Defensores do povo que vivem bem na Rússia. Os intercessores do povo no poema que vivem bem na Rússia
Mãe natureza! quando essas pessoas
Você às vezes não enviou para o mundo,
O campo da vida teria se extinguido...
N. A. Nekrasov. Em memória de Dobrolyubov
O poema de N. A. Nekrasov “Quem vive bem na Rússia” é legitimamente considerado o principal livro do poeta, sua maior conquista. E não só porque temos diante de nós uma cobertura enciclopédica da realidade russa, uma exposição de representantes de quase todas as classes da sociedade, típica de uma virada na história do país, iluminada pelo gênio poético de Nekrasov. O trabalho é multifacetado e multifacetado. O poeta criou seu principal livro para o povo e em nome do povo, expressando seus sonhos e aspirações acalentados. “Para quem na Rússia é bom viver” soa como uma acusação contra o sistema estatal moderno para o poeta.
Ao mesmo tempo, o poema é um hino à coragem e fortaleza do povo russo. Entre a galeria de imagens de sofredores e trabalhadores, bandidos e rebeldes, Nekrasov também nos mostra o protetor do povo - aquele que, saindo do meio do próprio povo, influenciará seus pontos de vista e crenças, será capaz de liderar.
Esta é a primeira imagem na literatura russa de um lutador que emergiu do meio de seu povo, carne de sua carne. Filho de um diácono rural e de um seminarista, Grigory Dobrosklonov não pertence ao clero, pois na Rússia desde 1868 essa categoria não gozava dos privilégios do clero, mas vivia dos frutos de seu trabalho, ou seja, arrastou os escassa existência de um camponês. Várias vezes no poema o motivo da infância faminta de Gregório, alimentado com pão ao meio com as lágrimas de sua mãe, é repetido várias vezes, seu "rosto emaciado", a vida no seminário,
Onde estava escuro e frio
Sombrio, rigoroso, faminto,
onde eles acordavam antes do amanhecer e esperavam "ansiosos pela correria", onde "a governanta mal alimentava os ladrões".
Com o coração cheio de amor pela própria mãe e gratidão pela terra que criou, ajudando nos momentos difíceis, o herói escolhe seu caminho na vida. Não há cálculo nele, nenhum desejo de pegar o “caminho”:
Eterno ferve lá
Desumano
guerra de rixa
Para bênçãos mortais...
Grisha escolhe a "estrada honesta":
Eles andam nele
Apenas almas fortes
amoroso,
Para lutar, para trabalhar.
Para os contornados, para os oprimidos...
Esta é uma escolha consciente desde os quinze anos, o amor à pátria no coração fundiu-se com o amor a uma mãe pobre - e não há afeto mais sincero, patriotismo sincero, razão pela qual as palavras “pátria” são tão naturais em seu boca. Gregory já sabia com certeza
A quem ele vai dar toda a sua vida
E por quem ele vai morrer?
Recusando benefícios e benefícios pessoais, ele vai para a universidade não para si mesmo, não para uma futura carreira, mas para trazer mais benefícios ao seu povo nativo.
Eu não preciso de prata
Sem ouro, mas Deus me livre
Para que meus conterrâneos
E cada camponês
Viva livremente - diversão
Por toda a santa Rússia!
Como isso lembra Dobrolyubov, cujo sobrenome é tão fácil de adivinhar no nome do herói, e Rakhmetov, o herói do romance de N. G. Chernyshevsky O que fazer? - cujo nome no momento da escrita do poema estava na boca do público leitor. Isto é o que o poema diz sobre eles:
A Rússia já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do dom de Deus,
Em caminhos honestos
Muitos lamentaram
(Enquanto uma estrela cadente
Eles estão se movendo!).
Atrás dos filhos da Rússia, as figuras de N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky, T. G. Shevchenko são adivinhadas, Nekrasov traz seu herói a essa coorte de lutadores pela felicidade do povo.
Não importa o quão escuro vakhlachina,
Não importa o quão cheio de corvee
E escravidão - e ela,
Abençoado, coloque
Em Grigory Dobrosklonov
Tal mensageiro.
O destino preparou para ele
O caminho é glorioso, o nome é alto
protetor do povo,
Consumo e Sibéria.
Não foi à toa que Nekrasov fez de seu herói também um poeta - seu companheiro de armas na luta. Suas canções “do próprio coração” não são apenas evidência de uma conexão de sangue com o povo russo, unidade espiritual com seu mundo, mas também uma tentativa de compreender o que está acontecendo, de realizar o credo de vida. Seguindo as músicas "Hungry" e "Salty", que recriam as imagens sombrias e sem esperança da vida das pessoas, surgem outras falas que marcam mudanças fundamentais na sociedade, o crescimento da autoconsciência das pessoas:
O suficiente! Finalizado com o último cálculo.
Acabou com o senhor!
O povo russo se reúne com força
E aprender a ser cidadão...
Desenvolvendo o tema do crescimento da indignação popular, da formação de um cidadão, Grigory Dobrosklonov compõe sua música principal - "Rus".
Ele canta sobre “um coração livre salvo na escravidão”, sobre a força poderosa do povo, criando uma metáfora viva e única que mostra o crescimento da indignação popular, um levante revolucionário:
A Rússia não se mexe
A Rússia está morta!
E iluminou-se nele
Faísca escondida -
Nós nos levantamos - incautos,
Saiu - sem ser convidado,
Viva pelo grão
As montanhas foram aplicadas!
Rato sobe -
inumeráveis,
A força vai afetá-la
Invencível!
Ele, o único entre os heróis do poema, Nekrasov considera feliz, porque, segundo o poeta-lutador, apenas um lutador pela causa do povo é feliz. Nekrasov termina a história sobre Grisha com uma nota otimista, dotando o herói de força invencível e, o mais importante, fé em um futuro brilhante, prontidão e desejo de dar a vida por sua pátria:
Ele ouviu sons imensos em seu peito,
Sons graciosos deleitavam seus ouvidos,
Sons radiantes do nobre hino -
Ele cantou a personificação da felicidade do povo! ..
Em seu poema, N.A. Nekrasov cria imagens de "novas pessoas" que saíram do ambiente do povo e se tornaram lutadores ativos pelo bem do povo. Assim é Yermil Girin. Em qualquer posição que esteja, faça o que fizer, ele se esforça para ser útil ao camponês, para ajudá-lo, para protegê-lo. Honra e amor ele ganhou "estrita verdade, inteligência e bondade".
O poeta interrompe abruptamente a história de Yermil, que acabou na prisão no momento em que a aldeia de Stolbnyaki, no distrito de Nedykhanyev, estava em tumulto. Os opressores da rebelião, sabendo que o povo ouviria Yermila, chamaram-no para exortar os camponeses rebeldes. Sim, aparentemente, o defensor do povo não falou aos camponeses sobre humildade.
O tipo de um intelectual-democrata, um nativo do povo, está encarnado na imagem de Grisha Dobrosklonov, filho de um trabalhador e um diácono meio empobrecido. Se não fosse pela bondade e generosidade dos camponeses, Grisha e seu irmão Savva poderiam ter morrido de fome. E os jovens respondem aos camponeses com amor. Esse amor desde cedo encheu o coração de Grisha e determinou seu caminho:
quinze anos de idade
Gregory já sabia com certeza
O que vai viver para a felicidade
Miserável e escuro
canto nativo
É importante para Nekrasov transmitir ao leitor a ideia de que Dobrosklonov não está sozinho, que ele é de uma coorte daqueles que são corajosos de espírito e puros de coração, aqueles que lutam pela felicidade do povo:
A Rússia já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do dom de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei muito...
Se na época dos dezembristas as melhores pessoas da nobreza se levantavam para proteger o povo, agora as próprias pessoas do meio mandam seus melhores filhos para lutar, e isso é especialmente importante, porque testemunha o despertar da auto-estima do povo. consciência:
Não importa o quão escuro vakhlachina,
Não importa o quão cheio de corvee
E escravidão - e ela,
Abençoado, coloque
Em Grigory Dobrosklonov
Tal mensageiro.
O caminho de Grisha é um caminho típico de um democrata-raznochinets: uma infância faminta, um seminário, "onde era escuro, frio, sombrio, rigoroso, faminto", mas onde ele lia muito e pensava muito ...
O destino preparou para ele
Caminho glorioso, nome alto
protetor do povo,
Consumo e Sibéria.
E, no entanto, o poeta desenha a imagem de Dobrosklonov em cores alegres e brilhantes. Grisha encontrou a verdadeira felicidade, e o país cujo povo abençoa "tal mensageiro" para a batalha deve ficar feliz.
Na imagem de Grisha não há apenas características dos líderes da democracia revolucionária, que Nekrasov tanto amava e reverenciava, mas também características do próprio autor do poema. Afinal, Grigory Dobrosklonov é um poeta e um poeta da direção de Nekrasov, um poeta-cidadão.
O capítulo "A Feast for the Whole World" inclui canções criadas por Grisha. São canções alegres, cheias de esperança, os camponeses cantam-nas como se fossem suas. O otimismo revolucionário soa na música "Rus":
O exército se levanta – Inumeráveis,
O poder nele será indestrutível!
No poema há uma imagem de mais um intercessor de outro povo - o autor. Nas primeiras partes do poema, ainda não ouvimos sua voz diretamente. Mas no capítulo “A Feast for the Whole World” o autor dirige-se diretamente aos leitores em digressões líricas. Neste capítulo, a linguagem adquire uma coloração especial: ao lado do vocabulário popular, há muitas palavras livrescas, solenes, romanticamente elevadas (“radiante”, “elevada”, “espada punitiva”, “a encarnação da felicidade do povo ”, “escravidão grave”, “Rússia revivendo”).
As declarações diretas do autor no poema são imbuídas de um sentimento brilhante, que também é característico das canções de Grisha. Todos os pensamentos do autor são sobre as pessoas, todos os seus sonhos são sobre a felicidade das pessoas. O autor, como Grisha, acredita firmemente na "força do povo - a força poderosa", no coração de ouro do povo, no futuro glorioso do povo:
Os limites ainda não foram estabelecidos para o povo russo: diante deles há um caminho largo!
O poeta quer incutir essa fé nos outros, inspirar seus contemporâneos a um feito revolucionário:
Esse solo é bom. A alma do povo russo... Ó semeador! venha!..
Obras sobre Literatura: "Defensores do Povo" no poema de N. A. Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" O tema do "protetor do povo" percorre toda a obra de N. A. Nekrasov, também soa no poema "Quem deve viver bem na Rússia". Muitos escritores e poetas tentaram responder à pergunta "O que fazer?". Eu estava procurando uma resposta para isso e Nekrasov em seu trabalho. O que lutar na vida? Qual é a verdadeira felicidade de uma pessoa na Rússia? O que precisa ser feito para deixar todos felizes? ele se perguntou. O poeta acreditava que, para resolver essas questões, são necessárias pessoas capazes de se unir à luta e liderar outras.
Ele mostrou esses personagens nas imagens de Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Em Yakima Nagoi, é apresentado um caráter peculiar de buscador da verdade do povo. Ele vive uma vida de mendicância, como todo o campesinato, mas se distingue por uma disposição rebelde. Yakim está pronto para defender seus direitos. É assim que ele diz sobre o povo: Todo camponês tem uma Alma que é uma nuvem negra, Raiva, formidável - e trovões devem trovejar de lá, chuvas sangrentas para derramar. Ermila Girin é um camponês que o próprio povo escolheu como mordomo, reconhecendo sua justiça. Mesmo como escriturária, Yermila conquistou autoridade entre o povo pelo fato de... ele aconselhar E inquirir; Onde houver força suficiente - ele ajudará, Ele não pedirá gratidão, E se você der, ele não aceitará!
Mas Yermila também era culpado: ele protegeu seu irmão mais novo do recrutamento, mas o povo o perdoou por seu arrependimento sincero. Só a consciência de Ermila não se acalmou: deixou o mordomo, alugou um moinho. E de novo o povo se apaixonou por ele por seu bom tratamento, por sua atitude serena para com o latifundiário e os pobres, por sua bondade. O "padre grisalho" assim caracteriza Yermila: Tinha tudo o que era preciso Para felicidade e tranquilidade, E dinheiro e honra, Uma honra invejável, verdadeira, Não comprada nem por dinheiro, Nem por medo: verdade estrita. Mente e bondade.
Pode-se ver na declaração do padre que Girin alcançou honra com "verdade estrita", "inteligência e bondade". Ele está preocupado com a atitude das pessoas em relação a ele, mas o próprio Yermila se julga ainda mais rigorosamente. Ele procura aliviar a situação dos camponeses, ajudá-los financeiramente, embora ele mesmo ainda não estivesse pronto para uma ação revolucionária. Kirin já está convencido de que sua consciência está limpa, que torna a vida um pouco mais fácil para os outros.
Savely o Bogatyr representa outro tipo de camponês russo. Ele é a personificação da força e da coragem. Apesar das varas e do trabalho duro, ele não se resignou ao seu destino. "Marcado, mas não escravo" - ele diz sobre si mesmo. Savely encarna as melhores características do personagem russo: amor pela pátria e pelo povo, ódio pelos opressores, auto-estima. Sua palavra favorita - "nadday" - ajuda a ver nele uma pessoa que sabe animar seus companheiros, reunir, cativar. Saveliy é um daqueles que defendeu bem "o patrimônio". Juntamente com os camponeses, ele executa o odiado gerente, o alemão Vogel.
Pessoas como Savely não ficarão de lado no momento da agitação camponesa. O mais consciente dos "defensores do povo" é Grisha Dobrosklonov. Dedica toda a sua vida à luta, vive no meio do povo, conhece as suas necessidades, tem educação. O futuro da Rússia, acredita o poeta, pertence a pessoas como Grisha Dobrosklonov, para quem "o destino preparou um caminho glorioso, um nome alto do intercessor do povo, consumo e Sibéria". As canções de Grisha Dobrosklonov refletem seus pensamentos sobre ideais de vida, suas esperanças de um futuro brilhante: A parte das pessoas, sua felicidade, Luz e liberdade Em primeiro lugar. Em um momento de desânimo, ó Pátria! Estou pensando à frente. Você ainda está destinado a sofrer muito, Mas você não vai morrer, eu sei. Na escravidão, o Coração salvo é livre - Ouro, ouro O coração do povo!
A imagem de Grisha Dobrosklonov ajuda a entender que quem é verdadeiramente feliz é aquele de quem está a verdade, em quem o povo espera, que escolhe um caminho honesto para si mesmo, sendo um "defensor do povo".
Em seu poema, N.A. Nekrasov cria imagens de "novas pessoas" que saíram do ambiente do povo e se tornaram lutadores ativos pelo bem do povo. Assim é Yermil Girin. Em qualquer posição que esteja, faça o que fizer, ele se esforça para ser útil ao camponês, para ajudá-lo, para protegê-lo. Honra e amor ele ganhou "estrita verdade, inteligência e bondade".
O poeta interrompe abruptamente a história de Yermil, que acabou na prisão no momento em que a aldeia de Stolbnyaki, no distrito de Nedykhanyev, estava em tumulto. Os opressores da rebelião, sabendo que o povo ouviria Yermila, chamaram-no para exortar os camponeses rebeldes. Sim, aparentemente, o defensor do povo não falou aos camponeses sobre humildade.
O tipo de um intelectual-democrata, um nativo do povo, está encarnado na imagem de Grisha Dobrosklonov, filho de um trabalhador e um diácono meio empobrecido. Se não fosse pela bondade e generosidade dos camponeses, Grisha e seu irmão Savva poderiam ter morrido de fome. E os jovens respondem aos camponeses com amor. Esse amor desde cedo encheu o coração de Grisha e determinou seu caminho:
quinze anos de idade
Gregory já sabia com certeza
O que vai viver para a felicidade
Miserável e escuro
canto nativo
É importante para Nekrasov transmitir ao leitor a ideia de que Dobrosklonov não está sozinho, que ele é de uma coorte daqueles que são corajosos de espírito e puros de coração, aqueles que lutam pela felicidade do povo:
A Rússia já enviou muito
Seus filhos, marcados
O selo do dom de Deus,
Em caminhos honestos
Eu chorei muito...
Se na época dos dezembristas as melhores pessoas da nobreza se levantavam para proteger o povo, agora as próprias pessoas do meio mandam seus melhores filhos para lutar, e isso é especialmente importante, porque testemunha o despertar da auto-estima do povo. consciência:
Não importa o quão escuro vakhlachina,
Não importa o quão cheio de corvee
E escravidão - e ela,
Abençoado, coloque
Em Grigory Dobrosklonov
Tal mensageiro.
O caminho de Grisha é um caminho típico de um democrata-raznochinets: uma infância faminta, um seminário, "onde era escuro, frio, sombrio, rigoroso, faminto", mas onde ele lia muito e pensava muito ...
O destino preparou para ele
Caminho glorioso, nome alto
protetor do povo,
Consumo e Sibéria.
E, no entanto, o poeta desenha a imagem de Dobrosklonov em cores alegres e brilhantes. Grisha encontrou a verdadeira felicidade, e o país cujo povo abençoa "tal mensageiro" para a batalha deve ficar feliz.
Na imagem de Grisha não há apenas características dos líderes da democracia revolucionária, que Nekrasov tanto amava e reverenciava, mas também características do próprio autor do poema. Afinal, Grigory Dobrosklonov é um poeta e um poeta da direção de Nekrasov, um poeta-cidadão.
O capítulo "A Feast for the Whole World" inclui canções criadas por Grisha. São canções alegres, cheias de esperança, os camponeses cantam-nas como se fossem suas. O otimismo revolucionário soa na música "Rus":
O exército se levanta – Inumeráveis,
O poder nele será indestrutível!
No poema há uma imagem de mais um intercessor de outro povo - o autor. Nas primeiras partes do poema, ainda não ouvimos sua voz diretamente. Mas no capítulo “A Feast for the Whole World” o autor dirige-se diretamente aos leitores em digressões líricas. Neste capítulo, a linguagem adquire uma coloração especial: ao lado do vocabulário popular, há muitas palavras livrescas, solenes, romanticamente elevadas (“radiante”, “elevada”, “espada punitiva”, “a encarnação da felicidade do povo ”, “escravidão grave”, “Rússia revivendo”).
As declarações diretas do autor no poema são imbuídas de um sentimento brilhante, que também é característico das canções de Grisha. Todos os pensamentos do autor são sobre as pessoas, todos os seus sonhos são sobre a felicidade das pessoas. O autor, como Grisha, acredita firmemente na "força do povo - a força poderosa", no coração de ouro do povo, no futuro glorioso do povo:
Os limites ainda não foram estabelecidos para o povo russo: diante deles há um caminho largo!
O poeta quer incutir essa fé nos outros, inspirar seus contemporâneos a um feito revolucionário:
Esse solo é bom. A alma do povo russo... Ó semeador! venha!..
No poema de N.A. Nekrasov, os andarilhos procuram o feliz. Por trás da busca por eles está o complexo tema da felicidade das pessoas.
As imagens dos intercessores do povo no poema "Para quem é bom viver na Rússia" são representadas por vários personagens. O autor apresenta cada um deles à sua maneira, mas todos eles são próximos e compreensíveis para o poeta. Ele espera por eles, confia-lhes a terra russa.
Yakim Nagoi
Um trabalhador trabalhador, um camponês Yakim é um daqueles que o autor espera. Yakim pode se tornar um intercessor para as pessoas comuns, levar a Rússia à felicidade e à prosperidade. O homem cresceu junto com toda a alma com a terra. Externamente, ele se tornou semelhante a ela: rugas como rachaduras em solo seco, um pescoço - uma camada cortada por um arado, cabelos - como areia, pele de mãos - a casca das árvores. O próprio agricultor é um torrão de terra em um arado. A comparação do autor é significativa. O homem não é apenas negro e pesado como o trabalho de um lavrador. A terra dá pão, alimenta as pessoas. Yakim é aquele com cujas mãos a terra o faz, ou seja, Yakim é a alma da terra. Criando um personagem, o autor se voltou para a arte popular. Ele faz o herói parecer heróis épicos, os defensores da Rússia. Todos eles trabalham na terra até que sua força seja necessária. Yakim tem seu próprio destino, mas é típico para o momento descrito. O camponês foi trabalhar em São Petersburgo. Ele é inteligente, observador e atencioso. Yakim obtém sua experiência tentando competir com o comerciante. Há coragem, obstinação no caráter de um camponês, nem todos podem decidir sobre isso. O resultado é uma prisão. Há muitos homens corajosos lá. O autor enfatiza a individualidade do personagem. Um homem adora coisas bonitas, ele salva fotos de um incêndio. A espiritualidade do herói também é enfatizada pela escolha de um companheiro. Ela também protege do fogo não dinheiro, mas ícones. Pureza de pensamento, esperança de justiça são a base da família Yakim Nagogo.
Nekrasov é surpreendentemente talentoso: ele completa a história sobre Yakima com uma canção sobre liberdade. O grande rio Volga é um símbolo da amplitude e do poder do povo, a força dos homens é inesgotável, não pode ser escondida ou detida. Ele vai explodir como um córrego do rio.
Ermil Girin
Nekrasov mostra que entre as pessoas existem líderes, líderes em quem se confia. Se eles levantarem o povo, eles os seguirão. Yermil é jovem, mas os homens confiam nele. Eles provam sua devoção sem limites quando lhe dão seu último centavo. O poeta revela toda a essência da pessoa russa em um episódio. Ele não tem desejo de prosperidade de forma alguma, ele se esforça para conseguir tudo honestamente, merecidamente. O homem está aberto à comunicação, compartilha seu infortúnio, não tem medo de ser ridicularizado. A força do povo russo está na unidade. Como o jovem se tornou inteligente? O autor sugere: ele atuou como escriturário. Snikal em cada história, apreciou um centavo. Yermil ajudou de graça, percebendo que os camponeses pobres e indigentes não tinham dinheiro extra. O destino dá poder ao homem. Ele não resiste ao teste, comete um pecado e se arrepende. Então ele não pode usar os dons do destino. Girin aluga um moinho de vento. Mas mesmo aqui seu caráter não muda. Para o moleiro, todos são iguais: pobres e ricos. A vida daquela época não dá a Yermil a oportunidade de ser feliz sozinha, quando todos ao redor estão na pobreza. Ele não vai contra os rebeldes e acaba em trabalhos forçados. Assim termina o destino dos intercessores de muitas pessoas.
Velho Salva
A terra russa dotou os homens de força. Eles vivem muito, mas não é fácil. A terra é mesquinha para momentos felizes. A servidão é dura e cruel. Savely veio de lugares onde havia menos servidão, nas profundezas da terra russa. Ele vive entre a natureza, que o cria livre e forte. Saveliy é forte como um urso ou um alce. Ele tira conhecimento e saúde da natureza. A floresta o dota de espírito e qualidades especiais, por isso o homem ama verdadeiramente a floresta, de uma forma que poucos conseguem. O homem não pôde considerar o truque do gerente alemão, mas não suportou seu bullying. A rebelião de Saveliy é aguda, como o balanço da espada de um herói. Com o ombro, ele empurra o alemão para o poço, os camponeses o enterram vivo. O resultado da rebelião é trabalho duro e assentamentos. Savely ganha sabedoria e se torna um homem que pode queimar conceitos complexos. Seu discurso é um exemplo da palavra russa. "Marcado, mas não um escravo!" - a base do caráter do intercessor do povo. Savely não estava quebrado, ele voltou para casa, mas seus parentes valorizavam apenas o dinheiro na vida. O destino de um camponês é um exemplo de como é difícil para os intercessores entre pessoas que desistiram e perderam (ou não encontraram) objetivos reais na vida. Saveliy - simboliza o poder das pessoas escondidas por enquanto, sua mente e sabedoria.
Grigory Dobrosklonov
No poema de Nekrasov, a imagem de Grisha é especial. O autor confia a ele o futuro do país. Ele deve se tornar um verdadeiro protetor do povo. O herói cresceu na família de um diácono. Nisto você pode ver a forte ortodoxia do país. A mãe desempenha um papel importante no desenvolvimento do caráter. Este é o princípio feminino da alma russa, bondade e capacidade de resposta. Grisha entendeu o que lutar já em sua juventude. Então ele só se move em direção ao seu objetivo. O jovem defensor está pronto para dar a vida pela felicidade do povo. O poeta o mostra de tal maneira que fica claro que Gregório alcançará seu objetivo. É interessante que o jovem transmita pensamentos sobre patriotismo e luta por meio de canções. Eleva o espírito das pessoas, explica os problemas e leva à sua solução. Alguém não ouve o canto de Gregory. Outros não pensam em palavras. O poeta espera que haja quem apoie Gregório e vá com ele.
