கலைஞர் இவான் விளாடிமிரோவின் பார்வையில் ரஷ்யாவில் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் (பகுதி 1)

அசல் எடுக்கப்பட்டது டிப்போலாக் ரஷ்யாவில்: கலைஞர் இவான் விளாடிமிரோவின் பார்வையில் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் உண்மைகள் (பகுதி 1)

ரஷ்யா: கலைஞர் இவான் விளாடிமிரோவின் பார்வையில் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் உண்மைகள் (பகுதி 1)

ஒயிட் காவலர் உளவாளிகள் பிடிப்பு

இளவரசர் ஷாகோவ்ஸ்கியின் தோட்டத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சி

இவான் விளாடிமிரோவ் சோவியத் கலைஞராகக் கருதப்படுகிறார். அவருக்கு அரசாங்க விருதுகள் இருந்தன, அவரது படைப்புகளில் "தலைவரின்" உருவப்படம் உள்ளது. ஆனால் அவரது முக்கிய மரபு உள்நாட்டுப் போரின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும். அவர்களுக்கு "கருத்தியல் ரீதியாக சரியான" பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன, சுழற்சியில் பல வெள்ளை எதிர்ப்பு வரைபடங்கள் உள்ளன (மூலம், மற்றவர்களை விட குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தாழ்வானவை - ஆசிரியர் வெளிப்படையாக இதயத்திலிருந்து அவற்றை வரையவில்லை), ஆனால் மற்ற அனைத்தும் போல்ஷிவிசத்தின் கண்டனமாகும். "தோழர்கள்" எவ்வளவு குருடர்களாக இருந்தார்கள் என்பது கூட ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. கண்டனம் என்னவென்றால், ஒரு ஆவணப்படக் கலைஞரான விளாடிமிரோவ், அவர் பார்த்ததை எளிமையாகக் காட்டினார், மேலும் அவரது வரைபடங்களில் போல்ஷிவிக்குகள் அவர்கள் யார் என்று மாறினர் - மக்களை கேலி செய்த கோப்னிக். "ஒரு உண்மையான கலைஞர் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்." இந்த வரைபடங்களில், விளாடிமிரோவ் உண்மையுள்ளவராக இருந்தார், அவருக்கு நன்றி, சகாப்தத்தின் ஒரு விதிவிலக்கான சித்திரக் குறிப்பு எங்களிடம் உள்ளது.

ரஷ்யா: கலைஞர் இவான் விளாடிமிரோவின் பார்வையில் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் உண்மைகள் (பகுதி 1)

ஒயிட் காவலர் உளவாளிகள் பிடிப்பு

இளவரசர் ஷாகோவ்ஸ்கியின் தோட்டத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சி

வெள்ளை கோசாக்ஸால் விவசாயிகளுக்கு மரணதண்டனை

ககோவ்கா அருகே செம்படையால் ரேங்கல் டாங்கிகள் கைப்பற்றப்பட்டது

1920 இல் நோவோரோசிஸ்கில் இருந்து முதலாளித்துவத்தின் விமானம்

எனவே, நண்பர்களே, இன்று அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்பது பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான இடுகை இருக்கும். அந்த ஆண்டுகளில் பல புகைப்படங்கள் இல்லை, ஆனால் ஆவணப்பட கலைஞர்களின் பல வரைபடங்கள் உள்ளன.

இன்றைய இடுகையில் நான் உங்களுக்குக் காண்பிக்கும் படங்கள் ஒரு காலத்தில் என்னுள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அவற்றை வரைந்த கலைஞர் வாழ்ந்தார் - 1930 களின் ஸ்ராலினிச பயங்கரவாதத்திலிருந்து வெற்றிகரமாக தப்பினார் மற்றும் சில காரணங்களால் அவரது ஓவியங்கள் அழிக்கப்படவில்லை. அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் வரை நிறைய வரைந்தார், மேலும் 1930 களில் கூட அவர் அவ்வப்போது "கடற்கரையில் சண்டை - விளையாட்டில் ஒரு கலாச்சார சாதனை!" போன்ற ஓவியங்களுடன் ஸ்கூப்பை ட்ரோல் செய்தார்.

தொடங்குவதற்கு, ஒரு சிறிய வரலாறு. கீழே பதிவிடப்பட்டுள்ள ஓவியங்களை எழுதியவர் கலைஞர் இவான் விளாடிமிரோவ்(1869-1947). கலைஞரின் வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளில் இருந்து பார்க்க முடியும், அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகளில், இவான் ஏற்கனவே மிகவும் முதிர்ந்த நபராகவும் திறமையான கலைஞராகவும் இருந்தார், அவர் ஏற்கனவே சில புகழ் பெற்றிருந்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விளாடிமிரோவ் தன்னை ஒரு ஆவணப்படக் கலைஞராக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார் - அவர் என்று அழைக்கப்படுபவர். ரஷ்ய-ஜப்பானிய (1904-905), பால்கன் (1912-13) மற்றும் முதலாம் உலகப் போரில் "கலை நிருபர்". அந்த ஆண்டுகளின் அவரது ஓவியங்களின் கதைகளை தலைப்புகளால் தீர்மானிக்க முடியும் - "ஆபத்தில் ஒரு ஆயுதம்", "பீரங்கி போர்", "போரில் இருந்து திரும்பியது", "மழையில் உளவு பார்த்தல்", "ஒரு கைதியின் விசாரணை", "மேம்படுத்தப்பட்டது" உளவு".

1917-1918 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிரோவ் பெட்ரோகிராட் காவல்துறையில் பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து தேடப்படும் குற்றவாளிகளின் புகைப்பட உருவப்படங்களை வரைந்தார் (கலை "அடையாளத்தின்" அனலாக்). 1917 ஆட்சிக் கவிழ்ப்பின் போது, ​​விளாடிமிரோவ் பல ஓவியங்களை உருவாக்கினார், அது பின்னர் அவரது ஓவியங்களின் பாடங்களாக மாறியது - இது அந்த நாட்களின் உண்மைகளையும் போல்ஷிவிக்குகளின் உண்மையான முகத்தையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஆனால் சில காரணங்களால் 1930 களில் இவான் விளாடிமிரோவ் ஒடுக்கப்படவில்லை - அவர் லெனின்கிராட்டில் அடக்குமுறைகள் மற்றும் முற்றுகையிலிருந்து தப்பினார், இதன் போது அவர் சுவரொட்டிகளை வரைந்தார் மற்றும் முற்றுகையின் நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தார். இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அவரது பல படைப்புகள் சோவியத் காலத்தில் கூட ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன.

இப்போது படங்களைப் பார்ப்போம்.

02. 1917 இலையுதிர்காலத்தில் குளிர்கால அரண்மனை கைப்பற்றப்பட்டது. செம்படை வீரர்களின் முகங்களும் வகைகளும் பின்னர் அனைத்து சோவியத் பாடப்புத்தகங்களிலும் வரையப்பட்ட "வலுவான விருப்பமுள்ள மற்றும் நோக்கமுள்ள தோழர்களிடமிருந்து" வெகு தொலைவில் உள்ளன. இலட்சியத்திற்கும் அவர்களின் செயல்களுக்கும் வெகு தொலைவில் - செம்படை வீரர்களின் ஒரு கும்பல் சாதாரண குடிபோதையில் படுகொலை செய்பவர்களைப் போல நடந்துகொள்கிறது, ஓவியங்களைச் சுடுகிறது மற்றும் பழங்கால சிலைகளை அழிக்கிறது. 22 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த செம்படை வீரர்களின் குழந்தைகள் "மேற்கு பெலாரஸ் இணைக்கப்பட்டபோது" அதே வழியில் நடந்துகொள்வார்கள் - அப்பட்டமான தீமையுடன், நெஸ்விஜில் உள்ள ராட்ஜிவில் கோட்டையில் பட்டாக்கத்திகளுடன் பார்க்வெட்டை வெட்டுவார்கள்.

03. மேலும் இந்த படம் போல்ஷிவிக்குகளை "புரட்சிகர பெட்ரோகிராட்" தெருக்களில் காட்டுகிறது. நீங்கள் பார்க்கிறபடி, செம்படை வீரர்கள் புடியோனியைப் பற்றிய துணிச்சலான பாடல்களுக்கு அணிவகுத்துச் செல்வது மட்டுமல்லாமல், சாதாரணமான கொள்ளைகளை வெறுக்கவில்லை - வீரம் மிக்க "ரெட் கார்ட்ஸ் ஆஃப் இலிச்சின்" ஒரு மதுக்கடையைத் தோற்கடித்து, குடிபோதையில் இருந்ததை படம் காட்டுகிறது. நுழைவாயில்.

04. "சித்தாந்த எதிர்ப்பாளர்கள்-வெள்ளையர்களுக்கு" எதிராக நீதிக்கு புறம்பான பழிவாங்கல். செம்படையின் முகங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - இவை உண்மையான ஷரிகோவ்ஸ். சுடப்பட்டவர்களின் பக்கம் கலைஞர் இருக்கிறார் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, 1930 களின் பயங்கரவாதத்திலிருந்து அவர் எவ்வாறு தப்பினார் என்பது எனக்கு ஒரு பெரிய மர்மம். சோவியத் அதிகாரிகள் படங்களில் எந்த முரண்பாடுகளையும் காணவில்லை என்பது முழுப் புள்ளியாக இருக்கலாம் - "சரி, எல்லாமே ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது! இது நான் துப்பாக்கியுடன் இருக்கிறேன், இது எனது பக்கவாட்டு கோல்யா!"

05. மேலும் இவை அடித்தளத்தில் உள்ள மரணதண்டனைகள் ஆகும், இது உண்மையில் ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு உடனடியாக தொடங்கியது. முகங்களும் மிகவும் சிறப்பியல்பு; ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி பின்னர் கூறுவது போல், "1917 ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு மற்றும் அடக்குமுறைகளுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் ஒரு மானுடவியல் மாற்றம் ஏற்பட்டது, அதில் இருந்து அது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு மீண்டு வரும்."

06. 1918 இன் யதார்த்தங்கள். படத்தில் சிறப்பு எதுவும் நடப்பதாகத் தெரியவில்லை, அதன் பெயர் உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் - "செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் உதவியுடன் ஒரு வேகனைக் கொள்ளையடித்தல்." பெரும்பாலும், ரயில்வேயைக் காக்கும் அதே "ரெட் ஆர்மி ஆட்களால்" கார் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறது - பட்டினி கிடப்பவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளை கையகப்படுத்தியது.

07. மேலும் ஒரு கொள்ளை - இந்த நேரத்தில் வங்கி செல்கள், "கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பொருட்களை கைப்பற்றுதல்" என்ற சுருக்கமான பெயரில். சாதாரண குடிமக்கள் தங்கள் வைப்புத்தொகை மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை இந்த செல்களில் வைத்திருப்பது யாருக்கும் ஆர்வமாக இல்லை. கிழிந்த பாஸ்ட் ஷூக்களை விட வேறு ஏதாவது உங்களிடம் உள்ளதா? எனவே எதிரி.

08. "ஏகாதிபத்திய தோட்டத்தில் இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்கு" என்று ஒரு ஓவியம். இங்கே, அவர்கள் சொல்வது போல், கருத்து இல்லை - புரட்சிக்குப் பிறகு, கலை "அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது." அவர் மீது கற்களை வீசுவது உட்பட.

09. இங்கே "பாதுகாக்க யாரும் இல்லை" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அற்புதமான படம் - வெற்றியாளர்களின் வெற்றி என்று சொல்லலாம். இரண்டு காளைகள் - "ரெட் ஆர்மி" ஒரு ஓட்டலில் ஒரு புத்திசாலித்தனமான பெண்ணிடம் உட்கார்ந்து, சிவப்பு கொள்ளைக்காரர்களில் ஒருவர் அவளது கையை இறுக்கமாகப் பிடித்துள்ளார், மேலும் இந்த சந்திப்பு எந்த நல்ல விஷயத்திலும் முடிவடையாது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம்.

10. அதே தொடரின் மற்றொரு அற்புதமான படம், ஓபரா அல்லது தியேட்டரின் பெட்டியில் "வெற்றியாளர்களின்" முகங்கள். வகைகள் நன்றாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.

11. இன்னும் கொஞ்சம் "புரட்சிக்குப் பிந்தைய யதார்த்தங்கள்." பெட்ரோகிராடில் பஞ்சம் - மக்கள் இறந்த குதிரையின் சடலத்திலிருந்து இறைச்சித் துண்டுகளை வெட்டுகிறார்கள், பின்னணியில் சிவப்புக் கொடிகளின் கீழ் பிரவுரா பேரணிகள் உள்ளன.

12. அந்த ஆண்டுகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம்:

13. அந்த ஆண்டுகளின் கிராம வாழ்க்கையின் படங்கள் இவான் விளாடிமிரோவில் காணப்படுகின்றன. அவற்றில் என்ன சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பார்ப்போம் - குறைந்தபட்சம் கிராமத்தில் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருந்ததா? இல்லை, இன்னும் அதே கொள்ளை நடந்தது. கமிஷனர்களால் தூண்டப்பட்ட விவசாயிகள், பணக்கார தோட்டத்தை எப்படி கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்பதை இந்த படம் காட்டுகிறது:

14. ஆனால் அதே விவசாயிகள் திருடப்பட்ட பொருட்களை வீட்டிற்கு இழுத்துச் செல்கிறார்கள். நான் கேட்க விரும்புகிறேன் - "சரி, நீங்கள் பணக்காரர் ஆகிவிட்டீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கையை பெரிதும் மேம்படுத்திவிட்டீர்களா?"

15. இருப்பினும், நீண்ட காலமாக கொள்ளையடிக்கப்பட்ட "நல்லது" குறித்து விவசாயிகள் மகிழ்ச்சியடையவில்லை - விரைவில் உபரி மதிப்பீட்டின் பிரிவினர் தங்கள் வீடுகளுக்கு வந்தனர், இது களஞ்சியங்களில் இருந்து அனைத்து தானிய கையிருப்புகளையும் அகற்றி, மக்களை பட்டினியில் தள்ளியது.

16. இது "கோம்பேட்" என்று அழைக்கப்படும் கிராமத்தில் வேலை, இதில் அனைத்து வகையான கிராமப்புற குடிகாரர்களும் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர் - ஒரு நபர் எவ்வளவு தாழ்த்தப்பட்டவராக இருந்தார் மற்றும் அவர் எவ்வளவு சமூக வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் ஒரு இடத்தைப் பெற முடியும். "combed" இல் - அவர் "புரட்சிகர போராளி" மற்றும் பொதுவாக நன்றாகச் செய்தவர், "ராஜாவுக்கு வேலை செய்யவில்லை" என்று நம்பப்பட்டது.

சோவியத் அரசாங்கம் தங்கள் எதிரிகளாகக் கருதும் மக்களின் தலைவிதியின் மீது நேற்றைய குடிகாரர்களும் லும்பன்களும் முழு அதிகாரத்தைப் பெற்றனர். பொருளாதார விவசாயிகள், கடின உழைப்பாளி செல்வந்தர்கள், பாதிரியார்கள், அதிகாரிகள் - "கோம்பேட்" மூலம் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர் மற்றும் பெரும்பாலும் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்.

17. கிராம தேவாலயத்தில் இருந்து பெறுமதியான பொருட்கள் கொள்ளை. தேவாலயங்கள் மற்றும் முன்னாள் பணக்காரர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட பெரும்பாலான நன்மைகள் மேற்கு நாடுகளுக்கு விற்கப்பட்டன, மேலும் இதன் வருமானம் "சோவியத் தொழில்மயமாக்கலுக்கு" சென்றது. ஸ்ராலினிஸ்டுகள் மிகவும் பாராட்ட விரும்பும் உண்மையான நபர் இவர்தான், 1920 கள் மற்றும் 30 களில் அவர் புரட்சிக்கு முன்பு செய்ததைப் போலவே செய்தார் - அவர் மக்களைக் கொள்ளையடித்தார் மற்றும் தனது திட்டங்களுக்கு பணம் செலவழித்தார்.

இதோ படங்கள். இது மிகவும் வலுவான தொடர் என்று நினைக்கிறேன். அவை சோவியத்தில் இருந்து வெளியிடப்பட்டிருந்தால், "புரட்சிகர மாலுமிகளுடன்" பாசாங்குத்தனமான படங்கள் அல்ல, 1917 நிகழ்வுகளுக்கு மக்களின் அணுகுமுறை முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இதை பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கின்றீர்கள்?

கலைத் துறையில் புரட்சிக்குப் பிறகு சோவியத் அரசாங்கத்தின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் சோவியத் கலைஞர்களின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், பல்வேறு வகையான பிரச்சாரம் மற்றும் வெகுஜன கலைகள் மிக வேகமாக வளர்ந்தன; அது தெருக்களில் இறங்கி மில்லியன் கணக்கான உழைக்கும் மக்களிடம் உரையாற்றுகிறது. விடுமுறை நாட்களில், முதன்முறையாக, தெருக்களும் சதுரங்களும் புரட்சிகர கருப்பொருள்கள், பதாகைகள் மற்றும் பிரகாசமான சுவரொட்டிகளில் பெரிய வண்ணமயமான பேனல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.
கிளர்ச்சி ரயில்கள் மற்றும் நீராவிப் படகுகளும் கலைப் பிரச்சாரத்தின் பயனுள்ள வழிமுறையாக மாறியது. பிரச்சார இலக்கியங்கள் அவற்றில் கொண்டு செல்லப்பட்டன, திரைப்பட மாற்றிகள், கண்காட்சிகள் வைக்கப்பட்டன, விரிவுரையாளர்கள் மற்றும் பேச்சாளர்கள் பயணம் செய்தனர்.
புதிய பணிகள் சோவியத் ஓவியத்தையும் எதிர்கொண்டன. புரட்சிகர மக்களின் தலைவரான லெனின் படத்தைப் பிடிக்க, நம் நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மிகப்பெரிய மாற்றங்களையும், புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் மகத்துவத்தையும், அதில் பங்கேற்றவர்களின் வீரத்தையும் பிரதிபலிக்க வேண்டியது அவசியம்.
1922 ஆம் ஆண்டில், புரட்சிகர ரஷ்யாவின் கலைஞர்கள் சங்கம் (AHRR) உருவாக்கப்பட்டது, இது முன்னணி யதார்த்த கலைஞர்களை ஒன்றிணைத்தது. AHRR இன் கலைஞர்கள் கலையின் பரந்த ஊக்குவிப்பு பிரச்சினையை எழுப்பினர்.
"கலை வெகுஜனங்களுக்கு" - இது அவர்களின் முழக்கம். அதன் இருப்பு பத்து வருட காலப்பகுதியில், AHRR பல்வேறு தலைப்புகளில் 11 கலை கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தது: "தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை", "லெனின் மூலை", "புரட்சி, வாழ்க்கை மற்றும் உழைப்பு" மற்றும் பல.
இந்த கண்காட்சிகளின் தலைப்புகளில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், கலைஞர்கள் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருந்தனர்: லெனினின் புரட்சிகர செயல்பாடு மற்றும் உள்நாட்டுப் போரில் செம்படையின் வீரப் போராட்டம், சோவியத் மக்களின் புதிய வாழ்க்கை மற்றும் சோவியத் மக்களின் வாழ்க்கை. ஒன்றியம்.
இளம் கலைஞர்கள் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள், செம்படை முகாம்கள் மற்றும் முகாம்கள், கிராமங்கள் மற்றும் எங்கள் தாயகத்தின் தொலைதூர பகுதிகளுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் புதிய வாழ்க்கையின் துடிப்பு, அதன் வலிமையான நடை மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றை உணர விரும்பினர்.
AHRR இன் கலைஞர்களுக்கும் மக்களின் வாழ்க்கைக்கும் இடையிலான இந்த ஆழமான மற்றும் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு அவர்களின் ஓவியங்களில் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. மிக விரைவில், சங்கத்தில் பழைய தலைமுறையின் மாஸ்டர்களான என். கசட்கின், ஏ. மொராவோவ், பி. ராடிமோவ், இளம் கலைஞர்கள் என். டெர்ப்சிகோரோவ், பி. இயோகன்சன் மற்றும் பலர் இருந்தனர். மிகுந்த உத்வேகம் மற்றும் படைப்பாற்றலுடன், அவர்கள் புதிய ஓவியங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார்கள்.
இந்த ஆண்டுகளின் ஓவியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் கருப்பொருள்கள் ஆகும். சோவியத் புனைகதைகளின் வளர்ச்சியைப் போலவே சோவியத் வகை ஓவியத்தின் வளர்ச்சியிலும் இந்தக் கருப்பொருள்கள் பெரும் பங்கு வகித்தன. AHRR இன் கலைஞர்கள் சோவியத் மக்களின் வீரமிக்க போராட்டத்தின் கருப்பொருளில் ஓவியங்களின் சிறந்த கல்வி மதிப்பை சரியாக புரிந்து கொண்டனர்.
மிகப் பெரிய சோவியத் போர் ஓவியரும், உள்நாட்டுப் போரின் வரலாற்றாசிரியருமான எம். கிரேகோவ், செம்படை வீரர்களின் வீரம் மற்றும் தைரியத்தை மகிமைப்படுத்துவதற்காக தனது பணியை அர்ப்பணித்தார். அவரது ஓவியங்கள்: "புடியோனிக்கு பற்றின்மைக்கு", "தச்சங்கா" மற்றும் பிற சோவியத் மக்களின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றின் பிரகாசமான பக்கங்கள்.

1913 ஆம் ஆண்டில், கிரெகோவ் கிரெனேடியர், கியூராசியர் மற்றும் பாவ்லோவ்ஸ்க் படைப்பிரிவுகளின் வரலாற்றிலிருந்து கருப்பொருள்களில் படங்களை வரைந்தார். முதல் உலகப் போரில் பங்கேற்று (தனிப்பட்டவராக), முன்பக்கத்தில் பல ஓவியங்களை உருவாக்கினார். மாபெரும் அக்டோபர் சோசலிசப் புரட்சி கலைஞருக்கு அவரது திறமையின் முழு சக்தியையும் வெளிப்படுத்த வாய்ப்பளித்தது. செம்படையில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்த கிரேகோவ், எதிர்ப்புரட்சிக்கு எதிரான தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் வீரப் போராட்டத்தைக் கண்டார், மேலும் அவரது தெளிவான ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களில், புகழ்பெற்ற 1 வது குதிரைப்படை இராணுவத்தின் புகழ்பெற்ற இராணுவ பிரச்சாரங்களை கைப்பற்றினார். கிரேகோவின் ஓவியங்கள் எளிமை மற்றும் நேர்மையுடன் வசீகரிக்கின்றன, அவை சமூக பண்புகளின் துல்லியம் மற்றும் படத்தின் ஆழமான யதார்த்தத்தால் வேறுபடுகின்றன. கிரேகோவின் போர் ஓவியங்களில், ஒரு வீர, வெறும் மக்கள் போரின் பரிதாபம் எப்போதும் ஒலிக்கிறது. அவரது நேரடி அவதானிப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, ஆனால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட உண்மை. கிரேகோவ் தனது படைப்புகளை தேசபக்தியின் உணர்வுடன் நிறைவு செய்கிறார். அவரது பணி போல்ஷிவிக் கருத்தியல் கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஆழ்ந்த சித்தாந்தம் மற்றும் உயர் திறன் ஆகியவை அவரது படைப்புகளின் பரவலான பிரபலத்தை தீர்மானித்தன. அவரது ஓவியங்களின் டைனமிக் கலவை, துல்லியமான வரைதல் மற்றும் இணக்கமான தொனி ஆகியவை அவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க முழுமையையும் வெளிப்பாட்டையும் தருகின்றன. படைப்பாற்றல் கிரேகோவ் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கலையின் மிகப்பெரிய சாதனைகளில் ஒன்றாகும். கிரேகோவ் ரஷ்ய போர் வகையின் சிறந்த மரபுகளை உருவாக்குகிறார்.

உள்நாட்டுப் போரின் நிகழ்வுகள் கலைஞர்களான எம். அவிலோவ், ஏ. டீனேகா மற்றும் பலரின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தன. கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய பிரமுகர் ஒருவர் எழுதினார்:
"செம்படையின் 10 வது ஆண்டு விழாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட AHRR கண்காட்சியில், பல்லாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களும் செம்படை வீரர்களும் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியடைந்தனர், உள்நாட்டுப் போரின் காட்சிகளைப் பார்த்து உற்சாகத்தை அடைந்தனர், சில சமயங்களில் அசாதாரண யதார்த்தத்துடன் வழங்கப்பட்டது."
சோவியத் வரலாற்று-புரட்சிகர ஓவியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு சிறந்த பங்கு கலைஞர் I. I. ப்ராட்ஸ்கிக்கு சொந்தமானது, அவர் இந்த ஆண்டுகளின் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் மகத்துவத்தையும் மகத்துவத்தையும் கைப்பற்ற முடிந்தது. அவரது ஓவியங்கள் "பெட்ரோகிராடில் உள்ள யூரிட்ஸ்கி அரண்மனையில் இரண்டாம் காங்கிரஸின் மாபெரும் திறப்பு", "26 பாகு கமிஷர்களின் மரணதண்டனை" மற்றும் "புட்டிலோவ் தொழிற்சாலையில் VI லெனின் பேச்சு" ஆகியவை ஒரு புதிய சோவியத் உருவாக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மைல்கல் ஆகும். வரலாற்று படம்.

அக்டோபர் புரட்சி ப்ராட்ஸ்கியில் பெரிய அளவிலான பல-உருவ கேன்வாஸ்களின் மாஸ்டர். "ரஷ்யாவில் புரட்சி" சுழற்சியைப் பற்றி சிந்திக்கிறது - கலைஞரின் உற்சாகம் மிகவும் சிறந்தது, அவர் பெரிய நிகழ்வுகளுக்கு நேரில் பார்த்தார். இந்த சுழற்சியில், அவர் "எங்கள் சகாப்தத்தின் மகத்துவத்தை பிரதிபலிக்க விரும்பினார், அமைதியாகவும் எளிமையாகவும், யதார்த்தமான கலையின் மொழியைப் பயன்படுத்தி, புரட்சியின் மகத்தான செயல்கள் மற்றும் நாட்களைப் பற்றி, அதன் தலைவர்கள், ஹீரோக்கள் மற்றும் சாதாரண வீரர்களைப் பற்றி சொல்ல." இந்த சுழற்சியின் முதல் படம் ஒரு பெரிய (150 எழுத்துக்கள்) கேன்வாஸ் "கமின்டர்னின் இரண்டாவது காங்கிரஸின் கிராண்ட் ஓபனிங்", இரண்டாவது - "26 பாகு கமிஷர்களின் மரணதண்டனை". கலைஞரின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் சோகமான வண்ணங்களும் உள்ளன, அவரது முறை வரலாற்றுவாதம், கலைப் படங்கள் - ஆவணப்படத்துடன் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. வேலையின் செயல்பாட்டில், ப்ராட்ஸ்கி தேவையான அனைத்து வரலாற்று மற்றும் உருவகப் பொருட்களையும், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளையும், காட்சிக்கு பயணிக்கிறார். எனவே, "கிராண்ட் ஓபனிங் ..." ஓவியத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​அவர் சர்வதேச தொழிலாளர்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் முன்னணி நபர்களின் நூற்றுக்கணக்கான உருவப்படங்களை உருவாக்கினார். இப்போது இந்த தலைசிறந்த கிராஃபிக் உருவப்படங்கள் ஒரு விலைமதிப்பற்ற வரலாற்று மற்றும் கலைப் பொருளாகும்.

பெட்ரோவ்-வோட்கின்

பெட்ரோவ்-வோட்கின் எப்போதும் சாதிகளுக்கு வெளியே இருக்க விரும்பினார், அரசியலில் ஈடுபட வேண்டாம் என்று தனது அன்புக்குரியவர்களை அறிவுறுத்தினார், அதில் "பிசாசு தானே தனது காலை உடைக்கும்." இருப்பினும், அவர் 1917 அக்டோபர் புரட்சியை உற்சாகமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் உடனடியாக புதிய அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைக்க ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் உயர் கலைப் பள்ளியில் பேராசிரியரானார், அவர் பெட்ரோகிராட் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், நாடக தயாரிப்புகளை மீண்டும் மீண்டும் வடிவமைத்தார், பல ஓவியங்கள் மற்றும் கிராஃபிக் தாள்களை உருவாக்கினார். புரட்சி அவருக்கு ஒரு பிரமாண்டமான மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயமாகத் தோன்றியது. அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிறகு "ரஷ்ய மக்கள், அனைத்து வேதனைகளையும் மீறி, ஒரு இலவச, நேர்மையான வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்வார்கள். இந்த வாழ்க்கை அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும்" என்று கலைஞர் உண்மையாக நம்புகிறார்.

புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் இருந்து பெட்ரோவ்-வோட்கின் சோவியத் நாட்டின் கலை வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், 1924 முதல் அவர் மிக முக்கியமான கலை சங்கங்களில் ஒன்றான நான்கு கலைகளில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் கற்பித்தலுக்கு நிறைய ஆற்றலை செலவிட்டார், ஓவியம் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். அவர் கலைக் கல்வி முறையை மறுசீரமைப்பவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் ஒரு கிராஃபிக் கலைஞர் மற்றும் நாடக கலைஞராக நிறைய பணியாற்றினார். அவர் RSFSR இன் மதிப்பிற்குரிய கலைஞரானார், தன்னை "புரட்சியின் நேர்மையான சக பயணி" என்று அழைத்தார், ஆனால் இன்னும் அவர் சோவியத் அதிகாரிகளுக்கு முற்றிலும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு கலைஞராக இல்லை. பாரிசியன் பள்ளியின் அடையாளவாதி, கடந்த காலத்தில் ஐகான் ஓவியர், போர்க்குணமிக்க பொருள்முதல்வாதத்தின் சகாப்தத்தில் கூட ஐகான் மற்றும் மதக் கலையில் தனது ஆர்வத்தை மறைக்கவில்லை, சோவியத் புனிதர்களின் வடிவத்திற்கு எந்த வகையிலும் பொருந்தவில்லை. குலாக்கில் அழுகிய பல திறமையானவர்களின் தலைவிதியை அவர் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கலாம்.

உள்நாட்டுப் போரின் கருப்பொருளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடுகையில், பெட்ரோவ்-வோட்கின் நிகழ்வுகளை அவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தில் படம்பிடிக்க முயன்றனர். 1934 இல் அவர் தனது கடைசி வலுவான ஓவியங்களில் ஒன்றை "1919. கவலை" உருவாக்கினார். கலைஞர் தனது நேர்காணல்கள் மற்றும் உரையாடல்களில் தனது திட்டத்தை விரிவாக விளக்குவது அவசியம் என்று கருதினார்: வெள்ளை காவலர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்ட நகரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தொழிலாளியின் குடியிருப்பை படம் காட்டுகிறது. தொழிலாளியின் குடும்பம் பதட்டத்தால் பீடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மனிதக் கவலை மட்டுமல்ல, வர்க்கக் கவலையும் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. அவர் விளக்கங்களுடன் வீணாக முயற்சிக்கவில்லை என்று கருத வேண்டும், ஏனென்றால் அவை இல்லாமல் நடந்த அனைத்தையும் முற்றிலும் வித்தியாசமாக விளக்க முடியும். குறைந்த பட்சம், இங்கே முக்கிய விஷயம் 1919 அல்ல, முக்கிய விஷயம் கவலை, பெரிய எழுத்துடன் கூடிய பதட்டம், இது படத்தின் முக்கிய பாத்திரம் மற்றும் பொருள். 1934 இல் தாய்நாட்டிற்கான கவலை, மனித விதிகள், குழந்தைகளின் எதிர்காலத்திற்கான கவலை 1919 ஐ விட வேறுபட்ட பொருளைப் பெற்றது. ஒரு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தொழிலாளி நள்ளிரவில் போராளிக்குழுவிற்கு அழைக்கப்படுவதைப் பற்றிய படம், ஸ்ராலினிச பயங்கரவாதத்தின் ஒரு முன்னறிவிப்பாக அதன் இரவுக் கைதுகளுடன் உணரப்படுகிறது. பிந்தைய படைப்புகளில், பெட்ரோவ்-வோட்கின் தனது முந்தைய ஓவியங்களின் லாகோனிசத்திலிருந்து விலகுகிறார். அவர் பல உருவ அமைப்புகளை எழுதுகிறார், பல விவரங்களுடன் சதித்திட்டத்தை நிறைவு செய்கிறார். சில நேரங்களில் இது முக்கிய யோசனையின் உணர்வில் தலையிடத் தொடங்குகிறது (இது 1938 இல் வரையப்பட்ட "முன்னாள் முதலாளித்துவத்தின் அடர்த்தி" என்ற கருப்பொருளில் அவரது கடைசி ஓவியம் "ஹவுஸ்-வார்மிங்" ஆகும்).

குஸ்டோடிவ்

புரட்சியை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்ட பழைய தலைமுறையின் யதார்த்தவாத கலைஞர்களில் குஸ்டோடிவ்வும் ஒருவர். அவரது படைப்பில், அந்த ஆண்டுகளின் கொந்தளிப்பான நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்ட புதிய கருப்பொருள்கள் தோன்றும். புரட்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குஸ்டோடீவின் முதல் படைப்பு, ஜாரிசம் தூக்கியெறியப்பட்ட நாளை சித்தரிக்கிறது மற்றும் இது "பிப்ரவரி 27, 1917" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெட்ரோகிராட் பக்கத்தில் உள்ள ஒரு அறையின் ஜன்னலில் இருந்து கலைஞர் பார்த்த நிகழ்வுகள் படத்தில் நேரடியான வாழ்க்கை உணர்வின் பிரகாசத்தையும் தூண்டுதலையும் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. சோனரஸ் குளிர்கால சூரியன் வீட்டின் செங்கல் சுவரை சிவப்பு நிறத்துடன் ஒளிரச் செய்கிறது, சுத்தமான, புதிய காற்றில் ஊடுருவுகிறது. துப்பாக்கி முனைகளுடன் சலசலக்கும் வகையில் மக்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. அவர்கள் தங்கள் கைகளை அசைத்து, தங்கள் தொப்பிகளை காற்றில் உயர்த்தி ஓடுகிறார்கள். பண்டிகை உற்சாகம் எல்லாவற்றிலும் உணரப்படுகிறது: விரைவான இயக்கத்தில், இளஞ்சிவப்பு பனியில் விரைந்து செல்லும் நீல நிழல்களில், அடர்த்தியான, பிரகாசமான புகை மூட்டங்களில். புரட்சிகர நிகழ்வுகளுக்கு கலைஞரின் முதல் நேரடி எதிர்வினையை இங்கே காணலாம்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1919-1920 இல், போல்ஷிவிக் திரைப்படத்தில், அவர் புரட்சியைப் பற்றிய தனது பதிவுகளை சுருக்கமாகக் கூற முயன்றார். குஸ்டோடிவ் பொதுமைப்படுத்தல் மற்றும் உருவகத்தின் ஒரு பொதுவான முறையைப் பயன்படுத்துகிறார். குறுகிய மாஸ்கோ தெருக்களில் அடர்த்தியான, பிசுபிசுப்பான நீரோட்டத்தில் ஒரு கூட்டம் பாய்கிறது. சூரியன் கூரைகளில் பனியை வண்ணமயமாக்குகிறது, நிழல்களை நீலமாகவும் நேர்த்தியாகவும் ஆக்குகிறது. இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, கூட்டம் மற்றும் வீடுகளுக்கு மேலே, ஒரு போல்ஷிவிக் கைகளில் ஒரு பதாகையுடன். சோனரஸ் நிறங்கள், திறந்த மற்றும் சோனரஸ் சிவப்பு - அனைத்தும் கேன்வாஸுக்கு ஒரு பெரிய ஒலியைக் கொடுக்கிறது.
1920-1921 ஆம் ஆண்டில், பெட்ரோகிராட் சோவியத் ஆல் நியமிக்கப்பட்ட, குஸ்டோடிவ் தேசிய கொண்டாட்டங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு பெரிய வண்ணமயமான கேன்வாஸ்களை வரைந்தார்: "உரிட்ஸ்கி சதுக்கத்தில் உள்ள காமிண்டர்னின் இரண்டாவது காங்கிரஸின் நினைவாக விருந்து" மற்றும் "நேவாவில் ஒரு இரவு விருந்து".