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A comédia de AS Griboyedov "Ai do Espírito" consiste em uma série de pequenos episódios-fenômenos. Eles são combinados em outros maiores, como, por exemplo, a descrição do baile na casa do Famusov.

Analisando este episódio de palco, consideramo-lo como uma das etapas importantes na resolução do principal conflito dramático, que consiste no confronto entre o "século presente" e o "século passado".

Com base nos princípios da atitude do escritor para com o teatro, é importante notar que AS Griboyedov o apresentou de acordo com as tradições do classicismo: não como uma instituição de entretenimento, mas como um departamento, uma plataforma a partir da qual o autor pode expressar o máximo. pensamentos importantes para que a Rússia possa ouvi-los, para que a sociedade moderna veja seus vícios, fique horrorizada com eles e ria deles.

O confronto de Chatsky com a Moscou de Famus, portadora desses vícios, parece inevitável desde o início da comédia. O conflito se desenvolve rapidamente desde a primeira aparição da jogada e atinge seu clímax na cena do baile.

Griboyedov está expandindo gradualmente o círculo de personagens. Primeiro, vamos conhecer a casa de Famusov - com representantes da aristocracia de Moscou (o próprio proprietário) e funcionários (Molchalin). Ao ler o segundo ato, os leitores têm a impressão de círculos militares (o aparecimento de Skalozub). No terceiro ato, a imagem de Molchalin é revelada e aprofundada, quando Chatsky tem plena consciência de qual sacrifício por amor é exigido dele pela Moscou de Famus. E, finalmente, a própria bola.

A rotina da “luz” da capital está aqui em toda a sua glória. São representantes típicos do “século passado”, que não vai desistir de suas posições. Estes são os criadores da "opinião pública", juízes implacáveis, cujo veredicto é indiscutível, cujo modo de vida, estrutura familiar e crenças são inabaláveis, os únicos verdadeiros.

O papel do episódio em estudo é também mostrar ao leitor e espectador a imagem mais completa do mundo, contra o qual Chatsky está se rebelando de forma tão violenta.

Pouco antes, Famusov pronuncia o famoso monólogo "Sabor, pai, excelente jeito ..." Este longo elogio termina com as seguintes palavras:

Direi resolutamente: apenas

Outra capital é encontrada, como Moscou.

E agora Moscou está na casa de Famusov.

Gorichi aparece - uma jovem mulher da sociedade e "marido-menino, marido-criado, dos pajens da esposa". Chatsky está surpreso com a rápida mudança no estilo de vida de seu ex-camarada. Aliás, o autor enfatiza constantemente esse traço característico de uma sociedade laica - os homens têm uma estranha dependência das mulheres, não se esforçam para ser os principais e se contentam com um papel miserável. Eles acham que esse estado de coisas é anormal? Nem um pouco, os homens estão muito felizes, embora Platon Mikhailovich reclame vivamente de sua falta de liberdade para Chatsky.

Aqui aparecem os príncipes Tugoukhovsky com seis filhas: filhas que não diferem entre si; uma princesa cujo propósito na vida é casar-se com eles; o príncipe idoso "em parcelas" (o futuro de Gorich).

Chegam a condessa Khryumins, avó e neta. A imagem de uma avó é fruto da vida de uma senhora secular: "um dia caí na cova". Esta infeliz criatura, quase desmoronando em movimento, é um atributo indispensável de qualquer bola. Este é o caminho bem-sucedido e bem-intencionado de uma senhora secular, que toda jovem, inclusive Sofia, aspira realizar: casamento, um papel em salas de estar seculares, respeito pelos outros ... Até o momento em que "do baile Para o túmulo."

Aqui está um membro pleno da sociedade Famus, Anton Antonovich Zagoretsky. A velha Khlestova, uma daquelas cujo tribunal constitui "opinião pública", caracteriza este herói da seguinte forma:

Ele é um mentiroso, um jogador, um ladrão;

Eu era dele e as portas estavam trancadas;

Sim, mestre para servir: eu e a irmã Praskovia

Ganhei dois arapchens na feira;

Comprado, ele diz que transformou o chá em cartas;

E para mim um presente, que Deus lhe dê saúde!

E já no final aparece Repetilov - uma paródia de um revolucionário. O significado de sua atividade febril se expressa nas palavras: "Fazemos barulho, irmão, fazemos barulho ..."

E entre esta sociedade de Moscou semi-provinciana, onde "a opinião do mundo" é composta por avós, tias, filhas e netas, onde não há altas "sacerdotisas", e apenas vozes reverentes sobre o julgamento de Tatyana Yuryevna e Marya Alekseevna é ouvida, Chatsky aparece.

Ele nem mesmo tenta encontrar um lugar para si mesmo neste mundo, onde não é a pessoa que é importante, mas o grau de sua necessidade, a capacidade de servir. Os relacionamentos aqui não reinam entre pessoas, mas entre posições e títulos. Então, a sociedade moscovita de Chatsky pode considerar uma pessoa sã? Afinal, isso significaria que suas crenças são razoáveis, normais. Não, é perigoso para a sociedade, porque traz destruição. Naturalmente, ele está fora da lei. Chatsky é um criminoso ou um louco da Famusovskaya Moscou. E é mais conveniente para a própria sociedade vê-lo como um louco: afinal, todas as acusações de Chatsky são apenas fruto de uma imaginação doentia, pode-se até simpatizar com ele:

E sinto muito por Chatsky.

De uma forma cristã; ele é digno de pena ...

A sociedade maluca de Chatsky não é terrível. Isso é o principal. É por isso que a luz acreditou tão fácil e rapidamente na calúnia de Sophia. “Louco por tudo”, o mundo famusian pronuncia seu julgamento pela boca do bobo da corte Zagoretsky. E daquele momento em diante, Chatsky foi tachado de louco. O personagem principal, vendo aqueles ao seu redor, ouvindo-os, no final e no final ele mesmo diz:

... ele sairá ileso do fogo,

Quem terá tempo para ficar com você durante o dia,

Respire o ar sozinho

E nele a razão vai sobreviver.

As sociedades Chatsky e Famusiana são incompatíveis, parecem viver em dimensões diferentes. A Luz vê nele um louco, considerando-se razoável, normal. É claro que Chatsky considera seu mundo, suas crenças a norma, e aqueles ao seu redor aparecem diante dele apenas como um foco de vícios. Ele não vê pessoas reais com suas fraquezas, falhas, até mesmo pequenos méritos - à sua frente está algo como um armário de curiosidades, uma reunião de monstros. E por isso Chatsky fica ofendido, surpreso, aborrecido consigo mesmo por ter decidido se dar ao luxo de raciocinar diante de tais pessoas. Na cena do baile, o conflito principal da jogada é resolvido. A trágica solidão do protagonista é sentida aqui de forma especialmente aguda. Chatsky é supérfluo neste mundo de hipocrisia e hipocrisia. E não apenas supérfluo - ele é um inimigo mortal e, portanto, um pária. Todas as observações, todos os monólogos do herói, dirigidos contra os fundamentos da sociedade Famus, são até agora inúteis. É difícil dizer que sua hora ainda não chegou. Chatsky é o primeiro entre as pessoas "supérfluas" da literatura russa. Sempre supérfluo. Sempre sozinho. Mas, apesar de tudo, o eterno lutador. A consciência eterna da época ...

A comédia de Griboyedov "Ai do Espírito" é uma das obras mais famosas da literatura russa. Não perdeu relevância nem em nosso tempo, dois séculos depois. O conflito de gerações, a relação entre o homem e a sociedade - esses problemas existiram e sempre existirão. E agora há pessoas, como se descendessem das páginas da comédia de Griboyedov "Ai do Espírito". E agora, o pensamento criativo avançado nem sempre encontra o apoio de outras pessoas. Os jovens acham ridículos os conselhos da geração mais velha. E os velhos reclamam o tempo todo que na juventude tudo era muito melhor. Portanto, o personagem principal de Griboiedov não foi compreendido pelas pessoas ao seu redor.

A cena do baile é típica da época de Moscou Griboiedov. E os convidados de Famusov são as pessoas mais comuns da sociedade moscovita do início do século XIX. Alguns vão para os bailes por tédio, outros para conhecer as pessoas certas e outros ainda para organizar o destino de seus filhos. Pessoas do mesmo círculo se reúnem aqui, não há estranhos aqui. E as regras de conduta estabelecidas são a lei. Chatsky, com sua verdade e visão crítica da vida, simplesmente não poderia se tornar seu entre essas pessoas. Os convidados de Famusov se condenam pelos olhos. Mas se você disser à condessa-neta que ela está zangada porque "há um século inteiro nas meninas", ou se disser a Khlestova que ela é uma velha tola e estúpida, pode ser considerado louco por isso. As primeiras pessoas que Chatsky encontra no baile são os cônjuges de Gorichi. Platon Gorich, um conhecido de longa data de Chatsky, um ex-militar, após o casamento caiu completamente nas mãos de sua esposa. Percebe-se que Chatsky trata bem Platon Mikhailovich e está sinceramente chateado com a mudança que aconteceu com seu velho amigo. Embora ele zombe de Gorich, mas com simpatia óbvia. E aqui estão os príncipes Tugoukhovsky com sua família, com suas muitas filhas. A primeira coisa que interessa à princesa é se Chatsky é casado. E com que rapidez seu interesse desaparece quando ela descobre que o candidato a noivo não é rico. E aqui está a condessa Khryumina: avó e neta. A neta é uma solteirona malvada. Chatsky responde não menos severamente a seus comentários cáusticos. Ele a compara aos modistas franceses.

E, é claro, Chatsky está indignado com o fato de que a sociedade moscovita, condenando malandros como Zagoretsky, não fecha as portas para ele, mas continua a recebê-lo nos bailes. Khlestova fala disso com muita franqueza por causa de sua estupidez: "Eu era dele e as portas estavam trancadas; mas um mestre para servir."

O próprio Griboyedov fala pelos lábios de Chatsky. E os personagens da comédia são descritos pelo autor como se fossem do próprio Chatsky. Se ele retrata os Goriches com um sorriso irônico, então os Tugoukhovskys, Khryumins, Zagoretsiky já são uma sátira à sociedade moscovita daquela época. Quando o autor nos apresenta Khlestova, já ouvimos sarcasmo genuíno. A figura especial de Griboyedov é Repetilov. Aqui, ao que parece, com quem Chatsky encontrar uma linguagem comum: ele fala sobre novas idéias, vai a reuniões secretas no Clube de Inglês. No entanto, Chatsky é inteligente o suficiente para entender que essas são palavras vazias, atrás das quais não há nada.

Pessoas vazias e inúteis que não querem não apenas mudanças, mas também não querem ouvir falar delas. Portanto, Chatsky, que pensa e fala de forma diferente, com sua veracidade causa rejeição nesta sociedade. É por isso que o boato sobre a loucura de Chatsky, inventado por Sophia, foi tão facilmente confundido com a verdade pelos convidados de Famusov. Eles só queriam que Chatsky fosse louco. E se ele é normal, e tudo o que ele diz é verdade, isso significa que eles não estão bem. E isso é impossível, mesmo em pensamentos, de imaginar.

Assim, a sociedade de Moscou pronuncia um veredicto a Chatsky: insano. Mas Chatsky também pronuncia seu veredicto sobre a sociedade de Moscou:

Ele sairá ileso do fogo,

Quem terá tempo para ficar com você durante o dia,

Respire o ar sozinho

E nele a razão vai sobreviver.

Então, como a comédia de Griboyedov termina? Então, quem ganhou essa disputa: Chatsky ou Famusov com sua comitiva? Parece-me que esse conflito é insolúvel. Chatsky deixa Moscou desapontado. Seus sentimentos são pisoteados, seu coração está partido, suas esperanças de encontrar compreensão aqui se reduziram a pó. E a sociedade Famus? Eles nem mesmo entenderam o que havia acontecido, do que Chatsky estava falando. Eles não entenderam suas piadas nem seus gracejos e, tendo condenado Chatsky à loucura, passaram a sentença para si mesmos. E hoje em dia, em tais círculos, eles não gostam de pessoas inteligentes e de língua afiada. Eles são considerados criadores de problemas. Sem eles, é mais conveniente e familiar. Chatsky abriu uma galeria de pessoas "supérfluas" na literatura russa. Ele foi seguido por Onegin, Pechorin e outros. Cada um à sua maneira, mas todos eles não encontraram um lugar na sociedade ao seu redor.

Na obra de Griboedva "Ai do Espírito" o episódio "Baile na Casa de Famusov" é a parte principal da comédia, pois é nesta cena que o personagem principal Chatsky mostra a verdadeira face de Famusov e sua sociedade.

Chatsky é um personagem livre e de pensamento livre, todos os costumes aos quais Famusov tentou corresponder tanto quanto possível são nojentos para ele. Ele não tem medo de expressar seu ponto de vista, o que difere de Pavel Afanasyevich. Além disso, o próprio Alexandre Andreevich não tinha patentes nem era rico, o que significa que não era apenas um mau jogo para a filha de Famusov, Sophia, mas também um hóspede indesejado na casa de Pavel Afanasevich.

Já no início da comédia, estava claro que o rompimento de Chatsky com a sociedade era inevitável. Durante sua viagem, Alexander Andreevich perdeu o hábito dos costumes de Moscou. Vendo Famusov, conquistando o favor de Skalozub, Chatsky não consegue se abster de palavras ásperas. Para ele, honra e hipocrisia, que há muito se tornaram coisas comuns na sociedade de Famusov, são nojentas.
Mas, como Pavel Afanasevich, seu povo era residente comum em Moscou naquela época. Os bailes são frequentados por pessoas que têm visões desatualizadas da vida. Fazem-se passar por seus filhos iguais a eles, exibem os próximos vestidos. Claro, Chatsky com sua própria verdade está fora de lugar.

Portanto, Alexander Andreevich não gostava da filha de Famusov. Ofendida Sophia, como se por acaso largasse a frase "ele está fora de si", ao final rompeu todas as relações com Chatsky. O boato sobre ele se espalhou muito rápido, todos queriam passar essa notícia para os outros. Eles não podiam perdoar as farpas de Alexander Andreevich. E como os convidados se interpretam no topo da sociedade, seria mais fácil dizer que Chatsky é um louco ou um criminoso foragido.

Mesmo depois de tudo o que aconteceu durante o baile entre Chatsky e a companhia de Famusov, os convidados continuaram a valsar, e o próprio Alexander Andreevich ficou sozinho com seus tormentos. Talvez seja uma perda em um duelo bastante longo entre a nobreza e a baixeza.

Na comédia "Woe from Wit", de A. Griboyedov, a cena do baile ocupa um lugar importante. Você ficará convencido disso lendo este artigo. Apresenta uma análise do episódio "Baile na Casa de Famusov".

Preparação da cena do baile

Na comédia, a cena do baile é preparada com antecedência. O desenvolvimento da ação do ponto de vista do conflito ideológico desta peça é antecipado pelos monólogos de Famusov e Chatsky, nos quais as crenças e visões ideológicas do “século passado” e “século presente” se opõem, e as da sociedade a rejeição dos pensamentos e ideias do protagonista, que representa a juventude nobre progressista da Rússia, também é revelada.

Analisando o episódio "Baile na Casa de Famusov", deve-se notar que os fenômenos e as imagens que precedem esta cena são de grande importância. Em um esforço para obter o reconhecimento de Sophia no início do terceiro ato, o próprio Chatsky dá a ela um motivo para o ridículo: "Isso não é ridículo?" Ele identifica o amor que tem por essa heroína com a loucura. A reação da garota a essa comparação serviu de base para a fofoca que rapidamente se espalhou na noite de Famusov.

"Galeria de tipos" apresentada no baile

Como mostra a análise do episódio "Baile na Casa Famusov", esta cena é um quadro típico que retrata a moral vigente na época. Esta é a "galeria de tipos" de Moscou. Cada família convidada para Famusov consiste em representantes onipresentes da então sociedade. Ela representa sua própria comédia.

O casal Gorichey

De acordo com o plano, a análise do episódio "Baile na Casa Famusov" pode começar com a família Gorich, desde que cheguem primeiro. Platon Mikhailovich, marido, é colega e velho amigo de Chatsky. Em sua juventude, ele foi uma pessoa viva, ágil e alegre. Agora, segundo Chatsky, este homem é “preguiçoso” e “calmo”, esqueceu-se dos seus companheiros e do “barulho do acampamento”. Parece que antes do casamento, Natalya Dmitrievna também conhecia muito bem o personagem principal. Isso pode ser avaliado por sua reação ao se encontrar com Alexander Andreevich: "Ah! Alexander Andreevich, é você?" Essa mulher é um exemplo vívido do poder feminino. Ela matou no marido, com a preocupação com a saúde dele, a vitalidade inerente a ele na juventude. Como resultado, ele se tornou uma pessoa de temperamento fraco. A esposa subjugou completamente o marido com constantes preocupações com a saúde dele, observa. Nessa dupla, o papel do marido se reduz ao nível da diversão, brinquedos nas mãos da esposa. Ele mesmo admite que é enfadonho.

O casal Tugoukhovsky

Continuando a análise do episódio “Baile na Casa Famusov”, passamos aos seguintes convidados. Depois dos Goriches, surge o casal Tugoukhovsky: a princesa e o príncipe, junto com seis filhas, que representam o "contingente de noivas", segundo Goncharov. O comportamento dessas senhoras corresponde plenamente à forma como Famusov descreve as jovens moscovitas: "gosto", "maneiras excelentes". Eles sabem como se "vestir" na moda, "haze", "malmequer" e "tufty". Todos os seus diálogos se resumem a falar sobre roupas.

O comportamento dos convidados durante o baile confirma que o dinheiro e a posição social são decisivos nesta sociedade. A princesa Tugoukhovskaya já havia enviado seu marido a Chatsky para se casar com suas filhas, no entanto, ao saber que Alexander Andreevich não era rico e não servia em lugar nenhum, ela começou a chamar o príncipe de volta.

Recepção de "sobrenomes falantes"

Em sua comédia, Griboyedov usa a técnica de "falar sobrenomes", tradicional nas peças clássicas. O príncipe Tugoukhovsky é um exemplo vívido disso. Ele considera a surdez sua única desvantagem. Essa pessoa não ouve bem e é forçada a perguntar várias vezes, colocando o tubo auditivo no ouvido. Como Platon Mikhailovich, Tugoukhovsky é subordinado a sua esposa. Seu papel na vida familiar é tão insignificante que ele não pronuncia nenhuma palavra durante o baile, exceto para várias interjeições como "U-hmm!"

Velha Khlestova

A velha Khlestova, o que é comprovado por nossa análise do episódio "Baile na Casa de Famusov" ("Ai do Espírito"), é uma relíquia da idade de Catarina. Esta é "Famusov de saia", uma fervorosa serva que confia na sociedade, ousadamente expressa seus julgamentos, sabendo que ninguém ousa objetar a ela. Esta heroína tenta com todas as suas forças proteger os "traços mais mesquinhos" da "vida passada", opondo-se a tudo de novo que pode mudar a ordem atual, em particular a educação.

Zagoretsky

O próximo personagem, sem o qual a galeria de tipos apresentados no baile seria incompleta, é Zagoretsky. Ele é descrito como um "trapaceiro" e um "vigarista notório". Todos sabem disso, mas essa pessoa é aceita em todos os lugares, porque é um "mestre em servir". Zagoretsky educadamente oferece a Sophia um ingresso para a peça, concorda em tudo com as pessoas ao seu redor, concorda com todos.

O que faz com que Chatsky não goste dos convidados?

Chatsky consegue no baile irritar e não gostar de todos os convidados que estão presentes no Famusov, com suas declarações duras e comentários cáusticos. Após analisarmos o episódio “Baile na Casa de Famusov”, resumido neste artigo, percebemos que com ele o protagonista aproxima o desfecho do conflito social, que consiste em um embate com o “século passado” do “século presente”. Por exemplo, ele fala insultos à condessa-neta, que está sentada com meninas há "um século".

Características da sociedade Famus

Coesão, unidade, harmonia são características importantes da sociedade descrita no episódio do baile. A unidade está na forma como recebeu os discursos de Chatsky. Famusovskaya Moscou foi igualmente unânime em espalhar a fofoca que Alexander Andreevich supostamente e também na velocidade com que se espalhou graças aos Srs. N. e P. ... Conclusão: a sociedade é extremamente unânime.

Todos os heróis estão unidos por essa fofoca. O boato sobre a loucura de Alexander Andreevich é a única arma contra seus discursos. Assim, a "luz" de Moscou expressou sua atitude para com o comportamento deste herói. A fofoca é um meio de revelar personagens, e isso se aplica não apenas aos personagens principais, mas também aos secundários. Por exemplo, Platon Mikhailovich não acredita a princípio na loucura de Chatsky, mas é forçado a admiti-lo quando percebe que todos pensam assim.

Concluindo a análise do episódio "Bola na Casa de Famusov" de acordo com o plano, vamos dizer algumas palavras sobre como todos esses eventos terminaram para o personagem principal. O final é trágico para Alexander Andreyevich. Ele descobre que o boato foi iniciado por Sophia - a garota por quem ele está apaixonado. No final da cena, todos os convidados se afastaram de Chatsky, e o herói se viu sozinho no meio da multidão.

Assim, como mostra a análise do episódio "Baile na Casa de Famusov" ("Ai do Espírito"), essa parte da obra desempenha um papel importante na comédia. O culminar de um conflito amoroso e social ocorre. Graças a este episódio, o desfecho também se aproxima. Uma galeria de tipos da nobreza moscovita do primeiro quartel do século 19 aparece diante do espectador no baile.

Analisamos o episódio "Baile na Casa de Famusov". O resumo desta cena não se limita aos eventos descritos. Observamos apenas os principais de que precisamos para análise.

Pequena descrição

A comédia de Griboyedov "Ai do Espírito" é uma das obras mais famosas da literatura russa. O conflito de gerações, a relação entre o homem e a sociedade - esses problemas existiram e sempre existirão. Portanto, o personagem principal de Griboiedov não foi compreendido pelas pessoas ao seu redor.
O conflito de Chatsky com a sociedade moscovita se manifestou mais claramente no baile de Famusov. A cena do baile é o culminar da comédia de Griboiedov. No baile, Chatsky consegue brigar com os convidados, passando o nome de um louco. Voltando do exterior, Chatsky corre para a casa dos Famusovs.

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1 composição de Griboyedov
Análise do episódio "Baile na Casa de Famusov" da comédia de Griboyedov "Ai do Espírito".

2) A cena do baile ocupa um lugar importante na comédia de A. Griboyedov "Ai do Espírito". Há um rápido desenvolvimento da ação, culminação do amor e dos conflitos sociais.

A cena do baile de comédia é preparada com antecedência. Do ponto de vista do conflito ideológico da peça, o desenvolvimento da ação é antecipado pelos monólogos de Chatsky e Famusov, nos quais se opõem os ideais e as crenças ideológicas do “século presente” e do “século passado”, revelando a rejeição das idéias e pensamentos de Chatsky, um representante da juventude nobre progressista dos anos 10-20 do século XIX.

Imagens e eventos anteriores ao baile são de grande importância. Em um esforço para obter o reconhecimento de Sophia no início do terceiro ato da comédia, o próprio Chatsky dá a ela um motivo para o ridículo:

Eu mesmo? não é ridículo?

Falando sobre o amor que sente por Sophia, o herói a identifica com a loucura:

Posso ter cuidado com a loucura ...

A reação de Sophia a este comentário de Chatsky serviu de base para a fofoca que se espalhou tão rapidamente na noite de baile na casa de Famusov:

Isso me deixou louco com relutância!

A cena do baile é uma imagem típica dos costumes de Moscou da época, a chamada "galeria de tipos" do Famusov Moscou. Cada família convidada para a casa de Famusov inclui representantes típicos desta sociedade, desempenha sua própria pequena comédia com um esboço completo dos personagens.

O primeiro a chegar é o casal Gorichey. O marido, Platon Mikhailovich, é um velho amigo e colega de Chatsky. Na juventude era uma pessoa alegre, móvel e viva, e agora, segundo Chatsky, está "calmo e preguiçoso", esqueceu-se "do barulho do acampamento, camaradas e irmãos".

Parece que Natalya Dmitrievna também conhecia Chatsky bem antes do casamento. Isso pode ser avaliado por sua primeira reação ao conhecer o herói:

Não me engano!., É com certeza, na cara ...

Oh! Alexander Andreevich, não é?

Natalya Dmitrievna é um exemplo vívido da personificação do poder feminino. Com suas preocupações com a saúde de seu marido “doentio”, ela matou em Platon Mikhailovich a vivacidade que era inerente a ele em sua juventude, tornando-o uma pessoa de temperamento fraco. Natalya Dmitrievna subjugou completamente o marido com seus comentários constantes, falsas preocupações com a saúde dele:

Oh! Minha amiga!

É tão fresco aqui que não há urina,

Você abriu tudo e desabotoou o colete.

A frase de Natalya Dmitrievna é indicativa: "Meu marido é um marido adorável", - construída no mesmo princípio que a frase de Silencioso: "Seu Spitz é um Spitz adorável." Isso indica que o papel do marido na vida familiar foi reduzido ao nível dos brinquedos, diversão nas mãos de sua esposa. E o próprio Platon Mikhailovich considera a vida familiar um tédio, já que há vários anos o dueto vem "repetindo a-molly" sozinho, percebendo que agora ele "não é isso".

Seguindo os Goriches, a família Tugoukhovsky aparece: um príncipe e uma princesa com seis filhas. As seis princesas, juntamente com a condessa-neta, representam, segundo Goncharov, o “contingente de noivas” da época. Seu comportamento é totalmente consistente com a forma como Famusov descreve as mocinhas moscovitas no monólogo "Sabor, pai, excelente jeito ...": as princesas sabem "se vestir" com "tafetá, veludo e bruma", todas as suas conversas fervem até conversas sobre roupas:

Não, se eles tivessem visto meu tulur de cetim!

Que primo esfarrapado me deu!

O comportamento dos convidados no baile na casa de Famusov confirma o fato

que posição e dinheiro são decisivos na sociedade. A princesa Tugoukhovskaya já havia enviado seu marido a Chatsky para se casar com suas filhas, mas, ao saber que o jovem não era rico e não servia em lugar nenhum, ela começou a chamar o príncipe de volta.

Na comédia, Griboyedov usa uma técnica tão tradicional para peças clássicas como sobrenomes falados. Um exemplo notável disso é o príncipe Tugoukhovsky, que considera a surdez a única desvantagem. Ele mesmo não ouve bem e é obrigado a perguntar tudo de novo várias vezes, colocando uma tuba auditiva no ouvido. Ele, como Platon Mikhailovich, é totalmente subordinado à esposa. Seu papel na família é tão insignificante que, durante todo o baile, ele não pronuncia nenhuma palavra, exceto as interjeições "I-hmm!", "Oh-hm!", "U-hm!" etc.

A velha Khdestova, relíquia da idade de Catarina, uma ardente serva, uma espécie de "Famusov de saia", mantém-se confiante na sociedade, exprime com ousadia os seus julgamentos, sabendo que ninguém se atreve a lhe fazer objeções. Ela tenta com todas as suas forças defender "os traços mais vis da vida passada", opondo-se à educação e a tudo o que é novo que pode mudar a ordem estabelecida.

O personagem, sem o qual a galeria de tipos de Famusov Moscou, apresentada no baile de Famusov, estaria incompleta, é Zagoretsky, "um notório vigarista, um velhaco". Todos sabem disso, mas mesmo assim ele é aceito em todos os lugares, como um "mestre a servir". Ele educadamente oferece a Sophia um ingresso para a peça, concorda com todos, concorda em tudo com as pessoas ao seu redor.

Chatsky consegue causar hostilidade e irritação entre todos os convidados presentes ao baile com seus comentários cáusticos e duras declarações sobre os membros da sociedade Famus, que aproxima o culminar e o desfecho do conflito social, o choque do "século presente" com o "passado século."

Assim, ele consegue dar bronca para a condessa-neta, que já está sentada “nas meninas há um século”.

Harmonia, unidade, coesão são uma característica importante da sociedade moscovita. Essa unidade também se manifesta na forma como a sociedade percebeu Chatsky e seus discursos. A Moscou de Famus foi igualmente unânime em espalhar a fofoca sobre a loucura do protagonista, na rapidez com que essa fofoca se espalhou graças aos Srs. P. e N .. que nem tinham um nome completo.

A fofoca uniu todos os heróis da comédia. O boato sobre a loucura de Chatsky era para o mundo famusiano a única arma contra os discursos ousados ​​de Chatsky, a única maneira de sair da situação. A "luz" de Moscou expressou assim sua atitude em relação ao comportamento do herói, considerando-o uma loucura social. Famusov, o ideólogo desta sociedade, diz:

Aprender é a praga, aprender é a razão

O que é mais importante agora do que quando,

Pessoas loucas e divorciadas, ações e opiniões.

Pela rapidez com que a fofoca se espalhou, pode-se julgar o caráter das pessoas que vivem nesta sociedade. O próprio Chatsky, depois de ouvir a conversa entre Khlestova e Repetilov, fica sabendo da essência da fofoca que está sendo espalhada. Ele ainda faz uma avaliação do chamado "mecanismo" de sua distribuição:

Os tolos acreditaram, eles passaram para os outros,

As velhas soam instantaneamente o alarme ...

Sophia, que espalhou o boato, não vê nada de repreensível nisso:

Eu quero - eu amo, eu quero - eu direi.

Uma pessoa silenciosa tem uma atitude negativa em relação à fofoca:

Oh! Línguas más são mais terríveis do que uma pistola.

Um pequeno oficial sabe que a fofoca pode destruir uma pessoa em um instante ou ajudar a construir uma carreira.

A fofoca serve como um meio de revelar os personagens não apenas dos personagens principais, mas também dos menores. Assim, Platon Mikhailovich a princípio não acredita que Chatsky "enlouqueceu", mas é forçado a admitir quando descobre que todos pensam assim.

Zagoretsky leva a conversa relacionada à fofoca para suposições impensáveis. Ele fala sobre o que não poderia ter sido:

Seu tio ladino o escondeu na loucura ...

Eles me agarraram em uma casa amarela e os colocaram em uma corrente ...

A velha Khlestova concorda com Famusov e acredita que se pode enlouquecer com "pensões, escolas, liceus", opondo-se à educação, vendo nela o motivo da difusão do pensamento livre. Ao chegar à condessa-avó, a fofoca toma a forma de um grotesco:

Que? para os maçons na clob? Ele foi para os pusurmans? ..

Então, a fofoca unia conflitos sociais e amorosos. E o final é trágico para o próprio Chatsky. Foi difícil para ele descobrir que o boato sobre sua loucura havia sido iniciado por Sophia, por quem ele estava apaixonado.

O conflito público culmina no monólogo de Chatsky sobre o francês de Bordeaux, "Uma reunião insignificante naquela sala". Todos os convidados se afastaram do herói e não prestam a menor atenção a ele: "todos estão girando uma valsa com o maior zelo ... Os velhos se espalharam pelas mesas de jogo". O herói está sozinho entre a multidão.

Portanto, a cena do baile desempenha um papel importante na comédia "Ai do Espírito", de Griboyedov. Este é o culminar de conflitos sociais e amorosos. A cena do baile também aproxima o desfecho. Além disso, no baile, uma galeria de tipos da nobreza moscovita do primeiro quartel do século 19 é realizada em frente ao público.

3) A comédia "Woe from Wit" refletia a oposição de novas idéias às antigas. Griboyedov mostrou o choque de duas ideologias: "o século presente" e "o século passado".

O baile de Famusov reúne pessoas que constituem a elite da nobre Moscou. Eles são multifacetados, mas todos têm uma característica comum: opiniões do servo, ignorância, respeito pela posição social, ganância.

Antes da chegada dos convidados, o hóspede mais desejável do proprietário, Skalozub, aparece na casa de Famusov. Esse soldado típico, que pode ser chamado de artista cego, pensa apenas na carreira militar. Ele, como Famusov, é um defensor ferrenho da velha ordem.

O motivo de ir ao baile é encontrar uma noiva rica. Famusov vê Skalozub digno de sua filha Sophia, porque ele é "uma bolsa de ouro e um marco para generais".

Os primeiros convidados a aparecer no baile são os Goriches. Este é um típico casal de Moscou. Chatsky conheceu Platon Mikhailovich antes de seu casamento - eles eram companheiros de serviço. Ele era uma pessoa alegre e viva, mas depois de se casar com Natalya Dmitrievna mudou muito: caiu no "calcanhar", tornou-se um "marido-menino, marido-criado". Natalya Dmitrievna nem mesmo permite que seu marido "abra a boca", Gorich entende sua posição perfeitamente e já se resignou a ela. Ele diz amargamente a Chatsky: "Agora, irmão, eu não sou o mesmo."

A família Tugoukhovsky também vai ao baile. A princesa está muito preocupada com a busca de pretendentes para as filhas, empurra o velho príncipe, mal vendo Chatsky e sabendo que ele não é casado, manda o marido convidar um noivo em potencial para ela. Mas, assim que ela percebe que Chatsky não é rico e não tem um posto alto, então a urina grita: “Príncipe, príncipe! Costas!". Na sociedade Famus, os noivos são escolhidos para noivas ricas de acordo com o seguinte princípio:

Seja inferior, mas se você tiver o suficiente

Existem duas mil almas genéricas,

Ele e o noivo.

A condessa Khryumins aparece no baile. Esta é a neta Khryumina amargurada por todo o mundo ao seu redor com sua avó meio surda. Khryumina, a neta, não consegue encontrar um noivo digno e, portanto, está infeliz com tudo o que acontece ao seu redor. Mal chegou ao baile e lamenta ter chegado muito cedo. Ela fala: "Ora, o baile! .. E não tem com quem conversar e nem com quem dançar!". Ela está com raiva porque aqui ela não encontrou ninguém com quem pudesse se casar. A neta Khryumina expressa a sua admiração por tudo o que é estrangeiro, revela um vício pelas "lojas da moda". A arrogância da neta Khryumina ofende Chatsky:

Infeliz! Devem as censuras vir de imitadores para modistas?

Por ousar preferir originais às listas!