Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

எதிரி குண்டுவீச்சுக்காரர்கள் வோல்கா மீது இரவும் பகலும் பறந்தனர். அவர்கள் இழுவைகள், சுயமாக இயக்கப்படும் துப்பாக்கிகள் மட்டுமல்ல, மீன்பிடி படகுகள், சிறிய படகுகள் போன்றவற்றையும் துரத்தினார்கள் - சில நேரங்களில் காயமடைந்தவர்கள் அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டனர்.

எழுதுதல்

போரின் கடினமான காலங்களில், பசியும் மரணமும் நிலையான தோழர்களாக மாறும்போது, ​​​​தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக தன்னை தியாகம் செய்யும் திறனை எல்லோரும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியாது. இந்த உரையில், வி.எம். போகோமோலோவ் வீரத்தின் சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்க நம்மை அழைக்கிறார்.

இந்த சிக்கலுக்குத் திரும்புகையில், ஆசிரியர் ஒரு "வீரப் பயணத்தின்" கதையை உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார், இது பெரும் தேசபக்தி போரின் போது ஷெல் மற்றும் வெடிப்புகள் மூலம் மறுபக்கத்திற்கு வெடிமருந்துகளை வழங்க முடிந்தது. "நீராவிப் படகு" பெட்டிகளுடன் ஒரு பாரை சுமந்து செல்வதன் தெளிவற்ற தன்மை மற்றும் மூன்று நபர்களைக் கொண்ட குழுவினரின் ஈர்க்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றில் எழுத்தாளர் கவனம் செலுத்துகிறார். இருப்பினும், இது ஒரு முதல் தோற்றம் மட்டுமே. பின்னர் வி.எம். ஷெல் தாக்குதலுக்கு சற்றும் அஞ்சாத "பழைய வோல்கரின்" வெல்லமுடியாத தன்மையையும், புகை, நெருப்பு மற்றும் எந்நேரமும் காற்றில் பறக்கும் அபாயத்தையும் இரினா மற்றும் படையினரின் சுய தியாகத்தையும் போகோமோலோவ் நமக்கு சுட்டிக்காட்டுகிறார். கணம், பெட்டிகளை தீயில் இருந்து காப்பாற்றியது. வெடிமருந்துகளைச் சேமிப்பதற்காகவும், போரில் தங்கள் தாய்நாட்டின் மேலும் வெற்றிக்காகவும் தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ள முழு குழுவினரின் நம்பமுடியாத வலிமையின் யோசனையை ஆசிரியர் நமக்குக் கொண்டு வருகிறார்.

வீரம் என்பது ஒருவரின் மக்களுக்கும் ஒருவரின் தாய்நாட்டிற்கும் கடமை உணர்வு என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார். போரின் போது தாய்நாட்டை தன்னலமின்றி பாதுகாத்து, போராளிகள் துல்லியமாக வீரத்தால் இயக்கப்படுகிறார்கள், எந்த வகையிலும் தங்கள் தாயகத்திற்கு அவசரமாக உதவ வேண்டும்.

சோவியத் எழுத்தாளரின் கருத்தை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன், மேலும் தேசபக்தி உணர்வு, தாய்நாட்டிற்கான கடமை உணர்வு ஆகியவை ஒரு நபரை, எந்த சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், வீரச் செயல்களைச் செய்ய வைக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

போரிஸ் போலேவோயின் "தி டேல் ஆஃப் எ ரியல் மேன்" கதையில் உண்மையான வீரத்தின் வெளிப்பாட்டை நாம் அவதானிக்கலாம். இந்த வேலை போர் விமானி அலெக்ஸி மரேசியேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்து உண்மையான உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தின் மீதான போரில் சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டார், காயம்பட்ட கால்களுடன், ஆனால் உடைந்த ஆவியுடன் அல்ல, நீண்ட காலமாக காடு வழியாகச் சென்றார். மற்றும் பகுதிவாசிகளுடன் முடிகிறது. பின்னர், இரண்டு கால்களையும் இழந்த ஹீரோ, தனது நாட்டிற்கு முடிந்தவரை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டு, மீண்டும் தலைமையில் அமர்ந்து சோவியத் யூனியனின் விமான வெற்றிகளின் கருவூலத்தை நிரப்புகிறார்.

வீரம், துணிச்சல் பிரச்சனையும் எம்.ஏ.வின் கதையில் வெளிப்படுகிறது. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி". முக்கிய கதாபாத்திரம், ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்தார், தனது கடைசி பலத்துடன் தனது தாயகத்திற்கான கடனை இன்னும் செலுத்த முடிந்தது. அவர் கடைசி வரை ஒரு இராணுவ ஓட்டுநராக இருந்தார், அவர் பிடிபட்டபோது, ​​​​மில்லரின் முன் ஒரு கணம் கூட வெட்கப்படவில்லை, மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை மற்றும் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் முழு சக்தியையும் அவருக்குக் காட்டினார். பின்னர், சோகோலோவ் சிறையிலிருந்து தப்பினார், மேலும், மிகவும் மெலிந்து, துன்புறுத்தப்பட்டாலும், வெற்றிக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தார்.

எனவே, போரின் அனைத்து நுகர்வு, அனைத்தையும் அழிக்கும் நிலைமைகளில், எளிய நபர், தாய்நாட்டின் மீது ஆழ்ந்த அன்பையும், உதவுவதற்கான உண்மையான விருப்பத்தையும் மட்டுமே கொண்டவர், தன்னை ஒரு உண்மையான ஹீரோவாகக் காட்ட முடியும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

போரில் ஒரு மனிதனின் சாதனை (பெரும் தேசபக்தி போரைப் பற்றிய படைப்புகளில் ஒன்றின் உதாரணத்தில்)

முகப்புக் கட்டுரை, தயாரித்து எழுதுவதற்கு ஒரு வாரம் ஒதுக்கப்பட்டது. கட்டுரை ஆசிரியரின் மூன்று வகுப்பு தோழர்களால் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது.

பெரும் தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் கடந்த காலத்திற்கு மேலும் மேலும் செல்கின்றன, ஆனால் காலப்போக்கில் கூட அவை அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை. மக்களின் அமைதியான வாழ்வில் போர் நுழையும் போது, ​​அது எப்போதும் குடும்பங்களுக்கு துக்கத்தையும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் தருகிறது. ரஷ்ய மக்கள் பல போர்களின் கஷ்டங்களை அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் எதிரியின் முன் தலை குனியவில்லை மற்றும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் தைரியமாக தாங்கினர். நான்கு நீண்ட ஆண்டுகளாக இழுத்துச் செல்லப்பட்ட பெரும் தேசபக்தி போர், ஒரு உண்மையான சோகமாக, பேரழிவாக மாறியது. இளைஞர்களும் ஆண்களும், வயதான ஆண்களும் பெண்களும் கூட தந்தையரைக் காக்க எழுந்தார்கள். போர் அவர்களிடமிருந்து சிறந்த மனித குணங்களின் வெளிப்பாட்டைக் கோரியது: வலிமை, தைரியம், தைரியம். போரின் கருப்பொருள், ரஷ்ய மக்களின் பெரும் சாதனை, பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிக முக்கியமான தலைப்பு.

போரிஸ் வாசிலீவ், போரின் கடினமான மற்றும் நீண்ட சாலைகளைக் கடந்து வந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், அவர் தனது சொந்த நிலத்தை தனது கைகளில் ஆயுதங்களுடன் பாதுகாத்தார். மிகவும் திறமையான, என் கருத்துப்படி, இந்த ஆசிரியரின் படைப்புகள் "பட்டியல்களில் இல்லை" மற்றும் "இங்கே உள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ...". வாசிலீவ் எழுதும் உண்மைத்தன்மையை நான் பாராட்டுகிறேன். அவருடைய அனைத்துப் படைப்புகளும் நேரில் கண்ட சாட்சியின் அனுபவங்களே தவிர, அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளரின் புனைகதை அல்ல.

"தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்..." என்ற கதை 1942 இன் தொலைதூர நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்கிறது. போர்மேன் வாஸ்கோவால் கட்டளையிடப்பட்ட விமான எதிர்ப்பு இயந்திர-துப்பாக்கி பேட்டரியின் இடத்திற்கு ஜெர்மன் நாசகாரர்கள் தூக்கி எறியப்பட்டனர், மேலும் அவரது கட்டளையின் கீழ் இளம் பெண்கள் மட்டுமே உள்ளனர். ஜேர்மனியர்கள் அதிகம் இல்லை என்று கருதி, வாஸ்கோவ் தனது ஐந்து "வீரர்களின்" உதவியுடன் படையெடுப்பாளர்களை அழிக்க முடிவு செய்கிறார். மேலும் அவர் உண்மையில் தனது வேலையைச் செய்கிறார். ஆனால் வாஸ்கோவ் மிக அதிக விலை கொடுத்தார் (முன்னுரிமை குடும்பப்பெயர் இல்லாமல்: ஆசிரியர் வாஸ்கோவின் தனிப்பட்ட தவறுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை, ஹீரோ தன்னை கண்டிப்பாக தீர்மானிக்கிறார். - தோராயமாக Aut.) போரின் வெற்றிகரமான விளைவுக்காக.

பெண்கள் தங்கள் ஃபோர்மேனை உண்மையில் மதிக்கவில்லை: "ஒரு பாசி ஸ்டம்ப், இருபது வார்த்தைகள் இருப்பு, மற்றும் சாசனங்களில் இருந்தும் கூட." இந்த ஆபத்து ஆறு பேரையும் ஒன்றிணைத்தது, சிறுமிகளைக் காப்பாற்ற தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்த ஃபோர்மேனின் சிறந்த மனித குணங்களை வெளிப்படுத்தியது. ஃபோர்மேன் ஒரு உண்மையான போராளி, ஏனென்றால் அவர் முழு ஃபின்னிஷ் வழியாகச் சென்றார். அநேகமாக, அத்தகைய வாஸ்கோவ்களுக்கு நன்றி, போரில் ஒரு பெரிய வெற்றி கிடைத்தது.

இந்தக் கதையில் எனக்குப் பிடித்த கதாநாயகிகளில் ஒருவர் ரீட்டா ஓசியானினா. இந்த பலவீனமான, இளம் பெண்ணுக்கு மிகவும் கடினமான விதி உருவாகியுள்ளது. சார்ஜென்ட் ஒசியானினா குழுவில் உதவி போர்மேனாக இருந்தார். வாஸ்கோவ் உடனடியாக குழுவில் உள்ள மற்றவர்களில் அவளை தனிமைப்படுத்தினார்: "கண்டிப்பான, ஒருபோதும் சிரிக்காதே." அந்தக் குழுவில் கடைசியாக இறந்தவர் ரீட்டா, தன்னை யாரும் கோழைத்தனம் என்று குற்றம் சாட்ட முடியாது என்பதை உணர்ந்து இந்த உலகத்தை விட்டுச் செல்கிறாள். இந்த கடைசி தருணங்களில் பெண்ணின் நிலை எவ்வளவு தெளிவாக எனக்கு தோன்றுகிறது. சுவாசிப்பது எவ்வளவு நல்லது... இந்த மிகப்பெரிய, அற்புதமான மகிழ்ச்சியின் கடைசி நொடிகளைப் பிடிக்க, இந்த புளிப்பு, புத்துணர்ச்சியூட்டும் காற்றை உள்ளிழுப்பது! நீங்கள் எப்படி விரும்புகிறீர்கள், எப்படி வாழ விரும்புகிறீர்கள்!.. இன்னொரு மணிநேரம், இன்னொரு நிமிடம்! இன்னும் ஒரு நொடி!!! ஆனால் எல்லாம் முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. தேவையான மற்றும் சாத்தியமான அனைத்தும் செய்யப்பட்டுள்ளன. ரீட்டா தனது சொந்த குழந்தையை ஃபோர்மேனிடம் அன்பான நபரிடம் ஒப்படைக்கிறார்.

சிவப்பு ஹேர்டு அழகு கோமெல்கோவா குழுவை மூன்று முறை காப்பாற்றுகிறார். கால்வாயில் காட்சியில் முதல் முறையாக. இரண்டாவதாக, ஜேர்மன் ஏற்கனவே தோற்கடித்த ஃபோர்மேனுக்கு உதவுதல். மூன்றாவதாக, அவள் தன் மீது நெருப்பை எடுத்துக்கொள்கிறாள், நாஜிகளை காயமடைந்த ஓசியானினாவிடம் இருந்து விலக்கினாள். ஆசிரியர் அந்தப் பெண்ணைப் போற்றுகிறார்: “உயரமான, சிவப்பு ஹேர்டு, வெள்ளை தோல். மேலும் குழந்தைகளின் கண்கள் பச்சை, வட்டமான, தட்டுகள் போன்றவை. எழுத்தாளர் ஷென்யாவின் சாதனையின் முக்கியத்துவத்தையும் ஆழத்தையும் வாசகருக்கு உணர வைக்கிறார். ஏன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவளுடைய விதி என்னைத் தாக்கியது. போரின் ஆரம்பத்தில் கூட, ஜேர்மனியர்கள் ஷென்யாவின் முழு குடும்பத்தையும் சுட்டுக் கொன்றனர், அவரது தம்பியைக் கூட விடவில்லை. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அந்த பெண் தன் ஆன்மாவை கடினப்படுத்தவில்லை, முரட்டுத்தனமாகவும் கொடூரமாகவும் மாறவில்லை. இந்த அற்புதமான பெண் இறந்துவிடுகிறாள், ஆனால் தோல்வியடையாமல் இறந்துவிடுகிறாள், மற்றவர்களுக்காக ஒரு சாதனையைச் செய்கிறாள். அத்தகையவர்கள் மீது மரணத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

லிசா பிரிச்கினா வாசகருக்கு (மற்றும் ஃபோர்மேன் வாஸ்கோவ்) குறிப்பாக அனுதாபம் கொண்டவர். லிசா ஒரு சிறிய வீட்டில், வனாந்திரத்தில் பிறந்தார். ஒரு ஃபாரெஸ்டரின் மகள், லிசா சிறுவயதிலிருந்தே ரஷ்ய இயற்கையை காதலித்தார். கனவான லிசா. "ஓ, லிசா-லிசாவெட்டா, நீங்கள் படிக்க வேண்டும்!" ஆனால் இல்லை, போர் தடுக்கப்பட்டது! உங்கள் மகிழ்ச்சியைக் காணாதீர்கள், உங்களுக்கு விரிவுரைகளை எழுத வேண்டாம்: நான் கனவு கண்ட அனைத்தையும் பார்க்க எனக்கு நேரம் இல்லை! சதுப்பு நிலத்தை விரைவாகக் கடந்து உதவிக்கு அழைக்க விரும்பும் லிசா பிரிச்கினா இறந்துவிடுகிறார். தன் நாளைய எண்ணத்தில் இறக்கிறான்...

சிறிய மற்றும் தடையற்ற கல்யா செட்வெர்டாக் ... ஒருபோதும் முதிர்ச்சியடையாத, வேடிக்கையான மற்றும் மோசமான குழந்தைத்தனமான பெண். அவளுடைய மரணம் தன்னைப் போலவே சிறியதாக இருந்தது.

பிளாக்கின் கவிதைகளை விரும்பி ஈர்க்கக்கூடிய சோனியா குர்விச்சும் இறந்துவிடுகிறார், ஃபோர்மேன் விட்டுச்சென்ற பையைத் திரும்பப் பெறுகிறார். ஐந்து சிறுமிகளில் ஒவ்வொருவரின் நடத்தை ஒரு சாதனையாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் இராணுவ நிலைமைகளுக்கு முற்றிலும் பொருந்தவில்லை. மேலும் "வீரமற்ற" மரணங்கள் கூட, அவற்றின் தோற்றமளிக்கும் விபத்துக்காக, சுய தியாகத்துடன் தொடர்புடையவை.

மேலும் ஃபோர்மேன் வாஸ்கோவ் இருக்கிறார். வலி, வேதனை, மரணம் ஆகியவற்றுக்கு மத்தியில் தனியாக. அது மட்டும்தானா? இப்போது ஐந்து மடங்கு வலிமை பெற்றுள்ளார். அவனில் எது சிறந்தது, மனிதனாக இருந்தது, ஆனால் ஆத்மாவில் மறைந்திருந்தது, எல்லாம் திடீரென்று வெளிப்படுகிறது. ஐந்து சிறுமிகளின் மரணம், அவரது "சகோதரிகள்", ஃபோர்மேனின் ஆத்மாவில் ஆழமான காயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உண்மையில், ஒவ்வொன்றிலும் அவர் குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள் இருக்கக்கூடிய ஒரு வருங்கால தாயைப் பார்க்கிறார், இப்போது “இந்த நூல் இருக்காது! மானுடத்தின் முடிவற்ற நூலில் ஒரு சிறு நூல்!

போர் ரஷியன் பெண்கள் புறக்கணிக்கவில்லை, நாஜிக்கள் தாய்மார்கள் போராட வேண்டிய கட்டாயம், தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால, இதில் கொலை வெறுப்பு மிகவும் இயல்பு. இந்த பெண்கள், முற்றிலும் மாறுபட்ட குணாதிசயங்கள், அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு உணர்வு: அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டை நேசித்தார்கள், அவர்கள் சுய தியாகத்திற்கு தயாராக இருந்தனர். வீரர்கள் ஆனார்கள். அழகான, மிக இளம் பெண்களை தோளில் இயந்திர துப்பாக்கியுடன் கற்பனை செய்வது பயமாக இருக்கிறது. அவர்கள் தங்கள் இளமையை, தங்கள் மகிழ்ச்சியை நமது எதிர்காலத்திற்காகவும், நமது மகிழ்ச்சிக்காகவும், இளமைக்காகவும் தியாகம் செய்தனர். அவர்களை மறக்க மாட்டோம். ஏனெனில் மனித வலியை மறக்க முடியாது. அவளைப் பற்றிய நினைவுகளை நினைவின் மிகத் தூசி நிறைந்த மூலையில் தூக்கி எறிய முடியாது, அவற்றை அங்கிருந்து வெளியேற்ற முடியாது. இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மீண்டும் மீண்டும் தவிர்க்க நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் வலியை மறப்பது சாத்தியமற்றது மட்டுமல்ல, சாத்தியமற்றது. ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, மக்களின் இந்த பயங்கரமான சோகமும் ரஷ்ய மக்களின் இந்த மாபெரும் சாதனையும் ஆன்மா இல்லாத புள்ளிவிவரங்களின் வறண்ட எண்ணிக்கையை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மேலும் நீண்ட காலமாக, மிக நீண்ட காலமாக, அனைத்து காப்பகங்களும் எரிந்தாலும், கலைப் படைப்புகள் இந்த சோகத்தை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. மற்றும் பல தலைமுறையினர், பி.வாசிலீவ், ஒய்.பொண்டரேவ், கே.சிமோனோவ், எம். ஷோலோகோவ், வி. நெக்ராசோவ், வி. பனோவா மற்றும் பிற ஆசிரியர்களின் புத்தகங்களைப் படித்து, இந்தப் போரில் ரஷ்ய மக்களின் வீரப் போராட்டத்தை நினைவு கூர்வார்கள், வலியை உணருவார்கள். மனித விதி மற்றும் பிறப்பின் குறுக்கீடு சரங்களுக்கு.

உலகளாவிய அளவுகோல்களுக்கு இணங்க கட்டுரையின் தரத்தின் பொதுவான மதிப்பீட்டிற்கு கூடுதலாக, மதிப்பாய்வாளர்கள் முன்கூட்டியே ஆசிரியரால் குறிக்கப்பட்ட வாக்கியங்கள், சொற்றொடர்கள், சொற்றொடர்களின் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, ஸ்டைலிஸ்டிக் ரீதியாக சரியான பதிப்பைத் தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். இங்கே அவை அடிக்கோடிடப்பட்டுள்ளன.

இங்கே தேடியது:

• பெரும் தேசபக்தி போரில் ஒரு சிப்பாயின் சாதனை பற்றிய கட்டுரை
• போரில் மனிதனின் சாதனை என்ற தலைப்பில் கட்டுரை
• போர் கட்டுரையில் மனிதனின் சாதனை

பிரபல அமெரிக்க கவிஞரும் எழுத்தாளருமான எலினோர் மேரி சார்டன், மில்லியன் கணக்கான வாசகர்களால் மே சார்டன் என்று அறியப்படுகிறார், அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு சொந்தமானவர்: "ஒரு ஹீரோவைப் போல சிந்தியுங்கள் - நீங்கள் ஒரு ஒழுக்கமான நபராக நடந்துகொள்வீர்கள்."

மக்கள் வாழ்வில் வீரத்தின் பங்கு பற்றி அதிகம் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த நல்லொழுக்கம், பல ஒத்த சொற்களைக் கொண்டுள்ளது: தைரியம், வீரம், தைரியம், அதைத் தாங்குபவரின் தார்மீக வலிமையில் வெளிப்படுகிறது. தார்மீக வலிமை அவரை தாய்நாடு, மக்கள், மனிதநேயத்திற்கான உண்மையான, உண்மையான சேவையைப் பின்பற்ற அனுமதிக்கிறது. உண்மையான ஹீரோயிசத்தில் என்ன பிரச்சனை? வாதங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தலாம். ஆனால் அவற்றில் முக்கிய விஷயம்: உண்மையான வீரம் குருட்டு அல்ல. ஹீரோயிசத்தின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் சில சூழ்நிலைகளை சமாளிப்பது மட்டுமல்ல. அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - அவை மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு முன்னோக்கு உணர்வைக் கொண்டு வருகின்றன.

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் பல பிரகாசமான கிளாசிக்கள், வீரம் என்ற நிகழ்வின் கருப்பொருளை மறைக்க அவற்றின் பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான வாதங்களைத் தேடி கண்டுபிடித்தன. ஹீரோயிசம் பற்றிய பிரச்சனை, அதிர்ஷ்டவசமாக வாசகர்களாகிய எங்களுக்கு, பேனாவின் எஜமானர்களால் பிரகாசமான, அற்பமான முறையில் விளக்கப்படுகிறது. அவர்களின் படைப்புகளில் மதிப்புமிக்கது என்னவென்றால், கிளாசிக்ஸ் வாசகரை ஹீரோவின் ஆன்மீக உலகில் மூழ்கடிக்கிறது, அதன் உயர்ந்த செயல்கள் மில்லியன் கணக்கான மக்களால் போற்றப்படுகின்றன. இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு கிளாசிக்ஸின் சில படைப்புகளின் மதிப்பாய்வு ஆகும், இதில் வீரம் மற்றும் தைரியம் பிரச்சினைக்கு ஒரு சிறப்பு அணுகுமுறை உள்ளது.

ஹீரோக்கள் நம்மைச் சுற்றி இருக்கிறார்கள்

இன்று, பிலிஸ்டைன் ஆன்மாவில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, வீரம் பற்றிய ஒரு சிதைந்த கருத்து நிலவுகிறது. தங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளில் மூழ்கி, தங்கள் சொந்த சிறிய சுயநல உலகில். எனவே, வீரம் பற்றிய பிரச்சனையில் புதிய மற்றும் அற்பமான வாதங்கள் அவர்களின் உணர்வுக்கு அடிப்படையில் முக்கியமானவை. என்னை நம்புங்கள், நாங்கள் ஹீரோக்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறோம். நம் ஆன்மாக்கள் குறுகிய பார்வை கொண்டவை என்பதால் நாம் அவற்றைக் கவனிக்கவில்லை. ஆண்கள் மட்டும் சாதனைகளை நிகழ்த்துவதில்லை. ஒரு நெருக்கமான தோற்றத்தை எடு - ஒரு பெண், மருத்துவர்களின் தீர்ப்பின் படி, கொள்கையளவில் பிறக்க முடியாது - பெற்றெடுக்கிறது. ஹீரோயிசம் நம் சமகாலத்தவர்களால் படுக்கையில், பேச்சுவார்த்தை மேசையில், பணியிடத்தில் மற்றும் சமையலறை அடுப்பில் கூட வெளிப்படும். நீங்கள் அதை பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

கடவுளின் இலக்கிய உருவம் ஒரு ட்யூனிங் போர்க் போன்றது. பாஸ்டெர்னக் மற்றும் புல்ககோவ்

தியாகம் உண்மையான வீரத்தை வேறுபடுத்துகிறது. பல புத்திசாலித்தனமான இலக்கிய உன்னதமானவர்கள் வீரத்தின் சாரத்தை முடிந்தவரை புரிந்துகொள்வதற்கான தடையை உயர்த்துவதன் மூலம் தங்கள் வாசகர்களின் நம்பிக்கைகளை பாதிக்க முயற்சிக்கின்றனர். மனித குமாரனாகிய கடவுளின் சாதனையைப் பற்றி தங்கள் சொந்த வழியில் சொல்லி, மிக உயர்ந்த இலட்சியங்களை வாசகர்களுக்கு தனித்துவமாக தெரிவிப்பதற்கான படைப்பு வலிமையை அவர்கள் காண்கிறார்கள்.

டாக்டர் ஷிவாகோவில் போரிஸ் லியோனிடோவிச் பாஸ்டெர்னக், அவரது தலைமுறையைப் பற்றிய மிகவும் நேர்மையான படைப்பு, மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த சின்னமாக வீரத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, உண்மையான வீரத்தின் சிக்கல் வன்முறையில் அல்ல, ஆனால் நல்லொழுக்கத்தில் வெளிப்படுகிறது. அவர் தனது வாதங்களை கதாநாயகனின் மாமா என்.என்.வேதேன்யாபின் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார். நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் தூங்கும் மிருகம் ஒரு சாட்டையால் அடக்குவதைத் தடுக்க முடியாது என்று அவர் நம்புகிறார். ஆனால் இது தன்னையே தியாகம் செய்யும் ஒரு சாமியாரின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக், இறையியல் பேராசிரியரின் மகன், மிகைல் புல்ககோவ், அவரது நாவலான தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டாவில், மேசியா - யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியின் உருவத்தின் அசல் இலக்கிய விளக்கத்தை நமக்கு முன்வைக்கிறார். இயேசு மக்களுக்கு வந்த நன்மையைப் பிரசங்கிப்பது ஒரு ஆபத்தான வணிகமாகும். உண்மை, மனசாட்சி, சமூகத்தின் அடித்தளங்களுக்கு எதிராக இயங்கும் வார்த்தைகள், அவற்றை உச்சரிப்பவர்களுக்கு மரணம் நிறைந்ததாக இருக்கிறது. ஜேர்மனியர்களால் சூழப்பட்ட, தயக்கமின்றி, மார்க் தி ராட்-ஸ்லேயரின் உதவிக்கு வரக்கூடிய யூடியாவின் வழக்கறிஞர் கூட உண்மையைச் சொல்ல பயப்படுகிறார் (அவர் ஹ-நோஸ்ரியின் கருத்துக்களை ரகசியமாக ஒப்புக்கொள்கிறார்.) அமைதியானவர். மேசியா தனது விதியை தைரியமாக பின்பற்றுகிறார், மேலும் போரில் கடினமான ரோமானிய தளபதி ஒரு கோழை. புல்ககோவின் வாதங்கள் உறுதியானவை. அவருக்கு வீரத்தின் சிக்கல் உலகக் கண்ணோட்டம், உலகக் கண்ணோட்டம், சொல் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் கரிம ஒற்றுமையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹென்றிக் சியென்கிவிச்சின் வாதங்கள்

தைரியத்தின் ஒளிவட்டத்தில் இயேசுவின் உருவம் ஹென்றிக் சியென்கிவிச்சின் நாவலான காமோ கிரியாதேஷியிலும் தோன்றுகிறது. பிரைட் தனது புகழ்பெற்ற நாவலில் ஒரு தனித்துவமான சதி நிலைமையை உருவாக்க போலந்து இலக்கிய உன்னதமான நிழல்களைக் காண்கிறார்.

இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, அவர் தனது பணியைத் தொடர்ந்து ரோம் வந்தார்: நித்திய நகரத்தை கிறிஸ்தவத்திற்கு மாற்றுவது. இருப்பினும், அவர், ஒரு தெளிவற்ற பயணி, அரிதாகவே வந்துசேர்ந்ததால், நீரோ பேரரசரின் புனிதமான நுழைவுக்கு சாட்சியாகிறார். ரோமானியர்கள் பேரரசரை வணங்கியதால் பீட்டர் அதிர்ச்சியடைந்தார். இந்த நிகழ்வுக்கு என்ன வாதங்களைக் கண்டுபிடிப்பது என்று அவருக்குத் தெரியாது. வீரத்தின் பிரச்சனை, சர்வாதிகாரியை கருத்தியல் ரீதியாக எதிர்க்கும் ஒருவரின் தைரியம், பணி நிறைவேறாது என்ற பீட்டரின் பயத்தில் தொடங்கி மறைக்கப்படுகிறது. அவர், தன் மீதான நம்பிக்கையை இழந்து, நித்திய நகரத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார். இருப்பினும், நகர மதில்களுக்குப் பின்னால் இருந்து, அப்போஸ்தலன் இயேசு மனித உருவில் அவர்களை நோக்கி வருவதைக் கண்டார். தான் பார்த்ததைக் கண்டு திகைத்த பேதுரு, மேசியாவிடம், “எங்கே போகிறாய்?” என்று கேட்டார். இயேசு பதிலளித்தார், பேதுரு தனது மக்களை விட்டு வெளியேறியதால், அவர் செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்று - சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு இரண்டாவது முறையாக செல்ல வேண்டும். உண்மையான சேவை நிச்சயமாக தைரியத்தை உள்ளடக்கியது. அதிர்ச்சியடைந்த பீட்டர் ரோம் திரும்பினார்...

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் தைரியத்தின் தீம்

ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் வீரத்தின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய விவாதங்களால் நிறைந்துள்ளது. லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவிய நாவலில் பல தத்துவ கேள்விகளை எழுப்பினார். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் படத்தில், ஒரு போர்வீரனின் பாதையைப் பின்பற்றி, எழுத்தாளர் தனது சொந்த சிறப்பு வாதங்களை வைத்தார். வீரம் மற்றும் தைரியத்தின் பிரச்சினை இளம் இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியின் மனதில் வேதனையுடன் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டு உருவாகிறது. அவரது இளமைக் கனவு - ஒரு சாதனையை நிறைவேற்றுவது - போரின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விழிப்புணர்வு செய்வதற்கும் தாழ்வானது. ஒரு ஹீரோவாக இருக்க வேண்டும், தோன்றக்கூடாது - ஷெங்ராபென் போருக்குப் பிறகு இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் வாழ்க்கை முன்னுரிமைகள் இப்படித்தான் மாறுகின்றன.

இந்த போரின் உண்மையான ஹீரோ பேட்டரி தளபதி மாடெஸ்ட் என்பதை பணியாளர் அதிகாரி போல்கோன்ஸ்கி புரிந்துகொள்கிறார், அவர் தனது மேலதிகாரிகளின் முன்னிலையில் தொலைந்து போனார். கேலிக்குரிய பொருள். ஒரு சிறிய மற்றும் பலவீனமான நோண்டஸ்கிரிப்ட் கேப்டனின் பேட்டரி வெல்ல முடியாத பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு முன்னால் அசையவில்லை, அவர்களுக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் முக்கிய படைகள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் பின்வாங்குவதை சாத்தியமாக்கியது. துஷின் ஒரு விருப்பப்படி செயல்பட்டார், இராணுவத்தின் பின்புறத்தை மறைக்க அவருக்கு உத்தரவு கிடைக்கவில்லை. போரின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வது - இவை அவருடைய வாதங்கள். வீரத்தின் சிக்கலை இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி மறுபரிசீலனை செய்தார், அவர் திடீரென்று தனது வாழ்க்கையை மாற்றிக் கொண்டார், மேலும் எம்.ஐ. குதுசோவின் உதவியுடன் படைப்பிரிவின் தளபதியாகிறார். போரோடினோ போரில், படையணியைத் தாக்கத் தூண்டிய அவர், பலத்த காயமடைந்தார். நெப்போலியன் போனபார்டே ஒரு ரஷ்ய அதிகாரியின் உடலை கையில் பேனருடன் பார்க்கிறார். பிரெஞ்சு பேரரசரின் எதிர்வினை மரியாதை: "என்ன ஒரு அழகான மரணம்!" இருப்பினும், போல்கோன்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, வீரத்தின் செயல் உலகின் ஒருமைப்பாடு, இரக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து கொள்வதோடு ஒத்துப்போகிறது.

ஹார்பர் லீ "ஒரு மோக்கிங்பேர்டைக் கொல்ல"

சாதனையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய புரிதல் அமெரிக்க கிளாசிக்ஸின் பல படைப்புகளிலும் உள்ளது. "To Kill a Mockingbird" நாவல் அனைத்து சிறிய அமெரிக்கர்களாலும் பள்ளிகளில் படிக்கப்படுகிறது. இது தைரியத்தின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய அசல் சொற்பொழிவைக் கொண்டுள்ளது. இந்த யோசனை வழக்கறிஞர் அட்டிகஸின் உதடுகளிலிருந்து ஒலிக்கிறது, மரியாதைக்குரிய மனிதர், ஒரு நியாயமான, ஆனால் எந்த வகையிலும் லாபகரமான வணிகத்தை எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. வீரம் பற்றிய பிரச்சனைக்கான அவரது வாதங்கள் பின்வருமாறு: தைரியம் என்பது நீங்கள் ஒரு பணியை எடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் இழக்க நேரிடும் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கும் போது. ஆனாலும் நீங்கள் அதை எடுத்துக்கொண்டு இறுதிவரை செல்லுங்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் இன்னும் வெற்றி பெற முடியும்.

மார்கரெட் மிட்செல் எழுதிய மெலனி

19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க தெற்கைப் பற்றிய ஒரு நாவலில், அவர் உடையக்கூடிய மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட, ஆனால் அதே நேரத்தில் தைரியமான மற்றும் துணிச்சலான லேடி மெலனியின் தனித்துவமான படத்தை உருவாக்குகிறார்.

எல்லா மக்களுக்கும் ஏதாவது நல்லது இருக்கிறது என்பதில் அவள் உறுதியாக இருக்கிறாள், அவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறாள். அவரது அடக்கமான, நேர்த்தியான வீடு அட்லாண்டாவில் பிரபலமடைந்து வருகிறது, அதன் உரிமையாளர்களின் நேர்மைக்கு நன்றி. அவரது வாழ்க்கையின் மிகவும் ஆபத்தான காலகட்டங்களில், ஸ்கார்லெட் மெலனியிடம் இருந்து அத்தகைய உதவியைப் பெறுகிறார், அதைப் பாராட்ட முடியாது.

வீரம் பற்றிய ஹெமிங்வே

நிச்சயமாக, ஹெமிங்வேயின் உன்னதமான கதையான "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ" நீங்கள் சுற்றி வர முடியாது, இது தைரியம் மற்றும் வீரத்தின் தன்மையைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒரு பெரிய மீனுடன் வயதான கியூபா சாண்டியாகோவின் சண்டை ஒரு உவமையை நினைவூட்டுகிறது. வீரம் பற்றிய பிரச்சனையில் ஹெமிங்வேயின் வாதங்கள் அடையாளப்பூர்வமானவை. கடல் வாழ்க்கை போன்றது, பழைய சாண்டியாகோ ஒரு மனித அனுபவம் போன்றது. உண்மையான வீரத்தின் மையக்கருவாக மாறிய வார்த்தைகளை எழுத்தாளர் உச்சரிக்கிறார்: “மனிதன் தோல்வியை அனுபவிப்பதற்காகப் படைக்கப்படவில்லை. நீங்கள் அதை அழிக்க முடியும், ஆனால் நீங்கள் அதை வெல்ல முடியாது!

ஸ்ட்ருகட்ஸ்கி சகோதரர்கள் "சாலையில் சுற்றுலா"

கதை அதன் வாசகர்களை ஒரு கற்பனையான சூழ்நிலையில் அறிமுகப்படுத்துகிறது. வெளிப்படையாக, வேற்றுகிரகவாசிகளின் வருகைக்குப் பிறகு, பூமியில் ஒரு ஒழுங்கற்ற மண்டலம் உருவானது. வேட்டையாடுபவர்கள் இந்த மண்டலத்தின் "இதயத்தை" கண்டுபிடிக்கின்றனர், இது ஒரு தனித்துவமான சொத்து உள்ளது. இந்த பிரதேசத்திற்குள் நுழையும் ஒரு நபர் கடினமான மாற்றீட்டைப் பெறுகிறார்: ஒன்று அவர் இறந்துவிடுகிறார், அல்லது மண்டலம் அவரது ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறது. இந்த சாதனையை முடிவு செய்த ஒரு ஹீரோவின் ஆன்மீக பரிணாமத்தை ஸ்ட்ருகட்ஸ்கிஸ் திறமையாகக் காட்டுகிறார். அவரது காதர்சிஸ் உறுதியான முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. பின்தொடர்பவருக்கு சுயநல வணிகம் எதுவும் இல்லை, அவர் மனிதநேயத்தின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார், அதன்படி, "அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" என்று மண்டலத்தைக் கேட்கிறார், ஆனால் அவர்கள் அதை இழக்கவில்லை. ஸ்ட்ருகட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, வீரத்தின் பிரச்சனை என்ன? இரக்கமும் மனிதாபிமானமும் இல்லாமல் அது வெறுமை என்று இலக்கியத்தின் வாதங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

போரிஸ் போலவோய் "ஒரு உண்மையான மனிதனின் கதை"

ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றில் வீரம் உண்மையிலேயே மிகப்பெரியதாக மாறிய ஒரு காலம் இருந்தது. ஆயிரக்கணக்கான போர்வீரர்கள் தங்கள் பெயர்களை அழியாமல் நிலைநிறுத்தினர். சோவியத் யூனியனின் ஹீரோ என்ற உயர் பட்டம் பதினொன்றாயிரம் போராளிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், 104 பேருக்கு இரண்டு முறை விருது வழங்கப்பட்டது. மற்றும் மூன்று பேர் - மூன்று முறை. இந்த உயர் பட்டத்தைப் பெற்ற முதல் நபர் ஏஸ் பைலட் அலெக்சாண்டர் இவனோவிச் போக்ரிஷ்கின் ஆவார். ஒரே நாளில் - 04/12/1943 - பாசிச படையெடுப்பாளர்களின் ஏழு விமானங்களை அவர் சுட்டு வீழ்த்தினார்!

நிச்சயமாக, புதிய தலைமுறையினருக்கு இதுபோன்ற வீரத்தின் உதாரணங்களை மறப்பதும் சொல்லாமல் இருப்பதும் குற்றம் போன்றது. சோவியத் "இராணுவ" இலக்கியத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி இது செய்யப்பட வேண்டும் - இவை ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வின் வாதங்கள். போரிஸ் போலேவோய், மைக்கேல் ஷோலோகோவ், போரிஸ் வாசிலீவ் ஆகியோரின் படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் பள்ளி மாணவர்களுக்கு வீரத்தின் சிக்கல் சிறப்பிக்கப்படுகிறது.

"பிரவ்தா" செய்தித்தாளின் முன் நிருபர் போரிஸ் போலவோய் 580 வது போர் படைப்பிரிவின் விமானி அலெக்ஸி மரேசியேவின் கதையால் அதிர்ச்சியடைந்தார். 1942 குளிர்காலத்தில், அவர் நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் வானத்தில் சுடப்பட்டார். கால்களில் காயம் ஏற்பட்டதால், விமானி 18 நாட்கள் தனது கால்களில் ஊர்ந்து சென்றார். அவர் உயிர் பிழைத்தார், அங்கு வந்தார், ஆனால் குடலிறக்கம் அவரது கால்களை "சாப்பிட்டது". அதைத் தொடர்ந்து துண்டிக்கப்பட்டது. அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு அலெக்ஸி படுத்திருந்த மருத்துவமனையில், ஒரு அரசியல் பயிற்றுவிப்பாளரும் இருந்தார், அவர் மாரேசியேவின் கனவை எரிக்க முடிந்தது - ஒரு போர் விமானியாக வானத்திற்குத் திரும்புவது. வலியைக் கடந்து, அலெக்ஸி செயற்கைக் கால்களில் நடக்க மட்டுமல்ல, நடனமாடவும் கற்றுக்கொண்டார். காயத்திற்குப் பிறகு விமானி நடத்திய முதல் விமானப் போர்தான் கதையின் அபோதியோசிஸ்.

மருத்துவ வாரியம் "சரணடைந்தது". போரின் போது, ​​உண்மையான அலெக்ஸி மரேசியேவ் 11 எதிரி விமானங்களை சுட்டு வீழ்த்தினார், அவற்றில் பெரும்பாலானவை - ஏழு - காயமடைந்த பிறகு.

சோவியத் எழுத்தாளர்கள் வீரத்தின் சிக்கலை உறுதியுடன் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். இலக்கியங்களிலிருந்து வரும் வாதங்கள், சாதனைகள் ஆண்களால் மட்டுமல்ல, சேவை செய்ய அழைக்கப்பட்ட பெண்களாலும் நிகழ்த்தப்பட்டன என்று சாட்சியமளிக்கின்றன. போரிஸ் வாசிலீவின் கதை "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்" அதன் நாடகத்தில் வியக்க வைக்கிறது. 16 பேர் கொண்ட பாசிஸ்டுகளின் ஒரு பெரிய நாசவேலை குழு சோவியத் பின்பகுதியில் இறங்கியது.

இளம் பெண்கள் (ரீட்டா ஓசியானினா, ஷென்யா கோமெல்கோவா, சோனியா குரேவிச், கல்யா செட்வெர்டாக்) வீர மரணம் அடைந்து, ஃபோர்மேன் ஃபெடோட் வாஸ்கோவின் கட்டளையின் கீழ் 171 ரயில்வே சைடிங்களில் பணியாற்றுகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் 11 பாசிஸ்டுகளை அழிக்கிறார்கள். எஞ்சிய ஐவரைக் குடிசையில் உள்ள காவலர் கண்டுபிடித்தார். ஒருவனைக் கொன்று நால்வரைப் பிடிக்கிறான். பின்னர் அவர் சோர்வால் சுயநினைவை இழந்து கைதிகளை தனது சொந்த கைதிகளிடம் ஒப்படைத்தார்.

"மனிதனின் விதி"

மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவ் எழுதிய இந்தக் கதை, முன்னாள் செம்படை வீரர் - டிரைவர் ஆண்ட்ரி சோகோலோவை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. எழுத்தாளராலும் வீரத்தாலும் எளிமையாகவும் நம்பிக்கையுடனும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. வாசகனின் உள்ளத்தைத் தொடும் வாதங்களை நீண்ட நேரம் தேட வேண்டியதில்லை. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும், போர் துக்கத்தை கொண்டு வந்தது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் அதை ஏராளமாக வைத்திருந்தார்: 1942 இல், அவரது மனைவி இரினா மற்றும் இரண்டு மகள்கள் இறந்தனர் (குண்டு ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடத்தைத் தாக்கியது). என் மகன் அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தார், இந்த சோகத்திற்குப் பிறகு அவர் முன்னோடியாக முன்வந்தார். ஆண்ட்ரே தானே போராடினார், நாஜிகளால் பிடிக்கப்பட்டார், அவரிடமிருந்து தப்பி ஓடினார். இருப்பினும், அவருக்கு ஒரு புதிய சோகம் காத்திருந்தது: 1945 இல், மே 9 அன்று, ஒரு துப்பாக்கி சுடும் வீரர் தனது மகனைக் கொன்றார்.

ஆண்ட்ரே, தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்ததால், "புதிதாக" வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான வலிமையைக் கண்டார். அவர் வீடற்ற சிறுவன் வான்யாவை தத்தெடுத்து, தனது வளர்ப்பு தந்தையானார். இந்த தார்மீக சாதனை மீண்டும் அவரது வாழ்க்கையை அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது.

முடிவுரை

செவ்வியல் இலக்கியத்தில் வீரம் பற்றிய பிரச்சனைக்கான வாதங்கள் இவை. பிந்தையது உண்மையில் ஒரு நபரை ஆதரிக்கும் திறன் கொண்டது, அவரிடம் தைரியத்தை எழுப்புகிறது. அவளால் அவனுக்குப் பண உதவி செய்ய முடியாவிட்டாலும், தீமை கடக்க முடியாத ஒரு எல்லையை அவன் உள்ளத்தில் எழுப்புகிறாள். ஆர்க் டி ட்ரையம்ஃபில் உள்ள புத்தகங்களைப் பற்றி ரீமார்க் இப்படித்தான் எழுதினார். செவ்வியல் இலக்கியத்தில் வீரம் பற்றிய வாதம் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது.

ஹீரோயிசம் ஒரு வகையான "சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வின்" ஒரு சமூக நிகழ்வாகவும் முன்வைக்கப்படலாம், ஆனால் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் முழு சமூகமும். சமூகத்தின் ஒரு பகுதி, ஒரு தனி "செல்" - ஒரு நபர் (சாதனைகள் மிகவும் தகுதியானவர்களால் செய்யப்படுகின்றன), நனவுடன், நற்பண்பு மற்றும் ஆன்மீகத்தால் உந்தப்பட்டு, தன்னைத் தியாகம் செய்து, இன்னும் சிலவற்றைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறான். தைரியத்தின் நேரியல் அல்லாத தன்மையை மக்கள் புரிந்து கொள்ளவும், புரிந்துகொள்ளவும் உதவும் கருவிகளில் ஒன்று செம்மொழி இலக்கியம்.

ஒரு கட்டுரைக்கான இலக்கியத்திலிருந்து "போர்" என்ற தலைப்பில் வாதங்கள்
தைரியம், கோழைத்தனம், இரக்கம், கருணை, பரஸ்பர உதவி, அன்புக்குரியவர்களுக்கான கவனிப்பு, மனிதநேயம், போரில் தார்மீக தேர்வு ஆகியவற்றின் பிரச்சனை. மனித வாழ்க்கை, தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் போரின் தாக்கம். போரில் குழந்தைகளின் பங்கேற்பு. மனிதனின் செயல்களுக்கு அவனுடைய பொறுப்பு.

போரில் வீரர்களின் தைரியம் என்ன? (ஏ.எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி")

கதையில் எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் தலைவிதி" போரின் போது உண்மையான தைரியத்தின் வெளிப்பாட்டைக் காணலாம். கதையின் கதாநாயகன் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் தனது குடும்பத்தை வீட்டில் விட்டுவிட்டு போருக்கு செல்கிறார். அவரது அன்புக்குரியவர்களுக்காக, அவர் அனைத்து சோதனைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார்: அவர் பசியால் அவதிப்பட்டார், தைரியமாக போராடினார், ஒரு தண்டனை அறையில் அமர்ந்து சிறையிலிருந்து தப்பினார். மரண பயம் அவரது நம்பிக்கைகளை கைவிட அவரை கட்டாயப்படுத்தவில்லை: ஆபத்தை எதிர்கொண்டு, அவர் மனித கண்ணியத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். போர் அவரது அன்புக்குரியவர்களின் உயிரைப் பறித்தது, ஆனால் அதன் பிறகும் அவர் உடைந்து போகவில்லை, மீண்டும் தைரியத்தைக் காட்டினார், இருப்பினும், போர்க்களத்தில் இல்லை. போரின் போது தனது முழு குடும்பத்தையும் இழந்த ஒரு பையனை அவர் தத்தெடுத்தார். போருக்குப் பிறகும் விதியின் கஷ்டங்களைத் தொடர்ந்து போராடிய ஒரு தைரியமான சிப்பாயின் உதாரணம் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ்.

போரின் உண்மையின் தார்மீக மதிப்பீட்டின் சிக்கல். (எம். சுசாக் "புத்தக திருடன்")

மார்கஸ் ஜூசாக் எழுதிய "புக் திருடன்" நாவலின் கதையின் மையத்தில், லீசல் ஒன்பது வயது சிறுமி, போரின் விளிம்பில், வளர்ப்பு குடும்பத்தில் விழுந்தாள். சிறுமியின் தந்தை கம்யூனிஸ்டுகளுடன் தொடர்புடையவர், எனவே, நாஜிகளிடமிருந்து தனது மகளைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவரது தாயார் அவளை அந்நியர்களுக்கு கல்விக்காகக் கொடுக்கிறார். லீசல் தனது குடும்பத்திலிருந்து விலகி ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறாள், அவளுக்கு அவளுடைய சகாக்களுடன் மோதல் உள்ளது, அவள் புதிய நண்பர்களைக் கண்டுபிடித்தாள், படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்கிறாள். அவளுடைய வாழ்க்கை வழக்கமான குழந்தை பருவ கவலைகளால் நிரம்பியுள்ளது, ஆனால் போர் வருகிறது, அதனுடன் பயம், வலி ​​மற்றும் ஏமாற்றம். சிலர் ஏன் மற்றவர்களைக் கொல்கிறார்கள் என்று அவளுக்குப் புரியவில்லை. லீசலின் வளர்ப்புத் தந்தை அவளுக்கு இரக்கத்தையும் இரக்கத்தையும் கற்பிக்கிறார், இருப்பினும் இது அவருக்கு சிக்கலை மட்டுமே தருகிறது. அவளுடைய பெற்றோருடன் சேர்ந்து, அவள் யூதனை அடித்தளத்தில் மறைத்து, அவனை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவனுக்கு புத்தகங்களைப் படிக்கிறாள். மக்களுக்கு உதவ, அவளும் அவளுடைய நண்பர் ரூடியும் சாலையில் ரொட்டியை சிதறடிக்கிறார்கள், அதனுடன் கைதிகள் ஒரு நெடுவரிசையை கடந்து செல்ல வேண்டும். போர் பயங்கரமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள்: மக்கள் புத்தகங்களை எரிக்கிறார்கள், போர்களில் இறக்கிறார்கள், உத்தியோகபூர்வ கொள்கையுடன் உடன்படாதவர்களின் கைதுகள் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. மக்கள் ஏன் வாழவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க மறுக்கிறார்கள் என்பது லீசலுக்குப் புரியவில்லை. போரின் நித்திய தோழனும் வாழ்க்கையின் எதிரியுமான மரணத்தின் சார்பாக புத்தகத்தின் விவரிப்பு நடத்தப்படுவது தற்செயலானதல்ல.

மனித மனம் போரின் உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதா? (எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி", ஜி. பக்லானோவ் "என்றென்றும் - பத்தொன்பது")

போரின் பயங்கரத்தை எதிர்கொண்ட ஒருவருக்கு அது ஏன் தேவைப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். எனவே, நாவலின் ஹீரோக்களில் ஒருவரான எல்.என். டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" பியர் பெசுகோவ் போர்களில் பங்கேற்கவில்லை, ஆனால் அவர் தனது மக்களுக்கு உதவ தனது முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கிறார். போரோடினோ போரைப் பார்க்கும் வரை அவர் போரின் உண்மையான பயங்கரத்தை உணரவில்லை. படுகொலையைக் கண்டு, அதன் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கண்டு எண்ணி திகிலடைகிறார். அவர் பிடிபட்டார், உடல் மற்றும் மன வேதனையை அனுபவிக்கிறார், போரின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஆனால் முடியாது. பியர் ஒரு மன நெருக்கடியை சொந்தமாக சமாளிக்க முடியாது, மேலும் பிளேட்டன் கரடேவ் உடனான சந்திப்பு மட்டுமே மகிழ்ச்சி வெற்றி அல்லது தோல்வியில் அல்ல, ஆனால் எளிய மனித மகிழ்ச்சிகளில் உள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஒவ்வொரு நபரின் உள்ளேயும் மகிழ்ச்சி உள்ளது, நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவதில், மனித உலகின் ஒரு பகுதியாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு. மற்றும் போர், அவரது பார்வையில், மனிதாபிமானமற்ற மற்றும் இயற்கைக்கு மாறானது.


ஜி. பக்லானோவின் கதையின் கதாநாயகன் "என்றென்றும் - பத்தொன்பது" அலெக்ஸி ட்ரெட்டியாகோவ் மக்கள், மனிதன், வாழ்க்கைக்கான போரின் காரணங்கள், முக்கியத்துவம் ஆகியவற்றை வலியுடன் பிரதிபலிக்கிறார். போரின் அவசியத்திற்கு அவர் கனமான விளக்கத்தை காணவில்லை. அதன் அர்த்தமற்ற தன்மை, எந்தவொரு முக்கியமான இலக்கையும் அடைவதற்காக மனித வாழ்க்கையின் தேய்மானம், ஹீரோவை திகிலடையச் செய்கிறது, திகைப்பை ஏற்படுத்துகிறது: “... ஒரே எண்ணம் வேட்டையாடுகிறது: இந்த யுத்தம் நடந்திருக்க முடியாது என்று எப்போதாவது மாறிவிடுமா? இதைத் தடுக்க மக்களுக்கு என்ன சக்தி இருந்தது? மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருப்பார்கள்..."

தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரியின் சகிப்புத்தன்மை வெற்றியாளரிடம் என்ன உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது? (வி. கோண்ட்ராடிவ் "சாஷா")

எதிரிக்கு இரக்கத்தின் பிரச்சனை V. Kondratiev "சாஷா" கதையில் கருதப்படுகிறது. ஒரு இளம் ரஷ்ய போராளி ஒரு ஜெர்மன் சிப்பாயை கைதியாக அழைத்துச் செல்கிறார். நிறுவனத்தின் தளபதியுடன் பேசிய பிறகு, கைதி எந்த தகவலையும் கொடுக்கவில்லை, எனவே சாஷா அவரை தலைமையகத்திற்கு வழங்க உத்தரவிடப்பட்டார். வழியில், சிப்பாய் கைதிகளுக்கு ஒரு துண்டுப் பிரசுரத்தைக் காட்டினார், அதில் கைதிகளின் வாழ்க்கை உத்தரவாதம் மற்றும் அவர்களின் தாயகம் திரும்பும். இருப்பினும், இந்த போரில் ஒரு நேசிப்பவரை இழந்த பட்டாலியன் தளபதி, ஜேர்மனியை சுட உத்தரவிடுகிறார். சாஷாவின் மனசாட்சி சாஷாவை நிராயுதபாணியாகக் கொல்ல அனுமதிக்கவில்லை, அவரைப் போன்ற ஒரு இளைஞன், அவர் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் நடந்துகொள்வது போலவே நடந்துகொள்கிறார். ஜேர்மன் தனது சொந்தத்தை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, கருணைக்காக கெஞ்சுவதில்லை, மனித கண்ணியத்தை காப்பாற்றுகிறார். இராணுவ நீதிமன்றத்தின் ஆபத்தில், சாஷ்கா தளபதியின் உத்தரவைப் பின்பற்றவில்லை. சரியான நம்பிக்கை அவரது உயிரையும் கைதியையும் காப்பாற்றுகிறது, மேலும் தளபதி உத்தரவை ரத்து செய்கிறார்.

ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் தன்மையையும் போர் எவ்வாறு மாற்றுகிறது? (வி. பக்லானோவ் "என்றென்றும் - பத்தொன்பது")

"என்றென்றும் - பத்தொன்பது" கதையில் ஜி. பக்லானோவ் ஒரு நபரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பு, அவரது பொறுப்பு, மக்களை பிணைக்கும் நினைவகம் பற்றி பேசுகிறார்: "ஒரு பெரிய பேரழிவின் மூலம் - ஆவியின் பெரிய விடுதலை," அட்ராகோவ்ஸ்கி கூறினார். “இதற்கு முன் எப்போதும் நம் ஒவ்வொருவரையும் இவ்வளவு சார்ந்து இருந்ததில்லை. அதனால் வெற்றி பெறுவோம். மேலும் அது மறக்கப்படாது. நட்சத்திரம் வெளியேறுகிறது, ஆனால் ஈர்க்கும் புலம் உள்ளது. மக்கள் அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள்." போர் ஒரு பேரழிவு. இருப்பினும், இது சோகத்திற்கு, மக்களின் மரணத்திற்கு, அவர்களின் நனவின் முறிவுக்கு மட்டுமல்ல, ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கும், மக்களின் மாற்றம், அனைவருக்கும் உண்மையான வாழ்க்கை மதிப்புகளின் வரையறைக்கு பங்களிக்கிறது. போரில் மதிப்புகள் மறுமதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது, ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தன்மை மாறுகிறது.

போரின் மனிதாபிமானமற்ற பிரச்சனை. (I. Shmelev "இறந்தவர்களின் சூரியன்")

"The Sun of the Dead" என்ற காவியத்தில் I. Shmeleva போரின் அனைத்து கொடூரங்களையும் காட்டுகிறது. மனித உருவங்களின் "சிதைவு வாசனை", "கேக்கை, அலறல் மற்றும் கர்ஜனை", இவை "புதிய மனித இறைச்சி, இளம் இறைச்சி!" மேலும் “ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரம் தலைகள்! மனிதன்!" போர் என்பது இறந்தவர்களின் உலகத்தால் உயிருள்ளவர்களின் உலகத்தை உறிஞ்சுவது. அவள் ஒரு மனிதனிடமிருந்து ஒரு மிருகத்தை உருவாக்குகிறாள், அவனை பயங்கரமான செயல்களைச் செய்ய வைக்கிறாள். எவ்வளவு பெரிய வெளிப்புற பொருள் அழிவு மற்றும் அழிப்பு, அவர்கள் I. Shmelev திகிலூட்டும் இல்லை: ஒரு சூறாவளி, அல்லது பஞ்சம், அல்லது பனிப்பொழிவு, அல்லது வறட்சி இருந்து காய்ந்து பயிர்கள். அவரை எதிர்க்காத ஒரு நபர் தொடங்கும் இடத்தில் தீமை தொடங்குகிறது, அவருக்கு "எல்லாம் - ஒன்றுமில்லை!" "மற்றும் யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை." எழுத்தாளரைப் பொறுத்தவரை, மனித மன மற்றும் ஆன்மீக உலகம் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் இடம் என்பது மறுக்க முடியாதது, மேலும் எந்த சூழ்நிலையிலும், போரின் போது கூட, மிருகம் விரும்பாத மக்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள் என்பதும் மறுக்க முடியாதது. மனிதனை தோற்கடிக்க.

போரில் அவர் செய்த செயல்களுக்கு ஒரு நபரின் பொறுப்பு. போரில் பங்கேற்றவர்களின் மன அதிர்ச்சி. (வி. கிராஸ்மேன் "ஏபெல்")

"ஏபெல் (ஆகஸ்ட் ஆறாம் தேதி)" கதையில் வி.எஸ். கிராஸ்மேன் பொதுவாக போரை பிரதிபலிக்கிறார். ஹிரோஷிமாவின் சோகத்தைக் காட்டி, எழுத்தாளர் உலகளாவிய துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சோகத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறார். கில் மெக்கானிசத்தை செயல்படுத்துவதற்கு பட்டனை அழுத்துவதற்கு விதிக்கப்பட்ட மனிதனாக இருப்பதன் சுமையை இளம் மதிப்பெண் பெற்ற கானர் சுமக்கிறார். கானரைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு தனிப்பட்ட போர், அங்கு ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றும் விருப்பத்தில் உள்ளார்ந்த பலவீனங்கள் மற்றும் அச்சங்களைக் கொண்ட ஒரு நபராகவே இருக்கிறார்கள். இருப்பினும், சில நேரங்களில், மனிதனாக இருக்க, நீங்கள் இறக்க வேண்டும். என்ன நடக்கிறது என்பதில் பங்கேற்காமல் உண்மையான மனிதநேயம் சாத்தியமற்றது, எனவே என்ன நடந்தது என்பதற்கு பொறுப்பு இல்லாமல் கிராஸ்மேன் உறுதியாக இருக்கிறார். அரசு இயந்திரம் மற்றும் கல்வி முறையால் திணிக்கப்பட்ட உலகத்தின் உயர்ந்த உணர்வு மற்றும் சிப்பாயின் விடாமுயற்சியின் ஒரு நபரின் கலவையானது, இளைஞனுக்கு ஆபத்தானதாக மாறி, நனவில் பிளவுக்கு வழிவகுக்கிறது. என்ன நடந்தது என்பதை குழு உறுப்பினர்கள் வித்தியாசமாக உணர்கிறார்கள், அவர்கள் செய்ததற்கு அவர்கள் அனைவரும் பொறுப்பேற்க மாட்டார்கள், அவர்கள் உயர்ந்த குறிக்கோள்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பாசிசத் தரங்களால் கூட முன்னோடியில்லாத வகையில் பாசிசத்தின் செயல், சமூக சிந்தனையால் நியாயப்படுத்தப்பட்டு, மோசமான பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டமாக முன்வைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஜோசப் கோனர் கடுமையான குற்ற உணர்வை அனுபவிக்கிறார், அப்பாவிகளின் இரத்தத்தில் இருந்து அவர்களைக் கழுவ முயற்சிப்பது போல் எப்போதும் கைகளைக் கழுவுகிறார். தனக்குள் சுமந்த பாரத்தை தன்னுள் சுமந்து கொண்டு வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்த ஹீரோ பைத்தியம் பிடிக்கிறார்.

போர் என்றால் என்ன, அது ஒரு நபரை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? (கே. வோரோபியோவ் "மாஸ்கோவிற்கு அருகில் கொல்லப்பட்டார்")

"மாஸ்கோவிற்கு அருகில் கொல்லப்பட்டார்" என்ற கதையில், கே. வோரோபியோவ் போர் என்பது ஒரு பெரிய இயந்திரம் என்று எழுதுகிறார், "பல்வேறு நபர்களின் ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான முயற்சிகளால் ஆனது, அது நகர்ந்தது, அது வேறொருவரின் விருப்பத்தால் அல்ல, ஆனால் தானே நகர்கிறது, அதன் போக்கைப் பெற்று, அதனால் தடுக்க முடியாது” . பின்வாங்கும் காயமடைந்தவர்களை விட்டு வெளியேறும் வீட்டில் உள்ள முதியவர், போரை எல்லாவற்றிற்கும் "எஜமானர்" என்று அழைக்கிறார். எல்லா வாழ்க்கையும் இப்போது போரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது வாழ்க்கையை, விதிகளை மட்டுமல்ல, மக்களின் நனவையும் மாற்றுகிறது. போர் என்பது ஒரு மோதலாகும், அதில் வலிமையானவர் வெற்றி பெறுகிறார்: "ஒரு போரில், யார் முதலில் தோல்வியுற்றாலும்." போர் கொண்டு வரும் மரணம் வீரர்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது: "முன்னணியில் முதல் மாதங்களில் அவர் தன்னைப் பற்றி வெட்கப்பட்டார், அவர் தான் மட்டுமே என்று நினைத்தார். இந்த தருணங்களில் எல்லாம் அப்படித்தான், எல்லோரும் தன்னுடன் தனியாக அவர்களைக் கடக்கிறார்கள்: வேறு எந்த வாழ்க்கையும் இருக்காது. போரில் ஒரு நபருக்கு ஏற்படும் உருமாற்றங்கள் மரணத்தின் நோக்கத்தால் விளக்கப்படுகின்றன: தாய்நாட்டிற்கான போரில், வீரர்கள் நம்பமுடியாத தைரியம், சுய தியாகம் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறார்கள், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில், மரணத்திற்கு அழிந்து, அவர்கள் விலங்கு உள்ளுணர்வுகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். போர் மக்களின் உடல்களை மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆன்மாக்களையும் முடக்குகிறது: ஊனமுற்றோர் போரின் முடிவைப் பற்றி எவ்வாறு பயப்படுகிறார்கள் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் அவர்கள் இனி பொதுமக்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் இடத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில்லை.
சுருக்கம்

கதையின் நிகழ்வுகள் பெலாரஷ்ய கிராமமான செல்ட்சோ அலெஸ் மோரோஸின் ஆசிரியரின் சாதனையின் நினைவுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. ஆக்கிரமிப்பின் போது, ​​​​ஒரு ஆசிரியரின் தலைமையில், கிராமத்தில் மாணவர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பாசிச எதிர்ப்பு குழு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மோரோஸ் சோவியத் தகவல் பணியகத்திலிருந்து தகவல்களை அனுப்பினார், அதை அவர் தனது வானொலியில் கேட்டார். அவர் கிளர்ச்சியை எழுதினார் மற்றும் அனைத்து கிராமங்களையும் பகுதிவாசிகளையும் நிகழ்வுகளுடன் புதுப்பித்த நிலையில் வைத்திருந்தார். குறிப்பிட்ட கொடுமையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட காவலர் கெய்னைக் கொல்ல தோழர்களே முடிவு செய்தனர். ஆசிரியர் அவர்களைத் தடை செய்தார், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் தங்கள் துணிச்சலான படுகொலைத் திட்டத்தை நிறைவேற்றினர். அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். ஆசிரியர் தானாக முன்வந்து சரணடைந்தால் சிறுவர்களை விடுவிப்போம் என நாஜிக்கள் அறிவித்தனர். இது ஒரு பொய் என்பதை அலெஸ் மோரோஸ் நன்கு புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அவர் வந்து தோழர்களை ஆதரிக்க வேண்டும். அவர் நாஜிகளிடம் வருகிறார், ஆனால் குழந்தைகள் விடுவிக்கப்படவில்லை, ஆசிரியர்களும் மாணவர்களுடன் தூக்கிலிடப்படுகிறார்கள். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இளம் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு தூபி அமைக்க அவர்கள் முடிவு செய்தால், கேள்வி எழுகிறது: நினைவுச்சின்னத்தில் ஆசிரியரின் பெயரை எழுதுவது அவசியமா. மாவட்டத் தலைவர் மோரோஸின் செயல் பொறுப்பற்றது என்று நம்புகிறார், ஏனென்றால் அவர் யாரையும் காப்பாற்றவில்லை. ஆனால் அந்த நிகழ்வுகளின் சாட்சியான Timofey Tkachuk, ஆசிரியர் ஒரு சாதனையைச் செய்ததாக நம்புகிறார்.

2. வி. பைகோவ் "ஆல்பைன் பாலாட்"

இவான் தெரேஷ்கா வதை முகாமில் இருந்து அதிசயமாக தப்பிக்க முடிந்தது. துரத்தலில் இருந்து விலகி, ஒரு இளம், பலவீனமான இத்தாலிய பெண் ஜியுலியா அவரைப் பின்தொடர்வதைக் கண்டார். அவருக்கு சக பயணி தேவையில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு பலவீனமான பெண்ணை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை. கருணை உணர்வு ஆக்கிரமித்தது, ஜூலியா, சோர்வுற்றதால், இனி ஓட முடியாது, அவர் அந்த பெண்ணை தனது தோள்களில் ஏற்றி, இரவு முழுவதும் அவளை சுமந்து செல்கிறார். இவானுக்கும் ஜூலியாவுக்கும் இடையிலான காதல் திடீரென்று எழுந்து அவர்களை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கைப்பற்றியது. "சொல்லப்படாத, இரண்டாம் நிலை, அவர்களை எப்போதும் தூரத்தில் வைத்திருந்தது, வென்று, மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் கிட்டத்தட்ட திடீரென்று அனுபவித்தது ..." எனவே இந்த பயங்கரமான போர் உலகில், ஆல்பைன் மலைகளுக்கு மத்தியில், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டனர். மின்னல் மின்னலைப் போல திடீரெனவும் சுருக்கமாகவும் இருக்கிறது. மறுநாள் அவர்கள் துரத்தப்பட்டனர். அவர்கள் நாஜிகளின் தோட்டாக்களைத் தவிர்த்து மேலும் மேலும் உயர முயன்றனர். ஆனால் இந்த பாதை ஒரு முட்டுச்சந்தாக இருந்தது: பள்ளத்தாக்கு ஒரு அடிமட்ட பள்ளத்தில் முடிந்தது. இவான் கீழே ஒரு பெரிய பனிப்பொழிவைக் கவனித்தார், மேலும் தனது முழு பலத்தையும் சேகரித்து, ஜூலியாவை காப்பாற்றும் பனியின் மீது வீசினார். அந்த நேரத்தில், அவரைப் பிடித்த நாய்கள் அவரைத் தாக்கின, மேலும் “தாங்க முடியாத வலி அவரது தொண்டையைத் துளைத்தது, ஒரு கணம் அவரது கண்களில் இருண்ட வானம் ஒளிர்ந்தது, எல்லாம் என்றென்றும் வெளியேறியது ...”. எனவே சோவியத் சிப்பாய் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்து, தனது அன்பான பெண்ணைக் காப்பாற்றினார்.

3. B. Vasiliev "இங்கே விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன .."

சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் 171 ரோந்துப் படைகளுக்கு தலைமை தாங்குகிறார், மேலும் விமான எதிர்ப்பு கன்னர்களின் ஒரு படைப்பிரிவு அவருக்கு அடிபணிந்துள்ளது. ரீட்டா ஓசியானினா தற்செயலாக இருவர் தரையிறங்குவதைக் கண்டுபிடித்தார், அவளுக்குத் தோன்றியது போல், நாஜிக்கள் சிறிய படைகளுடன் கலைக்க முடிவு செய்கிறார்கள். வாஸ்கோவ் தன்னுடன் ஐந்து சிறுமிகளை அழைத்துச் செல்கிறார், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நாஜிகளுடன் அவரவர் கணக்குகள் உள்ளன. சண்டை சமமற்றதாக மாறிவிடும்: இரண்டு பாசிஸ்டுகள் இல்லை, ஆனால் பதினாறு. நீங்கள் பிழைக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. வாஸ்கோவ், சிறுமிகளைக் காப்பாற்றி, அவர்களை வெளியேறும்படி கட்டளையிடுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரே நாஜிகளை சதுப்பு நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல முயற்சிக்கிறார். ஆனால் ரீட்டா ஒஸ்யானினாவோ அல்லது ஷென்யா கோமெல்கோவாவோ ஃபோர்மேனை விட்டு வெளியேற முடியாது. விரைவில் அவர்கள் சந்திக்கிறார்கள். இப்போது ஷென்யா காயமடைந்த ரீட்டாவிலிருந்து பாசிஸ்டுகளை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறார், மேலும் நெருங்கிய தூரத்தில் சுடப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார். வாஸ்கோவ் காயமடைந்த ரீட்டாவை ஒரு பாறை விளிம்பில் மறைத்து, கிளைகளால் அவளை மூடி, நாஜிகளிடம் இருந்து சுட ஒரு ரிவால்வரைக் கேட்கிறார். வாஸ்கோவ் அவளை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால், சில படிகள் நகர்ந்து, அவர் ஒரு ஷாட் கேட்கிறார்: பெண் தன்னை தியாகம் செய்து, ஃபோர்மேனைக் காப்பாற்றுகிறார். எனவே இந்தக் கதையின் அனைத்து கதாநாயகிகளும் தங்கள் தோழர்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டு இறக்கின்றனர். ஆனால் நாஜிக்கள் கடந்து செல்லவில்லை மற்றும் அவர்களின் இலக்கை அடையவில்லை. வெற்றி ரீட்டா ஒஸ்யானினாவின் படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த சிறுமிகளுக்குச் சென்றது.