Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

திசை "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்"

வாழ்க்கை அனுபவம்... இதில் என்ன இருக்கிறது? உறுதியான செயல்கள், பேசும் வார்த்தைகள், எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள், சரி மற்றும் தவறு. பெரும்பாலும் அனுபவம் என்பது நாம் எடுக்கும் முடிவுகள், தவறுகள். ஒரு கேள்வி உள்ளது: பள்ளியிலிருந்து வாழ்க்கை எவ்வாறு வேறுபட்டது? பதில் இப்படித் தெரிகிறது: வாழ்க்கை பாடத்திற்கு முன் ஒரு சோதனையைத் தருகிறது. உண்மையில், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து தவறான முடிவை எடுக்கலாம், ஒரு மோசமான செயலைச் செய்யலாம். சில நேரங்களில் அவரது செயல்கள் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். பின்னர் தான் அவர் தவறு செய்ததை உணர்ந்து, வாழ்க்கை அவருக்கு கற்பித்த பாடத்தை கற்றுக்கொள்கிறார்.

இலக்கிய உதாரணங்களுக்கு வருவோம். V. Oseeva வின் "The Red Cat" கதையில், தங்கள் சொந்தத் தவறிலிருந்து வாழ்க்கைப் பாடம் கற்றுக்கொண்ட இரண்டு சிறுவர்களைப் பார்க்கிறோம். தற்செயலாக ஒரு ஜன்னலை உடைத்ததால், வயோதிப தனிமையான பெண்மணி நிச்சயமாக தங்கள் பெற்றோரிடம் புகார் செய்வார், பின்னர் தண்டனையைத் தவிர்க்க முடியாது என்று அவர்கள் உறுதியாக நம்பினர். பழிவாங்கும் விதமாக அவளிடம் இருந்த செல்லப் பிராணியான இஞ்சிப் பூனையைத் திருடி, அறிமுகமில்லாத மூதாட்டியிடம் கொடுத்தனர். இருப்பினும், சிறுவர்கள் தங்கள் செயலால் மரியா பாவ்லோவ்னாவுக்கு சொல்ல முடியாத வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதை விரைவில் உணர்ந்தனர், ஏனென்றால் ஆரம்பத்தில் இறந்த பெண்ணின் ஒரே மகனின் நினைவூட்டல் பூனை மட்டுமே. அவள் எப்படி கஷ்டப்படுகிறாள் என்பதைப் பார்த்து, சிறுவர்கள் அவள் மீது அனுதாபம் அடைந்தனர், அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான தவறு செய்ததை உணர்ந்து, அவளைத் திருத்த முயன்றனர். அவர்கள் பூனையைக் கண்டுபிடித்து அதன் உரிமையாளரிடம் திருப்பித் தந்தனர். அவர்கள் எப்படி மாறுகிறார்கள் என்பதை கதை முழுவதும் பார்க்கிறோம். கதையின் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் சுயநல நோக்கங்கள், பயம், பொறுப்பைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால் வழிநடத்தப்பட்டால், இறுதியில் கதாபாத்திரங்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, அவர்களின் செயல்கள் இரக்கம், உதவ விருப்பம் ஆகியவற்றால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. வாழ்க்கை அவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடத்தைக் கற்பித்தது, தோழர்களே அதைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.

A. மாஸ் "The Trap" கதையை நினைவு கூர்வோம். இது வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. ஹீரோயினுக்கு அண்ணன் மனைவி ரீட்டா மீது வெறுப்பு. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிடுங்கள், இதனால் ரீட்டா அதன் மீது காலடி வைத்து விழுவார். அவள் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறாள், மேலும் ரீட்டா ஒரு தயார் வலையில் விழுந்தாள். திடீரென்று அவள் கர்ப்பத்தின் ஐந்தாவது மாதத்தில் இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக அவள் ஒரு குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையை! இப்போது அவள் ஒரு நீடித்த குற்ற உணர்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும். ஒருவேளை, சரிசெய்ய முடியாத தவறைச் செய்து, கதாநாயகி கசப்பான, ஆனால் மதிப்புமிக்க வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெற்றுள்ளார், இது எதிர்காலத்தில், ஒருவேளை, தவறான நடவடிக்கைகளிலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றும், மக்கள் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறையை மாற்றி, அவளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கும். அவளுடைய செயல்களின் விளைவுகள்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, "கடினமான தவறுகளின்" விளைவாக, நமது எதிர்கால வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அனுபவத்தைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அனுபவத்துடன், பல முக்கியமான உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வது, உலகக் கண்ணோட்டம் மாறுகிறது, நமது முடிவுகள் மிகவும் சீரானதாக மாறும். இது அதன் முக்கிய மதிப்பு.

(394 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "முந்தைய தலைமுறையினரின் அனுபவம் நமக்கு முக்கியமா?"

முந்தைய தலைமுறையின் அனுபவம் நமக்கு முக்கியமா? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், பதில் வராமல் இருக்க முடியாது: நிச்சயமாக, ஆம். எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் அனுபவம், நம் மக்கள் அனைவருக்கும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முக்கியமானது, ஏனென்றால் பல நூற்றாண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட ஞானம் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைக் காட்டுகிறது, பல தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. இவ்வாறு, பழைய தலைமுறை ரஷ்யர்கள் பெரும் தேசபக்தி போரின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றனர். போர் நாட்களின் கொடூரத்தை தங்கள் கண்களால் பார்க்க வாய்ப்பு கிடைத்தவர்களின் இதயங்களில் போர் ஒரு அழியாத அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. தற்போதைய தலைமுறையினர், புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள், மூத்த வீரர்களின் கதைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து செவிவழியாக மட்டுமே அறிந்திருந்தாலும், மோசமான எதுவும் இல்லை, இருக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். கடுமையான போர் ஆண்டுகளின் கசப்பான அனுபவம், போர் எவ்வளவு துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் தரும் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. சோகம் மீண்டும் மீண்டும் நிகழாமல் இருக்க இதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

போர் நாட்களின் பயங்கரமான சோதனைகள் ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களின் படைப்புகளில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. A. Likhanov இன் "My General" நாவலை நினைவு கூர்வோம். அத்தியாயத்தில் “மற்றொரு கதை. எக்காளம் பற்றி" ஆசிரியர் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது வதை முகாமில் முடிவடைந்த ஒரு மனிதனைப் பற்றி கூறுகிறார். அவர் ஒரு எக்காளம் ஊதுபவராக இருந்தார், மேலும் ஜேர்மனியர்கள் அவரை மற்ற சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இசைக்கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சியான மெல்லிசைகளை இசைக்க கட்டாயப்படுத்தினர், மக்களை "பன்யா" க்கு அழைத்துச் சென்றனர். அது ஒரு குளியல் அல்ல, ஆனால் கைதிகள் எரிக்கப்பட்ட உலைகள், மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கு அதைப் பற்றி தெரியும். நாஜிகளின் அட்டூழியங்களை விவரிக்கும் வரிகளை நடுங்காமல் படிக்க முடியாது. நிகோலாய், இந்த கதையின் ஹீரோவின் பெயர், மரணதண்டனைக்குப் பிறகு அதிசயமாக உயிர் பிழைத்தது. தனது ஹீரோவுக்கு என்ன பயங்கரமான சோதனைகள் வந்தன என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அவர் முகாமில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், அவரது குடும்பம் - அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தை - குண்டுவெடிப்பின் போது காணாமல் போனதை அறிந்தார். அவர் தனது அன்பானவர்களை நீண்ட நேரம் தேடினார், பின்னர் அவர்களையும் போர் அழித்ததை உணர்ந்தார். ஹீரோவின் ஆன்மாவின் நிலையை லிக்கானோவ் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “எக்காளம் ஊதுபவன் இறந்தது போல் இருந்தது. உயிருடன், ஆனால் உயிருடன் இல்லை. அவர் நடக்கிறார், சாப்பிடுகிறார், குடிக்கிறார், ஆனால் அவர் நடப்பது, சாப்பிடுவது, குடிப்பது போன்றது அல்ல. மற்றும் முற்றிலும் மற்றொரு நபர். போருக்கு முன்பு, அவர் இசையை மிகவும் விரும்பினார். போருக்குப் பிறகு, அவனால் கேட்க முடியாது." போரினால் ஒருவருக்கு ஏற்பட்ட காயம் இறுதிவரை ஆறாது என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்.

கே.சிமோனோவின் "மேஜர் பையனை துப்பாக்கி வண்டியில் அழைத்து வந்தார்" என்ற கவிதையிலும் போரின் சோகம் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிறுவனைப் பார்க்கிறோம், அவனது தந்தை பிரெஸ்ட் கோட்டையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார். குழந்தை தனது மார்பில் ஒரு பொம்மையை அழுத்துகிறது, அவரே நரைத்தவர். என்ன குழந்தைத்தனமான சோதனைகள் அவருக்கு விழுந்தன என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், ஒரு சில நாட்களில் அவரே மிகவும் பயங்கரமானதைக் கண்டார், அதை வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது. எழுத்தாளர் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "அடுத்த மற்றும் இந்த உலகத்தில் பத்து ஆண்டுகளுக்கு, இந்த பத்து நாட்கள் அவருக்கு வரவு வைக்கப்படும்." போர் யாரையும் விடவில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம்: பெரியவர்கள் அல்லது குழந்தைகள். எதிர்கால சந்ததியினருக்கு இதைவிட முக்கியமான பாடம் எதுவும் இல்லை: நாம் கிரகத்தில் அமைதியைப் பாதுகாக்க வேண்டும், சோகம் மீண்டும் மீண்டும் நடக்க அனுமதிக்கக்கூடாது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: முந்தைய தலைமுறையினரின் அனுபவம் சோகமான தவறுகளை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது, தவறான முடிவுகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது. சேனல் ஒன் பத்திரிகையாளர்களால் நடத்தப்பட்ட சோதனை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர்கள் தெருவில் இருந்தவர்களை கேள்வியுடன் அணுகினர்: அமெரிக்கா மீது முன்கூட்டியே வேலைநிறுத்தம் செய்வது அவசியமா? மேலும் அனைத்து பதிலளித்தவர்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி "இல்லை" என்று பதிலளித்தனர். நவீன தலைமுறை ரஷ்யர்கள், தங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்களின் சோகமான அனுபவத்தைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள், போர் திகிலையும் வலியையும் மட்டுமே தருகிறது என்பதை புரிந்துகொள்கிறது, மேலும் இது மீண்டும் நடக்க விரும்பவில்லை என்பதை சோதனை காட்டுகிறது.

(481 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாதது என்று அழைக்கலாம்?"

தவறு செய்யாமல் வாழ்வது சாத்தியமா? நான் நினைக்கவில்லை. வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்லும் ஒரு நபர் தவறான படியிலிருந்து விடுபடுவதில்லை. சில நேரங்களில் அவர் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் விஷயங்களைச் செய்கிறார், தவறான முடிவுகளின் விலை ஒருவரின் வாழ்க்கை. மேலும், ஒரு நபர் இறுதியில் தான் தவறு செய்தார் என்று புரிந்து கொண்டாலும், எதையும் மாற்ற முடியாது.

சரிசெய்ய முடியாத தவறு ஒரு விசித்திரக் கதையின் கதாநாயகி என்.டி. டெலிஷோவ் "வெள்ளை ஹெரான்". இளவரசி ஐசோல்ட் ஒரு அசாதாரண திருமண உடையை விரும்பினார், அதில் ஹெரான் டஃப்ட் அலங்காரமும் அடங்கும். இந்த முகடுக்காக, ஹெரான் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று அவளுக்குத் தெரியும், ஆனால் இது இளவரசியைத் தடுக்கவில்லை. சற்று யோசித்துப் பாருங்கள், ஒரு ஹெரான்! அவள் விரைவில் அல்லது பின்னர் எப்படியும் இறந்துவிடுவாள். ஐசோல்டின் சுயநல ஆசை எல்லாவற்றிலும் வலுவானதாக மாறியது. பின்னர், அழகான முகடு ஹெரான்களுக்காக, அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஹெரான்களைக் கொல்லத் தொடங்கினர், இறுதியில் அவற்றை முற்றிலுமாக அழித்தார்கள் என்பதை அவள் அறிந்தாள். இளவரசி தன் காரணமாக, அவர்களது குடும்பம் முழுவதும் அழிந்ததை அறிந்து அதிர்ச்சியடைந்தார். அவள் ஒரு பயங்கரமான தவறு செய்ததை உணர்ந்தாள், அதை இப்போது சரிசெய்ய முடியாது. அதே நேரத்தில், இந்த கதை ஐசோல்டிற்கு ஒரு கொடூரமான பாடமாக மாறியது, அவளுடைய செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. கதாநாயகி இனி யாருக்கும் தீங்கு செய்ய மாட்டாள், மேலும், அவள் நல்லது செய்வாள், தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களைப் பற்றி நினைப்பாள் என்று முடிவு செய்தாள்.

ஆர். பிராட்பரியின் "செவ்வாய் கிரகத்தில் விடுமுறைகள்" என்ற கதையை நினைவு கூருங்கள். இது செவ்வாய் கிரகத்திற்கு பறந்த ஒரு குடும்பத்தை விவரிக்கிறது. முதலில் இது ஒரு மகிழ்ச்சியான பயணம் என்று தோன்றினாலும், பூமியிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்த சிலரில் ஹீரோக்களும் ஒருவர் என்பதை பின்னர் அறிந்து கொள்கிறோம். மனிதகுலம் ஒரு பயங்கரமான, சரிசெய்ய முடியாத தவறைச் செய்துள்ளது: “அறிவியல் மிக வேகமாகவும் வெகுதூரம் முன்னேறிவிட்டது, இயந்திரங்களின் பிரமையில் மக்கள் தொலைந்து போனார்கள்… அவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை; முடிவில்லாமல் மேலும் மேலும் புதிய இயந்திரங்களைக் கண்டுபிடித்தார் - அவற்றை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக. இது ஏற்படுத்திய சோகமான விளைவுகளை நாம் காண்கிறோம். விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட, மக்கள் மிக முக்கியமான விஷயத்தை மறந்து ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கத் தொடங்கினர்: "போர்கள் மேலும் மேலும் அழிவுகரமானதாக மாறியது மற்றும் இறுதியில் பூமியை அழித்தது ... பூமி இறந்தது." மனிதகுலமே அதன் கிரகத்தை, அதன் வீட்டை அழித்துவிட்டது. மக்கள் செய்த தவறை சரிசெய்ய முடியாதது என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார். இருப்பினும், உயிர் பிழைத்த ஒரு சிலருக்கு இது கசப்பான பாடமாக இருக்கும். ஒருவேளை மனிதகுலம், செவ்வாய் கிரகத்தில் தொடர்ந்து வாழ்வது, வளர்ச்சியின் வேறுபட்ட பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, அத்தகைய சோகத்தை மீண்டும் தவிர்க்கும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, நான் சேர்க்க விரும்புகிறேன்: மக்கள் செய்யும் சில தவறுகள் திருத்த முடியாத சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எவ்வாறாயினும், மிகவும் கசப்பான அனுபவம் கூட எங்கள் ஆசிரியர், இது உலகத்திற்கான நமது அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்ய உதவுகிறது மற்றும் தவறான நடவடிக்கைகளை மீண்டும் செய்வதற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "வாழ்க்கை அனுபவத்திற்கு வாசிப்பு அனுபவத்தை எது சேர்க்கிறது?"

வாழ்க்கை அனுபவத்திற்கு வாசக அனுபவத்தை எது சேர்க்கிறது? இந்த கேள்வியைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், பதில் வராமல் இருக்க முடியாது: புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம், தலைமுறைகளின் ஞானத்தை நாம் வரைகிறோம். ஒரு நபர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து மட்டுமே முக்கியமான உண்மைகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா? நிச்சயமாக இல்லை. ஹீரோக்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளவும், அனைத்து மனிதகுலத்தின் அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் புத்தகங்கள் அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன. படித்த படைப்புகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் ஒரு நபருக்கு சரியான முடிவுகளை எடுக்க உதவும், தவறுகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கும்.

இலக்கிய உதாரணங்களுக்கு வருவோம். எனவே, V. Oseeva "பாட்டி" வேலையில் ஒரு வயதான பெண் பற்றி கூறுகிறார், அவர் குடும்பத்தில் அவமதிப்புடன் நடத்தப்பட்டார். குடும்பத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் மதிக்கப்படவில்லை, அடிக்கடி நிந்திக்கப்படுகிறது, அவர்கள் வணக்கம் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்கள் அவளிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்து கொண்டனர், அவர்கள் அவளை ஒரே "பாட்டி" என்று கூட அழைத்தார்கள். அன்புக்குரியவர்களுக்காக அவள் செய்ததை யாரும் பாராட்டவில்லை, ஆனால் அவள் நாள் முழுவதும் சுத்தம் செய்து, கழுவி, சமைத்தாள். அவளுடைய கவலை குடும்பத்தினரிடமிருந்து நன்றி உணர்வைத் தூண்டவில்லை, அது ஒரு பொருட்டாகவே எடுக்கப்பட்டது. தன் குழந்தைகள் மற்றும் பேரன் மீது பாட்டியின் தன்னலமற்ற, அனைத்தையும் மன்னிக்கும் அன்பை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். போர்க்கின் பேரன் அவனும் அவனது பெற்றோரும் அவளிடம் எப்படி தவறாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்குள் நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது, ஏனென்றால் அவர்களில் எவரும் அவளிடம் ஒரு அன்பான வார்த்தை சொல்லவில்லை. முதல் உத்வேகம் ஒரு நண்பருடன் உரையாடியது, அவர் தனது குடும்பத்தில் அவரது பாட்டி மிக முக்கியமானவர், ஏனென்றால் அவர் அனைவரையும் வளர்த்தார். இது போர்காவை தனது சொந்த பாட்டி மீதான அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்க வைத்தது. இருப்பினும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான், போர்கா தனது குடும்பத்தை எவ்வளவு நேசிக்கிறார், அவருக்காக எவ்வளவு செய்தார் என்பதை உணர்ந்தார். தவறுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, வலிமிகுந்த குற்ற உணர்வு மற்றும் தாமதமான மனந்திரும்புதல் ஆகியவை எதையும் சரிசெய்ய முடியாதபோதுதான் வந்தது. ஆழ்ந்த குற்ற உணர்வு ஹீரோவைப் பிடிக்கிறது, ஆனால் எதையும் மாற்ற முடியாது, பாட்டியைத் திருப்பித் தர முடியாது, அதாவது மன்னிப்பு மற்றும் தாமதமான நன்றியுணர்வின் வார்த்தைகளை ஒருவர் சொல்ல முடியாது. நெருங்கிய நபர்களை அவர்கள் சுற்றி இருக்கும்போது பாராட்டவும், அவர்களிடம் கவனத்தையும் அன்பையும் காட்டவும் இந்த கதை நமக்குக் கற்பிக்கிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த முக்கியமான உண்மையை ஒரு நபர் தாமதமாக முன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒரு இலக்கிய நாயகனின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு தனது சொந்த வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற தவறைத் தவிர்க்க உதவும்.

ஏ.மாஸின் கதையான "தி டிஃபிகல்ட் எக்ஸாம்" கஷ்டங்களைத் தாண்டிய அனுபவத்தைப் பேசுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் அன்யா கோர்ச்சகோவா என்ற பெண், அவர் கடினமான சோதனையைத் தாங்க முடிந்தது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், குழந்தைகள் முகாமில் நடிப்பதற்கு தனது பெற்றோர் வந்து அவரது விளையாட்டைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: நியமிக்கப்பட்ட நாளில், அவளுடைய பெற்றோர் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வில் மூழ்கிய அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தனது தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், எதுவாக இருந்தாலும் தன் பணியை முடிக்க வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் சிறப்பாக விளையாடினாள். கதாநாயகிக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்தக் கற்றுக் கொடுத்தது இந்தச் சம்பவம்தான். சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் அனுபவம் அந்தப் பெண் தனது இலக்கை அடைய உதவியது - பின்னர் அவர் ஒரு பிரபலமான நடிகை ஆனார். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவானதாக இருந்தாலும், ஏமாற்றங்கள் மற்றும் தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றைச் சமாளித்து நம் இலக்கை நோக்கிச் செல்ல வேண்டும். கதையின் கதாநாயகியின் அனுபவம், கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்கள் சொந்த நடத்தை பற்றி சிந்திக்கவும், சரியான பாதையை சுட்டிக்காட்டவும் வாசகருக்கு உதவும்.

எனவே, மனித வாழ்க்கையில் வாசகரின் அனுபவம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்று நாம் கூறலாம்: இலக்கியம் நமக்கு முக்கியமான உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பளிக்கிறது, நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைக்கிறது. புத்தகங்கள் நம் வாழ்க்கை பாதையை ஒளிரச் செய்யும் ஒளியின் ஆதாரம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "வாழ்க்கையின் என்ன நிகழ்வுகள் மற்றும் பதிவுகள் ஒரு நபர் வளர, அனுபவத்தைப் பெற உதவுகின்றன?"

வாழ்க்கையின் என்ன நிகழ்வுகள் மற்றும் பதிவுகள் ஒரு நபர் வளர, அனுபவத்தைப் பெற உதவுகின்றன? இந்த கேள்விக்கு பதில், இவை பல்வேறு நிகழ்வுகளாக இருக்கலாம் என்று நாம் கூறலாம்.

ஒரு குழந்தை வளரும் வேகமான வழி, அது ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, போரின் போது. போர் அவரது அன்புக்குரியவர்களை அழைத்துச் செல்கிறது, மக்கள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக இறக்கிறார்கள், உலகம் நொறுங்குகிறது. துக்கத்தையும் துன்பத்தையும் அனுபவித்து, அவர் யதார்த்தத்தை வித்தியாசமாக உணரத் தொடங்குகிறார், இங்குதான் அவரது குழந்தைப் பருவம் முடிகிறது.

கே. சிமோனோவின் கவிதைக்கு திரும்புவோம் "மேஜர் சிறுவனை துப்பாக்கி வண்டியில் கொண்டு வந்தார்." ஒரு சிறுவனைப் பார்க்கிறோம், அவனது தந்தை பிரெஸ்ட் கோட்டையிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் சென்றார். குழந்தை தனது மார்பில் ஒரு பொம்மையை அழுத்துகிறது, அவரே நரைத்தவர். என்ன குழந்தைத்தனமான சோதனைகள் அவருக்கு விழுந்தன என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், ஒரு சில நாட்களில் அவரே மிகவும் பயங்கரமானதைக் கண்டார், அதை வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது. எழுத்தாளர் சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை: "அடுத்த மற்றும் இந்த உலகத்தில் பத்து ஆண்டுகளுக்கு, இந்த பத்து நாட்கள் அவருக்கு வரவு வைக்கப்படும்." போர் ஆன்மாவை முடக்குகிறது, குழந்தைப் பருவத்தைப் பறிக்கிறது, உங்களை முன்கூட்டியே வளரச் செய்கிறது.

ஆனால் துன்பம் மட்டும் வளர உத்வேகம் கொடுக்கிறது. ஒரு குழந்தையைப் பொறுத்தவரை, அவர் சொந்தமாக முடிவுகளை எடுக்கும்போது, ​​​​தனக்காக மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்காகவும் பொறுப்பேற்க கற்றுக்கொள்கிறார், ஒருவரைக் கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கும்போது அவர் பெறும் அனுபவம் முக்கியமானது.

எனவே, A. Aleksin இன் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார். பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறுவதே அவனது முதல் தூண்டுதலாக இருந்தது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்டு, இப்போது வளர்ப்பு மகனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்தின் மீதான அனுதாபம் அவரை வேறு பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வைக்கிறது. நினா ஜார்ஜீவ்னாவை தொடர்ந்து பார்வையிடவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிகவும் பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் செரேஷா முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. அவரது தந்தை அவரை கடலுக்கு விடுமுறைக்கு செல்ல அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். ஹீரோவின் இந்த வாழ்க்கை அனுபவமே அவரை மிகவும் முதிர்ச்சியடையச் செய்கிறது என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், காரணம் இல்லாமல் செர்ஜி ஒப்புக்கொள்கிறார்: “ஒருவேளை ஒருவரின் பாதுகாவலராக மாற வேண்டிய அவசியம், ஆண் வயது வந்தவரின் முதல் அழைப்பாக எனக்கு வந்தது. உங்களுக்குத் தேவையான முதல் நபரை உங்களால் மறக்க முடியாது."

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு குழந்தை தனது வாழ்க்கையில் திருப்புமுனைகள் வரும்போது அவரது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றும் போது வளர்கிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(342 வார்த்தைகள்)

திசை "மனம் மற்றும் உணர்வுகள்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்க வேண்டுமா"?

உணர்வுகளை விட பகுத்தறிவுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்க வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு ஒரே பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் காரணத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், ஒருவர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், நியாயமான வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். உதாரணமாக, A. மாஸ் "கடினமான தேர்வு" என்பது அன்யா கோர்ச்சகோவா என்ற பெண்ணைக் குறிக்கிறது, அவர் கடினமான சோதனையைத் தாங்க முடிந்தது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், குழந்தைகள் முகாமில் நடிப்பதற்கு தனது பெற்றோர் வந்து அவரது விளையாட்டைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: நியமிக்கப்பட்ட நாளில், அவளுடைய பெற்றோர் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வில் மூழ்கிய அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். ஆசிரியரின் நியாயமான வாதங்கள் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தனது தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், எதுவாக இருந்தாலும் தன் பணியை முடிக்க வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் சிறப்பாக விளையாடினாள். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், அவற்றைச் சமாளிக்க முடியும், சரியான முடிவைச் சொல்லும் மனதைக் கேட்க வேண்டும்.

இருப்பினும், மனம் எப்போதும் சரியான ஆலோசனையை வழங்காது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவு வாதங்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" க்கு திரும்புவோம். கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் மகிழ்ந்தார். அதைப் பற்றிப் பேசும்போது அவன் கண்கள் மின்னியது. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் கடைக்குச் சென்று அதிக சம்பளம் பெற்றிருக்கலாம், ஏனெனில் அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டினார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்பத்தின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்தார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனது விருப்பமான தொழிலை கைவிட்டார். அது எதற்கு வழிவகுத்தது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார்: “கண்கள் உடம்பு சரியில்லை, அழைப்பது போல. ஒரு நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் படுகாயமடைந்ததைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அது ஒரு செவிடான ஏக்கம். அவர் கனவு கண்ட வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் எப்போதும் நியாயமற்ற முடிவுகள் சரியானவை என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்டு, நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவு செய்யலாம்: காரணம் அல்லது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா?"

ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு ஒரே பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், ஒருவர் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, உணர்வுகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது, பகுத்தறிவு வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, வி. ரஸ்புடின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" கதையில், ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி கூறப்படுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலையில் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. சிறுவன் பசியால் வாடினான், ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கான பணத்தைப் பெறுவதற்காக, அவன் சூதாடினான். லிடியா மிகைலோவ்னா அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மேலும் அவருக்கு உணவுடன் ஒரு பார்சலையும் அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவளுடைய உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: அவளே பணத்திற்காக அவனுடன் விளையாட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, பகுத்தறிவின் குரல் அவளுக்கு உதவாமல் இருக்க முடியவில்லை, அவள் ஒரு ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உறவின் நெறிமுறை தரங்களை மீறுகிறாள், அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறுகிறாள், இதற்காக அவள் நீக்கப்படுவாள். ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மேலும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக ஆசிரியரின் நடத்தையின் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மீறினார். நியாயமான விதிமுறைகளை விட "நல்ல உணர்வுகள்" மிகவும் முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறையான உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் மூழ்கி, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை அவர் உணர்வுபூர்வமாக அறிந்திருக்கிறார். விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். ஏ. மாஸின் கதை "தி ட்ராப்" வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. ஹீரோயினுக்கு அண்ணன் மனைவி ரீட்டா மீது வெறுப்பு. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிடுங்கள், இதனால் ரீட்டா அதன் மீது காலடி வைத்து விழுவார். அவள் ஒரு மோசமான செயலைச் செய்கிறாள் என்பதை அந்தப் பெண் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகள் அவளில் பகுத்தறிவை விட முன்னுரிமை பெறுகின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறாள், மேலும் ரீட்டா ஒரு தயார் வலையில் விழுந்தாள். திடீரென்று அவள் கர்ப்பத்தின் ஐந்தாவது மாதத்தில் இருந்தாள், வீழ்ச்சியின் விளைவாக அவள் ஒரு குழந்தையை இழக்க நேரிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, குறிப்பாக ஒரு குழந்தையை! "நான் எப்படி வாழ முடியும்?" என்று கேட்டாலும் பதில் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு ஒருவர் அடிபணியக்கூடாது என்ற எண்ணத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மை வழிநடத்துகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் கடுமையாக வருத்தப்பட வேண்டியிருக்கும்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உணர்வுகள் கனிவாகவும், பிரகாசமாகவும் இருந்தால், நீங்கள் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கலாம்; எதிர்மறையானவை கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்க வேண்டும்.

(344 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ..."

பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவின் குரல் நம்மில் வலுவாக மாறும், சில நேரங்களில் நாம் உணர்வுகளின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்டு, ஒரு நபர் தார்மீக தரங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; பகுத்தறிவைக் கேட்டு அவன் துன்பப்படுவான். சூழ்நிலையின் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பாதை இருக்காது.

எனவே, A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் அவளால் கெடுக்க முடியாது. அவளுடைய உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்கி நிற்கிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். காதலுக்கு மேலே, கதாநாயகி தார்மீக கடமை, திருமண நம்பகத்தன்மையை வைக்கிறாள், ஆனால் தன்னையும் தன் காதலனையும் துன்பத்திற்குக் கண்டிக்கிறாள். அவள் வித்தியாசமான முடிவை எடுத்தால் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியுமா? அரிதாக. ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது." நாயகியின் தலைவிதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய சூழ்நிலையில் காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான தேர்வு ஒரு தேர்வு இல்லாமல் ஒரு தேர்வு, எந்த முடிவும் துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

என்.வி. கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" பணிக்கு திரும்புவோம். ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி எந்த தேர்வை எதிர்கொண்டார் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். ஒருபுறம், அவர் ஒரு அழகான போலந்து பெண்ணின் மீது காதல் உணர்வு கொண்டவர், மறுபுறம், அவர் ஒரு கோசாக், நகரத்தை முற்றுகையிட்டவர்களில் ஒருவர். அவரும் ஆண்ட்ரியும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதை காதலி புரிந்துகொள்கிறார்: "உங்கள் கடமை மற்றும் உடன்படிக்கை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்: உங்கள் பெயர் தந்தை, தோழர்கள், தந்தை நாடு, நாங்கள் உங்கள் எதிரிகள்." ஆனால் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகள் அனைத்து காரணங்களையும் விட முதன்மையானவை. அவர் அன்பைத் தேர்வு செய்கிறார், அதன் பெயரில் அவர் தனது தாயகத்தையும் குடும்பத்தையும் காட்டிக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: “என் தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகம் எனக்கு என்ன! என் தாயகம் நீ! அன்பின் அற்புதமான உணர்வு ஒரு நபரை பயங்கரமான செயல்களுக்குத் தள்ளும் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்: ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைத் திருப்புவதைக் காண்கிறோம், துருவங்களுடன் சேர்ந்து அவர் தனது சகோதரர் மற்றும் தந்தை உட்பட கோசாக்ஸுக்கு எதிராக போராடுகிறார். மறுபுறம், அவர் தனது காதலியை முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் பசியால் இறக்க விட முடியுமா, ஒருவேளை அது கைப்பற்றப்பட்டால் கோசாக்ஸின் கொடுமைக்கு பலியாகிவிட முடியுமா? இந்த சூழ்நிலையில் சரியான தேர்வு சாத்தியமில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம், எந்த பாதையும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், எது வெல்ல வேண்டும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு சிறந்த நபர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி - அவரது மனதுக்கு மட்டுமல்ல." (தியோடர் டிரைசர்)

"ஒரு சிறந்த நபர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி சொல்ல முடியும் - மனதுக்கு மட்டுமல்ல," - தியோடர் டிரைசர் வாதிட்டார். உண்மையில், ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது தளபதியை மட்டும் பெரியவர் என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் மகத்துவத்தை பிரகாசமான எண்ணங்களில் முடிக்க முடியும், நல்லது செய்ய ஆசை. கருணை, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள், உன்னதமான செயல்களுக்கு நம்மைத் தூண்டும். உணர்வுகளின் குரலைக் கேட்டு, ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு உதவுகிறார், உலகத்தை சிறந்த இடமாக மாற்றுகிறார், மேலும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். இலக்கிய உதாரணங்களுடன் எனது கருத்தை ஆதரிக்க முயற்சிப்பேன்.

B. Ekimov இன் "The Night of Healing" என்ற கதையில், விடுமுறைக்கு தனது பாட்டியிடம் வரும் சிறுவன் போர்காவைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். வயதான பெண் தனது கனவில் அடிக்கடி போர்க்கால கனவுகளைக் காண்கிறாள், இது இரவில் அவளை அலற வைக்கிறது. தாய் ஹீரோவுக்கு நியாயமான ஆலோசனையை வழங்குகிறார்: "அவள் மாலையில் மட்டுமே பேசத் தொடங்குவாள், நீங்கள் கத்துகிறீர்கள்:" அமைதியாக இருங்கள்! அவள் நிறுத்துகிறாள். நாங்கள் முயற்சி செய்தோம்". போர்கா அதைச் செய்யப் போகிறார், ஆனால் எதிர்பாராதது நடக்கிறது: "சிறுவனின் இதயம் பரிதாபத்தாலும் வலியாலும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது," அவன் பாட்டியின் கூக்குரலைக் கேட்டவுடன். அவர் இனி நியாயமான ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது, அவர் இரக்க உணர்வால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். போர்க்கா பாட்டிக்கு நிம்மதியாக உறங்கும் வரை ஆறுதல் கூறுகிறார். ஒவ்வொரு இரவும் இதைச் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், இதனால் அவளுக்கு குணமடைய முடியும். இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், நல்ல உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

A. Aleksin "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." கதையில் இதைப் பற்றி கூறுகிறார், முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவியின் இருப்பைப் பற்றி அறிந்துகொள்கிறார். பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், இப்போது அவளுடைய வளர்ப்பு மகனால், அவரை நியாயமான வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. நினா ஜார்ஜீவ்னாவை தொடர்ந்து பார்வையிடவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிகவும் பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் செரேஷா முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. அவரது தந்தை அவரை கடலுக்கு விடுமுறைக்கு செல்ல அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவள் நன்றாக இருப்பாள். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக உறுதியளிக்கலாம். ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டை ஒப்படைக்கப் போகிறார். சில நேரங்களில் கருணை உணர்வால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம்: ஒரு பெரிய இதயம், ஒரு பெரிய மனதைப் போலவே, ஒரு நபரை உண்மையான மகத்துவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நல்ல செயல்களும் தூய எண்ணங்களும் ஆன்மாவின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "நம் மனம் சில சமயங்களில் நம் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது." (சாம்போர்ட்)

"நம் மனம் சில சமயங்களில் நம் உணர்வுகளை விட குறைவான துக்கத்தைத் தருகிறது" என்று சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து துக்கம் இருக்கிறது. முதல் பார்வையில் ஒரு நியாயமான முடிவை எடுப்பது, ஒரு நபர் தவறு செய்யலாம். மனமும் இதயமும் இணக்கமாக இல்லாதபோது, ​​​​அவரது உணர்வுகள் அனைத்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது, ​​​​மனதின் வாதங்களுக்கு இணங்கச் செயல்படும்போது, ​​அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணரும்போது இது நிகழ்கிறது.

இலக்கிய உதாரணங்களுக்கு வருவோம். A. Aleksin கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." செர்ஜி எமிலியானோவ் என்ற சிறுவனைப் பற்றி பேசுகிறார். கதாநாயகன் தற்செயலாக தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவி இருப்பதைப் பற்றியும் அவளுடைய துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றியும் அறிந்து கொள்கிறான். ஒருமுறை அவளுடைய கணவர் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு பெரும் அடியாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது அவளுக்கு ஒரு பயங்கரமான சோதனை காத்திருக்கிறது. வளர்ப்பு மகன் அவளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தான். அவர் தனது உயிரியல் பெற்றோரைக் கண்டுபிடித்து அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நினா ஜார்ஜீவ்னாவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்த்திருந்தாலும், ஷுரிக் அவரிடம் விடைபெற விரும்பவில்லை. அவர் வெளியேறும்போது, ​​அவர் தனது பொருட்களை எல்லாம் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் வெளித்தோற்றத்தில் நியாயமான பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: அவர் தனது வளர்ப்புத் தாயை விடைபெற விரும்பவில்லை, அவருடைய விஷயங்கள் அவளுடைய வருத்தத்தை மட்டுமே அவளுக்கு நினைவூட்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவளுக்கு அது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான், ஆனால் அவள் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெற்றோருடன் வாழ்வது நியாயமானது என்று கருதுகிறான். அலெக்சின் தனது செயல்களால், மிகவும் வேண்டுமென்றே மற்றும் சமநிலையுடன், ஷுரிக் தன்னை தன்னலமின்றி நேசிக்கும் பெண்ணின் மீது கொடூரமான அடியை ஏற்படுத்துகிறார், அவளுக்கு விவரிக்க முடியாத வலியை ஏற்படுத்துகிறார். சில சமயங்களில் நியாயமான செயல்கள் துக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

A. Likhanov இன் கதை "Labyrinth" இல் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வம் கொண்டவர். இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதில் அவருக்கு ஆர்வம் உண்டு. அதைப் பற்றிப் பேசும்போது கண்கள் மின்னுகின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதிக்கிறார், ஆனால் அவர் கடைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெறலாம், ஏனெனில் அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்பத்தின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்கிறார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த வேலையை மறுக்கிறார். இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்: “கண்கள் உடம்பு சரியில்லை, அழைப்பது போல் இருக்கிறது. ஒரு நபர் பயப்படுவதைப் போலவும், அவர் படுகாயமடைந்ததைப் போலவும் அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள். முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வால் ஆட்பட்டிருந்தால், இப்போது அது ஒரு செவிடான ஏக்கம். அவர் கனவு காணும் வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில் எப்போதும் நியாயமற்ற முடிவுகள் சரியானவை என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்டு, நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு நபர், பகுத்தறிவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, உணர்வுகளின் குரலைப் பற்றி மறக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உலகத்தை எது ஆளுகிறது - காரணம் அல்லது உணர்வு?"

உலகை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு? முதல் பார்வையில், மனம் ஆதிக்கம் செலுத்துவது போல் தெரிகிறது. அவர் கண்டுபிடிக்கிறார், திட்டமிடுகிறார், கட்டுப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், மனிதன் ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளையும் கொண்டவன். அவர் வெறுக்கிறார், நேசிக்கிறார், சந்தோஷப்படுகிறார், துன்பப்படுகிறார். மேலும் அந்த உணர்வுகள் தான் அவரை மகிழ்ச்சியாகவோ அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாகவோ உணர அனுமதிக்கின்றன. மேலும், உணர்வுகள் தான் அவரை உலகை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிக்கவும், மாற்றவும் செய்கிறது. உணர்வுகள் இல்லாவிட்டால், மனம் அதன் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்காது.

ஜே.லண்டனின் "மார்ட்டின் ஈடன்" நாவலை நினைவு கூர்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் நிறைய படித்தார், பிரபல எழுத்தாளராக ஆனார். ஆனால், இரவும் பகலும் தன்னைத்தானே உழைத்து, அயராது படைக்க அவனைத் தூண்டியது எது? பதில் எளிது: இது அன்பின் உணர்வு. மார்ட்டினின் இதயத்தை உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ரூத் மோர்ஸ் என்ற பெண் வென்றார். அவளுடைய ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, அவளுடைய இதயத்தை வெல்வதற்காக, மார்ட்டின் அயராது தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்கிறார், தடைகளைத் தாண்டி, எழுதும் வழியில் தேவை மற்றும் பசியைத் தாங்குகிறார். அன்புதான் அவனைத் தூண்டுகிறது, தன்னைக் கண்டுபிடித்து உயரத்தை அடைய உதவுகிறது. இந்த உணர்வு இல்லாமல், அவர் ஒரு எளிய அரை எழுத்தறிவு மாலுமியாக இருந்திருப்பார், அவரது சிறந்த படைப்புகளை எழுதியிருக்க மாட்டார்.

இன்னொரு உதாரணத்திற்கு வருவோம். வி. காவெரின் எழுதிய "இரண்டு கேப்டன்கள்" நாவல், கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தைத் தேடுவதில் முக்கிய கதாபாத்திரமான சன்யா எவ்வாறு தன்னை அர்ப்பணித்தார் என்பதை விவரிக்கிறது. வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்த பெருமை இவான் லிவோவிச் தான் என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது. பல ஆண்டுகளாக தனது இலக்கை நோக்கிச் செல்ல சன்யாவைத் தூண்டியது எது? குளிர்ந்த மனம்? இல்லவே இல்லை. அவர் நீதியின் உணர்வால் உந்தப்பட்டார், ஏனென்றால் கேப்டன் தனது சொந்த தவறு மூலம் இறந்துவிட்டார் என்று பல ஆண்டுகளாக நம்பப்பட்டது: அவர் "அரசின் சொத்தை கவனக்குறைவாகக் கையாண்டார்." உண்மையில், உண்மையான குற்றவாளி நிகோலாய் அன்டோனோவிச், இதன் காரணமாக பெரும்பாலான உபகரணங்கள் பயன்படுத்த முடியாதவை. அவர் கேப்டன் டாடரினோவின் மனைவியை காதலித்து, வேண்டுமென்றே அவரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார். சன்யா தற்செயலாக இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீதி மேலோங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். நீதியின் உணர்வும் உண்மையின் அன்பும்தான் ஹீரோவை அயராத தேடல்களுக்குத் தூண்டியது மற்றும் இறுதியில் ஒரு வரலாற்று கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் தொகுத்து, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உலகம் உணர்வுகளால் ஆளப்படுகிறது. துர்கனேவின் புகழ்பெற்ற சொற்றொடரைப் பேசுவதற்கு, அவை மட்டுமே வாழ்க்கையை வைத்திருக்கின்றன மற்றும் நகர்த்துகின்றன என்று நாம் கூறலாம். உணர்வுகள் நம் மனதை புதிதாக உருவாக்கவும், கண்டுபிடிப்புகளை செய்யவும் தூண்டுகிறது.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மனம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?" (சாம்போர்ட்)

காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்? இந்த கேள்விக்கு ஒரே பதில் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, மனமும் உணர்வுகளும் இணக்கமாக இருப்பது நடக்கும். மேலும், இந்த இணக்கம் இருக்கும் வரை, இதுபோன்ற கேள்விகளை நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வதில்லை. இது காற்று போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​​​நாம் அதை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அது போதாது என்றால் ... இருப்பினும், மனமும் உணர்வுகளும் முரண்படும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது "மனமும் இதயமும் தாளவில்லை" என்று உணர்ந்தார். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மேலும் என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: காரணம் அல்லது இதயம்.

எனவே, உதாரணமாக, A. Aleksin இன் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." காரணத்திற்கும் உணர்வுகளுக்கும் இடையிலான மோதலைக் காண்கிறோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, தனது முன்னாள் மனைவி இருப்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி அவனது மனம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், இப்போது அவளுடைய வளர்ப்பு மகனால், அவரை நியாயமான வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. நினா ஜார்ஜீவ்னாவை தொடர்ந்து பார்வையிடவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிகவும் பயங்கரமான துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் செரேஷா முடிவு செய்கிறார் - தனிமை. மற்றும் அவரது தந்தை அவரை கடலுக்கு விடுமுறைக்கு செல்ல முன்வந்தபோது, ​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவள் நன்றாக இருப்பாள். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக உறுதியளிக்கலாம். இவை அனைத்தும் மிகவும் நியாயமானவை. ஆனால் இரக்க உணர்வும் பொறுப்புணர்ச்சியும் இந்தக் கருத்தில் அவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னா அவளுடன் இருப்பதாகவும், அவளுடைய புதிய இழப்பாக மாற முடியாது என்றும் அவர் உறுதியளித்தார். செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டை ஒப்படைக்கப் போகிறார். கருணை உணர்வு வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் அவளால் கெடுக்க முடியாது. அவளுடைய உணர்வுகளை விட காரணம் மேலோங்கி நிற்கிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். காதலுக்கு மேலே, கதாநாயகி தார்மீக கடமை, திருமண நம்பகத்தன்மையை வைக்கிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், நம் இருப்புக்குக் காரணமும் உணர்வுகளும் அடிப்படையாக இருப்பதைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சமநிலைப்படுத்தி, நம்முடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

இயக்கம் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவம் "மற்றும்" அவமதிப்பு" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ... அநேகமாக, இந்த வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம் என்று பலர் நினைத்தார்கள். மரியாதை என்பது சுய மதிப்பு, தார்மீகக் கொள்கைகளின் ஒரு உணர்வு, இது ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக உள்ளது. அவமதிப்பின் இதயத்தில் கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருப்பொருளில் உரையாற்றியுள்ளனர். எனவே, வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்" கதையில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக்கொள்கிறார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை. காலையில் தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியமாக எதிர்கொள்ளத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் எண்ணங்களில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்தார்: எல்லாவற்றையும் தானே எடுத்துக்கொள்வது. நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுத்துறைக்குச் சென்றார், ஒரு பணியை மேற்கொண்டார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தை எதிர்ப்பவர், அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மீதமுள்ளவர்கள் இங்கு இல்லை." மரணத்திற்கு முன் ஒரு பாரபட்சம் தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. அவரது முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். ஹீரோ தைரியமாக மரணத்தை சந்திக்கிறார், எதிரியிடம் கருணை கேட்க வேண்டும், துரோகியாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒரு நிமிடம் கூட வரவில்லை. மானமும் கண்ணியமும் மரண பயத்தை விட மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

தோழர் சோட்னிகோவா, ரைபக், மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் அமர்ந்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறான். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் "கடுமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் - பின்னர். நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுக்கு பணம் செலுத்துவார் ..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் ரைபக் அவமதிப்பின் பாதையில் இறங்கியதாகக் கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் கொல்லப்படாமலும், சித்திரவதை செய்யப்படாமலும் இருந்தால் மட்டுமே அது புலப்படும். இந்த கூண்டிலிருந்து வெளியேறினால், அவர் தன்னை மோசமாக எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவன் எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். இங்கே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவர் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவர் பிழைப்பதற்காக அதிக வாய்ப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப் போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்றக் காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... "

இப்போது ரைபக் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு ரைபக் கூட ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அது அவன்தானா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே இழுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த அணியில் இருந்து தப்பிக்க இனி எந்த வழியும் இல்லை." வி. பைகோவ், ரைபக் தேர்ந்தெடுத்த அவமரியாதையின் பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்ட நாம், உயர்ந்த மதிப்புகளை மறந்துவிட மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?"

எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த சிக்கலைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வின் சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்ற முடிவுக்கு வர முடியாது.

இதனால், போர்க்காலத்தில், ஒரு சிப்பாய் மரணத்தை சந்திக்க நேரிடும். அவர் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பார் மற்றும் இராணுவ மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தக்கூடாது. அதே சமயம், துரோகப் பாதையில் இறங்கி உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயற்சிக்கலாம்.

V. Bykov "Sotnikov" கதைக்கு நாம் திரும்புவோம். இரண்டு கட்சிக்காரர்கள் போலீஸாரால் பிடிபட்டதைப் பார்க்கிறோம். அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார், கடுமையான சித்திரவதைகளை தாங்குகிறார், ஆனால் எதிரியிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. அவர் சுயமரியாதையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், மரணதண்டனைக்கு முன், மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவனுடைய தோழன் ரைபக் எல்லா விலையிலும் தப்பிக்க முயற்சிக்கிறான். அவர் ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரின் மரியாதையையும் கடமையையும் வெறுத்து, எதிரியின் பக்கம் சென்று, ஒரு போலீஸ்காரராக ஆனார் மற்றும் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்றார், தனிப்பட்ட முறையில் அவரது காலடியில் இருந்து ஒரு நிலைப்பாட்டை தட்டினார். மரண ஆபத்தை எதிர்கொள்வதில்தான் மக்களின் உண்மையான குணங்கள் வெளிப்படுவதை நாம் காண்கிறோம். இங்கே மரியாதை என்பது கடமைக்கு விசுவாசம், மற்றும் அவமதிப்பு என்பது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகத்திற்கு ஒத்ததாகும்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் போரின் போது மட்டுமல்ல. தார்மீக வலிமையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய அவசியம் அனைவருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கு கூட எழலாம். கெளரவத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது ஒருவரின் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது, அவமானத்தை அறிவது என்பது அவமானத்தையும் கொடுமைப்படுத்துதலையும் தாங்குவது, எதிர்த்துப் போராட பயப்படுவது.

V. Aksyonov இதைப் பற்றி "நாற்பத்து மூன்றாம் ஆண்டு காலை உணவுகள்" கதையில் கூறுகிறார். கதை சொல்பவர் தொடர்ந்து வலுவான வகுப்பு தோழர்களால் பாதிக்கப்பட்டவர், அவர்கள் அவரிடமிருந்து காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவர்கள் விரும்பும் வேறு எதையும் வழக்கமாக எடுத்துக் கொண்டனர்: “அவர் அவளை என்னிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்டார். அவர் எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொண்டார் - அவருக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்தையும். எனக்கு மட்டுமல்ல, முழு வகுப்பினருக்கும்.” ஹீரோ இழந்ததற்காக வருந்தவில்லை, நிலையான அவமானம், தனது சொந்த பலவீனத்தின் விழிப்புணர்வு, தாங்க முடியாதது. அவர் தனக்காக நிற்க, எதிர்க்க முடிவு செய்தார். உடல் ரீதியாக அவரால் மூன்று குண்டர்களை தோற்கடிக்க முடியவில்லை என்றாலும், தார்மீக வெற்றி அவரது பக்கம் இருந்தது. அவரது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவரது மரியாதையையும் பாதுகாக்க, அவரது பயத்தைப் போக்க ஒரு முயற்சி அவரது வளர்ச்சியில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லாக மாறியது. எழுத்தாளர் நம்மை ஒரு முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறார்: ஒருவர் தனது மரியாதையைப் பாதுகாக்க முடியும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், எந்த சூழ்நிலையிலும் நாம் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை நினைவில் கொள்வோம், ஆன்மீக பலவீனத்தை நாம் சமாளிக்க முடியும், ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(363 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவத்தின் பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன?"

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன? விளக்க அகராதிக்கு திரும்புவோம்: "மரியாதை என்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள்." மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்பது எதுவாக இருந்தாலும் உங்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளுக்காக நிற்பதாகும். சரியான பாதை முக்கியமான ஒன்றை இழக்க நேரிடும்: வேலை, ஆரோக்கியம், வாழ்க்கையே. மரியாதையின் பாதையைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களின் பயம் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் நம் மரியாதையைப் பாதுகாக்க நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

எம்.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி". முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாகப் பேசியதற்காக, அவரைச் சுடப் போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக கெஞ்சலாம், எதிரிகளுக்கு முன்பாக தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒரு பலவீனமான மனப்பான்மையுள்ள ஒருவர் அதைச் செய்திருப்பார். ஆனால் மரணத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு சிப்பாயின் மரியாதையை காக்க ஹீரோ தயாராக இருக்கிறார். ஜேர்மன் ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக கமாண்டன்ட் முல்லரின் முன்மொழிவின் பேரில், அவர் மறுத்து, வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக தனது சொந்த மரணத்திற்காக மட்டுமே குடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் பசியாக இருந்தபோதிலும், சிற்றுண்டிகளை மறுக்கிறார். அவர் தனது நடத்தையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: “நான் பட்டினியால் வாடினாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளை நான் திணறடிக்கப் போவதில்லை, எனக்கு எனது சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியம் மற்றும் பெருமை உள்ளது என்பதையும், அவர்கள் அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். என்னை மிருகமாக மாற்றவில்லை, முயற்சி செய்யவில்லை." சோகோலோவின் செயல் எதிரிகளிடமிருந்தும் அவருக்கு மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜெர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். மரணத்தின் போதும், மானமும், கண்ணியமும் காக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த விரும்புகின்றார் ஆசிரியர்.

போர்க்காலத்தில் மரியாதைக்குரிய பாதையில் செல்ல வேண்டியது ஒரு சிப்பாய் மட்டுமல்ல. இக்கட்டான சூழ்நிலைகளில் நம் கண்ணியத்தை காக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் ஒரு கொடுங்கோலன் இருக்கிறார் - மற்ற அனைவரையும் பயத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு மாணவர். உடல் வலிமையும் கொடூரமும் கொண்ட அவர், பலவீனமானவர்களை சித்திரவதை செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். தொடர்ந்து அவமானத்தை சந்திக்கும் ஒருவரை என்ன செய்வது? அவமானத்தை சகித்துக்கொள்வதா அல்லது உங்கள் சொந்த கண்ணியத்திற்காக நிற்பதா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் A. Likhanov அவர்களால் "Clean Pebbles" என்ற கதையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தொடக்கப் பள்ளி மாணவியான மிஹாஸ்காவைப் பற்றி எழுத்தாளர் பேசுகிறார். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சவ்வதி மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பலியாகினார். போக்கிரி தொடக்கப் பள்ளியில் தினமும் காலையில் பணியில் ஈடுபட்டு, குழந்தைகளைக் கொள்ளையடித்து, அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றார். மேலும், பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்தும் வாய்ப்பை அவர் தவறவிடவில்லை: “சில நேரங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பையில் இருந்து ஒரு பாடப்புத்தகம் அல்லது நோட்புக்கைப் பறித்து, அதை ஒரு பனிப்பொழிவில் எறிந்தார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொண்டார், அதனால், சில படிகள் நகர்ந்த பிறகு, அதை அவன் கால்களுக்குக் கீழே எறிந்துவிட்டு, அவன் உணர்ந்த பூட்ஸை அவற்றைப் பற்றி துடைப்பாயாக." சவ்வதி குறிப்பாக "இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில் கடமையில் இருந்தார், ஏனென்றால் தொடக்கப் பள்ளியில் அவர்கள் நான்காம் வகுப்பு வரை படிக்கிறார்கள், தோழர்கள் அனைவரும் சிறியவர்கள்." அவமானம் என்றால் என்ன என்பதை மிகாஸ்கா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அனுபவித்தார்: ஒருமுறை சவ்வதே, மிகாஸ்காவின் தந்தைக்கு சொந்தமான முத்திரைகள் கொண்ட ஆல்பத்தை அவரிடமிருந்து எடுத்துச் சென்றார், எனவே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மற்றொரு முறை ஒரு போக்கிரி அவரது புதிய ஜாக்கெட்டுக்கு தீ வைத்தார். பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்ற அவரது கொள்கைக்கு உண்மையாக, சவ்வதேய் அவரது முகத்தில் "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தை" ஓட்டினார். மிகாஸ்கா கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்க முடியவில்லை என்றும், ஒரு வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற எதிரிக்கு எதிராகப் போராட முடிவு செய்ததாகவும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அவருக்கு முன் முழு பள்ளி, பெரியவர்கள் கூட நடுங்கினார்கள். ஹீரோ ஒரு கல்லைப் பிடித்து சவ்வதேயாவை அடிக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் திடீரென்று அவர் பின்வாங்கினார். அவர் பின்வாங்கினார், ஏனெனில் அவர் மிஹாஸ்காவின் உள்ளார்ந்த வலிமையை உணர்ந்தார், அவரது மனித கண்ணியத்தை இறுதிவரை பாதுகாக்க அவர் தயாராக இருந்தார். ஒருவரின் கௌரவத்தைக் காக்க வேண்டும் என்ற உறுதியே மிகாஸ்காவுக்கு தார்மீக வெற்றியைப் பெற உதவியது என்பதில் எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்.

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்பது மற்றவர்களுக்காக நிற்பதாகும். எனவே, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில் பியோட்ர் க்ரினேவ், மாஷா மிரோனோவாவின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, ஷ்வாப்ரினுடன் சண்டையிட்டார். ஸ்வாப்ரின், நிராகரிக்கப்பட்டதால், க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், அந்த பெண்ணை மோசமான குறிப்புகளால் புண்படுத்த அனுமதித்தார். க்ரினேவ் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு ஒழுக்கமான மனிதனாக, அவர் சண்டைக்குச் சென்று இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் பெண்ணின் மரியாதையைக் காக்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒவ்வொரு நபருக்கும் மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தைரியம் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(582 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவம் உயிரை விட விலைமதிப்பற்றது"

வாழ்க்கையில், நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன: தார்மீக விதிகளுக்கு இணங்க செயல்பட அல்லது மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தம் செய்ய, தார்மீக கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய. எல்லோரும் சரியான பாதையை, மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் அது பெரும்பாலும் எளிதானது அல்ல. குறிப்பாக சரியான முடிவின் விலை வாழ்க்கை என்றால். மானம், கடமை என்ற பெயரில் மரணம் வரை செல்ல தயாரா?

A.S. புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலுக்கு வருவோம். புகாச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையை கைப்பற்றியதைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அதிகாரிகள் ஒன்று புகாச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும், அவரை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது தூக்கு மேடையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க வேண்டும். அவரது ஹீரோக்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: கோட்டையின் தளபதி மற்றும் இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போலவே பியோட்டர் க்ரினேவ் தைரியத்தைக் காட்டினார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் சீருடையின் மரியாதையை அவமானப்படுத்தவில்லை. புகச்சேவ் தன்னை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது என்று முகத்தில் சொல்லும் தைரியத்தை அவர் கண்டார், இராணுவ உறுதிமொழியை மாற்ற மறுத்துவிட்டார்: "இல்லை," நான் உறுதியாக பதிலளித்தேன். - நான் ஒரு இயற்கை பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. அனைத்து அப்பட்டமாகவும், க்ரினேவ் புகச்சேவிடம், அவருக்கு எதிராகப் போராடலாம் என்று கூறினார், தனது அதிகாரியின் கடமையை நிறைவேற்றினார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், இது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் என்னை உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொல்கிறார்கள் - நான் செல்கிறேன், எதுவும் செய்ய முடியாது. இப்போது நீயே முதலாளி; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவையை மறுத்தால் எப்படி இருக்கும்? ஹீரோ தனது நேர்மையால் தனது உயிரை இழக்க நேரிடும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் பயத்தின் மீது நீண்ட மற்றும் மரியாதை உணர்வு அவருக்குள் நிலவுகிறது. ஹீரோவின் நேர்மையும் தைரியமும் புகச்சேவை மிகவும் கவர்ந்தது, அவர் க்ரினேவின் உயிரைக் காப்பாற்றி அவரை விடுவித்தார்.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது சொந்த உயிரைக் கூட காப்பாற்றத் தயாராக இருக்கிறார், அவருடைய மரியாதை மட்டுமல்ல, அன்புக்குரியவர்கள், குடும்பத்தின் மரியாதை. சமூக ஏணியில் உயர்ந்த ஒருவரால் இழிவுபடுத்தப்பட்டாலும், சாந்தமாக சகித்துக்கொள்ள முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை.

அது பற்றி எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் பற்றிய பாடல், ஒரு இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ்". ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலர் வணிகர் கலாஷ்னிகோவின் மனைவி அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை விரும்பினார். அவள் திருமணமான பெண் என்பதை அறிந்த கிரிபீவிச், அவளது காதலைக் கோர அனுமதித்தார். புண்படுத்தப்பட்ட பெண் தன் கணவரிடம் பரிந்துரை கேட்கிறாள்: "என்னை, உங்கள் உண்மையுள்ள மனைவி, / தீய மோசடி செய்பவர்களை நிந்திக்க விடாதீர்கள்!" வணிகர் எந்த முடிவை எடுக்க வேண்டும் என்பதில் ஒரு நொடி கூட சந்தேகம் இல்லை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, அரச குடும்பத்துடனான மோதல் அவரை அச்சுறுத்துகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் குடும்பத்தின் நேர்மையான பெயர் வாழ்க்கையை விட விலைமதிப்பற்றது:
ஆம், துணிச்சலான இதயத்தால் தாங்க முடியாது.
நாளை ஒரு முஷ்டி சண்டை எப்படி இருக்கும்
மாஸ்கோ ஆற்றில் ஜார் முன்னிலையில்,
பின்னர் நான் காவலாளியிடம் செல்வேன்,
நான் மரணம் வரை போராடுவேன், கடைசி பலம் வரை ...
உண்மையில், கலாஷ்னிகோவ் கிரிபீவிச்சிற்கு எதிராகப் போரிடச் செல்கிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது வேடிக்கைக்கான சண்டை அல்ல, இது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்திற்கான போராட்டம், வாழ்க்கைக்காக அல்ல, ஆனால் மரணத்திற்கான போராட்டம்:
கேலி செய்ய அல்ல, மக்களை சிரிக்க வைக்க அல்ல
நான் உன்னிடம் வந்தேன், ஒரு முட்டாள் மகனே, -
நான் ஒரு பயங்கரமான போருக்கு சென்றேன், கடைசி போருக்கு!
உண்மை தனது பக்கத்தில் இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அதற்காக அவர் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறார்:
கடைசிவரை உண்மைக்காக நிற்பேன்!
வணிகர் கிரிபீவிச்சை தோற்கடித்ததாக லெர்மொண்டோவ் காட்டுகிறார், அவமானத்தை இரத்தத்தால் கழுவினார். இருப்பினும், விதி அவருக்கு ஒரு புதிய சோதனையைத் தயாரிக்கிறது: இவான் தி டெரிபிள் தனது செல்லப்பிராணியைக் கொன்றதற்காக கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார். வணிகர் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளலாம், காவலாளியை ஏன் கொன்றார் என்று ராஜாவிடம் சொல்லலாம், ஆனால் இதைச் செய்யவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது அவரது மனைவியின் நேர்மையான பெயரை பகிரங்கமாக அவமதிப்பதாகும். குடும்பத்தின் மானம் காக்க, மரணத்தை கண்ணியமாக ஏற்க, தொகுதிக்கு செல்லவும் தயாராக இருக்கிறார். ஒரு நபருக்கு அவரது கண்ணியத்தை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, எதுவாக இருந்தாலும் நீங்கள் அவரைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் எங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கி, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையே கூட.

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒருவரின் மரியாதையை இழப்பது என்பது ஒருவரின் சொந்தத்தை இழப்பதாகும்"

அவமதிப்பு என்றால் என்ன? ஒருபுறம், இது கண்ணியம் இல்லாதது, பாத்திரத்தின் பலவீனம், கோழைத்தனம், சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்களின் பயத்தை சமாளிக்க இயலாமை. மறுபுறம், வெளித்தோற்றத்தில் வலிமையான ஒரு நபர் தன்னை மற்றவர்களை இழிவுபடுத்தவோ அல்லது பலவீனமானவர்களை கேலி செய்யவோ, பாதுகாப்பற்றவர்களை அவமானப்படுத்தவோ அனுமதித்தால் அவமதிப்பும் ஏற்படுகிறது.

எனவே, A.S. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில், ஷ்வாப்ரின், மாஷா மிரோனோவாவிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்று, பழிவாங்கும் விதமாக அவளை அவதூறாகப் பேசுகிறார், அவளை அவமதிக்கும் குறிப்புகளை அனுமதிக்கிறார். எனவே, பியோட்ர் க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், வசனங்கள் மூலம் மாஷாவின் தயவைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் கூறுகிறார், அவரது அணுகலைக் குறிப்பிடுகிறார்: “... மாஷா மிரோனோவா அந்தி வேளையில் உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான ரைம்களுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளை கொடுங்கள். என் இரத்தம் கொதித்தது.
- நீங்கள் ஏன் அவளைப் பற்றி அப்படி நினைக்கிறீர்கள்? நான் என் கோபத்தை சிரமத்துடன் அடக்கிக் கொண்டு கேட்டேன்.
"ஏனென்றால்," அவர் ஒரு நரக புன்னகையுடன் பதிலளித்தார், "அவளுடைய மனநிலை மற்றும் பழக்கவழக்கத்தை நான் அனுபவத்தில் அறிவேன்."
ஸ்வாப்ரின், தயக்கமின்றி, அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறாள். இழிவாகச் செயல்படும் ஒருவன் களங்கமில்லாத கௌரவத்தைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் A. Likhanov கதை "Clean Pebbles". சவ்வதே என்ற கதாபாத்திரம் முழு பள்ளியையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கும். அவர் பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். போக்கிரி தொடர்ந்து மாணவர்களைக் கொள்ளையடித்து, அவர்களைக் கேலி செய்கிறான்: “சில சமயங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகத்தையோ நோட்டுப் புத்தகத்தையோ தனது பையில் இருந்து பிடுங்கி ஒரு பனிப்பொழிவில் வீசினார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொண்டார், அதனால், சில படிகள் பின்வாங்கிய பிறகு, அவர் எறிவார். அது அவரது காலடியில் மற்றும் அவர் உணர்ந்த காலணிகளை அவற்றில் துடைக்க வேண்டும். பாதிக்கப்பட்டவரின் முகத்தில் "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தை" ஓட்டுவது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நுட்பமாகும். அவரது "சிக்ஸர்கள்" கூட அவர் தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துகிறார்: "சவ்வதே பையனை கோபமாகப் பார்த்தார், அவரை மூக்கால் பிடித்து கடுமையாக கீழே இழுத்தார்," அவர் "சாஷாவின் அருகில் நின்று, தலையில் சாய்ந்தார்." மற்றவர்களின் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை ஆக்கிரமித்து, அவமானத்தின் உருவமாக மாறுகிறான்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்தும் அல்லது மற்றவர்களின் நல்ல பெயரை இழிவுபடுத்தும் ஒரு நபர் தன்னை மரியாதையை இழக்கிறார், மற்றவர்களிடமிருந்து அவமதிப்புக்கு ஆளாகிறார்.

என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாதது, சோகமானது என்று அழைக்கலாம்?

வாழ்க்கை அனுபவம் ஆளுமையின் முக்கிய அங்கமாகும். வாழ்க்கை அனுபவம் என்றால் என்ன? ஒருவேளை எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளில் இருந்து, அது சரியோ அல்லது தவறோ, ஒரு நபர் பேசும் வார்த்தைகளில் இருந்து, அவரது செயல்கள். பெரும்பாலும், அனுபவம் என்பது ஒரு நபர் தவறு செய்வதன் மூலம் எடுக்கும் முடிவு. ஆனால் திருத்த முடியாத தவறுகள் உள்ளதா?

துரதிருஷ்டவசமாக, உள்ளது ... ஒரு நபர், ஒரு கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையில் தன்னை கண்டுபிடித்து, சில நேரங்களில் தவறான முடிவை எடுக்கலாம், அதன் மூலம் மிகவும் தவறான செயலைச் செய்யலாம். ஏனென்றால், துல்லியமாக இத்தகைய செயல்கள்தான் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். சரி செய்ய முடியாத தவறு செய்ததை ஒரு நபர் பின்னர் புரிந்துகொள்வார்.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பல படைப்புகள் ஈடுசெய்ய முடியாத செயலைச் செய்த ஹீரோக்களை நமக்குக் காட்டுகின்றன. எனது எண்ணங்களை நிரூபிக்க, நான் கான்ஸ்டான்டின் ஜார்ஜீவிச் பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்" கதைக்கு திரும்புவேன். கதையின் கதாநாயகி - கேடரினா பெட்ரோவ்னாவின் மகள் நாஸ்தியா, தனது தனிமையான, வயதான தாயிடமிருந்து விலகி முழு பிஸியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார். மகள் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறாள், அவள் வீட்டிற்கு கடிதம் எழுதுவதை முற்றிலும் மறந்துவிடுகிறாள். நாஸ்தியாவுக்கு எல்லா விஷயங்களும் முக்கியமானதாகவும் அவசரமாகவும் தெரிகிறது, ஏனென்றால் அவள் வயதான தாயின் நோயைப் பற்றி அறிந்தபோதும், அவள் கடிதத்தையும் அவளுக்கான பயணத்தையும் ஒத்திவைத்தாள். நாஸ்தியா கிராமத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​கடெரினா பெட்ரோவ்னாவை உயிருடன் காணவில்லை. தான் நேசித்த மற்றும் மிகவும் காத்திருந்த ஒரே மகளுக்காக தாய் ஒருபோதும் காத்திருக்கவில்லை. நாஸ்தியா ஒரு சரிசெய்ய முடியாத தவறைச் செய்ததை உணர்ந்தாள், அது அவளுடைய வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவளுடன் இருக்கும்.

எனது பார்வையை நிரூபிக்கும் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு போரிஸ் பெட்ரோவிச் எகிமோவின் கதை "பேசு, அம்மா, பேசு ...". வயதான பெண் கேடரினா ஒரு பண்ணையில் தனியாக வசிக்கிறார், அவரது சிறிய வீட்டில், ஒரு சிறிய குடும்பம் உள்ளது, மேலும் அவரது மகள் தனது தாயிடமிருந்து ஆயிரத்து ஐநூறு மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரத்தில் வசிக்கிறார். ஒரு மகள் தனது தாயுடன் தொடர்பில் இருப்பதற்காக தனது தாயிடம் மொபைல் போன் வாங்கும் போது, ​​வயதான பெண்மணிக்கு அழைப்புகள் விலை அதிகம், எனவே நீங்கள் வழக்கைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும், இருப்பினும், பாட்டி கேடரினா தனது மகளுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்ல விரும்புகிறார். நிறைய, ஆனால் பணத்தை சேமிப்பதால், மகள் ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டாள். விரைவில், மகள் தன் தாயின் குரலை இனி ஒருபோதும் கேட்கக்கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவளுடைய தாய் கேடரினா தனது வாழ்க்கையில் இருந்து எந்த சிறிய விஷயங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள், எனவே மகள் தனது வயதான தாயிடம் மொபைல் போனில் கேட்கிறாள்: "பேசு, அம்மா, பேசு..." . கேடரினாவின் மகள் தனது தவறை சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு அதை சரிசெய்ய முடிந்தது, இதன் மூலம் சரிசெய்ய முடியாத தவறைத் தடுக்க முடிந்தது.

இவ்வாறு, வெவ்வேறு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​​​பிறந்த வாழ்க்கையில் அவர்களைத் திருத்துவதற்கான வாய்ப்பை மக்களுக்குத் தருவது தவறுகள் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது, இருப்பினும், அவர்களால் திருத்த முடியாத ஒரு தவறை, ஒரு நபர் மட்டுமே செய்ய முடியும். அவர் தனது வாய்ப்பை தவறவிட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு அதனுடன் வாழுங்கள்.

தனிப்பட்ட ஸ்லைடுகளில் விளக்கக்காட்சியின் விளக்கம்:

1 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இறுதிக் கட்டுரை. கருப்பொருள் திசை அனுபவம் மற்றும் தவறுகள். தயாரித்தவர்: ஷெவ்சுக் ஏ.பி., ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர், MBOU "இரண்டாம் நிலை பள்ளி எண். 1", பிராட்ஸ்க்

2 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு பட்டியல்: ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்", ஏ.பி. செக்கோவ் "ஐயோனிச்", எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "குயட் ஃப்ளோஸ் தி டான்", ஹென்றி மார்ஷ் "டோ நோ ஹாம்" M.Yu. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்." ஏ. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்"; "யூஜின் ஒன்ஜின்". எம். லெர்மொண்டோவ் "மாஸ்க்வெரேட்"; "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" I. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"; "ஸ்பிரிங் வாட்டர்ஸ்"; "நோபல் நெஸ்ட்". F. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"; "அன்னா கரேனினா"; "ஞாயிற்றுக்கிழமை". ஏ. செக்கோவ் "நெல்லிக்காய்"; "அன்பை பற்றி". I. புனின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ"; "இருண்ட சந்துகள்". A.Kupin "Olesya"; "கார்னெட் காப்பு". எம். புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்"; "அபாயமான முட்டைகள்". ஓ. வைல்ட் "டோரியன் கிரேயின் உருவப்படம்". டி. கீஸ் "அல்ஜெர்னானுக்கான மலர்கள்". வி. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்"; "ஓவியம்"; "நான் மலைக்குப் போகிறேன்." ஏ. அலெக்சின் "மேட் எவ்டோகியா". பி. எகிமோவ் "பேசு, அம்மா, பேசு." L. Ulitskaya "தி கேஸ் ஆஃப் குகோட்ஸ்கி"; "உண்மையுள்ள உங்கள் ஷுரிக்."

3 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

உத்தியோகபூர்வ வர்ணனை: திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு தனிநபர், மக்கள், ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அனுபவத்தின் மதிப்பு, உலகத்தை அறியும் வழியில் தவறுகளின் விலை, வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவது பற்றி விவாதங்கள் சாத்தியமாகும். அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி இலக்கியம் அடிக்கடி சிந்திக்க வைக்கிறது: தவறுகளைத் தடுக்கும் அனுபவம், வாழ்க்கையின் பாதையில் செல்ல முடியாத தவறுகள் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத, சோகமான தவறுகள் பற்றி.

4 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வழிகாட்டுதல்கள்: "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்பது இரண்டு துருவக் கருத்துகளின் தெளிவான எதிர்ப்பை குறைந்த அளவிற்குக் குறிக்கும் ஒரு திசையாகும், ஏனெனில் தவறுகள் இல்லாமல் அனுபவம் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது. இலக்கிய நாயகன், தவறுகளைச் செய்து, அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்து, அனுபவத்தைப் பெற்று, மாற்றங்கள், மேம்பாடு, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதையில் இறங்குகிறார். கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம், வாசகர் தனது விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் இலக்கியம் வாழ்க்கையின் உண்மையான பாடப்புத்தகமாக மாறும், ஒருவரின் சொந்த தவறுகளைச் செய்யாமல் இருக்க உதவுகிறது, அதன் விலை மிக அதிகமாக இருக்கும். ஹீரோக்கள் செய்த தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், தவறாக எடுக்கப்பட்ட முடிவு, ஒரு தெளிவற்ற செயல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தலைவிதியையும் மிகவும் ஆபத்தான முறையில் பாதிக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கியத்தில், முழு நாடுகளின் தலைவிதியையும் பாதிக்கும் இத்தகைய சோகமான தவறுகளை நாம் சந்திக்கிறோம். இந்த அம்சங்களில்தான் இந்த கருப்பொருள் திசையின் பகுப்பாய்வை ஒருவர் அணுகலாம்.

5 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:  தவறு செய்ய பயந்து ஒருவர் வெட்கப்படக்கூடாது, அனுபவத்தை இழப்பதே மிகப்பெரிய தவறு. Luc de Clapier Vauvenargues  நீங்கள் பல்வேறு வழிகளில் தவறு செய்யலாம், நீங்கள் சரியானதை ஒரு வழியில் மட்டுமே செய்ய முடியும், அதனால்தான் முதல் எளிதானது, இரண்டாவது கடினம்; தவறவிடுவது எளிது, அடிப்பது கடினம். அரிஸ்டாட்டில்  எல்லா விஷயங்களிலும் நாம் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் மட்டுமே கற்றுக்கொள்ள முடியும், பிழையில் விழுந்து நம்மைத் திருத்திக் கொள்ள முடியும். கார்ல் ரைமண்ட் பாப்பர்  தனக்காகப் பிறர் நினைத்தால் தவறில்லை என்று நினைப்பவர் ஆழமாகத் தவறாக நினைக்கிறார். Avreliy Markov  நம் தவறுகள் நமக்கு மட்டும் தெரிந்தால் அவற்றை எளிதாக மறந்து விடுகிறோம். François de La Rochefoucauld  ஒவ்வொரு தவறையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டைன்  வெட்கம் எல்லா இடங்களிலும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவரின் தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளும் விஷயத்தில் அல்ல. Gotthold Ephraim Lessing  உண்மையை விட தவறை கண்டுபிடிப்பது எளிது. ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே

6 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

உங்கள் பகுத்தறிவுக்கு ஆதரவாக, பின்வரும் படைப்புகளை நீங்கள் குறிப்பிடலாம். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை". ரஸ்கோல்னிகோவ், அலெனா இவனோவ்னாவைக் கொன்று, தனது செயலை ஒப்புக்கொண்டார், அவர் செய்த குற்றத்தின் முழு சோகத்தையும் முழுமையாக உணரவில்லை, அவரது கோட்பாட்டின் தவறை அங்கீகரிக்கவில்லை, அவர் மீற முடியவில்லை, இப்போது அவர்களில் தன்னைக் கருத முடியாது என்று வருத்தப்படுகிறார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட. தண்டனைக்குரிய அடிமைத்தனத்தில் மட்டுமே ஆன்மா அணிந்த ஹீரோ மனந்திரும்புவதில்லை (அவர் மனந்திரும்பி, கொலையை ஒப்புக்கொண்டார்), ஆனால் மனந்திரும்புதலின் கடினமான பாதையில் செல்கிறார். தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்பவர் மாறக்கூடியவர், அவர் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவர், உதவியும் இரக்கமும் தேவை என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார். (நாவலில், ஹீரோவுக்கு அடுத்தபடியாக, இரக்கமுள்ள நபருக்கு உதாரணம் சோனியா மர்மெலடோவா).

7 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி", கே.ஜி. பாஸ்டோவ்ஸ்கி "டெலிகிராம்". இதுபோன்ற வெவ்வேறு படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் இதேபோன்ற அபாயகரமான தவறை செய்கிறார்கள், இது என் வாழ்நாள் முழுவதும் வருந்துவேன், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, எதையும் சரிசெய்ய முடியாது. ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், முன்னால் புறப்பட்டு, அவரது மனைவி அவரைக் கட்டிப்பிடிப்பதைத் தடுக்கிறார், ஹீரோ அவளுடைய கண்ணீரால் எரிச்சலடைகிறார், அவர் கோபப்படுகிறார், அவள் "அவரை உயிருடன் புதைக்கிறாள்" என்று நம்புகிறார், ஆனால் அது எதிர்மாறாக மாறுகிறது: அவர் திரும்பி வருகிறார், குடும்பம் இறந்துவிடுகிறது. . இந்த இழப்பு அவருக்கு ஒரு பயங்கரமான வருத்தம், இப்போது அவர் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும் தன்னைத்தானே குற்றம் சாட்டுகிறார் மற்றும் விவரிக்க முடியாத வலியுடன் கூறுகிறார்: “என் மரணம் வரை, என் கடைசி மணி வரை, நான் இறந்துவிடுவேன், பின்னர் அவளைத் தள்ளிவிட்டதை நான் மன்னிக்க மாட்டேன். !"

8 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கே.ஜி.யின் கதை. Paustovsky தனிமையான முதுமை பற்றிய கதை. தனது சொந்த மகளால் கைவிடப்பட்ட பாட்டி கேடரினா எழுதுகிறார்: “என் அன்பே, இந்த குளிர்காலத்தில் நான் வாழ மாட்டேன். ஒரு நாள் வா. நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன், உங்கள் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நாஸ்தியா தன்னை அமைதிப்படுத்திக் கொள்கிறாள்: "அம்மா எழுதுவதால், அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள் என்று அர்த்தம்." அந்நியர்களைப் பற்றி யோசித்து, ஒரு இளம் சிற்பியின் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, மகள் தனது ஒரே நேசிப்பவரை மறந்துவிடுகிறாள். "ஒரு நபரைக் கவனித்துக்கொண்டதற்காக" நன்றியுணர்வின் சூடான வார்த்தைகளைக் கேட்ட பின்னரே, கதாநாயகி தனது பணப்பையில் ஒரு தந்தி இருப்பதை நினைவில் கொள்கிறார்: "கத்யா இறந்து கொண்டிருக்கிறார். டிகான். மனந்திரும்புதல் மிகவும் தாமதமாக வருகிறது: “அம்மா! இது எப்படி நடந்தது? ஏனென்றால் என் வாழ்க்கையில் எனக்கு யாரும் இல்லை. இல்லை, மேலும் அது இனிமையாக இருக்காது. சரியான நேரத்தில் இருந்தால், அவள் என்னைப் பார்த்திருந்தால், அவள் என்னை மன்னிப்பாள் என்றால். மகள் வந்தாள், ஆனால் மன்னிப்பு கேட்க யாரும் இல்லை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கசப்பான அனுபவம் வாசகருக்கு அன்பானவர்களிடம் "தாமதமாகிவிடும் முன்" கவனமாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.

9 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் நாயகன் எம்.யு.வும் தன் வாழ்வில் தொடர் தவறுகளைச் செய்கிறார். லெர்மொண்டோவ். கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெச்சோரின் வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த அவரது சகாப்தத்தின் இளைஞர்களைச் சேர்ந்தவர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "இரண்டு பேர் என்னுள் வாழ்கிறார்கள்: ஒருவர் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் வாழ்கிறார், மற்றவர் அவரை நினைத்து நியாயந்தீர்க்கிறார்." லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் ஒரு ஆற்றல் மிக்க, அறிவார்ந்த நபர், ஆனால் அவனால் அவனது மனதிற்கு, அவனது அறிவுக்கு பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பெச்சோரின் ஒரு கொடூரமான மற்றும் அலட்சிய அகங்காரவாதி, ஏனென்றால் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் அனைவருக்கும் அவர் துரதிர்ஷ்டத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் மற்றவர்களின் நிலையைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி அவரை "துன்பமான அகங்காரவாதி" என்று அழைத்தார், ஏனென்றால் கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் தனது செயல்களுக்கு தன்னைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், அவருடைய செயல்கள், கவலைகள் பற்றி அவர் அறிந்திருக்கிறார், எதுவும் அவருக்கு திருப்தியைத் தரவில்லை.

10 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கிரிகோரி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் நியாயமான நபர், அவர் தனது தவறுகளை எப்படி ஒப்புக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்ள மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்க விரும்புகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை தள்ள முயன்றார். அவர்களின் சர்ச்சையை அமைதியான முறையில் தீர்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஆனால் பெச்சோரின் மறுபக்கம் உடனடியாகத் தோன்றுகிறது: ஒரு சண்டையில் நிலைமையைத் தணிக்கவும், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மனசாட்சிக்கு அழைக்கவும் சில முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவரே ஒரு ஆபத்தான இடத்தில் சுட முன்வருகிறார், இதனால் அவர்களில் ஒருவர் இறந்துவிடுகிறார். அதே நேரத்தில், இளம் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் அவரது சொந்த வாழ்க்கை ஆகிய இரண்டிற்கும் அச்சுறுத்தல் இருந்தபோதிலும், ஹீரோ எல்லாவற்றையும் நகைச்சுவையாக மாற்ற முயற்சிக்கிறார்.

11 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, பெச்சோரின் மனநிலை எவ்வாறு மாறிவிட்டது என்பதைப் பார்க்கிறோம்: சண்டைக்கு செல்லும் வழியில், நாள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது என்பதை அவர் கவனித்தால், சோகமான நிகழ்வுக்குப் பிறகு, அவர் அந்த நாளை கருப்பு நிறத்தில் பார்க்கிறார், அவரது ஆத்மாவில் ஒரு கல் உள்ளது. ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் இறக்கும் பெச்சோரின் ஆன்மாவின் கதை ஹீரோவின் நாட்குறிப்பில் உள்நோக்கத்தின் அனைத்து இரக்கமற்ற தன்மையுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது; "பத்திரிகையின்" ஆசிரியர் மற்றும் நாயகன் ஆகிய இரண்டிலும், பெச்சோரின் தனது இலட்சிய தூண்டுதல்கள் மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் இருண்ட பக்கங்கள் மற்றும் நனவின் முரண்பாடுகள் பற்றி அச்சமின்றி பேசுகிறார். ஹீரோ தனது தவறுகளை அறிந்திருக்கிறார், ஆனால் அவற்றை சரிசெய்ய எதுவும் செய்யவில்லை, அவருடைய சொந்த அனுபவம் அவருக்கு எதையும் கற்பிக்கவில்லை. பெச்சோரின் மனித உயிர்களை அழிக்கிறார் என்ற முழுமையான புரிதல் இருந்தபோதிலும் ("அமைதியான கடத்தல்காரர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்", பேலா தனது தவறு மூலம் இறந்துவிடுகிறார், முதலியன), ஹீரோ மற்றவர்களின் தலைவிதியுடன் "விளையாடுகிறார்", அது தன்னை உருவாக்குகிறது. மகிழ்ச்சியற்ற .

12 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி". லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ, தனது தவறுகளை உணர்ந்து, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்தின் பாதையில் செல்ல முடியாவிட்டால், டால்ஸ்டாயின் அன்பான ஹீரோக்கள், பெற்ற அனுபவம் சிறப்பாக மாற உதவுகிறது. இந்த அம்சத்தில் தலைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​A. Bolkonsky மற்றும் P. Bezukhov ஆகியோரின் படங்களின் பகுப்பாய்வை ஒருவர் குறிப்பிடலாம். இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி உயர் சமூக சூழலில் இருந்து தனது கல்வி, ஆர்வங்களின் அகலம், ஒரு சாதனையை நிறைவேற்றும் கனவுகள், தனிப்பட்ட பெருமைக்காக விரும்புகிறார். அவரது சிலை நெப்போலியன். அவரது இலக்கை அடைய, போல்கோன்ஸ்கி போரின் மிகவும் ஆபத்தான இடங்களில் தோன்றினார். கடுமையான இராணுவ நிகழ்வுகள் இளவரசர் தனது கனவுகளில் ஏமாற்றமடைகிறார் என்பதற்கு பங்களித்தது, அவர் எவ்வளவு கசப்பான முறையில் தவறாகப் புரிந்து கொண்டார் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். பலத்த காயம் அடைந்து, போர்க்களத்தில் எஞ்சியிருக்கும் போல்கோன்ஸ்கி மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகிறார். இந்த தருணங்களில், ஒரு புதிய உலகம் அவருக்கு முன் திறக்கிறது, அங்கு அகங்கார எண்ணங்கள், பொய்கள் இல்லை, ஆனால் தூய்மையான, உயர்ந்த மற்றும் நேர்மையானவை மட்டுமே.

13 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

போரையும் மகிமையையும் விட வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று இருப்பதை இளவரசர் உணர்ந்தார். இப்போது முன்னாள் சிலை அவருக்கு சிறியதாகவும் முக்கியமற்றதாகவும் தெரிகிறது. மேலும் நிகழ்வுகளில் இருந்து தப்பிய பிறகு - ஒரு குழந்தையின் தோற்றம் மற்றும் அவரது மனைவியின் மரணம் - போல்கோன்ஸ்கி தனக்காகவும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும் மட்டுமே வாழ வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். இது ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் முதல் கட்டம் மட்டுமே, அவரது தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சிறந்தவராக மாற முயற்சிக்கிறது. பியர் கணிசமான தொடர் தவறுகளையும் செய்கிறார். அவர் டோலோகோவ் மற்றும் குராகின் நிறுவனத்தில் ஒரு காட்டு வாழ்க்கையை நடத்துகிறார், ஆனால் அத்தகைய வாழ்க்கை அவருக்கு இல்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், அவர் உடனடியாக மக்களை சரியாக மதிப்பிட முடியாது, எனவே அவர்களில் அடிக்கடி தவறு செய்கிறார். அவர் நேர்மையானவர், நம்பிக்கையுள்ளவர், பலவீனமான விருப்பமுள்ளவர்.

14 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இந்த குணநலன்கள் மோசமான ஹெலன் குராகினாவுடனான உறவில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன - பியர் மற்றொரு தவறு செய்கிறார். திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஹீரோ, தான் ஏமாற்றப்பட்டதை உணர்ந்து, "தனது வருத்தத்தை தனக்குள்ளேயே செயலாக்குகிறான்." அவரது மனைவியுடனான இடைவெளிக்குப் பிறகு, ஆழ்ந்த நெருக்கடி நிலையில் இருப்பதால், அவர் மேசோனிக் லாட்ஜில் இணைகிறார். பியர் இங்கே தான் "ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு மறுபிறப்பைக் கண்டுபிடிப்பார்" என்று நம்புகிறார், மேலும் அவர் மீண்டும் முக்கியமான ஒன்றில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதை மீண்டும் உணர்ந்தார். பெற்ற அனுபவம் மற்றும் "1812 இன் இடியுடன் கூடிய மழை" ஹீரோவை அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தில் கடுமையான மாற்றங்களுக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஒருவர் மக்களுக்காக வாழ வேண்டும், தாய்நாட்டிற்கு நன்மை செய்ய பாடுபட வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

15 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". இராணுவப் போர்களின் அனுபவம் மக்களை எவ்வாறு மாற்றுகிறது, அவர்களின் வாழ்க்கைத் தவறுகளை மதிப்பீடு செய்ய வைக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேசுகையில், கிரிகோரி மெலெகோவின் படத்தைப் பார்க்கலாம். வெள்ளையர்களின் பக்கம் சண்டையிடுவது, பின்னர் சிவப்புகளின் பக்கம், ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்ன என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் அவரே தவறுகளைச் செய்கிறார், இராணுவ அனுபவத்தைப் பெறுகிறார் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான முடிவுகளை எடுக்கிறார்: "... என் கைகள் உழ வேண்டும்." வீடு, குடும்பம் - அதுதான் மதிப்பு. மக்களைக் கொல்லத் தூண்டும் எந்தக் கருத்தியலும் தவறுதான். வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் ஏற்கனவே புத்திசாலி ஒருவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் போர் அல்ல, ஆனால் ஒரு மகன் வீட்டின் வாசலில் சந்திப்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ தான் தவறு செய்ததை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. அவர் மீண்டும் மீண்டும் வெள்ளையிலிருந்து சிவப்புக்கு வீசுவதற்கு இதுவே காரணம்.

16 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எம்.ஏ. புல்ககோவ் "ஒரு நாயின் இதயம்". அனுபவத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், "சில நிகழ்வுகளை சோதனை முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான ஒரு செயல்முறை, ஆராய்ச்சி நோக்கத்திற்காக சில நிபந்தனைகளின் கீழ் புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல்", பின்னர் பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கியின் நடைமுறை அனுபவம் "பிட்யூட்டரி சுரப்பியின் உயிர்வாழ்வு பற்றிய கேள்வியை தெளிவுபடுத்துகிறது. மனிதர்களில் புத்துணர்ச்சியூட்டும் உயிரினத்தின் மீதான அதன் விளைவு பற்றிய எதிர்காலம்" முழு அளவில் வெற்றிகரமானது என்று அழைக்க முடியாது. விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், அவர் மிகவும் வெற்றிகரமானவர். பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ஒரு தனித்துவமான அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார். விஞ்ஞான முடிவு எதிர்பாராததாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாறியது, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கையில் அது மிகவும் மோசமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

17 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

ஆபரேஷனின் பலனாகப் பேராசிரியர் வீட்டில் தோன்றிய வகை, “அழுத்தத்தில் சிறியவனாகவும், தோற்றத்தில் இரக்கமில்லாதவனாகவும்”, முரட்டுத்தனமாகவும், ஆணவமாகவும், ஆணவமாகவும் நடந்து கொள்கின்றன. இருப்பினும், தோன்றிய மனித உருவம் மாறிய உலகில் தன்னை எளிதாகக் காண்கிறது, ஆனால் மனித குணங்களில் வேறுபடுவதில்லை, விரைவில் குடியிருப்பில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு குடியிருப்பாளர்களுக்கும் இடியுடன் கூடிய மழையாக மாறும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வீடு. அவரது தவறை ஆராய்ந்த பிறகு, அந்த நாய் P.P ஐ விட "மனிதன்" என்று பேராசிரியர் உணர்ந்தார். ஷரிகோவ்.

18 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எனவே, ஷரிகோவின் மனித உருவக் கலப்பினமானது பேராசிரியர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கிக்குக் கிடைத்த வெற்றியை விட ஒரு தோல்விதான் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவரே இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்: "வயதான கழுதை ... இதோ, மருத்துவர், ஆராய்ச்சியாளர், இயற்கையுடன் இணையாக நடப்பதற்குப் பதிலாக, கேள்வியைக் கட்டாயப்படுத்தி முக்காடு தூக்கும்போது என்ன நடக்கும்: இங்கே, ஷரிகோவைக் கொண்டு வந்து கஞ்சியுடன் சாப்பிடுங்கள்." மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் இயல்பில் வன்முறை தலையீடு பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்ற முடிவுக்கு பிலிப் பிலிப்போவிச் வருகிறார். “ஒரு நாயின் இதயம்” கதையில், பேராசிரியர் தனது தவறை சரிசெய்கிறார் - ஷரிகோவ் மீண்டும் ஒரு நாயாக மாறுகிறார். அவர் தனது தலைவிதியில் திருப்தி அடைகிறார். ஆனால் வாழ்க்கையில், இத்தகைய சோதனைகள் மக்களின் தலைவிதியில் ஒரு சோகமான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, புல்ககோவ் எச்சரிக்கிறார். செயல்களை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அழிவுகரமானதாக இருக்கக்கூடாது. எழுத்தாளரின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், அறநெறி இல்லாத அப்பட்டமான முன்னேற்றம் மக்களுக்கு மரணத்தைத் தருகிறது, அத்தகைய தவறு மாற்ற முடியாததாக இருக்கும்.

19 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

வி.ஜி. ரஸ்புடின் "மட்டேராவிற்கு விடைபெறுதல்" சரிசெய்ய முடியாத மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களுக்கும் துன்பத்தைத் தரும் தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளரின் குறிப்பிட்ட கதையையும் ஒருவர் குறிப்பிடலாம். இது ஒருவரின் வீட்டை இழப்பதைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு மட்டுமல்ல, தவறான முடிவுகள் எவ்வாறு பேரழிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்பதைப் பற்றியது, இது ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் வாழ்க்கையை நிச்சயமாக பாதிக்கும். கதையின் கதைக்களம் ஒரு உண்மையான கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அங்காராவில் நீர்மின் நிலையம் அமைக்கும் பணியின் போது, ​​சுற்றுவட்டார கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கின. வெள்ளம் சூழ்ந்த பகுதிகளில் வசிப்பவர்களுக்கு மீள்குடியேற்றம் ஒரு வேதனையான நிகழ்வாக மாறியுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்காக நீர்மின் நிலையங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

20 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இது ஒரு முக்கியமான பொருளாதார திட்டமாகும், அதற்காக பழையதை ஒட்டிக்கொள்ளாமல், மறுசீரமைப்பு செய்ய வேண்டியது அவசியம். ஆனால் இந்த முடிவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானது என்று அழைக்க முடியுமா? வெள்ளத்தில் மூழ்கிய மாடேராவில் வசிப்பவர்கள் மனித வழியில் கட்டப்படாத கிராமத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பெரிய அளவில் பணம் செலவழிக்கப்படும் தவறான நிர்வாகம் எழுத்தாளரின் ஆன்மாவை வேதனையுடன் காயப்படுத்துகிறது. விளை நிலங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கும், மலையின் வடக்குச் சரிவில் கற்கள் மற்றும் களிமண் மீது கட்டப்பட்ட கிராமத்தில், எதுவும் வளராது. இயற்கையில் மொத்த தலையீடு அவசியமாக சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தும். ஆனால் எழுத்தாளருக்கு அவை மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் போல அவ்வளவு முக்கியமில்லை. ரஸ்புடினைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தேசம், ஒரு மக்கள், ஒரு நாட்டின் சரிவு, சிதைவு, குடும்பம் சிதைவதில் இருந்து தொடங்குகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

21 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

இதற்குக் காரணம் ஒரு சோகமான தவறு, இது வயதானவர்களின் ஆத்மாக்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு விடைபெறுவதை விட முன்னேற்றம் மிக முக்கியமானது என்ற உண்மையைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் மனந்திரும்புதல் இல்லை. புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை அனுபவத்துடன், பழைய தலைமுறையினர் தங்கள் சொந்த தீவை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளையும் பாராட்ட முடியாது, ஆனால் முதன்மையாக அவர்கள் இந்த வசதிக்காக, அதாவது, தங்கள் கடந்த காலத்தை காட்டிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். மேலும் முதியவர்களின் துன்பம் நாம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அனுபவமாகும். ஒரு நபர் தனது வேர்களை கைவிட முடியாது, கைவிடக்கூடாது. இந்த தலைப்பில் தர்க்கம் செய்வதில், மனிதனின் "பொருளாதார" செயல்பாடு ஏற்படுத்திய வரலாறு மற்றும் பேரழிவுகளுக்கு ஒருவர் திரும்பலாம். ரஸ்புடினின் கதை பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்களைப் பற்றிய கதை மட்டுமல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக முந்தைய தலைமுறைகளின் சோகமான அனுபவமாகும்.

22 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

கலவை. "அனுபவமே எல்லாவற்றிற்கும் ஆசிரியர்" (கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர்) ஒரு நபர் வளரும்போது, ​​புத்தகங்கள், பள்ளி வகுப்புகள், உரையாடல்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடனான உறவுகளில் இருந்து அறிவைப் பெறுவதன் மூலம் அவர் கற்றுக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, சுற்றுச்சூழல், குடும்பத்தின் மரபுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மக்களால் ஒரு முக்கியமான செல்வாக்கு செலுத்தப்படுகிறது. படிக்கும் போது, ​​குழந்தை நிறைய தத்துவார்த்த அறிவைப் பெறுகிறது, ஆனால் ஒரு திறமையைப் பெறுவதற்கும், ஒருவரின் சொந்த அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் நடைமுறையில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் அவசியம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியத்தைப் படிக்கலாம் மற்றும் எந்தவொரு கேள்விக்கும் பதிலை அறிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் உண்மையில் தனிப்பட்ட அனுபவம் மட்டுமே, அதாவது பயிற்சி, நீங்கள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அறிய உதவும், மேலும் இந்த தனித்துவமான அனுபவம் இல்லாமல் ஒரு நபர் முடியாது. பிரகாசமான, நிறைவான, பணக்கார வாழ்க்கை வாழ. பல புனைகதைகளின் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு நபரும் தனது ஆளுமையை எவ்வாறு வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் அவரவர் வழியில் செல்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட ஹீரோக்களை இயக்கவியலில் சித்தரிக்கிறார்கள்.

23 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

அனடோலி ரைபகோவ் "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அர்பாட்", "பயம்", "முப்பத்தைந்தாவது மற்றும் பிற ஆண்டுகள்", "தூசி மற்றும் சாம்பல்" நாவல்களுக்கு திரும்புவோம். வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக கதாநாயகி சாஷா பங்க்ரடோவின் கடினமான விதியை கடந்து செல்கிறது. கதையின் ஆரம்பத்தில், இது ஒரு அனுதாபமான பையன், ஒரு சிறந்த மாணவர், ஒரு பள்ளி பட்டதாரி மற்றும் முதல் ஆண்டு மாணவர். அவர் தனது சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார், அவரது எதிர்காலத்தில், கட்சியில், அவரது நண்பர்கள், அவர் ஒரு திறந்த நபர், தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ தயாராக இருக்கிறார். அவனுடைய நியாய உணர்வினால் தான் அவன் கஷ்டப்படுகிறான். சாஷா நாடுகடத்தப்படுகிறார், திடீரென்று அவர் தன்னை மக்களுக்கு எதிரியாகக் காண்கிறார், முற்றிலும் தனியாக, வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு அரசியல் கட்டுரையின் கீழ் குற்றவாளி. முத்தொகுப்பு முழுவதும், வாசகர் சாஷாவின் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தை கவனிக்கிறார். தன்னலமின்றி அவனுக்காக காத்திருக்கும் வர்யா என்ற பெண் தவிர, அவனது நண்பர்கள் அனைவரும் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள், சோகத்தை சமாளிக்க அவரது தாய்க்கு உதவுகிறார்கள்.

25 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

விக்டர் ஹ்யூகோவின் லெஸ் மிசரபிள்ஸ் நாவலில், கோசெட் என்ற பெண்ணின் கதை காட்டப்பட்டுள்ளது. அவரது தாயார் தனது குழந்தையை விடுதிக் காப்பாளர் தேனார்டியரின் குடும்பத்திற்குக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அங்கு ஒரு குழந்தையை மிக மோசமாக நடத்தினார்கள். நாள் முழுவதும் நேர்த்தியாக உடையணிந்து, விளையாடி, குறும்புத்தனமாக விளையாடிய தங்கள் சொந்த மகள்களை, உரிமையாளர்கள் எப்படிக் கொஞ்சி, நேசித்தார்கள் என்பதை கோசெட் பார்த்தார். எந்த குழந்தையைப் போலவே, கோசெட்டும் விளையாட விரும்பினாள், ஆனால் அவள் உணவகத்தை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, தண்ணீருக்காக காட்டிற்குச் சென்று, தெருவை துடைத்தாள். அவள் பரிதாபகரமான துணிகளை அணிந்து, படிக்கட்டுகளுக்கு அடியில் ஒரு அலமாரியில் தூங்கினாள். கசப்பான அனுபவம் அவளுக்கு அழக்கூடாது, புகார் செய்யக்கூடாது, ஆனால் அத்தை தேனார்டியரின் கட்டளைகளுக்கு அமைதியாக கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று கற்றுக் கொடுத்தது. விதியின் விருப்பத்தால், ஜீன் வால்ஜீன் அந்தப் பெண்ணை தேனார்டியரின் பிடியில் இருந்து பறித்தபோது, ​​அவளுக்கு விளையாடத் தெரியவில்லை, தன்னை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஏழைக் குழந்தை மீண்டும் சிரிக்கவும், மீண்டும் பொம்மைகளுடன் விளையாடவும், கவலையின்றி நாட்களைக் கடத்தவும் கற்றுக்கொண்டது. இருப்பினும், எதிர்காலத்தில், இந்த கசப்பான அனுபவமே கோசெட்டை தூய்மையான இதயத்துடனும் திறந்த உள்ளத்துடனும் அடக்கமாக இருக்க உதவியது.

26 ஸ்லைடு

ஸ்லைடின் விளக்கம்:

எனவே, எங்கள் பகுத்தறிவு பின்வரும் முடிவை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றி கற்பிப்பது தனிப்பட்ட அனுபவம். இந்த அனுபவம், கசப்பான அல்லது பேரின்பமாக எதுவாக இருந்தாலும், அது நம்முடையது, அனுபவம் வாய்ந்தது, மற்றும் வாழ்க்கையின் பாடங்கள் நமக்குக் கற்றுத் தருகின்றன, பண்புகளை வடிவமைக்கின்றன மற்றும் ஆளுமையைக் கற்பிக்கின்றன.

1. கலவை "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்".
   பண்டைய ரோமானிய தத்துவஞானி சிசரோ கூறியது போல்: "தவறு செய்வது மனிதம்." உண்மையில், ஒரு தவறும் செய்யாமல் வாழ்வது சாத்தியமில்லை. தவறுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை அழிக்கலாம், அவரது ஆன்மாவை உடைக்கலாம், ஆனால் அவை வளமான வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் கொடுக்கலாம். நாம் தவறு செய்வது பொதுவானதாக இருக்கட்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்தும் சில சமயங்களில் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

   பல இலக்கிய பாத்திரங்கள் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் அனைவரும் அவற்றை சரிசெய்ய முயற்சிப்பதில்லை. நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவின் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" ரானேவ்ஸ்கயா ஒரு தவறு செய்கிறார், ஏனெனில் லோபாகின் தனக்கு வழங்கிய தோட்டத்தை காப்பாற்றுவதற்கான திட்டங்களை அவர் மறுத்தார். ஆனால் இன்னும், ரானேவ்ஸ்காயாவைப் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம், அவர் குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்தை இழக்க நேரிடும். இந்த வேலையில் முக்கிய தவறு செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் அழிவு என்று நான் நினைக்கிறேன், இது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் நினைவாக உள்ளது, இதன் விளைவாக உறவுகளில் முறிவு ஏற்படுகிறது. இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு, கடந்த காலத்தை நினைவில் வைத்திருப்பது அவசியம் என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தேன், ஆனால் இது எனது கருத்து மட்டுமே, எல்லோரும் அவரவர் வழியில் சிந்திக்கிறார்கள், ஆனால் நம் முன்னோர்கள் அனைத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்று நம்புகிறேன். எங்களை விட்டு.
   ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் தவறுகளுக்கு பணம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் எந்த விலையிலும் அவற்றை சரிசெய்ய முயற்சிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன். நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" கதாபாத்திரத்தின் தவறுகள் இரண்டு அப்பாவி உயிர்களை பலிவாங்கியது. ரஸ்கோல்னிகோவின் தவறான திட்டம் லிசா மற்றும் பிறக்காத குழந்தையின் உயிரைப் பறித்தது, ஆனால் இந்த செயல் கதாநாயகனின் வாழ்க்கையை தீவிரமாக பாதித்தது. சில சமயங்களில் கொலைகாரன், மன்னிக்கக் கூடாது என்று யாராவது சொல்லலாம், ஆனால் கொலைக்குப் பிறகு அவருடைய நிலையைப் படித்த பிறகு, நான் அவரை வேறு பார்வையில் பார்க்க ஆரம்பித்தேன். ஆனால் அவர் தனது தவறுகளுக்குத் தானே பணம் செலுத்தினார், சோனியாவுக்கு நன்றி மட்டுமே அவர் தனது மன வேதனையைச் சமாளிக்க முடிந்தது.
   அனுபவம் மற்றும் தவறுகளைப் பற்றி பேசுகையில், சோவியத் தத்துவவியலாளர் டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் கூறினார்: “நடனத்தின் போது ஸ்கேட்டர்களின் தவறுகளை சரிசெய்யும் திறனைப் பாராட்டுகிறேன். இது கலை, சிறந்த கலை, ”ஆனால் வாழ்க்கையில் இன்னும் பல தவறுகள் உள்ளன, ஒவ்வொருவரும் அவற்றை உடனடியாகவும் அழகாகவும் சரிசெய்ய முடியும், ஏனென்றால் ஒருவரின் தவறுகளை உணர்ந்து கொள்வது போல் எதுவும் கற்பிக்கவில்லை.

   வெவ்வேறு ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​​​செய்யப்பட்ட தவறுகள் மற்றும் அவர்களின் திருத்தங்கள் தான் தன்னைத்தானே நித்திய வேலை என்று புரிந்துகொள்கிறோம். இந்த உண்மையைத் தேடுவதும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தைப் பின்தொடர்வதும் உண்மையான அனுபவத்தைப் பெறவும் மகிழ்ச்சியைக் காணவும் நம்மை வழிநடத்துகிறது. நாட்டுப்புற ஞானம் கூறுகிறது: "ஒன்றும் செய்யாதவர் மட்டுமே தவறாக நினைக்கவில்லை."
   டூகன் கோஸ்ட்யா 11 பி
   

   பதிலளிக்க அழி

   கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
   "தவறுகள் நிறுத்தற்குறிகள் போன்றது, அது இல்லாமல் வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது, அதே போல் உரையிலும்" என்ற ஹருகி முரகாமியின் வார்த்தைகள் எனது பிரதிபலிப்பின் அறிமுகமாக இருக்கட்டும். இந்த வாசகத்தை வெகு நாட்களுக்கு முன்பு பார்த்தேன். பலமுறை மீண்டும் படித்தேன். இப்போதுதான் யோசிக்கிறேன். எதை பற்றி? செய்த தவறுகளுக்கு எனது அணுகுமுறை பற்றி. முன்பு, நான் ஒருபோதும் தவறு செய்ய முயற்சித்தேன், நான் இன்னும் தடுமாறிய சில நேரங்களில் நான் மிகவும் வெட்கப்பட்டேன். இப்போது - காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் - தவறு செய்வதற்கான ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் நான் காதலித்தேன், ஏனென்றால் நான் என்னைத் திருத்திக்கொள்ள முடியும், அதாவது எதிர்காலத்தில் எனக்கு உதவும் விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைப் பெறுவேன்.
   அனுபவமே சிறந்த ஆசான்! "எவ்வாறாயினும், அவர் விலை உயர்ந்ததாக எடுத்துக்கொள்கிறார், ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக விளக்குகிறார்." ஒரு வருடம் முன்பு நான் எப்படி குழந்தையாக இருந்தேன் என்பதை நினைவில் கொள்வது வேடிக்கையாக இருக்கிறது! - என்னுடன் எல்லாம் நன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் சொர்க்கத்தில் பிரார்த்தனை செய்தேன்: குறைவான துன்பம், குறைவான தவறுகள். இப்போது எனக்கு (நான் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோதிலும்) புரியவில்லை: நான் யாரிடம், ஏன் கேட்டேன்? மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், எனது கோரிக்கைகள் நிறைவேறின! கடந்த கால தவறுகளை நீங்கள் ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும் மற்றும் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதற்கான முதல் பதில் இங்கே உள்ளது: எல்லாம் பின்வாங்கும்.
   

   பதிலளிக்க அழி

2. இலக்கியத்திற்கு வருவோம். உங்களுக்குத் தெரியும், கிளாசிக் படைப்புகளில் எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு நபரைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில்கள் வழங்கப்படுகின்றன: உண்மையான அன்பு, நட்பு, இரக்கம் என்றால் என்ன ... ஆனால் கிளாசிக்ஸும் பார்ப்பனர்கள். "பனிப்பாறையின் முனை" மட்டுமே உரை என்று இலக்கியத்தில் நாம் ஒரு காலத்தில் கூறினோம். இந்த வார்த்தைகள் எப்படியோ விசித்திரமாக சிறிது நேரம் கழித்து என் உள்ளத்தில் எதிரொலித்தன. பல படைப்புகளை மீண்டும் படித்தேன் - வேறு கோணத்தில்! - மற்றும் தவறான புரிதலின் முந்தைய முக்காடுக்கு பதிலாக, புதிய படங்கள் என் முன் திறக்கப்பட்டன: தத்துவம், மற்றும் முரண், மற்றும் கேள்விகளுக்கான பதில்கள், மற்றும் மக்களைப் பற்றிய பகுத்தறிவு மற்றும் எச்சரிக்கைகள் உள்ளன ...
   எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் ஆண்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ். படைப்புகள் அளவு சிறியதாகவும், ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் திறன் கொண்டதாகவும், மேலும், எந்தவொரு வாழ்க்கை சந்தர்ப்பத்திலும் இருப்பதால் நான் அவரை நேசிக்கிறேன். இலக்கியத்தின் பாடங்களில் ஆசிரியர் நம்மில், மாணவர்களை, "வரிகளுக்கு இடையில்" படிக்கும் திறனை வளர்க்கிறார் என்பதை நான் விரும்புகிறேன். செக்கோவ், இந்த திறமை இல்லாமல், நீங்கள் படிக்கவே முடியாது! உதாரணமாக, செக்கோவ் எழுதிய "தி சீகல்" நாடகம், எனக்கு மிகவும் பிடித்த நாடகம். நான் ஆர்வத்துடன் படித்தேன் மற்றும் மீண்டும் படிக்கிறேன், ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு புதிய நுண்ணறிவுகள் வந்தன. "தி சீகல்" நாடகம் மிகவும் சோகமானது. வழக்கமான மகிழ்ச்சியான முடிவு இல்லை. எப்படியோ திடீரென்று - ஒரு நகைச்சுவை. நாடகத்தின் வகையை ஆசிரியர் ஏன் இவ்வாறு வரையறுத்தார் என்பது எனக்கு இன்னும் புரியாத புதிராகவே உள்ளது. தி சீகல் வாசிப்பதன் மூலம் சில விசித்திரமான கசப்பான பின் சுவைகள் என்னுள் விட்டுச் சென்றன. பல ஹீரோக்கள் வருந்துகிறார்கள். நான் படிக்கும் போது, ​​அவர்களில் சிலரிடம் நான் கத்த விரும்பினேன்: "உங்கள் நினைவுக்கு வாருங்கள்! நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?!" அல்லது ஒரு வேளை அதனால் தான் நகைச்சுவை சில ஹீரோக்களின் தவறுகள் வெளிப்படையா ??? குறைந்தபட்சம் மாஷாவை எடுத்துக்கொள்வோம். ட்ரெப்லெவ் மீதான அன்பற்ற காதலால் அவள் அவதிப்பட்டாள். சரி, காதலிக்காத ஒருவரை திருமணம் செய்து கொண்டு இரட்டிப்பு துன்பம் ஏன் வந்தது? ஆனால் இப்போது அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த பாரத்தை சுமக்க வேண்டும்! "உங்கள் வாழ்க்கையை முடிவில்லா ரயில் போல இழுக்கவும்." உடனடியாக கேள்வி எழுகிறது "நான் எப்படி ...?" மாஷாவின் இடத்தில் நான் என்ன செய்திருப்பேன்? அவளும் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவள் தன் அன்பை மறக்க முயன்றாள், வீட்டிற்குள் தலைகீழாக செல்ல முயன்றாள், குழந்தைக்காக தன்னை அர்ப்பணிக்க முயன்றாள் ... ஆனால் பிரச்சனையிலிருந்து ஓடுவது அதைத் தீர்ப்பது என்று அர்த்தமல்ல. பரஸ்பரம் இல்லாத அன்பை உணர வேண்டும், அனுபவிக்க வேண்டும், துன்பப்பட வேண்டும். மற்றும் இவை அனைத்தும் தனியாக ...
   

   பதிலளிக்க அழி

3. தவறு செய்யாதவன் ஒன்றும் செய்வதில்லை. "தவறு செய்யாதே... இது தான் நான் ஆசைப்பட்ட இலட்சியம்! சரி, எனக்கு என்" இலட்சியம் " கிடைத்தது! அடுத்து என்ன? வாழ்வில் மரணம், அதுதான் எனக்கு கிடைத்தது! ஹாட்ஹவுஸ் செடி , இதோ , நான் கிட்டதட்ட யாராக ஆனேன்! அதன்பிறகு நான் செக்கோவின் படைப்பான "The Man in the Case"ஐக் கண்டுபிடித்தேன். பெலிகோவ், முக்கிய கதாபாத்திரம், எல்லா நேரங்களிலும் ஒரு வசதியான வாழ்க்கைக்காக தனக்கென ஒரு "வழக்கை" உருவாக்கிக் கொண்டார். ஆனால் இறுதியில் அவர் இதைத் தவறவிட்டார். மிகவும் வாழ்க்கை!" ஏதாவது வேலை செய்யவில்லை என்றால்!" பெலிகோவ் கூறினார். நான் அவருக்கு பதிலளிக்க விரும்பினேன்: உங்கள் வாழ்க்கை செயல்படவில்லை, அதுதான்!
   இருப்பு வாழ்க்கை அல்ல. பெலிகோவ் எதையும் விட்டுவிடவில்லை, பல நூற்றாண்டுகளாக யாரும் அவரை நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள். இந்த பெலிக்களில் எத்தனை பேர் இப்போது உள்ளனர்? குடுத்துடு!
   கதை ஒரே நேரத்தில் வேடிக்கையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது. எங்கள் XXI நூற்றாண்டில் மிகவும் பொருத்தமானது. மகிழ்ச்சியான, ஏனென்றால் பெலிகோவின் உருவப்படத்தை விவரிக்கும்போது செக்கோவ் முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறார் ("எப்போதும், எந்த வானிலையிலும், அவர் தொப்பி, ஸ்வெட்ஷர்ட், காலோஷ் மற்றும் இருண்ட கண்ணாடிகளை அணிந்திருந்தார்.."), இது நகைச்சுவையாகவும் என்னை ஒரு வாசகனாகவும் சிரிக்க வைக்கிறது. ஆனால் என் வாழ்க்கையை நினைக்கும் போது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது. நான் என்ன செய்தேன்? நான் என்ன பார்த்தேன்? ஆம், முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை! "தி மேன் இன் தி கேஸ்" கதையின் எதிரொலிகள் இப்போது என்னுள் திகிலுடன் இருப்பதைக் காண்கிறேன் ... நான் எதை விட்டுச் செல்ல விரும்புகிறேனோ அதைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறதா? என் வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்கு என்ன? எப்படியும் வாழ்க்கை என்றால் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உயிருடன் இருக்கும்போது இறந்து, அந்த பெலிகோவ்களில் ஒருவராக மாற, ஒரு வழக்கில் மக்கள் ... நான் விரும்பவில்லை!

   பதிலளிக்க அழி

4. செக்கோவ் உடன் நானும் ஐ.ஏ. புனின். அவர் கதைகளில் காதலுக்குப் பல முகங்கள் இருப்பது எனக்குப் பிடித்தது. இது விற்பனைக்கான காதல், காதல் ஒரு ஒளிரும், காதல் ஒரு விளையாட்டு, மேலும் அன்பின்றி வளரும் குழந்தைகளைப் பற்றியும் ஆசிரியர் பேசுகிறார் (கதை "அழகு"). புனினின் கதைகளின் முடிவு ஹேக்னியைப் போல இல்லை "அவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார்கள்." எழுத்தாளர் அன்பின் வெவ்வேறு முகங்களைக் காட்டுகிறார், எதிர் கொள்கையின் அடிப்படையில் தனது கதைகளை உருவாக்குகிறார். காதல் எரியும், காயம், மற்றும் வடுக்கள் நீண்ட காலத்திற்கு வலிக்கும் ... ஆனால் அதே நேரத்தில், அன்பு உங்களை ஊக்குவிக்கிறது, செயல்பட வைக்கிறது, ஒழுக்கத்தை வளர்க்கிறது.
   எனவே, புனினின் கதைகள். அனைத்தும் வேறுபட்டவை, ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை. மேலும் கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் வித்தியாசமானவை. புனினின் ஹீரோக்களில் நான் குறிப்பாக விரும்புவது "லைட் ப்ரீத்" கதையிலிருந்து வரும் ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா.
   அவள் உண்மையில் ஒரு சூறாவளி போல் வாழ்க்கையில் வெடித்தாள், உணர்வுகளின் பூச்செண்டை அனுபவித்தாள்: மகிழ்ச்சி, சோகம், மறதி மற்றும் துக்கம் இரண்டும் ... பிரகாசமான தொடக்கங்கள் அனைத்தும் அவளில் ஒரு சுடரால் எரிந்தது, மேலும் பலவிதமான உணர்வுகள் அவளுடைய இரத்தத்தில் கொதித்தது. ... இப்போது அவர்கள் வெடித்தார்கள்! உலகத்தின் மீது எவ்வளவு அன்பு, எவ்வளவு குழந்தைத்தனமான தூய்மை மற்றும் அப்பாவித்தனம், இந்த ஒலியா எவ்வளவு அழகை தன்னுள் சுமந்தாள்! புனின் என் கண்களைத் திறந்தார். ஒரு பெண் உண்மையில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டினார். அசைவுகள், வார்த்தைகளில் நாடகத்தன்மை இல்லை... பாவனைகள் மற்றும் பாசம் இல்லை. எல்லாம் எளிது, எல்லாம் இயற்கையானது. நிஜமாகவே, சுலபமான சுவாசம்... என்னைப் பார்க்கும்போது, ​​நான் அடிக்கடி ஒரு தந்திரம் செய்து, "நானே சிறந்தவன்" என்ற முகமூடியை அணிந்துகொள்கிறேன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் சிறந்த ஒன்று, அவை இல்லை! இயற்கையில் அழகு இருக்கிறது. மேலும் "எளிதான சுவாசம்" என்ற கதை இந்த வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
   

   பதிலளிக்க அழி

5. நான் (மற்றும் நான் விரும்புகிறேன்!) ரஷியன் மற்றும் வெளிநாட்டு, அதே போல் நவீன கிளாசிக் இன்னும் பல படைப்புகளை பிரதிபலிக்க முடியும் ... நாம் எப்போதும் இதை பற்றி பேச முடியும், ஆனால் ... வாய்ப்புகள் அனுமதிக்காது. மாணவர்கள், இலக்கியத் தேர்வைத் தேர்ந்தெடுத்து அணுகும் திறன், வார்த்தைகள் மற்றும் புத்தகங்களை நேசிப்பது போன்றவற்றை ஆசிரியர் எங்களிடம் வளர்த்தெடுத்ததால், நான் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும். புத்தகங்களில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அனுபவங்கள் உள்ளன, இது இளம் வாசகருக்கு ஒரு பெரிய எழுத்தைக் கொண்ட ஒரு மனிதனாக வளர உதவும், அவர் தனது மக்களின் வரலாற்றை அறிந்தவர், அறியாமைக்கு ஆளாகாமல், மிக முக்கியமாக, எப்படி செய்வது என்று அறிந்த சிந்தனையுள்ள நபராக இருக்க வேண்டும். விளைவுகளை கணிக்க. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "நீங்கள் ஒரு தவறு செய்து அதை உணரவில்லை என்றால், நீங்கள் இரண்டு தவறுகளை செய்தீர்கள்." நிச்சயமாக, அவை நிறுத்தப்பட முடியாத நிறுத்தற்குறிகள், ஆனால் அவற்றில் அதிகமானவை இருந்தால், வாழ்க்கையில் எந்த அர்த்தமும் இருக்காது, அதே போல் உரையிலும்!
   

   பதிலளிக்க அழி

   பதில்கள்

   5 க்கு மேல் மதிப்பீடு இல்லை என்பது எவ்வளவு பரிதாபம் ... நான் படித்து நினைக்கிறேன்: என் வேலை குழந்தைகளில் பதிலளித்தது ... பல, பல குழந்தைகள் ... நீங்கள் வளர்ந்துவிட்டீர்கள். மிகவும். நேற்றே நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்பினேன், உங்கள் கடைசிப் பெயரில் (அதாவது, உங்கள் கடைசிப் பெயரில், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் பதட்டப்படுகிறீர்கள், ஆனால் அது என்னை மிகவும் சிரிக்க வைக்கிறது! ஏன்? அழகானவர், நீயும் புத்திசாலி. ஸ்மோலினா, நீ. புத்திசாலிகள் மட்டுமல்ல, நீங்கள் அழகாகவும் இருக்கிறீர்கள்." என் வேலையில் நான் ஒரு சிந்தனையாளரைக் கண்டேன், ஒரு ஆழ்ந்த சிந்தனையாளர்!

   அழி

"மனிதன் தன் தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறான்" என்று சொல்வது போல். இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்ததே. ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றொரு பழமொழியும் உள்ளது - "புத்திசாலி மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார், முட்டாள் தனது சொந்தத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்." பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தை நமக்கு விட்டுச்சென்றனர். அவர்களின் படைப்புகளிலிருந்து, அவர்களின் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மற்றும் அனுபவங்களிலிருந்து, எதிர்காலத்தில் நமக்கு உதவும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், அறிவைக் கொண்டு, தேவையற்ற செயல்களைச் செய்யக்கூடாது.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் குடும்ப அடுப்பில் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் தனது "ஆத்ம துணையை" தேடுகிறார். ஆனால் உணர்வுகள் ஏமாற்றும், பரஸ்பரம் அல்ல, நிலையானது அல்ல, ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக மாறுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எழுத்தாளர்கள், மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் சிக்கலைப் புரிந்துகொண்டு, காதல், உண்மையான அன்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்தும் ஏராளமான படைப்புகளை எழுதியுள்ளனர். இந்த தலைப்பை வெளிப்படுத்திய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் இவான் புனின். "இருண்ட சந்துகள்" என்ற சிறுகதைகளின் தொகுப்பில் கதைகள் உள்ளன, அதன் கதைகள் ஒரு நவீன நபரின் கருத்தில் முக்கியமானவை மற்றும் பொருத்தமானவை. எனக்கு மிகவும் பிடித்தது "லேசான மூச்சு" கதை. இது புதிய காதல் போன்ற ஒரு உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் பார்வையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் பெருமைமிக்க பெண் என்று தோன்றலாம், அவர் பதினைந்து வயதில் வயதானவராக தோன்ற விரும்புகிறார், எனவே தனது தந்தையின் நண்பருடன் படுக்கைக்குச் செல்கிறார். முதலாளி அவளுடன் நியாயப்படுத்த விரும்புகிறார், அவள் இன்னும் ஒரு பெண் என்று அவளுக்கு நிரூபிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப உடை மற்றும் நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் அது உண்மையில் அப்படி இல்லை. இளைய வகுப்பினரால் விரும்பப்படும் ஒலியா, எப்படி திமிர்பிடித்தவராகவும், திமிர்பிடித்தவராகவும் இருக்க முடியும்? குழந்தைகளை ஏமாற்ற முடியாது, அவர்கள் ஒலியாவின் நேர்மையையும் அவளுடைய நடத்தையையும் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவள் காற்று வீசுகிறாள், அவள் ஒரு பள்ளி மாணவனை காதலிக்கிறாள், அவனுடன் மாறக்கூடியவள் என்று வதந்திகள் பற்றி என்ன? ஆனால் இவையெல்லாம் ஒலியாவின் கருணை மற்றும் இயற்கை அழகைக் கண்டு பொறாமை கொண்ட பெண்கள் பரப்பும் வதந்திகள். ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நடத்தை ஒத்திருக்கிறது. அவள் நீண்ட, ஆனால் சாம்பல் நிற வாழ்க்கையை வாழ்ந்தாள், அதில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் இல்லை. இப்போது அவள் இளமையாக, வெள்ளி முடியுடன், பின்னல் செய்ய விரும்புகிறாள். அவள் ஒல்யாவின் நிகழ்வுகள் நிறைந்த மற்றும் பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான தருணங்களுடன் வேறுபடுகிறாள். மேலும், எதிர்ப்பு என்பது மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் இயற்கை அழகு மற்றும் முதலாளியின் "இளமை". இதனால் அவர்களுக்குள் மோதல் வெடித்துள்ளது. ஓல்யா தனது "பெண்" சிகை அலங்காரத்தை அகற்றிவிட்டு மிகவும் தகுதியுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று முதலாளி விரும்புகிறார். ஆனால் ஒல்யா தனது வாழ்க்கை பிரகாசமாக இருக்கும் என்று உணர்கிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கையில் நிச்சயமாக மகிழ்ச்சியான, உண்மையான அன்பு இருக்கும். அவள் முதலாளிக்கு முரட்டுத்தனமாக பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு பிரபுத்துவ வழியில் அழகாக நடந்துகொள்கிறாள். இந்த பெண் பொறாமையை ஒல்யா கவனிக்கவில்லை, முதலாளிக்கு மோசமாக எதையும் விரும்பவில்லை.
ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் காதல் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தது, ஆனால் அவரது மரணம் காரணமாக திறக்க நேரம் இல்லை. என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் பின்வரும் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்: உங்களுக்குள் அன்பை வளர்த்துக் கொள்வதும் அதை வாழ்க்கையில் காட்டுவதும் அவசியம், ஆனால் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்டைக் கடக்காமல் கவனமாக இருங்கள்.

பதிலளிக்க அழி

அன்பின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்திய மற்றொரு எழுத்தாளர் அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் ஆவார். அவரது படைப்பான "செர்ரி பழத்தோட்டம்" என்பதை நான் பரிசீலிக்க விரும்புகிறேன். இங்கே நான் அனைத்து கதாபாத்திரங்களையும் மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ரானேவ்ஸ்கயா, லோபாகின் மற்றும் பெட்யாவுடன் ஒல்யா. ரனேவ்ஸ்கயா ரஷ்யாவின் உன்னதமான பிரபுத்துவ கடந்த காலத்தை நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: அவளால் தோட்டத்தின் அழகை அனுபவிக்க முடியும், அது அவளுக்கு பயனளிக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. கருணை, பிரபுக்கள், நேர்மையான தாராள மனப்பான்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் இரக்கம் போன்ற குணங்கள் அவளுக்கு உள்ளன. ஒரு முறை தனக்கு துரோகம் செய்த அவள் தேர்ந்தெடுத்தவனை அவள் இன்னும் நேசிக்கிறாள். அவளைப் பொறுத்தவரை, செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு வீடு, நினைவகம், தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நினைவுகள். ரானேவ்ஸ்கயா வாழ்க்கையின் பொருள் பக்கத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை (அவள் வீணானவள், வணிகத்தை எவ்வாறு நடத்துவது மற்றும் அழுத்தும் சிக்கல்களில் முடிவுகளை எடுப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியாது). Ranevskaya உணர்திறன் மற்றும் ஆன்மீகம் வகைப்படுத்தப்படும். அவளுடைய உதாரணத்தால், நான் கருணையையும் ஆன்மீக அழகையும் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
நவீன ரஷ்யாவை வேலையில் வெளிப்படுத்தும் லோபாகின், பணத்தின் மீது காதல் கொண்டவர். அவர் ஒரு வங்கியில் வேலை செய்கிறார், எல்லாவற்றிலும் லாபத்தின் மூலத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் நடைமுறை, கடின உழைப்பாளி மற்றும் ஆற்றல் மிக்கவர், தனது இலக்கை அடைகிறார். இருப்பினும், பணத்தின் மீதான காதல் அவரிடம் மனித உணர்வுகளை அழிக்கவில்லை: அவர் நேர்மையானவர், நன்றியுள்ளவர், புரிந்துகொள்ளக்கூடியவர். அவர் ஒரு மென்மையான உள்ளம் கொண்டவர். அவரைப் பொறுத்தவரை, தோட்டம் இனி செர்ரி அல்ல, ஆனால் செர்ரி, லாபத்தின் ஆதாரம், அழகியல் இன்பம் அல்ல, பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், ஆனால் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறைகளுடன் தொடர்பின் சின்னம் அல்ல. அவரது உதாரணத்தில், நான் முதலில் ஆன்மீக குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறேன், பணத்தின் மீதான காதல் அல்ல, இது மக்களில் மனித உறுப்புகளை எளிதில் அழிக்கக்கூடும்.
அன்யாவும் பெட்டியாவும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது வாசகரை பயமுறுத்துகிறது. அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எதற்கும் கொண்டு செல்லப்படுவதில்லை, அவர்கள் ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்திற்காகவும், பிரகாசமான ஆனால் மலட்டுத்தன்மையுடனும், அற்புதமான வாழ்க்கைக்காகவும் பாடுபடுகிறார்கள். தங்களுக்குத் தேவையில்லாததை (அவர்களது கருத்துப்படி) எளிதில் விட்டுவிடுகிறார்கள். அவர்கள் தோட்டத்தின் தலைவிதியைப் பற்றியோ அல்லது எதையும் பற்றியோ கவலைப்படுவதில்லை. உறவை நினைவில் கொள்ளாத இவர்களை நம்பிக்கையுடன் இவான்கள் என்று அழைக்கலாம். அவர்களின் உதாரணத்தின் மூலம், கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாராட்டவும், தலைமுறைகளின் தொடர்பைப் பேணவும் நான் கற்றுக்கொள்ள முடியும். நீங்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை இலக்காகக் கொண்டால், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், உரையாடலில் ஈடுபடக்கூடாது என்பதையும் என்னால் அறிய முடிகிறது.
நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பல பயனுள்ள வாழ்க்கைப் பாடங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் உள்ளன, இது எதிர்காலத்தில் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் இழக்கக்கூடிய தவறுகளிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கும்.

பதிலளிக்க அழி

நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்கிறோம் மற்றும் வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெறுகிறோம், பெரும்பாலும் ஒரு நபர் வருத்தப்பட்டு என்ன நடந்தது என்பதை சரிசெய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால், ஐயோ, கடிகாரத்தைத் திருப்புவது சாத்தியமில்லை. எதிர்காலத்தில் தவிர்க்க, அவற்றை எவ்வாறு பகுப்பாய்வு செய்வது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். உலக புனைகதைகளின் பல படைப்புகளில், கிளாசிக்ஸ் இந்த தலைப்பில் தொடுகிறது.
இவான் செர்ஜியேவிச் துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" படைப்பில், எவ்ஜெனி பசரோவ் இயற்கையால் ஒரு நீலிஸ்ட், சமூகத்தின் அனைத்து மதிப்புகளையும் மறுக்கும் மக்களுக்கு முற்றிலும் அசாதாரணமான பார்வைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர். அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் கிர்சனோவ் குடும்பம் உட்பட தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் அனைத்து எண்ணங்களையும் மறுக்கிறார். எவ்ஜெனி பசரோவ் தனது நம்பிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டார், அவற்றை உறுதியாக நம்புகிறார், யாருடைய வார்த்தைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை: "ஒரு கண்ணியமான வேதியியலாளர் எந்தவொரு கவிஞரையும் விட இருபது மடங்கு பயனுள்ளதாக இருக்கிறார்", "இயற்கை ஒன்றும் இல்லை ... இயற்கை ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் ஒரு பட்டறை, மற்றும் மனிதன் அதில் ஒரு தொழிலாளி. அவரது வாழ்க்கை கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரே வழி இதுதான். ஆனால் ஹீரோ நினைப்பது உண்மையா? இது அவருடைய அனுபவமும் தவறுகளும். வேலையின் முடிவில், பசரோவ் நம்பிய, அவர் உறுதியாக நம்பிய அனைத்தும், அவரது வாழ்க்கைக் காட்சிகள் அனைத்தும் அவரால் மறுக்கப்படுகின்றன.
மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் இவான் அன்டோனோவிச் புனினின் "தி ஜென்டில்மேன் ஃப்ரம் சான் பிரான்சிஸ்கோ" கதையின் ஹீரோ. கதையின் மையத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோவைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் இருக்கிறார், அவர் தனது நீண்ட வேலைக்கு வெகுமதி அளிக்க முடிவு செய்தார். 58 வயதில், முதியவர் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்: "தெற்கு இத்தாலியின் சூரியனை, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களை அனுபவிக்க அவர் நம்பினார்." அவர் வேலையில் மட்டுமே செலவழித்த நேரமெல்லாம், வாழ்க்கையின் பல முக்கிய பகுதிகளை ஒதுக்கித் தள்ளி, மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை வழிநடத்தினார் - பணம். சாக்லேட், ஒயின் குடிப்பது, குளிப்பது, நாளிதழ்கள் படிப்பது என்று அவனுக்கு மகிழ்ச்சி. இதன் விளைவாக, செல்வம் மற்றும் தங்கம் பொருத்தப்பட்ட, ஜென்டில்மேன் ஹோட்டலில், மிக மோசமான, சிறிய மற்றும் ஈரமான அறையில் இறக்கிறார். கடந்த வருடங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்து வாழ்க்கையை புதிதாகத் தொடங்க வேண்டும் என்ற ஆசையில், ஒருவரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து திருப்திப்படுத்த வேண்டும் என்ற தாகம் ஹீரோவுக்கு ஒரு சோகமான முடிவாக மாறுகிறது.
எனவே, ஆசிரியர்கள், தங்கள் ஹீரோக்கள் மூலம், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு, அனுபவங்களையும் தவறுகளையும் நமக்குக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், எழுத்தாளர் நம் முன் வைக்கும் ஞானம் மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகளைப் படித்த பிறகு, ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளைவுகளுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும். ஆனால், நிச்சயமாக, வாழ்க்கையின் தனிப்பட்ட பாடங்கள் நம்மீது மிகச் சிறந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி சொல்வது போல்: "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்".
மிகீவ் அலெக்சாண்டர்

பதிலளிக்க அழி

பகுதி 1 - ஒசிபோவ் தைமூர்
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்" என்ற தலைப்பில் கலவை
மக்கள் தவறு செய்கிறார்கள், அது நம் இயல்பு. புத்திசாலி என்பது தவறு செய்யாதவர் அல்ல, ஆனால் அவரது தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவர். தவறுகள், கடந்த கால சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் வளர்ச்சியடைந்து, மேலும் மேலும் அனுபவத்தையும் அறிவையும் குவித்து, முன்னேற நமக்கு உதவுகின்றன.
அதிர்ஷ்டவசமாக, பல எழுத்தாளர்கள் இந்த தலைப்பை தங்கள் படைப்புகளில் தொட்டு, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தி, தங்கள் அனுபவத்தை எங்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள். உதாரணமாக, ஐ.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் நேசத்துக்குரிய சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் தனது தலையில் ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலத்தை நினைத்து வருந்துகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் தனது உணர்வுகளை ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார், இந்த கதையை "மணம்" என்று அழைக்கலாம். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்" மற்றும், நிச்சயமாக, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். அந்த நாட்களில் மனநிறைவு, இல்லறம், சுகபோகம் எல்லாம் நன்றாகவே இருந்தது. எஸ்டேட்கள் நம்பகத்தன்மையுடனும் என்றென்றும் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் கால்சட்டையில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளில் நடந்தார்கள், குதிரைக் காலணிகளுடன் அழியாத பூட்ஸ், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் காலப்போக்கில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் நாம் தொடர்பில் இருக்க வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.

பதிலளிக்க அழி

பகுதி 2 - திமூர் ஒசிபோவ்
A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணியையும் நான் தொட விரும்புகிறேன். நில உரிமையாளரின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் கூறுகிறது. நடிகர்களை 3 வகையாகப் பிரிக்கலாம். பழைய தலைமுறை ரானேவ்ஸ்கிஸ். அவர்கள் வெளியேறும் உன்னத சகாப்தத்தின் மக்கள். அவர்கள் கருணை, தாராள மனப்பான்மை, ஆன்மாவின் நுணுக்கம், அத்துடன் களியாட்டம், குறுகிய மனப்பான்மை, இயலாமை மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க விருப்பமின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கான கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை முழு வேலையின் சிக்கலைக் காட்டுகிறது. ரானேவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மரபு, குழந்தைப் பருவத்தின் தோற்றம், அழகு, மகிழ்ச்சி, கடந்த காலத்துடனான தொடர்பு. அடுத்ததாக நிகழ்காலத்தின் தலைமுறை வருகிறது, இது ஒரு நடைமுறை, ஆர்வமுள்ள, ஆற்றல் மிக்க மற்றும் கடின உழைப்பாளியான லோபாகினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் தோட்டத்தை வருமான ஆதாரமாகப் பார்க்கிறார், அவருக்கு அது அதிக செர்ரி, செர்ரி அல்ல. இறுதியாக, கடைசி குழு, எதிர்கால தலைமுறை - பெட்டியா மற்றும் அன்யா. அவர்கள் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்காக பாடுபடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, வார்த்தைகளுக்கு வார்த்தைகள், எல்லாவற்றையும் பற்றி எதுவும் இல்லை. ரானேவ்ஸ்கிகளுக்கு, தோட்டம் ரஷ்யா முழுவதும், அவர்களுக்கு ரஷ்யா முழுவதும் ஒரு தோட்டம். இது அவர்களின் கனவுகளின் மிகவும் பொருத்தமற்ற தன்மையைக் காட்டுகிறது. மூன்று தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் இப்படித்தான் இருக்கின்றன, மீண்டும், அவை ஏன் இவ்வளவு பெரியவை? ஏன் இத்தனை கருத்து வேறுபாடுகள்? செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏன் இறக்க வேண்டும்? அவரது மரணம் முன்னோர்களின் அழகு மற்றும் நினைவகத்தின் அழிவு, பூர்வீக அடுப்பின் அழிவு, இன்னும் பூக்கும் மற்றும் வாழும் தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, தண்டனை நிச்சயமாக பின்பற்றப்படும்.
தவறுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஏனெனில் அவற்றின் விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். தவறுகளைச் செய்த பிறகு, நீங்கள் அதை உங்கள் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும், எதிர்காலத்திற்கான இந்த அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும்.

பதிலளிக்க அழி

பதிலளிக்க அழி

லோபாகினுக்கு, (உண்மையான) செர்ரி பழத்தோட்டம் வருமான ஆதாரமாக உள்ளது. “... இந்தத் தோட்டம் மிகப் பெரியது என்பது மட்டும் குறிப்பிடத்தக்கது. செர்ரி ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் பிறக்கிறது, அதுவும் எங்கும் செல்ல முடியாது. யாரும் வாங்குவதில்லை... யெர்மோலை தோட்டத்தை செறிவூட்டல் பார்வையில் பார்க்கிறார். தோட்டத்தை கோடைகால குடிசைகளாக உடைக்கவும், தோட்டத்தை வெட்டவும் அவர் ரனேவ்ஸ்காயா மற்றும் கேவ் ஆகியோருக்கு மும்முரமாக வழங்குகிறார்.
வேலையைப் படிக்கும்போது, ​​​​நாம் விருப்பமின்றி நம்மை நாமே கேள்விகளைக் கேட்டுக்கொள்கிறோம்: தோட்டத்தை காப்பாற்ற முடியுமா? தோட்டத்தின் மரணத்திற்கு யார் காரணம்? பிரகாசமான எதிர்காலம் இல்லையா? முதல் கேள்விக்கு ஆசிரியரே பதிலளிக்கிறார்: அது சாத்தியம். தோட்டத்தின் உரிமையாளர்களால், அவர்களின் குணாதிசயத்தின்படி, தோட்டத்தை காப்பாற்றி, தொடர்ந்து பூத்து நறுமணம் வீச முடியவில்லை என்பதில் முழு சோகமும் உள்ளது. குற்றம் என்ற கேள்விக்கு ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே உள்ளது: அனைவரும் குற்றவாளிகள்.
… ஒளிமயமான எதிர்காலம் இல்லையா……?
இந்த கேள்வி ஏற்கனவே ஆசிரியர்களால் வாசகர்களிடம் கேட்கப்படுகிறது, அதனால்தான் நான் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பேன். ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலம் எப்போதும் நிறைய வேலை. இவை அழகான பேச்சுகள் அல்ல, ஒரு இடைக்கால எதிர்காலத்தின் பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, ஆனால் இது விடாமுயற்சி மற்றும் கடுமையான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு. இது பொறுப்பைத் தாங்கும் திறன், முன்னோர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கும் திறன். உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றுக்காக போராடும் திறன்.
"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகம் ஹீரோக்களின் மன்னிக்க முடியாத தவறுகளைக் காட்டுகிறது. அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ், இளம் வாசகர்களாகிய நமக்கு அனுபவத்தைப் பெறும் வகையில் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான வாய்ப்பைத் தருகிறார். இது நம் ஹீரோக்களுக்கு ஒரு வருந்தத்தக்க தவறு, ஆனால் பலவீனமான எதிர்காலத்தை காப்பாற்றும் பொருட்டு வாசகர்களிடையே புரிதல், அனுபவத்தின் தோற்றம்.
பகுப்பாய்வுக்கான இரண்டாவது வேலை, நான் வாலண்டைன் கிரிகோரிவிச் ரஸ்புடின் "பெண்கள் உரையாடல்" எடுக்க விரும்புகிறேன். நான் ஏன் இந்தக் குறிப்பிட்ட கதையைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்? ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் நான் ஒரு தாயாக மாறுவேன். நான் ஒரு சிறிய மனிதனிடமிருந்து - ஒரு மனிதனிடமிருந்து வளர வேண்டும்.
இப்போது கூட, குழந்தைகளின் கண்களால் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எது நல்லது எது கெட்டது என்பதை நான் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறேன். நான் பெற்றோருக்குரிய உதாரணங்களை பார்க்கிறேன், அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. ஒரு இளைஞனாக, நான் இளையவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் நான் முன்பு எழுதியது பெற்றோர், குடும்பத்தின் தாக்கம். இது கல்வியின் தாக்கம். மரபுகளைக் கவனிப்பதன் தாக்கம் மற்றும், நிச்சயமாக, மரியாதை. இது என் நெருங்கிய மக்களின் வேலை, இது வீண் போகாது. பெற்றோரின் அன்பையும் முக்கியத்துவத்தையும் அறிய விகாவுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. "குளிர்காலத்தின் நடுவில் தனது பாட்டியுடன் கிராமத்தில், விகா தனது சொந்த விருப்பப்படி இல்லை. பதினாறு வயதில் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டியதாயிற்று. நான் நிறுவனத்தை தொடர்பு கொண்டேன், மற்றும் நிறுவனத்துடன் குறைந்தபட்சம் கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு. அவள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினாள், வீட்டிலிருந்து காணாமல் போக ஆரம்பித்தாள், சுழன்றாள், சுழன்றாள் ... அவர்கள் தவறவிட்டபோது, ​​​​அவர்கள் ஏற்கனவே தூண்டில் போடப்பட்ட கொணர்வியை கொணர்வியிலிருந்து பிடுங்கினார்கள், ஏற்கனவே காவலாளியை கத்தினார்.
"கிராமத்தில், அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல ..." இது அவமானகரமானது, விரும்பத்தகாதது. விகாவிற்கு அவமானம். பதினாறு வயது இன்னும் பெற்றோரின் கவனம் தேவைப்படும் குழந்தை. பெற்றோரிடமிருந்து கவனம் இல்லை என்றால், குழந்தை இந்த கவனத்தை பக்கத்தில் தேடும். "கொம்புகளில் உள்ள பிசாசுக்கு" மட்டுமே இருக்கும் ஒரு நிறுவனத்தில் மற்றொரு இணைப்பாக மாறுவது நல்லது என்பதை யாரும் ஒரு குழந்தைக்கு விளக்க மாட்டார்கள். விகா தனது பாட்டிக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது விரும்பத்தகாதது. "... பின்னர் என் தந்தை தனது பழைய நிவாவைப் பயன்படுத்தினார், அவள் சுயநினைவுக்கு வரும் வரை, அவளது பாட்டியிடம் நாடுகடத்தப்படுவதற்காக, மறு கல்விக்காக." பெற்றோர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் குழந்தைகளால் ஏற்படாது. அவர்கள் பார்க்கவில்லை, அவர்கள் விளக்கவில்லை! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது உண்மைதான், விகாவை தனது பாட்டிக்கு அனுப்புவது எளிது, அதனால் அவள் தன் குழந்தையைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை. என்ன நடந்தது என்பதற்கான அனைத்து பொறுப்பும் நடாலியாவின் வலுவான தோள்களில் இருக்கட்டும்.
என்னைப் பொறுத்தவரை, “பெண்கள் உரையாடல்” கதை முதலில் நீங்கள் எப்படிப்பட்ட பெற்றோராக இருக்கக்கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. அனைத்து பொறுப்பற்ற தன்மையையும் கவனக்குறைவையும் காட்டுகிறது. ரஸ்புடின், காலத்தின் ப்ரிஸத்தைப் பார்த்து, இன்னும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விவரித்தது பயங்கரமானது. பல நவீன இளைஞர்கள் காட்டு வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் பதினான்கு கூட இல்லை.
விகாவின் குடும்பத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட அனுபவம் அவரது சொந்த வாழ்க்கையை உருவாக்க அடிப்படையாக மாறாது என்று நம்புகிறேன். அவர் ஒரு அன்பான தாயாகவும், பின்னர் ஒரு உணர்திறன் கொண்ட பாட்டியாகவும் மாறுவார் என்று நம்புகிறேன்.
கடைசி, இறுதி கேள்வியை நானே கேட்டுக்கொள்வேன்: அனுபவத்திற்கும் தவறுகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதா?
"அனுபவம் கடினமான தவறுகளின் மகன்" (ஏ. எஸ். புஷ்கின்) தவறுகளைச் செய்ய பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவை நம்மை கடினமாக்குகின்றன. அவற்றைப் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், நாம் புத்திசாலி, தார்மீக ரீதியாக வலிமையானவர்கள் ... அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நாம் ஞானத்தைப் பெறுகிறோம்.

மரியா டோரோஷ்கினா

பதிலளிக்க அழி

ஒவ்வொரு நபரும் தனக்கென இலக்குகளை நிர்ணயிக்கிறார். நம் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த இலக்குகளை அடைய முயற்சிக்கிறோம். இது கடினமாக இருக்கலாம் மற்றும் மக்கள் இந்த சிரமங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் சகித்துக்கொள்கிறார்கள், யாராவது வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அவர்கள் உடனடியாக அனைத்தையும் கைவிட்டு விட்டுவிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் யாரோ ஒருவர் தங்களுக்கு புதிய இலக்குகளை நிர்ணயித்து அவற்றை அடைகிறார்கள், அவர்களின் கடந்த கால தவறுகளையும், ஒருவேளை தவறுகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மற்றவர்களின் அனுபவம். வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஏதோ ஒரு பகுதியில் ஒருவரின் இலக்குகளை அடைவதாகவே தோன்றுகிறது, ஒருவரால் கைவிட முடியாது, ஒருவர் தனது மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு இறுதிவரை செல்ல வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது ஆண்டன் செக்கோவின் தி செர்ரி பழத்தோட்டம்.

அதே தவறுகள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அனுபவம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் குறைந்தபட்சம் "தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்." யாராவது ஏற்கனவே செய்த தவறுகளைச் செய்வது சரியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் இதைத் தவிர்க்கலாம் மற்றும் நம் முன்னோர்கள் செய்த அதே காரியத்தைச் செய்யாமல் இருக்க அதை எப்படி செய்வது என்று கண்டுபிடிக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கதைகளில் அனுபவம் தவறுகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், அதே தவறுகளைச் செய்யாமல் அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம் என்பதையும் நமக்குத் தெரிவிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பதிலளிக்க அழி

"தவறுகள் எதுவும் இல்லை, நம் வாழ்க்கையை ஆக்கிரமிக்கும் நிகழ்வுகள், அவை எதுவாக இருந்தாலும், நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதைக் கற்றுக்கொள்வது அவசியம்." ரிச்சர்ட் பாக்
பெரும்பாலும் நாம் சில சூழ்நிலைகளில் தவறுகளைச் செய்கிறோம், அவை சிறியதாக இருந்தாலும் சரி அல்லது தீவிரமானதாக இருந்தாலும் சரி, ஆனால் இதை நாம் எவ்வளவு அடிக்கடி கவனிக்கிறோம்? அதே ரேக்கில் மிதிக்காதபடி அவற்றைக் கவனிப்பது முக்கியம். ஒரு வேளை அவர் வித்தியாசமாக நடித்தால் என்ன நடக்கும் என்று நாம் ஒவ்வொருவரும் யோசித்திருக்கலாம், அவர் தடுமாறினார் என்பது முக்கியமா, பாடம் கற்பாரா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நமது தவறுகள் நமது அனுபவம், வாழ்க்கை பாதை மற்றும் நமது எதிர்காலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். தவறு செய்வது ஒரு விஷயம், ஆனால் உங்கள் தவறுகளை சரிசெய்ய முயற்சிப்பது வேறு விஷயம்.
A.P. Chekhov இன் "The Man in the Case" என்ற கதையில், கிரேக்க மொழியின் ஆசிரியர் பெலிகோவ், சமுதாயத்திலிருந்து புறக்கணிக்கப்பட்டவராகவும், வீணாக வாழ்ந்த வாழ்க்கையுடன் தொலைந்து போன ஆத்மாவாகவும் நம் முன் தோன்றுகிறார். வழக்கு, நெருக்கம், அந்த தவறவிட்ட தருணங்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சி கூட - ஒரு திருமணம். தனக்கென அவன் உருவாக்கிக் கொண்ட எல்லைகள் அவனுடைய "கூண்டு" மற்றும் அவன் செய்த தவறு, தன்னைப் பூட்டிக் கொண்ட "கூண்டு". "என்ன நடந்தாலும் பரவாயில்லை" என்று பயந்து, தனிமை, பயம் மற்றும் சித்தப்பிரமை நிறைந்த அவரது வாழ்க்கை எவ்வளவு விரைவாக கடந்துவிட்டது என்பதை அவர் கவனிக்கவில்லை.
A.P. செக்கோவின் நாடகத்தில் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" இன்றைய வெளிச்சத்தில் ஒரு நாடகம். அதில், பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் அனைத்து கவிதைகளையும் செழுமையையும் ஆசிரியர் நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் வெளிச்செல்லும் உன்னத வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும். செக்கோவ் இந்த வேலையை செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைத்தது வீண் அல்ல, இந்த இணைப்பின் மூலம் தலைமுறைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட மோதலை நாம் உணர முடியும். ஒருபுறம், அழகை உணர முடியாத லோபக்கின் போன்றவர்கள், அவர்களுக்கு இந்த தோட்டம் பொருள் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும். மறுபுறம், ரானேவ்ஸ்கயா - உண்மையிலேயே உன்னதமான வாழ்க்கை முறையின் வகைகள், யாருக்காக இந்த தோட்டம் குழந்தை பருவத்தின் நினைவுகள், சூடான இளமை, தலைமுறைகளுடன் தொடர்பு, ஒரு தோட்டத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. இந்த வேலையில், பணத்தின் மீதான காதல் அல்லது ஒரு தற்காலிக எதிர்கால கனவுகளை விட தார்மீக குணங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை என்பதை ஆசிரியர் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார்.
மற்றொரு உதாரணம் I. A. Bunin இன் கதை "எளிதான சுவாசம்". பதினைந்து வயது ஜிம்னாசியம் மாணவர் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா செய்த ஒரு சோகமான தவறுக்கான உதாரணத்தை ஆசிரியர் காட்டினார். அவரது குறுகிய வாழ்க்கை ஒரு பட்டாம்பூச்சியின் வாழ்க்கையை ஆசிரியருக்கு நினைவூட்டுகிறது - குறுகிய மற்றும் எளிதானது. கதை ஓல்காவின் வாழ்க்கைக்கும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவருக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த மக்களின் வாழ்க்கையை ஆசிரியர் ஒப்பிடுகிறார், ஆனால் ஒவ்வொரு நாளும் பணக்காரர், ஓல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயாவின் மகிழ்ச்சி மற்றும் குழந்தைத்தனம் நிறைந்தவர், மற்றும் ஒல்யாவின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வைக் கண்டு பொறாமைப்படும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரின் நீண்ட, ஆனால் சலிப்பான வாழ்க்கை. இருப்பினும், ஒல்யா ஒரு சோகமான தவறைச் செய்தார், செயலற்ற தன்மை மற்றும் அற்பத்தனத்தால், அவர் தனது தந்தையின் நண்பரும் ஜிம்னாசியத்தின் தலைவருமான அலெக்ஸி மல்யுடினின் சகோதரருடன் தனது அப்பாவித்தனத்தை இழந்தார். எந்த நியாயத்தையும் சமாதானத்தையும் காணவில்லை, அவள் தனது அதிகாரியைக் கொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினாள். இந்த வேலையில், ஆன்மாவின் முக்கியத்துவமும், மிலியுடினின் ஆண்பால் ஒழுக்கம் முழுமையாக இல்லாததாலும் நான் தாக்கப்பட்டேன், அவள் ஒரு பெண், அவர் உண்மையான பாதையில் பாதுகாக்கவும் வழிகாட்டவும் வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் இது உங்கள் நண்பரின் மகள்.
சரி, நான் எடுக்க விரும்பும் கடைசி வேலை "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்", அங்கு ஒரு தவறு செய்ய வேண்டாம் என்று ஆசிரியர் எச்சரிக்கிறார் - தலைமுறைகளுடனான நமது தொடர்பை, நமது தாயகத்தைப் பற்றி, நமது கடந்த காலத்தைப் பற்றி மறந்துவிடுகிறோம். பழைய ரஷ்யாவின் வளிமண்டலம், ஏராளமான வாழ்க்கை, இயற்கை ஓவியங்கள் மற்றும் இசை சுவிசேஷம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார். கிராம வாழ்க்கையின் செழிப்பு மற்றும் இல்லறம், ரஷ்ய அடுப்பின் சின்னங்கள். கம்பு வைக்கோல் வாசனை, தார், விழுந்த இலைகளின் வாசனை, காளான் ஈரப்பதம் மற்றும் சுண்ணாம்பு பூக்கள்.
தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது என்பதை ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்க முயற்சிக்கின்றனர், உங்கள் தவறுகளை நீங்கள் உணர்ந்து திருத்த முயற்சிக்கிறீர்கள், அதிக ஞானத்தையும் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் நீங்கள் குவிப்பீர்கள், ரஷ்ய மரபுகளை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களையும் கடந்த காலத்தின் நினைவையும் பாதுகாக்க வேண்டும். தலைமுறைகள்.

பதிலளிக்க அழி

ஆனால் வருங்கால சந்ததி செக்கோவில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தவே இல்லை. "நித்திய மாணவர்" பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ். ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான எதிர்காலத்திற்கான உள்ளார்ந்த ஆசை உள்ளது, ஆனால் எல்லோரும் அழகாக பேச கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ட்ரோஃபிமோவ் தனது வார்த்தைகளை செயல்களால் ஆதரிக்க முடியாது. அவர் செர்ரி பழத்தோட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, இது மோசமான விஷயம் அல்ல. இன்னும் பயமுறுத்துவது என்னவென்றால், அவர் இன்னும் "சுத்தமான" அன்யா மீது தனது கருத்துக்களை திணிக்கிறார். அத்தகைய நபருக்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி - "க்ளட்ஸ்".

இந்த களியாட்டம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை, கடந்த தலைமுறையின் பிரச்சினையைத் தீர்க்க, அழகு மற்றும் நினைவுகளின் திறவுகோலை இழக்க வழிவகுத்தது, மறுபுறம், தற்போதைய தலைமுறையின் பிடிவாதமும் விடாமுயற்சியும் ஒரு அற்புதமான தோட்டத்தை இழப்பதில் தூண்டியது, முழு உன்னத சகாப்தத்தின் புறப்பாட்டிலும், லோபாகின், உண்மையில், வேரை வெட்டியதால், இந்த சகாப்தம் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைப் பார்க்கும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைகிறது, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு உள்ளது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளைப் பாராட்டத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்றைக் குறைத்து, நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தைகளின் மதிப்பு குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கும்.

மற்றொரு அற்புதமான படைப்பு "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐ.ஏ. புனின். எழுத்தாளர் விவசாயி, உன்னத வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தனது "மணமான கதையை" அந்த வளிமண்டலத்தை, அந்த தனித்துவமான வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில் நிரப்புகிறார். கதை புனினின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து வருகிறது. ஆசிரியர் காட்டுகிறார், நமது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வெளிப்பாடுகளிலும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

உழவர் சமுதாயத்தின் செழுமை பல அம்சங்களில் வாசகருக்கு எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது. வைசெல்கி கிராமம் இதற்கு ஒரு சிறந்த சான்று. அந்த முதியவர்களும் பெண்களும் மிக நீளமாகவும், வெள்ளையாகவும், உயரமாகவும், ஒரு ஹரியரைப் போல வாழ்ந்தார்கள். சூடுபிடிக்கும் சமோவர் மற்றும் கருப்பாக எரியும் அடுப்புடன், விவசாய வீடுகளில் ஆட்சி செய்த பூர்வீக அடுப்பின் அந்தச் சூழல். இது விவசாயிகளின் மனநிறைவுக்கும் செல்வத்துக்கும் நிரூபணம். இயற்கையின் தனித்துவமான வாசனைகள் மற்றும் ஒலிகளை மக்கள் பாராட்டினர் மற்றும் அனுபவித்தனர். முதியவர்களைப் பொருத்தவரை, தாத்தாக்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள், செங்கல், நீடித்த, பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. ஆனால், ஆப்பிளைக் கொட்டி, அவற்றை மிகவும் தாகமாகச் சாப்பிட்ட அந்த விவசாயியைப் பற்றி என்ன சொல்வது, ஆரவாரத்துடன், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, பின்னர் இரவில் கவனக்குறைவாக, மகிமையுடன் வண்டியில் படுத்து, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தைப் பார்த்து, மறக்க முடியாத வாசனையை அனுபவிப்பார். புதிய காற்றில் தார் மற்றும், ஒருவேளை அவர் முகத்தில் புன்னகையுடன் தூங்கலாம்.

பதிலளிக்க அழி

பதில்கள்

ஆசிரியர் நம்மை எச்சரிக்கிறார், ஏனென்றால் தலைமுறையின் மாற்றத்துடன், அழகைப் பார்க்கும் அற்புதமான உணர்வு பலவீனமடைகிறது, பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். ஆன்மாவின் சீரழிவு உள்ளது, மக்கள் பொருள் மதிப்புகளைப் பாராட்டத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் நேர்த்தியான மற்றும் அழகான ஒன்றைக் குறைத்து, நம் முன்னோர்கள், தாத்தாக்கள் மற்றும் தந்தையர்களின் மதிப்பைக் குறைக்கிறார்கள். புனின் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், இந்த வேலையில் அவர் காட்டுகிறார். எங்கள் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகு. மேலும், காலத்தின் முக்கோணத்தின் மூலம், கடந்த கால கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் அகற்றப்படாமல், பாதுகாக்கப்படுவது அவருக்கு முக்கியமானது, "செரியோஷா, ஒரு அற்புதமான கட்டுரை! இது உங்கள் உரையைப் பற்றிய நல்ல அறிவை வெளிப்படுத்துகிறது. எந்த முடிவும் இல்லை, தெளிவாக. வடிவமைக்கப்பட்டது, இல்லை!!! கட்டுரையின் அந்த பகுதிகளை நான் குறிப்பாக தனிமைப்படுத்தினேன், ஏனென்றால் இங்கே தான் "தானியம்". பாடத்தில் உள்ள கேள்வி "ஏன்?" எனவே எழுதுங்கள்! இது அவசியம் .... சேமிக்க . .. பாராட்ட கற்றுக்கொள்... இழக்காதே... திரும்பாதே...

அழி

மீண்டும் எழுதப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் முடிவு.

அறிமுகம்: புத்தகம் தனித்துவமான எழுத்தாளர்களின் ஞானத்தின் விலைமதிப்பற்ற ஆதாரமாகும். நவீன மற்றும் வருங்கால சந்ததியினர், தங்கள் ஹீரோக்களின் தவறுகள் மூலம் நம்மை எச்சரித்து எச்சரிப்பது அவர்களின் பணியின் முக்கிய செய்திகளில் ஒன்றாகும். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் தவறுகள் பொதுவானவை. எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், ஆனால் எல்லோரும் தங்கள் தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்து அவர்களிடமிருந்து "தானியத்தை" பிரித்தெடுக்க முயற்சிப்பதில்லை, உண்மையில், அவர்களின் சொந்த தவறுகளைப் பற்றிய இந்த புரிதலுக்கு நன்றி, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான பாதை திறக்கிறது.

முடிவுரை: முடிவாக, நவீன தலைமுறையினர் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைப் பாராட்ட வேண்டும் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் தேவையான அனுபவத்தை வரைந்து, குவித்து, ஞானத்தைப் பெறுகிறார், காலப்போக்கில், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவின் கருவூலம் வளர்கிறது, மேலும் வாசகன் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டும். ஆங்கில அறிஞர் கோல்ரிட்ஜ் அத்தகைய வாசகர்களை "வைரங்கள்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் அவை உண்மையில் மிகவும் அரிதானவை. ஆனால் இந்த அணுகுமுறைக்கு துல்லியமாக நன்றி, சமூகம் கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து கற்றுக் கொள்ளும், கடந்த கால தவறுகளிலிருந்து பயனடையும். மக்கள் குறைவான தவறுகளைச் செய்வார்கள், மேலும் அதிக ஞானமுள்ளவர்கள் சமூகத்தில் தோன்றுவார்கள். மேலும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு ஞானமே முக்கியம்.

அழி

பிரபுக்களின் வாழ்க்கை விவசாயிகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது; ஒழிக்கப்பட்ட போதிலும் அடிமைத்தனம் இன்னும் உணரப்பட்டது. அண்ணா ஜெராசிமோவ்னாவின் தோட்டத்தில், நுழையும் போது, ​​முதலில், பல்வேறு வாசனைகள் கேட்கப்படுகின்றன. அவை உணரப்படவில்லை, ஆனால் கேட்கப்படுகின்றன, அதாவது, அவை உணர்வால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, ஒரு அற்புதமான தரம். ஜூன் மாதத்திலிருந்து ஜன்னல்களில் கிடக்கும் பழைய மஹோகனி பதக்கத்தின் வாசனை, உலர்ந்த சுண்ணாம்பு பூக்கள் ... இதை வாசகருக்கு நம்புவது கடினம், உண்மையான கவிதைத் தன்மை அதற்குத் தகுதியானது! பிரபுக்களின் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு குறைந்தது அவர்களின் இரவு உணவில் வெளிப்படுகிறது, ஒரு அற்புதமான இரவு: பட்டாணி, அடைத்த கோழி, வான்கோழி, marinades மற்றும் சிவப்பு, வலுவான மற்றும் இனிப்பு-இனிப்பு kvass உடன் இளஞ்சிவப்பு வேகவைத்த ஹாம் மூலம். ஆனால் எஸ்டேட் வாழ்க்கை ஒரு பாழடைந்துள்ளது, வசதியான உன்னத கூடுகள் சிதைந்து வருகின்றன, மேலும் அண்ணா ஜெராசிமோவ்னா போன்ற தோட்டங்கள் குறைந்து வருகின்றன.

ஆனால் ஆர்சனி செமெனிச்சின் தோட்டத்தில், நிலைமை முற்றிலும் வேறுபட்டது. ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான காட்சி: ஒரு கிரேஹவுண்ட் மேசையின் மீது ஏறி ஒரு முயலின் எச்சங்களை விழுங்கத் தொடங்குகிறது, திடீரென்று தோட்டத்தின் உரிமையாளர் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியே வந்து தனது செல்லப்பிராணியின் மீது துப்பாக்கியால் சுடுகிறார், கண்களால், பளபளப்பான கண்களுடன் விளையாடுகிறார். உற்சாகம். பின்னர் ஒரு பட்டு சட்டை, வெல்வெட் கால்சட்டை மற்றும் நீண்ட காலணிகளில், செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான நேரடி சான்றாக, அவர் வேட்டையாட செல்கிறார். மேலும் வேட்டையாடுதல் என்பது உங்கள் உணர்ச்சிகளுக்கு நீங்கள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கும் இடம், நீங்கள் உற்சாகம், ஆர்வம் மற்றும் குதிரையுடன் கிட்டத்தட்ட ஒன்றாக உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் முழுவதுமாக ஈரமாகவும், பதற்றத்துடனும் நடுங்குகிறீர்கள், திரும்பும் வழியில் காடுகளின் வாசனை: காளான் ஈரப்பதம், அழுகிய இலைகள் மற்றும் ஈரமான மரம். வாசனைகள் தவிர்க்க முடியாதவை ...

புனின் நம் தாய்நாட்டை நேசிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார், இந்த வேலையில் அவர் நம் தாய்நாட்டின் விவரிக்க முடியாத அழகைக் காட்டுகிறார். மேலும், காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், கடந்த கால கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் அகற்றப்படாமல், பாதுகாக்கப்பட்டு, நீண்ட காலமாக நினைவில் வைக்கப்படுவது அவருக்கு முக்கியம். பழைய உலகம் என்றென்றும் போய்விட்டது, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே உள்ளது.

முடிவில், இந்த படைப்புகள் கலாச்சாரம், கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கை, எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகள் உள்ளன என்பதை நிரூபிக்க ஒரே விருப்பங்கள் அல்ல என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். தலைமுறைகள் மாறுகின்றன, நினைவகம் மட்டுமே உள்ளது. அத்தகைய கதைகள் மூலம், வாசகர் தனது தாய்நாட்டை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், மதிக்கவும், நேசிக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார். மேலும் கடந்த கால தவறுகளின் அடிப்படையில் எதிர்காலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பதிலளிக்க அழி

கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? நிறைய பேர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. பொது மக்களில் அவர்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.


முடிவில், ஒரு நபர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்.

பதிலளிக்க அழி

பதில்கள்

இறுதியாக. செரியோஷா, "ஏன்?" என்ற பதில் வடிவமைக்கப்படாததால், அறிமுகத்தை எழுதி முடிக்கவும். இது சம்பந்தமாக, முடிவை வலுப்படுத்த வேண்டும். மற்றும் தொகுதி நீடித்தது இல்லை (குறைந்தது 350 வார்த்தைகள்). முடிக்க நேரம் ஒதுக்குங்கள். தயவு செய்து...

அழி

"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்? நிறைய பேர் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனிதனும் தவறு செய்கிறான், ஒரு மனிதன் தவறு செய்யாமல் வாழ முடியாது. ஆனால் நாம் தவறைப் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், பிற்கால வாழ்க்கையில் அதைச் செய்யக்கூடாது. பொது மக்களில் அவர்கள் சொல்வது போல்: "நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்." ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தவறுகளிலிருந்தும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் செய்த அனைத்து தவறுகளையும் பற்றி சிந்திக்க கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், எதிர்காலத்தில் அவர், அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பார்" மற்றும் தொடர்ந்து அவற்றைச் செய்வார். ஆனால், தவறுகள் காரணமாக, ஒவ்வொரு நபரும் எல்லாவற்றையும் இழக்க நேரிடும், மிக முக்கியமானவை முதல் மிகவும் தேவையற்றவை. நீங்கள் எப்போதும் முன்னோக்கி சிந்திக்க வேண்டும், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், ஆனால் ஏற்கனவே ஒரு தவறு நடந்திருந்தால், நீங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது.
உதாரணமாக, அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவ் தனது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் தோட்டத்தின் உருவத்தை விவரிக்கிறார் - வெளிச்செல்லும் உன்னத வாழ்க்கையின் சின்னம். கடந்த தலைமுறையின் நினைவு முக்கியமானது என்று ஆசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா கடந்த தலைமுறையின் நினைவகத்தை பாதுகாக்க முயன்றார், அவரது குடும்பத்தின் நினைவகம் - செர்ரி பழத்தோட்டம். தோட்டம் போனபோதுதான், செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் குடும்பத்தின் அனைத்து நினைவுகளும், அவளுடைய கடந்த கால நினைவுகளும் போய்விட்டன என்பதை அவள் உணர்ந்தாள்.
மேலும், ஏ.பி. "The Man in the Case" கதையில் செக்கோவ் தவறை விவரிக்கிறார். கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரமான பெலிகோவ் சமூகத்திலிருந்து தன்னை மூடிக்கொள்வதில் இந்த தவறு வெளிப்படுகிறது. அவர் ஒரு வழக்கில் சமூகத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டவர். அவரது நெருக்கம் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண அனுமதிக்காது. இதனால், ஹீரோ தனது தனிமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
உதாரணமாகக் குறிப்பிடக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐ.ஏ. புனின். ஆசிரியர் தனது சொந்த சார்பாக இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்காயா ஒரு சோகமான தவறு செய்கிறார். பதினைந்து வயதுப் பெண் ஒரு அற்பமான, மேகம் பறக்கும் பெண், அவள் தன் தந்தையின் நண்பருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழக்கிறாள் என்று நினைக்கவில்லை.
ஹீரோவின் தவறை ஆசிரியர் விவரிக்கும் மற்றொரு நாவல் உள்ளது. ஆனால் ஹீரோ சரியான நேரத்தில் புரிந்துகொண்டு தனது தவறை சரிசெய்கிறார். இது லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதில் தவறு செய்கிறார். அவர் புகழைக் கனவு காண்கிறார், தன்னைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். ஆனால் ஒரு நல்ல தருணம், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், அவரது சிலை நெப்போலியன் போனபார்டே அவருக்கு ஒன்றுமில்லை. குரல் இனி பெரியதாக இல்லை, ஆனால் "பறவின் சலசலப்பு" போன்றது. இது இளவரசனின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, இருப்பினும் அவர் வாழ்க்கையில் முக்கிய மதிப்புகளை உணர்ந்தார். தவறை உணர்ந்தான்.
முடிவில், ஒரு நபர் செய்த தவறு காரணமாக மிகவும் மோசமாக உணர முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அவர் தற்கொலை செய்து கொள்வது பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விருப்பமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் அவர் என்ன தவறு செய்தார் அல்லது யாரோ தவறு செய்தார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள கடமைப்பட்டுள்ளனர், இதனால் எதிர்காலத்தில் அவர் இந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார். நாம் எவ்வளவு விரும்பினாலும், நாம் என்ன செய்தாலும், தவறுகள் எப்போதும் நடக்கும், நீங்கள் அதைச் சமாளித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற வகையில் உலகம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் நீங்கள் முன்கூட்டியே செயல்களின் மூலம் சிந்தித்தால் அவற்றில் குறைவாகவே இருக்கும்.

அழி

செரியோஷா, அவர் எழுதியதை கவனமாகப் படியுங்கள்: "உதாரணமாக மேற்கோள் காட்டக்கூடிய மற்றொரு படைப்பு ஐஏ புனின் எழுதிய "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". ஆசிரியர் இயற்கையின் அனைத்து அழகையும் தனது சார்பாக விவரிக்கிறார்: வாசனை, ஒலிகள், வண்ணங்கள். இருப்பினும், அவர் ஓல்கா மெஷ்செர்ஸ்கயா ஒரு சோகமான தவறை செய்கிறாள். பதினைந்து வயது சிறுமி ஒரு அற்பமான, மேகம் பறக்கும் பெண், அவள் அப்பாவின் நண்பருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழக்கிறாள் என்று நான் நினைக்கவில்லை "- இவை இரண்டு வெவ்வேறு (!) வேலைகள் மற்றும், புனின்:" ஆன்டோனோவ்ஸ்கி ஆப்பிள்கள் "எங்கே வாசனைகள், ஒலிகள் மற்றும் "ஈஸி ப்ரீத்" பற்றி ஓலியா மெஷெர்ஸ்காயா பற்றி!!! நீங்கள் அதை ஒன்றாகப் பெறுகிறீர்களா? பகுத்தறிவில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, மேலும் கஞ்சி தலையில் இருப்பதாக ஒரு எண்ணம் ஏற்படுகிறது. ஏன்? ஏனெனில் வாக்கியம் "இருப்பினும்" என்ற இணைக்கும் வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறது. மிகவும் மோசமான வேலை. முழுமையான முடிவு இல்லை, பலவீனமான வெளிப்புறங்கள் மட்டுமே. செக்கோவின் கூற்றுப்படி முடிவு - தோட்டத்தை வெட்ட வேண்டாம் - இது முன்னோர்களின் நினைவகத்தின் அழிவு, உலகின் அழகு. இது ஒரு நபரின் உள் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கும். இங்கே வெளியீடு உள்ளது. போல்கோன்ஸ்கியின் தவறுகள் தன்னை மறுபரிசீலனை செய்யும் அனுபவம். மற்றும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு. இங்கே வெளியீடு உள்ளது. முதலியன... 3 ------

அழி

பகுதி 1
கடந்த காலத்தை மறந்துவிட வேண்டும், நடந்த அனைத்தையும் அங்கேயே விட்டுவிட வேண்டும் என்று பலர் கூறுகிறார்கள்: “அது இருந்தது, அது இருந்தது” அல்லது “ஏன் நினைவில் கொள்ளுங்கள்” ... ஆனால்! அவர்கள் தவறு! முந்தைய நூற்றாண்டுகள், நூற்றாண்டுகளில், பல்வேறு வகையான உருவங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் இருப்புக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்துள்ளன. அவர்கள் தவறு என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக, அவர்கள் தவறு செய்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார்கள், எதையாவது மாற்றினார்கள், எடுத்தார்கள், எல்லாமே அவர்களுக்காக வேலை செய்தன. கேள்வி எழுகிறது: இது கடந்த காலத்தில் இருந்ததால், அதை மறந்துவிட முடியுமா, அல்லது இதையெல்லாம் என்ன செய்வது? இல்லை! பல்வேறு வகையான தவறுகள், கடந்த காலத்தில் செய்த செயல்களுக்கு நன்றி, இப்போது நமக்கு நிகழ்காலமும் எதிர்காலமும் உள்ளது. (ஒருவேளை நாம் நிகழ்காலத்தை விரும்புகிறோமோ அப்படியல்ல, ஆனால் அது அப்படியே இருக்கிறது, அது சரியாக இப்படித்தான் இருக்கிறது, ஏனென்றால் நிறைய பின்தங்கியிருக்கிறது. கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.) கடந்த ஆண்டுகளின் மரபுகளை நாம் நினைவில் வைத்து மதிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இது நமது வரலாறு.
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள், காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்று அவர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த காலத்தின் பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும், அவர்களின் படைப்புகளில் அவர்கள் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அதன் கீழ் என்ன மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும். நான் படித்து ஆய்வு செய்த பல படைப்புகளில் மறைந்திருக்கும் பிழைகள் என்ன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் போதுமான வெவ்வேறு சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துவேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான இணைப்பில் ஒரு இடைவெளி. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, இது நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - மயக்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் துரோகத்திற்காக. தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்த தோட்டம் உங்களிடம் சரணடைந்தது, ”மற்றும் பல. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக அவர்கள் நகரத்தையும் கிராமத்தையும் தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் கதாநாயகன், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகின் தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா போன்ற ஹீரோக்கள் தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர் ... ஆண்ட்ரீவ்னாவின் அன்பில் இருந்தது: செல்வம், மற்றும் ஒரு குடும்பம், மற்றும் ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, மற்றும் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் .. ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவள் அனைத்தையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் காதலிக்கிறேன், காதலிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. மேலும், அவள் கவனக்குறைவாக தனது முழு செல்வத்தையும் வீணடித்தாள் "அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை .." "நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா பொருளாதாரத்திலிருந்து அனைவருக்கும் பால் சூப்பை ஊட்டுகிறார், நான் மிகவும் முட்டாள்தனமாக செலவு செய்கிறேன் ... ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, மேலும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க அவளுக்கு விருப்பமில்லை, செலவழிப்பதை நிறுத்த, அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை. பணத்தை நிர்வகிக்க, அவற்றை எப்படி சம்பாதிப்பது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவை, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக, பழிவாங்கல் வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

பதிலளிக்க அழி

"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

"ஒரு நபர் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்" - இந்த பழமொழி அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த பழமொழியில் எவ்வளவு உள்ளடக்கம் மற்றும் எவ்வளவு வாழ்க்கை ஞானம் உள்ளது என்று நம்மில் சிலர் சிந்தித்திருப்போம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது மிகவும் உண்மை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, எல்லாவற்றையும் நாமே பார்க்கும் வரை, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை, நமக்கான சரியான முடிவுகளை நாம் ஒருபோதும் எடுக்க மாட்டோம். எனவே, தவறு செய்யும் போது, ​​நீங்களே முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தவறாக இருக்க முடியாது, எனவே நீங்கள் மற்றவர்களின் தவறுகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் தவறுகளைப் பின்பற்றி முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். அனுபவமும் தவறுகளும் பல படைப்புகளில் உள்ளன, நான் இரண்டு படைப்புகளை எடுப்பேன், முதலாவது ஆண்டன் செக்கோவின் தி செர்ரி பழத்தோட்டம்.
செர்ரி பழத்தோட்டம் உன்னத ரஷ்யாவின் சின்னமாகும். இறுதி காட்சி, கோடாரி "ஒலி", உன்னத கூடுகளின் சரிவு, ரஷ்ய பிரபுக்களின் புறப்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கோடரியைத் தட்டுவது அவளுடைய முழு வாழ்க்கையின் முடிவாகும், ஏனெனில் இந்த தோட்டம் அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது, அது அவளுடைய வாழ்க்கை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் இயற்கையின் அற்புதமான படைப்பாகும், அதை மக்கள் காப்பாற்ற வேண்டும், ஆனால் அவர்களால் அதை செய்ய முடியவில்லை. தோட்டம் முந்தைய தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் லோபாகின் அதை அழித்தார், அதற்காக அவர் தண்டிக்கப்படுவார். செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் விருப்பமின்றி கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைக்கிறது.
அன்டோனோவ் ஆப்பிள்ஸ் என்பது புனினின் ஒரு படைப்பு, இதில் செக்கோவின் படைப்பில் உள்ளதைப் போன்ற கதை உள்ளது. செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் செக்கோவில் கோடாரியின் சத்தம், மற்றும் அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள் மற்றும் புனினில் ஆப்பிள்களின் வாசனை. இந்த வேலையின் மூலம், காலங்களையும் தலைமுறைகளையும் இணைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி ஆசிரியர் நமக்குச் சொல்ல விரும்பினார், பழைய கலாச்சாரத்தின் நினைவைப் பாதுகாக்கிறார். வேலையின் அனைத்து அழகும் பேராசை மற்றும் பேராசையால் மாற்றப்படுகிறது.
இந்த இரண்டு படைப்புகளும் உள்ளடக்கத்தில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஆனால் அதே நேரத்தில் மிகவும் வேறுபட்டவை. நம் வாழ்க்கையில் படைப்புகள், பழமொழிகள், நாட்டுப்புற ஞானம் ஆகியவற்றை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டால். அப்படியானால், நாம் நம் சொந்தத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்வோம், அதே நேரத்தில் நம் சொந்த மனதுடன் வாழ்வோம், மற்றவர்களின் மனதை நம்பாமல் வாழ்வோம், நம் வாழ்க்கையில் எல்லாமே சிறப்பாக இருக்கும், நாம் எளிதாக வெல்வோம். அனைத்து வாழ்க்கை தடைகள்.

இது மீண்டும் எழுதப்பட்ட கட்டுரை.

பதிலளிக்க அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்கா! பகுதி 1.
"கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை.
தவறுகள் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு அங்கம். எவ்வளவுதான் விவேகம், கவனம், கடின உழைப்பு இருந்தாலும், ஒவ்வொருவரும் பலவிதமான தவறுகளைச் செய்கிறார்கள். இது தற்செயலாக உடைந்த குவளை போலவோ அல்லது மிக முக்கியமான கூட்டத்தில் தவறாக பேசப்பட்ட வார்த்தையாகவோ இருக்கலாம். "பிழை" போன்ற ஒரு விஷயம் ஏன் இருக்கிறது என்று தோன்றுகிறது? அவள் மக்களுக்கு சிக்கலை மட்டுமே தருகிறாள், அவர்களை முட்டாள்தனமாகவும் சங்கடமாகவும் உணர வைக்கிறாள். ஆனால்! தவறுகள் நமக்கு கற்பிக்கின்றன. அவர்கள் வாழ்க்கையை கற்பிக்கிறார்கள், யாராக இருக்க வேண்டும், எப்படி செயல்பட வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள், எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு நபரும் இந்த பாடங்களை எவ்வாறு தனித்தனியாக உணர்கிறார்கள் ...
அதனால் என்னைப் பற்றி என்ன? உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்தும் மற்றவர்களைப் பார்ப்பதிலிருந்தும் நீங்கள் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளலாம். உங்கள் வாழ்க்கையின் அனுபவத்தையும் மற்றவர்களைக் கவனிக்கும் அனுபவத்தையும் இணைப்பது முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் உலகில் ஏராளமான மக்கள் வாழ்கிறார்கள், மேலும் உங்கள் செயல்களின் பக்கத்திலிருந்து மட்டுமே தீர்ப்பது மிகவும் முட்டாள்தனம். மற்ற நபர் முற்றிலும் வித்தியாசமாக ஏதாவது செய்ய முடியும், இல்லையா? எனவே, நான் வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறேன், இதனால் இந்த தவறுகளில் இருந்து பலவிதமான அனுபவத்தைப் பெறுகிறேன்.
உண்மையில், செய்த தவறுகளின் அடிப்படையில் அனுபவத்தைப் பெற மற்றொரு வழி உள்ளது. இலக்கியம். மனிதனின் நித்திய ஆசிரியர். புத்தகங்கள் தங்கள் ஆசிரியர்களின் அறிவையும் அனுபவத்தையும் பத்து அல்லது பல நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்படுத்துகின்றன, எனவே நாம், ஆம், நாம் தான், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஓரிரு மணிநேர வாசிப்பில் அந்த அனுபவத்தை அனுபவித்தோம், அதே நேரத்தில் எழுத்தாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அதைப் பெற்றார். . ஏன்? எதிர்காலத்தில் மக்கள் கடந்த கால தவறுகளை மீண்டும் செய்ய மாட்டார்கள், இதனால் மக்கள் இறுதியாக கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்குவார்கள், இந்த அறிவை மறந்துவிட மாட்டார்கள்.
இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை சிறப்பாக வெளிப்படுத்த, நம் ஆசிரியரிடம் திரும்புவோம்.
நான் எடுக்க விரும்பும் முதல் படைப்பு அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகமான தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட். இங்கே, அனைத்து நிகழ்வுகளும் ரானேவ்ஸ்கி செர்ரி பழத்தோட்டத்தை சுற்றி வெளிவருகின்றன. இந்த செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு குடும்ப பொக்கிஷம், குழந்தை பருவம், இளமை மற்றும் வயதுவந்த வாழ்க்கையின் நினைவுகளின் புதையல், நினைவகத்தின் புதையல், கடந்த ஆண்டுகளின் அனுபவம். இந்தத் தோட்டத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான அணுகுமுறைக்கு என்ன வழிவகுக்கும்? ..

பதிலளிக்க அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்கா! பகுதி 2.
ஒரு விதியாக, கலைப் படைப்புகளில் நாம் அடிக்கடி இரண்டு முரண்பட்ட தலைமுறைகளைச் சந்தித்தால், அல்லது ஒன்று "இரண்டு முனைகளில்" சிதைந்தால், இதில் வாசகர் மூன்று முற்றிலும் மாறுபட்ட தலைமுறைகளைக் கவனிக்கிறார். முதல்வரின் பிரதிநிதி ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் ஏற்கனவே வெளியேறிய நிலப்பிரபுக் காலத்தின் உன்னதப் பெண்; இயற்கையால், நம்பமுடியாத வகையான, இரக்கமுள்ள, ஆனால் இதற்கு குறைவான உன்னதமான, ஆனால் மிகவும் வீணான, கொஞ்சம் முட்டாள் மற்றும் அழுத்தும் பிரச்சனைகள் தொடர்பாக முற்றிலும் அற்பமான. அவள் கடந்த காலத்தை பிரதிபலிக்கிறாள். இரண்டாவது Lopakhin Ermolai Alekseevich. அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும், ஆர்வமுள்ளவராகவும், ஆனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியவராகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். மூன்றாவது - அன்யா ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் பியோட்டர் செர்ஜிவிச் ட்ரோஃபிமோவ். இந்த இளைஞர்கள் கனவு காண்பவர்கள், நேர்மையானவர்கள், எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் அன்றைய விவகாரங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ... அவர்கள் எதையும் சாதிக்க முற்றிலும் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள். அவர்கள் எதிர்காலத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள். எதிர்காலம் இல்லாத எதிர்காலம்.
இந்த மக்களின் இலட்சியங்கள் வேறுபட்டது போலவே, தோட்டத்திற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையும் வேறுபட்டது. ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பொறுத்தவரை, அவர், அதே செர்ரி பழத்தோட்டம், செர்ரிக்காக நடப்பட்ட தோட்டம், மறக்க முடியாத மற்றும் அழகாக பூக்கும் ஒரு அழகான மரம், அதைப் பற்றி மேலே எழுதப்பட்டுள்ளது. ட்ரோஃபிமோவைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் ஏற்கனவே செர்ரி ஆகும், அதாவது, இது செர்ரி, பெர்ரி, அதன் சேகரிப்புக்காகவும், மேலும் விற்பனைக்காகவும், பணத்திற்கான தோட்டம், பொருள் செல்வத்திற்கான தோட்டம் ஆகியவற்றிற்காக நடப்படுகிறது. அன்யா மற்றும் பெட்யாவைப் பொறுத்தவரை... அவர்களுக்கு தோட்டம் என்பது ஒன்றுமில்லை. அவர்கள், குறிப்பாக "நித்திய மாணவர்", தோட்டத்தின் நோக்கம், அதன் விதி, அதன் பொருள் பற்றி முடிவில்லாமல் அழகாக பேச முடியும் ... இப்போது மட்டுமே தோட்டத்திற்கு ஏதாவது நடக்குமா இல்லையா என்பதைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் அதைப் பெற விரும்புகிறார்கள். கூடிய விரைவில் இங்கிருந்து வெளியேறு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "ரஷ்யா முழுவதும் எங்கள் தோட்டம்", இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒவ்வொரு முறையும் வெளியேறலாம், ஒரு புதிய இடம் சோர்வாக அல்லது மரணத்தின் விளிம்பில் இருப்பதால், தோட்டத்தின் விதி எதிர்காலத்தில் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளது ...
தோட்டம் ஒரு நினைவு, கடந்த கால அனுபவம். கடந்த காலம் அவர்களை மதிக்கிறது. நிகழ்காலம் பணத்துக்காகப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறது அல்லது இன்னும் துல்லியமாகச் சொன்னால் அழிக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் எதிர்காலம் கவலைப்படுவதில்லை.

பதிலளிக்க அழி

அனஸ்தேசியா கல்முட்ஸ்கா! பகுதி 3
முடிவில், செர்ரி பழத்தோட்டம் வெட்டப்படுகிறது. ஒரு கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது ... இதனால், நினைவகம் ஒரு ஈடுசெய்ய முடியாத செல்வம், அந்த கண்மணி, இது இல்லாமல் ஒரு நபர், நாடு, உலகம் வெறுமைக்காக காத்திருக்கிறது என்று வாசகர் முடிக்கிறார்.
இவான் அலெக்ஸீவிச் புனினின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்" ஐயும் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன். இந்தக் கதை படங்களின் கதை. தாய்நாடு, ஃபாதர்லேண்ட், விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர் வாழ்க்கையின் படங்கள், அவற்றுக்கிடையே கிட்டத்தட்ட எந்த வித்தியாசமும் இல்லை, செல்வத்தின் படங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் பொருள், காதல் மற்றும் இயற்கையின் படங்கள். கதை கதாநாயகனின் சூடான மற்றும் தெளிவான நினைவுகளால் நிரம்பியுள்ளது, மகிழ்ச்சியான விவசாய வாழ்க்கையின் நினைவகம்! ஆனால் பெரும்பாலான விவசாயிகள் சிறந்த முறையில் வாழவில்லை என்பதை வரலாற்றுப் படிப்புகளிலிருந்து நாம் அறிவோம், ஆனால் இங்கே, அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களில், நான் உண்மையான ரஷ்யாவைப் பார்க்கிறேன். மகிழ்ச்சியான, பணக்கார, கடின உழைப்பாளி, மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான மற்றும் ஜூசி, ஒரு புதிய, அழகான மஞ்சள் மொத்த ஆப்பிள் போன்ற. இப்போதுதான் ... கதை மிகவும் சோகமான குறிப்புகளிலும் உள்ளூர் மனிதர்களின் மந்தமான பாடலிலும் முடிவடைகிறது ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த படங்கள் ஒரு நினைவகம் மட்டுமே, மேலும் நிகழ்காலம் நேர்மையானது, தூய்மையானது மற்றும் பிரகாசமானது என்பது உண்மையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. . ஆனால் நிகழ்காலம் என்னவாகலாம்?.. ஏன் வாழ்க்கை முன்பு போல் மகிழ்ச்சியாக இல்லை?.. இந்தக் கதையின் முடிவில் ஏற்கனவே பிரிந்தவர்களுக்கு சில சோகங்களும் குறைவும் உள்ளன. ஆனால் இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். கடந்த காலம் அழகாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், நிகழ்காலத்தை நாமே சிறப்பாக மாற்ற முடியும் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் நம்புவதும் மிகவும் முக்கியம்.
எனவே, கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்வது அவசியம் மற்றும் முக்கியமானது என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம், செய்த தவறுகளை நினைவில் கொள்வது, எதிர்காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் அவற்றை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. தவிர... மக்கள் தங்கள் தவறுகளிலிருந்து உண்மையில் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா? ஆம், இது அவசியம், ஆனால் மக்கள் உண்மையில் அதற்குத் தகுதியானவர்களா? உன்னதமான இலக்கியங்களைப் படித்துவிட்டு என்னை நானே கேட்டுக் கொண்ட கேள்வி இது. ஏன்? ஏனெனில் 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் அக்கால பிரச்சனைகளை பிரதிபலிக்கின்றன: ஒழுக்கக்கேடு, பேராசை, முட்டாள்தனம், சுயநலம், அன்பின் தேய்மானம், சோம்பல் மற்றும் பல தீமைகள், ஆனால் இதன் அடிப்பகுதி நூறு, இருநூறு அல்லது முந்நூறுக்குப் பிறகு ஆண்டுகள் ... எதுவும் மாறவில்லை. ஒரே மாதிரியான பிரச்சனைகள் அனைத்தும் சமூகத்தை எதிர்கொள்கின்றன, ஒரே மாதிரியான பாவங்களுக்கு மக்கள் அடிபணிகிறார்கள், எல்லாம் ஒரே மட்டத்தில் உள்ளது.
அப்படியானால், மனிதகுலம் அதன் தவறுகளில் இருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் உண்மையில் உள்ளதா?

பதிலளிக்க அழி

கட்டுரையின் பொருள்
"கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது ஏன் அவசியம்?"

லாரன்ஸ் பீட்டரின் மேற்கோளுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன்: "தவறுகளைத் தவிர்க்க, நீங்கள் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும், அனுபவத்தைப் பெற, நீங்கள் தவறு செய்ய வேண்டும்." தவறு செய்யாமல் வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. ஒவ்வொரு நபரும் அவரவர் வழியில் வாழ்கிறார்கள். எல்லா மக்களுக்கும் வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ப்பு, வெவ்வேறு கல்வி, வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு ஒரு பெரிய தவறு போல் தோன்றுவது மற்றொருவருக்கு மிகவும் சாதாரணமானது. அதனால்தான் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த தவறுகளில் இருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த நேரத்தில் உங்களை மூழ்கடிக்கும் உணர்வுகளை மட்டுமே நம்பி, சிந்திக்காமல் ஏதாவது செய்தால் அது மோசமானது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் அடிக்கடி தவறு செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள்.
நிச்சயமாக, ஒருவர் பெரியவர்களின் ஆலோசனையைக் கேட்க வேண்டும், புத்தகங்களைப் படிக்க வேண்டும், இலக்கிய ஹீரோக்களின் செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும், முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும், ஆனால் ஐயோ, அவர்கள் தங்கள் சொந்த தவறுகளிலிருந்து மிகவும் நம்பிக்கையுடனும் மிகவும் வேதனையுடனும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் எதையாவது சரிசெய்ய முடிந்தால் நல்லது, ஆனால் சில நேரங்களில் எங்கள் செயல்கள் தீவிரமான, மாற்ற முடியாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனக்கு என்ன நடந்தாலும், நான் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் எடைபோடுகிறேன், பின்னர் மட்டுமே முடிவுகளை எடுக்கிறேன். "எதையும் செய்யாதவன் தவறில்லை" என்று ஒரு பழமொழி உண்டு. நான் இதில் உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் சும்மா இருப்பது ஏற்கனவே ஒரு தவறு. எனது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், A.P. செக்கோவின் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" பணிக்கு நான் திரும்ப விரும்புகிறேன். ரானேவ்ஸ்காயாவின் நடத்தை எனக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது இறந்து கொண்டிருக்கிறது. "நான் இந்த வீட்டை நேசிக்கிறேன், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம் இல்லாத என் வாழ்க்கை எனக்கு புரியவில்லை, நீங்கள் உண்மையில் அதை விற்க வேண்டும் என்றால், என்னை தோட்டத்துடன் சேர்த்து விற்கவும் ..." ஆனால் தோட்டத்தை காப்பாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவள் ஈடுபடுகிறாள். உணர்ச்சிகரமான நினைவுகளில், காபி குடித்து, கடைசி பணத்தை மோசடி செய்பவர்களுக்கு விநியோகிக்கிறார், அழுகிறார், ஆனால் எதையும் செய்ய விரும்பவில்லை, செய்ய முடியாது.
நான் குறிப்பிட விரும்பும் இரண்டாவது படைப்பு ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". அதைப் படித்த பிறகு, ஆசிரியர் பழைய நாட்களைப் பற்றி எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தேன். இலையுதிர்காலத்தில் கிராமத்திற்குச் செல்ல அவர் மிகவும் விரும்பினார். அவர் தன்னைச் சுற்றி பார்க்கும் அனைத்தையும் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். ஆசிரியர் சுற்றியுள்ள உலகின் அழகைக் கவனிக்கிறார், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம், இயற்கையைப் பாராட்டவும் பாதுகாக்கவும், எளிய மனித தகவல்தொடர்புகளை மதிப்பிடவும் அவரது உதாரணத்தால் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
மேலே இருந்து என்ன முடிவை எடுக்க முடியும். நாம் அனைவரும் வாழ்க்கையில் தவறு செய்கிறோம். ஒரு சிந்திக்கும் நபர், ஒரு விதியாக, தனது தவறுகளை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ஒரு முட்டாள் மீண்டும் மீண்டும் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்பான். வாழ்க்கையின் சோதனைகளை நாம் கடந்து செல்லும்போது, ​​நாம் புத்திசாலியாகவும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்களாகவும், தனிநபர்களாகவும் வளர்கிறோம்.

சிலின் எவ்ஜெனி 11 "பி" வகுப்பு

பதிலளிக்க அழி

ஜாமியாடினா அனஸ்தேசியா! பகுதி 1!
"அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்". கடந்த கால தவறுகளை ஏன் பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும்?
நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்கிறோம். நான் ... அடிக்கடி தவறு செய்கிறேன், வருத்தப்படாமல், என்னை நானே நிந்திக்காமல், என் தலையணையில் அழுவதில்லை, சில நேரங்களில் அது சோகமாக இருந்தாலும். இரவில், தூக்கமின்மையில், நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள், கூரையைப் பார்த்து, ஒருமுறை செய்த அனைத்தையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். இதுபோன்ற தருணங்களில், இந்த முட்டாள்தனமான, அர்த்தமற்ற தவறுகளைச் செய்யாமல், நான் வித்தியாசமாக செயல்பட்டால் எல்லாம் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் எதையும் திருப்பித் தர மாட்டீர்கள், நீங்கள் பெற்றதைப் பெறுவீர்கள் - இது அனுபவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.


சிறுமியின் சோகமான முடிவு ஆரம்பத்தில் விதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் ஆசிரியர் முடிவில் இருந்து வேலையைத் தொடங்கினார், ஒல்யாவுக்கு கல்லறையில் ஒரு இடத்தைக் காட்டினார். சிறுமி தனது தந்தையின் நண்பரான, உடற்பயிற்சி கூடத்தின் தலைவரின் சகோதரர், 56 வயது முதியவருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழந்தார். இப்போது அவள் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை ... சாதாரணமாக, அவள் ஒரு கோசாக், பிளேபியன் தோற்றமுடைய அதிகாரியை அமைத்து, அவனைச் சுடும்படி கட்டாயப்படுத்தினாள்.

யார் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை - அவர் வாழவில்லை. காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு ஆழமாக சிந்திக்கவும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்யவும் மற்றும் அதன் கீழ் மறைந்திருப்பதைக் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். இவை அனைத்தும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்காகவும், உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லாமல் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்காகவும். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த கால பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். சில படைப்புகளில் உள்ள தவறுகள் என்ன?
நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் போதுமான வெவ்வேறு சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துவேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான இணைப்பில் ஒரு இடைவெளி. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, இது நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - மயக்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் துரோகத்திற்காக. தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்த தோட்டம் உங்களிடம் சரணடைந்தது, ”மற்றும் பல. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக அவர்கள் நகரத்தையும் கிராமத்தையும் தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவைக் குறிக்கிறது. நாடகத்தின் கதாநாயகன், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகின் தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை.
இந்த வேலையின் இரண்டாவது சிக்கல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கை பாதை. ஹீரோக்கள், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவைப் போலவே, தூய்மையான மற்றும் பிரகாசமான ஆன்மா, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் கருணை கொண்டவர்கள் ... லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு செல்வம், குடும்பம், மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இருந்தது .. ஆனால் ஒரு கணத்தில் அவள் எல்லாவற்றையும் இழந்தாள். கணவர் இறந்தார், மகன் நீரில் மூழ்கி இறந்தார், இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். அவள் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடையாத ஒரு மனிதனை அவள் காதலித்தாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைப் பயன்படுத்தினான் என்பதை அறிந்து, அவள் மீண்டும் பிரான்சில் அவனிடம் திரும்புவாள்: “மறைக்க அல்லது அமைதியாக இருக்க என்ன இருக்கிறது, நான் அவரை நேசிக்கிறேன், அது தெளிவாக உள்ளது. நான் நேசிக்கிறேன், நேசிக்கிறேன் ... இது என் கழுத்தில் ஒரு கல், நான் அதனுடன் கீழே செல்கிறேன், ஆனால் நான் இந்த கல்லை விரும்புகிறேன், அது இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது ... ”மேலும், அவள் கவனக்குறைவாக தனது முழு செல்வத்தையும் வீணடித்தாள்“ அவளிடம் எதுவும் இல்லை, எதுவும் இல்லை. . ”, “நேற்று நிறைய பணம் இருந்தது, ஆனால் இன்று மிகக் குறைவு. என் ஏழை வர்யா, பொருளாதாரம் இல்லாததால், அனைவருக்கும் பால் சூப்புடன் உணவளிக்கிறேன், நான் அதை மிகவும் முட்டாள்தனமாக செலவிடுகிறேன் ... ”அவளுடைய தவறு என்னவென்றால், அவளுக்கு எப்படி என்று தெரியவில்லை, மேலும் அழுத்தும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க அவளுக்கு விருப்பமில்லை. அவளால் செலவு செய்வதை நிறுத்த முடியவில்லை, பணத்தை நிர்வகிக்கத் தெரியவில்லை, எப்படி சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. தோட்டத்திற்கு கவனிப்பு தேவை, ஆனால் அதற்கு பணம் இல்லை, இதன் விளைவாக, பழிவாங்கல் வந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டு வெட்டப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, பணத்தை சரியாக நிர்வகிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் நீங்கள் கடைசி பைசாவிற்கு எல்லாவற்றையும் இழக்கலாம்.

பதிலளிக்க அழி

இந்த கதையை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, அன்புக்குரியவர்கள் மீதான நமது அணுகுமுறையை மாற்றலாம், வெளிச்செல்லும் மற்றும் ஏற்கனவே மறைந்த கலாச்சாரத்தின் நினைவகத்தை பாதுகாக்கலாம். ("அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்") எனவே, சமோவர் அடுப்பு மற்றும் குடும்ப ஆறுதலின் சின்னமாக இருப்பது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது.
"இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தை பருவம், வீடு, இளமை" "செர்ரி பழத்தோட்டம்"). உங்கள் கட்டுரையிலிருந்து, வாதங்களில் இருந்து மேற்கோள் காட்டினேன். அப்படியென்றால் அங்குதான் பிரச்சனை இருக்குமோ? தலைப்பில் ஏன் கேள்வி! சரி, அதே சிக்கலை உருவாக்கி ஒரு முடிவுக்கு வரவும்! அல்லது உங்களுக்காக என்னை மீண்டும் செய்ய உத்தரவிடுவீர்களா ??? நோசிகோவ் எஸ்.க்கு பரிந்துரைகளைப் படியுங்கள், அவர் வேலையை முடித்தார், அதை மொபைல் மூலம் மட்டுமே செய்தார், கட்டுரையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அவசரமாகச் செய்கிறீர்கள் என்ற எண்ணம் எனக்கு வருகிறது. இசையமைப்பது போன்ற அனைத்து வகையான முட்டாள்தனங்களையும் சமாளிக்க உங்களுக்கு நேரம் இல்லை என்பது போல ... இன்னும் முக்கியமான விஷயங்கள் உள்ளன ... அந்த விஷயத்தில், அது கணக்கிடப்படாது ... அவ்வளவுதான் ...

உண்மையில், எல்லோரும் தவறு செய்கிறார்கள், விதிவிலக்குகள் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது பள்ளியில் எந்தவொரு தேர்விலும் தோல்வியடைந்தோம், ஏனென்றால் அவர் தயார் செய்யத் தொடங்காமல் வெற்றி பெறுவார் என்று முடிவு செய்தார், அல்லது அந்த நேரத்தில் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நபரை அவர் புண்படுத்தினார், அவருடன் தொடர்பு ஒரு பெரிய சண்டையாக மாறியது. அவனிடம் என்றென்றும் விடைபெறுகிறேன்.
பிழைகள் அற்பமானவை மற்றும் பெரிய அளவிலானவை, ஒரு முறை மற்றும் நிரந்தரமானவை, வயதானவை மற்றும் தற்காலிகமானவை. நீங்கள் என்ன தவறுகளைச் செய்தீர்கள், எதில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்? நிகழ்காலத்தில் நீங்கள் எவற்றைப் பற்றி அறிந்தீர்கள், எவை யுகங்களாக உங்களைப் பற்றின? ஒரு நபர் தனது சொந்த தவறுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களிடமிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் பல சிக்கல்களில் ஒரு நபர் புத்தகங்களில் துல்லியமாக பதிலைக் காண்கிறார். அதாவது, கிளாசிக்கல், பெரும்பாலும், இலக்கியம்.
அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையை நமக்குக் காட்டுகிறது. நாடகத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் வாசகர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. அவை அனைத்தும் வீட்டின் அருகே வளரும் செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும், இந்த தோட்டம் அவர்களுக்கு சொந்தமானது. உதாரணமாக, லோபாகின் இந்த தோட்டத்தை பொருள் லாபத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக மட்டுமே பார்த்தார், மற்ற கதாநாயகியைப் போலல்லாமல் அதில் "ஒளி மற்றும் அழகான" எதையும் பார்க்கவில்லை. ரானேவ்ஸ்கயா ... அவளைப் பொறுத்தவரை, இந்த தோட்டம் செர்ரி புதர்களை விட அதிகமாக இருந்தது, அதில் நீங்கள் லாபம் ஈட்டலாம். இல்லை, இந்த தோட்டம் அவளுடைய குழந்தைப் பருவம், அவளுடைய கடந்த காலம், அவளுடைய தவறுகள் மற்றும் அவளுடைய சிறந்த நினைவுகள் அனைத்தும். அவள் இந்த தோட்டத்தை நேசித்தாள், அங்கு வளர்ந்த பெர்ரிகளை நேசித்தாள், அவனுடன் வாழ்ந்த அவளுடைய தவறுகள் மற்றும் நினைவுகள் அனைத்தையும் நேசித்தாள். நாடகத்தின் முடிவில், தோட்டம் வெட்டப்பட்டது, "கோடாரியின் சத்தம் இடி போல் கேட்கிறது ...", மேலும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் கடந்த காலம் அனைத்தும் அவருடன் மறைந்துவிடும் ...
ஒலியாவைப் போலல்லாமல், முக்கிய கதாபாத்திரம் படித்த ஜிம்னாசியத்தின் தலைவரை ஆசிரியர் காட்டினார். மந்தமான, நரைத்த, வெள்ளி முடி கொண்ட, இளமைப் பெண். அவளுடைய நீண்ட வாழ்க்கையில் இருந்ததெல்லாம் ஒரு அழகான அலுவலகத்தில் அவளுடைய அழகான மேஜையில் பின்னுவதுதான், இது ஒல்யாவுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது.
சிறுமியின் சோகமான முடிவு ஆரம்பத்தில் விதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் ஆசிரியர் முடிவில் இருந்து வேலையைத் தொடங்கினார், ஒல்யாவுக்கு கல்லறையில் ஒரு இடத்தைக் காட்டினார். சிறுமி தனது தந்தையின் நண்பரான, உடற்பயிற்சி கூடத்தின் தலைவரின் சகோதரர், 56 வயது முதியவருடன் தன் அப்பாவித்தனத்தை இழந்தார். இப்போது அவளுக்கு வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை ... அவள் ஒரு கோசாக், பிளேபியன் தோற்றமுடைய அதிகாரியை அமைத்தாள், மேலும் அவன், விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், நெரிசலான இடத்தில் அவளை சுட்டுக் கொன்றான் (எல்லாம் உணர்ச்சிகள்) .
இந்த கதை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு எச்சரிக்கை கதை. எதைச் செய்யக் கூடாது, எதைச் செய்யக் கூடாது என்பதைக் காட்டுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உலகில் தவறுகள் உள்ளன, அதற்காக, ஐயோ, உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் நீங்கள் செலுத்த வேண்டும்.
முடிவில், நான், ஆம், நானும் தவறு செய்கிறேன் என்று சொல்ல விரும்புகிறேன். நீங்கள், நீங்கள் அனைவரும், அவற்றையும் செய்யுங்கள். இந்த தவறுகள் இல்லாமல், வாழ்க்கை இல்லை. நமது தவறுகள் நமது அனுபவம், நமது ஞானம், நமது அறிவு மற்றும் வாழ்க்கை. கடந்த கால தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்வது மதிப்புக்குரியதா? அது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நம்புகிறேன்! இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் பிறரின் வாழ்க்கையிலிருந்து படித்த, அடையாளம் காணப்பட்ட பிழைகள் (மற்றும், மிக முக்கியமாக, பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டவை), நாமே இதை அனுமதிக்க மாட்டோம், அவர்கள் அனுபவித்த அனைத்தையும் வாழ மாட்டோம்.
யார் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை - அவர் வாழவில்லை. நான் தொடங்க விரும்பும் முதல் படைப்பு ஏ.பி.யின் நாடகம். செக்கோவ் "செர்ரி பழத்தோட்டம்". நீங்கள் அதில் போதுமான வெவ்வேறு சிக்கல்களைக் காணலாம், ஆனால் நான் இரண்டில் கவனம் செலுத்துவேன்: ஒரு தலைமுறைக்கும் ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதைக்கும் இடையிலான இணைப்பில் ஒரு இடைவெளி. செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படம் உன்னத சகாப்தத்தை குறிக்கிறது. இன்னும் பூக்கும் மற்றும் அழகான தோட்டத்தின் வேர்களை வெட்டுவது சாத்தியமில்லை, இது நிச்சயமாக பழிவாங்கும் - மயக்கம் மற்றும் மூதாதையர்களின் துரோகத்திற்காக. தோட்டம் என்பது கடந்த தலைமுறையின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய விஷயமாகும். நீங்கள் நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம், "நான் வருத்தப்பட வேண்டிய ஒன்றைக் கண்டேன். இந்த தோட்டம் உங்களிடம் சரணடைந்தது, ”மற்றும் பல. இந்த தோட்டத்திற்கு பதிலாக அவர்கள் நகரத்தையும் கிராமத்தையும் தரைமட்டமாக்கினால் என்ன நடக்கும்? நாடகத்தின் கதாநாயகன் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு, இந்த தோட்டம் அழகு தோட்டம் மட்டுமல்ல, நினைவுகளும் கூட: குழந்தைப் பருவம், வீடு, இளமை. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டுவது என்பது பிரபுக்களின் தாயகத்தின் சரிவு - வெளிச்செல்லும் கலாச்சாரம்.

பதிலளிக்க அழி

முடிவுரை
காலத்தின் ப்ரிஸம் மூலம், பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் வாசகருக்கு இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்கவும், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் மூலம் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறவும் கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். காலப்போக்கில் சிறிதளவு மாறும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது: கடந்த கால பிரச்சினைகள் நிகழ்காலத்தைப் போலவே இருக்கும். நாம் நமது சொந்த தவறுகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின், மற்றொரு தலைமுறையினரின் தவறுகளிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். ஒருவரின் தாயகம், கடந்து செல்லும் கலாச்சாரத்தின் நினைவகம் மற்றும் தலைமுறை மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்கு கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம். வாழ்க்கையில் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம், அதே ரேக்கில் காலடி எடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

பல வெற்றியாளர்கள் ஒருமுறை தவறு செய்தார்கள், இந்த தவறுகள் இல்லாவிட்டால், அவர்கள் வெற்றிபெற மாட்டார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் கூறியது போல், “ஒருபோதும் தடுமாறாத அல்லது தவறு செய்யாத வெற்றிகரமான நபர் என்று எதுவும் இல்லை. தவறுகளைச் செய்த வெற்றிகரமான நபர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் அந்தத் தவறுகளின் அடிப்படையில் தங்கள் திட்டங்களை மாற்றுகிறார்கள். நாம் ஒவ்வொருவரும் தவறு செய்தோம், ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தைப் பெற்றோம், அதில் இருந்து ஒவ்வொருவரும் தனக்கான வாழ்க்கை அனுபவத்தைக் கற்றுக்கொண்டோம், செய்த தவறுகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறோம்.
இந்த தலைப்பைத் தொட்ட பல எழுத்தாளர்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக, அதை ஆழமாக வெளிப்படுத்தினர் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தை எங்களுக்கு தெரிவிக்க முயன்றனர். உதாரணமாக, நாடகத்தில் ஏ.பி. செக்கோவ் "தி செர்ரி பழத்தோட்டம்", கடந்த கால நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாக்க நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம் என்பதை தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு உணர்த்த முயற்சிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை நம் மாநிலம், மக்கள் மற்றும் தலைமுறையின் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கின்றன. வரலாற்றுச் சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், நமது தாய்நாட்டின் மீதுள்ள அன்பைக் காட்டுகிறோம். அவை காலப்போக்கில் நம் முன்னோர்களுடன் தொடர்பில் இருக்க உதவுகின்றன.
நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம், ரானேவ்ஸ்கயா, செர்ரி பழத்தோட்டத்தை காப்பாற்ற முழு பலத்துடன் முயன்றார். அது அவளுக்கு ஒரு தோட்டம் என்பதை விட, முதலில் அது அவளுடைய குடும்பக் கூடு பற்றிய நினைவு, அவளுடைய குடும்பத்தின் நினைவு. இந்த வேலையின் ஹீரோக்களின் முக்கிய தவறு தோட்டத்தின் அழிவு ஆகும். இந்த நாடகத்தைப் படித்த பிறகு நினைவாற்றல் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உணர்ந்தேன்.
ஐ.ஏ. புனின் "அன்டோனோவ் ஆப்பிள்கள்". "உன்னதமான கூடுகளின் நேசத்துக்குரிய சந்துகள்", துர்கனேவின் இந்த வார்த்தைகள் இந்த படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசிரியர் ரஷ்ய தோட்டத்தின் உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். கடந்த காலத்தை நினைத்து வருந்துகிறார். புனின் மிகவும் யதார்த்தமாகவும் நெருக்கமாகவும் ஒலிகள் மற்றும் வாசனைகள் மூலம் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். "வைக்கோல், விழுந்த இலைகள், காளான் ஈரப்பதத்தின் மணம்." மற்றும் நிச்சயமாக அன்டோனோவ் ஆப்பிள்களின் வாசனை, இது ரஷ்ய நில உரிமையாளர்களின் அடையாளமாக மாறும். எல்லாம் நன்றாக இருந்தது: மனநிறைவு, இல்லறம், நல்வாழ்வு. தோட்டங்கள் நம்பகத்தன்மையுடன் கட்டப்பட்டன, நில உரிமையாளர்கள் வெல்வெட் கால்சட்டையில் வேட்டையாடப்பட்டனர், மக்கள் சுத்தமான வெள்ளை சட்டைகளில் நடந்தார்கள், வயதானவர்கள் கூட "உயரமாக, பெரியவர்களாக, வெள்ளை நிறத்தில்" இருந்தனர். ஆனால் இவை அனைத்தும் இறுதியில் மறைந்துவிடும், அழிவு வருகிறது, எல்லாம் இனி அவ்வளவு அழகாக இல்லை. அன்டோனோவ் ஆப்பிளின் நுட்பமான வாசனை மட்டுமே பழைய உலகில் இருந்து வருகிறது ... காலத்திற்கும் தலைமுறைக்கும் இடையில் நாம் தொடர்பில் இருக்க வேண்டும், பழைய காலத்தின் நினைவகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் நம் நாட்டை நேசிக்க வேண்டும் என்பதை புனின் நமக்கு தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் செய்யும் அளவுக்கு.
ஒவ்வொரு நபரும், வாழ்க்கையில் சில தவறுகளை செய்கிறார்கள். தவறான கணக்கீடுகளாலும், தவறுகளாலும், அனுபவத்தைப் பெற்று, புத்திசாலி ஆனவுடனேயே தவறிழைப்பது மனித இயல்பு.
எனவே B. Vasiliev இன் வேலையில் "இங்கே விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன." முன் வரிசையில் இருந்து வெகு தொலைவில், சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ் மற்றும் ஐந்து பெண்கள் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து தமனியை காப்பாற்ற உதவி வரும் வரை ஜெர்மன் துருப்புக்களை திசை திருப்புகின்றனர். அவர்கள் தங்கள் வேலையை மரியாதையுடன் செய்கிறார்கள். ஆனால் இராணுவ அனுபவம் இல்லாததால், அவர்கள் அனைவரும் இறக்கின்றனர். ஒவ்வொரு சிறுமியின் மரணமும் சரிசெய்ய முடியாத பிழையாக உணரப்படுகிறது! சார்ஜென்ட் மேஜர் வாஸ்கோவ், சண்டையிடுகிறார், இராணுவ மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார், இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அநீதி என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார், சிறுமிகளின் மரணம்: “ஏன் இது அப்படி? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தாய்மார்கள்! கதையின் ஒவ்வொரு விவரமும், அற்புதமான நிலப்பரப்புகள், கடக்கும் விளக்கங்கள், காடுகள், சாலைகள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வீணாகாமல் இருக்க இந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த ஐந்து சிறுமிகளும் அவர்களின் ஃபோர்மேன் ரஷ்ய நிலத்தின் நடுவில் நிற்கும் கண்ணுக்கு தெரியாத நினைவுச்சின்னமாக நிற்கிறார்கள், ஆயிரக்கணக்கான ஒத்த விதிகள், செயல்கள், வலிகள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வலிமையைக் கொட்டியது போல, ஒரு போரைத் தொடங்குவது ஒரு சோகமான தவறு என்பதை நினைவூட்டுகிறது. , மற்றும் பாதுகாவலர்களின் அனுபவம் விலைமதிப்பற்றது.
A. Bunin இன் கதையின் கதாநாயகன், "The gentleman from San Francisco", தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உழைத்து, பணத்தை சேமித்து, தனது செல்வத்தை பெருக்கிக் கொண்டார். அதனால் அவர் கனவு கண்டதை அடைந்தார், ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். "இதுவரை, அவர் வாழவில்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லாவிட்டாலும் இருந்தார், ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவரது நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறார்." ஆனால் அவரது வாழ்க்கை ஏற்கனவே வாழ்ந்துவிட்டது, அவருக்கு இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன. அவர் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறார் என்று அந்த மனிதர் நினைத்தார், ஆனால் அவர் ஏற்கனவே அதை முடித்துவிட்டார் என்று மாறியது. ஜென்டில்மேன், ஹோட்டலில் இறந்துவிட்டதால், நிச்சயமாக, அவரது முழு பாதையும் தவறானது, அவரது குறிக்கோள்கள் தவறானவை என்று புரியவில்லை. மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும் பொய்யானது. மற்றவர்களுக்கு உண்மையான மரியாதை இல்லை, அவரது மனைவி மற்றும் மகளுடன் நெருங்கிய உறவு இல்லை - இதெல்லாம் ஒரு கட்டுக்கதை, அவர் பணம் வைத்திருப்பதன் விளைவு. ஆனால் இப்போது அவர் ஏற்கனவே கீழே, ஒரு தார் சோடா பெட்டியில், பிடியில் மிதக்கிறார், மேலே எல்லோரும் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர் தனது தவறுகளை உணரவில்லை என்றால், அத்தகைய பாதை அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்பதை ஆசிரியர் காட்ட விரும்புகிறார், அவர் பணத்திற்கும் செல்வத்திற்கும் சேவை செய்கிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை.
எனவே, தவறுகள் இல்லாத வாழ்க்கை சாத்தியமற்றது, நம் தவறுகளை உணர்ந்து அவற்றைத் திருத்த முயற்சிக்கும்போது, ​​​​அதிக ஞானமும் வாழ்க்கை அனுபவமும் நமக்குக் கிடைக்கும்.

பதிலளிக்க அழி

என்ன தவறுகளை சரிசெய்ய முடியாததாக கருதலாம்? மீட்க முடியாதவை. நீங்கள் வெளியேற முடியாத சூழ்நிலைகள். நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்யும்போது, ​​வெளியேறுவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளன என்பதையும், நீங்கள் தோல்வியுற்றால் அதிலிருந்து வெளியேறலாம் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வை அணுகுவது அவசியம் மற்றும் சாதாரணமானது கூட, வார்த்தைகளை மிகவும் நியாயமாகவும் பொறுப்புடனும் அணுக வேண்டும்.

உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" யில் இருந்து Pierre Bezukhov டோலோகோவ் மீது அவரது மனைவி மீது பொறாமைப்பட்டு அவரை ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார். பிறகு யோசித்து பார்த்தேன் அது வீண் என்று. ஆனால் மரியாதை மற்றும் நல்ல பெயர் மனித உயிரை விட விலைமதிப்பற்றதாக கருதப்படுகிறது. பியர் இன்னும், ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் பிடிவாதத்துடன், ஒரு சண்டைக்குச் செல்கிறார். சொல்ல முடியாத அதிர்ஷ்டத்தால், அவர் கொல்லப்படவில்லை, மேலும் அவர் டோலோகோவை காயப்படுத்துகிறார். அவர் மிகவும் வருந்துகிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு அமைதிவாதி மற்றும் ஒரு நபருக்கு எதிரான வன்முறையை மறுத்தார்.

ஒரு நபரின் கொலை போன்ற ஒரு சுமையை எடுக்க அவர் பயந்தார். ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, டோலோகோவ் உயிர் பிழைத்திருக்கலாம், மேலும் பெசுகோவின் மனசாட்சி ஒப்பீட்டளவில் தெளிவாக இருந்தது. ஆனால் அவர் உயிர் பிழைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பியரின் தவறு - அவர் ஆத்திரமூட்டலை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அவரது மரியாதைக்காக நிற்க முடிவு செய்தார் - ஒரு மனிதனின் உயிரை இழக்க நேரிடும். மற்றும் அதை சரிசெய்ய கடினமாக இருக்கும். பியர் ஒரு நயவஞ்சகராக இருந்தால்... ஆனால் சந்தேகம்தான்.

எனவே, ஒரு நபரைக் கொல்வது ஒரு தவறு, நிலையான தரவுகளின்படி, சரிசெய்ய முடியாது. மற்ற அனைத்தும் சாத்தியம். ஒரு ஆசை இருக்கும். நீங்கள் உயிருடன் இருக்கும் வரை, எதுவும் சாத்தியம்.

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2017-11-19

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Ctrl+Enter.
எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

கவனத்திற்கு நன்றி.

.