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Esta heroína se adapta facilmente às leis do "reino das trevas", engana facilmente todos ao seu redor. Tornou-se um hábito para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa é baseada no engano. “E eu não era mentiroso, mas aprendi quando se tornou necessário.”
V. foi astuto enquanto era possível. Quando eles começaram a prendê-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.

D. é um tirano típico. Ele sente seu poder sobre as pessoas e completa impunidade e, portanto, cria o que quer. “Não há anciãos acima de você, então você está se gabando”, Kabanikha explica o comportamento de D.
Todas as manhãs, sua esposa implora aos que a cercam com lágrimas: “Padres, não me irritem! Pombas, não fiquem com raiva! Mas D. é difícil não ficar com raiva. Ele mesmo não sabe com que humor pode vir no próximo minuto.
Este "cruel repreendedor" e "homem penetrante" não é tímido nas expressões. Seu discurso está repleto de palavras como "parasita", "jesuíta", "asp".
Mas D. “ataca” apenas em pessoas mais fracas do que ele, em quem não pode revidar. Mas D. tem medo de seu funcionário Kudryash, que tem fama de ser um homem rude, para não falar de Kabanikh. D. a respeita, aliás, ela é a única que o entende. Afinal, às vezes o próprio herói não está feliz com sua tirania, mas não pode evitar. Portanto, Kabanikha considera D. uma pessoa fraca. Kabanikha e D. estão unidos por pertencer ao sistema patriarcal, seguir suas leis e pela ansiedade com as mudanças que estão por vir.

Esta imagem, à sua maneira, indica o fim do modo de vida patriarcal. T. não considera mais necessário aderir aos velhos costumes na vida cotidiana. Mas, em virtude de sua natureza, ele não pode fazer o que bem entender e ir contra sua mãe. Sua escolha é compromissos mundanos: “Por que ouvi-la! Ela precisa dizer alguma coisa! Bem, deixe-a falar, e você passa pelos seus ouvidos!
T. é uma pessoa gentil, mas fraca, ele corre entre o medo de sua mãe e a compaixão por sua esposa. O herói ama Katerina, mas não da maneira que Kabanikha exige - severamente, "como um homem". Ele não quer provar seu poder para sua esposa, ele precisa de carinho e afeto: “Por que ela deveria ter medo? É o suficiente para mim que ela me ame." Mas Tikhon não recebe isso na casa de Kabanikhi. Em casa, é obrigado a fazer o papel de filho obediente: “Sim, mamãe, não quero viver por vontade própria! Onde posso viver com a minha vontade! Sua única saída são as viagens de negócios, onde ele esquece todas as suas humilhações, afogando-as em vinho. Apesar do fato de que T. ama Katerina, ele não entende o que está acontecendo com sua esposa, que angústia mental ela está experimentando. A suavidade de T. é uma de suas qualidades negativas. É por causa dela que ele não pode ajudar sua esposa em sua luta com a paixão por Boris, ele não pode aliviar o destino de Katerina mesmo após seu arrependimento público. Embora ele próprio tenha reagido gentilmente à traição de sua esposa, não se zangando com ela: “Aqui a mãe diz que ela deve ser enterrada viva no chão para que ela seja executada! E eu a amo, sinto muito tocá-la com meu dedo. Somente sobre o corpo de sua falecida esposa T. decide se rebelar contra sua mãe, culpando-a publicamente pela morte de Katerina. É essa rebelião na frente das pessoas que inflige o golpe mais terrível em Kabanikha.

Pequena descrição

Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados à personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente no fundo um do outro. E, na minha opinião, as preferências em sua comparação devem ser dadas a Boris, como um personagem que é um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tikhon causa alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não pode fazer suas próprias decisões e defender sua própria opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, abaixo considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

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BÓRIS E TIKHON
Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são os dois personagens mais intimamente associados à personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente no fundo um do outro. E, na minha opinião, as preferências em sua comparação devem ser dadas a Boris, como um personagem que é um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tikhon causa alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, de fato, não pode fazer suas próprias decisões e defender sua própria opinião. Para fundamentar meu ponto de vista, abaixo considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

Para começar, considere Boris Grigorievich Diky. Boris veio para a cidade de Kalinov não por capricho, mas por necessidade. Sua avó, Anfisa Mikhailovna, não gostou de seu pai depois que ele se casou com uma mulher nobre e, após a morte dela, deixou toda a herança para seu segundo filho, Savel Prokofievich Diky. E Boris não se importaria com essa herança se seus pais não tivessem morrido de cólera, deixando ele e sua irmã órfãos. Savel Prokofievich Dikoi deveria pagar parte da herança de Anfisa Mikhailovna a Boris e sua irmã, mas com a condição de que fossem respeitosos com ele. Portanto, ao longo da peça, Boris tenta de todas as maneiras servir seu tio, não prestando atenção a todas as reprovações, descontentamento e abuso, e depois parte para a Sibéria servir. A partir disso, podemos concluir que Boris não só pensa em seu futuro, mas também cuida de sua irmã, que está em uma posição ainda menos vantajosa do que ele. Isso é expresso em suas palavras, que ele disse uma vez a Kuligin: "Se eu estivesse sozinho, não seria nada! Eu teria deixado tudo e ido.

Boris passou toda a sua infância em Moscou, onde recebeu boa educação e boas maneiras. Ele também adiciona características positivas à sua imagem. Ele é modesto e, talvez, até um pouco tímido - se Katerina não tivesse correspondido aos seus sentimentos, se não fosse a cumplicidade de Varvara e Curly, ele nunca teria ultrapassado os limites do que é permitido. Suas ações são movidas pelo amor, talvez o primeiro, um sentimento que mesmo as pessoas mais sensatas e sensatas não conseguem resistir. Alguma timidez, mas sinceridade, suas palavras gentis para Katerina fazem de Boris um personagem tocante e romântico, cheio de charme que não pode deixar indiferentes os corações das meninas.

Como pessoa da sociedade metropolitana, da secular Moscou, Boris tem dificuldades em Kalinov. Ele não entende os costumes locais, parece-lhe que é um estranho nesta cidade provinciana. Boris não se encaixa na sociedade local. O próprio herói nesta ocasião diz as seguintes palavras: "... é difícil para mim aqui, sem hábito! Todos me olham descontroladamente, como se eu fosse supérfluo aqui, como se estivesse incomodando. Não conheço os costumes locais. Eu entendo que isso é tudo nosso, russo, nativo, mas ainda não consigo me acostumar com isso de forma alguma. Boris está sobrecarregado por pensamentos pesados ​​sobre seu destino futuro. A juventude, o desejo de viver, se rebela desesperadamente contra a perspectiva de ficar em Kalinovo: "E eu, aparentemente, vou arruinar minha juventude nesta favela. Ando completamente morto ...".

Assim, podemos dizer que Boris na peça "Tempestade" de Ostrovsky é um personagem romântico e positivo, e suas ações precipitadas podem ser justificadas por se apaixonar, o que faz o sangue jovem ferver e fazer coisas completamente imprudentes, esquecendo como eles se parecem no olhos da sociedade.

Tikhon Ivanovich Kabanov, por outro lado, pode ser considerado um personagem mais passivo, incapaz de tomar suas próprias decisões. Ele é fortemente influenciado por sua mãe imperiosa, Marfa Ignatievna Kabanova, ele está sob seu controle. Tikhon luta pela vontade, no entanto, parece-me que ele mesmo não sabe exatamente o que quer dela. Então, libertando-se, o herói age da seguinte forma: "... e assim que saí, fui em uma farra. Estou muito feliz por ter me libertado. E bebi até o fim, e em Moscou bebi tudo, então um bando, que diabos! Tanto que posso passear um ano inteiro. Nunca pensei na casa." Em seu desejo de escapar "do cativeiro", Tikhon fecha os olhos para os sentimentos de outras pessoas, incluindo os sentimentos e experiências de sua própria esposa, Katerina: "... Basta pensar: seja lá o que for, mas ainda sou homem; viver assim a vida inteira, como você vê, é assim que você fugirá de sua esposa. Sim, como sei agora que há não haverá nenhuma tempestade sobre mim por duas semanas, não há algemas nas minhas pernas, então até minha esposa?". Acredito que este seja o principal erro de Tikhon - ele não deu ouvidos a Katerina, não a levou com ele e nem mesmo fez um juramento terrível dela, como ela mesma pediu em antecipação a problemas. Nos eventos que se seguiram, há uma parcela de sua culpa.

Voltando ao fato de que Tikhon não é capaz de tomar suas próprias decisões, podemos dar o seguinte exemplo. Depois que Katerina confessa seu pecado, ele não pode decidir o que fazer - ouça sua mãe novamente, que chama sua nora de astúcia e diz a todos para não acreditarem nela ou mostrarem indulgência com sua amada esposa. A própria Katerina fala assim: "Agora ele é carinhoso, depois está com raiva, mas bebe tudo". Além disso, na minha opinião, uma tentativa de fugir dos problemas com a ajuda do álcool também indica a fraqueza de Tikhon.

Podemos dizer que Tikhon Kabanov é um personagem fraco, como uma pessoa que evoca simpatia. É difícil dizer se ele realmente amava sua esposa, Katerina, mas é seguro supor que, com seu caráter, ele era mais adequado para outro parceiro de vida, mais parecido com sua mãe. Criado no rigor, sem ter opinião própria, Tikhon precisa de controle externo, orientação e apoio.

Então, por um lado, temos Boris Grigorievich Diky, um herói romântico, jovem e autoconfiante. Por outro lado - Tikhon Ivanovich Kabanov, um personagem infeliz, de corpo mole e fraco. Ambos os personagens, é claro, são pronunciados - Ostrovsky em sua peça conseguiu transmitir toda a profundidade dessas imagens, fazer você se preocupar com cada uma delas. Mas se os compararmos, Boris atrai mais atenção, desperta simpatia e interesse no leitor, enquanto Kabanov quer se arrepender.

No entanto, cada leitor escolhe por si próprio a qual destes personagens dar a sua preferência. Afinal, como diz a sabedoria popular, não há camaradas para o gosto e a cor.

Bárbara
Varvara Kabanova - filha de Kabanikhi, irmã de Tikhon. Podemos dizer que a vida na casa de Kabanikhi aleijou moralmente a menina. Ela também não quer viver de acordo com as leis patriarcais que sua mãe prega. Mas, apesar de seu caráter forte, V. não se atreve a protestar abertamente contra eles. Seu princípio é “Faça o que quiser, desde que seja costurado e coberto”.
Esta heroína se adapta facilmente às leis do "reino das trevas", engana facilmente todos ao seu redor. Tornou-se um hábito para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa é baseada no engano. “E eu não era mentiroso, mas aprendi quando se tornou necessário.”
V. foi astuto enquanto era possível. Quando eles começaram a prendê-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.
KULIGIM

Kuligin é um personagem que desempenha parcialmente as funções de um expoente do ponto de vista do autor e, por isso, às vezes é referido como um herói raciocinador, o que, no entanto, parece incorreto, pois em geral esse herói certamente está distante do autor, uma pessoa bastante isolada é retratada como uma pessoa incomum, até um pouco estranha. A lista de atores diz sobre ele: “um comerciante, um relojoeiro autodidata, procurando um perpetuum mobile”. O nome do herói sugere transparentemente uma pessoa real - I. P. Kulibin (1755-1818), cuja biografia foi publicada no jornal do historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", onde Ostrovsky colaborou.
Como Katerina, K. é uma natureza poética e sonhadora (assim, é ele quem admira a beleza da paisagem do Trans-Volga, reclama que os Kalinovs lhe são indiferentes). Ele aparece cantando "Entre o vale plano ...", uma canção folclórica de origem literária (nas palavras de A. F. Merzlyakov). Isso enfatiza imediatamente a diferença entre K. e outros personagens associados à cultura folclórica, ele também é um homem estudioso, embora de estudioso bastante arcaico: ele diz a Boris que escreve poesia “à maneira antiga ... eu li Lomonosov, Derzhavin afinal ... O sábio foi Lomonosov, o testador da natureza ... ". Mesmo a caracterização de Lomonosov atesta a erudição de K. precisamente em livros antigos: não um “cientista”, mas um “sábio”, “testador da natureza”. “Você é um antiquário, um químico”, Kudryash diz a ele. "Mecânico autodidata", corrige as idéias técnicas de K. K. também são um anacronismo óbvio. O relógio de sol, que ele sonha em instalar no Kalinovsky Boulevard, veio da antiguidade. Para-raios - uma descoberta técnica do século XVIII. Se K. escreve no espírito dos clássicos do século XVIII, então suas histórias orais são sustentadas em tradições estilísticas ainda mais antigas e se assemelham a velhas histórias moralizantes e apócrifas (“e começarão, senhor, o tribunal e o caso, e aí não haverá fim para o tormento. Eles estão processando, processando aqui, mas eles irão para a província, e lá eles já estão esperando por eles, e espirrando as mãos com alegria ”- a imagem da burocracia judicial, vividamente descrita por K., lembra histórias sobre o tormento dos pecadores e a alegria dos demônios). Todas essas características do herói, é claro, são dadas pelo autor para mostrar sua profunda conexão com o mundo de Kalinov: ele, é claro, difere dos kalinovitas, podemos dizer que ele é uma pessoa “nova”, mas apenas sua novidade se desenvolveu aqui, dentro deste mundo, que dá origem não apenas a seus sonhadores apaixonados e poéticos, como Katerina, mas também a seus sonhadores “racionalistas”, seus próprios cientistas e humanistas especiais e caseiros. O principal negócio da vida de K. é o sonho de inventar o Perpetu Mobile e ganhar um milhão dos britânicos por isso. Ele pretende gastar esse milhão na sociedade de Kalinov - "o trabalho deve ser dado à burguesia". Ao ouvir esta história, Boris, que recebeu uma educação moderna na Academia Comercial, comenta: “É uma pena decepcioná-lo! Que homem bom! Sonhando para si mesmo - e feliz. No entanto, ele dificilmente está certo. K. é realmente uma boa pessoa: gentil, desinteressada, delicada e mansa. Mas ele não é feliz: seu sonho o obriga constantemente a mendigar dinheiro para suas invenções, concebidas em benefício da sociedade, e nem sequer ocorre à sociedade que poderia haver algum benefício deles, para eles K. - um excêntrico inofensivo, algo como um tolo sagrado da cidade. E o principal dos possíveis "filantropos" - Dikoy, ataca completamente o inventor com abuso, mais uma vez confirmando a opinião geral e a própria admissão de Kabanikhe de que ele não pode se desfazer do dinheiro. A paixão de Kuligin pela criatividade permanece insaciável; ele se compadece de seus compatriotas, vendo em seus vícios o resultado da ignorância e da pobreza, mas não pode ajudá-los em nada. Assim, o conselho que ele dá (para perdoar Katerina, mas de forma que ele nunca se lembre do pecado dela) é obviamente impraticável na casa dos Kabanov, e K. mal entende isso. O conselho é bom, humano, porque parte de considerações humanas, mas não leva em conta os participantes reais do drama, seus personagens e crenças. Apesar de toda a sua diligência, o início criativo de sua personalidade, K. é uma natureza contemplativa, desprovida de qualquer pressão. Provavelmente, essa é a única razão pela qual os kalinovitas o toleram, apesar de ele diferir deles em tudo. Parece que pelo mesmo motivo foi possível confiar a ele a avaliação do autor sobre o ato de Katerina. "Aqui está sua Catarina. Faça com ela o que quiser! O corpo dela está aqui, pegue-o; e a alma não é mais sua: agora está diante do Juiz, que é mais misericordioso do que você!”
KATERINA
Mas o assunto mais extenso para discussão é Katerina - "um personagem forte russo", para quem a verdade e um profundo senso de dever estão acima de tudo. Primeiro, vamos nos voltar para os anos de infância do personagem principal, que aprendemos em seus monólogos. Como podemos ver, neste tempo despreocupado, Katerina estava principalmente cercada de beleza e harmonia, ela “vivia como um pássaro na natureza” entre o amor materno e a natureza perfumada. A jovem foi se lavar na primavera, ouviu as histórias dos andarilhos, depois sentou-se para trabalhar, e assim passou o dia inteiro. Ela ainda não conhecia a amarga vida na "prisão", mas tudo está à sua frente, à frente de sua vida no "reino das trevas". Pelas palavras de Katerina, aprendemos sobre sua infância e adolescência. A menina não recebeu uma boa educação. Ela morava com a mãe no campo. A infância de Katerina foi alegre, sem nuvens. Sua mãe "não tinha alma" nela, não a forçava a trabalhar nas tarefas domésticas. Katya vivia livremente: levantava-se cedo, lavava-se com água de nascente, rastejava flores, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e ouvia andarilhos e orantes, que eram muitos em sua casa. Katerina teve sonhos mágicos nos quais voou sob as nuvens. E quão fortemente o ato de uma menina de seis anos contrasta com uma vida tão tranquila e feliz quando Katya, ofendida por algo, fugiu de casa à noite para o Volga, entrou em um barco e empurrou para a praia! Vemos que Katerina cresceu como uma garota feliz, romântica, mas limitada. Ela era muito piedosa e apaixonadamente amorosa. Amava tudo e todos ao seu redor: a natureza, o sol, a igreja, sua casa com andarilhos, os pobres que ajudava. Mas o mais importante sobre Katya é que ela vivia em seus sonhos, separada do resto do mundo. De tudo o que existia, ela escolheu apenas o que não contradizia sua natureza, o resto ela não queria notar e não percebeu. Portanto, a menina viu anjos no céu, e para ela a igreja não era uma força opressora e opressora, mas um lugar onde tudo é brilhante, onde você pode sonhar. Podemos dizer que Katerina era ingênua e gentil, criada em um espírito completamente religioso. Mas se ela encontrou no caminho o quê. contradisse seus ideais, depois se transformou em uma natureza rebelde e teimosa e se defendeu daquele forasteiro, um estranho que ousadamente perturbou sua alma. Foi o mesmo com o barco. Após o casamento, a vida de Katya mudou muito. Do mundo livre, alegre, sublime, em que sentia sua fusão com a natureza, a menina caiu em uma vida cheia de enganos, crueldades e omissões. Nem é que Katerina se casou com Tikhon contra sua vontade: ela não amava ninguém e não se importava com quem ela se casou. O fato é que a menina foi roubada de sua vida anterior, que ela criou para si mesma. Katerina já não sente tanto prazer em ir à igreja, ela não pode fazer seus negócios habituais. Pensamentos tristes e perturbadores não permitem que ela admire a natureza com calma. Katya só aguenta enquanto é paciente e sonha, mas não consegue mais viver com seus pensamentos, porque a cruel realidade a traz de volta à terra, onde há humilhação e sofrimento. Katerina está tentando encontrar sua felicidade no amor por Tikhon: "Eu vou amar meu marido. Tisha, minha querida, não vou te trocar por ninguém." Mas as manifestações sinceras desse amor são suprimidas por Kabanikha: "Por que você está pendurado no pescoço, sem vergonha? Você não diz adeus ao seu amante." Katerina tem um forte senso de humildade e dever exterior, e é por isso que ela se força a amar seu marido não amado. O próprio Tikhon, por causa da tirania de sua mãe, não pode amar verdadeiramente sua esposa, embora provavelmente queira. E quando ele, saindo por um tempo, deixa Katya trabalhar bastante, a garota (já uma mulher) fica completamente sozinha. Por que Katerina se apaixonou por Boris? Afinal, ele não exibia suas qualidades masculinas, como Paratov, nem falava com ela. Talvez a razão fosse que lhe faltava algo puro na atmosfera abafada da casa do Kabanikh. E o amor por Boris era tão puro, não permitiu que Katerina murchasse completamente, de alguma forma a apoiou. Ela foi a um encontro com Boris porque se sentia uma pessoa orgulhosa, de direitos elementares. Foi uma rebelião contra a resignação ao destino, contra a ilegalidade. Katerina sabia que estava cometendo um pecado, mas também sabia que ainda era impossível viver. Ela sacrificou a pureza de sua consciência à liberdade e a Boris. Na minha opinião, ao dar esse passo, Katya já sentia o fim se aproximando e provavelmente pensou: "Agora ou nunca". Ela queria ser preenchida com amor, sabendo que não haveria outra chance. No primeiro encontro, Katerina disse a Boris: "Você me arruinou". Boris é o motivo do descrédito de sua alma, e para Katya isso equivale à morte. O pecado paira em seu coração como uma pedra pesada. Katerina tem muito medo da tempestade que se aproxima, considerando-a uma punição pelo que ela fez. Katerina tem medo de trovoadas desde que começou a pensar em Boris. Para sua alma pura, até o pensamento de amar um estranho é um pecado. Katya não pode viver com seu pecado, e ela considera o arrependimento como a única maneira de se livrar dele pelo menos parcialmente.Ela confessa tudo para seu marido e Kabanikh. Tal ato em nosso tempo parece muito estranho, ingênuo. “Não sei enganar; não posso esconder nada” - assim é Katerina. Tikhon perdoou sua esposa, mas ela se perdoou? Ser muito religioso. Katya tem medo de Deus, e seu Deus vive nela, Deus é sua consciência. A menina é atormentada por duas questões: como voltará para casa e olhará nos olhos do marido, a quem traiu, e como viverá com uma mancha na consciência. Katerina vê a morte como a única saída para esta situação: “Não, é a mesma coisa para mim ir para casa ou para o túmulo É melhor viver no túmulo de novo? Dobrolyubov definiu o personagem de Katerina como "resoluto, inteiro, russo". Decisiva, porque decidiu dar o último passo, morrer para se salvar da vergonha e do remorso. Inteiras, porque na personagem de Katya tudo é harmonioso, um, nada se contradiz, porque Katya é um com a natureza, com Deus. Russo, porque quem, por mais russo que seja, é capaz de amar assim, capaz de se sacrificar assim, de suportar todas as dificuldades aparentemente submissa, mantendo-se ele mesmo, livre, não escravo. Embora a vida de Katerina tenha mudado, ela não perdeu sua natureza poética: ela ainda é fascinada pela natureza, vê a felicidade em harmonia com ela. Ela quer voar alto, alto, tocar o azul do céu e de lá, do alto, mandar um grande olá para todos. A natureza poética da heroína exige uma vida diferente daquela que ela tem. Katerina anseia por "liberdade", mas não pela liberdade de sua carne, mas pela liberdade de sua alma. Portanto, ela está construindo um mundo diferente, no qual não há mentira, falta de direitos, injustiça, crueldade. Neste mundo, ao contrário da realidade, tudo é perfeito: os anjos vivem aqui, “vozes inocentes cantam, cheira a cipreste, e as montanhas e as árvores, como se não fossem as mesmas de sempre, mas como estão escritas nas imagens”. Mas, apesar disso, ela ainda precisa retornar ao mundo real, cheio de tiranos egoístas e mesquinhos. E entre eles ela tenta encontrar uma alma gêmea. Katerina na multidão de rostos "vazios" está procurando por alguém que pudesse entendê-la, olhar em sua alma e aceitá-la por quem ela é, e não por quem eles querem que ela seja. A heroína procura e não encontra ninguém. Seus olhos estão "cortados" pela escuridão e miséria deste "reino", sua mente tem que chegar a um acordo, mas seu coração acredita e espera pelo único que a ajudará a sobreviver e lutar pela verdade neste mundo de mentiras e engano. Katerina conhece Boris, e seu coração nublado diz que este é o que ela procurava há tanto tempo. Mas é? Não, Boris está longe de ser o ideal, ele não pode dar a Katerina o que ela pede, a saber: compreensão e proteção. Ela não pode sentir com Boris "como se estivesse atrás de um muro de pedra". E a justiça disso é confirmada pelo ato vil de Boris, cheio de covardia e indecisão: ele deixa Katerina sozinha, joga-a "para ser comida pelos lobos". Esses "lobos" são terríveis, mas não podem assustar a "alma russa" de Katerina. E sua alma é verdadeiramente russa. E Katerina une ao povo não só a comunicação, mas também a comunhão com o cristianismo. Katerina acredita tanto em Deus que reza todas as noites em seu quartinho. Ela gosta de ir à igreja, olhar os ícones, ouvir o toque do sino. Ela, como os russos, ama a liberdade. E é precisamente esse amor à liberdade que não lhe permite aceitar a situação atual. Nossa heroína não está acostumada a mentir e, portanto, fala sobre seu amor por Boris ao marido. Mas em vez de entender, Katerina encontra apenas uma repreensão direta. Agora, nada a segura neste mundo: Boris acabou não sendo o mesmo que Katerina o "pintou" para si mesma, e a vida na casa de Kabanikh tornou-se ainda mais insuportável. O pobre e inocente "pássaro preso em uma gaiola" não resistiu ao cativeiro - Katerina cometeu suicídio. A menina ainda conseguiu “voar para cima”, ela saiu da margem alta para o Volga, “abriu suas asas” e corajosamente foi para o fundo. Por seu ato, Katerina resiste ao "reino das trevas". Mas Dobrolyubov a chama de “raio” nele, não apenas porque sua morte trágica revelou todo o horror do “reino sombrio” e mostrou a inevitabilidade da morte para aqueles que não conseguem aceitar a opressão, mas também porque a morte de Katerina não passar e não pode passar sem deixar vestígios de "moral cruel". Afinal, a raiva já está nascendo nesses tiranos. Kuligin - e ele censurou Kabanikha pela falta de misericórdia, até mesmo o manso executor dos desejos de sua mãe, Tikhon, ousou publicamente lançar uma acusação na cara dela pela morte de Katerina. Já, uma tempestade sinistra está se formando sobre todo este “reino”, capaz de destruí-lo “em pedacinhos”. E este raio brilhante, que despertou, mesmo por um momento, a consciência de pessoas destituídas e não correspondidas que dependem materialmente dos ricos, mostrou de forma convincente que deve acabar com o roubo desenfreado e a complacência da Natureza e o desejo opressivo de poder e hipocrisia dos Javalis. O significado da imagem de Katerina também é importante hoje. Sim, talvez muitos considerem Katerina uma traidora imoral e sem vergonha, mas ela é realmente culpada por isso?! Muito provavelmente, Tikhon é o culpado, que não prestou a devida atenção e carinho à sua esposa, mas apenas seguiu o conselho de sua "mãe". Katerina é a única culpada por se casar com uma pessoa tão fraca. Sua vida foi destruída, mas ela tentou “construir” uma nova a partir dos restos mortais. Katerina avançou corajosamente até perceber que não havia mais para onde ir. Mas mesmo assim ela deu um passo corajoso, o último passo sobre o abismo que leva a outro mundo, talvez melhor, e talvez pior. E essa coragem, a sede de verdade e liberdade fazem você se curvar diante de Katerina. Sim, ela provavelmente não é tão perfeita, ela tem seus defeitos, mas a coragem faz da heroína um modelo digno de elogios

Ele abriu as "fechaduras" de duas ricas casas mercantes na cidade de Kalinov - as casas de Kabanova e Savel Dikgo.

Javali. Dominante e cruel, a velha Kabanova é uma personificação viva das regras da "piedade" falsa e hipócrita: ela as conhece bem, ela mesma as cumpriu e exige constantemente sua implementação dos outros. Essas regras são as seguintes: o mais novo da família deve submeter-se ao mais velho; eles não têm direito a seu opinião, seus desejos, minha mundo - devem ser "impessoais", devem ser manequins. Então eles deveriam ter “medo”, viver com medo.” Se não houver medo na vida, então, na opinião dela, o mundo deixará de existir. Quando Kabanova convence seu filho, Tikhon, a agir em sua esposa com "medo", ele diz que não quer que Katerina tenha "medo" dele - é suficiente para ele se ela "o ama". “Por que ter medo? - ela exclama, - Por que ter medo? Sim, você é louco, certo? Você não terá medo - eu e ainda mais! Qual será a ordem na casa será? Afinal, você, chá, mora com ela na lei? Ali, você acha que a lei não significa nada? Finalmente, a terceira regra é não introduzir nada "novo" na vida, representar o velho em tudo - nas visões da vida, nas relações humanas, costumes e rituais. Ela lamenta que "o velho está sendo trazido para fora". “O que acontecerá quando os velhos morrerem? Como a luz ficará, eu não sei!” ela diz com total sinceridade.

A. N. Ostrovsky. Trovoada. atuação

Essas são as opiniões de Kabanova, e sua natureza cruel se reflete na forma como são implementadas. Ela esmaga a todos com seu desejo de poder; ela não conhece piedade e condescendência por ninguém. Ela não apenas “monitora” o cumprimento de suas regras, ela invade com elas a alma de outra pessoa, critica as pessoas, as “tritura” sem motivo, sem motivo ... E tudo isso é feito com a plena consciência de seu “direito”, com a consciência da “necessidade” e com constantes preocupações com a reitoria externa...

O despotismo e tirania de Kabanikha é muito pior do que o mostrado por Gordey Tortsov na peça "A pobreza não é um vício", ou Selvagem. Eles não têm nenhum apoio fora de si mesmos e, portanto, ainda é possível, embora raramente, jogando habilmente com sua psicologia, forçá-los a se tornarem pessoas comuns por um tempo, como Nós amamos Tortsov Com seu irmão. Mas não há força que derrube Kabanova: além de sua natureza despótica, ela sempre encontrará apoio e apoio para si mesma naqueles fundamentos da vida que ela considera um santuário inviolável.

Savel Selvagem. Outro “tirano” deste drama não é assim - o comerciante Savyol Diky. Este é o irmão de Gordey Tortsov: - rude, sempre bêbado, que se considera no direito de repreender todos porque é rico, Wild é despótico não “por princípio”, como Kabanov, mas por capricho, capricho. Não há motivos razoáveis ​​para suas ações - isso é desenfreado, desprovido de qualquer fundamento lógico, arbitrariedade. Selvagem, de acordo com a definição adequada dos kalinovitas, é um “guerreiro”: em suas próprias palavras, ele tem, “sempre há uma guerra acontecendo em casa”. "Você é um verme! Se eu quiser - terei piedade, se eu quiser - vou esmagar! - aqui, a base de sua relação com aquelas pessoas que são mais fracas, ou mais pobres que ele. Um eco característico da antiguidade foi expresso por uma característica dele - tendo repreendido o camponês durante sua merda - ele "no quintal, na lama se curvou para ele, - na frente de todos ... arrependimento nacional" expressava nele um vislumbre de respeito por alguma ordem moral superior de coisas estabelecida pela antiguidade.

Tikhon Kabanov. Na família Kabanova, a geração mais jovem é representada por seu filho Tikhon, nora Katerina e filha Varvara. A influência da velha Kabanova refletiu-se de diferentes maneiras em todas essas três faces.

Tikhon é uma criatura completamente de vontade fraca, fraca, impessoal por sua mãe .. Ele, um homem adulto, a obedece como um menino e, com medo de desobedecê-la, está pronto para humilhar e insultar sua amada esposa. Sua luta pela liberdade se expressa em uma embriaguez lamentável e covarde ao lado e no mesmo ódio covarde de sua própria casa...

Bárbara Kabanova. Barbara é uma natureza mais corajosa do que seu irmão. Mas mesmo ela não pode pagar uma luta aberta com sua mãe, cara klitsu. E ela ganha sua liberdade por engano e astúcia. Por "reinado", por hipocrisia, ela encobre sua vida selvagem. Curiosamente, as meninas da cidade de Kalinovo olhavam por entre os dedos para essa vida: “quando dar um passeio, se não nas meninas!” - diz a própria Kabanova. "O pecado não é um problema, o boato não é bom!" - disseram no círculo de Famusov. O mesmo ponto de vista está aqui: a publicidade, segundo Kabanova, é a pior coisa.

Varvara também tentou arranjar para Katerina a mesma "felicidade enganosa" que ela mesma desfrutava com a consciência tranquila. E isso levou a uma terrível tragédia.

Feklush. A oração de peregrino Feklusha representa em The Thunderstorm exatamente o oposto do curioso mecânico Kuligin. Tola e astuta, uma velha ignorante, ela pronuncia uma acusação contra toda a nova vida cultural, cujos vislumbres perturbam o "reino das trevas" com sua novidade. O mundo inteiro, com sua vaidade, lhe parece ser o "reino da carne", o "reino do Anticristo". Quem serve "o mundo" serve ao diabo e destrói a alma. Deste ponto de vista, ela converge com Kabanikha e com muitos outros habitantes de Kalinov e todo o “reino sombrio” retratado por Ostrovsky.

Em Moscou, a vida é fervilhante, eles estão agitados, com pressa, como se estivessem procurando alguma coisa, diz Feklusha, e contrasta essa “vaidade” com a paz e o silêncio de Kalinov, que estava afundando no sono ao pôr do sol. Feklusha explica as razões para o “barulho da cidade” à moda antiga: o diabo invisivelmente espalhou as “sementes do joio” nos corações humanos, e as pessoas se afastaram de Deus e o serviram. Qualquer novidade assusta Feklusha em seu povo com a mesma opinião - ela considera a locomotiva a vapor uma "cobra que cospe fogo", e a velha Kabanova concorda com ela ... E neste momento, aqui, em Kalinovo, Kuligin sonha com perpetuum mobile ... Que conflito inconsistente de interesses e visões de mundo!

Bóris. Boris Grigorievich, sobrinho de Dikoi, é um jovem educado que ouve os discursos entusiasmados de Kuligin com um sorriso leve e educado, porque não acredita em perpetuum mobile. Mas, apesar de sua educação, culturalmente, ele é inferior a Kuligin, que está armado com fé e força. Boris não aplica sua educação em nada e não tem forças para lutar contra a vida! Ele, sem luta com a consciência, cativa Katerina e, sem luta com as pessoas, a deixa à mercê de seu destino. Ele é uma pessoa fraca, e Katerina foi levada por ele simplesmente porque "no deserto, até Thomas é um nobre". Algum brilho de cultura, limpeza e decência nas maneiras, foi o que fez Katerina idealizar Boris. Sim, e para ela era insuportável viver, se não houvesse Boris, ela idealizaria outro.

A ação da peça "Tempestade" acontece na cidade fictícia de Kalinovo, que é uma imagem coletiva de todas as cidades provinciais da época.
Não há tantos personagens principais na peça "Tempestade", cada um deve ser dito separadamente.

Katerina é uma jovem casada sem amor, "em uma direção estranha", temente a Deus e piedosa. Na casa dos pais, Katerina cresceu em amor e carinho, orou e aproveitou a vida. O casamento para ela acabou sendo um teste difícil, ao qual sua alma mansa se opõe. Mas, apesar da timidez e humildade aparentes, as paixões fervem na alma de Katerina quando ela se apaixona por um homem estranho.

Tikhon - O marido de Katerina, uma pessoa gentil e gentil, ama sua esposa, tem pena dela, mas, como todas as famílias, obedece à mãe. Ele não se atreve a ir contra a vontade da "mãe" ao longo da peça, além de contar abertamente à esposa sobre seu amor, pois a mãe proíbe isso, para não estragar sua esposa.

Kabanikha - a viúva do proprietário de terras Kabanov, mãe de Tikhon, sogra de Katerina. Uma mulher despótica, em cujo poder está toda a casa, ninguém se atreve a dar um passo sem seu conhecimento, temendo uma maldição. De acordo com um dos heróis da peça, Kudryash, Kabanikh - “um hipócrita, dá aos pobres, mas come comida caseira”.

Varvara é irmã de Tikhon, uma garota solteira. Ao contrário de seu irmão, ela obedece à mãe apenas por causa das aparências, enquanto ela mesma secretamente sai à noite, incitando Katerina a fazê-lo. Seu princípio é que você pode pecar se ninguém vir, caso contrário você passará a vida inteira ao lado de sua mãe.

O proprietário de terras Dikoy é um personagem episódico, mas personificando a imagem de um “tirano”, ou seja, aqueles no poder que têm certeza de que o dinheiro dá o direito de fazer o que seu coração deseja.

Boris, sobrinho de Diky, que chegou na esperança de receber sua parte da herança, se apaixona por Katerina, mas foge covardemente, deixando a mulher que seduziu.

Além disso, Kudryash, balconista de Wild, está participando. Kuligin é um inventor autodidata, constantemente tentando introduzir algo novo na vida de uma cidade sonolenta, mas é forçado a pedir dinheiro a Wild para invenções. O mesmo, por sua vez, sendo representante dos “pais”, tem certeza da futilidade dos empreendimentos de Kuligin.

Todos os nomes e sobrenomes da peça estão "falando", eles falam sobre o caráter de seus "mestres" melhor do que qualquer ação.

Ela mesma mostra vividamente o confronto entre o "velho" e o "jovem". Os primeiros resistem ativamente a todo tipo de inovação, reclamando que os jovens esqueceram as ordens de seus ancestrais e não querem viver "como esperado". Estes, por sua vez, procuram se libertar do jugo das ordens paternas, entendem que a vida vai avançando, mudando.

Mas nem todos decidem ir contra a vontade dos pais, alguém - pelo medo de perder sua herança. Alguém - acostumado a obedecer seus pais em tudo.

Contra o pano de fundo da florescente tirania e dos preceitos de Domostroy, o amor proibido de Katerina e Boris floresce. Os jovens são atraídos um pelo outro, mas Katerina é casada e Boris depende de seu tio para tudo.

A atmosfera pesada da cidade de Kalinov, a pressão da sogra malvada, a tempestade que começou, forçam Katerina, atormentada pelo remorso por causa da traição do marido, a confessar tudo em público. O javali se alegra - ela estava certa em aconselhar Tikhon a manter sua esposa "rigorosa". Tikhon tem medo de sua mãe, mas o conselho dela para bater em sua esposa para que ela saiba é impensável para ele.

A explicação de Boris e Katerina agrava ainda mais a situação da infeliz. Agora ela tem que viver longe da amada, com o marido, que sabe da traição dela, com a mãe dele, que agora vai esgotar definitivamente a nora. A piedade de Katerina a leva a pensar que não há mais razão para viver, a mulher se joga de um penhasco no rio.

Somente depois de perder a mulher que ama, Tikhon percebe o quanto ela significava para ele. Agora ele terá que viver toda a sua vida com o entendimento de que sua insensibilidade e obediência à sua mãe tirana o levaram a tal fim. As últimas palavras da peça são as palavras de Tikhon, pronunciadas sobre o corpo de sua esposa morta: “Bom para você, Katya! E por que diabos eu fiquei para viver e sofrer!

Eventos no drama de A. N. Ostrovsky "Tempestade" se desenrolam na costa do Volga, na cidade fictícia de Kalinov. A obra traz uma lista de personagens e suas breves características, mas ainda não são suficientes para entender melhor o mundo de cada personagem e revelar o conflito da peça como um todo. Não há tantos personagens principais em Thunderstorm de Ostrovsky.

Katerina, uma menina, a personagem principal da peça. Ela é muito jovem, ela se casou cedo. Katya foi criada exatamente de acordo com as tradições da construção de casas: as principais qualidades de uma esposa eram respeito e obediência ao marido. A princípio, Katya tentou amar Tikhon, mas não conseguia sentir nada além de pena dele. Ao mesmo tempo, a menina tentou apoiar o marido, ajudá-lo e não censurá-lo. Katerina pode ser chamada de personagem mais modesta, mas ao mesmo tempo mais poderosa de Thunderstorm. De fato, externamente, a força do caráter de Katya não se manifesta. À primeira vista, essa garota é fraca e silenciosa, parece que ela é facilmente quebrada. Mas esse não é o caso. Katerina é a única da família que resiste aos ataques de Kabanikh. Ela se opõe e não os ignora, como Bárbara. O conflito é mais de natureza interna. Afinal, Kabanikha teme que Katya possa influenciar seu filho, após o que Tikhon não obedecerá mais à vontade de sua mãe.

Katya quer voar, muitas vezes se compara a um pássaro. Ela literalmente sufoca no "reino sombrio" de Kalinov. Apaixonada por um jovem visitante, Katya criou para si uma imagem ideal de amor e possível libertação. Infelizmente, suas ideias tinham pouco a ver com a realidade. A vida da menina terminou tragicamente.

Ostrovsky em "Tempestade" faz não apenas Katerina o personagem principal. A imagem de Katya se opõe à imagem de Marfa Ignatievna. Uma mulher que mantém toda a família com medo e tensão não impõe respeito. O javali é forte e despótico. Muito provavelmente, ela assumiu as “rédeas do governo” após a morte de seu marido. Embora seja mais provável que no casamento, Kabanikha não se distinguisse pela humildade. Acima de tudo, Katya, sua nora, herdou isso dela. É Kabanikha quem é indiretamente responsável pela morte de Katerina.

Varvara é filha de Kabanikhi. Apesar do fato de que ela aprendeu desenvoltura e mentiras ao longo dos anos, o leitor ainda simpatiza com ela. Bárbara é uma boa menina. Surpreendentemente, engano e astúcia não a tornam como o resto da cidade. Ela faz o que quer e vive como quer. Bárbara não tem medo da ira de sua mãe, porque ela não é uma autoridade para ela.

Tikhon Kabanov faz jus ao seu nome. Ele é quieto, fraco, imperceptível. Tikhon não pode proteger sua esposa de sua mãe, pois ele mesmo está sob forte influência de Kabanikh. Sua rebelião acaba sendo a mais significativa. Afinal, são as palavras, e não a fuga de Varvara, que fazem os leitores pensarem sobre toda a tragédia da situação.

O autor caracteriza Kuligin como um mecânico autodidata. Este personagem é uma espécie de guia. No primeiro ato, ele parece estar nos levando por Kalinov, falando sobre seus costumes, sobre as famílias que moram aqui, sobre a situação social. Kuligin parece saber tudo sobre todos. Suas estimativas dos outros são muito precisas. O próprio Kuligin é uma pessoa gentil que está acostumada a viver de acordo com as regras estabelecidas. Ele sonha constantemente com o bem comum, com um móvel perpétuo, com um pára-raios, com um trabalho honesto. Infelizmente, seus sonhos não estavam destinados a se tornar realidade.

Diky tem um funcionário, Curly. Esse personagem é interessante porque ele não tem medo do mercador e pode dizer a ele o que pensa sobre ele. Ao mesmo tempo, Curly, assim como Wild, tenta encontrar um benefício em tudo. Ele pode ser descrito como uma pessoa simples.

Boris vem a Kalinov a negócios: ele precisa melhorar urgentemente as relações com Diky, porque somente neste caso ele poderá receber o dinheiro legalmente legado a ele. No entanto, nem Boris nem Dikoy querem se ver. Inicialmente, Boris parece aos leitores como Katya, honesto e justo. Nas últimas cenas, isso é refutado: Boris não consegue dar um passo sério, assumir a responsabilidade, ele simplesmente foge, deixando Katya sozinha.

Um dos heróis da "Tempestade" é um andarilho e um servo. Feklusha e Glasha são mostrados como habitantes típicos da cidade de Kalinov. Sua escuridão e ignorância é realmente incrível. Seus julgamentos são absurdos e sua perspectiva é muito estreita. As mulheres julgam a moralidade e a moralidade por alguns conceitos pervertidos e distorcidos. “Moscou é agora um lugar de diversão e jogos, mas há um rugido indo nas ruas, um gemido de pé. Por que, mãe Marfa Ignatievna, eles começaram a aproveitar a serpente de fogo: tudo, você vê, por causa da velocidade ”- é assim que Feklusha fala de progresso e reformas, e a mulher chama o carro de “serpente de fogo”. Essas pessoas são estranhas ao conceito de progresso e cultura, porque é conveniente para elas viver em um mundo fictício limitado de calma e regularidade.

Este artigo traz uma breve descrição dos heróis da peça "Tempestade", para uma compreensão mais profunda, recomendamos que você leia os artigos temáticos sobre cada personagem da "Tempestade" em nosso site.

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