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A ideia para o romance "Guerra e Paz" originou-se com Tolstoi já em 1856. A obra foi criada de 1863 a 1869.

A oposição a Napoleão em 1812 é o principal evento da história do início do século XIX. O papel foi muito importante. O pensamento filosófico de Leo Tolstoy foi incorporado em grande parte devido à sua imagem. Na composição do romance, a guerra ocupa um lugar central. Tolstoy Lev Nikolaevich conecta o destino da maioria de seus heróis com ela. A guerra tornou-se uma etapa decisiva em sua biografia, o ponto mais alto de seu desenvolvimento espiritual. Mas este é o clímax não apenas de todas as tramas da obra, mas também da trama histórica, que revela o destino de todas as pessoas de nosso país. O papel será discutido neste artigo.

A guerra é um teste realizado contra as regras

Tornou-se um teste para a sociedade russa. Lev Nikolayevich considera a Guerra Patriótica como uma experiência de unificação viva de pessoas além da classe. Aconteceu na escala da nação com base nos interesses do Estado. Na interpretação do escritor, a guerra de 1812 é uma guerra popular. Começou na época do incêndio na cidade de Smolensk e não se encaixava em nenhuma lenda de guerras anteriores, como observou Lev Nikolayevich Tolstoy. A queima de aldeias e cidades, a retirada após inúmeras batalhas, o incêndio de Moscou, o golpe de Borodin, a captura de saqueadores, a reintegração de posse do transporte - tudo isso foi um claro desvio das regras. Do jogo político praticado na Europa por Napoleão e Alexandre I, a guerra entre a Rússia e a França tornou-se popular, cujo desfecho dependia do destino do país. Ao mesmo tempo, as altas autoridades militares mostraram-se incapazes de controlar o estado das unidades: suas disposições e ordens não se correlacionavam com o estado real das coisas e não foram executadas.

O paradoxo da guerra e da regularidade histórica

Lev Nikolaevich viu o principal paradoxo da guerra no fato de que o exército de Napoleão, tendo vencido quase todas as batalhas, acabou perdendo a campanha, entrou em colapso sem atividade perceptível do exército russo. O conteúdo do romance "Guerra e Paz" mostra que a derrota dos franceses é uma manifestação das leis da história. Embora à primeira vista possa sugerir a ideia de que o que aconteceu é irracional.

O papel da batalha de Borodino

Muitos episódios do romance "Guerra e Paz" descrevem em detalhes as operações militares. Ao mesmo tempo, Tolstoi tenta recriar uma imagem historicamente verdadeira. Um dos principais episódios da Guerra Patriótica é, claro, Não fazia sentido nem para os russos nem para os franceses do ponto de vista da estratégia. Tolstoi, defendendo sua própria posição, escreve que o resultado imediato deveria ter sido e foi para a população de nosso país que a Rússia se aproximou perigosamente da morte de Moscou. Os franceses quase destruíram todo o seu exército. Lev Nikolaevich enfatiza que Napoleão e Kutuzov, aceitando e dando a Batalha de Borodino, agiram insensata e involuntariamente, submetendo-se à necessidade histórica. O resultado desta batalha foi a fuga irracional dos conquistadores de Moscou, o retorno ao longo da estrada de Smolensk, a morte da França napoleônica e a quinhentas mil invasões, na qual a mão de um inimigo forte em espírito foi colocada pela primeira vez perto de Borodino. Essa batalha, portanto, embora não fizesse sentido a partir da posição, era uma manifestação da lei inexorável da história. Era inevitável.

Saindo de Moscou

O abandono dos habitantes de Moscou é uma manifestação do patriotismo de nossos compatriotas. Este evento, de acordo com Lev Nikolaevich, é mais importante do que a retirada das tropas russas de Moscou. Este é um ato de consciência cívica manifestado pela população. Os moradores, não querendo estar sob o domínio do conquistador, estão prontos para fazer qualquer sacrifício. Em todas as cidades da Rússia, e não apenas em Moscou, as pessoas deixaram suas casas, queimaram cidades, destruíram suas próprias propriedades. O exército napoleônico encontrou esse fenômeno apenas em nosso país. Os habitantes de outras cidades conquistadas em todos os outros países simplesmente permaneceram sob o domínio de Napoleão, ao mesmo tempo em que davam uma recepção solene aos conquistadores.

Por que os habitantes decidiram deixar Moscou?

Lev Nikolaevich enfatizou que a população da capital deixou Moscou espontaneamente. O sentimento de orgulho nacional comoveu os habitantes, e não Rostopchin e seus "chips" patrióticos. Os primeiros a deixar a capital foram pessoas instruídas e ricas que sabiam muito bem que Berlim e Viena permaneciam intactas e que durante a ocupação dessas cidades por Napoleão, os habitantes se divertiam com os franceses, que naquela época eram amados pelos russos. e, claro, mulheres. Eles não podiam fazer de outra forma, já que não havia dúvida para nossos compatriotas sobre se seria bom ou ruim em Moscou sob o domínio francês. Era impossível estar no poder de Napoleão. Era simplesmente inaceitável.

Características do movimento partidário

Uma característica importante foi a grande escala que Leo Tolstoy chama de "o porrete da guerra popular". As pessoas batem no inimigo inconscientemente, assim como os cães mordem um cão raivoso em fuga (comparação de Lev Nikolaevich). As pessoas destruíram pedaço por pedaço um grande exército. Lev Nikolayevich escreve sobre a existência de vários "partidos" (destacamentos partidários), cujo único objetivo é a expulsão dos franceses do solo russo.

Sem pensar no "curso das coisas", intuitivamente os participantes da guerra popular agiram como uma necessidade histórica solicitada. O verdadeiro objetivo perseguido pelos destacamentos partidários não era destruir completamente o exército inimigo ou capturar Napoleão. Somente como uma ficção de historiadores que estudam os acontecimentos daquela época a partir das cartas de generais e soberanos, de relatórios, relatórios, segundo Tolstoi, tal guerra existiu. O objetivo do "clube" era uma tarefa compreensível para todo patriota - limpar suas terras da invasão.

A atitude de Leo Nikolayevich Tolstoy para a guerra

Tolstoi, justificando a guerra de libertação popular de 1812, condena a guerra como tal. Ele a avalia como contrária a toda a natureza do homem, sua mente. Qualquer guerra é um crime contra toda a humanidade. Na véspera da Batalha de Borodino, Andrei Bolkonsky estava pronto para morrer por sua pátria, mas ao mesmo tempo condenou a guerra, acreditando que era "a coisa mais repugnante". Este é um massacre inútil. O papel da guerra em Guerra e Paz é provar isso.

Horrores da guerra

À imagem de Tolstoi, 1812 é um teste histórico que o povo russo resistiu com honra. No entanto, isso é ao mesmo tempo sofrimento e dor, os horrores do extermínio de pessoas. O tormento moral e físico é experimentado por todos - tanto os "culpados" quanto os "certos", a população civil e os soldados. Ao final da guerra, não é coincidência que o sentimento de vingança e insulto seja substituído na alma russa por pena e desprezo pelo inimigo derrotado. E os destinos dos heróis se refletiam na natureza desumana dos acontecimentos daquela época. Petya e o príncipe Andrei morreram. A morte de seu filho mais novo finalmente quebrou a condessa Rostov e também apressou a morte do conde Ilya Andreevich.

Tal é o papel da guerra em Guerra e Paz. Lev Nikolaevich, como um grande humanista, é claro, não podia se limitar ao pathos patriótico em seu retrato. Ele condena a guerra, o que é natural se você olhar para seus outros trabalhos. As principais características do romance "Guerra e Paz" são características da obra deste autor.

“Não conheço ninguém que escreva melhor sobre a guerra do que Tolstoi”

Ernest Hemingway

Muitos escritores usam eventos históricos reais para os enredos de suas obras. Um dos eventos mais frequentemente descritos é a guerra - civil, doméstica, mundial. A Guerra Patriótica de 1812 merece atenção especial: a Batalha de Borodino, o incêndio de Moscou, o exílio do imperador francês Napoleão. Na literatura russa, uma descrição detalhada da guerra é apresentada no romance "Guerra e Paz" de L.N. Tolstoy. O escritor descreve batalhas militares específicas, permite ao leitor ver figuras históricas reais, dá sua própria avaliação dos eventos que ocorreram.

Causas da guerra no romance "Guerra e Paz"

L.N. Tolstoy no epílogo nos fala sobre “este homem”, “sem convicções, sem hábitos, sem tradições, sem nome, nem mesmo um francês …”, que é Napoleão Bonaparte, que queria conquistar o mundo inteiro. O principal inimigo em seu caminho era a Rússia - enorme, forte. Por várias maneiras enganosas, batalhas cruéis, apreensões de territórios, Napoleão moveu-se lentamente de seu objetivo. Nem a Paz de Tilsit, nem os aliados da Rússia, nem Kutuzov puderam detê-lo. Embora Tolstoi diga que “quanto mais tentamos explicar razoavelmente esses fenômenos na natureza, mais irracionais, incompreensíveis eles se tornam para nós”, no entanto, no romance Guerra e paz, a causa da guerra é Napoleão. Permanecendo no poder na França, subjugando parte da Europa, faltava-lhe a grande Rússia. Mas Napoleão se enganou, não calculou a força e perdeu essa guerra.

Guerra no romance "Guerra e Paz"

O próprio Tolstoi apresenta esse conceito da seguinte forma: “Milhões de pessoas cometeram entre si um número tão incontável de atrocidades... as pessoas que os cometeram não pareciam crimes”. Pela descrição da guerra no romance Guerra e paz, Tolstoi nos faz entender que ele mesmo odeia a guerra por sua crueldade, assassinato, traição e insensatez. Ele coloca julgamentos sobre a guerra na boca de seus heróis. Então Andrei Bolkonsky diz a Bezukhov: "A guerra não é uma cortesia, mas a coisa mais nojenta da vida, e você precisa entender isso e não brincar de guerra". Vemos que não há prazer, prazer, satisfação de desejos de ações sangrentas contra outras pessoas. No romance, fica definitivamente claro que a guerra à imagem de Tolstoi é "um evento contrário à mente humana e a toda a natureza humana".

Grande batalha da Guerra de 1812

Mesmo nos volumes I e II do romance, Tolstoi fala sobre as campanhas militares de 1805-1807. Shengraben, as batalhas de Austerlitz passam pelo prisma das reflexões e conclusões do escritor. Mas na guerra de 1812, o escritor coloca a Batalha de Borodino em primeiro plano. Embora ele imediatamente faça a si mesmo e a seus leitores a pergunta: “Por que a Batalha de Borodino foi dada?

Nem para os franceses nem para os russos fazia o menor sentido. Mas foi a batalha de Borodino que se tornou o ponto de partida até a vitória do exército russo. LN Tolstoy dá uma ideia detalhada do curso da guerra em Guerra e Paz. Ele descreve cada ação do exército russo, o estado físico e mental dos soldados. Segundo a própria avaliação do escritor, nem Napoleão, nem Kutuzov, e ainda mais Alexandre I, não esperavam tal resultado desta guerra. Para todos, a Batalha de Borodino não foi planejada e imprevista. Qual é o conceito da guerra de 1812, os heróis do romance não entendem, assim como Tolstoi não entende, assim como o leitor não entende.

Heróis do romance "Guerra e Paz"

Tolstoi dá ao leitor a oportunidade de olhar seus personagens de fora, vê-los em ação em determinadas circunstâncias. Mostra-nos Napoleão antes de partir para Moscou, que estava ciente de toda a situação desastrosa do exército, mas avançou para seu objetivo. Ele comenta suas idéias, pensamentos, ações.

Podemos observar Kutuzov, o principal executor da vontade popular, que preferiu "paciência e tempo" à ofensiva.

Diante de nós está Bolkonsky, renascido, moralmente crescido e amando seu povo. Pierre Bezukhov em uma nova compreensão de todas as "causas dos problemas humanos", que chegaram a Moscou com o objetivo de matar Napoleão.

Homens da milícia "com cruzes no chapéu e camisas brancas, que, com voz alta e riso, estão vivos e suados", prontos a qualquer momento para morrer por sua pátria.

Diante de nós está o imperador Alexandre I, que finalmente entregou as "rédeas do controle da guerra" nas mãos do "onisciente" Kutuzov, mas ainda não entende completamente a verdadeira posição da Rússia nesta guerra.

Natasha Rostova, que abandonou todas as propriedades da família e deu carroças aos soldados feridos para que pudessem deixar a cidade destruída. Ela cuida do Bolkonsky ferido, dando-lhe todo o seu tempo e carinho.

Petya Rostov, que morreu tão absurdamente sem uma participação real na guerra, sem uma façanha, sem uma batalha, que secretamente "se alistou nos hussardos" de todos. E muitos mais heróis que encontramos em vários episódios, mas que merecem respeito e reconhecimento no verdadeiro patriotismo.

Razões para vencer a Guerra de 1812

No romance, L.N. Tolstoy expressa pensamentos sobre as razões da vitória da Rússia na Guerra Patriótica: “Ninguém argumentará que o motivo da morte das tropas francesas de Napoleão foi, por um lado, sua entrada em um momento posterior sem preparação para uma campanha de inverno nas profundezas da Rússia e, por outro lado, por outro lado, o caráter que a guerra assumiu a partir do incêndio de cidades russas e do incitamento ao ódio ao inimigo no povo russo. Para o povo russo, a vitória na Guerra Patriótica foi a vitória do espírito russo, da força russa, da fé russa em qualquer circunstância. As consequências da guerra de 1812 para o lado francês, nomeadamente para Napoleão, foram pesadas. Foi o colapso de seu império, o colapso de suas esperanças, o colapso de sua grandeza. Napoleão não só não tomou posse do mundo inteiro, como não pôde ficar em Moscou, mas fugiu à frente de seu exército, recuando em desgraça e com o fracasso de toda a campanha militar.

Meu ensaio sobre o tema “A representação da guerra no romance Guerra e paz” fala muito brevemente sobre a guerra no romance de Tolstoi. Somente após uma leitura cuidadosa de todo o romance, você poderá apreciar toda a habilidade do escritor e descobrir páginas interessantes da história militar da Rússia.

Teste de arte

L. N. negou a guerra, considerou-a um evento "contra a mente humana e toda a natureza humana".

Podemos ver muito claramente a atitude do autor em relação à guerra no episódio da visita de Nikolai Rostov ao hospital. Assim que Nikolai chegou à instituição médica, ficou surpreso que no meio do verão, “quando era tão bom no campo”, o local onde o hospital estava localizado parecia uma visão sombria: ruas imundas, irregulares moradores, soldados bêbados ou doentes.

Assim que Rostov entrou na porta do hospital, ele foi "coberto pelo cheiro de um corpo em decomposição e do hospital". Ele ficou especialmente impressionado com a aparência dos aposentos dos soldados, onde as pessoas se deitavam no chão e nas camas; os feridos em batalha estavam na mesma sala com aqueles que estavam doentes com tifo. E quando Nikolai ouviu o pedido de um dos soldados para remover o cadáver que estava deitado ao lado dele pela manhã, arrepios percorreram o corpo de Rostov. “Afinal, eles também são pessoas, não cães!” - essas palavras dos feridos não denunciam a guerra, que os condenou não apenas ao tormento e à morte, mas também à humilhação?

Encontro uma imagem semelhante da guerra nas obras de escritores do século XX: Konstantin Simonov “Os soldados não nascem” e Viktor Astafiev “Amaldiçoado e morto”. Cada linha desses romances lembra a atitude de Tolstoi em relação à guerra e sua condenação.

O tema da guerra no grande romance épico "Guerra e Paz" começa com a imagem da guerra de 1805 de L.N. Tolstoi mostra tanto o carreirismo dos oficiais de estado-maior quanto o heroísmo dos soldados comuns, modestos oficiais do exército, como o capitão Tushin. A bateria de Tushin tomou sobre si o peso do golpe da artilharia francesa, mas essas pessoas não vacilaram, não abandonaram o campo de batalha mesmo quando a ordem de retirada lhes foi dada - eles ainda tomaram o cuidado de não deixar as armas para o inimigo . E o corajoso capitão Tushin é timidamente silencioso, com medo de se opor ao oficial superior em resposta às suas censuras injustas, com medo de decepcionar outro chefe, não revela o verdadeiro estado das coisas e não se justifica. L.N. Tolstoi admira o heroísmo do modesto capitão de artilharia e seus combatentes, mas mostra sua atitude em relação à guerra ao desenhar a primeira batalha de Nikolai Rostov, então ainda noviço no regimento de hussardos. Há uma travessia sobre o Enns perto da sua confluência com o Danúbio, e o autor descreve uma paisagem de notável beleza: “montanhas azuis além do Danúbio, um mosteiro, desfiladeiros misteriosos, florestas de pinheiros inundadas até o topo com neblina”. Em contraste com isso, desenha-se o que acontece mais tarde na ponte: bombardeios, gemidos dos feridos, macas ... Nikolai Rostov vê isso com os olhos de um homem para quem a guerra ainda não se tornou uma profissão, e fica horrorizado com com que facilidade o idílio e a beleza da natureza são destruídos. E quando pela primeira vez ele encontra os franceses em batalha aberta, a primeira reação de uma pessoa inexperiente é perplexidade e medo. “A intenção do inimigo de matá-lo parecia impossível”, e Rostov, assustado, “pegou uma pistola e, em vez de disparar, atirou-a no francês e correu para os arbustos com todas as suas forças”. “Um sentimento inseparável de medo por sua vida jovem e feliz dominou todo o seu ser.” E o leitor não condena Nikolai Rostov por covardia, simpatizando com o jovem. A posição antimilitarista do escritor se manifestou na forma como L.N. A atitude de Tolstoi em relação à guerra dos soldados: eles não sabem o que e com quem estão lutando, as metas e objetivos da guerra são incompreensíveis para o povo. Isso ficou especialmente evidente na representação da guerra de 1807, que, como resultado de complexas intrigas políticas, terminou com o Tratado de Tilsit. Nikolai Rostov, que visitou seu amigo Denisov no hospital, viu com seus próprios olhos a terrível situação dos feridos nos hospitais, sujeira, doenças e a falta dos cuidados mais necessários para os feridos. E quando chegou a Tilsit, viu a confraternização de Napoleão e Alexandre I, a recompensa ostensiva de heróis de ambos os lados. Rostov não consegue tirar da cabeça pensamentos sobre Denisov e o hospital, sobre Bonaparte, "que agora era o imperador, a quem o imperador Alexandre ama e respeita".
E Rostov está assustado com a pergunta que surge naturalmente: “Para que servem os braços, as pernas, as pessoas mortas?” Rostov não se permite ir mais longe em suas reflexões, mas o leitor entende a posição do autor: condenação da insensatez da guerra, violência, mesquinhez das intrigas políticas. Guerra de 1805-1807 ele avalia isso como um crime dos círculos dominantes contra o povo.
O início da guerra de 1812 é mostrado por JI.H. Tolstoi como o início de uma guerra que não é diferente das outras. “Ocorreu um evento contrário à razão humana e a toda a natureza humana”, escreve o autor, discutindo as causas da guerra e não as considerando de forma alguma justificadas. É incompreensível para nós que milhões de cristãos se matem e se torturem "devido a circunstâncias políticas". “É impossível entender que ligação essas circunstâncias têm com o próprio fato do assassinato e da violência”, diz o escritor, confirmando sua ideia com inúmeros fatos.
A natureza da guerra de 1812 mudou desde o cerco de Smolensk: tornou-se popular. Isso é confirmado de forma convincente pelas cenas do incêndio de Smolensk. O comerciante Ferapontov e um homem em um sobretudo de friso, que incendiaram celeiros com pão com as próprias mãos, o gerente do príncipe Bolkonsky Alpatych, os habitantes da cidade - todas essas pessoas, assistindo o fogo com "rostos alegres e exaustos ", são abraçados por um único impulso patriótico, o desejo de resistir ao inimigo. Os melhores dos nobres experimentam os mesmos sentimentos - eles são um com seu povo. O príncipe Andrei, que uma vez se recusou a servir no exército russo após profundas experiências pessoais, explica sua mudança de ponto de vista da seguinte maneira: “Os franceses arruinaram minha casa e vão arruinar Moscou, e me insultam e insultam a cada segundo . Eles são meus inimigos, são todos criminosos, de acordo com meus conceitos. E Timokhin e todo o exército pensam da mesma maneira. Esse impulso patriótico unificado é especialmente demonstrado por Tolstói na cena de oração na véspera da Batalha de Borodino: soldados e milícias “monotonamente gananciosamente” olham para o ícone retirado de Smolensk, e esse sentimento é compreensível para qualquer russo, como Pierre Bezukhov o entendeu, que contornou as posições perto do campo de Borodino. O mesmo sentimento de patriotismo forçou o povo a deixar Moscou. “Eles foram porque para o povo russo não havia dúvida se seria bom ou ruim sob o controle dos franceses em Moscou. Era impossível estar sob o controle dos franceses: era o pior de tudo ”, escreve L.N. Tolstoy. Tendo uma visão muito extraordinária dos acontecimentos da época, o autor acreditava que eram as pessoas que eram a força motriz da história, já que seu patriotismo oculto não se expressa em frases e “ações não naturais”, mas é expresso “imperceptivelmente, simplesmente , organicamente e, portanto, sempre produz os resultados mais fortes”. As pessoas deixaram suas propriedades, como a família Rostov, entregaram todas as carroças aos feridos, e parecia vergonhoso para eles fazer o contrário. "Nós somos alemães?" - Natasha fica indignada, e a condessa mãe pede perdão ao marido pelas recentes censuras de que ele quer arruinar os filhos, não se importando com os bens deixados na casa. As pessoas queimam casas com todos os bens para que o inimigo não a pegue, para que o inimigo não triunfe - e alcance seu objetivo. Napoleão tenta controlar a capital, mas suas ordens são sabotadas, ele está completamente fora de controle da situação e, segundo o autor, "é como uma criança que, segurando as fitas amarradas dentro da carruagem, imagina que governa ." Do ponto de vista do escritor, o papel do indivíduo na história é determinado pela medida em que esse indivíduo compreende sua correspondência com o curso do momento atual. É precisamente pelo fato de Kutuzov sentir o humor das pessoas, o espírito do exército e monitorar sua mudança, correspondendo a ele com suas ordens, explica L.N. O sucesso de Tolstoi como comandante russo. Ninguém, exceto Kuguzov, entende essa necessidade de seguir o curso natural dos acontecimentos; Yermolov, Miloradovich, Platov e outros - todos querem apressar a derrota dos franceses. Quando os regimentos atacaram perto de Vyazma, eles "espancaram e perderam milhares de pessoas", mas "ninguém foi isolado ou derrubado". Apenas Kutuzov, com sua sabedoria senil, entende a inutilidade dessa ofensiva: “Por que tudo isso, quando um terço deste exército derreteu de Moscou a Vyazma sem luta?” "O clube da guerra popular ergueu-se com toda a sua formidável e majestosa força", e todo o curso dos acontecimentos posteriores confirmou isso. Os destacamentos partidários uniram o oficial Vasily Denisov, o miliciano rebaixado Dolokhov, o camponês Tikhon Shcherbaty - pessoas de diferentes classes. Mas é difícil superestimar a importância da grande causa comum que os uniu - a destruição do "Grande Exército" de Napoleão.
Deve-se notar não apenas a coragem e heroísmo dos partidários, mas também sua generosidade e misericórdia. O povo russo, destruindo o exército do inimigo, conseguiu pegar e alimentar o menino baterista Vincent (cujo nome eles mudaram para Spring ou Visenya), morno Morel e Rambal, um oficial e um batman, perto do fogo. Sobre o mesmo - sobre a misericórdia para os vencidos - o discurso de Kutuzov sob Krasnoy: “Enquanto eles eram fortes, não nos poupamos, mas agora você pode sentir pena deles. Eles também são pessoas." Mas Kutuzov já desempenhou seu papel - após a expulsão dos franceses da Rússia, o soberano não precisava dele. Sentindo que "seu chamado está cumprido", o velho líder militar se aposentou. Agora começam as antigas intrigas políticas dos que estão no poder: o soberano, o grão-duque. A política exige a continuação da campanha europeia, que Kutuzov não aprovou, pela qual foi demitido. Na avaliação de L. N. A campanha externa de Tolstoi só foi possível sem Kutuzov: “Não sobrou nada para o representante da guerra popular além da morte. E ele morreu."
Apreciando muito a guerra popular, que uniu as pessoas "para a salvação e glória da Rússia", J1.H. Tolstoi condena a guerra de significado europeu, considerando os interesses da política indignos do destino do homem na terra, e a manifestação da violência como desumana e antinatural à natureza humana.