Valores da cultura russa. Os valores espirituais e morais são a base da sociedade russa Tradições e valores espirituais do povo russo

Valores espirituais e morais que se desenvolveram no processo de desenvolvimento cultural da Rússia (de acordo com a Estratégia para o desenvolvimento da educação na Federação Russa para o período até 2025)

filantropia
justiça
honra
consciência
dignidade pessoal
fé no bem
o desejo de cumprir um dever moral para consigo mesmo, sua família e sua pátria

Precisamos buscar formulações que sejam aceitas por todos

Arcipreste Alexander Ilyashenko, reitor da Igreja do Salvador Todo-Misericordioso do antigo Mosteiro Doloroso (Moscou)

Arcipreste Alexander Ilyashenko

Parece-me que a ideia do documento é boa e correta, mas ainda precisa ser finalizada. Por exemplo, na Estratégia há selos vindos dos tempos soviéticos. Assim, diz-se sobre a educação de uma pessoa que é capaz de realizar seu potencial nas condições da sociedade moderna. Mas a sociedade moderna não é uma quantidade constante e mutável, e por quanto tempo ela existirá dessa forma é desconhecida: as condições de nossa vida estão mudando muito rapidamente.

Acontece que orientamos a personalidade para um curto período histórico, para algo que muda rapidamente, transitório? Ou ainda lhe damos valores tradicionais que são verdadeiramente significativos tanto no passado, como no presente e no futuro? A contradição aparece.

O documento lista os valores tradicionais, e as palavras parecem estar nomeadas corretamente, mas algumas podem ser entendidas no sentido mais amplo e às vezes, infelizmente, não da forma como os criadores do documento as entenderam. Sob eles, você pode ajustar qualquer ponto de vista, mesmo aquele que contradiz a intenção dos autores.

Por exemplo, o que significa “dever moral para consigo mesmo, sua família e sua pátria”? Aqui, por exemplo, o general Vlasov acreditava que estava cumprindo seu dever moral para consigo mesmo e para com sua pátria, ao mesmo tempo em que jurava lealdade a Hitler.

A estratégia é projetada para dez anos. Isso também me parece estranho. Como a Estratégia de Educação Moral pode ser adotada por apenas dez anos? O que, em dez anos deve mudar? Afinal, a estratégia é inerentemente uma coisa que muda lentamente. As tarefas estratégicas não devem ser momentâneas. E a esfera da educação moral deve ser guiada por valores verdadeiramente tradicionais que eram válidos há centenas de anos.

A propósito, um conceito como patriotismo saiu do documento. Este não é apenas um dever pessoal para com a família e a Pátria, mas algo mais específico e mais amplo ao mesmo tempo. Nossos ancestrais tinham uma generalização maravilhosa, o imperativo - servir fielmente sua Pátria. As palavras "fé e verdade" não têm mais som duplo, não podem ser interpretadas arbitrariamente.

Este documento é sobre a educação moral das crianças. É importante fazer a pergunta - quem queremos obter dessas crianças nos próximos anos? Se os filhos fiéis de sua Pátria estão prontos para servi-la com tudo o que têm, então esta é uma atitude importante.

É impossível colocar um pensamento profundo e extenso em uma frase, mas é necessário selecionar palavras que realmente surgiram graças à experiência e sabedoria nacional do povo, e que são difíceis de interpretar de outra forma. Isso requer muito trabalho - intelectual, pesquisa, histórico e assim por diante. Portanto, repito, gostaria de sugerir um trabalho mais sério sobre o documento.

Precisamos buscar formulações que sejam aceitas por todos, por toda a nossa gente. Ele deve sentir que tudo o que soa no documento vem de suas tradições de longa data e corresponde aos seus valores internos. Então não haverá necessidade de escrever uma estratégia para dez, quinze, vinte anos: será natural para as pessoas, profunda e, portanto, permanente.

Valores que impedem o recebimento de propina

Arcipreste Fyodor Borodin, Reitor da Igreja dos Santos Unmercenaries Cosmas e Damian em Maroseyka em Moscou.

Acho que o documento contém uma excelente lista de valores tradicionais. Para nós cristãos, os valores nascem da nossa fé e dela se nutrem.

Mas se o Estado incutir em seus cidadãos respeito por eles e ensinar esses valores da maneira que tem, em primeiro lugar, é claro, através da escola, então sou a favor. Porque sentimos muita falta de tudo isso em nossas vidas.

Posso dizer por experiência própria: durante quinze anos, desde 1992, ensinei uma disciplina em escolas de educação geral que hoje é chamada de fundamentos da cultura ortodoxa. Assim, as crianças ouvem avidamente palavras sobre qualquer virtude, sobre honra, sobre consciência. Como terra seca, eles absorvem histórias úmidas sobre os nobres feitos daqueles que viveram em nossa terra antes. Tudo isso é o que faz uma pessoa.

Além disso, se uma pessoa se esforça para o bem e na família não lhe explica todas essas coisas, não fala sobre os princípios morais básicos discutidos no documento, então o que ele ouviu na escola o ajudará comportar-se de maneira diferente de seus pais.

É importante superar a situação atual em que a escola se distanciou da educação, deixando apenas o ensino. A escola, claro, deve educar. Tanto na escola quanto no instituto deve haver um código de conduta, uma distinção entre coisas permitidas e não permitidas.

Lembro-me de quando entrei no seminário em 1988. Nosso fluxo foi o primeiro quando quatro turmas foram recrutadas de uma só vez, antes disso recrutavam uma ou duas. E de alguma forma eu estava conversando com um aluno da academia e ouvi dele: “Tornou-se difícil para nós. Quando vínhamos estudar uma vez, a atmosfera geral nos digeriu, aprendemos como nos comportar, como não. Há tantos de vocês, muitas vezes se comportam mal e não sentem que está fora de sintonia com nossas tradições". Mas então essas mesmas tradições nos derrotaram.

Então, repito, uma instituição de ensino deve educar uma pessoa. Isso pode ser feito com base no ensino de literatura, história nacional. Embora aconteça que professores de disciplinas não humanitárias - matemática, física, química - também se tornem ideais morais para as crianças - pela maneira como se comportam e seu comportamento obedece ao código que é declarado na escola. Tal professor pode permanecer para sempre um amigo mais velho, um professor de vida para uma criança em crescimento.

Agora nos deparamos com o fato de que os valores básicos de nossa sociedade, infelizmente, são o consumo, o lucro, o entretenimento, o relaxamento e outras coisas que destroem o país e a alma humana. Isso, é claro, deve ser resistido.

Se a lista de valores listados no documento funcionar em nossa sociedade, será muito mais fácil para todos nós vivermos. O documento fala do dever para com a Pátria, para com os vizinhos. Eu expandiria esse conceito e introduziria o princípio do serviço lá, porque na Rússia esse princípio, especialmente para pessoas soberanas, é o único princípio que pode fazer uma pessoa resistir internamente à tentação de aceitar suborno ou usar sua posição oficial como recurso pessoal.

Lista de valores - apenas no contexto da Estratégia

Arcipreste Maxim Pervozvansky, editor-chefe da revista Naslednik

O documento, na minha opinião, é construído de forma muito interessante do ponto de vista de que a parte em que os valores parecem ser destacados separadamente permite que você se esconda de liberais muito radicais: “Não dissemos nada de especial” .. Ou seja, não há valores tradicionais específicos na própria lista - são listados conceitos gerais vagos da série "para todo o bem contra todo o mal". Se tudo parecesse que a Rússia está pronta para nutrir e defender esses valores tradicionais, então seria mais um fracasso do que uma conquista.

Mas esta lista não pode ser considerada fora do contexto da estratégia como um todo.

Este documento mostra de forma inequívoca a preocupação de nossa liderança de que não haja ideologia alguma no país. E isso é ruim diante do óbvio perigo militar em que se encontra nosso Estado, o Militar - no sentido da inequívoca "guerra fria" em curso. Normalmente, a espinha dorsal do Estado são as pessoas que, nas palavras dos Strugatskys, querem o estranho. Eles não se limitam a comida, um jardim, uma casa, um cachorro, um casal de filhos, mas buscam significados mais profundos e sérios. Tais pessoas tornam-se indispensáveis para o país como Matrosovs, Panfilovitas, Pavlichenkos. São essas pessoas que são o núcleo de união e cimentação. Para que essas pessoas apareçam, elas devem estar prontas não com palavras, mas com toda a vida para aceitar certas ideias. Mas de onde tirar ideias se não há ideologia nas condições da sociedade em que vivemos? O problema é que realmente vivemos em um Estado laico e a Constituição afirma que não temos uma ideologia de Estado.

Portanto, temos uma mulher que queria ir para o ISIS.

Eu acho que o estado entende bem isso e, portanto, lacunas especiais foram deixadas no conceito de educação. É um documento aberto, e aí reside a sua importância. Por um lado, é o mais amplo possível, por outro, fala da educação como prioridade. Na década de noventa do século passado, a palavra educação foi geralmente retirada, no "zero" - passou a ser permitida, admitida como segundo plano. Com este documento, a educação volta à vida da sociedade como seu componente mais importante.

"Valores" isolados da ética cristã se transformam em conceitos abstratos

Hegumen Agafangel (Belykh) reitor da Metochion dos Bispos da Catedral de São Nicolau em Valuyki (diocese de Valuysk e Alekseevsk), funcionário do Departamento Missionário Sinodal, chefe do campo missionário de Spassky, na aldeia de Tiksi, República de Sakha.

Hegumen Agafangel (Branco)

É claro que o desejo do governo da Federação Russa de mais uma vez fortalecer e reunir o povo de nosso país, levando em consideração “as necessidades urgentes da sociedade russa moderna e do estado”, contando com valores tradicionais e espirituais. É uma pena que, ao mesmo tempo, o “Decreto nº 996-r” professe não uma abordagem cristã, mas completamente pagã da questão, característica do Império Romano, por exemplo, reconhecendo todos os deuses e todas as religiões, se apenas seus adeptos se curvariam ao imperador e serviriam para fortalecer os estados. Por isso, aliás, o cristianismo foi perseguido, porque os cristãos não podiam reconhecer a divindade do imperador.

Sim, e filantropia, e fraternidade, e honra, consciência, vontade, dignidade pessoal, fé na bondade, e assim por diante e assim por diante - muito bom. Mas, por si mesmos, à parte da ética cristã, transformam-se em conceitos abstratos. O que significa “fé na bondade” abstrata, ou quem é a fonte de “consciência e dever moral” em uma pessoa?

Na axiologia cristã, Deus e a observância de seus mandamentos estão em primeiro lugar, e o homem está em segundo lugar, porque nossa atitude para com o próximo é construída através de nossa atitude para com Deus. Aqui, a humanidade não é um fim, mas um meio. A consciência e a vontade são um dom de Deus, e o crente no "bom" conhece o Nome Daquele que é a Fonte de todo o bem.

De qualquer forma, o que está planejado para conversar com as crianças sobre moralidade e filantropia não é ruim. Mas não se pode afirmar hipocritamente que estamos contando com "um sistema de valores espirituais e morais que se desenvolveram no processo de desenvolvimento cultural da Rússia", sem dizer uma palavra sobre o cristianismo, que se tornou o fator formador mais importante para tudo que podemos chamar de cultura russa. Parece que, mais uma vez, eles estão tentando tirar da Igreja o que é necessário e útil para o Estado, deixando para trás a própria Igreja de Cristo.

Podemos não ter vergonha de nossas raízes cristãs

Padre Filipp Ilyashenko, Vice-Reitor da Faculdade de História do PSTGU.

Quando pronunciamos a palavra “estratégia”, entendemos que não estamos falando de algo momentâneo, que é operacional, nem de algo de amanhã, que é tático, mas de estratégico, ou seja, daquilo que determina o futuro. A estratégia determina o futuro. Não assumo a responsabilidade de falar sobre qual deve ser a estratégia para o desenvolvimento da educação em nosso país hoje, mas vou expressar alguma reflexão sobre o material que nos é apresentado como um documento que determina a estratégia, ou seja, nosso futuro .

Este documento já na primeira página na seção "Disposições Gerais" dá a base sobre a qual o sistema educacional deve ser construído. São quatro linhas de texto, das quais duas e meia são dedicadas a listar os "valores espirituais e morais" mencionados na estratégia que se desenvolveu no processo de desenvolvimento cultural da Rússia. Parece-me que em si esta enumeração reflete uma atitude que não é nova para a cosmovisão humana em relação aos valores espirituais e morais tradicionais, como valores humanísticos gerais, como valores que existem em si mesmos em relação a uma pessoa.

Mas provavelmente é preciso ser uma pessoa mal educada, completamente analfabeta historicamente, “Ivan, que não se lembra de parentesco”, para negar que todos os valores espirituais e morais, valores tradicionais conhecidos até hoje, sejam valores associados ao cristianismo, que é, com Cristo. Quando vemos uma lista do que constitui valores espirituais e morais em que se baseará a estratégia para o desenvolvimento da educação na Rússia nos próximos 10 anos, devemos dizer que é difícil ver Cristo nesta lista, é difícil ver a base sobre a qual só cresce qualquer valor declarado nesta lista, e, nesse sentido, algum tipo de educação pode ser construído.

Vivemos uma época única em que, em certo sentido, as máscaras foram jogadas fora. Não podemos mais usar a máscara da ideologia comunista do período soviético, aterrorizante com sua hipocrisia e simplesmente demagogia e mentiras, que envenenaram e destruíram aquele grande Estado, com toda a crueldade de sua criação e as dificuldades de sua existência - o grande Estado que era a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. Agora podemos chamar uma espada de espada. Hoje podemos dizer que fascismo é fascismo, e não há necessidade de falar em um campo de concentração aconchegante, tentando justificar o nazismo. E não precisamos falar sobre o grande Stalin, tentando justificar o stalinismo como tal, e as mentiras do comunismo, as mentiras do estado bolchevique leninista como um todo.

Podemos agora dizer diretamente, seguindo um notável governante russo, que "a Rússia não tem aliados exceto o exército e a marinha". Além disso, agora com algum alívio podemos dizer que agora a Rússia ainda tem esses aliados. Há cinco anos, podia-se duvidar se esses aliados, o exército e a marinha, ainda estavam vivos, ou já haviam partido para outro mundo, e não estão mais. Agora, parece-me, podemos dizer que são.

Por fim, podemos afirmar realmente agora que essa grande amizade, esses abraços e apertos de mão, com que o mundo civilizado acolheu, como nos pareceu, nossa liberdade, de fato, foram uma saudação pela destruição de um grande Estado e de um estado geopolítico, rival econômico e militar. Não precisamos fingir que seus valores são nosso tudo, e nosso objetivo são os valores pelos quais o mundo ocidental vive. Podemos chamar perversão perversão, coabitação entre pessoas do mesmo sexo não como uma família, mas como um estado ímpio e antinatural do homem. Podemos chamar de família a união de um homem e uma mulher que se amam, seu relacionamento determinado pelos atos civis relevantes e, às vezes, um testemunho diante do culto religioso.

Podemos dizer que agora nossos verdadeiros amigos, falsos amigos e inimigos ocultos mostraram sua atitude em relação ao nosso país e nosso povo. Não para caçar às bruxas, não para excitar a agressão e a histeria, de que nossas vidas têm sido preenchidas ultimamente, nem por isso. Vivemos no mundo real e pertencemos não por méritos próprios, mas de acordo com os méritos de nossos ancestrais, a um grande povo, e temos um dever que nos foi deixado pelo santo Príncipe Igual aos Apóstolos. Vladimir, o santo Apóstolo André o Primeiro Chamado, outros apóstolos e iluministas da Rússia, para preservar e testemunhar aquele tesouro que foi pregado e dado a nós há mais de mil anos.

Agora não poderíamos nos envergonhar de nossa origem russa ou de nossas raízes cristãs e falar sobre isso com mais clareza. Não sou político e não me comprometo a ensinar algo a políticos profundamente respeitados, porque é o pão deles, como dizem, a profissão, o dever. Mas eu, como habitante deste país, gostaria que o que o meu país está, do que cresceu, e o que, como a história do século 20 mostrou, não pode sobreviver sem, não causa nenhum constrangimento a algum tipo de anúncio público, especialmente em documentos que determinam o futuro do nosso país. E só nesse sentido, acho que este documento precisa de algum entendimento e desenvolvimento.

Precisamos lidar com o futuro do nosso país? Claro que é necessário, porque nosso futuro está sendo criado hoje. Do que depende? Mensagem absolutamente verdadeira - o futuro depende das crianças e dos jovens, como os criamos, este será o nosso futuro. Nesse sentido, este documento está maduro em nosso tempo. Por si só, a necessidade deste documento reflete a crise do nosso estado atual e perspectivas. Este documento é obrigatório. É precisamente a natureza de crise da situação atual, o estado, me parece, que nos permite dizer sem problemas o que teríamos vergonha de dizer até 10-15 anos atrás por uma ou outra razão política e outras.

Preparado por Oksana Golovko, Tamara Amelina

O papel mais importante na história do nosso país e na formação da cultura russa foi desempenhado pela comunidade camponesa russa, e os valores da cultura russa são em grande parte os valores da comunidade russa.

A própria comunidade, o "mundo" como base e pré-requisito para a existência de qualquer indivíduo, é o valor mais antigo e mais importante. Em nome da "paz" humano deve sacrificar tudo, inclusive sua vida. Isso se explica pelo fato de que a Rússia viveu parte significativa de sua história nas condições de acampamento militar sitiado, quando apenas a subordinação dos interesses do indivíduo aos interesses da comunidade permitiu que o povo russo sobrevivesse como uma etnia independente. grupo.

Os interesses do coletivo na cultura russa são sempre superiores aos interesses do indivíduo, razão pela qual os planos, objetivos e interesses pessoais são tão facilmente suprimidos. Mas, em resposta, um russo conta com o apoio da "paz" quando tem que enfrentar as dificuldades cotidianas (uma espécie de responsabilidade mútua). Como resultado, o homem russo, sem desagrado, deixa de lado seus assuntos pessoais por alguma causa comum da qual não se beneficiará, e essa é sua atração. Um russo está firmemente convencido de que é necessário primeiro organizar os assuntos do todo social, mais importante que o seu, e então esse todo começará a agir em seu favor a seu próprio critério. O povo russo é um coletivista que só pode existir junto com a sociedade. Ele combina com ele, se preocupa com ele, pelo que ele, por sua vez, o cerca de calor, atenção e apoio. Tornar-se personalidade, a pessoa russa deve se tornar uma personalidade conciliar.

A justiça é outro valor da cultura russa que é importante para a vida em equipe. Inicialmente, era entendido como a igualdade social das pessoas e baseava-se na igualdade econômica (dos homens) em relação à terra. Este valor é instrumental, mas na comunidade russa tornou-se um objetivo. Os membros da comunidade tinham direito à sua parte da terra e de toda a sua riqueza, que era propriedade do "mundo", igual a todos os outros. Tal justiça era a Verdade pela qual o povo russo vivia e aspirava. Na famosa disputa entre verdade-verdade e verdade-justiça, foi a justiça que prevaleceu. Para um russo, não é tão importante como era ou é na realidade; muito mais importante do que deveria ser. As posições nominais das verdades eternas (para a Rússia, essas verdades eram verdade-justiça) eram avaliadas pelos pensamentos e ações das pessoas. Só eles são importantes, caso contrário, nenhum resultado, nenhum benefício pode justificá-los. Se nada sair do plano, não é assustador, porque o objetivo foi bom.

A ausência de liberdade individual foi determinada pelo fato de que na comunidade russa, com seus lotes iguais, periodicamente redistribuição de terras, era simplesmente impossível que o individualismo se manifestasse em listras listradas. Uma pessoa não era proprietária da terra, não tinha o direito de vendê-la, não era livre nem mesmo na semeadura, na colheita, na escolha do que pode ser cultivado na terra. Em tal situação, não era realista mostrar habilidade individual. que não era nada valorizado na Rússia. Não é coincidência que Lefty estivesse pronto para ser aceito na Inglaterra, mas morreu em completa pobreza na Rússia.

O hábito da atividade emergencial em massa (strada) foi criado pela mesma falta de liberdade individual. Aqui, trabalho duro e clima festivo foram estranhamente combinados. Talvez o clima festivo fosse uma espécie de meio compensatório, que facilitava a transferência de uma carga pesada e abdicava de excelente liberdade na atividade econômica.

A riqueza não poderia se tornar um valor em uma situação em que a ideia de igualdade e justiça era dominante. Não é coincidência que o provérbio seja tão conhecido na Rússia: “Você não pode fazer câmaras de pedra com trabalho justo”. O desejo de aumentar a riqueza era considerado um pecado. Assim, na vila do norte da Rússia, os comerciantes eram respeitados, que retardavam artificialmente o volume de negócios.

O trabalho em si também não era um valor na Rússia (ao contrário, por exemplo, nos países protestantes). É claro que o trabalho não é rejeitado, sua utilidade é reconhecida em todos os lugares, mas não é considerado um meio que garante automaticamente o cumprimento da vocação terrena de uma pessoa e a correta disposição de sua alma. Portanto, no sistema de valores russos, o trabalho ocupa um lugar subordinado: "O trabalho não é um lobo, não fugirá para a floresta".

A vida, não centrada no trabalho, deu ao homem russo a liberdade do espírito (em parte ilusória). Sempre estimulou a criatividade no homem. Não poderia ser expresso em um trabalho constante e meticuloso destinado a acumular riquezas, mas facilmente transformado em excentricidade ou trabalho para surpreender os outros (a invenção das asas, a bicicleta de madeira, o movimento perpétuo etc.), ou seja. foram tomadas ações que não faziam sentido para a economia. Ao contrário, muitas vezes a economia acabou subordinada a esse empreendimento.

O respeito da comunidade não poderia ser conquistado simplesmente ficando rico. Mas apenas um feito, um sacrifício em nome da "paz" poderia trazer glória.

Paciência e sofrimento em nome da "paz" (mas não heroísmo pessoal) é outro valor da cultura russa, ou seja, o objetivo do feito realizado não pode ser pessoal, deve estar sempre fora da pessoa. O provérbio russo é amplamente conhecido: "Deus suportou e nos ordenou". Não é por acaso que os primeiros santos russos canonizados foram os príncipes Boris e Gleb; eles foram martirizados, mas não resistiram ao irmão, o príncipe Svyatopolk, que queria matá-los. Morte para a pátria, morte "para seus amigos" trouxe glória imortal ao herói. Não é por acaso que na Rússia czarista as palavras “Não para nós, não para nós, mas para o seu nome” foram cunhadas em prêmios (medalhas).

Paciência e sofrimento são os valores fundamentais mais importantes para uma pessoa russa, juntamente com abstinência consistente, autocontrole, auto-sacrifício constante em favor de outro. Sem ela, não há personalidade, nem status, nem respeito pelos outros. Disso vem o desejo eterno de que o povo russo sofra - este é o desejo de auto-realização, a conquista da liberdade interior, necessária para fazer o bem no mundo, para conquistar a liberdade do espírito. Em geral, o mundo existe e se move apenas através do sacrifício, paciência, autocontrole. Esta é a razão da longanimidade característica do povo russo. Ele pode suportar muito (especialmente dificuldades materiais), se souber por que é necessário.

Os valores da cultura russa indicam constantemente sua busca por algum significado mais elevado e transcendental. Para um russo, não há nada mais emocionante do que a busca por esse significado. Por causa disso, você pode deixar sua casa, família, tornar-se um eremita ou um tolo sagrado (ambos eram altamente reverenciados na Rússia).

No Dia da Cultura Russa como um todo, a idéia russa se torna um significado, cuja implementação a pessoa russa subordina todo o seu modo de vida. Portanto, os pesquisadores falam sobre as características do fundamentalismo religioso inerentes à consciência de uma pessoa russa. A ideia poderia mudar (Moscou é a terceira Roma, a ideia imperial, comunista, eurasiana, etc.), mas seu lugar na estrutura de valores permaneceu inalterado. A crise que a Rússia vive hoje se deve em grande parte ao fato de que a ideia que unia o povo russo desapareceu, tornou-se obscura em nome do que devemos sofrer e nos humilhar. A chave para a saída da Rússia da crise é a aquisição de uma nova ideia fundamental.

Os valores listados são contraditórios. Portanto, um russo poderia ser ao mesmo tempo um homem corajoso no campo de batalha e um covarde na vida civil, poderia ser pessoalmente devotado ao soberano e ao mesmo tempo roubar o tesouro real (como o príncipe Menshikov na era de Pedro, o Grande ), sair de casa e ir à guerra para libertar os eslavos balcânicos. Alto patriotismo e misericórdia manifestaram-se como sacrifício ou beneficência (mas poderia muito bem tornar-se um desserviço). Obviamente, isso permitiu que todos os pesquisadores falassem sobre a "misteriosa alma russa", a amplitude do personagem russo, que "a Rússia não pode ser entendida com a mente".

O que são valores espirituais?
Existem valores espirituais universais?
Quais são os valores espirituais do povo russo?

Valores espirituais: dever, dignidade, honra, justiça, lealdade à Pátria, juramento, vitória do povo. Sem esses e muitos outros exemplos de valores espirituais não listados aqui, uma sociedade do século 21 normalmente não pode existir. É por isso que toda nação preza seus valores espirituais como a menina dos seus olhos.

Valores HUMANOS

O que são valores? Estes são os fenômenos espirituais e materiais do mundo que são mais importantes para as pessoas.

Na 5ª série, você já se familiarizou com os valores familiares. Existem valores que são importantes em todos os momentos e para todos os povos. Eles podem ser chamados de universais. Os valores humanos são um conjunto dos requisitos mais gerais para o comportamento de uma pessoa pertencente a qualquer cultura. Esses valores incluem:

verdadeiro,
liberdade,
justiça,
a beleza,
Boa,
amor,
beneficiar,
salvando a vida humana
reconhecimento dos direitos e liberdades do cidadão,
forte condenação de todas as formas de misantropia,
Proteção Ambiental,
afirmação da não-violência como base da vida da sociedade humana.

Uma pessoa quer ser amada e sente uma necessidade interior de amar os outros. Portanto, a percepção de que há compaixão, bondade e amor, um senso de dever, liberdade e justiça, em última análise, orienta suas ações. Também com os povos. Se um povo quer ser respeitado por sua história, valores espirituais, dignidade moral, deve conhecer e apreciar sua própria história, proteger seus valores espirituais.

Os valores são criados pelas próprias pessoas no decorrer da história. Os povos defendem e lutam por eles.

Valores espirituais do povo russo

Todos os anos, em 9 de maio, o povo russo celebra o Dia da Vitória - um feriado que as pessoas mereciam pagando por isso com milhões de vidas de seus pais, mães e avós. Trouxeram-nos a liberdade, deram-nos a oportunidade de nos orgulharmos da nossa Pátria e sermos considerados uma grande nação.

Como sua família comemora o Dia da Vitória?

Todas ou a grande maioria das guerras, conflitos armados, revoluções na história da humanidade ocorreram em nome de valores espirituais. As revoluções sociais - por causa da justiça e da igualdade, guerras de libertação - por causa da liberdade, etc. Até conflitos interpessoais surgem porque alguém se sentiu insultado.

Mas às vezes há um conflito de valores. Alguns valores podem entrar em conflito com outros, embora ambos sejam igualmente reconhecidos como normas de comportamento inalienáveis. Por exemplo, religiosos e patrióticos: um crente que observa sagradamente a norma “não matar” é oferecido para ir à frente e matar inimigos.

Leitura adicional
A vida humana é o valor mais alto.
Em nosso país, a questão da pena de morte foi discutida ativamente na imprensa, na televisão e na internet.
É possível privar uma pessoa do valor mais importante - a vida, se ela tirou a vida de outra pessoa? A questão é profundamente moral e espiritual. Assim, descobriu-se que mais de 80% dos russos, segundo estudos sociológicos, eram a favor da manutenção da pena de morte. A Igreja Ortodoxa se manifestou contra seu uso, acreditando que se Deus deu vida a uma pessoa, então somente ele tem o direito de tirá-la. As opiniões dos políticos se dividiram: alguns se manifestaram contra o uso da pena capital em nosso país, enquanto outros a apoiaram como forma de manter a ordem na sociedade e combater o crime.
Atualmente, a pena estimada não foi oficialmente abolida na Rússia (esse tipo de punição está no Código Penal da Federação Russa), mas as sentenças de morte não são aplicadas. A pena de morte é substituída por uma longa prisão perpétua.

De quem é a opinião sobre a questão da pena de morte que você compartilha? Justifique sua resposta.

A Federação Russa é um país multinacional com mais de 180 grupos étnicos que vivem em diferentes religiões e falam mais de 230 idiomas e dialetos. É a diversidade de línguas e culturas que é a riqueza espiritual da Rússia. Cada um dos povos que habitam a Rússia tem costumes, tradições e valores únicos e únicos, enraizados nas profundezas dos séculos.

Os valores religiosos expressam os valores espirituais e morais do povo, estabelecem as bases da moralidade pública.

A religião ensina um modo de vida virtuoso, humanidade, fraternidade, espiritualidade, vida de acordo com as exigências da consciência e das leis morais. Um lugar especial no desenvolvimento espiritual e moral do país pertence à Ortodoxia como a religião mais comum em nosso país.

Deve-se lembrar que todas as religiões estão unidas no principal: de século em século elas ensinam às pessoas honestidade, decência, respeito pelos outros, compreensão mútua e trabalho duro.

A família tem a maior influência sobre uma pessoa.

pensamento inteligente
"O amor pelos pais é a base de todas as virtudes." Cícero, antigo orador romano

Os valores espirituais do povo russo são família, trabalho honesto, assistência mútua, fé religiosa, tradições nacionais, amor pela pátria, por sua história, por seu povo, patriotismo, prontidão para combater o mal, vir em auxílio do fraco e desamparado. Estes são os valores eternos da sociedade russa, que levaram ao trabalho e à façanha dos melhores filhos da Rússia - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Sergius of Radonezh, Peter the Great, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Dmitry Mendeleev, Georgy Zhukov, Yuri Gagarin e muitos, muitos outros.

Resumindo
Toda nação tem valores espirituais - a base moral da vida social, a garantia de seu sucesso histórico e conquistas econômicas. O povo russo também os tem. Eles incluem duas categorias de valores - universais, aqueles aceitos pela comunidade mundial e herdados historicamente, refletindo o caráter nacional do povo.

Termos e conceitos básicos
Valores espirituais.

Teste seu conhecimento

Explique o significado do conceito de "valores espirituais".
O que são "valores espirituais universais"? Dar exemplos.
Liste os valores espirituais do povo russo.
Que papel a religião desempenha na formação dos valores espirituais das pessoas?
Você pode se chamar de adepto dos valores espirituais do povo russo? Justifique sua resposta.
Você concorda com a opinião de que a família é um dos principais valores da sociedade? Justifique sua resposta.
Como se relacionam dois fenômenos sociais - o Dia da Vitória e a memória histórica do povo?

Oficina

Observe a vida ao seu redor. Em que ações das pessoas se manifestam os valores espirituais do povo russo?
De que valores espirituais falam os seguintes provérbios populares?
“Honrar um pai e uma mãe não é conhecer o luto”, “Uma árvore é sustentada por raízes, mas um homem é uma família”, “Não há amigo, então procure, mas encontrou, cuide dele” , "Morra você mesmo, mas ajude um camarada", "Aprenda bem, então o mal não virá à mente." Continue a lista de provérbios sobre valores espirituais.

O que são valores? Estes são os fenômenos espirituais e materiais do mundo que são mais importantes para as pessoas.

Os valores espirituais são ideias aprovadas ou compartilhadas pela maioria das pessoas sobre o que é bondade, justiça, patriotismo, amor, amizade, etc.

Existem valores que são importantes em todos os momentos e para todos os povos. Eles podem ser chamados de universais. Os valores humanos são um conjunto dos requisitos mais gerais para o comportamento de uma pessoa pertencente a qualquer cultura. Esses valores incluem:

verdadeiro,

liberdade,

justiça,

a beleza,

Boa,

amor,

beneficiar,

salvando a vida humana

reconhecimento dos direitos e liberdades do cidadão,

forte condenação de todas as formas de misantropia,

Proteção Ambiental,

afirmação da não-violência como base da vida da sociedade humana.

Os valores são criados pelas próprias pessoas no decorrer da história. Os povos defendem e lutam por eles.

Quais são os valores espirituais do povo russo?

Todas ou a grande maioria das guerras, conflitos armados, revoluções na história da humanidade ocorreram em nome de valores espirituais. As revoluções sociais - por causa da justiça e da igualdade, guerras de libertação - por causa da liberdade, etc. Até os conflitos interpessoais surgem pelo fato de alguém se considerar ofendido.

A Federação Russa é um país multinacional com mais de 180 povos que professam diferentes religiões e falam mais de 230 idiomas e dialetos. É a diversidade de línguas e culturas que é a riqueza espiritual da Rússia. Cada um dos povos que habitam a Rússia tem costumes, tradições e valores únicos e únicos que remontam a séculos.

Os valores religiosos expressam os valores espirituais e morais do povo, estabelecem as bases da moralidade pública. A religião ensina um modo de vida virtuoso, humanidade, fraternidade, espiritualidade, vida de acordo com as exigências da consciência e das leis morais. Um lugar especial no desenvolvimento espiritual e moral do país pertence à Ortodoxia como a religião mais difundida em nosso país.

Deve-se lembrar que todas as religiões estão unidas no principal: de século em século elas ensinam às pessoas honestidade, decência, respeito pelos outros, compreensão mútua e trabalho duro.

A família tem a maior influência sobre uma pessoa.

Assim, os valores espirituais do povo russo - família, trabalho honesto, assistência mútua, fé religiosa, tradições nacionais, amor pela pátria, por sua história, por seu povo, patriotismo, prontidão para combater o mal, vêm em auxílio dos fracos e indigentes. Esses são os valores eternos da sociedade russa que levaram os melhores filhos da Rússia, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Sergius of Radonezh, Peter the Great, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Dmitry Mendeleev, Georgy Zhukov, Yuri Gagarin e muitos, muitos outros ao trabalho e ao heroísmo.

Em outras palavras, toda nação tem valores espirituais - a base moral da vida social, a garantia de seu sucesso histórico e conquistas econômicas. O povo russo também os tem. Eles incluem duas categorias de valores - universais, aqueles aceitos pela comunidade mundial e herdados historicamente, refletindo o caráter nacional do povo.

Sistema de valores 1) um conjunto estável de relações de uma pessoa ou grupo social com os objetos materiais e espirituais do mundo circundante, cujo significado é determinado não apenas por suas propriedades em si, mas também por seu envolvimento na esfera de vida humana, interesses e necessidades; 2) um sistema de princípios e normas morais, ideais e atitudes.

Os valores refletem a conexão entre o sujeito, que conhece e transforma o mundo, e o objeto, sobre o qual se dirige a influência do sujeito. Os valores são objetivos em seu conteúdo, mas incluem interpretação subjetiva, avaliação à luz dos interesses da sociedade, grupo, indivíduo. Existem: valores universais, grupais, individuais, bem como materiais e espirituais.

1. Valores da cultura russa A comunidade camponesa russa desempenhou o papel mais importante na formação da cultura russa. Portanto, os valores da cultura russa são em maior medida os valores da comunidade russa. Dentre eles, o mais antigo e importante é a própria comunidade, o “mundo” como base e pré-requisito para a existência de qualquer indivíduo. Por causa da "paz", uma pessoa tinha que estar pronta para sacrificar tudo, inclusive sua vida. Isso se deveu ao fato de que a maior parte de sua história, a Rússia viveu em um campo militar sitiado, quando apenas a subordinação dos interesses de um indivíduo aos interesses de toda a comunidade permitia ao povo russo manter a independência étnica e a independência.

Assim, por sua natureza, o povo russo é um povo coletivista. Em nossa cultura, os interesses do coletivo sempre estiveram acima dos interesses do indivíduo, razão pela qual planos, objetivos e interesses pessoais são tão facilmente suprimidos nele. Mas, em resposta, um russo conta com o apoio do "mundo" quando tem que enfrentar as dificuldades cotidianas (uma espécie de responsabilidade mútua). Em outras palavras, valores racionais em vez de objetivos racionais (como no Ocidente) prevalecem na cultura russa. O povo russo, em virtude de sua natureza histórica, é um coletivista que só pode existir junto com a sociedade. Portanto, para se tornar uma pessoa, uma pessoa russa deve se tornar uma pessoa conciliar.

Para a vida em equipe, em comunidade, é muito importante que tudo seja organizado de acordo com o princípio da justiça, pois a justiça é outro valor da cultura russa. Inicialmente, era entendido como a igualdade social das pessoas e baseava-se na igualdade econômica (dos homens) em relação à terra. Os membros da comunidade tinham direito à sua parte da terra e de todas as suas riquezas, que era propriedade do "mundo", igual a todos os outros. Tal justiça era a Verdade pela qual o povo russo vivia e aspirava.

O próprio trabalho também nunca foi o principal valor na Rússia (ao contrário da América e de outros países protestantes). Portanto, o trabalho no sistema de valores russos ocupa um lugar subordinado. Daí o famoso provérbio "O trabalho não é um lobo, não vai fugir para a floresta". Tornando-se rico, era impossível ganhar o respeito da comunidade. Mas poderia ser obtido realizando um feito, fazendo um sacrifício em nome da "paz". Essa era a única maneira de ganhar fama. Assim, outro valor da cultura russa é revelado - paciência e sofrimento em nome da "paz" (mas de forma alguma heroísmo pessoal). Ou seja, o objetivo da façanha realizada não poderia em caso algum ser pessoal, sempre deveria estar fora da pessoa.

O provérbio russo é amplamente conhecido que "Deus suportou e nos ordenou". Não é por acaso que os primeiros santos russos canonizados foram Boris e Gleb, que foram martirizados, mas não resistiram ao irmão, que queria matá-los. A morte para a pátria, a morte "para o próprio amigo" também trouxe glória imortal ao herói. Assim, a paciência sempre esteve associada à salvação da alma e de forma alguma ao desejo de alcançar um destino melhor. Paciência e sofrimento são os valores fundamentais mais importantes para uma pessoa russa, juntamente com abstinência consistente, autocontrole, auto-sacrifício constante em favor de outro. Esta é a razão da longanimidade característica do povo russo. Ele pode suportar muito (especialmente dificuldades materiais), se souber por que é necessário.

Os valores da cultura russa indicam constantemente sua busca por algum significado mais elevado e transcendental. E não há nada mais emocionante para um russo do que a busca por esse significado. Por causa dessa busca, alguém poderia deixar o lar, a família, tornar-se um eremita ou um tolo santo (ambos eram altamente reverenciados na Rússia). Mas os valores são contraditórios (assim como as características marcantes do caráter nacional russo). Portanto, um russo pode ser simultaneamente um homem corajoso no campo de batalha e um covarde na vida civil, pode ser pessoalmente devotado ao soberano e ao mesmo tempo roubar o tesouro real (como Menshikov), deixar sua casa e ir à guerra em para libertar os eslavos balcânicos. Alto patriotismo e misericórdia se manifestaram como sacrifício ou beneficência (pode muito bem se tornar um desserviço). Obviamente, foi precisamente a inconsistência do caráter nacional e dos valores espirituais do povo russo que permitiu que os estrangeiros falassem sobre a "misteriosa alma russa", e os próprios russos afirmassem que "a Rússia não pode ser entendida com a mente".

Nikolai Onufrievich Lossky em sua obra “O Caráter do Povo Russo” observa o amor pela liberdade, força de vontade poderosa, bondade e talento como as qualidades fundamentais de uma pessoa russa. Como valor, o amor à liberdade foi desenvolvido pela cultura russa em um ambiente de constante perigo externo. O jugo tártaro-mongol, a intervenção polaco-sueca no início do século XVII, a invasão de Napoleão, etc., ameaçavam a perda da independência do povo russo. A corajosa luta contra os intervencionistas despertou o patriotismo e o amor à liberdade entre a população do país. O amor pela liberdade no povo russo também se desenvolveu sob a influência de fatores internos. "Pobre camponês! Todos os tipos de injustiças recaem sobre ele - escreveu A.I. Herzen. - O Imperador está atrás dele com kits de recrutamento. O proprietário rouba seu trabalho, o funcionário - o último rublo. A servidão e a autocracia não transformaram o camponês russo em escravo. Os cossacos surgiram como resultado da fuga de pessoas corajosas e empreendedoras que buscavam a liberdade do latifundiário e do estado. O povo russo amante da liberdade dominou as duras terras da Sibéria e do norte da Rússia.

No espírito da cultura russa, o extremo na expressão do estado emocional também é amplo. A.K. Tolstoi expressou perfeitamente essa característica do caráter nacional: “Se você ama, então sem razão, Se você ameaça, então com seriedade, Se você repreende, tão precipitadamente, Se você corta, tão de improviso! Se você argumenta, é tão ousado, Se você pune, então é para negócios, Se você perdoa, então com todo o seu coração, Se você festeja, então festeje com uma montanha! “Entre as propriedades primárias e básicas do povo russo está sua notável bondade”, escreve N.O. Lossky. “Apóia-se e aprofunda-se na busca do bem absoluto e da religiosidade das pessoas a ele associadas.”

A ortodoxia desempenhou um papel extremamente importante na história da Rússia. Ele reuniu o povo russo na luta contra o jugo tártaro-mongol. A defesa da "santa Rússia" do "desagradável" era uma questão de honra e glória. A ortodoxia se distingue pela grande tolerância em relação a outras religiões. Tal tolerância religiosa da Ortodoxia é baseada na ideia de catolicidade.

Na filosofia russa, a ideia de catolicidade foi desenvolvida por A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin, K.S. Aksakov e muitos outros pensadores. Sobornost pressupõe a comunidade moral do coletivo, subordinada aos interesses da igreja e da religião. Somente tal comunidade moral pode servir de base, de apoio às ações individuais. Samarin Yu.F. entende a catolicidade como a renúncia do indivíduo à sua soberania e sua submissão consciente à comunidade religiosa, fé na atitude individual de Deus para cada pessoa individual. Tal fé não separa, mas une as pessoas, direciona-as para uma vida moral e prática comum.

A nacionalidade pressupõe o amor ao próprio povo, a unidade espiritual e prático-política com ele. Na cultura russa, a nacionalidade é harmoniosamente combinada com patriotismo e nacionalismo. Descrevendo a relação entre nacionalidade e nacionalismo na cultura russa, I.A. Ilyin escreveu: “Uma pessoa criativa sempre cria em nome de seu povo e se volta antes de tudo e principalmente para seu povo. A nacionalidade é, por assim dizer, o clima da alma e o solo do espírito, e o nacionalismo é uma verdadeira atração natural ao seu próprio clima e ao seu próprio solo.

2. Valores tradicionais da comunidade russa em condições modernas Os valores fundamentais da cultura russa, que fundamentam o caráter nacional russo, existem há séculos, sendo transmitidos de geração em geração. Este mecanismo, associado à preservação e transmissão das tradições culturais e do património cultural às próximas gerações, é a chave para a existência bem sucedida de qualquer grupo étnico e da sua cultura. Mas sob a influência de novas direções de desenvolvimento mundial, circunstâncias históricas, processos sociais e realizações culturais, mudanças significativas estão ocorrendo tanto no caráter nacional dos russos quanto em seu sistema de valores. As mudanças na Rússia moderna estão relacionadas precisamente com a formação de uma economia de mercado.

Hoje ficou claro para todos que os valores tradicionais russos não podem ser preservados e agir de forma inalterada. Eles começam a mudar de acordo com as mudanças que estão ocorrendo gradualmente na Rússia. Não é por acaso que muitos especialistas comparam a situação atual do país com a era da acumulação primitiva de capital. E os "novos russos" em seus traços de caráter e estilo de comportamento são tão reminiscentes dos kulaks "devoradores de mundo" do século 19, além disso, a atitude em relação a eles da maioria das pessoas é a mesma.

Uma parte significativa da população do país vive ainda um profundo choque psicológico associado ao colapso do antigo sistema de valores (valores comunitários) e à necessidade de adaptação às novas realidades económicas e políticas. O mais importante deles é a modernização em curso da Rússia, que, de fato, está se tornando uma ocidentalização comum. E proporciona não só a formação de instituições econômicas, sociais e políticas correspondentes a uma sociedade de mercado, mas também a formação de um novo tipo de personalidade, que deve ter as seguintes características: adaptabilidade psicológica às mudanças e à percepção do novo; racionalidade de pensamento e fé na eficácia da ciência e da medicina; a capacidade de escolher - tomar decisões independentes sobre o próprio destino; individualismo; o desejo de auto-afirmação; ambição, manifestada tanto em relação a si mesmo quanto em relação aos filhos; alto valor da educação.

Conclusão: Qualquer cultura é única e segue seu próprio caminho de desenvolvimento. Cada cultura nacional é uma forma de auto-expressão do povo. É nela que se manifestam os traços do caráter nacional, da visão de mundo ou, como está na moda dizer agora, da mentalidade.