புனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்புகளில் ஆன்மா இல்லாத இருப்பு. இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை "I.A இன் உருவத்தில் சிறந்த காதல்.

3. குப்ரின் படைப்புகளில் காதல்

4. முடிவு

A. I. Bunin மற்றும் A. I. Kuprin ஆகியோர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மிகப்பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள், அவர்கள் மிகவும் பணக்கார படைப்பு பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றனர். அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அறிமுகமானவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தினார்கள், நாட்டின் வளர்ச்சியில் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு இருவரும் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர் (குப்ரின் இறப்பதற்கு முன்பு சோவியத் ஒன்றியத்திற்குத் திரும்பியிருந்தாலும்).

புனின் மற்றும் குப்ரின் வேலையில் அதிக கவனம் காதல் கருப்பொருளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. எழுத்தாளர்கள் இந்த உணர்வை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்கி விவரித்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு விஷயத்தில் ஒன்றுபட்டனர்: காதல் என்பது ஒரு பெரிய மர்மம், அதன் தீர்வில் மனிதகுலம் உலக வரலாற்றில் தோல்வியுற்றது.

புனினின் இறுதிப் படைப்பு, நாடுகடத்தப்பட்ட எழுத்தாளர் எழுதிய "டார்க் ஆலிஸ்" என்ற காதல் கதைகளின் சுழற்சி ஆகும். இந்த சிறுகதைகளின் தொகுப்பு எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் நம்பமுடியாத பிரகாசமான ஃப்ளாஷ் என அன்பிற்கான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, இதனால் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் அவர் மறந்துவிடுகிறார்.

புனினுக்கான காதல் பல ஆண்டுகளாக நீடிக்கும் அமைதியான மற்றும் அமைதியான மகிழ்ச்சி அல்ல. இது எப்போதுமே திடீரென எழும் ஒரு வெறித்தனமான புயல் உணர்வு மற்றும் திடீரென்று காதலர்களை விட்டு வெளியேறுகிறது. பொதுவாக இது ஒரு நபரை வாழ்நாளில் ஒரு முறை மட்டுமே உள்ளடக்கும், எனவே இந்த தருணத்தை இழக்காமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். இழந்த காதலைப் பற்றிய வருத்தம் மிகப்பெரிய வேதனையாக மாறும்.

புனினின் காதல் கருத்து தவிர்க்க முடியாத சோகம் மற்றும் சில நேரங்களில் மரணம் போன்ற உணர்வுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "டார்க் சந்துகள்" மீதான ஆர்வம் பெரும்பாலும் குற்றமாகும், எனவே முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் தவிர்க்க முடியாத பழிவாங்கலை எதிர்கொள்வார்கள். சுழற்சியைத் திறக்கும் அதே பெயரின் கதையில், ஒரு வயதான பிரபு தற்செயலாக தனது இளமை பருவத்தில் அவரால் ஏமாற்றப்பட்ட ஒரு விவசாயப் பெண்ணைச் சந்திக்கிறார். அவர்களின் விதிகள் தோல்வியுற்றன, மேலும் முப்பது வயதான காதல் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான நினைவகமாக உள்ளது.

"கல்யா கன்ஸ்காயா" கதையின் கலைஞர், ஒரு இளம் பெண் தனது தவறு மூலம் விஷம் குடித்தபோது தன்னை மிகவும் "கடுமையான பாவத்தை" மன்னிக்க முடியாது. ஒரு மகிழ்ச்சியான இரவுக்குப் பிறகு, "க்ளீன் திங்கட்கிழமை" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் என்றென்றும் பிரிந்து செல்கின்றன: ஆண் அதிகமாக குடிக்கத் தொடங்குகிறான், பெண் மடாலயத்திற்குச் செல்கிறாள். மகிழ்ச்சியின் சுருக்கமான தருணங்களுக்காக, காதலர்கள் ஆபத்துக்களை எடுக்கத் தயாராக உள்ளனர், ஏனென்றால் அன்பு மட்டுமே அவர்களின் வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே முழுமையானதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் ஆக்குகிறது.

புனினைப் போலல்லாமல், குப்ரின் அன்பை மிகவும் பயபக்தியுடனும் ஆர்வத்துடனும் நடத்தினார். எழுத்தாளர் அதை கடவுளின் உண்மையான பரிசாகக் கருதினார், மேலும் அதை முதலில் சுய தியாகத்துடன் இணைத்தார். அவரது படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக துன்பத்தையும் வலியையும் சந்திக்க தயாராக உள்ளனர். குப்ரின் காதல் உணர்ச்சியின் திடீர் வெடிப்பு அல்ல, ஆனால் பல ஆண்டுகளாக பலவீனமடையாத வலுவான மற்றும் ஆழமான உணர்வு.

காதல் தீம் குப்ரின் பல படைப்புகளில் தொட்டது. அவற்றில் "லிலாக் புஷ்" கதை, "ஓலேஸ்யா" மற்றும் "மாதுளை வளையல்" ஆகியவை அடங்கும். "தி லிலாக் புஷ்" சிறுகதையில் வேரா அல்மசோவாவின் உருவம் முக்கிய பாத்திரத்தில் நடித்தது. ஒரு இளம் பெண் தன் கணவனுக்குள் நுழையவும், பின்னர் அகாடமியில் படிக்கவும் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறாள். வேராவின் உறுதியும் விடாமுயற்சியும் நிகோலாயின் துரதிர்ஷ்டவசமான தவறை "சரிசெய்ய" உதவுகின்றன. கணவன் மீது மிகுந்த அன்பும், குடும்பத்தைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள அக்கறையும் அவளது செயல்களுக்குக் காரணம்.

"Olesya" கதையில் காதல் ஒரு இளம் "Polesye சூனியக்காரி" வடிவத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு வருகிறது. முதலில், அவர்களிடையே எளிமையான நட்பு வளரும். இளைஞர்கள் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் இயல்பாகவும் மிகவும் கற்புடனும் நடந்துகொள்கிறார்கள்: "எங்களுக்கு இடையேயான காதல் பற்றி இதுவரை ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லப்படவில்லை." முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நோய் மற்றும் ஒலேஸ்யாவிடமிருந்து சில நாட்கள் பிரிந்திருப்பது பரஸ்பர அங்கீகாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. மகிழ்ச்சியான காதல் சுமார் ஒரு மாதம் நீடித்தது, ஆனால் சோகத்தில் முடிந்தது. தனது காதலியின் பொருட்டு, ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்கு வர முடிவு செய்தார் மற்றும் கிராம பெண்களால் தாக்கப்பட்டார். அதன் பிறகு, அவள் வெளியேற வேண்டும் என்று அவளே வலியுறுத்தினாள்: "துக்கத்தைத் தவிர எங்களுக்கு எதுவும் இருக்காது ...".

"கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதை நிஜ வாழ்க்கையில் மிகவும் அரிதான ஒரு வகை காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமான ஜெல்ட்கோவ் இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னாவை எட்டு ஆண்டுகளாக நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலித்து வருகிறார். அவர் ஒரு திருமணமான பெண்ணிடம் இருந்து எதுவும் தேவைப்படுவதில்லை, பரஸ்பர நம்பிக்கையும் இல்லை. இளவரசி மீதான ஜெல்ட்கோவின் அபிமானம் அவரது கணவரைக் கூட வியக்க வைக்கிறது. "நம்பிக்கையற்ற மற்றும் கண்ணியமான" அன்பை தடை செய்ய முடியாது. ஷெல்ட்கோவாவின் தற்கொலைக்குப் பிறகுதான் வேரா நிகோலேவ்னா தன்னை ஒரு அமானுஷ்ய காதல் கடந்து சென்றதை உணர்ந்தாள், அது "மரணத்தைப் போல வலிமையானது."

காதல் பற்றிய புனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்புகள் இந்த உணர்வின் பல அம்சங்களையும் நிழல்களையும் விளக்குகின்றன. பெரும்பாலான கதைகள் சோகமாக முடிகிறது. உண்மையான காதல் பூமிக்குரிய உணர்வுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது மற்றும் மரணத்தை விட வலிமையானது என்று இரு எழுத்தாளர்களும் உறுதியாக நம்பினர்.

எல்லா நேரங்களிலும், கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் அன்பின் கருப்பொருளுக்கு திரும்பியுள்ளனர், ஏனென்றால் மனிதகுலத்தின் முக்கிய கண்ணியம் நேசிக்கும் திறன். ஆனால் இன்னும், குப்ரின் மற்றும் புனின் போன்ற இந்த அற்புதமான உணர்வைப் பற்றி பேச யாருக்கும் தெரியாது என்று நினைக்கிறேன். இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படிக்கும்போது, காதல் எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது என்ற எண்ணம் பெரும்பாலும் உங்களுக்கு வருகிறது.
குப்ரின் மற்றும் புனினின் ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை மரபுகளால் நிரம்பியுள்ளது, கணக்கீடுகளுக்கு உட்பட்டது, புரிந்துகொள்ள முடியாத லட்சியங்கள், மற்றும் எல்லாம் மிகவும் பொய்யானது, சில நேரங்களில் உண்மையான உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் கண்டறிவது கடினம். என் கருத்துப்படி, எழுத்தாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் முக்கிய பிரச்சனை இதுதான். இருப்பினும், குப்ரின் மற்றும் புனினின் அனைத்து கதைகளிலும் காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் மற்றும் அழகான ஒன்று உள்ளது.
முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு உண்மையாக நேசிப்பது எப்படி என்று தெரியும், இது மக்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் அரிதாகவே நிகழ்கிறது. இந்த உணர்வுதான் கதாபாத்திரங்கள் சாதாரண, சலிப்பான, மோசமான வட்டத்திலிருந்து வெளியேற உதவுகிறது. ஒரு கணம் தப்பிக்க முடியும், இந்த மகிழ்ச்சியை உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையால் கூட செலுத்தலாம், ஆனால் இன்னும் பலருக்கு அணுக முடியாத ஒரு உணர்வை அறிந்து அனுபவிக்க முடியும்.
I.A. Bunin மற்றும் A.I. குப்ரின் ஆகியோர் காதலைப் பற்றிய தங்கள் படைப்புகளில் பெரும்பாலும் மாறாக, காதலர்களின் எதிர்ப்பை நாடுகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும், சமூக ரீதியாகவும் மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்.
குப்ரின் மற்றும் புனினின் கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளில், அன்றாட விவரங்களை விவரிப்பதிலும், ஒவ்வொரு விவரத்திலும் வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குவதிலும் அற்புதமான துல்லியத்தை ஒருவர் தனிமைப்படுத்த முடியும். எனவே, குப்ரினில் உள்ள லெப்டினன்ட் ரோமாஷோவ் தன்னை மூன்றாவது நபராக நினைக்கிறார், இது அவரது பார்வையில் அவரை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக ஆக்குகிறது. "ஈஸி ப்ரீத்திங்" இல் புனின் ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் நாட்குறிப்பு போன்ற விவரங்களை நாடுகிறார், இது இந்த கதைக்கு பெரும் உண்மையை அளிக்கிறது.
என் கருத்துப்படி, உண்மையான காதல் என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி எழுத்தாளர்கள் சற்று வித்தியாசமான புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர். குப்ரினைப் பொறுத்தவரை, இந்த உணர்வு எப்போதும் சோகமானது, உண்மையான காதல் இறுதிவரை மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் துன்பமும் வேதனையும் தான். குப்ரின் கூற்றுப்படி, காதல் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கொடுக்கப்பட வேண்டும், நிலையான வேதனையையும் அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியின் உணர்வையும் அனுபவிக்க வேண்டும். அவரைப் பொறுத்தவரை, காதல் ஒரு இலட்சியமாகும், எனவே அன்றாட வாழ்க்கையும் இந்த உணர்வும் பொருந்தாது, எனவே ஹீரோக்களின் தலைவிதியின் சோகம். எனவே தூய்மையான மற்றும் கனிவான ரோமாஷோவ் விவேகமான ஷுரோச்கா நிகோலேவாவுக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறார். இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா மீதான ஜெல்ட்கோவின் துணிச்சலான, காதல் காதல், அவரது முழு வாழ்க்கையையும் விழுங்கியது. ஜெல்ட்கோவ் புகார் இல்லாமல், நிந்திக்காமல் இறந்துவிடுகிறார்: "உங்கள் பெயர் புனிதமானது." அதே பெயரின் கதையிலிருந்து ஷுலமித், எல்லா துன்பங்களையும் மீறி, தனக்கு வழங்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கு சாலமன் ராஜாவுக்கு நன்றி கூறுகிறார்.
புனினின் படைப்புகளில் அழகு மற்றும் அன்பின் கருப்பொருள் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் சில நேரங்களில் முரண்பாடான சூழ்நிலைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவருக்கான காதல் என்பது பைத்தியக்காரத்தனம், உணர்ச்சிகளின் எழுச்சி, தடையற்ற மகிழ்ச்சியின் ஒரு கணம், இது மிக விரைவாக முடிவடைகிறது, அப்போதுதான் உணரப்பட்டு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. "சன் ஸ்ட்ரோக்கில்" அழகான அந்நியருடன் லெப்டினன்ட்டின் சந்திப்பு இதுதான். திரும்பக் கிடைக்காத, உயிர்த்தெழுந்த மகிழ்ச்சியின் தருணம் அது. அவள் வெளியேறும்போது, லெப்டினன்ட் "டெக்கில் ஒரு விதானத்தின் கீழ் அமர்ந்து, பத்து வயது முதிர்ந்ததாக உணர்கிறார்", ஏனெனில் இந்த உணர்வு திடீரென்று எழுந்து திடீரென்று மறைந்து, அவரது ஆத்மாவில் ஆழமான காயத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அது இன்னும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
பல வருடங்களுக்கு முன்பு ஒருவரையொருவர் நேசித்தவர்களின் அற்புதமான சந்திப்பு "இருண்ட சந்துகளில்" ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நடேஷ்டா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த உணர்வைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் திருமணம் செய்துகொண்டு வித்தியாசமான, புதிய வாழ்க்கையை வாழ முடியவில்லை: “எவ்வளவு காலம் கடந்தாலும், அவள் தனியாக வாழ்ந்தாள். நீண்ட காலமாக நீங்கள் போய்விட்டீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும், உங்களுக்கு எதுவும் நடக்காதது போல் இருந்தது, ஆனால் இப்போது ... இப்போது நிந்திக்க மிகவும் தாமதமானது. மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கடந்து சென்றனர், கடந்த வருடங்கள் இருந்தபோதிலும், காதல் உயிருடன் இருக்கிறது. ஆம், நிச்சயமாக, நடேஷ்டா அல்லது நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சிற்கு வாழ்க்கை செயல்படவில்லை, இருப்பினும், அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது: "ஆனால், என் கடவுளே, அடுத்து என்ன நடக்கும்? நான் அவளை விட்டு போகாமல் இருந்திருந்தால்? என்ன முட்டாள்தனம்! இதே நடேஷ்டா விடுதியின் காவலாளி அல்ல, என் மனைவி, என் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வீட்டின் எஜமானி, என் குழந்தைகளின் தாய்?! அது சாத்தியமற்றது. கண்களை மூடி தலையை ஆட்டினான்.
என் கருத்துப்படி, புனினின் படி காதல் யதார்த்தமானது, அது சிறந்ததல்ல, ஆனால் இன்னும் அழகாக இருக்கிறது. இது பலரால் அல்ல, சிற்றின்ப மக்களால் மட்டுமே அறியப்படுகிறது. தங்களைத் தியாகம் செய்யத் தெரிந்த வலுவான நபர்களின் வாழ்க்கையில் மட்டுமே காதல் எழுகிறது என்று குப்ரின் மற்றும் புனின் நம்பினர் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஜாசுகினா எம்., 11 ஏ

அன்பின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், ஒரு நபரின் உள் உலகத்திற்கு கவனம் செலுத்துதல், மனித உறவுகளின் மிகச்சிறந்த நுணுக்கங்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளின் தத்துவார்த்த ஊகங்கள்

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

ஜிம்னாசியம் எண். 2

இலக்கியம் பற்றிய சுருக்கம்

படத்தில் சரியான காதல்

I. A. புனின் மற்றும் A. I. குப்ரின்

தலை: ஷ்சபோவா யு. யு.

முர்மன்ஸ்க்

2007

முன்னுரை. ஆய்வின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள்பக்கம் 3

II. முக்கிய உடல் பக்கம் 5

I.A. Bunin இன் படைப்பில் சிறந்த அன்பின் படம்

1 . முதல் படைப்புகள்பக்கம் 5

2. பக்கம் 6

3. "இருண்ட சந்துகள்" -காதல் கதைகளின் சுழற்சி TR இலிருந்து. 8

பக்கம் 8

ஆ) இலட்சியத்தைத் தேடிபக்கம் 9

இல்) அன்பின் பகுத்தறிவற்ற பக்கம்பக்கம் 10

ஈ) நித்தியத்திற்கு ஒற்றுமைபக்கம் 12

1 . காதல் பல படைப்புகளின் மையக்கருத்துபக்கம் 14

2. காதல் பற்றிய முதல் கதைகள் மற்றும் கதைகள்பக்கம் 15

3. "ஒலேஸ்யா" மற்றும் "ஷுலமித்" - ஒரு நேர்மையானவரின் கவிதை

உணர்வுகள் பக்கம் 15

4. "கார்னெட் காப்பு". "உயர்ந்த அன்பின் அரிய பரிசு"பக்கம் 17

III. முடிவு பக்கம் 20

IV. நூல் பட்டியல் ப .21

முன்னுரை

அன்பின் கருப்பொருள் கலையின் "நித்திய" கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இரண்டு ரஷ்ய எழுத்தாளர்களான ஐ.ஏ. புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் ஆகியோரின் படைப்புகளில் முக்கியமான ஒன்றாகும், அதன் பெயர்கள் பெரும்பாலும் அருகருகே வைக்கப்படுகின்றன. படைப்பாற்றலின் காலவரிசை (இருவரும் ஒரே 1870 இல் பிறந்தவர்கள்), ஒரே படைப்பு முறையைச் சேர்ந்தவர்கள் - யதார்த்தவாதம், ஒத்த கருப்பொருள்கள், கலைத்திறன் மிக உயர்ந்த நிலை ஆகியவை இந்த எழுத்தாளர்களை வாசகரின் பார்வையில் ஒன்றாகக் கொண்டுவருகின்றன. அன்பின் கருப்பொருள், மனித வாழ்க்கையில் அதன் செல்வாக்கை வெளிப்படுத்துதல், அவர்களின் படைப்புகளில் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. சிறந்த படைப்புகள் - கதைகளின் சுழற்சி "இருண்ட சந்துகள்", "சுத்தமான திங்கள்", புனினின் "ஈஸி ப்ரீத்", குப்ரின் "ஷுலமித்", "ஒலேஸ்யா", "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" - உரைநடையின் உலக தலைசிறந்த படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. அன்பிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட, மிகவும் சக்திவாய்ந்த மனித உணர்வு. இரு எழுத்தாளர்களும் இலட்சிய அன்பை தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் விளக்குகிறார்கள், மேலும் சித்தரிக்கப்பட்ட பாணியும் வேறுபட்டது: புனின் “... ஒரு உருவகம் என்றால் நிறைய, எதிர்பாராத ஒருங்கிணைப்பு” என்றால், குப்ரின் “நிறைய குவிகிறார். அதன் விளைவாக வெளிவரும் அன்றாட வாழ்க்கையின் கம்பீரமான படம்.

அன்பின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், ஒரு நபரின் உள் உலகத்திற்கு கவனம் செலுத்துதல், மனித உறவுகளின் மிகச்சிறந்த நுணுக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை விதிகளின் தத்துவ ஊகங்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி - இது எழுத்தாளர்களுக்கு சாத்தியம் (அல்லது சாத்தியமற்றதா?) பற்றிய பிரதிபலிப்பைக் கொடுக்கிறது. பூமியில் இந்த இலட்சியத்தின் உருவகம்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள், குறிப்பாக ஓ.மிக்கைலோவ், குப்ரின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் முன்னுரையில், அவரது படைப்புகளில் "ஒரு பெண்ணின் காதல் வழிபாடு, அவளுக்கு நைட்லி சேவை உணர்வுகளின் இழிந்த கேலி, துஷ்பிரயோகத்தின் சித்தரிப்புகளை எதிர்க்கிறது. குப்ரின் ஹீரோக்களின் கற்பில் ஏதோ வெறி இருக்கிறது” . காதல் மீதான ஒரு தெளிவற்ற அணுகுமுறை புனினின் சிறப்பியல்பு: இலக்கிய விமர்சகர்கள் I. சுகிக் மற்றும் S. மொரோசோவ் இதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றனர். ஓ. ஸ்லிவிட்ஸ்காயாவின் மோனோகிராஃபில், இந்த அவதானிப்பு புனினின் "வாழ்க்கையுடன் பேரானந்தத்தின் கரிம ஒற்றுமை மற்றும் அதன் திகில், சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு" பற்றிய அறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. .

இந்த வேலையின் நோக்கம் I.A. Bunin மற்றும் I.A இன் படைப்பாற்றலைப் படிப்பதாகும். காதல் பிரச்சினைகள் மற்றும் இரு ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலும் சிறந்த அன்பின் உருவத்தின் கேள்வியின் வளர்ச்சியின் அம்சத்தில் குப்ரின்.

IA Bunin மற்றும் AI குப்ரின் ஆகியோர் "சிறந்த காதல்" என்ற கருத்தை எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிவது, இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காதல் என்ற கருத்தின் பொதுவான தன்மை மற்றும் வேறுபாடு என்ன என்பதை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதுதான் சுருக்க ஆய்வின் பணி. புகழ்பெற்ற இலக்கிய விமர்சகர்களின் படைப்புகள்.

ஐ. சுகிக், எஸ். மொரோசோவ், ஓ. மிகைலோவ், ஒய். மால்ட்சேவ், ஓ. ஸ்லிவிட்ஸ்காயா, அத்துடன் ஐ. புனினின் கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளின் ஆய்வுகள் சுருக்கத்தின் வழிமுறை அடிப்படையாகும்.

II. I.A. Bunin இன் படைப்பில் சிறந்த அன்பின் படம்.

1. முதல் படைப்புகள்.

1910 இலையுதிர் காலம் முதல் 1925 இலையுதிர் காலம் வரை, புனின் படைப்புகளின் சுழற்சியை உருவாக்குகிறார், இது வெளிப்புறமாக தொடர்பில்லாதது, ஆழமான உள் இணைப்பால் ஒன்றுபட்டுள்ளது, அவை அடிப்படையான கருப்பொருளுக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறையின் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த தீம் காதல், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு வலுவான, அடிக்கடி அபாயகரமான அதிர்ச்சியாக விளக்கப்படுகிறது, ஒரு "சூரியக்காற்று" போன்றது, மனித ஆன்மாவில் ஆழமான, அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. "வாழ்க்கை ஆல்ப்ஸ் மலையில் ஏறுகிறது என்பதை நான் உணர்ந்ததிலிருந்து, நான் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டேன். எல்லாம் முட்டாள்தனம் என்பதை உணர்ந்தேன். மாறாத, கரிமமான பல விஷயங்கள் உள்ளன, அவற்றால் எதுவும் செய்ய முடியாது: மரணம், நோய், காதல், மற்றவை எதுவும் இல்லை, ”என்று புனின் கலினா குஸ்னெட்சோவாவிடம் கூறினார்.

அவரது உரைநடையின் முக்கிய கருப்பொருளாக படிப்படியாக மாறுவது காதல். "Mitina's Love", "The Case of Cornet Elagin", "Sunstroke", "Ida", "Mordovian Sundress", "Easy Breath" ஆகிய கதைகளில் "மனித ஆத்மாவின் பின் வீதிகளை" அவர் ஆராய்கிறார். இந்த படைப்புகளில், அன்பின் விழிப்புணர்வு ஒரு வகையான "உயர்ந்த கொள்கையாக" வெளிப்படுகிறது, இது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இருக்க முடியாது. "காதல் திருமணத்திற்கு வழிவகுக்காது, அது வாழ்க்கையின் உயர்ந்த மதிப்புகளைப் பற்றிய நுண்ணறிவுக்கு வழிவகுக்கிறது, அது மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய புரிதலை அளிக்கிறது. முதல் கதைகள் மற்றும் கதைகளில், காதல் உணர்வு அமைதியாக பாயும் மகிழ்ச்சி அல்ல, ஒரு மோசமான காதல் அல்ல. இது ஒரு நெருப்பு, எரியும் சுடர், இருப்பு பற்றிய அறிவைக் கொடுக்கும். ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த உணர்வு மிகக் குறுகியதாக இருக்கிறது, இது வெளிப்பாட்டின் ஒரு கணம் போன்றது. அதை வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை, அதை நீட்டிக்க முயற்சிப்பது அர்த்தமற்றது. . அத்தகைய பிரதிபலிப்புகளுக்கு ஒரு உதாரணம் "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதை.

2. "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதையின் பகுப்பாய்வு

இந்தச் சிறுகதை, ஒரு மனிதனைத் திடீரெனத் தழுவி, அவனது எண்ணங்களை எல்லாம் உள்வாங்கிக் கொள்ளும் ஓர் அங்கம், அன்பை அனைத்தையும் வெல்லும் பேரார்வம் என புனினின் புரிதலை அற்புதமான தெளிவுடன் பிரதிபலிக்கிறது. வெளிப்பாடு இல்லாத வேலை, உடனடியாக நடவடிக்கையுடன் தொடங்குகிறது: "இரவு உணவுக்குப் பிறகு, நாங்கள் பிரகாசமாகவும் சூடாகவும் எரியும் சாப்பாட்டு அறையை டெக்கில் விட்டுவிட்டு ரெயிலில் நின்றோம்." வாசகரின் முதல் பதிவுகள் சூரியன் மற்றும் வெப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது முழு கதையின் லீட்மோடிஃப் ஆகும். சூரியனின் உருவம், அரவணைப்பு உணர்வு, திணறல் ஆகியவை ஹீரோக்களை வேலை முழுவதும் வேட்டையாடுகின்றன: பெண்ணின் கைகள் பழுப்பு நிறமாக இருக்கும், ஹோட்டல் அறை "பயங்கரமான அடைப்பு, கடுமையான வெப்பமான சூரியன்", முழு "அறிமுகமில்லாத நகரம்" ” வெப்பத்தால் நிறைவுற்றதாக இருக்கும்.

கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களை வாசகர் ஒருபோதும் அடையாளம் காண மாட்டார்: "நான் யார், என் பெயர் என்ன என்பதை நீங்கள் ஏன் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?" அந்நியன் சொல்வான். புனின் தனிப்பட்ட அனைத்தையும் அழிக்கிறார்,

இதனால், ஒரு ஆணும் பெண்ணும் வாட்டி வதைக்கும் உணர்வைப் பொதுமைப்படுத்துவது போல. மற்ற அனைத்தும் சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது, "அதிக அன்பு", "அதிக மகிழ்ச்சி" ஆகியவற்றின் விளக்கத்தால் பின்னணியில் தள்ளப்படுகிறது.

கதையின் சதி எளிமையானது: சந்திப்பு, நெருக்கம், கண்மூடித்தனமான உணர்வுகள் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத பிரித்தல். சந்திப்பின் விளக்கம் மாறும் மற்றும் சுருக்கமானது, உரையாடலின் அடிப்படையில்: "இறங்குவோம் ..." - "எங்கே?" - "இந்த கப்பலில்" - "ஏன்?" உறவுகள் விரைவாக, மீளமுடியாமல் வளரும். - "பைத்தியம் ..." ஒரு அழகான அந்நியன் தனது உணர்வை ஒரு கிரகணத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்: "நாங்கள் இருவருக்கும் சூரிய ஒளி போன்ற ஒன்று கிடைத்தது." யாரும் எதிர்பார்க்காத இந்த வெயிலின் தாக்கம், அவர்களுக்கு நடந்த எல்லாவற்றிலும் மிக முக்கியமானதாக மாறி, ஒருவேளை, மீண்டும் நிகழலாம்.

உணர்வின் வரம்பு உணர்தலின் வரம்பு கூர்மைக்கு வழிவகுக்கிறது: பார்வை, கேட்டல் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பிற உணர்வுகள். லெப்டினன்ட் அன்னியரின் கொலோன், அவரது பழுப்பு மற்றும் கேன்வாஸ் ஆடையின் வாசனையை நினைவுபடுத்துகிறார்; மணி ஓசை, நீராவி கப்பலைத் தாக்கும் "மென்மையான தட்", "கொதித்து முன்னோக்கி ஓடும் அலை" சத்தம். கதை நம்பமுடியாத ஆற்றல் வாய்ந்தது. பிரிவு பல வாக்கியங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “... அவர் அவளை கப்பலுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அனைவருக்கும் முன்னால் அவளை முத்தமிட்டார். எளிதாக ஹோட்டலுக்குத் திரும்பினார். நடந்ததெல்லாம் ஒரு லேசான பொழுதுபோக்கைத் தவிர வேறில்லை என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் எதிர்காலத்தில், பிரிந்த பிறகு லெப்டினன்ட்டின் உணர்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த விளக்கம்தான் கதையின் பெரும்பகுதியை நிரப்புகிறது.

தனியாக விட்டுவிட்டு, லெப்டினன்ட் தனது வாழ்க்கையில் இந்த விரைவான சந்திப்பைப் போல முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது எதுவுமில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்: "ஏதேனும் ஒரு அதிசயத்தின் மூலம் அவளை மீண்டும் கொண்டு வர முடிந்தால், அவர் நாளை தயக்கமின்றி இறந்துவிடுவார்." அத்தகைய அதிர்ச்சியை அனுபவித்த ஒரு நபரின் உள் உலகம் எவ்வாறு மாறுகிறது என்பதைக் காட்ட, ஆசிரியர் முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார்: சாப்பாட்டு அறை "வெறுமையாகவும் குளிராகவும்" மாறும், "எல்லாவற்றிலும் மகத்தான மகிழ்ச்சியும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியும் இருந்தது, அதே நேரத்தில், இதயம் துண்டு துண்டாகக் கிழிந்தது போல் தோன்றியது. இப்போது அன்றாடம் எல்லாமே காட்டுத்தனமாகவும் பயமாகவும் தெரிகிறது, அவர் வேறொரு பரிமாணத்தில் வாழ்வதாகத் தெரிகிறது: “ஆனால் அது எனக்கு என்ன? எங்கே போக வேண்டும்? என்ன செய்ய?" "அவள் இல்லாமல் அவர் தனது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையின் வலியையும் பயனற்ற தன்மையையும் உணர்ந்தார், அவர் திகில் மற்றும் விரக்தியால் கைப்பற்றப்பட்டார்."

புனினின் உருவத்தில் உள்ள ஆன்மாவின் வாழ்க்கை காரணத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. கதாபாத்திரங்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு அறிமுகமில்லாத பெண் கூறுகிறார்: "நீங்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று நான் இல்லை .... எனக்கு ஒரு கிரகணம் வந்த மாதிரி இருக்கு." பழக்கமான உலகம், சாதாரண விஷயங்களின் உலகத்தின் எல்லைகளிலிருந்து தப்பித்து இன்னும் அறியப்படாத உணர்வை அனுபவிக்கச் செய்வது "கிரகணம்" ஆகும். காதல் வேதனையானது, அது தொடராது மற்றும் தொடர முடியாது, அது வரையறுக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அனுபவம் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தாலும், வாழ்க்கையின் அர்த்தம் அதில் துல்லியமாக உள்ளது. ஒரு நபர், புனின் பிரதிபலிக்கிறார், அடிப்படையில் தனிமையாக இருக்கிறார், மேலும் கதையில் தனிமையின் நோக்கம் நகரத்தின் விளக்கத்தில் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது: "... வீடுகள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை, வெள்ளை, மற்றும் ஆத்மா இல்லை என்று தோன்றியது. அவர்களுக்கு." ஹீரோ தனிமை மற்றும் நம்பிக்கையின்மையால் அழுகிறார், இந்த "ஒளி தாங்கி இப்போது முற்றிலும் வெறுமையான, அமைதியான" உலகத்துடன் தனியாக இருக்கிறார். மங்கலான "இருண்ட கோடை விடியலை" விவரிக்கும் ஒரு லாகோனிக் எபிலோக் மூலம் கதை முடிவடைகிறது, இது அன்பின் நிலையற்ற தன்மை, அனுபவம் வாய்ந்த மகிழ்ச்சியின் மாற்ற முடியாத தன்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹீரோ தன்னை "பத்து வயது" உணர்கிறான்.

"சன் ஸ்ட்ரோக்" என்பது முதிர்ந்த புனினின் கவிதைகள் பின்னர் உருவாகும் அனைத்து சொற்களையும் கொண்டுள்ளது: வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, உருவாக்கம் மற்றும் அழிவு, இன்பம் மற்றும் வேதனை ஆகியவற்றின் இயங்கியல். ஒரு நபரின் அனைத்து எண்ணங்களையும், அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் உடல் திறன்களையும் கைப்பற்றும் ஒரு ஆர்வமாக அன்பின் உயர் உணர்வைப் புரிந்துகொள்வது, எழுத்தாளரின் முழுப் பணியிலும் சிறப்பியல்பு. "படிப்படியாக, "சன்ஸ்டிரோக்" மற்றும் "மித்யாவின் காதல்" மூலம், முக்கியமாக, சாராம்சத்தில், அவரது ஒரே தீம் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில்" மீண்டும் நேர்த்தியாகப் பாடப்பட்டதாக இருக்கும்:

உலகிலும் அங்கேயும் மட்டுமே அந்த நிழல் இருக்கிறது

செயலற்ற மேப்பிள் கூடாரம்.

உலகிலும் அங்கேயும் மட்டுமே அந்த ஒளிவீசும்

குழந்தைத்தனமான சிந்தனைப் பார்வை.

உலகில் மட்டுமே அந்த மணம் இருக்கிறது

அழகான தலைக்கவசம்.

உலகில் மட்டும் தான் இந்த தூய்மை உள்ளது

விட்டு ஓடிய பிரிதல்.

3. "இருண்ட சந்துகள்" -காதல் கதைகளின் சுழற்சி.

அ) "இருண்ட மற்றும் கொடூரமான சந்துகள்"

புனினுக்கான "டார்க் சந்துகள்" இல், ஒரு குறிப்பிட்ட நிபந்தனை படம் பிரபஞ்சத்தின் மையமாகிறது: ஒரு பழைய வீடு, இருண்ட லிண்டன்களின் சந்து, ஒரு ஏரி அல்லது ஒரு நிலையம் அல்லது மாகாண நகரத்திற்கு செல்லும் நதி, மங்கலான சாலை. ஒரு விடுதிக்கு, பின்னர் ஒரு நீராவி கப்பலுக்கு, பின்னர் மாஸ்கோவிற்கு ஒரு உணவகம், பின்னர் பேரழிவு தரும் காகசஸ், பின்னர் பாரிஸ் செல்லும் ரயிலின் ஆடம்பரமான வண்டி. இந்த நிபந்தனை படத்தின் பின்னணியில், உணர்வுகளின் உடனடி, தன்னிச்சையான வெடிப்புகள் பற்றிய கதைகள் வெளிவருகின்றன. "இந்த புத்தகத்தில் உள்ள அனைத்து கதைகளும் காதலைப் பற்றியது, அதன் "இருண்ட" மற்றும் பெரும்பாலும் இருண்ட மற்றும் கொடூரமான சந்துகள் பற்றியது" . புனின் சிறப்பு அன்பைப் பற்றி எழுதுகிறார். அவர் இலட்சியமாக விவரிக்கிறார், அதாவது, ஒரே உண்மையான அன்பு-ஆர்வம், ஆன்மீகம் மற்றும் சரீரத்தின் பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமை, ஒழுக்கம் மற்றும் கடமைகள் பற்றி தெரியாத ஒரு உணர்வு, கடமை பற்றி, எதிர்காலத்தைப் பற்றி, சந்திக்கும் உரிமையை மட்டுமே அங்கீகரிப்பது, வலிமிகுந்த இனிமையான பரஸ்பர சித்திரவதை மற்றும் இன்பம்.

"நீங்கள் என்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன். உண்மையில் நீதான் என் முதல் காதல். - காதல்? "வேறு என்ன அழைக்கப்படுகிறது?" ("மியூஸ்") .

"டார்க் சந்துகள்" சுழற்சியின் பெரும்பாலான கதைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டுள்ளன, இது "சூரிய ஒளியின் இலக்கணத்தை" விரிவாகப் படிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது: அவர் (ஹீரோ) ஒரு தோற்றம் மற்றும் ஒரு சொல், ஒரு உணர்வு மற்றும் ஒளிவிலகல் ப்ரிஸம். அவர் (கதாநாயகி) உணர்வுகள், சித்தரிப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவர். அவர் ஒரு கலைஞர், பிக்மேலியன், அவள் ஒரு மாடல், கலாட்டியா. புனின் குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுச் சட்டத்தின் வெளிப்பாட்டை ஆராய்கிறார், வாழ்க்கையின் உலகளாவிய சூத்திரத்தைத் தேடுகிறார், அதில் காதல் படையெடுக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆசிரியர் பெண்ணின் மர்மம், நித்திய பெண்மையின் மர்மம் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக உள்ளார்.

ஆ) இலட்சியத்தைத் தேடி

எழுத்தாளர் வாதிட்டார்: "அந்த அற்புதமான, விவரிக்க முடியாத அழகான, பூமிக்குரிய எல்லாவற்றிலும் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று, இது ஒரு பெண்ணின் உடல்,யாராலும் எழுதப்படவில்லை . மேலும் உடல் மட்டுமல்ல. வேண்டும், முயற்சிக்க வேண்டும். நான் முயற்சித்தேன் - அது அருவருப்பான, மோசமானதாக மாறிவிடும். வேறு சில வார்த்தைகளை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்."

புனின் இந்த வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடித்தார், சதித்திட்டத்தில் பரிசோதனை செய்ய முயற்சிக்கிறார், தொடர்ந்து புதிய மற்றும் புதிய கோணங்களைத் தேடுகிறார், விரைவானதை சரிசெய்து, நித்தியத்தின் இந்த விரைவான புனிதமான ஒலியைக் கொடுக்கிறார்.

“உடல் என்பது உடல் மட்டுமல்ல. சாராம்சத்தில், இது இன்னும் பழமையானது, பின்னர் இடைக்காலம், பின்னர் பூமிக்குரிய காதல் மற்றும் பரலோக காதல் ஆகியவற்றின் காதல் மோதல். பூலோகத்துக்கும் பரலோகத்துக்கும் இடையிலான, ஆவிக்கும் உடலுக்கும் இடையிலான மிக எளிமையான மோதல் “கேமர்கு” கதையில் ஒரு அழகான பெண்ணை நூறு ரூபாய்க்கு விற்பது. எஃப். ஸ்டெபுனுக்கு புனின் எழுதிய கடிதம், மதிப்பாய்வில் "பெண் அழகைக் கருத்தில் கொள்வதில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு அதிகமாக உள்ளது" என்று குறிப்பிடுவது, கேமர்குவின் வர்ணனையாக இருக்கலாம்: "என்ன மிகையாக இருக்கிறது! எல்லாப் பழங்குடியினரும், மக்களும் எல்லா இடங்களிலும் "கருதுவதில்" ஆயிரத்தில் ஒரு பங்கை மட்டுமே நான் கொடுத்தேன் ... மேலும் இது சீரழிவு மட்டுமே, ஆயிரம் மடங்கு வித்தியாசமானது அல்ல, கிட்டத்தட்ட பயங்கரமானது? » பரிசீலனை என்பது புத்தகத்தின் பல அடுக்குகளில் திறக்கும் "மற்ற, கிட்டத்தட்ட பயங்கரமான" தொடக்கப் புள்ளியாகும்.

"மெல்லிய, கருமையான முகம், பற்களின் பளபளப்பால் ஒளிரும், பழமையானது மற்றும் காட்டுத்தனமானது. கண்கள், நீண்ட, தங்க-பழுப்பு, தங்களுக்குள் எப்படியோ பார்த்தன - மந்தமான பழமையான சோர்வுடன் .... அழகு, புத்திசாலித்தனம், முட்டாள்தனம் - இந்த வார்த்தைகள் அனைத்தும் அவளுக்கு எந்த வகையிலும் செல்லவில்லை, எல்லாமே மனிதன் செல்லவில்லை ... ”(“ கேமர்கு ”) அழகு, வலிமிகுந்த, கனமான உடல் அழகு, புனின் அருகருகே“ மெல்லிய காலர்போன்களுடன் மற்றும் விலா எலும்புகள் ”(“ வணிக அட்டைகள் ”) மற்றும் "முட்டிகள் பழுத்த பீட்ஸின் நிறம்" ("விருந்தினர்") கூட.

சரியான அன்பு என்பது சரியான அழகுக்கு சமமானதல்ல. ஆனால் புனினின் அழகு பற்றிய கருத்து உண்மைக்கு சமமானது, அது இருப்பதன் சாரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது புரிதலில், காதலில் இரண்டு கொள்கைகள் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: இறுதி தோற்றம் மற்றும் இறுதி ரகசியம். புனினின் உரைகளை சிற்றின்பமாக்குவது "காரமான" விளக்கங்களின் மிகுதியல்ல, ஆனால் உணர்ச்சியின் வரம்பில், மயக்கத்தின் விளிம்பில், "சூரியக்காற்றின்" சித்தரிப்பு. உலகம் முழுவதும் சுற்றியிருப்பதாகத் தெரிகிறது: இந்த உணவகங்கள், தோட்டங்கள், ஹோட்டல் அறைகள், ரயில் பெட்டிகள் மற்றும் நீராவி படகுகளின் அறைகள் அனைத்தும் சூரிய ஒளியில் இருந்து தப்பிக்க மட்டுமே உள்ளன, பின்னர் அதை என் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

இல்) அன்பின் பகுத்தறிவற்ற பக்கம்

V. Khodasevich எழுதினார்: "புனினின் அவதானிப்பு மற்றும் ஆய்வின் பொருள் உளவியல் அல்ல, ஆனால் அன்பின் பகுத்தறிவற்ற பக்கமாகும், அதன் புரிந்துகொள்ள முடியாத சாராம்சம், இது ஒரு ஆவேசமாக உள்ளது,எங்கிருந்து வந்தது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும்மற்றும் விதியை நோக்கி ஹீரோக்களை கொண்டு செல்கிறது, அதனால் அவர்களின் வழக்கமான உளவியல்சிதைந்து "அர்த்தமற்ற சில்லுகள்" அல்லது ஒரு சூறாவளியில் சுழலும் துண்டுகள் போல ஆகிறது. இந்த கதைகளின் வெளிப்புற நிகழ்வுகள் பகுத்தறிவற்றவை. புனினின் நிகழ்வுகள் நிலப்பரப்புக்கு உட்பட்டவை. சிம்பாலிஸ்டுகளுக்கு, ஒரு நபர் உலகத்தை தானே தீர்மானிக்கிறார், புனினுக்கு, உலகம், கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் மாறாமல், ஒரு நபரை ஆளுகிறது. எனவே, புனினின் ஹீரோக்கள் தங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் பற்றிய கணக்கைக் கொடுக்க மிகவும் குறைவாகவே முயற்சி செய்கிறார்கள். எதுவும்அறிவு என்ன நடக்கிறது என்பது அவர்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தூக்கி எறியப்பட்ட மற்றும் அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியாத சட்டங்களின் மூலம் அவர்களுடன் விளையாடும் உலகத்திற்கு சொந்தமானது. . புனினே இதைப் பற்றி எழுதுவது போல், "கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் அந்த மழுப்பலான விஷயத்தை நான் பிடிக்க முயற்சித்தேன் - பயனற்ற தன்மையின் ரகசியம் மற்றும் அதே நேரத்தில் பூமிக்குரிய எல்லாவற்றின் முக்கியத்துவமும்" .

புனினின் கவிதையின் மிக முக்கியமான அம்சம், உலகை முழுவதுமாக மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான ஆசை மற்றும் "தெய்வீக நோக்கமின்மை" ஆகும். . அவரது சிறுகதைகளின் அமைப்பு உலகின் கட்டமைப்பை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, புதிய வகை "நிகழ்வுகளை இணைக்கிறது". புனின் தனது படைப்புகளின் அத்தகைய அமைப்பைத் தேடுகிறார், இதில் சதி காரண உறவுகளுக்கு எளிமைப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் வேறுபட்ட, நேரியல் அல்லாத ஒருமைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. சதி இரண்டாம் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, முக்கிய விஷயம் உரையின் கூறுகளின் எதிர்பாராத இணைகள், ஒரு வகையான கருப்பொருள் கட்டத்தை உருவாக்குகிறது: காதல் - பிரித்தல் - சந்திப்பு - மரணம் - நினைவு.

எனவே, புனினின் உருவத்தில் உள்ள சிறந்த காதல் பகுத்தறிவு விளக்கத்திற்கு ஏற்றதல்ல, ஆனால் முழு நபரையும் கைப்பற்றி மிக முக்கியமான, மிக முக்கியமான வாழ்க்கை அனுபவமாக மாறுகிறது: "பின்னர் நீங்கள் என்னை வாயிலுக்கு அழைத்துச் சென்றீர்கள், நான் சொன்னேன்:" இருந்தால் எதிர்கால வாழ்க்கை மற்றும் அதில் நாம் சந்திப்போம், நான் பூமியில் நீங்கள் எனக்குக் கொடுத்த அனைத்திற்கும் நான் அங்கு மண்டியிட்டு உங்கள் கால்களை முத்தமிடுவேன். “அதனால், நிறுத்தப்பட்ட இதயத்துடன், அதை ஒரு கனமான கோப்பை போல என்னுள் சுமந்துகொண்டு, நான் நகர்ந்தேன். சுவருக்குப் பின்னால் இருந்து, ஒரு தாழ்வான பச்சை நட்சத்திரம் ஒரு அற்புதமான ரத்தினம் போல, கதிரியக்கமானது, முந்தையதைப் போல, ஆனால் ஊமையாக, அசைவில்லாமல் இருந்தது. ("லேட் ஹவர்").

ஈ) நித்தியத்திற்கு ஒற்றுமை

ஒரு நபருக்கும் ஒரு நபர் சித்தரிக்கப்பட்ட உலகத்திற்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிந்து, எழுத்தாளர் அவற்றை சமப்படுத்துகிறார். ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட, சிறிய நுண்ணுயிர் நித்தியத்தின் மேக்ரோகோஸ்மில் புனினால் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இதன் அடையாளம் அன்பின் மர்மத்தின் மூலம் வாழ்க்கையின் மர்மத்தை அறிமுகப்படுத்துவதாகும். அவரைப் பொறுத்தவரை, பிரபஞ்சம் ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கை இடத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த ஆளுமையே பிரபஞ்சத்தைப் போன்றது, மேலும் அன்பை அறிந்த ஒரு நபர் கடவுளைப் போல நல்லது மற்றும் தீமையின் மறுபக்கமாக மாறுகிறார். தீமையில் நன்மை உள்ளது, நன்மையில் தீமை உள்ளது, அன்பில் வேதனை உள்ளது, மகிழ்ச்சியில் மரணம் உள்ளது.

"பிரிவு, ஒரு கடிகார வேலை போல, மகிழ்ச்சியான சந்திப்பாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருண்ட சந்துகளில் இருள் அடர்த்தியாகிறது. இருண்ட சந்துகளின் உலகம் காதல் மற்றும் மரணத்தால் ஆளப்படுகிறது."

"டார்க் ஆலிஸ்" சுழற்சி "தி சேப்பல்" என்ற பாடல் கதையை மூடுகிறது. "இருண்ட சந்துகள்" (காதல் மற்றும் மரணம்) குறுக்கு வெட்டு சதி இங்கே தேவாலயத்தின் ஜன்னலைப் பார்க்கும் குழந்தைகளின் இரண்டு குறுகிய கருத்துக்களாக சுருக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு "சில தாத்தா பாட்டி மற்றும் சில மாமாக்கள் இரும்பு பெட்டிகளில் படுத்திருக்கிறார்கள்": "ஏன் தன்னைத்தானே சுட்டுக் கொண்டான்? "அவர் மிகவும் அன்பில் இருந்தார், அவர் மிகவும் காதலிக்கும்போது, அவர்கள் எப்போதும் தங்களைத் தாங்களே சுட்டுக்கொள்கிறார்கள் ..." ஆனால் அனுபவமிக்க உணர்வின் ஒரு தடயம் உள்ளது. புனின் நம்பினார்: நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒருவர் இருக்கும் வரை கடந்த காலம் இருக்கும். "ஏழை மனித இதயம் மகிழ்ச்சியடைகிறது, ஆறுதல் அடைகிறது: உலகில் மரணம் இல்லை, ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்ததற்கு மரணம் இல்லை! என் ஆன்மா, என் அன்பு, நினைவு உயிருடன் இருக்கும் வரை பிரிவுகளும் இழப்புகளும் இல்லை! ("ரோஸ் ஆஃப் ஜெரிகோ")

அன்பின் கருப்பொருளின் புனினின் விளக்கம் ஈரோஸை ஒரு சக்திவாய்ந்த அடிப்படை சக்தியாகப் பற்றிய அவரது யோசனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - அண்ட வாழ்க்கையின் வெளிப்பாட்டின் முக்கிய வடிவம். இது அதன் சாராம்சத்தில் சோகமானது, ஏனெனில் அது இணக்கமின்மை, குழப்பம், வழக்கமான உலக ஒழுங்கின் மீறல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இந்த உணர்வு, வேதனையாகவும், சோர்வாகவும் இருந்தாலும், வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் கிரீடம், அழியாத நினைவாற்றலைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை அளிக்கிறது.மனிதகுலத்தின் முன்னோர்கள்.

“- மகிழ்ச்சியற்ற காதல் இருந்தாலும்? அவள் முகத்தை உயர்த்தி, கண்கள் மற்றும் இமைகளின் அனைத்து கருப்பு திறப்புடன் கேட்டாள். "உலகில் மிகவும் துக்ககரமான இசை மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லையா?"("நடாலி")

"இறுதியில், புனின் பாலினத்தின் இயற்பியலையும் அன்பின் மனோதத்துவத்தையும் நினைவாற்றலின் கண்மூடித்தனமான ஒளியாக மாற்றுகிறார். "இருண்ட சந்துகள்" - நித்தியத்தில் அன்பின் உடனடி நேரத்தை மீட்டெடுப்பதுரஷ்யாவின் காலம், அதன் இயல்பு, அதன் கடந்தகால சிறப்பில் உறைந்த கடந்த காலம்.

எனவே, இலட்சிய அன்பின் சாராம்சம் புனினால் ஒரு பெரிய சோகமாகவும் பெரும் மகிழ்ச்சியாகவும் வெளிப்படுகிறது. மனிதன் - இரண்டு உலகங்களுக்கு சொந்தமான பூமியில் உள்ள ஒரே உயிரினம்: பூமி மற்றும் வானம் - சரீர மற்றும் ஆன்மீக கொள்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. பேரழிவு மற்றும் இறுதித்தன்மையின் உணர்வு, தனிமைக்கு ஒரு நபரின் அழிவு, சகாப்தத்தின் பேரழிவு தன்மை, சமூகத்தில் முரண்பாடுகள் மற்றும் சமூக பேரழிவுகளின் உணர்வை மேம்படுத்துகிறது. இலட்சிய காதல் என்பது விதியின் பரிசு, மரண பயத்தை வெல்ல, இருப்பதன் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள, உலகளாவிய தனிமையை ஒரு குறுகிய நேரமாவது மறந்து, மனிதகுலத்தின் ஒரு பகுதியாக தன்னை உணர ஒரு வாய்ப்பு. மறுக்க முடியாத ஒரே உண்மை அன்பு, அதற்கு நியாயம் தேவையில்லை, எல்லாவற்றையும் தானே நியாயப்படுத்துகிறது ... “சாராம்சத்தில், எந்த மனித வாழ்க்கையைப் பற்றியும் இரண்டு அல்லது மூன்று வரிகள் மட்டுமே எழுத முடியும். ஓ ஆமாம். இரண்டு அல்லது மூன்று வரிகள் மட்டுமே .

இந்த Bunin வரிகள் காதல் பற்றி.

A. I. குப்ரின் படைப்புகளில் சிறந்த அன்பின் படம்

1. காதல் பல படைப்புகளின் மையக்கருத்து.

"குப்ரின் ஒரு நேசத்துக்குரிய தீம் உள்ளது. அவர் அவளை கற்புடனும், பயபக்தியுடனும், பதட்டத்துடனும் தொடுகிறார். இல்லையெனில், நீங்கள் அவளைத் தொட முடியாது. இதுவே அன்பின் தீம்."

எழுத்தாளரின் படைப்பில், அவர் பல்வேறு பாடங்களில் பொதிந்திருந்தார். அவற்றில், குப்ரின் அசைக்க முடியாத மனிதநேய கொள்கைகளை அறிவிக்கிறார்: பூமிக்குரிய இருப்பின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்பு, உயர்ந்த மற்றும் தன்னலமற்ற உணர்வுகளுக்கு ஒரு நபரின் திறன் மற்றும் அபிலாஷை. ஆனால், மறுபுறம், ஆளுமையின் உள் உலகில், எழுத்தாளர் சகாப்தத்தின் சோகமான மற்றும் வலிமிகுந்த முரண்பாடுகளின் இருண்ட முத்திரையை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார், "மனித ஆன்மாவின் அமைதியான தாழ்வு" ("வாழ்க்கை நதி"). மனிதனின் சாரத்தை அவனது செழுமையான இயற்கையால் புரிந்துகொள்வதே அவனது கலைப் பணிஉலகின் அபூரண உணர்வால் ஏற்படும் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் வலிமிகுந்த சிதைவுகள்.

குப்ரின் முரண்பாடுகள் நிறைந்த இந்த உலகத்தை வரைகிறார், அங்கு காதல் மட்டுமே மனித ஆன்மாவை மாற்றக்கூடிய உன்னத அனுபவங்களின் ஆதாரமாகிறது. சிடுமூஞ்சித்தனம், அலட்சியம் மற்றும் முன்கூட்டிய ஆன்மீக முதுமைக்கு மாறாக உண்மையான உணர்வின் படைப்பு சக்தியை கலைஞர் வணங்குகிறார். அவர் "அழகின் சர்வ வல்லமை" பற்றி பாடுகிறார் - பிரகாசமான, முழு இரத்தம் கொண்ட உணர்ச்சிகளின் மகிழ்ச்சி.

அவரது படைப்புகளில் அன்பு ஒரு நபர் மீது ஒரு பெரிய மற்றும் இயற்கையான அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தி. ஆளுமையின் மீதான அதன் செல்வாக்கின் அளவு எந்த உணர்ச்சி அனுபவத்துடனும் ஒப்பிடமுடியாது, அது இயற்கையின் காரணமாகும். அன்பு ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது மற்றும் வடிவமைக்கிறது, மேலும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும்: "மென்மையான, தூய்மையான நறுமணம்" மற்றும் தூய உணர்ச்சியின் "நடுக்கம், போதை".. அவருக்கு இலக்கியத்தில் இலட்சிய அன்பைத் தேடுவது உலகில் இணக்கமான கொள்கைக்கான தேடலாகும், மனிதனின் உள்ளார்ந்த நல்ல இயல்பு மீதான நம்பிக்கை.

2. காதல் பற்றிய முதல் கதைகள் மற்றும் கதைகள்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் குப்ரின் அன்பைப் பற்றி பேசினார்: இது ஒரு உணர்வு "இது இன்னும் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை." அவரது பல கதைகள் - "ஒரு விசித்திரமான வழக்கு", "முதல் சந்திப்பு", "உணர்வுபூர்வமான காதல்", "இலையுதிர் மலர்கள்" - மழுப்பலான அனுபவங்கள், "மழுப்பலாக நுட்பமான, விவரிக்க முடியாத சிக்கலான மனநிலைகள்", "ஆன்மீக இணைவு" இரண்டு பேர், அதில் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் சில மர்மமான நீரோட்டங்களால் இன்னொருவருக்கு கடத்தப்படுகின்றன. கனவு இன்னும் நிறைவேறாமல் உள்ளது, ஒரு சந்தேகம் தோன்றுகிறது: "நம்பிக்கை மற்றும் ஆசை மட்டுமே உண்மையான மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது. திருப்தியான காதல் வற்றுகிறது... "இந்த காதல் "மந்தமான மற்றும் அலட்சிய வாழ்க்கையில்" அழிக்கப்படுகிறது, சிற்றின்ப இன்பங்களால் வெளியேற்றப்படுகிறது, அதற்கு எதிராக "கௌரவம், விருப்பம் மற்றும் காரணம் இரண்டும் சக்தியற்றவை." "தி வீல் ஆஃப் டைம்" (1930) கதை "காதலின் சிறந்த பரிசு", தூய்மையான, ஆர்வமற்ற உணர்வை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. எரியும், வெளித்தோற்றத்தில் அசாதாரண வலிமை உணர்வு கதாநாயகன் ஆன்மீகம் மற்றும் கற்பு இல்லாதது. இது ஒரு சாதாரண சரீர ஆர்வமாக மாறுகிறது, இது விரைவாக தன்னைத் தீர்த்துக் கொண்டு, ஹீரோவை எடைபோடத் தொடங்குகிறது. "மிஷிகா" தானே (அவரது அன்பான மரியா அவரை அழைப்பது போல்) தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "ஆன்மா காலியாக இருந்தது, ஒரே ஒரு உடல் மறைப்பு மட்டுமே இருந்தது" .

இந்தக் கதைகளில் காதல் என்ற இலட்சியத்தை அடைய முடியாது.

3. ஒலேஸ்யா மற்றும் ஷுலமித் நேர்மையான உணர்வு கொண்ட கவிதைகள்.

ஆரம்பகால கதையான ஓலேஸ்யாவில், குப்ரின் நாகரிகத்தின் தீமைகளால் பாதிக்கப்படாமல், இயற்கையால் வளர்க்கப்பட்ட வனப்பகுதியில் வளர்ந்த ஒரு கதாநாயகியாக சித்தரிக்கிறார். நவீன மனிதன் அன்றாட சலசலப்பில் அர்த்தமில்லாமல் வீணடிக்கும் மாபெரும் உள்ளார்ந்த ஆற்றலை ஓலேஸ்யா தனது தூய வடிவில் பாதுகாத்து வருகிறார். காதல் இங்கே "இயற்கை", "சரியான" வாழ்க்கை, உண்மையான மற்றும் நேர்மையான, குப்ரின் பார்ப்பது போன்ற கவிதை புரிதலாக மாறுகிறது. இது முக்கிய சக்திக்கான ஒரு பாடல், வன்முறை - மற்றும் அதன் சீற்றத்தில் இறுதியானது. கதாநாயகிக்கான காதல் ஒரு விமானம் அல்ல, அது ஒரு அழகான, அவநம்பிக்கையான இறக்கைகள்.படுகுழியில் விழும் முன். சதி ஓலேஸ்யா மற்றும் இவான் டிமோஃபீவிச்சின் உலகின் எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒலேஸ்யாவுடனான உறவை "அன்பின் ஒரு அப்பாவி, அழகான விசித்திரக் கதை" என்று உணர்கிறார், ஆனால் இந்த காதல் வருத்தத்தைத் தரும் என்பதை அவள் முன்கூட்டியே அறிவாள். அவரது உணர்வு படிப்படியாக குறைந்து வருகிறது, அவர் அவளைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட பயப்படுகிறார், விளக்கத்தை தாமதப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவர் தன்னைப் பற்றி முதலில் நினைக்கிறார், அவருடைய எண்ணங்கள் சுயநலமாக இருக்கும்: "நல்ல மற்றும் கற்றறிந்தவர்கள் தையல்காரர்கள், பணிப்பெண்கள் ... மற்றும் அழகாக வாழ்கிறார்கள் ... நான் மற்றவர்களை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டேன், உண்மையில்?" ஓலேஸ்யாவின் காதல் படிப்படியாக வலிமை பெறுகிறது, திறக்கிறது, தன்னலமற்றதாகிறது. பேகன் ஓலேஸ்யா தேவாலயத்திற்கு வந்து, "சூனியக்காரியை" கிழிக்கத் தயாராக, மிருகத்தனமான கூட்டத்தில் இருந்து தப்பிக்கவில்லை. ஓலேஸ்யா ஹீரோவை விட மிக உயர்ந்த மற்றும் வலிமையானவராக மாறிவிடுகிறார், இந்த வலிமை அவளுடைய "இயற்கையில்" உள்ளது. அவள், தொலைநோக்கு பரிசைக் கொண்டவள், அவர்களின் குறுகிய மகிழ்ச்சியின் சோகமான முடிவின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்தாள். ஆனால் அவளுடைய சுய மறுப்பில், நேர்மையான அன்பின் உண்மையான பாடல் ஒலிக்கிறது, அதில் ஒரு நபர் ஆன்மீக தூய்மை மற்றும் பிரபுக்களை அடைய முடியும். அன்பின் மரணம் (அல்லது காதலுக்கான மரணம்) தவிர்க்க முடியாதது என்று குப்ரின் விளக்குகிறார்.

ஆனால் குப்ரின் மரணத்தின் சக்தியை முழுமையாக்கவில்லை: "ஷுலமித்" கதையில் உண்மையான அன்பின் சக்தி படைப்பின் விவரிக்க முடியாத ஆற்றலாக மாற்றப்படுகிறது. “... காதல் வலிமையானது, மரணத்தைப் போன்றது” - இந்த கல்வெட்டு ஒரு உண்மையான உணர்வின் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் தொடக்கத்தைக் குவிக்கிறது. இஸ்ரேலிய ராஜா மற்றும் "திராட்சைத் தோட்டப் பெண்" பற்றிய விவிலியக் கதை, ஆன்மாக்கள் ஒன்றிணைவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய குப்ரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது அர்த்தத்தை மாற்றுகிறது.இருப்பு. கதையின் ஆரம்பத்தில் சாலமன் "உலகில் உள்ள அனைத்தும் மாயைகளின் மாயை மற்றும் ஆவியின் கோபம்" என்று உறுதியாக நம்பினால், பின்னர் காதல் அவருக்கு அளிக்கிறது.புதிய புரிதல் ஆதியாகமம். உலகம் அதன் அனைத்து செழுமையிலும் காதலர்கள் முன் திறக்கிறதுபண்டிகை பொலிவு: “உன் வாயிலிருந்து தேன்கூடு துளிகள்”, “அவளுடைய மார்பில் பவளப்பாறைகள் சிவந்தன”, “டர்க்கைஸ் அவள் விரல்களில் உயிர்பெற்றது”. இறந்த பொருட்களை உயிர்ப்பிக்க அன்பு உங்களை அனுமதிக்கிறது, அழியாமையின் சாத்தியத்தை நம்ப வைக்கிறது: “... உலகில் உள்ள அனைத்தும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன - மக்கள், விலங்குகள், கற்கள், தாவரங்கள் மீண்டும் நிகழ்கின்றன. நாங்கள் உங்களுடன் மீண்டும் சொல்கிறோம், என் அன்பே. காதல் இருண்ட உள்ளுணர்வு இல்லாமல் குப்ரினால் சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் உருவாக்கம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மீது அதிகாரம் கொண்ட ஒரு படைப்பு என விளக்கப்படுகிறது: இறுதியில், சாலமன் மன்னர் பாடல்களின் பாடலை எழுதத் தொடங்குவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதன் மூலம் சுலமித்தின் பெயரை அழியாக்குகிறார்.

4. "கார்னெட் காப்பு". "உயர்ந்த அன்பின் அரிய பரிசு."

"கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதையில் ஆசிரியர் அன்பை இலட்சியமாகவும், அசாதாரணமாகவும், தூய்மையாகவும் வரைகிறார். குப்ரின் பின்னர் அவர் "இன்னும் கற்பு எதுவும்" எழுதவில்லை என்று கூறுவார். மிகவும் சாதாரணமான "சிறிய மனிதனை" பெரும் காதல் தாக்குவது சிறப்பியல்பு - கட்டுப்பாட்டு அறையின் அதிகாரியான ஜெல்ட்கோவ், மதகுரு மேசையில் முதுகை வளைக்கிறார். "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" இன் சிறப்பு சக்தி, காதல் அதில் ஒரு எதிர்பாராத பரிசாக - கவிதை மற்றும் ஒளிரும் வாழ்க்கை - அன்றாட வாழ்க்கையில், நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிதானமான யதார்த்தத்தில் உள்ளது என்பதன் மூலம் வழங்கப்படுகிறது.

"வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனா எப்போதும் பெயர் நாளிலிருந்து மகிழ்ச்சியான மற்றும் அற்புதமான ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறார்." அவர் தனது கணவரிடமிருந்து ஒரு பரிசைப் பெறுகிறார் - காதணிகள், அவரது சகோதரியிடமிருந்து ஒரு பரிசு - ஒரு நோட்புக், மற்றும் G.S.Z. என்ற முதலெழுத்துக்களைக் கொண்ட ஒருவரிடமிருந்து - ஒரு வளையல். இது Zheltkov பரிசு: "தங்கம், குறைந்த தரம், மிகவும் தடிமனான ... வெளிப்புறத்தில், அனைத்து ... கையெறி குண்டுகள் மூடப்பட்டிருக்கும்." மற்ற பரிசுகளுடன் ஒப்பிடும்போது இது சுவையற்ற பாபு போல் தெரிகிறது. ஆனால் அதன் மதிப்பு வேறுபட்டது: ஜெல்ட்கோவ் தன்னிடம் உள்ள மிக விலையுயர்ந்த பொருளைக் கொடுக்கிறார் - ஒரு குடும்ப நகை. வேரா வளையலில் உள்ள கற்களை இரத்தத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்: "இரத்தத்தைப் போலவே!" அவள் கூச்சலிடுகிறாள். கதாநாயகி பதட்டத்தை உணர்கிறாள், வளையலில் ஒருவித கெட்ட சகுனத்தைப் பார்க்கிறாள்.

நூல் மூலம் சிவப்பு அலங்காரம் குப்ரின் படைப்புகள் மூலம் இயங்குகிறது: சுலமித் "சில சிவப்பு உலர் பெர்ரிகளின் நெக்லஸ்" வைத்திருந்தார், ஓலேஸ்யா மலிவான சிவப்பு மணிகள், "பவளப்பாறைகள்" ஒரு நினைவுச்சின்னமாக ... சிவப்பு என்பது அன்பின் நிறம், பேரார்வம், ஆனால் ஜெல்ட்கோவைப் பொறுத்தவரை இது நம்பிக்கையற்ற, உற்சாகமான, ஆர்வமற்ற அன்பின் அடையாளமாகும்.

கதையின் ஆரம்பத்தில் அன்பின் உணர்வு பகடி செய்யப்பட்டால், வேராவின் கணவர் தனக்கு இன்னும் தெரியாத ஜெல்ட்கோவை கேலி செய்வதால், மேலும் அன்பின் கருப்பொருள் செருகப்பட்ட அத்தியாயங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு ஒரு சோகமான அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. ஜெனரல் அனோசோவ் தனது காதல் கதையைச் சொல்கிறார், அதை அவர் எப்போதும் நினைவில் வைத்திருப்பார் - குறுகிய மற்றும் எளிமையானது, இது ஒரு இராணுவ அதிகாரியின் மோசமான சாகசமாகத் தெரிகிறது. "உண்மையான அன்பை நான் காணவில்லை! என் காலத்தில் நான் அதைப் பார்க்கவில்லை! ” - ஜெனரல் கூறுகிறார் மற்றும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கணக்கீட்டின்படி முடிக்கப்பட்ட மக்களின் சாதாரண, மோசமான தொழிற்சங்கங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. "அன்பு எங்கே? தன்னலமற்ற, ஆர்வமற்ற, வெகுமதிக்காக காத்திருக்கவில்லையா? அது பற்றி சொல்லப்பட்ட ஒன்று - மரணம் போல் வலிமையானது? காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும். உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம்! காதல் பற்றிய உரையாடல் இளவரசியை நேசித்த ஒரு தந்தி ஆபரேட்டரின் கதைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் ஜெனரல் அதன் உண்மையை உணர்ந்தார்: “ஒருவேளை உங்கள் வாழ்க்கை பாதை, வெரோச்ச்கா, பெண்கள் கனவு காணும் அன்பின் மூலம் துல்லியமாக கடந்து சென்றிருக்கலாம், மேலும் ஆண்கள் இனி இல்லை. திறன் கொண்டது."

உயர் அன்பின் அரிதான பரிசு ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் ஒரே உள்ளடக்கமாக மாறுகிறது, "உலக ரீதியாக எதுவும் இல்லை" அவரை தொந்தரவு செய்கிறது. மற்ற எல்லா கதாபாத்திரங்களும் வாழும் உள்நாட்டுக் கோளம் - அண்ணா, துகனோவ்ஸ்கி, ஷீன், வேரா நிகோலேவ்னா - ஆன்மீக, பொருள் அல்லாத வெற்றியை எதிர்க்கிறது, இதன் சின்னம் கதையில் இசை. பீத்தோவனின் சொனாட்டா குரல்கள் "ஆன்மாவின் மகத்தான சோகம்", "உன் பெயர் புனிதமானதாக இருக்கட்டும்" என்ற பல்லவியைத் தொடர்வது போல. வேரா நிகோலேவ்னாவில், தற்செயலாக ஜெல்ட்கோவ் ஒரு சர்க்கஸில் ஒரு பெட்டியில் பார்த்தார், "பூமியின் அனைத்து அழகும்" அவருக்காக பொதிந்துள்ளது. குப்ரின் புரிதலில், அழகு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட இறுதி, முழுமையான உண்மையுடன் தொடர்புடையது, ஒரு "ஆழமான மற்றும் இனிமையான ரகசியம்", இது ஒரு அன்பான, ஆர்வமற்ற இதயம் மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறது. அனுபவம் வாய்ந்த உணர்வின் மகத்துவத்தின் படி, அபத்தமான குடும்பப்பெயருடன் ஒரு முக்கியமற்ற அதிகாரி குப்ரின் "பெரிய பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" புஷ்கின் மற்றும் நெப்போலியன் ஆகியோருடன் சமன்படுத்தப்பட்டார். ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கை, கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் சிறியது, "எல்லாமே மரணத்தை அமைதிப்படுத்தும்" மற்றும் அன்பிற்கான பிரார்த்தனையுடன் முடிவடைகிறது.

ஒரு சிறப்பு வழக்கு, வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு வழக்கு (ஜெல்ட்கோவ் மற்றும் வேரா நிகோலேவ்னா உண்மையான முன்மாதிரிகளைக் கொண்டிருந்தனர்) குப்ரின் கவிதையாக்கினார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, சிறந்த காதல் என்பது "எப்போதும் ஒரு சோகம், எப்போதும் ஒரு போராட்டம் மற்றும் சாதனை, எப்போதும் மகிழ்ச்சி மற்றும் பயம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் இறப்பு." இது ஒரு அரிய பரிசு, மேலும் இது "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை" நடப்பதால் "அதைக் கடந்து செல்ல" முடியும்.

குப்ரினுக்கான சிறந்த அன்பு ஒரு நபர் பூமியில் காணக்கூடிய மிக உயர்ந்த பேரின்பம். இது படைப்பின் சாத்தியம், படைப்பாற்றலுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அன்பில் மட்டுமே ஒரு நபர் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியும்: "வலிமையில் இல்லை, திறமையில் இல்லை, மனதில் இல்லை, திறமையில் இல்லை ... தனித்துவம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் காதலில்!இது உணர்வு, கோரப்படாதது கூட,அதுவே வாழ்க்கையின் உச்சமாகிறது, அதன் அர்த்தம் மற்றும் நியாயப்படுத்தல். சமூக உறவுகளின் அபூரணத்தைக் காட்டும் குப்ரின், இலட்சிய விழுமிய அன்பில் உலகத்துடனும் தன்னுடனும் நல்லிணக்கத்தின் மையத்தைக் காண்கிறார். காதல் மற்றும் நேசிக்கும் திறன் எப்போதும் மனிதகுலத்திற்கான ஹீரோவின் சோதனை.

III. முடிவுரை.

புனின் மற்றும் குப்ரின் எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் படைப்புகளில் இலட்சிய அன்பின் உருவம் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. இந்த உணர்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அவர்கள் மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்: விழுமிய மற்றும் சிற்றின்பம், "பூமிக்குரிய" இரண்டும், காதல் காட்சிகளின் அதிகப்படியான இயல்பான தன்மைக்காக இருவரும் அடிக்கடி நிந்திக்கப்பட்டனர். புனின் மற்றும் குப்ரின் இருவருக்கும், காதல் மோதல் மனித இயல்பு, மனித இருப்பு முறைகள், வாழ்க்கையின் சுருக்கம் மற்றும் மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை பற்றிய பிரதிபலிப்புக்கான தொடக்க புள்ளியாகிறது. உலகக் கண்ணோட்டத்தில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், அவர்களின் பார்வையில் பொதுவான அம்சங்கள் உள்ளன: காதல் அனைத்தையும் நுகரும் உறுப்பு என்று சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதற்கு முன்னால் மனித மனதுக்கு சக்தி இல்லை. இது இருத்தலின் ரகசியங்கள், ஒவ்வொரு மனித வாழ்க்கையின் தனித்துவத்தை உணர்ந்துகொள்வது, ஒவ்வொரு வாழ்ந்த தருணத்தின் மதிப்பு மற்றும் தனித்துவம் ஆகியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டுவருகிறது. ஆனால் புனினின் காதல், இலட்சியமாக இருந்தாலும், அழிவு மற்றும் மரணத்தின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கிறது, மேலும் குப்ரின் அதை படைப்பின் ஆதாரமாகப் பாடுகிறார். புனினைப் பொறுத்தவரை, காதல் ஒரு "சூரியக்காற்று", வேதனையானது மற்றும் ஆனந்தமானது, குப்ரினுக்கு இது ஒரு மாற்றப்பட்ட உலகம், ஆழ்ந்த அர்த்தம் நிறைந்தது, அன்றாட வாழ்க்கையின் வம்புகள் இல்லாதது. குப்ரின், மனிதனின் ஆரம்பத்தில் நல்ல இயல்பை உறுதியாக நம்புகிறார், அன்பில் பரிபூரணமாக மாற அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். புனின் மனித ஆன்மாவின் "இருண்ட சந்துகளை" ஆராய்ந்து, மனித இனத்தின் சோகத்துடன் அன்பின் சோகத்தை ஒப்பிடுகிறார். ஆனால் குப்ரின் மற்றும் புனின் இருவருக்கும், உண்மையான, இலட்சிய அன்பு எப்போதும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த, இறுதி புள்ளியாகும். இரு எழுத்தாளர்களின் குரல்களும் அன்பின் "உணர்ச்சிமிக்க புகழுடன்" ஒன்றிணைகின்றன, "செல்வம், பெருமை மற்றும் ஞானத்தை விட இது மட்டுமே விலைமதிப்பற்றது, இது வாழ்க்கையை விட விலைமதிப்பற்றது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையைக் கூட மதிப்பதில்லை, மரணத்திற்கு பயப்படாது. "

IV. பைபிளியோகிராஃபி

குப்ரின் ஏ.ஐ. 2 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். O. N. மிகைலோவ் எழுதிய முன்னுரை. - எம்., புனைகதை, 1980

Bunin I. A. 9 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். - எம்.: புனைகதை, 1967

ஏ. ஐ. குப்ரின். பிடித்தவை. - மாஸ்கோ, சோவியத் ரஷ்யா, 1979ஜி.

ஏ. ஐ. குப்ரின். பிடித்தவை. - மாஸ்கோ, குழந்தைகள் இலக்கியம், 1987.

ஒய். மால்ட்சேவ். I. A. புனின். / புத்தகத்தில்: I. A. Bunin. பிடித்தவை. - எம்.: 1980

I. A. புனின். சபிக்கப்பட்ட நாட்கள். நினைவுகள். கட்டுரைகள். / தொகுக்கப்பட்டது, முன்னுரை, கருத்துகள். ஏ.கே. பாபோரெகோ. - எம்.: சோவியத் எழுத்தாளர், 1990.

I. A. புனின். கடிதங்கள், நினைவுகள். / புத்தகத்தில்: அவசரமற்ற வசந்தம் - மாஸ்கோ, ஷ்கோலா-பிரஸ், 1994

I. A. புனின். "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". மர்மன்ஸ்க் புத்தக வெளியீட்டு இல்லம், 1987

ஏ. ஐ. குப்ரின். Batyushkov கடிதம் / புத்தகத்தில்: A. I. குப்ரின். பிடித்தவை. - மாஸ்கோ, சோவியத் ரஷ்யா, 1979, ப. 13

20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காதல் தீம் முக்கிய ஒன்றாகும். காதல் எல்லா காலங்களிலும் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, நவீன காலத்தின் வருகையுடன் கூட, அது கவனிக்கப்படாமல் இல்லை. இந்த பிரச்சனை அனைத்து தலைமுறை எழுத்தாளர்களையும் கவலையடையச் செய்தது, அவர்களில் ஏ. குப்ரின் மற்றும் ஐ. புனின் ஆகியோர் இருந்தனர். A Kuprin, I. Bunin மற்றும் சகாப்தத்தின் மற்ற முக்கிய கலைஞர்களின் உரைநடையில், ஒரு பொதுவான அபிலாஷை ஒரு விசித்திரமான வழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எழுத்தாளர்கள் ஒரு அன்பான ஜோடியின் உறவின் வரலாறு அல்லது அவர்களின் உளவியல் சண்டையின் வளர்ச்சியால் அதிகம் ஈர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ஹீரோவின் தன்னையும் முழு உலகத்தையும் புரிந்துகொள்வதில் அனுபவத்தின் செல்வாக்கால்.

ஒரு நபரின் எல்லையற்ற ஆன்மீக சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் அவற்றை உணர அவரது சொந்த இயலாமை - அதுதான் ஏ. குப்ரின் கவலை, மற்றும் அவரது ஆரம்பகால கதைகளில் ஏற்கனவே கைப்பற்றப்பட்டது. குப்ரின் ஆளுமையின் விழிப்புணர்வை அன்பின் நித்திய உணர்வுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்தினார்.

1890 கள் மற்றும் 1900 களின் முற்பகுதியில் குப்ரின் உரைநடையில், காதல் மரணம், காதல் சங்கங்களின் பலவீனம் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன. அழகு மற்றும் சுய தியாகம் மீதான ஆரம்ப நாட்டம் ஆசிரியருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. குறிப்பாக குப்ரினுக்கு மிகவும் பிடித்தது திடமான, வலுவான இயல்புகள்.

"கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" என்பது குப்ரின் வேலையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.

ஒரு பெண்ணின் கோரப்படாத வழிபாட்டின் அரிதான பரிசு - வேரா ஷீனா - "பெரிய மகிழ்ச்சி" ஆனது, ஒரே உள்ளடக்கம், ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் கவிதை. அவரது அனுபவங்களின் தனித்தன்மை ஒரு இளைஞனின் உருவத்தை மற்ற அனைத்தையும் விட உயர்த்துகிறது. முரட்டுத்தனமான, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட துகனோவ்ஸ்கி, வேராவின் சகோதரர், அவரது சகோதரி, ஒரு அற்பமான கோக்வெட், ஆனால் புத்திசாலி, மனசாட்சியுள்ள ஷீன், கதாநாயகியின் கணவர், அன்பை அனோசோவின் "மிகப்பெரிய ரகசியம்", அழகான மற்றும் தூய்மையான வேரா நிகோலேவ்னா என்று போற்றுகிறார். அவள் தெளிவாகக் குறைக்கப்பட்ட வீட்டுச் சூழலில் இருக்கிறாள்.

முதல் வரிகளிலிருந்தே வாடிப்போன உணர்வு. இது இலையுதிர் கால நிலப்பரப்பில், உடைந்த ஜன்னல்கள் கொண்ட குடியிருப்பு அல்லாத குடிசைகளின் சோகமான வடிவத்தில் கண்டறியப்படலாம். இவை அனைத்தும் வேராவின் சலிப்பான வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதன் அமைதியானது ஷெல்ட்கோவால் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது.

பரஸ்பர அன்பைக் காணவில்லை, ஜெல்ட்கோவ் தன்னிச்சையாக இறக்க முடிவு செய்கிறார். கதையின் உளவியல் க்ளைமாக்ஸ் என்பது வேராவின் ஜெல்ட்கோவின் சாம்பலுக்கு விடைபெறுவது, அவர்களின் ஒரே "தேதி" - அவளுடைய ஆன்மீக நிலையில் ஒரு திருப்புமுனை. அவனது மரணத்தின் மூலம் தான் ஷீனா தன்னிடம் இல்லாத உண்மையான அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறாள்.

புனினின் உரைநடை அன்பைக் காட்டிலும் வெறுப்பை பிரதிபலிக்கிறது. ஆயினும்கூட, இந்த உணர்வின் ஈர்ப்பு கவிதை மற்றும் உணர்ச்சி சக்தியால் நிறைந்துள்ளது.

“மித்யாவின் காதல்” என்ற அற்புதமான கதையைப் படைத்தார். அதன் சதி மிகவும் எளிமையானது. மித்யாவால் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, கத்யா ஒரு போலி, போஹேமியன் சூழலில் சுழன்று அவனை ஏமாற்றினாள். ஒரு இளைஞனின் துன்பம்தான் கதையின் உள்ளடக்கம், ஆனால் அவன் தற்கொலையுடன் முடிகிறது.

இரண்டு படைப்புகளிலும், ஒரு சோகமான முடிவைக் காணலாம், இது தவிர்க்க முடியாதது.

ஒரு நபர் தனது இதயத்துடன் மட்டுமே வாழ முடியாது, ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆணில் மட்டுமே வாழ்க்கையின் முழு அர்த்தத்தையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது: இந்த வழியில் அவர் உண்மையான அன்பின் எதிர் - சுயநலத்தை அடைய முடியும்.

திட்ட பாஸ்போர்ட்

1. திட்டத்தின் பெயர்: I.A இன் வேலையில் காதல் தீம். புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின்: பொதுவானது மற்றும் வேறுபட்டது

2. திட்ட மேலாளர்: ரெஸ்னிகோவா என்.ஈ.

3. ஆலோசகர்: ரெஸ்னிகோவா என்.ஈ.

4. பொருள்: இலக்கியம்

6. வேலை வகை: கிரியேட்டிவ் திட்டம்

7. வேலையின் நோக்கம்:ஆய்வு

8. பணிகள்:

3) வரையறுக்கவும் ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடு

9. சிறுகுறிப்பு:இந்த திட்டம் வடிவமைப்பு ஆய்வின் பொருத்தத்தை விவரிக்கும் ஒரு அறிமுகம், அதன் இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்கள் மற்றும் விவரிக்கும் 3 பத்திகள் உட்பட 2 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது.I. A. Bunin மற்றும் A. I. குப்ரின் படைப்புகளில் "காதல்" பற்றிய புரிதல், அவர்களின் புரிதலில் உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்.முடிவில், ஆய்வின் தலைப்பில் முடிவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல் உள்ளது.

10. திட்ட தயாரிப்பு: விளக்கக்காட்சி

11. திட்டப்பணியின் நிலைகள்:

1) தயாரிப்பு - பிப்ரவரி 2017. தலைப்பின் வரையறை,இலக்குகள், பணிகள், தகவல் தேடல் ஆகியவற்றை அமைத்தல்.

2) வடிவமைப்பு - மார்ச் 2017. பிரச்சனையின் தத்துவார்த்த ஆய்வு: செயற்கையான பொருளின் வளர்ச்சி, அதன்வரிசைப்படுத்துதல், திட்ட வடிவமைப்பு.

3) இறுதி - ஏப்ரல் 2017. வேலையின் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறுதல், பாதுகாப்புக்குத் தயாராகுதல்.

பிராந்திய மாநில பட்ஜெட்

தொழில்முறை கல்வி நிறுவனம்

"அச்சின்ஸ்க் வர்த்தக மற்றும் பொருளாதாரக் கல்லூரி"

தனிப்பட்ட திட்டம்

தலைப்பில்: "ஐ.ஏ. புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் படைப்புகளில் அன்பின் தீம்: பொதுவானது மற்றும் வேறுபட்டது"

தலைவர்: ரெஸ்னிகோவா என்.இ.

அச்சின்ஸ்க், 2017

உள்ளடக்கம்

அறிமுகம்………………………………………………………………

அத்தியாயம் 1. படைப்பாற்றலில் காதல்………………………………………….

1.1 I. A. Bunin இன் படைப்புகளில் அன்பின் தீம் ………………………………….

1.2 A. I. குப்ரின் புரிதலில் அன்பின் தத்துவம்……………………………….

1.3 ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்………………………………………………

அத்தியாயம் 2. திட்டத்தின் விளக்கக்காட்சி ஆதரவு ………………………………

முடிவுரை……………………………………………………………………….

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல்……………………………………

இணைப்பு 1……………………………………………………………………

இணைப்பு 2……………………………………………………………………

அறிமுகம்

அன்பின் கருப்பொருள் நித்திய தீம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை அன்பின் சிறந்த உணர்வுக்காக அர்ப்பணித்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இந்த தலைப்பில் தனித்துவமான, தனிப்பட்ட ஒன்றைக் கண்டறிந்தனர்: ரோமியோ ஜூலியட்டின் மிக அழகான, சோகமான கதையைப் பாடிய W. ஷேக்ஸ்பியர், AS. புஷ்கின் மற்றும் அவரது பிரபலமான கவிதைகள்: "நான் உன்னை நேசித்தேன்: இன்னும் காதலிக்கிறேன், ஒருவேளை ...", M.A. புல்ககோவின் படைப்பான "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" இன் ஹீரோக்கள், அவர்களின் காதல் அவர்களின் மகிழ்ச்சிக்கான பாதையில் உள்ள அனைத்து தடைகளையும் கடக்கிறது. ரோமன் மற்றும் யுல்கா ஜி. ஷெர்பகோவா, எளிய மற்றும் இனிமையான சோனெச்கா எல். உலிட்ஸ்காயா, எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயா, வி. டோக்கரேவா ஆகியோரின் கதைகளின் ஹீரோக்கள்: இந்த பட்டியலை நவீன எழுத்தாளர்கள் மற்றும் காதல் கனவு காணும் அவர்களின் ஹீரோக்களால் தொடரலாம் மற்றும் கூடுதலாக வழங்கலாம்.

சம்பந்தம் படிப்புஐஏ புனின் மற்றும் ஏஐ குப்ரின் ஆகியோரின் கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகளின் உதாரணத்தில் "காதல்" என்ற கருத்து, முதலில், இந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் இந்த கருத்து ஆக்கிரமித்துள்ள சிறப்பு நிலைக்கும், அதன் பிரத்தியேகங்களுக்கும் காரணமாகும். ஒவ்வொரு நபரின் கருத்து.

ஆய்வு பொருள்I.A இன் படைப்புகளில் "காதல்" பற்றிய புரிதல். புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின்.

பொருள் ஆய்வுகள் புனினின் காதல் படைப்புகள்("காதலின் இலக்கணம்" கதை மற்றும் "இருண்ட சந்துகள்" தொகுப்பின் படி)மற்றும் குப்ரின்(கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" மற்றும் "ஓலேஸ்யா" கதை)

நோக்கம் இந்த வேலை படிப்பதுஇருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காதல் கருப்பொருள்கள் ஐ.ஏ.புனின், ஏ.ஐ.குப்ரின்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகளை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்:

1) A.I. குப்ரின் ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" கதை மற்றும் "ஓலேஸ்யா" கதையின் அடிப்படையில்) புரிதலில் காதல் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்த;

2) ஐ.ஏ. புனினின் கதைகளில் காதல் உருவத்தின் அம்சங்களை அடையாளம் காண ("காதலின் இலக்கணம்" கதை மற்றும் "இருண்ட சந்துகள்" தொகுப்பின் அடிப்படையில்);

3) வரையறுக்கவும் ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடுபுனின் மற்றும் குப்ரின் படைப்புகளில் காதல் பற்றிய புரிதல்.

கருதுகோள் காதல் என்பது ஒரு உலகளாவிய உணர்வு, இது எல்லா மக்களுக்கும் இயல்பாகவே உள்ளது, இருப்பினும், அது வெவ்வேறு நபர்களால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது.

ஆராய்ச்சி முறைகள்:

அறிவியல் இலக்கியத்தின் ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு;

நடைமுறை பொருள் ஆய்வு மற்றும் பகுப்பாய்வு;

ஒப்பீடு.

நடைமுறை முக்கியத்துவம்: இந்த திட்டம் பள்ளி மாணவர்களுக்கும், இலக்கிய பாடங்களில் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களுக்கும், ஐ.ஏ. புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின்.

அத்தியாயம் 1. படைப்பாற்றலில் காதல்

அன்பின் தவிர்க்கமுடியாத சக்தி பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், ஒரு நபரின் உள் உலகில் கவனம் செலுத்துதல், மனித உறவுகளின் மிகச்சிறந்த நுணுக்கங்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி மற்றும் வாழ்க்கை விதிகளின் தத்துவ ஊகங்கள் - இதுதான் எழுத்தாளர்களுக்கு இந்த இலட்சியத்தை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியம் அல்லது சாத்தியமற்றது பற்றிய பிரதிபலிப்பு. பூமி.

ஒரு நபரின் உணர்ச்சிக் கோளம் ஒரு நபரின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை பாதிக்கிறது. ஒரு நபரின் உள் உலகின் மிக முக்கியமான கூறு காதல், அவரது உணர்ச்சி வாழ்க்கை. காதல் என்ற கருத்தின் தனித்துவம் ஆன்மீகம், தனிப்பட்ட, உயிரியல் மற்றும் சமூக காரணிகள் அதில் குறுக்கிடுவதன் காரணமாகும்.

I. A. Bunin மற்றும் A. I. Kuprin ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் பல தலைப்புகளைத் தொட்டு வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் மிக முக்கியமான ஒன்று காதல் தீம். நிச்சயமாக, ஆசிரியர்கள் இந்த பிரகாசமான உணர்வை வெவ்வேறு வழிகளில் விவரிக்கிறார்கள், அதன் புதிய அம்சங்களையும் வெளிப்பாடுகளையும் காணலாம், ஆனால் நீங்கள் பொதுவான அம்சங்களையும் காணலாம்.

1.1 I.A. Bunin இன் படைப்புகளில் காதல் தீம்

அன்பின் கருப்பொருளில், புனின் தன்னை ஒரு அற்புதமான திறமையான மனிதராக வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர், அன்பால் காயமடைந்த ஆன்மாவின் நிலையை எவ்வாறு தெரிவிப்பது என்று தெரியும். எழுத்தாளர் தனது கதைகளில் மிகவும் நெருக்கமான மனித அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் சிக்கலான, வெளிப்படையான தலைப்புகளைத் தவிர்ப்பதில்லை.

IN 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் "மிட்டினாவின் காதல்" என்ற கதையை எழுதினார், அடுத்த ஆண்டு - "தி கேஸ் ஆஃப் கார்னெட் எலாகின்" மற்றும் "சன் ஸ்ட்ரோக்". 30 களின் பிற்பகுதியில் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, புனின் காதல் பற்றி 38 சிறுகதைகளை உருவாக்கினார், இது அவரது "டார்க் ஆலீஸ்" புத்தகத்தை உருவாக்கியது.1946. புனின் இந்த புத்தகத்தை தனது "சுருக்கம், ஓவியம் மற்றும் இலக்கிய திறன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சிறந்த படைப்பு" என்று கருதினார்.

புனினின் உருவத்தில் உள்ள காதல் கலை சித்தரிப்பின் சக்தியால் மட்டுமல்ல, மனிதனுக்குத் தெரியாத சில உள் சட்டங்களுக்கு அடிபணிவதன் மூலமும் வியக்க வைக்கிறது. எப்போதாவது அவை மேற்பரப்பை உடைக்கின்றன: பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் நாட்களின் இறுதி வரை அவற்றின் அபாயகரமான விளைவுகளை அனுபவிக்க மாட்டார்கள். அத்தகைய காதல் படம் எதிர்பாராத விதமாக புனினின் நிதானமான, "இரக்கமற்ற" திறமைக்கு ஒரு காதல் பிரகாசத்தை அளிக்கிறது. காதல் மற்றும் மரணத்தின் நெருக்கம், அவற்றின் இணைப்பு ஆகியவை புனினுக்கு வெளிப்படையான உண்மைகள், அவர்கள் ஒருபோதும் சந்தேகத்திற்கு இடமளிக்கவில்லை. இருப்பினும், வாழ்க்கையின் பேரழிவு தன்மை, மனித உறவுகளின் பலவீனம் மற்றும் இருப்பு - ரஷ்யாவை உலுக்கிய மாபெரும் சமூக பேரழிவுகளுக்குப் பிறகு இந்த பிடித்த புனின் தலைப்புகள் அனைத்தும் ஒரு புதிய வலிமையான அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, கதையில் காணலாம். "மித்யாவின் காதல்". "காதல் அழகாக இருக்கிறது" மற்றும் "காதல் அழிந்தது" - இந்த கருத்துக்கள், இறுதியாக ஒன்றிணைந்து, ஒத்துப்போகின்றன, ஒவ்வொரு கதையின் தானியத்திலும், புலம்பெயர்ந்த புனினின் தனிப்பட்ட துயரத்தை ஆழத்தில் சுமந்து செல்கின்றன.

புனினின் காதல் வரிகள் அளவில் பெரிதாக இல்லை. காதலின் மர்மம் பற்றிய கவிஞரின் குழப்பமான எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் இது பிரதிபலிக்கிறது... காதல் பாடல் வரிகளின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்று தனிமை, அணுக முடியாதது அல்லது மகிழ்ச்சியின் இயலாமை. உதாரணமாக, "வசந்த காலம் எவ்வளவு பிரகாசமாக இருக்கிறது, எவ்வளவு நேர்த்தியானது! ..", "ஒரு அமைதியான தோற்றம், ஒரு டோவின் தோற்றத்தைப் போன்றது ...", "ஒரு தாமதமான நேரத்தில் நாங்கள் அவளுடன் வயலில் இருந்தோம் ...", "தனிமை", "கண் இமைகளின் சோகம், பிரகாசம் மற்றும் கருப்பு ..." மற்றும் பல.

புனினின் காதல் பாடல் வரிகள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, சிற்றின்பம், காதல் தாகத்தால் நிறைவுற்றவை மற்றும் எப்போதும் சோகம், நிறைவேறாத நம்பிக்கைகள், கடந்த கால இளமை நினைவுகள் மற்றும் பிரிந்த காதல் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளன.

ஐ.ஏ. புனினுக்கு காதல் உறவுகளைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரமான பார்வை உள்ளது, அது அந்தக் காலத்தின் பல எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்துகிறது.

அக்கால ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில், அன்பின் கருப்பொருள் எப்போதும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது, மேலும் சிற்றின்பம், சரீர, உடல் ரீதியான ஆர்வத்தை விட ஆன்மீக, “பிளாட்டோனிக்” அன்பிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் நீக்கப்பட்டது. துர்கனேவின் பெண்களின் தூய்மை என்பது வீட்டுச் சொல்லாகிவிட்டது. ரஷ்ய இலக்கியம் முக்கியமாக "முதல் காதல்" இலக்கியமாகும்.

புனினின் படைப்பில் அன்பின் உருவம் ஆவி மற்றும் சதையின் ஒரு சிறப்பு தொகுப்பு ஆகும். புனினின் கூற்றுப்படி, மாம்சத்தை அறியாமல் ஆவியைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. I. புனின் தனது படைப்புகளில் சரீர மற்றும் உடல் ரீதியான ஒரு தூய அணுகுமுறையை பாதுகாத்தார். அன்னா கரேனினா, வார் அண்ட் பீஸ், க்ரூட்சர் சொனாட்டா போன்ற எல்.என். போன்ற பெண் பாவம் என்ற கருத்து அவரிடம் இல்லை. டால்ஸ்டாய், என்.வியின் சிறப்பியல்பு, பெண்பால் மீது எச்சரிக்கையான, விரோதமான அணுகுமுறை இல்லை. கோகோல், ஆனால் அன்பின் மோசமான தன்மை இல்லை. அவரது காதல் பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சி, ஒரு பாலினத்தை இன்னொருவருக்கு ஒரு மர்மமான ஈர்ப்பு.

காதல் மற்றும் மரணத்தின் தீம் (பெரும்பாலும் புனினுடன் தொடர்பு கொள்கிறது) படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - “காதலின் இலக்கணம்”, “ஈஸி ப்ரீத்”, “மிட்டினா லவ்”, “காகசஸ்”, “பாரிஸில்”, “கல்யா கன்ஸ்காயா”, “ஹென்ரிச் ”, “நடாலி”, “குளிர் இலையுதிர் காலம்” போன்றவை. புனினின் வேலையில் காதல் சோகமானது என்று நீண்ட காலமாகவும் சரியாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அன்பின் மர்மம் மற்றும் மரணத்தின் மர்மம், அவர்கள் ஏன் வாழ்க்கையில் அடிக்கடி தொடர்பு கொள்கிறார்கள், இதன் பொருள் என்ன என்பதை எழுத்தாளர் அவிழ்க்க முயற்சிக்கிறார். பிரபுவான குவோஷ்சின்ஸ்கி தனது காதலியான விவசாயி லுஷ்காவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஏன் பைத்தியம் பிடித்தார், பின்னர் அவரது உருவத்தை கிட்டத்தட்ட தெய்வமாக்குகிறார் (“காதலின் இலக்கணம்”). இளம் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவி ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா, அவளுக்குத் தோன்றியபடி, "எளிதான சுவாசம்" என்ற அற்புதமான பரிசைக் கொண்டிருக்கிறாள், மலரத் தொடங்கி ஏன் இறக்கிறாள்? இந்த கேள்விகளுக்கு ஆசிரியர் பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் இந்த பூமிக்குரிய மனித வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இருப்பதை அவர் தனது படைப்புகளின் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

"டார்க் சந்துகளின்" ஹீரோக்கள் இயற்கையை எதிர்ப்பதில்லை, பெரும்பாலும் அவர்களின் செயல்கள் முற்றிலும் நியாயமற்றவை மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறநெறிக்கு முரணானவை (இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "சன் ஸ்ட்ரோக்" கதையில் ஹீரோக்களின் திடீர் ஆர்வம்). புனினின் காதல் "விளிம்பில்" கிட்டத்தட்ட விதிமுறை மீறல், சாதாரணத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. புனினுக்கான இந்த ஒழுக்கக்கேடு, அன்பின் நம்பகத்தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிகுறி என்று கூட ஒருவர் கூறலாம், ஏனெனில் சாதாரண ஒழுக்கம், மக்களால் நிறுவப்பட்ட எல்லாவற்றையும் போலவே, இயற்கையான, வாழும் வாழ்க்கையின் கூறுகளுக்கு பொருந்தாத ஒரு நிபந்தனை திட்டமாக மாறும்.

உடலுடன் தொடர்புடைய அபாயகரமான விவரங்களை விவரிக்கும் போது, ஆபாசத்திலிருந்து கலையைப் பிரிக்கும் பலவீனமான கோட்டைக் கடக்காமல் இருக்க, ஆசிரியர் பாரபட்சமற்றவராக இருக்க வேண்டும். புனின், மாறாக, மிகவும் கவலைப்படுகிறார் - தொண்டையில் ஒரு பிடிப்பு, ஒரு உணர்ச்சி நடுக்கம்: "... அவள் பளபளப்பான தோள்களில் பழுப்பு நிறத்துடன் இளஞ்சிவப்பு நிற உடலைப் பார்த்ததும் அவள் கண்களில் இருண்டது ... அவள் கண்கள் கருப்பாக மாறி மேலும் விரிந்தன, அவள் உதடுகள் காய்ச்சலுடன் பிரிந்தன "("கல்யா கன்ஸ்காயா"). புனினைப் பொறுத்தவரை, உடலுறவுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தும் தூய்மையானவை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவை, எல்லாமே மர்மத்திலும் புனிதத்திலும் கூட மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு விதியாக, "இருண்ட சந்துகளில்" அன்பின் மகிழ்ச்சி பிரிந்து அல்லது மரணத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது. ஹீரோக்கள் நெருக்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், ஆனால் அது பிரிவு, மரணம், கொலைக்கு வழிவகுக்கிறது. மகிழ்ச்சி நிரந்தரமாக இருக்க முடியாது. நடாலி "முன்கூட்டிய பிறப்பில் ஜெனீவா ஏரியில் இறந்தார்". கல்யா கன்ஸ்காயா விஷம் குடித்தார். "டார்க் சந்துகள்" கதையில், மாஸ்டர் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் விவசாயப் பெண்ணான நடேஷ்டாவைக் கைவிடுகிறார் - அவரைப் பொறுத்தவரை இந்த கதை மோசமானது மற்றும் சாதாரணமானது, மேலும் அவர் "அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும்" அவரை நேசித்தார். "ருஸ்யா" கதையில், ருஸ்யாவின் வெறித்தனமான தாயால் காதலர்கள் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்.

புனின் தனது ஹீரோக்களை தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை ருசிக்க, அதை அனுபவிக்க மட்டுமே அனுமதிக்கிறார் - பின்னர் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கைகள், மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் வாழ்க்கையை கூட இழக்கிறார். "நடாலி" கதையின் ஹீரோ ஒரே நேரத்தில் இருவரை நேசித்தார், ஆனால் அவர்களில் எவருடனும் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை. "ஹென்ரிச்" கதையில் - ஒவ்வொரு சுவைக்கும் ஏராளமான பெண் படங்கள். ஆனால் ஹீரோ தனியாகவும் "ஆண்களின் மனைவிகளிடமிருந்து" சுதந்திரமாகவும் இருக்கிறார்.

புனினின் காதல் ஒரு குடும்ப சேனலுக்குள் செல்லவில்லை, அது மகிழ்ச்சியான திருமணத்தால் தீர்க்கப்படவில்லை. புனின் தனது ஹீரோக்களின் நித்திய மகிழ்ச்சியை இழக்கிறார், அவர்கள் பழகுவதால் அவர்களை இழக்கிறார், மேலும் பழக்கம் அன்பை இழக்க வழிவகுக்கிறது. பழக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட காதல் மின்னல் வேக அன்பை விட சிறந்தது, ஆனால் நேர்மையானது. "டார்க் சந்துகள்" கதையின் ஹீரோ, விவசாயப் பெண்ணான நடேஷ்டாவுடன் குடும்ப உறவுகளால் தன்னைப் பிணைக்க முடியாது, ஆனால், தனது வட்டத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு பெண்ணை மணந்ததால், அவர் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காணவில்லை. மனைவி ஏமாற்றிவிட்டாள், மகன் ஒரு வீண் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன், குடும்பமே "மிகவும் சாதாரணமான மோசமான கதையாக" மாறியது. இருப்பினும், குறுகிய காலம் இருந்தபோதிலும், காதல் இன்னும் நித்தியமாக உள்ளது: அது ஹீரோவின் நினைவில் நித்தியமானது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையில் விரைவானது.

புனினின் உருவத்தில் அன்பின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் வெளித்தோற்றத்தில் பொருந்தாத விஷயங்களின் கலவையாகும். காதலுக்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான விசித்திரமான தொடர்பு புனினால் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்படுகிறது, எனவே இங்கே "டார்க் சந்துகள்" என்ற தொகுப்பின் தலைப்பு "நிழலானது" என்று அர்த்தமல்ல - இவை இருண்ட, சோகமான, சிக்கலான காதல் தளம்.

பிரிவினை, மரணம், சோகம் என முடிந்தாலும் உண்மையான காதல் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி. அத்தகைய முடிவுக்கு, தாமதமாக இருந்தாலும், பல புனினின் ஹீரோக்கள் வருகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் அன்பை இழந்த, கவனிக்காமல் அல்லது அழித்துவிட்டனர். இந்த தாமதமான மனந்திரும்புதலில், பிற்பகுதியில் ஆன்மீக உயிர்த்தெழுதல், ஹீரோக்களின் அறிவொளி, அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்தும் மெல்லிசை உள்ளது, இது இன்னும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக் கொள்ளாத மக்களின் அபூரணத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது. உண்மையான உணர்வுகளை அங்கீகரித்து போற்றுதல், வாழ்க்கையின் அபூரணம், சமூக நிலைமைகள், சுற்றுச்சூழல், உண்மையான மனித உறவுகளில் அடிக்கடி தலையிடும் சூழ்நிலைகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஆன்மீக அழகு, தாராள மனப்பான்மை, பக்தி மற்றும் மறையாத தடயங்களை விட்டுச்செல்லும் உயர்ந்த உணர்ச்சிகளைப் பற்றி. தூய்மை. காதல் என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மாற்றும் ஒரு மர்மமான உறுப்பு, சாதாரண அன்றாட கதைகளின் பின்னணியில் அவரது விதிக்கு ஒரு தனித்துவத்தை அளிக்கிறது, அவரது பூமிக்குரிய இருப்பை ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது.

இந்த மர்மம் புனினின் கதையின் கருப்பொருளாகிறது காதல் இலக்கணம் (1915). படைப்பின் ஹீரோ, ஒரு குறிப்பிட்ட இவ்லேவ், சமீபத்தில் இறந்த நில உரிமையாளர் குவோஷ்சின்ஸ்கியின் வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் நிறுத்தி, "புரிந்துகொள்ள முடியாத அன்பைப் பிரதிபலிக்கிறார், இது முழு மனித வாழ்க்கையையும் ஒருவித பரவசமான வாழ்க்கையாக மாற்றியது, ஒருவேளை அது இருக்க வேண்டும். மிகவும் சாதாரண வாழ்க்கையாக இருந்தது”, இல்லாவிட்டால் வேலைக்காரி லுஷ்கியின் விசித்திரமான வசீகரம். புதிர் பதுங்கியிருப்பது லுஷ்காவின் போர்வையில் அல்ல, அவர் "தன்னுடன் நன்றாக இல்லை", ஆனால் தனது காதலியை சிலை செய்த நில உரிமையாளரின் தன்மையில். "ஆனால் இந்த குவோஷ்சின்ஸ்கி எப்படிப்பட்ட நபர்? பைத்தியமா அல்லது ஒருவித திகைப்பு, ஆன்-ஆன்-ஒன் ஆன்மா? அண்டை வீட்டுக்காரர்களின் கூற்றுப்படி. குவோஷ்சின்ஸ்கி “ஒரு அரிய புத்திசாலி மனிதராக உள்ளூரில் அறியப்பட்டார். திடீரென்று இந்த காதல் அவன் மீது விழுந்தது, இந்த லுஷ்கா, பின்னர் அவளுடைய எதிர்பாராத மரணம், - மற்றும் எல்லாம் தூசி படிந்தது: அவர் வீட்டில், லுஷ்கா வாழ்ந்து இறந்த அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டு இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக படுக்கையில் அமர்ந்தார். ... ” இது இருபது வருட தனிமையா? பைத்தியக்காரத்தனமா? புனினைப் பொறுத்தவரை, இந்த கேள்விக்கான பதில் தெளிவற்றது அல்ல.

குவோஷ்சின்ஸ்கியின் தலைவிதி இவ்லேவை விசித்திரமாக வசீகரிக்கிறது மற்றும் கவலைப்படுகிறது. லுஷ்கா தனது வாழ்க்கையில் என்றென்றும் நுழைந்தார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், "ஒருமுறை இத்தாலிய நகரத்தில் ஒரு துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களைப் பார்க்கும்போது அவர் அனுபவித்ததைப் போன்ற ஒரு சிக்கலான உணர்வு" அவருக்குள் எழுந்தது. குவோஷ்சின்ஸ்கியின் வாரிசிடமிருந்து "அதிக விலைக்கு" ஒரு சிறிய புத்தகமான "அன்பின் இலக்கணம்" ஐவ்லேவ் வாங்க வைத்தது எது, அதனுடன் பழைய நில உரிமையாளர் பிரிந்து செல்லவில்லை, லுஷ்காவின் நினைவுகளைப் போற்றினார்? காதலில் உள்ள ஒரு பைத்தியக்காரனின் வாழ்க்கை என்ன நிரம்பியது, பல ஆண்டுகளாக அவரது அனாதை ஆன்மா என்ன உணவளித்தது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள இவ்லேவ் விரும்புகிறார். கதையின் ஹீரோவைப் பின்தொடர்ந்து, "நேசிப்பவர்களின் இதயங்களைப் பற்றிய பெருங்கதையை" கேட்ட "பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள்" இந்த விவரிக்க முடியாத உணர்வின் ரகசியத்தை வெளிக்கொணர முயற்சிப்பார்கள், அவர்களுடன் புனினின் படைப்பின் வாசகர்.

"சன் ஸ்ட்ரோக்" (1925) கதையில் ஆசிரியரின் காதல் உணர்வுகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சி. "ஒரு விசித்திரமான சாகசம்", லெப்டினன்ட்டின் ஆன்மாவை உலுக்குகிறது. ஒரு அழகான அந்நியருடன் பிரிந்த பிறகு, அவரால் அமைதியைக் காண முடியாது. இந்த பெண்ணை மீண்டும் சந்திப்பது சாத்தியமற்றது என்ற எண்ணத்தில், "அவள் இல்லாத அவரது முழு எதிர்கால வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையையும் அவர் விரக்தியின் திகிலினால் ஆட்கொண்டார்." கதையின் ஹீரோ அனுபவிக்கும் உணர்வுகளின் தீவிரத்தை ஆசிரியர் வாசகரை நம்ப வைக்கிறார். லெப்டினன்ட் "இந்த நகரத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக" உணர்கிறார். "எங்கே போக வேண்டும்? என்ன செய்ய?" அவன் தொலைந்து நினைக்கிறான். ஹீரோவின் ஆன்மீக நுண்ணறிவின் ஆழம் கதையின் இறுதி சொற்றொடரில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "லெப்டினன்ட் டெக்கில் ஒரு விதானத்தின் கீழ் அமர்ந்தார், பத்து வயது மூத்தவராக உணர்கிறார்." அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதை எப்படி விளக்குவது? ஒரு வேளை காதல் என்று மக்கள் அழைக்கும் அந்த மாபெரும் உணர்வோடு ஹீரோவுக்குத் தொடர்பு வந்துவிட்டதோ, இழப்பின் சாத்தியமில்லாத உணர்வே, இருப்பதன் சோகத்தை உணர வைத்ததோ?

ஒரு அன்பான ஆன்மாவின் வேதனை, இழப்பின் கசப்பு, நினைவுகளின் இனிமையான வலி - இது போன்ற குணமடையாத காயங்கள் புனினின் ஹீரோக்களின் தலைவிதியில் அன்பால் எஞ்சியிருக்கின்றன, மேலும் காலத்திற்கு அதன் மீது அதிகாரம் இல்லை.

கலைஞரான புனினின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் காதலை ஒரு சோகம், ஒரு பேரழிவு, பைத்தியம், ஒரு பெரிய உணர்வு என்று கருதுகிறார், இது ஒரு நபரை எல்லையற்ற முறையில் உயர்த்தும் மற்றும் அழிக்கும் திறன் கொண்டது. I. A. Bunin இல் உள்ள "காதல்" என்பது பலதரப்பு மற்றும் மாறுபட்டது: சில நேரங்களில் மகிழ்ச்சியற்றது மற்றும் கோரப்படாதது, சில சமயங்களில், மாறாக, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அனைத்து நுகர்வு.

1.2 A. I. குப்ரின் புரிதலில் அன்பின் தத்துவம்

"ஒலேஸ்யா" என்பது கலைஞரின் முதல் உண்மையான அசல் கதை, தைரியமாக, அவரது சொந்த வழியில் எழுதப்பட்டது. "ஒலேஸ்யா" மற்றும் பிற்காலக் கதை "தி ரிவர் ஆஃப் லைஃப்" (1906) குப்ரின் அவரது சிறந்த படைப்புகளுக்குக் காரணம். "இங்கே வாழ்க்கை, புத்துணர்ச்சி," எழுத்தாளர் கூறினார், "பழைய, வழக்கற்றுப் போன, புதிய, சிறந்த தூண்டுதலுக்கான போராட்டம்"

காதல், மனிதன் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய குப்ரின் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட கதைகளில் ஒன்று "ஒலேஸ்யா". இங்கே, நெருக்கமான உணர்வுகளின் உலகம் மற்றும் இயற்கையின் அழகு ஆகியவை கிராமப்புற வெளியின் அன்றாட காட்சிகளுடன், உண்மையான அன்பின் காதல் - பெரேப்ரோட் விவசாயிகளின் கொடூரமான பழக்கவழக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

வறுமை, அறியாமை, லஞ்சம், காட்டுமிராண்டித்தனம், குடிப்பழக்கம் போன்ற கடுமையான கிராமப்புற வாழ்க்கையின் சூழலை எழுத்தாளர் நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். தீமை மற்றும் அறியாமை நிறைந்த இந்த உலகத்திற்கு, கலைஞர் மற்றொரு உலகத்தை எதிர்க்கிறார் - உண்மையான நல்லிணக்கம் மற்றும் அழகு, யதார்த்தமாகவும் முழு இரத்தத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளது. மேலும், இது "புதிய, சிறந்ததை நோக்கி" தூண்டுதல்களால் பாதிக்கப்படும் கதையை ஊக்குவிக்கும் சிறந்த உண்மையான அன்பின் பிரகாசமான சூழ்நிலையாகும். "அன்பு என்பது எனது I இன் பிரகாசமான மற்றும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய இனப்பெருக்கம். வலிமையில் இல்லை, திறமையில் இல்லை, மனதில் இல்லை, திறமையில் இல்லை ... தனித்துவம் படைப்பாற்றலில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. ஆனால் காதலில், ”குப்ரின் தனது நண்பர் F. Batyushkov க்கு எழுதினார், தெளிவாக மிகைப்படுத்தி.

ஒரு விஷயத்தில், எழுத்தாளர் சரியானவர் என்று மாறினார்: முழு நபர், அவரது தன்மை, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் உணர்வுகளின் அமைப்பு ஆகியவை அன்பில் வெளிப்படுகின்றன. சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களில், காதல் என்பது சகாப்தத்தின் தாளத்திலிருந்து, காலத்தின் சுவாசத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. புஷ்கினிலிருந்து தொடங்கி, கலைஞர்கள் ஒரு சமகாலத்தவரின் தன்மையை சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்களால் மட்டுமல்ல, அவரது தனிப்பட்ட உணர்வுகளின் கோளத்திலும் சோதித்தனர். ஒரு மனிதன் ஒரு உண்மையான ஹீரோவானது மட்டுமல்ல - ஒரு போராளி, உருவம், சிந்தனையாளர், ஆனால் சிறந்த உணர்வுகள் கொண்டவர், ஆழமாக அனுபவிக்கும் திறன் கொண்டவர், அன்புக்கு ஈர்க்கப்பட்டார். "ஓல்ஸ்" இல் குப்ரின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மனிதநேய வரிசையைத் தொடர்கிறார். அவர் நவீன மனிதனை - நூற்றாண்டின் இறுதியில் அறிவுஜீவி - உள்ளே இருந்து, மிக உயர்ந்த அளவோடு சரிபார்க்கிறார்.

இரண்டு ஹீரோக்கள், இரண்டு இயல்புகள், இரண்டு உலக உறவுகளின் ஒப்பீட்டில் கதை கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒருபுறம், ஒரு படித்த அறிவுஜீவி, நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதி, மாறாக மனிதாபிமான இவான் டிமோஃபீவிச், மறுபுறம், ஓலேஸ்யா ஒரு "இயற்கையின் குழந்தை", நகர்ப்புற நாகரிகத்தால் பாதிக்கப்படாத நபர். இயல்புகளின் விகிதம் தனக்குத்தானே பேசுகிறது. இவான் டிமோஃபீவிச்சுடன் ஒப்பிடும்போது, ஒரு வகையான, ஆனால் பலவீனமான, "சோம்பேறி" இதயம் கொண்ட மனிதரான ஒலேஸ்யா, பிரபுக்கள், ஒருமைப்பாடு மற்றும் அவரது வலிமையில் பெருமைமிக்க நம்பிக்கையுடன் உயர்கிறார்.

யர்மோலா மற்றும் கிராம மக்களுடனான உறவுகளில் இவான் டிமோஃபீவிச் தைரியமாகவும், மனிதாபிமானமாகவும், உன்னதமாகவும் தோன்றினால், ஒலேஸ்யாவுடனான தொடர்புகளில், அவரது ஆளுமையின் எதிர்மறை அம்சங்களும் வெளிவருகின்றன. அவரது உணர்வுகள் பயமுறுத்தும், ஆன்மாவின் இயக்கங்கள் - கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, சீரற்றதாக மாறும். "பயமுறுத்தும் எதிர்பார்ப்பு", "அச்சம் பயம்", ஹீரோவின் உறுதியற்ற தன்மை ஆன்மாவின் செல்வம், தைரியம் மற்றும் ஓலேஸ்யாவின் சுதந்திரத்தை அமைத்தது.

சுதந்திரமாக, எந்த சிறப்பு தந்திரங்களும் இல்லாமல், குப்ரின் ஒரு பாலிஸ்யா அழகின் தோற்றத்தை வரைகிறார், அவளுடைய ஆன்மீக உலகின் நிழல்களின் செழுமையைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், எப்போதும் அசல், நேர்மையான மற்றும் ஆழமான. ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் சில புத்தகங்கள் உள்ளன, அங்கு இயற்கையோடும் அவளுடைய உணர்வுகளோடும் இணக்கமாக வாழும் ஒரு பெண்ணின் பூமிக்குரிய மற்றும் கவிதை உருவம் தோன்றும். ஓலேஸ்யா குப்ரின் கலை கண்டுபிடிப்பு.

ஒரு உண்மையான கலை உள்ளுணர்வு எழுத்தாளருக்கு இயற்கையால் தாராளமாக வழங்கப்பட்ட மனித நபரின் அழகை வெளிப்படுத்த உதவியது. அப்பாவித்தனம் மற்றும் ஆதிக்கம், பெண்மை மற்றும் பெருமைமிக்க சுதந்திரம், "ஒரு நெகிழ்வான, மொபைல் மனம்", "பழமையான மற்றும் தெளிவான கற்பனை", தைரியம், சுவை மற்றும் உள்ளார்ந்த தந்திரம், இயற்கையின் உள்ளார்ந்த இரகசியங்களில் ஈடுபாடு மற்றும் ஆன்மீக தாராள மனப்பான்மை - இந்த குணங்கள் எழுத்தாளரால் வேறுபடுகின்றன. , சுற்றியுள்ள இருளிலும் அறியாமையிலும் ஒரு அரிய ரத்தினம் போல் பளிச்சிட்ட ஒலேஸ்யா, முழு, அசல், சுதந்திரமான இயற்கையின் வசீகரமான தோற்றத்தை வரைந்தார்.

ஒலேஸ்யாவின் அசல் தன்மை, திறமையை வெளிப்படுத்திய குப்ரின், இன்றுவரை அறிவியலால் அவிழ்க்கப்பட்ட மனித ஆன்மாவின் மர்மமான நிகழ்வுகளைத் தொட்டார். அவர் உள்ளுணர்வு, முன்னறிவிப்புகள், ஆயிரக்கணக்கான அனுபவங்களின் ஞானம் ஆகியவற்றின் அங்கீகரிக்கப்படாத சக்திகளைப் பற்றி பேசுகிறார். ஒலேஸ்யாவின் "மந்திரமான" வசீகரத்தை யதார்த்தமாகப் புரிந்துகொண்ட எழுத்தாளர், "ஒலேஸ்யாவுக்கு மயக்கம், உள்ளுணர்வு, மூடுபனி, சீரற்ற அனுபவம், விசித்திரமான அறிவு, பல நூற்றாண்டுகளாக துல்லியமான அறிவியலை விஞ்சியது, வேடிக்கையான வாழ்க்கை ஆகியவற்றால் பெறப்பட்டது என்று நியாயமான நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினார். மற்றும் காட்டு நம்பிக்கைகள், ஒரு இருண்ட, மூடிய மக்கள் மத்தியில், தலைமுறை தலைமுறையாக பெரிய இரகசிய போன்ற கடந்து.

கதையில், முதன்முறையாக, குப்ரின் நேசத்துக்குரிய சிந்தனை முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: ஒரு நபர் இயற்கையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட உடல், ஆன்மீக மற்றும் அறிவுசார் திறன்களை வளர்த்து, அழிக்காமல் இருந்தால் அழகாக இருக்க முடியும்.

அதைத் தொடர்ந்து, சுதந்திரத்தின் வெற்றியால் மட்டுமே காதலில் உள்ள ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார் என்று குப்ரின் கூறுவார். ஓல்ஸில், இலவச, தடையற்ற மற்றும் மேகமற்ற அன்பின் சாத்தியமான மகிழ்ச்சியை எழுத்தாளர் வெளிப்படுத்தினார். உண்மையில், காதல் மற்றும் மனித ஆளுமையின் செழுமையே கதையின் கவிதை மையமாகும்.

அற்புதமான தந்திர உணர்வுடன், குப்ரின் அன்பின் பிறப்பின் குழப்பமான காலகட்டத்தையும், "தெளிவற்ற, வலிமிகுந்த சோகமான உணர்வுகள் நிறைந்த" மற்றும் "தூய்மையான, முழுமையான, அனைத்தையும் நுகரும் இன்பத்தின்" மகிழ்ச்சியான நொடிகள் மற்றும் நீண்ட மகிழ்ச்சியான சந்திப்புகளை அனுபவிக்க வைக்கிறார். அடர்ந்த பைன் காடுகளில் காதலர்கள். வசந்த மகிழ்ச்சியான இயற்கையின் உலகம் - மர்மமான மற்றும் அழகான - மனித உணர்வுகளின் சமமான அழகான வழிதல் கதையில் இணைகிறது.

சோகமான கண்டனத்திற்குப் பிறகும் கதையின் ஒளி, அற்புதமான சூழல் மங்காது. அற்பமான, குட்டி மற்றும் தீய, உண்மையான, பெரிய பூமிக்குரிய காதல் வெற்றி பெறுகிறது, இது கசப்பு இல்லாமல் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது - "எளிதாக மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன்." கதையின் இறுதி தொடுதல் சிறப்பியல்பு: அவசரமாக கைவிடப்பட்ட "கோழி கால்களில் குடிசை" அழுக்கு குழப்பம் மத்தியில் ஜன்னல் சட்டத்தின் மூலையில் சிவப்பு மணிகள் ஒரு சரம். இந்த விவரம் வேலைக்கான கலவை மற்றும் சொற்பொருள் முழுமையை அளிக்கிறது. சிவப்பு மணிகளின் சரம் ஓலேஸ்யாவின் தாராள இதயத்திற்கு கடைசி அஞ்சலி, "அவளுடைய மென்மையான தாராள அன்பின்" நினைவகம்.

காதல் பற்றிய 1908 - 1911 படைப்புகளின் சுழற்சி "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்டை" நிறைவு செய்கிறது. கதையின் ஆர்வமுள்ள படைப்பு வரலாறு. 1910 இல், குப்ரின் பத்யுஷ்கோவுக்கு எழுதினார்: "நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது ஒரு சிறிய தந்தி அதிகாரி பி.பி.யின் சோகமான கதை. லெவ் லியுபிமோவின் (டி.என். லியுபிமோவின் மகன்) நினைவுக் குறிப்புகளில் கதையின் உண்மையான உண்மைகள் மற்றும் முன்மாதிரிகளை மேலும் புரிந்துகொள்வதைக் காண்கிறோம். அவரது "இன் எ ஃபாரின் லாண்ட்" புத்தகத்தில், "குப்ரின் அவர்களின் "குடும்ப நாளிதழில்" இருந்து "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்டின்" வெளிப்புறத்தை வரைந்ததாக கூறுகிறார். "எனது குடும்ப உறுப்பினர்கள் சில கதாபாத்திரங்களுக்கு முன்மாதிரியாக பணியாற்றினார்கள், குறிப்பாக இளவரசர் வாசிலி லிவோவிச் ஷீனுக்கு - என் தந்தை, அவருடன் குப்ரின் நட்புறவுடன் இருந்தார்." கதாநாயகியின் முன்மாதிரி - இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா ஷீனா - லியுபிமோவின் தாய் - லியுட்மிலா இவனோவ்னா, உண்மையில், அநாமதேய கடிதங்களைப் பெற்றார், பின்னர் ஒரு தந்தி அதிகாரியிடமிருந்து ஒரு கார்னெட் வளையலை நம்பிக்கையற்ற முறையில் காதலித்தார். L. Lyubimov குறிப்பிடுவது போல், இது "ஒரு ஆர்வமுள்ள வழக்கு, பெரும்பாலும் ஒரு நிகழ்வு இயல்பு.

உண்மையான, சிறந்த, தன்னலமற்ற மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பைப் பற்றிய ஒரு கதையை உருவாக்க குப்ரின் ஒரு கதையைப் பயன்படுத்தினார், இது "ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை மட்டுமே மீண்டும் நிகழும்." "ஒரு வினோதமான வழக்கு" குப்ரின் அன்பைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களின் ஒளியை ஒரு சிறந்த உணர்வாக, உத்வேகம், கம்பீரமான தன்மை மற்றும் தூய்மை ஆகியவற்றில் சிறந்த கலைக்கு மட்டுமே சமமாக விளக்கினார்.

பல வழிகளில், வாழ்க்கையின் உண்மைகளைப் பின்பற்றி, குப்ரின் அவர்களுக்கு வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொடுத்தார், நிகழ்வுகளை தனது சொந்த வழியில் புரிந்து கொண்டார், ஒரு சோகமான முடிவை அறிமுகப்படுத்தினார். வாழ்க்கையில், எல்லாம் நன்றாக முடிந்தது, தற்கொலை நடக்கவில்லை. எழுத்தாளரின் கற்பனையான வியத்தகு முடிவு, ஜெல்ட்கோவின் உணர்வுக்கு அசாதாரண வலிமையையும் கனத்தையும் கொடுத்தது. அவரது காதல் மரணம் மற்றும் தப்பெண்ணத்தை வென்றது, அவர் இளவரசி வேரா ஷீனாவை வீணான நல்வாழ்வுக்கு மேலே உயர்த்தினார், காதல் பீத்தோவனின் சிறந்த இசையாக ஒலித்தது. கதைக்கான கல்வெட்டு பீத்தோவனின் இரண்டாவது சொனாட்டா என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, இதன் ஒலிகள் இறுதிப் போட்டியில் ஒலித்து தூய்மையான மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பிற்கு ஒரு பாடலாக செயல்படுகின்றன.

இன்னும், "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" "ஒலேஸ்யா" போன்ற பிரகாசமான மற்றும் உத்வேகம் தரும் தோற்றத்தை விடவில்லை. K. Paustovsky கதையின் சிறப்பு தொனியை நுட்பமாக கவனித்தார், அதைப் பற்றி கூறினார்: "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்டின் கசப்பான வசீகரம். உண்மையில், "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" அன்பின் உயர்ந்த கனவுடன் ஊடுருவியுள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது சமகாலத்தவர்களின் இயலாமை பற்றிய கசப்பான, துக்ககரமான சிந்தனையை ஒரு பெரிய உண்மையான உணர்வுடன் ஒலிக்கிறது.

கதையின் கசப்பு ஜெல்ட்கோவின் சோகமான காதலிலும் உள்ளது. காதல் வென்றது, ஆனால் அது ஒருவித உருவமற்ற நிழலால் கடந்து, ஹீரோக்களின் நினைவுகள் மற்றும் கதைகளில் மட்டுமே புத்துயிர் பெற்றது. ஒருவேளை மிகவும் உண்மையானது - கதையின் அன்றாட அடிப்படையானது ஆசிரியரின் நோக்கத்தில் குறுக்கிடுகிறது. ஒருவேளை ஜெல்ட்கோவின் முன்மாதிரி, அவரது இயல்பு அதை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டு செல்லவில்லை - அன்பின் மன்னிப்பு, ஆளுமையின் மன்னிப்பு ஆகியவற்றை உருவாக்க தேவையான கம்பீரமான சக்தி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜெல்ட்கோவின் காதல் உத்வேகம் மட்டுமல்ல, தந்தி அதிகாரியின் ஆளுமையின் வரம்புகளுடன் தொடர்புடைய தாழ்வு மனப்பான்மையும் நிறைந்தது.

ஒலேஸ்யாவைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது அவளைச் சுற்றியுள்ள பல வண்ண உலகின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால், ஜெல்ட்கோவைப் பொறுத்தவரை, முழு உலகமும் காதலாக சுருங்குகிறது, அதை அவர் இளவரசி வேராவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறார். "இது நடந்தது," என்று அவர் எழுதுகிறார், "எனக்கு வாழ்க்கையில் எதிலும் ஆர்வம் இல்லை: அரசியலோ, அறிவியலோ, தத்துவமோ, மக்களின் எதிர்கால மகிழ்ச்சிக்கான அக்கறையோ இல்லை - என்னைப் பொறுத்தவரை எல்லா வாழ்க்கையும் உன்னிடம் மட்டுமே உள்ளது." Zheltkov க்கு, ஒரு தனிப் பெண்ணிடம் மட்டுமே காதல் இருக்கிறது. அவளுடைய இழப்பு அவனது வாழ்க்கையின் முடிவாக மாறுவது மிகவும் இயல்பானது. இனி அவன் வாழ்வதற்கு எதுவும் இல்லை. அன்பு விரிவடையவில்லை, உலகத்துடனான உறவுகளை ஆழப்படுத்தவில்லை. இதன் விளைவாக, சோகமான இறுதி, காதல் கீதத்துடன், மற்றொரு, குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சிந்தனையை வெளிப்படுத்தியது (ஒருவேளை, குப்ரின் தன்னை அறிந்திருக்கவில்லை என்றாலும்): ஒருவர் அன்பால் மட்டும் வாழ முடியாது.

AI குப்ரின், ஒரு சிறந்த கலைஞர், அவரது படைப்புகளில் காதல் பற்றிய அவரது யோசனையைப் படம்பிடித்தார். நாம் அவருடன் உடன்படலாமா வேண்டாமா, அது நமது உரிமை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்றும் கூட, ஒரு நபரின் மிக அழகான உணர்வான காதல், இவான் டிமோஃபீவிச்சின் ஓலேஸ்யா மீதான அன்பைப் போலவே, ஒருவரின் சொந்த சந்தேகத்திற்குரிய மற்றும் தப்பெண்ணத்திற்கு தியாகம் செய்யப்படலாம். காதலில் வணிகவாதம் மற்றும் கணக்கீடு ஆகியவை உறவுகளின் அடிப்படையாகவும் மற்றொரு முக்கியமான விவரமாகவும் மாறும்: காதல் விற்பனைக்கு உட்பட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், ஏ.ஐ. ஒவ்வொரு நபருக்கும் எந்த வகையான அன்பு இருக்கும் என்பதைத் தேர்வுசெய்ய குப்ரின் வாசகருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறது.

1.3 ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

நிச்சயமாக, இவர்கள் இரண்டு பெரிய மேதைகள், அவற்றை ஒப்பிட முடியாது, இவர்கள் இருவரும் தங்கள் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபர்கள். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் தொட்ட கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள் - காதல் தீம். காதல் விளம்பரம் பற்றி நீண்ட நேரம் பேசலாம், இன்னும் எல்லாவற்றையும் மறைக்க முடியாது, காதல் பல உருவங்கள் மற்றும் வேடங்களைக் கொண்டுள்ளது. அன்பின் இந்த அல்லது அந்த பக்கத்தை அறிய அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகிறது. புனினின் படைப்புகள் வெவ்வேறு கதைக்களங்களையும் அன்பின் படங்களையும் காட்டுகின்றன, அவை அனைத்தும் அழகாகவும் அதே நேரத்தில் சோகமாகவும் உள்ளன. புனினின் படைப்பில், ஒரு பெண்ணுக்கும் ஆணுக்கும் இடையிலான அன்பின் வெளிப்படையான குறிப்புகள் உள்ளன, பூமிக்குரிய அன்பின் உணர்வுகளின் விரிவான வெளிப்பாடு, அதே நேரத்தில் - இதை ஒரு மோசமான சாதாரண பிளாட்டோனிக் காதல் என்று அழைக்க முடியாது, படைப்புகள் தூய அன்பைப் பற்றி கூறுகின்றன. அசிங்கத்தை சுமக்கவில்லை. குப்ரின் காதலை விண்ணுக்கு உயர்த்துகிறார், வாழ்நாளில் ஒருமுறை நிகழும் காதலைப் பற்றி எழுதுகிறார், கொடிய காதல், பெரும்பாலும் சோகம், காதலர்களின் வாழ்க்கையில் சோகத்தை சுமந்து செல்கிறது. இதையொட்டி, புனினுக்கும் அதன் சொந்த சோகமான சதிகளுடன் ஆபத்தான காதல் உள்ளது, ஆனால் அது குப்ரினை விட "பூமிக்குரியது".

அன்பின் கருப்பொருளில், புனின் தன்னை ஒரு அற்புதமான திறமை கொண்ட மனிதராக வெளிப்படுத்துகிறார், ஒரு நுட்பமான உளவியலாளர் ஆன்மாவின் நிலையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்று அறிந்தவர், பேசுவதற்கு, அன்பால் காயமடைந்தார். எழுத்தாளர் தனது கதைகளில் மிகவும் நெருக்கமான மனித அனுபவங்களை சித்தரிக்கும் சிக்கலான, வெளிப்படையான தலைப்புகளைத் தவிர்ப்பதில்லை. புனின் கலைஞரின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் காதலை ஒரு சோகம், ஒரு பேரழிவு, பைத்தியம், ஒரு பெரிய உணர்வு என்று கருதுகிறார், இது ஒரு நபரை எல்லையில்லாமல் உயர்த்தும் மற்றும் அழிக்கும் திறன் கொண்டது.

எல்லா வண்ணங்களிலும் உள்ள கிளாசிக்கல் இலக்கியம் வாழ்க்கையின் சாரத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, நல்லது மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு பற்றிய சரியான கருத்தை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. எழுத்தாளர்கள் நமக்கு, அவர்களின் வாசகர்களுக்கு, வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலை எங்களுக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தை நம்மீது திணிக்கவில்லை, அவர்கள் நல்ல மற்றும் அப்பாவி எல்லாவற்றிற்கும் அதன் தீங்கிழைக்கும் அணுகுமுறையுடன் மனிதகுலத்தின் உண்மையான சாரத்திற்கு தங்கள் கண்களைத் திறக்கிறார்கள். மக்கள் அன்பு, இரக்கம், நேர்மை ஆகியவற்றை சுயநல நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள், இதன் மூலம் இந்த உணர்வுகளை அழிக்கிறார்கள். என்றாவது ஒரு நாள் மக்கள் திரும்பிப் பார்ப்பார்கள், அவர்கள் விட்டுச் சென்ற உணர்வுகளின் இடிபாடுகளைப் பார்ப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். மனிதகுலம் படுகுழியின் மேல் நீட்டப்பட்ட கயிற்றில் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, மிக முக்கியமான விஷயம் தவறான படிகளைச் செய்யக்கூடாது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு தவறான அடியும் ஆபத்தானது.

அத்தியாயம் 1 முடிவுகள்

மணிக்கு மற்றும் காதல் மிகவும் அழகானது மற்றும் உன்னதமானது. இதை “கார்னெட் பிரேஸ்லெட்” கதையில் காண்கிறோம். தி மாதுளை பிரேஸ்லெட்டில், சிறந்த அன்பின் பரிசு "பெரிய மகிழ்ச்சி" என்று வழங்கப்படுகிறது, இது ஜெல்ட்கோவின் இருப்புக்கான ஒரே பொருள். ஏழை அதிகாரி ஜெல்ட்கோவ் தனது அனுபவங்களின் வலிமை மற்றும் நுணுக்கத்தில் மற்ற ஹீரோக்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார். இளவரசி வேரா நிகோலேவ்னா மீதான ஜெல்ட்கோவின் காதல் காதல் சோகமாக முடிகிறது. ஏழை அதிகாரி இறந்துவிடுகிறார், அவர் இறப்பதற்கு முன் அவர் நேசிக்கும் பெண்ணை ஆசீர்வதித்தார், அவர் "உங்கள் பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்" என்று கூறுகிறார். கதைகளின் நாயகர்கள் ஆனால் எப்பொழுதும் கனவு காணும் நபர்கள் உமிழும் கற்பனை கொண்டவர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் நடைமுறைக்கு மாறானவர்கள் மற்றும் வாய்மொழியாக இல்லை. கதாபாத்திரங்கள் அன்பால் சோதிக்கப்படும்போது இந்த அம்சங்கள் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன. ஷெல்ட்கோவ் இளவரசி வேரா மீதான தனது அன்பைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கிறார், தானாக முன்வந்து துன்பங்களுக்கும் வேதனைக்கும் ஆளானார்.

மணிக்கு காதல் என்பது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் உணர்வுகள் மட்டுமல்ல, அது இயற்கையின் மீதும் தாய்நாட்டிற்கான அன்பும் கூட. அனைத்து கதைகள் மற்றும் காதல் பற்றி ஒரு தனிப்பட்ட சதி, அசல் பாத்திரங்கள் வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பொதுவான "கோர்" மூலம் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: காதல் நுண்ணறிவின் திடீர், உணர்வு மற்றும் உறவின் குறுகிய காலம், சோகமான முடிவு. உதாரணமாக, "இருண்ட சந்துகள்" கதையில் நாம் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட மந்தமான படங்களைக் காண்கிறோம். ஆனால் திடீரென்று, விடுதியின் தொகுப்பாளினியில், நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் தனது இளம் காதலை, அழகான நடேஷ்டாவை அங்கீகரிக்கிறார். முப்பது வருடங்களுக்கு முன்பு இந்தப் பெண்ணைக் காட்டிக் கொடுத்தான். அவர்கள் பிரிந்ததிலிருந்து ஒரு முழு வாழ்க்கையும் கடந்துவிட்டது. இரண்டு ஹீரோக்களும் தனித்து விடப்பட்டனர் என்று மாறியது. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் வாழ்க்கையில் மூன்று மடங்கு அதிகமாக இருந்தாலும், அதே நேரத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்கிறார். அவரது மனைவி அவரை ஏமாற்றி விட்டு சென்றார். மகன் "இதயம் இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல், மனசாட்சி இல்லாமல்" மிகவும் மோசமான நபராக வளர்ந்தார், மேலும் எஜமானர்களிடம் இருந்து விடைபெற்று, ஒரு தனியார் ஹோட்டலின் எஜமானியாக மாறிய நம்பிக்கை. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ஒருமுறை தானாக முன்வந்து அன்பை கைவிட்டார், இதற்கான தண்டனை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் முழுமையான தனிமை, நேசிப்பவர் இல்லாமல் மற்றும் மகிழ்ச்சி இல்லாமல் இருந்தது. நடேஷ்டா, அதே வழியில், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் "அவளுடைய அழகு, அவளுடைய காய்ச்சல்" தனது காதலிக்கு கொடுத்தார். இந்த மனிதனுக்கான அன்பு இன்னும் அவள் இதயத்தில் வாழ்கிறது, ஆனால் அவள் ஒருபோதும் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்சை மன்னிப்பதில்லை ...

கதைகளில் இந்த உணர்வு பெரியது மற்றும் அழகானது என்று கூறுகிறார். காதல் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் மட்டுமல்ல, துக்கத்தையும் தருகிறது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், துன்பம் ஒரு பெரிய உணர்வு. இதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

கலைப்படைப்புகள் ஒரு மற்றும் ஆனால் அவர்கள் ஒரு உண்மையான உணர்வைப் பார்க்கவும், அதைத் தவறவிடாமல், அதைப் பற்றி அமைதியாக இருக்கவும் கற்பிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் ஒரு நாள் அது மிகவும் தாமதமாகலாம். நம் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்ய, நம் கண்களைத் திறக்க அன்பு நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. "அனைத்து அன்பும் ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, அது பிரிக்கப்படாவிட்டாலும்."

பாடம் 2. திட்டத்தின் விளக்கக்காட்சி ஆதரவு

முடிவுரை

ஆனால் புனினின் காதல், இலட்சியமாக இருந்தாலும், அழிவு மற்றும் மரணத்தின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கிறது, மேலும் குப்ரின் அதை படைப்பின் ஆதாரமாகப் பாடுகிறார். புனினைப் பொறுத்தவரை, காதல் ஒரு "சூரியக்காற்று", வேதனையானது மற்றும் ஆனந்தமானது, குப்ரினுக்கு இது ஒரு மாற்றப்பட்ட உலகம், ஆழ்ந்த அர்த்தம் நிறைந்தது, அன்றாட வாழ்க்கையின் வம்புகள் இல்லாதது. குப்ரின், மனிதனின் ஆரம்பத்தில் நல்ல இயல்பை உறுதியாக நம்புகிறார், அன்பில் பரிபூரணமாக மாற அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கிறார். புனின் மனித ஆன்மாவின் "இருண்ட சந்துகளை" ஆராய்ந்து, மனித இனத்தின் சோகத்துடன் அன்பின் சோகத்தை ஒப்பிடுகிறார். ஆனால் குப்ரின் மற்றும் புனின் இருவருக்கும், உண்மையான, இலட்சிய அன்பு எப்போதும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த, இறுதி புள்ளியாகும். இரு எழுத்தாளர்களின் குரல்களும் அன்பின் "உணர்ச்சிமிக்க புகழுடன்" ஒன்றிணைகின்றன, "செல்வம், பெருமை மற்றும் ஞானத்தை விட இது மட்டுமே விலைமதிப்பற்றது, இது வாழ்க்கையை விட விலைமதிப்பற்றது, ஏனென்றால் அது வாழ்க்கையைக் கூட மதிப்பதில்லை, மரணத்திற்கு பயப்படாது. "

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல் முக்கிய மனித மதிப்புகளில் ஒன்றாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. குப்ரின் கூற்றுப்படி, "தனித்துவம் வலிமையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, திறமையில் இல்லை, மனதில் இல்லை, படைப்பாற்றலில் இல்லை. ஆனால் காதலில்! .

உணர்வின் அசாதாரண வலிமையும் நேர்மையும் புனின் மற்றும் குப்ரின் கதைகளின் ஹீரோக்களின் சிறப்பியல்பு. காதல், அது போல், கூறுகிறது: "நான் நிற்கும் இடத்தில், அது அழுக்காக இருக்க முடியாது." வெளிப்படையான சிற்றின்பம் மற்றும் இலட்சியத்தின் இயல்பான இணைவு ஒரு கலை உணர்வை உருவாக்குகிறது: ஆவி சதையை ஊடுருவி அதை மேம்படுத்துகிறது. இது என் கருத்துப்படி, உண்மையான அர்த்தத்தில் அன்பின் தத்துவம்.

படைப்பாற்றல், புனின் மற்றும் குப்ரின் இருவரும், அவர்களின் வாழ்க்கை, மனிதநேயம், அன்பு மற்றும் மனிதனுக்கான இரக்கம் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். படத்தின் குவிவு, எளிமையான மற்றும் தெளிவான மொழி, துல்லியமான மற்றும் நுட்பமான வரைதல், திருத்தம் இல்லாமை, கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சிறந்த கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்துடன் அவர்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகின்றன.

"அன்பை எவ்வாறு போற்றுவது என்பதை அறிவது" என்பதை அவர்கள் அதிகம் நினைவூட்டுவதில்லை, ஆனால் சுதந்திரம் மற்றும் வெளித்தோற்றமான அனுமதிக்கும் உலகில் வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி. இந்த வாழ்க்கைக்கு சிறந்த ஞானம், விஷயங்களை நிதானமாக பார்க்கும் திறன் தேவை. இதற்கு அதிக உளவியல் பாதுகாப்பும் தேவைப்படுகிறது. நவீன எழுத்தாளர்கள் நமக்குச் சொல்லியிருக்கும் கதைகள் நிச்சயமாக ஒழுக்கக்கேடானவை, ஆனால் பொருள் அருவருப்பான இயல்புத்தன்மை இல்லாமல் வழங்கப்படுகிறது. உடலியல் அல்ல, உளவியலுக்கு முக்கியத்துவம். இது பெரிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரபுகளை விருப்பமின்றி நினைவுபடுத்துகிறது.

"காதல்" இரண்டு ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலும் பல்வேறு அவதாரங்களையும் சொற்பொருள் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. I.A. Bunin மற்றும் A.I. Kuprin ஆகியோரின் படைப்புகளில், "காதல்" ஒரு அசாதாரணமான சிக்கலான மற்றும் பன்முக நிகழ்வாக தோன்றுகிறது: அன்பின் கருப்பொருள் ஒரு திறவுகோலை ஆக்கிரமித்துள்ளது, எழுத்தாளர்களின் படைப்பில் அடிப்படை, இடம் என்று கூட கூறலாம். புனினின் "காதல்" மனித நடத்தை மற்றும் செயல்கள், இருமை மற்றும் தெளிவின்மை, மர்மம் ஆகியவற்றின் முன்னறிவிப்பு சக்தியால் வேறுபடுகிறது. ரஷ்ய கிளாசிக் படைப்புகளில், "காதல்" பெரும்பாலும் ஒரு கொடூரமான சலனமாகவும், மாயையாகவும், அறிவின் கசப்பான கனியாகவும் தோன்றுகிறது; அது ஆழமானது, சில சமயங்களில் சோகமானது மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றது, ஆனால் அதே நேரத்தில் - எல்லாமே கீழ்படிந்து அழியாதவை.

A. I. குப்ரின் படைப்புகள் இயற்கையான மனிதர்கள் மீதான ஆசிரியரின் சிறப்பியல்பு அன்புடன் ஊடுருவுகின்றன. பெரும்பாலும் காதல் ஆசிரியருக்கு சோகமானது என்ற போதிலும், அது கதாபாத்திரங்களுக்கு மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் உணர்ச்சி, உயிர் இயற்பியல் மட்டத்தில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஏ.ஐ. குப்ரின் "அன்பின்" முகங்கள் பெரும்பாலும் சோகமாகவும் சோகமாகவும் இருக்கும், அவரது காதலியை பிரிந்ததால் வலி மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற தன்மையால் உண்ணப்படுகிறது.

எனவே, மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, ஐ.ஏ. புனின் மற்றும் ஏ.ஐ. குப்ரின் ஆகியோரின் "காதல்" பற்றிய புரிதல் பெரும்பாலும் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் சிறந்த எழுத்தாளர்களால் XX நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் கருத்து மற்றும் விளக்கத்தில் நுட்பமான வேறுபாடுகளை இன்னும் நிரூபிக்கிறது.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியங்களின் பட்டியல்:

1. அஜெனோசோவ் வி.வி. XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்.- எம்.: பஸ்டர்ட், 2012.

2. புனின் ஐ.ஏ. கவிதைகள். கதைகள். கதைகள் - எம்.: பஸ்டர்ட்: வெச்சே, 2013.

3. இவானிட்ஸ்கி வி.ஜி. பெண்கள் இலக்கியம் முதல் "பெண்கள் நாவல்" வரை - சமூக அறிவியல் மற்றும் நவீனம் எண். 4, 2015.

4. க்ருதிகோவா எல்.வி.ஏ. I. குப்ரின்.- எம்.: பஸ்டர்ட், 2012.

5. குப்ரின் ஏ.ஐ. டேல். கதைகள். – எம்.: பஸ்டர்ட்: வெச்சே, 2013.

6. மத்வீவா ஏ பா-டி-ட்ரோயிஸ். கதைகள். கதைகள். - யெகாடெரின்பர்க், "யு-ஃபேக்டோரியா", 2014.

7. ரெமிசோவா எம்.பி. வணக்கம், இளம் உரைநடை ... - பேனர் எண். 12, 2014.

8. Slavnikova O.K. தடை செய்யப்பட்ட பழம் - புதிய உலக எண். 3, 2013.

9. ஸ்லிவிட்ஸ்காயா ஓ.வி. புனினின் "வெளிப்புற சித்தரிப்பின்" தன்மை பற்றி. – ரஷ்ய இலக்கியம் எண். 1, 2014.

10. ஷ்செக்லோவா ஈ.என். எல். உலிட்ஸ்காயா மற்றும் அவரது உலகம். - நெவா எண். 7, 2013 (ப. 183-188)

இணைப்பு 1

1. “அவருடைய அன்பின் கோப்பை நிரம்பியதாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்தது. அடுத்த நாட்களில் அவர் அதை கவனமாக எடுத்துச் சென்றார், அமைதியாக, மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு புதிய கடிதத்திற்காக காத்திருந்தார் "("மிட்டினாவின் காதல்");

2. “கதை சொல்பவன் அவளை வணக்கத்துடன் பார்க்கிறான். அவள் இதைக் கவனித்து உண்மையிலேயே ஆச்சரியப்படுகிறாள்: அவன் அவளை மிகவும் நேசிக்கிறான் ”(“ சுத்தமான திங்கள் ”).

வெறுப்பு, பொறாமை, குருட்டுத்தன்மை

"நீங்கள் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது, இந்த முழங்கால்களுக்காக, ஒரு பாவாடைக்காக, உணர்ந்த பூட்ஸிற்காக, நான் என் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறேன்!" ("மியூஸ்").

சோகம்

1. "வாழ்க்கையின் இதயத்தில் எங்கோ இருக்கும் அன்புடன் அவன் அவளுடைய குளிர்ந்த கையை முத்தமிட்டான், அவள் திரும்பிப் பார்க்காமல், கப்பலில் இருந்த முரட்டுத்தனமான கூட்டத்திற்குள் கேங்க்ப்ளாங்கில் ஓடினாள்" ("இருண்ட சந்துகள்");

2. "எமில் தனது காதலியை பூக்களால் பொழிகிறார் மற்றும் கோவிலில் அவளை இரண்டு முறை சுடுகிறார்" ("மகன்").

வேதனை, சோர்வு

"சகோதரரே, அன்பிற்கான ஒருவித சோகமான தாகத்துடன் என்றென்றும் வாடிக்கொண்டிருக்கும் பெண் ஆத்மாக்கள் இருக்கிறார்கள், இதிலிருந்து யாரையும் ஒருபோதும் நேசிக்க மாட்டார்கள்" ("சாங்கின் கனவுகள்").

உணர்வை எதிர்க்க இயலாமை

1. "நான் உங்களுக்கு காற்றைப் போல ஆகிவிடுகிறேன் என்று நான் பயப்படுகிறேன்: அது இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது, ஆனால் நீங்கள் அதை கவனிக்கவில்லை. உண்மையல்லவா? இது மிகப்பெரிய காதல் என்று சொல்கிறீர்கள். ஆனால் இப்போது நீங்கள் மட்டும் எனக்கு போதுமானதாக இல்லை என்று அர்த்தம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ”(“ லிடா ”);

2. "நீங்கள் காதலிக்கும்போது, நீங்கள் நேசிப்பவர் உங்களை நேசிக்க முடியாது என்று யாரும் உங்களை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார்கள்" ("சாங்கின் கனவுகள்").

பாவத்துடன் ஒப்பிடலாம்

"அநேகமாக, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் குறிப்பாக அன்பான காதல் நினைவகம் அல்லது சில குறிப்பாக தீவிர காதல் பாவம்" ("இருண்ட சந்துகள்").

துன்பத்தைத் தருகிறது

1. "எல்லாவற்றுக்கும், அனைவருக்கும் என் உடல் தேவை, என் ஆன்மா அல்ல ..." ("மித்யாவின் காதல்");

2. "அவள் இல்லாமல் தனது முழு வாழ்க்கையின் வலியையும் பயனற்ற தன்மையையும் அவன் உணர்ந்தான்" ("சன்ஸ்டிரோக்").

பரஸ்பரம்

"அவருக்கு இதுபோன்ற எதிர்பாராத மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்த பெண்ணுடன் அவர் மேலும் இணைந்தார்" ("தன்யா").

இணைப்பு 2

கருத்தின் வாய்மொழி உருவகம்

A.I இன் உரைநடையில் குப்ரின்

தூய்மையான, நேர்மையான

"என்னைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், நான் உங்களுடன் இருப்பேன், ஏனென்றால் நீங்களும் நானும் ஒருவரையொருவர் ஒரு கணம் மட்டுமே நேசித்தோம், ஆனால் என்றென்றும்" ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்").

நித்தியம்

1. "அவர் உன்னை நேசித்தார், ஆனால் அவர் பைத்தியம் பிடிக்கவில்லை. காதல் ஒரு திறமை" ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்");

2. "நான் அவளை நேசிப்பதை நிறுத்த முடியாது என்று எனக்குத் தெரியும் ..." ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்").

எல்லா தூரங்களையும் எந்த நேர இடைவெளிகளையும் விட வலுவானது, மனித தப்பெண்ணங்கள், காதல் மரணத்தை விட வலிமையானது

1. “நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசியுங்கள்? வேறொரு ஊருக்கு ஓடிப்போவதா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதயம் எப்போதும் உங்கள் அருகில், உங்கள் காலடியில், நாளின் ஒவ்வொரு கணமும் உன்னால் நிரம்பியது, உன்னைப் பற்றிய சிந்தனை, உன்னைப் பற்றிய கனவுகள் ”(“கார்னெட் வளையல்”);

2. "... அவனுக்கான அன்பின் பொருட்டு, அவள் இந்த மூடநம்பிக்கையை கடக்க தயாராக இருக்கிறாள்" ("ஒலேஸ்யா").

இயற்கையால் ஈர்க்கப்பட்டது

"ஒலேஸ்யாவைச் சுற்றியுள்ள மர்ம ஒளிவட்டம், சூனியக்காரியின் மூடநம்பிக்கை, சதுப்பு நிலத்தின் நடுவில் உள்ள அடர்ந்த வாழ்க்கை, குறிப்பாக - இந்த பெருமைமிக்க தன்னம்பிக்கை, சிலருக்குத் தெரிந்தது. எனக்கு உரையாற்றப்பட்ட வார்த்தைகள்" ("ஒலேஸ்யா").

ஒரு நபரின் மீதான தாக்கங்கள் (காதல் என்றென்றும் நினைவில் இருக்கும்)

"அர்ப்பணிப்பில் ஒரு அபாயகரமான தவறு வெளிப்படுகிறது: "ஓ" என்பதற்குப் பதிலாக "யு" உள்ளது (முதல் காதலின் சக்தி இது)" "உண்மையான காதல், தங்கத்தைப் போல, அது ஒருபோதும் துருப்பிடிக்காது அல்லது ஆக்ஸிஜனேற்றாது" ("ஜங்கர்ஸ்").

துன்பத்தைத் தருகிறது

"இப்போது இந்த பெருமை, சுதந்திரத்தை விரும்பும் மனிதன் தனது பெருமையையும், சுதந்திரத்தையும், ஒரு கணம், தான் கைவிடப்பட்ட பெண்ணைப் பார்க்கும் வாய்ப்பையும் கொடுப்பான்" ("மரணத்தை விட வலிமையானவர்").

குருட்டுத்தன்மை

1. "அவள் அவனில் ஒரு அசாதாரணமான, உன்னதமான, ஏறக்குறைய ஒரு கடவுளைக் கண்டாள் ... அவன் அதை கட்டளையிட அவள் தலையில் எடுத்தால் அவள் நெருப்புக்குள் செல்வாள்" ("அலெஸ்!");

2. "அவமதிப்பு அவளது ஆன்மாவில் பிறக்கிறது," அவளுடைய சிலை "("இருட்டில்") மீதான அன்பை அழிக்கிறது.

சோகம்

1. “இவ்வாறு சாலமோன் அரசர் வருகை தந்தார் - ஞானிகளில் மிகப் பெரியவர் - அவருடைய முதல் மற்றும் கடைசி காதல்” (“ஷுலமித்”);

2. “காதல் ஒரு சோகமாக இருக்க வேண்டும். உலகின் மிகப்பெரிய ரகசியம்! வாழ்க்கையின் வசதிகள், கணக்கீடுகள் மற்றும் சமரசங்கள் அவளைத் தொடக்கூடாது" ("கார்னெட் பிரேஸ்லெட்").

வலி

"அடுத்த ரெஜிமென்ட் பந்தில், ரோமாஷோவ் தனது எஜமானியிடம் எல்லாம் முடிந்துவிட்டது என்று கூறுகிறார். பீட்டர்சோனிகா பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்கிறார். ("டூவல்").