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Após a vitória da Rússia na Guerra Patriótica de 1812, durante a qual a nação russa experimentou um extraordinário aumento da autoconsciência patriótica, a unidade de todas as seções do povo sob a bandeira da libertação da Pátria, um período de reação começou no país. A Rússia tornou-se um gendarme da Europa, e os ânimos amantes da liberdade da parte avançada da nobreza russa foram ignorados pela autocracia. O país estava dividido em dois campos opostos: os servos-proprietários reacionários e a intelectualidade democrática, que preparavam um golpe de estado revolucionário. Havia também um terceiro grupo social entre a nobreza, que não participava de sociedades secretas, mas percebia criticamente o sistema político na Rússia. Na comédia imortal "Ai de Wit" e em "Eugene Onegin", vários movimentos da nobreza do primeiro quartel do século XIX foram incorporados nas imagens dos personagens principais.

Chatsky e Onegin são pares, representantes da aristocracia metropolitana. São pessoas jovens, enérgicas e educadas. Ambos estão acima de seu ambiente social, porque são inteligentes e razoáveis ​​e veem todo o vazio e inutilidade da sociedade secular. Chatsky estigmatiza com raiva aquelas pessoas que são os pilares da sociedade nobre:

Onde, mostra-nos, pais da pátria,

Quais devemos tomar como amostras?

Não são estes ricos em roubos?

Onegin, também, "entediado com o barulho do mundo", sua ociosidade, vaidade, falta de espiritualidade. Ele experimenta grave decepção com a queima sem rumo da vida e, tendo derrubado o fardo das "condições da luz", parte para sua propriedade.

Ambos os heróis são bastante educados: Chatsky "escreve e traduz bem", Onegin "leia Adam Smith", "sabia bastante latim". Claro, são pessoas do mesmo círculo, nível de desenvolvimento, percebendo criticamente a realidade, procurando dolorosamente seu próprio caminho na vida. Tenho certeza de que eles seriam conversadores interessantes um para o outro se se encontrassem em algum lugar em um baile em Moscou. Eu já meio que vejo como eles fazem observações afiadas e criticamente espirituosas sobre convidados importantes e dignos que passam. "O homem mais vazio, dos mais estúpidos", Chatsky teria dito sobre o mais arrogante, cheio de fingido autorrespeito, e Onegin, com "arrogância sofredora" no rosto, certamente teria concordado com ele.

Mas é aí que as semelhanças terminam, na minha opinião.

Eles estão unidos apenas pela mesma posição social e uma percepção crítica da realidade, desprezo pela "luz vazia". Mas Chatsky é um patriota socialmente ativo, ativo e verdadeiro. Quer sinceramente servir a sua pátria, aplicar os seus conhecimentos em benefício do povo, trabalhar para ele não é um fardo pesado, vê na educação uma fonte de progresso.

Onegin, "depois de derrubar o fardo das condições do mundo", não encontra nenhuma aplicação para seu conhecimento porque "o trabalho duro era repugnante para ele". Ele não tem ideais, e o pensamento de dedicar sua vida a alguém ou algo nunca o visita. Sofrendo com a percepção da falta de sentido do modo de vida secular, de sua alienação, Onegin não procura usar suas habilidades. Nem sequer lhe ocorre fazer um trabalho criativo.

Chatsky "administrou por engano" sua propriedade, ou seja, tratou bem os camponeses. Ele se ressentiu sinceramente da servidão dos servos. Chatsky deliberadamente liberta seus servos, confirmando que suas visões sociais não divergem da prática.

Onegin, por outro lado, é completamente indiferente ao destino de seus camponeses, "só para passar o tempo", "substituiu a corvéia por um velho quitrent com um jugo; e o escravo abençoou o destino". Todas as suas atividades de reforma terminaram ali. Onegin se preocupa apenas com sua paz de espírito, ele amenizou a situação dos camponeses na medida em que a considerava progressiva, de acordo com os tempos e os livros que havia lido.

Os heróis são tão diferentes na coisa principal - no amor. Chatsky ama sinceramente Sophia, acredita na vida, em altos ideais. Claro, ele idealiza sua amada, e a colisão da realidade com o ideal o fere gravemente. Seu orgulho está ferido, sua decepção é dolorosa. Quanta dor e amargura, orgulho ferido e reprovação irada soam em seu último monólogo! Mas Chatsky não está quebrado, nem derrotado. Ele percebe que Sophia é um produto dessa sociedade, cujos vícios ele denuncia com raiva. Chatsky vivencia esse drama de vida dolorosamente, como uma pessoa de coração puro e grande, mas esse não é o drama de toda a sua vida. Chatsky é uma pessoa socialmente ativa, cheia de ideias brilhantes para a transformação da sociedade, pela frente está uma vida cheia de trabalho e luta. Acho que ele vai se juntar aos dezembristas.

A alma de Onegin é devastada por uma abundância de paixões mesquinhas, romances vitoriosos. Ele é incapaz de grandes sentimentos. Eugene é bastante sensível e nobre, mas é tão egoísta que renuncia ao amor verdadeiro, que poderia dar à sua vida um alto significado e harmonia espiritual. Mas tendo abandonado o amor, Onegin se condenou à completa solidão. Uma atitude crítica em relação à realidade, uma mente extraordinária na ausência de ideais sociais claros levam inevitavelmente a uma tragédia de vida.

O amor tardio e não reivindicado de Onegin é um símbolo do colapso da vida.

As imagens de Chatsky e Onegin incorporam duas direções na vida social da nobreza do início do século XIX: um protesto consciente e ativo contra um sistema social injusto e uma rejeição passiva de ordens sociais ultrapassadas, uma busca dolorosa pela harmonia em si mesmo, uma caminho para lugar nenhum.

Evgeny Onegin e Alexander Chatsky são os protagonistas de várias obras literárias de A. Pushkin e A. Griboedov, porém, eles têm algo em comum: os personagens não são totalmente compreendidos e aceitos pela sociedade. Mas junto com isso, os personagens atuantes também têm características distintas. Se Onegin é um visitante frequente de bailes e jantares, Chatsky rejeita esse modo de vida, considerando-o sem sentido. Eugênio trata as pessoas com arrogância, Alexandre, pelo contrário, é amigável com todos, mas se ele se vê certo, defende esse ponto de vista. A tabela abaixo mostra as características desses heróis.

Chatsky e Onegin.

"Ai de Wit" de A. S. Griboyedov e "Eugene Onegin" de A. S. Pushkin são obras dedicadas a um período da vida da Rússia. Essa época foi significativa para o país. Após a guerra de 1812, a opinião da intelectualidade sobre o povo, que havia subido ao cume da glória e do poder, tendo libertado a Europa da tirania de Napoleão, mudou profundamente, mas permaneceu impotente e sombrio como antes. Os personagens principais dessas obras Chatsky e Onegin são representantes da nobre intelectualidade avançada. Os autores consideram seus personagens, destinos indissociavelmente ligados ao tempo, ao movimento social.

Os destinos de Chatsky e Onegin são semelhantes em muitos aspectos. Onegin é filho de um nobre "desperdiçado". Chatsky foi criado na casa de um tio rico. É fácil imaginar que tipo de educação eles receberam. Chatsky lembra com um sorriso o dedo indicador de um professor que inspirou seus alunos que não há felicidade para russos sem alemães.

Uma ironia maligna é ouvida em sua pergunta:

O que é agora, como antigamente,

Problemas para recrutar regimentos de professores,

Mais em número, preço mais barato?

Pushkin, falando da educação de Onegin, comenta com razão:

Todos nós aprendemos um pouco

Algo e de alguma forma.

Chatsky e Onegin estão ainda mais próximos de sua relação com a sociedade, com a "luz". Onegin, cansado de bailes, jantares seculares, corre da capital para a vila. Mas também aqui “uma eterna conversa sobre chuva, sobre linho, sobre o curral” o espera. Seus hábitos, comportamento, "almas de preguiça ansiosa" causam perplexidade e descontentamento entre os vizinhos.

Chatsky, amando apaixonadamente Sophia, não podia ficar na casa de seu pai. Tudo lhe parecia sem vida. Em Moscou, "ontem houve um baile e amanhã haverá dois". Uma mente jovem e curiosa precisa de comida, novas impressões. Chatsky deixa a capital por um longo tempo. “Eu queria viajar ao redor do mundo”, diz ele sobre si mesmo. Onegin, morando na aldeia, também sentiu sua inutilidade, sua inutilidade, sua incapacidade de ser amigo (relacionamento com Lensky), de amar (relacionamento com Tatyana). "Ele foi tomado por uma inquietação, um desejo de mudar de lugar."

“Mudança de lugar”, observações, reflexões causadas por isso, não passam sem rastro para os heróis. Pushkin chama seu Onegin, voltando de uma viagem, "muito frio e saturado com o que viu". Assim, as visões de mundo de Chatsky e Onegin são finalmente formadas. Não são mais jovens, mas adultos, com rica experiência de vida por trás deles. E agora as diferenças fundamentais entre esses tipos literários começam a aparecer. Onegin vê o vazio da vida ao redor, a nobreza ociosa, mentiras e falsidades que reinam, mas ele nem pensa em combatê-los ativamente. Ele é muito educado, muito frio, para fazer discursos acusatórios nas salas de estar de Petersburgo diante de uma multidão de tolos risonhos. Seu protesto é expresso de outra forma. Ele mostra uma censura silenciosa com toda a sua aparência. Pushkin descreve Onegin desta forma:

Mas quem é na multidão escolhida

Fica silencioso e nebuloso? ..

Rostos piscam diante dele

Como uma série de fantasmas chatos.

Chatsky se comporta de maneira bem diferente. Ele se irrita facilmente, o drama pessoal o torna particularmente vulnerável. Aparecendo no baile de Famusov, ele organiza, nas palavras de I. A. Goncharov, uma "bagunça" que é confundido com um louco. Em suas ações não há cálculo frio, egoísmo, características de Onegin.

A arma de Chatsky é uma palavra punitiva. Ele exige "serviço à causa". Ele está cansado entre a multidão vazia e ociosa de "atormentadores, velhas sinistras, velhos absurdos". Chatsky exige espaço e liberdade para sua idade. Ele anuncia que o "século passado" está sendo substituído por um novo, com o ideal de "vida livre".

Goncharov no artigo "A Million of Torments" fala da tipicidade de Chatsky e Onegin. Esses tipos invariavelmente surgirão em uma era crítica. Onegins são pessoas “supérfluas” em seu ambiente, sua aparência sempre indica problemas, o colapso iminente da ordem social. Essas pessoas estão muito acima de seus contemporâneos, são conhecidas por sua visão e "mente afiada e fria".

Os Chatskys continuam, desenvolvem o que foi iniciado por pessoas "supérfluas", eles não apenas condenam silenciosamente, eles desprezam. Os Chatskys odeiam abertamente, denunciam, ridicularizam.

“Chatsky é uma figura sincera e ardente”, diz I. A. Goncharov.

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Texto de ensaio de amostra

No esboço crítico "A Million Torments", I. A. Goncharov escreveu: "É impossível colocar Chatsky ao lado de Onegin: a estrita objetividade da forma dramática não permite a amplitude e a plenitude do pincel, como um épico. Provavelmente, ele quis dizer que na comédia “Ai de Wit” Chatsky caracteriza apenas seu próprio discurso e as palavras de outros personagens. E a imagem de Onegin no romance de Pushkin recebe uma cobertura mais completa e detalhada. O próprio autor em digressões líricas expressa sua atitude em relação ao herói. Além disso, ele fala sobre sua infância, educação, educação, transfere a ação de Petersburgo para as províncias, nos apresenta o alcance de seus interesses mentais. AChatsky vive na comédia por apenas um dia.

Também não é fácil para mim comparar Chatsky e Onegin, mas tentarei fazê-lo, porque isso é exigido pelo tema do ensaio. Curiosamente, gostaria de começar com o fato de que esses heróis têm muito em comum. Em primeiro lugar, eles viveram ao mesmo tempo em que a parte mais progressista da nobreza, percebendo a terrível lacuna entre o poder moral do povo russo e sua posição impotente, começou a protestar contra a servidão e a monarquia absoluta e começou a se unir em sociedades políticas secretas. . Ambos pertencem à nobreza, ambos são caracterizados pelo "wanderlust". Eles têm azar no amor, não têm relações com a sociedade. Mas provavelmente é aí que a semelhança termina.

Chatsky é uma natureza exuberante, um lutador. Ele atua na peça como um denunciante de tudo o que sobreviveu e impede o desenvolvimento de uma nova e progressiva. O herói anseia por algo útil para a Rússia; para isso tem mente, erudição, talento, energia e honestidade. Mas ele rompe com os ministros, pois está "muito doente para servir", e acredita que é preciso servir "à causa, não às pessoas".

Oneginzhe é um egoísta e cético, cujos pensamentos são completamente diferentes, embora tenha lido Adam Smith, Herder, Rousseau e outros famosos cientistas e filósofos da Europa Ocidental. Onegin está constantemente em estado de tédio, blues, não está acostumado a trabalhar, então todas as tentativas de fazer algo útil para ele rapidamente ficam entediadas.

Chatsky não tem medo de expressar seus pensamentos em um ambiente hostil. Por isso, eles o odeiam ferozmente, mesmo no baile de Famusov o declaram louco. Sobre Onegin, "o mundo decidiu que ele era inteligente e muito bom." Chatsky negligencia a opinião da sociedade Famus, pois percebe que está certo e tenta defendê-la. Não acho que ele "passou pelo menos três horas na frente dos espelhos", como fez Onegin, "com medo de condenações ciumentas".

Chatsky não apenas viu os vícios da sociedade e foi sobrecarregado por eles, mas também lutou contra o “poder estrangeiro da moda”, a bajulação e o servilismo, a atitude cruel dos senhores em relação aos seus servos.

Oneginzhe é uma pessoa passiva. Ele não procura motivos para conflitos com os outros, expressando sua insatisfação com a vida vazia e sem sentido do mundo apenas com sua aparência sombria e altiva. E o resto, entediado e aborrecido, Eugene vive obedientemente a rotina, transitando entre teatros, restaurantes e bailes. Ele, naturalmente, aceita a moda estrangeira, a língua francesa, a literatura européia.Chatsky não fica indiferente ao culto cego dos estrangeiros. Ele está amargo que uma mistura de idiomas ainda domina em solo russo: o francês de Nizhny Novgorod.

Os heróis têm atitudes diferentes em relação ao amor. Chatsky, que cresceu com Sophia, se apaixonou por ela. Esse sentimento sempre esteve com ele. Três anos de viagem não o destruíram, mas o fortaleceram ainda mais. Chatsky chega a Moscou, cheio de amor e esperança. Afinal, ele não entra, mas corre para o palco, tentando ver Sophia o mais rápido possível. Seu discurso para ela é emocional e emocional. Onegin é incapaz de experimentar tais sentimentos.

Como ele pode ser hipócrita,

abrigar esperança, ser ciumento,

desacreditar, fazer crer

Parece sombrio, languido...

Mas mesmo assim, tendo recebido uma mensagem tocante de Tatyana, Onegin agiu nobremente. Rejeitou o amor dela, suprimiu os sentimentos que despertavam, tornando ela e ele infelizes pelo resto da vida. Chatsky sofre com o fato de que uma pessoa mesquinha e insignificante foi preferida a ele. O próprio Onegin destruiu seu destino. De acordo com Belinsky, Onegin poderia vir ao Decembrismo no futuro. Ele experimentou horror, remorso e amor. E Chatsky aparece diante de nós como uma personalidade estabelecida, como porta-voz de ideias novas e progressistas.

Gosto mais do Chatsky. É ele que eu vejo como um herói de seu tempo, e Onegin apenas como um representante típico. Conhecemos Chatsky há apenas um dia e com Onegin há vários anos. Mas Onegin, para se tornar como Chatsky, levará anos, se possível. Eu penso: não há nada de bom no fato de uma pessoa perder o interesse pela vida mesmo na juventude. É melhor se ele estiver cheio de energia, aspirações. Chatsky está pronto, como Pushkin, “para dedicar suas almas à sua pátria, impulsos maravilhosos”. Portanto, minhas simpatias estão do lado dele.

Bibliografia

Para a preparação deste trabalho, materiais do site www.kostyor.ru/

Pechorin, Chatsky e Onegin são os heróis dos romances mais famosos de todos os tempos. Todos eles são representantes da nobreza. Cada um deles se destaca por seu caráter, ações e outras qualidades que são lembradas pelo leitor e depositadas na memória por toda a vida. Todos os três estão unidos por um problema comum - a solidão.

Alexander Chatsky é educado e inteligente, nobre e honesto, jovem e gostoso. Ele fala com ousadia sobre o problema dos servos e outros problemas de seu tempo. Apesar do fato de que suas palavras não são sem um grão de verdade, no entanto, ninguém responde a elas. Seus concidadãos, moscovitas, apresentam suas ações como um elemento de um distúrbio psicológico. Chamado de louco, ele sai de cabeça erguida e permanece incompreendido.

Eugene Onegin para muitos leitores é o personagem mais simpático. Inicialmente, parece que ele é o mesmo rake mimado, como todos os outros em São Petersburgo. Ele é bonito, portanto, é procurado entre as mulheres, frequenta noites, teatros e leva um estilo de vida livre. Mas logo essa vida entediava Eugene. É lá que ele conhece Lensky, o mata. Sua história com Tatyana Larina não deixa nada na alma do herói além de indiferença. Só quando reencontra a jovem viúva é que se joga de joelhos e implora por amor. Tatyana, como um dever de consciência, não retribui, condenando Eugene Onegin, como Chatsky, à solidão.

Pechorin, por outro lado, tem uma carreira de sucesso - ele é um oficial do exército. Ele não era uma pessoa secular e também não estava interessado em política. O personagem do romance "Um Herói do Nosso Tempo" continua sendo uma pessoa egoísta ao longo de toda a obra. Ele, sem hesitação, destrói o destino de outras pessoas. Pechorin é chamado de irmão mais novo de Onegin. Ele também se mata em um duelo que resulta na morte de seu companheiro. Ele trata a princesa Mary com a mesma crueldade, assim como Onegin fez com Tatyana. O ato de Pechorin pode ser chamado de ainda mais ousado e cruel.

Dos três personagens, os críticos consideram apenas Chatsky uma figura, que foi submetida não apenas a discursos ousados. Outra diferença significativa entre Chatsky e Onegin e Pechorin é que Alexander, tendo se apaixonado por Sophia, é verdadeiramente sincero e tenta com todas as suas forças protegê-la de todo mal no mundo.

E, no entanto, todos se perguntam como Mikhail Yuryevich Lermontov, Alexander Sergeyevich Pushkin e Alexander Sergeyevich Griboyedov poderiam criar personagens tão diferentes, mas ao mesmo tempo semelhantes. Os contemporâneos acreditam que Onegin, Chatsky e Pechorin podem ser chamados de "pessoas supérfluas" em seus mundos separados. Outro fato interessante é que Pushkin escreveu o romance em versos, o que dá a Onegin uma imagem mais romântica. A obra de Lermontov é o primeiro romance psicológico que faz o leitor penetrar mais profundamente na essência de sua natureza. Mas Griboyedov tem uma tragédia, cujo título revela toda a essência da obra. Resumindo, pode-se perceber que os três representantes não encontraram um lugar na vida e foram forçados a se tornarem solitários e abandonados.

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