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Em 1856, A. N. Ostrovsky viajou ao longo do Volga. As impressões da viagem estão refletidas em seu trabalho, "Thunderstorm" também é escrito com base nessa viagem. Esta é uma história sobre a esposa de um comerciante, educada no rigor e na moralidade, que se apaixonou por um jovem. Tendo traído o marido, ela é incapaz de esconder isso. Tendo se arrependido publicamente da traição, ela corre para o Volga.

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A polêmica imagem de Marfa Ignatievna Kabanova

A peça é construída sobre a justaposição de duas fortes personagens opostas: Ekaterina e Marfa Ignatievna Kabanova. Na verdade, eles têm muito em comum: a primazia do mundo patriarcal, o maximalismo inerente a ambos, personagens fortes. Apesar de sua religiosidade, eles não fazem concessões e não são inclinados à misericórdia. É aqui que suas semelhanças terminam. Eles estão em diferentes pólos do mundo patriarcal. Kabanikha é uma mulher terrena, ela se preocupa em manter a ordem nos mínimos detalhes. Ela não está interessada em relações humanas. O modo de vida patriarcal de Katerina está no devaneio, na espiritualidade.

A imagem de Kabanikh na peça "Tempestade" é uma das. Ela é uma viúva com dois filhos, Varvara e Tikhon. Ela pode, com razão, ser chamada de dura e impiedosa pelas censuras de Tikhon de que ele ama sua mãe menos do que sua esposa Katerina e se esforça constantemente para se afastar da vontade de sua mãe.

A propriedade predominante da personalidade de Kabanikhi pode ser chamada de despotismo, mas não loucura. Cada um de seus requisitos para os outros, seja seu filho ou nora, está sujeito ao código moral e cotidiano "Domostroy". Portanto, ela acredita firmemente nos princípios de que fala e considera sua inabalável observância correta. Referindo-se aos conceitos de Domostroy, ela acredita que os filhos devem honrar seus pais tanto que a vontade dos filhos não importa. As relações entre os cônjuges devem ser construídas com base no medo da esposa em relação ao marido, obediência inquestionável a ele.

Javali no discurso de estranhos

A caracterização de Kabanikha é compreensível para o leitor, graças às declarações dos personagens da peça. A primeira menção de Marfa Ignatievna vem dos lábios de Feklusha. Este é um pobre andarilho que é grato a ela por sua bondade e generosidade. Em contraste, as palavras de Kuligin soam que ela é generosa com os pobres, e não com seus parentes. Após essas breves características, o leitor é apresentado ao Kabanikha. As palavras de Kuligin são confirmadas. A mãe critica as palavras do filho e da nora. Mesmo com sua mansidão e sinceridade, Katerina não inspira confiança nela. Na direção do filho voam censuras pela falta de amor pela mãe.

Opinião sobre Kabanova membros de sua família

Um dos momentos mais emocionantes da peça cena de despedida do filho Tikhon. O javali o repreende por não se curvar aos pés de sua mãe e não se despedir de sua esposa como deveria. Katerina, após a partida de Tikhon, segundo Kabanikha, deve mostrar seu amor por ele - uivar e deitar na varanda. A geração mais jovem viola todos os costumes e tradições, e isso leva Kabanikha a tristes reflexões.

Katerina, a nora, consegue mais do que qualquer outra pessoa. Qualquer uma de suas palavras é cortada por ataques e comentários bruscos. Percebendo afeição, e não medo, ao lidar com Tikhon, Kabanikha a repreende com malícia. Sua crueldade atinge seu limite após a confissão de Katerina. Na opinião dela, a nora merece ser enterrada viva no chão.

Javali desdenhoso de Catarina, considerando-a um exemplo de quão irreverentemente os jovens tratam a geração mais velha. Acima de tudo, ela está sobrecarregada pelo pensamento de que pode ficar sem energia. Seu comportamento leva ao final trágico da peça. No suicídio cometido por Katerina, também há culpa dela. A nora suportou a humilhação em seu endereço por muito tempo e uma vez não aguentou.

Obedecendo as ordens de uma mãe louca Tikhon se torna uma criatura covarde. A filha foge, cansada da constante interferência do genitor em sua vida pessoal. O velho modo de vida com verdadeira alta moralidade desaparece da vida, deixando apenas uma casca morta e opressiva. Os jovens personagens da peça fingem guardar os mandamentos patriarcais. Tikhon finge amar sua mãe, Varvara sai em encontros secretos, apenas Katerina é atormentada por sentimentos conflitantes.

Marfa Ignatievna está ocupada com assuntos terrenos. Ela se considera justa, porque, em sua opinião, a severidade dos pais se refletirá da melhor maneira nas crianças - elas aprenderão a ser gentis. Mas o antigo modo de vida está entrando em colapso, a ordem patriarcal está desaparecendo. Esta é uma tragédia para Marfa Ignatievna. No entanto, irascibilidade e loucura não estão em seu caráter. Ela está descontente com o temperamento de seu padrinho Wild. Com seu comportamento voluntarioso e reclamações sobre a família Dikoy, ela a irrita.

O javali é dedicado às tradições de sua família e ancestrais e os honra sem julgá-los, julgá-los ou reclamar deles. Se você viver de acordo com a vontade de seus pais, isso levará à paz e à ordem na terra. Há religiosidade no personagem de Kabanikh. Ela acredita que uma pessoa irá para o inferno por cometer más ações, mas ao mesmo tempo ela não se considera culpada de nada. Humilhar os outros à custa de sua riqueza e poder está na ordem das coisas para ela.

Kabanikhe caracterizados pelo domínio, crueldade e confiança na correção de seus pontos de vista. Na opinião dela, manter a velha ordem será capaz de salvar sua casa da agitação que está acontecendo fora de sua casa. Portanto, rigidez e dureza se manifestam em seu caráter cada vez mais claramente. E tendo erradicado suas próprias emoções supérfluas, ele não pode suportar sua manifestação nos outros. Por desobediência às suas palavras, as pessoas mais próximas são punidas com humilhações e insultos a sangue frio. Ao mesmo tempo, isso não se aplica a estranhos, com eles ela é piedosa e respeitosa.

Marfa Ignatievna Kabanova é uma personagem ambígua, é difícil sentir pena ou apenas condená-la. Por um lado, ela magoa seus familiares e, por outro, acredita firmemente na correção de seu comportamento. Assim, as qualidades negativas do caráter de Kabanikha podem ser chamadas:

• crueldade;
• autoridade;
• compostura.

E os positivos:

• forte caráter inabalável;
• religiosidade;
• "bondade e generosidade para com estranhos."

20 de junho de 2010

O javali é muito rico. Isso pode ser julgado porque seus negócios comerciais vão além de Kalinov (em seu nome, Tikhon viajou para Moscou), porque Dikoy a respeita. Mas os assuntos de Kabanikha são de pouco interesse para o dramaturgo: ela tem um papel diferente atribuído a ela. Se o Wild mostra a força bruta da tirania, então Kabanikha é o porta-voz das ideias e princípios do "reino das trevas". Ela entende que algum dinheiro ainda não dá poder, outra condição indispensável é a obediência de quem não tem dinheiro. E ela vê sua principal preocupação em impedir qualquer possibilidade de rebeldia. Ela "come" a casa para matar sua vontade, qualquer capacidade de resistir. Com sofisticação jesuíta, ela esgota suas almas, ofende sua dignidade humana com suspeitas infundadas. Ela habilmente usa várias técnicas para afirmar sua vontade.

O javali pode falar tanto benevolentemente quanto instrutivamente (“Eu sei, eu sei que minhas palavras não são do seu agrado, mas o que você pode fazer, eu não sou um estranho para você, meu coração dói por você”), e hipocritamente mostrar para baixo ("A mãe é velha, estúpida; bem, vocês, jovens, inteligentes, não devem exigir de nós tolos") e ordenar com autoridade ("Olha, lembre-se! Mate-se no nariz!", "Curve-se aos seus pés! "). Kabanikha tenta mostrar sua religiosidade. Palavras: “Oh, um pecado grave! Quanto tempo para pecar!”, “Apenas um pecado!” - acompanhar constantemente seu discurso. Ela apóia superstições e preconceitos, observa estritamente os costumes antigos. Não se sabe se Kabanikha acredita no ridículo Feklushi e nos sinais das pessoas da cidade, ela mesma não diz nada disso. Mas suprime resolutamente todas as manifestações de livre pensamento. Ela condena declarações contra preconceitos e superstições, e apoia as profecias supersticiosas dos citadinos de que “esta não passará em vão”, e diz edificantemente ao filho: “Não se julgue mais velho! Eles sabem mais do que você. Os velhos têm sinais de tudo. O velho não vai dizer uma palavra ao vento. E na religião e nos costumes antigos, ela vê o objetivo principal: empurrar uma pessoa, mantê-la no medo eterno. Ela entende que só o medo pode manter as pessoas em sujeição, prolongar a dominação despedaçada de pequenos tiranos. Para as palavras de Tikhon, por que sua esposa deveria ter medo dele, Kabanova exclama com horror: “Como, por que ter medo! Como, por que ter medo! Sim, você é louco, certo? Você não terá medo, e ainda mais eu. Qual será a ordem na casa será? Afinal, você, chá, mora com ela na lei. Ali, você acha que a lei não significa nada? Ela defende a lei, segundo a qual o fraco deve ter medo do forte, segundo a qual uma pessoa não deve ter vontade própria. Como fiel guardiã desta ordem, ela ensina sua família na frente de uma multidão de cidadãos. Após a confissão, ela diz em voz alta e triunfante a Tikhon: “O que, filho! Onde a vontade levará? Eu te disse, então você não quis ouvir. É isso que eu estava esperando!"

No filho de Kabanikha, Tikhon, vemos a encarnação viva do objetivo para o qual os governantes do "reino sombrio" estão lutando. Eles ficariam completamente calmos se pudessem tornar todas as pessoas tão oprimidas e de vontade fraca. Graças aos esforços da "mãe" Tikhon está tão saturado de medo e humildade que nem se atreve a pensar em viver sua mente e sua vontade. “Sim, mãe, não quero viver por vontade própria. Onde posso viver com a minha vontade! ele garante a sua mãe.

Mas Tikhon é por natureza uma boa pessoa. Ele é gentil, simpático, sinceramente ama e tem pena de Katerina, e é alheio a quaisquer aspirações egoístas. Mas tudo o que é humano é suprimido nele pelo despotismo de sua mãe, ele se torna um executor submisso de sua vontade. No entanto, Katerina força até o submisso Tikhon a levantar sua voz de protesto. Se as primeiras palavras de Tikhon na peça são: “Sim, como posso, mãe, desobedecer a você!” No final, ele lança desesperadamente uma acusação apaixonada e raivosa no rosto de sua mãe: “Você a arruinou! Você! Você!"

Insuportável sob o jugo de Kabanikh, o desejo de liberdade, o desejo de amor e devoção - tudo isso, que não encontrou resposta em Tikhon, foi o motivo do surgimento dos sentimentos de Katerina por Boris. Boris não é como os outros habitantes de Kalinov. Ele é educado e parece um homem de outro mundo. Como ele, ele também é oprimido, e isso dá à jovem esperança de encontrar nele uma alma gêmea que possa corresponder ao seu sentimento ardente. Mas Katerina foi amargamente enganada em Boris. Boris apenas parece melhor do que Tikhon, mas na realidade ele é pior do que ele. Como Tikhon, Boris não tem vontade própria e obedece mansamente.

Kabanikha, em contraste com Wild, é um homem de princípios firmes, mas princípios terríveis, impiedosos e desumanos.

“A hipócrita, senhor!”, Kuligin diz a Boris Grigoryevich sobre ela, “ela alimenta os pobres, mas comeu completamente a casa”.
E ela comeu em casa e foi morta, porque ela entende especialmente e descontroladamente duas leis morais - sobre honrar os pais e sobre obedecer uma esposa ao marido. As crianças, de acordo com Kabanikha, devem completamente cegamente, sem raciocínio, cumprir sua vontade paterna sem ter sua própria vontade. A esposa deve obedecer ao marido servil e humilhantemente e ter medo dele. Essas leis Kabanikh não se vestiu de forma tão dura e rude, ela as herdou em sua forma da antiguidade. Ela pensa tristemente no novo tempo, em que a velha ordem está desmoronando, e se consola apenas com o fato de que ela não verá mais tal corrupção de moral, não viverá para vê-la.
“Juventude é o que isso significa! É engraçado até olhar para eles. Se não fosse meu, eu teria rido para o conteúdo do meu coração. Eles não sabem nada, nenhuma ordem.

Eles não sabem dizer adeus. É bom, quem tem anciãos em casa, que fique com a casa enquanto estiver vivo. E, afinal, também, estúpidos, eles querem fazer suas próprias coisas; mas quando ficam livres, ficam assustados com a obediência e o riso das pessoas boas. Claro, quem vai se arrepender, mas acima de tudo eles riem. Sim, é impossível não rir: vão convidar convidados, não sabem sentar e também, olhando, vão esquecer um parente. Risos e muito mais! Então essa é a coisa antiga e exibida. Não quero ir para outra casa. E se você subir, vai cuspir e sair mais rápido. O que vai acontecer, como os velhos vão morrer, como a luz vai ficar, eu não sei. Bem, pelo menos é bom que eu não veja nada.”

O javali é terrível não tanto por suas convicções, mas por sua firmeza nelas; ela é impiedosa na punição por quebrar a lei. Como ferro enferrujado, ela afia seu filho de vontade fraca porque ele tem pouco respeito por ela, porque ele ama sua esposa mais do que sua mãe, porque ele supostamente quer viver por sua própria vontade. “Pelo menos eles se lembraram de quantas doenças as mães sofrem desde os filhos”, diz ela ao filho.

A vida de Katerina é especialmente difícil: ela tenta dizer uma palavra para o marido: “Tikhon te ama, mãe” - Kabanikha a interrompe de forma brusca e venenosa: “Você, ao que parece, poderia ficar em silêncio se não perguntarem. Não interceda, mãe, não vou ofender, suponho! Afinal, ele também é meu filho; não se esqueça disso!"

Katerina dirá que ama o marido, a sogra expressará dúvidas sobre isso, bem como o pensamento de que é necessário, se você “viver na lei, não amar, mas ter medo de seu marido .” Ela se jogará, se despedindo do pescoço de Tikhon, eles a deterão com zombaria indignada e dirão que ela não é uma amante para se enforcar nela, mas uma esposa, e deveria se curvar aos pés do marido.

Kabanikha ordena que seu filho que está partindo dê ordens insultuosas à sua esposa: para que ela não seja rude com sua sogra e a reverencie como sua própria mãe, para que ela não olhe para as janelas, para que ela não olhe em rapazes. Após as últimas ordens, o próprio Tikhon está indignado ... Mas Kabanikha é firme em sua palavra: “Não há nada para quebrar”, diz ela, “ela deve fazer o que sua mãe diz. Está tudo melhor conforme o pedido."

Katerina é repreendida por não uivar na varanda por uma hora e meia durante a despedida. Para suas palavras: “nada! Sim, e não sei como ”Kabanikha comenta:“ Astúcia não é ótima. Se eu amasse, então eu teria aprendido. Se você não sabe como fazer, pelo menos faça este exemplo; ainda mais decente, caso contrário, aparentemente, apenas em palavras ... "

Mas em toda a sua força, a severidade impiedosa de Kabanikh se manifesta quando Katerina confessa seu delito. "O que está passando! diz a velha em vicioso triunfo. Onde a vontade levará? Eu disse que não queria ouvir as batidas. É isso que eu estava esperando!"

Katerina está inexprimivelmente atormentada; Kabanov sente pena dela, ele simpatiza com ela; e sua mãe com raiva lhe ensina que não há nada para se arrepender, que “ela deve ser enterrada viva no chão para que ela seja executada!” Kuligin convence Tikhon a perdoar sua esposa, a não se lembrar do mal em Boris, "os inimigos devem ser perdoados, senhor". “Vá falar com sua mãe”, responde Kabanov, “o que ela vai dizer a você.”

O javali, com ciúmes de suas próprias leis, aboliu as leis do amor e da misericórdia do evangelho. Quando Katerina saiu de casa e Tikhon ficou com medo de que ela pudesse ter sido morta, Kabanikha comentou ironicamente: “E você já estava com medo, começou a chorar! Há algo sobre isso." Ela não deixa o filho correr para socorrer uma mulher que se jogou na água; e quando ele quebra, ele ameaça amaldiçoá-lo. "O suficiente! É um pecado chorar por ela! ”Ela diz de forma ameaçadora e sem coração soluçando sobre o cadáver de Katerina Tikhon. Uma severidade tão repulsiva emana da imagem sombria de Kabanikh que você sente uma indignação involuntária em relação a ela.

A justiça exige dizer que há um traço brilhante no caráter da velha Kabanova - esse é o amor por sua filha. "Eu vou do pátio!" diz Bárbara.
"E quanto a mim! - a severa mãe responde gentilmente. - Vai! Caminhe até chegar a sua hora. Você ainda vai ficar sentado!"

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Muitas vezes aparecem imagens negativas na literatura. Numa época em que a opinião se expressa principalmente sobre a dualidade da alma e da natureza humana e a presença dos lados positivo e negativo da personalidade, os mestres da palavra artística de vez em quando deliberadamente dotam seus personagens apenas com traços de mau caráter , excluindo até as menores manifestações da influência positiva da atividade do herói.

Na peça "Tempestade" de Ostrovsky, um desses personagens é Kabanikha.

Características da personalidade de Kabanikhi

O nome completo da heroína é Marfa Ignatievna Kabanova, mas no texto ela é mais frequentemente chamada de Kabanikha. Marfa Ignatievna está em termos amigáveis ​​com Wild, ele também é seu padrinho. Vale a pena notar que tal amizade não é surpreendente, porque ambos os personagens são muito semelhantes em caráter.

Queridos leitores! Em nosso site, você pode se familiarizar com as características da cidade de Kalinov na peça "Tempestade" de Ostrovsky.

Kabanikha é a esposa de um rico comerciante. Sua posição na sociedade implicava uma atitude tolerante com os outros, mas na verdade seus hábitos não eram nada nobres. O javali tem um caráter firme e inabalável. Ela é uma mulher cruel e rude.

Marfa Ignatievna é muito conservadora, está “presa” ao passado e vive pelos princípios e fundamentos do passado, não percebendo que as mudanças ocorreram no mundo e não é mais possível viver da maneira antiga. Ela acredita que a sabedoria de uma pessoa é determinada por sua idade - os jovens a priori não podem ser inteligentes, isso é prerrogativa apenas dos idosos: “Não se julgue mais velho! Eles sabem mais do que você."

Kabanikha tem certeza de que os filhos devem se curvar aos pés de seus pais, e o marido deve sempre “ordenar” sua esposa. Marfa Ignatyevna fica muito chateada quando essas normas de comportamento não são observadas e acha que isso é um problema de má educação da geração mais jovem: “Eles não sabem de nada, não há ordem”.

O javali está acostumado a jogar para o público - ela tenta ser uma mulher virtuosa e nobre aos olhos da sociedade, embora na realidade não seja. Marfa Ignatievna muitas vezes dá esmolas aos pobres, mas ela não o faz a pedido de seu coração, mas para que todos pensem que ela é uma mulher gentil e generosa.

Kabanikha é uma mulher muito piedosa, mas, aparentemente, sua religiosidade também é fingida, porque apesar de tudo, Kabanikha não adere às leis de Deus e muitas vezes negligencia as regras básicas de comportamento em relação a outras pessoas.

Família e relacionamentos

A complexidade do personagem se manifesta com força total em relação ao seu povo nativo. Sua família é composta por três pessoas - um filho, uma filha e uma nora. Com todos eles, Kabanikhi desenvolveu relações extremamente contraditórias.

Todas as dificuldades e conflitos na família estão associados à natureza autoritária da mãe, seu conservadorismo e amor especial por escândalos.

Convidamos os leitores atentos a se familiarizarem com a caracterização de Katerina na peça de Ostrovsky "Tempestade".

O filho de Kabanikha - Tikhon - no momento da história já é adulto, ele poderia ser completamente independente, mas sua mãe não lhe dá a oportunidade de fazer isso. A mulher cuida do filho o tempo todo e tenta controlar cada passo dele, não se referindo à incompetência de Tikhon. Como resultado

O javali começou não apenas a dar conselhos ao filho, mas literalmente a viver no lugar dele: “ele come comida, não dá passagem”.

Marfa Ignatievna interfere constantemente na relação entre o filho e a nora e às vezes manda bater na mulher do filho, porque esta é a ordem: “Mas eu a amo, sinto muito por tocá-la com o dedo. Ele me bateu um pouco, e até isso foi ordenado pela minha mãe.

Tikhon, apesar de sua idade e crença de que tais ações rudes em relação à esposa não são necessárias, cumpre inquestionavelmente a vontade de sua mãe.

Kabanikha não tem a melhor atitude em relação à jovem nora Katerina - ela está sempre descontente com ela e sempre encontrará algo para censurar a jovem. A razão dessa atitude não está na atitude desonrosa de Katerina em relação a Kabanikha, ou não no descumprimento de seus deveres, mas no hábito de Kabanikha de comandar a todos e no ciúme que surgiu em relação à nora.

O javali não pode aceitar a idade adulta de seu filho, ela fica ofendida que Tikhon prefere sua esposa, e não sua mãe.

A filha de Kabanikha Barbara não é tão direta, ela entendeu há muito tempo que nunca conseguirá defender sua posição: sua mãe, que era essencialmente uma tirana doméstica, simplesmente não suportava nada disso e não permitia nenhuma liberdade. A partir desta situação, a menina encontrou apenas uma saída - enganar a mãe. Varvara sempre dizia o que Marfa Ignatievna queria ouvir, mas agia como queria: “Toda a nossa casa se baseia nisso. E eu não era mentiroso, mas aprendi quando era necessário.

Tais ações dentro da família por parte do Kabanikha causam muitas tragédias. Sua filha Varvara foge de casa, para nunca mais aparecer aqui - para a menina, a fuga tornou-se a única salvação da tirania doméstica de sua mãe. Tikhon e Katerina, que nem pensaram em como era possível mudar sua situação, mas apenas esperaram para ver e suportaram silenciosamente os insultos e humilhações de sua mãe, não conseguiram.

Katerina, tendo traído o marido para se sentir feliz, confessa seu ato sob a pressão da moralidade e da vergonha, e então, mas sob a pressão da humilhação de Kabanikh, comete suicídio. Somente após a morte de Katerina Tikhon encontrou forças para rejeitar verbalmente sua mãe e censurá-la por ações ilegais em relação a seus entes queridos: “Você a arruinou! Você! Você!". No entanto, devido à suavidade do caráter de Tikhon, é improvável que ele consiga defender sua posição até o fim.

A atitude dos outros para Kabanikhe

Apesar de todos os esforços para convencer os outros de que ela é uma mulher gentil e boa, Marfa Ignatievna não conseguiu. A verdade sobre sua natureza briguenta e amor pela tirania ainda vazava e aqueles ao seu redor fofocavam periodicamente sobre isso.

O principal corpo acusatório de informações sobre a natureza de Kabanikh recai sobre as declarações de Kuligin e Kudryash. Curly denuncia a dualidade de seu comportamento. Marfa Ignatievna vive "para mostrar às pessoas" e "como realmente é". De acordo com Kudryash, tudo acontece em Kabanikha "sob o pretexto de piedade".

Kuligin também desenvolve o mesmo tema em seus contos: “O hipócrita, senhor! Ela veste os pobres, mas come toda a casa.

Assim, graças à farsa literária, o leitor tem a oportunidade de ver uma imagem inusitada, composta exclusivamente de traços de caráter negativos. Kabanikha está tentando com suas ações cardinais preservar o antigo sistema, que está entrando em colapso rapidamente, ela não pode obter um resultado positivo com esses métodos, mas ao mesmo tempo Marfa Ignatievna destrói o destino de seus filhos, que parece extremamente triste.

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Em 1845 Ostrovsky trabalhou em
Tribunal Comercial de Moscou
escriturário.
O mundo inteiro se abriu diante dele.
conflitos dramáticos. Então
trouxe o talento do futuro mestre
características de fala dos personagens em suas
tocam.
Ostrovsky no drama "Tempestade" muito claramente
mostra toda a diferença global entre
velhas visões patriarcais e
novo. Todos os recursos importantes são claramente visíveis
personagens, suas reações
desenvolvimento de eventos. Considerar
características de fala de Kabanikhi.

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Kabanikha - um homem velho
moral. Ela assiste em todos os lugares
regras de construção de casas. Em tudo
novo ela vê uma ameaça
o curso estabelecido das coisas, ela
culpa a juventude por
ela não tem o direito
reverência." Kabanova é assustador
não fidelidade aos velhos tempos, mas
arbitrariedade "sob o pretexto de
piedade."

Kabanova.

"É engraçado olhar para eles...
não sei nada, nada
ordem. dizer adeus através
eles não sabem como... O que vai acontecer, como
os velhos vão morrer, como será
luz para ficar, eu não sei.”

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O javali faz todo mundo em casa
dançar ao seu próprio ritmo. Ela faz
Tikhon da maneira antiga de dizer adeus
sua esposa, causando risos e sentimento
arrependimentos dos outros. Toda a família
vive com medo dela. Tikhon,
completamente dominado pelo dominador
mãe, vive apenas um desejo
- saia e vá passear.

"Eu, ao que parece, mamãe, por sua vontade
nem um passo."
“Assim que ele sair, ele vai beber. Ele é agora
ouve, e ele mesmo pensa, como ele
saia rápido."

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Kuligin a chama de "pudica" e
diz que ela é "mendigos
roupas, e comia em casa
de forma alguma". Isso caracteriza
comerciante do lado ruim.
Kabanikha em seu discurso
tentando fingir ser gentil
carinhoso, embora às vezes
discurso revela
seus traços negativos
caráter, como a paixão por
dinheiro.

Catarina.

“Completo, completo, não se preocupe! Pecado!
Há muito que vejo que sua esposa
mais doce que a mãe. Desde
casado, eu já vejo de você
Eu não vejo amor.

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Irmã Tikhon, Bárbara,
também experiências
todas as dificuldades de uma família
meio Ambiente. No entanto, em
ao contrário de Tikhon, ela
tem um mais forte
personagem, e você não tem
insolência, deixe secretamente, não
obedecer mãe.
"Encontrei um lugar de instrução
ler."

"E eu não era um mentiroso, sim
aprender quando necessário
se tornou."

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O javali é muito piedoso e
religioso. Mas depois
estamos abrindo
terrível e despótico
a essência de Kabanikhi. Ela é
conseguiu subjugar
todos, mantém tudo sob
controle, ela mesmo
tentando gerenciar
relacionamentos
pessoas, o que leva
Catarina até a morte.
O javali é astuto e inteligente,
diferença do Wild, e isso
deixa ela mais
Terrível.

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Kabanikha não tem dúvidas sobre a retidão moral
relações de vida patriarcal, mas também a confiança na sua
também não há inviolabilidade. Pelo contrário, ela sente
quase o último guardião deste
ordem mundial "correta" e a expectativa de que, com sua
a morte virá o caos, dá tragédia à sua figura.