Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

LA societate modernă Există trei religii mondiale - creștinismul, islamul și budismul. Cu toate acestea, aproape toate s-au schimbat de-a lungul timpului și au absorbit ceva nou. Fiecare dintre religii are mai multe ramuri (principalele direcții ale islamului, de exemplu, sunt sunnismul și șiismul). Același lucru se poate spune despre creștinism. Toată lumea știe despre împărțirea în catolici și biserică ortodoxă care a avut loc în 1054. Dar în creștinism există și alte direcții - protestantismul (are, la rândul său, și subspecii), uniatism, vechi credincioși și altele. Astăzi ne vom uita la protestantism. În acest articol vom analiza un astfel de fenomen precum Biserica Protestantă - ce este și care sunt principiile sale principale.

Cum a apărut protestantismul?

În Evul Mediu, Biserica Romano-Catolică a început să se îmbogățească pe cheltuiala enoriașilor (de exemplu, a vândut diplome sacre, pentru bani a absolvit păcatele). Mai mult, Inchiziția a căpătat o amploare cu adevărat enormă. Desigur, toate aceste fapte indicau că era nevoie de reformă în biserică. Din păcate, reformele interne au eșuat (mulți reformatori și-au încheiat viața pe rug), așa că în sânul catolicismului au început să apară confesiuni separate.

Prima astfel de denominație luteranism(o ramură a protestantismului) - apărut în secolul al XVI-lea, fondatorul a fost Matrin Luther, care a scris 95 de teze împotriva indulgențelor. A fost urmărit reprezentanti oficiali biserici, dar catolicismul încă s-a divizat. Acest lucru a dat impuls dezvoltării altor ramuri ale protestantismului. Apropo de protestantism, mulți nici măcar nu se gândesc la nume. Dar are o rădăcină "protest". Cu ce ​​s-au luptat oamenii?

În 1521, Imperiul Roman a emis un decret prin care îl declara pe Martin Luther eretic și interzicea publicarea scrierilor sale. În istorie, acest decret se numește Edictul de la Worms. Dar în 1529 a fost anulat. După aceea, prinții Imperiului Roman s-au reunit pentru a decide ce credință să urmeze. Majoritatea au rămas în catolicismul clasic și cei care protestau împotriva lui erau numiți protestanți.

Prin ce diferă protestantismul de catolicism?

Deci, ce au propus Luther și adepții săi, ceea ce a distins puternic protestantismul de catolicism?

• Sfânta Scriptură este singurul izvor al credinței, autoritatea Bisericii nu a fost recunoscută;
• Nu se poate crede necugetat în Dumnezeu, doar munca poate confirma credința;
• În protestantism nu există o ierarhie stabilită divin;
• În protestantism, se celebrează doar două sacramente, întrucât restul sunt considerate neimportante;
• Protestanții resping icoanele și obiectele de cult;
• Postul și austeritatea nu sunt importante;
• închinare simplificată, parte principală care este predica;
• O persoană de orice gen poate deveni episcop (în protestantism, femeile acționează pe picior de egalitate cu bărbații).

În general, biserica protestantă este mult mai săracă decât cea catolică, munca virtuoasă este singura modalitate prin care o persoană își poate dovedi credința. Aparent, acesta este motivul pentru care biserica protestantă are atât de mulți adepți.

Ce alte tendințe există în protestantism?

Pe lângă Luther, J. Calvin și W. Zwingli sunt recunoscuți drept fondatorii protestantismului. În consecință, luteranismul nu este singura direcție a acestei biserici. Există următoarele ramuri:

1. Calvinismul. După cum sugerează și numele, această tendință a fost fondată de John Calvin. Calviniștii cred că Biblia este singura Carte sfântă, cu toate acestea, ei venerează și lucrările lui Calvin. Tainele și accesoriile bisericești nu sunt recunoscute. Savanții sunt de acord că calvinismul este cea mai radicală ramură a protestantismului.
2. Biserica Anglicană. Sub Henric al VIII-lea, Anglia a recunoscut protestantismul religie de stat Așa s-a născut anglicanismul. Învățătura principală a anglicanilor este lucrarea „39 de articole”. Biblia este, de asemenea, considerată sursa principală de învățătură. Regele sau regina stă în fruntea bisericii. Există însă o ierarhie a preoților, rolul mântuitor al bisericii este recunoscut (adică există tradiții catolice).

Astfel, cele trei ramuri principale ale protestantismului sunt luteranismul, calvinismul și anglicanismul.

Tendințele sectare în Biserica Protestantă

Poate că fiecare biserică are propriile sale secte, protestantismul nu face excepție.

1. Botez. Secta a apărut în secolul al XVII-lea. Principala diferență față de, de exemplu, luteranism, este că baptiștii sunt botezați ca adulți și înainte de aceasta trebuie să treacă un examen anual. probațiune(rit de trecere). Baptiștii nu recunosc obiectele de cult, dar aderă la sacramente. Acum biserica baptistă nu este considerată sectantă.
2. Adventistii de ziua a 7-a.În secolul al XIX-lea, în Statele Unite a apărut o sectă, al cărei scop principal este așteptarea celei de-a Doua Veniri. Fondatorul acestei secte a fost fermierul William Miller, care, prin calcule matematice, a prezis sfârșitul lumii și a Doua Venire în 1844. După cum știm, acest lucru nu s-a întâmplat, dar adventiștii continuă să creadă, referindu-se în principal la Vechiul Testament.
3. penticostali. Din nou, mișcarea a apărut în Statele Unite, dar este mai tânără - a apărut la mijlocul secolului al XX-lea. Scopul penticostalilor este de a reînvia darurile Duhului Sfânt, pe care apostolii le-au primit în ziua Cincizecimii. Accentul este pus pe capacitatea de a vorbi limbi diferite. Au existat cazuri în istoria penticostalilor când oamenii vorbeau brusc în limbi străine. Adepții acestei biserici recunosc anumite sacramente, păcat original, Sfanta Treime.

Țări în care această religie este răspândită

Merită spus că protestantismul este răspândit în multe țări. Atrage prin simplitatea sa (care pare la prima vedere), absența sacramentelor și a cultelor bisericești. După catolicism, protestantismul este cel mai popular ram al creștinismului. Cel mai mare număr Adepții protestanți pot fi găsiți în:

• Australia;
• Angola;
• Brazilia;
• Marea Britanie;
• Ghana;
• Germania;
• Danemarca;
• Namibia;
• Norvegia;
• Suedia.

Aproximativ 2,5 milioane de protestanți trăiesc în Rusia.

A înțelege ce este o biserică protestantă nu este ușor. Această religie face solicitări foarte serioase unei persoane, teza ei principală este că trebuie să muncești constant, doar atunci poți găsi mântuirea. Acum știți puțin mai multe despre această biserică și despre diferențele ei față de catolicism. În acest articol, am analizat o astfel de direcție a creștinismului precum Biserica Protestantă, ce este aceasta și care sunt principalele diferențe față de alte religii.

Video: Cine sunt protestanții?

În acest videoclip, părintele Petru va răspunde la întrebarea populară cine sunt protestanți și de ce nu sunt botezați:

Și Ortodoxia, unește un număr de biserici și secte independente (luteranismul, calvinismul, Biserica Anglicană, metodiști, baptiști, adventisti), diferiți unul de celălalt prin cult și organizare, dar legați printr-o origine și o dogmă comune. Numele de „protestanți” (protestanți latini) a fost dat inițial prinților și orașelor germane care au semnat așa-numitul Protest la Dieta Speyer din 1529 - un protest împotriva deciziei majorității acestei Diete de a limita răspândirea luteranismului în Germania. În viitor, adepții direcțiilor bisericești care s-au desprins de catolicism în timpul Reformei din secolul al XVI-lea și au apărut și mai târziu ca urmare a separării de principalele biserici protestante, au început să fie numiți protestanți. În secolele al XIX-lea și al XX-lea, unele zone ale protestantismului s-au caracterizat prin dorința de a da o interpretare raționalistă Bibliei, predicarea „religiei fără Dumnezeu”, adică doar ca doctrină morală. Bisericile protestante joacă un rol de conducere în mișcarea ecumenica. Protestantismul este răspândit în SUA, Marea Britanie, Germania, țările scandinave, Finlanda, Țările de Jos, Elveția, Australia, Canada, Letonia, Estonia.

Dogma protestantismului

Dogmele protestantismului au fost conturate de teologii secolului al XVI-lea M. Luther, J. Calvin, W. Zwingli. Una dintre principalele prevederi dogmatice care deosebesc protestantismul de catolicism și ortodoxie este doctrina „legăturii” directe a omului cu Dumnezeu. „Harul divin” este dăruit omului direct de către Dumnezeu, fără mijlocirea bisericii, a clerului, iar mântuirea omului se realizează numai prin credința sa personală (principiul „îndreptățirii prin credință”) în jertfa ispășitoare a lui Hristos. si prin voia lui Dumnezeu. Prin urmare, în protestantism (cu excepția anglicanismului) nu există o opoziție fundamentală între cler și laici, iar fiecare credincios are dreptul de a interpreta și expune „cuvântul lui Dumnezeu” – principiul „preoției” tuturor credincioșilor. . Aceasta a justificat refuzul protestanților din ierarhia bisericească caracteristică catolicismului și nerecunoașterea Papei Romei ca șef al acesteia, a deschis calea revendicărilor libertăților democratice și dezvoltării individualismului, spre crearea de biserici naționale independente. a papalitatii. În conformitate cu opiniile protestante despre relația omului cu Dumnezeu și Biserică, cultul religios a fost simplificat și ieftinit. Se păstrează un minim de sărbători religioase, nu există închinare la icoane și moaște, numărul sacramentelor se reduce la două (botez și împărtășanie), slujba constă în principal în predici, rugăciuni comune și cântare de psalmi. Protestanții nu recunosc sfinții, îngerii, cultul Fecioarei, ei neagă ideea de purgatoriu adoptată în Biserica Catolică. Clerul protestant este ales de laici, dar în practică clerul este numit de sus. În protestantism nu există monahism, celibat al clerului (celibatul).
În reforma catolicismului, protestantismul a făcut apel la creștinismul original și recunoaște Sfânta Scriptură (Biblia) ca sursă de doctrină, tradusă în viață. limbi naționale, respingând Sfânta Tradiție catolică ca o fabricație umană. Formele originale de protestantism care au apărut deja în secolul al XVI-lea au fost: luteranismul, calvinismul, zwinglianismul, anglicanismul, anabaptismul, menonismul. Protestanților li s-au alăturat unitarieni, inclusiv socinieni polonezi și frați cehi.
În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, protestantismul a devenit steagul revoluții socialeîn Olanda şi Anglia. Din secolul al XVII-lea, protestantismul a început să se răspândească în coloniile nord-americane. În Anglia și coloniile sale, calvinismul a luat forma prezbiterianismului, nu diferit în mod esențial de calvinismul de pe continent, care a absorbit zwinglianismul și este numit în mod obișnuit reformat. Mai democratici decât prezbiterianii, congregaționaliștii au stabilit autonomia comunităților religioase. Botezul și Quakerismul s-au dezvoltat în secolul al XVII-lea.

Etica protestantă

Corpul de principii morale care conținea esența creștinismului reformat a fost numit etica protestantă, ale căror concepte centrale sunt conceptele de har, predestinare, chemare. Protestantismul prezintă soarta omului și mântuirea lui ca pe o decizie predeterminată a lui Dumnezeu, care neagă independența omului și importanța „faptelor bune” pentru mântuire, printre care sprijinul Bisericii Catolice a fost principalul. Principalele semne ale unei persoane alese de Dumnezeu sunt tăria credinței, productivitatea muncii și succesul în afaceri, care, la rândul lor, a stimulat antreprenoriatul, justificând inteligența, bogăția, prosperitatea ca fiind caritabile, consacrand munca, condamnând lenevia. Interpretarea profesiei ca răspuns la chemarea lui Dumnezeu a făcut ca dobândirea unei specialități și perfecționarea ei constantă să fie o datorie morală. Caritatea săracilor, considerată în catolicism drept o virtute, a fost condamnată de protestantism; în loc de pomană, trebuia să ofere nevoiașilor posibilitatea de a învăța o meserie și a munci. Economia era considerată o virtute deosebită. Etica protestantă reglementa întregul mod de viață: cerințele sale legate de muncă și disciplina socială, condamna beția și desfrânarea, cerea crearea unei familii, familiarizarea copiilor cu Biblia, citirea ei zilnică. Principalele virtuți ale protestanților erau cumpătarea, sârguința și onestitatea.
De-a lungul timpului, bisericile protestante din mai multe țări au primit statutul de biserică de stat, iar în alte țări - drepturi egale cu alte biserici. Ei au arătat o tendință către formalism și evlavie exterioară. Noile direcții ale protestantismului care au apărut de la sfârșitul secolului al XVII-lea s-au remarcat prin forme sofisticate de influență religioasă, elemente mistice și iraționale intensificate în ele. Astfel de tendințe includ pietismul, care a apărut în luteranism la sfârșitul secolului al XVII-lea; Metodismul, care s-a desprins de anglicanism în secolul al XVIII-lea; adventisti (din anii 1930); Penticostali, despărțiți de baptiști la începutul secolului al XX-lea. Protestantismul se caracterizează printr-o activitate misionară activă, în urma căreia s-au răspândit curentele protestante în fostele țări coloniale. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, protestantismul a ocupat un loc proeminent în mișcarea socialismului creștin, în crearea așa-ziselor misiuni interne în rândul proletariatului.
Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, teologia liberală s-a dezvoltat în cadrul protestantismului, care s-a străduit pentru o interpretare raționalistă a textelor biblice. Această direcție s-a bucurat până la începutul secolului al XX-lea de influența predominantă în teologia protestantă, ea reprezentanți majori A. Richl, A. Harnack, E. Troelch. În manifestările extreme ale teologiei liberale, a existat o tendință de a vedea creștinismul ca pe o doctrină etică. În acest caz, creștinismul și-a pierdut trăsăturile unei „religii revelație” și a fost interpretat ca o latură a spiritului uman, contopindu-se cu direcțiile idealiste ale filosofiei. Teologia protestantă din prima jumătate a secolului XX s-a caracterizat printr-o criză a liberalismului religios, întărirea influenței direcției fideiste reacționare - fundamentalism, iar din anii 1920-1930 - promovarea teologiei dialectice sau a teologiei crizei. ca direcție principală (K. Barth, P. Tillich, R. Niebuhr, E. Brunner). Această direcție, care proclama o întoarcere la învățăturile lui Luther și Calvin, a abandonat credința în progresul moral inerent teologiei liberale, subliniind ideea de insolubilitate a contradicțiilor tragice ale existenței umane, imposibilitatea depășirii „crizei” în interiorul unei persoane. Începând cu anii 1960, influența neo-ortodoxiei a început să scadă, s-a produs o revigorare a tendințelor liberale în protestantism, căutarea modalităților de actualizare a religiei, de adaptare la modernitate. În funcție de părerile teologice ale adepților, teologia protestantismului se împarte în clasică, liberală, fundamentalistă, postmodernă. În secolul al XX-lea s-a desfășurat o mișcare ecumenică, care urmărea unificarea bisericilor creștine, în primul rând protestante. Din 1948, Consiliul Mondial al Bisericilor este organul de conducere al mișcării ecumenice. Protestantismul este a doua ramură ca mărime a creștinismului ca număr de credincioși, având aproximativ 800 de milioane de adepți.

Protestanții, cine sunt ei? Protestanții sunt creștini care aparțin uneia dintre mai multe ramuri ale doctrinei creștine. Protestanții, catolicii și ortodocșii aderă la principiile fundamentale ale creștinismului. De exemplu, toți acceptă Crezul de la Niceea adoptat de primul Sinod al Bisericii în 325.

Simbol al credinței.

Credem în Unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, a tot ceea ce este vizibil și invizibil. Iar în Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu creat, consubstanțial cu Tatăl, prin care s-au întâmplat toate lucrurile. ; pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră s-a pogorât din cer, și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-a făcut om; a fost răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, a pătimit, a fost îngropat și a înviat a treia zi, după Scripturi; și care a intrat în ceruri și care șade de-a dreapta Tatălui; și venind iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți; a cărui împărăție nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, purceind de la Tatăl, împreună cu Tatăl și cu Fiul, s-a închinat și slăvit, care a vorbit prin prooroci. În Unul, Sfânt, Universal și Biserica Apostolică. Mărturisim un singur botez pentru iertarea păcatelor. Așteptăm cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor. Amin.

Toți cred în moartea, înmormântarea și învierea lui Isus Hristos, în a Lui esență divinăși venirea viitoare. Toate cele trei curente acceptă Biblia ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și sunt de acord că pocăința prin credință este necesară pentru a avea viață veșnică și pentru a evita iadul. Împreună, aceste trei grupuri alcătuiesc cea mai mare religie din lume - creștinismul. La nivel mondial, există aproximativ 400 de milioane de protestanți, 1,15 miliarde de catolici și 240 de milioane de ortodocși (Wikipedia Encyclopedia).

Cu toate acestea, punctele de vedere ale catolicilor ortodocși și ale protestanților cu privire la unele probleme diferă. Protestanții, sau creștinii evanghelici, cred că Biblia este cea mai autorizată sursă de învățătură pentru creștini. Creștinii ortodocși și catolicii cred în general că tradițiile bisericești au greutate mareși cred că Biblia poate fi înțeleasă doar în contextul tradiției bisericești. Principalele diferențe dintre aceste trei credințe sunt înrădăcinate în această paletă fundamentală de opinii. Cu toate acestea, în ciuda diferențelor lor, toți creștinii sunt de acord cu rugăciunea lui Hristos consemnată în Ioan 17:21, „Toți să fie una...”.

Cine sunt protestanții din punct de vedere istoric?

Strict vorbind, însuși termenul de „protestanți” a fost aplicat celor cinci prinți germani care au protestat împotriva sancțiunilor adoptate. Biserica Catolicaîn raport cu Martin Luther – doctor în teologie, un călugăr care, studiind Biblia, a ajuns la concluzia că Biserica a apostazat de la învățăturile lui Hristos și ale Apostolilor. Martin Luther i-a îndemnat pe creștini să se întoarcă la Biblie (pe care puțini oameni o citeau în secolul al XVI-lea) și să creadă așa cum credea vechea Biserică creștină. Mai târziu, numele de „protestanți” a fost atribuit tuturor adepților reformatorului german. Și de asemenea pentru toți creștinii care, într-un fel sau altul, și-au proclamat fidelitatea față de Scripturi și simplitatea evanghelică, chipul căruia au văzut-o în biserica apostolică timpurie. Din punct de vedere istoric, este general acceptat că protestantismul a apărut în Europa în secolul al XVI-lea. S-a răspândit pe toată planeta, acoperind tari diferiteși continente, dând naștere la confesiuni și confesiuni creștine diferite în exterior, dar unite în interior. „Primul val” al protestantismului, care a apărut în secolul al XVI-lea, este de obicei denumit luterani, calvini (bisericile reformate). În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, în mișcarea protestantă „al doilea val” au apărut curente precum baptiștii și metodiștii. „Al treilea val” al protestantismului care a apărut în secolele al XIX-lea și al XX-lea este atribuit de obicei creștinilor evanghelici (evangheliști), Armatei Mântuirii, penticostalilor și carismaticilor. Predicatorii de foc ai ideilor care mai târziu aveau să fie numiți protestanți au fost profesorii bisericii primare Tertulian și Sfântul Augustin, predicatorii John Wyclif și Jan Hus (arși pe rug pentru credințele sale) și mulți alții.

Totuși, aceasta ridică o altă întrebare: cine sunt protestanții din punct de vedere teologic?

Ce consideră protestanții baza credinței lor? În primul rând, Biblia este Cartea Sfintei Scripturi. Este Cuvântul scris infailibil al lui Dumnezeu. Este inspirat în mod unic, verbal și complet de Duhul Sfânt și este consemnat în mod inconfundabil în manuscrisele originale. Biblia este autoritatea supremă și finală în toate problemele pe care le atinge. Pe lângă Biblie, protestanții recunosc crezurile general acceptate pentru toți creștinii: Apostolic, Calcedonian, Nikeo-Tsargradsky, Afanasevsky. teologie protestantă nu contrazice hotărârile teologice ale Sinoadelor Ecumenice.

Întreaga lume cunoaște celebrele cinci teze ale protestantismului:

1. Sola Scriptura - „Numai prin Scriptură” „Noi credem, învățăm, mărturisim că singura și absolută regulă și standard după care trebuie judecate toate dogmele și toți învățătorii sunt doar Scripturile profetice și apostolice ale Testamentelor”

2. Sola fide – „Numai prin credință” Aceasta este doctrina îndreptățirii numai prin credință, indiferent de săvârșirea faptelor bune și a oricăror sacramente exterioare. Protestanții nu ignoră faptele bune; dar ei neagă semnificația lor ca sursă sau condiție pentru mântuirea sufletului, considerându-le roade inevitabile ale credinței și dovezi ale iertării.

3. Sola gratia - „Numai prin har” Aceasta este doctrina că mântuirea este har, adică. dar bun de la Dumnezeu pentru om. Omul nu poate merita mântuirea sau participa în vreun fel la mântuirea lui. Deși omul acceptă mântuirea lui Dumnezeu prin credință, toată slava pentru mântuirea omului trebuie să fie dată numai lui Dumnezeu.

4. Solus Christus – „Numai Hristos” Din punctul de vedere al protestanților, Hristos este singurul mijlocitor între Dumnezeu și om, iar mântuirea este posibilă doar prin credința în El. Protestanții neagă în mod tradițional mijlocirea Fecioarei Maria și a altor sfinți în chestiunea mântuirii și, de asemenea, învață că ierarhia bisericii nu poate fi un intermediar între Dumnezeu și oameni. Toți credincioșii reprezintă „Preoția universală” și sunt în drepturi egale și într-o poziție egală în fața lui Dumnezeu.

5. Soli Deo Gloria – „Slavă numai lui Dumnezeu” Aceasta este doctrina conform căreia o persoană ar trebui să-l onoreze și să se închine numai lui Dumnezeu, deoarece mântuirea este acordată numai și numai prin voința și acțiunile Sale. Niciun om nu are dreptul la slavă și reverență egală cu Dumnezeu.

Și, deși teologia protestantă nu este epuizată de aceasta, totuși, conform acestor semne, se obișnuiește să se evidențieze protestanții dintre alți creștini.

Contra ce protestează protestanții?

Cuvântul „protestant” a intrat în uz încă de pe vremea lui Martin Luther, când prinții germani au protestat la consiliul bisericesc din Spirea în 1529 împotriva cultului formal, vânzării de indulgențe și achiziționării de funcții bisericești. Acum toate organizațiile creștine evanghelice sunt numite protestante. Protestanții moderni din Rusia protestează împotriva avortului, alcoolismului, dependenței de droguri - împotriva păcatului și împotriva religiei oficiale.

Cum interpretează protestanții Biblia?

Protestanții cred că fiecare creștin este responsabil pentru calitatea vieții sale spirituale. Fiecare poate înțelege doctrinele de bază ale Bibliei pentru ei înșiși Doamne ajuta meditând asupra Scripturii și studiind-o cu atenție.

Ce cred protestanții despre tradițiile bisericești?

Protestanții nu le deranjează traditii bisericesti cu excepția cazului în care aceste tradiții sunt contrare Scripturii. Ei susțin acest lucru în primul rând prin remarcile lui Isus din Marcu 7:8, „Pentru că, după ce ați părăsit porunca lui Dumnezeu, vă țineți de tradiția oamenilor...” astfel, ați eliminat porunca lui Dumnezeu prin tradiția voastră.”

De ce majoritatea protestanților nu botează copiii?

Protestanții cred că toți copiii merg în rai după moarte. Biblia spune că copiii nu cunosc binele și răul. Romani 5:13 spune: „…Dar păcatul nu este socotit când nu există lege.” Biblia nu consemnează un singur caz de botez al copiilor.

De ce protestanții sunt botezați din nou în apă când devin adulți?

În Fapte 19:1-7, apostolul Pavel a botezat 12 oameni care fuseseră botezați înainte. Mulți protestanți cred că botezul fără pocăință este lipsit de sens și, din moment ce un copil nu se poate pocăi din cauza ignoranței sale despre bine și rău, adulții sunt adesea sfătuiți să fie botezați din nou după ce se pocăiesc. Majoritatea protestanților urmează exemple biblice în care botezul are loc după pocăință și nu invers (Matei 3:6; Marcu 1:5, 16:16; Luca 3:7-8; Fapte 2:38,41,8:12,16). :15,33,18:8,19:5,22:16).

De ce nu există icoane în biserici și case protestante?

Protestanții cred că cele Zece Porunci (Ieșirea 20:4) interzic folosirea imaginilor pentru închinare: „Să nu-ți faci un idol, nici vreo imagine a ceea ce este sus în cer, sau jos pe pământ, sau în apă dedesubt. Pământ." În Cartea Leviticului (26:1) este scris: „Nu vă faceți idoli și chipuri și nu vă ridicați stâlpi și nu puneți pietre cu chipuri pe țara voastră, ca să vă închinați înaintea lor; căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău.” În Deuteronom 4:15-16, Domnul spune: „Ține-ți bine în mâinile tale că nu ai văzut nicio imagine în ziua în care Domnul ți-a vorbit... ca să nu te corupti și să nu te faci statui. , imagini ale oricărui idol...” . Prin urmare, protestanții nu folosesc imagini pentru a se închina de teamă că unii oameni s-ar putea închina în această imagine în locul lui Dumnezeu.

De ce nu se roagă protestanții sfinților sau Fecioarei Maria?

Protestanții spun că nu există exemple în Scriptură în care cineva s-a rugat Mariei sau sfinților. Ei cred că Biblia interzice să se roage oamenilor care au murit, chiar și creștinilor aflați în paradis. Ei se bazează pe Deuteronom 18:10-12, care spune: „Să nu ai... pe cel care întreabă morții”. „Întrebătorii morților” înseamnă cel care comunică cu morții (din ebraică „darash” – a consulta, a afla, a căuta sau a se ruga morților). Dumnezeu l-a condamnat pe Saul pentru că a intrat în contact cu Sfântul Samuel după moartea sa (1 Cronici 10:13-14). 1 Timotei 2:5 spune: „Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Isus Hristos”.

Cine sunt protestanții în ceea ce privește opinia publică?

Savanții religioși sovietici dau protestantismului aprecieri foarte calme și deloc strălucitoare: „Protestantismul este una dintre cele trei, împreună cu catolicismul și ortodoxia, principalele direcții ale creștinismului. Este o colecție de numeroase Biserici și confesiuni independente, legate prin originea lor cu Reforma... Împărtășind ideile creștine generale despre existența lui Dumnezeu, trinitatea Sa, despre nemurirea sufletului, protestantismul a propus trei noi principii: mântuirea prin personal. credința, preoția pentru credincioși, autoritatea exclusivă a Bibliei ca unică sursă de dogmă”. Enciclopedia „Round the World” definește protestantismul astfel: „Protestantismul este o mișcare religioasă care include toate acele credințe occidentale care nu depășesc tradiția creștină”. Dicţionar enciclopedic„Istoria Patriei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre” numește protestantismul una dintre principalele tendințe ale creștinismului. Oamenii care nu sunt străini de spiritualitatea creștină rusă sunt chiar înclinați să vorbească despre protestantism într-un mod foarte favorabil. LA FEL DE. Pușkin într-o scrisoare către P.Ya. Chaadaev a scris că unitatea Bisericii Creștine este în Hristos și așa cred protestanții!Pușkin a recunoscut protestantismul ca o Biserică cu adevărat creștină. F.I. Tyutchev a apreciat foarte mult protestantismul, care a fost reflectat în poemul său „Îmi place închinarea luteranilor”, unde poetul admiră credința care îi conduce pe oameni la Dumnezeu și încurajează rugăciunea.

Protestantismul, ca orice mișcare religioasă, este foarte divers. Protestantismul este credința compozitorilor J.S. Bach, G.F. Haendel, scriitorii D. Defoe, K.S. Lewis, oamenii de știință I. Newton și R. Boyle, liderii religioși M. Luther și J. Calvin, activistul pentru drepturile omului M.L. King și primul laureat al competiției. Ceaikovski Van Cliburn. Iar cercetătorul nostru contemporan, lider la IMEMO RAS, doctor în științe, orientalist I.V. Podberezsky scrie: „Rusia protestantă – ce fel de prostie?” - a întrebat ironic la sfârșitul trecutului - începutul secolul prezent, în mijlocul persecuției protestanților. Și apoi a fost dat răspunsul, a cărui esență poate fi repetată acum: „Rusia protestantă este frică de Dumnezeu, muncitoare, nu bea, nu minte și nu fură”. Și asta nu este deloc o prostie. Și într-adevăr, merită să o cunoaștem mai bine.” Și deși opinie publica- nu un criteriu de adevăr, precum și opinia majorității (a existat un timp în istoria omenirii când majoritatea considera că Pământul este plat, dar acest lucru nu a schimbat adevărul despre sfericitatea planetei noastre), cu toate acestea, mulți ruși consideră protestantismul un fenomen pozitiv în viața spirituală rusă.

Și, deși părerea oamenilor este foarte interesantă și importantă, probabil că mulți vor să știe: Și cine sunt protestanții din punctul de vedere al lui Dumnezeu?

Din moment ce Dumnezeu ne-a lăsat părerea Sa în Biblie, putem fi îndrăzneți și să spunem că lui Dumnezeu îi plac oamenii care protestează! Dar ei nu protestează în sensul general al cuvântului... Protestul lor nu este o manifestare a unui caracter certăreț. Este îndreptată împotriva păcatului, mândriei, dezgustului sectar, ignoranței, obscurantismului religios. Primii creștini au fost numiți „răzvrătiți din întreaga lume” pentru că au îndrăznit să cerceteze Scripturile și să-și dovedească credința pe baza Scripturilor. Și rebelii sunt rebeli, protestanți. Apostolul Pavel credea că Crucea lui Hristos este un scandal pentru lumea necredincioasă. Lumea necredincioasă este pusă într-o poziție incomodă, Dumnezeu, însuși gândul existenței, Care face viața a milioane de păcătoși inconfortabilă, și-a arătat brusc dragostea pentru această lume...

Dumnezeu a devenit om și a murit pentru păcatele lor pe cruce, apoi a înviat și a biruit păcatul și moartea. Dumnezeu și-a demonstrat brusc dragostea pentru ei. Dragostea, ca primul ploaie de primăvară, este gata să cadă pe capetele locuitorilor, spălând păcatele, târând cu ea gunoiul și fragmentele unei vieți rupte și fără valoare.

Da, protestanții sunt oameni care sunt împotriva. Împotriva vieții religioase leneșe, împotriva faptelor rele, împotriva păcatului, împotriva vieții contrare Scripturii! Protestanții nu-și pot imagina viața fără fidelitate față de Hristos, fără o inimă care arde în rugăciune! Ei protestează împotriva unei vieți goale fără sens și împotriva lui Dumnezeu!

___ Poate că este timpul ca toți să ne alăturăm acestui protest? ____

Unul din principalele tendinte moderneîn creștinism este protestantismul, o doctrină care se opune de fapt Bisericii Catolice oficiale și intenționăm să vorbim despre asta mai detaliat astăzi, după ce am examinat ideile sale principale, esența, principiile și filosofia protestantismului, ca una dintre cele mai masive învățături religioase. în lumea de azi.

Apărând ca o tendință independentă, protestantismul, împreună cu catolicismul și ortodoxia, a devenit una dintre cele trei direcții principale ale creștinismului.

Ce este reforma în creștinism?

Protestantismul este numit uneori Reformatori, Mișcarea Reformei sau chiar Revoluționarii Creștinismului, pentru ideile lor că individul ar trebui să fie responsabil pentru el însuși, nu pentru Biserică.

Potrivit reformatorilor protestanți, după scindarea creștinismului în catolici și ortodoxie, Biserica creștină s-a transformat în funcționari care s-au îndepărtat de la învățăturile originale ale Apostolilor, ci mai degrabă au început să câștige bani de la enoriași și să-și sporească influența în societate și politicieni.

Istoria protestantismului

Se crede că Protestantismul a apărut în Europa în secolul al XVI-lea sub formă de opoziție față de Biserica Romano-Catolică.. Doctrina protestanților este uneori numită Reforma, deoarece protestanții au decis că catolicii s-au îndepărtat de principiile adevăratului creștinism, bazat pe învățăturile apostolilor.

Ascensiunea protestantismului este asociată cu Martin luther născut în Saxonia. Și el este considerat inițiatorul Reformei, care s-a opus vânzării de indulgențe de către Biserica Romano-Catolică. Apropo, a fost deja anulat, poate datorită lui.

Indulgenta printre catolici

În Biserica Catolică modernă, este acceptată poziția că cineva poate fi eliberat de păcate dacă se face pocăință în timpul sacramentului spovedaniei. Dar în timpul Renașterii sau al Renașterii, uneori indulgențele erau pur și simplu înmânate pentru bani.

Văzând la ce au ajuns catolicii, Martin Luther a început să vorbească deschis împotriva acestui lucru și, de asemenea, a susținut că creștinismul trebuie reformat urgent și semnificativ.

Principiile protestantismului și credinței protestante

Principiile religioase în protestantism sunt exprimate sub forma teologiei sau declarației de credință a Reformei, adică transformarea creștinismului catolic. Aceste principii includ următoarele:

• Cuvântul lui Dumnezeu se găsește numai în Biblieși de aceea Biblia este singura sursă și document pentru credincios;
• Indiferent ce acțiuni face o persoană - Iertarea poate fi câștigată doar prin credință, dar nu și prin bani.;
• Salvarea în protestantism este în general privită ca Harul lui Dumnezeu și acesta nu este meritul omului, ci este un dar de la Dumnezeu de dragul lui Isus Hristos și pentru oamenii care trăiesc pe pământ. Și mântuirea, conform Bibliei, este eliberarea unei persoane de păcatele sale și, în consecință, de consecințe grave, și anume de moarte și iad. Și spune că mântuirea este posibilă datorită manifestării iubirii lui Dumnezeu pentru om;
• Biserica nu poate fi nici măcar un mijlocitor între Dumnezeu și om. Și singurul mijlocitor este Hristos. Și de aceea mântuirea este posibilă nu prin credința în biserică, ci prin credința în Isus și în Dumnezeu direct;
• Nu poți decât să te închini lui Dumnezeu, deoarece mântuirea vine doar prin El. Prin urmare, așa cum o persoană crede în răscumpărarea păcatelor prin Isus, tot așa și credința în Dumnezeu este mântuire;
• Orice credincios poate și are dreptul să expună și să interpreteze Cuvântul lui Dumnezeu.

Idei de bază ale protestantismului

Toate ideile principale ale protestantismului au început cu Martin Luther, când a început să se opună îngăduirii Bisericii Romano-Catolice, când iertarea păcatelor era vândută pe bani și exista o taxă sau un preț pentru fiecare crimă.

Se Martin Luther a susținut că absolvirea nu este făcută de Papă, ci de Dumnezeu. Tot în protestantism se afirmă serios ideea că Biblia este singura sursă a învățăturilor creștinismului.

Drept urmare, Martin Luther a fost excomunicat din Biserica Catolică, ceea ce a dus la scindarea Bisericii în catolici și protestanți ( luteranii) și a contribuit la apariția multor războaie pe motive religioase.

Susținătorii sau adepții lui Martin Luther au devenit cunoscuți ca protestanți după ce au vorbit în apărarea lui. Acest lucru s-a întâmplat după ce Reichstag-ul din Speyr (cea mai înaltă autoritate legislativă a Bisericii Romane) l-a declarat eretic pe Martin Luther.

Esența protestantismului

În esență, învățătura protestantismului, ca și ortodoxia și catolicii, se bazează pe credința în Unul Dumnezeu, precum și pe Biblie, ca singura sursă a învățăturilor creștinismului.

Protestanții recunosc nașterea din fecioară a lui Isus Hristos și moartea lui pentru păcatele omenești. Ei cred, de asemenea, în învierea lui Isus după moartea sa.

Și ei așteaptă pe mesia sau întoarcerea lui Hristos în trup în viitor. Luteranii în secolul al XX-lea chiar a reușit să obțină interzicerea predării teoriei lui Charles Darwin în unele state din SUA ca „anti-divin”.

Filosofia protestantismului

Filosofia protestantismului se bazează pe reformarea romano-catolicismului, despre care se consideră că s-a îndepărtat de adevăratele învățături ale Bibliei.

În plus, Biserica Catolică din Occident deținea până la 1/3 din pământul cultivat, unde se folosea munca iobagilor, adică practic sclavii. Și protestantismul subliniază responsabilitatea personală față de Dumnezeu și societate și, de asemenea, dezaprobă sclavia.

În Anglia, luteranii au cerut chiar abolirea sistemului papal de putere. Așa că binecunoscutul luteran John Wyclif a susținut că Biserica Romană s-a îndepărtat de adevărata doctrină după schismă. Și a vorbit despre faptul că Iisus Hristos, și nu Papa, este capul bisericii și autoritatea pentru credincios este Biblia, nu Biserica.

Susținători ai protestantismului

Reforma luterană a fost susținută de țărani, care au fost practic ruinați de zecimea bisericii, precum și de artizani, care erau taxați puternic.

Protestantismul respinge toate decretele Papei și toate decretele sale, argumentând că o singură Învățătură Sacră sau Biblia este suficientă. La un moment dat, Martin Luther chiar a ars public unul dintre decretele papale.

Desigur, la scurt timp după nemulțumirea față de marile afaceri bisericești cu o cifră de afaceri de zeci, dacă nu de sute de miliarde de dolari pe an, a început persecuția protestanților și, deși Martin Luther însuși nu a suferit, totuși doi călugări protestanți au fost arși. Filosofia luteranilor era deja folosită în felul lor de către mase în războaiele lor cavalerești și țărănești.

Mai târziu, Martin Luther a scris două cărți pentru credincioșii protestanți: una pentru pastori, care spune cum să predice corect, și cealaltă pentru credincioșii obișnuiți, care a subliniat cele Zece Porunci, Crezul și Rugăciunea Domnului.

Direcții în protestantism

Unul dintre destinații celebreîn luteranism este Evanghelismul- aceasta include Menonitiși Baptiștii. Deci în Rusia se cunosc evangheliile Baptiștii, penticostaliși prohanoviţi.

Principiile principale ale evanghelismului includ afirmarea Bibliei ca singura afirmare a lui Dumnezeu, precum și activitatea misionară activă.

De asemenea, se pot atribui direcțiile în protestantism fundamentalismului, Liberalismși dialectic teologie. Toate se bazează pe Biblie – ca singura învățătură de la Dumnezeu.

Caracteristici ale învățăturilor protestantismului

Protestanții au idei comune cu alte tradiții creștine, cum ar fi Dumnezeul Unic, Treimea, Raiul și Iadul, iar sacramentele Botezului și Împărtășania sunt, de asemenea, recunoscute.

Dar, pe de altă parte, nu există o tradiție a rugăciunilor pentru morți și a rugăciunilor către sfinți, așa cum este cazul catolicilor sau ortodocșilor.

Orice cameră poate fi folosită în cultul protestantși se bazează pe predicare, rugăciune și cântare de psalmi.

Numărul de protestanți

Protestantismul este considerat al doilea cel mai mare număr de credincioși în creștinism și are până la 800 de milioane de oameni. Protestantismul este răspândit în 92 de țări ale lumii.

Concluzie

Inutil să spun că Martin Luther a reușit să-și răspândească învățăturile, la care a visat mereu. Și poate că protestanții au mers mai adânc, spre libertatea personală a fiecărei persoane, în contrast cu creștinismul ecleziastic și comercial mai tradițional.

Și totuși, Dumnezeu încă acționează ca ceva exterior omului. Și dintr-un motiv oarecare, toată lumea trece pe lângă lucrul principal - de Dumnezeu și „Dumnezeu este iubire”, așa cum a spus Isus Hristos.

La urma urmei, dacă Dumnezeu este Iubire, atunci este invizibil, poate fi doar simțit, pur și simplu este. Sunt ceea ce sunt. Dragostea este ființa în sine, este iubire pentru toată lumea, este într-adevăr g, și ceea ce nu ar trebui uitat nici măcar de protestanți cu dorința lor de a reforma doar partea exterioară a acestei doctrine, de fapt, precum și dragostea pentru natură și orice altceva .

Sper la întâlniri ulterioare pe portalul nostru de Învățare și Autodezvoltare, unde am scris deja nu numai despre filozofia, esența, ideile bisericii protestante și ale protestanților, ci și despre alte tipuri de creștinism, de exemplu, puteți sau despre .

Nu este ușor să răspunzi la această întrebare. La urma urmei, protestantismul, ca orice mișcare religioasă, este foarte divers. Și este posibil într-un scurt articol să descriem în detaliu credința care a lăsat o amprentă atât de adâncă în istoria culturii și a religiei? Protestantismul este credința compozitorilor J.S. Bach și G.F. Haendel, scriitorii D. Defoe și K.S. Lewis, oamenii de știință I. Newton și R. Boyle, liderii religioși M. Luther și J. Calvin, luptător pentru drepturile omului M. L. King și primul laureat al competiției. Ceaikovski Van Cliburn.

Protestantismul a fost și rămâne subiectul unor controverse acerbe, zvonuri și bârfe. Cineva îi stigmatizează pe protestanți, numindu-i eretici. Unii își exaltă etica muncii, susținând că datorită protestantismului țările occidentale au atins prosperitate economică. Cineva consideră că protestantismul este o versiune defectuoasă și suprasimplificată a creștinismului, iar cineva este sigur că în spatele unei înfățișări modeste se află o simplitate cu adevărat evanghelică.

Este puțin probabil să punem capăt acestor dispute. Dar totuși, să încercăm să înțelegem cine sunt protestanții.

Ei bine, în primul rând, desigur, ne va interesa:

Cine sunt protestanții din punct de vedere istoric?

Strict vorbind, însuși termenul de „protestanți” a fost aplicat celor cinci prinți germani care au protestat împotriva sancțiunilor adoptate de Biserica Catolică împotriva lui Martin Luther, un doctor în teologie, un călugăr care, în timp ce studia Biblia, a ajuns la concluzia că Biserica apostazase de la învățăturile lui Hristos și ale apostolilor... Martin Luther i-a îndemnat pe creștini să se întoarcă la Biblie (pe care puțini oameni o citeau în secolul al XVI-lea) și să creadă așa cum credea vechea Biserică creștină.

Mai târziu, numele de „protestanți” a fost atribuit tuturor adepților reformatorului german. Și, de asemenea, pentru toți creștinii care, într-un fel sau altul, și-au proclamat fidelitatea față de Scripturi și simplitatea evanghelică, pe care o vedeau ca o imagine în biserica apostolică timpurie.

„Primul val” de protestantism care a apărut în secolul al XVI-lea este denumit în mod obișnuit luterani, calvini (bisericile reformate), arminieni, menoniți, zwingliani, prezbiteriani, anglicani și anabaptiști.

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, în mișcarea protestantă „al doilea val” au apărut curente precum baptiștii, metodiștii și pietisții.

„Al treilea val” al protestantismului care a apărut în secolele al XIX-lea și al XX-lea este denumit în mod obișnuit creștini evanghelici (evangheliști), Armata Salvării, penticostali și carismatici.

Cu toate acestea, cu mult înainte de secolul al XVI-lea, în Biserica creștină au apărut lideri religioși și mișcări întregi, având ca scop revenirea „la rădăcini”. Astfel de manifestări includ mișcarea valdensă din Europa și mișcarea iubitoare de Dumnezeu din Rusia. Predicatorii de foc ai ideilor care mai târziu aveau să fie numiți protestanți au fost profesorii bisericii primare Tertulian și Sfântul Augustin, predicatorii John Wyclif și Jan Hus (arși pe rug pentru credințele sale) și mulți alții.

Prin urmare, chiar și din punct de vedere al istoriei, orice mișcare creștină către sursa inițială - Biblia, credința apostolilor, pe care însuși Domnul Iisus Hristos i-a învățat, poate fi numită protestantism.

Totuși, acest lucru ridică o altă întrebare:

Cine sunt protestanții din punct de vedere teologic?

Se pot spune multe aici. Și trebuie să începem cu ceea ce protestanții consideră baza credinței lor. Aceasta este, în primul rând, Biblia – Cărțile Sfintei Scripturi. Este Cuvântul scris infailibil al lui Dumnezeu. Este inspirat în mod unic, verbal și complet de Duhul Sfânt și este consemnat în mod inconfundabil în manuscrisele originale. Biblia este autoritatea supremă și finală în toate problemele pe care le atinge. Pe lângă Biblie, protestanții recunosc crezurile general acceptate pentru toți creștinii: Apostolic, Calcedonian, Nikeo-Tsaregradsky, Afanasievsky. Teologia protestantă nu contrazice deciziile teologice ale Sinoadelor Ecumenice.

Lumea întreagă cunoaște faimosul Cinci teze ale protestantismului:

1. Sola Scriptura - „Numai prin Scriptura”

„Noi credem, învățăm și mărturisim că singura și absolută regulă și standard după care toate dogmele și toți învățătorii ar trebui judecați sunt doar Scripturile profetice și apostolice ale Vechiului și Noului Testament.”

2. Sola fide - „Numai prin credință”

Aceasta este doctrina justificării numai prin credință, indiferent de săvârșirea faptelor bune și a oricăror sacramente exterioare. Protestanții nu ignoră faptele bune; dar ei neagă semnificația lor ca sursă sau condiție pentru mântuirea sufletului, considerându-le roade inevitabile ale credinței și dovezi ale iertării.

3. Sola gratia - „Numai prin grație”

Aceasta este doctrina că mântuirea este har, adică. dar bun de la Dumnezeu pentru om. Omul nu poate merita mântuirea sau participa în vreun fel la mântuirea lui. Deși omul acceptă mântuirea lui Dumnezeu prin credință, toată slava pentru mântuirea omului trebuie să fie dată numai lui Dumnezeu.

Biblia spune: „Căci prin har ați fost mântuiți prin credință și că nu de la voi înșivă, este darul lui Dumnezeu; nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni”. (Efeseni 2:8,9)

4. Solus Christus - „Numai Hristos”

Din punctul de vedere al protestanților, Hristos este singurul mijlocitor între Dumnezeu și om, iar mântuirea este posibilă doar prin credința în El.

Scriptura spune: „Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus”. (1 Tim. 2:5)

Protestanții neagă în mod tradițional mijlocirea Fecioarei Maria și a altor sfinți în chestiunea mântuirii și, de asemenea, învață că ierarhia bisericii nu poate fi un intermediar între Dumnezeu și oameni. Toți credincioșii reprezintă „preoția universală” și sunt în drepturi egale și într-o poziție egală în fața lui Dumnezeu.

5. Soli Deo gloria - „Slavă numai lui Dumnezeu”

Aceasta este doctrina conform căreia o persoană ar trebui să-L onoreze și să se închine numai lui Dumnezeu, deoarece mântuirea este acordată numai și numai prin voința și acțiunile Lui. Niciun om nu are dreptul la slavă și reverență egală cu Dumnezeu.

Proiectul de internet „Wikipedia” definește destul de precis trăsăturile teologiei, care este împărtășită în mod tradițional de protestanți.

„Scriptura este proclamată a fi singura sursă de doctrină. Biblia a fost tradusă în limbile naționale, studiul și aplicarea ei în propria viata a devenit o sarcină importantă pentru fiecare credincios. Atitudinea față de Sfânta Tradiție este ambiguă - de la respingere, pe de o parte, la acceptare și reverență, dar, în orice caz, cu o rezervă - Tradiția (precum și orice alte opinii doctrinare, inclusiv a noastră) este autoritară, deoarece se bazează pe Scriptură și în măsura în care se bazează pe Scriptură. Această rezervă (și nu dorința de a simplifica și ieftini cultul) este cheia refuzului unui număr de biserici și confesiuni protestante de la una sau alta doctrină sau practică.

Protestanții învață că păcatul originar a corupt natura umană. Prin urmare, o persoană, deși rămâne pe deplin capabilă de fapte bune, nu poate fi mântuită prin propriile merite, ci numai prin credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos.

Și, deși teologia protestantă nu este epuizată de aceasta, totuși, conform acestor semne, se obișnuiește să se evidențieze protestanții dintre alți creștini.

Cu toate acestea, teologia este teologie, dar mulți sunt interesați de o întrebare foarte importantă:

Cine sunt protestanții în ceea ce privește opinia publică?

Opinia publică din Rusia nu îi favorizează prea mult pe protestanți. Se crede că aceasta este o mișcare occidentală, străină de cultura rusă și de spiritul religiozității ruse. Mulți autori fanatici declară că protestantismul este o erezie care nu are dreptul să existe.

Cu toate acestea, există și alte opinii. Savanții religioși laici dau protestantismului aprecieri foarte calme și deloc sclipitoare: „Protestantismul este una dintre cele trei, alături de catolicism și ortodoxie, principalele direcții ale creștinismului. Este o colecție de numeroase Biserici și confesiuni independente, legate prin originea lor cu Reforma... Împărtășind ideile creștine generale despre existența lui Dumnezeu, trinitatea Sa, despre nemurirea sufletului, protestantismul a propus trei noi principii: mântuirea prin personal. credință, preoția pentru credincioși, autoritatea exclusivă a Bibliei ca unică sursă de dogmă »

Enciclopedia „În jurul lumii” definește protestanții drept „protestantism, o mișcare religioasă care include toate acele confesiuni occidentale care nu depășesc tradiția creștină”.

Dicționar enciclopedic „Istoria patriei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre” numește protestantismul una dintre principalele tendințe ale creștinismului.

Oamenii care nu sunt străini de cultura rusă și de spiritualitatea creștină rusă sunt chiar înclinați să vorbească despre protestantism într-un mod foarte măgulitor.

Asa de LA FEL DE. Pușkinîntr-o scrisoare către P.Ya. Chaadaev a scris că unitatea Bisericii Creștine este în Hristos și așa cred protestanții! Deși indirect, Pușkin a recunoscut protestantismul ca o Biserică cu adevărat creștină.

F.I. Tyutchev Protestantismul foarte apreciat, care a fost reflectat în poemul său „Iubesc închinarea, luterani”, unde poetul admiră credința care conduce oamenii pe drumul către Dumnezeu și încurajează rugăciunea:

Îmi place închinarea, luterani
Ritul lor este strict, important și simplu, -
Acești ziduri goi, acest templu este gol
Înțeleg învățământul superior.

nu vezi? Adunați pe drum
LA ultima data Credința vine la tine:
Încă nu a trecut pragul.
Dar casa ei este deja goală și merită un gol, -

Încă nu a trecut pragul.
Ușa nu s-a închis încă în urma ei...
Dar a venit ceasul, a sunat... Roagă-te lui Dumnezeu,
Ultima dată când te rogi este acum.

A.I. Soljeniţînîn povestea „O zi din viața lui Ivan Denisovici”, el o înfățișează pe Alioșka Botezătorul drept purtătorul adevăratei spiritualități religioase rusești. „Dacă toată lumea din lume ar fi așa și Șuhov ar fi așa”. Și despre ortodocși personaj principalŞuhov spune că ei „au uitat cu ce mână să fie botezaţi”.

Și cercetătorul nostru contemporan, lider la IMEMO RAS, doctor în științe, orientalist I.V. Podberezsky scrie: „Rusia protestantă – ce fel de prostii?” - au întrebat ironic la sfârșitul ultimului - începutul acestui secol, în apogeul persecuției protestanților. Și atunci s-a dat răspunsul, a cărui esență poate fi repetată acum: „Rusia protestantă este frică de Dumnezeu, muncitoare, nebăută, nemințită și nefură”. Și asta nu este deloc o prostie. Și într-adevăr, merită să o cunoaștem mai bine.”

Și deși opinia publică nu este un criteriu al adevărului, nici opinia majorității nu este (a existat o perioadă în istoria omenirii când majoritatea considera că Pământul este plat, dar acest lucru nu a schimbat adevărul despre sfericitatea noastră). planetă), cu toate acestea, mulți ruși consideră protestantismul un fenomen pozitiv în viața spirituală rusă.

Și, deși opinia oamenilor este foarte interesantă și importantă, cu siguranță mulți vor să știe:

Și cine sunt protestanții din punctul de vedere al lui Dumnezeu?

Desigur, numai Dumnezeu poate răspunde la această întrebare. Dar din moment ce El ne-a lăsat părerea Sa în Biblie, putem fi îndrăzneți și spunem că lui Dumnezeu îi plac oamenii care protestează! Dar ei nu protestează în sensul general al cuvântului... Protestul lor nu este o manifestare a unui caracter certăreț. Este îndreptată împotriva păcatului, mândriei, dezgustului sectar, ignoranței, obscurantismului religios. Primii creștini au fost numiți „răzvrătiți din întreaga lume” pentru că au îndrăznit să cerceteze Scripturile și să-și dovedească credința pe baza Scripturilor. Și rebelii sunt rebeli, protestanți. Apostolul Pavel credea că Crucea lui Hristos este un scandal pentru lumea necredincioasă. Lumea necredincioasă este plasată într-o poziție incomodă, Dumnezeu, însuși gândul a cărui existență face ca viața a milioane de păcătoși să fie inconfortabilă, și-a arătat brusc dragostea pentru această lume. El a devenit Om și a murit pentru păcatele lor pe cruce, apoi a înviat și a biruit păcatul și moartea. Dumnezeu și-a demonstrat brusc dragostea pentru ei. Dragostea, ca primul ploaie de primăvară, este gata să cadă pe capetele locuitorilor, spălând păcatele, târând cu ea gunoiul și fragmentele unei vieți rupte și fără valoare. A izbucnit un scandal imens. Și protestanților le place să vorbească despre acest scandal.

Da, protestanții sunt oameni care sunt împotriva. Împotriva vieții religioase leneșe, împotriva faptelor rele, împotriva păcatului, împotriva vieții contrare Scripturii! Protestanții nu-și pot imagina viața fără fidelitate față de Hristos, fără o inimă care arde în rugăciune! Ei protestează împotriva unei vieți goale fără sens și împotriva lui Dumnezeu!

Poate că este timpul ca toți să ne alăturăm acestui protest?

P. Beghicev

I.V. Podberezsky „A fi protestant în Rusia”, Blagovestnik, Moscova, 1996 morții, și că acest Hristos este Isus, pe care vi-l propovăduiesc. Și unii dintre ei au crezut și s-au alăturat lui Pavel și Sila, amândoi dintre grecii care se închină [Dumnezeu], o mulțime mare și nu puține dintre femeile nobile. Dar iudeii necredincioși, fiind geloși și luând din piață niște oameni fără valoare, s-au adunat în mulțime și au răsculat cetatea și, apropiindu-se de casa lui Iason, au încercat să-i aducă în popor. Negăsindu-i, i-au târât pe Iason și pe câțiva dintre frați la conducătorii orașului, strigând că acești necazuri din toată lumea au venit și aici... ”Biblie. Fapte 17:2-6 În textul sinodal rus al Bibliei din epistola către Galateni 5:11, această expresie este tradusă ca „ispita crucii”. Cuvântul „ispitire” a fost tradus din lexemul grecesc „skandalon”, care a devenit baza cuvântului rusesc „scandal”.