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Kievan Rus é um estado que se desenvolveu nos séculos IX e X. na planície do Leste Europeu e naquela época era chamado de Rus ou terra russa.

Kievan Rus no 9º - início do século 12.

Nos séculos V-VIII. As tribos eslavas, que antes habitavam o território aproximadamente desde o Vístula até o meio do rio Dnieper, foram arrastadas para o processo pan-europeu da grande migração de povos. No curso do assentamento, eles ocuparam vastos territórios na Europa Central, Sudeste e Oriental e se dividiram em três ramos - ocidentais, eslavos do sul e orientais. O reassentamento acelerou a decomposição do sistema tribal e, após a conclusão do movimento, novas sociedades se formaram entre os eslavos - principados tribais, unidos em uniões. Essas formações não eram mais tribais, mas territoriais-políticas, embora ainda não fossem estados.

Nos séculos IX-X. os territórios das comunidades eslavas pré-estatais - os Drevlyans, os Severyans, os Dregovichi, os Krivichi, os Radimichi, os Eslovenos, os Volhynians, os Croatas, as ruas, os Tivertsy, os Vyatichi - foram unidos sob o domínio do príncipes da mais poderosa entidade política eslava oriental, que foi formada com base na comunidade de clareiras e recebeu um nome político e geográfico de Rússia. O território original da Rússia estava localizado na região do meio Dnieper. Kyiv tornou-se sua capital. No século X. em Kyiv, uma dinastia principesca foi estabelecida, que, segundo a lenda, veio de um nativo da Escandinávia, Rurik (ver Vikings).

As fronteiras da Rússia Kievana foram formadas principalmente no final do século X. e permaneceu estável depois disso (veja o mapa). Eles correspondiam ao território de assentamento da etnia eslava oriental, que a essa altura havia se formado na chamada nacionalidade russa antiga - uma comunidade étnica chamada Rus. O estado de Rus também incluía vários povos não eslavos (de língua finlandesa) que viviam no interflúvio Volga-Oka e perto da costa do Golfo da Finlândia, foram gradualmente assimilados. Além disso, cerca de 20 tribos de língua fina e báltica, que não entram diretamente no território do antigo estado russo, dependiam dos príncipes russos e eram obrigados a pagar tributo a eles.

A Rússia tornou-se a maior e mais forte potência da Europa Oriental. No século IX seu oponente mais perigoso foi o Khazar Khaganate - um estado turco que ocupou no século VII. interflúvio do Baixo Don e Volga. Algumas comunidades eslavas orientais já foram dependentes dele. Em 965, o príncipe de Kyiv Svyatoslav (c. 945-972) deu um golpe decisivo no Khazar Khaganate e pôs fim à sua existência.

As relações com Bizâncio tornaram-se uma direção importante na política externa russa. Os períodos de paz, durante os quais floresceram as relações comerciais, foram substituídos por conflitos militares. Três vezes - em 860, 907 e 941. - As tropas russas se aproximaram da capital de Bizâncio - Constantinopla; travou uma guerra feroz com Bizâncio nos Balcãs em 970-971. Príncipe Svyatoslav O resultado das guerras foram os tratados russo-bizantinos de 907, 911, 944 e 971; seus textos sobreviveram até hoje.

Um sério perigo para as fronteiras do sul da Rússia foram os ataques das tribos nômades turcas que vivem na zona de estepe da região do norte do Mar Negro - os pechenegues (no século X - primeira metade do século XI) e que os substituíram no meio do século 11. Polovtsianos (Kipchaks). As relações aqui também não eram inequívocas - os príncipes russos não apenas lutaram com os Polovtsy, mas também muitas vezes fizeram alianças políticas.

A Rússia manteve laços extensos com os países da Europa Central e Ocidental. Em particular, os príncipes russos entraram em casamentos dinásticos com os governantes da Alemanha, Suécia, Noruega, Dinamarca, França, Inglaterra, Polônia, Hungria, Bizâncio. Assim, o príncipe de Kyiv Yaroslav, o Sábio (1019-1054) foi casado com a filha do rei sueco - Ingigerd, suas filhas se casaram: Anastasia - com o rei húngaro Andrew, Elizabeth - com o rei norueguês Harald e após sua morte - ao rei dinamarquês Svein, Anna - para o rei da França Henry I. O filho de Yaroslav, o Sábio - Vsevolod era casado com a filha do imperador bizantino Constantino Monomakh e seu filho Vladimir - com Gita, filha do último Anglo - Rei saxão Harold II, que morreu em 1066 na Batalha de Hastings. A esposa de Mstislav Vladimirovich era filha do rei sueco Christina (ver Relações Internacionais).

O sistema social em Kievan Rus, como em outros estados europeus medievais, foi formado como um sistema feudal baseado em uma combinação de grande propriedade fundiária com uma pequena economia camponesa dependente (ver Feudalismo). Inicialmente, as formas estatais de relações feudais prevaleceram na Rússia. A classe dominante foi representada pela nobreza do serviço militar dos príncipes russos - a comitiva. O pelotão arrecadava tributos da população agrícola: a renda recebida era distribuída pelo príncipe entre os guerreiros. O sistema de arrecadação de tributos foi estabelecido já no século IX. No século X. existe uma forma individual de propriedade feudal da terra - o patrimônio. Os príncipes tornaram-se os primeiros proprietários de terras; no século 11 a propriedade da terra dos combatentes (principalmente os superiores do esquadrão - os boiardos) e a igreja estão se desenvolvendo. Parte dos camponeses passou da categoria de afluentes do Estado para a dependência de proprietários privados. Os votchinniki também usavam a mão de obra de escravos - servos - em suas fazendas. Mas as formas estado-tributárias de relações feudais continuaram a desempenhar o papel principal. Essa era a peculiaridade da Rússia em comparação com a Europa Ocidental, onde a posse patrimonial (senhorial) da terra rapidamente ocupou uma posição predominante.

Na estrutura social da antiga sociedade russa, o degrau mais alto era ocupado pelos príncipes Rurik. Em seguida foi o "esquadrão mais antigo" - os boiardos, depois veio o "esquadrão jovem" - crianças e jovens. A maior parte da população rural e urbana, que não pertencia à classe dominante e exercia funções em favor do Estado ou dos proprietários privados, era chamada de "povo". Havia uma categoria especial de população semi-militar e semi-camponesa dependente do príncipe - smerds. Na 2ª metade do século XI. “compras” apareceram - esse era o nome daqueles que caíram por dívidas. O degrau mais baixo da hierarquia social era ocupado por escravos - "servos", "servos".

Do final do século X. (o momento da formação final do território do estado russo antigo) e até meados do século XII. A Rússia era um estado relativamente unificado. Suas partes constituintes eram volosts - territórios nos quais os parentes do príncipe de Kiev, o governante supremo da Rússia, reinavam. Gradualmente, a independência dos volosts aumentou. Eles foram designados para certos ramos da família principesca de Rurikovich. Em cada volost, formava-se a posse patrimonial patrimonial de um ou outro ramo principesco. Este processo começou já na segunda metade do século XI. No primeiro terço do século XII. O príncipe Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125) e seu filho Mstislav (1125-1132) ainda conseguiram manter a unidade estatal da Rússia. Mas após a morte de Mstislav Vladimirovich, o processo de fragmentação tornou-se irreversível. Como resultado, em meados do século XII. finalmente formou uma série de principados virtualmente independentes. Estes são os principados de Kiev (nominalmente, o príncipe de Kyiv continuou a ser considerado o "mais antigo" da Rússia), Chernigov, Smolensk, Volyn, Galicia, Vladimir-Suzdal, Polotsk, Pereyaslav, Murom, Ryazan, Turov-Pinsk, bem como a terra de Novgorod, onde havia uma forma especial de governo, na qual os príncipes eram convidados a mando dos boiardos locais. Principados independentes começaram a ser chamados de terras. Começou um período de fragmentação feudal. As terras, cada uma maior que um estado europeu, começaram a conduzir uma política externa independente, concluir acordos com estados estrangeiros e entre si. À medida que os principados se isolavam, a luta interna, que antes se acendia periodicamente no âmbito de um único estado, transformou-se em uma guerra quase contínua. Os príncipes travaram uma luta feroz pela expansão dos territórios a eles sujeitos. Acima de tudo, eles foram atraídos pelo reinado de Kiev. O príncipe de Kyiv nominalmente continuou a ser considerado o "mais antigo" da Rússia e, ao mesmo tempo, o principado de Kiev não se tornou a "pátria" (posse hereditária) de qualquer ramo principesco: a maioria dos príncipes russos manteve o direito de reivindicá-lo. Os príncipes também foram atraídos em sua luta por Novgorod e desde o início do século XIII. - Reinado galego.

A formação das relações feudais e do estado feudal foi acompanhada pela formação de um sistema jurídico. O Código de Leis da Rússia Antiga, chamado Pravda Russkaya, existia originalmente em forma oral. No século X. algumas de suas normas foram incluídas nos acordos entre a Rússia e Bizâncio em 911 e 944. Na primeira metade do século 11, durante o reinado de Yaroslav, o Sábio, dois códigos legislativos foram aprovados - "A Verdade de Yaroslav" e "A Verdade dos Yaroslavichs", que juntos constituíam a chamada Breve Edição do " Verdade Russa". No início do século XII. por iniciativa de Vladimir Monomakh, foi criada uma longa edição do Russkaya Pravda, que, além das normas que remontam à era de Yaroslav, o Sábio, incluía a "Carta" de Vladimir Monomakh, que fixava novas formas de relações sociais (o surgimento de propriedade de terras boiardas, categorias da população pessoalmente dependentes dos senhores feudais, etc.).

No final do século X, sob o príncipe Vladimir Svyatoslavich (c. 980-1015), o cristianismo em sua versão ortodoxa (bizantina) foi introduzido na Rússia (representantes individuais da nobreza russa foram batizados a partir da segunda metade do século IX , a avó de Vladimir, a princesa, era uma cristã Olga). O ato de adoção estatal do cristianismo ocorreu no final dos anos 80. século 10 De fato, a difusão e o estabelecimento de uma nova religião entre o povo se arrastou por muitas décadas e até séculos. A adoção do cristianismo marcou um certo marco. A essa altura, o território de Kievan Rus foi finalmente formado, os principados locais nas comunidades pré-estatais eslavas do leste foram liquidados: todas as suas terras ficaram sob o domínio dos príncipes da dinastia Rurik.

Na época da adoção do cristianismo, a Rússia entrou no período de seu apogeu, seu prestígio internacional cresceu e uma cultura original se desenvolveu. Artesanato, técnicas de construção em madeira atingiram um alto nível; o épico tomou forma; seus enredos foram preservados em épicos registrados muitos séculos depois. O mais tardar no final do século 9 - início do século 10. Alfabetos eslavos apareceram na Rússia - cirílico e glagolítico (ver Escrita).

A síntese da cultura eslava pré-cristã com a camada cultural que veio para a Rússia com a adoção do cristianismo de Bizâncio, assim como a Bulgária (já há um século já era um estado cristão), introduziu o país no As culturas cristãs bizantinas e eslavas, e através delas para as culturas antigas e do Oriente Médio, criaram o fenômeno da cultura medieval russa. Sua originalidade e alto nível se devem em grande parte à sua existência como língua de serviço eclesiástico e, como resultado, tornando-se uma língua eslava literária compreensível para toda a população (ao contrário da Europa Ocidental e países eslavos que adotaram o catolicismo, onde a língua de serviço da igreja era o latim, a língua , desconhecida para a maioria da população e, como resultado, a literatura medieval primitiva era predominantemente em latim).

Já no século XI. literatura russa antiga original aparece. Ela se tornou a mais significativa em suas realizações na cultura medieval russa. Os notáveis ​​monumentos literários da Idade Média mundial incluem obras como o "Sermão sobre Lei e Graça" do Metropolitan Hilarion (meados do século XI), "Instrução" de Vladimir Monomakh (início do século XII), "O Conto dos Anos Passados" ( início do século XII), "O Conto da Campanha de Igor" (final do século XII), "O Conto de Daniil, o Afiador" (final do século XII), "O Conto da Destruição da Terra Russa" ( meados do século XIII).

A arquitetura russa antiga atingiu um alto nível. Entre seus monumentos mais destacados que sobreviveram até hoje estão as catedrais de Santa Sofia em Kyiv e Novgorod (meados do século XI), as catedrais de São , Assunção e Demétrio em Vladimir (segunda metade do século XII), a Igreja de a Intercessão no Nerl (segunda metade do século XII), a Catedral de São Jorge em Yuryev-Polsky (primeira metade do século XIII).

Em meados do século XIII. As terras russas foram atacadas pelo Império Mongol, um estado da Ásia Central que estendeu suas conquistas do Oceano Pacífico à Europa Central (veja o Império de Genghis Khan). Fortalecendo o isolamento dos principados russos, guerras internas, que se intensificaram nos anos 30. XIII, não permitiu organizar uma repulsa séria, os príncipes foram derrotados um a um. Por longos 240 anos, o jugo da Horda Dourada foi estabelecido na Rússia. Uma das consequências políticas desses eventos foi a divergência dos caminhos de desenvolvimento das terras russas. Nos territórios do nordeste da Rússia (o antigo principado Vladimir-Suzdal) e terras de Novgorod nos séculos XIV-XV. o estado russo é formado com sua capital em Moscou, a nacionalidade russa (Grande Rússia) é formada. Terras do oeste e do sul da Rússia no final do XIII - início do século XV. incluído no Grão-Ducado da Lituânia e no Reino da Polónia. As nacionalidades ucraniana e bielorrussa começam a se formar em seus territórios.

A civilização medieval eslava oriental que se desenvolveu na Rússia de Kiev deixou uma marca brilhante na história. Foi formado em uma região onde as influências mútuas se entrelaçavam - bizantina, europeia ocidental, oriental, escandinava. A percepção e o processamento desses diversos elementos sociais, políticos e culturais determinaram em grande parte a originalidade da antiga civilização russa.

Apesar das graves consequências da invasão estrangeira do século 13, a herança de Kievan Rus desempenhou um papel fundamental na formação dos povos eslavos orientais existentes.

Kievan Rus é um fenômeno excepcional da história medieval europeia. Ocupando uma posição geograficamente intermediária entre as civilizações do Oriente e do Ocidente, tornou-se uma zona dos mais importantes contactos históricos e culturais e formou-se não só numa base interna auto-suficiente, mas também com a influência significativa dos povos vizinhos.

Formação de alianças tribais

A formação do estado de Kievan Rus e as origens da formação dos povos eslavos modernos estão no momento em que a Grande Migração dos eslavos começa nos vastos territórios da Europa Oriental e do Sudeste, que durou até o final do séc. século. A comunidade eslava anteriormente unificada gradualmente se desintegrou em uniões tribais eslavas do leste, oeste, sul e norte.

Em meados do primeiro milênio, os sindicatos Antsky e Sklavinsky de tribos eslavas já existiam no território da Ucrânia moderna. Após a derrota no século 5 dC. tribo dos hunos e o desaparecimento final do Império Romano do Ocidente, a união dos antes começou a desempenhar um papel de destaque na Europa Oriental. A invasão das tribos Avar não permitiu que essa união se formasse em um estado, mas o processo de formação da soberania não foi interrompido. colonizou novas terras e, unindo-se, criou novas uniões de tribos.

Inicialmente, surgiram associações temporárias e aleatórias de tribos - para campanhas militares ou defesa de vizinhos hostis e nômades. Gradualmente, surgiram associações de tribos vizinhas próximas em cultura e vida. Finalmente, foram formadas associações territoriais do tipo proto-estado - terras e principados, que mais tarde se tornaram a causa de um processo como a formação do estado de Kievan Rus.

Resumidamente: a composição das tribos eslavas

A maioria das escolas históricas modernas conecta os primórdios da autoconsciência dos povos russo, ucraniano e bielorrusso com o colapso da grande sociedade eslava etnicamente unida e o surgimento de uma nova formação social - a união tribal. A aproximação gradual das tribos eslavas deu origem ao estado de Kievan Rus. A formação do estado se acelerou no final do século VIII. Sete uniões políticas foram formadas no território do futuro estado: Dulibs, Drevlyans, Croatas, Polyans, Ulichs, Tivertsy, Siveryians. Um dos primeiros surgiu a União Dulib, unindo as tribos que habitavam os territórios do rio. Goryn no leste para o oeste. Incomodar. A posição geográfica mais favorável tinha uma tribo de clareiras, que ocupava o território do meio Dnieper do rio. Galo silvestre preto no norte para o rio. Irpin e Ros no sul. A formação do antigo estado de Kievan Rus ocorreu nas terras dessas tribos.

O surgimento dos rudimentos do sistema estatal

Nas condições de formação de uniões tribais, seu significado político-militar cresceu. A maior parte do butim capturado durante as campanhas militares foi apropriada pelos líderes das tribos e combatentes - soldados profissionais armados que serviam os líderes por uma taxa. Um papel significativo foi desempenhado por reuniões de guerreiros masculinos livres ou reuniões populares (veche), nas quais as questões administrativas e civis mais importantes eram resolvidas. Houve uma separação em uma camada da elite tribal, em cujas mãos o poder estava concentrado. A composição de tal camada incluía boiardos - conselheiros e associados próximos do príncipe, os próprios príncipes e seus combatentes.

Separação da União Poliana

O processo de formação do Estado foi especialmente intenso nas terras do principado tribal de Polyansky. A importância de Kyiv, sua capital, cresceu. O poder supremo no principado pertencia aos descendentes de Polyansky

Entre os séculos VIII e IX no principado havia precondições políticas reais para o surgimento com base no primeiro, que mais tarde recebeu o nome de Kievan Rus.

Formação do nome "Rus"

A pergunta “de onde veio a terra russa”, feita, não encontrou uma resposta inequívoca até hoje. Hoje, entre os historiadores, várias teorias científicas sobre a origem do nome "Rus", "Kievan Rus" são difundidas. A formação desta frase está enraizada no passado profundo. Em um sentido amplo, esses termos foram usados ​​​​para descrever todos os territórios eslavos orientais; em sentido estrito, apenas as terras de Kyiv, Chernigov e Pereyaslav foram levadas em consideração. Entre as tribos eslavas, esses nomes se espalharam e depois se fixaram em vários topônimos. Por exemplo, os nomes dos rios são Rosava. Ros e outros.As tribos eslavas que ocupavam uma posição privilegiada nas terras da região do Médio Dnieper começaram a ser chamadas da mesma maneira. Segundo os cientistas, o nome de uma das tribos que fazia parte da União Poliana era orvalho ou Rus, e mais tarde a elite social de toda a União Poliana começou a se chamar Rus. No século IX, a formação do antigo estado russo foi concluída. Kievan Rus começou a existir.

Territórios dos eslavos orientais

Geograficamente, todas as tribos viviam na floresta ou estepe florestal. Estas zonas naturais revelaram-se favoráveis ​​ao desenvolvimento da economia e seguras para a vida. Foi nas latitudes médias, em florestas e estepes florestais, que começou a formação do estado de Kievan Rus.

A localização geral do grupo sul de tribos eslavas influenciou significativamente a natureza de suas relações com os povos e países vizinhos. O território da antiga Rus estava na fronteira entre o Oriente e o Ocidente. Essas terras estão localizadas na encruzilhada de antigas estradas e rotas comerciais. Mas, infelizmente, esses territórios eram barreiras naturais abertas e desprotegidas, o que os tornava vulneráveis ​​a invasões e invasões.

Relacionamentos com vizinhos

Durante os séculos VII-VIII. a principal ameaça à população local eram os povos estrangeiros do Leste e do Sul. De particular importância para as clareiras foi a formação do Khazar Khaganate - um estado forte localizado nas estepes da região norte do Mar Negro e na Crimeia. Em relação aos eslavos, os khazares assumiram uma posição agressiva. Primeiro, eles impuseram tributos aos Vyatichi e Siverians, e depois às clareiras. A luta contra os khazares contribuiu para a unificação das tribos da união tribal de Polyansky, que negociava e lutava com os khazares. Talvez tenha sido da Khazaria que o título de senhor, kagan, passou para os eslavos.

As relações das tribos eslavas com Bizâncio foram de grande importância. Repetidamente, os príncipes eslavos lutaram e negociaram com o poderoso império e às vezes até fizeram alianças militares com ele. No oeste, as relações entre os povos eslavos orientais foram mantidas com os eslovacos, poloneses e tchecos.

Formação do estado de Kievan Rus

O desenvolvimento político do reinado de Polyansky levou ao surgimento na virada dos séculos VIII-IX de uma formação estatal, que mais tarde recebeu o nome de "Rus". Desde que Kyiv se tornou a capital do novo estado, os historiadores dos séculos XIX-XX. começou a chamá-lo de "Kievan Rus". A formação do país começou no Médio Dnieper, onde viviam os Drevlyans, Siverians e Polyans.

Ele tinha o título Kagan (Khakan), equivalente ao Grão-Duque da Rússia. É claro que só o governante poderia ter tal título, que, em termos de sua posição social, era superior ao príncipe da união tribal. A atividade militar ativa testemunhou o fortalecimento do novo estado. No final do século VIII Os Rus, liderados pelo príncipe polonês Bravlin, atacaram a costa da Crimeia e capturaram Korchev, Surozh e Korsun. Em 838, os Rus chegaram a Bizâncio. Assim se formalizaram as relações diplomáticas com o império oriental. A formação do estado eslavo oriental de Kievan Rus foi um grande evento. Ela foi reconhecida como um dos poderes mais poderosos da época.

Os primeiros príncipes de Kievan Rus

Representantes da dinastia Kievich reinaram na Rússia, à qual os irmãos pertencem. Segundo alguns historiadores, eles eram co-governantes, embora, talvez, Dir tenha reinado primeiro e depois Askold. Naqueles dias, esquadrões de normandos apareceram no Dnieper - suecos, dinamarqueses, noruegueses. Eles foram usados ​​para guardar rotas comerciais e como mercenários durante os ataques. Em 860, Askold, liderando um exército de 6 a 8 mil pessoas, realizou uma campanha marítima contra Kostantinopla. Enquanto em Bizâncio, Askold se familiarizou com uma nova religião - o cristianismo, foi batizado e tentou trazer uma nova fé que a Rússia de Kiev poderia aceitar. Educação, a história do novo país começou a ser influenciada por filósofos e pensadores bizantinos. Padres e arquitetos foram convidados do império para a terra russa. Mas essas atividades de Askold não trouxeram grande sucesso - entre a nobreza e os plebeus ainda havia uma forte influência do paganismo. Portanto, o cristianismo veio mais tarde para Kievan Rus.

A formação de um novo estado determinou o início de uma nova era na história dos eslavos orientais - a era de uma vida política estatal completa.

O Kievan Rus foi formado pela primeira vez nas terras da Rússia moderna, Ucrânia e Bielorrússia, foi governado pela dinastia Rurik e, de meados do século IX até 1240, o estado russo foi centrado em torno da cidade de Kyiv. Kievan Rus era habitada por eslavos orientais, finlandeses e os povos do Báltico, que viviam nos territórios ao longo do Dnieper, Dvina Ocidental, Lovat, Volkhva e no alto Volga.

Todos esses povos e territórios reconheceram a dinastia Rurik como seus governantes e, depois de 988, reconheceram formalmente a Igreja Cristã, liderada pelo metropolita em Kyiv. Kievan Rus foi destruído pelos mongóis em 1237-1240. A era de Kievan Rus é considerada na história como um estágio na formação da moderna Ucrânia e Rússia.

O processo de formação do estado russo é objeto de controvérsia entre os historiadores normandos. Eles argumentam que os vikings escandinavos desempenharam um papel fundamental na criação da Rússia. Sua visão é baseada em evidências arqueológicas de viajantes e comerciantes escandinavos nas regiões do noroeste da Rússia e no alto Volga desde o século VIII.

Ele também se baseia em um relato da Crônica Primária, compilada no século 11 e início do século 12, que relata que em 862 as tribos de eslavos e finlandeses nas proximidades dos rios Lovat e Volkhov convidaram o varegue Rurik e seus irmãos para restaurar a ordem para suas terras. Rurik e seus descendentes são considerados os fundadores da dinastia Rurik, que governou a Rússia de Kiev. Os anti-normanistas minimizam o papel dos escandinavos como fundadores do estado. Eles argumentam que o termo Rus se refere aos poloneses, uma tribo eslava que vivia na região de Kyiv, e que os próprios eslavos organizaram sua própria estrutura política.

Primeiros anos de Kievan Rus

De acordo com a Primeira Crônica, os sucessores imediatos de Rurik foram Oleg (r. 879 ou 882-912), que foi regente do filho de Rurik, Igor (r. 912-945); A esposa de Igor Olga (regente do jovem filho Svyatoslav em 945-964) e seu filho Svyatoslav Igorevich (governou em 964-972). Eles estabeleceram seu domínio sobre Kyiv e as tribos vizinhas, incluindo os Krivichi (na região das colinas Valdai), os Polyans (ao redor de Kyiv no rio Dnieper), os Drevlyans (sul do rio Pripyat, um afluente do Dnieper) e os Vyatichi, que habitavam as terras ao longo dos rios Oka e Volga.

Desde o século 10, os Ruriks não apenas tiraram os territórios subordinados e tributos deles da Bulgária do Volga e da Cazária, mas também seguiram uma política agressiva em relação a esses estados. Em 965, Svyatoslav lançou uma campanha contra a Khazaria. Seu empreendimento levou ao colapso do Império Khazar e à desestabilização do baixo Volga e dos territórios das estepes ao sul das florestas habitadas pelos eslavos.

Seu filho Vladimir (príncipe de Kyiv em 978-1015), que conquistou o Radimichi (leste do Alto Dnieper), atacou os búlgaros do Volga em 985; o acordo que ele posteriormente alcançou com os búlgaros tornou-se a base para relações pacíficas que duraram um século.

Os primeiros Rurikovichs também ajudaram seus vizinhos no sul e no oeste: em 968, Svyatoslav salvou Kyiv dos pechenegues, uma tribo das estepes de turcos nômades. No entanto, ele iria estabelecer o controle sobre as terras no rio Danúbio, mas os bizantinos o forçaram a desistir disso. Em 972 foi morto pelos pechenegues quando voltava para Kyiv. Vladimir e seus filhos lutaram muitas vezes com os pechenegues, construíram fortes fronteiriços, o que reduziu seriamente a ameaça à Rússia de Kiev.

Herdeiros e poder de Rurik em Kievan Rus

Pouco depois da morte de Svyatoslav, seu filho Yaropolk tornou-se o príncipe de Kyiv. Mas o conflito eclodiu entre ele e seus irmãos, o que levou Vladimir a fugir de Novgorod, a cidade que ele governava, e levantar um exército na Escandinávia. Após seu retorno em 978, ele se tornou parente do príncipe de Polotsk, um dos últimos governantes não-Rurik dos eslavos orientais.

Vladimir se casou com sua filha e fortaleceu seu exército com o exército do príncipe, com o qual derrotou Yaropolk e conquistou o trono de Kyiv. Vladimir superou seus irmãos e os governantes rivais não-Rurik das potências vizinhas, ganhando para si e seus herdeiros um monopólio de poder em toda a região.

O príncipe Vladimir decidiu batizar Kievan Rus. Embora o cristianismo, o judaísmo e o islamismo sejam conhecidos há muito tempo nessas terras, e Olga tenha se convertido pessoalmente ao cristianismo, a população de Kievan Rus permaneceu pagã. Quando Vladimir assumiu o trono, ele tentou criar um único panteão de deuses para seu povo, mas logo abandonou isso, escolhendo o cristianismo.

Renunciando a suas muitas esposas e concubinas, casou-se com Ana, irmã do imperador bizantino Basílio. O Patriarca de Constantinopla nomeou um metropolita para Kyiv e toda a Rússia, e em 988 o clero bizantino batizou a população de Kyiv no Dnieper.

Após a adoção do cristianismo, Vladimir enviou seus filhos mais velhos para governar diferentes partes da Rússia. Cada príncipe foi acompanhado por um bispo. As terras governadas pelos príncipes Rurik e subordinadas à igreja de Kiev constituíam a Rus de Kiev.

A estrutura do estado de Kievan Rus

Durante os séculos 11 e 12, os descendentes de Vladimir desenvolveram uma estrutura política dinástica para governar o reino cada vez maior. No entanto, durante este período existem características diferentes do desenvolvimento político do estado. Alguns argumentam que Kievan Rus atingiu seu apogeu no século 11. O século seguinte viu um declínio, marcado pelo surgimento de poderosos principados autônomos e guerras entre seus príncipes. Kyiv perdeu seu papel centralizador e a Rússia de Kiev entrou em colapso antes da invasão mongol.

Mas há opiniões de que Kyiv não deixou de ser viável. Alguns argumentam que o Kievan Rus manteve sua integridade durante todo o período. Embora se tornasse um estado cada vez mais complexo, contendo numerosos principados que competiam nos setores político e econômico, os laços dinásticos e eclesiásticos garantiam sua coesão. A cidade de Kyiv permaneceu um reconhecido centro político, econômico e eclesiástico.

Estabelecer uma estrutura política eficaz tornou-se um desafio constante para os Rurikids. Nos séculos 11 e 12, a administração principesca substituiu gradualmente todos os outros governantes. Já durante o reinado de Olga, seus funcionários começaram a substituir os líderes das tribos.

Vladimir distribuiu as regiões entre seus filhos, a quem também delegou a responsabilidade pela arrecadação de impostos, proteção de estradas e comércio, bem como defesa local e expansão territorial. Cada príncipe tinha seu próprio esquadrão, que era sustentado por receitas de impostos, taxas comerciais e despojos capturados em batalha. Eles também tinham autoridade e meios para recrutar forças adicionais.

"Verdade russa" - um código de leis da Rússia de Kiev

No entanto, quando Vladimir morreu em 1015, seus filhos se envolveram em uma luta pelo poder que só terminou depois que quatro deles morreram e outros dois, Yaroslav e Mstislav, dividiram o reino entre si. Quando Mstislav morreu (1036), Yaroslav tornou-se completamente no controle de Kievan Rus. Yaroslav aprovou uma lei conhecida como "Verdade Russa", que, com emendas, permaneceu em vigor durante toda a era da Rússia de Kiev.

Ele também tentou colocar as relações dinásticas em ordem. Antes de sua morte, ele escreveu um "Testamento" no qual ele entregou Kyiv ao seu filho mais velho Izyaslav. Ele colocou seu filho Svyatoslav em Chernigov, Vsevolod em Pereyaslavl e seus filhos mais novos em pequenas cidades. Ele disse a todos que obedecessem a seu irmão mais velho como pai. Os historiadores acreditam que o "Testamento" lançou as bases para a sucessão de poder, que incluía o princípio da transferência de poder de acordo com a antiguidade entre os príncipes, a chamada ordem de escada (quando o poder é transferido para o parente mais velho, não necessariamente o filho ), o sistema específico de propriedade da terra por ramos laterais de herdeiros e poder dinástico de Kievan Rus. Tendo nomeado Kyiv para o príncipe sênior, ele deixou Kyiv como centro do estado.

A luta contra os polovtsianos

Este sistema dinástico, através do qual cada príncipe mantinha contato com seus vizinhos imediatos, serviu como um meio eficaz de proteger e expandir a Rússia de Kiev. Ele também encorajou a cooperação entre os príncipes se o perigo surgisse. As invasões dos polovtsianos, nômades turcos que se mudaram para a estepe e expulsaram os pechenegues na segunda metade do século XI, foram combatidas pelas ações conjuntas dos príncipes Izyaslav, Svyatoslav e Vsevolod em 1068. Embora os cumanos tenham saído vitoriosos, eles recuaram após outro encontro com as forças de Svyatoslav. Com exceção de uma escaramuça de fronteira em 1071, eles se abstiveram de atacar a Rússia pelos próximos vinte anos.

Quando os Cumans retomaram as hostilidades na década de 1090, os Ruriks estavam em estado de conflito interno. Sua defesa ineficaz permitiu que os polovtsianos chegassem aos arredores de Kyiv e queimassem a Kiev-Pechersk Lavra, fundada em meados do século XI. Mas depois que os príncipes concordaram no congresso em 1097, eles conseguiram empurrar os Polovtsy para a estepe e os derrotaram. Após essas campanhas militares, a paz relativa foi estabelecida por 50 anos.

O crescimento da dinastia Rurik e a luta pelo poder em Kievan Rus

No entanto, a dinastia cresceu e o sistema de sucessão exigiu revisão. Confusão e disputas constantes surgiram em relação à definição de antiguidade, os direitos dos ramos laterais aos destinos. Em 1097, quando as guerras internas se tornaram tão sérias que enfraqueceram a defesa contra os cumanos, o congresso principesco em Lyubech decidiu que cada apanágio na Rússia de Kiev se tornaria hereditário para um certo ramo de herdeiros. As únicas exceções foram Kyiv, que em 1113 retornou ao status de possessão dinástica, e Novgorod, que em 1136 aprovou o direito de escolher seu príncipe.

O congresso em Lyubech ordenou a sucessão do trono de Kyiv pelos próximos quarenta anos. Quando Svyatopolk Izyaslavich morreu, seu primo Vladimir Vsevolodovich Monomakh tornou-se o príncipe de Kyiv (1113-1125). Ele foi sucedido por seus filhos Mstislav (governou 1125-1132) e Yaropolk (governou 1132-1139). Mas o Congresso de Lubech também reconheceu a divisão da dinastia em ramos separados e a Rússia de Kiev em vários principados. Os herdeiros de Svyatoslav governaram Chernigov. Os principados da Galiza e da Volínia, situados a sudoeste de Kyiv, adquiriram o estatuto de principados separados no final dos séculos XI e XII, respetivamente. No século XII, Smolensk, ao norte de Kyiv, nas cabeceiras do Dnieper, e Rostov-Suzdal, a nordeste de Kyiv, também se tornaram poderosos principados. A parte noroeste do reino era dominada por Novgorod, cuja força se baseava em suas lucrativas relações comerciais com os mercadores escandinavos e alemães do Báltico, bem como em seu vasto território, que se estendia até os Urais no final do século XI. século.

A mudança na estrutura política contribuiu para repetidos conflitos dinásticos pelo trono de Kyiv. Alguns príncipes, não tendo direito a Kyiv, concentraram-se em desenvolver seus principados cada vez mais autônomos. Mas os herdeiros, que se tornaram príncipes de Volyn, Rostov-Suzdal, Smolensk e Chernigov, começaram a se envolver em disputas sucessórias, muitas vezes causadas pelas tentativas dos jovens de contornar a geração mais velha e reduzir o número de príncipes elegíveis ao trono.

Graves conflitos civis ocorreram após a morte de Yaropolk Vladimirovich, que tentou nomear seu sobrinho como sucessor e, assim, despertou objeções de seu irmão mais novo Yuri Dolgoruky, príncipe de Rostov-Suzdal. Como resultado da discórdia entre os herdeiros de Monomakh, Vsevolod Olgovich de Chernigov sentou-se no trono de Kyiv (1139-1146), ocupando um lugar no trono de Kiev para seu ramo dinástico. Após sua morte, a luta recomeçou entre Yuri Dolgoruky e seus sobrinhos; continuou até 1154, quando Yuri finalmente ascendeu ao trono de Kyiv e restaurou a ordem tradicional de sucessão.

Um conflito ainda mais destrutivo eclodiu após a morte em 1167 de Rostislav Mstislavovich, sucessor de seu tio Yuri. Quando Mstislav Izyaslavich, príncipe de Volyn da geração seguinte, tentou tomar o trono de Kyiv, uma coalizão de príncipes se opôs a ele. Liderado pelo filho de Yuriy, Andrei Bogolyubsky, ele representou a geração mais velha de príncipes, incluindo também os filhos do falecido Rostislav e os príncipes de Chernigov. A luta terminou em 1169, quando o exército de André expulsou Mstislav Izyaslavich de Kyiv e saqueou a cidade. O irmão de Andrei, Gleb, tornou-se o príncipe de Kyiv.

O príncipe Andrew personificava a crescente tensão entre os principados cada vez mais poderosos de Kievan Rus e o centro do estado em Kyiv. Como príncipe de Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal), ele se concentrou no desenvolvimento da cidade de Vladimir e desafiou a primazia de Kyiv. Andrei defendeu persistentemente que os governantes em Kyiv deveriam ser substituídos de acordo com o princípio da antiguidade. No entanto, depois que Gleb morreu em 1171, Andrei não conseguiu garantir o trono para seu outro irmão. O príncipe da linha Chernigov, Svyatoslav Vsevolodovich (reinou 1173-1194), assumiu o trono de Kyiv e estabeleceu uma paz dinástica.

Na virada do século, o direito ao trono de Kyiv estava limitado a três linhas dinásticas: os príncipes de Volyn, Smolensk e Chernigov. Como os oponentes eram muitas vezes da mesma geração e, no entanto, filhos de ex-grão-duques, as tradições de sucessão dinástica não deixavam muito claro qual príncipe tinha a antiguidade. Em meados da década de 1230, os príncipes de Chernigov e Smolensk estavam envolvidos em um longo conflito que teve sérias consequências. Durante as hostilidades, Kyiv foi devastada mais duas vezes, em 1203 e 1235. Os desacordos revelaram uma divergência entre os principados do sul e do oeste, envolvidos em conflitos por Kyiv, enquanto o norte e o leste eram relativamente indiferentes. Os conflitos entre os príncipes Rurik, exacerbados pela falta de coesão das partes da Rus de Kiev, minaram a integridade do estado. Kievan Rus permaneceu praticamente indefeso contra a invasão mongol.

Economia da Rússia de Kiev

Quando a Rússia de Kiev foi formada, sua população consistia principalmente de camponeses que cultivavam cereais, bem como ervilhas, lentilhas, linho e cânhamo, limpando áreas florestais para campos cortando e arrancando árvores ou queimando-as com um método de corte e queima. Eles também pescavam, caçavam e colhiam frutas, bagas, nozes, cogumelos, mel e outros produtos naturais das florestas ao redor de suas aldeias.

No entanto, o comércio forneceu a base econômica para a Rússia de Kiev. No século 10, os Rurikovichs, acompanhados por esquadrões, faziam desvios anuais de seus súditos e coletavam tributos. Durante um desses ataques em 945, o príncipe Igor encontrou sua morte quando ele e seu povo, coletando tributo dos Drevlyans, tentaram levar mais do que deveriam. Os príncipes de Kyiv coletaram peles, mel e cera, carregaram mercadorias e prisioneiros em barcos, que também foram retirados da população local, e ao longo do Dnieper chegaram ao mercado bizantino de Kherson. Duas vezes eles empreenderam campanhas militares contra Constantinopla - em 907 Oleg e em 944, com menos sucesso, Igor. Os arranjos obtidos como resultado das guerras permitiram que os russos negociassem não apenas em Cherson, mas também em Constantinopla, onde tinham acesso a mercadorias de quase todos os cantos do mundo conhecido. Essa vantagem permitiu que os príncipes Rurik de Kyiv controlassem todo o tráfego que se deslocava para o norte das cidades para o Mar Negro e os mercados vizinhos.

O caminho "dos varangianos aos gregos" corria ao longo do Dnieper ao norte até Novgorod, que controlava as rotas comerciais do Mar Báltico. As mercadorias de Novgorod também foram transportadas para o leste ao longo do alto Volga através de Rostov-Suzdal até a Bulgária. Nesse centro de comércio do Médio Volga, que ligava a Rússia aos mercados da Ásia Central e do Mar Cáspio, os russos trocavam suas mercadorias por moedas orientais de prata ou dirhams (até o início do século XI) e artigos de luxo: sedas, vidraria, cerâmica fina.

estratos sociais da Rússia de Kiev

O estabelecimento do domínio político do Rurikovich mudou a composição de classe da região. Os próprios príncipes, seus esquadrões, servos e escravos foram adicionados aos camponeses. Após a introdução do cristianismo pelo príncipe Vladimir, juntamente com essas propriedades, surgiu o clero. Vladimir também mudou a face cultural da Rus de Kiev, especialmente em seus centros urbanos. Em Kyiv, Vladimir construiu uma igreja de pedra da Santíssima Theotokos (também conhecida como Igreja dos Dízimos), cercada por duas outras estruturas do palácio. O conjunto formou a parte central da "cidade de Vladimir", que foi cercada por novas fortificações. Yaroslav expandiu a "cidade de Vladimir" construindo novas fortificações, que se tornaram parte do teatro de operações quando derrotou os pechenegues em 1036. As Portas Douradas de Kyiv foram instaladas na parede sul. Dentro da área protegida, Vladimir construiu um novo complexo de igrejas e palácios, sendo o mais impressionante o tijolo Hagia Sophia, onde o próprio Metropolita servia. A catedral tornou-se o centro simbólico do cristianismo em Kyiv.

A introdução do cristianismo encontrou resistência em algumas partes da Rússia de Kiev. Em Novgorod, representantes da nova igreja jogaram um ídolo no rio Volkhov, como resultado, uma revolta popular eclodiu. Mas a paisagem de Novgorod mudou rapidamente com a construção de igrejas de madeira e, em meados do século XI, a pedra Hagia Sophia. Em Chernigov, o príncipe Mstislav construiu em 1035 a Igreja da Transfiguração de Nosso Salvador.

Por acordo com os Rurikids, a igreja tornou-se legalmente responsável por uma série de atos sociais e familiares, incluindo nascimento, casamento e morte. Os tribunais eclesiásticos estavam sob a jurisdição dos sacerdotes e impunham normas e ritos cristãos na comunidade mais ampla. Embora a igreja recebesse renda de seus tribunais, o clero não teve muito sucesso em suas tentativas de convencer o povo a abandonar os costumes pagãos. Mas na medida em que foram aceitos, os padrões sociais e culturais cristãos forneceram uma identidade comum para as diferentes tribos que compunham a sociedade da Rússia de Kiev.

A propagação do cristianismo e a construção de igrejas fortaleceram e expandiram as relações comerciais entre Kyiv e Bizâncio. Kyiv também atraiu artistas e artesãos bizantinos, que projetaram e decoraram as primeiras igrejas russas e ensinaram seu estilo a estudantes locais. Kyiv tornou-se o centro de produção de artesanato em Kievan Rus nos séculos 11 e 12.

Enquanto a arquitetura, a arte em mosaico, o afresco e a iconografia eram os atributos visíveis do cristianismo, a Rus de Kiev recebeu das crônicas gregas, a vida dos santos, sermões e outras literaturas. As obras literárias de destaque desta época foram a Crônica Primária ou O Conto dos Anos Passados, compilada pelos monges da Kiev-Pechersk Lavra, e o Sermão sobre Lei e Graça, compilado (por volta de 1050) pelo Metropolita Hilarion, o primeiro nativo de Kievan Rus para dirigir a igreja.

No século 12, apesar do surgimento de centros políticos concorrentes dentro da Rússia de Kiev e repetidos saques de Kyiv (1169, 1203, 1235), a cidade continuou a florescer economicamente. Sua população, estimada entre 36.000 e 50.000 até o final do século 12, incluía príncipes, soldados, clérigos, comerciantes, artesãos, trabalhadores não qualificados e escravos. Os artesãos de Kyiv produziam artigos de vidro, cerâmica esmaltada, joias, itens religiosos e outros bens que eram vendidos em todo o território da Rússia. Kyiv também permaneceu um centro de comércio exterior e mercadorias estrangeiras cada vez mais importadas, exemplificadas pelas ânforas bizantinas usadas como recipientes para vinho, para outras cidades da Rússia.

A expansão dos centros políticos na Rússia de Kiev foi acompanhada pelo crescimento econômico e pelo aumento dos estratos sociais, característicos de Kyiv. A economia de Novgorod também continuou a negociar com a região do Báltico e com a Bulgária. No século XII, os artesãos de Novgorod também dominavam a esmaltação e a pintura a fresco. A economia em desenvolvimento de Novgorod sustentava uma população de 20.000 a 30.000 no início do século XIII. Volyn e Galicia, Rostov-Suzdal e Smolensk, cujos príncipes competiam com Kyiv, tornaram-se muito mais ativos economicamente nas rotas comerciais. A construção da igreja de tijolos da Mãe de Deus em Smolensk (1136-1137), a Catedral da Assunção (1158) e os Portões Dourados em Vladimir refletiam a riqueza concentrada nesses centros. Andrei Bogolyubsky também construiu seu próprio complexo do palácio Bogolyubovo nos arredores de Vladimir e celebrou a vitória sobre os búlgaros do Volga em 1165 construindo a Igreja da Intercessão ao lado do rio Nerl. Em cada um desses principados, os boiardos, funcionários e servos dos príncipes formavam aristocracias proprietárias de terras locais, bem como consumidores de bens de luxo fabricados no exterior em Kyiv e em suas próprias cidades.

Império Mongol e o colapso de Kievan Rus

Em 1223, as tropas de Genghis Khan, o fundador do Império Mongol, chegaram pela primeira vez à estepe no sul de Kievan Rus. eles derrotaram o exército combinado de polovtsianos e russos de Kyiv, Chernigov e Volhynia. Os mongóis retornaram em 1236 quando atacaram a Bulgária. Em 1237-1238 conquistaram Ryazan e depois Vladimir-Suzdal. Em 1239, as cidades do sul de Pereyaslavl e Chernigov foram devastadas e, em 1240, Kyiv foi conquistada.

A queda de Kievan Rus aconteceu com a queda de Kyiv. Mas os mongóis não pararam e atacaram a Galícia e a Volínia antes de invadir a Hungria e a Polônia. No curso inferior do Volga, os mongóis fundaram parte de seu império, comumente conhecido como. Os príncipes Rurik sobreviventes foram à Horda para prestar homenagem ao Mongol Khan. Khan atribuído a cada um dos príncipes de seu principado, com exceção do príncipe Michael de Chernigov - ele o executou. Assim, os mongóis acabaram com o colapso do outrora forte estado de Kievan Rus.

Rússia de Kiev ou Estado russo antigo- um estado medieval na Europa Oriental, que surgiu no século IX como resultado da unificação das tribos eslavas orientais sob o domínio dos príncipes da dinastia Rurik.

No período de sua maior prosperidade, ocupou o território da Península de Taman no sul, o Dniester e o curso superior do Vístula no oeste até o curso superior do Dvina do Norte no norte.

Em meados do século XII, entrou em um estado de fragmentação e realmente se dividiu em uma dúzia de principados separados, governados por diferentes ramos do Rurikovich. Os laços políticos foram mantidos entre os principados, Kyiv continuou a ser formalmente a principal mesa da Rússia, e o principado de Kiev foi considerado como a posse coletiva de todos os Rurikids. O fim da Rússia de Kiev é considerado a invasão mongol (1237-1240), após a qual as terras russas deixaram de formar uma única entidade política, e Kyiv caiu em decadência por um longo tempo e finalmente perdeu suas funções nominais de capital.

Nas fontes da crônica, o estado é chamado de "Rus" ou "terra russa", em fontes bizantinas - "Rosia".

Prazo

A definição de "Velho russo" não está ligada à divisão da antiguidade e da Idade Média geralmente aceita na historiografia na Europa em meados do 1º milênio dC. e. Em relação à Rússia, geralmente é usado para se referir aos chamados. período "pré-mongol" do IX - meados do século XIII, a fim de distinguir esta época dos seguintes períodos da história russa.

O termo "Kievan Rus" surgiu no final do século XVIII. Na historiografia moderna, é usado tanto para designar um único estado que existiu até meados do século XII, quanto para um período mais amplo de meados do século XII - meados do século XIII, quando Kyiv permaneceu o centro do país e a Rússia era governada por uma única família principesca segundo os princípios da "suserania coletiva".

Os historiadores pré-revolucionários, começando com N. M. Karamzin, aderiram à ideia de transferir o centro político da Rússia em 1169 de Kyiv para Vladimir, que remonta às obras dos escribas de Moscou, ou a Vladimir e Galich. No entanto, na historiografia moderna, esses pontos de vista não são populares, pois não são confirmados nas fontes.

O problema do surgimento do Estado

Existem duas hipóteses principais para a formação do estado russo antigo. De acordo com a teoria normanda, baseada no Conto dos Anos Passados ​​do século XII e inúmeras fontes da Europa Ocidental e Bizantinas, o estado foi introduzido na Rússia de fora pelos varangianos - os irmãos Rurik, Sineus e Truvor em 862. Os fundadores da teoria normanda são os historiadores alemães Bayer, Miller, Schlozer, que trabalharam na Academia Russa de Ciências. O ponto de vista sobre a origem externa da monarquia russa foi geralmente defendido por Nikolai Karamzin, que seguiu as versões de The Tale of Bygone Years.

A teoria antinormanda baseia-se no conceito da impossibilidade de introduzir o estado de fora, na ideia da emergência do estado como uma etapa do desenvolvimento interno da sociedade. Mikhail Lomonosov foi considerado o fundador desta teoria na historiografia russa. Além disso, existem diferentes pontos de vista sobre a origem dos próprios varangianos. Cientistas classificados como normandos os consideravam escandinavos (geralmente suecos), alguns antinormanistas, começando com Lomonosov, sugerem sua origem nas terras eslavas ocidentais. Existem também versões intermediárias de localização - na Finlândia, Prússia, outra parte dos Estados Bálticos. O problema da etnicidade dos varangianos é independente da questão do surgimento do Estado.

Na ciência moderna, prevalece o ponto de vista, segundo o qual a rígida oposição entre "normanismo" e "antinormanismo" é amplamente politizada. Os pré-requisitos para o estado original entre os eslavos orientais não foram seriamente negados por Miller, Schlözer ou Karamzin, e a origem externa (escandinava ou outra) da dinastia governante é um fenômeno bastante comum na Idade Média, que em nenhum forma comprova a incapacidade do povo de criar um Estado ou, mais especificamente, a instituição de uma monarquia. Perguntas sobre se Rurik era uma pessoa histórica real, qual é a origem da crônica varangiana, se o etnônimo (e depois o nome do estado) está associado a eles Rússia, continuam a ser discutíveis na ciência histórica russa moderna. Os historiadores ocidentais geralmente seguem o conceito de Normanismo.

História

Educação da Rússia de Kiev

Kievan Rus surgiu na rota comercial "dos varangianos aos gregos" nas terras das tribos eslavas orientais - os eslovenos Ilmen, Krivichi, Polyans, depois abraçando os Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

De acordo com a lenda da crônica, os fundadores de Kyiv são os governantes da tribo Polyan - os irmãos Kyi, Shchek e Khoriv. De acordo com escavações arqueológicas realizadas em Kyiv nos séculos 19-20, já em meados do 1º milênio dC. e. havia um acordo no local de Kyiv. Escritores árabes do século 10 (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) mais tarde falam de Kuyab como uma grande cidade. Ibn Haukal escreveu: "O rei vive em uma cidade chamada Kuyaba, que é maior que Bolgar ... Russ constantemente negociam com Khazar e Rum (Bizâncio)"

As primeiras informações sobre o estado da Rus datam do primeiro terço do século IX: em 839, são mencionados os embaixadores do kagan do povo Ros, que chegaram primeiro a Constantinopla e de lá para a corte dos francos imperador Luís, o Piedoso. Desde então, o etnônimo "Rus" também se tornou famoso. O termo "Kievan Rus" aparece pela primeira vez em estudos históricos dos séculos XVIII-XIX.

Em 860 (O Conto dos Anos Passados ​​refere-se erroneamente a 866) a Rússia faz a primeira campanha contra Constantinopla. Fontes gregas o associam ao chamado primeiro batismo da Rússia, após o qual uma diocese pode ter surgido na Rússia, e a elite dominante (possivelmente liderada por Askold) adotou o cristianismo.

Em 862, de acordo com o Conto dos Anos Passados, as tribos eslavas e fino-úgricas pediram o reinado dos varangianos.

“No ano 6370 (862). Eles expulsaram os varangianos através do mar, e não lhes deram tributo, e começaram a governar a si mesmos, e não havia verdade entre eles, e clã ficou contra clã, e eles brigaram e começaram a lutar entre si. E diziam a si mesmos: "Vamos procurar um príncipe que nos governe e julgue por direito". E eles atravessaram o mar para os varangianos, para a Rússia. Esses varangianos eram chamados de rus, como outros são chamados de suecos, e outros são normandos e anglos, e outros ainda são gotlanders, e assim são estes. Os russos disseram Chud, eslovenos, Krivichi e todos: “Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela. Venha reinar e governar sobre nós." E três irmãos foram eleitos com seus clãs, e eles levaram toda a Rússia com eles, e eles vieram, e o mais velho, Rurik, sentou-se em Novgorod, e o outro, Sineus, em Beloozero, e o terceiro, Truvor, em Izborsk. E desses varangianos a terra russa foi apelidada. Novgorodians são aquelas pessoas da família Varangian, e antes de serem eslovenos.

Em 862 (a data é aproximada, como toda a cronologia inicial da Crônica), os varangianos, guerreiros de Rurik Askold e Dir, navegando para Constantinopla, buscando estabelecer o controle total sobre a rota comercial mais importante "dos varangianos aos gregos" , estabelecer seu poder sobre Kyiv.

Rurik morreu em 879 em Novgorod. O reinado foi transferido para Oleg, o regente do jovem filho de Rurik Igor.

O reinado de Oleg, o Profeta

Em 882, de acordo com a cronologia da crônica, o príncipe Oleg, parente de Rurik, partiu em campanha de Novgorod ao sul. No caminho, eles capturaram Smolensk e Lyubech, estabeleceram seu poder lá e colocaram seu povo no reinado. Além disso, Oleg, com o exército de Novgorod e um esquadrão mercenário varegue, sob o disfarce de mercadores, capturou Kyiv, matou Askold e Dir, que governavam lá, e declarou Kyiv a capital de seu estado (“E Oleg, o príncipe, sentou-se em Kyiv, e Oleg disse: “Que esta seja a mãe das cidades russas”.”); a religião dominante era o paganismo, embora Kyiv também tivesse uma minoria cristã.

Oleg conquistou os Drevlyans, Northerners e Radimichis, os dois últimos sindicatos antes disso prestaram homenagem aos khazares.

Como resultado da campanha vitoriosa contra Bizâncio, os primeiros acordos escritos foram concluídos em 907 e 911, que previam termos comerciais preferenciais para os comerciantes russos (direitos comerciais foram cancelados, reparos de navios foram fornecidos, acomodação para a noite), a solução de questões jurídicas e militares. As tribos de Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi foram tributadas. De acordo com a versão da crônica, Oleg, que tinha o título de Grão-Duque, governou por mais de 30 anos. O próprio filho de Rurik, Igor, assumiu o trono após a morte de Oleg por volta de 912 e governou até 945.

Igor Rurikovich

Igor fez duas campanhas militares contra Bizâncio. A primeira, em 941, terminou sem sucesso. Também foi precedida por uma campanha militar mal sucedida contra a Cazária, durante a qual a Rússia, agindo a pedido de Bizâncio, atacou a cidade cazar de Samkerts na Península de Taman, mas foi derrotada pelo comandante cazar Pessach e, em seguida, voltou suas armas contra Bizâncio. . A segunda campanha contra Bizâncio ocorreu em 944. Terminou com um acordo que confirmou muitas das disposições dos acordos anteriores de 907 e 911, mas aboliu o comércio livre de impostos. Em 943 ou 944, foi feita uma campanha contra Berdaa. Em 945, Igor foi morto enquanto coletava tributo dos Drevlyans. Após a morte de Igor, devido à infância de seu filho Svyatoslav, o poder real estava nas mãos da viúva de Igor, a princesa Olga. Ela se tornou a primeira governante do estado russo antigo que adotou oficialmente o cristianismo de rito bizantino (de acordo com a versão mais fundamentada, em 957, embora outras datas também sejam propostas). No entanto, por volta de 959 Olga convidou o bispo alemão Adalberto e padres de rito latino para a Rússia (após o fracasso de sua missão, eles foram forçados a deixar Kyiv).

Svyatoslav Igorevich

Por volta de 962, o amadurecido Svyatoslav tomou o poder em suas próprias mãos. Sua primeira ação foi a subjugação dos Vyatichi (964), que foram as últimas de todas as tribos eslavas orientais a prestar homenagem aos cazares. Em 965, Svyatoslav fez uma campanha contra o Khazar Khaganate, tomando de assalto suas principais cidades: Sarkel, Semender e a capital Itil. No local da cidade de Sarkel, ele construiu a fortaleza de Belaya Vezha. Svyatoslav também realizou duas viagens à Bulgária, onde pretendia criar seu próprio estado com capital na região do Danúbio. Ele foi morto em batalha com os pechenegues ao retornar a Kyiv de uma campanha mal sucedida em 972.

Após a morte de Svyatoslav, a luta civil eclodiu pelo direito ao trono (972-978 ou 980). O filho mais velho Yaropolk tornou-se o grande príncipe de Kyiv, Oleg recebeu as terras de Drevlyansk, Vladimir - Novgorod. Em 977, Yaropolk derrotou o esquadrão de Oleg, Oleg morreu. Vladimir fugiu "pelo mar", mas retornou depois de 2 anos com o esquadrão varangiano. Durante a guerra civil, o filho de Svyatoslav, Vladimir Svyatoslavich (r. 980-1015) defendeu seus direitos ao trono. Sob ele, a formação do território estatal da Rússia Antiga foi concluída, as cidades de Cherven e a Rus dos Cárpatos foram anexadas.

Características do estado nos séculos IX-X.

Kievan Rus uniu vastos territórios habitados por tribos eslavas orientais, fino-úgricas e bálticas sob seu domínio.Nos anais, o estado foi chamado de Rus; a palavra "russo" em combinação com outras palavras foi encontrada em várias grafias: tanto com um "s" quanto com um duplo; tanto com "b" quanto sem ele. Em sentido estrito, "Rus" significava o território de Kyiv (com exceção das terras de Drevlyansk e Dregovichi), Chernigov-Seversk (com exceção das terras de Radimich e Vyatichi) e terras de Pereyaslav; é nesse sentido que o termo "Rus" foi usado, por exemplo, em fontes de Novgorod até o século XIII.

O chefe de Estado tinha o título de Grão-Duque, Príncipe da Rússia. Extra-oficialmente, outros títulos de prestígio às vezes podiam ser anexados a ele, incluindo o kagan turco e o rei bizantino. O poder principesco era hereditário. Além dos príncipes, os boiardos grão-ducais e "maridos" participavam da administração dos territórios. Estes eram combatentes nomeados pelo príncipe. Os boiardos comandavam esquadrões especiais, guarnições territoriais (por exemplo, Pretich comandava o esquadrão Chernigov), que, se necessário, se uniam em um único exército. Sob o príncipe, um dos governadores boiardos também se destacou, que muitas vezes desempenhava as funções de governo real, tais governadores sob os príncipes juvenis eram Oleg sob Igor, Sveneld sob Olga, Svyatoslav e Yaropolk, Dobrynya sob Vladimir. No nível local, o poder principesco lidava com o autogoverno tribal na forma de um veche e "anciãos da cidade".

Druzina

Druzhina no período dos séculos IX-X. foi contratado. Uma parte significativa disso foram os recém-chegados varangianos. Também foi reabastecido por pessoas das terras bálticas e tribos locais. O tamanho do pagamento anual de um mercenário é estimado pelos historiadores de diferentes maneiras. Os salários eram pagos em prata, ouro e peles. Normalmente, um guerreiro recebia cerca de 8-9 Kyiv hryvnias (mais de 200 dirhams de prata) por ano, mas no início do século 11, o pagamento de um soldado comum era de 1 hryvnia do norte, o que é muito menos. Timoneiros em navios, anciãos e moradores da cidade receberam mais (10 hryvnias). Além disso, o esquadrão foi alimentado às custas do príncipe. Inicialmente, isso foi expresso na forma de jantar, e depois se transformou em uma das formas de impostos em espécie, "alimentação", a manutenção do plantel pela população pagante de impostos durante a poliudya. Entre os esquadrões subordinados ao Grão-Duque, destaca-se o seu esquadrão pessoal “pequeno”, ou júnior, que incluía 400 soldados. O antigo exército russo também incluía uma milícia tribal, que podia chegar a vários milhares em cada tribo. O número total do exército russo antigo atingiu de 30 a 80 mil pessoas.

Impostos (tributo)

A forma de impostos na Rússia antiga era o tributo, pago pelas tribos sujeitas. Na maioria das vezes, a unidade de tributação era "fumaça", ou seja, uma casa ou uma lareira familiar. O tamanho do imposto tem sido tradicionalmente uma pele da fumaça. Em alguns casos, da tribo Vyatichi, uma moeda foi retirada de um ral (arado). A forma de coleta de tributos era polyudye, quando o príncipe com sua comitiva viajava em torno de seus súditos de novembro a abril. A Rússia foi dividida em vários distritos tributáveis, polyudye no distrito de Kiev passou pelas terras dos Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi e nortistas. Um distrito especial foi Novgorod, pagando cerca de 3.000 hryvnias. De acordo com uma lenda húngara tardia, a quantidade máxima de tributo no século 10 foi de 10.000 marcos (30.000 ou mais hryvnias). A coleta de tributo foi realizada por esquadrões de várias centenas de soldados. O grupo etnoclasse dominante da população, chamado "Rus", pagava ao príncipe um décimo de sua renda anual.

Em 946, após a supressão da revolta dos Drevlyans, a princesa Olga realizou uma reforma tributária, agilizando a cobrança de tributos. Ela estabeleceu "lições", ou seja, a quantidade de tributos, e criou "cemitérios", fortalezas no caminho da poliudia, em que viviam os administradores principescos e para onde os tributos eram trazidos. Essa forma de arrecadação de tributos e o tributo em si era chamado de “carrinho”. Ao pagar o imposto, os sujeitos recebiam selos de barro com um sinal principesco, que os assegurava da recoleção. A reforma contribuiu para a centralização do poder grão-ducal e o enfraquecimento do poder dos príncipes tribais.

Certo

No século 10, o direito consuetudinário operava na Rússia, que é chamado de “Lei Russa” nas fontes. Suas normas estão refletidas nos tratados da Rússia e Bizâncio, nas sagas escandinavas e no Pravda de Yaroslav. Eles diziam respeito à relação entre pessoas iguais, a Rússia, uma das instituições era "vira" - uma multa por assassinato. As leis garantiam as relações de propriedade, incluindo a propriedade de escravos (“servos”).

O princípio da herança do poder nos séculos IX-X é desconhecido. Os herdeiros eram muitas vezes menores de idade (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). No século XI, o poder principesco na Rússia foi transferido ao longo da "escada", ou seja, não necessariamente o filho, mas o mais velho da família (o tio tinha uma vantagem sobre os sobrinhos). Na virada dos séculos XI-XII, dois princípios entraram em confronto, e uma luta eclodiu entre os herdeiros diretos e as linhas laterais.

sistema monetário

No século X, desenvolveu-se um sistema monetário mais ou menos unificado, centrado no litro bizantino e no dirham árabe. As principais unidades monetárias eram a hryvnia (unidade monetária e de peso da antiga Rússia), kuna, nogata e rezana. Eles tinham uma expressão de prata e pele.

Tipo de estado

Os historiadores avaliam a natureza do estado desse período de diferentes maneiras: “estado bárbaro”, “democracia militar”, “período druzhina”, “período normando”, “estado comercial-militar”, “dobramento da monarquia feudal inicial”.

Batismo da Rússia e seu apogeu

Sob o príncipe Vladimir Svyatoslavich em 988, o cristianismo tornou-se a religião oficial da Rússia. Tendo se tornado o príncipe de Kyiv, Vladimir enfrentou a crescente ameaça pechenegue. Para se proteger dos nômades, ele constrói uma linha de fortalezas na fronteira. Foi durante o tempo de Vladimir que ocorre a ação de muitos épicos russos que contam as façanhas dos heróis.

Artesanato e comércio. Monumentos da escrita (“O Conto dos Anos Passados”, o Códice de Novgorod, o Evangelho de Ostromir, Vidas) e da arquitetura (a Igreja dos Dízimos, a Catedral de Santa Sofia em Kyiv e as catedrais de mesmo nome em Novgorod e Polotsk) foram criada. O alto nível de alfabetização dos habitantes da Rússia é evidenciado por inúmeras letras de casca de bétula que chegaram até nossos dias). A Rússia negociava com os eslavos do sul e do oeste, Escandinávia, Bizâncio, Europa Ocidental, os povos do Cáucaso e da Ásia Central.

Após a morte de Vladimir na Rússia, um novo conflito civil ocorre. Svyatopolk, o Maldito, em 1015, mata seus irmãos Boris (de acordo com outra versão, Boris foi morto pelos mercenários escandinavos de Yaroslav), Gleb e Svyatoslav. Boris e Gleb em 1071 foram canonizados como santos. O próprio Svyatopolk é derrotado por Yaroslav e morre no exílio.

O reinado de Yaroslav, o Sábio (1019 - 1054) foi às vezes o maior florescimento do estado. As relações públicas foram reguladas pela coleção de leis "Verdade Russa" e cartas principescas. Yaroslav, o Sábio, seguiu uma política externa ativa. Ele se casou com muitas dinastias governantes da Europa, o que testemunhou o amplo reconhecimento internacional da Rússia no mundo cristão europeu. A construção intensiva de pedra está se desdobrando. Em 1036, Yaroslav derrota os pechenegues perto de Kyiv e seus ataques à Rússia param.

Mudanças na administração pública no final do século X - início do século XII.

Durante o batismo da Rússia em todas as suas terras, o poder dos filhos de Vladimir I e o poder dos bispos ortodoxos, subordinados ao Metropolita de Kyiv, foram estabelecidos. Agora, todos os príncipes que atuavam como vassalos do grão-duque de Kyiv eram apenas da família Rurik. As sagas escandinavas mencionam possessões feudais dos vikings, mas estavam localizadas nos arredores da Rússia e nas terras recém-anexadas, então, no momento em que escrevi The Tale of Bygone Years, elas já pareciam uma relíquia. Os príncipes Rurik travaram uma luta feroz com os príncipes tribais restantes (Vladimir Monomakh menciona o príncipe Vyatichi Khodota e seu filho). Isso contribuiu para a centralização do poder.

O poder do Grão-Duque atingiu seu nível mais alto sob Vladimir, Yaroslav, o Sábio, e mais tarde sob Vladimir Monomakh. Tentativas de fortalecê-lo, mas com menos sucesso, também foram feitas por Izyaslav Yaroslavich. A posição da dinastia foi reforçada por numerosos casamentos dinásticos internacionais: Anna Yaroslavna e o rei francês, Vsevolod Yaroslavich e a princesa bizantina, etc.

A partir da época de Vladimir ou, segundo alguns relatos, Yaropolk Svyatoslavich, em vez de um salário monetário, o príncipe começou a distribuir terras aos combatentes. Se inicialmente eram cidades para alimentação, no século XI os combatentes receberam aldeias. Juntamente com as aldeias, que se tornaram fazendas, também foi concedido o título de boiardo. Os boiardos começaram a compor o esquadrão sênior, que por tipo era uma milícia feudal. O esquadrão mais jovem (“jovens”, “crianças”, “gridi”), que estava com o príncipe, vivia da alimentação das aldeias principescas e da guerra. Para proteger as fronteiras do sul, foi realizada uma política de reassentamento dos "melhores homens" das tribos do norte ao sul, e também foram concluídos acordos com nômades aliados, "capuzes negros" (torks, berendeys e pechenegues). Os serviços do esquadrão varangiano contratado foram basicamente abandonados durante o reinado de Yaroslav, o Sábio.

Depois de Yaroslav, o Sábio, o princípio da "escada" da herança da terra na dinastia Rurik foi finalmente estabelecido. O mais velho da família (não por idade, mas por linha de parentesco), recebeu Kyiv e tornou-se o Grão-Duque, todas as outras terras foram divididas entre os membros da família e distribuídas de acordo com a antiguidade. O poder passou de irmão para irmão, de tio para sobrinho. O segundo lugar na hierarquia das mesas foi ocupado por Chernihiv. Com a morte de um dos membros da família, todos os Rurik mais jovens se mudaram para as terras correspondentes à sua antiguidade. Quando novos membros do clã apareceram, eles receberam muito - uma cidade com terra (volost). Em 1097, foi consagrado o princípio da atribuição obrigatória de herança aos príncipes.

Com o tempo, a igreja (“propriedades monásticas”) passou a possuir uma parte significativa da terra. Desde 996, a população paga o dízimo à igreja. O número de dioceses, a partir de 4, cresceu. A cadeira do metropolita, nomeada pelo patriarca de Constantinopla, começou a ser localizada em Kyiv e, sob Yaroslav, o Sábio, o metropolita foi eleito pela primeira vez entre os sacerdotes russos, em 1051 ele se aproximou de Vladimir e seu filho Hilarion. Os mosteiros e seus chefes eleitos, abades, começaram a ter grande influência. O Mosteiro de Kiev-Pechersk torna-se o centro da Ortodoxia.

Os boiardos e a comitiva formaram conselhos especiais sob o príncipe. O príncipe também consultou o metropolita, bispos e abades, que compunham o conselho da igreja. Com a complicação da hierarquia principesca, no final do século XI, os congressos principescos (“snems”) começaram a se reunir. Havia vechas nas cidades, nas quais os boiardos muitas vezes contavam para apoiar suas próprias demandas políticas (as revoltas em Kyiv em 1068 e 1113).

No século 11 - início do século 12, o primeiro código escrito de leis foi formado - "Pravda russo", que foi constantemente reabastecido com artigos "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) e "Carta de Vladimir Vsevolodovich" (c. 1113). O Russkaya Pravda refletia a crescente diferenciação da população (agora o tamanho do vírus dependia do status social dos assassinados), regulava a posição de categorias da população como servos, servos, smerds, compras e ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" igualou os direitos de "Rusyns" e "Eslovenos". Isso, juntamente com a cristianização e outros fatores, contribuiu para a formação de uma nova comunidade étnica, consciente de sua unidade e origem histórica.
Desde o final do século X, a Rússia conhece sua própria produção de moedas - moedas de prata e ouro de Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav, o Sábio e outros príncipes.

Decair

O Principado de Polotsk separou-se de Kyiv pela primeira vez no início do século XI. Tendo concentrado todas as outras terras russas sob seu domínio apenas 21 anos após a morte de seu pai, Yaroslav, o Sábio, morrendo em 1054, as dividiu entre seus cinco filhos sobreviventes. Após a morte dos dois mais jovens, todas as terras foram concentradas nas mãos dos três anciãos: Izyaslav de Kyiv, Svyatoslav de Chernigov e Vsevolod Pereyaslavsky (“o triunvirato dos Yaroslavichs”). Após a morte de Svyatoslav em 1076, os príncipes de Kyiv tentaram privar seus filhos da herança de Chernigov e recorreram à ajuda de Polovtsy, cujos ataques começaram em 1061 (imediatamente após a derrota dos Torques pelos príncipes russos nas estepes), embora pela primeira vez o Polovtsy tenha sido usado em conflitos por Vladimir Monomakh (contra Vseslav Polotsky). Nesta luta, Izyaslav de Kyiv (1078) e o filho de Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) morreram. No Congresso de Lubech (1097), convocado para acabar com os conflitos civis e unir os príncipes para se protegerem da Polovtsy, foi proclamado o princípio: "Que cada um mantenha sua pátria". Assim, mantendo-se o direito da escada, em caso de morte de um dos príncipes, a circulação dos herdeiros limitava-se ao seu património. Isso possibilitou parar o conflito e unir forças para combater o Polovtsy, que foi movido para as estepes. No entanto, isso também abriu caminho para a fragmentação política, pois uma dinastia separada foi estabelecida em cada terra, e o Grão-Duque de Kyiv tornou-se o primeiro entre iguais, perdendo o papel de suserano.

No segundo quartel do século 12, Kievan Rus realmente se dividiu em principados independentes. A tradição historiográfica moderna considera o início cronológico do período de fragmentação em 1132, quando, após a morte de Mstislav, o Grande, o filho de Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) e Novgorod (1136) deixou de reconhecer o poder de Kyiv príncipe, e o próprio título tornou-se objeto de luta entre várias associações dinásticas e territoriais dos Rurikovichs. O cronista de 1134, em conexão com a divisão entre os Monomakhoviches, escreveu que "toda a terra russa foi dilacerada".

Em 1169, o neto de Vladimir Monomakh, Andrey Bogolyubsky, tendo capturado Kyiv, pela primeira vez na prática de conflitos entre príncipes, não reinou nele, mas o deu à herança. A partir desse momento, Kyiv começou a perder gradualmente os atributos políticos e culturais do centro de toda a Rússia. O centro político sob Andrei Bogolyubsky e Vsevolod the Big Nest mudou-se para Vladimir, cujo príncipe também começou a ter o título de grande.

Kyiv, ao contrário de outros principados, não se tornou propriedade de nenhuma dinastia, mas serviu como um ponto de discórdia constante para todos os príncipes fortes. Em 1203, foi novamente saqueada pelo príncipe de Smolensk Rurik Rostislavich, que lutou contra o príncipe galego-Volyn Roman Mstislavich. Na batalha no rio Kalka (1223), na qual quase todos os príncipes do sul da Rússia participaram, ocorreu o primeiro confronto da Rússia com os mongóis. O enfraquecimento dos principados do sul da Rússia aumentou o ataque dos senhores feudais húngaros e lituanos, mas ao mesmo tempo contribuiu para o fortalecimento da influência dos príncipes Vladimir em Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kyiv (em 1236 Yaroslav Vsevolodovich ocupou Kyiv por dois anos, enquanto seu irmão mais velho Yuri permaneceu reinando em Vladimir) e Smolensk (1236-1239). Durante a invasão mongol da Rússia, que começou em 1237, em dezembro de 1240, Kyiv foi reduzida a ruínas. Foi recebido pelos príncipes Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, reconhecido pelos mongóis como o mais antigo da Rússia, e mais tarde por seu filho Alexander Nevsky. No entanto, eles não se mudaram para Kyiv, permanecendo em seu ancestral Vladimir. Em 1299, o Metropolita de Kyiv mudou sua residência para lá. Em algumas fontes eclesiásticas e literárias, por exemplo, nas declarações do Patriarca de Constantinopla e Vytautas no final do século XIV, Kyiv continuou a ser considerada a capital posteriormente, mas nessa época já era uma cidade provincial do Grão-Ducado da Lituânia. O título de "grandes príncipes de toda a Rússia" do início do século XIV começou a ser usado pelos príncipes de Vladimir.

A natureza do estado das terras russas

No início do século XIII, às vésperas da invasão mongol na Rússia, havia cerca de 15 principados relativamente estáveis ​​territorialmente (por sua vez divididos em destinos), três dos quais: Kiev, Novgorod e Galiza eram objetos do império de toda a Rússia. luta, e o resto foi controlado por seus próprios ramos do Rurikovich. As dinastias principescas mais poderosas foram Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi e Suzdal Yurievichi. Após a invasão, quase todas as terras russas entraram em uma nova rodada de fragmentação, e no século XIV o número de grandes e específicos principados chegou a aproximadamente 250.

O único corpo político de toda a Rússia permaneceu o congresso dos príncipes, que decidiu principalmente as questões da luta contra o Polovtsy. A Igreja também manteve sua relativa unidade (excluindo o surgimento de cultos locais de santos e a veneração do culto de relíquias locais) chefiada pelo metropolita e combateu vários tipos de "heresias" regionais por meio da convocação de concílios. No entanto, a posição da igreja foi enfraquecida pelo fortalecimento das crenças pagãs tribais nos séculos XII-XIII. A autoridade religiosa e o "zabozhny" (repressão) foram enfraquecidos. A candidatura do arcebispo de Veliky Novgorod foi proposta pelo Novgorod veche, também existem casos conhecidos da expulsão do senhor (arcebispo) ..

Durante o período de fragmentação da Rus de Kiev, o poder político passou das mãos do príncipe e do esquadrão mais jovem para os boiardos intensificados. Se antes os boiardos tinham relações comerciais, políticas e econômicas com toda a família de Rurikoviches chefiada pelo Grão-Duque, agora eles têm com famílias individuais de príncipes específicos.

No Principado de Kiev, os boiardos, a fim de reduzir a intensidade da luta entre as dinastias principescas, em vários casos apoiaram o duumvirato (coordenação) dos príncipes e até recorreram à eliminação física dos príncipes estrangeiros (Yuri Dolgoruky foi envenenado). Os boiardos de Kiev simpatizavam com as autoridades do ramo sênior dos descendentes de Mstislav, o Grande, mas a pressão externa era forte demais para que a posição da nobreza local se tornasse decisiva na escolha dos príncipes. Na terra de Novgorod, que, como Kyiv, não se tornou patrimônio do ramo principesco específico da família Rurik, mantendo seu significado totalmente russo, e durante a revolta antipríncipe, um sistema republicano foi estabelecido - a partir de agora, o príncipe foi convidado e expulso pelo veche. Na terra de Vladimir-Suzdal, o poder principesco era tradicionalmente forte e às vezes até propenso ao despotismo. Há um caso conhecido em que os boiardos (Kuchkovichi) e o esquadrão mais jovem eliminaram fisicamente o príncipe do “autocrático” Andrei Bogolyubsky. Nas terras do sul da Rússia, as vechas da cidade desempenharam um grande papel na luta política, também havia vechas nas terras de Vladimir-Suzdal (há referências a elas até o século XIV). Na terra galega, houve um caso único de eleição de um príncipe entre os boiardos.

O principal tipo de tropas era a milícia feudal, o esquadrão sênior recebeu direitos pessoais herdáveis ​​à terra. Para a defesa da cidade, distrito urbano e assentamentos, foi utilizada a milícia da cidade. Em Veliky Novgorod, o esquadrão principesco foi realmente contratado em relação às autoridades republicanas, o senhor tinha um regimento especial, os habitantes da cidade formavam “mil” (milícia liderada por mil), havia também uma milícia boiarda formada pelos habitantes dos “pyatins” (cinco dependentes das famílias boiardas de Novgorod de regiões da terra de Novgorod). O exército de um principado separado não excedeu o tamanho de 8.000 pessoas. O número total de esquadrões e milícias da cidade por 1237, segundo os historiadores, era de cerca de 100 mil pessoas.

Durante o período de fragmentação, vários sistemas monetários se desenvolveram: existem hryvnias de Novgorod, Kyiv e "Chernihiv". Eram barras de prata de vários tamanhos e pesos. A hryvnia do norte (Novgorod) estava orientada para a marca do norte, e a do sul estava orientada para o litro bizantino. Kuna tinha uma expressão de prata e pele, o primeiro relacionado ao último como um a quatro. Como unidade monetária, também eram usadas peles velhas, seladas com um selo principesco (o chamado "dinheiro de couro").

O nome Rus permaneceu durante este período atrás das terras no Médio Dnieper. Moradores de diferentes terras geralmente se chamavam pelas capitais dos principados específicos: Novgorodians, Suzdalians, Kuryans, etc. Até o século 13, de acordo com a arqueologia, diferenças tribais na cultura material persistiram, e a língua russa antiga falada também unificado, preservando os dialetos tribais regionais.

Troca

As rotas comerciais mais importantes da Rússia Antiga eram:

• o caminho “dos varangianos aos gregos”, começando no mar varangiano, ao longo do lago Nevo, ao longo dos rios Volkhov e Dnieper, levando ao Mar Negro, Bulgária Balcânica e Bizâncio (da mesma maneira, entrando do Mar Negro até o Danúbio, pode-se chegar à Grande Morávia);
• a rota comercial do Volga (“o caminho dos varangianos aos persas”), que ia da cidade de Ladoga ao mar Cáspio e mais adiante até Khorezm e Ásia Central, Pérsia e Transcaucásia;
• uma rota terrestre que começava em Praga e através de Kyiv ia até o Volga e mais adiante até a Ásia.

Durante os séculos VI-IX. entre os eslavos orientais houve um processo de formação de classes e a criação dos pré-requisitos para o feudalismo. O território em que o antigo estado russo começou a se formar estava localizado no cruzamento dos caminhos pelos quais ocorreu a migração de povos e tribos, rotas nômades. As estepes do sul da Rússia foram palco de uma luta interminável de tribos e povos em movimento. Muitas vezes tribos eslavas atacaram as regiões fronteiriças do Império Bizantino.

No século 7 nas estepes entre o Baixo Volga, o Don e o norte do Cáucaso, formou-se um estado Khazar. Tribos eslavas nas regiões do Baixo Don e Azov caíram sob seu domínio, mantendo, no entanto, certa autonomia. O território do reino Khazar se estendia até o Dnieper e o Mar Negro. No início do século VIII os árabes infligiram uma derrota esmagadora aos cazares e invadiram profundamente o norte através do norte do Cáucaso, atingindo o Don. Um grande número de eslavos - aliados dos khazares - foram feitos prisioneiros.

Do norte, os varangianos (normandos, vikings) penetram nas terras russas. No início do século VIII eles se estabelecem em torno de Yaroslavl, Rostov e Suzdal, estabelecendo o controle sobre o território de Novgorod a Smolensk. Parte dos colonos do norte penetra no sul da Rússia, onde se misturam com os russos, levando seu nome. Em Tmutarakan, a capital do Khaganate russo-varangiano foi formada, que derrubou os governantes khazares. Em sua luta, os oponentes se voltaram para o imperador de Constantinopla em busca de uma aliança.

Em um ooetanovka tão complexo, ocorreu a consolidação das tribos eslavas em uniões políticas, que se tornaram o embrião da formação de um único estado eslavo oriental.

No século IX como resultado do desenvolvimento secular da sociedade eslava oriental, o estado feudal inicial de Rus foi formado com seu centro em Kyiv. Gradualmente, todas as tribos eslavas orientais se uniram em Kievan Rus.

O tema da história do Kievan Rus considerado no trabalho não é apenas interessante, mas também muito relevante. Os últimos anos passaram sob o signo de mudanças em muitas áreas da vida russa. O modo de vida de muitas pessoas mudou, o sistema de valores da vida mudou. O conhecimento da história da Rússia, as tradições espirituais do povo russo, é muito importante para elevar a consciência nacional dos russos. Um sinal do renascimento da nação é o interesse cada vez maior no passado histórico do povo russo, em seus valores espirituais.

FORMAÇÃO DO ANTIGO ESTADO RUSSO NO SÉCULO IX

O tempo dos séculos VI ao IX é ainda a última etapa do sistema comunal primitivo, o tempo da formação das classes e do crescimento imperceptível, à primeira vista, mas constante, dos pré-requisitos do feudalismo. O monumento mais valioso que contém informações sobre o início do estado russo é a crônica "O Conto dos Anos Passados, de onde veio a terra russa e quem em Kyiv começou a reinar primeiro e de onde veio a terra russa", compilada pelo monge de Kyiv Nestor por volta de 1113.

Iniciando sua história, como todos os historiadores medievais, com o Dilúvio, Nestor fala sobre o assentamento de eslavos ocidentais e orientais na Europa na antiguidade. Ele divide as tribos eslavas orientais em dois grupos, cujo nível de desenvolvimento, segundo sua descrição, não era o mesmo. Alguns deles viviam, em suas palavras, de “modo bestial”, preservando as características do sistema tribal: rixas de sangue, resquícios do matriarcado, ausência de proibições de casamento, “sequestro” (sequestro) de esposas etc. Nestor contrasta essas tribos com clareiras, em cuja terra Kyiv foi construída. Glades são "homens inteligentes", eles já estabeleceram uma família patriarcal monogâmica e, obviamente, os feudos de sangue foram superados (eles são "distinguidos por uma disposição mansa e tranquila").

A seguir, Nestor conta como foi criada a cidade de Kyiv. O príncipe Kiy, que ali reinava, segundo a história de Nestor, veio a Constantinopla para visitar o imperador de Bizâncio, que o recebeu com grandes honras. Retornando de Constantinopla, Kiy construiu uma cidade às margens do Danúbio, com a intenção de se estabelecer aqui por um longo tempo. Mas os moradores eram hostis a ele, e Kiy voltou para as margens do Dnieper.

Nestor considerou a formação do principado de Polyan na região do Médio Dnieper como o primeiro evento histórico no caminho para a criação dos estados da Antiga Rússia. A lenda sobre Kii e seus dois irmãos se espalhou para o sul e chegou até a Armênia.

Escritores bizantinos do século VI pintam o mesmo quadro. Durante o reinado de Justiniano, enormes massas de eslavos avançaram para as fronteiras do norte do Império Bizantino. Os historiadores bizantinos descrevem de forma colorida a invasão do império por tropas eslavas, que levaram prisioneiros e ricos espólios, e a colonização do império por colonos eslavos. A aparição no território de Bizâncio dos eslavos, que dominavam as relações comunais, contribuiu para a erradicação da ordem escravista aqui e o desenvolvimento de Bizâncio ao longo do caminho do sistema escravista ao feudalismo.

Os sucessos dos eslavos na luta contra o poderoso Bizâncio testemunham o nível relativamente alto de desenvolvimento da sociedade eslava da época: pré-requisitos materiais para equipar expedições militares significativas já haviam aparecido, e o sistema de democracia militar tornou possível unir grandes massas dos eslavos. Campanhas distantes contribuíram para o fortalecimento do poder dos príncipes nas terras indígenas eslavas, onde foram criados os principados tribais.

Os dados arqueológicos confirmam plenamente as palavras de Nestor de que o núcleo do futuro Kievan Rus começou a tomar forma nas margens do Dnieper quando os príncipes eslavos fizeram campanhas em Bizâncio e no Danúbio, nos tempos anteriores aos ataques dos cazares (século VII ).

A criação de uma união tribal significativa nas regiões das estepes florestais do sul facilitou o avanço dos colonos eslavos não apenas no sudoeste (para os Bálcãs), mas também na direção sudeste. É verdade que as estepes foram ocupadas por vários nômades: búlgaros, ávaros, cazares, mas os eslavos do Médio Dnieper (terra russa) aparentemente conseguiram proteger suas posses de suas invasões e penetrar profundamente nas férteis estepes de terra negra. Nos séculos VII-IX. Os eslavos também viviam na parte oriental das terras khazares, em algum lugar da região de Azov, participavam junto com os khazares em campanhas militares, eram contratados para servir ao kagan (governante khazar). No sul, os eslavos aparentemente viviam em ilhas entre outras tribos, assimilando-as gradualmente, mas ao mesmo tempo percebendo elementos de sua cultura.

Durante os séculos VI-IX. as forças produtivas estavam crescendo, as instituições tribais estavam mudando e o processo de formação de classes estava em andamento. Como os fenômenos mais importantes na vida dos eslavos orientais durante os séculos VI-IX. destaca-se o desenvolvimento da agricultura arvense e o desenvolvimento do artesanato; a desintegração da comunidade tribal como coletivo de trabalho e a separação das fazendas camponesas individuais dela, formando uma comunidade vizinha; o crescimento da propriedade privada da terra e a formação de classes; a transformação do exército tribal com suas funções defensivas em um esquadrão que domina os tribais; captura por príncipes e nobreza de terras tribais em propriedade hereditária pessoal.

Por volta do século IX em todo o território do assentamento dos eslavos orientais, formou-se uma área significativa de terras aráveis ​​limpas da floresta, testemunhando o maior desenvolvimento das forças produtivas sob o feudalismo. Uma associação de pequenas comunidades tribais, caracterizada por uma certa unidade de cultura, era uma antiga tribo eslava. Cada uma dessas tribos reuniu uma assembléia nacional (veche) O poder dos príncipes tribais aumentou gradualmente. O desenvolvimento de laços intertribais, alianças defensivas e ofensivas, a organização de campanhas conjuntas e, finalmente, a subordinação de vizinhos mais fracos por tribos fortes - tudo isso levou ao alargamento das tribos, à sua unificação em grupos maiores.

Descrevendo a época em que ocorreu a transição das relações tribais para o Estado, Nestor observa que em várias regiões eslavas orientais havia "seus reinados". Isso também é confirmado por dados arqueológicos.

A formação de um estado feudal inicial, que gradualmente subjugou todas as tribos eslavas orientais, tornou-se possível apenas quando as diferenças entre o sul e o norte foram suavizadas em termos de condições agrícolas, quando havia uma quantidade suficiente de terra arada no norte e a necessidade de trabalho coletivo pesado para o corte e desenraizamento da floresta diminuiu significativamente. Como resultado, a família camponesa surgiu como uma nova equipe de produção da comunidade patriarcal.

A decomposição do sistema comunal primitivo entre os eslavos orientais ocorreu em um momento em que o sistema escravista já havia sobrevivido em escala histórica mundial. No processo de formação de classe, a Rússia chegou ao feudalismo, contornando a formação escravista.

Nos séculos IX-X. classes antagônicas da sociedade feudal são formadas. O número de combatentes está aumentando em todos os lugares, sua diferenciação está se intensificando, há uma separação de seu meio da nobreza - boiardos e príncipes.

Importante na história do surgimento do feudalismo é a questão da época do aparecimento das cidades na Rússia. Sob as condições do sistema tribal, havia certos centros onde os conselhos tribais se reuniam, um príncipe era escolhido, o comércio era realizado, a adivinhação era realizada, os casos judiciais eram decididos, os sacrifícios eram feitos aos deuses e as datas mais importantes do ano foram comemorados. Às vezes, esse centro tornou-se o foco dos tipos mais importantes de produção. A maioria desses centros antigos se transformou em cidades medievais.

Nos séculos IX-X. os senhores feudais criaram uma série de novas cidades, que serviram tanto para fins de defesa contra os nômades quanto para fins de dominação sobre a população escravizada. A produção artesanal também se concentrava nas cidades. O antigo nome "cidade", "cidade", denotando uma fortificação, começou a ser aplicado a uma verdadeira cidade feudal com uma cidadela-kremlin (fortaleza) no centro e um extenso assentamento de artesanato e comércio.

Com toda a gradação e lentidão do processo de feudalização, ainda se pode apontar uma certa linha, a partir da qual há motivos para falar de relações feudais na Rússia. Esta linha é do século IX, quando um estado feudal já foi formado entre os eslavos orientais.

As terras das tribos eslavas orientais unidas em um único estado foram chamadas de Rus. Os argumentos dos historiadores "normandos" que tentaram declarar os fundadores do antigo estado russo os normandos, então chamados varangianos na Rússia, não são convincentes. Esses historiadores afirmaram que sob a Rússia as crônicas significavam os varangianos. Mas, como já foi mostrado, os pré-requisitos para a formação de estados entre os eslavos se desenvolveram ao longo de muitos séculos e no século IX. deu um resultado notável não apenas nas terras eslavas ocidentais, onde os normandos nunca penetraram e onde surgiu o estado da Grande Morávia, mas também nas terras eslavas orientais (em Kievan Rus), onde os normandos apareceram, roubaram e destruíram representantes de príncipes locais dinastias e às vezes se tornaram príncipes. Obviamente, os normandos não puderam ajudar nem interferir seriamente no processo de feudalização. O nome Rus começou a ser usado em fontes em relação a parte dos eslavos 300 anos antes do aparecimento dos varangianos.

Pela primeira vez, a menção ao povo de Ros é encontrada em meados do século VI, quando as informações sobre ele já haviam chegado à Síria. As clareiras, chamadas, segundo o cronista, Rus, tornam-se a base do futuro povo russo antigo e suas terras - o núcleo do território do futuro estado - Kievan Rus.

Entre as notícias de Nestor, uma passagem sobreviveu, que descreve a Rússia antes do aparecimento dos varangianos lá. “Estas são as regiões eslavas”, escreve Nestor, “que fazem parte da Rússia – as clareiras, os drevlyans, os dregovichi, os polochans, os eslovenos de Novgorod, os nortistas...”2. Esta lista inclui apenas metade das regiões eslavas orientais. A composição da Rússia, portanto, naquela época ainda não incluía os Krivichi, Radimichi, Vyatichi, croatas, Ulichi e Tivertsy. No centro da nova formação do estado estava a tribo Glade. O antigo estado russo tornou-se uma espécie de federação de tribos, em sua forma era uma monarquia feudal precoce

RÚSSIA ANTIGA NO FINAL DO IX - INÍCIO DO SÉCULO XII

Na segunda metade do século IX O príncipe de Novgorod, Oleg, uniu em suas mãos o poder sobre Kyiv e Novgorod. A crônica data esse evento em 882. A formação do antigo estado feudal russo (Kievan Rus) como resultado do surgimento de classes antagônicas foi um ponto de virada na história dos eslavos orientais.

O processo de unificação das terras eslavas orientais como parte do antigo estado russo foi complexo. Em vários países, os príncipes de Kyiv encontraram séria resistência dos príncipes feudais e tribais locais e seus "maridos". Esta resistência foi esmagada pela força das armas. Durante o reinado de Oleg (final do século 9 - início do século 10), um tributo constante já foi cobrado de Novgorod e das terras do norte da Rússia (Novgorod ou Ilmen Slavs), da Rússia Ocidental (Krivichi) e do nordeste. Príncipe Igor de Kyiv (início do século 10), como resultado de uma luta obstinada, subjugou as terras das ruas e Tivertsy. Assim, a fronteira de Kievan Rus foi avançada além do Dniester. Uma longa luta continuou com a população da terra Drevlyane. Igor aumentou a quantidade de tributo cobrado dos Drevlyans. Durante uma das campanhas de Igor na terra de Drevlyane, quando ele decidiu coletar um tributo duplo, os Drevlyans derrotaram o esquadrão do príncipe e mataram Igor. Durante o reinado de Olga (945-969), esposa de Igor, a terra dos Drevlyans foi finalmente subordinada a Kyiv.

O crescimento territorial e fortalecimento da Rússia continuou sob Svyatoslav Igorevich (969-972) e Vladimir Svyatoslavich (980-1015). A composição do estado russo antigo incluía as terras dos Vyatichi. O poder da Rússia se espalhou para o norte do Cáucaso. O território do antigo estado russo também se expandiu para o oeste, incluindo as cidades de Cherven e da Rus dos Cárpatos.

Com a formação do estado feudal inicial, foram criadas condições mais favoráveis ​​para a manutenção da segurança do país e seu crescimento econômico. Mas o fortalecimento desse estado estava associado ao desenvolvimento da propriedade feudal e à maior escravização do campesinato anteriormente livre.

O poder supremo no antigo estado russo pertencia ao grande príncipe de Kiev. Na corte principesca vivia um esquadrão, dividido em "sênior" e "júnior". Os boiardos dos camaradas de combate do príncipe se transformam em proprietários de terras, seus vassalos e propriedades. Nos séculos XI-XII. há o registro dos boiardos como espólio especial e a consolidação de sua personalidade jurídica. A vassalagem é formada como um sistema de relações com o príncipe-suserano; seus traços característicos são a especialização do serviço vassalo, a natureza contratual das relações e a independência econômica do vassalo4.

Os combatentes principescos participaram da administração do estado. Assim, o príncipe Vladimir Svyatoslavich, juntamente com os boiardos, discutiu a questão da introdução do cristianismo, medidas para combater o "roubo" e decidiu outros assuntos. Em algumas partes da Rússia, seus próprios príncipes governavam. Mas o grande príncipe de Kyiv procurou substituir os governantes locais por seus protegidos.

O estado ajudou a fortalecer o domínio dos senhores feudais na Rússia. O aparato de poder assegurava o fluxo de tributos, arrecadados em dinheiro e em espécie. A população trabalhadora também desempenhava várias outras funções - militares, submarinas, participava da construção de fortalezas, estradas, pontes, etc. Combatentes principescos individuais recebiam regiões inteiras no controle com o direito de coletar tributos.

Em meados do século X. sob a princesa Olga, os tamanhos dos deveres (tributos e quitrents) foram determinados e acampamentos e adros temporários e permanentes foram estabelecidos nos quais o tributo foi recolhido.

As normas do direito consuetudinário desenvolveram-se entre os eslavos desde os tempos antigos. Com o surgimento e desenvolvimento da sociedade de classes e do Estado, juntamente com o direito consuetudinário e gradualmente substituindo-o, surgiram e desenvolveram-se leis escritas para proteger os interesses dos senhores feudais. Já no tratado de Oleg com Bizâncio (911), a "lei russa" é mencionada. A coleção de leis escritas é a "Verdade Russa" da chamada "Edição Curta" (final do século XI - início do século XII). Em sua composição, foi preservada a “Verdade Antiga”, aparentemente escrita no início do século XI, mas refletindo algumas normas do direito consuetudinário. Também fala das sobrevivências de relações comunais primitivas, por exemplo, rixas de sangue. A lei considera casos de substituição de vingança por multa a favor dos familiares da vítima (posteriormente a favor do Estado).

As forças armadas do estado russo antigo consistiam na comitiva do Grão-Duque, as comitivas, que eram trazidas pelos príncipes e boiardos subordinados a ele, e a milícia popular (guerras). O número de tropas com as quais os príncipes faziam campanhas às vezes chegava a 60 a 80 mil. Um papel importante nas forças armadas continuou a ser desempenhado pela milícia a pé. Na Rússia, destacamentos de mercenários também foram usados ​​- nômades das estepes (pechenegues), bem como polovtsianos, húngaros, lituanos, tchecos, poloneses, normandos varangianos, mas seu papel nas forças armadas era insignificante. A antiga frota russa consistia em navios escavados em árvores e revestidos com tábuas nas laterais. Navios russos navegaram pelos mares Negro, Azov, Cáspio e Báltico.

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A política externa do antigo estado russo expressava os interesses da crescente classe de senhores feudais, que expandiam suas posses, influência política e relações comerciais. Em um esforço para conquistar terras eslavas orientais individuais, os príncipes de Kyiv entraram em conflito com os cazares. O avanço para o Danúbio, o desejo de dominar a rota comercial ao longo do Mar Negro e da costa da Crimeia levaram à luta dos príncipes russos com Bizâncio, que tentava limitar a influência da Rússia na região do Mar Negro. Em 907, o príncipe Oleg organizou uma campanha por mar contra Constantinopla. Os bizantinos foram forçados a pedir aos russos que fizessem as pazes e pagassem uma indenização. De acordo com o tratado de paz de 911. A Rússia recebeu o direito de comércio livre de impostos em Constantinopla.

Os príncipes de Kyiv empreenderam campanhas para terras mais distantes - além da Cordilheira do Cáucaso, para as costas oeste e sul do Mar Cáspio (campanhas de 880, 909, 910, 913-914). A expansão do território do estado de Kiev foi realizada especialmente ativamente sob o reinado do filho da princesa Olga, Svyatoslav (campanhas de Svyatoslav - 964-972), ele deu o primeiro golpe no império cazar. Suas principais cidades no Don e Volga foram capturadas. Svyatoslav chegou a planejar se estabelecer nesta região, tornando-se o sucessor do império que ele havia destruído6.

Em seguida, os esquadrões russos marcharam para o Danúbio, onde capturaram a cidade de Pereyaslavets (anteriormente propriedade dos búlgaros), que Svyatoslav decidiu tornar sua capital. Tais ambições políticas mostram que os príncipes de Kyiv ainda não associavam a ideia do centro político de seu império a Kyiv.

O perigo que veio do Oriente - a invasão dos pechenegues, forçou os príncipes de Kyiv a prestar mais atenção à estrutura interna de seu próprio estado.

ACEITAÇÃO DO CRISTIANISMO NA RÚSSIA

No final do século X O cristianismo foi oficialmente introduzido na Rússia. O desenvolvimento das relações feudais preparou a substituição dos cultos pagãos por uma nova religião.

Os eslavos orientais divinizaram as forças da natureza. Entre os deuses reverenciados por eles, o primeiro lugar foi ocupado por Perun - o deus do trovão e do relâmpago. Dazhd-bog era o deus do sol e da fertilidade, Stribog era o deus do trovão e do mau tempo. Volos era considerado o deus da riqueza e do comércio, o criador de toda a cultura humana - o deus ferreiro Svarog.

O cristianismo começou a penetrar cedo na Rússia entre a nobreza. Ainda no século IX. O Patriarca Fócio de Constantinopla observou que a Rússia havia mudado a "superstição pagã" para "fé cristã"7. Os cristãos estavam entre os combatentes de Igor. A princesa Olga converteu-se ao cristianismo.

Vladimir Svyatoslavich, batizado em 988 e apreciando o papel político do cristianismo, decidiu torná-lo a religião oficial da Rússia. A adoção do cristianismo pela Rússia ocorreu em uma situação de política externa difícil. Nos anos 80 do século X. o governo bizantino voltou-se para o príncipe de Kyiv com um pedido de assistência militar para reprimir revoltas em terras sujeitas. Em resposta, Vladimir exigiu uma aliança com a Rússia de Bizâncio, oferecendo-se para selá-la com seu casamento com Ana, irmã do imperador Basílio II. O governo bizantino foi forçado a concordar com isso. Após o casamento de Vladimir e Anna, o cristianismo foi oficialmente reconhecido como a religião do antigo estado russo.

As instituições da Igreja na Rússia receberam grandes concessões de terras e dízimos das receitas do Estado. Durante o século 11 Os bispados foram fundados em Yuryev e Belgorod (na terra de Kyiv), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk e Turov. Vários grandes mosteiros surgiram em Kyiv.

O povo enfrentou com hostilidade a nova fé e seus ministros. O cristianismo foi plantado à força e a cristianização do país se arrastou por vários séculos. Os cultos pré-cristãos (“pagãos”) continuaram a viver entre as pessoas por muito tempo.

A introdução do cristianismo foi um avanço sobre o paganismo. Juntamente com o cristianismo, os russos receberam alguns elementos de uma cultura bizantina superior, unida, como outros povos europeus, à herança da antiguidade. A introdução de uma nova religião aumentou a importância internacional da antiga Rússia.

DESENVOLVIMENTO DAS RELAÇÕES FEUDAIS NA RÚSSIA

Tempo desde o final do século X até o início do século XII. é uma etapa importante no desenvolvimento das relações feudais na Rússia. Desta vez é caracterizada pela vitória gradual do modo de produção feudal sobre uma grande área do país.

A agricultura da Rússia era dominada pela agricultura de campo sustentável. A pecuária desenvolveu-se mais lentamente do que a agricultura. Apesar de um aumento relativo na produção agrícola, as colheitas foram baixas. A escassez e a fome eram ocorrências frequentes, minando a economia de Kresgyap e contribuindo para a escravização dos camponeses. Caça, pesca e apicultura continuaram sendo de grande importância na economia. Peles de esquilos, martas, lontras, castores, zibelinas, raposas, bem como mel e cera foram para o mercado externo. As melhores áreas de caça e pesca, florestas com terras laterais foram tomadas pelos senhores feudais.

Nos séculos 11 e início do 12 parte da terra era explorada pelo Estado por meio da coleta de tributos da população, parte da área da terra estava nas mãos de senhores feudais individuais como propriedades que podiam ser herdadas (mais tarde ficaram conhecidas como propriedades), e posses recebidas dos príncipes em detenção condicional temporária.

A classe dominante dos senhores feudais era formada por príncipes e boiardos locais, que se tornaram dependentes de Kyiv, e pelos maridos (combatentes) dos príncipes de Kyiv, que recebiam terras, "torturadas" por eles e pelos príncipes, em administração, posse ou patrimônio. Os próprios grão-duques de Kiev tinham grandes propriedades de terra. A distribuição de terras pelos príncipes aos combatentes, ao mesmo tempo em que fortalecia as relações feudais de produção, era ao mesmo tempo um dos meios utilizados pelo Estado para subjugar a população local ao seu poder.

A propriedade da terra era protegida por lei. O crescimento do boiardo e da propriedade eclesiástica da terra estava intimamente ligado ao desenvolvimento da imunidade. A terra, que antes era propriedade camponesa, passou a ser propriedade do senhor feudal “com tributos, virais e vendas”, ou seja, com direito à cobrança de impostos e multas judiciais da população por homicídio e outros crimes, e, consequentemente, com direito a tribunal.

Com a transferência da terra para a propriedade de senhores feudais individuais, os camponeses passaram a depender deles de várias maneiras. Alguns camponeses, desprovidos dos meios de produção, foram escravizados pelos latifundiários, utilizando sua necessidade de ferramentas, implementos, sementes, etc. Outros camponeses, que estavam sentados em terras sujeitas a tributos, que possuíam seus instrumentos de produção, foram obrigados pelo Estado a transferir suas terras sob o poder patrimonial dos senhores feudais. Com a expansão dos latifúndios e a escravização dos smerds, o termo servos, que antes denotava escravos, começou a se espalhar para toda a massa do campesinato dependente do proprietário da terra.

Os camponeses que caíram em escravidão ao senhor feudal, legalmente formalizado por um acordo especial - nas proximidades, foram chamados de compras. Receberam do proprietário um lote de terra e um empréstimo, que resolveram na casa do senhor feudal com o inventário do senhor. Por fugirem do mestre, os zakuns se transformaram em servos - escravos privados de quaisquer direitos. A renda laboral - corveia, campo e castelo (construção de fortificações, pontes, estradas, etc.), foi combinada com a quitação natural.

As formas de protesto social das massas contra o sistema feudal eram variadas: da fuga de seu dono ao "roubo" armado, da violação dos limites das propriedades feudais, incendiar as faias pertencentes aos príncipes para abrir a rebelião. Os camponeses lutaram contra os senhores feudais e com armas nas mãos. Sob Vladimir Svyatoslavich, o “roubo” (como os levantes armados dos camponeses eram frequentemente chamados na época) tornou-se um fenômeno comum. Em 996, Vladimir, a conselho do clero, decidiu aplicar a pena de morte aos "ladrões", mas depois, tendo reforçado o aparato de poder e precisando de novas fontes de renda para sustentar o esquadrão, substituiu a execução por uma multa - vira. Os príncipes prestaram ainda mais atenção à luta contra os movimentos populares no século XI.

No início do século XII. ocorreu um maior desenvolvimento do ofício. No campo, sob o domínio da economia natural, a fabricação de roupas, calçados, utensílios, implementos agrícolas etc., era uma produção doméstica que ainda não havia se separado da agricultura. Com o desenvolvimento do sistema feudal, parte dos artesãos comunais tornou-se dependente dos senhores feudais, outros deixaram a vila e passaram por baixo das muralhas de castelos e fortalezas principescas, onde foram criados assentamentos de artesanato. A possibilidade de ruptura entre o artesão e o campo deveu-se ao desenvolvimento da agricultura, capaz de fornecer alimentos à população urbana, e ao início da separação do artesanato da agricultura.

As cidades tornaram-se centros de desenvolvimento do artesanato. Neles pelo século XII. Foram mais de 60 especialidades artesanais. artesãos russos dos séculos XI-XII. produziu mais de 150 tipos de produtos siderúrgicos, seus produtos desempenharam um papel importante no desenvolvimento das relações comerciais entre a cidade e o campo. Antigos joalheiros russos conheciam a arte de cunhar metais não ferrosos. Nas oficinas de artesanato, eram feitas ferramentas, armas, utensílios domésticos e joias.

Com seus produtos, a Rússia ganhou fama no que era então a Europa. No entanto, a divisão social do trabalho no país como um todo era fraca. A aldeia vivia da agricultura de subsistência. A penetração de pequenos comerciantes varejistas no campo vindos da cidade não perturbou o caráter natural da economia rural. As cidades eram os centros do comércio interno. Mas a produção urbana de commodities não mudou a base econômica natural da economia do país.

O comércio exterior da Rússia foi mais desenvolvido. Comerciantes russos negociavam as posses do califado árabe. O caminho do Dnieper ligava a Rússia a Bizâncio. Os mercadores russos viajaram de Kyiv para a Morávia, República Tcheca, Polônia, Alemanha do Sul, de Novgorod e Polotsk - ao longo do Mar Báltico até a Escandinávia, a Pomerânia polonesa e mais a oeste. Com o desenvolvimento do artesanato, a exportação de produtos artesanais aumentou.

Barras de prata e moedas estrangeiras foram usadas como dinheiro. Os príncipes Vladimir Svyatoslavich e seu filho Yaroslav Vladimirovich emitiram (embora em pequenas quantidades) moedas de prata cunhadas. No entanto, o comércio exterior não mudou o caráter natural da economia russa.

Com o crescimento da divisão social do trabalho, as cidades se desenvolveram. Surgiram de castelos-fortalezas, gradualmente cobertos de povoados, e de povoados de comércio e artesanato, em torno dos quais foram erguidas fortificações. A cidade estava ligada ao bairro rural mais próximo, cujos produtos vivia e a população da qual servia com artesanato. Nas crônicas dos séculos IX-X. 25 cidades são mencionadas, nas notícias do século 11 -89. O auge das antigas cidades russas cai nos séculos XI-XII.

Associações de artesanato e mercadores surgiram nas cidades, embora o sistema de guildas não tenha se desenvolvido aqui. Além dos artesãos livres, também viviam nas cidades os artesãos patrimoniais, que eram servos de príncipes e boiardos. A nobreza urbana eram os boiardos. As grandes cidades da Rússia (Kyiv, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, etc.) eram centros administrativos, judiciais e militares. Ao mesmo tempo, tendo se fortalecido, as cidades contribuíram para o processo de fragmentação política. Este foi um fenômeno natural nas condições de domínio da agricultura de subsistência e a fraqueza dos laços econômicos entre as terras individuais.

PROBLEMAS DA UNIDADE DO ESTADO DA RÚSSIA

A unidade estatal da Rússia não era forte. O desenvolvimento das relações feudais e o fortalecimento do poder dos senhores feudais, bem como o crescimento das cidades como centros de principados locais, levaram a mudanças na superestrutura política. No século XI. o grão-duque ainda estava à frente do estado, mas os príncipes e boiardos dependentes dele adquiriram grandes propriedades em diferentes partes da Rússia (em Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volhynia, etc.). Os príncipes dos centros feudais individuais fortaleceram seu próprio aparato de poder e, contando com os senhores feudais locais, passaram a considerar seus reinados como ancestrais, ou seja, possessões hereditárias. Economicamente, eles quase não dependiam de Kyiv, pelo contrário, o príncipe de Kyiv estava interessado em seu apoio. A dependência política de Kyiv pesava muito sobre os senhores e príncipes feudais locais que governavam em certas partes do país.

Após a morte de Vladimir em Kyiv, seu filho Svyatopolk tornou-se príncipe, que matou seus irmãos Boris e Gleb e começou uma luta teimosa com Yaroslav. Nesta luta, Svyatopolk usou a assistência militar dos senhores feudais poloneses. Então, um movimento popular de massa contra os invasores poloneses começou na terra de Kyiv. Yaroslav, apoiado pelos cidadãos de Novgorod, derrotou Svyatopolk e ocupou Kyiv.

Durante o reinado de Yaroslav Vladimirovich, apelidado de Sábio (1019-1054), por volta de 1024, uma grande revolta de smerds eclodiu no nordeste, nas terras de Suzdal. A razão para isso era fome severa. Muitos participantes da revolta reprimida foram presos ou executados. No entanto, o movimento continuou até 1026.

Durante o reinado de Yaroslav, o fortalecimento e a expansão das fronteiras do antigo estado russo continuaram. No entanto, os sinais da fragmentação feudal do Estado tornaram-se cada vez mais nítidos.

Após a morte de Yaroslav, o poder do estado passou para seus três filhos. A antiguidade pertencia a Izyaslav, dono de Kyiv, Novgorod e outras cidades. Seus co-governantes foram Svyatoslav (que governou em Chernigov e Tmutarakan) e Vsevolod (que reinou em Rostov, Suzdal e Pereyaslavl). Em 1068, o nômade Polovtsy atacou a Rússia. As tropas russas foram derrotadas no rio Alta. Izyaslav e Vsevolod fugiram para Kyiv. Isso acelerou a revolta antifeudal em Kyiv, que vinha se formando há muito tempo. Os rebeldes derrotaram a corte principesca, libertada da prisão e elevada ao reinado de Vseslav de Polotsk, anteriormente (durante a luta entre os príncipes) preso por seus irmãos. No entanto, ele logo deixou Kyiv e Izyaslav alguns meses depois, com a ajuda de tropas polonesas, recorrendo ao engano, ocupou novamente a cidade (1069) e cometeu um massacre sangrento.

As revoltas urbanas estavam associadas ao movimento do campesinato. Como os movimentos antifeudais também eram dirigidos contra a igreja cristã, os camponeses e citadinos rebeldes às vezes eram liderados por sábios. Nos anos 70 do século XI. houve um grande movimento popular na terra de Rostov. Movimentos populares também ocorreram em outros lugares da Rússia. Em Novgorod, por exemplo, as massas da população urbana, lideradas pelos Magos, se opunham à nobreza, chefiada por um príncipe e um bispo. Príncipe Gleb, com a ajuda da força militar, lidou com os rebeldes.

O desenvolvimento do modo de produção feudal levou inevitavelmente à fragmentação política do país. As contradições de classe se intensificaram visivelmente. A ruína da exploração e dos conflitos principescos foi exacerbada pelas consequências da falta de colheitas e da fome. Após a morte de Svyatopolk em Kyiv, houve uma revolta da população urbana e camponeses das aldeias vizinhas. Amedrontados, a nobreza e os mercadores convidaram Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), príncipe de Pereyaslavsky, para reinar em Kyiv. O novo príncipe foi forçado a fazer algumas concessões para reprimir a revolta.

Vladimir Monomakh seguiu uma política de fortalecimento do poder grão-ducal. Possuindo, além de Kyiv, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, governando Novgorod e parte do sudoeste da Rússia, ele tentou simultaneamente subjugar outras terras (Minsk, Volyn, etc.). No entanto, ao contrário da política de Monomakh, o processo de fragmentação da Rússia, causado por razões econômicas, continuou. No segundo quartel do século XII. A Rússia finalmente se fragmentou em muitos principados.

CULTURA DA ANTIGA RÚSSIA

A cultura da Rússia antiga é a cultura da sociedade feudal primitiva. A criatividade poética oral refletia a experiência de vida do povo, captada em provérbios e ditos, nos rituais das festas agrícolas e familiares, dos quais o culto pagão começou a desaparecer gradualmente, os ritos transformaram-se em jogos folclóricos. Os bufões - atores, cantores e músicos errantes, oriundos do meio popular, eram os portadores de tendências democráticas na arte. Os motivos folclóricos formaram a base da maravilhosa canção e criatividade musical do "profético Boyan", a quem o autor de "O Conto da Campanha de Igor" chama de "o rouxinol dos velhos tempos".

O crescimento da autoconsciência nacional encontrou uma expressão particularmente vívida no épico histórico. Nela, o povo idealizou o tempo da unidade política da Rússia, embora ainda muito frágil, quando os camponeses ainda não eram dependentes. Na imagem do "filho camponês" Ilya Muromets, um lutador pela independência da pátria, o profundo patriotismo do povo está incorporado. A arte popular teve um impacto nas tradições e lendas que se desenvolveram no ambiente feudal secular e eclesiástico e ajudou na formação da literatura russa antiga.

O aparecimento da escrita foi de grande importância para o desenvolvimento da literatura russa antiga. Na Rússia, a escrita surgiu, aparentemente, muito cedo. A notícia foi preservada que o iluminista eslavo do século IX. Konstantin (Cirilo) viu em livros de Chersonese escritos em "caracteres russos". Evidência da existência de linguagem escrita entre os eslavos orientais mesmo antes da adoção do cristianismo é um vaso de barro descoberto em um dos túmulos de Smolensk do início do século X. com uma inscrição. Distribuição significativa de escritos recebidos após a adoção do cristianismo.