Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஏப்ரல் 6, 1812 இல், ரஷ்ய எழுத்தாளர், தத்துவவாதி மற்றும் புரட்சியாளர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் பிறந்தார்.

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் (1812-1870) - ரஷ்ய சிந்தனையாளர், "விவசாயி சோசலிசம்" ("ரஷ்ய சோசலிசம்") கோட்பாட்டின் ஆசிரியர். அவர் மாஸ்கோவில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பணக்கார ரஷ்ய நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண் ஹென்றிட்டா லூயிஸ் ஹேக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். அலெக்சாண்டருக்கு தனது தந்தையின் குடும்பப் பெயரை அணிய உரிமை இல்லை, எனவே அவருக்கு ஜெர்மன் வார்த்தையான ஹெர்ஸ் - இதயத்திலிருந்து பெறப்பட்ட குடும்பப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. அதிகாரப்பூர்வமாக அலெக்சாண்டர் யாகோவ்லேவ்ஸ் வீட்டில் ஒரு "மாணவராக" மட்டுமே கருதப்பட்டாலும், அவரது தந்தை அவருக்கு நல்ல கல்வி மற்றும் தொழிலை வழங்க எல்லாவற்றையும் செய்தார்.

1826 ஆம் ஆண்டில், நிக்கோலஸ் I இன் முடிசூட்டு விழாவின் போது, ​​இளம் ஹெர்சன், அவரது நண்பர் என். ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, சாரிஸ்ட் ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராடவும், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தூக்கிலிடப்பட்ட டிசம்பிரிஸ்டுகளைப் பழிவாங்கவும் வோரோபியோவி ஹில்ஸில் சத்தியம் செய்தார். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த சத்தியத்தை நினைவில் வைத்திருந்தார்.

1830 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பட்டம் பெற்றார். 1831 முதல், அந்த இளைஞன் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கற்பனாவாத சோசலிசத்தின் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டான் - செயிண்ட்-சைமன், ஃபோரியர், லாமென்னைஸின் போதனைகள். படிப்படியாக, அவரைச் சுற்றி ஒரு சிறிய நட்பு வட்டம் உருவானது, அதில் N. Ogarev, N. Satin, N. Sazonov, N. Ketcher மற்றும் பலர் அடங்குவர்.அந்தக் காலத்தில் இருந்த பல நட்புச் சங்கங்களில் இருந்து இந்த வட்டம் வேறுபட்டது. அதன் பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களிடையே அரசியல் நலன்கள். எனினும் அது நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. 1834 இல் அவர் காவல்துறையால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். அதன் உறுப்பினர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டுள்ளனர். ஹெர்சன் மற்றும் ஓகரேவ் ஆகியோர் நீண்ட காலமாக நாடுகடத்தப்பட்டனர்.

ரஷ்ய மாகாண நகரங்களில் 5 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கழித்த பிறகு - பெர்ம், வியாட்கா மற்றும் விளாடிமிர் - அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1839 இல் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்பினார். அங்கு அவர் மேற்கத்தியர்களுடன் இணைந்துள்ளார். 40 களின் முதல் பாதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக ஒத்துழைத்து, அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளை வெளியிடுகிறார். இருப்பினும், அவர் படிப்படியாக தி.நா.வின் வட்டத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார். கிரானோவ்ஸ்கி. அவரது கருத்துக்கள் மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்து வருகின்றன.

1847 இல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் வெளிநாடு செல்கிறார். அடுத்த இரண்டு வருடங்கள் அவன் வாழ்க்கையில் திருப்புமுனையாக அமைந்தது. ஐரோப்பாவின் புரட்சிகர ஆற்றலில் ஏமாற்றம், தாய்நாட்டிற்கான ஏக்கம், தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் இந்த காலகட்டத்தில் அவருக்கு மிகக் கடுமையான மன நெருக்கடியை ஏற்படுத்தியது, இது உலகக் கண்ணோட்ட நிலைகளில் தீவிர மாற்றத்தில் முடிந்தது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ரஷ்யாவின் ஒரு சிறப்பு இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய யோசனைக்கு வருகிறார் - ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்கும் திசையில்.

இருப்பினும், சோசலிச இலட்சியத்தை அடைவதற்கு இரண்டு கடுமையான தடைகள் தடையாக இருந்தன. இது, முதலில், ரஷ்யாவில் "ஜெர்மன்" முடியாட்சி மற்றும், இரண்டாவதாக, சமூகத்தின் ஆணாதிக்க அமைப்பு. ஏ.ஐ. இந்த தடைகளை கடக்க ஒரு சமூக புரட்சி தேவை என்பதை ஹெர்சன் புரிந்து கொண்டார். அவர் அதை செயல்படுத்த போராடத் தொடங்குகிறார்.

50 களின் முற்பகுதியில். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் லண்டனில் "இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை" உருவாக்கி நிகோலேவ் ஆட்சியை கடுமையாக விமர்சித்தார். ஜூன் 1853 இறுதியில், முதல் பிரகடனம் “செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்!" பின்னர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற சொத்து ஒரு தனி சிற்றேட்டில் வெளியிடப்பட்டது. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ரஷ்யாவிற்கு இலக்கியங்களை மாற்றுவதற்கான சேனல்களை நிறுவுவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். படிப்படியாக, அவர் லண்டனுக்கு பொருட்களை அனுப்பும் மற்றும் பிரகடனங்களை எழுதுவதற்கு உதவும் ஊழியர்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மேற்கு ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளில் தீவிரமாக வெளியிடப்படுகிறார். 40 களின் பிற்பகுதியில் - 50 களின் முற்பகுதியில், "விவசாய சோசலிசம்" கோட்பாட்டின் ஆதாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது மிகப்பெரிய படைப்புகள் தோன்றின: "ரஷ்யா" (1849), "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர கருத்துக்களின் வளர்ச்சி", "ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் சோசலிசம்" (1851 .), "பழைய உலகம் மற்றும் ரஷ்யா" (1854). 50 களின் முற்பகுதியில். ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ஒரு பெரிய, குறிப்பிடத்தக்க கருத்தியல் சக்தியாக மாறி வருகிறார், வெளிநாட்டில் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், ரஷ்யாவில் உள்ள பொதுக் கருத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கை செலுத்த முடியும். ஹெர்சனின் அதிகார வளர்ச்சியுடன், அவர் பிரசங்கித்த சோசலிசக் கருத்துக்களின் தாக்கமும் அதிகரித்தது.

A.I இன் உச்சம். ஹெர்சன் 50 களின் இரண்டாம் பாதியில் விழுகிறார். XIX நூற்றாண்டு. ரஷ்யாவில் விவசாய சீர்திருத்தத்தின் தயாரிப்பின் போது, ​​அவர் வெளிநாட்டில் நிறுவிய கொலோகோல் இதழ் ஜனநாயக அறிவுஜீவிகளால் மட்டுமல்ல, முக்கிய அரசாங்க அதிகாரிகளாலும் வாசிக்கப்பட்டது. அவரது விமர்சகர்கள் நெருப்பைப் போல பயப்படுகிறார்கள். பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் டெஸ்க்டாப்பில் கூட "பெல்" பிரதிகள் தோன்றும்.

இருப்பினும், 60 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சனின் புகழ் சரிந்தது. அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் 1863-1864 போலந்து எழுச்சியை ஆதரித்தார். மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயம் இதற்காக அவரை மன்னிக்கவில்லை. ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் வட்டங்களில் ஹெர்சன் படிப்படியாக தனது செல்வாக்கை இழந்து வருகிறார். 60 களின் இரண்டாம் பாதியில். XIX நூற்றாண்டில், அவர் முதல் சர்வதேசத்தின் தலைவர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார், அவரது பத்திரிகை முக்கியமாக மேற்கு ஐரோப்பிய வாசகருக்கு உரையாற்றப்பட்டது.

இறந்த ஏ.ஐ. ஹெர்சன் ஜனவரி 21, 1870 இல் பாரிஸில். அவரது கடைசி பயணத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அவருடன் சென்றனர். ஐரோப்பிய ஜனநாயக மற்றும் சோசலிச இயக்கத்தின் பல பிரதிநிதிகள் ரஷ்ய சிந்தனையாளருக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர். புதைக்கப்பட்ட ஏ.ஐ. ஹெர்சன் தனது முதல் மனைவி நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் கல்லறைக்கு அடுத்த நைஸில் இருந்தார். 1875 ஆம் ஆண்டில், சிற்பி ஜபெல்லோவால் வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது கல்லறையில் ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​நம் நாட்டிலும் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும், A.I க்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை. ஹெர்சன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அசல் மற்றும் தனித்துவமான ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராக.

A.I க்காக ஒரு தத்துவஞானியாக ஹெர்சன் தனது சொந்த தத்துவக் கட்டுமானங்களைச் செயல்படுத்தும் விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். எனவே, அவருக்கு முதலில் "செயல் தத்துவம்" போன்ற தத்துவார்த்த தத்துவம் இல்லை. ஹெர்சனின் படைப்புகளில் தொடர்ந்து எதிர்கொள்ளும் தத்துவ சொற்களில் ஒன்று "நடிப்பு", "நடிப்பு" (இருப்பினும், இந்த சொல் ரஷ்ய தத்துவத்தில் வேரூன்றவில்லை) என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. துல்லியமாக ஹெர்சன் தத்துவத்தை உணர்ந்ததால், முதலில், நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் ஒரு வழிமுறையாக, அவரது சொந்த தத்துவக் காட்சிகள் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் மாறக்கூடியவையாக இருந்தன, மேலும் அவை தற்போதுள்ள விவகாரங்களின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து மாறின, முதலில், அரசியல் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து. .

A.I இன் தத்துவக் காட்சிகளின் வளர்ச்சியில். ஹெர்சனை பல நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவரது இளமை பருவத்தில் (1830 கள் வரை) அவர் ஒரு நீதியான சமுதாயத்தை உருவாக்கும் கருத்துக்கள், "வால்டேரியனிசம்", செயிண்ட்-சைமனின் சோசலிச கோட்பாடுகள், ஒரு சுதந்திரமான தனிநபரின் கருத்துக்கள்; கிறிஸ்தவ கொள்கைகளும் முக்கிய பங்கு வகித்தன. உண்மையில், ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வளர்ச்சியின் இந்த காலகட்டத்தில்தான் முக்கிய அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது - தத்துவத்தை ஒரு தத்துவார்த்த அறிவியலாக மட்டுமல்லாமல், "செயல்களின் தத்துவம்" ஆகவும் உணர வேண்டும், ஏனென்றால் அது தத்துவமாக மாற வேண்டும். எதிர்கால நீதியான சமுதாயத்தின் இலட்சியங்களை வளர்ப்பதற்கான அறிவியல் அடிப்படை.

A.I இன் தத்துவப் பணியின் அடுத்த காலம். ஹெர்சன் 30 - 40 களில் விழுந்தார். XIX நூற்றாண்டு. இந்த ஆண்டுகளில் அவர் ஹெகலின் தத்துவத்தை தீவிரமாகப் படித்தார். ஹெகலின் இயங்கியல் அவருக்கு நெருக்கமானது, மேலும் அவரது கட்டுரையில் ஹெர்சன் எழுதுவது தற்செயலானது அல்ல:

"பொருள் வெளிப்பாட்டிற்கு ஈர்க்கிறது, எல்லையற்றது எல்லையற்றது ... நித்திய இயக்கத்தில், அதில் உள்ள அனைத்தும், உண்மையை வாழ்கின்றன ... இதில் வாழ்க்கையின் துடிப்பின் உலகளாவிய இயங்கியல் துடிப்பு உள்ளது."

உண்மையில், ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கம் ("panlogism") வரலாற்றில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று ஹெர்சன் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதன்படி மனித வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை நோக்கி நகர்கிறது, மேலும் வரலாற்று சீரற்ற தன்மை வரலாற்றுச் சட்டங்களுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிகிறது.

இருப்பினும், ஏற்கனவே இந்த காலகட்டத்தில் ஹெர்சன் ஒரு உண்மையான ஹெகலியனாக கருதுவது கடினம். ஹெர்சன் இயற்கையின் தத்துவத்தை உணரும் விதத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது - இந்த வகையில் அவர் ஹெகலை விட ஷெல்லிங்குடன் நெருக்கமாக நிற்கிறார். இயற்கையின் ஆய்வு பற்றிய கடிதங்களில், ஹெர்சன் தத்துவம் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் ஒன்றியத்தின் தேவை பற்றிய கருத்தை உருவாக்குகிறார், இயற்கையின் வளர்ச்சியிலிருந்து நேரடியாக சிந்தனை மற்றும் தர்க்கத்தைப் பெற முயற்சிக்கிறார். ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, இயற்கையானது அதன் சொந்த வளர்ச்சி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது "தூய காரணத்தின் இயங்கியல்" என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது:

"வாழ்க்கைக்கு அதன் சொந்த கரு உருவாக்கம் உள்ளது, இது தூய காரணத்தின் இயங்கியலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை."

மீண்டும்: "மனிதனைப் பற்றிய புரிதல் இயற்கைக்கு வெளியே இல்லை, ஆனால் தன்னைப் பற்றிய இயற்கையின் புரிதல்."

பொதுவாக, ஹெர்சனின் இயற்கை-தத்துவத் தேடல்கள் இயற்கையின் பொருள் ஒற்றுமைக்கான தேடலின் திசையில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.

இந்த காலகட்டத்தின் சமூக-அரசியல் பார்வையில், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு உதாரணமாக, மேற்கு நாடுகளின் இலட்சியமயமாக்கலால் ஹெர்சன் ஆதிக்கம் செலுத்தினார். ஒரு தனிப்பட்ட ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் தேவை, தனிநபரின் பிரசங்கம், தனிநபரின் "வரம்பற்ற சுதந்திரம்" ஆகியவை ஹெர்சனின் படைப்புகளின் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், இதில் மனித ஆளுமையின் உண்மையான மகிமையைக் காணலாம்:

"இயற்கையின் அனைத்து அபிலாஷைகளும் முயற்சிகளும் மனிதனால் முடிக்கப்படுகின்றன, அவை அவனுக்காக பாடுபடுகின்றன, அவை கடலில் விழுவது போல அவனில் விழுகின்றன."

"ஆளுமை என்பது வரலாற்று உலகின் உச்சம்" என்று ஹெர்சன் எழுதினார், "எல்லாம் அதனுடன் இணைந்திருக்கிறது, எல்லாமே அதனாலேயே வாழ்கின்றன".

ஹெர்சன் குறிப்பாக ஜனநாயக அமைப்பை இலட்சியப்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், ஜனநாயகம், ஹெர்சனுக்கு ஒரு "குடியரசு" என்பது ஒரு அரசியல் அமைப்பின் இலட்சியம் மட்டுமல்ல, மனித இருப்புக்கான தார்மீக இலட்சியமாகும், ஏனெனில் ஒரு குடியரசு அமைப்பின் கீழ், ரஷ்ய சிந்தனையாளரின் கூற்றுப்படி, ஒவ்வொரு மனிதனின் அனைத்து திறன்களும் வெளிப்படுத்த முடியும்.

A.I இன் தத்துவ வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம். ஹெர்சன் வெளிநாட்டில் தனது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறார் - தாமதமாக. 40கள் - ஆரம்பத்தில். 50கள் XIX நூற்றாண்டு. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களை எதிர்கொண்ட ரஷ்ய சிந்தனையாளர் தனது முன்னாள் இலட்சியங்களில் ஏமாற்றமடைகிறார். மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் "ஆளுமையின் வெற்றி" இல்லை என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார், ஆனால் "வியாபாரியின் வெற்றி" மேலோங்குகிறது; தனிமனிதனின் உண்மையான சுதந்திரம் இல்லை. மேலும், மேற்கத்திய ஜனநாயகம் மனித தனித்துவத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது என்று தோன்றுகிறது; மேலும், மிக முக்கியமாக, மேற்கத்திய ஜனநாயக அமைப்பு தனிநபரின் தார்மீக முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வதில்லை. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஹெர்சனுக்கு ஒரு உண்மையான சோகமாக மாறியது, மேலும் இந்த ஆண்டுகளில் அவர் "தார்மீக அழிவின் விளிம்பில்" இருப்பதாக அவர் கூறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

சமூக-அரசியல் இலட்சியங்களில் ஏற்பட்ட ஏமாற்றம், ஹெகலிய தத்துவத்தில், குறிப்பாக அதன் பாலாஜிசத்தில் அதிருப்திக்கு வழிவகுத்தது. மீண்டும் 40 களின் முற்பகுதியில். ஹெர்சன் இது தேவையல்ல, ஆனால் உண்மையான அபாயகரமான சக்தியைக் கொண்ட ஒரு வாய்ப்பு என்ற எண்ணத்தை எதிர்கொண்டார்.

இந்த யோசனை - வாய்ப்பின் ஆதிக்கம் - ரஷ்யாவிலிருந்து ஹெர்சன் குடிபெயர்ந்த பிறகு இன்னும் வலுவடைந்தது. கடந்த காலமும் எண்ணங்களும் புத்தகத்தில் அவர் எழுதுகிறார்:

"இயற்கையின் சுருக்க ஞானம் மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியில் நாங்கள் ஆச்சரியப்பட்டோம்; இயற்கையிலும் வரலாற்றிலும் தற்செயலான, முட்டாள்தனமான, தோல்வியுற்ற, குழப்பமானவை நிறைய உள்ளன என்று யூகிக்க வேண்டிய நேரம் இது.

எனவே, அலாஜிஸத்தின் யோசனை - வரலாற்றில் தர்க்கத்தை மறுப்பது மற்றும் வாய்ப்பின் ஆட்சியை அங்கீகரித்தல் - ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஹெகலின் பாலாஜிசத்தை மாற்றுகிறது. "வரலாறுக்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை", "எங்கும் செல்லாது" என்ற முடிவுக்கு அவர் வருகிறார்:

"இயற்கையோ அல்லது வரலாற்றோ எங்கும் வழிநடத்தவில்லை, எனவே முடிந்தால் அவர்கள் எங்கு இயக்கப்பட்டாலும் செல்ல தயாராக இருக்கிறோம்."

"எதிர்காலம் இல்லை" என்று ஹெர்சன் எழுதுகிறார், "இது அவசியமான மற்றும் தற்செயலான ஆயிரம் நிபந்தனைகளின் மொத்தத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் மனித விருப்பம் ... வரலாறு மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது ... இது அனைத்து வினோதங்களையும் பயன்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கான வாயில்களைத் தட்டுகிறது. உடனே...”

உலகில் ஆட்சி செய்யும் வாய்ப்புகளின் இத்தகைய குழப்பத்திற்கு அர்த்தம் கொடுக்கக்கூடிய ஒரே ஆதரவு மனித ஆளுமை மட்டுமே. மற்ற கரையிலிருந்து அவரது புத்தகத்தில், ஹெர்சன் எழுதினார்:

“ஓரளவுக்கு விதிகளை நிறைவேற்றுவதை நிறுத்துவது சாத்தியம்: தத்துவவாதிகள் போதிக்கும் கடுமையான, மாறாத நோக்கம் வரலாற்றில் இல்லை; அதன் வளர்ச்சியின் சூத்திரம் பல மாறக்கூடிய கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது - முதலில், தனிப்பட்ட விருப்பம் மற்றும் சக்தி ... "

மேலும் ஒரு விஷயம்: "உலகைத் திட்டுவதற்கு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லை, ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் அழிந்தாலும் கூட, இரட்சிப்பைக் காணக்கூடிய ஒரு தனித்துவமான சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்."

உலகத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வையில் இருந்து, ஹெர்சன் "நீலிசம்" என்ற தத்துவத்தை உருவாக்கினார், இதன் மூலம் ஹெர்சன் "மிக சரியான சுதந்திரத்தை" புரிந்துகொள்கிறார்:

"நீலிசம் என்பது கோட்பாடுகள் இல்லாத ஒரு விஞ்ஞானம், அனுபவத்திற்கு நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பணம் மற்றும் அனைத்து விளைவுகளையும் புகாரின்றி ஏற்றுக்கொள்வது."

உண்மையில், ஹெர்சனின் நீலிசம் என்பது அனைத்து தர்க்கவியல் மற்றும் அனைத்து மெட்டாபிசிக்ஸையும் நிராகரிப்பதாகும். ஆனால் நீலிசம் என்பது அவநம்பிக்கையின் ஒரு தத்துவமாகும். அதனால்தான் இந்த ஆண்டுகளில் ஹெர்சன் கடவுள் மறுப்புக்கு வருகிறார்.

இருப்பினும், ஹெர்சனின் அவநம்பிக்கை விசித்திரமானது. உண்மை என்னவென்றால், ஹெர்சனில் ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் இயல்பாகவே இருந்தது, ஏனென்றால் ஹெர்சன் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை "பிரகாசமான எதிர்காலத்தில்", "சமூக இலட்சியத்தில்", ஒரு கனவில் நம்பிக்கையுடன் மாற்றினார். வரலாற்று விளக்கவாதம் மற்றும் தத்துவ நீலிசம் ஹெர்சன் "சாத்தியம்" என்ற வகையுடன் கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டது. "சாத்தியம்" என்ற இந்த நியாயமற்ற நம்பிக்கையில் தான் ஹெர்சன் தனது புகழ்பெற்ற "ரஷ்ய (விவசாயி) சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.

1848 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் "விபத்துக்களின் சூறாவளியிலிருந்து தனக்குச் சொந்தமான ஒன்றைக் காப்பாற்ற வேண்டிய அவசியம்" பற்றி எழுதினார். இந்த யோசனையை சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு விரிவுபடுத்தி, அவர் "ரஷ்ய சோசலிசம்" கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். ஹெர்சனின் கூற்றுப்படி, ஐரோப்பா அதன் திறனை முற்றிலுமாக தீர்ந்துவிட்டால், உலகை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான தலைமை ரஷ்யாவிற்கு செல்ல முடியும், இது இன்னும் பல தீண்டப்படாத, புதிய சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாளித்துவ-பிலிஸ்டைன் கூறு, செறிவூட்டலுக்கான விருப்பம் ஐரோப்பாவில் நிலவியபோது, ​​ரஷ்யாவில் ஒரு சமூகம் உயிர் பிழைத்துள்ளது, இது வாழ்க்கை மற்றும் வேலையின் கூட்டு வடிவங்களின் இருப்பை உறுதி செய்கிறது. சமூகம், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், "இயலும்" ஒரு புதிய சோசலிச சமுதாயத்தை கட்டியெழுப்பக்கூடிய செல் ஆக மாறியது. ரஷ்ய விவசாயி மேற்கு ஐரோப்பிய தனித்துவத்தின் பாசிலஸால் பாதிக்கப்படவில்லை, உள்ளுணர்வால் ஒரு கூட்டுவாதியாக இருந்தார், மேலும் சோசலிச யோசனை அவரால் சாதகமாக உணரப்பட்டு நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படும் என்ற உண்மையை நம்புவதற்கு இது சாத்தியமாக்கியது.

உண்மையில், முதல் ரஷ்ய சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரான ஹெர்சன், ரஷ்யாவில் மேடையைத் தவிர்த்து, ஒரு நியாயமான சோசலிச சமுதாயத்தை உருவாக்க "சாத்தியம்" என்று அறிவித்தார். எனவே, "சாத்தியம்" வகை ஹெர்சனுக்கு மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவில் அனைத்து அடுத்தடுத்த புரட்சிகர சிந்தனைகளுக்கும் மிக முக்கியமானது.

ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவ் மற்றும் ஒரு ஜெர்மன் பெண் லூயிசா இவனோவ்னா ஹேக் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன். பிறந்தவுடன், தந்தை குழந்தைக்கு ஹெர்சன் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொடுத்தார் (ஜெர்மன் வார்த்தையான ஹெர்ஸிலிருந்து - இதயம்).

வீட்டில் நல்ல கல்வியைப் பெற்றார். அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, அவர் புலமை, சுதந்திரம் மற்றும் பார்வைகளின் அகலத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். 1825 டிசம்பர் நிகழ்வுகள் ஹெர்சனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விரைவில் அவர் தனது தொலைதூர தந்தைவழி உறவினரான நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஒகரேவை சந்தித்து அவரது நெருங்கிய நண்பரானார். 1828 ஆம் ஆண்டில், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்களாக, மாஸ்கோவில் உள்ள ஸ்பாரோ மலைகளில், அவர்கள் நித்திய நட்பின் சத்தியம் செய்து, சுதந்திரம் மற்றும் நீதிக்கான போராட்டத்தில் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணிக்க உறுதியைக் காட்டினர்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அங்கு அவர் பல முற்போக்கு எண்ணம் கொண்ட மாணவர்களைச் சந்தித்தார், அவர்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கினர், அதில் அறிவியல், இலக்கியம், தத்துவம் மற்றும் அரசியல் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டன. பல்கலைக்கழகத்தில் 1833 இல் முனைவர் பட்டம் மற்றும் வெள்ளிப் பதக்கம் பெற்ற பிறகு, சென்சிமோனிஸ்டுகளின் போதனைகளில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மேற்குலகின் சோசலிச எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஏ.ஐ. ஹெர்சன், என்.பி. ஓகரேவ் மற்றும் அவர்களது மற்ற கூட்டாளிகள் சுதந்திர சிந்தனைக்காக கைது செய்யப்பட்டனர். பல மாதங்கள் சிறையில் கழித்த பிறகு, ஹெர்சன் பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் உள்ளூர் ஆளுநரின் அலுவலகத்திற்கு வியாட்காவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் குபெர்ன்ஸ்கி வேடோமோஸ்டி செய்தித்தாளின் ஊழியரானார். அங்கு அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட கட்டிடக் கலைஞர் ஏ.ஐ.யுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார். விட்பெர்க். பின்னர் ஹெர்சன் விளாடிமிருக்கு மாற்றப்பட்டார். சில காலம் அவர் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் அவர் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார், இந்த முறை நோவ்கோரோட்டுக்கு.

1838 முதல் அவர் தனது தொலைதூர உறவினரான நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகரினாவை மணந்தார். அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஹெர்சனுக்காக நடாலியாவை பெற்றோர்கள் கொடுக்க விரும்பவில்லை, பின்னர் அவர் தனது மணமகளை கடத்திச் சென்றார், அந்த நேரத்தில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த விளாடிமிரில் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது பெற்றோருக்கு ஒரு நம்பிக்கையை வழங்கினார். அனைத்து சமகாலத்தவர்களும் ஹெர்சன் வாழ்க்கைத் துணைகளின் அசாதாரண பாசத்தையும் அன்பையும் குறிப்பிட்டனர். அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் தனது படைப்புகளில் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் உருவத்திற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை திரும்பினார். திருமணத்தில், அவருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஒரு மகன், அலெக்சாண்டர், உடலியல் பேராசிரியர்; மகள்கள் ஓல்கா மற்றும் நடாலியா. ஜேர்மன் ஜார்ஜ் கெர்வேக் மீதான நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் சோகமான மோகத்தால் தம்பதியரின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் மறைக்கப்பட்டன. இந்த அசிங்கமான கதை, அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரையும் துன்பப்படுத்தியது, பிரசவத்திலிருந்து நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவின் மரணத்துடன் முடிந்தது. முறையற்ற குழந்தை தனது தாயுடன் இறந்தது.

1842 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் மாஸ்கோவிற்கு செல்ல அனுமதி பெற்றார், அங்கு அவர் 1847 வரை வாழ்ந்தார், இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். மாஸ்கோவில், ஹெர்சன் "யார் குற்றம்?" என்ற நாவலை எழுதினார். மற்றும் சமூக மற்றும் தத்துவப் பிரச்சினைகளில் பல கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள்.

1847 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றார், பிரான்சிலும், பின்னர் இத்தாலியிலும், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்திலும் மாறி மாறி வாழ்ந்து பல்வேறு செய்தித்தாள்களில் பணிபுரிந்தார். ஐரோப்பாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தில் ஏமாற்றமடைந்த அவர், மேற்கத்திய நாடுகளில் இருந்து வேறுபட்ட ரஷ்யாவின் வளர்ச்சிக்கான பாதையை நாடினார்.

அவரது மனைவி இறந்த பிறகு நைஸ் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இலவச ரஷ்ய பத்திரிகைகளின் வெளியீட்டை ஏற்பாடு செய்தார்: "போலார் ஸ்டார்" மற்றும் "பெல்ஸ்". ரஷ்யாவிற்கான சுதந்திரத்தை விரும்பும் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான திட்டத்துடன் பேசிய ஹெர்சனின் "பெல்" ரஷ்ய சமுதாயத்தின் முற்போக்கான பகுதியின் கவனத்தையும் அனுதாபத்தையும் ஈர்த்தது. இது 1867 வரை வெளிவந்தது மற்றும் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது.

ஹெர்சன் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன். 1895 இன் உருவப்படம்
கலைஞர் F. Vallotton

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் (1812-1870) - எழுத்தாளர், தத்துவவாதி, விளம்பரதாரர்.

ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மாஸ்கோ உயர்குடி I.A இன் முறைகேடான மகன். யாகோவ்லேவ் மற்றும் 16 வயதான ஜெர்மன் பெண் ஹென்றிட்டா ஹேக். குடும்ப பெயர் " ஹெர்சன்"இதயத்தின் குழந்தை" என்பது அவரது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஜெர்மன் ஹெர்ஸ் -" இதயத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது." "பிறப்பு அதிர்ச்சி" ஒரு ஆழமான சோகமாக மாறியது.

ஹெர்சன் டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியிலிருந்து ஆழமாக தப்பினார், அவர் எழுதினார்: "டிசம்பர் 14, உண்மையில், எங்கள் அரசியல் கல்வியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைத் திறந்தது ... இந்த மக்கள் ஒரு புதிய தலைமுறையின் ஆன்மாவை எழுப்பினர் - அவரது கண்களில் இருந்து கட்டு அகற்றப்பட்டது." 1827 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மற்றும் நிகோலாய் ஓகரேவ் ஆகியோர் தூக்கிலிடப்பட்டவர்களை பழிவாங்க வோரோபியோவி மலைகளில் சத்தியம் செய்தனர்.

பல்கலைக்கழகத்தில், போல்ஷாயா நிகிட்ஸ்காயாவில் உள்ள ஒகரேவின் வீட்டில் கூடியிருந்த ஹெர்சனைச் சுற்றி இளைஞர்களின் வட்டம் எழுந்தது. பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஹெர்சன் பணியாற்றவில்லை. எதேச்சதிகாரத்தின் மீதான விமர்சனங்களோடு பொழுதுபோக்குடன் குறுக்கிடப்பட்ட கட்சிகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இளைஞர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். அவர்கள் ஒகரேவின் குறிப்புகள், ஒகரேவின் - ஹெர்சனின் கடிதங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். 1834 கோடையில் அவர் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்குப் பிறகு நாடுகடத்தப்பட்டார். குற்றத்திற்கும் தண்டனைக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டை மனதில் கொண்டு ஹெர்சன் எழுதினார்: "அரசாங்கம் புரட்சிகர போக்குகளில் நம்மை நங்கூரமிட முயற்சித்துள்ளது." அவர் தந்திரமானவர், அவரது சொந்த ஒப்புதலால், அவர் தீர்ப்பாயத்திற்காக பிறந்தார்.

1838 இல் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகாரினாவை மணந்தார். அவர் அவரது மாமா அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் முறைகேடான மகள். கணவனும் மனைவியும் முறைகேடானவர்கள், உறவினர்களும் கூட. இதனால் குடும்ப வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக அமையவில்லை. எட்டு குழந்தைகளில், மூன்று பேர் மட்டுமே ஆரோக்கியமாக உள்ளனர்.

1846 இல் ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் ஆகியோர் பணக்காரர்களாக ஆனார்கள். ஹெர்சன் ஐரோப்பாவைப் பார்க்க முடிவு செய்தார். நாங்கள் சிறிது நேரம் கூடினோம், ஆனால் அது என்றென்றும் மாறியது. 1849 கோடையில், நிக்கோலஸ் I ஹெர்சனின் சொத்துக்களைக் கைதுசெய்து, 1848 புரட்சி மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிராக இயக்கப்பட்ட வெளியீடுகளை ஆதரித்ததற்காக ரஷ்யாவிற்குள் நுழைவதைத் தடைசெய்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார். அவர் சொத்தை திருப்பித் தந்தார்: அவர் அதை ரோத்ஸ்சைல்டிடம் அடகு வைத்தார், அவர் கடன் வழங்க மறுத்து நிக்கோலஸ் I ஐ அச்சுறுத்தினார். ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் தோன்றவில்லை.

1852 இல் அவரது மனைவி இறந்த பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தைத் திறந்தார். கவிதைகள் ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மண்டோவ், ரைலீவ் மற்றும் பெஸ்டுஷேவின் பிரச்சாரப் பாடல்கள், ராடிஷ்சேவ் எழுதிய "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்". 1857 முதல் ஏ.ஐ. ஹெர்சன் வாராந்திர கொலோகோல் செய்தித்தாளை வெளியிட்டார். அவரது நிருபர்களில் உள்துறை முதல் துணை அமைச்சர் என்.ஏ. மிலியுடின் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஏ.என். அஃபனாசியேவ்.

படிப்படியாக பணம் கரைந்தது, ஆரோக்கியம் போய்விட்டது, "தி பெல்" புகழ் குறைந்தது. 1863 ஆம் ஆண்டு போலந்து எழுச்சிக்கு ஹெர்சனின் ஆதரவிற்குப் பிறகு சுழற்சி கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது. 1865 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் இங்கிலாந்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் சுவிட்சர்லாந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஜனவரி 1870 இல் அவர் நிமோனியாவால் பாரிஸில் இறந்தார்.

1969 ஆம் ஆண்டில், Naum Korzhavin ஹெர்சனின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தூக்கமின்மை வரலாற்றுப் பாடலை எழுதினார்.

ஹெர்சனின் வாழ்க்கை வரலாறு

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். 1836 இன் உருவப்படம் கலைஞர் ஏ.எல். விட்பெர்க்

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். 1847 இன் உருவப்படம் எல். நோயல் எழுதிய லித்தோகிராஃப்

ஏ.ஐ. ஹெர்சன். 1867 இன் உருவப்படம் கலைஞர் என்.என். ஜீ

• 1812. மார்ச் 25 (ஏப்ரல் 6) - நில உரிமையாளர் I.A இன் குடும்பத்தில் அலெக்சாண்டரின் பிறப்பு. யாகோவ்லேவா. தாய் - ஹென்றிட்டா லூயிஸ் ஹேக், ஸ்டட்கார்ட்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், யாகோவ்லேவை சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. செப்டம்பர் இறுதியில் - மாஸ்கோவிலிருந்து புறப்படுதல்.
• 1813. வசந்தம் - குடும்பம் மாஸ்கோவிற்கு திரும்பியது.
• 1825 அல்லது 1826. நிகோலாய் ஒகரேவ் உடனான நட்பின் ஆரம்பம்.
• 1827. கோடைக்காலம் - வோரோபியோவி கோரி மீது ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் ஆகியோரின் சத்தியம்: "பொய் மற்றும் தீமைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் என் வாழ்நாள் முழுவதும் அர்ப்பணிக்க."
• 1829-1833. மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் ஆய்வுகள். ஹெர்சனின் வட்டம்.
• 1831. மார்ச் - பேராசிரியர் மாலோவுக்கு எதிரான மாணவர்களின் போராட்டத்தில் பங்கேற்பு.
• 1833. ஜூன் 22 - இறுதித் தேர்வு, ஒரு வேட்பாளரின் பட்டத்தை வழங்குகிறது. ஜூன் - ஜூலை - N.A உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் ஆரம்பம். ஜகாரினா.
• 1834. ஜூலை 9 - "அவதூறான வசனங்களைப் பாடிய நபர்கள் வழக்கில்" ஒகரேவ் கைது செய்யப்பட்டார். ஜூலை 21 - ஹெர்சன் கைது. Prechistenskaya காவல் நிலையத்தில் முடிவு. டிசம்பர் - க்ருடிட்ஸ்கி மடாலயத்தின் ஜெண்டர்ம் பாராக்ஸில் சிறைவாசம்.
• 1835. மார்ச் - பெர்முக்கு ஹெர்சனின் நாடுகடத்தலின் தீர்ப்பு.
• 1835-1837. வியாட்காவிற்கு ஹெர்சனின் இடமாற்றம். எர்ன்ஸ் மற்றும் விட்பெர்க்ஸின் குடும்பங்களுடன் "பனி நண்பர்களுடன்" - ஏ. ஸ்க்வோர்ட்சோவ், பி. டிராம்பீட்டர் - பி. மெட்வெடேவாவுடன் அறிமுகம். கட்டிடக் கலைஞர் A.L இன் தலைவிதியில் பங்கேற்பு. விட்பெர்க்.
• 1837. வியாட்காவில் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் சிம்மாசனத்தின் வாரிசாக இருங்கள். V.A உடன் அறிமுகம். ஜுகோவ்ஸ்கி. வியாட்கா நாடுகடத்தலில் இருந்து சிக்கலான மொழிபெயர்ப்பு.
• 1838. ஜனவரி 2 - விளாடிமிருக்கு ஹெர்சனின் வருகை, ஒரு புதிய நாடுகடத்தலுக்கு. மார்ச்-ஏப்ரல் - நடாஷா ஜகரினாவுடன் மாஸ்கோவில் சந்திப்புகள். மே 8 - நடால்யா ஜகாரினாவின் "கடத்தல்". மே 9 - ஏ.ஐ. ஹெர்சன் மற்றும் என்.ஏ. விளாடிமிரில் ஜகாரினா.
• 1839. ஜூன் 13 - முதல் குழந்தை அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் பிறந்தார். ஜூலை 26 - நாடுகடத்தலில் இருந்து விடுதலை மற்றும் போலீஸ் கண்காணிப்பு நீக்கம். இலையுதிர் காலம் - மாஸ்கோவிற்கு ஹெர்சனின் வருகைகள். எம்.ஏ உடன் அறிமுகம். பகுனின், டி.என். கிரானோவ்ஸ்கி, வி.பி. போட்கின்.
• 1840. மார்ச் - மாஸ்கோவிற்கு நகரும். பி.யாவுடன் சந்திப்பு. சாதேவ். மே - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகருக்கு உள் விவகார அமைச்சரின் அலுவலகத்தில் பணியாற்றுவதற்காக. பெலின்ஸ்கியுடன் நட்பு. டிசம்பர் - "அரசாங்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வதந்திகளை பரப்பிய" குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டார். புதிய இணைப்பு.
• 1841 பிப்ரவரி - அவரது மகன் இவான் பிறந்தார், அவர் விரைவில் இறந்தார். ஜூலை - நோவ்கோரோட் மாகாண அரசாங்கத்தின் ஆலோசகராக ஹெர்சன் நோவ்கோரோட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். டிசம்பர் 22-24 - நடாலியாவின் மகளின் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு.
• 1842. மே - நீதிமன்ற கவுன்சிலர் பதவியில் இருந்து விலகல். ஜூலை 10 - மாஸ்கோ செல்ல அனுமதி. கோடை - இலையுதிர் காலம் - சாடேவ் உடனான சந்திப்புகள். எலாகின் குடும்பத்திற்கு ஹெர்சனின் விளக்கக்காட்சி. நவம்பர் 30 - டிசம்பர் 5 - அவரது மகன் இவான் பிறப்பு மற்றும் இறப்பு.
• 1843. ஆகஸ்ட் 26 - அபார்ட்மெண்ட் வேலைகள் மற்றும் "துச்கோவ்ஸ்கி வீட்டில்" ஏற்பாடு (சிவ்ட்சேவ் வ்ரஜெக், 27). டிசம்பர் 30 - அவர்களின் மகன் நிகோலாய் பிறந்தார்.
• 1844 டிசம்பர் 13 - அவரது மகள் நடாலியா (டாடா) பிறந்தார்.
• 1845.டிசம்பர் 30 - மகள் எலிசபெத் (லீக்கி) பிறந்தார்.
• 1846.6 மே - அவரது தந்தையின் மரணம், I.A. யாகோவ்லேவா. வெளிநாடு செல்ல அனுமதி கோரி மாஸ்கோ கவர்னர் ஜெனரலுக்கு மனு அனுப்பப்பட்டது. நவம்பர் 27 - எலிசபெத்தின் மகளின் மரணம்.
• 1847 ஜனவரி 19 - ஹெர்சன் ரஷ்யாவிலிருந்து புறப்பட்டார். மார்ச் 25 - பாரிஸ் வருகை. எம்.ஏ உடனான சந்திப்பு. பகுனின். வசந்த-கோடை - ஜார்ஜ் கெர்வேக் உடனான முதல் சந்திப்பு. இத்தாலிக்கு பயணம்.
• 1848. மே 5 - பாரிசுக்குத் திரும்பு. ஜூன் 23-26 - பாரிஸ் தொழிலாளர்களின் எழுச்சி. ஜூலை 5 - ஹெர்சனை ரஷ்யாவிற்கு திருப்பி அனுப்ப நிக்கோலஸ் I இன் உத்தரவு.
• 1849. ஜூன் 13 - பிரெஞ்சு அரசாங்கம் அரசியலமைப்பை அமல்படுத்தக் கோரி நடந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஹெர்சன் பங்கேற்றார். ஜூன் 20 - செயல்திறன் தோல்விக்குப் பிறகு சுவிட்சர்லாந்திற்கு விமானம். ஜூலை 10 - பாரிஸிலிருந்து ஜெனீவாவுக்கு வருகை N.A. ஹெர்சன் மற்றும் ஜி. கெர்வெக். வெளிநாட்டில் தங்க ஹெர்சனின் முடிவு. ஹெர்சன் தோட்டத்தின் கைது. டிசம்பர் 27 - ஹெர்சன் பாரிஸுக்குப் புறப்பட்டார்.
• 1850.27 ஜூன் - நைஸுக்கு நகர்கிறது. "இரட்டைக் குழந்தைகளின் கூடு" - ஹெர்சன் மற்றும் ஹெர்வெக்ஸ் குடும்பங்களின் சகவாழ்வு காலம். நவம்பர் 20 - அவர்களின் மகள் ஓல்காவின் பிறப்பு. டிசம்பர் 18 - பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு: "பிரதிவாதி ஹெர்சன், தனது மாநிலத்தின் அனைத்து உரிமைகளையும் இழந்து, ரஷ்ய அரசின் எல்லைகளில் இருந்து நித்திய நாடுகடத்தப்பட்டவராக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்."
• 1851. ஜனவரி - ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்ஸ் தனது மனைவியுடனான விவகாரம் காரணமாக ஹெர்சனின் வேண்டுகோளின் பேரில் நைஸில் இருந்து ஹெர்வெக்ஸ் வெளியேறினார். அவரது மனைவி தனது காதலனுடன் முறித்துக் கொள்ள "தார்மீக வற்புறுத்தலுக்கு" சர்வதேச புரட்சிகர சமூகத்தால் ஹெர்சனின் கண்டனம். மே - சுவிட்சர்லாந்தில் ஹெர்சனின் இயற்கைமயமாக்கல். நவம்பர் 16 - மத்தியதரைக் கடலில் ஒரு கப்பல் விபத்தில் ஹெர்சனின் தாய் மற்றும் மகன் கோல்யாவின் மரணம்.
• 1852. மே 2 - நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹெர்சன் மற்றும் அவரது பிறந்த மகன் விளாடிமிர் ஆகியோரின் மரணம். ஆகஸ்ட் 24 - ஹெர்சனும் அவரது மகன் அலெக்சாண்டரும் லண்டனுக்கு வந்தனர். நவம்பர் - "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" நினைவுக் குறிப்புகளின் வேலையின் ஆரம்பம்.
• 1853. குளிர்காலம் - ஹெர்சனின் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தின் அடித்தளம். பிப்ரவரி - முதல் லித்தோகிராஃப்ட் துண்டுப்பிரசுரம் வெளியீடு - "இலவச ரஷ்ய அச்சிடுதல். ரஷ்யாவில் உள்ள சகோதரர்களுக்கு" போலந்து ஜனநாயக மையப்படுத்தல் உறுப்பினர்களின் தீவிர உதவியுடன். ஜூன் - "செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! ரஷ்ய பிரபுக்களுக்கு" பிரகடனத்தின் வெளியீடு.
• 1855. நிக்கோலஸ் I இன் மரணம். பஞ்சாங்கத்தின் அறக்கட்டளை "போலார் ஸ்டார்" (1855-1869).
• 1856. ஏப்ரல் 9 - லண்டன் N.P. ஓகரேவ் மற்றும் என்.ஏ. துச்கோவா-ஓகாரியோவா.
• 1857. "கொலோகோல்" செய்தித்தாளின் அடித்தளம். பி.ஐ உடன் ஹெர்சனின் அறிமுகம். பக்மெடியேவ். Bakhmetyevsky அறக்கட்டளையின் நிறுவல். நிகோலாய் ஒகரேவின் மனைவி நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா ஒகாரியோவா-துச்ச்கோவாவுடன் ஹெர்சனின் சகவாழ்வின் ஆரம்பம்.
• 1858.செப்டம்பர் 4 - ஹெர்சன் மற்றும் துச்கோவா-ஓகாரியோவா லிசா ஆகியோரின் மகள் பிறந்தார். இலையுதிர் காலம் என்பது தாராளவாத ஆதரவாளர்களுடன் ஹெர்சனின் முறிவு.
• 1859. சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையுடன் ஹெர்சனின் கருத்துக்கள்.
• 1860. மார்ச் - ஹெர்சனின் முன்னுரையுடன் அநாமதேய "மாகாணத்திலிருந்து கடிதம்" "பெல்" இல் வெளியீடு.
• 1861. பிப்ரவரி - ரஷ்யாவில் விவசாயிகளின் விடுதலை. டிசம்பர் 10 - ஹெர்சன் மற்றும் துச்கோவா-ஓகாரியோவா அலெக்ஸி மற்றும் எலெனா என்ற இரட்டையர்களின் பிறப்பு.
• 1862. கோடைக்காலம் - "லண்டன் பிரச்சாரகர்களுடனான உறவுகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்களின் வழக்கு."
• 1863. மார்ச் - போலந்து எழுச்சியின் "பெல்" இல் ஹெர்சனின் ஆதரவு (1863-1864). போலந்து கிளர்ச்சிப் பயணத்தில் ஹெர்சன் மற்றும் அவரது மகன் சாஷாவின் பங்கேற்பு. போலந்து கேள்வியில் ஹெர்சன் மற்றும் பகுனின் இடையே கருத்து வேறுபாடுகள்.
• 1864. போலந்துகளின் ஆதரவின் காரணமாக "பெல்" புகழ் வீழ்ச்சியடைந்தது. டிசம்பர் - டிப்தீரியாவிலிருந்து இரட்டைக் குழந்தைகளின் இறப்பு.
• 1865. ஸ்பிரிங் - ஜெனீவாவிற்கு "பெல்ஸ்" மற்றும் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தின் தலையங்கப் பணியாளர்களின் மொழிபெயர்ப்பு. ஹெர்சன் சுவிட்சர்லாந்திற்கு குடிபெயர்ந்தார்.
• 1866. இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மீது கொலை முயற்சி. டிசம்பர் - தி பெல்லில் ஹெர்சனின் கட்டுரை "ஆர்டர் ட்ரையம்ப்ஸ்!"
• 1867. "இளம் குடியேறியவர்களுடன்" ஹெர்சனின் முறிவு. "பெல்" இன் கடைசி இரட்டை தாளின் வெளியீடு.
• 1869. S. Nechaev இன் கூற்றுக்கள் பற்றி Bakunin மற்றும் Ogarev உடன் கருத்து வேறுபாடுகள். "பக்மெடியெவ்ஸ்கி நிதியின்" ஒரு பகுதியை நெச்சேவுக்கு மாற்றவும். கடைசியாக வெளியான "துருவ நட்சத்திரம்". டிசம்பர் 18 - துச்கோவா, லிசா மற்றும் டாடாவுடன் ஹெர்சனின் பாரிஸ் வருகை.
• 1870. ஜனவரி 20-21 இரவு, அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் இறந்தார்.

மாஸ்கோவில் ஹெர்சன்

• அர்பத், 31. ஒகரேவின் வீடு. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் நாடுகடத்தப்பட்டு திரும்பிய பிறகு டிசம்பர் 1839 இல் ஒரு நண்பரை சந்தித்தார்.
• ஆர்மேனியன், 13. 1819-1821 இல் லெவாஷோவின் வீடு A.I. ஹெர்சனின் தந்தை அவரது சகோதரருடன் படம்பிடித்தார்.
• பஸ்மன்னயா ஸ்டாரயா, 15. சிட்டி எஸ்டேட் பி.யா. சாதேவா. இதனை பார்வையிட்ட ஏ.எஸ். புஷ்கின், என்.வி. கோகோல், ஏ.ஐ. ஹெர்சன், ஐ.எஸ். துர்கனேவ்.
• Vlasyevsky B., 14. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் 1824 முதல் இந்த வீட்டில் வசித்து வந்தார். ஹெர்சனின் பெற்றோர் வாங்கிய முதல் வீடு. உயிர் பிழைக்கவில்லை.
• Vlasyevsky M., 12. வணிகர் I.M இன் மாளிகை. கொரோவின். இங்கே, நண்பர்களின் குடும்பத்தில், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் அடிக்கடி வருகை தந்தார்.
• குருவி மலைகள். இங்கே, பதினைந்து வயதான அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன் மற்றும் நிகோலாய் ஒகரேவ் ஆகியோர் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தனர்.
• ஜாகோர்ஜி. ஏ.ஐ.யின் பெயரில் பூங்கா. ஹெர்சன். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோட்டத்தின் உரிமையாளரான இளவரசி எம்.ஏ. கோவன்ஸ்கயா.
• B. Znamensky, 1. 1817-1818 இல் இந்த வீட்டில். ஹெர்சனின் தந்தை, ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ்.
• எம். ஸ்னாமென்ஸ்கி, 1. ஹவுஸ் ஆஃப் பிரின்ஸ் எஸ்.எம். கோலிட்சின். இங்கே, மார்ச் 1835 இல், ஹெர்சன், ஒகரேவ் மற்றும் அவர்களது தோழர்கள் "அவதூறான பாடல்களைப் பாடிய நபர்கள்" வழக்கில் தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர்.
• Krutitsky 1st, 4 A. அரசியல் சிறை. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் அதில் 7 மாதங்கள் கழித்தார்.
• லியோவ்ஷின்ஸ்கி, 8. A.F இன் வீட்டில் இலக்கிய "வியாழன்" அன்று. வெல்ட்மேன்

துச்கோவா, ஏ. ஹெர்ட்சன் மற்றும் என். ஓகரேவ்

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் மற்றும் நிகோலே பிளாட்டோனோவிச் எப்படி மனைவியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை

இரண்டு நண்பர்களின் கதையை நம்மில் பெரும்பாலோர் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் - A.I. ஹெர்சன் மற்றும் N.P. ஓகாரியோவ், அவர்கள் எப்படியோ குருவி மலைகளில் நடந்து, ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்தனர், இது வாழ்க்கையின் முழுமைக்காக பாடுபடுவதில் அவர்களை எப்போதும் ஒன்றிணைத்தது. இந்த மக்கள், தங்கள் புனித சத்தியத்திற்கு உண்மையாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. ஆனால், அது மாறிவிடும், அவர்கள் ஒரு இளமை உறுதிமொழியால் மட்டுமல்ல, மிகவும் குழப்பமான மற்றும் மிகவும் அழகாக இல்லை, எந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்தும், உறவின் மூலம் பிணைக்கப்பட்டனர்.

சத்தியப்பிரமாணம் 1827 இல் எடுக்கப்பட்டது, அலெக்சாண்டர் மற்றும் நிகோலாய் அப்போது மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் மாணவர்களாக இருந்தனர், பின்னர் ஓகரேவ் இதைப் பற்றி இவ்வாறு எழுதினார்: "ஒரு உயரமான கரையில் இரண்டு இளைஞர்கள் இருந்தனர். இருவரும், வாழ்க்கையின் விடியலில், இறக்கும் நாளைப் பார்த்து, அதன் எதிர்கால எழுச்சியை நம்பினர். எதிர்காலத்தின் தீர்க்கதரிசிகளான இருவரும், கடந்து செல்லும் நாளின் ஒளி அணைந்து போவதைப் பார்த்து, பூமி சிறிது நேரம் இருளில் இருக்கும் என்று நம்பினர். மின் தீப்பொறியுடன் எதிர்கால உணர்வு அவர்களின் ஆன்மாக்களில் ஓடியது, அவர்களின் இதயங்கள் சம சக்தியுடன் துடித்தன. அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கைகளில் தூக்கிக்கொண்டு சொன்னார்கள்: “நாங்கள் ஒன்றாகச் செல்கிறோம்! ஒன்றாக செல்லலாம்! "

ஹெர்சன் இதைப் பற்றி மறக்கவில்லை, அவர் எழுதினார்: "குருவி மலைகள் எங்களுக்கு ஒரு புனித யாத்திரை இடமாக மாறியது, நாங்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை அங்கு சென்றோம், எப்போதும் தனியாக."

ஸ்பாரோ ஹில்ஸ் மீதான இந்த உறுதிமொழி, எப்பொழுதும் சொல்லப்பட்டபடி, ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் ஆகியோரின் நட்பை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்தியது, அதில் இருந்து "அவர்களின் முழு வாழ்க்கையும் ஒரே வாழ்க்கையில் இணைந்தது." என்ன இருக்கிறது - என்றார்கள். டிசம்பர் 11, 1978 அன்று, அந்த இடத்தில் கிரானைட் கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு கல் கூட திறக்கப்பட்டது. ஒரு வெண்கலச் சுருளில் ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் ஆகியோரின் உருவப்படங்கள் உள்ளன, மேலும் கிரானைட் மீது செதுக்கப்பட்டுள்ளது: "இங்கே 1827 ஆம் ஆண்டில் இளைஞர்கள் ஏ. ஹெர்சன் மற்றும் என். ஒகரேவ் ஆகியோர் பெரும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளாக மாறினர், எதேச்சதிகாரத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதாக உறுதியளித்தனர். உயிர்கள்."

யாகோவ்லேவ், அதே ஹெர்சன் (நியாய பதிப்பு)

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சன் 1812 இல் மாஸ்கோவில் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் இவான் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். மூலம், இப்போது பிரபலமான குடும்பப்பெயர் ஹெர்சன் (ஜெர்மன் "ஹெர்ஸ்" - "இதயம்") அவரது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் தாயார் - ஜெர்மன் ஹென்றிட்டா-வில்ஹெல்மினா-லூயிஸ் ஹேக் உடனான அவரது திருமணம் இதற்குக் காரணம். அதிகாரப்பூர்வமாக ஒருபோதும் உருவாக்கப்படவில்லை. 1847 இல், ஹெர்சன் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்.
அவர் சில காலம் பிரான்சில் வசித்து வந்தார், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் குடியமர்த்தப்பட்டார், பின்னர் நைஸுக்குச் சென்றார், பின்னர் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அனைத்து வகையான தடைசெய்யப்பட்ட வெளியீடுகளையும் அச்சிடுவதற்காக ஒரு ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார். 1857 முதல் 1867 வரை, ஹெர்சன், அவரது நண்பர் ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து, வாராந்திர தணிக்கை செய்யப்படாத செய்தித்தாள் "கொலோகோல்" வெளியிட்டார், இது "சகாப்தத்தின் குரல் மற்றும் மனசாட்சி" என்று அழைக்கப்படவில்லை.
அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஜனவரி 1870 இல் பாரிஸில் இறந்தார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி பெரே லாச்சாய்ஸின் பாரிசியன் கல்லறையிலிருந்து நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. உண்மையில், சோவியத் காலங்களில், எந்த கலைக்களஞ்சியத்திலும் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்த மனிதனைப் பற்றி படிக்கக்கூடியது இதுதான். நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது கொந்தளிப்பான வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் நடந்த கிட்டத்தட்ட நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளைப் பற்றி நிபுணர்களின் குறுகிய வட்டம் - வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்கள் மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள்.

குடும்ப நாடகம் மற்றும் ஹெர்சனின் மனைவியின் மரணம்

அவர் வெளிநாட்டில் இருக்கும்போது மட்டுமே ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகளை எதிர்த்துப் போராட முடியும் என்று ஹெர்சன் மிகவும் உண்மையாக நம்பினார். நிச்சயமாக, ரஷ்யாவின் விடுதலைக்காக போராடுவதற்கு நைஸ் மிகவும் வசதியான இடமாக இருந்தது, மேலும் ஹெர்சன் முக்கியமாக இந்த அழகான மத்தியதரைக் கடல் நகரத்தில் வாழ்ந்தார், அது அந்த நேரத்தில் இன்னும் பிரெஞ்சு பிரதேசமாக இல்லை. சுருக்கமாக, "டிசம்பிரிஸ்டுகள் ஹெர்சனை எழுப்பினர்," மற்றும் ஒரு குடும்ப நாடகம் திடீரென்று அவருடன் வெடித்தது, அது அவரது இதயத்தில் ஒரு பயங்கரமான அடியைத் தாக்கியது. உண்மை என்னவென்றால், அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்சின் மனைவி திடீரென்று புரட்சியாளரும் ஆன்மா மற்றும் நீதியின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய விழுமிய கவிதைகளின் ஆசிரியருமான ஜார்ஜ் ஹெர்வெக்கைக் காதலித்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது எஜமானியாகவும் ஆனார்.

ஹெர்சன் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஜகரினாவை நேசித்தார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும். அவள் அவனது உறவினர், அல்லது மாறாக, அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் யாகோவ்லேவின் (ஹெர்சனின் தந்தையின் மூத்த சகோதரர்) முறைகேடான மகள். 1838 இல் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஒன்றாக ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினர் (அது பின்னர், என்றென்றும் மாறியது). நடால்யா மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

1839 இல் அவரது மகன் அலெக்சாண்டர் பிறந்ததிலிருந்து கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் என்பதே இதற்குக் காரணம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது குழந்தைகள் பிறந்த உடனேயே இறந்துவிட்டனர், ஐந்தாவது - அவரது மகன் நிகோலாய் - காது கேளாதவராக பிறந்தார், மற்றும் ஏழாவது - மகள் லிசா - பதினொரு மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்.

ஓல்கா 1850 இல் பிறந்தார். ஜார்ஜ் ஹெர்வெக் தனது சொந்த வழியில் ஒரு சிறந்த நபர்: அவர் இளம் கார்ல் மார்க்ஸுடன் நெருங்கிய உறவில் இருந்தார், ரிச்சர்ட் வாக்னர் அவரது நண்பர்கள் வட்டத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார் ... ஜனவரி 1851 இல் ஹெர்சென் தனது மனைவிக்கு ஹெர்வெக்கின் அன்பைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். இதைப் பற்றிய அவரது வேதனைகள் அவரது "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" படைப்பில் பிரதிபலித்தன, அங்கு ஒரு முழு அத்தியாயமும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஹெர்சென் ஹெர்வெக்கின் செயல்களை ஒரு குற்றமாகக் கருதினார் மற்றும் அவரது மனைவியின் இதயம் "குலுக்கப்பட்டது" என்று ஒப்புக்கொண்டார். இதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகள் அவரைப் பயமுறுத்தியது, மேலும் அவர் எழுதினார்: “இன்னும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே வெளிப்புற அமைதியின் மூலம், அச்சுறுத்தும் ஒன்று அருகாமையில் பிரகாசித்தது, இரண்டு பிரகாசமான புள்ளிகள் தொடர்ந்து மறைந்து மீண்டும் விளிம்பில் தோன்றும். காடு மற்றும் மிருகத்தின் அருகாமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது ...

உறவினர் மற்றும் மனைவி நடாலி (ஜகரினா).

எல்லாம் விரைவாக முடிவுக்கு விரைந்தது." பின்னர் குடும்ப நாடகம் அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, ஹெர்சன் ஹெர்வெக்கை தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினார். பின்னர் கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, ஏனென்றால் நடால்யா கவிஞரை தனது காரணத்திற்கு எதிராக நேசித்தார், மேலும் அவர் ... அவரது கடிதங்களை பகிரங்கப்படுத்தினார், அவர்களுக்கு மாறாக காஸ்டிக் கருத்துக்களை வழங்கினார். இது ஒரு கொடிய தவறு! வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் விளக்கினர், மேலும் ஏமாற்றப்பட்ட துரோகி தனது கணவருடன் வேறுபாட்டை "ஒரு பயங்கரமான தவறு" என்று அழைத்தார் ... மேலும் 1852 இல், ஹெர்சனின் மனைவி இறந்தார். அதன்பிறகு, ஹெர்சன் லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு 1853 இல் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார், இதனால் அவர் ரஷ்ய மக்களை உரக்க, உலகம் முழுவதும் மற்றும் தடையின்றி உரையாற்றினார். 1855 ஆம் ஆண்டில், அவர் "போலார் ஸ்டார்" (பஞ்சாங்கம், டிசம்பிரிஸ்டுகளின் பஞ்சாங்கத்தின் பெயரிடப்பட்டது) இன் முதல் இதழை வெளியிட்டார், மேலும் 1857 ஆம் ஆண்டில், தனது நண்பர் ஒகரேவ்வுடன் சேர்ந்து - முதல் தணிக்கை செய்யப்படாத ரஷ்ய செய்தித்தாள் "கொலோகோல்" இன் முதல் பக்கத்தை வெளியிட்டார்.

எதிர்காலத்தில் என்னிடம் எதுவும் இல்லை...

ஜூன் 10, 1851 இல், ஒகரேவ்வை நோக்கி, ஹெர்சன் எழுதினார்: "நாங்கள் ஒன்றாக வாழ்க்கையில் நுழைந்தோம் ... நான் இலக்கை அடையவில்லை, ஆனால் இறங்குதல் தொடங்கும் இடத்திற்கு. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் வேறு எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, எதுவும் என்னை ஆச்சரியப்படுத்தாது. , எதுவும் என்னை ஆழமாக மகிழ்விக்காது ... எனக்குள் வியப்பும் மகிழ்ச்சியும் கடிவாளம்; கடந்த கால நினைவுகள், எதிர்கால பயம். அலட்சியம், ராஜினாமா, சந்தேகம் போன்ற ஒரு சக்தியை நான் அடைந்துவிட்டேன், வேறுவிதமாகக் கூறினால், நான் நீண்ட காலம் வாழவோ அல்லது நாளை இறக்கவோ விரும்பவில்லை என்றாலும், விதியின் அனைத்து அடிகளையும் நான் தப்பிப்பேன்.

உண்மையில், அவரது மனைவி, புரட்சியின் மீது நம்பிக்கை, குடியரசில் - அவருக்கு எல்லாம் பின்னர் அழிந்தது. அவர் செயலற்ற தன்மையால் வேலை செய்தார். மேலும் அவர் கசப்புடன் கூறினார்: "எனக்கு எதிர்காலத்தில் எதுவும் இல்லை, எனக்கு எதிர்காலமும் இல்லை." இருப்பினும், அவர் இன்னும் 18 ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும். பதினெட்டு ஆண்டுகள்! தனக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்று கூறும் நபருக்கு நிறைய.

நடாலியா எண். 1 மற்றும் நடாலியா எண். 2

இறப்பதற்கு முன், நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா குழந்தைகளை வளர்ப்பதை நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவாவிடம் ஒப்படைக்க விரும்புவதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். ஹெர்சனின் மனைவி அவளை நேசித்தாள், அவளை "மை கான்சுலோ" என்று அழைத்தாள் (ஸ்பானிஷ் கான்சுலோவில் ஆறுதல், உறுதிப்பாடு, மகிழ்ச்சி) மற்றும் துச்கோவா மட்டுமே அனாதை குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாயை மாற்ற முடியும் என்று நம்பினார். மேற்கூறிய நடால்யா அலெக்ஸீவ்னா துச்கோவா 1829 இல் யாகோன்டோவோ கிராமத்தில் பிறந்தார் மற்றும் பென்சா பிரபுக்களின் தலைவரின் மகள் மற்றும் 1825 A.A. துச்ச்கோவின் நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றவர், மிக உயர்ந்த பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் டிசம்பிரிஸ்ட் மரியாதைக்குரிய உடன்படிக்கைகளை கடைப்பிடித்தார்.

அவர் வீட்டில் ஒரு நல்ல கல்வியைப் பெற்றார், மேலும் 17 வயதில் அவர் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஓகரேவின் உணர்வுகளுக்கு பதிலளித்தார். மேலும் 1849 இல் அவர் அவரது பொதுச் சட்ட மனைவியானார். இரண்டு நடாலியாக்கள் எப்படி நண்பர்களானார்கள் என்பது தனி கதை. 1847-1848 இல் ஐரோப்பாவில் தங்கள் குடும்பங்களின் பயணத்தின் போது அவர்கள் நெருக்கமாகிவிட்டனர். விரைவில், 20 வயதான துச்கோவா ஒகரேவுடன் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்கினார். அவர் 15 வயது மூத்தவர் என்பதாலும், இந்த நேரத்தில் அவர் இன்னும் சட்டப்பூர்வமாக திருமணமானவர் என்பதாலும் அவள் நிறுத்தப்படவில்லை (1838 இல் அவர் மரியா லவோவ்னா ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார்).

காதல் பலகோணத்தின் வாய்ப்பால் அவள் வெட்கப்படவில்லை. அவரது "நினைவுகளில்" நடால்யா துச்கோவா பின்னர் எழுதினார்: "1852 இல் நடாலியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ஹெர்சன் இறந்தார், மற்றும் அவரது கணவர் ஓகரேவை அழைப்பதை நிறுத்தவில்லை, எனவே நாங்கள் காலவரையின்றி வெளிநாடு செல்வோம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது." இது மிகவும் துணிச்சலான நடவடிக்கை.

ஒகரேவ் குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சனைகள்

உண்மை என்னவென்றால், அப்போது பாரிஸில் வசித்து வந்த நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் முதல் மனைவி மரியா லவோவ்னா, அவருக்கு உத்தியோகபூர்வ விவாகரத்தை உறுதியுடன் மறுத்தார். அதே நேரத்தில், அவர் ஒகரேவின் நண்பரான ஒரு இளம் ரஷ்ய கலைஞரான சாக்ரடீஸ் வோரோபியோவுடன் பழகினார். பின்னர் தான் கர்ப்பமாக இருப்பதாக அறிவித்தார். இது அந்த நண்பரின் குழந்தை என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் ஒகரேவ் அவரை தனது சொந்தக்காரராக அங்கீகரிக்க ஒப்புக்கொண்டார். இதைப் பற்றிய ஆச்சரியம் உலகளாவியது, மேலும் கோபமடைந்த ஹெர்சன் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு தனது அணுகுமுறையை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினார்: "ஆனால் அவர்களின் குடும்ப வாழ்க்கையின் இந்த அருவருப்புகளுக்கு எப்போது வரம்பு?"

ஆனால் குழந்தை இன்னும் பிறந்தது, இது ஒகரேவ் குடும்ப நாடகத்தின் கடைசி செயல். ஏற்கனவே டிசம்பர் 1844 இல், இந்த ஜோடி என்றென்றும் பிரிந்தது. இப்போது மரியா லவோவ்னா "துரோகி கணவனை" பெரிய அளவில் வழக்குத் தொடரத் தொடங்கினார், அவர் கூறியது போல், அவருக்கு முன்னர் வழங்கப்பட்ட பரிமாற்ற மசோதா (ஒரு காலத்தில் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது தந்தைவழி செல்வத்திலிருந்து அரை மில்லியன் ரூபிள் தனது மனைவிக்கு வழங்கினார், பின்னர் ஒகரேவ் பெற்றதைப் போல வழக்கு முறைப்படுத்தப்பட்டது, அவள் இந்த பணத்தை கடன் வாங்கினாள், அவளுடைய வருடாந்திர வட்டியை வழக்கமான அடிப்படையில் செலுத்துவதாக உறுதியளித்தாள்).

கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களில் ஹெர்சன் மரியா லவோவ்னாவின் இந்த காட்டு பிடிவாதத்தை "காதல் இல்லாத பொறாமை" என்று அழைத்தார். ஆனால் கவிஞர் நெக்ராசோவின் பொதுச் சட்ட மனைவி அவ்டோத்யா பனேவா பின்னர் மரியா லவோவ்னாவை ஆதரித்தார். நெக்ராசோவ் அவளை ஆதரித்தார். பனேவா, அவர்கள் சொல்வது போல், கிட்டத்தட்ட கலக்கமடைந்த மற்றும் தனிமையில் இருந்த (சாக்ரட் வோரோபியோவ் நீண்ட காலமாக அவளைக் கைவிட்டுவிட்டார்) தோழியின் தலைநகரம் அனைத்தையும் சுத்தம் செய்ய முடிந்தது, மேலும் அவர் மரியா லவோவ்னாவுக்கு வட்டி செலுத்தினார், இருப்பினும் ஒகரேவ் செய்தது போல் வழக்கமாக இல்லை ...

இந்த கூர்ந்துபார்க்க முடியாத கதையில் எதுவாக இருந்தாலும், ஒகரேவ் மற்றும் துச்கோவாவுக்கு மிகவும் கடினமான சூழ்நிலை உருவாக்கப்பட்டது, இது மிகவும் கணிக்க முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். துச்கோவா மற்றும் ஒகரேவ் இடையேயான தொடர்பு உண்மையில் நிறைய சிக்கல்களை உருவாக்கியது. குறிப்பாக, நடாலியாவின் தந்தை ஏ.ஏ.துச்கோவ், ஒகரேவ் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். இது அவரது முதல் மனைவி மரியாவுக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது.

இதன் விளைவாக, 1848-1849 குளிர்காலத்தில், அவரது உறவினர்கள், மதிப்பிற்குரிய பென்சா பிரபுக்கள், ஒகரேவ் மற்றும் துச்ச்கோவ் ஆகியோரைக் கண்டித்தனர், அவர்கள் "புரட்சிகர உணர்வில் சில வகையான எழுத்துக்களில்" ஈடுபட்டதாக அறிவித்தனர். ஏஏ துச்ச்கோவ் தனது மகள்களின் ஊழலை நிதானமாகப் பார்க்கிறார் என்றும், ஒகரேவ் தனது மனைவியை விட்டுவிட்டு அவருக்கு கணிசமான தொகையை கடன்பட்டிருப்பதாகவும் கண்டனம் கூறியது, "அவர் தலைமையின் கீழ் கம்யூனிஸ்டுகளுக்குள் விழவில்லை என்றால், நிச்சயமாக அவர் செலுத்தியிருப்பார். துச்கோவ்." 1850 ஆம் ஆண்டில் ஏ.ஏ.துச்ச்கோவ், ஒகரேவ் உடன் கூட கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் இரகசிய பொலிஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தார் என்ற உண்மையுடன் இது முடிந்தது.

A. A. Tuchkov "தாடியை அணிந்துள்ளார் மற்றும் இளைஞர்கள் முன் சுதந்திரமான மற்றும் மதத்திற்கு எதிரான சிந்தனையை வெளிப்படுத்துகிறார்" என்று அவர் "மேல்நோக்கி" அறிவித்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஜெண்டார்ம்ஸின் தனிப் படையின் தலைவரான ஜெனரல் ஏஏ குட்சின்ஸ்கி, இந்த விஷயத்தின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொண்டு, ஓகாரியோவைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அவரைத் தெரியாது, ஆனால் எல்லையற்ற சாந்தகுணமுள்ள மனிதராக அவரைப் பற்றி கேள்விப்பட்டேன். வகையான மற்றும் பலவீனமான பாத்திரம். அவர் இப்போது வெளிநாட்டில் வசிக்கும் ஒழுக்கக்கேடான ரோஸ்லாவ்லேவாவை மணந்தார். ஒகரேவ் விவாகரத்தில் பிஸியாக இருக்கிறார்.

இதற்கிடையில், அவர் துச்ச்கோவ் குடும்பத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார் மற்றும் அவரது நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார் மற்றும் அவரது மகள் நடாலியாவுடன் நெருங்கிய உறவில் இருக்கிறார். 1853 வசந்த காலத்தில் மரியா லவோவ்னா ஒகாரியோவாவின் மரணம் மட்டுமே அவரது முன்னாள் கணவரை தனது புதிய திருமணத்தை முறைப்படுத்த அனுமதித்தது, மேலும் 1856 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவரும் நடாலியா துச்கோவாவும் வெளிநாட்டு பாஸ்போர்ட்களைப் பெற முடிந்தது - நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச்சின் "நோயைக் குணப்படுத்த".

இருப்பினும், வடக்கு இத்தாலியில் அறிவிக்கப்பட்ட கனிம நீருக்கு பதிலாக, அவர்கள் லண்டன், ஹெர்சனுக்குச் சென்றனர்.

வாழ்க்கை மூன்று

எனவே, அவரது மனைவி இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஒகரேவ் மற்றும் அவரது மனைவி இங்கிலாந்துக்கு வந்தனர், அங்கு ஹெர்சன் தனது குழந்தைகளுடன் வசித்து வந்தார். யாரும் எதிர்பாராத நிகழ்வுகள் நடந்தன ... நடால்யா துச்கோவா ஹெர்சனைக் காதலித்தார், மேலும் அவருடன் தீவிரமாக இணைந்திருந்த ஒகரேவுக்கு இது ஒரு பெரிய அடியாக இருந்தது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஹெர்சனுக்கும் நடால்யா அலெக்ஸீவ்னாவுக்கும் இடையிலான உறவு பின்னர் ஒரு முட்டுக்கட்டையை எட்டியபோது, ​​​​ஹெர்சனின் குழந்தைகளும் ஹெர்சனும் அவளுடன் தொடர்ந்து சண்டையிடும் விஷத்தால் விஷம் குடித்தபோது, ​​ஒகரேவ் ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார்: என் வாழ்வில் கசப்பை கொண்டு வந்தாய்...

அது உண்மையல்ல! நான் உங்கள் வாழ்க்கையில் புதிய கசப்பைக் கொண்டு வந்தேன். இது என்னுடைய தவறு". இது ஹெர்சனுடன் பல ஆண்டுகளாக நட்பாக இருந்த ஒருவரால் எழுதப்பட்டது, அவர் அவருடன் விசித்திரமான முறையில் வாழ்ந்தார், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவியுடன் வாழ்ந்தார். இதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம், ஆனால், கொள்கையளவில், இது சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் அன்பு எப்போதும் நம் விருப்பத்திற்கு எதிராக வந்து செல்கிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மிகவும் அசாதாரணமானவர்களை கூட முட்டாள் ஆக்குகிறது.

நடாலியா துச்கோவாவின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, டிசம்பர் 15, 1864 அன்று, ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் அவளையும் அவர்களது மகள் லிசாவையும் பிரான்சின் தெற்கே மான்ட்பெல்லியருக்குச் சென்ற ஒரு ரயில் பெட்டியில் அமர்ந்தனர். ஹெர்சன் அவர்களுடன் விரைவில் சேருவதாக உறுதியளித்தார், உண்மையில், அவர்கள் விரைவில் அவரது வருகைக்காக காத்திருந்தனர். பின்னர் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் சிறிது நேரம் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு தனது மகனுடன் சந்தித்து, கோட் டி அஸூருக்குத் திரும்பினார்.

நடாலியா ஒகரேவா-துச்கோவா ஹெர்சனின் குழந்தைகளுடன் - நடாலியா மற்றும் ஓல்கா.

அவளும் நடாலியா துச்கோவாவும் கேன்ஸுக்குச் சென்றனர், அங்கிருந்து நைஸுக்குச் சென்றனர். 1865 வசந்த காலத்தில், அவர்கள் நைஸில் இருந்து ஜெனீவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு டச்சாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த டச்சா, ஒரு பழைய கோட்டையைப் போன்றது, "சாட்டௌ டி லா போயிசியர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அங்கு போதுமான இடம் இருந்தது, விரைவில் ஹெர்சனின் மகள்கள் நடால்யா (டாடா) மற்றும் ஓல்கா இத்தாலியில் இருந்து அவர்களைப் பார்க்க வந்தனர் (ஹெர்சனுக்கு அவரது முதல் மனைவியிடமிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருந்தன: அலெக்சாண்டர், நடால்யா மற்றும் ஓல்கா).

ஹெர்சனுக்கு துச்கோவாவிலிருந்து மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். மேலும், அவர்கள் அனைவரும் (மகள் லிசா, அதே போல் இரட்டையர்களான எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி) அதிகாரப்பூர்வமாக குழந்தைகளாகக் கருதப்பட்டனர் ... ஓகரேவ், ஹெர்சன் அவர்கள் அவருடன் இருப்பதாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார் - "அதே கவிதையின் சிதறிய தொகுதிகள்." இந்த குழந்தைகளின் கதி சோகமானது.

இரட்டையர்களான எலெனா மற்றும் அலெக்ஸி டிப்தீரியாவால் இறந்தனர்: மகள் டிசம்பர் 3 முதல் 4 வரை, மற்றும் மகன் டிசம்பர் 11, 1864 அன்று. ஆனால் உயர்ந்த லிசா, புளோரன்ஸ் நகரில் பதினேழு வயதான, மரியாதைக்குரிய (மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமணமான) பிரெஞ்சு பேராசிரியர் சார்லஸ் லெட்டோர்னோ மீதான மகிழ்ச்சியற்ற காதலால் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

பிரைட் ரெஸ்ட் சியானில் ...

ஹெர்சனின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் முக்கியமாக ஜெனீவாவில் கழிந்தன, ஆனால் 1869 இல் அவர் மீண்டும் தனது அன்பான நைஸுக்கு விஜயம் செய்தார். இந்த நேரத்தில், ஒகரேவ் ஜெனீவாவில் இருந்தார், மேலும் அவர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறப்பியல்பு மொழியில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்டனர் - கடிதங்கள் மூலம். நம்புவது கடினம், ஆனால் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் தனது துரோக மனைவிக்கு அற்புதமான தாராள மனப்பான்மையைக் காட்டினார்.

அதே நேரத்தில், ஹெர்சன், தனக்கு நெருக்கமானவர்களை விட உலகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி அதிகம் சிந்தித்ததாகத் தெரிகிறது, தனது நண்பருக்கு என்ன மகத்தான முயற்சிகளை செலவழித்தது என்பதை அமைதியாகக் கவனித்தார். ஹெர்சன், எதுவும் நடக்காதது போல், ஒகரேவுக்கு எழுதினார்: "உங்கள் நண்பருடனான எனது தூய்மையான நெருக்கத்தில், எங்கள் மூவரின் புதிய உறுதிமொழி எனக்கு இருந்தது." தூய நெருக்கம்? உங்கள் காதலியுடன்? பொதுவாக, இந்த நண்பர் ஒகரேவின் மனைவி, அவர்கள் தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

இது, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு புனிதமான செயலாகும், உண்மையில், இறைவனின் முகத்தில் விசுவாசத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு. ஆம், மற்றும் கட்டளைகளில் ஒன்று கூறுகிறது: உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மனைவி, அல்லது அவரது வயல், அல்லது அவரது வேலைக்காரன், அல்லது அவரது வேலைக்காரன், அல்லது அவரது எருது ... ஆச்சரியப்படும் விதமாக, ஒகரேவ் இந்த மூன்று கூட்டணிக்கு எதிராக இல்லை என்று தெரிகிறது. உண்மை, சிறிது நேரம் கழித்து அவர் ஓய்வு பெற விரும்பினார்.

இச்சூழலில், அவர் எழுதிய வரிகள் மிகவும் சிறப்பாக ஒலிக்கின்றன: விதியின் சுத்தியலில் சிக்கியவன் - பயந்து - சண்டையின்றி: ஒரு தகுதியான கணவன் போராட்டத்திலிருந்து வெளியேறுகிறான் பெருமை அமைதியின் ஒளியில் ...

சோர்வடைந்த இதயத்தின் ஃப்ளாஷ்

இருப்பினும், காதல் முக்கோணத்திலிருந்து ஒகரேவின் நுட்பமான புறப்பாடு நல்ல முடிவுகளைத் தரவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர் ஹெர்சனுடன் வாழ்ந்தார், நடாலியா துச்கோவாவின் துல்லியம் வளர்ந்தது, இதனால் எரிச்சல் மற்றும் அதிருப்தி அதிகரித்தது. இது ஒருவித தீய வட்டம், மற்றும் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் அவர் கொடூரமாக தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், காதலுக்கான அவரது தூண்டுதலை தவறாகப் புரிந்து கொண்டார், அதே நேரத்தில் துச்கோவா தனது உணர்வை "சோர்வான இதயத்தின் ஃப்ளாஷ்" என்று மிகவும் துல்லியமாக அழைத்தார்.

ஆனால் எதையும் மாற்ற மிகவும் தாமதமானது. சுருக்கமாக, அவர்களின் தொழிற்சங்கம் யாருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. ஒகரேவ், "பெருமையின் அமைதியின் ஒளியில்," தனக்கு நெருக்கமான இருவர் ஒருவரையொருவர் காயப்படுத்தி துன்புறுத்துவதைப் பார்த்தார். விந்தை என்னவென்றால், அவர் தனது அன்பான மனைவியுடன் மிகவும் கடினமான முறிவை அனுபவித்தாலும், ஹெர்சனுடனான அவரது நட்பு குளிர்ச்சியடையவில்லை, 1861 இல் ஒரு கடிதத்தில் எழுதப்பட்ட அவரது வார்த்தைகளால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது: “உன் மீதான என் காதல் இப்போது செல்லுபடியாகும். ஸ்பாரோ ஹில்ஸ், இதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

ஆனால் அவர்களது முதல் திருமணத்திலிருந்து ஹெர்சனின் மூன்று குழந்தைகளும் அவர்களது "மாற்றாந்தாய்" உடன் முரண்பட்டனர். அவர்கள் அவளை நட்பாக மட்டுமல்ல, சில நேரங்களில் வெளிப்படையாக விரோதமாகவும் நடத்தினர். அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் தனது சிறந்த நண்பரிடம் தவறு செய்ததாக நம்பினர். பிப்ரவரி 2, 1869 அன்று, ஹெர்சன் ஓகரேவுக்கு எழுதினார்: “எல்லாம் என்னுடன் முடிவடைகிறது. முன்னால் என்ன இருக்கிறது - தூரத்திலிருந்து எனக்குத் தெரியாது, நான் கண்களை மூடிக்கொண்டு நடக்கிறேன். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை பாழாகிவிட்டது. நேரம் கடந்து செல்கிறது, வலிமை குறைகிறது, மோசமான முதுமை வாசலில் உள்ளது.

மேரி சதர்லேண்டுடன் ஒகரேவின் வாழ்க்கை

இந்த நேரத்தில் நிகோலாய் பிளாட்டோனோவிச் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட "இறந்த, ஆனால் அழகான உயிரினத்தால்" அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் - ஆங்கிலப் பெண் மேரி சதர்லேண்ட். அவள் ஏறக்குறைய படிப்பறிவற்ற "வீழ்ந்த பெண்". அவர் தற்செயலாக அவளை சந்தித்தார், பனிமூட்டமான லண்டனில் மாலையில் நடந்து சென்றார். சிலிர்த்துக்கொண்டு, அரைகுறை காலியான மதுக்கடையில் அலைந்து திரிந்த அவர், எதேச்சையாக ஆண்களுக்காகக் காத்திருந்த ஒரு இளம் ஆங்கிலேயப் பெண்ணுடன் அங்கே அமர்ந்தார்... அதன்பிறகு, மிகவும் கீழ்நிலையில் இருந்த இந்தப் பெண்ணின் தலைவிதியைக் கண்டு இரக்கப்பட்டு அவர்கள் பிரியவில்லை. அவளது வாழ்க்கையில், ஓகாரியோவில் விரைவாக ஒரு நிலையான பாசமாக வளர்ந்தது.

ஆம், அவர் அனுபவித்த எல்லாவற்றிற்கும் பிறகு, அவர் மேரியை காதலித்தார், அவர் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் குறிப்பிடுவது போல், "அவரது சோகமான வாழ்க்கையின் கடைசி செயலை பிரபுத்துவ அர்த்தத்துடன் முடிக்க" விரும்பவில்லை. விரைவில் ஓகரேவ் ஒரு தனி குடியிருப்பைக் கண்டுபிடித்தார், அங்கு அவர் மேரி சதர்லேண்ட் மற்றும் அவரது ஐந்து வயது மகனுடன் குடியேறினார், அவரது தந்தை காணாமல் போனார், ஒரு வணிகக் கப்பலில் மாலுமியாக பணியமர்த்தப்பட்டார்.

ஓகாரியோவ் இறக்கும் வரை, மேரி குடும்பத்தை நடத்தினார், அவரை கவனித்துக் கொண்டார் (அவர் அதிகமாக குடிக்கத் தொடங்கினார், வலிப்பு வலிப்பு அடிக்கடி ஏற்பட்டது), அவரது ஆயா மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள நண்பர் இருவரும். பல ஆண்டுகளாக, அவள்தான் அவனுக்கு எஜமானியாகவும் கருணையின் சகோதரியாகவும் இருந்தாள். இந்த புத்திசாலித்தனமான பெண், நடால்யா துச்கோவா போன்ற சுதந்திர அன்பின் உயர்ந்த ஆதரவாளர் அல்ல, அவரை ஒரு குழந்தையைப் போல பாதுகாத்து, வலிப்புத்தாக்கங்களின் நேரத்தை முன்னறிவித்தார்.

அவர் பின்வரும் வரிகளை அவளுக்கு அர்ப்பணித்தார்: முடிவில்லாத பாசத்தின் மென்மைக்காக நான் உங்களுக்கு எவ்வளவு நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன் ... வெளிப்படையாக, இந்த எளிய அன்பான பெண் "தனது வாழ்க்கையின் சோகமான தன்மை" மற்றும் சிலவற்றைப் பற்றி கூட நினைக்கவில்லை. "பிரபுத்துவ முட்டாள்தனம்". அவளுக்கு அத்தகைய வார்த்தைகள் கூட தெரியாது, ஆனால் பத்து எளிய கிறிஸ்தவ கட்டளைகள் அவளுக்கு யாருடனும் தொடர்புடையவை அல்ல, ஆனால் இன்னொருவருக்கு மட்டுமே ... ஓகரேவ் மேரி சதர்லேண்டின் மகன் ஹென்றியை ஒரு தந்தையாகக் கருதினார் ... ஹெர்சனின் முதல் பேரன், டூட்ஸ் என்ற புனைப்பெயர்.

இந்த சிறுவன் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஹெர்சன் மற்றும் சார்லோட் ஹெட்சன் ஆகியோரின் முறைகேடான மகன், அவர் ஜூன் 1867 இன் தொடக்கத்தில் ஜெனீவா ஏரியின் நீரில் தன்னைத்தானே தூக்கிக்கொண்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

வலியை நிறுத்தும் விளிம்பு

1869 ஆம் ஆண்டில், ஓகரேவ் 56 வயதாக இருந்தார், ஹெர்சனுக்கு 57 வயது. சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு தீவிர நோய் ஒகரேவின் உடல் வலிமையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது, அவர் ஒரு "ஆழமான முதியவர்" போல் இருந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது ஆவி அசைக்க முடியாதது. ஹெர்சனின் உடல்நிலையும் முற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டது.
அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பினார் - அமைதி மற்றும் ஒழுங்கு. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் காய்ச்சல் அலைந்து திரிவது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது - பாரிஸ், நைஸ், சூரிச், புளோரன்ஸ், ஜெனிவா, பிரஸ்ஸல்ஸ் ... ஜனவரி 9 (21), 1870 இல், ஹெர்சன் இறந்தார். அவர் பாரிசியன் கல்லறையான Père Lachaise இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் அவரது அன்பான நடாலியா எண் 1 கல்லறைக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.
அவரது நண்பர் ஒகரேவ் மே 31 (ஜூன் 12), 1877 இல் சிறிய ஆங்கில நகரமான கிரீன்விச்சில் இறந்தார்: தெருவில் அவருக்கு மற்றொரு வலிப்பு ஏற்பட்டது, அவர் விழுந்தபோது, ​​அவர் முதுகெலும்பில் காயம் அடைந்தார் மற்றும் சில நாட்களுக்குப் பிறகு சுயநினைவு பெறாமல் இறந்தார். அவர் கிரீன்விச் புராட்டஸ்டன்ட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் 1966 இல் மட்டுமே அவரது எச்சங்கள் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு நோவோடெவிச்சி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. எனவே இந்த இருவரும் மிகவும் விசித்திரமானவர்கள் (நவீன, மிகவும் தாராளவாத மற்றும் விடுவிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் உட்பட) மற்றும் ஒரு காலத்தில் ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியம் செய்த மிகவும் அசாதாரணமான மனிதர்கள் ஆகவில்லை.
நடாலியா எண் 2 ஐப் பொறுத்தவரை, அவரது மேலும் விதி சோகமானது. ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் இறந்தனர், அவரது மகள் லிசா தற்கொலை செய்து கொண்டார் ... எல்லாம் கடந்த காலத்தில் இருந்தது, அதே நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட நாற்பது வருட வாழ்க்கை அவளுக்கு காத்திருந்தது, குளிர் மற்றும் தனிமை நிறைந்தது.

(1812-1870)

அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் ஹெர்சனின் படைப்பு ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் பிரகாசமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் அவர் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறந்த விளம்பரதாரர், அரசியல்வாதி, தத்துவவாதி மற்றும் வெளியீட்டாளர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40-60 களில் ரஷ்ய விடுதலை சிந்தனை மற்றும் சமூக இயக்கத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்களிப்பை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுவது கடினம். அவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கட்டாய குடியேற்றத்தில் கழித்தாலும், அவரது இதயம் ரஷ்யாவில் இருந்தது, அதற்காக அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும், தனது உழைப்பையும் கொடுத்தார். ரஷ்யாவில் இலக்கியம் மட்டுமே ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் எழுத்தாளர்கள் மூலம் "தங்கள் கோபத்தின் அழுகையையும் மனசாட்சியையும் கேட்க வைக்கிறது" என்று நினைத்தவர் ஹெர்சன்.

ஹெர்சன் மாஸ்கோவில் ஒரு செல்வந்த பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் யாகோவ்லேவ். அவரது தாயார் லூயிஸ் ஹேக், தேசத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ஜெர்மன் மற்றும் மதத்தால் லூத்தரன் ஆவார், இது எழுத்தாளரின் தந்தையை சட்டப்பூர்வமாக திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை. அவரது மகனின் குடும்பப்பெயர் ஐ.ஏ. யாகோவ்லேவ், அதை ஜெர்மன் வார்த்தையான "ஹெர்ஸ்" என்பதிலிருந்து உருவாக்கினார், அதாவது "இதயம்".

மாஸ்கோவின் தீ பற்றிய நினைவுகள் மற்றும் கதைகள், ரஷ்ய வீரர்கள் மற்றும் தலைநகரில் வசிப்பவர்களின் வீரம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு பற்றிய நினைவுகள் நிறைந்த இரண்டாம் உலகப் போரின் வளிமண்டலத்தில் ஹெர்சனின் ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவம் கடந்துவிட்டது.

பல உன்னத குழந்தைகளைப் போலவே, இளம் ஹெர்சனும் தனது தாயின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வீட்டில் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார். ஒரு குழந்தையாக, அவர் தனது வருங்கால சகாவும் கவிஞருமான நிகோலாய் ஒகரேவ் உடன் வாழ்க்கைக்கு நண்பர்களை உருவாக்கினார். சிறுவர்கள் புஷ்கின், கிளர்ச்சியாளர் பைரன் மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் ஷில்லர் ஆகியோரை விரும்பினர், பெருமை, சுரண்டல்கள் பற்றி கனவு கண்டனர், மேலும் 1825 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி விவாதித்தனர், இது முழு ரஷ்ய சமுதாயத்தையும் கவலையடையச் செய்தது. பின்னர், ஹெர்சன் எழுதினார்: "பெஸ்டல் மற்றும் அவரது தோழர்களின் மரணதண்டனை இறுதியாக என் ஆத்மாவின் குழந்தைத்தனமான தூக்கத்தை எழுப்பியது." ஸ்பாரோ ஹில்ஸில் ஒகரேவ் உடன் நடக்கிறார்

ஒரு நண்பருடன் சேர்ந்து, அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கும் மக்களின் விடுதலைக்கும் புனிதமான காரணத்திற்காக அர்ப்பணிப்பதாக சபதம் செய்தார். அவர் இந்த உறுதிமொழியைக் காப்பாற்றினார்.

1829 இல் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் மற்றும் கணிதத் துறையில் நுழைந்த ஹெர்சன், தனது தோழர்களுடன் சேர்ந்து, பிரபஞ்சத்தின் நித்திய கேள்விகளைப் படிப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் அபூரணத்திற்கான காரணங்களின் கேள்விக்கான பதிலைத் தேடினார். . விஞ்ஞான அடிப்படையில் உலகை மாற்றுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க ஆர்வமுள்ள இளைஞர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு வட்டம் அவரைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் இயற்கை அறிவியலை ஆழமாகவும் சிந்தனையுடனும் கையாண்டனர், ஜெர்மன் கிளாசிக்கல் தத்துவத்தின் சமீபத்திய சாதனைகளை (ஹெகல், ஷெல்லிங், பின்னர் ஃபியூர்பாக்) முதன்மை ஆதாரங்களில் இருந்து ஒருங்கிணைத்தனர். ஆனால் அவர்களுக்கு உண்மையான மதம் ஏ. செயிண்ட்-சைமன் மற்றும் சி.ஃபோரியரின் கற்பனாவாத சோசலிசம். இந்த எழுத்தாளர்களின் கருத்துக்கள் ரஷ்யாவில் மிகவும் வளமான மண்ணைக் கண்டறிந்தன, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக முற்போக்கான உன்னத இளைஞர்களிடையே, அறிவு மற்றும் நம்பிக்கைக்கான தாகம்.

பல்கலைக்கழகத்தில், ஹெர்சன் பல கட்டுரைகள், சுருக்கங்கள் மற்றும் ஒரு Ph.D. கட்டுரையை எழுதினார் "கோப்பர்நிக்கஸின் சூரிய மண்டலத்தின் பகுப்பாய்வு விளக்கக்காட்சி." அவரது வட்டத்தில் புரட்சிகர கோட்பாடுகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டிற்கான திட்டங்கள் இருந்தன, அவை அதிகாரிகளால் கவனிக்கப்படவில்லை - ஜூலை 1834 இல், ஹெர்சன், ஒகரேவ் மற்றும் பல ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர்.

க்ருட்டிட்ஸ்கி பாராக்ஸில் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​ஹெர்சன் தனது முதல் புனைகதை படைப்பை உருவாக்கினார் - "லெஜண்ட்" கதை, அப்போதைய மேலாதிக்க ரொமாண்டிசிசத்தின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் எழுதப்பட்டது.

ஏப்ரல் 1835 இல், ஹெர்சன் பெர்முக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் காதுகேளாத மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள வியாட்காவுக்கு மாற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து, அவர் எதேச்சதிகார அமைப்பு மற்றும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட எல்லாவற்றின் நித்திய எதிரி ஆனார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வி.ஏ. Zhukovsky, அவர் விளாடிமிர் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். அங்கு, ஹெர்சன் மே 1838 இல் ஐ.ஏ. ஜகாரினா, நீண்ட காலமாக அவரது நண்பராகவும் கடினமான வாழ்க்கையில் உதவியாளராகவும் ஆனார், அவர் ஒரு கிளர்ச்சியாளரின் சந்தேகத்தின் கீழ் என்றென்றும் இருந்தார்.

1840 இல் தொடங்கி, ஹெர்சன் Otechestvennye zapiski இதழில் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினார். அவரது கதை "ஒரு இளைஞனின் குறிப்புகள்" (1841-1842) VG பெலின்ஸ்கியால் திறமையான மற்றும் மேற்பூச்சு படைப்பாக மதிப்பிடப்பட்டது. மூலம், இந்த கதை முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்திலிருந்து யதார்த்தத்திற்கு மாறுவதைக் குறித்தது. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்தார், ஆனால் விரைவில் மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார் - இந்த முறை நோவ்கோரோட். காரணம், அவரது தந்தைக்கு அவர் எழுதிய கடிதம், காவல்துறையினரால் தடுக்கப்பட்டது, அதில் அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் குறித்து மிகவும் பாரபட்சமற்ற தீர்ப்புகள் இருந்தன.

ஹெர்சன் 1842 இல் நோவ்கோரோடில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்டு மாஸ்கோவில் குடியேறினார். மீண்டும் நோவ்கோரோடில், அவர் கருத்தரித்து எழுதத் தொடங்கினார் "அறிவியலில் டிலெட்டான்டிசம்" (1842-1843), இதில் ஹெகலின் தத்துவம் ரஷ்ய சமுதாயத்தை திருப்திப்படுத்த இயலாது என்ற முடிவுக்கு ஹெர்சன் வந்த பல கட்டுரைகளைக் கொண்டிருந்தது. முக்கிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை: ஏற்கனவே உள்ள ஆர்டர்களை எவ்வாறு மாற்றுவது? அவரது கருத்துப்படி, ஒரு புதிய தத்துவத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது, அதற்காக முதலில் அதன் சாராம்சம், அதன் குறிக்கோள்கள் மற்றும் பொது நனவில் இடம் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம்.

தனது கட்டுரைகளில் இயங்கியலின் கருத்துக்களை வளர்த்து, ஹெர்சன் தத்துவ பொருள்முதல்வாதத்தை நம்பினார், ஜெர்மன் இலட்சியவாதத்தை மறுத்தார், இதன் மூலம் சிந்திக்கும் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளுக்கு உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தத்துவார்த்த அடித்தளங்களை வழங்கினார்.

இதைத் தொடர்ந்து, ஹெர்சன் மற்றொரு படைப்பை எழுதினார் - "இயற்கை பற்றிய கடிதங்கள்" (1845-1846), இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய தத்துவ சிந்தனையின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்களிப்பாக இருந்தது.

ஹெர்சனின் தத்துவப் படைப்புகள் அவரது சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பல ஆண்டுகளாக அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன.

தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சிகளை ஹெர்சன் கைவிடவில்லை. 1845 வாக்கில், அவர் நோவ்கோரோடில் தொடங்கிய "யார் குற்றம்?" நாவலை முடித்தார்.

இந்த நாவல் 1840 களின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய உரைநடையின் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. அதில், ஆசிரியர் தனது சமகாலத்தவர்களுக்கு பல அவசர கேள்விகளை முன்வைத்தார், அதற்கான தீர்வு இல்லாமல் சமூகத்தின் மேலும் வளர்ச்சியும், அடிமைத்தனத்தின் தீமைகளிலிருந்து விடுபடுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சிந்தனையின் முன்னோக்கி இயக்கமும் சாத்தியமற்றது. அவரது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை ஆராய்ந்து, ஹெர்சன் ஒரு நபரை வாழ்க்கையில் தூண்டுவது எது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார், எங்கிருந்து, அவரது ஆரம்பத்தில் கெட்டுப்போகாத உள்ளத்தில், அந்தக் குறைபாடுகள் அனைத்தும் அவருடைய வாழ்க்கையிலும் அவரது அன்புக்குரியவர்களிலும் தலையிடுகின்றன.

விளாடிமிர் பெல்டோவ் நாவலின் கதாநாயகனை வீட்டில் வளர்ப்பது, நிச்சயமாக, அவரது தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதற்கு போதுமான மன வலிமை இருந்தால் ஒரு நபர் தனது செயல்களையும் உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

ஒரு நபருக்கு போதுமான மன உறுதி இல்லை என்றால் உள் பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் தூண்டுதல்கள் நல்ல விருப்பங்களாக இருக்கும். இருப்பினும், நவீன காலத்தின் ஹீரோவான பெல்டோவ், அவருக்கு இல்லாததுதான். லியுபோவ் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா க்ருட்சிஃபெர்ஸ்காயாவுடனான அவரது உறவில் இது குறிப்பாக தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. ஹெர்சன் தனது ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட நாடகத்திற்கான காரணத்தை சுற்றுச்சூழல், அடிமைத்தனம் மற்றும் எதேச்சதிகாரம் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கில் காண்கிறார். கைகளின் உழைப்பால் ரொட்டியைப் பெற வேண்டிய அவசியத்தை இழந்தது

அவரது சொந்த, பெல்டோவ், அவரது மூத்த இலக்கிய சகோதரர்களின் (ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின்) உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, மிதமிஞ்சிய நபராக மாறுகிறார், இருப்பினும் அவர் உன்னதமான ஆன்மீக தூண்டுதல்கள் இல்லாதவர்.

ஆனால், சதித்திட்டத்தின் வியத்தகு தன்மை இருந்தபோதிலும், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சிக்கலற்ற விதி, நாவல் வாசகரின் ஆன்மாவில் அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அதில் ஆசிரியரின் உருவம் உள்ளது, இளைய தலைமுறையினருக்கு நம்பிக்கைகள் நிறைந்தது. புதிய, அறியப்படாத பாதைகளைப் பின்பற்றவும் ரஷ்யாவை வழிநடத்தவும் விதிக்கப்பட்டவர்.

1840 களின் இரண்டாம் பாதியில், ஹெர்சன் தி திஃப் மாக்பி மற்றும் டாக்டர் க்ருபோவ் கதைகளை எழுதினார். அவற்றில் முதன்மையானது பிரபல நடிகர் எம்.எஸ்.யின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எல்லையற்ற திறமையான மற்றும் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்ற ஒரு செர்ஃப் நடிகையின் தலைவிதியைப் பற்றி ஷெப்கினா. திறமையையும், பெரும்பாலும் வாழ்க்கையையும் அழிக்கும் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றிய நவீன காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். கதை "பெண்களின் கேள்வி" யையும் தொடுகிறது: ரஷ்ய சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத அவரது மனித உரிமைகளை அவரது கதாநாயகி பாதுகாக்கிறார்.

ரஷ்யாவில் புத்திசாலித்தனமான நடிகைகள் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஸ்லாவோபில்ஸ் மற்றும் மேற்கத்தியர்கள் நடத்திய சர்ச்சைகளுக்கு ஹெர்சன் தனது பணி மூலம் பதிலளித்தார்.

கதை "டாக்டர் க்ருபோவ்" வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி "ஒரு மருத்துவரின் குறிப்புகள்" என்று அழைத்தார். அதில், பொருள்முதல்வாத மருத்துவர், உலகில் ஆரோக்கியமான மனிதர்கள் இல்லை என்றும், அவர்களின் முக்கிய நோய் பைத்தியக்காரத்தனம் என்றும் தனது நீண்ட நடைமுறையிலிருந்து ஒரு முடிவை எடுக்கிறார். இந்த பிரகாசமான, நையாண்டி வேலை, மருத்துவத்துடன் நமது இலக்கியத்தின் பிற்கால தொடர்பை எதிர்நோக்குகிறது, இது எழுத்தாளருக்கு ஏராளமான பொருள்களை வழங்கும் திறன் கொண்டது. ஹெர்சனின் படைப்பில், மருத்துவர், தனது தொழிலின் காரணமாக, ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் நடைமுறையில் சந்திக்கிறார் மற்றும் அங்கு பொதுவான பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறார். டாக்டர். க்ருபோவ் தனது நகரத்தில் உள்ள வாழ்க்கை நடைமுறையில் பைத்தியம் புகலிடத்தின் வளிமண்டலத்தில் இருந்து வேறுபட்டதாக இல்லை என்று கூறுகிறார். டாக்டரின் இந்த முடிவை வாசகர்கள் முழு ரஷ்யாவிற்கும் மாற்றினர் என்று யூகிப்பது கடினம் அல்ல.

ஜனவரி 1847 இல், ஹெர்சனும் அவரது குடும்பத்தினரும் வெளிநாடு சென்றனர், அவர் தனது தாயகத்தை என்றென்றும் விட்டுச் செல்கிறார் என்பதை இன்னும் உணரவில்லை. அவர் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவி வரும் புரட்சிகரக் கொந்தளிப்பைச் சந்திக்கப் போகிறார், இது அவரது கருத்துப்படி பின்தங்கிய ரஷ்யாவிற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்கும். ஹெர்சன் நம்பிக்கை நிறைந்தவர். அவர் மிகவும் புரட்சிகரமான ஐரோப்பிய தேசத்தைப் பற்றி, பிரெஞ்சு மக்களைப் பற்றி உற்சாகத்துடன் பேசுகிறார். சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்ட அவென்யூ மரிக்னியின் கடிதங்களில், ஹெர்சன் முதலாளித்துவ ஒழுக்கம், கலை மற்றும் பத்திரிகைகள் மீதான அழிவுகரமான விமர்சனங்களை அம்பலப்படுத்தினார், இதன் மூலம் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறையின் சிந்தனையை அனுமதிக்காத அவரது நேற்றைய ஒத்த எண்ணம் கொண்ட பலரை அந்நியப்படுத்தினார்.

இத்தாலியில் இருக்கும் போது, ​​நாம் இப்போது கூறுவது போல், எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில், கரிபால்டி உட்பட இத்தாலிய விடுதலை இயக்கத்தின் மிக முக்கிய பிரமுகர்களை சந்திக்கிறார். ஹெர்சன் தான் பார்க்கும் அனைத்தையும் பற்றி தொடர்ந்து எழுதுகிறார், ஆனால் அவர் இனி ரஷ்யாவில் வெளியிட முடியாது, ஏனெனில் ஐரோப்பாவில் வெளிவரும் நிகழ்வுகளால் பயந்துபோன ரஷ்ய அரசாங்கம் தணிக்கையை இறுக்குகிறது.

1848 கோடையில், ஹெர்சன் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் இரத்தக்களரி அடக்குமுறையைக் கண்டார், இதன் விளைவாக அவர் முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தின் கொள்கைகளில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றமடைந்தார். ஹெர்சன் தனது ஆன்மீக நாடகத்தைப் பற்றி அந்தக் காலத்தின் சிறந்த புத்தகமான ஃப்ரம் தி அதர் ஷோரில் (1847-1850) பேசினார். அதில், ஆசிரியர் கேள்விகளைக் கேட்டு, அவற்றுக்கு தானே பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறார். முக்கிய கேள்விக்கு "எல்லா மனித துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் யார் காரணம்?" மற்றொன்று சேர்க்கப்பட்டது, அதே நித்தியமானது - "மற்றும் என்ன செய்வது?" அனுபவித்த மற்றும் அவரது மனதை மாற்றிய அனைத்தும், மனிதன் "வரலாற்றில் எதேச்சதிகார எஜமானன் அல்ல", "வரலாற்று வளர்ச்சியின் விதிகள் ... அவர்களின் பாதைகளில் சிந்தனையின் பாதைகளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை" என்ற எண்ணத்திற்கு ஹெர்சனை இட்டுச் செல்கிறது. இறுதியாக, வரலாறு "உண்மையில் புறநிலை அறிவியல்" என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.

இந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பகுத்தறிவுகள் அனைத்திலும், முதலில், மனித மனதின் அனைத்தையும் வெல்லும் சக்தியில் ஹெர்சனின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையைக் காணலாம். பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அவருக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து ஏமாற்றங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் இருந்தபோதிலும் இது. அவருக்கு முதல் அடியாக இருந்தது, அவரது மனைவி மற்றும் கருத்தியல் தோழமை அதிகம் அறியப்படாத ஜெர்மன் கவிஞரான ஹெர்வெக்கால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. நவம்பர் 1851 இல், ஒரு பயங்கரமான துக்கம் அவர் மீது விழுந்தது - அவரது தாயும் இளைய மகனும் ஒரு கப்பல் விபத்தில் இறந்தனர். இதைத் தொடர்ந்து, மே 1852 இல், அவரது மனைவி இறந்தார். "எல்லாம் சரிந்தது - பொது மற்றும் குறிப்பிட்ட, ஐரோப்பிய புரட்சி மற்றும் வீட்டு தங்குமிடம், உலக சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி."

ஆனால் ஹெர்சனுக்கு ஆன்மீக நெருக்கடியைச் சமாளிப்பதற்கான தைரியமும் வலிமையும் இருந்தது, இது அவரது முழு வாழ்க்கையும், அனைத்து அனுபவமும், அனைத்து அறிவும் ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது என்ற அறிவால் பெரிய அளவில் உதவியது, அவர் தனது கடைசி மூச்சு வரை சேவை செய்வதாக சபதம் செய்தார்.

நீண்ட காலமாக முகப்பில் அல்ல, ஆனால் ஐரோப்பாவில் உண்மையான ரஷ்யாவின் பிரதிநிதியாக மாறிய ஹெர்சன், மேற்கத்திய புத்திஜீவிகளால் பார்க்க முடியாத தனது தாயகத்தின் உண்மையான முகத்தைப் பற்றி சொல்வது தனது கடமை என்று கருதினார். "ரஷ்யாவில் புரட்சிகர யோசனைகளின் வளர்ச்சி" (1851 இல் வெளியிடப்பட்டது, முதலில் ஜெர்மன் மற்றும் பின்னர் பிரஞ்சு) புத்தகம் பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தில் இருக்கும் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய கதையுடன் தொடங்கியது, அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் பிரபுக்கள், மேம்பட்ட ரஷ்ய அறிவுஜீவிகள், முக்கியமாக பிரபுக்கள், மக்களின் சுதந்திரத்திற்காக எவ்வாறு போராடினார்கள் என்பது பற்றிய கதை.

1852 இலையுதிர்காலத்தில், ஹெர்சன், தனது குழந்தைகள் மற்றும் சில கூட்டாளிகளுடன் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அடுத்த ஆண்டு அவர் இலவச ரஷ்ய அச்சகத்தை நிறுவினார், இது ரஷ்ய மக்களுக்கும் அதன் முன்னணிப் பிரிவினரான புத்திஜீவிகளுக்கும் தெரிவிக்க வேண்டும். அவர்களின் தாயகத்தில் சத்தியத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட வார்த்தை. "மற்ற, சிறந்த செயல்களை நிறைவேற்றுவதை எதிர்பார்த்து ஒரு ரஷ்யன் இன்று மேற்கொள்ளக்கூடிய மிகவும் நடைமுறை புரட்சிகரமானது" என்று அவர் சரியாக அழைத்த ஒரு வழக்கு இதுவாகும். ஹெர்சன் முதன்முதலில் உணர்ச்சிவசப்பட்ட வேண்டுகோளுடன் உரையாற்றிய ரஷ்ய பிரபுக்கள், இயற்கையாகவே அதன் சிறந்த பகுதி என்பது தெளிவாகிறது. ஹெர்சன் எழுதிய முதல் பிரகடனம் ரஷ்யாவை அடைந்தது, புகழ்பெற்ற “செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்! செயின்ட் ஜார்ஜ் தினம்!" இந்த ஒரு அழுகையில், "ஞானஸ்நானம் பெற்ற சொத்து" விரைவாக வெளியிடப்படும் என்ற உணர்ச்சிமிக்க நம்பிக்கையை ஒருவர் ஏற்கனவே கேட்க முடியும், மேலும் இது அவரது மற்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் தலைப்பு. 1826 இல் தூக்கிலிடப்பட்ட ஐந்து டிசம்பிரிஸ்டுகளின் சாம்பல் ஹெர்சனின் ஆன்மாவை தொடர்ந்து எரித்தது, மேலும் 1855 ஆம் ஆண்டில் அவர் அட்டையில் தூக்கிலிடப்பட்ட ஐந்து பேரின் அடிப்படை நிவாரணங்களுடன் பஞ்சாங்கம் "போலார் ஸ்டார்" ஐ வெளியிடத் தொடங்கினார்.

பஞ்சாங்கம் வீட்டில் தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளின் வெளிச்சத்தைக் கண்டது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு ராடிஷ்சேவின் பயணத்தில் தொடங்கி, புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், போலேஷேவ் மற்றும் ரைலீவ் ஆகியோரின் வெளியிடப்படாத சுதந்திரக் கவிதைகள், அத்துடன் சாடேவின் முதல் தத்துவக் கடிதம் மற்றும் பெலின்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற கடிதம். கோகோலுக்கு. ரஷ்ய வாசகருக்கு அணுக முடியாத பல படைப்புகள் மற்றும் ஆவணங்கள் "துருவ நட்சத்திரத்தில்" வெளியிடப்பட்டன.

ஜூலை 1, 1857 அன்று, கொலோகோல் செய்தித்தாளின் முதல் இதழ் வெளியிடப்பட்டது, இது நீண்ட காலமாக இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக போராட அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் அழைக்கும் ஒரு மணியாக மாறியது. இந்த செய்தித்தாள் ரஷ்யாவின் முக்கிய புரட்சிகர மையமாக மாறியது. இது பரந்த மாநிலத்தின் மிகத் தொலைதூர மூலைகளில் மட்டும் படிக்கப்படவில்லை. அதன் பக்கங்களில் பல்வேறு இடங்களில் இருந்து பெறப்பட்ட கடிதங்கள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அரசாங்கம் "பெல்" மூலம் பல முறைகேடுகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டது (மற்றும் சில நேரங்களில் நடவடிக்கை எடுத்தது). 1861 இன் விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக செய்தித்தாள் வெளிவரத் தொடங்கியது, இது ஏற்கனவே நீண்ட காலமாக தயாரிக்கப்பட்டு, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட இந்த தருணத்தின் தொடக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. அதே நேரத்தில், ஹெர்சன் மற்றும் ரஷ்ய புரட்சியாளர்களிடையே கடுமையான கருத்து வேறுபாடுகள் தொடங்கியது.

1859 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்சன் "மிகவும் ஆபத்தானது !!!" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், அங்கு அவர் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் மிகக் கடுமையான அறிக்கைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டு இலக்கியத்தின் மீதான தாக்குதல்களை விமர்சித்தார். அவருக்கு விளக்க, செர்னிஷெவ்ஸ்கி லண்டனுக்கு வந்தார், விரைவில் "பெல்" இல் "ரஷ்ய மனிதன்" கையொப்பமிடப்பட்ட "மாகாணத்திலிருந்து கடிதம்" என்ற கட்டுரை வெளிவந்தது.

ஆசிரியர் ஹெர்சனை ரஷ்யாவை புரட்சிக்கு அழைக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார், அரசாங்கத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட சீர்திருத்தங்களுக்கு அல்ல. 1861 க்குப் பிறகு, விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்தின் அரை மனப்பான்மை வெளிப்படையானது, மோதல் தானாகவே இல்லாமல் போனது.

சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், ஹெர்சன் தனது செய்தித்தாளின் பக்கங்களிலிருந்து "விவசாயிகளின் தியாகம்", "புதைபடிவ பிஷப், ஆண்டிடிலூவியன் அரசாங்கம் மற்றும் ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள்" கட்டுரைகளுடன் தனது வாசகர்களை உரையாற்றினார், அதில் அவர் ஏற்கனவே பெரும்பாலும் பதவிகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள்.

ரஷ்யாவின் அரசியல் அரங்கில் தோன்றிய ரஸ்னோச்சின்ட்ஸியில், ஹெர்சன் "எதிர்கால புயலின் இளம் நேவிகேட்டர்களை" பார்க்கிறார், அவர்களுக்கு ஆதரவளித்து, ரஷ்யாவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க புரட்சிகர அமைப்பான "லேண்ட் அண்ட் ஃப்ரீடம்" என்ற ரகசிய சமூகத்தை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார். நேரம்.

1860 களின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்கிய ரஷ்யாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஹெர்சனின் செயல்பாடு ஓரளவு பலவீனமடைந்தது. 1865 ஆம் ஆண்டில், அவர் இலவச அச்சுக்கூடத்தை சுவிட்சர்லாந்திற்கு மாற்றினார், மேலும் 1867 ஆம் ஆண்டில், பல காரணங்களால், தி பெல் வெளியிடுவதை நிறுத்தினார். ஹெர்சன் தனது புரட்சிகர கோட்பாட்டின் பல அம்சங்களை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது. வருங்காலப் புரட்சியில் வெகுஜனங்களே பங்கு கொள்ள வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். அதே நேரத்தில், புரட்சியின் முக்கிய குறிக்கோள் அழிவு அல்ல என்று அவர் நம்பினார், சில தோழர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள் வாதிட்டனர். அவரது மரணத்திற்கு சற்று முன்பு எழுதப்பட்ட "பழைய தோழருக்கு" கடிதங்கள் முக்கியமாக பகுனினுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன, அவர் முதலில் எல்லாவற்றையும் அழிக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், பின்னர் மட்டுமே ஒரு புதிய சமூகத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். "நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் பிரபுத்துவ ராஜ்ஜியத்தின் முடிவு ஒருமுறை வந்ததைப் போலவே மூலதனத்தின் பிரத்தியேக இராச்சியத்தின் முடிவும் சொத்துக்கான நிபந்தனையற்ற உரிமையும் வந்தது" என்று ஹெர்சன் உறுதியாக நம்பினார், ஆனால் "புதிய உலக ஒழுங்கை நீங்கள் பலத்தால் வெல்ல முடியாது". வெடிமருந்துகளால் தகர்க்கப்பட்ட முழு முதலாளித்துவ உலகமும், புகை மூட்டப்பட்டு, இடிபாடுகள் அகற்றப்படும்போது, ​​பல்வேறு மாற்றங்களுடன் மீண்டும் சில புதிய முதலாளித்துவ உலகம் எழும். ஏனென்றால் அது உள்ளே முடிக்கப்படவில்லை, மேலும் கட்டிட உலகமோ அல்லது புதிய அமைப்போ உணரப்படுவதன் மூலம் நிரப்பப்படுவதற்கு போதுமான அளவு தயாராக இல்லை."

"மதங்களும் அரசியல்வாதிகளும் வன்முறையால் பரவுகிறார்கள், பயங்கரவாதம், எதேச்சதிகாரப் பேரரசுகள் மற்றும் பிரிக்க முடியாத குடியரசுகள் நிறுவப்படுகின்றன - வன்முறையால் ஒரு இடத்தை அழிக்கவும் அழிக்கவும் முடியாது. பெட்ரோகிராண்டிசத்துடன், சமூகப் புரட்சி கிராச்சஸ் பாபியூஃப் மற்றும் காபெட்டின் கம்யூனிஸ்ட் கோர்வியின் குற்றவாளி சமத்துவத்தை விட அதிகமாக செல்லாது.

அவசரப்பட வேண்டாம் என்ற ஹெர்சனின் அழைப்பு அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்ற பகுனின் அல்லது ஒகரேவ் அல்லது நெச்சேவ் ஆகியோரால் கேட்கப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மாற்றிகள்

நடைமுறையின் நெம்புகோல்களை அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் அதே வேளையில், கோட்பாட்டில் அவர் சரியானவர் என்று நம்பி, அவரது எண்ணங்களின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே உலகம் ஹெர்சனிடமிருந்து எடுத்தது. அவர்கள் ஹெர்சனுடன் உடன்பட்டனர், அவர் எழுதியது: "சொத்து, குடும்பம், தேவாலயம் ஆகியவை மனித விடுதலை மற்றும் வளர்ச்சியின் மகத்தான கல்வி நெறிமுறைகள் - தேவை நிறைவேறும் போது நாங்கள் அவற்றை விட்டுவிடுகிறோம்," ஆனால் அவர்கள் வெளியேறும் நேரத்தையும் முறைகளையும் அவர்களே தீர்மானிப்பார்கள்.

புயல் எவ்வளவு அழிவுகரமானதாக இருக்கும் என்பதை ஹெர்சன் முன்னறிவித்தார், அதற்காக அவரது "இளம் நேவிகேட்டர்கள்" ஏற்கனவே தயாராக இருந்தனர், மேலும் எச்சரித்தார்: "கடந்த மற்றும் வாங்கிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் சலிப்பான பட்டறையை உருவாக்கும் சதியின் ஆவி மற்றும் மெலிந்த கலை உணர்வில் ஏழைகளுக்கு ஐயோ. , இதில் அனைத்து நன்மைகளும் ஒரு வாழ்வாதாரத்தில் இருக்கும், மேலும் உணவில் மட்டுமே இருக்கும்.

பழைய தோழருக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில், ஹெர்சன் தனது புரட்சிகர கருத்துக்களிலிருந்து விலகியதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. இது உண்மையல்ல. ஆனால் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், புரட்சியாளர்கள் மற்றும் பிரபலமான பாதுகாவலர்கள், ஹெர்சன் போன்ற ஒருவரின் கருத்தை எப்படிக் கேட்பது என்று தெரிந்திருந்தால், ரஷ்ய வரலாறு சற்று வித்தியாசமாக இருக்கலாம்.

ஹெர்சனின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகள் பல துரதிர்ஷ்டங்களால் மறைக்கப்பட்டன: குழந்தைகளின் மரணம், அவரது மூத்த மகள் மற்றும் அவரது நண்பர் ஒகரேவ் ஆகியோரின் நோய், இறுதியாக, அவரது சொந்த நோய்கள். ஆனால், எல்லா கஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர் சுறுசுறுப்பான வேலையை நிறுத்தவில்லை மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் - "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" புத்தகம், 1850 களின் முற்பகுதியில் கருத்தரிக்கப்பட்டு தொடங்கியது.

ஆரம்பத்தில், புத்தகத்தில் கண்டிப்பாக சிந்திக்கப்பட்ட திட்டம் இல்லை, மேலும் படைப்பின் வகையும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சாராம்சத்தில், ஹெர்சன் ஒரு புதிய, முன்னோடியில்லாத வகையை உருவாக்கினார், இது கலை மற்றும் அரசியல் சிந்தனையின் சிறந்த சாதனைகளை உள்வாங்கியது. கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களின் வகையை வரையறுக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் வழக்கமாக எண்ணும் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் - ஒரு கதை, ஒரு நாவல், பத்திரிகை, நினைவுக் குறிப்புகள், சமகாலத்தவர்களுக்கு நேரடி வேண்டுகோள், இது ஓரளவு மட்டுமே உண்மை, ஏனெனில் புத்தகம் ஒரு பெரிய உயிரோட்டமான உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ரஷ்யாவிலும் ஐரோப்பாவிலும் உள்ள சிறந்த நபர்களின் வட்டம், யாருடன் ஹெர்சன் நெருக்கமாக இருந்தார். "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களின்" முக்கிய அம்சம் மிகுந்த நேர்மை மற்றும் வெளிப்படையானது, இது ஆன்மா மற்றும் இதயத்தின் மிக ரகசிய மூலைகளை வெளிப்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது, இது புத்தகத்தை அனைத்து உலக இலக்கிய வரலாற்றிலும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது.

பின்னர், கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களின் தனி பதிப்பின் முன்னுரையில், ஹெர்சன் எழுதினார்: “இவை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் போன்ற குறிப்புகள் அல்ல, அதைச் சுற்றி கடந்த காலத்தின் நினைவுகளை இங்கும் அங்கேயும் கைப்பற்றி, எண்ணங்களிலிருந்து எண்ணங்களை நிறுத்தினார். இருப்பினும், இந்த வெளிப்புறக் கட்டிடங்கள், மேற்கட்டுமானங்கள், கட்டிடங்கள் ஆகியவற்றின் மொத்தத்தில், ஒற்றுமை உள்ளது, குறைந்தபட்சம் அது எனக்குத் தோன்றுகிறது.

உங்களுக்குத் தெரியும், "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" உருவாக்குவதற்கான உத்வேகம் 50 களின் முற்பகுதியில் ஹெர்சனுக்கு ஏற்பட்ட உணர்ச்சிகரமான நாடகம், ஆனால் இந்த மனிதனின் ஆன்மா அவருக்கு மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரது தாயகத்திற்கும் சொந்தமானது. புத்தகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் மக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள், தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், ஹெர்சன் ஒரு புறநிலை பார்வையாளராக அல்ல, நேரடி பங்கேற்பாளராக கருதினார். வரலாற்றில் ஒரு மிக முக்கியமான கட்டம் நமக்கு முன்னால் உள்ளது, இது ஒரு உயிருள்ள நபரின் இதயத்தின் வழியாகவும், அதே நேரத்தில் உலகின் தலைசிறந்த சிந்தனையாளர்களில் ஒருவரின் நனவின் வழியாகவும் கடந்து செல்கிறது.

நீண்ட காலமாக, இந்த புத்தகம் ஒரு விலைமதிப்பற்ற தகவல் ஆதாரமாக மாறியது, அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் அதைக் குறைக்கவில்லை, அவர் தனது நீண்டகால தாயகத்தை முழுவதுமாக மற்றும் ஒவ்வொரு நபரையும் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் நேசித்தார். இளைய தலைமுறையினருக்கு, இது வாழ்க்கைப் பாடப்புத்தகமாகவும், செயல்பாட்டிற்கான வழிகாட்டியாகவும் மாறியுள்ளது. "கடந்த காலமும் எண்ணங்களும்" இன்றுவரை அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை, இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள கடந்த காலம், ஏற்கனவே நமக்கு தொலைவில் உள்ளது, அதன் அனைத்து மகத்துவத்திலும் பரிதாபத்திலும் தோன்றுகிறது, இதனால் நமது நிகழ்காலத்தை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் இது உதவுகிறது. முழு வடிவங்களை எடுத்தது.

மரணம் ஹெர்சனின் புத்தகத்தை முடிப்பதைத் தடுத்தது. அவர் பாரிஸில் இறந்தார் மற்றும் பெரே லாச்சாய்ஸ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பின்னர், அவரது அஸ்தி நைஸுக்கு மாற்றப்பட்டு அவரது மனைவியின் கல்லறைக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.

ஹெர்சன், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது கொஞ்சம் வாசிக்கப்படுகிறார், ஆனால் வீண். அவர் கற்றுக்கொள்ள நிறைய இருக்கிறது, புரிந்து கொள்ள ஏதாவது இருக்கிறது. அவருக்கு சிந்திக்கத் தெரியும், முடிவுகளை எடுப்பது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும், அவசரப்படக்கூடாது, அவசரப்படக்கூடாது என்று அவருக்குத் தெரியும்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஹெர்சனின் இடத்தைத் தீர்மானிக்கவும்.

2. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்யாவின் சமூக வாழ்க்கையில் ஹெர்சனின் பங்கு என்ன?

3. குடியேற்றத்திற்கு முன் ஹெர்சனின் பணி. விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் அதன் பங்கு.

4. 1850 - 1860 களில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பொது உணர்வை உருவாக்குவதில் "துருவ நட்சத்திரம்" மற்றும் "பெல்" என்ன பங்கு வகித்தன?

5. "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களுக்கு" என்ன வகையை கூறலாம்?

6. நமது காலத்திற்கான ஹெர்சனின் பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன?

இலக்கியம்

குர்விச்-லோஷ்சினர் எஸ்.டி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சியில் ஹெர்சனின் பணி. எம்., 1994.

Prokofiev V. Herzen. 2வது பதிப்பு. எம்., 1987.

Ptushkina ஐ.ஜி. அலெக்சாண்டர் ஹெர்சன், புரட்சியாளர், சிந்தனையாளர், மனிதர். எம், 1989.

டாடரினோவா எல்.ஈ. ஏ.ஐ. ஹெர்சன். எம்., 1980.