3. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" மக்கள்

இப்போது வரை, ஃபூலோவின் அதிகாரத்தை வெளிப்படுத்திய மேயர்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இருப்பினும், ஷ்செட்ரின் முட்டாள்களையே சித்தரிக்கிறார். எதேச்சதிகாரத்தின் நுகத்தடியில் அவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்? அவை என்ன பண்புகளைக் காட்டுகின்றன?

முட்டாள்களின் முக்கிய குணங்கள் விவரிக்க முடியாத பொறுமை மற்றும் அதிகாரிகள் மீது குருட்டு நம்பிக்கை. அவர்கள் எவ்வளவு துன்பமாக இருந்தாலும், நகர ஆட்சியாளர்கள் அவர்களை எவ்வளவு கேலி செய்தாலும், முட்டாள்கள் தொடர்ந்து நம்பிக்கை மற்றும் புகழ்ந்து, புகழ்ந்து, நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு புதிய மேயரின் தோற்றத்தையும் அவர்கள் உண்மையான மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்துகிறார்கள்: புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளரின் கண்களைப் பார்க்காமல், அவர்கள் ஏற்கனவே அவரை "அழகானவர்" மற்றும் "புத்திசாலி" என்று அழைக்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள் மற்றும் உற்சாகமான ஆச்சரியங்களுடன் காற்றைப் படிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு நேர்ந்த அவலங்கள் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன, அவர்கள் எதிர்ப்பைப் பற்றி சிந்திப்பது கூட இல்லை. "நாங்கள் அழகான மனிதர்கள்!" அவர்கள் சொல்கிறார்கள். “எங்களால் தாங்க முடியும். இப்போது நாம் அனைவரும் குவியல் குவியலாகக் குவிக்கப்பட்டு, நான்கு முனைகளிலிருந்து தீக்குளிக்கப்பட்டால், நாங்கள் ஒரு எதிர் வார்த்தையைச் சொல்ல மாட்டோம்!

நிச்சயமாக, முட்டாள்கள் மத்தியில் கூட சில சமயங்களில் மக்களுக்காக பரிந்து பேசுவதற்கும், நகர ஆளுநர்களிடம் முழு உண்மையையும் கூறுவதற்கும் தயாராக இருக்கும் சிந்தனையாளர்கள் இருந்தனர். இருப்பினும், மகர் கன்றுகளை ஓட்டாத இடத்திற்கு "மக்களின் பாதுகாவலர்கள்" அமைதியாக அனுப்பப்பட்டனர். மேலும் மக்கள் "அமைதியாக" இருந்தனர். அவர் அவர்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அனுதாபம் காட்டவில்லை என்று சொல்ல முடியாது. அனுதாபம், நிச்சயமாக. ஆனால் அவர் தனது உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்தவில்லை. அவர் சில சமயங்களில் அதை வெளிப்படுத்தியிருந்தால், இந்த வார்த்தைகள் மேயர் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவின் உத்தரவின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட உண்மைக் காதலரான யெவ்சீச்சை முட்டாள்கள் பார்த்ததை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது: “நான் நினைக்கிறேன், எவ்சீச், நான் நினைக்கிறேன்! - சுற்றிலும் கேட்கப்பட்டது, - உண்மையுடன் நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் நன்றாக வாழ்வீர்கள்! இந்த மாதிரியான "மக்களின் குரல்" ஒன்றே ஒன்றுதான் விளைந்ததாக இருக்க முடியும் என்பதைச் சொல்லத் தேவையில்லை; "அந்த தருணத்திலிருந்து, பழைய யெவ்சீச் காணாமல் போனார், அவர் உலகில் இல்லாதது போல், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார், ஏனெனில் ரஷ்ய நிலத்தின்" எதிர்பார்ப்பாளர்கள் மட்டுமே மறைந்து போக முடியும்."

எழுத்தாளர் உண்மையான விவகாரங்களுக்கு கண்களை மூடவில்லை, தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் அளவை பெரிதுபடுத்தவில்லை. வெகுஜனங்களை அப்போது இருந்ததைப் போலவே வர்ணிக்கிறார். "தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி" என்பது ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்களை மட்டுமல்ல, மக்களின் மனத்தாழ்மை மற்றும் நீண்ட பொறுமை பற்றிய நையாண்டி.

மக்களுக்கான உண்மையான அன்பு என்பது வாய்மொழி சத்தியங்கள் மற்றும் இனிமையான உதடுகளில் அல்ல, மாறாக அதன் பலம் மற்றும் பலவீனங்கள், அதன் தகுதிகள் மற்றும் தீமைகள் ஆகியவற்றின் நிதானமான பார்வையில் உள்ளது என்று ஷெட்ரின் உறுதியாக நம்பினார். எழுத்தாளர் மக்களை சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பார்க்க விரும்பினார், எனவே பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களிடையே புகுத்தப்பட்டிருக்கும் பண்புகளை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை: கீழ்ப்படிதல், செயலற்ற தன்மை, பணிவு, முதலியன. ஒரு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதியாக, ஷெட்ரின், செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் நெக்ராசோவ் போன்றவர். ஆக்கப்பூர்வ சக்திகளை மக்கள் ஆழமாக நம்பினர், அவர்களின் மகத்தான ஆற்றல்களில், உலகத்தை தீவிரமாக மாற்றும் திறன் கொண்ட சக்தியாக மக்கள். அதே சமயம், அவருடைய நாளின் உண்மையான மக்கள் இன்னும் இந்த இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதை அவர் கண்டார்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" அந்த ஆண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது, 1859-1861 இன் புரட்சிகர நிலைமை பரந்த வெகுஜனங்களின் செயலற்ற தன்மையால் ஒன்றுமில்லாமல் முடிந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. "... அடிமைத்தனத்தின் யுகங்கள் விவசாய வெகுஜனங்களை மிகவும் சுத்தி மற்றும் மந்தமாக்கியது, சீர்திருத்தத்தின் போது அவர்கள் எதற்கும் இயலாமல் இருந்தனர், துண்டு துண்டான, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுச்சிகளைத் தவிர, மாறாக கூட" கலவரங்கள் "எந்தவொரு அரசியல் நனவினாலும் ஒளிரவில்லை ..." ( VI லெனின்). ஒரு உடனடி மக்கள் புரட்சிக்கான புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் நம்பிக்கைகள் வீணாகிவிட்டன: மக்கள் தங்கள் முதல் மற்றும் முக்கிய எதிரி எதேச்சதிகாரம் என்ற புரிதலுக்கு இன்னும் முதிர்ச்சியடையவில்லை. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ரஷ்யாவின் முற்போக்கான தலைவர்கள் மக்கள் மத்தியில் பொது நனவை எழுப்பும் பணியை புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் எதிர்கொண்டனர். ஷெட்ரின் எழுதிய “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு” இந்தப் பிரச்சனையைத் தீர்த்தது. எதேச்சதிகாரத்தின் உண்மை முகத்தை அவள் வெளிப்படுத்தினாள். பரந்த வெகுஜனங்களின் செயலற்ற தன்மையை அவர் கண்டனம் செய்தார், மருக்கள் மற்றும் க்ளூம்-கிரம்ப்ளேவ்களை பொறுமையாக தோள்களில் தாங்கி, அதன் மூலம் தேசிய சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்க பங்களித்தார், அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு மக்களை அழைத்தார், எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான வெளிப்படையான போராட்டத்திற்கு.

M.Yu நாவலில் விதி மற்றும் வாய்ப்பு பற்றிய கேள்வி. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"

பலரைப் போலவே இந்நூலுக்கும் முன்னுரை உண்டு. அதன் நோக்கம் நாவலை நியாயப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் படைப்பின் முக்கிய யோசனையை ஓரளவு விளக்குவது. இது அதன் யோசனை மற்றும் கருப்பொருளை மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கிறது. கதைகளைப் படிப்பதற்கு முன் அதைப் படிப்பது அவசியம். பல விமர்சகர்கள்...

M.E இன் ஆரம்ப வேலையில் இருந்தால். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், கூர்மையான நையாண்டி மிகைப்படுத்தல் முறைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" உருவாக்கப்பட்ட நேரத்தில், எழுத்தாளர் ஏற்கனவே அசாதாரண ஒப்பீடுகள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புகளைப் பயன்படுத்தினார் ...

M.Ye எழுதிய "த ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஒன் சிட்டி" என்ற கலை அமைப்பின் அடிப்படையாக கோரமானது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்

ஒரே சதித்திட்டத்தின் இரண்டு விளக்கங்கள்: எஸ்கிலஸின் "ஹோஃபோரா" மற்றும் சோஃபோக்கிள்ஸின் "எலக்ட்ரா"

சோபோக்கிள்ஸ் மற்றும் எஸ்கிலஸின் படைப்புகள் நிச்சயமாக பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அதே சதி அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. கூடுதலாக, "எலக்ட்ரா" உருவாக்கும், சோஃபோகிள்ஸ் பிரமாண்டமான "ஓரெஸ்டியா" எஸ்கிலஸை நம்பியிருந்தார். எனினும்...

சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவை A.I. கோஞ்சரோவ் சித்தரித்துள்ளார்

60 களின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் கவிதைகளில் விவசாயிகளைப் பற்றிய தீர்ப்புகளின் தைரியத்திலும் கூர்மையிலும், கோஞ்சரோவின் நாவலான "தி பிரேக்", நிச்சயமாக, அந்தக் கால ஜனநாயக இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளுக்கு இணையாக இருக்க முடியாது ...

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" புத்தகம் 1731 முதல் 1826 வரையிலான கற்பனை நகரமான ஃபூலோவின் வரலாற்றை நையாண்டியாக உள்ளடக்கியது, ஷ்செட்ரின் புத்தகத்தின் அற்புதமான நிகழ்வுகள் மற்றும் ஹீரோக்களில் அந்தக் காலத்தின் உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் எதிரொலிகளை வாசகர் காணலாம் ...

ம.இ.வின் கதையில் வண்ணத்தின் சொற்பொருள். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு"

2.2 இல், S. Solovyov இன் சூத்திரத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றின் பொதுவான நிறங்கள் மற்றும் ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றின் வண்ணங்களின் சொற்பொருள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்வோம். நிறம் ...

N. Nekrasov வேலையில் சமூக பிரச்சினைகள்

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் ஒரு புதிய வகை எழுத்தாளர். அவரது திறமை மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது சக்திவாய்ந்த திறமை கொண்ட கவிஞர், பத்திரிகையாளர், விளம்பரதாரர், இலக்கிய விமர்சகர், வெளியீட்டாளர் ...

தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டியில், எழுத்தாளர் தனது நையாண்டி பாணியின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை முழுமையாக்கியுள்ளார். நையாண்டியின் முக்கிய நுட்பங்கள் நையாண்டி கற்பனை, கோரமான, இரக்கமற்ற முரண் மற்றும் மகிழ்ச்சியான, அனைத்தையும் வெல்லும் நகைச்சுவை. புனைகதை மற்றும் நையாண்டி மிகைப்படுத்தலின் கூறுகள் ஹீரோக்களின் முக்கிய சாரத்தை, அவர்களின் அடிப்படை குணங்களை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. ப்ருடாஸ்டியின் அற்புதமான தோற்றம் - ஆர்கன்சிக் அவரது செயல்களை நாம் கவனிக்கும்போது வாழ்க்கையின் உண்மையுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. அவர் ஓட்டுநர்களைக் கசையடித்து, புதிய ஆர்டர்களை எழுதுகிறார், அதன்படி அவர்கள் "பிடித்து பிடித்து, கசையடி மற்றும் கசையடி, விவரித்து விற்றனர்." மேயரின் நடவடிக்கைகள் அடையாளம் காணக்கூடியவை, ஏனென்றால் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகள் அத்தகைய நிர்வாகத்தை அனுபவித்துள்ளன. தலைக்கு பதிலாக, மேயர் புருடாஸ்டி, "நான் அழித்துவிடுவேன்!" போன்ற அச்சுறுத்தும் வார்த்தைகளை கத்துவதற்கு ஒரு பழமையான மர பொறிமுறையை அமைத்துள்ளார். மற்றும் "நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" முழு நாடுகளையும் ஆள இது போதுமானது. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வாதிடுகையில், "இந்த இரண்டு காதல்களுக்கு மட்டுமே முழு இருப்பு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் உள்ளனர்."

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டித்தனமான கோரமான செயல்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர் - இது ஒரு அற்புதமான மிகைப்படுத்தல், இது நிஜ வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை ஒரு வினோதமான, நம்பமுடியாத வடிவத்தில் காட்டுகிறது, ஆனால் அவற்றின் சாரத்தை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. Busty என்பது கோரமான ஒரு மாதிரி. மேயரின் தலைக்கு பதிலாக கருவி ஆட்சியாளர்களின் முட்டாள்தனத்தையும் இதயமற்ற தன்மையையும் குறிக்கிறது. "முப்பத்து மூன்று கிராமங்களை எரித்து, இந்த நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன் இரண்டரை ரூபிள் நிலுவைத் தொகையை வசூலித்த" போரோடாவ்கின் நடவடிக்கைகள், கடுகு மற்றும் பாரசீக கெமோமில்களை முட்டாள்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தியது, உதவியுடன் போர்களை நடத்தியது. ஆட்சியாளரின் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் அபத்தம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கு உண்மையானது போல, தகர வீரர்கள் உண்மையானவர்கள், அதுதான் அதை பிறப்பித்தது.

Pompadours மற்றும் Pompadours இல், எழுத்தாளர் பிரதிபலிக்கிறார்: “அவர்கள் கேலிச்சித்திரங்கள் மற்றும் மிகைப்படுத்தல்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், அதனால் குற்றச்சாட்டு தானாகவே விழுகிறது ... இந்த கேலிச்சித்திரத்தை எழுதுவது யார்? நிஜம் தானே இல்லையா? அவள் ஒவ்வொரு அடியிலும் தன்னை மிகைப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறாள் அல்லவா?

கொடூரமான சர்வாதிகாரியான க்ளூம்-கிரம்ப்ளேவின் கோரமான படம், ஜாரிசத்திற்கு சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் உண்மையான அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது; க்ளூம்-க்ரம்ப்ளேவ், அடக்குமுறை மற்றும் தன்னிச்சையான தன்மையைக் குறிக்கும் பிரமுகர்களின் மிக மோசமான பிரதிநிதி. பொம்மைகள்-நகர தலைவர்களின் கேலரி தொடர்ந்து நிரப்பப்படுகிறது, அவர்களின் ஆட்சி மக்கள் தொடர்பாக மிகவும் இரக்கமற்றதாகவும், முழுமையான தண்டனையின்றியும் மாறி வருகிறது. "இருண்ட முட்டாள்" க்ளூம்-க்ரம்ப்ளேவ் ஃபூலோவின் வரலாற்றில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், ஆனால் அவர் புத்திசாலித்தனத்தில் பணக்காரர் அல்ல என்பதன் காரணமாக, அவரது யோசனைகள் அனைத்தும் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன மற்றும் அவசர தேவை. இந்த கதாபாத்திரத்தின் அற்புதமான மயக்கம், முழுமையான அதிகாரம் பற்றிய ஆசிரியரின் சக்திவாய்ந்த குற்றச்சாட்டை வலுப்படுத்துகிறது, இது மக்களின் சுதந்திரமான எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் சுவைகளை அடக்குவதற்கு கனவு காண்கிறது. அரண்கள், நேர்கோடுகள், மாறுபாடு இல்லாமை, எளிமை - இதயமற்ற ஆட்சியாளர் பாடுபடுவது இதுதான். "நதிகளின் ஓட்டத்தை நிறுத்துதல்" (வரலாறு மற்றும் முன்னேற்றம்) என்ற பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனை வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படவில்லை: இயற்கையானது சமரசம் செய்யவில்லை, தங்கள் முதலாளியின் விருப்பத்தை கீழ்ப்படிதலுடன் நிறைவேற்றி, மிகவும் கொடூரமான ஒருவரின் திட்டங்களை அழித்தது. , கொடூரமான மற்றும் முட்டாள் பிரமுகர்கள்.

நையாண்டி கதாபாத்திரங்களுக்கு ஆத்மா இல்லாத மற்றும் தீய பொம்மைகளின் அம்சங்களை வழங்குவது சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாடும் கலை வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். நாளாகமம் வண்ணமயமான, பிரகாசமான, அசல் மொழியால் வேறுபடுகிறது. பழைய பேச்சு, நாட்டுப்புற பழமொழிகள், மதகுருத்துவம் ("ஆதரவு ஆவணங்களில்"), எழுத்தாளரின் காலத்தின் பத்திரிகையின் பத்திரிகை பாணி ஆகியவை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டியில், ஆசிரியர் தனது நையாண்டி முறையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை முழுமையாகக் கொண்டு வந்துள்ளார், புதிய கலைக் கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்தார்.

"தி ஸ்டோரி ஆஃப் எ சிட்டி" நாவலில் மக்களின் அக்கிரமம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் சித்தரிப்பு

தலைப்பில் பிற கட்டுரைகள்:

1. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அதிகாரம் மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கான மக்களின் அணுகுமுறையில் ஆர்வமாக உள்ளார். உண்மையில், தனிப்பட்ட உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து, மக்கள் ஆட்சியாளர்களுக்கு வாக்கர்களை அனுப்பினர் ...
2. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கூறிய ஃபூலோவ் நகரத்தின் வரலாறு, முந்தைய முழு கதையையும் விட குறைவான குறிப்பிடத்தக்க முடிவைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சோகமானது, ரஷ்ய மக்கள் மீது இரக்கத்தைத் தூண்டுகிறது ...
3. பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் பாரம்பரிய தீம் தேசபக்தி தீம் - தாய்நாடு, ரஷ்யாவின் தீம். A ஐ நினைவுபடுத்தினால் போதும்....
4. கடந்த நூற்றாண்டின் அறுபதுகள், ரஷ்யாவிற்கு கடினமானவை, M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் முக்கியமானதாக மாறியது. பத்து வருடங்களாக...
5. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" (1869-1870) இன் படைப்பில் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது. அரசியல் நையாண்டிக்கு இது ஒரு தெளிவான உதாரணம், இதில் ...
6. ME சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். நையாண்டி கலைக்கு தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்யும் ஒரு எழுத்தாளரின் தைரியமான, சமரசமற்ற சாதனை தேவைப்படுகிறது ...
7. ஒரு நகரத்தின் கதை நாவலின் மிகப்பெரிய நையாண்டி கேன்வாஸ். இது ஜாரிச ரஷ்யாவில் உள்ள முழு அரசாங்க அமைப்புமுறையின் இரக்கமற்ற கண்டனமாகும். 1870 இல் முடிக்கப்பட்டது ...
8. XIX நூற்றாண்டின் 60-70 களில் நாட்டில் சமூக-அரசியல் நிலைமை உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் தற்போதுள்ள அமைப்புக்கு எதிரான வெகுஜனங்களின் எதிர்ப்பால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. எதேச்சதிகாரம் இருந்தது...
9. M. Ye. சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் எழுதிய "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" ஃபூலோவ் நகரத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி ஒரு வரலாற்றாசிரியர் காப்பகத்தின் விவரிப்பு வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது, ஆனால் எழுத்தாளர் ஆர்வமாக இருந்தார் ...
10. நாவல் "வாசகனுக்கான முகவரி" என்ற அத்தியாயத்துடன் தொடங்குகிறது, இது ஒரு பழைய எழுத்தாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் எழுத்தாளர் தனது வாசகர்களை தனது குறிக்கோளுடன் அறிமுகப்படுத்துகிறார்: "சித்திரப்படுத்த ...
11. "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" சால்டிகோவ் ஷெட்ரின் படைப்பின் உச்சமாக கருதப்படுகிறது. இந்தப் படைப்புதான் அவருக்கு நையாண்டி எழுத்தாளராகப் புகழைக் கொடுத்தது.
12. "கிரோனிக்கிள் ஆஃப் தி 1 வது டவுனில்" எம்.ஈ. சால்டிகோவா-ஷ்செட்ரின் "வரலாற்றுக்கு முந்தைய" முதல் அந்தக் காலங்கள் வரையிலான காலகட்டத்தில் முட்டாள்களின் நகரத்தை வரைகிறார், விரைவில் ...
13. இந்த கதை ஃபூலோவ் நகரத்தின் "உண்மையான" நாளாகமம், "ஃபூல்ஸ் க்ரோனிக்லர்", 1731 முதல் 1825 வரையிலான காலத்தைத் தழுவியது, இது "தொடர்ச்சியாக இயற்றப்பட்டது" ...
14. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், ஒரு ஜனநாயகவாதி, ரஷ்யாவில் ஆட்சி செய்த சர்வாதிகார-செர்ஃப் அமைப்பு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஒரு நையாண்டி நோக்குநிலை இருந்தது. எழுத்தாளர் ரஷ்ய சமுதாயத்தால் கோபமடைந்தார் ...
15. ரிச்சர்ட் II இல் உள்ள மக்களின் சித்தரிப்பு ஹென்றி VI இல் ஷேக்ஸ்பியர் வரைந்த படத்துடன் கடுமையாக முரண்படுகிறது, அங்கு சாதாரண மக்கள் ஒரு பொம்மையாக மாறுகிறார்கள் ...
16. வருங்கால எழுத்தாளர் டிசம்பர் 21, 1917 அன்று ஜெர்மனியில் கொலோன் நகரில் பிறந்தார். பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது ...
17. பேட்ரிக் சஸ்கிண்டின் பெர்ஃப்யூமர் நாவல் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1985 இல் வெளியிடப்பட்டது, உடனடியாக உலகளவில் சிறந்த விற்பனையாளராக மாறியது. பிரபலம்...
18. A. N. Radishchev இன் படைப்பில் ரஷ்ய மக்களின் கலை சித்தரிப்பு "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" படைப்பில் ரஷ்ய மக்களின் கலை சித்தரிப்பு ...
19. ஜனவரி 1965 இல், கார்சியா மார்க்வெஸ் ஒரு உத்வேகத்தைப் பெற்றார்: "நாவல் அவருக்குத் தயாராக இருந்தது." அவர் அனைத்து ஒப்பந்தங்களையும் மறுத்தார் மற்றும் ...
20. "யூஜின் ஒன்ஜின்" தினசரி ஓவியங்களில் நிறைந்துள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு என்பது கிளாசிக்ஸின் நாட்களிலும், காதல்வாதத்தின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்திலும் மூன்றாம் நிலை விஷயமாக கருதப்பட்டது. புஷ்கின்...

அதிகாரிகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான உறவுப் பிரச்சினை எல்லாக் காலங்களிலும் இருந்து வந்தது. பல கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள், நாவல்கள், நையாண்டிகள் இந்த பிரச்சினைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய படைப்புகளில் ஒன்று ME சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" நாவல்-குரோனிகல் ஆகும், இது எழுத்தாளரின் நையாண்டி படைப்பாற்றலின் உயரங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

நாவலின் தொடக்கத்தில், வேலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் நடைபெறும் இடமான ஃபூலோவ் நகரத்தின் வரலாற்றை நமக்கு முன் வைத்திருப்பதை அறிகிறோம்.

ஃபூலோவ்ஸ்காய் நாளேட்டில் காலவரிசை மீறப்பட்டுள்ளது என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு, இது இந்த வகைக்கு பொதுவானது அல்ல. இடமும் நேரமும் துல்லியமற்றவை: ஒரு அத்தியாயத்தில் நகரம் ஒரு பெரிய மாநிலமாக வளர்கிறது, மற்றொன்றில் அது தொலைதூர கிராமத்தின் அளவிற்கு சுருங்குகிறது. ஷ்செட்ரின் இந்த நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, நாங்கள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட குடியேற்றத்தைப் பற்றியும் பேசவில்லை, ஆனால் ரஷ்யாவின் எந்த மூலையைப் பற்றியும், ஒருவேளை முழு நாட்டைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். இருப்பினும், ஆசிரியர் காரண உறவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், எனவே அவர் "ஆன் தி ரூட் ஆஃப் தி ஃபூலோவைட்ஸ்' ஆரிஜின்" என்ற அத்தியாயத்துடன் தொடங்குகிறார், இதன் சதி வரங்கியர்களை ரஷ்யாவிற்கு அழைத்த கதையைப் போன்றது: "பிளாக்ஹெட்ஸ்" பழங்குடியினரால் முடியவில்லை. தன்னை ஆள வேண்டும், எனவே இதைச் செய்யும் ஒருவரை அது காண்கிறது. அதாவது, வேலையின் இந்த பகுதியில், நாட்டின் தோற்றத்திலிருந்து தொடங்கி, ரஷ்யாவின் வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வது பற்றி M.E.Saltykov-Shchedrin நமக்கு புரிய வைக்கிறார்.

"வேர்களைப் பற்றி ..." அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு அனைத்து மேயர்களைப் பற்றியும் ஒரு கதை உள்ளது. அவர்களின் உருவப்படங்களை ஓவியம் வரைந்து, எழுத்தாளர் நையாண்டி குணாதிசயத்தின் முறைகளைக் குறைக்கவில்லை: பேசும் குடும்பப்பெயர்கள் மற்றும் பெயர்கள், அபத்தத்தின் கொள்கை. நாவலின் இந்த அத்தியாயங்கள் ஒரு சரக்கு, விஷயங்களின் பட்டியலின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகின்றன என்பது கதாபாத்திரங்களின் "மனிதமயமாக்கலை" பற்றி பேசுகிறது. சில கதாபாத்திரங்கள் மனிதர்கள் அல்ல. உதாரணமாக, ப்ருடாஸ்டி, யாருடைய தலையில் ஒரு சிறிய உறுப்பு உள்ளது, அது ஒரு சொற்றொடரை மட்டுமே வெளியிடுகிறது: "நான் அதை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" இதுபோன்ற போதிலும், ஃபூலோவ் மக்கள் எல்லோரையும் போலவே அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். இது முட்டாள்களின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகும் - அதிகப்படியான பொறுமை மற்றும் கீழ்ப்படிதல். நிர்வகிக்க அனுப்பப்பட்ட சிலருக்கு அவர்கள் பொறுப்பை வழங்குகிறார்கள். புதிய ஆட்சியாளரின் எதிர்பார்ப்பில், மக்கள் மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, யார் என்று கூட தெரியாமல் உள்ளனர். பின்னர், அதிகாரிகள் தொடர்பாக முட்டாள்களின் முக்கிய உணர்வுகள் பயம், திகைப்பு மற்றும் திகில் ஆனது.

மக்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் சமமற்ற முறையில் வளர்கின்றன. மேயர்கள் "மூளையற்ற" சர்வாதிகாரிகள், அவர்கள் தண்டித்து துல்லியமாக இருக்கிறார்கள். ஒரு ஆட்சியாளரை கண்மூடித்தனமாக நம்பும் நியாயமற்ற, அடிபணிந்த மற்றும் அப்பாவி மக்களை அவர்கள் ஆட்சி செய்கிறார்கள்.

“பயங்கரமான ... வன்முறை மற்றும் முரட்டுத்தனம், எதையும் பற்றி கேட்க விரும்பாத, தன்னைத் தவிர வேறு எதையும் அறிய விரும்பாத ஒரு பயங்கரமான சுய-நீதியான அற்பத்தனம். சில நேரங்களில் அது உயரத்திற்கு ஏறும் ... பின்னர் அது உண்மையில் வாழும் மற்றும் சிந்திக்கும் அனைவருக்கும் பயமாக மாறும். - இவை M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் வார்த்தைகள், இது ஃபூலோவின் மேயர்களின் சாரத்தை துல்லியமாக வலியுறுத்துகிறது. கொடுங்கோன்மை மற்றும் தன்னிச்சையானது, இவை அனைத்திற்கும் மத்தியில் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளத் தெரியாத, இதைச் செய்ய விரும்பாத மக்கள்.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றில்" சக்தி

அதிகாரம் மற்றும் மக்கள் - இது புத்தகத்தின் உள் மையமாக இருக்கும் கார்டினல் பிரச்சனை மற்றும் அத்தியாயங்களின் வெளிப்புற சுதந்திரம் இருந்தபோதிலும், அதை முழுமையாக்குகிறது.

முதல் அத்தியாயம் - "முட்டாள்களின் வேரில்" - எழுத்தாளர் ஃபூலோவ் எவ்வாறு உருவானார் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார். இது ரஷ்ய வரலாற்றில் மிகவும் அபத்தமான மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் புனைவுகளில் ஒன்றை நீக்குகிறது - வைக்கிங்குகளை ரஷ்யாவிற்கு தன்னார்வ அழைப்பின் புராணக்கதை.

இந்த புராணத்தின் படி, ஒரு காலத்தில் சுதந்திரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருந்த பண்டைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர், பொது வாழ்க்கையின் அனைத்து முக்கிய பிரச்சினைகளையும் ஒன்றாக முடிவு செய்தனர், வெச்சேயில், திடீரென்று தானாக முன்வந்து தங்கள் சுதந்திரம், அரசாங்கத்தின் ஜனநாயகக் கொள்கைகளை கைவிட்டு, வரங்கியன் இளவரசர்களான ரூரிக், சினியஸ் மற்றும் அதை ஆட்சி செய்ய ரஷ்யாவிற்கு வருவதற்கான கோரிக்கையுடன் ட்ரூவர்: "எங்கள் நிலம் பெரியது மற்றும் ஏராளமானது, ஆனால் அதில் எந்த ஒழுங்கும் இல்லை: ஆட்சி செய்து எங்களை ஆளச் செல்லுங்கள்." அவர்கள் வந்து, எதேச்சதிகாரத்தை நிறுவினர், அதன் பின்னர் செழிப்பும் ஒழுங்கும் ரஷ்ய மண்ணில் ஆட்சி செய்தன.

இந்த கட்டுக்கதைதான் ஷ்செட்ரின் உள்ளிருந்து வெடித்து, நகைச்சுவையான, நையாண்டி, அற்புதமான முறையில் அதை விளக்குகிறது. எழுத்தாளர் எதையும் "மறுப்பதில்லை", யாருடனும் "வாதிடுவதில்லை". அவர் புராணக்கதையை வாசகருக்கு தெளிவுபடுத்தும் வகையில் வெறுமனே மறுபரிசீலனை செய்கிறார்: சுதந்திரம், சுதந்திரம், அரசாங்கத்தின் ஜனநாயகக் கொள்கைகளை தானாக முன்வந்து கைவிடுவது மிகப்பெரிய முட்டாள்தனம். மக்கள் அத்தகைய நடவடிக்கையை எடுத்திருந்தால், அவர்கள் முட்டாள்கள். அவர்களுக்கு வேறு பெயர் இல்லை, இருக்க முடியாது!

குளுனோவ்ஸ்கயா சக்தி மேயர்களின் முழு கேலரியிலும் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது. "இன்வென்டரி ஆஃப் சிட்டி கவர்னர்ஸ்" என்ற அத்தியாயத்தில் ஃபூலோவை வெவ்வேறு காலங்களில் ஆட்சி செய்த பல்வேறு நபர்களை நையாண்டி வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்; அதில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள ஆட்சியாளர்களின் சுருக்கமான விளக்கங்கள் உண்மையிலேயே ஆபத்தானவை. முட்டாள்களின் தலைவிதியை வேறு யார் அகற்றவில்லை! மற்றும் அமேடியஸ் மானுய்லோவிச் கிளெமென்டி, இத்தாலியில் இருந்து "பாஸ்தாவின் திறமையான கலவைக்காக" பிரோனால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சரியான தரத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்; மற்றும் Lamvrokakis - "ஒரு பெயர் மற்றும் புரவலர், மற்றும் கூட பதவியில் இல்லாமல், Nizhyn, பஜாரில் கவுண்ட் கிரில் Razumovsky பிடிபட்டார் ஒரு தப்பியோடிய கிரேக்கம்"; மற்றும் Pyotr Petrovich Ferdischenko - இளவரசர் பொட்டெம்கின் முன்னாள் ஒழுங்கு; மற்றும் Onufriy Ivanovich Negodyaev - ஒரு முன்னாள் Gatchina ஸ்டோக்கர்

அவர்களில் பலரின் வாழ்க்கை வரலாறு நம்பமுடியாததாகத் தோன்றலாம். இதற்கிடையில், அவை விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்கின்றன. எதேச்சதிகார அமைப்பின் கீழ், முற்றிலும் சீரற்றவர்கள், ஆனால் எப்படியாவது பேரரசர் அல்லது அவரது பரிவாரங்களை "பிடித்தவர்கள்", பெரும்பாலும் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் தங்களைக் கண்டார்கள். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கிளெமென்டியஸை இத்தாலியிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றதாகக் கூறப்படும் பிரோன், கோர்லாண்டிலிருந்து பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னாவால் "வெளியேற்றப்பட்டார்" மற்றும் அவரது ஆட்சியின் போது வரம்பற்ற அதிகாரத்தைப் பெற்றார். நிஜினில் லாம்வ்ரோகாகிஸைப் பிடித்ததாகக் கூறப்படும் கிரிலா ரஸுமோவ்ஸ்கி, உக்ரைனின் எண்ணாகவும் ஆட்சியாளராகவும் ஆனார், எலிசபெத் I இன் காதலரான அவரது சகோதரர் அலெக்ஸிக்கு மட்டுமே நன்றி. Ferdyshchenko மற்றும் Negodyaev ஐப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் "உயர்வு" சில உண்மையான உண்மைகளை நினைவூட்டுகிறது. கேத்தரின் II தனது சிகையலங்கார நிபுணருக்கு கவுண்ட் என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தார் என்று சொன்னால் போதுமானது, மேலும் பால் I அவரது வேலட்டை எண்ணிக்கைக்கு உயர்த்தினார். ஷ்செட்ரின் நையாண்டியின் உண்மையான தோற்றத்தை தெளிவாக விளக்கும் இந்த வகையான உறுதியான வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகளின் எண்ணிக்கையை எளிதாகப் பெருக்கலாம். சில நேரங்களில் எழுத்தாளர் மிகைப்படுத்தலை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை: யதார்த்தம் அவருக்கு பணக்கார "ஆயத்த" பொருளைக் கொடுத்தது.

இந்த புத்தகத்தில் இயற்கையில் வெளிப்படையாக அற்புதமான நிறைய உள்ளது. தலைக்கு பதிலாக "உறுப்பு" கொண்ட மேயர் ... அடைக்கப்பட்ட தலையுடன் மேயர் ... தகர வீரர்கள் - இரத்தக்களரி மற்றும் ஆவேசமாக உடைக்கும் குடிசைகள் ... இங்கே நையாண்டி மிகைப்படுத்தல் ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் உண்மைத்தன்மையின் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. இந்த அல்லது அந்த புள்ளிவிவரங்கள், செயல்கள், விவரங்கள் எவ்வளவு அற்புதமாக இருந்தாலும், அவை எப்போதும் சில வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்த நிகழ்வுகளின் சாரத்தை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும், அவற்றின் உண்மையான அர்த்தத்தை தெளிவாக நிரூபிக்கவும், எழுத்தாளர் கோரமானதாக மாறுகிறார். எனவே, "Organchik" அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மேயர் புருடாஸ்டியின் படத்தில், நையாண்டி காட்டுகிறார்: ஃபூலோவ் நகரத்தை ஆள, ஒரு தலை இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; இதற்கு இரண்டு சொற்றொடர்களை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்கும் திறன் கொண்ட எளிமையான பொறிமுறையைக் கொண்டிருப்பது போதுமானது - "நான் அழிப்பேன்!" மற்றும் "நான் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டேன்!" டிமென்டி வர்லமோவிச் ப்ருடாஸ்டி என்பது "நகர ஆளுநர்" என்பதன் சாராம்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது, தற்செயலான, புறம்பான எல்லாவற்றையும் சுத்தப்படுத்துகிறது. கோரமானவர்களின் உதவியுடன், நையாண்டி செய்பவர் பொதுவாக அனைத்து மேயர்களின் தனிப்பட்ட விருப்பங்கள், குணாதிசயம், மனோபாவம், நம்பிக்கைகள் போன்றவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் சிறப்பியல்பு என்ன என்பதை மிகத் தெளிவாக்குகிறார்.

ஃபூலோவில் வெவ்வேறு மேயர்கள் இருந்தனர். செயலில் மற்றும் செயலற்ற. தாராளவாத மற்றும் பழமைவாத. கல்வியை அறிமுகப்படுத்தி அதை ஒழித்தார். இருப்பினும், அவர்களின் பலதரப்பட்ட திட்டங்கள் மற்றும் விருப்பங்கள் இறுதியில் ஒரு விஷயமாக கொதித்தது: "பாக்கிகளை" தட்டி "தேசத்துரோகத்தை" ஒடுக்க.

விரிவான படம் வழங்கப்பட்ட மேயர்களின் கேலரி, ப்ருடாஸ்டியில் தொடங்கி, க்ளூம்-புர்சீவ் உடன் முடிவடைகிறது. முந்தையது நகர ஆளுநர்களின் ஒரு வகையான "பொது வகுப்பாக" இருந்தால், அவர்களின் உண்மையான சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, அனைத்து "அசுத்தங்களிலிருந்து" சுத்திகரிக்கப்பட்டால், பிந்தையது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது, எனவே மிகவும் அச்சுறுத்தலானது: க்ளூம்-க்ரம்ப்ளேவ் அதே சாராம்சத்தால் கடுமையாகப் பெருக்கப்படுகிறது. "சமநிலை" வாழ்க்கை மற்றும் முட்டாள்தனமான வளைந்து கொடுக்கும் திட்டம்.

Gloom-Grumblev அனைத்து முன்னோடிகளையும் விஞ்சினார். அவர் கூறிய இலட்சியங்களை யதார்த்தமாக மொழிபெயர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட எல்லையற்ற முட்டாள்தனம் மற்றும் வற்றாத ஆற்றலுடன் அவர் அவரை விஞ்சினார். இந்த இலட்சியங்கள் சாராம்சமாகும்: "ஒரு நேர் கோடு, மாறுபாடு இல்லாமை, எளிமை, நிர்வாணத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது" ... முழு நகரமும், அல்லது முழு நாடும், "முன்னாள் அயோக்கியன்" ஒரு தொடர்ச்சியான முகாம்களாக மாற முடிவு செய்து கட்டாயப்படுத்தினார். காலை முதல் மாலை வரை அணிவகுப்பு. எதேச்சதிகாரத்தின் மனிதவிரோத, சமன்படுத்தும் சாராம்சத்தை ஷ்செட்ரின் மிகப்பெரிய சக்தியுடன் இங்கே காட்டியுள்ளார்.

க்ளூம்-க்ரம்ப்ளேவின் முன்மாதிரியாக அரக்கீவ் பெரிதும் பணியாற்றினார். எவ்வாறாயினும், ஷ்செட்ரின் வரைந்த உருவத்தின் பரந்த பொதுமைப்படுத்தல் அர்த்தத்தை மட்டுப்படுத்துவது அடிப்படையில் தவறானது, படத்தை முன்மாதிரியாகக் குறைக்கிறது. Gloom-Burcheev இல், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆட்சியாளரின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் செறிவூட்டப்பட்டு கூர்மைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அரக்கீவ் மட்டும் அல்ல.

மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" நாவலில் ரஷ்யாவில் ஃபூலோவ் போன்ற ஒரு நகரம் இருப்பதாக எழுதுகிறார், அதில் என்ன நடக்கிறது என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இந்த நகரத்தையும் அதன் குடிமக்களையும் கண்டுபிடித்தார் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் பிரச்சனை உண்மையானது. மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் மக்கள் மற்றும் மேயர்களின் எதிர்மறையான குணங்களை மிகைப்படுத்தி, ஒரு நையாண்டி குறிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார், ஆனால், மகிழ்ச்சியான நாவல் இருந்தபோதிலும், ஒரு பெரிய பிரச்சனை என்ன விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.

சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ஃபூலோவ் நகரத்தின் மேயர்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களை அதே வழியில் விவரித்தார். ஒளியின் வேகத்தில் ஒருவரையொருவர் மாற்றிக் கொள்ளும் முதலாளிகள் முட்டாள், நாசீசிஸ்டிக் மக்கள். ஒவ்வொரு மேயர்களிலும் ஜாரிசம் உள்ளது, இது நீண்ட காலமாக அதன் பயனை விட அதிகமாக உள்ளது. நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் மனரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியிலும் ஏழைகள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். ஃபூலோவ்ட்ஸி, சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அவர்களை அழைப்பது போல், அவர்களின் பெயருக்கு முழுமையாக வாழ்கிறார். மக்கள் மிகவும் முட்டாள்கள், அவர்கள் கீழ்ப்படிதலுள்ள மந்தையாக ஆட்சியாளரைப் பின்தொடர்ந்து அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அனுசரித்துச் செல்கிறார்கள்.

மைக்கேல் எவ்க்ராஃபோவிச் நகரவாசிகள் மோசமான ஆட்சியாளர்களைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, தங்கள் நகரத்தை அழித்து அழிப்பதில் இருந்து தடுக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். நகரவாசிகள் யாரும் கிளர்ச்சி மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிர்ப்பு ஆகியவற்றின் பொறுப்பை ஏற்க விரும்பவில்லை. மக்கள் தொடர்ந்து தங்கள் பார்வையை திணிக்கிறார்கள் மற்றும் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் சிறப்பாக வாழ முடியும், அதற்கு அவர்கள் தகுதியானவர்கள் என்று முட்டாள்கள் யாரும் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை. நகரவாசிகள் நிபந்தனையின்றி அனைத்து தண்டனைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் மேயர்களின் அனைத்து உத்தரவுகளையும் நிறைவேற்றினர்.

Mikhail Evgrafovich தனது நாவலில் வாழ்க்கையின் உண்மையை விவரித்தார். அவர் மோதலின் ஒரு பக்கத்தை மட்டும் திட்டி கேலி செய்யவில்லை, ஆனால் இரு தரப்பையும் அழைத்தார். அவரது பணியில், அவர் அதிகாரிகளை தங்கள் குடிமக்களைக் கேட்கவும் கேட்கவும் அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் மக்கள் அடிமைத்தனத்தின் தளைகளை இறுதியாக அசைக்க மக்களை அழைத்தனர். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மிகைல் எவ்க்ராஃபோவிச், மக்கள் தங்கள் நகரத்தை ஆளும் அத்தகைய ஆட்சியாளர்களுக்கு தகுதியானவர்கள் என்று பின்வரும் முடிவை எடுத்தார்.

இவரால் சிறப்பாக வாழ முடியும் என்று நகரத்தார் யாரும் நினைக்கவில்லை, இதை அறிவித்து மக்களை வழி நடத்தினால் போதும். ஆயினும்கூட, ஃபூலோவின் குடியிருப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் புதிய மேயரின் வருகையுடன், அவர்கள் சிறப்பாக வாழத் தொடங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் இது நடக்கவில்லை.

அதிகாரிகளை விட மக்களின் ஒரே பிளஸ் அவர்களின் அழியாததுதான். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எழுதுகிறார், அவர்கள் அனைத்து கொடுமைப்படுத்துதலையும் ஆட்சேபனை இல்லாமல் செயலற்ற முறையில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள். ஆயினும்கூட, விரைவில் அல்லது பின்னர் மக்கள் முழங்காலில் இருந்து எழுந்து அலட்சியமாக இருக்கும் நகர ஆளுநர்களுக்கு பதிலளிப்பார்கள் என்று எழுத்தாளர் நம்பிக்கையுடன் கூறுகிறார்.

ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றில் மக்கள் மற்றும் சக்தியின் கலவை

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அவரது காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான சமூக விமர்சகர் மற்றும் கண்டனம் ஆனார். அவரது கடுமையான நையாண்டி இன்று ஓரளவு பொருத்தமானது. IS துர்கனேவ் "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நையாண்டி மாதிரி என்று அழைத்தார். எழுத்தாளர் வளர்ந்தார் மற்றும் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் உருவாக்கினார்: "செர்போம் மார்பில்." ட்வெரிலும் பின்னர் ரியாசானிலும் துணை ஆளுநராக சேவை செய்தவர், ஆசிரியருக்கு சிந்தனைக்கு நிறைய உணவைக் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது சகாப்தத்தின் ஒரு எளிய ரஷ்ய நகரத்தின் மாதிரியை மேலும் உருவாக்கினார். சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது சொந்த நாட்டில் உருவாகும் கடுமையான மோதல்களை உள்ளுணர்வாகவும் துல்லியமாகவும் கைப்பற்றி, அவற்றை அம்பலப்படுத்தி, தனது நையாண்டிப் படைப்புகளில் முழு ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கும் நிரூபிக்கும் பரிசைக் கொண்டிருந்தார்.

M.E இன் வேலை. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" ஒரு சுவாரஸ்யமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. உண்மையில் இது சிறுகதைகளின் தொகுப்பு. நூல்களில் நாயகர்களின் ஒரு தனி சதி அல்லது பொதுவான தன்மை இல்லை. ஆனால் அவர்கள் ஒரு நாட்டின் வாழ்க்கையையும் அதன் அரசியல் அமைப்பையும் சித்தரிப்பதால் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இந்த நாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யா. இது ஒரு வகையான நையாண்டிக் கதை.

நகரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சொல்லும் பெயருடன் துண்டுகள் - ஃபூலோவ் இன்னும் அவர்களின் வாசகர்களைக் கண்டுபிடித்து, நம்மை சிரிக்க வைக்கிறது மற்றும் அவற்றில் வாழ்க்கையின் பழக்கமான கதைகளைக் காணலாம். சாராம்சத்தில், இது தன்னைப் பற்றிய சிரிப்பு. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வரலாறு மற்றும் அரசு அமைப்பு ஒரு நகைச்சுவை வடிவத்திலும், சில சமயங்களில் கடுமையான அப்பட்டமான நையாண்டியிலும் வழங்கப்படுகிறது. விளக்கக்காட்சியின் இந்த வடிவம் சிந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் புரியும், முடிவுகளை எடுக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, ஒரு காலத்தில் இது தணிக்கையைத் தவிர்க்க உதவியது. அரசியல் துண்டுப்பிரசுரத்தின் வகை அம்சங்கள் இந்த சுழற்சியில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கதையிலும் இயல்பாகவே உள்ளன. அப்பாவி "சிட்டி கவர்னர்களின் சரக்கு" கூட ஏற்கனவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பிரதிவாதிகளின் மரணத்திற்கான காரணங்கள் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கவை. இந்த அதிகாரிகளின் வாழ்க்கையைப் போலவே அபத்தமானது மற்றும் முட்டாள்தனமானது.

ஒருவர் மூட்டைப்பூச்சிகளால் கடித்து இறந்தார், மற்றொருவர் நாய்களால் கடிக்கப்பட்டார், மற்றொருவர் அளவுக்கு அதிகமாக சாப்பிட்டதால் இறந்தார், நான்காவது ஒரு "தலை கருவி" இருந்தது, அது பயன்படுத்த முடியாததாகிவிட்டது. ஐந்தாவது தனது மேலதிகாரிகளின் உத்தரவைப் புரிந்து கொள்ள மிகவும் கடினமாக முயன்றார், போராடும் போது, ​​அவர் கஷ்டப்பட்டு இறந்தார். பிந்தையவர் நகரத்தின் மக்கள்தொகையை அதிகரிப்பதற்காக மிகவும் கடினமாக முயற்சித்தார், அவர் இறந்தார், இந்த துறையில் அதிக வேலை செய்தார். ஆனால் மிகவும் விரும்பத்தகாத மற்றும் கடுமையான கதை மேயருடன் பிம்பிள் என்ற அருவருப்பான குடும்பப்பெயருடன் நடந்தது. அவரது அடைத்த தலையை பிரபுக்களின் தலைவரே சாப்பிட்டார். ஆனால் தலையில்லாதவனாக இருந்தும் சிறிது காலம் நகரை ஆண்டான்.

மேலும் மக்கள், முட்டாள், பாசாங்குத்தனமான, சோம்பேறி கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் கொடுங்கோலர்களின் சூறாவளியில், துன்பப்படுகிறார்கள் மற்றும் துன்பப்படுகிறார்கள். ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கு என்ன பொதுவானது.

பல சுவாரஸ்யமான பாடல்கள்

நான் பெரியவனானதும் கண்டிப்பாக சமையல்காரனாக மாறுவேன். இது என்னுடைய மிகப்பெரிய கனவு. சமைப்பது ஒரு அற்புதமான அனுபவம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. எல்லா மக்களும் சுவையாக சாப்பிட விரும்புகிறார்கள். நிரம்பியவுடன் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். எல்லோரும் நல்ல சமையல்காரர்களை விரும்புகிறார்கள்

• ரஸ்புடினின் பெண் உரையாடலின் கதையின் பகுப்பாய்வு

  இந்த படைப்பு எழுத்தாளரின் தத்துவ பாடல் உரைநடையைக் குறிக்கிறது மற்றும் நவீன உலகில் பெண்களின் பங்கு தொடர்பாக மனித தார்மீக விழுமியங்களின் பார்வையில் வெவ்வேறு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்கிறது.

• விட் கிரிபோயோடோவின் நகைச்சுவை வோவின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

  Griboyedov இன் இந்த நகைச்சுவையில் நிறைய வித்தியாசமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்கள் ஈடுபட்டுள்ளன. ஆனால் அவர்களின் பெரிய எண்ணிக்கை இருந்தபோதிலும், முக்கிய நடவடிக்கை, இருப்பினும், பல முக்கிய கதாபாத்திரங்களை மையமாகக் கொண்டது.

• கதை பர்மிஸ்ட்ரா துர்கனேவ் கலவையில் பர்மிஸ்ட்ரா சோஃப்ரானின் உருவம் மற்றும் பண்புகள்

  படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று அரசியல்வாதியான சோஃப்ரான், அவர் ஷிபிலோவ்கா தோட்டத்தில் பணிப்பெண்ணாக பணியாற்றுகிறார், இது இளம் நில உரிமையாளர் ஆர்கடி பாவ்லோவிச் பெனோச்ச்கின் என்பவருக்கு சொந்தமானது.

கருணை உலகைக் காப்பாற்றும். இந்த வெளிப்பாடு உண்மையில் உண்மை. மக்களுக்கு இரக்கம் மற்றும் தன்னலமற்ற உதவி எப்போதும் கடினமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் உதவுகிறது, மக்களை ஒருவருக்கொருவர் சகிப்புத்தன்மையுடன் ஆக்குகிறது மற்றும் அவர்களின் ஆவிகளை உயர்த்துகிறது.