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"arte chinesa"

Apresentação para a aula

em artes plásticas

para 3 anos de educação para crianças de 12 a 15 anos.

no sistema de educação complementar.

Apresentação para uma aula de artes plásticas para 3 anos de educação para crianças de 12 a 15 anos.

Desenvolvido por: Baukina O.V.,

professor de educação complementar.

pintura chinesa

pintura chinesa Uma parte importante da cultura tradicional chinesa e um tesouro inestimável da nação chinesa, tem uma longa história e gloriosas tradições no campo das artes mundiais.

remonta ao período Neolítico, há cerca de oito mil anos.

A cerâmica colorida escavada com animais pintados, peixes, veados e sapos mostra que, nesse período, os chineses já começaram a usar pincéis para pintar.

arte chinesa

Características da pintura chinesa

arte chinesa e Caligrafia chinesa

estão intimamente relacionados porque ambas as formas de arte usam linhas. Os chineses transformaram linhas simples em formas de arte altamente desenvolvidas. As linhas são usadas não apenas para desenhar contornos, mas também para expressar os sentimentos do artista.

Uma grande variedade de linhas são usadas.

Eles podem ser retos ou curvos, duros ou macios, grossos ou finos, pálidos ou escuros, e a tinta pode estar seca ou escorrendo.

O uso de linhas e traços é um dos elementos que conferem à pintura chinesa suas qualidades únicas.

pintura tradicional chinesa

é uma combinação em uma imagem de várias artes - poesia, caligrafia, pintura, gravura e impressão. Nos tempos antigos, a maioria dos artistas eram poetas e calígrafos.

Para os chineses "Pintura na poesia e poesia na pintura" era um dos critérios para belas obras de arte.

Inscrições e impressões de selos ajudaram a explicar as ideias e os humores do artista, além de adicionar beleza decorativa à pintura. China .

Na pintura da China antiga

os artistas frequentemente retratavam pinheiros, bambus e ameixeiras.

Quando foram feitas inscrições em tais desenhos - “comportamento exemplar e nobreza de caráter”, então as qualidades das pessoas foram atribuídas a essas plantas e elas foram chamadas a incorporá-las.

Todas as artes chinesas - poesia, caligrafia, pintura, gravura e impressão - complementam-se e enriquecem-se mutuamente.

estilos de pintura chinesa

Por meio da expressão artística, a pintura tradicional chinesa pode ser dividida em

estilo complexo de pintura, estilo liberal de pintura,

e complexo-liberal.

Estilo complexo- a imagem é desenhada e pintada de maneira limpa e ordenada, o estilo complexo de pintura usa uma pincelada extremamente requintada para escrever objetos

Combinação de poesia, caligrafia e impressão

na pintura chinesa

A pintura chinesa mostra a união perfeita entre poesia, caligrafia, pintura e impressão. Como regra, muitos artistas chineses também são poetas e calígrafos. Eles costumam adicionar um poema à sua pintura e carimbar vários selos após a conclusão.

A combinação dessas quatro artes na pintura chinesa torna as pinturas mais perfeitas e belas, e um verdadeiro conhecedor terá um verdadeiro prazer em contemplar a pintura chinesa.

Mestres da pintura chinesa

Qi Baishi (1864 - 1957)

é um dos mais famosos artistas contemporâneos chineses. Era um artista versátil, escrevia poesia, esculpia pedra, era calígrafo e também pintava.

Através de anos de prática, Qi encontrou seu próprio estilo pessoal e distinto. Ele foi capaz de retratar o mesmo assunto em qualquer estilo. Suas obras se distinguem pelo fato de que em uma imagem ele pode combinar vários estilos e métodos de escrita.

Através de muitos anos de prática, Qi Baishi Encontrei meu próprio estilo pessoal.

Ele foi capaz de retratar o mesmo assunto em qualquer estilo. Suas obras se distinguem pelo fato de que em uma imagem ele pode combinar vários estilos e métodos de escrita.

arte chinesa. O que é necessário?

A pintura chinesa é diferente da pintura ocidental .

Os pintores chineses costumam pintar um quadro: um pincel, um bastão de tinta, papel de arroz e uma pedra de tinta - tudo isso é necessário na pintura chinesa.

Papel de arroz (papel Xuan) Tem uma textura bonita para que o pincel de tinta se mova livremente sobre ele, para que os traços flutuem da sombra para a luz.

Gêneros da pintura chinesa

Na pintura chinesa, os seguintes gêneros e estilos são distinguidos:

paisagem de gênero (“montanhas-águas”)

gênero retrato(existem várias categorias)

a imagem de pássaros, insetos e plantas (“pássaros-flores”)

gênero animalesco .

Deve-se acrescentar também que símbolos como o pássaro fênix e o dragão são muito populares na pintura tradicional chinesa.

Estilos de pintura chinesa: Wu Xing e Guohua.

pintura Wu-sin

Uma das técnicas mais eficazes para aprender a desenhar.

Uma pessoa que começa a se envolver nesta arte realmente desfruta da consciência de suas capacidades internas.

Este é um sistema de 5 elementos primários:

madeira, fogo, terra, água e metal.

Cada elemento corresponde a 5 traços, com a ajuda deles o artista pinta suas pinturas transmitindo a essência do assunto, e não a forma.

Esse recurso permite que todos aprendam a desenhar do zero. à medida que se liberta da percepção estereotipada do mundo, surge uma visão criativa.

pintura Guohua .

Na pintura Guohua são usadas tintas e aquarelas, a pintura é feita em papel ou seda. Guohua está próximo em espírito à caligrafia. Para a aplicação de tintas, são utilizados pincéis, feitos de bambu e lã de animais domésticos ou selvagens (coelho, cabra, esquilo, veado, etc.)

Parte prática trabalho em fases

Exercício: Tente desenhar essas galinhas engraçadas.

Literatura

Pintura Chinesa - Pintura Chinesa http://azialand.ru/kitajskaya-zhivopis/

Wikipédia https://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0 %B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

pintura chinesa, fotos https://www.google.ru/webhp?tab=Xw&ei=VLOhV8a2B-Tp6AS-zrCYAw&ved=0EKkuCAQoAQ#newwindow=1&q=%D0%BA%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1 %81%D0%BA%D0%B0%D1%8F+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

Desde os tempos antigos até a invasão dos colonialistas em meados do século XIX. no Extremo Oriente, uma das civilizações mais brilhantes e originais da China desenvolveu-se de forma consistente, contínua e quase exclusivamente por conta própria. O desenvolvimento desta civilização, fechada às influências e influências externas, deve-se à enorme dimensão do território e ao isolamento a longo prazo de outras sociedades antigas. A antiga civilização chinesa desenvolveu-se de forma tão isolada, como se estivesse em outro planeta. Somente no século II. BC. o primeiro contato com outra alta cultura ocorreu graças à viagem de Zhang Qian à Ásia Central. E outros 300 anos tiveram que se passar antes que os chineses se interessassem seriamente pelo fenômeno cultural do budismo que veio do exterior.

A estabilidade da antiga civilização chinesa também se deu pela população etnicamente homogênea, que se autodenominava povo Han. A viabilidade e o potencial de desenvolvimento da sociedade Han foram sustentados por um forte estado centralizado, cuja tendência para a criação e fortalecimento do qual estava liderando toda a antiga civilização chinesa. Criou-se um verdadeiro despotismo oriental com uma centralização de poder excepcionalmente elevada nas mãos do governante, com uma clara divisão administrativo-territorial e um enorme quadro de funcionários eruditos. Esse modelo de Estado, reforçado pela ideologia do confucionismo, existiu na China até a queda da dinastia Manchu no início do século XX. O exemplo de afirmação na China desde a antiguidade das vantagens da propriedade estatal, seu papel dominante no desenvolvimento da civilização, também é único. O proprietário privado estava sob estrito controle das autoridades, a fim de manter a estabilidade conservadora na sociedade.

A China Antiga é um exemplo único de hierarquia de classes. Na sociedade chinesa, destacavam-se fazendeiros, artesãos, mercadores, oficiais, sacerdotes, guerreiros e escravos. Eram, via de regra, corporações hereditárias fechadas nas quais cada pessoa conhecia seu lugar. Os laços corporativos verticais prevaleceram sobre os horizontais. A base do estado chinês é uma grande família, composta por várias gerações de parentes. A sociedade de cima para baixo estava vinculada pela responsabilidade mútua. A experiência de controle total, suspeita e denúncia também é uma das conquistas da civilização da China Antiga.

A antiga civilização chinesa em seu avanço no desenvolvimento do homem, da sociedade e do Estado, em suas realizações e influência no mundo circundante é comparável à antiguidade. Os vizinhos mais próximos da China, os países do Leste Asiático (Coreia, Vietnã, Japão) usaram, adaptando-se às necessidades de suas línguas, escrita hieroglífica chinesa, a antiga língua chinesa tornou-se a língua dos diplomatas, a estrutura do estado e o sistema jurídico foram construído de acordo com os modelos chineses, o confucionismo teve uma influência significativa na formação da ideologia oficial ou budismo de forma sinicizada.

As tribos mais antigas que se estabeleceram nos vales férteis dos grandes rios da China no Neolítico (VIII milênio aC) criaram assentamentos a partir de pequenas cabanas de adobe afundadas no solo. Cultivavam os campos, criavam animais domésticos e conheciam muitos ofícios. Atualmente, um grande número de sítios neolíticos foram descobertos na China. As cerâmicas da época encontradas nestes locais pertencem a várias culturas, sendo a mais antiga a cultura Yangshao, que recebeu o nome do local das primeiras escavações realizadas na década de 1920. século 20 na província de Henan. Os vasos Yangshao eram feitos de barro cozido amarelo pálido ou marrom-avermelhado, primeiro à mão, depois usando uma roda de oleiro.

As que foram feitas na roda do oleiro se distinguiam por sua extraordinária regularidade de forma. A cerâmica era queimada a uma temperatura de cerca de mil e quinhentos graus Celsius e depois polida com um dente de javali, devido à qual se tornava lisa e brilhante. A parte superior dos vasos era coberta com padrões geométricos complexos de triângulos, espirais, losangos e círculos, além de imagens de pássaros e animais. Especialmente populares eram os peixes estilizados como pintura geométrica. O ornamento tinha um significado mágico e, aparentemente, estava associado às ideias dos antigos chineses sobre as forças da natureza. Assim, as linhas em ziguezague e os sinais em forma de crescente eram provavelmente imagens convencionais de relâmpagos e da lua, que mais tarde se transformaram em caracteres chineses.

O período seguinte da história chinesa foi chamado de Shang-Yin (séculos XVIXI aC) em homenagem à tribo que se estabeleceu no vale do rio Amarelo no segundo milênio aC. Foi então que o primeiro estado chinês foi formado, liderado pelo governante Wang, que também era o sumo sacerdote. Naquela época, mudanças significativas ocorreram em todas as esferas da vida dos habitantes da China: foram inventadas fiação de seda, fundição de bronze, escrita hieroglífica, nasceram as bases do planejamento urbano. A capital do estado, a grande cidade de Shan, localizada não muito longe da moderna cidade de Anyang, ao contrário dos antigos assentamentos, tinha um plano distinto.

Quando um estado foi formado na China, surgiu a ideia do Céu como uma poderosa divindade suprema do universo. Os antigos chineses acreditavam que seu país está localizado no centro da Terra, sendo este último quadrado e plano. O céu sobre a China tem a forma de um círculo. Portanto, eles chamaram seu país de Zhongguo (Reino Médio) ou Tianxia (Celestial). Em diferentes épocas do ano, sacrifícios abundantes eram trazidos ao Céu e à Terra. Para isso, foram erguidos altares especiais fora da cidade: redondos para o Céu, quadrados para a Terra.

Muitos artesanatos sobreviveram até hoje, destinados a cerimônias rituais em homenagem aos espíritos dos ancestrais e divindades que controlam as forças da natureza. Os vasos rituais de bronze usados ​​para sacrifícios se distinguem pelo domínio da execução. Nesses produtos monolíticos pesados, todas as ideias sobre o mundo que se desenvolveram naquela época foram combinadas. As superfícies externas dos vasos são cobertas com relevo. O lugar principal foi dado às imagens de pássaros e dragões, incorporando os elementos do céu e da água, cigarras, prenunciando uma boa colheita, touros e carneiros, prometendo saciedade e prosperidade às pessoas. vasos rituais de bronze

Alto, esguio, alargado na parte superior e inferior, o cálice (“gu”) era destinado ao vinho sacrificial. Normalmente, na superfície desses vasos, era retratado um fino “padrão de trovão” (“lei-wen”) em espiral, contra o qual as imagens principais eram feitas. Focinhos de animais volumétricos parecem crescer de bronze. Os próprios vasos muitas vezes tinham a forma de animais e pássaros (um vaso ritual de bronze), porque deveriam proteger uma pessoa e proteger as colheitas das forças do mal. A superfície de tais vasos estava completamente preenchida com saliências e gravuras. A forma caprichosa e fantástica dos antigos vasos de bronze chineses com dragões era ordenada por quatro costelas convexas verticais localizadas nas laterais. Essas costelas orientavam os vasos para os pontos cardeais, enfatizando seu caráter ritual.

Os enterros subterrâneos da nobreza na era Shang-Yin consistiam em duas câmaras subterrâneas profundas de forma cruciforme ou retangular localizadas uma acima da outra. Sua área chegava às vezes a quatrocentos metros quadrados, as paredes e o teto eram pintados com tintas vermelhas, pretas e brancas ou embutidos com pedaços de pedra, metal etc. As entradas para os enterros eram guardadas por figuras de pedra de animais fantásticos. Para que as almas dos ancestrais não precisassem de nada, vários artesanatos, armas, vasos de bronze, pedras esculpidas, jóias e objetos mágicos (uma figura de bronze em um pedestal) foram colocados nos túmulos. Todos os itens que foram colocados em sepulturas, assim como os padrões decorando estátuas e utensílios de bronze, tinham um significado mágico e estavam ligados por um único simbolismo: uma figura de bronze sobre um pedestal

No século XI. BC. O estado de Shang-Yin foi conquistado pela tribo Zhou. Os conquistadores que fundaram a Dinastia Zhou (século 13 aC) rapidamente adotaram muitas das conquistas técnicas e culturais dos vencidos. O estado de Zhou existiu por muitos séculos, mas sua prosperidade durou pouco. Muitos novos estados apareceram na arena política, e a China já no século VIII. BC. entrou em guerras internas. Período do 5º ao 3º século. BC. foi chamado Zhangguo ("os reinos de luta").

Os reinos recém-formados atraíram vastas áreas para a órbita da civilização chinesa. O comércio entre áreas remotas da China começou a se desenvolver ativamente, o que foi facilitado pela construção de canais. Depósitos de ferro foram descobertos, o que tornou possível mudar para ferramentas de ferro e melhorar as técnicas agrícolas. Moedas redondas da mesma forma entraram em circulação, substituindo o dinheiro feito na forma de pá (pá afilada), espada ou concha. A gama de artesanato que entrou em uso expandiu-se significativamente. A ciência se desenvolveu nas cidades. Assim, na capital do reino de Qi, foi criada a primeira instituição de ensino superior da China, a Academia Jixia. Um grande papel em toda a vida artística subsequente da China foi desempenhado por aqueles que surgiram em meados do primeiro milênio aC. dois ensinamentos são o confucionismo e o taoísmo.

O confucionismo, buscando manter a ordem e o equilíbrio no estado, voltou-se para as tradições do passado. O fundador dos ensinamentos, Confúcio (cerca aC), considerava a ordem eterna das relações estabelecidas pelo Céu na família e na sociedade, entre o soberano e os súditos, entre pai e filho. Considerando-se o guardião e intérprete da sabedoria dos antigos, que serviu de modelo, ele desenvolveu todo um sistema de regras e normas de comportamento humano Ritual. De acordo com o Ritual, é preciso honrar os ancestrais, respeitar os mais velhos e buscar a perfeição interna. Ele também criou regras para todas as manifestações espirituais da vida, aprovou leis estritas na música, literatura e pintura. Ao contrário do confucionismo, o taoísmo se concentrava nas leis fundamentais do universo. O lugar principal neste ensinamento foi ocupado pela teoria do Tao Way do Universo, ou a eterna variabilidade do mundo, sujeita à necessidade natural da própria natureza, cujo equilíbrio é possível devido à interação do feminino e princípios masculinos de yin e yang. O fundador dos ensinamentos de Laozi acreditava que o comportamento humano deve ser guiado pelas leis naturais do universo, que não podem ser violadas, caso contrário a harmonia no mundo será perturbada, o caos e a morte virão. A abordagem contemplativa e poética do mundo, estabelecida nos ensinamentos de Laozi, manifestou-se em todas as áreas da vida artística da China antiga.

Durante os períodos Zhou e Zhangguo, surgiram muitos objetos de arte decorativa e aplicada que serviam a propósitos rituais: espelhos de bronze, sinos, vários objetos feitos da pedra sagrada de jade. Jade translúcido e sempre frio simbolizava pureza e sempre foi considerado um protetor contra veneno e deterioração (estatueta de Jade). sinosEstatueta de jade

Utensílios de laca pintada, mesas, bandejas, caixões, instrumentos musicais, ricamente decorados com ornamentos, encontrados nos enterros, também serviam a propósitos rituais. A produção de laca, assim como a tecelagem de seda, era então conhecida apenas na China. A seiva natural da árvore de laca, pintada em cores diferentes, foi aplicada repetidamente na superfície do produto, o que lhe deu brilho, resistência e o protegeu da umidade. Nos enterros da província de Hunan, na China Central, os arqueólogos encontraram muitos itens de utensílios de laca (estatueta de madeira da guarda). Estatueta de madeira da guarda

No século III. BC. após longas guerras e conflitos civis, pequenos reinos se uniram em um único e poderoso império, liderado pela dinastia Qin (BC) e depois pela Han (206 aC - 220 dC). O governante e governante absoluto do Império Qin, Qin Shi-Huangdi (BC) foi o imperador chinês por um curto período, mas conseguiu fortalecer o poder central. Ele destruiu as fronteiras dos reinos independentes e dividiu o país em trinta e seis províncias, em cada uma das quais nomeou um oficial da capital. Sob Shi-Huangdi, novas estradas bem conservadas foram construídas, canais foram cavados que ligavam os centros provinciais com a capital Xianyang (província de Shaanxi). Foi criado um roteiro único, que permitia que moradores de diferentes regiões se comunicassem entre si, apesar da diferença de dialetos locais.

Seu comprimento era de setecentos e cinquenta quilômetros. A espessura da parede variou de cinco a oito metros, a altura da parede atingiu dez metros. A borda superior foi coroada com dentes. Torres de sinalização estavam localizadas ao longo de todo o comprimento da parede, nas quais, em caso de menor perigo, eram acesas fogueiras. Uma estrada foi construída da Grande Muralha da China até a própria capital.

A tumba do imperador Qin Shi-Huangdi foi construída em escala não menor. Foi erguido (a cinqüenta quilômetros de Xianyang) dentro de dez anos após a ascensão do imperador ao trono. Mais de setecentas mil pessoas participaram da construção. A tumba era cercada por duas fileiras de muros altos, que formavam um quadrado (símbolo da Terra) em planta. No centro havia um alto túmulo em forma de cone. Redondo no plano, simbolizava o céu. As paredes da tumba subterrânea são revestidas com lajes de mármore polido e jade, o chão é coberto com enormes pedras polidas com um mapa de nove regiões do Império Chinês desenhado nelas. No chão havia imagens escultóricas das cinco montanhas sagradas, e o teto parecia um firmamento com luminárias brilhantes. Depois que o sarcófago com o corpo do imperador Qin Shi-Huangdi foi transferido para o palácio subterrâneo, um grande número de itens preciosos que o acompanharam durante sua vida foram colocados ao seu redor: vasos, jóias, instrumentos musicais.

Mas o submundo não se limitou ao enterro em si. Em 1974, a uma distância de um quilômetro e meio, os arqueólogos descobriram onze túneis subterrâneos profundos revestidos de telhas cerâmicas. Localizados paralelos um ao outro, os túneis serviram como refúgio para um exército de argila gigante, guardando o resto de seu mestre.

O exército, dividido em várias fileiras, está alinhado em ordem de batalha. Há também cavalos e carros, também esculpidos em barro. Todas as figuras são em tamanho natural e pintadas; cada um dos guerreiros tem características individuais (figura de terracota de um arqueiro da tumba de Qin Shi Huang). Figura de terracota de um arqueiro da tumba de Qin Shi Huang

Traços de mudança no país foram sentidos em todos os lugares, mas deve-se notar que o poder de Qin Shi Huangdi foi baseado em controle total, denúncia e terror. Ordem e prosperidade foram alcançadas por medidas muito drásticas, causando desespero no povo de Qin. Tradições, moral e virtudes foram negligenciadas, o que obrigou a maior parte da população a experimentar desconforto espiritual. Em 213 aC o imperador ordenou que as Canções e Tradições fossem banidas e todos os livros particulares de bambu fossem queimados, exceto textos divinatórios, livros de medicina, farmacologia, agricultura e matemática. Os monumentos que estavam nos arquivos sobreviveram, mas a maioria das fontes antigas sobre a história e a literatura da China pereceram no fogo dessa loucura. Foi emitido um decreto proibindo o ensino privado, a crítica ao governo e os ensinamentos filosóficos outrora florescentes. Após a morte de Qin Shi-Huangdi em 210 aC. contra o pano de fundo de instabilidade política geral e descontentamento, começaram as revoltas, que levaram o império à morte.

Em 207 aC o poder foi tomado pelo líder dos rebeldes, Liu Bang, o futuro fundador da Dinastia Han, que governou por quatro séculos. No século II. BC. O Império Han reconheceu o confucionismo e, em sua pessoa, adquiriu uma ideologia oficial com uma conotação religiosa distinta. A violação dos preceitos confucionistas era punível com a morte como o crime mais grave. Com base no confucionismo, foi desenvolvido um sistema abrangente de estilo de vida e organização de gestão. O imperador em seu reinado tinha que se basear nos princípios de filantropia e justiça, e funcionários instruídos deveriam ajudá-lo a seguir a política correta.

As relações na sociedade eram reguladas com base no Ritual, que determinava os deveres e direitos de cada grupo da população. Todas as pessoas deveriam construir relacionamentos na família com base nos princípios de piedade filial e amor fraterno. Isso significava que cada pessoa tinha que cumprir inquestionavelmente a vontade de seu pai, obedecer a seus irmãos mais velhos, cuidar de seus pais na velhice. Assim, a sociedade chinesa tornou-se classista não apenas no Estado, mas também no sentido moral desse conceito. A obediência do mais jovem ao mais velho, do mais baixo ao mais alto, e todos juntos ao imperador, é a base para o desenvolvimento da civilização chinesa com sua regra universal estrita da vida nos mínimos detalhes.

A era Han na história chinesa foi marcada por um novo florescimento da cultura e da arte, o desenvolvimento da ciência. A ciência histórica nasce. Seu fundador, Sima Qian, criou um tratado de cinco volumes, que descrevia em detalhes a história da China desde os tempos antigos. Estudiosos chineses fizeram grandes esforços para transcrever escritos antigos de placas de bambu em ruínas que serviam como livros em pergaminhos de seda. A descoberta mais importante foi a invenção no século I. DE ANÚNCIOS papel. Rotas de caravanas conectaram a China com outros países. Por exemplo, ao longo da Grande Rota da Seda, os chineses trouxeram para o ocidente a seda e os melhores bordados feitos à mão, famosos em todo o mundo. Fontes escritas contêm informações sobre o comércio animado do Império Han com a Índia e a distante Roma, na qual a China há muito é chamada de País da Seda.

Os principais centros do Império Han, Luoyang e Chang'an, foram erguidos de acordo com as regras estabelecidas em antigos tratados de acordo com um plano com uma divisão clara em quartos. Os palácios dos governantes estavam localizados na via principal da cidade e consistiam em câmaras residenciais e cerimoniais, jardins e parques. As pessoas nobres eram enterradas em túmulos espaçosos, cujas paredes eram revestidas com lajes de cerâmica ou pedra, e os tetos eram apoiados por colunas de pedra, que, em regra, terminavam com um par de dragões. Lá fora, o Beco dos Espíritos dos guardiões das sepulturas, emoldurado por estátuas de animais, conduzia ao morro funerário.

Nos enterros, foram encontrados objetos que dão uma ideia do cotidiano da era Han: maquetes de casas pintadas em cerâmica, jarros de barro pintados, espelhos de bronze, figuras pintadas de dançarinos, músicos, animais domésticos. espelhos de bronze de músicos

Os relevos desempenharam o papel principal na concepção do enterro. Os relevos nos enterros das províncias de Shandong e Sichuan são os mais ricos em conteúdo. Os relevos retratam cenas de colheita, caça de patos selvagens, corridas de carruagens leves atreladas a cavalos quentes de pernas finas (“Procissão com carruagem e cavaleiros”). Todas as imagens são muito realistas. Procissão com carruagem e cavaleiros

A apresentação foi criada com base nos materiais das edições eletrônicas da Enciclopédia Schoolchild - “Mistérios e Segredos da Arquitetura”, “Maravilhas do Mundo”. O Mundo Antigo” e as Coleções da Cultura Artística Mundial do Portal Educacional Russo (www.school.edu.ru). E também: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "A Arte do Mundo Antigo", Moscou; "Children's Literature", Enciclopédia para crianças de 1986. (Vol. 7) Art. Parte 1, "Mundo das Enciclopédias Avanta +", Astrel, 2007; "A Grande Enciclopédia Ilustrada da História da Arte", Moscou, "Makhaon", 2008 Lâmpada de bronze em forma de anta, século IV. BC.

参观中国画展览 Professor de língua chinesa MBOU escola secundária №９ Sevostyanenko A。G。 As pinturas tradicionais chinesas são pintadas usando os chamados "quatro tesouros" do artista: um pincel chinês, tinta, um pote de tinta para moer tinta e tintas minerais, e papel. Antes da invenção do papel, as pessoas pintavam em seda, mas mesmo após o advento do papel, a seda continuou a servir de tela para o artista até os dias atuais. A ferramenta do pintor era um pincel feito de pêlos de animais. O principal elemento pictórico era uma linha desenhada a tinta com um pincel. As linhas são o elemento pictórico mais comum em uma pintura, especialmente nas pinturas do período inicial. Os artistas chineses foram distinguidos por seu domínio virtuoso do pincel. As linhas que emergiam de seu pincel variavam em espessura, densidade de cor de tinta, podiam golpear com força ou podiam parecer um cabelo quase imperceptível. Com a ajuda de linhas e sua diversidade, o artista criou imagens cheias de vida, altamente artísticas, que incorporavam toda a diversidade do mundo objetivo. 水墨画 Na China, sempre são usados ​​ladrilhos de tinta de primeira classe, com brilho de laca preta. Esfregando os azulejos com água até obter uma consistência espessa ou líquida, obtém-se a tinta e, com a ajuda de um hábil pincel de artista, adquire uma variedade de tonalidades. Seus borrões transmitem ou a mais tênue névoa de neblina, ou as patas desgrenhadas dos pinheiros pairando sobre um abismo vertiginoso.Os pintores chineses nunca pintaram diretamente da natureza, eles reproduziram paisagens de memória. Eles constantemente treinavam sua memória visual, perscrutando atentamente a natureza, estudando-a. O golpe do pincel é sempre certeiro, pois em papel fino poroso ou seda já não é possível fazer correções. Zhao Bosu. Retorno da caça. Folha de álbum. Pintura sobre seda, séc. 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. Alunos impertinentes da aldeia. Pintura em seda. séc. Ai Dee. Um homem conduzindo um búfalo por uma planície nevada. Pintura em seda. séc. O bambu nas pinturas chinesas é um símbolo de inflexibilidade e perseverança, uma pessoa de altas qualidades morais. O bambu representa o verão e simboliza força e flexibilidade. É tão forte e flexível que se dobra, mas não quebra sob forte pressão do vento. O artista chinês Xu Xinqi é famoso por seus desenhos de gatos。 As obras expostas são feitas na técnica Guohua, uma pintura tradicional chinesa que usa tinta e aquarela em seda ou papel. "É como se a natureza tivesse reunido sua arte para dividir o norte e o sul aqui em anoitecer e amanhecer." Li Bo. Uma nova técnica chamada "ink lifting" (揭墨), quando a tinta aplicada no papel se espalha na direção certa com a ajuda de um efeito especial, formando suaves transbordamentos. Isso alcança um efeito que não pode ser obtido com um pincel. Essa imagem não pode ser copiada ou falsificada, porque um padrão único é formado. Esta técnica foi reconhecida como invenção em 1997 e patenteada. 水彩画水彩画跟水墨画不一样。 A pintura chinesa é baseada em um delicado equilíbrio de delicadas cores minerais que se harmonizam entre si. O primeiro plano era geralmente separado do fundo por um grupo de rochas ou árvores, com as quais todas as partes da paisagem correspondiam. 水彩画是用各种各样的颜色画的. A estrutura composicional da pintura e as características da perspectiva foram pensadas para fazer com que a pessoa se sinta não o centro do universo, mas uma pequena parte dele. A estrutura de composição da imagem e os recursos da perspectiva foram projetados para fazer uma pessoa sentir não o centro do universo, mas uma pequena parte dele 你觉得水墨画比水彩 画好看？ Obrigado por sua atenção! 再见!

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Simbolismo na pintura chinesa A pintura chinesa também se caracteriza por uma linguagem de imagens extremamente elegante. Muitas vezes retratando algo, o artista chinês coloca um certo subtexto no desenho. Algumas imagens são especialmente comuns, por exemplo, quatro plantas nobres: orquídea, bambu, crisântemo, ameixa meihua. Além disso, cada uma dessas plantas está associada a uma certa qualidade de caráter. A orquídea é delicada e refinada, associada à ternura do início da primavera. O bambu é um símbolo de um caráter inflexível, um verdadeiro marido de alto caráter moral (Xun Tzu). Crisântemo - bonito, casto e modesto, a personificação do triunfo do outono. A floração de ameixa selvagem meihua está associada à pureza de pensamentos e resistência às adversidades do destino. Outro simbolismo também é encontrado nos lotes de plantas: assim, desenhando uma flor de lótus, o artista fala sobre uma pessoa que manteve a pureza de pensamentos e sabedoria, vivendo em uma corrente de problemas cotidianos.

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Pintura chinesa A pintura chinesa também é chamada de pintura tradicional chinesa. A pintura tradicional chinesa remonta ao período Neolítico, há cerca de oito mil anos. A cerâmica colorida escavada com animais pintados, peixes, veados e sapos mostra que, durante o período neolítico, os chineses já começaram a usar pincéis para pintar. A pintura chinesa é uma parte importante da cultura tradicional chinesa e um tesouro inestimável da nação chinesa, tem uma longa história e gloriosas tradições no campo das artes mundiais.

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Características da pintura chinesa A pintura chinesa e a caligrafia chinesa estão intimamente relacionadas porque ambas as formas de arte usam linhas. Os chineses transformaram linhas simples em formas de arte altamente desenvolvidas. As linhas são desenhadas não apenas contornos, mas também para expressar o conceito do artista e seus sentimentos. Diferentes linhas são usadas para diferentes objetos e propósitos. Eles podem ser retos ou curvos, duros ou macios, grossos ou finos, pálidos ou escuros, e a tinta pode estar seca ou escorrendo. O uso de linhas e traços é um dos elementos que conferem à pintura chinesa suas qualidades únicas.

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Pintura Tradicional Chinesa A pintura tradicional chinesa é uma combinação de várias artes em uma pintura - poesia, caligrafia, pintura, gravura e impressão. Nos tempos antigos, a maioria dos artistas eram poetas e calígrafos. Para os chineses, "Pintura na Poesia e Poesia na Pintura" era um dos critérios para as belas obras de arte. As inscrições e impressões de selos ajudaram a explicar as ideias e os humores do artista, além de acrescentar beleza decorativa à pintura chinesa.

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Na pintura da China Antiga, os artistas frequentemente retratavam pinheiros, bambus e ameixeiras. Quando foram feitas inscrições em tais desenhos - “comportamento exemplar e nobreza de caráter”, então as qualidades das pessoas foram atribuídas a essas plantas e elas foram chamadas a incorporá-las. Todas as artes chinesas - poesia, caligrafia, pintura, gravura e impressão - complementam-se e enriquecem-se mutuamente.

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Estilos de pintura chinesa Em termos de expressão artística, a pintura tradicional chinesa pode ser dividida em estilo de pintura complexo, estilo de pintura liberal e estilo de pintura liberal complexo. Estilo complexo - a pintura é desenhada e pintada de maneira limpa e ordenada, o estilo complexo de pintura usa uma pincelada extremamente refinada para escrever objetos.

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O estilo liberal de pintura usa escrita solta e traços curtos para descrever a aparência dos objetos e expressar os sentimentos do artista. Ao pintar no estilo liberal de pintura, o artista deve colocar o pincel exatamente no papel, e cada pincelada deve ser habilidosa para poder expressar o espírito do quadro. O estilo de pintura liberal-complexo é uma combinação dos dois estilos anteriores.

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Mestres da Pintura Chinesa Qi Baishi (1863-1957) é um dos pintores chineses mais famosos do nosso tempo. Era um artista versátil, escrevia poesia, esculpia pedra, era calígrafo e também pintava. Através de anos de prática, Qi encontrou seu próprio estilo pessoal e distinto. Ele foi capaz de retratar o mesmo assunto em qualquer estilo. Seu trabalho se distingue pelo fato de que em uma imagem ele pode combinar vários estilos e métodos de escrita.

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Graças a Qi Baishi, a pintura chinesa e mundial deu mais um passo à frente: ele foi capaz de criar sua própria linguagem artística individual, extraordinariamente brilhante e expressiva. Ele deixou um marco profundo na história de Guohua.

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SOBRE QI BAISHI DIZEM: "ELE VIU GRANDE NO PEQUENO, NASCEU MUITO DO NADA". Suas obras são repletas de luz que penetra nas pétalas das flores e nas asas dos insetos: parece que ela também nos ilumina, despertando um sentimento de alegria e paz na alma.

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arte chinesa. O que é necessário? A pintura chinesa difere da pintura ocidental nos materiais necessários para a pintura. Os pintores chineses costumam pintar um quadro: um pincel, um bastão de tinta, papel de arroz e uma pedra de tinta - tudo isso é necessário na pintura chinesa. O papel de arroz (papel Xuan) é um material necessário para a pintura chinesa, pois possui uma textura bonita para que o pincel de tinta possa se mover livremente sobre ele, fazendo com que os traços flutuem da sombra para a luz.

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Combinação de Poesia, Caligrafia e Impressão na Pintura Chinesa A pintura chinesa mostra a união perfeita entre poesia, caligrafia, pintura e impressão. Como regra, muitos artistas chineses também são poetas e calígrafos. Eles costumam adicionar um poema à sua pintura e carimbar vários selos após a conclusão. A combinação dessas quatro artes na pintura chinesa torna as pinturas mais perfeitas e belas, e um verdadeiro conhecedor terá prazer estético ao contemplar a pintura chinesa.

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Géneros da Pintura Chinesa Na pintura chinesa distinguem-se os seguintes géneros - paisagem (“montanhas-águas”), género retrato (existem várias categorias), imagens de pássaros, insectos e plantas (“flores-pássaros”) e género animal. Deve-se acrescentar também que símbolos como o pássaro fênix e o dragão são muito populares na pintura tradicional chinesa.

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Pintura Chinesa - Guohua A pintura Guohua é uma pintura tradicional chinesa. Na pintura Guohua, são usadas tintas e aquarelas, a pintura é feita em papel ou seda. Guohua está próximo em espírito à caligrafia. Para a aplicação de tintas, são utilizados pincéis, feitos de bambu e lã de animais domésticos ou selvagens (coelho, cabra, esquilo, veado, etc.)

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