Cossack Don: Cinco séculos de glória militar Autor desconhecido

Habitações e propriedades dos cossacos do Don

As moradias de diferentes povos, apesar de sua grande diversidade, podem ser reduzidas a um número limitado de tipos. Os edifícios residenciais são subdivididos de acordo com os sinais de desenvolvimento vertical e horizontal, layout, correlação e ligação dos edifícios incluídos no conjunto habitacional.

Para os edifícios do Don Cossacks M.A. Ryblova aplicou uma sistematização baseada em três características: a forma da habitação (redonda, quadrada, retangular), a presença ou ausência de instalações auxiliares e a estrutura (a forma como o espaço das instalações principais está organizado).

De acordo com essas características, ela identificou 10 grupos de edifícios, redutíveis a quadrados, geneticamente ascendentes a redondos (câmara única com lareira no centro - shish) e retangular.

Quando ampliado e reagrupado, o primeiro tipo inclui uma câmara quadrada com uma lareira no centro - galinha, coxinha; o mesmo com a sala auxiliar anexa - frango com armário. Esta última vista posterior, transformada por divisórias (que poderiam ser capital) e movimentando o forno, é chamada de casa redonda.

Retangulares de câmara única com uma estrutura "diagonal" são chamados de cabana, cabana; de uma estrutura semelhante com uma sala auxiliar anexa - cabana ou cabana com armário. Se as instalações auxiliares estiverem conectadas a instalações residenciais. então eles o chamaram persistente ou cabana de comunicação.

As habitações retangulares (estrutura diagonal) com dependências anexas foram transformadas devido à parede ( cinco paredes) ou partições ( anexo).

Diferentes tipos de edifícios residenciais têm seus próprios nomes entre os cossacos: dugout, figalek, chligel, figel(edifício), frango(também frango), casa, cinco paredes, cabana. Principalmente nos distritos do Alto Don, os nomes hut, comunicação, demorado / comunicação hut, hut, hut.

Casas residenciais de madeira em estacas ou um pedestal de pedra - "porões" (fundo de pedra e topo de tronco), bem como as inteiramente de pedra, segundo os historiadores, aparecem no Don no final dos séculos XVII-XVIII. O piso inferior ("hamshenik") foi usado para salas de serviço. No exterior, uma escadaria alta conduzia à casa, transformando-se numa "galeria" (uma varanda fechada por todos os lados). Conforme observado por V. D. Sukhorukov, "tanto a arquitetura quanto a decoração... têm uma estranha mistura de formas asiáticas com o antigo gosto russo". Segundo ele, na década de 20. século 19 100 das 924 casas da vila de Starocherkasskaya eram feitas de pedra.

Vários edifícios residenciais de pedra do século XVIII permaneceram em Cherkassk. Uma das mais interessantes é a casa dos Zhuchenkov. Faz-nos lembrar uma espécie de fortaleza: grossas paredes antigas, janelas estreitas do piso inferior, biseladas para dentro, protegidas por barras de ferro forjado. A casa tinha um forno holandês, decorado com azulejos coloridos.

O “clássico” cossaco kuren é uma casa quadrada sobre um porão (com pedestal de pedra), sobre estacas (raramente raras) ou “fundos” e “topos” de madeira cobertos com telhado de quatro águas. De acordo com A. G. Lazarev, os “fundos” são aprofundados no solo (até 1 m), e sua parede externa do solo com duas a quatro aberturas atinge 1,5 a 2 m de altura. Eles foram cobertos com vigas salientes de até 1 m, para que fosse possível organizar uma galeria ou varanda de desvio.

Para a construção dos "topos", como regra, foi usada uma madeira redonda dividida ao meio - carvalho, pinho, larício importado com menos frequência. A decoração interior foi realizada com tábuas de pinho, a exterior - com amieiro. A altura das paredes como um todo era de cerca de 3 m. A lareira localizava-se mais frequentemente no centro da casa, dividida por paredes “transversais”. As salas se comunicavam em círculo.

Pelo menos três janelas e um alpendre com porta foram dispostos ao longo da fachada. Em uma das fachadas principais adjacentes havia um alpendre de trabalho. Havia janelas em pelo menos três paredes da casa.

O telhado de quatro águas foi feito com mais frequência sem janelas de águas-furtadas. Para iluminar e ventilar o espaço do sótão, foram dispostas aberturas de luz e orifícios de ventilação nos beirais. Frutas, ervas, peixes e outros suprimentos eram secos e armazenados no sótão. Até meados do século XIX. o telhado era coberto com juncos (juncos, chakan) ou tábuas de álamo. Na segunda metade do século - chapa de aço para telhados, que estava disponível para cossacos ricos.

O desenho dos elementos das habitações era tal que permitia que fossem desmontados e transferidos para outro local, o que era frequentemente usado pelos cossacos ao mudar uma aldeia ou uma fazenda para um novo local. No início dos anos 50. século 20 durante a criação do reservatório de Tsimlyansk, uma parte significativa das habitações tradicionais foi transferida da zona de inundação para outros locais.

Cornijas, aberturas de janelas, varandas foram decoradas com esculturas serradas. Foi realizado por carpinteiros da Rússia central e da Ucrânia. Os elementos do ornamento eram, segundo a definição de A.G. Lazarev, folha de hera, “cordeiro” (uma combinação de dentes e arcos), chifres (elogio grego localizado horizontalmente), “videira”, losango, triângulo ou ponta de flecha, cruz reta e oblíqua, flecha. Na virada dos séculos XIX-XX. fileiras ornamentais são coroadas com imagens dispostas simetricamente de pássaros, peixes (esturjão). Os cantos da casa eram "protegidos" por signos solares estilizados e setas de "trovão".

As variações deste tipo básico de habitação estão associadas quer à transformação dos pisos inferiores em piso residencial de pleno direito (casas de dois pisos com parte superior e inferior), quer à transformação da galeria em simples varanda sustentada por postes verticais . A varanda, ao contrário da galeria de desvio, era mais frequentemente unilateral.

Junto com o kuren, uma casa às vezes era construída no curso superior do Don. conexão quando dois alojamentos (às vezes com divisórias internas) conectavam um vestíbulo e um armário. Tal casa era aquecida por duas lareiras. Apesar da autonomia das metades, as portas, assim como na kuren, ligavam os cômodos em círculo. Conexão conhecido entre os velhos crentes russos (lipovanos) que vivem no Danúbio, entre os camponeses na fronteira russo-ucraniana. Tais casas foram construídas pelos cossacos do exército de Orenburg, incluindo os nagaybaks (tártaros batizados que serviram nas unidades cossacas).

A casa cossaca quadrada de 2 andares com "fundo" e "topo" (e telhado de quatro águas) distribui-se por todo o Don, mas no Baixo Don, segundo nossas observações, principalmente nas áreas onde os Velhos Crentes se estabeleceram. Tal casa às vezes surge como resultado da habitação do porão.

Edifícios imobiliários típicos podem ser considerados de 3, 4 quartos casa redonda e um, dois quartos anexo(hligel). Cinco paredes comum entre os pobres. Esta espécie provém de uma habitação de duas câmaras (um quarto e uma copa).

Cossacos empobrecidos às vezes se amontoavam em casas de adobe ou emolduradas, semelhantes em tamanho e design às cabanas dos camponeses. Os ricos, ao contrário, construíram casas de tijolos, mantendo a forma e o layout tradicionais do kuren.

Na decoração interior da casa, os cossacos tiraram muito dos montanheses, tártaros e outros povos. Paredes câmaras(ou salões) tapetes decorados. Penduraram armas e arreios de cavalos. Retratos de família (fotografias no século XX) e pinturas foram colocados em parcelas livres. Almofadas com inserções de renda foram empilhadas nas camas - costuras. De baixo da colcha, a borda rendada do lençol era visível - saia. Se a cama ficava no cenáculo, os jovens não dormiam nela até o nascimento da criança; só às vezes este lugar era oferecido a um hóspede. Em um dos cantos da sala foi feito canto sagrado com ícones, que deveriam ser visíveis da entrada. Uma mesa coberta com uma toalha de mesa foi colocada sob os ícones (como regra, apenas livros da igreja foram colocados nela). Havia vários ícones; a qualidade da escrita e a riqueza de sua decoração (por exemplo, a presença de um salário de prata - paramentos) foi determinado pela riqueza do proprietário. No cenáculo havia um armário - "postav", deslizar- para pratos. Atrás das portas de vidro foram colocados os itens mais valiosos de porcelana, vidro e prata. Utensílios de barro e metal eram usados ​​diariamente: makhotki, makitra, jarros, copos, tigelas; facas, colheres, pinças, cafeteiras, samovares. Em qualquer casa havia pelo menos uma coisa rara trazida pelo proprietário de longe (vasos de cobre e prata, pratos, vidros artísticos, etc.).

Os principais tipos de quintas podem ser descritos com segurança na forma em que existiam a partir de meados do século XIX. Os nobres cossacos dos cossacos do Don equiparam suas residências de acordo com as tradições da nobreza local russa: construíram grandes casas em estilo clássico, dependências, edifícios para empregados, colocaram um parque com cerca e um portão de entrada com vista para o rio. Igrejas domésticas ou capelas também eram um atributo obrigatório. As propriedades de M.I. Platov, em particular, disponível para visitar "Mishkinskaya Dacha".

A propriedade de um cossaco comum era, de fato, aberta, pois uma cerca feita de pau-a-pique ou “muros” baixos construídos de pedra local (concha, arenito) sem argamassa, tinha o valor de um limite e não de proteção. Na parte da frente havia um jardim de flores, parte do pomar, a fachada do kuren com o alpendre, varanda ou galeria também saía aqui. Parte doméstica com poço, adega, cozinha de verão ou fogão - rude, os galpões estavam localizados atrás da kuren ou na lateral da entrada não frontal; atrás dele, na terceira parte - um jardim e um vinhedo. Celeiro ( bases), geralmente separados por uma cobertura.

De acordo com M. A. Ryblova, em meados do século 19 - início do século 20. Três tipos principais de propriedades foram difundidos no Don: contínuo - com uma conexão direta entre edifícios residenciais e utilitários (distritos do norte); não mesclado - com dependências localizadas livremente e um edifício residencial paralelo à rua (em todos os lugares); "yard-kuren" - com o mesmo arranjo livre de dependências e uma casa nos fundos do quintal.

Deve-se notar que as residências e propriedades tradicionais dos cossacos do Don têm amplas analogias na cultura cotidiana dos eslavos, dos povos da região do Volga e dos veteranos da Sibéria. No entanto, após um exame mais atento, revelam características construtivas, de acabamento e outras que permitem distinguir com precisão as casas e quintas cossacas do conjunto geral de edifícios.

O principal tipo de habitação que dominou no desenvolvimento - frango(com a posição central da lareira e a comunicação circular dos quartos) - na sua origem remonta à organização dos acampamentos seminômades, conhecidos a partir de descrições e sítios arqueológicos medievais (povoamento de Tsimlyansk) e do tipo arcaico de habitações.

Sabemos muito sobre os cossacos... Sobre seus serviços à Pátria ou heroísmo nos campos de batalha. Mas praticamente nada se sabe sobre a vida cotidiana de um simples cossaco, como e onde ele morava?

Do que eles foram construídos?

Kuren é a morada dos Don Cossacks, que não tem nada a ver com uma cabana russa ou uma cabana ucraniana. O kuren foi construído a partir de florestas locais: carvalho, álamo, amieiro, mas as paredes de madeira eram bastante raras. Um simples cossaco usava barro, pedra, mato e até giz para construir uma moradia. O tijolo foi usado na construção apenas por habitantes muito ricos das aldeias.

O que esta dentro?

Em grandes aldeias, como Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya e Kamenskaya, pode-se ver casas de dois andares, onde as partes superiores (topos) são divididas em duas metades, na primeira - um hall de entrada, um hall e um quarto, e em a segunda metade há mais três quartos. No piso térreo (inferior) havia mais três salas, uma adega e uma geleira. O gelo foi coletado na geleira no inverno, aqui a temperatura era abaixo de zero durante todo o ano. As "casas redondas" de um andar de quatro quartos com 3-4 janelas para a rua e uma parede "em branco" eram comuns. A principal característica do kuren cossaco era uma varanda e um "galdareyka" ou "balaústres" - um corredor ao ar livre coberto de tábuas. Além disso, a cabana foi equipada com um "armário" - um dossel em postes, semelhante a uma varanda coberta. Era possível entrar no kuren através de uma varanda aberta com grade. Perto do kuren havia uma cozinha ou "cozinheira" construída de adobe e coberta com juncos e terra. No verão, os cossacos preparavam comida na cozinha e comiam em casa ou na "galdareika". No inverno, toda a família cossaca jantava no "cozinheiro". Na cozinha, além do fogão e de uma massa de utensílios, encontrava-se um samovar e uma cafeteira. A propósito, os cossacos gostavam muito de beber chá e café trazidos das campanhas militares.

As varandas eram muitas vezes ricamente decoradas com flores em vasos. Varandas e persianas eram decoradas com entalhes despretensiosos.

decoração

A decoração da casa era limpa e simples. Pinturas e retratos de atamans e monarcas militares estavam pendurados nas paredes amarelas do kuren, e às vezes sabres, rifles e lembranças de países estrangeiros estavam pendurados. Havia ícones no canto do corredor. Em quase todos os quartos havia baús de madeira estofados em estanho. As noivas cossacas tinham seu próprio baú, onde o "dote" era guardado. Na primeira sala, no canto esquerdo da entrada, havia sempre um grande armário ou armário com vários pratos, colheres e utensílios. Havia também um grande espelho no qual às vezes eram coladas fotografias de membros da família. No meio do corredor havia uma mesa coberta com uma toalha branca. No salão, o cossaco recebia os convidados e os brindava com vinho e chá. No quarto da frente, onde havia uma cama com um monte de colchões de penas, travesseiros e cobertores coloridos, os donos da casa dormiam até se casarem com o filho ou levarem o genro para dentro de casa, ao mesmo tempo na frente quarto era destinado a recém-casados. O quarto maior era o quarto comum, no qual viviam todos os filhos de uma grande família cossaca. Aqui está como a cabana cossaca Mikhail Sholokhov descreveu no romance “Quiet Flows the Don”: “No quarto superior, além de uma cama de madeira pintada com saliências cinzeladas nos cantos, há um baú algemado e apertado perto da porta com Dote e roupas de Aksinya. No ângulo da frente - uma mesa, um oleado com o general Skobelev, galopando em bandeiras felpudas curvadas à sua frente; duas cadeiras, no topo - imagens em halos de papel brilhantemente miseráveis. Na lateral, na parede, há fotografias infestadas de moscas.

O que eles comeram?

Olhando para o cossaco para o almoço, pode-se banquetear com macarrão, borscht ou sopa de peixe recém cozida. Para o segundo, o cossaco "divertiu sua querida" com uma torta com queijo, geleia com kvass ou kaimak - uma das iguarias lácteas favoritas do cossaco. Pratos de carne raramente eram encontrados, apenas durante a temporada ou em casos excepcionais, por exemplo, em um casamento ou comemoração. O cardápio do cossaco também dependia de feriados e jejuns ortodoxos. Os Don Cossacks levavam muito a sério a observância de todos os jejuns.

Ao contrário da casa, o quintal não estava tão limpo. No pátio havia uma base para o gado, uma eira e uma pequena horta.

É assim que os historiadores se lembram da cabana cossaca, que ficava em algum lugar no Don há 100-200 anos. Embora, em fazendas distantes, você ainda possa encontrar verdadeiras cabanas cossacas, nas quais a própria atmosfera lembra o passado dos cossacos. Mas em algumas décadas, mesmo essas fazendas não permanecerão, para não mencionar as antigas kurens cossacas.

O que são os cossacos revividos

Um exército de cinquenta mil pessoas com um bilhão por ano e treinando nos melhores campos de treinamento militar. O correspondente do "Kommersant" foi estudar o que são os cossacos de Kuban.

EKATERINA DRANKINA

Em um dia abafado de agosto, a 30 km de Krasnodar, sento-me no conselho de uma fazenda coletiva local e, pela segunda hora consecutiva, escuto como dois homens - um, cerca de cinquenta, em trajes civis, o outro, cerca de setenta , em camuflagem - gritam uns com os outros.

Na camuflagem - o ataman do exército cossaco da aldeia de Platnirovskaya Vladimir Zakharovich Tikhiy. Ele corresponde à sua posição formidável menos do que seu sobrenome, e aqui eles são mais propensos a gritar com ele, e de vez em quando ele apenas chora melancolicamente:

Petrovich, bem, isso é demais! Aqui discordo de você! As pessoas estavam trabalhando. Eles estavam seguindo ordens. Pré-ka-zy, você entende?

Sim, ordens? - dispara seu interlocutor, Valery Petrovich Kolpakov, proprietário deste escritório. Um grupo de empresas localizadas na aldeia tem um confronto de longa data com o tribunal local e, há pouco tempo, o diretor de uma das empresas foi preso sob a acusação de organizar ilegalmente um comício. O juiz, tomando uma decisão, baseou-se no depoimento de testemunhas - os cossacos. A este respeito, os produtores agrícolas estavam um pouco zangados com os cossacos.

É isso, seus cossacos grátis? - Kolpakov bate o punho na mesa. - Testemunhas para trabalhar, para dar provas falsas?

Nossos cossacos, nossos! - queixosamente puxa o ataman. - Você também é um cossaco, você tem um certificado! E não houve declarações falsas. Foi o desempenho do serviço.

Sim, enfie este certificado para si mesmo, Zakharych! - faz barulho Kolpakov. - Eu não quero estar em tal cossacos! Nossos avós foram baleados - ali estão enterrados na periferia da aldeia. Avôs eram fazendeiros e guerreiros, não testemunhas de plantão!

É assustador ouvir homens furiosos, mas também não quero interrompê-los. Eu vim para o Kuban para descobrir como são os cossacos revividos.

Eles o revivem aqui com seriedade:

O exército cossaco de Kuban, segundo documentos, é o maior da Rússia, tem cerca de 50 mil pessoas e o mais caro. O orçamento oficial das tropas é de 1 bilhão de rublos. no ano.

A julgar pelo fato de que o exército é chefiado pelo vice-governador da região Nikolai Doluda, isso é uma coisa necessária para as autoridades. Os cossacos de Kuban não dançam mais, não cantam, como no filme de mesmo nome - são fortes, tomaram a Crimeia, ameaçam o Pussy Riot, o quartel-general de Navalny e todos que se comportam mal com chicotes.

A partir deste ano, todas as escolas do Kuban terão uma turma de cossacos e todos os cossacos (de acordo com as emendas à lei regional de terras adotadas no ano passado) receberão terras. Como isso é tratado em uma região onde um hectare custa mais de US$ 2.000 também foi uma questão em aberto para mim.

Enquanto isso, os homens gritavam para o chão:

Onde estavam seus cossacos quando crianças e mulheres foram mortas em Kushchevskaya? Existe um ataman em Kushchevskaya? O que ele está lá? Além disso, como você, a “terra” está esperando? Dou-te terra...

Petrovich, por que você está falando de Kushchevskaya? Bem, existe um ataman! Ele está com medo, sempre com medo. Os cossacos escoltaram sua filha para a escola para que nada acontecesse. Não temos direitos, Petrovich! - Zakharych bate no peito. - O que podemos fazer? Quanto à terra, cabe a eles decidir... Então eles nos deram dezesseis hectares, eles precisam ser cultivados. Pague imposto sobre eles! Eles pediram um trator - eles não deram. Eles vieram para a fazenda coletiva para você, o que fazer, você sabe como - você processa.

MAS? Multar? - Kolpakov se vira para mim. - Aqui estão as pessoas. Cossacos - o que é isso? Agricultura comunitária. Afinal, desde os anos 90, todos têm parcelas de terra! Quem ainda não bebeu. Eles somariam as ações, coletariam a economia cossaca, e aqui está o renascimento das tradições para você. Teríamos ajudado: em vez de andar de braço dado com a polícia, seria melhor arar a terra. Então não: “Bem, isso é meu, isso vale 200 mil!” Essas ações estão mentindo, e agora o dinheiro é novamente para os peixes - somos cossacos, dê-nos “terra e pão”! Sim, e dê o trator, e perdoe o imposto. Quem nos perdoaria pelo quê, hein?

Depois de gritar um pouco mais, os aldeões continuaram seus negócios: Silêncio - para a igreja para ajudar o padre local a descarregar materiais de construção, Kolpakov - para visitar os agrônomos nos campos. Eles se despediram pela mão - eles discutiram, obviamente, não pela primeira vez e nem pela última.

Tábuas pretas, manto de Yulkin

O Platnirovsky kuren foi fundado em 1794, 20 anos após a destruição por ordem de Catarina II do Zaporozhian Sich (e o kuren com o mesmo nome que fazia parte dele), reassentando os cossacos sobreviventes nas terras do Kuban.

Assim, Catarina agradeceu aos cossacos por participarem ao seu lado nas guerras russo-turcas: 38 kurens dos cossacos, que naquela época já eram chamados de Host Cossack do Mar Negro, ela concedeu a margem esquerda do Kuban. Posteriormente, tendo reabastecido suas fileiras com Don Cossacks e outros recém-chegados, os ex-Cossacos criaram o exército Kuban.

Externamente, esses cossacos diferiam de outro exército numeroso - o Don - porque ainda falavam ucraniano (ainda a língua falada na vida cotidiana no Kuban é na verdade surjik, ou, como os locais chamam, balachka). Bem, o formulário - circassiano e chapéu.

Os cossacos de Kuban nunca tiveram problemas com emprego. Guerras russo-turcas e russo-polonesas, operações militares no Cáucaso, russo-japonês e Primeira Guerra Mundial - em todos os lugares o exército de Kuban enviou suas divisões e regimentos. Por isso, eles foram generosamente elogiados. Cada cossaco que chegasse aos 18 anos recebia dez acres de terra, de modo que aos 19 anos, quando fosse servir, adquirisse munição com a renda dessa terra.

Kurenya, formada pelos cossacos, também enriqueceu. Platnirovsky kuren em 1842 recebeu o status de vila, no início do século 20 mais de 10 mil pessoas viviam nela.

O problema veio junto com a revolução. O mais alto órgão de governo cossaco - o Kuban Rada - decidiu que havia chegado a hora de realizar a ideia de independência de Kuban e proclamou a República Popular de Kuban com capital em Ekaterinodar (atual Krasnodar).

A república durou até 1920, e sua queda foi seguida por repressões e descossackização. A diretiva sobre a descossackização foi assinada por Sverdlov em 24 de janeiro de 1919. Todos os cossacos entre 18 e 50 anos deveriam ser levados para o Norte, e o terror em massa seria realizado contra os cossacos ricos, "exterminando-os sem exceção".

Eles começaram com os cossacos de Terek, só chegaram aos cossacos de Kuban no início dos anos 30 - na época da fome. Em 1933, a vila de Platnirovskaya, juntamente com outras 12, foi listada nos "quadros pretos" por "sabotagem". Os cossacos sobreviventes tentaram salvar suas famílias enterrando grãos. Os moradores das aldeias incluídas nessas listas foram ameaçados de deportação.

Das aldeias de Poltava, Medvedovskaya, Urupskaya (segundo relatos, tumultos estavam sendo preparados lá) quase todos os habitantes foram deportados - várias dezenas de milhares de pessoas. Em outras aldeias, incluindo Platnirovskaya, o despejo foi realizado parcialmente. Restam 600 famílias - de 18 mil pessoas...

As famílias começaram a voltar muito em breve.

Meu avô e minha avó voltaram em 1939, - diz Ivan Yaroshenko (outro ataman, o antecessor de Zakharych nesta posição) enquanto caminhamos pela aldeia. - Primeiro, a avó veio investigar se é possível voltar. E atrás dela está seu avô. A cabana deles estava ocupada, é claro, mas eles se estabeleceram na vizinhança.

Acima de tudo, aqueles que retornaram temiam que 1932 se repetisse. Portanto, as raízes cossacas foram escondidas da melhor maneira possível: cobriram as paredes com fotografias, xadrez, chapéus. Eles não cantavam canções quando falavam sobre os cossacos - eles mordiam a língua.

Perguntei à minha avó: “Vovó, eu sou cossaco?” E ela calmamente me disse: “Sim, todos os cossacos se foram”, diz Ivan Alekseevich.

Esse medo persistiu por muito tempo. Já quando o movimento cossaco começou, no início dos anos 90, as pessoas iam às reuniões com cautela.

Vou colocar tudo lá - bem, um casaco circassiano, um chapéu, e colocar o roupão de Yulka e ir assim, - o avô Nikolai, um velho astuto nascido em 1936, que sobreviveu à fome e à deportação, ri um pouco .

O avô Nikolai é agora também um cossaco registrado do exército de Kuban. Uma vez por ano ele vai para o campo de treinamento, ele vai para o círculo cossaco. Ele não recebe salário - é devido apenas aos membros do esquadrão cossaco, 22 mil rublos. por pessoa.

"Crimeia para levar" também não foi. Ninguém chegou a Platnirovskaya: quando os cossacos foram chamados, eles foram obrigados a levar dinheiro com eles (eles o devolveriam mais tarde, mas para que não fossem implorados na estrada), mas os Platnirovskys, diz o avô Nikolai, não deram sua esposa, eles tiveram que voltar.

O ex-ataman do exército de Kuban, Vladimir Gromov, de 67 anos, tem uma casa grande e bonita em um local de prestígio perto de Krasnodar - a fazenda de Lenin, nos limites da vila de Pashkovskaya. Há um jardim ao redor da casa, que ele, gemendo, cultiva: “Tolamente pegou o maior terreno, quando os cossacos receberam terras, pensei que haveria saúde suficiente por mais cem anos - mas não!”

Gromov também não ofendeu seus cossacos pashkov com a terra: sob sua liderança, eles conseguiram um dos maiores lotes - 400 hectares.

Eles são fazendeiros, é claro, mais ou menos - eles cultivavam apenas ervas daninhas, mas enquanto eu era o chefe, eles não os tocaram, eles não tiraram a terra. E quando meu tempo acabou, eles tiveram que fazer barulho. A terra foi rapidamente recadastrada, transformada em uma parceria de hortas. Bom, de qualquer forma...

A biblioteca de Gromov tem muitos ícones, fotografias cossacas e um trono real - um presente dos cossacos agradecidos.

Ele é uma figura conhecida e respeitada: tudo começou com ele. Em meados da década de 1980, Vladimir Gromov, professor associado da Faculdade de História da Universidade Estadual de Kuban, criou um círculo para estudar a história dos cossacos. Em 1989, em sua base, foi formado o clube cossaco Kuban e, em seguida, a associação amadora cossaca na casa da cultura.

Aqueles que dizem que o renascimento dos cossacos nos anos 90 é um projeto do Kremlin simplesmente não nos visitou, no Kuban. Foi tão grande! Uma explosão tão poderosa! As autoridades não gostaram disso por muito tempo, foi então que eles já perceberam que tinham que ser amigos dos cossacos ...

No verão de 1990, o Grande Círculo Cossaco ocorreu em Moscou. Os cossacos de Kuban eram numericamente superiores ao Don, mas o cossaco do Don, Alexander Martynov, foi escolhido como líder da União dos Cossacos criada neste círculo.

Claro, eu tinha autoridade - lembra Vladimir Gromov. - Mas Martynov teve a oportunidade de receber todos em Moscou, para acomodá-los. Ele tinha um negócio - uma grande empresa de automóveis, e em Moscou eles tinham um albergue, eu acho, em 1905. Então ele se tornou o líder.

Por esforços comuns, em abril de 1991, foi emitida a lei "Sobre a reabilitação dos cossacos". E três anos depois não havia dezenas, mas centenas de associações cossacas no Kuban.

Gromov tornou-se o ataman do exército Kuban, mas também havia o "exército todo-Kuban" e dezenas de chefes individuais com suas próprias unidades.

As ideias pelas quais os chefes lutavam eram principalmente nacionalistas: impedir o “califado caucasiano”, resistir à “islamização”, punir os trabalhadores convidados que “se comportam mal”.

A história mais sensacional daqueles anos é o caso da gangue Domanin. Sergei Domanin, participante das guerras da Chechênia, retornou ao Kuban, sua cidade natal de Timashevsk, em meados dos anos 90. Sob os slogans do renascimento dos cossacos e da aplicação da lei, ele montou uma gangue que se envolveu em sequestros, assassinatos e roubos por vários anos.

Domanin morreu em abril de 1997 durante um confronto com policiais. Representantes dos cossacos de toda a região compareceram ao seu funeral.

Diante do cortejo fúnebre, segundo os costumes cossacos, eles conduziam o órfão cavalo branco Domanin, carregavam seu sabre e todos os seus prêmios.

Alguns meses depois, houve um julgamento de membros de gangues, 22 pessoas receberam penas de oito a 20 anos.

Houve muitas histórias francamente de gângsteres nos anos 90 e, no entanto, os cossacos atuais não têm unidade em suas avaliações desse período.

Então por que as pessoas foram para os cossacos? Para combater os bandidos, - me explica o capitão Vladimir Petrovich Zatsepsky, morador da vila próxima a Platnirovskaya. - E lutou. Lembro-me que eles pegaram um armênio, um estuprador - ele estuprou uma garota em nosso lugar, eles recuaram com chicotes como deveriam. Então eles foram presos por seis anos! Também havia cossacos lutando na região de Temryuk - eles foram simplesmente mortos assim. E Gromov's - eles estavam sentados no orçamento. Não, Gromov é um bom homem, mas ele parou todos nós... E por que um cossaco deveria ficar ocioso? Ele precisa lutar, proteger a ordem...

Gromov diz que sob ele não havia muito orçamento para os cossacos, não como agora, mas seu exército realmente tinha poder e considerável:

Você pode imaginar quando mil cossacos exigirem a renúncia do governador na praça? Os deputados podem levantar as mãos contra? E assim foi em 30 de junho de 1992. O exército exigiu sua renúncia e o governador Dyakonov foi removido!

No entanto, o ex-chefe também se orgulha do fato de ter combatido por muito tempo as reivindicações dos políticos aos cossacos:

Pessoas sérias vieram e tentaram negociar para os cossacos irem ao Cáucaso para lutar.

Berezovsky tentou me sentar ao lado dele no presidium, mas não fui. Eu lhes disse tudo isso: vocês vão embora e nós vamos ficar. Os povos caucasianos são nossos vizinhos. Temos que ter muito cuidado com eles.

Gromov foi chefe por 17 anos. Sobre o que antecedeu sua não indicação em 2007, ele fala evasivamente: “Eu sabia que não seria mais um ataman. O governo decidiu assim. Vou me jogar debaixo deste trem? Mova-se e esqueça! E eu também sabia que meus atamans não me apoiariam. Eles já adquiriram algo: alguém tem uma loja, alguém tem um mercado, alguém tem terras - havia algo para prendê-los, então eu simplesmente não comecei a avançar. ”

Houve rumores de que eles ameaçaram abrir um processo criminal contra Gromov, mas esses rumores não foram confirmados de forma alguma e, desde 2007, ele é deputado da assembleia legislativa do território de Krasnodar.

Gromov é crítico dos cossacos atuais. Não gosto que me aproximei muito do estado, perdi minhas liberdades, mas fico mais indignado com os chicotes:

Agora você vai a qualquer loja cossaca - chicotes de todos os tipos. Para que serve? Sou categoricamente contra os cossacos com chicotes saindo. O cossaco pegou o chicote nas mãos quando montou no cavalo. E agora aqui e ali você ouve que alguém chicoteou alguém com um chicote. É assim? A pessoa infringiu a lei? Atrair de acordo com a lei e brandir chicotes, envergonhar os cossacos - isso não é necessário.

Em 2007, o círculo cossaco apoiou a candidatura do vice-governador da região Nikolai Doluda. Ele vem da região de Kharkov, não de origem cossaca, um militar regular. Mas o associado mais próximo do ex-governador Tkachev (línguas malignas até falam sobre propriedade conjunta registrada em crianças) e vice-governador permanente já sob seu sucessor.

Dois mundos, uma camuflagem

Desejo-lhe boa saúde, senhores cossacos! - grita Nikolai Doluda, ataman militar do exército cossaco de Kuban.

Desejamos-lhe boa saúde, Sr. Ataman! - alinhando-se desajeitadamente, os cossacos de diferentes idades respondem.

Nos dez minutos seguintes, Doluda levanta o moral dos reunidos com um slogan sobre como os cossacos “no décimo quarto ano fecharam as fronteiras de sua terra natal com o peito”, “não deixaram esse povo bandera em solo russo”, que os cossacos são “antes de tudo guerreiros” e devem estar sempre prontos.

Doluda anda pelo exército, paternalmente se perguntando se todos estão cheios, se estava frio para dormir no campo de treinamento, se os cossacos gostaram do jantar. Ele propõe continuar os exercícios - e os Grushniks ocupam seus lugares nos locais, explicam como usar diferentes tipos de munição:

Para minar este cabo de aço, são necessários três blocos de TNT, eles interrompem o cabo e a haste ...

Os cossacos se aglomeram em torno do explicador em uma multidão, o avô e o menino são deixados à frente para que possam ser vistos melhor. Um dos reunidos é um padre, o padre Nikolai, um jovem musculoso e em forma, camuflado. Ele me informa com orgulho que mostrou o melhor resultado nos estandes de tiro.

Mas, ouvi dizer que o cossaco que apoiou Navalny foi expulso do exército - como você se sente sobre isso?

Tenho uma atitude muito positiva em relação a isso - Padre Nikolai apoia de bom grado o tópico escorregadio. - Uma penitência foi imposta a ele! Porque ele traiu seus companheiros. Traiu a ideologia... de seus irmãos!

Depois do campo de treinamento, tento falar com Doluda. Não é tão fácil: ao contrário do ingênuo padre Nikolai, o vice-governador só quer falar sobre o que quer falar.

Como parte de um acordo tripartido entre a administração do Território de Krasnodar, o Ministério de Assuntos Internos e o Exército Cossaco de Kuban, 1.652 cossacos servem para proteger a ordem pública como parte de esquadrões policiais. Outras áreas de trabalho de acordo com a lei federal 154 - proteção de fronteiras, segurança ambiental e contra incêndio, eliminação das consequências de desastres naturais, participação no combate ao narcotráfico - Nikolai Aleksandrovich relatou claramente, de maneira militar.

Sobre o ataque dos cossacos ao quartel-general de Navalny: "Ninguém provou que eram os cossacos do exército de Kuban". Batendo no Pussy Riot com chicotes: “Não quero falar sobre isso e não vou”.

Até a relação entre as autoridades e os cossacos parecia divorciada para ele, o vice-governador e o cacique, em diferentes ângulos: indo para a Crimeia em 2014, ele “tirou férias às suas próprias custas no trabalho”, assim como mil cossacos que foram para lá, porque “antes de tudo, sou patriota”.

Ao contrário do meu conhecido, o chefe da fazenda coletiva de Platnirovskaya, Nikolai Alexandrovich, acredita nas perspectivas da agricultura cossaca: “De acordo com as mudanças feitas há três anos no Código de Terras, a terra pode ser transferida para comunidades cossacas sem leilões, e o governador do Território de Krasnodar instruído a alocar de 300 a 500 hectares de terra para cada sociedade cossaca distrital. No final do ano passado, foram alocados 13,5 mil hectares, e esse trabalho continua. 12 cooperativas agrícolas cossacas foram criadas nessas terras, os primeiros resultados de seu trabalho aparecerão no final do ano.

O ataque a Alexei Navalny e vários de seus associados ocorreu no aeroporto de Anapa em maio de 2016. Duas dúzias de pessoas com chapéus cossacos primeiro encharcaram os ativistas com leite, depois os espancaram.

No vídeo, que a sociedade cossaca KKV da cidade de Anapa postou em sua página no VKontakte, o ataman Nikolai Nesterenko foi identificado na multidão de agressores.

Na mesma página, há muitas notícias locais: o artigo “Os cossacos de Kuban estão prontos para libertar Zaporozhye e a Ucrânia”, as notícias sobre a apresentação solene do uniforme militar cossaco à classe 1K (cossacos) da escola local em setembro 1, mas não há nada sobre o destino de Nesterenko. Mas o destino é interessante.

Nikolai Nesterenko era um empresário conhecido na cidade (ele controlava o mercado da cidade), estava em conflito com o vice-empresário local Sergey Zirinov e em 2013 ele se tornou objeto de uma tentativa de assassinato (ele foi ferido, o motorista morreu ).

Sergei Zirinov foi acusado de organizar essa tentativa de assassinato e, no outono deste ano, o tribunal o condenou a 22 anos de prisão. E no dia seguinte ao anúncio do veredicto, um processo criminal foi aberto contra Nesterenko.

Ele foi acusado de privatizar ilegalmente sua própria dacha perto de Anapa. Este verão foi anunciado o veredicto: seis anos e meio de prisão.

Discuto essa história com Zaur, de 72 anos, sentado em sua casa na vila de Psebe, em Adyghe.

Eu visito muito Anapa, nós vendemos avelãs lá - toda a nossa aldeia está engajada nisso. Lá, as pessoas se lembram de Nesterenko com boas palavras, dizem que o homem acreditou em seu trabalho. Ele não é mais jovem, mas lutou seriamente com essa máfia ... Ele lutou, é claro, havia uma gangue lá, e eles o colocaram atrás da dacha ...

E aqueles que ficam com a polícia em trajes - eles não são muito bons ... Eles os chamam de pantomimeiros ... Temos um cara aqui que, como todo mundo, também vende avelãs. E aqui está ele dirigindo um carro, um porta-malas cheio de avelãs. Sua roupa pára, cossacos. O cossaco lhe diz: “Verifique nas estradas! Podsaul Potapenko!” E ele rapidamente responde: “Bem, então eu sou o príncipe Shkhalakhov!”

O cossaco sorriu e o soltou.

O “príncipe” foi vender avelãs, e o “príncipe” ficou para ajudar a polícia.

Maria Liberman participou da elaboração do material

Condições militares-históricas e climáticas naturais especiais no Don desenvolveram um tipo especial de construção de residências e dependências entre os cossacos. As aldeias de Don Cossack tinham diferenças arquitetônicas de outros assentamentos do Império Russo. Indicativo a este respeito, a aldeia de Razdorskaya. Apesar das graves convulsões sociais que aconteceram na era soviética, cabanas cossacas, dependências, casas de comerciantes cossacos, instituições educacionais e administrativas do final do século XIX - início do século XX foram preservadas na aldeia. Eles ainda mantêm o espírito da antiguidade cossaca.
Na obra de V.D. Sukhorukov "Descrição estatística da terra do exército Don, compilada em 1822-1832." contém informações sobre as aldeias do Distrito First Don:
<...>
2. Todas as casas são mantidas em excelente limpeza, mesmo entre os cossacos mais pobres.
3. A maioria das casas está coberta de juncos e palha. Os funcionários constroem casas para si, embora pequenas, mas sempre bonitas, com quatro, cinco e seis cômodos. Eles são cobertos com bast, tesom, às vezes com ferro.
4. Cada aldeia tem suprimentos de fogo mais ou menos úteis.
5. As melhores aldeias deste distrito: Razdorskaya, Kochetovskaya, Melikhovskaya, claro, em termos de arranjo de casas e limpeza das ruas.
S. Nomikosov para o período do final do século XIX descreve a aparência e as características de planejamento dos edifícios cossacos das aldeias de base da seguinte forma: “As habitações da população cossaca da região são muito características. Os cossacos chamam suas casas de kurens. São casas de arquitetura urbana por fora, com uma disposição interna original. A casa cossaca é muito característica. Está sempre equipado com um cacifo - uma espécie de dossel em postes ou uma varanda coberta, na maioria das vezes na lateral da casa onde está localizada a porta da frente; se não houver armário, toda vez que houver uma varanda aberta com grade ...
O quintal de um cossaco nem sempre é tão limpo quanto uma casa, e os cossacos de base são muito mais desleixados do que os cavaleiros, cuja propriedade sempre parece mais econômica, caseira. Um fazendeiro cossaco não muito longe de sua casa tem um celeiro, um ou dois, dependendo da prosperidade; em seguida vem um estábulo onde são colocados os implementos agrícolas, e depois bases ou currais com carretel especial para porcos e curral para ovelhas. As dependências e a própria cerca são construídas com materiais improvisados: pedra, madeira, adobe, mato, etc.
Os mais pobres dos cossacos organizam suas cabanas desta maneira: a base de uma árvore fina de cerca de cinco centímetros em um corte é trançada com juncos, e depois as paredes, o piso e o teto são revestidos com barro e a moradia está pronta. Essas pessoas pobres, exceto a cabana, geralmente não têm mais prédios no quintal.
kuren cossaco
"Minha casa é minha fortaleza" - os cossacos com razão poderiam subscrever este ditado. A habitação cossaca combinava um habitat e uma estrutura defensiva. Além disso, as características de uma história antiga original são claramente traçadas nele. Cossack kuren é outro argumento contra a teoria da origem dos cossacos da população fugitiva da Rússia.
Vamos tentar considerar uma versão alternativa com a ajuda de uma descrição da habitação dos cossacos.
No Don, no Dnieper, no Cáucaso, no Terek, as pessoas vivem desde os tempos antigos. A habitação mais simples era uma semi-caverna, coberta de juncos ou palha. Stepnyaks - nômades viviam em "tendas" (yurts) ou em cabines. Tais tendas - barracas ainda são montadas pelos cossacos nos campos de ceifa ou nos campos de campo. Kuren na forma clássica e antiga, esquecida já na época dos Polovtsy e desconhecida dos cossacos, é uma iurta de tronco hexagonal ou octogonal, que ainda é encontrada na Yakutia.
O desenho da habitação cossaca tradicional, que eles chamam de kuren, foi influenciado pela cultura fluvial do Baixo Don e do Cáucaso, que, pelos mesmos métodos de construção, torna esses lugares distantes relacionados ao Daguestão e ao Cáspio.
Os primeiros assentamentos surgiram em várzeas - matagais de juncos de rios, onde não se pode cavar um abrigo - a água está próxima. Portanto, as habitações foram feitas de turluch. As paredes eram tecidas a partir de duas fileiras de varas ou juncos, e o espaço entre elas era preenchido com terra para aquecer e fortalecer. O telhado era, claro, de junco, com um buraco para a fumaça escapar. Mas viver em tais estruturas também não era possível em todos os lugares. Grandes inundações de rios de vários quilômetros exigiram edifícios especiais - empilhados. As memórias deles são preservadas nos nomes. "Chiganaki" - este é o edifício sobre palafitas. E as pessoas da tribo Chigov viviam neles. Não é coincidência, aparentemente, que os cossacos do Alto Don sejam provocados pelo "chigo vostropuza".
As características da construção da pilha são facilmente lidas na moderna habitação cossaca. Kuren cossaco - dois andares. Muito provavelmente, este não é um “porão” que cresceu até o segundo andar, mas uma memória das pilhas sobre as quais as moradias ficavam. Os assentamentos mais antigos dos khazares estavam localizados no curso inferior dos rios. Sim, e muito recentemente, mesmo em Cherkassk na primavera e no outono, os cossacos iam se visitar em barcos, e a própria cidade era inexpugnável durante os períodos de inundação.
O kuren moderno é de dois andares, "semi-pedra", ou seja, o primeiro andar é de tijolo (anteriormente adobe, feito de tijolo bruto), o segundo é de madeira. Quanto mais ao norte, mais baixo o primeiro andar. E no Seversky Donets, já parece mais um porão, embora os traços característicos de um edifício cossaco sejam visíveis aqui também. O primeiro andar, via de regra, não é residencial, mas econômico. Acreditava-se que "você precisa viver em uma árvore e armazenar suprimentos em pedra".
Mas já no início do século 20, os proprietários dos kurens removeram às pressas o último andar. Isto foi devido à desapropriação dos Cossacos Don (1929). Tal casa era menos visível e menos chamativa. Após a guerra, as casas foram construídas mais tarde com placas de madeira - tijolos, nos quais praticamente não havia elementos do kuren cossaco.
O nome "kuren" é mongol. A palavra "fumaça", isto é, soprar uma fumaça leve, à qual às vezes é erguido o nome de uma residência cossaca, não tem nada a ver com isso. A palavra "kuren" significa "redondo", ainda mais amplo - "harmonioso", se você tentar "desmembrar" essa palavra e traduzir, é isso que acontece: "fumar" - um círculo, um acampamento, o arranjo de quartos em tal casa andava em círculo. Os mongóis chamavam acampamentos kuren cercados por carroças. O destacamento que defendia este acampamento fortificado também era chamado de kuren. Nesse sentido, a palavra existia entre os cossacos. Kuren entre os cossacos e o Kuban foi chamado de regimento.
Os historiadores de Don, que lidaram com o problema da origem do kuren, chegaram à conclusão de que o kuren é de origem novgorod, de acordo com o tipo de construção, sua coloração amarela usual provavelmente foi estabelecida sucessivamente a partir dos novgorodianos.
Muitas vezes você pode ouvir declarações de celebridades sobre a beleza das aldeias cossacas, que são baseadas nas casas dos cossacos - kurens.
Aqui, por exemplo, está o que F. Kryukov disse sobre Starocherkassk: "Perto da catedral, parece até certo ponto uma cidade: casas de pedra, de dois andares, muito bonitas. ... mais Starocherkassk transformou-se na stanitsa de base mais comum: casas pintadas em tinta amarela sobre fundações altas de madeira, ou com "pisos inferiores", ou seja, com um mezanino inferior, com galerias de madeira ("balaústres") ao redor, agarradas umas às outras, vegetação densa de pequenos jardins dava para a rua através das pitorescas ruínas de uma acácia..."
Viajando ao longo do Don, F. Kryukov não deixou outras aldeias sem atenção. "... Nós dirigimos até a aldeia de Razdorskaya. A vista é incomum, pequenas casas cobertas de tábuas, ferro, juncos, espalhadas irregularmente ao longo da costa montanhosa, amarelas com venezianas brancas e brancas com amarelas..."
E aqui está como V. Voronov falou sobre o Don kurens: "... Nos jardins da frente entre vegetação e flores - escultura azul estranha de arquitraves, ligadura de renda russa real, como nas aldeias de Vladimir ou Yaroslavl ..."
CONSTRUÇÃO DE FUMAR
Antes de considerar as características arquitetônicas e decoração de interiores do kuren, é aconselhável se familiarizar com as etapas de sua construção.
A construção do kuren começou com a colocação da fundação, cujo principal componente era rocha de concha ou arenito. Além disso, o barro de construção, que os mantinha juntos, servia como um elemento indispensável. A fundação passou gradualmente para as paredes do primeiro andar, ou seja, as inferiores. O segundo andar era de madeira. A parte superior da casa foi cortada da floresta local: carvalho, choupo, amieiro, mas as paredes de madeira eram extremamente raras: geralmente o tronco era cortado de quatro lados e até serrado em placas grossas; as rachaduras estavam entupidas com barro, cobertas de barro por fora e caiadas de branco.
Apareceu um tipo de "casa redonda", com três ou quatro janelas voltadas para a rua, uma parede é mais frequentemente simplesmente em branco. Uma característica indispensável do kuren cossaco é uma varanda e um "galdarya", ou seja, embarcou no corredor externo. A varanda, que circunda toda a casa, é chamada pelos cossacos - balaústre. Não é coincidência que se diga que as mulheres que fofocam em tal sacada estão "afiando os cabelos". Serviu para facilitar a abertura e o fechamento das persianas. E também, para facilitar os convidados, assistir feriados em família (casamentos, despedidas) nas vitrines e continuar conversando (fofocas) sobre a hospitalidade dos anfitriões. Alpendre coberto - um armário conduz do balaústre à galeria, onde uma escada externa conduzia a um alpendre frontal esculpido com um dossel no topo.
Na segunda metade do século XIX, um ornamento esculpido com um padrão geométrico muito complexo apareceu nas cornijas, frontões, postes de alpendre e outros detalhes, cuja base era um motivo característico da arte aplicada de Dom Cossaco - bigode de uva, videira .
A talha foi coberta com uma tábua larga, que foi pregada na fachada sob o beiral do telhado. Nas grandes aldeias, já no final do século XVIII - início do século XIX, em vez de um cacifo, começaram a construir-se uma varanda e um alpendre com pilares esculpidos. As janelas foram divididas em duas partes iguais: a superior - fixa e a inferior - móvel, que subia ao longo das ranhuras e era fixada na posição desejada com um bastão. Se você olhar para o kuren cossaco, poderá ver muitas janelas que tornam o kuren cossaco diferente das habitações do Grande Russo e do Pequeno Russo. Deve-se notar que as janelas estavam localizadas não apenas no segundo andar, mas também no primeiro, dependendo do tipo de kuren. Se o primeiro andar deveria ser não residencial, as janelas ficavam apenas no segundo andar, e o papel das janelas no fundo era desempenhado por pequenos orifícios que criavam uma corrente de ar necessária para armazenar alimentos. O número total de janelas em uma kuren pode chegar de 10 a 20. No exterior, as janelas foram fechadas com venezianas de batente de folha única, que também são caracterizadas por composições finamente decoradas. As janelas são geralmente decoradas com arquitraves esculpidas. Uma variedade de figuras foi cortada em madeira, que não apenas decorava, mas também servia de talismã (porque os cossacos eram supersticiosos): eles deveriam proteger das forças do mal, feitiços e feitiçaria de pessoas indelicadas. A decoração das kurens cossacas, no entanto, não difere em esculturas particularmente intrincadas; Os cossacos não são carpinteiros, e os carpinteiros contratados não tinham tempo para fazer trabalhos delicados.
O teto do kuren tinha quatro inclinações, não era íngreme - cerca de trinta graus. O telhado foi coberto com juncos, chakan, palha e depois com ferro. Para evitar um incêndio, um feixe de palha de centeio, nivelado “sob um pente” ou “sob um pincel”, foi mergulhado em argamassa de barro antes de ser colocado no telhado. "Sob a vieira" coberto de juncos. E este método ainda está vivo hoje. “Curvado como uma mola, com um grande pente no lado convexo. No feixe de juncos penteados por ele, os juncos jaziam uniformes, como cordas, voando de baixo para cima, deixando a fileira de cima sobrepor a de baixo um a um terço, às vezes amarrando os feixes e sempre pressionando com varas. Um telhado tão amarrado com milhares de buracos de junco, amado pelo vento e pelas abelhas, deu à casa um visual único. Quatro inclinações por slot foram feitas, como dedos entre dedos, de forma inteligente.
Então, a casa está pronta. A casa acabada estava manchada. Pequenos pinos foram colocados ao longo das paredes: em rachaduras, em rachaduras - para que o gesso ficasse melhor. Mais tarde, apareceu um klintsovka, uma treliça - recheada - haste cruzada e depois telhas. A argila foi amassada para revestir com estrume, mas sem palha; estrume era o cavalo preferido - seco, quebradiço. A casa inteira foi manchada de uma só vez, tantas mulheres foram chamadas.
Manchada, a casa costumava ficar de pé por um dia. Então duas ou três mulheres lubrificaram, esfregaram as rachaduras, alisaram os solavancos.
No futuro, a boa dona de casa tinha uma casa como um doce. Ela mesma “mazikala” todos os anos com argila líquida. Com o tempo, o revestimento adquiriu uma fortaleza de pedra.
As janelas não deveriam estar no sótão (pisos). Eles subiram a escada principal do corredor. A escada terminava em uma janela no teto, fechada por uma porta. Virando a porta para cima e para o lado, eles abriram o caminho para a luz. Foi o bastante para não confundir um colar de arco dourado com um punhado de brema seca e de zinco. Tudo no sótão foi distribuído em relação à chaminé e chaminé, pilar. Cheiro seco de tijolo e revestimento de barro, uma chaminé horizontal (lezhen) e um tubo coroado um sistema de aquecimento de dois níveis.
Depois que a casa foi "ungida" - foi pintada. A antiga alma cossaca assumiu três cores: azul, azul, amarelo.
Azul com giz deu cores azuis e azuis. A argila amarela é amarela.
A argila também amarelava as paredes de madeira no interior e os pisos de madeira - “pontes”. Inicialmente, os pisos de madeira não foram pintados. A anfitriã os “baniu” com areia, com tijolos e depois os esfregou com argila. Secas, elas brilhavam com um amarelo quente e ensolarado. As paredes de madeira da estrutura e dos edifícios de adobe eram pintadas de branco e as venezianas amarelas. Muitas vezes as venezianas e cornijas eram feitas de azul.
Todas essas cores estavam em harmonia com a multi-grama de estepe multicolorida, cabeças amarelas de girassóis, nuvens brancas na vasta extensão aberta do céu azul de Don.
Então, do ponto de vista da construção arquitetônica, o frango está pronto. Mas antes de passar ao estudo da decoração de interiores, consideraremos vários tipos de kurens. A divisão dos quais está associada às suas características arquitetônicas.
O arquiteto S.I. Kulikov, explorando a habitação popular do Don, mostrou como o desenvolvimento da habitação procedeu gradualmente de um abrigo com piso de adobe, composto por uma sala quente - uma cabana e uma passagem fria - uma cuba - para várias salas prédios residenciais.
A princípio construíram kurens, compostas por dois cômodos – corredores e cômodos superiores – separados por um fogão. Tal casa era chamada de "cinco paredes", pois, além de quatro paredes externas, possuía uma interna que separava os cômodos. Um vestíbulo, um armário e uma galeria adjacente a tal casa.
Com a divisão do primeiro quarto em dois - um corredor e uma sala de cozinha - apareceu um kuren de três quartos, ou uma casa redonda, que foi mais amplamente utilizada. O dossel foi usado como despensa. No corredor havia uma cama de cavalete e um banquinho com um balde de água, um poleiro para toalha pendurado sobre a cama de cavalete. Tais tipos de kurens foram identificados por S.I. Kulikov e pesquisadores da arquitetura popular de Don distinguem até 5 ou mais tipos de kurens.
1º tipo: edifício de dois pisos com 2 ou 4 alpendres, com galeria de desvio ao nível do 2º piso. A casa tinha uma extensão de cornija de até 1 metro, decoração tradicional em estruturas de madeira em 3-6 fileiras, alpendres com "guarda-chuvas" decorados, prateleiras e balaústres esculpidos ao longo dos lances de escada e da galeria.
2º tipo: edifício de um andar e meio. O primeiro andar é um porão com despensas. Galeria de desvio ao nível do piso superior com alpendre profundo na fachada sul, 2 ou 3 alpendres, um deles frontal, sem lance de escadas até ao solo. Fachadas com diferentes soluções plásticas.
3º tipo: semelhante ao anterior. Mas há uma entrada de acabamento no subsolo, uma galeria de desvio e uma varanda em duas fachadas, dos lados sul e oeste.
4º tipo: edifício de um andar sobre um pedestal alto. O kuren tinha um desvio estreito no nível do piso residencial; havia opções sem grades. O anel principal sem meia marcha para baixo na fachada da rua e o alpendre com meia marcha para o pátio.
5º tipo: um edifício de um andar em um pedestal alto sem galeria de desvio com uma varanda de canto profunda, na qual havia uma porta e 2-3 janelas. A varanda tinha um alpendre frontal com "guarda-chuva" e meia marcha ao nível do solo, orientado para a rua.
MÓVEIS INTERIORES
O primeiro andar de um kuren é tradicionalmente chamado de fundos. No centro da parte inferior há uma sala sem janelas, mas com pequenos orifícios na parede. Os Don Cossacks chamavam esta sala de "fria". Durante séculos, as técnicas de construção elaboradas permitiram construir uma “fria” de tal forma que uma corrente de ar soprava constantemente nela, que esfriava nas câmaras que cercavam esta sala. Antigamente, no frio, podia-se observar facilmente a seguinte imagem: cachos de ervas cheiram a doce, montanhas de maçãs, melancias, uvas penduradas em fios em uma corrente de ar; toda a família se reúne, espalhando uma esteira de feltro no chão de barro fresco, bebendo um "caldo" ou comendo melancias salgadas e geladas ao meio-dia, no próprio calor, quando o sol escaldante flutua sobre a estepe em uma névoa empoeirada de calor.
Comores limita o frio ao longo do perímetro com um corredor estreito com a ajuda de janelas - buracos. Antigamente, as armas eram armazenadas em nichos aqui. Uma única porta estreita (necessariamente abrindo para dentro, para que fosse fácil sustentá-la com um tronco ou pedra) levava ao primeiro andar, recuado. Era possível entrar aqui apenas um de cada vez, curvando-se sob o lintel baixo, e imediatamente descer dois degraus - minha casa é minha fortaleza.
E antigamente era possível cair ainda mais baixo: bem em frente à porta, eles organizaram um "adega de caça" - um poço com uma estaca no meio, fechado em tempos normais com um escudo de madeira. O inimigo que invadiu a cabana imediatamente caiu ali. Em geral, estranhos não iam a esta parte da cabana. Os hóspedes geralmente subiam os degraus largos ("soleiras") para o segundo andar e subiam nos "balaústres" - uma varanda-galeria, um terraço. Do terraço, passando por um corredor estreito, chegamos à sala principal (hall), que estava sempre pronta para receber os hóspedes. No canto frontal desta sala (à esquerda em frente à entrada) havia uma deusa (prateleira ou kiot, ou seja, uma moldura envidraçada, um armário para ícones), que tinha vários ícones em ricas molduras de prata (um fino revestimento de metal no ícone, deixando apenas a imagem de rostos e mãos abertas). Uma lampada acesa pendurada na frente da deusa (um pequeno vaso com um pavio cheio de óleo de madeira e aceso na frente do ícone, na frente da deusa).
Ervas secas e várias decorações feitas de papel colorido e espigas de milho penduradas em pequenos feixes ao redor da deusa e entre os próprios ícones. Aqui no canto, sob a imagem sagrada (ícone), havia uma mesa, sempre coberta com uma toalha limpa. Lojas cobriam as paredes. Nas casas dos cossacos abastados, várias outras cadeiras foram colocadas perto de uma das paredes, seja de madeira comum ou esculpidas com costas altas de espécies valiosas de árvores.
Todas as paredes do salão estavam penduradas com armas e arreios. Armas, sabres (damas), punhais, cintos com fivelas de prata, sacos de bala marroquinos. A riqueza do arreio dianteiro dependia da riqueza do dono da casa.
Nesta sala havia um fornecedor (postav) - um armário para colocar pratos com portas de vidro através do qual os pratos "convidados" dispostos em ordem são claramente visíveis. Sempre havia uma mesa no centro do salão. Coberto com uma toalha de mesa e sempre pronto para receber os convidados. Perto da parede da fachada, em um dos pilares, havia uma flor, e no outro havia um espelho, e no chão havia um baú secreto, amarrado com ferro. No canto direito havia uma cama coberta com uma manta de flanela ou retalhos. Havia dois travesseiros macios de penas em cada extremidade da cama. Cortinas de algodão estavam penduradas nas janelas acima da cama. No verão, o fogão e as portas eram pendurados com as mesmas cortinas. O baú escondido estava coberto com uma colcha de retalhos. A sala foi decorada com desenhos, gravuras representando batalhas, desfiles, cercos de fortalezas, além de fotografias de família em molduras de madeira ou retratos da família real, chefes cossacos. Havia flores em vasos nos peitoris e bancos. Gerânios, loendros, banheiras com as quais foram exibidos na varanda, gostavam especialmente dos cossacos.
Do corredor, uma porta levava ao quarto, onde havia uma grande cama com uma montanha de colchões de penas e travesseiros do dote da anfitriã. Os cossacos chamavam esse quarto de lar. Um berço para um bebê pendurado perto da cama, ele ficou nele até 4-6 meses e depois foi substituído por um berço de balanço forjado em ferro.
No canto direito do quarto deve haver um baú, que, como o baú à espreita, é coberto com uma colcha de retalhos. Em tal baú, a dona da casa guardava seu dote, roupas, jóias.
Nas longas noites de inverno, a anfitriã fiava o fio, de modo que a roda de fiar é parte integrante do quarto. As paredes do quarto, como as paredes do corredor, estavam decoradas com fotografias, armas, e também havia flores nas janelas.
Com qualquer número de quartos, uma cozinha ou sala de cozinha, onde a comida era preparada e comida, era necessariamente alocada em uma sala independente. Na cozinha, além do forno para pão, havia fogão para cozinhar e prateleiras com utensílios domésticos. Panelas e potes de ferro fundido, tigelas, colheres de pau, baldes, caldeirões e cubos de cobre para água foram colocados nas prateleiras e nos armários de abastecimento. Para cozinhar e armazenar os alimentos, também usavam louças de barro, que também ficavam nas prateleiras dos postavs. Os vasos de barro tinham uma variedade de formas e, consequentemente, nomes: cápsulas (vasos de pescoço estreito com lados amplamente inchados), mahotki - jarras baixas com gargalo largo sem alças, em russo - "tampa", makitras - grandes potes largos, jarras - vasos em forma de barril alongados verticalmente com garganta estreita com alça, bico, às vezes com tampa, etc. Para dar uma aparência elegante aos produtos, eles foram cobertos com "irrigação": verde, azul, marrom (esmalte de mica de chumbo e cinza de estanho).
Don kurens se distinguiam pela limpeza e elegância. Saindo da cozinha, nos encontramos novamente em um corredor-galeria. Aqui está a prova da origem da palavra "kuren", ou seja, a disposição das salas em círculo, de onde entramos, e voltamos para lá.
No corredor-galeria, a anfitriã mantinha uma coleção de ervas medicinais, mais perto da saída havia um baú no qual havia baldes de água, um jugo pendurado acima deles, com a ajuda do qual as mulheres cossacas carregavam água. Aqui ao longo das paredes poderia haver bancos e cadeiras.
Era assim que os cossacos viviam em limpeza e conforto em suas cabanas.
MOBILIÁRIO DE UMA CASA DE COSSACO PROSISTENTE
Aos visitantes do museu é oferecido o interior de uma das salas do kuren, que pertenceu a um rico cossaco. Nem todas as stanitsa podiam comprar os móveis, mas apenas aquelas que tinham os meios para fazê-lo. A exposição apresentada não teve como objetivo recriar o interior de uma casa rica. Aqui estão alguns itens do mobiliário dos "quartos da frente". Aqueles cossacos que, pela natureza de seu serviço, estavam na "Europa", tiveram uma idéia da arquitetura "bela" e da rica decoração da casa, podiam encomendar uma casa e móveis "bonitos".
Havia poucos deles na aldeia de Razdorskaya. Apenas algumas dessas casas sobreviveram na rua principal. Esta é a casa do comerciante cossaco G.M. Ustinov, a casa dos Terpugovs, que está passando por grandes reparos.
Uma stanitsa rica podia trazer do exterior os móveis de que gostava. Antes de você são espelhos, entre os quais, muito possivelmente, existem belezas "estrangeiras". A escultura foi usada na fabricação de molduras de espelhos. Pode-se notar quanta imaginação e amor os artesãos investiram na fabricação desses magníficos produtos! Cada um deles não só serviu para refletir a beleza da dona da casa, mas também adornou a própria casa. Os espelhos eram comuns. Eles estavam em quase todas as casas.
Espelhos em molduras ricamente decoradas estão associados ao período barroco: os perfis complexos das cornijas; ao mesmo tempo, existem estilos de ornamentos de outras épocas - românico (ornamento geométrico) e gótico (folhado).
Também bastante amplamente, um guarda-roupa foi distribuído na aldeia.
Ao dar uma menina em casamento, um dote foi dado “para ela”. Nas famílias mais pobres era um baú, e nas famílias mais ricas era um guarda-roupa.
Não era apenas inconveniente e caro trazer móveis volumosos do exterior, mas simplesmente não havia necessidade disso. Na aldeia de Razdorskaya vivia um artesão local - marceneiro Vasily Petrovich Samoylenko. Os aparadores e uma cômoda apresentados na exposição foram feitos aqui na década de 20 do século passado.
Uma cômoda, praticamente desprovida de decoração, pode ser atribuída aos chamados "móveis de carpintaria". Esses móveis têm um contorno claro sem imitar as formas arquitetônicas.
As decorações de buffet, por outro lado, estão sobrecarregadas com elementos relacionados a uma grande variedade de estilos de móveis. O tímpano, as pilastras representam o "Renascimento", os acrotérios são "góticos", os painéis - "Barrocos", o ornamento geométrico dos frisos - "estilo românico".
A cadeira com encosto alto é feita nas tradições do classicismo com suas formas rígidas.
Uma poltrona com encosto curvo pertence à categoria "Vienense".
Guarda-roupa - portas com painéis (o tricô com painéis de moldura foi usado desde o gótico tardio), um tímpano perdido do Renascimento, semi-colunas decorativas (pertencentes ao classicismo).
O relógio é claramente importado. A coisa na aldeia é bastante rara, acessível à elite.
Todas as peças listadas acima são apresentadas na exposição e fica claro para o visitante que embora tenhamos móveis de vários estilos, eles não perdem o charme e criam a impressão de graça e beleza.
PÁTIO COSSACO
As propriedades dos cossacos - pátios com celeiros e galpões, currais-bases eram mantidas limpas e arrumadas.
"Cada cossaco é um soberano de sua corte" - diz o provérbio. Se do ponto de vista legal isso era verdade, e mesmo o chefe não podia entrar no pátio do cossaco sem sua permissão, havia, no entanto, instruções que todos os "cidadãos do estado stanitsa" seguiam rigorosamente.
O primeiro desses requisitos-costume foi: para cada serviço um prédio separado. Ou seja, um estábulo separado é o edifício mais caro da propriedade (às vezes mais caro que um kuren), como regra, pedra, tijolo, adobe ou madeira; separadamente - um estábulo, um galinheiro, um chiqueiro, galpões, celeiros.
O segundo requisito era a presença de vários pátios: em frente ao kuren - bases (areia turca), atrás do kuren - lavada, e o próprio kuren - uma varanda para a rua, janelas para o campo, assim como os cossacos foram para cama perto do fogo - de frente para o inimigo. Na parte de trás, junto ao kuren, cultivavam-se vegetais, em quase todos os quintais havia vinhas, o espaço restante era normalmente ocupado por batatas. A área ocupada pelo terreiro do cossaco era muito pequena. As casas estavam localizadas de forma muito compacta, a distância entre as casas vizinhas, especialmente no centro da vila, era de vários metros. O fato é que antigamente e agora as terras stanitsa - uma parte dos cossacos, estavam localizadas além do Don. Na própria aldeia, as roças, como agora são chamadas, eram as bases, e as frutas e uvas eram cultivadas nas chamadas roças, que ficavam nas encostas dos outeiros. Foi assim que os cossacos usaram econômica e racionalmente a terra. Para manter a casa aquecida no inverno, era necessário fornecer carvão e lenha. O depósito de madeira fica atrás da casa e o galpão de carvão fica ao lado da casa. Um lugar para relaxar geralmente é um banco em frente à cabana, perto da cerca ou um caramanchão trançado entre a casa e a cozinha de verão.
Destaque para as cozinhas de verão (escadas). Letnitsy é um edifício puramente cossaco e, devo dizer, razoável. A comida era preparada na casa de verão da primavera até o final do outono, e a família costumava comer aqui, o que libertou a casa da multidão e dos utensílios da cozinha. Mas a construção da escada forneceu não apenas conveniência para cozinhar, mas também salvou o frango do fogo.
As velhas aldeias queimavam com muita frequência. Isso se deveu ao fato de que todo o edifício era de madeira e as casas estavam localizadas no comprimento do braço. Portanto, assim que uma casa pegava fogo, uma rua inteira, e às vezes todo o assentamento, queimava com o incêndio resultante. Os cossacos tomavam precauções extremas, pois no verão todos os fogões das casas eram lacrados e só era possível cozinhar em abrigos ou escadarias. Os autores do incêndio foram expulsos da aldeia.
Muitas vezes, ao lado da cozinha de verão, você pode ver um pequeno fogão primitivo feito de tijolos sob um pequeno galpão. Por conveniência, uma mesa e bancos foram colocados perto do fogão, onde a família jantava no verão.
Um desenvolvimento igualmente importante foi o poço "grua" - o nome está diretamente relacionado ao pássaro guindaste, porque a aparência do poço se assemelha a este pássaro de pé em uma perna e bebendo água. Os cavadores de poços gozavam de um respeito especial entre os cossacos. Este trabalho foi repleto de trabalho incrivelmente árduo e perigo mortal, muitas vezes os poços eram cavados "com um voto" - por pessoas "pedindo desculpas pelo pecado".
Durante a escavação do poço, o escavador não tocou nem no vinho nem no dinheiro, alguns fizeram voto de silêncio. A stanitsa contratou coletivamente músicos que tocavam constantemente enquanto o trabalho estava em andamento. Às vezes, o construtor do poço exigia que o Saltério fosse lido continuamente durante o trabalho.
No que ele estava pensando, abrindo caminho através das camadas de giz e areia, às vezes até uma profundidade de 40 metros, e trançando as paredes ao seu redor com galhos de olmo? O que você lembrou? Por quem você orou? O aparecimento de água no poço significava que o voto foi cumprido e Deus perdoou o pecado de quem fez o voto. Mas a água pode ser salgada ou amarga. Portanto, cada poço da estepe era um milagre cuidadosamente preservado.
Os poços foram coroados com inscrições: "Pessoas boas, bebam água e cossacos, tenham piedade dos pobres, perdoem seus pecados e lembrem-se nas orações", "Este poço foi cavado por um voto do Dom Cossaco, servo de Deus Stepan, em memória de sua mãe, serva de Deus, Agrafena. Suas águas são puras, como o amor de uma mãe, e infinitas como as lágrimas de minha mãe derramadas por mim."
A mais de cem sazhens do poço, era proibido dar água aos cavalos e afastar o gado, a estrada podia ser colocada a apenas 300 sazhens do poço.
Todas as fazendas dos cossacos são cercadas com cercas, chamadas "Pletni" - da palavra tecer. Muitas vezes, os próprios cossacos teciam essas cercas para evitar o Skoda dos animais. Eles foram tecidos da videira, que foi colhida no início da primavera. As cercas podem ser de pedra - de rocha de concha, arenito.
COSSACK CURENI - A HABITAÇÃO MAIS PRÁTICA
12 de março de 2007 10:16 | jornal independente

A aldeia de Elizavetinskaya se estende em uma costa pitoresca no curso inferior do Don. No centro está a praça Maidan. Aqui, ao longo do perímetro, construído muito antes da revolução, o conselho de ataman, o hospital da aldeia, a casa do padre, a escola das mulheres, as casas de pedra dos então ricos...
A aldeia de Elizavetinskaya se estende em uma costa pitoresca no curso inferior do Don. No centro está a praça Maidan. Aqui, ao longo do perímetro, construído muito antes da revolução, o conselho de ataman, o hospital stanitsa, a casa do padre, a escola das mulheres, as casas de pedra dos então ricos ... E atrás deles - casas de madeira fumegantes sobre palafitas com telhados de junco e persianas pintadas de azul e verde.
O ESPÍRITO AQUI É ESPECIAL
Antigamente, os cossacos construíam sua moradia sem pensar na correção das ruas. Cada um colocou a casa onde queria. Então todas as ruas e becos estão misturados. É por isso que não é fácil encontrar o caminho para a antiga cossaca Elizabeth Fedorovna Proshkina.
Em um dia gelado, o Don congelado é visível do lado de fora da janela, o vento uiva, mas aqui, na casa de uma amante de 80 anos, é quente e aconchegante. O calor vem do fogão que sua avó costumava aquecer. Apesar do gás ser fornecido à casa, eles a aquecem à moda antiga: acredita-se que um "espírito especial" saia do fogão.
Há três pequenas salas no kuren e um "hall" (como a anfitriã chama a maior sala, cerca de quinze metros) com paredes caiadas e assoalho rangendo. É especialmente elegante aqui - um aparador com pratos, no meio uma mesa coberta com uma toalha de mesa bordada e cadeiras vienenses ao redor, em um canto um ícone com uma lâmpada, no outro - uma TV. Fotos de família estão por toda parte nas paredes. Muitas flores - gerânios, oleandros. Eles, como um jardim exuberante, crescem em grandes vasos cuidadosamente embrulhados em velhos cartazes e jornais.
Relembrando sua infância, Elizaveta Fedorovna conta como durante a enchente da primavera toda a aldeia foi inundada. Kayuki (barcos de fundo chato) corria entre as cabanas, e os peixes eram capturados com redes direto da varanda. É por isso que eles colocam a casa em pilhas. E para viver feliz nele, moedas foram colocadas sob os cantos durante a construção.
A habitação dos cossacos é uma cabana. Existem várias interpretações desta palavra. Alguns pesquisadores acreditam que o nome da casa cossaca foi dado pelas "cabanas de galinha", nas quais os cossacos viviam originalmente. Outros têm certeza de que a palavra "kuren" está associada ao Círculo Cossaco, que se reunia no Maidan ou na cabana do acampamento. E como o "círculo" em mongol é "kuren", os cossacos também chamavam a cabana onde o Círculo se reunia, o kuren.
Segundo a historiadora do Don Galina Astapenko, não podemos falar das habitações dos cossacos no século XVII como exemplos da arquitetura original do Don. Como aqui afluíam camponeses de toda a Rússia, Ucrânia e outros lugares, cada um trouxe algo de seu para a construção de suas casas: eles derrubaram cabanas de comunicação, cabanas esculpidas com telhados altos de palha. E apenas gradualmente, sob a influência das condições geográficas, climáticas e econômicas da vida entre os cossacos do Don, um novo tipo de edifício foi desenvolvido - a cabana cossaca.
kuren invertida
Diferentes áreas do Don têm seus próprios tipos de casas. No Baixo Don, por exemplo, a cabana foi construída em um porão alto, porque durante as enchentes o primeiro andar ficava inundado e o segundo andar, residencial, permanecia seco. A casa era cercada por uma varanda, que os cossacos chamavam de balaústre, servia para abrir e fechar as persianas. As janelas foram decoradas com platibandas esculpidas.
A casa foi construída a partir de placas de madeira (abeto ou pinho). Eles também fizeram kurens recheadas de barro misturado com palha. De acordo com Galina Astapenko, geralmente uma cabana cossaca tinha de dois a cinco cômodos: uma sala de jantar, um corredor e quartos. A primeira sala da entrada era a sala da frente, a cozinha e a sala de jantar. Nesta sala havia um fogão, que era aquecido com esterco ou ervas daninhas.
Ícones pendurados em cada quarto. No salão havia um morro com pratos festivos, que serviam mais para decoração. Nas paredes estavam pendurados um espelho, fotografias de família, retratos de reis, reproduções e, claro, o orgulho de um cossaco - uma arma. As paredes das casas eram pintadas em cores vivas: azul, azul, vermelho. Os telhados eram feitos de quadris e cobertos com chakan (planta manchada) ou juncos, ricos cossacos - com ferro.
No pátio havia um fogão de verão, uma cozinha de verão, uma base e uma casa de banhos. No verão era estritamente proibido aquecer o fogão da casa. Para fins de segurança contra incêndio, tudo era cozido apenas no quintal. Era proibido manter pilhas entre as casas, no entanto, apesar disso, devido ao manuseio descuidado do fogo, as aldeias queimaram e mais de uma vez. A propósito, essas tradições de construir uma cozinha no Don foram preservadas até hoje. Só que agora eles são cada vez mais chamados, por algum motivo, de dependência.
"Não haverá transferência para a família cossaca enquanto o modo de vida cossaco for preservado no Don e houver kurens", acredita Vladimir Shevchenko, morador da vila de Melikhovskaya. Durante toda a vida trabalhou como professor de história na escola da aldeia, agora, aposentado, escreve livros sobre sua terra natal.
Vladimir Viktorovich vive com sua família na casa que herdaram de seus pais. Construída há mais de cem anos, a cabana ainda se mantém firme sobre uma base alta. É quente no inverno e fresco no verão, porque é construído em carvalho, que havia sido seco por muitos anos antes.
Hoje a aldeia de Melikhovskaya não é tão próspera como era nos tempos czaristas. Nas cercas você pode ver o sinal "casa à venda". Por 100 mil rublos você pode comprar um bom frango aqui. A razão é que, apesar da proximidade das margens do Don, há um problema com a água. “Se aquela margem não fosse tão íngreme”, brincam os cossacos com amargura, “haveria água”.
Naturalmente, nem todos os cossacos viveram exatamente. E então, como agora, kurens, mais como uma fortaleza, surgiu contra o pano de fundo geral. Em Starocherkassk, infelizmente, apenas algumas dessas casas (da primeira metade do século XVIII) sobreviveram: paredes grossas de um metro de altura, tetos abobadados, grades nas janelas, portas de ferro. Em uma dessas cabanas viveu e morreu o líder da guerra camponesa de 1707-1709, o Don ataman Kondraty Bulavin.
As kurens cossacas se encaixam perfeitamente na arquitetura moderna das aldeias do Don, e até mesmo as mansões dos "novos" cossacos de forma alguma infringem sua dignidade. Porque, de acordo com os cossacos, ninguém ainda conseguiu uma habitação mais prática.
Rostov-on-Don

Sabemos muito sobre os cossacos. Sobre seus serviços à Pátria ou heroísmo nos campos de batalha. Mas praticamente nada se sabe sobre a vida cotidiana de um simples cossaco, como e onde ele morava?

Kuren é a morada dos Don Cossacks, que não tem nada a ver com uma cabana russa ou uma cabana ucraniana. O kuren foi construído a partir de florestas locais: carvalho, álamo, amieiro, mas as paredes de madeira eram bastante raras. Um simples cossaco usava barro, pedra, mato e até giz para construir uma moradia. O tijolo foi usado na construção apenas por habitantes muito ricos das aldeias.

Kuren

Em grandes aldeias, como Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya e Kamenskaya, pode-se ver casas de dois andares, onde as partes superiores (topos) são divididas em duas metades, na primeira - um hall de entrada, um hall e um quarto, e em a segunda metade há mais três quartos. No piso térreo (inferior) havia mais três salas, uma adega e uma geleira. O gelo foi coletado na geleira no inverno, aqui a temperatura era abaixo de zero durante todo o ano. As "casas redondas" de um andar de quatro quartos com 3-4 janelas para a rua e uma parede "em branco" eram comuns. A principal característica do kuren cossaco era uma varanda e um "galdareyka" ou "balaústres" - um corredor ao ar livre coberto de tábuas.

Além disso, a cabana foi equipada com um "armário" - um dossel em postes, semelhante a uma varanda coberta. Era possível entrar no kuren através de uma varanda aberta com grade. Perto do kuren havia uma cozinha ou "cozinheira" construída de adobe e coberta com juncos e terra. No verão, os cossacos preparavam comida na cozinha e comiam em casa ou na "galdareika".

No inverno, toda a família cossaca jantava no "cozinheiro". Na cozinha, além do fogão e de uma massa de utensílios, encontrava-se um samovar e uma cafeteira. A propósito, os cossacos gostavam muito de beber chá e café trazidos das campanhas militares. As varandas eram muitas vezes ricamente decoradas com flores em vasos. Varandas e persianas eram decoradas com entalhes despretensiosos.

Pinturas e retratos

A decoração da casa era limpa e simples. Pinturas e retratos de atamans e monarcas militares estavam pendurados nas paredes amarelas do kuren, e às vezes sabres, rifles e lembranças de países estrangeiros estavam pendurados. Havia ícones no canto do corredor. Em quase todos os quartos havia baús de madeira estofados em estanho. As noivas cossacas tinham seu próprio baú, onde o "dote" era guardado.

Na primeira sala, no canto esquerdo da entrada, havia sempre um grande armário ou armário com vários pratos, colheres e utensílios. Havia também um grande espelho no qual às vezes eram coladas fotografias de membros da família. No meio do corredor havia uma mesa coberta com uma toalha branca. No salão, o cossaco recebia os convidados e os brindava com vinho e chá.

No quarto da frente, onde havia uma cama com um monte de colchões de penas, travesseiros e cobertores coloridos, os donos da casa dormiam até se casarem com o filho ou levarem o genro para dentro de casa, ao mesmo tempo na frente quarto era destinado a recém-casados. O quarto maior era o quarto comum, no qual viviam todos os filhos de uma grande família cossaca.

Aqui está como a cabana cossaca Mikhail Sholokhov descreveu no romance “Quiet Flows the Don”: “No quarto superior, além de uma cama de madeira pintada com saliências cinzeladas nos cantos, há um baú algemado e apertado perto da porta com Dote e roupas de Aksinya. No ângulo da frente - uma mesa, um oleado com o general Skobelev, galopando em bandeiras felpudas curvadas à sua frente; duas cadeiras, no topo - imagens em halos de papel brilhantemente miseráveis. Na lateral, na parede, há fotografias infestadas de moscas.

Jantar saboroso

Olhando para o cossaco para o almoço, pode-se banquetear com macarrão, borscht ou sopa de peixe recém cozida. Para o segundo, o cossaco "divertiu sua querida" com uma torta com queijo, geleia com kvass ou kaimak - uma das iguarias lácteas favoritas do cossaco. Pratos de carne raramente eram encontrados, apenas durante a temporada ou em casos excepcionais, por exemplo, em um casamento ou comemoração. O cardápio do cossaco também dependia de feriados e jejuns ortodoxos. Os Don Cossacks levavam muito a sério a observância de todos os jejuns.

Ao contrário da casa, o quintal não estava tão limpo. No pátio havia uma base para o gado, uma eira e uma pequena horta.

É assim que os historiadores se lembram da cabana cossaca, que ficava em algum lugar no Don há 100-200 anos. Embora, em fazendas distantes, você ainda possa encontrar verdadeiras cabanas cossacas, nas quais a própria atmosfera lembra o passado dos cossacos. Mas em algumas décadas, mesmo essas fazendas não permanecerão, para não mencionar as antigas kurens cossacas.