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A.F. Cavalos - a era da cultura russa.

Estudando a biografia do maior advogado russo Anatoly Fedorovich Koni, é impossível não se surpreender com a abrangência de sua educação, a amplitude de suas visões, a profundidade de sua visão de mundo. Seus livros podem servir não apenas como guia para o processo penal do século passado, para seus princípios morais, mas também para toda a cultura do final do século XIX em geral. Sua correspondência não é inferior a “Lugares selecionados da correspondência com amigos” de N.V. Gogol, e suas notas biográficas sobre F.M. Dostoiévski, L. N. Tolstoi e outras grandes figuras daquela época podem reivindicar o título de obras-primas da biografia. De acordo com seu trabalho, A. F. Koni se aproxima de Heródoto, o pai da história, que descreveu não tanto os eventos reais da vida de seus contemporâneos (podemos aprendê-los em documentos), mas o que as pessoas estavam falando em seu tempo. Isso, bem como a precisão especial nas descrições (adquiridas, aparentemente, em conexão com o trabalho do investigador forense), é o que os trabalhos de Koni são valiosos para nós. Mas seus livros também são relevantes do ponto de vista da prática - afinal, muitas das disposições do processo penal, que agora estão sendo introduzidas na vida durante a obra de Anatoly Fedorovich, estavam em vigor, aplicadas e estudadas. Esta experiência é inestimável para nós. É especialmente importante para os petersburguenses que quase toda a vida de Koni esteja ligada à nossa cidade. Aqui ele trabalhou, viveu e morreu aqui na atual rua Mayakovsky.

A personalidade de A. F. Cavalos.

Anatoly Fedorovich Koni nasceu em 28 de janeiro de 1844 em São Petersburgo na família de Fyodor Alekseevich Koni, um conhecido tocador de vaudeville e editor da revista Pantheon. esposa de F.A. Koni - Irina Semyonovna Koni, nascida Prince. Yuryeva, conhecido no palco sob o sobrenome Sandunov, era uma personalidade marcante, combinando os mais amplos talentos. Foi escritora e atriz. Em 14 de abril de 1860, junto com o marido, participou da histórica atuação do Inspetor Geral em favor do Fundo Literário, que uniu F.M. Dostoiévski (postmaster), A.F. Pisemsky (prefeito) e outras figuras culturais famosas dos anos 60. Segundo os contemporâneos e o próprio Anatoly Fedorovich, Irina Semyonovna teve uma grande influência sobre ele. Mulher religiosa e bondosa, que conservou até o fim de seus dias uma afeição terna e solícita pelo filho, incutiu-lhe desde cedo a paixão pela leitura. Aos 8 anos, Koni já lia muito, ficou muito impressionado com "Viy" de Gogol e "Tarantas" de V.A. Sollogub. Koni guardou para sempre memórias brilhantes de sua infância e sobre os encontros com seu padrinho I.I. Lazhechnikov e A. F. Veltman, primo de Irina Semyonovna, diretora da Câmara do Arsenal de Moscou e escritora, disse em seu ensaio “From Student Years”.

O filho de uma família de escritores não ia seguir os passos de seus pais e entrou na faculdade de matemática da Universidade Imperial de São Petersburgo. Mas devido à agitação estudantil, ele foi forçado a se mudar para Moscou e entrar na faculdade de direito da Universidade de Moscou, da qual se formou com sucesso em direito no verão de 1865. Já em seu primeiro trabalho científico sério, ele levantou uma questão atual e pouco estudada sobre os limites da legítima defesa necessária, que foi notada nos meios científicos, e foi convidado a ocupar um lugar no departamento de direito e processo penal da Universidade de Moscou. Mas Anatoly Fedorovich escolheu firmemente um caminho diferente para si mesmo - o caminho do serviço direto às pessoas e os ideais de justiça e moralidade. Dedicou-se inteiramente à atividade judiciária. Durante sua vida, Koni passou por todas as etapas da hierarquia do Ministério Público e do Judiciário. Podemos dizer sobre ele que era uma pessoa verdadeiramente “self-made”, que não usava nenhuma conexão ou patrocínio no poder, uma pessoa com julgamentos independentes, com fortes princípios morais. Tudo o que Anatoly Fedorovich alcançou foi alcançado por seu trabalho pessoal, talento excepcional como orador, inteligência e alta moralidade.

A.F. Koni sempre foi um pregador da moralidade no processo judicial, suas palavras sobre os requisitos para as qualidades pessoais de uma figura judicial ainda são relevantes para nós: “Esquecimento de uma pessoa viva, de um irmão em Cristo, de um camarada em um existência do mundo comum, capaz de nada e mente, e talento, e a utilidade externa, suposta de seu trabalho!... A bela expressão dos brâmanes tat twam asi deve sempre soar em sua alma! - este também é você ... ”Anatoly Fedorovich não apenas pediu isso, mas ele próprio deu consistentemente um exemplo pessoal de impassibilidade, incorruptibilidade e integridade. O caso de Gulak-Artemovskaya prova surpreendentemente a vitalidade e correção de seus princípios. A Sra. Gulak-Artemovskaya, uma viúva rica, que se esforçou muito para organizar seu destino, falou em defesa da menina ilegalmente deixada sem meios de subsistência. Anatoly Fedorovich, sendo procurador em São Petersburgo na época, ajudou a garota, mas essa ajuda desinteressada acabou sendo o motivo das tentativas de Gulak-Artemovskaya de estabelecer relações pessoais com ele para resolver seus próprios problemas, como ela colocou, "fazendo coisas". Ela convidou Koni para sua casa, citando os nomes das pessoas com título, e quando uma recusa evasiva se seguiu, ela insistentemente pediu que ela lhe desse pelo menos uma fotografia ou cartão de visita para “dizer aos seus amigos que você estava e não encontrou eu em casa." A isso Koni respondeu de forma muito característica: “Por que promover tal engano?” e recusou categoricamente a senhora importuna. Pareceria um incidente menor, mas depois descobriu-se que dessa maneira esse fraudador enganou seus clientes, mostrando-lhes cartões de visita de pessoas importantes como prova de sua influência, e depois usou sua confiança para conseguir dinheiro. Assim, a adesão inabalável aos princípios morais em tudo, mesmo nas ninharias cotidianas, deixou o nome do promotor do tribunal distrital intacto, o que não pode ser dito sobre altos funcionários individuais que se tornaram vítimas de engano.

Toda a sua vida A. F. Os cavalos se distinguiam por uma alta cultura interna herdada de seus pais e de seu ambiente. Ele não era apenas uma pessoa muito lida, mas também um excelente e interessante escritor, interlocutor e amigo de muitas pessoas importantes de seu tempo. Ele conseguiu se dar bem com aquelas pessoas com quem todos estavam em desacordo. Por exemplo, ele era amigo de Goncharov, que no final de sua vida adquiriu, como se costuma dizer, um caráter intolerável e odiava especialmente Turgenev. Quando Anatoly Fyodorovich veio informá-lo da morte do grande escritor, Goncharov, que sempre suspeitou que Turgenev fosse trapaceiro, virou-se e murmurou incrédulo: "Ele está fingindo!" Onde mais se pode encontrar memórias como não em A.F. Cavalos?

“Não é a felicidade pessoal que deve ser uma tarefa, nem metas distantes do desenvolvimento mundial e nem o sucesso na luta pela existência, sacrificando um indivíduo, mas a felicidade do próximo e a própria perfeição moral”, escreveu Anatoly Fedorovich em seu livro mais famosa obra “Princípios morais no processo penal”. O próprio Koni sempre carregou adequadamente o alto título de advogado e pessoa.

Ele morreu em 17 de setembro de 1927 na rua Nadezhdinskaya (anteriormente Shestilavochnaya), agora rua Mayakovsky, aos 83 anos, cercado de fama, respeito universal e reconhecimento. Atualmente, uma placa comemorativa está instalada na casa em que ele morava.

Em uma de suas histórias, Anatoly Fedorovich escreveu sobre o Dr. Fedor Petrovich Gaaz, agora, infelizmente, um Homem imerecidamente esquecido que salvou muitas almas com seu incansável trabalho na prisão transitória de Moscou. Pode-se dizer que o lema do Dr. Haas é "Apresse-se para fazer o bem!" foi o lema de vida de A.F. Os cavalos que ele carregou ao longo de sua vida.

A.F. Koni é o maior advogado russo.

A carreira de Anatoly Fedorovich Koni como advogado tomou forma quase por acaso - ele estava se preparando para estudar matemática. Mas a vida o levou à jurisprudência, felizmente para a Rússia e para nossa ciência jurídica. E quantas pessoas, que não veremos novamente, poderiam agradecer humanamente a ele pela justiça, pela verdade e moralidade trazidas ao tribunal. Afinal, por trás de cada sentença não está apenas a punição de uma pessoa, mas, nas condições da realidade russa, uma vida inteira. Quantos retornaram depois de "Vladimirka" (a etapa pela qual os condenados foram conduzidos à Sibéria), tão vividamente descrita por Koni em uma obra dedicada à memória de F.P. Haas?

Anatoly Fedorovich começou sua carreira como secretário adjunto do Tribunal de Justiça de São Petersburgo em abril de 1866. Foi a época da introdução das novas Cartas Judiciais de 1864, que sem dúvida representou uma das maiores conquistas do pensamento jurídico russo, que permanece até hoje um modelo para garantir a competitividade do julgamento e assegurar a atuação dos jurados. O sistema criado de acordo com as Ordenações Judiciais exigia pessoas novas e frescas, capazes não apenas de conduzir uma investigação, mas também de apoiá-la competentemente em juízo. Koni chamava essas pessoas de "vinho novo em odres novos", referindo-se à parábola do evangelho sobre odres novos e velhos. As tarefas do sistema judiciário da época correspondem às exigências do nosso tempo em relação ao restabelecimento da competitividade real do tribunal. Não ouvimos agora inúmeras censuras das agências de aplicação da lei pela imperfeição do julgamento do júri, pela baixa repressão? Mas todos eles estão relacionados precisamente com o problema do pessoal - nosso Ministério Público costuma acusar por escrito, nos bastidores, nos escritórios, quando as sentenças eram predeterminadas pelas autoridades competentes, e o próprio juiz era o promotor principal. As excelentes habilidades de Koni nesta área não foram imediatamente notadas. Ele ainda teve que passar pelo difícil caminho de um promotor adjunto em Kazan, em Kharkov. Lá, ele chamou a atenção como um promotor competente e talentoso e, em 1874, foi convidado a São Petersburgo para o cargo de promotor assistente do tribunal distrital (no século passado, os deputados eram chamados de camaradas). Ele logo se tornou um promotor do tribunal distrital. Nos tempos soviéticos, sua participação, como já presidente do Tribunal Distrital de São Petersburgo, no processo de V.I. Zasulich, um terrorista que atirou no prefeito General Trepov em janeiro de 1878. Os jurados, tendo ouvido um promotor insuficientemente treinado e pouco habilidoso e um advogado competente e talentoso, e acima de tudo sob forte influência da opinião pública, deram um veredicto de inocente. Anatoly Fedorovich não era culpado nem meritório nisso, uma vez que o papel do presidente do tribunal não se limitava a resolver a questão da culpa do réu, e o próprio Koni enfatizou repetidamente a necessidade de uma abordagem objetiva para avaliar as provas no sumário do presidente antes de fazer perguntas ao júri. Mas nem os oponentes do julgamento do júri nem seus apoiadores queriam ouvir isso. O Departamento de Justiça o acusou de ceder ao júri, e o público o elogiou como um herói revolucionário. De fato, o processo mostrou a complexidade da questão da eficácia do júri e sua principal fragilidade – a exposição à opinião pública. A notória "Princesa Marya Aleksevna" decidiu o caso não a favor da lei e da justiça, mas a favor da política. Esta é precisamente a perplexidade das mentes, soberbamente descrita por F. M. Dostoiévski em "Demônios", uma turvação que levou à negação da lei em geral, à negação de Deus e, em última instância, da própria pessoa viva em nome de alguma idéia. Conhecemos os resultados.

Deve-se notar que, apesar das tentativas dos historiadores soviéticos de apresentar A.F. Koni como um "simpatizante" do movimento revolucionário, um liberal que, aliás, foi perseguido pelo governo czarista, os fatos indicam o contrário. Tanto o tribunal como o Ministério da Justiça conseguiram superar as reivindicações privadas e ver no presidente do tribunal distrital um advogado verdadeiramente talentoso que poderia beneficiar a pátria. Assim, em 1885 foi nomeado procurador-chefe do Senado, era o mais alto cargo de procurador da época. Em 1897 tornou-se senador.

Ao mesmo tempo, sua autoridade nos círculos jurídicos científicos está crescendo. Em 1890, a Universidade de Kharkov concedeu-lhe o título de Doutor em Direito e, em 1900, foi eleito acadêmico honorário da categoria de belas letras da Academia Imperial de Ciências (junto com Chekhov). Guiado por sua inestimável experiência prática no trabalho de promotoria e judicial, Koni escreve uma série de obras que são o orgulho de toda a jurisprudência russa. Ele pode ser justamente chamado de fundador de uma nova ciência - a ética judicial, à qual a obra "Princípios morais no processo penal" (1902) é dedicada. Idealista, firme fanático do espírito das grandes reformas dos anos 60, acreditava na possibilidade de educar a geração mais jovem, investindo em seus fundamentos de moralidade... Infelizmente, a vida não confirmou sua fé: "Comecei a palestra no Alexander Lyceum e sob o escritório de justiça criminal tentam familiarizar os ouvintes com os princípios da ética judicial. Mas esses jovens - muito soltos no sentido moral e mental - não sabem ouvir com atenção ou tomar notas. .. "(de uma carta a Chicherina em 27 de novembro de 1901). Após a revolução, Koni deu palestras aos trabalhadores, mas é difícil dizer se eles foram bem sucedidos - não há razão para confiar no tom confiante da imprensa soviética, que declarou o "proletariado avançado".

A vida social e política estava cheia de eventos para Anatoly Fedorovich. Após a criação da Duma de Estado, exerce atividade legislativa ativa, atuando como membro do Conselho de Estado (desde 1 de janeiro de 1907). Em grande parte devido ao seu apoio, as leis foram adotadas em liberdade condicional (1909), sobre a admissão de mulheres à barra (1913). Antes do golpe de fevereiro, A.F. Koni ocupou um dos cargos judiciais mais importantes da Rússia - o primeiro presente na assembleia geral dos departamentos de cassação do Senado. Infelizmente, não se sabe como o grande advogado russo, o ideólogo da jurisprudência russa, realmente percebeu a Revolução de Outubro. Manteve conexões com as maiores figuras literárias da época, a política de Lenin de atrair "velhos especialistas", pureza moral absoluta - tudo isso lhe permitiu, se não se juntar, pelo menos encontrar seu lugar em um novo país, em um novo mundo . Durante a fome em Petrogrado (segundo muitos testemunhos, criada artificialmente pelos bolcheviques para iniciar a expropriação da aldeia), ele mesmo sugeriu a A.V. Cooperação Lunacharsky para educar as massas. O resultado foram palestras para os trabalhadores da fábrica de Putilov, os construtores de Volkhovstroy e estudantes. No total, foram lidas cerca de mil palestras, inclusive no Departamento de Direito Penal da Universidade de Petrogrado, onde foi convidado. Os alunos até se certificaram de que ele fosse fornecido com uma carruagem puxada por cavalos, o que era quase impensável naquele momento de devastação.

Já no período soviético, A.F. Koni republica uma série de memórias, combinadas na coleção "On the Way of Life". Essas memórias são indiscutivelmente reconhecidas como os melhores exemplos de memórias, são escritas em russo puro, correto e animado, e as biografias de seus heróis - pessoas reais, refletem com mais precisão os altos e baixos reais de suas vidas. A precisão, brevidade e capacidade da descrição são verdadeiramente dignas de Dostoiévski. O leitor de suas memórias, e na verdade de todos os outros livros, recebe não apenas informações sobre eventos históricos ou legais, mas também prazer intelectual ao se familiarizar com a fonte viva da palavra. A obra de Koni confirma as palavras de F. Nietzsche de que "um bom escritor pode não ser um bom orador, mas um bom orador é sempre um bom escritor". A propósito, muitas obras dos clássicos já mencionados da literatura russa foram escritas precisamente com base nos materiais dos casos em que Anatoly Fedorovich participou. Basta lembrar o romance do Sr. L. N. Tolstoy "Resurrection", cujo enredo foi retirado de um precedente real, e gr. Tolstoi, em sua correspondência com Koni, discutiu repetidamente esse tópico, pedindo-lhe conselhos sobre o conteúdo do livro.

A vida de Anatoly Fedorovich Koni é multifacetada e cada vez, descrevendo-a, pode-se descobrir mais e mais novos lados de sua imagem brilhante. A parte principal de seu legado manuscrito é mantida no Instituto de Língua e Literatura Russa (São Petersburgo), seus livros foram republicados na Rússia e no exterior, seus discursos são citados como exemplos de discursos no tribunal, suas memórias são usadas para escrever objetivamente biografias de muitas personalidades famosas. O estudo de sua obra continua. Está se tornando especialmente relevante agora, quando nosso tribunal está adquirindo muitas características do sistema judicial criado em 1864-66. E aqui os livros de Koni Reforma Judicial e Julgamento com Júri, Julgamento com Júri e Julgamento com Representantes de Classe e Debates Finais das Partes em Processos Criminais serão auxiliares indispensáveis ​​aqui.

"Não temos o ontem. É por isso que nosso amanhã é sempre tão nebuloso e sem graça", escreveu o grande advogado no final do século passado. O que diria Koni, olhando o dia que era amanhã para ele, e hoje para nós...

ORATÓRIO A. F. KONY

Introdução

Uma breve história da vida e obra de A.F. Cavalos

1 Atividade jurídica

2 Atividade científica e pedagógica

3 Casos de A.F. Cavalos de importância histórica

O poder da oratória A.F. Cavalos

1 A imagem de um orador do tribunal

2 Características do discurso judicial

3 Técnicas características de expressividade da fala

4 Técnicas típicas para preparar e construir o discurso

Conclusão

Introdução

No contexto do fortalecimento do Estado russo, mudanças fundamentais na consciência jurídica dos cidadãos, reforma do sistema judicial, mudanças radicais no conteúdo e métodos dos advogados, o renascimento e o estudo das tradições da escola da eloquência judicial russa (doméstica) são de especial importância.

A este respeito, é necessário notar tais brilhantes oradores judiciais como A.F. Koni, K. K. Arseniev, F. N. Plevako, V. D. Spasovich e muitos outros, que possuíam enorme poder de influência, atraíram a atenção do público em geral.

O objetivo deste trabalho é identificar as características significativas do ideal retórico doméstico no exemplo de A.F. Koni, que mostra seu dom de persuasão, tanto em discursos acusatórios quanto ao considerar casos como juiz presidente.

De acordo com o objetivo definido, foram identificadas as seguintes tarefas:

apresentação das características pessoais de A.F. Koni, revelando o significado histórico de suas atividades, ao traçar os principais acontecimentos da vida e atitudes comportamentais da famosa figura judicial;

descrição da imagem de um orador de tribunal, divulgação do significado da moralidade no processo judicial, com base nos trabalhos científicos de A.F. cavalos;

revelando o segredo do sucesso A.F. Cavalos no campo da eloquência judicial, demonstrando a natureza especial de seus discursos;

apresentação dos principais métodos artísticos de expressividade dos discursos de A.F. Koni, além de demonstrar sua abordagem especial para sua preparação e discurso direto no tribunal.

Para divulgar o conteúdo de cada uma das tarefas definidas, a literatura geral sobre retórica, fontes literárias dedicadas à biografia, obras selecionadas e discursos de A.F. Koni, bem como alguns periódicos dedicados à efetividade do Ministério Público.

1. Uma breve história da vida e obra de A.F. Cavalos

A.F. Koni (1844-1927) nasceu em 9 de fevereiro de 1844 em São Petersburgo na família de uma figura literária e teatral e professora de história F.A. Cavalos e atrizes I.S. Yurieva. Até os 12 anos ele foi criado em casa, depois na escola alemã de St. Anna, de onde se mudou para o Segundo Ginásio; da 6ª série do ginásio em maio de 1861, ele fez um exame de admissão na Universidade de São Petersburgo no departamento de matemática e, após o fechamento desta universidade, mudou-se para o 2º ano da faculdade de direito da Universidade de Moscou, que ele se formou em 1865 com um grau de candidato.

1.1 Atividades jurídicas

Anatoly Fedorovich Koni (1844-1927) ocupa um lugar especial entre os grandes oradores judiciais russos, cuja atividade se situa no período de meados e final do século XIX. Iniciou sua trajetória na sociedade na "época das reformas" dos anos 60 do século XIX. e a completou durante os anos do poder soviético.

Em 1864-1865. em conexão com a abolição da servidão, foi realizada uma reforma judiciária progressiva, os estatutos dos processos judiciais foram adotados e novas instituições judiciais foram criadas. A.F. Koni foi nomeado pela primeira vez para o cargo de secretário do Tribunal de Justiça de São Petersburgo (18 de abril de 1866), então - secretário do Ministério Público de Moscou (23 de dezembro de 1866).

No outono de 1867, A.F. Koni foi enviado a Kharkov para o cargo de promotor assistente do tribunal distrital, em 1870 foi transferido para São Petersburgo, depois foi enviado - com uma promoção - ao promotor provincial de Samara e em seguida, o promotor do tribunal distrital de Kazan. Um ano depois, aos vinte e sete anos, ele retorna a São Petersburgo para assumir as funções de promotor do distrito da capital. Nesses postos, como em Kharkov, A.F. Koni perseguiu destemidamente os "poderosos deste mundo" que haviam infringido a lei.

No verão de 1875, o Ministro Conde K.I. supervisão judicial, liderança do Ministério Público, etc. Com o tempo, a relação entre A.F. Koni e K.I. Palen, que atingiu seu auge em 13 de julho de 1877 durante os eventos na casa de detenção preliminar. O centro desses eventos foi o estudante preso A.S. Bogolyubov, que foi açoitado pelo prefeito de São Petersburgo, general F.F. Trepov, por não adorar essa pessoa pela segunda vez, acompanhado de espancamentos de outros prisioneiros que expressaram sua indignação nesta ocasião pelos policiais robustos. Todos esses eventos foram aprovados por K.I. Palen. A.F. Koni, que estava ausente durante os eventos descritos em São Petersburgo e soube deles ao retornar, declarou ao seu ministro que a violência injustificada que ele havia permitido era uma coisa ilegal, um erro político que teria consequências terríveis.

Janeiro de 1878 A.F. Koni foi nomeado presidente do Tribunal Distrital de São Petersburgo. E, ao mesmo tempo, os eventos que começaram com o incidente com Bogolyubov entraram em um novo estágio de desenvolvimento, que consistiu em um atentado à vida de F.F. Trepova por uma certa mulher que se apresentou como Kozlova (mais tarde, como se viu, V.I. Zasulich), que foi motivada pelo desejo de vingar a seção de Bogoliubov. O caso de V. I. Zasulich foi considerado por um júri. Como resultado, a decisão do júri sobre a inocência de V.I. Zasulich foi unânime.

Após este caso, o nome de A.F. Koni soou não apenas em periódicos soviéticos, mas também em todos os jornais da Europa Ocidental e dos EUA. Os publicitários discutiram o papel de A.F. Cavalos na justificação V.I. Zasulich, expressando opiniões sobre sua participação na seleção dos jurados e levando-os à absolvição.

Respondendo aos ataques da “direita”, A.F. Koni, referindo-se ao seu resumo, publicado em todos os jornais, escreveu: "... Aqueles que reprovam não o leram ou distorcem violentamente seu significado". E mais Koni A.F. em vez disso, concentra-se em seu tom acusatório: "É necessário admitir a culpa em infligir uma ferida e dar clemência". Como você pode ver, de fato, A.F. Koni "se curvou" ao reconhecimento de V.I. Zasulich culpado, mas merecedor de indulgência. E o júri absolveu V.I. Zasulich porque os fatores de insatisfação com as políticas externa e doméstica da administração czarista, admiração pelo feito heróico de V.I. Zasulich, bem como a excelente habilidade do advogado P.A. Aleksandrov, funcionaram.

No entanto, após o fracasso da acusação no caso de V.I. Zasulich, A. F. Koni foi submetido a quatro anos de perseguição por funcionários (primeiro durante o reinado de Alexandre II, depois seu filho Alexandre III). Essas perseguições tiveram um efeito particular em seu ensino na Faculdade de Direito, que ele teve que parar devido à agitação dos alunos da escola contra ele. Apesar de todas essas provocações, A.F. Koni se manteve firme em nome do princípio da inamovibilidade dos juízes como garantia de sua independência, sem o qual não há verdadeira justiça, nem equidade no tribunal. O presidente do tribunal distrital entrou na batalha pelos valores mais altos, em sua opinião, sociais, que, no entanto, não importavam para o czar e seus ministros.

Uma virada para melhor foi delineada quando I.K. Palena, Ministro D.N. Nabokov, tendo superado o preconceito inicial inspirado pelos funcionários ministeriais, a partir de observações pessoais formou uma opinião sobre A.F. Koni, apreciou sua honestidade, profundo conhecimento e ardente devoção à causa. E no outono de 1881 A.F. Koni foi nomeado para o cargo de presidente do departamento do Tribunal de Justiça de São Petersburgo. No entanto, A. F. Os cavalos foram, no entanto, retirados “do exército em campo”, pois não se tratava do criminoso, mas do departamento civil. Devido à falta de experiência de A.F. Koni estudou palestras, literatura educacional e científica, direito civil por vários meses e, finalmente, começou a considerar com confiança casos civis muito complexos.

A.F. Koni chefiou o departamento civil da Câmara Judicial por mais de três anos, após os quais, apesar do memorável caso de V.I. Zasulich foi nomeado procurador-chefe do Departamento de Cassação Criminal do Senado. Essa posição era uma das mais altas, senão a mais alta, do sistema de justiça criminal, já que o Senado naquela época era o mais alto órgão judicial, supervisionando as atividades de todas as instituições judiciárias. O procurador-chefe e depois o senador AF Koni serviu no Departamento de Cassação Criminal por dezesseis anos - de fevereiro de 1885 a 1900. Muitos casos considerados no Senado com a participação de A.F. Os cavalos entraram nos anais dos processos legais russos.

Em 1900, A.F. Koni foi eleito Membro Honorário da Academia de Ciências e deixou a atividade judicial, embora continuasse a servir como senador na assembleia geral do Senado, e desde 1907 também membro do Conselho de Estado. Mas durante esses anos ele prestou mais atenção às atividades científicas e literárias, bem como sociais. Após a Revolução de Outubro, A.F. Koni permaneceu fora do serviço público, porque não podia aceitar o novo sistema social, era difícil se adaptar a uma vida pobre, faminta e fria em um país devastado.

Assim, A. F. Koni desempenhou um papel importante na formação e desenvolvimento de processos judiciais russos (soviéticos), baseados nos princípios de publicidade e comunicação oral, colocando figuras judiciais frente a frente com uma pessoa viva. E neste campo A.F. Koni, apesar de toda a complexidade e insidiosidade das situações que lhe couberam, manteve-se advogado até a medula e sempre atuou como lutador da justiça, defendendo fundamentalmente as ideias mais humanas e democráticas.

1.2 Atividade científica e pedagógica

O interesse de A. F. Koni pela ciência foi despertado quando ainda era estudante. As palestras sobre as disciplinas do ciclo criminal na universidade não o satisfizeram, e A.F. Koni começou a estudar direito penal por conta própria, familiarizando-se com a literatura estrangeira e doméstica pobre da época. Assim surgiu a ideia de escrever uma tese de doutorado sobre o direito de defesa necessária. E no futuro, tendo entrado no serviço público, A.F. Koni continuou a se envolver em trabalhos científicos.

Desde 1865, publica artigos sobre direito penal e processo penal no Jornal do Ministério da Justiça, no Boletim Jurídico de Moscou. Durante a vida de A. F. Koni, caindo no início do século 20, novas edições de Discursos Judiciais, uma coleção de materiais sobre a vida e obra de advogados russos progressistas Pais e Filhos da Reforma Judicial, os primeiros volumes das obras reunidas On the Path of Life, comentadas na Carta de Processo Penal, são publicadas. Os desenvolvimentos de A.F. Koni no campo da ética judicial são especialmente significativos. Sofredo por muitos anos de trabalho judiciário e de acusação, suas disposições sobre os fundamentos morais dos processos legais e da política criminal mantêm em grande parte seu significado teórico e prático hoje. Um ensaio histórico e biográfico de A.F. Koni sobre o grande filantropo do século 19, o médico prisional de Moscou Fyodor Petrovich Gaaz, também acompanha essa direção. Em 1924, o trabalho de A.F. Koni "Técnicas e tarefas do Ministério Público (das memórias de uma figura judicial)", que serviu de guia prático para os funcionários do jovem Ministério Público soviético.

Além disso, durante o período de vida no início do século 20, A.F. Koni também dedicou muito tempo ao ensino de justiça criminal no Alexander Lyceum e dá um curso de palestras públicas na Universidade Popular de São Petersburgo (cursos Tenishev). Demonstrou particular entusiasmo pela sua actividade docente nos últimos anos da sua vida (1919-1927). Ele ministrou cursos sobre "ética aplicada", "história e teoria da arte da fala" (no Instituto da Palavra Viva), "justiça criminal" (na Universidade de Moscou), "ética do albergue" (no "Railway Instituto"). Além disso, ele deu uma série de palestras no Museu da Cidade e ocasionalmente falou publicamente para fins de caridade. A atividade de A.F. Koni naquela época foi um verdadeiro feito em nome do amor ao seu povo.

Em janeiro de 1924, a Academia de Ciências celebrou o 80º aniversário de A.F. Koni com uma reunião solene. Para comemorar este evento, foi publicada uma coleção comemorativa. E tendo entrado na nona década, A.F. Koni continuou incansavelmente suas atividades literárias e educacionais: ele preparou suas memórias únicas para publicação, deu palestras. Na primavera de 1927, enquanto dava uma palestra em um auditório frio e sem aquecimento, A.F. Koni pegou um resfriado e adoeceu com pneumonia. Eles não podiam curá-lo. 17 de setembro de 1927 A.F. O cavalo se foi.

Assim, a atividade científica de A.F. Koni é de excepcional importância para o esclarecimento, educação e educação de principiantes e até mesmo de figuras judiciais experientes dos princípios morais e psicológicos dos processos judiciais. Suas obras, dedicadas à importância e aos fundamentos da técnica judiciária, da psicologia forense e da ética judiciária, servem até hoje para fortalecer o estado de direito, desenvolver a cultura jurídica e proteger os direitos individuais.

1.3 Casos de A.F. Cavalos de importância histórica

Um dos primeiros casos em que A.F. Koni atuou como promotor em Kharkov, houve um caso de espancamento do secretário provincial Doroshenko ao comerciante Severin, o que causou a morte deste último. O assassinato de Severin ocorreu às vésperas da introdução da Reforma Judiciária de 1864. Doroshenko, usando sua posição oficial, tentou impedir o desenrolar dos acontecimentos, no entanto, devido à publicidade nos jornais e em conexão com a denúncia de Viúva de Severin em 1868, um processo criminal foi, no entanto, iniciado. Apesar da situação desfavorável criada em relação a este caso por certos círculos em Kharkov, A.F. Koni prosseguiu corajosamente em sua investigação e deixou de lado suas descobertas com firmeza durante a acusação. Como resultado, os jurados consideraram Doroshenko culpado.

Mais tarde, A. F. Koni conduziu e considerou casos igualmente desinteressadamente, a maioria dos quais caiu no período de seu serviço como promotor-chefe e senador no departamento de cassação criminal (1885-1900). Entre eles, pode-se destacar o caso de Vasily Protopopov, o zemstvo chefe do distrito de Kharkov, candidato por direitos, que, aproveitando a dupla natureza de seu poder (o serviço policial e o tribunal), consagrado na lei de 12 de julho de 1889, cometeu uma incrível arbitrariedade entre subordinados e camponeses. Uma tentativa de Protopopov de apelar contra o veredicto do tribunal, que foi bastante branda (demissão), foi interrompida por A.F. Koni, que não deixou dúvidas de que o titular do título de "candidato de direitos" acabou sendo um "candidato da ilegalidade". Este foi o primeiro caso de má conduta por um chefe Zemstvo. A atenção pública e as respostas da imprensa foram muito além de seu escopo e declararam um resultado natural da política antipopular do governo. O Ministério de Assuntos Internos tirou suas próprias conclusões: nenhum caso contra o chefe Zemstvo foi iniciado depois disso.

O caso do chamado sacrifício Multan também teve importância histórica. Onze camponeses da aldeia "Old Multan", Udmurts por nacionalidade, foram processados ​​sob a acusação de assassinato para sacrificar aos deuses pagãos. Um deles morreu durante a investigação. O tribunal, que considerou o caso pela primeira vez, absolveu três réus e considerou sete culpados. A condenação foi anulada. Quando o caso foi julgado novamente, os mesmos sete foram condenados novamente. E novamente, de acordo com as reclamações dos defensores, o caso foi julgado no Senado. Apesar da pressão externa causada pelo interesse no triunfo da Ortodoxia sobre os pagãos, A.F. Koni examinou escrupulosamente o caso e revelou uma série de graves violações processuais cometidas pelo tribunal. A.F. Koni chamou a atenção especial dos senadores para o fato de que o próprio fato da existência do costume do sacrifício humano entre os udmurts, contestado por etnógrafos e outros cientistas, não recebeu confirmação confiável nos materiais dos casos. A declaração de tal costume por um veredicto autoritário do tribunal significaria a criação de um precedente perigoso. Tendo persuadido a maioria do Senado a revogar a sentença, A.F. Koni não apenas protegeu os réus de punições ilegais, mas também protegeu o pequeno povo oprimido de conjecturas que lhes atribuíam terríveis costumes sangrentos. O caso foi analisado pela terceira vez pelo tribunal de primeira instância, que absolveu todos os réus.

Em casos inacessíveis a A.F. Koni, ele usou suas conexões para conseguir uma absolvição ou mitigação do destino dos condenados (por exemplo, o caso do velho Kiryukhin, o caso de Chicherin, etc.). Em alguns casos, as ações de A.F. Koni nesse sentido são marcantes em seu destemor. No final do século 19, nos estados bálticos, oficiais russificadores czaristas, em aliança com clérigos ortodoxos, lançaram uma campanha contra os pastores protestantes. Eles foram acusados ​​de "sedução à heterodoxia", implicando o exílio na Sibéria com a privação de todos os direitos do Estado. A primeira dessas acusações foi contra o idoso Pastor Grimm, após o qual outros 55 casos semelhantes se seguiriam. Tendo considerado o caso em primeira instância, o pastor foi condenado em conformidade. Depois disso, suas ações, não sem a participação de A.F. Os cavalos foram reclassificados em recurso sob outro artigo muito mais brando, prevendo o primeiro caso de afastamento temporário do local de serviço e o segundo - privação de dignidade e retorno à supervisão policial. No entanto, contra esta decisão, o Procurador da Câmara Judiciária A.M. Kuzminsky apresentou um protesto ao Senado. A.F. Koni estava convencido do acerto da decisão da Câmara Judicial e, apesar das dúvidas do Ministro da Justiça N.A. Manasein, sem esperar a resolução do rei para sua carta com os fundamentos da decisão acima, falou com sua conclusão nas audiências do caso e a maioria dos senadores, após acalorada discussão, aceitou seu ponto de vista. Como resultado, o protesto no caso Grimm foi indeferido, que foi posteriormente aprovado pelo czar. Assim, A. F. Kony evitou as consequências políticas de transformar os pastores em mártires da fé, bem como a expressão de violenta indignação contra o governo por parte da população local, que, claro, teria voltado todas as suas simpatias aos perseguidos. Mais uma coisa deve ser observada - o caso do colapso do trem real em Borki, ocorrido em 18 de outubro de 1888. A liderança da investigação deste caso foi confiada a A.F. Koni, apesar de sua competência não incluir a supervisão da investigação preliminar. E aqui, lutando incansavelmente pela verdade, A.F. Koni não perdeu a oportunidade de fazer inimigos influentes. Ele concluiu que os principais culpados do desastre foram os principais funcionários ferroviários e membros do conselho da sociedade anônima proprietária da ferrovia. O rei perdoou os culpados. Mas o número de inimigos no ambiente da corte não diminuiu com A.F. Koni. Assim, todos os casos investigados e sustentados pela acusação na pessoa de A. F. Koni testemunha sua posição de princípios, consistência de crenças e ações. Defendendo os princípios de justiça, humanidade, liberdade de consciência, tolerância religiosa e outros princípios democráticos ditados por um alto nível de moralidade, e negligenciando quaisquer objetivos que não sejam garantir o Estado de Direito, A.F. Koni agiu sem olhar para trás e não prestou atenção às pressões de funcionários e outras partes interessadas.

2. O poder da oratória A.F. Cavalos

2.1 Imagem de um orador do tribunal

Desde os tempos antigos, teóricos e praticantes de oratória, especialistas em comunicação atribuíam e atribuem grande importância à posição moral do orador. A.F. Koni atribui especial importância aos princípios morais nas atividades de um orador judicial, que é o tema de seu artigo "Princípios morais no processo penal". A ideia central deste artigo reside no início contraditório do processo, que coloca o acusador e o defensor como auxiliares necessários do juiz no estudo da verdade, cujos esforços combinados destacam lados diferentes e opostos do caso e facilitar a avaliação de seus detalhes. Ao mesmo tempo, A. F. Koni se concentra nos fundamentos morais do comportamento permissível (inadmissível) no debate judicial, cuja medida é o alcance de altas metas de proteção justa da sociedade e, ao mesmo tempo, proteção do indivíduo de acusações injustas por métodos exclusivamente morais e técnicas.

Em seu artigo, A. F. Koni destaca tais normas éticas básicas que regulam o comportamento do locutor judicial nos debates judiciais e, portanto, compõem sua imagem, como uma atitude respeitosa e conscienciosa em relação ao tribunal, respeito ao oponente processual, bem como uma atitude correta em relação ao tribunal. todos os outros participantes no processo, incluindo a vítima e o arguido. Isso é evidenciado, em primeiro lugar, pela seguinte declaração de A. F. Kony: “Os estatutos judiciais dão instruções altivas ao promotor, indicando-lhe que em seu discurso não deve apresentar o caso de forma unilateral, extraindo dele apenas as circunstâncias que incriminam o réu, nem exagerar o significado das provas e provas ou a importância do crime ... ".

Em outras palavras, o promotor não tem o direito de acusar sempre e em qualquer circunstância a todo custo. A lei e a ética profissional exigem que o Ministério Público retire a acusação se não for confirmada pela investigação judicial.

Ao enfatizar o significado especial da regra de atitude consciente perante o tribunal no discurso de defesa do advogado Koni A.F. observa características do defensor como "armado de conhecimento e profunda honestidade, moderado nos métodos, desinteressado em termos materiais, independente em convicções, firme em sua solidariedade com os camaradas". Ao mesmo tempo, A. F. Koni ressalta que o defensor “... não é um servo de seu cliente... ele é acusado. Não sendo servidor do cliente, ele, porém, no seu serviço público, é servidor do Estado...”. Em outras palavras, os direitos e interesses legítimos do cliente são sobretudo para o advogado, mas a estrita observância das normas de ética profissional deve impedi-lo de tentar enganar o tribunal. Defendendo os interesses legítimos do cliente, o advogado é obrigado a agir por meios legais e a zelar pelo bom comportamento do seu cliente.

De referir ainda que A. F. Koni em seu artigo, enfatizando o significado prático do serviço do promotor-promotor para a tarefa estatal mais importante de proteger a sociedade, contando com as palavras do famoso Filaret Metropolitano de Moscou sobre o amor cristão e a indulgência para com o criminoso, observa: “. .. se essa deve ser a atitude em relação ao criminoso condenado, que é um dos mais belos traços morais do povo russo, não há razão para tratar o réu de maneira diferente. E isso deve inevitavelmente se refletir nas formas e métodos do discurso acusatório, sem enfraquecer minimamente sua evidência jurídica e fática.

Para as principais características da imagem típica de um orador judicial (na pessoa do promotor-promotor) A.F. Koni atribui "a calma, a ausência de raiva pessoal contra o réu, a nitidez dos métodos da acusação, que são alheios tanto ao despertar das paixões quanto à distorção dos fatos do caso e, finalmente, e mais importante, a completa ausência de hipocrisia na voz, no gesto e na maneira de se portar no tribunal." Complementando esta imagem, A.F. Koni enfatiza: “A isso devemos acrescentar a simplicidade da linguagem, livre, na maioria dos casos, de pretensão ou palavras barulhentas e “patéticas”. Os melhores de nossos oradores judiciais entenderam que na busca da verdade, os pensamentos mais profundos sempre se fundem com a palavra mais simples.

É interessante notar o fato de que a imagem do atual orador judicial, para dizer o mínimo, está longe de ser ideal. Empregados que possuam oratória, sem exceção, tanto nas Promotorias Distritais quanto nas Regionais.

Nesse sentido, é relevante a questão da realização de trabalho educativo e metodológico em relação aos procuradores do Estado, em cuja solução os trabalhos de A.F. Cavalos dedicados ao princípio da competição no processo penal russo (soviético).

Assim, a imagem do orador da corte segundo A.F. Koni é determinado por sua posição central nos conflitos da lei e da moral, e incorpora características como o guardião da lei, uma pessoa altamente moral, um modelo de cidadania e moralidade para todos com quem deve se comunicar e, portanto, responsabilidade moral e social, honestidade, competência e decência. Legalidade e moralidade - esta é a atmosfera espiritual em que um orador judicial (advogado) deve atuar.

2.2 Características do discurso judicial

À Sociedade Russa Koni A.F. conhecido em particular como um orador judicial, cuja arte ele dominou durante suas atividades de acusação. Salas de audiência onde A.F. Os cavalos, como acusador, estavam transbordando de público, e o conteúdo de seus discursos era tão lógico e conclusivo que a corte na maioria das vezes ficava do lado dele. A razão para este sucesso é Koni A.F. por suas qualidades pessoais.

A este respeito, é de salientar a declaração do Académico S.F. Platonov, com o qual caracterizou A.F. Koni em seu aniversário de 80 anos. “A natureza”, disse ele, dirigindo-se ao herói da época, “dava a você uma habilidade especial para construir discursos de forma bela e poderosa, e uma educação ampla, excepcionalmente ampla, enriqueceu esse discurso com imagens de poesia e faíscas de pensamento filosófico, pode-se dizer , do mundo inteiro. Mas a força interior da edificação educacional escondida em sua palavra não sofreu com esse traje elegante, mas apenas aumentou o prazer mental que as pessoas sentiam ao se comunicar com você. Aqueles que por acaso ouviram A.F. Koni, observou a originalidade de seus discursos, a ausência de um modelo.

No arquivo pessoal de A.F. Koni preservou muitas notas diferentes sobre oratória, sobre os problemas dos quais trabalhou toda a sua vida. Assim, na nota “Content of Speech in Form and Methods” (1927), as seguintes frases separadas são anotadas: “a lógica é uma premissa. Tese”, “consistência, rigidez do ouvinte e do falante”, “imagens. Criatividade independente”, “inspiração”, “instrumento externo de fala. Expressão facial e gesto. Sinal e sintoma de movimentos mentais. Gesto infantil. A contagiosidade do gesto para a multidão...". “Você não precisa balançar muito, como se estivesse remando com um remo, ou cerrar os punhos, ou descansar contra os lados.”

Em relação aos discursos judiciais de A.F. Era costume os cavalos dizerem: "Esses discursos não podem ser imitados, mas é preciso aprender com eles". Ressalta-se também que ele, o promotor, não pressiona o juiz, não esmaga o réu, mas apenas agrupa habilmente as provas, analisa-as, elimina possíveis dúvidas e, a partir de seu discurso convincente, a culpa do réu torna-se gradativamente. óbvio e indiscutível.

Discursos de Koni A.F. sempre distinguido por um alto interesse psicológico, desenvolvido com base em um estudo abrangente das circunstâncias individuais de cada caso. Ele avaliou o caráter de uma pessoa que realizou sua vontade em um crime não apenas do lado das camadas externas, mas também levou em consideração os elementos psicológicos especiais que compõem o “eu” de uma pessoa. A.F. Kony descobriu a influência desses elementos no surgimento de uma determinada vontade, observando cuidadosamente o grau de participação de condições favoráveis ​​ou desfavoráveis ​​na vida de uma determinada pessoa, encontrando assim o material mais ideal para um julgamento correto sobre o assunto.

O poder da oratória A.F. Koni se manifestou no fato de poder mostrar não apenas o que é, mas também como foi formado. Esse é um dos pontos fortes e marcantes de seu talento como orador judicial.

Discursos de Koni A.F. sempre foram simples e alheios aos embelezamentos retóricos. A sua palavra justifica a veracidade da afirmação de Pascal de que a verdadeira eloquência ri da eloquência como uma arte que se desenvolve segundo as regras da retórica. Em seus discursos Koni A.F. não seguiu os métodos dos antigos oradores que procuravam influenciar o juiz por meio de bajulação, intimidação e geralmente excitação de paixões. Sua moderação, porém, não excluía o uso da ironia cáustica e da avaliação dura, que causavam uma impressão indelével, especialmente nas pessoas que os convocavam. O senso de proporção expresso em suas palavras e métodos encontra sua explicação no fato de que nele, de acordo com a justa observação de K. K. Arsenyev, o dom da análise psicológica é combinado com o temperamento do artista.

Assim, é o discurso judicial Koni A.F. foi construído com base em uma análise minuciosa e abrangente da situação cotidiana e da personalidade do réu, uma atitude verdadeiramente humana em relação a ele e, portanto, teve clareza, lógica, precisão, expressividade, concisão, relevância, sinceridade. A abundância em seus discursos de imagens, comparações, generalizações e comentários bem direcionados que lhes deram vida e beleza, a maneira original de expressar seus pensamentos de forma expressiva, em relevo e graciosamente, determinam o estilo esteticamente perfeito de A.F. Koni, permitindo que ele transformasse seu discurso em uma fascinante obra de arte todas as vezes.

A qualidade comunicativa mais importante de A.F. Os cavalos são sua expressividade, cujos meios mais comuns são os tropos de fala (epítetos, metáforas, comparações) e figuras (repetição, inversão, antítese, gradação).

Considere sua aplicação no exemplo do caso de elaboração de uma falsa vontade espiritual em nome do falecido capitão da guarda Sedkov (1875). Assim, na parte introdutória de seu discurso, A.F. Koni observa: “... O caso em que você tem que pronunciar o veredicto tem alguns traços característicos. É fruto da vida de uma grande cidade com uma população enorme e diversificada, é a criação de São Petersburgo, onde se desenvolveu uma certa camada de pessoas...”. Nesse caso, é usada sua metáfora favorita “fruta”, que é um meio de impacto emocional nos ouvintes, um meio de revelar o significado, um meio de transmissão precisa, ampla e concisa dos pensamentos do falante.

E mais A. F. Koni continua: "Não só os réus pertencem a esta camada, mas também o falecido Sedkov - este usurário experiente e honrado ... e até algumas testemunhas". Essa afirmação contém um epíteto como "honrado usurário", que serve como uma definição avaliativa que transmite a atitude do falante para a pessoa em questão.

Na parte principal de seu discurso, A. F. Koni observa: “Cada crime cometido por várias pessoas por acordo prévio é um organismo vivo inteiro que tem mãos, coração e cabeça. Você tem que determinar quem neste assunto desempenhou o papel de mãos obedientes, quem representou o coração ganancioso e a cabeça que planejou e calculou tudo. Nesta parte do discurso, é usada uma comparação figurativa (“crime ... um organismo vivo”), por meio da qual o falante transmite seu sentimento, humor, avaliação expressiva do assunto do pensamento, expressa a percepção do mundo e a atitude em relação a pessoas.

A figura retórica mais comum nos discursos de A.F. Koni é repetição, que dá dinamismo e ritmo à fala. Sua forma mais comum nos discursos acusatórios de A.F. Koni é uma anáfora (repete no início de uma frase). Assim, na parte principal do discurso em consideração, A.F. Koni observa: "Só ele fazia o trabalho braçal, só ele tinha direito a tudo o que foi adquirido por ele após o casamento".

Muito característico de A.F. Koni é o uso de tal figura de fala como inversão, antes de tudo, como forma de enfatizar um significado importante para o falante. Assim, na parte introdutória de seu discurso sobre o caso da falsificação de um recibo de 35 mil rublos em prata em nome da princesa Shcherbatova A.F. Koni observa: "... Crimes pertencentes à categoria de diversas falsificações são distinguidos ... por uma característica marcante: ... o acusado torna-se mais ou menos em uma atitude claramente hostil em relação à pessoa da vítima." Neste caso, a inversão é apresentada como uma permutação da definição e a palavra sendo definida dentro de uma frase simples (“para enfrentar a vítima”).

Nos discursos de A. F. Koni é amplamente utilizada como antítese (oposição de conceitos comparados) para caracterizar quaisquer fenômenos, disposições, o próprio ato criminoso. Assim, no caso de redigir uma falsa vontade espiritual em nome do falecido capitão da guarda Sedkov, na parte introdutória de seu discurso, A.F. Koni observa: “Todos eles... não são privados dos meios e formas de trabalho honesto para se defender do banco dos réus... Neste caso, por meio de antítese, contrapõe-se a possibilidade de os réus ganharem dinheiro com trabalho honesto e interesse próprio no dinheiro alheio não ganho.

A gradação tem grande poder expressivo - um meio estilístico constituído por duas ou mais unidades, colocadas de acordo com a intensidade crescente da ação ou qualidade. Isso permite recriar eventos, ações, pensamentos e sentimentos em desenvolvimento. No discurso de A. F. Cavalos no caso do afogamento de uma camponesa Emelyanova pelo marido, a gradação cria uma caracterização da esposa de Yegor Emelyanov: “Então, é isso que uma pessoa é: quieta, submissa, letárgica e chata, o mais importante, chata”.

De referir ainda que A. F. Os cavalos são técnicas de dramatização baseadas em diversas formas de dialogar a fala (construção de perguntas, citações, etc.). Assim, na parte principal de seu discurso sobre o caso do assassinato do Hieromonge Hilarion, A.F. Koni observa: “Por que, se ele queria ver o padre Hilarion, não foi até ele assim que saiu da ferrovia? Por que ele foi exatamente às 6 horas, quando não havia ninguém no corredor e não podia estar? Acho que porque ele precisava encontrar o padre Hilarion sozinho. Neste caso, A. F. Koni dialogou usando uma construção pergunta-resposta. Na parte principal de seu discurso sobre o caso do afogamento da camponesa Emelyanova por seu marido A.F. Koni se concentra nas palavras do réu: “Você vai?” - ele grita com sua esposa, chamando-a com ele; “Ei, saia”, ele bate na janela, “saia”, ele grita com autoridade para Agrafena. Depois disso A. F. Koni conclui: "Este é um homem que está acostumado a governar e comandar aqueles que se submetem a ele." Neste caso, Koni A.F. cria as características exatas do réu, por meio de citação, reproduzindo exatamente as de suas palavras, nas quais se manifestam claramente os traços mais significativos de sua personalidade.

Assim, as técnicas artísticas utilizadas por A.F. Cavalos são baseados na combinação ideal de meios figurativos (comparações, metáforas, etc.) conclusão). Tudo isso contribui para que sejam denunciadas como verdadeiras obras de arte, proporcionando assim uma solução eficaz para os problemas associados ao processo de persuasão.

2.4 Técnicas típicas para preparar e construir o discurso

O discurso judicial pela natureza da preparação distingue-se pela possibilidade de pré-gravação. Nesta ocasião, A. F. Koni falou o seguinte: “Eu, que nunca escrevi discursos com antecedência, me permito, como uma velha figura judicial, dizer a figuras jovens: não escreva discursos com antecedência, não perca tempo, não conte com a ajuda de estas linhas compostas no silêncio do escritório.” A.F. Kony não aconselhou escrever todo o texto, pois o caso na Justiça poderia mudar e o discurso escrito seria inutilizável do começo ao fim.

Aqui está o que A. F. Koni: “Tendo me familiarizado com o caso, procedi... à construção mental de uma defesa, expondo-me de forma nítida e definitiva todas as dúvidas que surjam e possam surgir no caso, e decidi apoiar a acusação somente naqueles casos em que essas dúvidas foram destruídas por intensa reflexão e em ruínas, eles tinham uma firme convicção de culpa... Depois... comecei a pensar em imagens...”.

Com base nos textos dos discursos de A.F. Cavalos, dados de acordo com 2.3, pode-se notar uma série de suas técnicas características usadas no curso do discurso direto no tribunal.

Na parte introdutória (no curso de estabelecer contato com o público, criando condições favoráveis ​​para a percepção do discurso, aceitando as principais disposições e conclusões do orador), A.F. Koni usou uma técnica tão eficaz como chamar a atenção para os traços característicos do caso (seus traços distintivos que permitem atualizar imediatamente o problema, enfatizar a complexidade do caso e definir os ouvintes de uma certa maneira).

Além disso, A. F. Koni recorreu a uma descrição direta do quadro do crime, o que facilitou a passagem para a parte principal e permitiu afirmar de imediato o ponto controverso. Para comparação, podemos citar as técnicas utilizadas por outros palestrantes em suas considerações iniciais: uma avaliação do significado moral e ético do caso, a apresentação do programa de palestras, etc.

2 Ao descrever a parte principal (no decurso da apresentação dos factos do processo, análise e avaliação das provas recolhidas, caracterização da personalidade do arguido e da vítima, fundamentação da qualificação do crime, etc.), as seguintes técnicas características deve-se notar:

um método misto de apresentação das circunstâncias do caso com elementos de cronologia (indicando a forma de esclarecimento das circunstâncias) e sistematização (descrição das circunstâncias pela ordem em que são apresentadas ao Ministério Público);

análise crítica da evidência baseada na diferença entre os conceitos de “feito” e “culpado”, prevendo a consideração do lado cotidiano da questão, as condições práticas do albergue, visões dominantes, a influência do ambiente etc., descrição do ambiente moral em que se formou a personalidade do réu;

descrição do retrato psicológico da vítima, da vítima e de outra pessoa relacionada com o caso, para a caracterização mais destacada do arguido

Na parte final (resumindo os resultados do julgamento) A.F. Koni usa uma técnica tão característica como a conexão lógica (próxima) de sua parte final do discurso com outras partes do discurso acusatório.

Assim, A. F. Koni, ao preparar seu discurso, primeiramente, por meio de intensa reflexão a partir de posições lógicas, cotidianas e psicológicas, determinou para si a culpa indiscutível de uma pessoa e, consequentemente, possíveis circunstâncias atenuantes, calculando para si os cenários possíveis para o desenvolvimento de eventos no tribunal. E então, diretamente durante a apreciação do caso, sendo capaz e disposto a improvisar, defendeu sua posição usando técnicas "favoritas" e originais.

discurso de cavalos de sessão de tribunal

Conclusão

Orientados pelas metas e objetivos traçados no início deste trabalho, podemos tirar as seguintes conclusões:

Retrato pessoal de A.F. Os cavalos são sua ampla educação, uma forte mente analítica, meticulosidade e meticulosidade, uma consciência sensível e sempre inquieta, um senso de mundo particularmente pitoresco e imaginativo. Tudo isso lhe serviu como um apoio confiável em sua luta pela justiça e pela verdade, e ao longo de sua vida lhe permitiu defender a santidade da lei no sentido mais alto da palavra e justiça justa.

Toda a obra científica e literária de A.F. estava permeada de aspirações de legalidade e justiça. Cavalos. Em seus escritos, atribuiu especial importância ao princípio da competitividade, baseado nas posições de moralidade e igualdade dos direitos das partes de defender suas opiniões perante o tribunal. Este princípio determina a imagem de um ideal retórico, cujas características mais importantes são um tato e contenção especiais, uma atitude justa e humana em relação a todos os participantes do processo.

A.F. Koni tinha um domínio impecável da palavra, brilhava com a graça da sílaba, sabia o valor da palavra falada. Seus discursos eram de natureza improvisada e baseados em uma análise profunda e abrangente da situação e do fundo psicológico de sua ocorrência, graças ao qual possuíam clareza e inteligibilidade excepcionais, expressividade artística e poesia especiais. A.F. Os cavalos com seus discursos não cativavam tanto aqueles a quem se dirigiam, mas os dominavam.

Assim, o poder da oratória A.F. Os cavalos são suas qualidades pessoais marcantes, focadas nos mais elevados ideais morais, segundo os quais lutou contra as contradições da arbitrariedade e da legalidade, da imoralidade e da moralidade, da violência e dos direitos individuais etc. Tais contradições também são inerentes ao nosso tempo, e superá-las é uma das tarefas mais importantes do nosso tempo, cuja solução a herança espiritual de A.F. Os cavalos podem desempenhar um papel inestimável.

Lista de fontes e literatura usadas

1. Smolyarchuk V.I. Anatoly Fedorovich Koni. - M.: Editora "Nauka", 1981. - 216 p.

Oradores judiciais russos em julgamentos criminais famosos do século 19 compilados por I. Potapchuk. - Tula: Editora "Autograph", 1997. - 816 p.

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Vvedenskaya L.A. Retórica para Advogados: Guia de Estudo L.A. Vvedenskaya, L. G. Ed. 5 ª. - Rostov n/a: Phoenix, 2006. - 576 p.

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Demidov V., Saninsky R. Eficiência do Ministério Público / V. Demidov, R. Saninsky // Legalidade. - 2004. - Nº 8. - S. 19-21.

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Koni A. F. Obras reunidas: Em 8 volumes. T.3. - M., 1967. - 355 p.

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Smolyarchuk V.I. A.F. Koni e sua comitiva: Ensaios. - M.: Literatura jurídica, 1990. - 400 p.

Este é o nome do livro de P. Sergeich (P.S. Porokhovshchikov), publicado em 1910, cuja tarefa é estudar as condições da eloquência judicial e estabelecer seus métodos. O autor, uma figura judiciária experiente, fiel às tradições dos melhores tempos da reforma judiciária, investiu em sua obra não apenas um amplo conhecimento de exemplos de oratória, mas também um rico resultado de suas observações do reino da palavra viva na corte russa. Este livro é oportuno em dois aspectos. Ele contém edificação prática, baseada em numerosos exemplos, sobre como e - ainda mais frequentemente - como não falar em tribunal, o que, aparentemente, é especialmente importante em um momento em que a arrogância dos métodos de julgamento se desenvolve às custas de sua conveniência . Também é oportuna porque, em essência, só agora, quando muitos anos de experiência em competição judicial verbal foram acumulados e coleções inteiras de discursos de acusação e defesa apareceram impressas, tornou-se possível estudar a fundo os fundamentos da eloquência judicial e uma avaliação abrangente dos métodos práticos de oradores judiciais russos ...

Livro P.S. Porohovshchikov ... um estudo completo, detalhado e rico em erudição e exemplos sobre a essência e as manifestações da arte da fala no tribunal. O autor alterna entre um observador receptivo e sensível, um psicólogo sutil, um advogado esclarecido e às vezes um poeta, graças aos quais este livro sério está repleto de cenas vivas do cotidiano e passagens líricas tecidas em uma tela estritamente científica. Tal, por exemplo, é a história do autor, citada como prova de quanta criatividade pode influenciar um discurso judicial, mesmo em um caso bastante ordinário. Naqueles últimos dias, quando ainda não se falava em liberdade de religião, a polícia, segundo o zelador, chegou à habitação da cave, que albergava uma capela sectária. O proprietário - um pequeno artesão - de pé na soleira, gritou grosseiramente que não deixaria ninguém entrar e cortaria quem tentasse entrar, o que motivou a lavratura de um ato sobre crime previsto no artigo 286 do Código Penal e implicando uma prisão de até quatro meses ou uma multa não superior a cem rublos. "O camarada do promotor disse: eu apoio a acusação. O advogado de defesa falou, e depois de alguns momentos todo o salão se transformou em um rumor tenso, fascinado e alarmado", escreve o autor. "Ele nos disse que as pessoas que se encontravam nesta capela do porão não se reuniam lá para o culto comum, que era um dia particularmente solene, o único dia do ano em que foram purificados de seus pecados e encontraram a reconciliação com o Todo-Poderoso, que neste dia eles renunciaram ao terreno, ascendendo ao divino, imersos no santo dos santos de suas almas, eram invioláveis ​​para o poder mundano, estavam livres até mesmo de suas proibições legais. uma sala baixa e miserável, os corações dos que rezavam foram levados para Deus... salão, mas as abóbadas se abriram acima de nós, e de nossas cadeiras olhávamos diretamente para o céu estrelado, do tempo para a eternidade "...

Pode-se discordar de algumas afirmações e conselhos do autor, mas não se pode deixar de reconhecer seu livro como de grande importância para aqueles que se interessam subjetiva ou objetivamente pela eloquência judicial como objeto de estudo ou como instrumento de sua atividade, ou, finalmente, um indicador de desenvolvimento social em um determinado momento. Quatro questões geralmente surgem diante de cada uma dessas pessoas: qual é a arte da fala no tribunal? Que qualidades você precisa ter para se tornar um orador jurídico? que meios e métodos este último pode ter à sua disposição? Qual deve ser o conteúdo do discurso e sua preparação? Todas essas questões são encontradas em P.S. Porohovshchikov uma resposta detalhada, espalhada por nove capítulos de seu extenso livro (390 páginas). O discurso judicial, em sua opinião, é um produto da criatividade, o mesmo que qualquer obra literária ou poética. Estes últimos são sempre baseados na realidade, refratados, por assim dizer, no prisma da imaginação criadora. Mas a mesma realidade está na base do discurso judicial, realidade na maior parte áspera, dura. A diferença entre a obra de um poeta e a de um jurista está principalmente no fato de que eles olham a realidade de diferentes pontos de vista e, consequentemente, dela extraem as cores, situações e impressões apropriadas, processando-as então em argumentos da acusação ou defesa ou em imagens poéticas. “Um jovem latifundiário”, diz o autor, “deu uma bofetada em um admirador muito ousado. Para os advogados secos, este é o artigo 142 da Carta de Punições, acusação particular, após um mês de prisão; o pensamento rapidamente percorreu o caminho usual da justiça A avaliação e parou.A. Pushkin escreve "Conde Nulin", e meio século depois lemos este artigo 142. À noite, um transeunte foi assaltado na rua, seu casaco de pele foi arrancado. .. Mais uma vez, tudo é simples, rude, sem sentido: roubo com violência, artigo 1642 do Código - departamentos prisionais ou servidão penal até seis anos, e Gogol escreve "O sobretudo" - um poema altamente artístico e infinitamente dramático. não há tramas ruins na literatura; não há casos sem importância no tribunal e não há nenhum em que uma pessoa educada e impressionável não pudesse encontrar a base para o discurso artístico". O ponto de partida da arte está na capacidade de captar o particular, perceber o que distingue um objeto conhecido de vários semelhantes. Para uma pessoa atenta e sensível, em cada assunto insignificante existem vários desses traços característicos; há sempre um pronto neles. material para processamento literário e discurso judicial, na expressão adequada do autor, "é literatura em movimento". Disto, aliás, decorre a resposta à segunda pergunta: o que é preciso para ser um orador judicial? A presença de talento inato, como muitos pensam, não é de forma alguma uma condição indispensável sem a qual não se pode tornar-se um orador. Isso é reconhecido no antigo axioma de que oratores fiut [ Os alto-falantes são feitos]. O talento facilita a tarefa do orador, mas por si só não é suficiente: é necessário o desenvolvimento mental e a capacidade de dominar a palavra, o que é alcançado pelo exercício ponderado. Além disso, outras propriedades pessoais do falante, é claro, são refletidas em seu discurso. Entre eles, é claro, um dos principais lugares é ocupado por seu temperamento. A brilhante caracterização dos temperamentos feita por Kant, que distinguiu entre dois temperamentos de sentimentos (sanguinolento e melancólico) e dois temperamentos de atividade (colérico e fleumático), encontrou uma base fisiológica na obra de Fulier Sobre o temperamento e o caráter. Aplica-se a todos os oradores públicos. A diferença de temperamento e humor do locutor causada por eles encontra-se às vezes até mesmo contra sua vontade no gesto, no tom de voz, na maneira de falar e no modo como se comporta no tribunal. O humor típico inerente ao temperamento deste ou daquele orador é inevitavelmente refletido em sua atitude em relação às circunstâncias de que fala e na forma de suas conclusões. É difícil imaginar um melancólico e um fleumático agindo sobre os ouvintes com indiferença, fala lenta ou tristeza sem esperança, "levando o desânimo para a frente", na expressão figurativa de uma das ordens do imperador Paulo. Da mesma forma, a idade do falante não pode deixar de afetar sua fala. Uma pessoa cuja “palavra” e palavras foram imbuídas de ardor, brilho e coragem juvenil, torna-se menos impressionável com o passar dos anos e adquire mais experiência mundana. A vida o ensina, por um lado, com mais frequência do que em sua juventude, a recordar e compreender as palavras do Eclesiastes sobre a "vaidade das vaidades" e, por outro lado, desenvolve nele uma autoconfiança muito maior a partir da consciência de que - um velho lutador testado e comprovado - precisa de atenção e confiança é muitas vezes antecipadamente e em crédito, antes mesmo de começar seu discurso, que muitas vezes consiste em uma repetição inconsciente de si mesmo. O discurso judicial deve conter uma avaliação moral do crime, correspondendo à mais alta visão de mundo da sociedade moderna. Mas as visões morais da sociedade não são tão estáveis ​​e conservadoras quanto as leis escritas. Eles são afetados pelo processo de reavaliação lenta e gradual, depois abrupta e inesperada dos valores. Portanto, o orador pode escolher entre dois papéis: ele pode ser um porta-voz obediente e confiante das visões predominantes, em solidariedade com a maioria da sociedade; ele pode, ao contrário, atuar como denunciante dos equívocos generalizados, preconceitos, inércia ou cegueira da sociedade e ir contra a corrente, defendendo suas próprias novas visões e crenças. Ao escolher um desses caminhos, traçados pelo autor, a idade do orador e seus humores característicos devem inevitavelmente afetar.

O conteúdo de um discurso judicial desempenha um papel tão importante quanto a arte em sua construção. Todo mundo que tem que dizer o que dizer e como dizer? A primeira pergunta é respondida pelo simples senso comum e pela lógica das coisas, que determina a sequência e a conexão entre as ações individuais. O que dizer- a mesma lógica indicará, com base no conhecimento preciso do assunto sobre o qual se deve narrar. Onde for necessário falar sobre as pessoas, suas paixões, fraquezas e propriedades, a psicologia mundana e o conhecimento das propriedades gerais da natureza humana ajudarão a iluminar o lado interno das relações e motivos em consideração. Ao mesmo tempo, deve-se notar que o elemento psicológico da fala não deve de modo algum ser expresso na chamada "profundidade da análise psicológica", no desdobramento da alma humana e na busca por ela, a fim de encontrar muitas vezes de forma completamente arbitrária. movimentos e impulsos assumidos nele. Lanterna para iluminar esses profundidades é apropriado apenas nas mãos de um grande artista-pensador, operando em sua própria imagem criada. Bem, se você imitar, então não Dostoiévski, que perfura a alma como o solo de um poço artesiano, mas os incríveis poderes de observação de Tolstoi, que são erroneamente chamados de análise psicológica. Finalmente, a consciência deve indicar ao locutor judicial o quanto é moral usar uma ou outra cobertura das circunstâncias do caso e a conclusão possível de sua comparação. Aqui, o papel principal na escolha do falante por este ou aquele caminho pertence à sua consciência de seu dever para com a sociedade e para com a lei, consciência guiada pelo testamento de Gogol: "Você deve lidar honestamente com a palavra". O fundamento de tudo isso, é claro, deve ser o conhecimento do caso em todos os seus mínimos detalhes, e é difícil determinar antecipadamente quais desses detalhes adquirirão poder e significado especiais para caracterizar um evento, pessoas, relacionamentos .. Para adquirir esse conhecimento, não é preciso parar em qual trabalho, nunca o considerando infrutífero. “Aqueles discursos”, aponta o autor com razão, “que parecem ditos simplesmente, na verdade, são fruto de uma ampla educação geral, de pensamentos frequentes de longa data sobre a essência das coisas, longa experiência e - além de tudo isso - trabalho duro em cada caso individual.” Infelizmente, é precisamente aqui que a nossa "preguiça da mente", notada em palavras acaloradas por Kavelin, afeta mais frequentemente.

Na pergunta: como dizer - a verdadeira arte da fala vem à tona. O escritor dessas linhas teve, enquanto lecionava sobre justiça criminal na Faculdade de Direito e no Liceu Alexandre, mais de uma vez ouvir o pedido de seus ouvintes para lhes explicar o que é preciso para falar bem no tribunal. Ele sempre dava a mesma resposta: você precisa conhecer bem o assunto que está falando, tendo estudado detalhadamente, precisa conhecer sua língua nativa, com sua riqueza, flexibilidade e originalidade, para não procurar palavras e frases para expressar seus pensamentos e Finalmente, você tem que ser sincero. Uma pessoa geralmente mente de três maneiras: não diz o que pensa, não pensa o que sente, ou seja, engana não apenas os outros, mas também a si mesmo e, finalmente, mente, por assim dizer, em um quadrado , dizendo não o que pensa, e pensar não é o que sente. Todos esses tipos de mentiras podem encontrar um lugar para si em um discurso judicial, distorcendo-o internamente e enfraquecendo sua força, pois a insinceridade já é sentida quando ainda não se tornou, por assim dizer, tangível ... É significativo que Bismarck, em um de seus discursos parlamentares, caracterizando a eloquência como um dom perigoso, que, como a música, tem um poder cativante, descobriu que em todo orador que quer agir sobre seus ouvintes, deve haver um poeta, e se ele é mestre de sua linguagem e pensamentos, ele se apodera do poder de agir sobre aqueles que são seus ouvintes. Dois capítulos são dedicados à linguagem da fala na obra de P.S. Porohovshchikov, com muitos pensamentos e exemplos verdadeiros. A língua russa, tanto na impressão quanto na fala oral, sofreu algum tipo de dano feroz nos últimos anos ... O autor cita uma série de palavras e frases que recentemente entraram na prática da jurisprudência sem qualquer razão ou justificativa e destroem completamente a pureza do estilo. Tais, por exemplo, são as palavras - fictício (imaginário), inspirar (inspirar), dominante, simulação, trauma, precariedade, base, variar, taxar (ao invés de punir), corretivo, defeito, questionário, detalhe, dossiê (produção) , adequadamente, cancelar , ingrediente, estágio, etc. Claro, existem expressões estrangeiras que não podem ser traduzidas com precisão para o russo. São os citados pelo autor - absenteísmo, lealdade, compromisso; mas usamos termos cujo significado é facilmente transmitido em russo. Na minha prática judiciária, tentei substituir a palavra álibi, completamente incompreensível para a grande maioria do júri, pela palavra alteridade, que é bastante consistente com o conceito de álibi, e o título do discurso de encerramento do presidente ao júri - resumo - com o nome "palavras de despedida orientadoras", caracterizando o objetivo e o conteúdo do discurso do presidente. Essa substituição da palavra francesa currículo, me pareceu, foi recebida com simpatia por muitos. Em geral, o hábito de alguns de nossos falantes de evitar a expressão russa existente e substituí-la por uma estrangeira ou nova revela pouca consideração sobre como se deve falar. Uma palavra nova em uma língua já estabelecida só é desculpável quando é incondicionalmente necessária, compreensível e sonora. Caso contrário, corremos o risco de retornar às nojentas distorções da língua oficial russa depois de Pedro, o Grande e quase antes do reinado de Catarina, cometido, aliás, usando as expressões da época, "sem qualquer razão para bater nosso humor".

Mas não é apenas a pureza da sílaba que sofre em nossos discursos judiciais: a precisão da sílaba também sofre, sendo substituída por um excesso de palavras para expressar às vezes um conceito simples e claro, e essas palavras são enfileiradas uma após a outra para o por causa do efeito intensificador. Em um discurso acusatório não muito longo sobre a tortura extremamente duvidosa de uma menina adotada por uma mulher que a acolheu, os juízes e júri ouviram, segundo o autor, tais passagens: “O depoimento das testemunhas em geral, no essencial, basicamente coincide; retrata em todo o seu poder, em sua totalidade, em sua totalidade, tal tratamento de uma criança, que não pode deixar de ser reconhecido como bullying em todas as formas, em todos os sentidos, em todos os aspectos; o que você ouviu é terrível , é trágico, ultrapassa todos os limites, abala todos os nervos, arrepia os cabelos"... imprecisão sílabas sofrem com a fala da maioria dos oradores da corte.

Continuamos dizendo " interno crença", " externo forma" e até - harribile dictu [ Com medo de dizer] - "por causa disso." Com o descuido habitual da fala, não há necessidade de esperar pelo arranjo correto das palavras, mas isso seria impossível se fosse avaliado o peso de cada palavra em relação às demais. Recentemente, um anúncio foi publicado nos jornais: "cachorros atores" em vez de "cachorros atores". Vale reorganizar as palavras na expressão popular "sangue com leite" e dizer "leite com sangue" para ver o significado de uma única palavra colocada em seu lugar. O autor, por sua vez, refere-se às deficiências do discurso judicial” pensamentos de ervas daninhas"isto é, lugares-comuns, aforismos banais (e nem sempre citados corretamente), discussões sobre ninharias e, em geral, qualquer "gag" que não vá direto ao ponto, como era chamado o preenchimento de espaços vazios em um livro ou jornal no mundo das revistas. Em seguida, ele aponta a necessidade propriedade."De acordo com o senso de elegância inerente a cada um de nós", escreve ele, "somos suscetíveis à diferença entre decente e inadequado nas palavras de outras pessoas; seria bom se desenvolvêssemos essa suscetibilidade em relação a nós mesmos". Mas isso, para grande pesar dos que se lembram da melhor moral do judiciário, não é. Os jovens falantes modernos, segundo o autor, não hesitam em falar de testemunhas: uma mulher mantida, uma amante, uma prostituta, esquecendo-se de que a pronúncia dessas palavras constitui crime e que a liberdade de expressão judicial não é o direito de insultar uma mulher impune. No passado, este não era o caso. “Você sabe”, diz o promotor no exemplo citado pelo autor, “que entre Jansen e Akar havia uma grande amizade, uma amizade antiga, transformando-se em relações familiares, que permitem a oportunidade de jantar e tomar café com ela, gerenciá-la caixa, manter contas, quase morar com ela". A ideia é compreensível, acrescenta o autor, e sem insultar palavras rudes.

Ao capítulo sobre as "cores da eloquência", como o autor chama com certa ironia a elegância e o brilho do discurso - essa "cursiva impressa, tinta vermelha no manuscrito" - encontramos uma análise detalhada dos giros retóricos característicos do discurso judicial , e especialmente imagens, metáforas, comparações, contrastes, etc. É dada especial atenção às imagens, e de forma bastante completa. Uma pessoa raramente pensa em termos lógicos. Qualquer pensamento vivo, dirigido não a objetos abstratos definidos com precisão matemática, como o tempo ou o espaço, certamente extrai para si imagens das quais o pensamento e a imaginação se originam ou a que aspiram. Invadem imperiosamente os elos individuais de toda uma cadeia de pensamentos, influenciam a conclusão, sugerem determinação e muitas vezes provocam na direção da vontade aquele fenômeno, que na bússola é chamado de desvio. A vida mostra constantemente como a sequência da mente é destruída ou modificada sob a influência da voz do coração. Mas o que é essa voz, senão o resultado de medo, ternura, indignação ou deleite de uma forma ou de outra? É por isso que a arte da fala na corte contém a capacidade de pensar e, consequentemente, de falar em imagens. Analisando todas as outras voltas retóricas e apontando como nossos oradores negligenciam algumas delas, o autor cita com extrema habilidade a introdução do famoso Chaix-d "Est-Ange no caso de alto perfil de La Roncière, que foi acusado de tentar a castidade uma menina, anotando em uma coluna separada, ao lado do texto, o uso gradual pelo defensor de uma ampla variedade de turnos de fala.

Embora, de fato, a condução de uma investigação judicial não esteja diretamente relacionada à arte da fala em tribunal, todo um capítulo muito interessante é dedicado a ela no livro, obviamente na consideração de que durante a investigação judicial e especialmente durante o interrogatório, continua uma disputa judicial, na qual os discursos entram apenas como acordes finais. Nessa competição, é claro, o interrogatório de testemunhas desempenha o papel principal, pois o debate das partes sobre ações processuais individuais é relativamente raro e tem caráter estritamente empresarial, encerrado em um quadro estreito e formal. Nossa literatura apresenta pouquíssimos trabalhos dedicados ao interrogatório de testemunhas. A psicologia do depoimento de testemunhas e as condições que afetam a confiabilidade, natureza, volume e forma desses depoimentos são especialmente pouco desenvolvidas. Esforcei-me ao máximo para preencher essa lacuna na introdução da quarta edição de meus Judiciais Speeches no artigo: "Testemunhas no Julgamento" e saúdo calorosamente as 36 páginas que P.S. Porohovshchikov dedica-se ao interrogatório de testemunhas, dando uma série de imagens cotidianas ardentes, retratando a negligência dos interrogadores e fornecendo a figuras judiciais conselhos experientes, apresentados com evidências vívidas.

O volume deste artigo não permite tocar em muitas partes do livro, mas é impossível não apontar um lugar original nele. “Há questões eternas e insolúveis sobre o direito de julgamento e punição em geral”, diz o autor, “e há aquelas que são criadas pela colisão da ordem existente de processos judiciais com as exigências mentais e morais de uma determinada sociedade em uma determinada época. Aqui estão várias questões de ambos os tipos que permanecem sem solução e até agora, e com as quais se deve contar: qual é o objetivo da punição? do que o prazo da punição que o ameaça? o passado inocente de um réu pode ser motivo de absolvição? matou outro ser condenado para se livrar da tortura física ou moral por parte da pessoa assassinada? sob a alegação de que o principal culpado ficou impune por negligência ou má-fé dos funcionários? Um testemunho juramentado é mais credível do que um testemunho não juramentado? que significado podem ter para este processo os cruéis erros judiciais dos tempos vulgares e de outros povos? Os jurados têm o direito moral de considerar o primeiro veredicto em um caso cassado, se durante a investigação judicial for descoberto que o veredicto foi anulado incorretamente, por exemplo, sob o pretexto de uma violação repetidamente reconhecida pelo Senado como insignificante? Os jurados têm direito moral a uma decisão de absolvição devido à atitude tendenciosa do juiz presidente em relação ao réu? etc. No melhor de sua capacidade e compreensão moral, o orador judicial deve refletir profundamente sobre essas questões, não apenas como advogado, mas também como filho iluminado de seu tempo. Uma indicação dessas questões em sua totalidade é encontrada em nossa literatura jurídica pela primeira vez com tanta completude e franqueza. Sem dúvida, muitas vezes surgem diante do advogado praticante, e é necessário que a inevitabilidade de uma ou outra de suas decisões não o pegue de surpresa. Esta decisão não pode ser baseada na letra impassível da lei; Considerações de política criminal e a voz imperativa da ética judiciária devem encontrar um lugar nela, this non scripta, sed nata lex [ Lei não escrita, mas natural]. Ao colocar essas questões, o autor complica a tarefa do orador, mas ao mesmo tempo a enobrece.

Voltando a alguns conselhos especiais dados pelo autor a advogados e promotores, devemos, antes de mais nada, notar que, falando da arte da fala no tribunal, ele se limita em vão aos discursos das partes. As palavras de despedida do presidente ao júri também pertencem ao campo do discurso judicial, e sua apresentação habilidosa é sempre de grande importância, e às vezes decisiva. Os próprios requisitos da lei - restabelecer as verdadeiras circunstâncias do caso e não expressar uma opinião pessoal sobre a culpa ou inocência do réu - devem obrigar o presidente a prestar especial atenção e ponderação não apenas ao conteúdo, mas também à a forma de suas palavras de despedida. A restauração da perspectiva quebrada ou distorcida do caso nos discursos das partes requer não apenas maior atenção e memória aguçada, mas também uma construção deliberada do discurso e especial precisão e clareza de expressão. A necessidade de dar ao júri fundamentos gerais para julgar a força da prova, sem expressar a própria opinião sobre a responsabilidade do acusado, impõe a obrigação de ser extremamente cuidadoso com as palavras no desempenho dessa tarefa escorregadia. Aqui, as palavras de Pushkin são bastante apropriadas: "Bem-aventurado aquele que governa firmemente com sua palavra - e mantém seu pensamento na coleira ...". As principais palavras de despedida devem ser livres de pathos: muitos dos recursos retóricos apropriados nos discursos das partes não podem encontrar lugar neles; mas se as imagens substituem nela a palavra seca e mesquinha da lei, então ela corresponde ao seu propósito. Além disso, não se deve esquecer que a grande maioria dos arguidos durante as sessões distritais não têm defensores ou por vezes os recebem, nomeados pelo tribunal de candidatos novatos a cargos judiciais, sobre os quais o arguido pode dizer: "Deus livra-nos dos amigos !" Nesses casos, o presidente é moralmente obrigado a declarar em termos concisos, mas vivos, o que pode ser dito em defesa do réu, que muitas vezes pede em resposta ao discurso do acusador para "julgar de maneira divina" ou encolher desamparadamente as mãos. Apesar de 1914 ter marcado o cinquentenário da publicação dos Estatutos Judiciais, os fundamentos e métodos de condução das palavras de despedida são pouco desenvolvidos teoricamente e nada desenvolvidos na prática, e até recentemente apenas três das minhas palavras de despedida podiam ser encontradas no imprensa no livro Judicial Speeches. , sim, no antigo "Boletim Judicial" o discurso de Deyer sobre o conhecido caso Nechaev e os primeiros experimentos de presidência dos primeiros dias da reforma judicial, este "Freishitz, jogado com os dedos de alunos tímidos." Portanto, não se pode deixar de lamentar que o autor de The Art of Speech in Court não tenha submetido sua sutil avaliação crítica do discurso do presidente e seu desenvolvimento dos "fundamentos" deste último.

Impossível não aderir plenamente à série de conselhos práticos ao promotor e ao advogado de defesa, com os quais o autor conclui seu livro, revestindo-os de forma espirituosa com conteúdo mundano extraído de muitos anos de experiência judiciária, mas é difícil concorda com a sua exigência incondicional de uma apresentação escrita do próximo discurso no tribunal. "Saiba, leitor", diz ele, "que sem escrever algumas braças ou arshins de papel, você não fará um discurso forte sobre um assunto complexo. A menos que você seja um gênio, tome isso como um axioma e prepare-se com uma caneta em Você terá uma palestra não pública, não uma improvisação poética, como em "Noites Egípcias. Você vai para a batalha". Portanto, segundo o autor, em qualquer caso, o discurso deve ser escrito na forma de um raciocínio lógico detalhado; cada parte separada dele deve ser apresentada como um todo independente, e essas partes são então conectadas umas às outras em um todo comum invulnerável. O conselho para escrever discursos, embora nem sempre de forma tão categórica, também é dado por alguns autores ocidentais clássicos (Cícero, Bonnier, Ortloff etc.); é dado, como vimos, por Mittermeier, e de nossos oradores práticos por Andreevsky. E, no entanto, não podemos concordar com eles. Há uma grande diferença entre a improvisação, que nosso autor opõe à fala escrita, e a fala oral, formada livremente no próprio encontro. Tudo lá é desconhecido, inesperado e não condicionado por nada - aqui há material pronto e tempo para sua reflexão e distribuição. Pergunta fatal: "Sr. Promotor! Sua palavra." - pegar de surpresa, segundo o autor, uma pessoa que antes não havia ficado de fora de seu discurso em uma carta, afinal, ele se refere não a um visitante aleatório despertado de um cochilo, mas a uma pessoa que em sua maioria escreveu o acusação e observou o inquérito preliminar e, em todo o caso, que assistiu a todo o julgamento. Não há nada de inesperado para ele nesta questão, e não há razão para "agarrar às pressas tudo o que vem à mão", especialmente porque no caso de "respeitáveis ​​desculpas do réu", ou seja, no caso da destruição de provas e provas que deram origem a julgamento, o procurador tem o direito e mesmo a obrigação moral de recusar apoiar a acusação. Um discurso pré-composto deve inevitavelmente constranger o orador, hipnotizá-lo. Todo orador que escreve seus discursos tem uma atitude zelosamente amorosa em relação ao seu trabalho e o medo de perder com ele o que às vezes é alcançado pelo trabalho assíduo. Daí a relutância em passar em silêncio qualquer parte ou lugar do discurso preparado; Direi mais - daí o desejo de desconsiderar aquelas circunstâncias que se tornaram claras durante a investigação judicial que são difíceis ou impossíveis de encaixar em um discurso ou espremer-se em lugares que pareciam tão bonitos ou convincentes na leitura antes da reunião. do orador com sua obra anterior deve aumentar especialmente se seguir o conselho do autor, com o qual ele - e não brincando - conclui seu livro: "Antes de falar no tribunal, diga seu discurso de forma completamente acabada diante dos" divertidos "júri. Não há necessidade de serem necessariamente doze; três são suficientes, mesmo dois, a escolha não é importante: coloque sua mãe, irmão-aluno do ginásio, babá ou cozinheira, batman ou zelador na frente de você. tornou tangível sentir isso diante do público, como uma lição endurecida, o que os franceses chamam de "une improvisation soiqneusement preparee" [ Improvisação cuidadosamente preparada]. O discurso judicial não é uma palestra pública, diz o autor. Sim, não é uma palestra, mas é exatamente por isso que não deve ser escrito antes. Os fatos, conclusões, exemplos, imagens, etc. dados na palestra não podem mudar no próprio público: este é um material completamente pronto, estabelecido, e na véspera, e pouco antes do início e depois da palestra, permanece inalterado e, portanto, aqui pode-se falar, se não sobre a palestra escrita, pelo menos sobre sua sinopse detalhada. Sim, e em uma palestra, não só a forma, mas também algumas imagens, epítetos, comparações são inesperadamente criadas pelo palestrante sob a influência de seu humor, causado pela composição do público, ou notícias inesperadas, ou, finalmente, a presença de certas pessoas... é preciso falar daquelas mudanças pelas quais passam a acusação inicial e a própria essência do caso durante a investigação judicial? As testemunhas interrogadas muitas vezes esquecem o que mostraram ao investigador, ou mudam completamente seu depoimento sob a influência do juramento prestado; seus testemunhos, emergindo do cadinho do interrogatório, às vezes com duração de várias horas, parecem completamente diferentes, adquirem matizes nítidos que nem antes eram mencionados; novas testemunhas que aparecem pela primeira vez no tribunal trazem uma nova cor às "circunstâncias do caso" e fornecem dados que mudam completamente o quadro do evento, sua situação e suas consequências. Além disso, o promotor, que não esteve presente no inquérito preliminar, às vezes vê o réu pela primeira vez - e diante dele não aparece a mesma pessoa que ele imaginou para si mesmo, preparando-se para a acusação ou, a conselho do autor , escrevendo um discurso acusatório. O próprio autor diz sobre a cooperação ao vivo para o palestrante de outros participantes do processo que nem um único grande negócio pode prescindir dos chamados insidents d "audience [ Incidentes no tribunal]. A atitude das testemunhas, dos peritos, do arguido e do opositor do orador em relação a eles ou a acontecimentos anteriores pode ser completamente inesperada... A perícia pode fazer grandes mudanças. Pessoas conhecedoras recém-convocadas podem às vezes dar tal explicação do lado forense da questão, trazer uma iluminação tão inesperada do significado de certos fenômenos ou sinais que todas as estacas sobre as quais o edifício foi apoiado serão colocadas sob o discurso preparado antecipadamente. Toda velha figura judicial, é claro, testemunhou repetidamente essa "mudança de cenário". Se realmente houvesse necessidade de uma apresentação escrita preliminar do discurso, então as objeções seriam geralmente incolores e curtas. Enquanto isso, na prática judicial há objeções mais fortes, mais brilhantes, mais válidas do que os primeiros discursos. Conheci oradores judiciais que se distinguiam pela especial força de suas objeções e até pedi aos presidentes que não adiassem a sessão antes deles, para responder imediatamente, "persistente, agitada e apressadamente", aos seus oponentes. Sem dúvida, um orador judicial não deve comparecer no tribunal de mãos vazias. O estudo do caso em todos os seus pormenores, a reflexão sobre algumas das questões que nele se colocam, expressões características que se deparam no testemunho e na prova material escrita, dados numéricos, nomes especiais, etc. devem deixar sua marca não apenas na memória do orador, mas também em suas anotações escritas. É bastante natural que, em casos complexos, ele esboce um plano de fala ou seu esquema (como fez o príncipe A.I. Urusov, colocando evidências e evidências em círculos concêntricos em mesas especiais), uma espécie de vade mecum [Satélite] na floresta de circunstâncias heterogêneas do caso. Mas ainda está longe de produzir o discurso "em sua forma final". Portanto, eu, que nunca escrevi meus discursos com antecedência, me permito, como uma velha figura judicial, dizer aos jovens líderes, contrariamente ao autor de The Art of Speech in Court: não escreva discursos antecipadamente, não perca tempo , não conte com a ajuda dessas linhas compostas no silêncio de um escritório, lentamente postas no papel, mas estude o material cuidadosamente, memorize-o, pense nele - e depois siga o conselho de Fausto: "Fale com convicção, palavras e influência sobre os ouvintes virá por si!".

A isto eu acrescentaria mais uma coisa: leia com atenção o livro de P.S. Porohovshchikov: de suas páginas instrutivas escritas em um estilo bonito, animado e brilhante, ela respira o verdadeiro amor pelo processo judicial, transformando-o em uma vocação, e não em um ofício.

Anatoly Fedorovich Koni (1844-1927) advogado russo, juiz, estadista e figura pública, escritor, notável orador judicial, conselheiro privado ativo, membro do Conselho de Estado do Império Russo. Acadêmico Honorário da Academia Imperial de Ciências de São Petersburgo na categoria de fina literatura (1900), Doutor em Direito Penal da Universidade de Kharkov (1890), Professor da Universidade de Petrogrado (1918-1922).

09 de fevereiro de 1844 em São Petersburgo na família de uma figura literária e teatral e professor de história do Segundo Corpo de Cadetes Fedor Alekseevich. Koni e a atriz Irina Semyonovna Yurieva tiveram um segundo filho, Anatoly.
Seu pai é Fedor Alekseevich. Koni (1809-1879) era filho de um comerciante de Moscou e recebeu uma educação bastante boa.
Como estudante da faculdade de medicina da Universidade de Moscou, ele participou simultaneamente de palestras na faculdade verbal, como resultado do qual desenvolveu um grande interesse pela literatura e especialmente pelo drama. Mesmo assim, F. Koni traduziu do francês o drama de Victor Duconge A Morte de Calas, que em 1830 foi encenado no Teatro Imperial de Moscou. O sucesso da peça foi notado pelo diretor dos teatros imperiais F. Kakoshkin, cujo conselho levou F.. Koni dedica-se à literatura dramática e ao estudo da teoria e história da arte.
Em 1836, F. Koni mudou-se de Moscou para São Petersburgo, onde ocupou o cargo de professor de história no Segundo Corpo de Cadetes. Aqui F. Koni escreveu sua grande obra "História de Frederico, o Grande", para a qual a Universidade de Jena mais tarde o elevou ao grau de Doutor em Filosofia. No entanto, a principal ocupação de F. Koni era o jornalismo. Editou e publicou a Gazeta Literária, o Repertoire e a revista Pantheon. Ele escreveu o livro fundamental "Teatro russo, seu destino e seus historiadores". Vaudeville F. Horses foram publicados repetidamente nos anos do poder soviético.
Mãe de Anatoly Fedorovich. Koni Irina Semyonovna Yuryeva, baseada no palco de Sandunov (1811-1891), - atriz e escritora - nasceu na família de um proprietário de terras na província de Poltava. Em 1837, sob a influência de seu parente, o famoso escritor A.F. Veltman, ela publicou sua coleção de contos. Logo depois disso, ela entrou no palco imperial - primeiro em Moscou e depois devido ao seu casamento em São Petersburgo, onde atuou no palco por mais de 15 anos, desempenhando talentosamente papéis principalmente cômicos. Irina Semyonovna colaborou na Literaturnaya Gazeta e outras publicações, publicou uma série de histórias.
O padrinho de A. Koni foi o famoso escritor, o primeiro romancista histórico russo I.I. Lazhechnikov, ele estava familiarizado com A.S. Pushkin, que acolheu sua atividade literária.
Numa família onde frequentemente visitavam os melhores representantes do teatro e da literatura dos anos 40-50 do século XIX, Anatoly aprendeu a amar a palavra artística e depositou fé na arte e na literatura. Da mãe e do pai herdou o talento literário, a seriedade com o teatro, o amor e o respeito por suas figuras. Jovem. Koni se encontrou com Nekrasov, Grigorovich, Polonsky e muitos escritores proeminentes da época. Convidados familiares frequentes. Os cavalos eram artistas famosos, pintores, jornalistas.
O pai e a mãe A. Koni eram pessoas cheias de amor pela iluminação, que absorveram o idealismo dos anos 40 do século passado.
Anatoly recebeu sua educação primária na casa de seus pais. Tanto a mãe quanto o pai criaram os filhos, os trataram com exigência, incutiram neles respeito pelo trabalho independente, respeito pelos mais velhos. Relembrando os anos de sua infância, A.F. Koni cita o seguinte episódio: “O lacaio de Fok morava conosco. Um homem de grande estatura. Ele me amava muito e, em seus momentos de folga, explicava-me as leis da física e da mecânica à sua maneira, tentando confirmar suas palavras com experimentos, que, no entanto, sempre fracassavam. Não me lembro em que ocasião me pareceu que ele me ofendeu, e eu, no calor da raiva, o chamei de tolo. Isso foi ouvido por meu pai de seu escritório e, saindo, puniu-me dolorosamente e, em seguida, chamando Fok, ordenou que eu me ajoelhasse diante dele e pedisse perdão. Quando eu fiz isso, Foka não aguentou, ele também caiu de joelhos na minha frente, nós dois nos abraçamos e ambos soluçamos pela casa.
Levado pelos ensinamentos do filósofo alemão Kant, F.A. Koni seguiu a regra kantiana na criação de seus filhos: uma pessoa deve passar por quatro etapas da educação - para ganhar disciplina; aprenda a se comportar tornar-se moralmente estável. Tudo isso foi incutido no jovem. O principal objetivo da educação era ensinar as crianças a pensar.
De 1855 a 1858 Anatoly estudou na escola alemã na igreja de St. Anna na rua Kirochnaya em São Petersburgo e recebeu principalmente as seguintes classificações: “bom”, “muito bom”, “muito bom”. Em 1856, com excelente comportamento, recebeu 14 promoções, em 1857 - 12.
Em 1858, A.. Koni mudou-se para a quarta série do segundo ginásio de São Petersburgo.
No início, os estudos no ginásio continuaram com alguma tensão e de forma desigual, mas depois tudo melhorou, e em 1859-1861. o conhecimento em todas as disciplinas foi classificado como "excelente". Por decisão da Direcção do Ginásio. Os cavalos receberam certificados louváveis ​​- "Diplomas de primeira dignidade". As cartas indicavam que foram emitidas para "apresentação aos pais".
Anatoly combinou aulas no ginásio com um estudo aprofundado da história da Rússia, ele se interessou pela literatura clássica russa e estrangeira e participou da publicação da revista manuscrita Zarya. Mas acima de tudo ele estava interessado em matemática. Muitos alunos do ensino médio o procuravam para consultas e, no último ano de seus estudos no ginásio, Anatoly tinha alunos de matemática.
O diretor do segundo ginásio de São Petersburgo, Nikita Vlasov, apresentou aos alunos do ginásio as obras dos notáveis ​​escritores Goncharov, Turgenev e outros. N. Vlasov ajudou aqueles que precisavam ter aulas como tutores ou preparadores para aqueles que ingressavam no ginásio .
A.F. Koni lembra com carinho dos professores que tiveram grande influência sobre os alunos, e entre eles seu querido professor de história V.F. Evalda: “Sua atitude gentil e um tanto zombeteira em relação aos alunos foi combinada com uma apresentação fascinante do assunto. Estávamos ansiosos por sua aula e o ouvimos com um sentimento de alegria.”
Como estudante do ensino médio, A. Koni assistiu a palestras de professores famosos da Universidade de São Petersburgo, seguiu avidamente a literatura nacional e estrangeira. “A entrada na juventude (16-20 anos) coincidiu para mim”, escreve. Koni, - com o incrível florescimento da literatura russa no final dos anos 50 e início dos anos 60. No início de sua vida, Anatoly Fedorovich gostava das obras da geração mais antiga de clássicos russos e, por muitos anos, ele foi amigo e muitas vezes se encontrou com eles.
Em seus anos de ginásio, Anatoly leu avidamente as obras de I.S. Turgenev, que tocou de acordo com as palavras. Koni, "um papel influente no desenvolvimento mental e moral das pessoas da minha geração". Antes de Turgenev, a geração jovem nas cidades russas - filhos de funcionários, comerciantes, pessoas de profissão livre - tinha uma vaga ideia do povo, dos camponeses russos e das condições desprivilegiadas de sua vida. Turgenev, com suas “Notas de um caçador”, e depois Nekrasov, com seu poema “Quem vive bem na Rússia”, apresentou esses jovens ao “semeador e guardião” da terra russa, deu-lhes a oportunidade de investigar sua alma e apreciar a luz silenciosa que nela arde, compreendê-lo e amá-lo.
Pode-se afirmar inequivocamente que Anatoly Fedorovich desenvolveu um amor por Pushkin e pela língua russa como resultado de uma forte influência de Turgenev e Nekrasov.
“Tendo dedicado sua obra “A Imagem Moral de Pushkin” ao gênio imortal de Pushkin, A.. Koni já em sua juventude percebeu que Pushkin estava cheio de sentimentos genuínos e a busca da verdade, e na vida, a verdade se manifesta principalmente em sinceridade nas relações com as pessoas, na justiça no trato com elas. A .. Koni seguiu este princípio toda a sua vida.
Não menos influência em Anatoly. Koni forneceu I.A. Goncharov. “Com o pensamento de Goncharov, A.. Koni dirá já em seus anos de maturidade, - tenho uma memória nobre da impressão de meus anos de juventude em tempos inesquecíveis para a literatura russa, quando no final dos anos cinquenta, obras maravilhosas de a arte choveu, como de uma cornucópia, quando apareceram “Noble Nest” e “On the Eve”, “A Thousand Souls” e “Oblomov”, “Bitter Fate” e “Thunderstorm”.
De acordo com. Koni, Goncharov, procurou retratar a verdadeira natureza do povo russo, suas propriedades nacionais, independentemente do status social.
Durante os anos passados ​​no ginásio, Anatoly foi enriquecido com uma variedade de conhecimentos. Ele começou a pensar em sua educação posterior. A tutoria me convenceu. Koni é que seu destino é a matemática.
“Em maio de 1861, vários alunos do Segundo Ginásio de São Petersburgo decidiram deixar a sexta série do ginásio e ingressar na Universidade de São Petersburgo. Como estudantes do ensino médio, muitos deles foram a leituras brilhantes do famoso historiador russo N.I. Kostomarov e em meus sonhos já estavam dentro dos muros da universidade. Sobre N. I. Kostomarov, Anatoly Fedorovich manteve as melhores lembranças. Em 1925, em carta ao Acadêmico S.F. Ele escreveu a Platonov: “Mesmo como estudante do ensino médio em 1960 e depois como estudante da Faculdade de Matemática em 1961, eu ouvia ansiosamente suas fascinantes palestras, ricas em imagens e citações, e depois, após o fechamento da Universidade , ouvi suas palestras públicas sobre João IV no salão da Duma da Cidade ... Quando, já em Moscou, no ano 63, li o anúncio da publicação dos "Direitos do Povo do Norte da Rússia", fiquei tão ansiosa por ter este livro que, apesar da minha escassa vida de estudante, me submeti a grandes dificuldades, para que em dois meses tivesse a alegria de mergulhar na sua leitura. Foram horas inesquecíveis; e até agora, olhando para ela, parada em um armário em frente à minha mesa, eu a olho como uma verdadeira amiga da minha juventude, e o próprio Kostomarov se levanta diante de mim como se estivesse vivo.
Para entrar na universidade com antecedência, era necessário passar em um exame como uma pessoa que recebeu educação em casa em um comitê de teste especial. Em sete dias, eles tinham que fazer exames em todas as disciplinas do curso do ginásio, escolhendo qualquer dia para isso. Os exames eram feitos por professores de ginásio, mas presididos por professores universitários. De acordo com os resultados dos exames, A.F. Koni foi matriculado como aluno na Faculdade de Matemática em uma categoria puramente matemática.
Em dezembro de 1861, a Universidade de São Petersburgo foi fechada por tempo indeterminado devido à agitação estudantil. Por esta altura A. Koni conseguiu ouvir não mais que 20 aulas de matemática. Fazer matemática sozinho, em casa, não era fácil, e. Koni começou a pensar em mudar para outra faculdade. Certa vez, na família de seus conhecidos, ele se encontrou com dois advogados que trabalhavam no departamento do Ministério da Administração Interna. Ambos se distinguiram por visões muito liberais e foram capturados pelas ideias da próxima reforma judicial. Esse encontro penetrou profundamente na alma de Anatoly e o fez duvidar da veracidade das recomendações de seu pai sobre estudar na Faculdade de Matemática, ele estava cada vez mais inclinado a deixar a matemática. Nas notas de A.F. Koni para 1912 há essa confissão: “No ginásio, fiz muita matemática, assegurei-me de que adoro, misturando diligência com habilidade”.
Em conexão com o fechamento da Universidade de Petersburgo, os professores da Faculdade de Direito e Filologia foram autorizados, por meio de um comitê organizador especial, a abrir vários cursos públicos. Mas logo eles foram proibidos. A busca por livros jurídicos começou. Não havia tais livros na biblioteca do meu pai. Em uma livraria na Liteiny. Koni adquiriu o trabalho do famoso professor D.I. Meyer “Russian Civil Law. Part General.”. Muitos anos depois, Anatoly Fedorovich observou em suas memórias: "Este livro decidiu o destino de meus estudos posteriores, e o dono de uma pequena loja ... foi o culpado inconsciente do fato de eu me tornar advogado".
No verão de 1862, o Ministério da Educação Pública anunciou que a Universidade de São Petersburgo não abriria nos próximos anos acadêmicos. Não querendo perder tempo. Koni decidiu entrar em outra universidade, e a escolha recaiu sobre Moscou. As palestras em cursos públicos finalmente fortaleceram a determinação de Anatoly de se tornar um advogado, e em agosto de 1862 ele se matriculou como estudante do segundo ano na faculdade de direito da Universidade de Moscou.
Aqui A.. Koni entrou completamente na ciência. O futuro advogado procurou enriquecer-se com uma variedade de conhecimentos. Vivendo em Moscou, Anatoly estabeleceu contatos com figuras literárias e teatrais que conheciam bem seus pais. As aulas na universidade ajudaram. Os cavalos adquiriram sólidos conhecimentos jurídicos e filosóficos, e as relações pessoais com figuras culturais mantiveram nele um grande interesse por vários fenômenos da vida moral, social e estatal.
A mudança para Moscou possibilitou a Anatoly obter total independência: ele mora em um apartamento particular alugando um quarto, seu pai proíbe categoricamente enviar dinheiro para despesas.
Relembrando isso, A.F. Koni escreveu: “O desejo de “ficar com os próprios pés” e não ficar devendo a ninguém o seu sustento era bastante comum na minha juventude e foi realizado por alguns com extrema consistência e sem concessões. Essa direção também me conquistou e, a partir da sexta série do ginásio, passei a viver do meu próprio trabalho, fazendo traduções, dando aulas e recusando teimosamente a modesta ajuda que meu pai poderia me dar. Então Anatoly Fedorovich deu aulas de história, literatura, botânica, física, anatomia e fisiologia para as filhas do general Shlykov regular por três anos, e tudo isso não o impediu de estudar com sucesso. Ele estava interessado em tudo: o conteúdo e o significado do material educacional, os métodos das palestras e, mais importante, a orientação filosófica tanto das palestras quanto dos palestrantes, que estavam em Arrebatamento. Professor de cavalos na Universidade de Moscou.
Após a morte de A.F. Koni, o acadêmico S.F. Platonov escreveu que "a influência de Chicherin sobre os jovens. Koni foi um momento decisivo na criação de seu armazém espiritual, que determinou a visão de mundo de Anatoly Fedorovich e os princípios de seu comportamento no serviço e na vida privada.
Boris Nikolaevich Chicherin, lembra. Koni, "leu para nós um extenso curso de direito estatal, que mais tarde se tornou parte de seu "Curso de Ciência do Estado", representando toda uma série de páginas sublimes das quais brota um sermão ardente e convicto de humanidade, justiça e justiça incondicional".
Ele respondeu com o mesmo entusiasmo. Koni e o extenso curso "História das Doutrinas Políticas" lido por Chicherin na Faculdade de Direito. Essas palestras são chamadas. Koni "por uma espécie de revelação de idéias universais", em suas palavras, introduziu completamente os alunos "à filosofia em geral na pessoa de seus representantes mais importantes".
Uma característica de B. N. Checherin como cientista. Koni acreditava que estava seguindo seu próprio caminho, exercendo uma poderosa influência nas mentes dos jovens.
BN Chicherin foi um dos líderes da ala liberal-ocidental do movimento social russo. Ele foi fortemente negativo sobre as atividades dos democratas revolucionários. Em 1858, partindo para Londres para negociações com A.I. Herzen sobre a mudança da direção da revista Free Russian Propaganda. No entanto, a tentativa de persuadir Herzen a fazer concessões ao liberalismo terminou em uma ruptura completa entre Herzen e Chicherin. Essa lacuna tornou-se uma etapa da delimitação do liberalismo e da democracia no pensamento social russo na segunda metade do século XIX.
Como se sabe, Chicherin caracterizou a reforma camponesa de 1861 como "o melhor monumento da legislação russa", e considerou a autocracia a melhor forma de Estado para a Rússia.
Anatoly Fedorovich compartilhou muitas dessas convicções de seu professor. Ele realmente tratou B.N. com grande simpatia. Chicherin, estava em correspondência amigável com ele, e após sua morte com sua esposa. A.F. Koni dedicou a quarta edição de seus Discursos Judiciais à memória de Chicherin.
Nikita Ivanovich Krylov. Kony chamou de "o professor mais destacado da Faculdade de Direito" e considerou as lembranças dele indeléveis. Ele ligou inextricavelmente a imagem de Krylov com a Universidade de Moscou e com os melhores minutos passados ​​dentro de suas paredes. Não é por acaso que sua primeira grande obra "Discursos Judiciais 1868-1888". A.F. Koni dedicado à sua memória. De acordo com. Cavalos, os alunos consideravam N.I. Krylov "um professor-poeta", porque. ele introduziu um colorido histórico vívido na exposição dos dogmas do direito romano, que deu vivacidade às suas palestras.
O curso de processo civil foi ministrado por K.P. Pobedonostsev é o futuro promotor-chefe do Santo Sínodo.
A.F. Koni acreditava que, das palestras de Pobedonostsev, os alunos obtiveram uma compreensão clara das tarefas e métodos da verdadeira justiça do período pós-reforma. Eu poderia então pensar - escreveu A.F. Koni, que um quarto de século depois disso, o mesmo Pobedonostsev, a quem eu tinha grande simpatia da Universidade, como ao meu professor, falaria comigo com desprezo "sobre aquela cozinha, em quais os estatutos judiciais estavam sendo preparados", e, tendo se tornado meu influente detrator, ele reclamará que eu "coloquei raios nas rodas da atividade missionária do departamento ortodoxo com as opiniões do meu promotor público sobre crimes religiosos, cujos casos chegou ao departamento de cassação."
Professor V. S. Solovyov está totalmente armado com conhecimento teológico, de acordo com. Koni, impressionado com sua erudição e profunda penetração em fontes de conhecimento diversas e de difícil acesso, Koni compartilhou o lado moral do conceito de V.S. Koni, foi "uma exposição completa e sistemática de seus pontos de vista sobre o conteúdo e as tarefas da filosofia moral".
Você também pode falar sobre o impacto sobre os jovens. Os cavalos de juristas famosos como A.D. Gradovsky, V. D. Spasovich e outros.
Como estudante, A.F. Koni frequentemente participava de noites literárias onde Nekrasov, Dostoiévski, Pisemski, Maikov, Anukhtin e outros se apresentavam. Ele era um participante regular das reuniões da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa, onde, segundo ele, todos pensavam em Moscou coletado. Nas reuniões desta sociedade. Koni ouviu Odoevsky, Pogodin; na casa de M.S. Shchepkin, ele se encontrou com A. Maikov e muitas figuras proeminentes do teatro russo da época.
Mesmo em seus anos de estudante, Anatoly Fedorovich. Koni começa a estudar cuidadosamente as obras do filósofo alemão Immanuel Kant: “A Crítica da Razão Prática”, etc. “Na idade adulta. Koni repetidamente se refere aos conceitos filosóficos de Kant, encontrando "repiques de pensamento poderoso" dele "em todos os ensinamentos posteriores sobre as manifestações do espírito humano". Sem dúvida, a alta avaliação de Kant disso, de acordo com. Koni, "Pedro, o Grande da Filosofia Recente", se deve ao fato de que a principal categoria da ética de Kant - o "imperativo categórico" serve como uma espécie de justificativa para a igualdade no campo da moralidade, e a negação da avaliação da os méritos morais de uma pessoa por seus atos práticos indicam a rejeição de Kant de uma compreensão estritamente utilitária da moralidade, praticidade prudente e espírito mercantil da sociedade burguesa.
A formação da visão de mundo de um estudante de direito, que também aspirava ao conhecimento filosófico, também foi influenciada pelos trabalhos dos positivistas, que se difundiram na Rússia entre 1860 e 1870. - tornou-se a filosofia pessimista de Schopenhauer e depois Hartmann.
Em seus anos de estudante, Anatoly Fedorovich se comunicava com alunos e professores não apenas dentro das paredes das salas de aula da universidade. Assim, dos ex-alunos de São Petersburgo que se mudaram para Moscou para estudar, formou-se um círculo amigável, composto principalmente por alunos da faculdade de filosofia. Um membro desse círculo, em particular, era um estudante da Faculdade de História da Universidade de Moscou, V.O. Klyuchevsky, que logo conquistou o respeito de seus camaradas. As disputas foram conduzidas principalmente em torno de certos fenômenos históricos em relação à realidade russa. Mas este foi o único círculo em que A.. Koni participou. Esse círculo, é claro, não estabeleceu objetivos políticos e, no entanto, a participação nele teve impacto na formação da visão de mundo de A.F. Koni.
A situação sócio-política na Rússia, é claro, não poderia deixar de deixar sua marca na mente de um jovem. Os anos universitários de Anatoly coincidiram com uma série de reformas de Alexandre II. Como resultado da reforma camponesa de 1861, mais de 22 milhões de camponeses latifundiários foram libertados, mas a reforma manteve a grande propriedade da terra e vários outros atributos da servidão. O campesinato respondeu a isso com numerosos distúrbios. Em 1864, as reformas Zemstvo e Judicial foram anunciadas, 1860-1870. As reformas militares foram realizadas. Tudo isso foi um movimento no caminho da transformação da monarquia feudal em uma monarquia burguesa. Criaram-se condições mais favoráveis ​​para o desenvolvimento das relações capitalistas tanto na indústria como na agricultura.
As aspirações e interesses dos camponeses foram expressos pela tendência democrático-revolucionária no movimento social na Rússia, representada pela raznochintsy. Em geral, os alunos desempenharam um papel progressivo. Não era unificado nem em termos de composição social nem de visões políticas, mas opunha-se ao governo. O movimento antigovernamental de estudantes nas universidades de Moscou e São Petersburgo adquiriu grande escala. Entre os estudantes, as atividades dos democratas revolucionários russos: Chernyshevsky, Ogaryov, Dobrolyubov e outros, ganharam cada vez mais simpatia.Um movimento revolucionário clandestino nasceu na Rússia.
Anatoly, um estudante da faculdade de direito da Universidade de Moscou, testemunhou tudo isso. Koni, sobre quem muitos anos depois seu contemporâneo e colega de ciência e literatura acadêmico S.F. Platonov dirá: “Nascido em 1844, Anatoly Fedorovich tornou-se jovem em 1860, e foi nessa época que ele amadureceu como pessoa com certo caráter sob a influência da totalidade das condições de vida da época, no círculo daqueles pensamentos e sentimentos que guiavam a vida ideológica daqueles anos... Suave, mas estável e muito definido em seus gostos e opiniões, impressionável e receptivo, trabalhador e inclinado a sistematizar seus conhecimentos. Koni, ainda em sua juventude, se distinguiu pela amplitude de seus interesses mentais e pela sutileza de entender as pessoas e suas relações, o que provou pelas características brilhantes de seus professores, colegas do judiciário e muitos escritores. Mas ele era o que se chamava em seu tempo um individualista, e não era adequado nem para algum tipo de catecismo de círculo, nem para apresentações de rebanho como parte de uma multidão levada para o movimento. Ele permaneceu tão individualista por toda a sua vida e constantemente se manteve sozinho, independentemente de quaisquer agrupamentos sociais e políticos. Assim era a natureza. Cavalos. Ela se transformou em um personagem brilhante e bonito sob a influência, em primeiro lugar, do ambiente em que ele foi criado e, em segundo lugar, da época em que ele começou sua jornada de vida.
“O filho de um homem dos anos 40, Anatoly Fedorovich, tornou-se um homem dos anos 60, que, em suas palavras, “continha um poder renovador universal”, e isso atraiu sua atenção. O Manifesto de 1861 sobre a emancipação dos camponeses e as posteriores reformas em outras áreas da vida, em particular a Reforma Judiciária de 1864, cativaram o jovem advogado. Aceitou os grandes princípios do direito, da justiça e da liberdade que permeavam as palestras de seus queridos professores, mas não interferiu na luta social, nem sempre jurídica, e concentrou suas energias e habilidades na concretização da nova legalidade e altos princípios de humanismo na esfera de suas atividades oficiais. Nas reformas de Alexandre II, ele viu o "poder renovador" das transformações sociais. Eles o fascinaram tanto que se tornaram a estrada central em seu caminho de vida.

No início de sua carreira. Koni tinha cargos de secretariado nas câmaras judiciais de São Petersburgo e Moscou. Ele rapidamente dominou seus deveres, claramente os cumpriu e, por recomendação do então promotor do Tribunal de Justiça de Moscou, D.A. Rovinsky, no final de 1867, foi nomeado vice-procurador do distrito judicial de Moscou. Sua nomeação para Kharkov coincidiu com o período da abolição do antigo tribunal e a implementação da Reforma Judicial de 1864. Entre os novos colegas estava seu amigo de universidade S.F. Moroshkin, que também ocupava o cargo de promotor assistente. Anatoly Fedorovich era muito amigável com a família Moroshkin, especialmente com sua irmã Nadezhda.
Uma atividade vigorosa começou em Kharkov. Cavalos sobre a implementação das idéias e disposições da reforma judicial. Estudou casos criminais dia e noite, solucionou crimes, preparou discursos de acusação, instruiu e dirigiu o trabalho dos jurados, exigindo o cumprimento rigoroso e preciso das leis. Ele estabeleceu contatos comerciais com cientistas proeminentes no campo da medicina forense e usou seu conhecimento e experiência na solução de casos criminais complexos e intrincados. “A nova atividade me arrastou completamente para suas profundezas e me obrigou a dedicar todas as minhas forças e tempo a ela”, escreve ele em março de 1868, “... massa de ignorância e grosseria... para entender o quanto uma figura conscienciosa e principalmente um advogado pode trazer com seu trabalho neste sertão... tenho... um caso em 4 volumes em 2200 folhas, com 14 acusados ​​e 153 testemunhas (o caso de falsificação e venda de recibos de recrutamento, um caso vil pelas consequências vis que teve para 26 pessoas que foram descaradamente enganadas pelos camponeses). A exigência do camarada promotor de 23 anos de cumprir rigorosamente as leis, de aplicá-las de maneira justa, logo atraiu a atenção de colegas e do público para ele. O apelido de "promotor feroz" ficou atrás dele, e arrependimentos foram ouvidos nos tribunais porque ele não era advogado.
Logo após sua chegada a Kharkov, A.F. Koni foi instruído a liderar a investigação do caso de falsificação de séries (na primeira metade dos anos 60, séries falsas de papéis falsos apareceram em grande número no sul da Rússia). A investigação sobre este caso começou em 1865 por uma comissão especial, mas com a ajuda de subornos e outros truques, foi suspensa e retomada em nome do Conselho de Estado por novas instituições judiciais. Tendo chefiado a investigação, A.F. Koni agiu com tanta habilidade e energia que os criminosos foram encontrados e condenados.
Um dos primeiros casos em que A.F. Koni atuou como promotor em Kharkov, houve um caso de espancamento do secretário provincial Doroshenko ao comerciante Severin, o que causou a morte deste último. O assassinato de Severin ocorreu na véspera da introdução da Reforma Judicial de 1864. Usando sua posição oficial, Doroshenko garantiu que um processo criminal não fosse iniciado imediatamente. No entanto, várias conjecturas e suposições foram feitas sobre o incidente, artigos apareceram em jornais. De acordo com a denúncia da viúva de Severin em 1868, foi instaurado um processo criminal. Ele liderou a investigação. Koni, ele também apoiou a acusação no tribunal. Iniciação ousada do caso, defesa firme. Os cavalos de suas conclusões (apesar da situação desfavorável criada em relação a este caso por certos círculos em Kharkov) falaram de sua posição de princípios, a consistência de suas convicções e ações. Os jurados consideraram Doroshenko culpado.
O trabalho duro em Kharkov e os anos de estudo e tutoria que o precederam afetaram o estado de saúde de Anatoly Fedorovich. Em 1868, quando ele tinha 24 anos, ele apresentou um declínio acentuado na força, anemia e sangramento na garganta tornou-se mais frequente após esforço prolongado de sua voz. A conselho de seu amigo, professor de medicina forense Lyambl, que recomendou repouso, mas repouso ativo, A.F. Koni sai para tratamento. Relembrando este episódio da sua vida (conselho do professor: “Precisamos de novas impressões... e cerveja!”), A. Koni escreveu mais tarde: “... Recordo com um sentimento de gratidão este conselho de um “excêntrico”, que completamente e seguido com sucesso no momento certo."
Estadia no exterior (três meses e meio). Koni usa tanto para tratamento quanto para expandir seus horizontes. Em 20 de setembro de 1869, em uma carta de Paris a S.F. Moroshkin, ele fornece as informações mais detalhadas sobre seu conhecimento da prática dos tribunais na Alemanha, França e Bélgica. Ele passa uma parte significativa de seu tempo estudando-o, passa dias inteiros em tribunais, reúne-se com promotores, advogados, examina a literatura, analisa tendências no desenvolvimento da prática judiciária em casos criminais. Um estudo aprofundado de todos os meandros das atividades de um tribunal estrangeiro, é claro, expandiu e aprofundou o conhecimento especial do jovem advogado russo, possibilitou comparar sistemas judiciais. Mas na mesma carta a Moroshkin, ele admite: "Para apreciar a Rússia em muitos aspectos, você precisa morar no exterior, longe dela". Naquela hora. Koni já está pensando em passar do trabalho do Ministério Público para o Judiciário. O pensamento de cooperação com os departamentos da universidade, de participação em atividades educacionais e científicas não o abandona. Durante sua estadia em Kalsbaden para tratamento. Koni encontra o Ministro da Justiça do Império Russo, Conde K.I. Palen. Eles costumam falar sobre os assuntos do distrito judicial de Kharkov. Acontece que era para enviar. Cavalos para trabalhar em Kharkov apenas na hora de organizar as atividades das novas instituições judiciais. Antes de partir para a Rússia, Palen pediu apenas uma coisa - retornar ao Ministro da Justiça saudável.
Mais tarde ficará claro que. Koni causou uma boa impressão em Palen e ele o promoveu ativamente até o cargo de presidente do distrito judicial de São Petersburgo. Como recomendado por Palen. Koni está encarregada da presidência no caso de Vera Zasulich. O veredicto de absolvição neste caso foi levantado. Koni - um lutador pela justiça da justiça - e levou à renúncia do Conde Palen do cargo de Ministro da Justiça.
Pouco mais de dois anos A.F. Koni trabalhou em Kharkov, mas deixou as melhores lembranças de si mesmo, e ele próprio de alguma forma se tornou relacionado à cidade e seus colegas de trabalho. Nos anos seguintes, ele será um convidado frequente dos carkovitas e, após 20 anos, o Conselho da Universidade de Kharkov concederá a ele um doutorado em direito penal com base na totalidade de suas obras, sem proteção.
No início de 1870, A.F. Koni foi nomeado procurador-adjunto do tribunal distrital da capital, mas trabalhou aqui apenas meio ano e foi enviado primeiro para o cargo de procurador provincial de Samara e depois para o procurador do distrito de Kazan tribunal para criar novas instituições judiciárias, previstas pela Reforma de 1864 Assim, aos 26 anos tinha um trabalho responsável e independente. O Ministro da Justiça continua a acompanhar as atividades do talentoso advogado, que justificou suas esperanças de reforma judicial em Kharkov e Kazan, e em maio de 1871 o nomeou promotor do Tribunal Distrital de São Petersburgo. Anatoly Fedorovich trabalha nessa função há mais de quatro anos. Ele se dedica inteiramente ao seu trabalho amado, lidera habilmente a investigação de casos criminais complexos e intrincados e atua como promotor nos casos maiores. Discursos acusatórios. Cavalos são publicados em jornais e seu nome se torna conhecido do público russo em geral. Ele frequentemente apoia a acusação em casos em que celebridades da época como V.D. Spasovich, K.K. Arseniev, A.M. Unkovsky e outros.
Como procurador ex officio, Koni permaneceu um defensor da justiça justa. “Quando eu era o promotor do tribunal distrital de São Petersburgo, às vezes eu tinha que ir além do quadro formal de minhas atividades e, em alguns casos, não me apressar para iniciar um processo criminal e, em outros, pelo contrário, alertar sobre a possibilidade de tal procedimento judicial, a fim de torná-lo posteriormente essencialmente desnecessário. Nos primeiros casos, era preciso dar tempo ao queixoso para mudar de ideia e deixar que os sentimentos bons e conciliadores falassem por si mesmo; em segundo lugar, eliminar, sem julgamento, a causa da própria reclamação”. tal foi a abordagem do promotor. Koni à decisão de inúmeros processos da comarca da capital.
Centenas de processos criminais passaram pela câmara do promotor do Tribunal de Petersburgo, nos quais a vida da nobreza então governante se refletia tão claramente. Qual foi o custo, por exemplo, do chamado "caso escuro"! a família de um importante funcionário K., composta por pais, duas filhas, beldades maravilhosas e um irmão bastardo, conheceu um rico banqueiro, que entre os libertinos de Petersburgo era conhecido como um amante especial e conhecedor de jovens virgens, pelo direito de possuem que o velho e feio mercador pagou muito dinheiro. “A ilustre família tentou “configurar” sua filha mais velha como virgem, escondendo que ela era casada, mas não morava com o marido. Para evitar escândalos, a família decidiu sacrificar a filha mais nova ao homem rico. Ao saber disso, a infeliz menina, que acabara de completar 19 anos, cometeu suicídio. A família K tentou ao máximo esconder isso da polícia. Antes de sua morte, a menina recuperou a consciência e pôde ajudar na investigação, mas, com exceção do doutor em medicina, professor da Academia Médica e Cirúrgica, conhecido de sua irmã mais velha, que serviu de intermediária e afiançada pelo mesmo médico , não havia ninguém ao seu redor. O médico recusou-se categoricamente a ajudar na investigação, porque ele próprio foi subornado. O caso foi arquivado, apesar dos grandes esforços de A.F. Cavalos.
Durante este período, Koni finalmente desenvolve uma visão do que deve ser a acusação no tribunal e como deve ser conduzida pelo acusador: tanto a excitação das paixões quanto a distorção dos dados do caso, e .. - o que é muito importante, a completa ausência de hipocrisia na voz, no gesto e na maneira de se comportar no tribunal. A isso devemos acrescentar a simplicidade da linguagem, livre, na maioria dos casos, de pretensão ou de palavras barulhentas e “patéticas”. Palavra, segundo. Os cavalos são uma das maiores ferramentas do homem. Impotente em si mesmo, torna-se poderoso e irresistível, sendo dito com habilidade, sinceridade e na hora certa. É capaz de capturar o orador e cegá-lo com seu brilho circundante. “... O dever moral de um orador judicial”, continua A.F. Cavalos, - manuseie esta arma com cuidado e moderação e faça de sua palavra apenas uma serva de profunda convicção, não sucumbindo à tentação de uma forma bonita ou lógica aparente de suas construções e não se importando com formas de cativar alguém com seu discurso. Ele não deve esquecer o conselho de Fausto a Wagner: "Falar com convicção, as palavras e a influência sobre os ouvintes virão por si mesmas".
E ainda: “... o promotor é convidado a dar sua palavra mesmo em refutação das circunstâncias que pareciam ter se desenvolvido contra o réu durante o julgamento, e ao avaliar e ponderar as provas, ele não está de forma alguma constrangido pelos objetivos da acusação. Em outras palavras... ele é um juiz que fala em público.”(13.)
Resumindo seus muitos anos de prática como figura judicial, Anatoly Fedorovich chega à conclusão de que a proteção da sociedade contra os infratores da lei cabe ao Estado, e o serviço prático dessa importante tarefa em uma competição judicial cabe ao promotor. A atitude do acusador para com o oponente na pessoa do advogado também requer tato e contenção especiais. Procurador, eu acho. Koni, não convém esquecer que a defesa tem um objetivo comum com ele - auxiliar o tribunal de diferentes pontos de vista a esclarecer a verdade pelos meios disponíveis às forças humanas e no cumprimento consciente desse dever. Numerosos discursos acusatórios de Anatoly Fedorovich, todas as suas ações como promotor do distrito, que supervisionou a investigação, estão imbuídos desses princípios. Ele era um verdadeiro e ao mesmo tempo filantrópico guardião da lei.

Senhores do juiz, senhores do júri! Os casos mais diversos em sua situação interna estão sujeitos à sua consideração; entre eles, muitas vezes, há casos em que os depoimentos respiram tal bom senso, são imbuídos de tal sinceridade e veracidade, e muitas vezes se distinguem por tal figuratividade, que a tarefa do judiciário se torna muito fácil. Resta agrupar todos esses testemunhos, e então eles mesmos formarão uma imagem, que em sua mente criará uma certa ideia definida do caso. Mas há casos de outra natureza, onde os testemunhos são de natureza completamente diferente, onde são inconsistentes, obscuros, vagos, onde as testemunhas se calam sobre muitas coisas, têm medo de dizer muito, mostrando-lhe um exemplo de evasiva reticência e longe de uma sinceridade completa. Não me equivoco ao dizer que o presente caso pertence à última categoria, mas não me equivoco ao acrescentar que isso não deve impedir os juízes de serem estritamente imparciais e especialmente atentos a cada detalhe nele. Se nele há muitos elementos superficiais, se está um pouco obscurecido pela falta de sinceridade e pela falta de total clareza no depoimento das testemunhas, se nele aparecem algumas contradições, então quanto maior a tarefa de descobrir a verdade, mais esforços do mente, consciência e atenção devem ser usadas para descobrir a verdade. A tarefa torna-se mais difícil, mas não se torna insolúvel. Não vou lembrá-lo das circunstâncias do presente caso; eles são simples demais para serem repetidos em detalhes. Sabemos que o jovem atendente casou, espancou o aluno e foi preso. No dia seguinte, eles encontraram sua esposa no rio Zhdanovka. O astuto oficial de justiça viu em sua morte seu suicídio por tristeza pelo marido, e o corpo foi entregue à terra, e o assunto era a vontade de Deus. Isso, ao que parece, deveria ter terminado, mas na vizinhança falava-se de uma mulher afogada. Essa conversa foi agrupada em torno de Agrafena Surina, ela era o nó dele, já que ela supostamente deixou escapar que Lukerya não se afogou, mas foi afogada pelo marido. Portanto, seu depoimento é de importância primordial e essencial no caso. Estou pronto para dizer que, infelizmente, tem tal significado, porque seria estranho esconder de mim mesmo e indigno calar diante de você que sua personalidade não causa uma impressão simpática e que mesmo tomada fora das circunstâncias deste caso , por si só, ela dificilmente teria atraído nossa simpatia. Mas acho que essa propriedade de sua personalidade não muda em nada a essência de seu testemunho. Se esquecermos por um tempo, Como as ela mostra, sem terminar, calada, covarde, ou em galope, em termos indefinidos, expressando o que considera necessário contar, então descobriremos que algo significativo pode ser extraído de seu testemunho, que deve conter sua própria parcela de verdade. Além disso, seu testemunho é de particular importância no caso: encerra todos os eventos anteriores à morte de Lukerya, todos os eventos subsequentes são explicados por ele, é, finalmente, o único testemunho de uma testemunha ocular. Antes de tudo, surge a pergunta: é confiável? Se determinarmos a confiabilidade do testemunho daqueles Como as homem diz Como as ele se mantém no tribunal, então muitas vezes tomamos testemunho totalmente confiável por falso e, ao contrário, tomamos a casca do testemunho por sua essência, por seu núcleo. Portanto, é necessário avaliar o testemunho de acordo com sua dignidade intrínseca. Se for dado sem compulsão, sem pressão alheia, se for dado sem qualquer desejo de prejudicar outra pessoa, e se for apoiado pelas circunstâncias do caso e pela situação da vida cotidiana dessas pessoas em questão, então deve ser reconhecido como um testemunho justo. Pode haver detalhes errados, decorações arquitetônicas, vamos descartá-los, mas, no entanto, a massa principal permanecerá, aquela pedra, a base sobre a qual se baseiam esses detalhes desnecessários e errados. Existe uma primeira condição no testemunho de Agrafena Surina? Você sabe que ela mesma foi a primeira a deixar escapar, desde o primeiro impulso dado por Darya Gavrilova, quando perguntou: “Não foi você e Yegor que afogaram Lukerya?” O próprio comportamento dela ao responder a Darya Gavrilova e a confirmação dessa resposta durante a investigação exclui a possibilidade de algo violento ou forçado. Ela se tornou - voluntária ou involuntariamente, é difícil julgar isso - testemunha de um evento importante e sombrio, ela compartilhou um terrível segredo com Yegor, mas como uma mulher nervosa, impressionável, animada, deixada sozinha, ela começou a sofrer, como todas as pessoas que têm algum mistério gravita, algo pesado que não pode ser expresso. Ela deve ter sido atormentada pelo desconhecido, vacilando entre o pensamento de que Lukerya ainda poderia estar vivo e a consciência deprimente de que ela havia sido condenada à morte, e é por isso que ela se esforçou para descobrir o que havia acontecido com Lukerya. Quando tudo ao redor estava calmo, ninguém ainda sabia do afogamento, ela se preocupa como uma doente mental, trabalhando em uma lavanderia, ela pergunta a cada minuto se Lukerya veio, se a mulher afogada foi vista. Quase inconscientemente, sob o jugo pesado de um pensamento opressor, ela se trai. Então, quando veio a notícia sobre a mulher afogada, quando o destino de Lukerya foi determinado, quando ficou claro que ela não viria expor ninguém, o fardo caiu de seu coração por um tempo e Agrafena se acalmou. Então, novamente, uma lembrança dolorosa e a voz da consciência começam a pintar para ela um quadro do qual ela foi testemunha, e à primeira pergunta de Darya Gavrilova ela quase orgulhosamente expressa tudo o que sabe. Portanto, não há dúvida de que o depoimento de Surina foi prestado sem coação. Passo à segunda condição: esse testemunho pode ter como único propósito um desejo insidioso de lançar uma sombra criminosa sobre Yegor, de destruí-lo? Tal objetivo só pode ser explicado por um ódio terrível, um desejo de destruir o réu a todo custo, mas em que circunstâncias do caso encontraremos esse ódio? Dizem que ela estava zangada com ele porque ele se casou com outra; isso é perfeitamente compreensível, mas ela lhe cobrou dinheiro por isso; suponhamos que, mesmo recebendo o dinheiro, ela estivesse insatisfeita com ele, mas existe todo um abismo entre o desgosto e o ódio mortal. Todas as circunstâncias subsequentes do casamento foram tais que ele, ao contrário, teve que se tornar especialmente querido e doce para ela. É verdade que ele a trocou, com quem vivia há dois anos, por uma moça que havia encontrado poucas vezes antes, e isso deveria ter ferido sua vaidade, mas uma semana depois, ou, em todo caso, muito pouco depois o casamento, ele novamente, reclama com ela sobre sua esposa, diz que a ama novamente, anseia por ela. Ora, para uma mulher que continua a amar - e testemunhas testemunharam que o amava muito e suportou seu duro tratamento por dois anos - a maior vitória! O homem que a jogou vem com a cabeça culpada, como um filho pródigo, pede seu amor, diz que ela, a outra, não vale o carinho dele, que ela, Agrafena, é mais cara, mais bonita, mais doce e melhor para ele... Isso só poderia fortalecer o antigo amor, mas não para transformá-lo em ódio. Por que ela iria querer destruir Yegor em um momento em que sua esposa se foi, quando o obstáculo para um relacionamento longo e até mesmo para o casamento foi removido? Pelo contrário, agora ela o ama quando ele pertence inteiramente a ela, quando ela não tem que infringir “sua lei”, e ainda assim ela o acusa, repete essa acusação aqui, no tribunal. Portanto, desse ponto de vista, essa indicação não pode ser suspeitada. Então, corresponde de alguma forma às circunstâncias do caso, é confirmado pela situação cotidiana dos atores? Se assim for, por mais antipática que seja Agrafena Surina, podemos acreditar nela, porque outros, completamente estranhos, ofendidos por seu comportamento anterior, sem testemunhar a favor de sua personalidade, testemunham, porém, a favor da veracidade de seu presente. testemunho. Em primeiro lugar, a testemunha, preciosa pela simplicidade e crua sinceridade de seu testemunho, é a irmã do falecido Lukerya. Ela descreve em detalhes a relação de Emelyanov com sua esposa e diz que quando Emelyanov ficou noiva, ela aconselhou a irmã a não se casar com ele, mas ele jurou que deixaria sua amante, e ela, convencida por esse juramento, aconselhou a irmã a ir para Emelyanov. No início, eles vivem felizes, pacíficos e tranquilos, mas depois começa a conexão de Emelyanov com Surina. O arguido nega a existência desta ligação, mas várias testemunhas falam dela. Ouvimos o depoimento de duas meninas que foram até os convidados a convite de Yegor, que viram como, em meados de novembro, ele se beijou na rua, e abertamente, com Agrafeno. Sabemos pelo mesmo testemunho que Agrafena correu para Yegor, que ele muitas vezes, várias vezes ao dia, se encontrava com ela. É verdade que a principal confirmação factual, indicando o local onde essa conexão foi fixada, pertence a Surina, mas também é apoiada por circunstâncias estranhas, a saber, o testemunho de um menino que trabalha no Hotel Zoológico e Darya Gavrilova. O acusado diz que naquele dia ficou sentado no Congresso Mundial até as 6 horas, ouvindo o tribunal e pretendendo interpor recurso. Sem falar no fato de que, tendo passado por duas instâncias, ele deveria ter ouvido do presidente do congresso mundial uma declaração, obrigatória por lei, de que não cabe recurso contra o veredicto do congresso, essa pessoa, a respeito de quem o veredicto do congresso foi injusto, não só na opinião dele, mas até na opinião de seu dono, que diz que Yegor não é culpado, “sim, o tribunal assim o julgou”, essa pessoa vai averiguar neste mesmo tribunal e fica lá meio um dia. De fato, ele não estava em casa por meio dia, mas não estava no congresso, mas no Zoological Hotel. O menino Ivanov aponta para isso. No dia de Mikhailov, ele viu Surina nos quartos por volta das 5 horas. Isso também é confirmado por Gavrilova, a quem Surina disse em 8 de novembro que estava indo com Yegor e depois voltou às 6 horas. Assim, parte do depoimento de Surina está confirmado. Assim, é óbvio que as antigas relações amigáveis ​​e boas entre Lukerya e seu marido foram abaladas. O lugar deles foi ocupado por outros, ansiosos. Tais relações não podem, no entanto, durar muito: elas devem mudar em uma direção ou outra. Eles deveriam ter sido constantemente influenciados pela paixão e afeição anterior, que despertaram em Yegor com tanta força e tão cedo. Nesses casos, pode haver dois resultados: ou a razão, a consciência e o dever derrotarão a paixão e a suprimirão em um corpo pecaminoso, e então a felicidade será fortalecida, as relações anteriores serão renovadas e fortalecidas, ou, ao contrário, a razão se submeterá à a paixão, a voz da consciência se extinguirá, e a paixão, cativando o homem, o dominará completamente; então haverá um desejo não apenas de romper, mas destruir para sempre as antigas relações dolorosas e embaraçosas. Tal é o resultado geral de todas as ações humanas realizadas sob a influência da paixão; a paixão nunca pára no meio; ou congela, apaga-se, é suprimida, ou, desenvolvendo-se ainda mais, quanto mais rápido, atinge limites extremos. Para determinar em que direção deveria ter ido a paixão que tomou Emelyanov, basta olhar para o caráter dos personagens. Não vou falar sobre como o réu nos aparece no tribunal; avaliação de seu comportamento em tribunal não deve ser, na minha opinião, o assunto de nossas discussões. Mas podemos traçar sua vida passada de acordo com o testemunho e a informação que é dada e recebida aqui. Aos 16 anos, ele vem para São Petersburgo e se torna um atendente de balneário nos chamados banhos da família. Sabe-se que tipo de dever é esse; aqui, no julgamento, ele mesmo e duas moças da casa do bordel explicaram qual era uma das principais funções desse dever. Aliás, Egor faz isso desde os 16 anos. Ele tem uma devassidão constante e sistemática acontecendo diante de seus olhos. Ele vê uma constante exibição descarada de sensualidade grosseira. Ao lado disso está a aquisição de dinheiro não por trabalho real, real, mas por "gorjeta". Os meios de subsistência são obtidos não pelo trabalho duro e honesto, mas pelo fato de agradar aos visitantes, que, satisfeitos com o tempo gasto com a mulher trazida, talvez, às vezes sem contar bem, lhe dão dinheiro para vodka. Essa é a sua posição em termos de trabalho! Vamos olhar para isso do ponto de vista do dever e da consciência. Pode desenvolver o autocontrole em uma pessoa, criar barreiras, internas e morais, aos impulsos da paixão? Não, ele está constantemente cercado por imagens da manifestação mais desavergonhada da paixão sexual e da influência da vida sem trabalho sério, em meio a um ambiente nada moral para uma pessoa que não se fortaleceu em outra esfera melhor, de é claro, não será particularmente detido no momento em que o desejo sensual se apoderar dele... posse... Vejamos o caráter pessoal do réu, tal como nos foi descrito. Este personagem é firme, resoluto, corajoso. Yegor vive desafinado com seus camaradas, não tem um dia que não brigue, é uma pessoa “malvada”, inquieta, não gosta de decepcionar ninguém. O estudante, que, tendo se aproximado da casa de banhos, começou a violar a limpeza, bateu dolorosamente - e, além disso, bateu não em seu irmão camponês, mas no aluno, o "mestre" - portanto, um homem que não para muito em seus impulsos. Na vida doméstica, não é uma pessoa particularmente gentil, que não permite que sua mãe chore quando é preso, tratando sua amante "como um carrasco". Vários depoimentos descrevem como ele geralmente trata aqueles que estão subordinados a ele por lei ou costume: “Você vai?” - ele grita com sua esposa, chamando-a com ele; “Ei, saia”, ele bate na janela; “Saia”, ele grita com autoridade para Agrafena. Esta é uma pessoa que está acostumada a governar e comandar aqueles que a ele se submetem, alienando camaradas, orgulhosos, não bebedores, precisos e precisos. Portanto, trata-se de um caráter concentrado, forte e firme, mas desenvolvido em um ambiente ruim, que não poderia lhe dar nenhum princípio moral restritivo. Vamos olhar para sua esposa agora. Há também testemunhos característicos sobre ela: esta mulher é baixa, gorda, loira, fleumática, silenciosa e paciente. “Sofri todo tipo de tirania de minha esposa, uma mulher caprichosa, ela nunca disse uma palavra”, diz a testemunha Odintsov sobre ela. "As palavras são difíceis de obter dela", acrescentou. Então, isso é o que uma pessoa é: quieta, submissa, letárgica e chata, o mais importante - chata. Então Agrafena Surina fala. Você a viu e a ouviu; você pode tratá-la não com simpatia, mas não lhe negará uma coisa: ela é animada e mesmo aqui não enfia uma palavra no bolso, não pode deixar de sorrir ao discutir com o réu; ela obviamente tem um caráter muito vivo, alegre, enérgico, ela não vai ceder por nada, ela tem olhos pretos, bochechas coradas, cabelos pretos. Este é um tipo completamente diferente, um temperamento diferente. Estas são as três faces reunidas pelo destino. Claro, tanto a natureza quanto a situação indicam que Yegor deve se dar bem com Agrafeno em breve; os fortes são sempre atraídos pelos fortes, a natureza enérgica evita tudo o que é lento e muito quieto. Egor se casa, no entanto, com Lukerya. Por que ele gostava dela? Provavelmente frescura, pureza, inocência. Essas qualidades não podem ser postas em dúvida. O próprio Yegor não nega que ela se casou com ele, preservando sua pureza de menina. Para ele, essas qualidades dela, essa inviolabilidade dela deve ter sido uma grande tentação, uma forte atração, porque viveu nos últimos anos em uma esfera onde a pureza virginal não é de modo algum suposta; para ele, a posse de uma esposa jovem e inocente deve ter sido atraente. Tinha o encanto da novidade, contradizia tão nitidamente e tão bem o clima geral da vida ao seu redor. Não vamos esquecer que este não é um simples camponês, rude, mas direto, - este é um camponês que está em São Petersburgo desde os 16 anos, em banhos numerados, que, em uma palavra, "bebeu" São Petersburgo . E assim ele se casa com Lukerya, que, provavelmente, não poderia ter pertencido a ele de outra forma; mas os primeiros impulsos da paixão passaram, ele se esfria, e então começa a vida comum, sua esposa chega à noite, quieta, submissa, silenciosa ... Ele precisa disso com seu caráter vivo, com sua natureza apaixonada, que experimentou vida com Agrafeno? E ele, especialmente em seu entorno, tinha que ver as vistas, e ele, talvez, desejasse algum fascínio em sua esposa, entusiasmo juvenil, vivacidade, vivacidade. Ele, por sua natureza, precisa de uma esposa animada e alegre, e Lukerya é exatamente o oposto disso. O resfriamento é compreensível, é claro. E então Agrafena corre de um lado para o outro, corre pelo corredor, constantemente aparece em seus olhos, ri e não se recusa a atraí-lo novamente. Ela chama, acena, enevoa-se, aborrece, e quando ele é novamente levado por ela, quando ela novamente permite que ela seja abraçada, beijada; no momento decisivo, quando ele quer possuí-la, ela diz: “Não, Yegor, não quero infringir sua lei”, ou seja, a cada minuto ela o lembra do erro que cometeu, o repreende pelo fato que se casou sem pensar no que estava fazendo, não tendo calculado as consequências, sendo estúpido... Ao mesmo tempo, sabe que ela não depende mais dele em nada, que pode se casar e desaparecer para sempre. É claro que lhe resta desistir dela e voltar para sua esposa chata e silenciosa, ou se render a Agrafena. Mas como se render? Juntos, ao mesmo tempo que sua esposa? É impossível. Em primeiro lugar, custará muito em termos materiais, porque às vezes você terá que expressar amor por Surina de maneira material; em segundo lugar, sua esposa o constrange; ele é um homem orgulhoso e orgulhoso, acostumado a agir de forma independente, livre, e aqui você tem que andar secretamente entre os números, mentir, se esconder de sua esposa ou ouvi-la repreender com Agrafena e consigo mesmo - e assim por diante! Claro, você precisa encontrar uma saída para isso. E se a paixão é forte e a voz da consciência é fraca, então o resultado pode ser o mais decisivo. E aqui está o primeiro pensamento de que você precisa se livrar de sua esposa. Esse pensamento aparece no momento em que Agrafena voltou a pertencer a ele, quando ele provou novamente a doçura do antigo amor e quando Agrafena se entregou a ele, dizendo que isso, como se costuma dizer nesses casos, "pela primeira e última Tempo." Agrafena Surina diz sobre o aparecimento desse pensamento: “Não vou ser preso sem Lukerya não estar lá”, disse Yemelyanov a ela. Podemos não acreditar totalmente nela, mas suas palavras são confirmadas por outra testemunha imparcial e conscienciosa, a irmã de Lukerya, que diz que na véspera de sua morte, uma semana após o encontro de Yegor com Surina, Lukerya transmitiu as palavras do marido para ela: "você deve ir para Zhdanovka." Em que sentido isso foi dito é compreensível, já que ela lhe respondeu: “Como quiser, Yegor, mas não vou pôr as mãos em mim mesma”. Pode-se ver que o pensamento apontado por Agrafena percorreu todo o caminho ao longo de uma semana e já assumiu uma forma definida e clara - “você deve ir para Zhdanovka”. Por que exatamente em Zhdanovka? Dê uma olhada no ambiente de Yegor e seu relacionamento com sua esposa. Devemos nos livrar dela. Como fazer isso? Matar... Mas como matar? Para matá-la - haverá sangue, vestígios óbvios - afinal, eles são vistos apenas na casa de banhos, onde ela vem passar a noite. Tóxico? Mas como obter o veneno, como esconder os vestígios do crime? etc. O melhor e talvez o único remédio é se afogar. Mas quando? E quando ela vai escoltá-lo até a delegacia, esse é o momento mais conveniente, porque se for descoberto um assassinato, ele estará preso, e mesmo sendo um marido gentil e viúvo desafortunado, mais tarde irá enterrar seu afogado. ou esposa afogada. Essa suposição é totalmente apoiada pela história de Surina. Dir-se-á que Surina fala do próprio assassinato de uma forma sombria, nebulosa, confusa, confusa. Tudo isso é verdade, mas aquele que, mesmo como espectador de fora, testemunha um assassinato, muitas vezes aperta suas mãos e seu coração bate com o espetáculo de um quadro terrível; quando o espectador não é exatamente um estranho, quando está mesmo muito próximo do assassino, quando o assassinato ocorre em um lugar deserto, em uma noite de outono e úmida, então não é de surpreender que Agrafena não consiga organizar seus pensamentos e tenha feito não entendi muito bem o que exatamente e como Egor estava fazendo. Mas a essência de seu testemunho ainda se resume a uma coisa, ou seja, ao fato de que ela viu Yegor afogando sua esposa; nisso ela é firme e transmite a impressão com força e perseverança. Ela conta que, assustada, correu para correr, então ele a alcançou, mas sua esposa não estava lá; então, ela pensou, ele a afogou; perguntou sobre sua esposa - Egor não respondeu. Seu testemunho é então plenamente confirmado em tudo relacionado à sua saída de casa na noite de 14 de novembro. O réu diz que não veio buscá-la, mas Anna Nikolaeva atesta o contrário e diz que Agrafena, que saiu com Yegor, voltou 20 minutos depois. Segundo a Agrafena, ela apenas passou e correu por esse espaço, para o qual, segundo o cálculo, foi necessário utilizar cerca de 20 minutos de tempo. Podemos nos opor ao testemunho de Surina de que a morte de Lukerya pode ter sido por suicídio, ou a própria Surina poderia tê-la matado. Passemos à análise dessas possíveis objeções. Em primeiro lugar, nos dirão que não houve luta, porque o vestido da afogada não estava rasgado, nem sujo, que as botas do réu, que deveria entrar na água, não estavam molhadas, etc. Olhe atentamente para esses dois pontos de objeção e você verá que eles não são tão essenciais quanto parecem à primeira vista. Vamos começar com lama e luta livre. Você ouviu o depoimento de uma testemunha de que a lama era líquida, que havia lama; você sabe que o local onde o assassinato foi cometido é muito íngreme, um declive de 9 degraus, em um ângulo de 45°. É claro que, tendo começado a brigar com alguém em uma ladeira, foi possível deslizar pela lama em poucos segundos até o fundo, e se então a pessoa que é empurrada, manchada de lama, na água corrente permanece nele a noite toda, então não há nada de surpreendente que em um vestido encharcado de água, a lama se espalhe e não haja vestígios dela: a própria natureza lavará o vestido de uma mulher afogada. Eles dirão que não há sinais de luta. Não vou argumentar que foi, embora a metade rasgada do kutsaveyka sugira, no entanto, que sua existência não pode ser negada. Então eles vão dizer: chuteiras!. Sim, essas botas, aparentemente, são muito perigosas para a acusação, mas apenas aparentemente. Lembre-se do relógio: quando Yegor saiu de casa, eram três quartos das dez, e ele chegou à estação às onze e dez, ou seja, 25 minutos depois de sair de casa e 10 minutos depois do que ele fez, segundo Surina. Mas ele chegou à unidade onde os presos eram efetivamente mantidos e onde foi interrogado, às 11 horas, uma hora depois do caso do qual era acusado. Durante esse tempo, ele andou muito, ficou em uma sala quente, e então eles o revistam. Quando ele foi revistado, você pode inferir do depoimento das testemunhas; um dos policiais explicou que não lhe deram atenção, porque ele foi trazido por 7 dias; o outro disse a princípio que o revistara por toda parte, e depois explicou que o próprio réu havia tirado as botas e examinado apenas os bolsos. Obviamente, durante este período de tempo ele poderia ter tido tempo para secar, e se houvesse umidade no vestido e nas botas, então não diferia daquela que poderia ser formada por lama e chuva. Sim, finalmente, se você imaginar a situação do assassinato da maneira que Surina descreve, verá que ele não precisou entrar na água até os joelhos. Segue-se uma luta na encosta, o arguido empurra a mulher, descem num minuto pela lama líquida, depois agarra-a pelos ombros e, inclinando-lhe a cabeça, atira-a para a água. Uma pessoa pode sufocar em dois ou três minutos, especialmente se não puder sair por um segundo, se mantiver a cabeça debaixo d'água. Em tal situação, que Surina descreve, qualquer mulher na posição de Lukerya será atingida por um ataque repentino - nas mãos fortes de um marido raivoso ela não reunirá forças para resistir, especialmente se levarmos em conta a posição do assassino, que a segurou com uma mão pela mão em que havia hematomas de seus dedos, e com a outra ele inclinou a cabeça para a água. Como ela pode resistir, como ela pode evitar se afogar? Ela tem apenas uma mão livre, mas na frente dela está a água, que ela não pode agarrar, que não pode ser apoiada. Ao mesmo tempo, o vestido de Yegor podia estar úmido, salpicado de água, sujo e um pouco sujo, mas durante um exame superficial que lhe foi feito, isso poderia passar despercebido. Quão provável é isso, você pode julgar pelo depoimento de testemunhas; um diz que está plantado em uma unidade de botas, o outro diz descalço; um mostra que ele estava de sobrecasaca, o outro diz que ele estava de casaco, e assim por diante. Finalmente, sabe-se que ele próprio foi autorizado a comparecer sob prisão, que ele era seu próprio homem na delegacia de polícia - tal homem seria revistado e examinado em detalhes? Vamos ver como é possível a suposição de suicídio. Eu acho que eles não vão falar com a gente sobre suicídio por tristeza, que meu marido foi preso por 7 dias. Você tem que ser infantilmente ingênuo para acreditar em tal motivo. Sabemos que Lukerya aceitou a notícia da prisão do marido com calma, frieza, e até mesmo entrar em desespero a ponto de se afogar diante de uma separação de sete dias seria um exemplo raro, para não dizer impossível, de afeição conjugal. Então havia outra razão, mas o quê? Talvez o tratamento cruel do marido, mas nós, no entanto, não vemos tal tratamento: todo mundo diz que vivia pacificamente, não havia brigas óbvias. É verdade que ela uma vez, na véspera de sua morte, reclamou que seu marido começou a responder rudemente, subiu com os punhos e até a aconselhou "a Zhdanovka". Mas, morando na Rússia, sabemos como é o tratamento cruel de uma esposa em uma classe simples. É expresso de maneira muito mais rude e aguda, nele o marido, considerando-se em seu direito inalienável, tenta não apenas ferir, mas também fazer barulho, quebrar o coração. Não houve tratamento tão cruel e não poderia haver. Ela, na maioria das vezes, é consequência da profunda indignação de algum lado da personalidade da esposa, que, na opinião do marido, precisa ser corrigida por meio de punições e torturas. Havia outro sentimento aqui, mais forte e sempre mais terrível em seus resultados. Era um ódio profundo e oculto. Por fim, sabemos que ninguém está tão inclinado a reclamar e chorar por maus-tratos como uma mulher, e Lukerya, da mesma forma, não teria deixado de dizer pelo menos a seus parentes, pelo menos sua irmã, que não há vida com o marido, como ela contou sobre ele na véspera de sua morte. Portanto, não há razão para cometer suicídio. Vejamos a execução deste suicídio. Ela nem dá a entender a ninguém sobre sua intenção, pelo contrário, ela diz o contrário no dia anterior, a saber: que ela não vai colocar as mãos em si mesma; depois tira da irmã - de uma pobre mulher - um casaco: para quê? - afogar-se nele; finalmente, ela escolhe Zhdanovka como o local do afogamento, onde a água é apenas um arshin. Como você pode se afogar aqui? Afinal, você tem que se curvar, você precisa segurar o fundo com algo para não flutuar na superfície ... Mas o sentimento de autopreservação certamente terá um efeito - a vida jovem se rebelaria contra sua cessação, e a própria Lukerya pularia para fora da água. Sabe-se que em muitos casos os suicidas morrem debaixo d'água apenas porque ou não sabem nadar, ou a ajuda que costumam pedir não chegará a tempo. Quem conhece a situação do suicídio sabe que o afogamento, assim como o arremesso de altura - dois métodos de suicídio predominantemente femininos - são realizados de tal forma que o suicida tenta se apressar, se apressar, por assim dizer, para para rapidamente, imediatamente, sem a possibilidade de hesitação e voltar a cortar o contato com o mundo exterior. Eles "jogam" na água, e não procuram um lugar onde teriam que "entrar" na água, quase como degraus. Afogando-se em Zhdanovka, Lukerya teve que entrar na água, curvar-se, até sentar-se e não se permitir levantar até que a vida voasse para longe dela. Mas esta situação é impensável! E por que é quando o Neva corre a dez passos, o que não costuma dar a vida de quem vai buscar consolo em seus jatos profundos e frios. Finalmente, a hora do suicídio é escolhida quando o próprio destino lhe dá um adiamento de sete dias, quando ela pode respirar e viver em liberdade sem o marido, perto da irmã. Então não é suicídio. Mas, talvez, este seja o assassinato cometido por Agrafena Surina, como o réu alude a isso? Tentei provar que não Agrafena Surina, mas o marido de Lukerya poderia querer matá-la e, além disso, se pararmos no depoimento do acusado, devemos tomá-lo na íntegra, especialmente em relação a Surina. Aqui, ele exigia persistentemente das testemunhas que confirmassem que Lukerya estava chorando por causa das ameaças de Surina de estrangulá-la ou agarrá-la com um ferro. As testemunhas não confirmaram isso, mas se você ainda acredita no acusado, deve admitir que Lukerya perdeu completamente a cabeça para ir à noite para a margem traseira de Zhdanovka com uma mulher que é sua inimiga, que ameaçou matar sua! Dir-se-á que Surina poderia tê-la atacado quando voltou da despedida do marido. Mas os fatos, os fatos inexoráveis, provarão o contrário para nós. Yegor saiu dos banhos às nove e meia, chegou à estação às dez e dez e, portanto, passou 25 minutos na estrada. Simultaneamente à saída de casa, ligou para Agrafena, como diz Nikolaeva. Portanto, Surina poderia atacar Lukerya somente após esses 25 minutos. Mas o mesmo Nikolaeva disse que Agrafena Surina voltou para casa através vinte minutos depois de sair. Finalmente, Surina poderia lidar com Lukerya sozinha, como seu marido e mestre poderiam lidar com ela? Aqui haveria vestígios dessa luta, que a proteção do vestido do falecido procurava em vão. Assim, a suposição sobre Surina como o assassino de Lukerya entra em colapso, e chegamos à conclusão de que o testemunho de Surina é essencialmente verdadeiro. Então, duas circunstâncias permanecem inexplicadas: primeiro, por que o acusado ligou para Agrafena quando foi matar sua esposa e, segundo, por que ele disse, segundo o depoimento de Surina, que “levou uma menina e saiu uma mulher”, e repreendeu sua esposa pelos últimos momentos de sua vida? Surina está mentindo? Mas, senhores jurados, não são apenas as circunstâncias externas que ferem os olhos que determinam a natureza das ações de uma pessoa; em certos casos, deve-se também olhar para aquelas manifestações espirituais que são características da maioria das pessoas em uma determinada situação. Por que ele lançou uma sombra sobre a honra de sua esposa aos olhos de Agrafena? Sim, porque, apesar de algumas de suas depravações, ele vive em um mundo peculiar onde, com vários fenômenos, às vezes rudes e pouco morais, existe um código moral bem conhecido, definido, simples e estrito. A influência desse código foi expressa nas palavras de Agrafena: “Não quero infringir sua lei!” O réu é uma pessoa egoísta, orgulhosa e dominadora; vir simplesmente pedir perdão a Agrafena e rezar por um amor antigo - significaria dizer diretamente que não ama sua esposa porque se casou “tolamente”, sem pedir o vau; Agrafena teria rido. Era preciso poder dizer à Agrafena que ela podia infringir a lei, porque esta lei Não, porque a esposa trouxe desonra para dentro de casa e desonrou lei ela própria. Ele não deveria ter vindo para a Agrafena como um anseio e cometido um erro, irreparável para a vida, mas como um homem ofendido, desprezando sua esposa, que não conseguiu “se manter” antes do casamento. Nessas condições, Agrafena talvez sentisse pena dele, mas ele não seria ridículo aos olhos dela. E além disso - esta é uma propriedade humana universal, triste, mas verdadeira - quando uma pessoa odeia injustificadamente outra, é injusta com ela, então ela tenta encontrar nela pelo menos alguma culpa, embora desbotada, a fim de se justificar em olhos curiosos, de modo que mesmo aos olhos de si mesmo odiava ser, por assim dizer, por direito próprio. É por isso que Yegor mentiu sobre sua esposa Agrafena e em um momento decisivo na frente de ambos repetiu essa mentira, na forma de uma pergunta à esposa sobre a quem ela vendeu sua honra, embora agora ela afirme que a esposa era casta . Por que ele convocou Agrafena, indo para a matança? Você conheceu Agrafeno Surina e, provavelmente, concordará que essa mulher é capaz de trazer confusão e discórdia ao mundo espiritual de uma pessoa que se deixa levar por ela. Não há nada a esperar dela, que ela o acalme, ela fale como uma mulher gentil e amorosa. Pelo contrário, ela provavelmente, em resposta às garantias da força do apego recém-surgido, começará a provocar, dizer: “Bem, acredite, ele queria se casar comigo afinal - ele dirigiu por dois anos e se casou outro." É claro que em uma pessoa orgulhosa, jovem, apaixonada que deseja adquirir a Agrafena, deveria haver um desejo de provar que ele tinha a firme intenção de possuí-la, que estava disposto até mesmo a destruir sua esposa - uma amante, mas não em palavras que Agrafena não acredita e sobre as quais ri, mas de verdade. Além disso, ela já experimentou sua infidelidade uma vez, ela pode se casar, mas ela não estará sob seu jugo por um século; é necessário protegê-lo por muito tempo, para sempre, compartilhando com ele um terrível segredo. Então sempre haverá a oportunidade de dizer: “Olha, Agrafena! Eu vou dizer tudo, vai ser ruim para mim, e você, chá, não vai ser doce. Vamos morrer juntos, porque por sua causa Lukerya arruinou sua alma ... "Por isso foi necessário chamar Agrafena, afastando a todo custo a mãe chorona, que por duas vezes se ofereceu para ir vê-lo. Então poderia haver considerações práticas: indo atrás dela, ele poderia mais tarde, se algum vestígio do assassinato fosse encontrado, dizer: eu estava na delegacia e fui à delegacia com Grusha, bem - eu cometi o assassinato na presença dela? Pergunte a ela! Ela permanecerá em silêncio, é claro, e isso será o fim do assunto. Mas nesse cálculo ele se enganou. Ele não percebeu que impressão Surina poderia ter sobre o que ela teria que ver, esqueceu que não se pode confiar no silêncio de uma mulher tão receptiva como Surina... Essas são as considerações que considerei necessário apresentar a você. Parece-me que todas se resumem ao facto de a acusação contra o arguido ter fundamento suficiente. Portanto, eu o acuso de odiar sua esposa e ter um caso com outra mulher, ele levou sua esposa à noite para o rio Zhdanovka e a afogou lá. Concluindo a acusação, não posso deixar de repetir que um caso como o presente exigirá grandes esforços da mente e da consciência para resolver o seu. Mas estou certo de que você não recuará diante da dificuldade da tarefa, assim como o poder acusador não recuou diante dela, embora, talvez, a resolva de maneira diferente. Descubro que o réu Yemelyanov cometeu um ato terrível, descubro que, tendo proferido uma sentença cruel e injusta contra sua pobre e inocente esposa, ele o praticou com toda a severidade. Se vocês, senhores do júri, tirarem do caso a mesma convicção que eu, se meus argumentos confirmarem essa convicção em vocês, então acho que dentro de algumas horas o réu ouvirá de seus lábios uma sentença, claro, menos severo. , mas, sem dúvida, mais justo do que aquele que ele mesmo pronunciou sobre sua esposa.