Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

சரோன் (புராணம்)

அவர் கந்தல் உடையில் இருண்ட முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார். சரோன் இறந்தவர்களை நிலத்தடி ஆறுகளின் நீர் வழியாக கொண்டு செல்கிறார், இதற்காக ஒரு ஓபோல் (இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் இருக்கும் இறுதி சடங்குகளின் படி) ஒரு கட்டணத்தை (நவ்லான்) பெறுகிறார். கல்லறையில் எலும்புகள் ஓய்வெடுக்கும் இறந்தவர்களை மட்டுமே இது கொண்டு செல்கிறது. பெர்செபோன் தோப்பில் பறிக்கப்பட்ட ஒரு தங்கக் கிளை மட்டுமே உயிருள்ள ஒரு நபருக்கு மரண ராஜ்யத்திற்கு வழி திறக்கிறது. எந்த சூழ்நிலையிலும் அது மீண்டும் கொண்டு செல்லப்படாது.

பெயரின் சொற்பிறப்பியல்

சரோன் என்ற பெயர் பெரும்பாலும் χάρων இலிருந்து பெறப்பட்டது என விளக்கப்படுகிறது ( சரோன்), χαρωπός என்ற வார்த்தையின் கவிதை வடிவம் ( சரோபோஸ்), இதை "கூர்ந்த கண்ணுடன்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். அவர் மூர்க்கமான, பளபளக்கும் அல்லது காய்ச்சல் கண்கள் அல்லது நீல-சாம்பல் கண்கள் கொண்டவர் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இந்த வார்த்தை மரணத்திற்கான சொற்பொழிவாகவும் இருக்கலாம். கண் சிமிட்டுவது சரோனின் கோபம் அல்லது சூடான மனநிலையைக் குறிக்கலாம், இது இலக்கியத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் சொற்பிறப்பியல் முழுமையாக தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சிக்குலஸின் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் டியோடோரஸ் படகோட்டி மற்றும் அவரது பெயர் எகிப்திலிருந்து வந்தது என்று நம்பினார்.

கலையில்

கிமு முதல் நூற்றாண்டில், ரோமானிய கவிஞர் விர்ஜில் சரோன் பாதாள உலகத்திற்கு (ஐனீட், புத்தகம் 6) இறங்கும் போது விவரித்தார், குமாவைச் சேர்ந்த சிபில் ஒரு ஹீரோவை ஒரு தங்கக் கிளைக்கு அனுப்பிய பிறகு, அது அவரை உலகிற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கும். வாழும்:

இருண்ட மற்றும் அழுக்கு சரோன். கிழிந்த நரைத்த தாடி
முழு முகமும் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது - கண்கள் மட்டுமே அசையாமல் எரிகின்றன,
தோள்களில் அங்கி முடிச்சுப் போடப்பட்டு அசிங்கமாகத் தொங்குகிறது.
அவர் ஒரு கம்பத்தில் படகை ஓட்டுகிறார், மேலும் பாய்மரங்களை தானே ஆள்கிறார்.
இறந்தவர்கள் இருண்ட நீரோடையின் குறுக்கே உடையக்கூடிய படகில் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள்.
கடவுள் ஏற்கனவே வயதாகிவிட்டார், ஆனால் முதுமையிலும் அவர் தீவிர வலிமையைக் காத்துக்கொண்டிருக்கிறார்.

அசல் உரை(lat.)

போர்டிட்டரில் ஹோரெண்டஸ் அக்வாஸ் மற்றும் ஃப்ளூமினா சர்வாட் உள்ளது
டெரிபிலி ஸ்குலோர் சரோன், குய் ப்ளூரிமா மென்டோ
canities inculta iacet; நிலையான லுமினா ஃபிளாமா,
சோர்டிடஸ் எக்ஸ் உமெரிஸ் நோடோ டிபென்டெட் அமிக்டஸ்.
Ipse விகிதம் கான்டோ சபிஜிட், வெலிஸ்க் மினிஸ்ட்ரேட்,
மற்றும் ஃபெருஜினியா சப்வெக்டாட் கார்போரா சிம்பா,
நான் மூத்தவர், செட் க்ரூடா டியோ விரிடிஸ்க் செனெக்டஸ்.

மற்ற ரோமானிய எழுத்தாளர்களும் சரோனை விவரிக்கிறார்கள், அவர்களில் செனிகா அவரது சோகத்தில் இருந்தார் ஹெர்குலஸ் ஃப்யூரன்ஸ் 762-777 வரிகளில் சரோன் ஒரு வயதான மனிதராகவும், அழுக்கு அங்கிகளை அணிந்தவராகவும், இழுக்கப்பட்ட கன்னங்கள் மற்றும் கசப்பான தாடியுடன், ஒரு நீண்ட கப்பலைக் கொண்டு தனது கப்பலைச் செலுத்தும் ஒரு கொடூரமான படகு வீரராகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். ஃபெரிமேன் ஹெர்குலிஸை நிறுத்தும்போது, ​​​​அவருக்கு மறுபுறம் அணுகலை வழங்கவில்லை, கிரேக்க ஹீரோ தனது சொந்த துருவத்தின் உதவியுடன் சாரோனை தோற்கடித்து, பலத்தால் தனது பாதையின் உரிமையை நிரூபிக்கிறார்.

கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில், லூசியனின் படைப்பில் "இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் உரையாடல்கள்" சரோன் தோன்றினார், முக்கியமாக 4 மற்றும் 10 பாகங்களில் ( "ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் சரோன்"மற்றும் "சரோன் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ்") .

ஃபோசியா "மினியாடா" இலிருந்து ப்ரோடிகஸின் கவிதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டெல்பியில் உள்ள பாலிக்னோடஸ் வரைந்த ஓவியத்தில், அச்செரோன் வழியாக கேரியர் சித்தரிக்கப்பட்டது. அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவை "தவளைகள்" கதாநாயகன்.

நிலத்தடி புவியியல்

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பௌசானியாஸ் மற்றும் பின்னர் டான்டேவின் விளக்கங்கள் உட்பட, சரோன் அச்செரோன் ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. பண்டைய கிரேக்க ஆதாரங்களான பிண்டார், எஸ்கிலஸ், யூரிப்பிடிஸ், பிளாட்டோ மற்றும் கல்லிமச்சஸ் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் அச்செரோன் மீது சாரோனை வைக்கின்றனர். Propertius, Publius மற்றும் Statius உள்ளிட்ட ரோமானிய கவிஞர்கள் ஸ்டைக்ஸ் நதியைக் குறிப்பிடுகின்றனர், இது இரு நதிகளுடனும் தொடர்புடைய ஏனீடில் பாதாள உலகத்தைப் பற்றிய விர்ஜிலின் விளக்கத்தைப் பின்பற்றி இருக்கலாம்.

வானியலில்

மேலும் பார்க்கவும்

• ஐல் ஆஃப் தி டெட் - ஒரு ஓவியம்.
• சைக்கோபாம்ப் என்பது இறந்தவர்களின் அடுத்த உலகத்திற்கான வழிகாட்டிகளைக் குறிக்கும் சொல்.

"சரோன் (புராணம்)" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள் (திருத்து)

1. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள். எம்., 1991-92. 2 தொகுதிகளில்.தொகுதி.2. பக்கம் 584
2. யூரிபிடிஸ். அல்கெஸ்டிடா 254; விர்ஜில். அனீட் VI 298-304
3. லியுப்கர் எஃப். கிளாசிக்கல் பழங்காலங்களின் உண்மையான அகராதி. எம்., 2001. 3 தொகுதிகளில். தொகுதி 1. பி. 322
4. லிடெல் மற்றும் ஸ்காட், ஒரு கிரேக்க-ஆங்கில லெக்சிகன்(Oxford: Clarendon Press 1843, 1985 அச்சிடுதல்), χαροπός மற்றும் χάρων, pp. 1980-1981; பிரில்ஸ் நியூ பாலி(லைடன் மற்றும் பாஸ்டன் 2003), தொகுதி. 3, "சரோன்" இல் உள்ளீடு, பக். 202-203.
5. கிறிஸ்டியன் சோர்வினோ-இன்வுட், "படித்தல்" கிரேக்க மரணம்(Oxford University Press, 1996), ப. 359 மற்றும் ப. 390
6. கிரின்செல், எல்.வி. (1957). "தி ஃபெரிமேன் அண்ட் ஹிஸ் ஃபீ: எ ஸ்டடி இன் எத்னாலஜி, ஆர்க்கியாலஜி மற்றும் ட்ரெடிஷன்." நாட்டுப்புறவியல் 68 (1): 257–269 .
7. விர்ஜில், அனீட் 6.298-301, ஆங்கிலத்தில் ஜான் டிரைடன் மொழிபெயர்த்தார், ரஷ்ய மொழியில் - செர்ஜி ஓஷெரோவ் (ஆங்கில வரிகள் 413-417.)
8. ரோனி எச். டெர்பெனிங்கைப் பார்க்கவும், சரோன் அண்ட் தி கிராசிங்: ஒரு கட்டுக்கதையின் பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சி மாற்றங்கள்(லூயிஸ்பர்க்: பக்னெல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1985 மற்றும் லண்டன் மற்றும் டொராண்டோ: அசோசியேட்டட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1985), பக். 97-98.
9. இந்த உரையாடல்களின் பகுப்பாய்விற்கு, Terpening, pp. 107-116 ஐப் பார்க்கவும்.)
10. இத்தாலியில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான இலக்கியத்தில் சரோன் டான்டே மற்றும் அவரது பிற தோற்றங்களின் விளக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்ய, டர்பெனின், ரான், சரோன் மற்றும் கிராசிங்.
11. பௌசானியாஸ். ஹெல்லாஸ் எக்ஸ் 28, 2 இன் விளக்கம்; மினியாடா, fr. 1 பெர்னாபே
12. பௌசானியாஸ். ஹெல்லாஸ் X 28, 1 இன் விளக்கம்
13. வேலை மற்றும் வரி சிறுகுறிப்புகளுடன் சேகரிக்கப்பட்ட மூலப் பத்திகளையும், குவளை ஓவியங்களிலிருந்து படங்களையும் பார்க்கவும்.

15.Oleg Igorin சாரோனின் இரண்டு கரைகள்

சரோனின் பகுதி (புராணம்)

"தயவுசெய்து, இளவரசி ... இளவரசே ..." உடைந்த குரலில் துன்யாஷா கூறினார்.
"இப்போது, ​​நான் போகிறேன், நான் போகிறேன்," இளவரசி அவசரமாக பேச ஆரம்பித்தாள், அவள் சொல்ல வேண்டியதை முடிக்க துன்யாஷாவுக்கு நேரம் கொடுக்கவில்லை, துன்யாஷாவைப் பார்க்காமல் இருக்க முயற்சித்து, வீட்டிற்கு ஓடினாள்.
"இளவரசி, கடவுளின் சித்தம் செய்யப்படுகிறது, நீங்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும்," தலைவன் அவளை முன் வாசலில் சந்தித்தான்.
- என்னை விடுங்கள். அது உண்மையல்ல! அவள் கோபமாக அவனை நோக்கி கத்தினாள். மருத்துவர் அவளை நிறுத்த விரும்பினார். அவனைத் தள்ளிவிட்டு வாசலுக்கு ஓடினாள். “அச்சம் கலந்த முகத்துடன் இவர்கள் ஏன் என்னைத் தடுக்கிறார்கள்? எனக்கு யாரும் தேவையில்லை! அவர்கள் இங்கே என்ன செய்கிறார்கள்? அவள் கதவைத் திறந்தாள், இந்த அரை இருட்டு அறையில் பிரகாசமான பகல் வெளிச்சம் அவளை பயமுறுத்தியது. அறையில் பெண்களும் ஒரு ஆயாவும் இருந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் படுக்கையை விட்டு விலகி, அவளுக்கு வழி கொடுத்தனர். அவர் இன்னும் படுக்கையில் படுத்திருந்தார்; ஆனால் அவரது அமைதியான முகத்தின் கடுமையான தோற்றம் இளவரசி மேரியை அறையின் வாசலில் நிறுத்தியது.
"இல்லை, அவர் இறக்கவில்லை, அது இருக்க முடியாது! இளவரசி மரியா தனக்குத்தானே சொல்லிக் கொண்டு, அவனருகில் சென்று, அவளைப் பிடித்திருந்த திகிலைக் கடந்து, அவன் கன்னத்தில் உதடுகளைப் பதித்தாள். ஆனால் அவள் உடனே அவனிடம் இருந்து விலகினாள். உடனடியாக, அவள் தனக்குள் உணர்ந்த மென்மையின் அனைத்து சக்தியும் மறைந்து, அவளுக்கு முன்னால் இருந்ததைப் பற்றிய ஒரு திகில் உணர்வால் மாற்றப்பட்டது. “இல்லை, அவர் இப்போது இல்லை! அவர் அங்கு இல்லை, ஆனால் அங்கேயே, அவர் இருந்த அதே இடத்தில், அன்னிய மற்றும் விரோதமான, ஒருவித பயங்கரமான, திகிலூட்டும் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க ரகசியம் ... - மேலும், தனது கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, இளவரசி மேரி கைகளில் விழுந்தார். அவளை ஆதரித்த மருத்துவர்.
டிகோன் மற்றும் மருத்துவர் முன்னிலையில், பெண்கள் அவர் என்ன என்பதைக் கழுவி, திறந்த வாய் விறைப்பதைத் தடுக்க ஒரு கைக்குட்டையால் அவரது தலையைக் கட்டி, மற்றொரு கைக்குட்டையால் திசைதிருப்பப்பட்ட கால்களைக் கட்டினார்கள். பின்னர் அவர்கள் உத்தரவுகளுடன் ஒரு சீருடை அணிந்து, ஒரு சிறிய சுருங்கிய உடலை மேசையில் வைத்தார்கள். இதை யார், எப்போது கவனித்துக் கொண்டார்கள் என்பது கடவுளுக்குத் தெரியும், ஆனால் எல்லாம் தானாக நடந்ததாகத் தோன்றியது. இரவு நேரத்தில், சவப்பெட்டியைச் சுற்றி மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்து கொண்டிருந்தன, சவப்பெட்டியில் ஒரு கவர் இருந்தது, தரையில் ஒரு ஜூனிபர் தூவப்பட்டது, ஒரு இறந்த சுருங்கிய தலையின் கீழ் ஒரு அச்சிடப்பட்ட பிரார்த்தனை வைக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு செக்ஸ்டன் மூலையில் ஒரு சால்டரைப் படித்துக்கொண்டிருந்தது.
குதிரைகள் வெட்கப்பட்டு, இறந்த குதிரையின் மீது கூட்டமாக குறட்டை விடுகின்றன, எனவே சவப்பெட்டியைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கை அறையில் ஒரு விசித்திரமான மக்கள் கூட்டமாக இருந்தார்கள் - தலைவன், தலைவன், பெண்கள் மற்றும் அனைவரும் பயந்த கண்களுடன் சிலுவையின் அடையாளம் குனிந்து, பழைய இளவரசனின் குளிர் மற்றும் உணர்ச்சியற்ற கையை முத்தமிட்டது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, போகுசரோவோ எப்போதும் கண்களுக்குப் பின்னால் இருந்த தோட்டமாக இருந்தார், மேலும் போகுசரோவோ விவசாயிகள் லைசோகோர்ஸ்கிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டிருந்தனர். பேச்சிலும், உடையிலும், பாவனையிலும் அவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டனர். அவர்கள் புல்வெளி என்று அழைக்கப்பட்டனர். வயதான இளவரசன் அவர்கள் வழுக்கை மலைகளை சுத்தம் செய்ய அல்லது குளங்கள் மற்றும் பள்ளங்களை தோண்டுவதற்கு உதவ வந்தபோது, ​​வேலையில் அவர்களின் சகிப்புத்தன்மைக்காக அவர்களைப் பாராட்டினார், ஆனால் அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்காக அவர்களை விரும்பவில்லை.
இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் போகுசரோவோவில் கடைசியாக தங்கியிருப்பது, அவரது கண்டுபிடிப்புகள் - மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் வாடகை நிவாரணம் - அவர்களின் ஒழுக்கத்தை மென்மையாக்கவில்லை, மாறாக, பழைய இளவரசர் காட்டுமிராண்டித்தனம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த குணநலன்களை அவர்களில் பலப்படுத்தியது. அவர்களுக்கு இடையே எப்போதும் சில தெளிவற்ற வதந்திகள் இருந்தன, இப்போது அவர்கள் அனைவரையும் கோசாக்ஸாகக் கணக்கிடுவது பற்றி, இப்போது ஒரு புதிய நம்பிக்கையைப் பற்றி, அவர்கள் மாற்றப்படுவார்கள், இப்போது சில சாரிஸ்ட் இலைகள் பற்றி, இப்போது 1797 இல் பாவெல் பெட்ரோவிச்சிற்கு சத்தியம் செய்யப்பட்டது ( பின்னர் உயில் வெளிவந்தது என்று அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் மனிதர்கள் அதை எடுத்துச் சென்றனர்), பின்னர் பீட்டர் ஃபியோடோரோவிச் பற்றி, அவர் ஏழு ஆண்டுகளில் ஆட்சி செய்வார், யாருடைய கீழ் எல்லாம் சுதந்திரமாக இருக்கும், எதுவும் நடக்காது என்று அது மிகவும் எளிமையாக இருக்கும். போனபார்ட்டில் நடந்த போர் மற்றும் அவரது படையெடுப்பு பற்றிய வதந்திகள் ஆண்டிகிறிஸ்ட், உலகின் முடிவு மற்றும் தூய விருப்பம் பற்றிய அதே தெளிவற்ற கருத்துக்களுடன் அவர்களுக்காக இணைக்கப்பட்டன.
போகுசரோவ் அருகே மேலும் மேலும் பெரிய கிராமங்கள், மாநில மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர். இந்தப் பகுதியில் மிகக் குறைவான நில உரிமையாளர்கள் வாழ்ந்தனர்; மிகக் குறைவான ஊழியர்களும் கல்வியறிவு பெற்றவர்களும் இருந்தனர், மேலும் இந்த பகுதியின் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையில் மற்றவர்களை விட மிகவும் கவனிக்கத்தக்கதாகவும் வலுவாகவும் இருந்தனர், ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் அந்த மர்மமான நீரோட்டங்கள், அவற்றின் காரணங்களும் முக்கியத்துவமும் சமகாலத்தவர்களுக்கு விவரிக்க முடியாதவை. அத்தகைய நிகழ்வுகளில் ஒன்று, இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தன்னை வெளிப்படுத்திய சில வகையான சூடான நதிகளுக்கு செல்ல இந்த பகுதியின் விவசாயிகளுக்கு இடையிலான இயக்கம். போகுசரோவ்ஸ் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான விவசாயிகள் திடீரென்று தங்கள் கால்நடைகளை விற்றுவிட்டு தென்கிழக்கில் எங்காவது குடும்பத்துடன் வெளியேறத் தொடங்கினர். கடல்களுக்கு மேல் எங்கோ பறக்கும் பறவைகளைப் போல, இந்த மக்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் தென்கிழக்கு நோக்கிப் பயணம் செய்தனர், அங்கு அவர்கள் யாரும் இல்லை. அவர்கள் கேரவன்களில் ஏறி, ஒருவர் பின் ஒருவராக குளித்து, ஓடிப்போய், சவாரி செய்து, அங்கே, வெதுவெதுப்பான நதிகளுக்குச் சென்றனர். பலர் தண்டிக்கப்பட்டனர், சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டனர், பலர் வழியில் குளிர் மற்றும் பசியால் இறந்தனர், பலர் தாங்களாகவே திரும்பினர், மேலும் வெளிப்படையான காரணமின்றி தொடங்கிய இயக்கம் தானாகவே அமைதியாகிவிட்டது. ஆனால் நீருக்கடியில் ஜெட் விமானங்கள் இந்த மக்களிடையே பாய்வதை நிறுத்தவில்லை, அதே விசித்திரமான, எதிர்பாராத மற்றும் அதே நேரத்தில் எளிமையான, இயற்கை மற்றும் சக்திவாய்ந்ததாக தன்னை வெளிப்படுத்தக்கூடிய சில புதிய சக்திக்காக கூடின. இப்போது, ​​1812 ஆம் ஆண்டில், மக்களுடன் நெருக்கமாக வாழ்ந்த ஒரு நபருக்கு, இந்த நீருக்கடியில் ஜெட் விமானங்கள் நிறைய வேலைகளைச் செய்து வெளிப்பாட்டிற்கு நெருக்கமாக இருப்பதைக் கவனிக்க முடிந்தது.
அல்பாடிச், பழைய இளவரசனின் இறப்பிற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு போகுச்சரோவோவுக்கு வந்தபோது, ​​​​மக்களிடையே அமைதியின்மை இருப்பதையும், அறுபது வெர்ஸ்ட் ஆரம் உள்ள வழுக்கை மலைகளின் பகுதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு மாறாக, அனைத்து விவசாயிகளும் வெளியேறுவதைக் கவனித்தார். (கோசாக்ஸை தங்கள் கிராமங்களை அழிக்க விட்டுவிட்டு), புல்வெளிப் பகுதியில், போகுச்சரோவ்ஸ்காயாவில், விவசாயிகள், கேள்விப்பட்டபடி, பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் உறவு வைத்திருந்தனர், அவர்களுக்கு இடையே சில வகையான காகிதங்களைப் பெற்று, தங்கள் இடங்களில் இருந்தனர். உலகத்தில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்திய, உலகில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்திய, மறுநாள் அரசுக்குச் சொந்தமான வண்டியில் பயணித்த விவசாயி கார்ப் திரும்பி வந்த செய்தியை அவருக்கு விசுவாசமான மக்கள் மூலம் அவர் அறிந்தார். கோசாக்ஸ் மக்கள் வெளியேறும் கிராமங்களை அழித்தது, ஆனால் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அவர்களைத் தொடவில்லை. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கியிருந்த விஸ்லோகோவ் கிராமத்திலிருந்து நேற்று மற்றொரு நபர் பிரெஞ்சு ஜெனரலிடமிருந்து ஒரு காகிதத்தைக் கொண்டு வந்தார் என்பது அவருக்குத் தெரியும், அதில் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது என்றும் எல்லாவற்றிற்கும் அவர்கள் பணம் செலுத்துவார்கள் என்றும் அறிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் தங்கியிருந்தால் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது. இதை நிரூபிக்க, விவசாயி விஸ்லோகிவிலிருந்து நூறு ரூபிள் வங்கி நோட்டுகளில் கொண்டு வந்தார் (அவை போலியானது என்று அவருக்குத் தெரியாது), வைக்கோலுக்காக அவருக்கு முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்டது.
இறுதியாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, போகுச்சரோவோவிலிருந்து இளவரசியின் வேகன் ரயிலை அகற்றுவதற்காக வண்டிகளை சேகரிக்க தலைவருக்கு உத்தரவிட்ட அதே நாளில், காலையில் கிராமத்தில் ஒரு கூட்டம் இருந்தது, அது நடக்கவில்லை என்று அல்பாடிச் அறிந்தார். வெளியே எடுத்து காத்திருக்க வேண்டும். இதற்கிடையில், நேரம் தாங்கவில்லை. தலைவர், இளவரசர் இறந்த நாளான ஆகஸ்ட் 15 அன்று, இளவரசி மரியா ஆபத்தானதாக இருப்பதால், அதே நாளில் வெளியேற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். 16ம் தேதிக்கு பிறகு எதற்கும் பொறுப்பில்லை என்றார். இளவரசன் இறந்த நாளில், அவர் மாலையில் புறப்பட்டார், ஆனால் மறுநாள் இறுதிச் சடங்கிற்கு வருவதாக உறுதியளித்தார். ஆனால் அடுத்த நாள் அவரால் வர முடியவில்லை, ஏனென்றால், அவர் பெற்ற செய்தியின்படி, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் திடீரென்று நகர்ந்தனர், மேலும் அவர் தனது குடும்பத்தையும் மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் தனது தோட்டத்திலிருந்து மட்டுமே எடுக்க முடிந்தது.
முப்பது வருடங்கள் போகுசரோவ் ட்ரோன் என்பவரால் ஆளப்பட்டார், அவரை பழைய இளவரசர் துரோனுஷ்கா என்று அழைத்தார்.
ட்ரோன் உடல் ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் வலிமையான மனிதர்களில் ஒருவர், அவர்கள் வயதுக்கு வந்தவுடன், தாடியை வளர்க்கிறார்கள், எனவே, அவர்கள் மாறாமல், அவர்கள் அறுபது - எழுபது ஆண்டுகள் வரை, ஒரு நரை முடி அல்லது பல் இல்லாத நிலையில் வாழ்கிறார்கள். முப்பது போன்ற அறுபது ஆண்டுகளில் அதே நேராகவும் வலுவாகவும் இருக்கும்.
ட்ரோன், சூடான நதிகளுக்கு மீள்குடியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே, அதில் அவர் பங்கேற்றார், மற்றவர்களைப் போலவே, போகுசரோவில் மேயரின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார், அதன் பின்னர் இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளாக இந்த நிலையில் பாவம் செய்ய முடியவில்லை. எஜமானரை விட விவசாயிகள் அவருக்கு மிகவும் பயந்தனர். ஜென்டில்மென், மற்றும் பழைய இளவரசன், மற்றும் இளைஞர்கள், மற்றும் மேலாளர், அவரை மதித்தனர் மற்றும் நகைச்சுவையாக அவரை மந்திரி என்று அழைத்தனர். அவரது சேவை முழுவதும், துரோணர் ஒருபோதும் குடிபோதையில் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டதில்லை; தூக்கமில்லாத இரவுகளுக்குப் பிறகு அல்ல, எந்த வகையான வேலை செய்தாலும், சிறிதும் சோர்வைக் காட்டவில்லை, படிக்கத் தெரியாமல், அவர் விற்ற பெரிய வண்டிகளுக்குப் பணம் மற்றும் பவுண்டுகள் மாவு கணக்கைக் கூட மறக்கவில்லை. போகுசரோவின் வயல்களில் ஒவ்வொரு பத்தில் ஒரு பங்கிலும் ரொட்டிக்காக பாம்புகளின் ஒற்றைக் குவியல்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு நபர், மரணத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உணர்ந்து, ஆச்சரியப்பட்டார்: வாழ்க்கையின் எல்லைக்கு அப்பால் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது? இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் போன்ற உலக மதங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இந்த ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது, பாவிகளுக்கு நரக வேதனைகளையும், நீதிமான்கள் - பரலோக சாவடிகளில் கவலையற்ற வாழ்க்கையையும் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், பண்டைய ஆதாரங்களின்படி, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மக்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை நம்பினர், இறந்தவருக்கு ஒரு அற்புதமான சாகசம், பூமிக்குரிய கவலைகளிலிருந்து மகிழ்ச்சியான ஓய்வு மற்றும் ... வாழும் உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு ஆகியவற்றை உறுதியளித்தனர். ஆனால் நிழல்களின் ராஜ்யத்திற்குச் செல்வது சில நேரங்களில் கடினமாக இருந்தது.

ஒரு முக்கியமான தொழில் ஒரு கேரியர்

பழங்கால மக்கள் இறுதிச் சடங்குகளை மிகவும் உணர்திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்களிலிருந்து நாம் அனைவரும் நன்கு அறிவோம். இது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் பல மதங்களின்படி, நிழல்களின் ராஜ்யத்தை அடைய, இறந்தவர் பல தடைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. முதலாவதாக, உயிருள்ள மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகங்களைப் பிரிக்கும் ஆற்றின் குறுக்கே படகு நடத்திய கேரியரை சாதகமாக்குவது அவசியம்.

வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டுக்கதைகளும் உலகங்களின் இந்த விசித்திரமான விளிம்பை நீர் தடையின் வடிவத்தில் குறிப்பிடுகின்றன. ஸ்லாவ்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஸ்மோரோடிங்கா நதி, பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு, ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் செல்ட்களுக்கு, எல்லையற்ற கடல், இறந்தவர் அழகான தீவை - பெண்களின் நிலத்தை அடைவார்.

இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை தனது படகில் ஏற்றிச் சென்ற பாத்திரம் சிறப்பு மரியாதையை அனுபவித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே, பண்டைய எகிப்தில், அனைத்து விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்ட ஒரு நபர் கூட, பெயரிடப்படாத சில முதியவரை சமாதானப்படுத்தாவிட்டால், நித்திய மகிழ்ச்சியின் மறுவாழ்வு நாடான ஃபீல்ட்ஸ் நாலுவை அடைய முடியாது என்று நம்பப்பட்டது - இறந்தவர்களை ஏற்றிச் சென்ற படகுக்காரர். இறந்தவர்களின் ஆற்றின் குறுக்கே.

எனவே, அக்கறையுள்ள உறவினர்கள் இறந்தவரின் சர்கோபகஸில் சிறப்பு தாயத்துக்களை வைத்தனர், இது பின்னர் முதியவரின் படகுக்கு கட்டணமாக செயல்பட்டது.

ஸ்காண்டிநேவியர்களின் புனைவுகளில், வாழும் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகங்கள் இருண்ட நீரைக் கொண்ட ஒரு பயங்கரமான ஆழமான நதியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் கரைகள் ஒரே இடத்தில் தங்கப் பாலத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதைக் கடந்து செல்வது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் காட்டு நாய்களின் மூர்க்கமான மந்தைகள் கடக்கும் பாதையில் சுற்றித் திரிகின்றன, மேலும் தீய ராட்சதர்களின் கூட்டம் அதைக் காக்கிறது.

ஆனால் இறந்தவரின் ஆவி ராட்சதர்களின் தாயுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தால் - சூனியக்காரி மோட்குட், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு செல்லும் வழியில் அவருக்கு எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது. ஆனால் தங்கப் பாலத்தில் போரில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொண்டு இறந்த போர்வீரர்களை ஒடினே சந்தித்தார் - இது ஒரு நித்திய விருந்து காத்திருக்கும் வல்ஹல்லாவுக்கு (இறந்தவர்களின் உலகின் ஒரு சிறப்பு இடம்) ஹீரோக்களுடன் வருபவர் கடவுள்களின் ஆண்டவர். அவர்கள் அழகான வால்கெய்ரிகளின் நிறுவனத்தில் உள்ளனர்.

இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களின் மிகக் கடுமையான கேரியர் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஹீரோவான சரோன் ஆவார். இறந்தவரின் நிழல்களை ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே ஹேடீஸ் ராஜ்யத்திற்குக் கொண்டு சென்ற இந்த முதியவருடன், ஒலிம்பியன் கடவுள்களால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களை சரோன் உண்மையாகக் கடைப்பிடித்ததால், அவரை ஒப்புக்கொள்வதும் சமாதானப்படுத்துவதும் சாத்தியமில்லை.

அவரது படகில் பயணம் செய்வதற்காக, பெரிய ராஜா மற்றும் சிறிய அடிமை இருவரிடமிருந்தும், சரோன் ஒரே ஒரு ஓபோல் (சிறிய செப்பு நாணயம்) எடுத்தார், அதை அடக்கம் செய்யும் போது உறவினர்கள் இறந்தவரின் வாயில் வைத்தார்கள். இருப்பினும், இந்த கேரியரின் படகில் ஏறுவது எளிதானது அல்ல - இறந்தவர், சரியான விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்டவர், கடப்பதை நம்பலாம்.

இறந்தவரின் உறவினர்கள் ஹேடீஸின் கடவுள்களுக்கு அற்புதமான தியாகங்களுடன் கஞ்சத்தனமாக இருந்தால், சரோன் எந்த இரக்கமும் இல்லாமல் அவரை விரட்டினார், மேலும் ஏழை மனிதன் உலகங்களுக்கிடையில் நித்திய அலைந்து திரிந்தான்.

பெண்களின் பூமிக்கு செல்லும் பாதை

இருப்பினும், மிகவும் கவர்ச்சியான மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பண்டைய செல்ட்களுக்கு காத்திருந்தது. அறியப்படாத தீவுகளைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, அங்கு உண்மையான சொர்க்கம் மற்றும் சலிப்பான வாழ்க்கை இறந்தவர்களுக்கு காத்திருந்தது. புராணங்களில் பெண்களின் நிலம் என்று அழைக்கப்படும் தீவில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விருப்பப்படி ஒரு தொழிலைத் தேர்வு செய்யலாம்.

எனவே, துணிச்சலான வீரர்களுக்காக, அற்புதமான போட்டிகள் அங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, பெண்கள் இனிமையான குரல்வளையின் நிறுவனத்தை அனுபவித்தனர், குடிகாரர்கள் ஆல் நதிகளில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் ... ஆனால் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளர்களும் துருப்புக்களும் இந்த சொர்க்கத்தில் நீடிக்கவில்லை. அவர்களின் மரணம் அவர்கள் அவதாரம் எடுக்கவிருந்தது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்களின் மனம் தலைமுறை தலைமுறையாக தேவைப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக செல்டிக் போர்வீரர்கள் மிகவும் அச்சமற்ற மற்றும் அவநம்பிக்கையான முணுமுணுப்புகளாகக் கருதப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை - அத்தகைய அற்புதமான தீவு அதன் வீட்டு வாசலுக்கு அப்பால் உங்களுக்குக் காத்திருந்தால் நீங்கள் வாழ்க்கையை மதிக்கத் தேவையில்லை.

உண்மைதான், பெண்கள் பூமிக்கு வருவது எளிதல்ல. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரிட்டானியின் மேற்கு கடற்கரையில் ஒரு மர்மமான கிராமம் இருந்ததாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. இந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு அனைத்து வரிகளிலிருந்தும் விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் கிராமத்தின் ஆண்கள் இறந்தவர்களை தீவுக்கு கொண்டு செல்லும் கடினமான பணியைச் சுமந்தனர்.

ஒவ்வொரு நள்ளிரவிலும், கிராமவாசிகள் கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களில் பலத்த தட்டுகளிலிருந்து எழுந்து கடலுக்குச் சென்றனர், அங்கு ஒரு லேசான மூடுபனியில் மறைக்கப்பட்ட விசித்திரமான படகுகள் அவர்களுக்காகக் காத்திருந்தன. இந்த படகுகள் காலியாக இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் தண்ணீரில் கிட்டத்தட்ட பக்கவாட்டில் மூழ்கின. கேரியர்கள் தலைமையில் அமர்ந்தனர், படகுகள் கடல் மேற்பரப்பில் சரியத் தொடங்கின.

சரியாக ஒரு மணி நேரம் கழித்து, படகுகளின் வில் மணல் கரையில் தங்களைப் புதைத்துக்கொண்டது, அதில் இருண்ட ரெயின்கோட்களில் தெரியாத எஸ்கார்ட்கள் வருகைக்காகக் காத்திருந்தன. வாழ்த்துபவர்கள் வந்தவர்களின் பெயர்கள், பட்டங்கள் மற்றும் குடும்பங்களை அழைத்தனர், படகுகள் விரைவாக காலியாகின. அவர்களின் பக்கங்கள் தண்ணீருக்கு மேலே உயர்ந்தன, இதனால் கேரியர்கள் மர்மமான பயணிகளிடமிருந்து விடுபட்டதைக் குறிக்கிறது.

வீட்டு வாசலில் காவலர்கள்

பல பண்டைய மதங்களில், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் நுழைவாயில்களின் பாதுகாவலர்கள் ... நாய்கள், இறந்தவர்களின் ராஜ்யங்களைக் காப்பது மட்டுமல்லாமல், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களையும் ஆதரிப்பவர்கள்.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் இறந்தவர்களின் உலகம் அனுபிஸால் ஆளப்படுவதாக நம்பினர் - ஒரு நரியின் தலை கொண்ட கடவுள். அவர்தான் கேரியரின் படகில் இருந்து இறங்கிய ஆன்மாவைச் சந்தித்து, ஒசைரிஸின் விசாரணைக்கு அழைத்துச் சென்று தண்டனையில் இருக்கிறார்.

எகிப்திய தொன்மங்களின்படி, அனுபிஸ் சடலங்களை மம்மிஃபை செய்ய மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார் மற்றும் உண்மையிலேயே உண்மையுள்ள அடக்கம் செய்யும் சடங்கு, இதற்கு நன்றி, அவரது களத்தில் இறந்தவர்களுக்கு கண்ணியமான வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது.

ஸ்லாவ்களில், இறந்தவர்களுடன் ஒரு சாம்பல் ஓநாய் இருந்தது, பின்னர் அவர் ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளுக்கு பிரபலமானார். அவர் இறந்தவரை பழம்பெரும் நதியான ஸ்மோரோடிங்காவின் குறுக்கே அழைத்துச் சென்றார், அதே நேரத்தில் ஆட்சியின் இராச்சியத்தில் எவ்வாறு சரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தனது ரைடர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஸ்லாவிக் புனைவுகளின்படி, இந்த இராச்சியத்தின் வாயில்கள் பெரிய சிறகுகள் கொண்ட செமார்கல் நாய்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன, அதன் பாதுகாப்பின் கீழ் நவி, யாவி மற்றும் பிராவ் உலகங்களுக்கு இடையிலான எல்லைகள் இருந்தன.

இருப்பினும், இறந்தவர்களின் உலகின் மிகவும் மூர்க்கமான மற்றும் பொறுப்பற்ற பாதுகாவலர் தவழும் மூன்று தலை நாய் செர்பரஸ் ஆகும், இது பண்டைய கிரேக்கர்களின் புராணங்களில் பல முறை பாடப்பட்டது. இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர் ஹேடிஸ் ஒருமுறை தனது சகோதரர் ஜீயஸிடம் தனது உடைமைகளுக்கு சரியான பாதுகாப்பு இல்லை என்று புகார் செய்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.

இறந்தவர்களின் பிரபுவின் உடைமைகள் இருண்டதாகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாகவும் இருக்கின்றன, மேலும் மேல் உலகத்திற்கு பல வெளியேறல்கள் உள்ளன, அதனால்தான் இறந்தவர்களின் நிழல்கள் வெள்ளை ஒளியில் வெளியேறும், இதனால் நித்திய ஒழுங்கை மீறுகிறது. ஜீயஸ் தனது சகோதரரின் வாதங்களைக் கேட்டு, ஒரு பெரிய நாயைக் கொடுத்தார், அதன் உமிழ்நீர் ஒரு கொடிய விஷம், மற்றும் அவரது உடல் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. செர்பரஸின் வால் கூட ஒரு விஷ பயங்கரமான பாம்பால் மாற்றப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, செர்பரஸ் தனது சேவையை தவறாமல் செய்தார், இறந்தவர்களின் நிழல்கள் ஹேடீஸ் இராச்சியத்தின் எல்லைகளை கூட நெருங்க அனுமதிக்கவில்லை. ஹெர்குலஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, பெரிய ஹீரோவின் பன்னிரண்டாவது சாதனையை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக, ஒரு முறை மட்டுமே நாய் தனது பதவியை விட்டு வெளியேறியது.

நவ், யாவ், பிராவ் மற்றும் ஸ்லாவ்

மற்ற மக்களைப் போலல்லாமல், இறந்தவர்களின் உலகில் ஆன்மா தங்குவது தற்காலிகமானது என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், ஏனெனில் இறந்தவர் விரைவில் உயிருள்ளவர்களிடையே மறுபிறவி எடுப்பார் - யாவி ராஜ்யத்தில்.

ஆன்மாக்கள், குற்றங்களால் சுமக்கப்படாமல், உலகங்களின் எல்லைகளைக் கடந்து, ஆட்சியின் ராஜ்யத்தில் கடவுள்களிடையே ஒரு தற்காலிக அடைக்கலத்தைக் கண்டனர், அங்கு அவர்கள் பேரின்பத்திலும் அமைதியிலும், மறுபிறப்புக்குத் தயாராகினர்.

போரில் இறந்தவர்கள் ஸ்லாவி உலகிற்கு மாற்றப்பட்டனர். அங்கு, ஹீரோக்கள் பெருன் அவர்களால் சந்தித்து, துணிச்சலான மனிதர்களை தங்கள் உடைமைகளில் நிரந்தரமாக குடியேற அழைத்தனர் - விருந்துகள் மற்றும் பொழுதுபோக்குகளில் நித்தியத்தை செலவிட.

ஆனால் பாவிகளும் குற்றவாளிகளும் நவியின் இருண்ட இராச்சியத்தால் காத்திருந்தனர், அங்கு அவர்களின் ஆன்மா ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான கனமான தூக்கத்தில் உறைந்தது, மேலும் வெளிப்படுத்தல் உலகில் தங்கியிருந்த உறவினர்கள் மட்டுமே அவர்களைக் கற்பனை செய்ய முடியும் (பிரார்த்தனை).

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஆட்சியின் ராஜ்யத்தில் ஓய்வெடுத்த ஒரு இறந்த நபர் உயிருள்ளவர்களிடையே மீண்டும் தோன்றினார், ஆனால் எப்போதும் தனது சொந்த குடும்பத்தில். ஸ்லாவ்கள் ஒரு விதியாக, இறந்த தருணத்திலிருந்து பிறந்த தருணம் வரை இரண்டு தலைமுறைகள் கடந்துவிட்டன என்று நம்பினர், அதாவது இறந்த நபர் தனது பேரக்குழந்தைகளில் அவதாரம் எடுத்தார். எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் குலம் குறுக்கிடப்பட்டால், அதன் அனைத்து ஆத்மாக்களும் விலங்குகளாக மறுபிறவி எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

தங்கள் குடும்பத்தை கைவிட்ட பொறுப்பற்ற மக்களுக்கும், பெரியவர்களை மதிக்காத குழந்தைகளுக்கும் அதே விதி காத்திருந்தது. அத்தகைய விசுவாச துரோகிகளின் இனம் வலுவாகவும் வளமாகவும் வளர்ந்தாலும், அவர்களால் இன்னும் ஒரு தகுதியான மறுபிறப்பை எண்ண முடியவில்லை.

விபச்சாரத்தின் பாவத்தால் தங்களைத் தாங்களே கறைப்படுத்திய பெற்றோரின் குழந்தைகளும் இதேபோல் தண்டிக்கப்பட்டனர். இதை நினைவில் வைத்து, கணவனும் மனைவியும் தங்கள் இளைய குழந்தைக்கு 24 வயது வரை பக்கத்தைப் பார்க்கவில்லை, அதனால்தான் ஸ்லாவ்களின் திருமண சங்கங்கள் வலுவாகவும் நட்பாகவும் இருந்தன.

எலெனா லியாகினா

சரோன்,கிரேக்கம் - நித்திய இருளின் கடவுளின் மகன் எரெபஸ் மற்றும் இரவு தெய்வம் நிக்தா, இறந்தவர்களை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு கேரியர்.

இத்தகைய இருண்ட பின்னணி மற்றும் ஆக்கிரமிப்புடன், சரோன் ஒரு முரட்டுத்தனமான மற்றும் எரிச்சலான வயதான மனிதர் என்பதில் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை. அவர் ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே போக்குவரத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு மட்டுமே, ஆனால் எதிர் திசையில் இல்லை. சரோன் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை மட்டுமே கொண்டு சென்றார், அனைத்து விதிகளின்படி புதைக்கப்பட்டார்; புதைக்கப்படாதவர்களின் ஆன்மாக்கள் கல்லறைக்கு அப்பால் உள்ள ஆறுகளின் கரையோரத்தில் என்றென்றும் அலைந்து திரிந்தன, அல்லது குறைவான கண்டிப்பான கருத்துக்களின்படி, நூறு ஆண்டுகள் கூட. போக்குவரத்துக்காக, வாழும் சிலரில் ஒருவரான மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு, சரோன் ஹேடஸின் உத்தரவின் பேரில் ஒரு வருடம் முழுவதும் சங்கிலியில் வேலை செய்தார். இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை ஹேடஸுக்கு வழங்குவதற்காக, சரோன் வெகுமதியைக் கோரினார். எனவே, கிரேக்கர்கள் இறந்தவர்களின் நாக்கின் கீழ் ஒரு நாணயத்தை (ஒரு ஓபோல்) வைத்தார்கள். சரோனுக்கு மறுவாழ்வில் ஏன் பணம் தேவைப்பட்டது - யாருக்கும் தெரியாது. எப்படியிருந்தாலும், எல்லோரும் அழுக்கு மற்றும் கந்தலான தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள், இந்த விசித்திரமான கடவுள் (மற்றும் சரோன் உண்மையில் ஒரு கடவுள்), அவரது கந்தலான, வெட்டப்படாத தாடி. பயணத்திற்காக இறந்தவர்களுக்கு பணம் வழங்கும் வழக்கம் கிரேக்க-ரோமானிய உலகில் கிறிஸ்தவத்தின் வெற்றிக்குப் பிறகு நீண்ட காலமாக நீடித்தது மற்றும் பிற மக்களின் இறுதி சடங்குகளில் ஊடுருவியது.

பழங்கால கலைஞர்கள் பொதுவாக கல்லறை புடைப்புகள் மற்றும் குவளைகளில் சரோனை சித்தரித்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, கெராமிகோஸின் ஏதெனியன் கல்லறை மற்றும் பிற புதைகுழிகளில். ஒருவேளை சரோன் தெற்கு துருக்கியில் உள்ள முன்னாள் அந்தியோக்கியா, இன்றைய அன்டாக்கியாவுக்கு அருகில் ஒரு பெரிய பாறைப் பகுதியையும் சித்தரித்திருக்கலாம்.

சாரோன், இறந்தவர்களின் கேரியராக, வாடிகனில் உள்ள சிஸ்டைன் தேவாலயத்தில் மைக்கேலேஞ்சலோவின் புகழ்பெற்ற "கடைசி தீர்ப்பில்" இருக்கிறார் (மேலே உள்ள பகுதியைப் பார்க்கவும்).

வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் "தி கம்ப்ளெய்ன்ட் ஆஃப் செரெஸ்" கவிதையில்:
"சரோனின் கேனோ என்றென்றும் பயணிக்கிறது,
ஆனால் அவர் நிழல்களை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார்.

இறந்தவர்களின் புராண நதியான ஸ்டைக்ஸ், உயிருள்ளவர்களின் உலகத்திற்கும் பிற உலக ராஜ்யமான ஹேடீஸுக்கும் இடையிலான இணைப்பாக மட்டும் அறியப்படவில்லை. ஏராளமான புராணங்களும் புனைவுகளும் அதனுடன் தொடர்புடையவை. உதாரணமாக, அகில்லெஸ் ஸ்டைக்ஸில் தோய்க்கப்பட்டபோது அவரது வலிமையைப் பெற்றார், ஹெபஸ்டஸ் டாப்னேவின் வாளைக் குறைக்க அதன் நீருக்கு வந்தார், மேலும் சில ஹீரோக்கள் உயிருடன் நீந்தினர். ஸ்டைக்ஸ் நதி என்றால் என்ன, அதன் நீர் என்ன சக்தியைக் கொண்டுள்ளது?

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் ஸ்டைக்ஸ்

ஸ்டைக்ஸ் ஓசன் மற்றும் டெபிஸின் மூத்த மகள் என்று பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்கள் கூறுகின்றன. அவரது கணவர் டைட்டன் பல்லண்ட், அவரிடமிருந்து அவர் பல குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். மேலும், பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, பெர்செபோன் ஜீயஸிலிருந்து பிறந்த அவரது மகள்.

க்ரோனோஸுடனான போரில் ஸ்டைக்ஸ் ஜீயஸின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டார், அதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். டைட்டன்ஸ் மீதான வெற்றிக்கு அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பைச் செய்தார், அதற்காக அவருக்கு பெரும் மரியாதையும் மரியாதையும் வழங்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, ஸ்டைக்ஸ் நதி ஒரு புனிதமான சத்தியத்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது, இது கடவுள் உடைக்க கூட ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக கருதப்பட்டது. ஸ்டைக்ஸ் தண்ணீரைக் கொண்டு சத்தியத்தை மீறியவர் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், ஜீயஸ் எப்போதும் ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் அவரது குழந்தைகளை ஆதரித்தார், அவர்கள் எப்போதும் அவருக்கு உதவினார்கள் மற்றும் உண்மையாக இருந்தார்கள்.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் நதி

ஸ்டைக்ஸ் நதி என்றால் என்ன? பண்டைய கிரேக்கர்களின் புராணங்கள் பூமியில் சூரியன் ஒருபோதும் பார்க்காத இடங்கள் இருப்பதாகக் கூறுகிறது, எனவே நித்திய இருளும் இருளும் அங்கு ஆட்சி செய்கின்றன. அங்குதான் ஹேடிஸ் - டார்டரஸ் உடைமைக்கான நுழைவாயில் அமைந்துள்ளது. இறந்தவர்களின் மண்டலத்தில் பல ஆறுகள் பாய்கின்றன, ஆனால் அவற்றில் மிகவும் இருண்ட மற்றும் பயங்கரமானது ஸ்டைக்ஸ் ஆகும். இறந்தவர்களின் நதி ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தை ஒன்பது முறை சுற்றி வளைக்கிறது, அதன் நீர் கருப்பு மற்றும் சேற்று.

புராணத்தின் படி, ஸ்டைக்ஸ் தொலைதூர மேற்கில் உருவாகிறது, அங்கு இரவு ஆட்சி செய்கிறது. தேவியின் அற்புதமான அரண்மனை உள்ளது, அதன் வெள்ளி நெடுவரிசைகள், உயரத்திலிருந்து விழும் நீரோடைகள், வானத்தை அடைகின்றன. இந்த இடங்கள் மக்கள் வசிக்காதவை, மேலும் தெய்வங்கள் கூட இங்கு வருவதில்லை. ஒரு விதிவிலக்கு ஐரிஸ் என்று கருதலாம், அவர் எப்போதாவது ஸ்டைக்ஸின் புனித நீருக்காக வந்தார், அதன் உதவியுடன் கடவுள்கள் தங்கள் சத்தியங்களைச் செய்தனர். இங்கே, வசந்தத்தின் நீர் நிலத்தடிக்குச் செல்கிறது, அங்கு திகில் மற்றும் மரணம் வாழ்கிறது.

ஆர்காடியாவின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு காலத்தில் ஸ்டைக்ஸ் பாய்ந்தது என்றும், அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இந்த ஆற்றில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட தண்ணீரால் விஷம் குடித்தார் என்றும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. டான்டே அலிகியேரி தனது "தெய்வீக நகைச்சுவையில்" நரகத்தின் வட்டங்களில் ஒன்றில் ஒரு நதியின் படத்தைப் பயன்படுத்தினார், அங்கு மட்டுமே அவள் ஒரு அழுக்கு சதுப்பு நிலத்தின் வடிவத்தில் தோன்றினாள், அதில் பாவிகள் என்றென்றும் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள்.

கேரியர் சரோன்

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கான படகு ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றில் படகுக்காரரான சரோனால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களில், அவர் நீண்ட மற்றும் கசங்கிய தாடியுடன் இருண்ட முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது ஆடைகள் அழுக்காகவும் இழிந்ததாகவும் உள்ளன. சாரோனின் கடமைகளில் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு செல்வதும் அடங்கும், அதற்காக அவர் ஒரு சிறிய படகு மற்றும் ஒரு துடுப்பை வைத்திருக்கிறார்.

உடல்கள் சரியாக புதைக்கப்படாத அந்த மக்களின் ஆன்மாக்களை சரோன் நிராகரித்தார் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே அவர்கள் அமைதியைத் தேடி எப்போதும் அலைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பண்டைய காலங்களில், ஸ்டைக்ஸைக் கடப்பதற்கு படகு வீரர் சரோனுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று ஒரு நம்பிக்கை இருந்தது. இதற்காக, அடக்கத்தின் போது, ​​இறந்தவரின் உறவினர்கள் அவரது வாயில் ஒரு சிறிய நாணயத்தை வைத்தனர், அதை அவர் ஹேடஸின் நிலத்தடி இராச்சியத்தில் பயன்படுத்தலாம். மூலம், இதேபோன்ற பாரம்பரியம் உலகின் பல மக்களிடையே இருந்தது. சவப்பெட்டியில் பணம் வைக்கும் வழக்கம் இன்று வரை சிலரால் பின்பற்றப்படுகிறது.

ஸ்டைக்ஸ் மற்றும் சரோனின் அனலாக்ஸ்

ஸ்டைக்ஸ் நதியும் அதன் பாதுகாவலர் சரோனும் ஆன்மா வேறொரு உலகத்திற்கு மாறுவதை விவரிக்கும் மிகவும் சிறப்பியல்பு படங்கள். வெவ்வேறு மக்களின் புராணங்களைப் படித்த பிறகு, மற்ற நம்பிக்கைகளில் இதே போன்ற உதாரணங்களைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய எகிப்தியர்களிடையே, இறந்தவர்களின் சொந்த நதியைக் கொண்ட மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான வழிகாட்டியின் கடமைகள் நாய் தலை அனுபிஸால் செய்யப்பட்டன, அவர் இறந்தவரின் ஆன்மாவை ஒசைரிஸின் சிம்மாசனத்திற்கு கொண்டு வந்தார். அனுபிஸ் ஒரு சாம்பல் ஓநாய் போல தோற்றமளிக்கிறார், இது ஸ்லாவிக் மக்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, ஆத்மாக்களை வேறொரு உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது.

பண்டைய உலகில், பல புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள் இருந்தன, சில நேரங்களில் அவை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துப்போகவோ அல்லது முரண்படவோ முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, சில கட்டுக்கதைகளின்படி, படகு வீரர் சரோன் ஆன்மாக்களை ஸ்டைக்ஸின் குறுக்கே அல்ல, ஆனால் மற்றொரு ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு சென்றார் - அச்செரோன். அதன் தோற்றம் மற்றும் புராணங்களில் மேலும் பங்கு பற்றிய பிற பதிப்புகளும் உள்ளன. ஆயினும்கூட, இன்று ஸ்டைக்ஸ் நதி என்பது ஆன்மாக்களை நம் உலகத்திலிருந்து மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு மாற்றுவதற்கான உருவகமாகும்.

ஆறுகள் ஐடா ஸ்டிக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன். - கேரியர் சரோன். - கடவுள் ஹேட்ஸ் (புளூட்டோ) மற்றும் தெய்வம் பெர்செபோன் (ப்ரோசெர்பைன்). - ஹேட்ஸ் மினோஸ், ஈக் மற்றும் ரடாமண்ட் இராச்சியத்தின் நீதிபதிகள். - மூன்று தெய்வம் ஹெகேட். - தெய்வம் நெமிசிஸ். - பண்டைய கிரேக்க கலைஞரான பாலிக்னோடஸால் இறந்தவர்களின் இராச்சியம். - சிசிபியன் உழைப்பு, டான்டலஸின் வேதனை, இக்சியனின் சக்கரம். - பீப்பாய் டானாய்ட். - தி மித் ஆஃப் தி சாம்ப்ஸ் எலிசீஸ் (எலிசியம்).

ஆறுகள் ஐடா ஸ்டிக்ஸ் மற்றும் அச்செரோன்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, உலகில் நித்திய இரவு ஆட்சி செய்த நாடுகள் இருந்தன, அவற்றின் மீது சூரியன் உதிக்கவில்லை. அத்தகைய நாட்டில், பண்டைய கிரேக்கர்கள் நுழைவாயிலை வைத்தனர் டார்டாரஸ்- ஹேடிஸ் (புளூட்டோ) கடவுளின் பாதாள உலகம், கிரேக்க புராணங்களில் இறந்தவர்களின் இராச்சியம்.

ஹேடிஸ் கடவுளின் ராஜ்யம் இரண்டு நதிகளால் பாசனம் செய்யப்பட்டது: அச்செரோன்மற்றும் ஸ்டைக்ஸ்... தெய்வங்கள் ஸ்டைக்ஸ் நதியின் பெயரில் சத்தியம் செய்து சத்தியம் செய்தனர். சபதம் நதி ஸ்டைக்ஸ்மீற முடியாத மற்றும் பயங்கரமானதாக கருதப்பட்டன.

ஸ்டைக்ஸ் நதி தனது கருப்பு அலைகளை அமைதியான பள்ளத்தாக்கில் உருட்டி ஒன்பது முறை ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தை வளைத்தது.

கேரியர் சரோன்

அச்செரோன், ஒரு அழுக்கு மற்றும் சேற்று நதி, ஒரு கேரியரால் பாதுகாக்கப்படுகிறது சரோன்... பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்கள் சரோனை பின்வருமாறு விவரிக்கின்றன: அழுக்கு உடையில், ஒரு அழுக்கு நீண்ட வெள்ளை தாடியுடன், சரோன் தனது படகை ஒரு துடுப்புடன் கட்டுப்படுத்துகிறார், அதில் அவர் இறந்தவர்களின் நிழல்களை எடுத்துச் செல்கிறார், அவருடைய உடல்கள் ஏற்கனவே தரையில் புதைக்கப்பட்டன; அடக்கம் செய்யப்படுவதை இழந்து, சரோன் இரக்கமின்றி விரட்டுகிறார், மேலும் இந்த நிழல்கள் எப்போதும் அலைந்து திரிவதைக் கண்டிக்கிறார்கள், ஓய்வெடுக்கவில்லை (விர்ஜில்).

பண்டைய கலை சரோனின் கேரியரை மிகவும் அரிதாகவே சித்தரித்தது, சரோனின் வகை கவிஞர்களுக்கு மட்டுமே நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் இடைக்காலத்தில், இருண்ட கேரியர் சரோன் சில கலை நினைவுச்சின்னங்களில் தோன்றுகிறது. மைக்கேலேஞ்சலோ சரோனை தனது புகழ்பெற்ற லாஸ்ட் ஜட்ஜ்மென்ட் டேவில் வைத்து, சரோன் பாவிகளைக் கொண்டு செல்வதை சித்தரித்தார்.

ஆன்மாக்களை அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு செல்வதற்கு ஒரு கேரியர் பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த நம்பிக்கை பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே மிகவும் வேரூன்றியது, இறந்தவர்களின் வாயில் ஒரு சிறிய கிரேக்க நாணயம் வைக்கப்பட்டது. obolசரோனை செலுத்த வேண்டும். பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர் லூசியன் ஏளனமாக குறிப்பிடுகிறார்: “இந்த நாணயம் ஹேடீஸின் பாதாள உலகில் பயன்பாட்டில் இருந்ததா என்பது மக்களுக்குத் தெரியவில்லை, மேலும் இந்த நாணயத்தை இறந்தவர்களுக்கு கொடுக்காமல் இருப்பது நல்லது என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை, ஏனென்றால் அப்போது சரோன் அவர்களை கொண்டு செல்ல விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்கள் மீண்டும் உயிருடன் திரும்ப முடியும்.

இறந்தவர்களின் நிழல்கள் அச்செரோன் முழுவதும் கொண்டு செல்லப்பட்டவுடன், அவர்களின் நாய் ஐடா அவர்களை மறுபுறம் சந்தித்தது. செர்பரஸ்(கெர்பர்) மூன்று தலைகளுடன். செர்பரஸின் பட்டை இறந்தவர்களை மிகவும் பயமுறுத்தியது, அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தாலும் திரும்புவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய எந்த எண்ணத்தையும் அவர்களிடமிருந்து பறித்தது.

கடவுள் ஹேட்ஸ் (புளூட்டோ) மற்றும் தெய்வம் பெர்செபோன் (ப்ரோசெர்பைன்)

ஹேட்ஸ் மினோஸ், ஈக் மற்றும் ரடாமண்ட் இராச்சியத்தின் நீதிபதிகள்

பின்னர் இறந்தவர்களின் நிழல்கள் டார்டாரஸின் ராஜாவான ஹேடிஸ் (புளூட்டோ) கடவுள் மற்றும் ஹேடஸின் மனைவியான பெர்செபோன் (ப்ரோசெர்பினா) தெய்வத்தின் முன் தோன்ற வேண்டும். ஆனால் கடவுள் ஹேட்ஸ் (புளூட்டோ) இறந்தவர்களை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, இது டார்டாரஸின் நீதிபதிகளால் நிகழ்த்தப்பட்டது: மினோஸ், ஈக் மற்றும் ராடமன்ட். பிளேட்டோவின் கூற்றுப்படி, ஈக் ஐரோப்பியர்கள், ராடமண்ட் - ஆசியர்கள் (ராடமண்ட் எப்போதும் ஆசிய உடையில் சித்தரிக்கப்பட்டார்), மற்றும் மினோஸ், ஜீயஸின் உத்தரவின் பேரில், சந்தேகத்திற்குரிய வழக்குகளைத் தீர்ப்பது மற்றும் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது.

ஒரு பழங்கால குவளையில் முற்றிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியம் ஹேடிஸ் (புளூட்டோ) இராச்சியத்தை சித்தரிக்கிறது. நடுவில் ஹேடீஸ் வீடு உள்ளது. பாதாள உலகத்தின் அதிபதியான ஹேடஸ் கடவுளே, ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, கையில் ஒரு செங்கோலைப் பிடித்திருக்கிறார். ஹேடஸுக்கு அருகில் பெர்செபோன் (ப்ரோசெர்பைன்) கையில் ஒளிரும் டார்ச்சுடன் நிற்கிறார். மேலே, ஹேடஸின் வீட்டின் இருபுறமும், நீதிமான்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், கீழே: வலதுபுறம் - மினோஸ், ஈக் மற்றும் ரேடமண்ட், இடதுபுறம் - ஆர்ஃபியஸ் லைர் வாசிக்கிறார், கீழே பாவிகள் உள்ளனர், அவர்களில் நீங்கள் டான்டலஸை அடையாளம் காண முடியும். அவரது ஃபிரிஜியன் உடைகள் மற்றும் அவர் உருட்டும் பாறையின் சிசிபஸ்.

டிரிபிள் தேவி ஹெகேட்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, பெர்செபோன் (ப்ரோசெர்பைன்) தெய்வம் ஹேடீஸ் இராச்சியத்தில் செயலில் பங்கு வகிக்கவில்லை. டார்டாரஸ் ஹெகேட்டின் தெய்வம் பழிவாங்கும் ஃபியூரிஸ் (யூமெனிடிஸ்) தெய்வங்களை அழைத்தது, அவர்கள் பாவிகளைக் கைப்பற்றி கைப்பற்றினர்.

ஹெகேட் தேவி மந்திரம் மற்றும் மந்திரங்களின் புரவலராக இருந்தார். ஹெகேட் தெய்வம் மூன்று பெண்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்தது போல் சித்தரிக்கப்பட்டது. ஹெகேட் தெய்வத்தின் சக்தி சொர்க்கம், பூமி மற்றும் ஹேடீஸ் இராச்சியம் வரை நீண்டுள்ளது என்பதை இது உருவகமாக விளக்குகிறது.

ஆரம்பத்தில், ஹெகேட் ஹேடஸ் தெய்வம் அல்ல, ஆனால் அவர் ஐரோப்பாவை ஒரு ப்ளஷ் கொடுத்தார், இதனால் ஜீயஸின் (வியாழன்) போற்றுதலையும் அன்பையும் தூண்டினார். பொறாமை கொண்ட தெய்வம் ஹெரா (ஜூனோ) ஹெகேட்டைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். ஹெகாட் தெய்வம் ஹெராவிடம் இருந்து அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஆடைகளின் கீழ் மறைக்க வேண்டியிருந்தது, இதனால் அசுத்தமானார். அச்செரோன்ட் ஆற்றின் நீரில் ஹெகேட் தெய்வத்தை சுத்திகரிக்க ஜீயஸ் உத்தரவிட்டார், அதன் பின்னர் ஹெகேட் டார்டாரஸின் தெய்வமாக ஆனார் - ஹேடீஸின் பாதாள உலகம்.

தெய்வம் நெமிசிஸ்

பழிவாங்கும் தெய்வமான நெமிசிஸ், ஹேடஸ் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் கிட்டத்தட்ட ஹெகேட் தெய்வத்தின் அதே பாத்திரத்தை வகித்தார்.

நெமிசிஸ் தெய்வம் முழங்கையில் வளைந்த கையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது முழங்கையைக் குறிக்கிறது - பழங்காலத்தில் நீளத்தின் அளவு: “நான், நெமசிஸ், முழங்கையைப் பிடித்துக்கொள்கிறேன். ஏன், நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? ஏனென்றால் எல்லை மீறிச் செல்ல வேண்டாம் என்று அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறேன்.

பண்டைய கிரேக்க கலைஞரான பாலிக்னோடஸால் இறந்தவர்களின் இராச்சியம்

பண்டைய கிரேக்க எழுத்தாளர் பௌசானியாஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தை சித்தரிக்கும் கலைஞரான பாலிக்னோடஸின் ஓவியத்தை விவரிக்கிறார்: "முதலில், நீங்கள் அச்செரோன் நதியைப் பார்க்கிறீர்கள். அச்செரோன்ட்டின் கரைகள் நாணல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்; மீன்கள் தண்ணீரில் தெரியும், ஆனால் அவை நேரடி மீன்களை விட மீன் நிழல்கள். ஆற்றில் ஒரு படகு உள்ளது, கேரியர் சரோன் படகில் படகோட்டுகிறார். சரோன் யாரை கொண்டு செல்கிறார் என்பதை நீங்கள் உண்மையில் சொல்ல முடியாது. ஆனால் படகிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஒரு கொடூரமான மகன் அனுபவிக்கும் சித்திரவதையை பாலிக்னாட் சித்தரித்தார், அவர் தனது தந்தைக்கு எதிராக கையை உயர்த்தத் துணிந்தார்: அவரது சொந்த தந்தை எப்போதும் அவரை கழுத்தை நெரிக்கிறார் என்பதில் இது உள்ளது. இந்தப் பாவியின் அருகில் கடவுள் கோயில்களைக் கொள்ளையடிக்கத் துணிந்த ஒரு பொல்லாதவன் நிற்கிறான்; பயங்கரமான வேதனையை அனுபவிக்கும் போது, ​​சில பெண் விஷங்களை அவர் எப்போதும் குடிக்க வேண்டும். அந்த நாட்களில், மக்கள் தெய்வங்களை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் பயந்தார்கள்; எனவே, கலைஞர் துன்மார்க்கரை ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தில் மிகவும் பயங்கரமான பாவிகளில் ஒருவராக வைத்தார்.

சிசிபியன் உழைப்பு, டான்டலஸின் வேதனை, இக்சியனின் சக்கரம்

பழங்காலக் கலையில் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் எந்த சித்தரிப்புகளும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. சில பாவிகளைப் பற்றியும், அவர்கள் செய்த குற்றங்களுக்காக இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் அவர்கள் அனுபவித்த சித்திரவதைகளைப் பற்றியும் பண்டைய கவிஞர்களின் விளக்கங்களிலிருந்து மட்டுமே நமக்குத் தெரியும். உதாரணமாக,

• இக்ஷன் (Ixion wheel),
• சிசிபஸ் (சிசிபஸ் உழைப்பு),
• டான்டலம் (டாண்டலம் மாவு),
• டானேயின் மகள்கள் - டானாய்ட்ஸ் (டானாய்டுகளின் பீப்பாய்).

இக்சியன் ஹெரா (ஜூனோ) தெய்வத்தை அவமதித்தார், அதற்காக அவர் ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தில் எப்போதும் சுழலும் சக்கரத்தில் பாம்புகளால் கட்டப்பட்டார் ( இக்ஷன் சக்கரம்).

கொள்ளைக்காரன் சிசிபஸ் ஹேடஸ் ராஜ்யத்தில் ஒரு பெரிய பாறையை மலையின் உச்சியில் உருட்ட வேண்டியிருந்தது, ஆனால் பாறை இந்த சிகரத்தைத் தொட்டவுடன், ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத சக்தி அதை பள்ளத்தாக்கில் வீசியது, துரதிர்ஷ்டவசமான பாவி சிசிபஸ், வியர்க்க வேண்டியிருந்தது. அவரது கடினமான, பயனற்ற வேலையை மீண்டும் தொடங்குங்கள் ( சிசிபியன் உழைப்பு).

லிடியாவின் அரசர் டான்டலஸ், கடவுள்களின் அறிவாற்றலை சோதிக்க முடிவு செய்தார். டான்டலஸ் தெய்வங்களை விருந்துக்கு அழைத்தார், தனது சொந்த மகன் பெலோப்ஸைக் குத்தி, பெலோப்ஸிலிருந்து ஒரு உணவைத் தயாரித்தார், தெய்வங்களுக்கு முன்னால் ஒரு பயங்கரமான உணவு என்னவென்று தெரியாது என்று நினைத்தார். ஆனால் ஒரே ஒரு தெய்வம் டிமீட்டர் (செரெஸ்), பெர்செபோனின் மகள் (ப்ரோசெர்பினா) காணாமல் போனதால் வருத்தத்தால் வருத்தமடைந்தார், தற்செயலாக பெலோப்ஸின் தோள்பட்டை ஒரு பகுதியை சாப்பிட்டார். ஜீயஸ் (வியாழன்) ஹெர்ம்ஸ் (மெர்குரி) கடவுளுக்கு பெலோப்ஸின் துண்டுகளை சேகரித்து, அவற்றை மீண்டும் இணைத்து குழந்தையை உயிர்ப்பிக்கவும், பெலோப்ஸின் காணாமல் போன தோள்பட்டை தந்தத்திலிருந்து உருவாக்கவும் உத்தரவிட்டார். நரமாமிச விருந்துக்காக டான்டலஸுக்கு ஹேடிஸ் ராஜ்யத்தில் கழுத்துவரை தண்ணீரில் நிற்கும்படி தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் - தாகத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட டான்டலஸ் குடித்துவிட விரும்பியவுடன் - தண்ணீர் அவரை விட்டு வெளியேறியது. ஹேடீஸ் ராஜ்யத்தில் டான்டலஸின் தலைக்கு மேல் அழகான பழங்களைக் கொண்ட கிளைகள் தொங்கின, ஆனால் பசியால் வாடிய டான்டலஸ் அவர்களிடம் கையை நீட்டியவுடன், அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு உயர்ந்தனர் ( தான்டாலம் மாவு).

பீப்பாய் டானாய்ட்

பண்டைய கிரேக்கர்களின் பணக்கார கற்பனை கொண்டு வந்த ஹேடஸ் இராச்சியத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சித்திரவதைகளில் ஒன்று, டானாஸின் (டானைடா) மகள்களுக்கு உட்பட்டது.

இரண்டு சகோதரர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமான அயோ, எகிப்து மற்றும் டானாயின் வழித்தோன்றல்கள்: முதல் - ஐம்பது மகன்கள், மற்றும் இரண்டாவது - ஐம்பது மகள்கள். எகிப்தின் மகன்களால் தூண்டப்பட்ட அதிருப்தி மற்றும் ஆத்திரமடைந்த மக்கள், டானேவை அர்கோஸுக்கு ஓய்வுபெறச் செய்தார், அங்கு அவர் கிணறுகளை தோண்டுவதற்கு மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதற்காக அவர் ராஜாவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். விரைவில் அவரது சகோதரரின் மகன்கள் ஆர்கோஸுக்கு வந்தனர். எகிப்தின் மகன்கள் மாமா டானேயுடன் சமரசம் செய்யத் தொடங்கினர், மேலும் அவரது மகள்களை (டனாய்ட்ஸ்) தங்கள் மனைவிகளாக எடுத்துக்கொள்ள விரும்பினர். டானாய், உடனடியாக தனது எதிரிகளை பழிவாங்குவதற்கான வாய்ப்பாக இதைப் பார்த்தார், ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் அவரது மகள்களை அவர்களது திருமண இரவில் தங்கள் கணவர்களைக் கொல்லும்படி வற்புறுத்தினார்.

ஹைபர்னெஸ்ட்ராவைத் தவிர அனைத்து டானாய்டுகளும் டானேவின் கட்டளையை நிறைவேற்றி, தங்கள் கணவர்களின் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளை அவரிடம் கொண்டு வந்து லெர்னாவில் புதைத்தனர். இந்த குற்றத்திற்காக, டேனாய்டுகளுக்கு ஹேடஸில் அடிமட்டமில்லாத ஒரு பீப்பாயில் எப்போதும் தண்ணீரை ஊற்றும்படி தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

டானாய்ட்ஸ் பீப்பாயின் கட்டுக்கதை, ஒவ்வொரு கோடையிலும் வறண்டு போகும் அந்த நாட்டின் ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகளை டானாய்டுகள் ஆளுமைப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிடுவதாக நம்பப்படுகிறது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஒரு பழங்கால அடிப்படை நிவாரணம், டானாய்டுகள் அனுபவித்த சித்திரவதைகளை சித்தரிக்கிறது.

எலிசியன் ஃபீல்ட்ஸ் கட்டுக்கதை

ஹேடீஸின் பயங்கரமான இராச்சியத்திற்கு எதிரானது சாம்ப்ஸ் எலிசீஸ் (எலிசியம்), பாவமற்றவர்களின் இருக்கை.

சாம்ப்ஸ் எலிசீஸில் (எலிசியத்தில்), ரோமானிய கவிஞர் விர்ஜிலின் விளக்கத்தின்படி, காடுகள் எப்போதும் பசுமையாக இருக்கும், வயல்வெளிகள் அற்புதமான அறுவடைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், காற்று சுத்தமாகவும் வெளிப்படையானதாகவும் இருக்கிறது.

சாம்ப்ஸ் எலிசீஸின் மென்மையான பச்சைப் புல்லில் சில ஆனந்த நிழல்கள் மல்யுத்தம் மற்றும் விளையாட்டில் தங்கள் சுறுசுறுப்பு மற்றும் வலிமையைப் பயன்படுத்துகின்றன; மற்றவர்கள், தாளத்துடன் தரையில் குச்சிகளை அடித்து, கவிதை பாடுகிறார்கள்.

ஆர்ஃபியஸ், எலிசியத்தில் லைர் வாசிக்கிறார், அதிலிருந்து இணக்கமான ஒலிகளைப் பிரித்தெடுக்கிறார். நிழல்கள் லாரல் மரங்களின் விதானத்தின் கீழ் கிடக்கின்றன மற்றும் சாம்ப்ஸ் எலிசீஸின் (எலிசியம்) வெளிப்படையான நீரூற்றுகளின் மகிழ்ச்சியான முணுமுணுப்பைக் கேட்கின்றன. இந்த ஆனந்தமான இடங்களில், தாய்நாட்டிற்காகப் போராடிய காயமடைந்த வீரர்களின் நிழல்கள், தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பைக் காத்த பாதிரியார்கள், அப்பல்லோ கடவுள் அருளிய கவிஞர்கள், கலையின் மூலம் மக்களை மகிழ்வித்தவர்கள், மற்றும் அவர்களின் ஆசீர்வாதங்கள் தங்கள் நினைவை விட்டுச் சென்றன. , மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் பாவம் செய்யாதவர்களின் பனி-வெள்ளை கட்டுடன் முடிசூட்டப்படுகிறார்கள்.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - அறிவியல் திருத்தம், அறிவியல் சரிபார்த்தல், வடிவமைப்பு, விளக்கப்படங்களின் தேர்வு, சேர்த்தல், விளக்கங்கள், லத்தீன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு; அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.