Composição sobre o tema: Imagens femininas no romance de Turgenev “Pais e Filhos. Imagens femininas no romance "Pais e Filhos": significado semântico e artístico Imagens femininas na obra de pais e filhos

Imagens femininas no romance "Pais e Filhos"

“Garota Turgenev” já é um nome familiar, uma espécie de ideal que incorpora beleza externa, espiritualidade e auto-estima. As "mulheres de Turgenev" são inerentes tanto à poesia quanto à integridade da natureza e à incrível fortaleza. Estes são Elena ("Na Véspera"), Natalya ("Rudin"), Lisa ("Ninho Nobre"). No romance "Pais e Filhos" o autor traiu seu ideal. Aqui tudo está longe de ser tão claro como em seus trabalhos anteriores.

O romance apresenta toda uma galeria de imagens femininas - da simples camponesa Fenechka à dama da alta sociedade Anna Sergeevna Odintsova.

Fenechka é uma imagem muito atípica para a literatura russa. Por muito tempo, simples camponesas, como são, não podiam se tornar as musas de escritores e poetas. Turgenev assumiu essa imagem com ternura: “Ela era uma jovem de cerca de vinte e três anos, toda branca e macia, com cabelos e olhos escuros, com lábios vermelhos, carnudos e infantis e mãos delicadas. Ela estava usando um elegante vestido de algodão; seu novo lenço azul repousava levemente sobre seus ombros redondos. Esta imagem não é como tudo o que apareceu na literatura russa antes e depois. A Liza de Karamzin é, de fato, a mesma jovem educada, apenas por causa da aparência, chamada de camponesa. As camponesas de Nekrasov são orgulhosas mulheres russas que param de galopar cavalos. Fenechka não vai parar um cavalo, nem se distingue pela educação. Seu analfabetismo, timidez, rusticidade são muito bem notados. Esses são recursos realistas que não estragam sua imagem. Aqui Fenechka apareceu na frente dos convidados: “Ela baixou os olhos e parou na mesa, apoiando-se levemente nas pontas dos dedos. Parecia que ela estava envergonhada por ter vindo, e ao mesmo tempo ela parecia sentir que tinha o direito de vir.

Fenechka é uma simples jardineira. Ela não sente a humilhação de sua posição, ela se contenta com tudo. Encontramos essa imagem pela primeira vez na literatura russa e, por esse motivo, é extraordinariamente valiosa.

O próximo no romance é Evdoxia, ou melhor, Avdotya Nikitichna Kukshina. A imagem é passageira e até caricaturada, mas não acidental. Provavelmente em meados do século XIX. mulheres emancipadas apareciam cada vez com mais frequência, e esse fenômeno não apenas incomodava Turgenev, mas despertou nele um ódio ardente. Isso é confirmado pela descrição da vida de Kukshina (“Papel, cartas, números grossos de revistas russas, a maioria sem cortes, estavam em mesas empoeiradas; pontas de cigarro espalhadas estavam por toda parte brancas”), bem como sua aparência e maneiras (“No pequeno e indescritível figura de mulher emancipada, não havia nada de feio, mas a expressão em seu rosto tinha um efeito desagradável sobre o espectador. Involuntariamente queria perguntar-lhe: "O que você está com fome? Ou entediado? Ou tímido? O que você está fazendo?").

Em Kukshina, em primeiro lugar, o filistinismo, a falta de gosto, o desejo de estender a mão, ficar em pé de igualdade e atrair a atenção são desagradáveis. Este retrato também é novo para a literatura russa. Turgenev descreveu um fenômeno contemporâneo a ele e foi bastante capaz de transmitir a atitude em relação a ele.

A imagem feminina central do romance é Odintsova. Cada traço em seu retrato indica que se trata de uma senhora da alta sociedade: “dignidade de postura”, um olhar calmo, um sorriso quase imperceptível: “Algum poder gentil e suave emanava de seu rosto”. Não apenas seus movimentos e olhar eram calmos. Quando Bazárov e Arkady chegaram à sua propriedade, viram como toda a sua vida foi comedida e monótona. Tudo aqui acabou sendo “colocado nos trilhos”. Conforto e serenidade eram a base da existência de Odintsova. Ela havia sofrido o suficiente na vida (“kalach ralado”) e agora, como se, ela só quisesse descansar de seu passado.

Parece que a heroína ideal reapareceu; esta ainda é a mesma “garota Turgenev”, apenas amadurecida. Dificilmente. A atitude do escritor em relação à sua heroína é ambígua. Essa mulher é boa para todos, mas também tem uma desvantagem: é muito prudente, prática, muito autocontrolada. É perceptível que esta é uma senhora idosa que nunca se permitirá a mesma estupidez, como se isso fosse uma boa compensação para a juventude que passa. Odintsova é um lobo solitário, isso pode ser ouvido até em seu sobrenome. Talvez seu corpo seja realmente muito bonito, como diz Bazárov de forma bastante rude, mas o leitor não pode ver isso, e a alma de Odintsova não causa simpatia. O ideal de mulher de Turgenev está na capacidade de amar e se sacrificar pelo bem dos outros.

As obras de Turgenev ocupam um lugar especial na literatura russa. São consideradas incrivelmente líricas e poéticas, talvez pelas imagens femininas magistralmente criadas. Nessas imagens, o autor pintou um certo ideal, que possui não apenas beleza externa, mas também interna. A galeria de imagens do romance "Pais e Filhos" é especialmente interessante. Nele, o autor mostrou vários personagens opostos. Por exemplo, uma simples camponesa Fenechka e uma pessoa emancipada da cidade Evdoksia, ou uma senhora da alta sociedade Odintsova, incapaz de amar e sua irmã Katerina - a natureza é natural e simples.

De todas as heroínas, Fenechka é descrita de forma especialmente colorida e amorosa. Está associado a algo branco, macio e arejado, porque há muita naturalidade e calor nele. Fenechka é uma simples camponesa que vive com Nikolai Petrovich e deu à luz seu filho Mitya. Ela não aparece no romance imediatamente, pois está envergonhada por sua dupla posição. Apesar do fato de Nikolai Petrovich a ter abrigado e reconhecido a criança, ele se comporta de tal maneira que Fenechka se sente um pouco constrangida e lida com essa situação apenas graças à sua naturalidade natural. Quando ela, no entanto, apareceu na frente dos convidados, ela se comportou envergonhada, mas sentiu que tinha o direito de vir. A atitude do autor nesta heroína é mais do que positiva. Ele não apenas simpatiza com ela como órfã, mas também a admira, dizendo que não há nada mais cativante no mundo do que uma bela jovem mãe com um filho saudável em seus braços. Até Bazarov trata bem Fenechka. Apesar de seu mau humor, ele está sempre feliz em se comunicar com ela.

O completo oposto de Fenechka é mostrado pela senhora da cidade, a emancipada Avdotya Nikitishna Kukshina. Ela também se chama Eudoxia. Esse personagem do romance é bastante caricaturado, mas não é acidental. Aparentemente, em meados do século XIX, surgiram cada vez mais mulheres emancipadas que não despertavam simpatia no autor. Ele mostrou essa hostilidade através da descrição de Kukshina. Não só ela não era atraente na aparência, ela também se distinguia pela desordem, estupidez e arrogância. Ao vê-la, Bazárov apenas franziu a testa e, quando ouviu as bobagens que ela carregava, concluiu que ela combinava com sua aparência. No entanto, havia um benefício em se comunicar com ela. Foi de Kukshina que Bazarov ouviu pela primeira vez sobre Odintsova, por quem mais tarde se interessou muito.

Anna Sergeevna Odintsova aparece no romance no baile do governador. Sendo uma figura extraordinária e diferente de outras mulheres, ela causou uma impressão indelével em Bazarov e Arkady Kirsanov. Cada traço no retrato dessa mulher indicava que ela era uma dama da alta sociedade com boas maneiras: um sorriso quase imperceptível, um olhar calmo, uma postura decente. Quando os jovens, a convite dela, vinham visitá-la, viam como sua vida era comedida e monótona. Odintsova ficou viúva cedo, tendo herdado a rica herança do marido. Apesar de poder pagar muito, ela preferiu não perturbar sua existência serena. Em sua vida não havia lugar para sentimentos fortes, especialmente amor.

Em contraste com ela, sua irmã mais nova Katya aparece como uma simples e desprovida de arrogância. Se no início há a sensação de que ela está à sombra de sua irmã e completamente sob sua influência, depois essa opinião se dissipa. Katerina tem uma força interior de caráter e personalidade. Talvez seja isso que atrai o jovem Kirsanov para ela. A princípio, sucumbindo aos encantos de Anna Sergeevna, depois escolhe Katya, pois ela está mais próxima da natureza, natural e capaz de amar.

Há poucas personagens femininas no romance. Os cinco principais: Odintsova e sua irmã, Fenechka e Kukshina e a mãe do protagonista. As imagens femininas no romance "Pais e Filhos" ajudam a entender o problema, a entender o niilismo como uma nova direção filosófica.

A antipatia da imagem - Kukshina

O niilismo causa vários julgamentos. Alguns são apaixonados pela nova direção e veem nela apenas aspectos positivos. O niilismo à imagem de Kukshina é capaz de mudar de opinião. Há pouco prazer em uma mulher: uma aparência desarrumada, descuido com as roupas, um cabelo desgrenhado. Kukshina é um representante da parte avançada do movimento avançado. Mas alguém quer se afastar de tal representante. O próprio Bazarov sente dúvidas, a convicção desaparece em segundo plano. O autor oferece especificamente ao leitor essa variante de uma atitude niilista em relação à vida. A mulher tenta se mostrar esperta e versada em diferentes áreas, mas a interlocutora vê o quanto sua posição é equivocada. A mulher é uma pseudo-niilista brilhante. Ela mina a autoridade do ensino, contrastando com outras imagens femininas do romance.

Graciosa Odintsova

Negando qualquer sentimento que possa afetar uma pessoa, causar amor e carinho, Bazarov se encontra em uma rede de emoções. A inteligente Anna interessa ao niilista. Ele gosta de conversar com ela. Eugene começa a mergulhar no conflito interno da razão e do amor. Bazarov entende que todas as suas crenças estão erradas. Os sentimentos são mais fortes que as ideias. Odintsova aparece como uma beleza, calma e autoconfiante. A frieza da alma feminina não é capaz de derreter nem mesmo um personagem masculino tão forte como o do protagonista. Mas para provar que o amor existe, ela pode. Bazarov e Odintsova têm medo de sentimentos, sua própria calma é mais cara para um, convicções para outro.

imagem da mãe

A autora é apaixonada pelo amor maternal. Arina Vlasyevna é carinhosa e doce. A imagem atrai com calor e ingenuidade. A pobre mulher está perdida na frente de um filho inteligente. Bazarov tenta visitar sua casa com menos frequência. O leitor assume que o motivo é o amor da mãe. Eugene tem medo de não conseguir lidar com seus sentimentos e se tornar um filho romântico, dedicado e de coração aberto.

mulher da discórdia

A imagem suave de Fenechka é trazida para o tipo de mulher que levou à discórdia. Uma mãe carinhosa, modesta e quieta, causou um duelo entre Yevgeny e Pavel Petrovich. Há muitas semelhanças entre os homens. Eles se odeiam, mas os duelistas são ridículos em seus sentimentos. A história em quadrinhos é descrita pelo autor de propósito, ele quer que os leitores riam do pathos do duelo.

Fenechka não quer ser motivo de discórdia, mas o destino a leva a isso. A cena do encontro de Bazarov com Fenechka no gazebo é incrível, ela trata os dois homens com simpatia, mas por dentro seu medo é aterrorizante. A atitude de Bazarov em relação às mulheres é diferente.

Irmã de Cold Anna

Katya Odintsova é um exemplo de feminilidade. A doce menina tem grande poder. Sua energia pode mudar o ambiente ao seu redor. Arkady e Katerina criam uma família real baseada em sentimentos verdadeiros. O amor tira o homem da ilusão. O niilismo permanece no passado. Arkady se liberta da pressão da mente de Bazárov. A mulher confirma a posição do autor: o amor empurra a pessoa para as proezas, sem ele é impossível ser feliz.

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30. Imagens femininas no romance "Pais e Filhos" de Turgenev

As figuras femininas mais proeminentes no romance "Pais e Filhos" de Turgenev são Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka e Kukshina. Essas três imagens são extremamente diferentes umas das outras, mas, no entanto, tentaremos compará-las.

Turgenev era muito respeitoso com as mulheres, talvez seja por isso que suas imagens são descritas em detalhes e vividamente no romance. Essas senhoras estão unidas pelo conhecimento de Bazárov. Cada um deles contribuiu para mudar sua visão de mundo. O papel mais significativo foi desempenhado por Anna Sergeevna Odintsova. Era ela que estava destinada a tornar o mundo familiar para Bazárov. O amor, em cuja existência ele não acreditava, veio até ele. O conflito interno de Bazarov começa precisamente a partir do momento em que ele conhece Anna Sergeevna Odintsova.

Com sua originalidade, Bazarov naturalmente desperta o grande interesse da fria dama Odintsova. Mas esse amor a atrai e a assusta. Como esse não é um sentimento familiar para um jovem niilista, ele, portanto, não sabe como se comportar. Por um lado, ele supostamente não acredita no amor e, por outro, não sabe como chamar o langor que está experimentando. A cena em que sua confissão a Odintsova é descrita transmite vividamente seu tormento. Seu amor é mais como raiva dela, de si mesmo por ser fraco. Anna Sergeevna é sempre calma, majestosa e imperturbável. Há algo primordialmente russo nele. Ela é uma mulher real que exige atenção, respeito e até alguma admiração por sua pessoa. Mas, ao mesmo tempo, ela não é capaz de uma paixão que tudo consome. Ela precisa da mesma contenção, alguma frieza, que é inerente a si mesma. Odintsova é incapaz de responder aos sentimentos de Bazárov, ele a assusta, seu amor é mais como ódio por ela, por si mesmo por fraqueza. Sim, e o próprio Bazarov não pode dar o que ela precisa - paz, conforto e harmonia. Eles são forçados a se separar, embora seja Odintsova que Bazarov quer ver antes de sua morte.

A imagem de Kukshina é completamente diferente. Esta "niilista" é profundamente infeliz, e precisamente como mulher. Ela foi abandonada pelo marido e agora, por trás da máscara moderna de uma senhora emancipada, esconde sua insatisfação pessoal com a situação atual. Seus maneirismos são fingidos e falsos, mas mesmo ela evoca simpatia quando, em um baile, abandonada por homens que ela conhece, ela tenta sem sucesso chamar a atenção deles. O comportamento atrevido muitas vezes esconde um sentimento de inferioridade. Isso aconteceu no caso de Kukshina. Forçada a desempenhar um papel que não é seu, ela, ao contrário de Odintsova, que sempre se sente à vontade, se comporta de maneira extremamente antinatural.

Fenechka é uma verdadeira mulher russa. Não há majestade e mimo de Odintsova nela, e mais ainda, não há pretensão e falsidade de Kukshina nela. No entanto, ela também rejeita Bazarov. Ele é atraído por Fedosya Nikolaevna, ele está procurando alguma confirmação de sua teoria do amor como uma simples atração sensual nela. Mas tal atitude ofende Fenechka, e Bazárov ouve uma repreensão sincera de seus lábios. Sua moralidade, profunda espiritualidade e pureza são ofendidas. Se pela primeira vez o herói pode explicar para si mesmo a recusa de Anna Sergeevna por efeminação nobre e capricho, então a recusa de Fenechka, uma mulher simples, sugere que já na natureza muito feminina, alta espiritualidade e beleza, desprezadas por Bazárov, foram originalmente estabelecidas. As mulheres inconscientemente sentem agressão e hostilidade, e raramente podem fazê-las responder com amor ao desprezo.

Auto-estima, espiritualidade e beleza moral unem Odintsova e Fenechka. No futuro, Turgenev usará alguns de seus traços de caráter para criar a imagem de uma "garota Turgenev". Nesta obra, seu papel é mostrar ao leitor o conceito do autor sobre a beleza da alma russa.

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27. Imagens femininas no romance de I. A. Goncharov "Oblomov" Apesar do volume significativo da obra, há relativamente poucos personagens no romance. Isso permite que Goncharov forneça características detalhadas de cada um deles, elabore detalhes psicológicos

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29. A amizade de Bazarov e Arkady no romance "Pais e Filhos" de I. S. Turgenev Arkady e Bazarov são pessoas muito diferentes, e a amizade que surgiu entre eles é ainda mais surpreendente. Apesar de pertencerem à mesma época, os jovens são muito diferentes. Deve-se notar que eles foram originalmente

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31. A tragédia de Bazárov no romance de I. S. Turgenev “Pais e Filhos” A imagem de Bazárov é contraditória e complexa, ele é dilacerado por dúvidas, experimenta trauma mental, principalmente devido ao fato de rejeitar o princípio natural. A teoria da vida de Bazarov, esta extremamente prática

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32. Bazárov e Pavel Petrovich. Evidência da correção de cada um deles (baseado no romance de I. S. Turgenev "Pais e Filhos") As disputas entre Bazarov e Pavel Petrovich representam o lado social do conflito no romance "Pais e Filhos" de Turgenev. Não são apenas diferentes perspectivas que colidem aqui.

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"O homem ideal deve falar com as mulheres como deusas e tratá-las como crianças"

(O. Wilde)

"Pais e Filhos" é uma obra que é o romance mais comovente e interessante de Turgenev. O fato é que este romance se distingue por muitos personagens interessantes e uma variedade de perguntas afiadas que confrontam os personagens. Acredita-se que este trabalho fala sobre os problemas na visão das gerações: pais e filhos. Sem refutar esta afirmação, o autor da obra declara que esta obra de Ivan Turgenev, antes de tudo, é sobre vida e vontade, sobre o amor e a inocência da alma humana, que por muitos anos nenhum de nós sentiu em si mesmo, e ninguém se lembra de tais categorias filosóficas.

As figuras e personagens mais proeminentes do romance "Pais e Filhos" são imagens femininas: Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka e Kukshina. Essas mulheres não são parecidas, mas ao mesmo tempo estão unidas por uma coisa: uma era e um sentimento de desesperança interior, também uma tentativa de mudar radicalmente suas vidas. Mesmo que seu desejo não seja óbvio, ele está escondido nas profundezas do subconsciente.

Provavelmente o leitor sabe como Turgenev trata as mulheres. Se o leitor já se familiarizou com suas outras obras, é óbvio que Turgenev quase idolatra uma mulher. Ele a dota de coragem e mansidão, uma mente inquisitiva e inocência. O papel mais significativo no romance "Pais e Filhos" foi interpretado por Odintsova. Foi graças a ela que o jeito habitual de Bazárov, cínico e niilista, se transformou. É o conflito interno de Bazárov que começa no momento em que ele conhece Odintsova.

Claro, com sua originalidade, Bazarov atraiu Odintsova. Sua natureza brilhante e ardente involuntariamente admirava a maneira de pensar de Bazárov, embora ela tentasse não admitir para si mesma. A simpatia mútua de duas pessoas é baseada em sua interpenetração. Mas ela os separou. Bazarov é certamente difícil de amar. Mesmo a cena de sua confissão a Odintsova difere precisamente porque Anna, como antes, permaneceu majestosa e quase imperturbável. Sua feminilidade lhe dizia para ficar em silêncio, ficar calma ou observar as aparências. Mas acontece que a própria Odintsova não era capaz de ardor, ela não conseguia seguir seus instintos. Ela precisava de liberdade, mas em uma compreensão calma e desapegada desse significado. E Bazarov, por sua vez, assusta com seu amor. Porque ele odeia ao mesmo tempo. Eles se separam sem saber a verdadeira intensidade da paixão! Mas. Foi Odintsova quem acabou sendo a pessoa que ele queria ver antes de sua morte.

A imagem de Kukshina é um pouco diferente. Ela está profundamente infeliz, embora adere a pontos de vista avançados. Seu infortúnio é baseado principalmente na tragédia e solidão de uma mulher. Seu marido a deixou, mas por trás da máscara de luta ela esconde sua solidão e insatisfação com a vida. Comportamento simulado e maneiras atrevidas - tudo isso caracteriza o infeliz Kukshina.

Fenechka de acordo com Turgenev é uma verdadeira mulher russa. Não tem aquele pouco de insinceridade que está presente em Odintsov, e aquela falsidade que está em Kukshina. Mas ela rejeita o amor de Bazárov. Ela entende perfeitamente que Bazárov não a ama. Isso ofende Fenechka, porque as palavras de Evgeny são falsas. Além disso, a moralidade e a pureza espiritual de Fenechka são ofendidas.

Não se pode dizer que essas três mulheres desempenharam um papel fatal na vida de Yevgeny Bazárov. Excluindo, talvez, Odintsova. O próprio Eugene, com suas próprias mãos, distorceu sua jovem vida. Sendo um homem inteligente, bastante decente nas condições da ilegalidade da nobreza, ele morreu. Mas não como um mártir, mas de alguma forma estúpido. Estúpido ao ponto de desespero.