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Um dos personagens principais do épico "Guerreiro e Paz" é Pierre Bezukhov. As características do caráter da obra se revelam por meio de suas ações. E também através dos pensamentos, buscas espirituais dos personagens principais. A imagem de Pierre Bezukhov permitiu a Tolstoi transmitir ao leitor uma compreensão do significado da época daquela época, toda a vida de uma pessoa.

Conhecimento do leitor com Pierre

A imagem de Pierre Bezukhov é muito difícil de descrever e entender brevemente. O leitor deve passar com o herói todas as suas

O conhecimento de Pierre é referido no romance a 1805. Ele aparece em uma recepção secular com Anna Pavlovna Sherer, uma senhora de alto escalão de Moscou. Naquela época, o jovem não representava nada de interessante para o público secular. Ele era o filho ilegítimo de um dos nobres de Moscou. Ele recebeu uma boa educação no exterior, mas quando voltou para a Rússia, não encontrou um uso para si mesmo. Um estilo de vida ocioso, folia, ociosidade, empresas duvidosas levaram ao fato de Pierre ser expulso da capital. Com essa bagagem de vida, ele aparece em Moscou. Por sua vez, a alta sociedade também não atrai um jovem. Ele não compartilha da mesquinhez dos interesses, do egoísmo, da hipocrisia de seus representantes. “A vida é algo mais profundo, mais significativo, mas desconhecido para ele”, reflete Pierre Bezukhov. "Guerra e Paz" de Leo Tolstoy ajuda o leitor a entender isso.

vida em Moscou

A mudança de residência não afetou a imagem de Pierre Bezukhov. Por natureza, ele é uma pessoa muito gentil, facilmente cai sob a influência de outros, dúvidas sobre a correção de suas ações o assombram constantemente. Sem saber, ele se encontra em cativeiro do ocioso com suas tentações, festas e folia.

Após a morte do Conde Bezukhov, Pierre se torna o herdeiro do título e de toda a fortuna de seu pai. A atitude da sociedade em relação aos jovens está mudando drasticamente. O eminente nobre de Moscou, em busca da fortuna do jovem conde, casa com ele sua linda filha Helen. Este casamento não pressagia uma vida familiar feliz. Muito em breve, Pierre entende o engano, o engano de sua esposa, sua devassidão se torna óbvia para ele. Pensamentos de honra profanada o assombram. Em estado de raiva, ele comete um ato que pode ser fatal. Felizmente, o duelo com Dolokhov terminou com a lesão do infrator, e a vida de Pierre estava fora de perigo.

O caminho da busca por Pierre Bezukhov

Após os trágicos acontecimentos, o jovem conde pensa cada vez mais em como passa os dias de sua vida. Tudo ao redor é confuso, nojento e sem sentido. Ele entende que todas as regras seculares e normas de comportamento são insignificantes em comparação com algo grande, misterioso, desconhecido para ele. Mas Pierre não tem coragem e conhecimento suficientes para descobrir este grande, para encontrar o verdadeiro propósito da vida humana. Os pensamentos não deixaram o jovem, tornando sua vida insuportável. Uma breve descrição de Pierre Bezukhov dá o direito de dizer que ele era uma pessoa profunda e pensante.

Fascinação com a Maçonaria

Depois de se separar de Helen e dar a ela uma grande parte da fortuna, Pierre decide retornar à capital. No caminho de Moscou para São Petersburgo, durante uma breve parada, ele conhece um homem que fala sobre a existência de uma irmandade de maçons. Só eles conhecem o verdadeiro caminho, estão sujeitos às leis da vida. Para a alma e a consciência atormentadas de Pierre, esse encontro, como ele acreditava, foi a salvação.

Chegando à capital, ele, sem hesitar, assume o rito e torna-se membro da Loja Maçônica. As regras de outro mundo, seu simbolismo, visões sobre a vida cativam Pierre. Ele acredita incondicionalmente em tudo o que ouve nas reuniões, embora grande parte de sua nova vida lhe pareça sombria e incompreensível. O caminho de busca por Pierre Bezukhov continua. A alma ainda está correndo e não encontra paz.

Como facilitar a vida das pessoas

Novas experiências e buscas pelo sentido do ser levam Pierre Bezukhov ao entendimento de que a vida de um indivíduo não pode ser feliz quando há muitos indigentes, privados de qualquer direito ao redor.

Ele decide agir para melhorar a vida dos camponeses em suas propriedades. Muitos não entendem Pierre. Mesmo entre os camponeses, por quem tudo isso começou, há um mal-entendido, uma rejeição do novo modo de vida. Isso desencoraja Bezukhov, ele está deprimido, desapontado.

A decepção foi final quando Pierre Bezukhov (cuja caracterização o descreve como uma pessoa gentil e confiante) percebeu que havia sido cruelmente enganado pelo gerente, fundos e esforços foram desperdiçados.

Napoleão

Os eventos perturbadores que aconteciam na França naquela época ocupavam as mentes de toda a alta sociedade. agitou as mentes dos jovens e dos velhos. Para muitos jovens, a imagem do grande imperador tornou-se um ideal. Pierre Bezukhov admirava seus sucessos, vitórias, idolatrava a personalidade de Napoleão. Eu não entendia as pessoas que ousavam resistir ao comandante talentoso, a grande revolução. Houve um momento na vida de Pierre em que ele estava pronto para jurar fidelidade a Napoleão e defender as conquistas da revolução. Mas isso não estava destinado a acontecer. Proezas, conquistas para a glória da Revolução Francesa permaneceram apenas sonhos.

E os eventos de 1812 destruirão todos os ideais. A adoração da personalidade de Napoleão será substituída na alma de Pierre por desprezo e ódio. Haverá um desejo irresistível de matar o tirano, vingando todos os problemas que ele trouxe para sua terra natal. Pierre estava simplesmente obcecado com a ideia de represália contra Napoleão, ele acreditava que isso era um destino, a missão de sua vida.

batalha de Borodino

A Guerra Patriótica de 1812 quebrou as bases estabelecidas, tornando-se um verdadeiro teste para o país e seus cidadãos. Este trágico evento afetou diretamente Pierre. A vida sem rumo de riqueza e conveniência foi deixada sem hesitação pelo conde para servir a pátria.

É na guerra que Pierre Bezukhov, cuja caracterização ainda não foi lisonjeira, começa a olhar a vida de forma diferente, a compreender o que era desconhecido. A reaproximação com soldados, representantes do povo, ajuda a reavaliar a vida.

A grande Batalha de Borodino desempenhou um papel especial nisso. Pierre Bezukhov, estando nas mesmas fileiras dos soldados, viu seu verdadeiro patriotismo sem falsidade e pretensão, sua prontidão para dar a vida sem hesitação pelo bem de sua pátria.

Destruição, sangue e experiências relacionadas dão origem ao renascimento espiritual do herói. De repente, inesperadamente para si mesmo, Pierre começa a encontrar respostas para perguntas que o atormentam há tantos anos. Tudo se torna extremamente claro e simples. Ele começa a viver não formalmente, mas com todo o seu coração, experimentando um sentimento que não lhe é familiar, uma explicação para a qual ainda não pode dar neste momento.

Cativeiro

Outros eventos se desenrolam de tal maneira que as provações que aconteceram a Pierre devem moderar e finalmente formar seus pontos de vista.

Uma vez em cativeiro, ele passa por um procedimento de interrogatório, após o qual permanece vivo, mas diante de seus olhos, vários soldados russos são executados, que junto com ele caíram para os franceses. O espetáculo da execução não sai da imaginação de Pierre, levando-o à beira da insanidade.

E apenas uma reunião e conversas com Platon Karataev novamente despertam um começo harmonioso em sua alma. Estando em um quartel apertado, experimentando dor e sofrimento físico, o herói começa a se sentir verdadeiramente.A trajetória de vida de Pierre Bezukhov ajuda a entender que estar na terra é uma grande felicidade.

No entanto, o herói terá que reconsiderar o seu e procurar seu lugar nele mais de uma vez.

O destino dispõe para que Platon Karataev, que deu a Pierre uma compreensão da vida, seja morto pelos franceses, pois adoeceu e não pôde se mover. A morte de Karataev traz novo sofrimento ao herói. O próprio Pierre foi libertado do cativeiro pelos partisans.

Nativo

Liberto do cativeiro, Pierre, um a um, recebe notícias de seus parentes, dos quais há muito não sabia nada. Ele toma conhecimento da morte de sua esposa Helen. O melhor amigo, Andrei Bolkonsky, está gravemente ferido.

A morte de Karataev, notícias perturbadoras de parentes novamente excitam a alma do herói. Ele começa a pensar que todos os infortúnios que ocorreram foram culpa dele. Ele é a causa da morte de seus entes queridos.

E de repente Pierre se pega pensando que em momentos difíceis de experiências espirituais, a imagem de Natasha Rostova surge de repente. Ela instila nele paz, dá força e confiança.

Natasha Rostova

Nas reuniões subsequentes com ela, ele percebe que tem um sentimento por essa mulher sincera, inteligente e espiritualmente rica. Natasha tem um sentimento recíproco por Pierre. Em 1813 eles se casaram.

Rostova é capaz de amor sincero, ela está pronta para viver nos interesses de seu marido, entendê-lo, senti-lo - essa é a principal vantagem de uma mulher. Tolstoi mostrou a família como forma de salvar uma pessoa. A família é um pequeno modelo do mundo. O estado de toda a sociedade depende da saúde desta célula.

A vida continua

O herói ganhou uma compreensão da vida, felicidade, harmonia dentro de si mesmo. Mas o caminho para isso foi muito difícil. O trabalho do desenvolvimento interior da alma acompanhou o herói durante toda a sua vida e deu seus resultados.

Mas a vida não para e Pierre Bezukhov, cuja caracterização como buscador é dada aqui, está novamente pronto para seguir em frente. Em 1820, ele informa a esposa que pretende se tornar membro de uma sociedade secreta.

Pierre Bezukhov - o herói do romance épico de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz" (1863-1869). Os protótipos da imagem de Pierre Bezukhov foram os dezembristas que voltaram da Sibéria, cuja vida deu a Tolstoi o material para a ideia original, que gradualmente se transformou em um épico sobre a Guerra Patriótica de 1812. Já existe um personagem semelhante a Pierre Bezukhov no plano original da história do dezembrista Pyotr Ivanovich Labazov, que retornou da Sibéria. No decorrer do trabalho nos esboços e na edição inicial do romance, Tolstoi mudou muitos nomes para o futuro Pierre Bezukhov (Kushnev, Arkady Bezuhy, Pyotr Ivanovich Medynsky). Quase inalterado (em comparação com a ideia do romance) permaneceu o enredo principal do herói: do descuido juvenil à sofisticação madura.

Pyotr Kirillovich Bezukhov é o filho ilegítimo de um nobre rico e nobre de Catarina, reconhecido como herdeiro legítimo somente após a morte de seu pai. Até os 20 anos, ele foi criado no exterior, tendo aparecido no mundo, chamou a atenção pelo absurdo do comportamento e ao mesmo tempo pela naturalidade que o distinguia de seu ambiente. Como seu amigo Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov adora Napoleão, considerando-o uma grande figura de seu tempo.

Pierre Bezukhov é uma pessoa cativante, um homem dotado de um caráter suave e fraco, bondade e credulidade, mas ao mesmo tempo sujeito a violentas explosões de raiva (episódios de uma briga e explicação com Helen após o duelo; explicação com Anatole Kuragin após sua tentativa de levar Natasha embora). Boas e razoáveis ​​intenções entram constantemente em conflito com as paixões que superam Pierre Bezukhov, e muitas vezes levam a grandes problemas, como no caso da folia na companhia de Dolokhov e Kuragin, após a qual ele foi expulso de São Petersburgo.

Após a morte de seu pai, tornando-se uma das pessoas mais ricas, o herdeiro do título, Pierre Bezukhov é novamente submetido a sérias provações e tentações, como resultado das intrigas do príncipe Vasily, casando-se com sua filha Helen, uma beleza secular, uma mulher ignorante e dissoluta. Este casamento torna o herói profundamente infeliz, levando a um duelo com Dolokhov, a uma ruptura com sua esposa. A propensão para o raciocínio filosófico traz Bezukhov junto com o proeminente maçom Bazdeev e contribui para sua paixão pela Maçonaria. Pierre Bezukhov começa a acreditar na possibilidade de alcançar a perfeição, no amor fraterno entre as pessoas. Sob a influência de novos pensamentos para ele, ele tenta melhorar a vida de seus camponeses, vendo a felicidade da vida em cuidar dos outros. No entanto, devido à sua impraticabilidade, falha, desiludindo-se com a própria ideia de reorganizar a vida camponesa.

A propriedade da psique de Bezukhov de transformar pensamentos que ele ainda não esclareceu suficientemente em imagens de sonhos é bastante explicável pelo estado emocional do herói, bem como sua suscetibilidade (sob a influência da Maçonaria) a humores filosóficos e místicos. Assim, por exemplo, Pierre Bezukhov, que decidiu matar Napoleão, calcula o número místico dele e de seus nomes.

Em 1808, Pierre Bezukhov torna-se o chefe da Maçonaria de São Petersburgo e, gradualmente, percebendo a falsidade desse movimento, vem a decepção em seus ideais e participantes. O período mais estressante da vida do herói foi às vésperas e durante a guerra de 1812. Através dos olhos de Pierre Bezukhov, os leitores do romance estão assistindo ao famoso cometa do 12º ano, que prenunciou eventos incomuns e terríveis, segundo a crença comum. A véspera da guerra é complicada para o herói por um sentimento claramente percebido de profundo amor por Natasha Rostova, em uma conversa com quem ele deixa escapar seus sentimentos.

Tendo levado a sério os acontecimentos da guerra, desiludido com seu antigo ídolo Napoleão, Pierre Bezukhov vai ao campo de Borodino para assistir à batalha. Ele vê a unidade dos defensores de Moscou, que querem "cair sobre" o inimigo "com todo o povo". Lá, Pierre Bezukhov testemunha um serviço de oração comum em frente ao ícone da Mãe de Deus de Smolensk. Perto de Borodino, ocorre o último encontro de Bezukhov com o príncipe Andrei, expressando-lhe o pensamento acalentado de que a verdadeira compreensão da vida é onde “eles”, soldados russos comuns. É no campo de Borodino que Pierre Bezukhov experimenta pela primeira vez um sentimento de unidade com os que o rodeiam, ajudando-os durante a batalha. Na vazia e ardente Moscou, onde o herói permanece para matar seu pior inimigo e a humanidade, Napoleão, ele se torna testemunha de muitos horrores da guerra; tentando ajudar as pessoas o máximo possível (protege uma mulher, salva uma criança do fogo), é capturado como "incendiário" e vive momentos terríveis de espera pela morte ali, assistindo a execução de prisioneiros.

No cativeiro, um novo mundo e um novo sentido de existência se abrem para Pierre Bezukhov: a princípio, ele percebe a impossibilidade de capturar não o corpo, mas a alma viva e imortal de uma pessoa. No mesmo lugar, o herói encontra Platon Karataev, fruto da comunicação com quem compreende, primeiro intuitivamente, depois com razão, a visão de mundo das pessoas: amor à vida, consciência de si como parte do mundo inteiro. A verdadeira aproximação com o povo ocorre com o herói precisamente no cativeiro, quando ele menos pensa nisso, mas acaba sendo colocado pelo destino em uma posição comum a todo o povo. A formação de uma sensação obscura em um pensamento compreensível ocorre em Pierre Bezukhov também em um sonho (sobre o mundo - uma bola viva coberta de gotas de água), depois de acordar, da qual ele é libertado do cativeiro e novamente se junta ao fluxo geral da vida das pessoas como seu participante ativo. Impressionado com o encontro com Karataev, Bezukhov, que antes “nunca havia visto o eterno e o infinito em nada”, aprendeu a “ver o eterno e o infinito em tudo. E esse eterno e infinito era Deus.”

Após o fim da guerra, a morte de Helen Pierre Bezukhov reencontra Natasha e se casa com ela. No epílogo, ele é retratado como um feliz pai de família, um marido amado e amoroso; uma pessoa que encontrou seu lugar e propósito na vida. A direção geral do desenvolvimento da imagem de Pierre Bezukhov é um movimento de aproximação com a visão de mundo das pessoas, que ocorre no herói com base em uma complexa síntese de princípios intuitivos, emocionais e racionais. É por isso que Pierre Bezukhov é o único herói do romance épico que se mostra igualmente próximo de Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova e Platon Karataev, cada um dos quais é apenas um desses princípios. A combinação do emocional e do racional na percepção da vida foi especialmente próxima do próprio Tolstoi, razão pela qual Pierre Bezukhov é um dos personagens favoritos do autor.

Entre outros personagens, muitos dos quais remontam aos protótipos da “crônica familiar” de Tolstoi-Volkonsky, Pierre Bezukhov à primeira vista não é marcado por traços facilmente reconhecíveis ou autobiográficos. No entanto, ele, como o próprio Tolstoi, é inerente à paixão de Rousseau, o desejo de aproximação com o povo, seu desenvolvimento interno se dá na luta do espiritual e intelectual começando com o sensual, apaixonado. Assim, nosso herói pode muito bem ser colocado em vários outros heróis do escritor, que se distinguem por uma mentalidade analítica e têm paralelos biográficos com seu criador.

Muitas características de Pierre Bezukhov permitiram que mesmo contemporâneos, bem como pesquisadores posteriores, vissem no herói como um personagem “arrancado da vida”, distinguido por suas “características russas”, características das pessoas dos anos 10-20 do século XIX ( fascínio pelo rousseaunismo, maçonaria, revolução francesa, ideias dezembristas) e o tipo de pessoa dos anos 60 do século XIX, que parece “mais sábia” do que as pessoas daquela geração. Essa visão também é confirmada pela certa proximidade do desenvolvimento espiritual de Pierre Bezukhov com as buscas filosóficas e éticas do próprio autor, a complexidade da vida intelectual e emocional do herói, a possibilidade de sua correlação com os personagens da literatura russa da década de 1860 ( por exemplo, Raskolnikov de "Crime e Castigo" de FM Dostoiévski), cujo significado das imagens, de uma forma ou de outra, é direcionado à negação do napoleão não apenas como vilania, mas também como individualismo no mais alto grau de manifestação.

De acordo com o grau de incorporação no herói dos principais princípios da vida, o reflexo dos padrões da realidade histórica do século passado, a capacidade de “combinar” o emocional com o racional, o grau de proximidade do herói- nobre com as pessoas comuns, participação ativa na vida pública durante o período de um ponto de virada histórico, a veracidade da reflexão da direção principal do desenvolvimento espiritual do autor, correlação com os personagens de outras obras do escritor e da literatura russa do século XIX, Pierre Bezukhov pode ser considerado um dos principais personagens da LN Tolstoi.

Parece que S.F. chegou mais perto da compreensão e implementação bem-sucedida das ideias incorporadas na imagem de Pierre Bezukhov. Bondarchuk em sua interpretação cinematográfica de L.N. Tolstoi (1966-1967).

O que trouxe Pierre Bezukhov para a sociedade dos maçons? Por que ele ficou desapontado? e obtive a melhor resposta

Resposta de Alexey Khoroshev[guru]
No romance épico Guerra e paz, Tolstoi, usando o exemplo do encontro de P. Bezukhov com os maçons, mostrou o perigo desse fenômeno para a Rússia.
Depois de se separar de Helen, a busca pelo sentido da vida e as respostas às perguntas “O que há de errado? Que bem? O que você deve amar, o que você deve odiar? Por que viver e o que eu sou ... ” Pierre Bezukhov é trazido para a sociedade dos maçons. Ele é atraído pelas ideias de "amor, igualdade e fraternidade". Pierre luta para dar vida a essas ideias. Ele quer facilitar a vida dos camponeses, construir escolas, orfanatos e hospitais em cada propriedade. Mas, fazendo boas ações, Pierre Bezukhov se depara com mal-entendidos e enganos:
"... ele não sabia que devido ao fato de que, por ordem dele, eles pararam de enviar crianças - mulheres com bebês para a corvéia, essas mesmas crianças carregavam o trabalho mais difícil em seu próprio bairro. Ele não sabia que o padre , que o recebeu com uma cruz, sobrecarregou os camponeses com suas exações e que os estudantes reunidos a ele com lágrimas lhe foram entregues e foram pagos por seus pais por muito dinheiro. Ele não sabia que a pedra, segundo o plano, edifícios foram erguidos por seus trabalhadores e aumentou a corveia dos camponeses, reduzida apenas no papel ... "
Como resultado, Pierre fica desiludido com a Maçonaria.
A entrada de Pierre na Maçonaria é um dos destaques do romance. L. Tolstoy descreveu muito ironicamente a iniciação de Bezukhov na caixa, o show para Pierre de luz pequena e grande parece cômico. Como ele estava disposto a dar toda a sua fortuna aos maçons, mas não a deu, apenas por medo de parecer indecente, como durante a iniciação Pierre corou até as lágrimas, como as crianças coram. O próprio Bezukhov pensou: "Eles estão rindo de mim? Eu não teria vergonha de lembrar disso?" Pierre, entrando para a Maçonaria, achava que os irmãos ajudariam a mudar o mundo para melhor, mas na verdade precisavam dele por causa do dinheiro (suas repetidas doações) e conexões na alta sociedade.
Aos poucos, "Pierre sente que o pântano em que caiu o está apertando cada vez mais". Parece-lhe: "que a Maçonaria se baseia em uma aparência". Ele vê que pessoas (como Boris Drubetskoy) estão entrando na Maçonaria, perseguindo um objetivo - aproximar-se de pessoas famosas e influentes. Tolstoi mostrou brilhantemente que os maçons são o mesmo círculo de Madame Scherer, apenas para alguns poucos selecionados da elite. Parece a Pierre que a Maçonaria Russa está seguindo o caminho errado, desviando-se de sua fonte. Ele vai para o exterior para compreender os mais altos segredos da ordem. Na reunião, Bezukhov faz um discurso, convida os irmãos a se manifestarem contra a violência no mundo e os convida a pregar os ideais de bondade e justiça. Os maçons devem procurar "digno" (e não bandidos) e promover sua entrada na ordem. O discurso de Pierre provoca um tempestuoso protesto na caixa, sua proposta é rejeitada.
A tragédia da Rússia naquela época foi que os filhos da Viúva tentaram impor seus ideais à sociedade russa, subjugar nossa cultura e depois todo o país. Foi isso que Tolstói tentou nos transmitir.
Uma fonte: ; link

Resposta de Inês[ativo]
O desejo de mudar a vida para melhor o leva aos maçons, a uma organização secreta cujos membros esperam nomear seus semelhantes, “irmãos”, para cargos-chave do governo, adquirir poder sobre o mundo e começar a colocar em prática o ideais de bondade.
Recontar.
Depois de uma explicação com sua esposa, Pierre vai para São Petersburgo e em uma das estações encontra um dos famosos maçons, Osip Alekseevich Bazdeev. A Maçonaria lhe parecia uma irmandade de pessoas unidas para se apoiarem no caminho da virtude, Pierre decidiu embarcar no caminho da renovação e ingressou na Loja Maçônica.
O objetivo é a preservação e transmissão à posteridade de algum importante sacramento; o segundo objetivo é -0 para corrigir os corações dos membros da loja e o terceiro é corrigir toda a linha de membros. Virtudes correspondentes aos sete degraus do Templo de Salomão, que todo maçom deve cultivar:
1) modéstia, observância dos segredos da ordem;
2) obediência aos mais altos escalões da ordem;
3) bondade;
4) amor pela humanidade;
5) coragem;
6) generosidade;
7) amor pela morte.
Os maçons estavam mais ocupados com seu próprio avanço ao poder. Parecia-lhe que a Maçonaria Russa havia tomado o caminho errado. Todos os irmãos foram divididos em 4 categorias:
ocupado com os mistérios da ciência, o lado místico; procurando, hesitando, como ele mesmo; vendo nada além da forma externa; entrou na Maçonaria para se aproximar de irmãos ricos e bem relacionados.
Depois de uma viagem ao exterior, ele fez um apelo à ação, foi acusado de veemência.

Pierre não encontra um lugar para si mesmo depois de receber uma enorme herança. Pelo contrário, este evento o conecta ainda mais com um modo de vida secular, faz com que ele se case com uma beleza brilhante de coração frio, Helen Kuragina. Talvez a característica mais marcante do personagem de Pierre seja sua bondade sem limites. No início do romance, ele é extraordinariamente simples e confiante, como uma criança, ele ainda não é tentado pela vida. Ele vive a mando de seu coração, não de sua mente, daí sua impulsividade e ardor, característicos da juventude, grande generosidade de alma e amor ardente. A traição de Helen e o duelo com Dolokhov tornam-se os primeiros testes de vida de Pierre. Eles o mergulham em uma crise espiritual da qual ele não vê saída. Tendo experimentado a decepção na vida real ao seu redor, ele entra na loja maçônica, onde é atraído pela ideia da fraternidade universal das pessoas, o aperfeiçoamento da alma, o mundo interior do homem. Mason Bazdeev, que abriu esse caminho para ele, parece-lhe uma pessoa e um mentor muito interessante. Participando de reuniões da fraternidade maçônica, doando dinheiro, mantendo um diário em que analisa o que está acontecendo, Pierre aos poucos chega à conclusão de que esse caminho é inútil. A decepção nos ideais não para Pierre. Ele procura encontrar o sentido da vida, encontrar sua própria visão do mundo, tornar-se útil para ele. A Maçonaria é um movimento que surgiu no século XVIII como uma organização fechada. A ética e a filosofia da Maçonaria são baseadas em religiões monoteístas. A propensão para o raciocínio filosófico traz Bezukhov junto com o proeminente maçom Bazdeev e contribui para sua paixão pela Maçonaria. Pierre Bezukhov começa a acreditar na possibilidade de alcançar a perfeição, no amor fraterno entre as pessoas. Sob a influência de novos pensamentos para ele, ele tenta melhorar a vida de seus camponeses, vendo a felicidade da vida em cuidar dos outros. No entanto, devido à sua impraticabilidade, falha, desiludindo-se com a própria ideia de reorganizar a vida camponesa. Impressionado com o encontro com Karataev, Bezukhov, que antes “nunca havia visto o eterno e o infinito em nada”, aprendeu a “ver o eterno e o infinito em tudo. E esse eterno e infinito era Deus.”

30. Herói cultural na tragédia de Pushkin "The Stone Guest"

"The Stone Guest" é dedicado à análise da paixão; aqui é a paixão amorosa, o destino de uma pessoa que fez da satisfação da paixão amorosa o conteúdo principal de sua vida. Don Juan é uma personalidade complexa e contraditória, que combina capacidade de resposta, amor indestrutível pela vida e absoluto destemor diante da morte. Ele mesmo caracteriza sua vida como "instantânea". Mas cada momento para ele é toda a sua vida, toda felicidade. É poeta em tudo, inclusive em sua paixão. Para ele, o amor é um elemento musical, uma canção triunfante, vitoriosa. Don Juan busca a plenitude da vitória, a plenitude do triunfo, mas conquista não apenas corpos, mas também corações, de modo que a aparência psicológica de sua amada permanece em sua memória. É importante para ele encontrar o limite das capacidades humanas e, assim, determinar o preço de uma pessoa. Don Juan constantemente joga um jogo de amor à beira da vida e da morte, um jogo em que muitos morreram, e ele próprio mais de uma vez colocou sua própria vida em risco. Ele é extremamente honesto neste jogo, pois é extremamente sincero com todas as suas mulheres. Ele é diferente a cada minuto - e a cada minuto ele é fiel a si mesmo.O tema principal da tragédia é a inevitabilidade da justa retribuição pelo que foi feito. A imagem da estátua revivida, que passou para o drama de Pushkin da lenda, também é interpretada por ele à sua maneira. Não há nenhum traço de conteúdo religioso e moral nele. Este não é um mensageiro do céu raivoso, punindo o ateu e o lascivo. Não há indícios dessa ideia nas palavras da estátua. A estátua de Pushkin é um "destino" inexorável, inexorável, que destrói Don Juan no momento em que ele está perto da felicidade. Relembrando toda a biografia tradicional de Don Guan, é fácil decifrar o significado da imagem da estátua do Comandante, como símbolo de todo o passado de Don Juan, toda a sua vida frívola e inexplicável, todo o mal que cometeu, que pesa em sua "consciência cansada": a dor de mulheres abandonadas, o insulto de maridos enganados, oponentes de sangue mortos em duelos... Por mais que Don Juan "renasça" sob a influência do amor por Dona Anna, o passado não pode ser destruído , é indestrutível, como uma estátua de pedra, e na hora em que a felicidade parece ter sido finalmente alcançada, esse passado ganha vida e se torna entre Don Juan e sua felicidade.

Essa ideia e o apelo a uma atitude séria e cuidadosa em relação às próprias ações, que mais cedo ou mais tarde terão uma ou outra influência sobre o destino de uma pessoa, decorrente dela, é, pode-se pensar, a ideia que Pushkin colocou em sua interpretação do enredo tradicional.

Bilhete número 16

31. Metamorfose de Porfiry Golovlev

Porfiry Vladimirovich Golovlev é um dos membros de uma grande família, um dos "monstros" como a mãe - Arina Petrovna - chamava seus filhos. “Porfiry Vladimirovich era conhecido na família sob três nomes: Judas, um bebedor de sangue e um menino franco”, esta descrição exaustiva é dada pelo autor já no primeiro capítulo do romance. Os episódios que descrevem a infância de Judas nos mostram como se formou o caráter dessa pessoa hipócrita: Porfisha, na esperança de encorajamento, tornou-se um filho afetuoso, bajulou sua mãe, caluniou, bajulou, em uma palavra, tornou-se "toda obediência e devoção." “Mas mesmo assim, Arina Pietrovna suspeitava de alguma forma dessas insinuações filiais”, subconscientemente adivinhando intenções insidiosas neles. Mas ainda assim, incapaz de resistir ao falso encanto, ela procurava "o melhor pedaço da travessa" para Porfisha. A pretensão, como uma das formas de alcançar o que se deseja, tornou-se um traço fundamental do caráter de Judas. Se na infância a ostentação “devoção filial” o ajudou a obter as “melhores peças”, mais tarde recebeu a “melhor parte” por isso ao dividir o espólio. Yudushka primeiro se tornou o proprietário soberano da propriedade de Golovlev, depois a propriedade de seu irmão Pavel. Tendo tomado posse de toda a riqueza de sua mãe, ele condenou essa mulher antes formidável e poderosa a uma morte solitária em uma casa abandonada. Essa pessoa, insignificante em todos os aspectos, domina os que o cercam, os destrói, confiando na moralidade feudal, na lei, sobre a religião, considerando-se sinceramente um campeão da verdade. Revelando a imagem de Judas - um "bebedor de sangue", protegido pelos dogmas da religião e pelas leis do poder, Shchedrin denunciou os princípios sociais, políticos e morais de uma sociedade servil . Mostrando o "despertar da consciência selvagem" de Judas no último capítulo do romance, Shchedrin adverte seus contemporâneos que às vezes isso pode acontecer tarde demais.

Pierre Bezukhov, um dos personagens principais do romance épico de Leo Tolstoi "Guerra e Paz", ao longo de todo o trabalho tenta entender qual é o sentido de sua vida. Bezukhov enfrenta muitas provações, tanto factuais quanto espirituais, e as pessoas que ele conhece em sua vida de muitas maneiras ajudam o herói a entender melhor a si mesmo e seu destino.

No início da obra, Pierre Bezukhov aparece aos leitores como uma imagem um tanto desajeitada, rústica e inspirada de Napoleão, que considera o grande comandante praticamente seu ídolo. Com o tempo, Bezukhov faz uma certa reavaliação de seus próprios valores, percebendo que todas as pessoas são imperfeitas, e tentar criar uma imagem efêmera e obviamente inatingível para si mesmo é estúpido e até ingênuo. Devido à sua mente profunda e tal irracionalidade e gentileza excessiva que não correspondem a ele, Pierre comete muitos erros e ações erradas.

Tendo se casado com Helen Kuragina, filha do príncipe Vasily, Bezukhov fica desiludido com a vida familiar, observando o comportamento de sua esposa, uma garota bonita, mas muito gananciosa e prudente. O herói frustrado do romance, na tentativa de se encontrar, chega à loja maçônica, esperando encontrar a verdadeira irmandade lá, mas mesmo aqui ele fica desapontado - palavras bonitas não são seguidas de ações apropriadas, e a irmandade acaba sendo uma sociedade secular comum que deu um toque de mistério.

É impossível não mencionar o encontro de Pierre Bezukhov com Platon Karataev, um homem que terá uma forte influência na vida do herói. Tendo conhecido Karataev em condições de cativeiro incrivelmente cruéis e desumanas, Pierre consegue entender o principal - o verdadeiro valor da humanidade e de cada indivíduo em particular. Platon Karataev abre os olhos do herói para o quão importante é amar a vida, não importa em que condições você se encontre, porque cada pessoa é parte integrante deste mundo. Cada pessoa é um reflexo da Terra. Foi depois de conhecer Platão que Pierre Bezukhov aprendeu a olhar o mundo com os olhos bem abertos e, em cada evento que ocorreu, a ver o grão da verdade, o grão da unidade infinita com o mundo.

O final do romance mostra o que a vida do herói se tornou depois de seis anos. Após a morte de sua esposa, Helen Bezukhova, Pierre se casou com Natasha Rostova, desta vez encontrando seu verdadeiro amor. Acredito que sem as mudanças que ocorreram na alma de Pierre Bezukhov ao longo de sua vida, não haveria um final feliz nem a tão esperada segurança do herói. Todos os personagens que Bezukhov conheceu em sua vida tiveram sua influência nele - positiva ou negativa. Todos os eventos em que o herói estava envolvido se refletiam em sua visão de mundo. O caminho que Pierre Bezukhov percorreu de um jovem desajeitado que apareceu pela primeira vez na sala de Anna Pavlovna Scherer a um homem de família harmonioso que percebeu tanto em sua carreira quanto em sua família é realmente incrível.

Na minha opinião, no romance "Guerra e Paz", Leo Tolstoy faz uma coisa realmente ótima - ele nos mostra o quanto uma mesma pessoa pode mudar para melhor, apesar de todas as dificuldades que teve que enfrentar.

A trajetória de vida de Bezukhov

Pierre Bezukhov é o protagonista da obra "Guerra e Paz" escrita por Leo Tolstoy. Pierre é o filho ilegítimo do Conde Bezukhov. O conde Bezukhov é uma das personalidades marcantes da história do Império Russo no século XVIII. Pierre mal via o pai, estudou e foi criado no exterior. No romance, Pierre e eu nos encontramos na casa de Anna Pavlovna. Neste dia, Anna Pavlovna organizou uma noite em que convidou todas as pessoas nobres da alta sociedade. Pierre chegou um pouco mais tarde e imediatamente começou a discutir sobre a guerra russo-francesa. Pierre era fã de Napoleão e, claro, justificou o imperador francês. Pierre, no início do trabalho, levava uma vida selvagem, se você ler, lembre-se imediatamente da história do urso. A sociedade não aceita Pierre, e nosso herói não gosta disso, ele se sente deslocado. O conde Bezukhov estava doente e logo morreu. Após a morte de seu pai, ele, inesperadamente, todos mostram respeito. Acontece que o conde Bezukhov deu todas as suas propriedades a Pierre, e nosso Pierre logo se tornou o conde Bezukhov.

Pierre e Helen Kuragina

Após a morte de seu pai, Pierre se casou com a bela Helen, filha do príncipe Vasily. Mas a vida deles juntos não durou muito. Logo, começaram a circular na sociedade rumores de que a condessa Bezukhov estava traindo Pierre com Dolokhov. Um belo dia, Pierre foi convidado para a noite e logo, como se viu, ela era Dolokhov. Durante toda a noite, Dolokhov insultou constantemente Pierre, e este, no final, não aguentou e o desafiou para um duelo. Em um duelo, Pierre feriu Dolokhov e depois disso ele se divorciou de sua esposa.

maçonaria

Após o divórcio, Pierre decide ir para Petersburgo, na estrada conhece um maçom que viajava com ele. Após uma longa conversa, Pierre decidiu acreditar em Deus e seguir o caminho religioso.

Reacender relacionamento com Helen

Após sua maçonaria, Pierre renova seu relacionamento com Helene. Mas logo, na sociedade novamente, surgem rumores sobre a traição de Pierre. Desta vez, Hélène trai o marido com o príncipe e Pierre vai embora novamente.

vida selvagem

Depois que o mentor maçônico de Pierre morre, e Natasha Rostova, que é tão querida por ele, escolhe Andrei Bolkonsky, Pierre decide que sua vida não tem sentido e começa a beber. Em seguida, ele parte para Moscou.

Guerra Patriótica

Em 1812, nosso herói decide ir ao front para participar da Guerra Patriótica. Logo, ele é capturado pelos franceses. Neste momento, sua esposa, Helen, morre. A vida em cativeiro ensina Pierre a olhar o mundo de forma diferente, ele entende os valores da vida, etc. Ele se torna sábio.

Pierre e Natasha Rostova

No final do romance, os personagens principais se casam, Pierre Bezukhov e Natasha Rostova, e logo tiveram 3 filhas e um filho.

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