Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், யூஜின் ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் படங்கள் சகாப்தத்தின் அடையாளங்களாக மாறியது. அவர்கள் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகளின் பொதுவான அம்சங்களை சிறந்த தனிப்பட்ட குணங்கள், ஆழ்ந்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமையுடன் இணைத்தனர், ஐயோ, 30 களில் காலத்தின் முக்கிய அடையாளமாக மாறிய ஆழ்ந்த தார்மீக நெருக்கடியின் நிலைமைகளில் இதைப் பயன்படுத்த முடியாது. 40கள். அவர்களின் வட்டத்தில் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, மிதமிஞ்சிய, அவர்கள் தங்கள் பலத்தை வீணாக வீணடித்தனர், அவர்களின் சமகாலத்தவர்களின் தார்மீக காது கேளாமை மற்றும் பொதுக் கருத்தின் அற்பத்தனத்தை ஒருபோதும் சமாளிக்க முடியவில்லை, இது உயர் சமூகத்தில் மனித மதிப்புகளின் முக்கிய நடவடிக்கையாகக் கருதப்பட்டது. ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் பிரகாசமான தனிப்பட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், இதற்கு நன்றி நவீன வாசகர்களும் இந்த இலக்கிய ஹீரோக்கள் மீது ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

பெச்சோரின்- M. Yu. Lermontov எழுதிய நாவலின் கதாநாயகன் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ", ஒரு ரஷ்ய பிரபு, ஒரு அதிகாரி, கடமையில், காகசஸில் போர் மண்டலத்தில் முடித்தார். இந்த இலக்கிய ஹீரோவின் ஆளுமையின் அசல் தன்மை விமர்சகர்களிடையே கடுமையான சர்ச்சையையும் சமகால வாசகர்களின் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

ஒன்ஜின்- ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்" வசனத்தில் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம். ஒன்ஜின் உன்னதமான பிரபுத்துவத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது வாழ்க்கை வரலாறு, வி.ஜி. பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியமாக மாறியது.

Pechorin மற்றும் Onegin இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன?

பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜின் ஒப்பீடு

"யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் முதல் அத்தியாயங்கள் 1825 இல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. வாசகர்கள் 1840 இல் பெச்சோரினை சந்தித்தனர். இந்த இலக்கியப் படங்களை உருவாக்கும் நேரத்தில் சிறிய வேறுபாடு, இருப்பினும், அவர்களின் தனிப்பட்ட குணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு அடிப்படை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது சமகாலத்தவர்கள் ஆழமான சமூக செயல்முறைகளின் பிரதிபலிப்பாக உணர்ந்தனர்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில், ஒன்ஜின் ஒரு மதச்சார்பற்ற டாண்டி. அவர் பணக்காரர், படித்தவர் மற்றும் உயர் சமூகத்தின் கண்காணிப்பில் தொடர்ந்து இருக்கிறார். செயலற்ற தன்மையால் சோர்வடைந்த யூஜின் ஒரு தீவிரமான விஷயத்தைச் சமாளிக்க முயற்சிக்கிறார்: அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்ற பொருளாதாரத்தின் சீர்திருத்தம். கிராம வாழ்க்கையின் புதுமை அவருக்கு சலிப்பாக மாறியது: வேலை செய்யும் பழக்கமின்மை மண்ணீரலை உருவாக்கியது, மேலும் கற்றறிந்த பொருளாதார நிபுணரின் அனைத்து முயற்சிகளும் வீணாகின.

இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் பெருநகர பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள். ஹீரோக்கள் சிறந்த கல்வி மற்றும் வளர்ப்பைப் பெற்றனர். அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் சராசரி அளவை விட அதிகமாக உள்ளது. கதாபாத்திரங்கள் பத்து வருடங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் அவரது சகாப்தத்தின் பிரதிநிதிகள். ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை இருபதுகளில் நடைபெறுகிறது, லெர்மொண்டோவின் நாவலின் செயல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் நடைபெறுகிறது. முதலாவது, ஒரு மேம்பட்ட சமூக இயக்கத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது. பெச்சோரின் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு வன்முறை அரசியல் எதிர்வினைகளின் காலகட்டத்தில் வாழ்கிறார். முதல் நபர் இன்னும் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு இலக்கைக் கண்டுபிடித்து, தனது சொந்த இருப்புக்கு அர்த்தம் கொடுத்தால், இரண்டாவது ஹீரோவுக்கு இனி அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லை. இது ஏற்கனவே லெர்மண்டோவின் பாத்திரத்தின் பெரிய சோகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஒன்ஜினின் நாடகம் அவரது சொந்த சக்திகளின் பயனற்றது மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் அர்த்தமற்றது, இது பொதுக் கருத்தின் மூலம் திணிக்கப்பட்டு ஹீரோவால் ஒரு தரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதைத் தாண்டி அவர் அடியெடுத்து வைக்கத் துணியவில்லை. லென்ஸ்கியுடன் ஒரு சண்டை, டாட்டியானா லாரினாவுடனான கடினமான உறவு - உலகின் கருத்துக்களை ஆழமாக தார்மீக சார்ந்து இருப்பதன் விளைவு, இது ஒன்ஜினின் தலைவிதியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.

பெச்சோரின், ஒன்ஜினைப் போலல்லாமல், அவ்வளவு பணக்காரர் மற்றும் உன்னதமானவர் அல்ல. அவர் காகசஸில், ஆபத்தான இராணுவ நடவடிக்கைகளின் இடத்தில் பணியாற்றுகிறார், தைரியத்தின் அற்புதங்களைக் காட்டுகிறார், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அதன் முக்கிய அம்சம், நாவலில் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டது, ஆன்மீக பிரபுக்கள் மற்றும் சுயநலத்தின் இரட்டை முரண்பாடு, கொடுமையின் எல்லை.

ஒன்ஜினின் ஆளுமை பற்றி வாசகன் கதை சொல்பவரின் கருத்துக்கள் மற்றும் டாட்டியானா லாரினாவின் அவதானிப்புகளிலிருந்து அறிந்து கொள்கிறார். கதை சொல்பவர் மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் ஆகியோர் பெச்சோரின் பற்றிய தீர்ப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் அவரது உள் உலகம் டைரியில் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது - வாழ்க்கையில் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறிய ஒரு மனிதனின் கசப்பான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

பெச்சோரின் டைரி பதிவுகள் பைரோனிக் ஹீரோவின் தத்துவம். க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடனான அவரது சண்டை இதயமற்ற மற்றும் சூழ்ச்சிக்கான ஆர்வத்திற்காக மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் மீது ஒரு வகையான பழிவாங்கும் செயலாகும்.

ஒளியுடனான மோதலில், பெச்சோரின், ஒன்ஜினைப் போலவே தோற்கடிக்கப்படுகிறார். பயன்பாடு இல்லாத படைகள், குறிக்கோள் இல்லாத வாழ்க்கை, அன்பு மற்றும் நட்பு இயலாமை, உயர்ந்த இலக்கை அடைவதற்கு பதிலாக மதச்சார்பற்ற டின்ஸல் - "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "எவர் டைம் ஹீரோ" ஆகியவற்றில் உள்ள இந்த நோக்கங்கள் பொதுவான ஒலியைக் கொண்டுள்ளன.

பெச்சோரின் தனது காலத்தின் ஹீரோவானார்: XIX நூற்றாண்டின் 30 களின் இரண்டாம் பாதி, ரஷ்யாவில் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு ஒரு ஆழமான சமூக நெருக்கடியால் குறிக்கப்பட்டது.

இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் மக்களையும் வாழ்க்கையையும் மிகவும் விமர்சிக்கின்றன. தங்கள் இருப்பின் வெறுமையையும் ஏகத்துவத்தையும் உணர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் மீது அதிருப்தி காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை மற்றும் மக்களால் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், அவதூறு மற்றும் கோபம், பொறாமை ஆகியவற்றில் மூழ்கியுள்ளனர். சமூகத்தில் ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோக்கள் மனச்சோர்வடைந்தனர், சலிப்படையத் தொடங்குகிறார்கள். ஒன்ஜின் தனது ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய எழுதத் தொடங்குகிறார். ஆனால் அவரது "கடின உழைப்பு" அவரை விரைவாக சோர்வடையச் செய்கிறது. வாசிப்பும் சுருக்கமாக அவரைக் கவர்கிறது. பெச்சோரின் விரைவில் தொடங்கும் எந்த வியாபாரத்திலும் சோர்வடைகிறார். இருப்பினும், காகசஸில் ஒருமுறை, தோட்டாக்களின் கீழ் சலிப்புக்கு இடமில்லை என்று கிரிகோரி இன்னும் நம்புகிறார். ஆனால் மிக விரைவாக ராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு பழகிவிடுகிறார். லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் மற்றும் காதல் சாகசங்கள் சலிப்படைந்தன. மேரி மற்றும் பேலா மீதான பெச்சோரின் அணுகுமுறையில் இதைக் காணலாம். அன்பை அடைந்த கிரிகோரி விரைவில் பெண்கள் மீதான ஆர்வத்தை இழக்கிறார்.

ஹீரோக்களின் சுயவிமர்சனத்தைக் குறிப்பிடாமல் Onegin மற்றும் Pechorin பற்றிய ஒப்பீட்டு விளக்கம் முழுமையடையாது. முதலாவது லென்ஸ்கியுடனான சண்டைக்குப் பிறகு வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறது. ஒன்ஜின், சோகம் நடந்த இடங்களில் தங்க முடியாமல், எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு, உலகம் முழுவதும் அலையத் தொடங்குகிறார். லெர்மொண்டோவின் நாவலின் ஹீரோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களுக்கு நிறைய வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால், இந்த புரிதல் இருந்தபோதிலும், பெச்சோரின் தன்னையும் அவரது நடத்தையையும் மாற்றப் போவதில்லை. மேலும் கிரிகோரியின் சுயவிமர்சனம் யாருக்கும் நிம்மதியைத் தருவதில்லை - தனக்கோ அல்லது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கோ. வாழ்க்கையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை, தன்னை, மக்கள் அவரை "தார்மீக ஊனமுற்றவர்" என்று சித்தரிக்கிறார்கள். Pechorin மற்றும் Onegin இடையே வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவை இரண்டும் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மக்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் நல்ல உளவியலாளர்கள். எனவே, ஒன்ஜின் முதல் சந்திப்பில் உடனடியாக டாட்டியானாவை தனிமைப்படுத்தினார். உள்ளூர் பிரபுக்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளிலும், யூஜின் லென்ஸ்கியுடன் மட்டுமே பழகினார். லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ வழியில் அவரைச் சந்திக்கும் நபர்களையும் சரியாக மதிப்பிடுகிறார். Pechorin மற்றவர்களுக்கு மிகவும் துல்லியமான மற்றும் துல்லியமான பண்புகளை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, கிரிகோரி பெண் உளவியலை நன்கு அறிந்தவர், பெண்களின் செயல்களை எளிதில் கணிக்க முடியும், இதைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் அன்பை வென்றார். ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகங்களின் உண்மையான நிலையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக, அவை ஒவ்வொன்றும் மக்களுக்கு ஏற்படுத்திய அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இருவரும் பிரகாசமான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர்கள்.

ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் காதல்

டாட்டியானா மீதான தனது அன்பை உணர்ந்த ஒன்ஜின் அவளைப் பார்ப்பதற்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறான். லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ உடனடியாக வெளியேறிய வேராவைப் பின்தொடர்கிறார். பெச்சோரின், தனது காதலியைப் பிடிக்காமல், பாதையின் நடுவில் விழுந்து ஒரு குழந்தையைப் போல அழுகிறார். புஷ்கினின் ஹீரோ உன்னதமானவர். ஒன்ஜின் டாட்டியானாவுடன் நேர்மையானவர் மற்றும் அவரது அனுபவமின்மையை சாதகமாகப் பயன்படுத்த நினைக்கவில்லை. இதில் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ நேர் எதிர். பெச்சோரின் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நபராகத் தோன்றுகிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் வெறும் பொம்மைகள்.

பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளின் சமூக வகையைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் "மிதமிஞ்சிய" மக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். “துன்பமான அகங்காரவாதிகள்”, “புத்திசாலித்தனமான பயனற்ற விஷயங்கள்” - பெலின்ஸ்கி இந்த வகையின் சாரத்தை அடையாளப்பூர்வமாகவும் துல்லியமாகவும் வரையறுத்தார்.
எனவே, புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு ஒத்திருக்கின்றன, அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?
முதலாவதாக, இரண்டு நாவல்களின் ஹீரோக்களும் வரலாற்று ரீதியாகவும் சமூக ரீதியாகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட மனித கதாபாத்திரங்களாக நம் முன் தோன்றுகிறார்கள். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இருபதுகளில் ரஷ்யாவின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை - அரசியல் பிற்போக்குத்தனத்தை வலுப்படுத்துதல், இளம் தலைமுறையினரின் ஆன்மீக வலிமையின் சரிவு - அந்தக் காலத்தின் ஒரு சிறப்பு வகை புரிந்துகொள்ள முடியாத இளைஞனுக்கு வழிவகுத்தது.
ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் அவர்களின் தோற்றம், வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்: இருவரும் பணக்கார உன்னத குடும்பங்களில் இருந்து வந்தவர்கள். அதே நேரத்தில், இரு ஹீரோக்களும் பல மதச்சார்பற்ற மரபுகளை ஏற்கவில்லை, அவர்கள் வெளிப்புற மதச்சார்பற்ற புத்திசாலித்தனம், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றிற்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, பெச்சோரின் தனது "நிறமற்ற" இளைஞர்களைப் பற்றிய நீட்டிக்கப்பட்ட மோனோலாக் மூலம் இது சாட்சியமளிக்கிறது, இது "தனுடனும் உலகத்துடனும் போராட்டத்தில் கசிந்தது." இந்தப் போராட்டத்தின் விளைவாக, அவர் "ஒழுக்கக் குறைபாடுள்ளவராக ஆனார்", "பணத்தால் பெறக்கூடிய அனைத்து இன்பங்களையும்" விரைவாகக் கண்டு சோர்ந்து போனார். அதே வரையறை புஷ்கினின் ஹீரோவுக்கு மிகவும் பொருந்தும்: "ஒரு குழந்தையாக வேடிக்கையாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருந்தது," அவர் உலக வம்புகளால் விரைவாக சோர்வடைந்தார், மேலும் "ரஷ்ய மனச்சோர்வு அவரை சிறிது சிறிதாகக் கைப்பற்றியது."
மதச்சார்பற்ற "மோட்லி கூட்டத்தில்" ஹீரோக்கள் மற்றும் ஆன்மீக தனிமை ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது. "... என் ஆன்மா ஒளியால் சிதைந்துவிட்டது, என் கற்பனை அமைதியற்றது, என் இதயம் திருப்தியற்றது," மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சுடனான உரையாடலில் பெச்சோரின் கசப்புடன் குறிப்பிடுகிறார். ஒன்ஜினைப் பற்றியும் இதுவே கூறப்பட்டுள்ளது: “... ஆரம்பத்தில், அவரது உணர்வுகள் குளிர்ந்தன; அவர் உலகின் சத்தத்தால் சோர்வடைந்தார்.
எனவே, இரண்டு படைப்புகளிலும், தப்பிக்கும் எண்ணம் எழுகிறது - இரு ஹீரோக்களின் தனிமைக்கான ஆசை, சமூகத்திலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்ளும் முயற்சி, உலக வம்பு. இது நாகரிகத்திலிருந்து ஒரு நேரடியான புறப்பாடு மற்றும் சமூகத்திலிருந்து உள் அனுபவங்களின் உலகத்திற்கு தப்பித்தல் ஆகிய இரண்டிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, "சுமையைத் தூக்கியெறியும் ஒளியின் நிலைமைகள்." ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் மற்றும் "இலக்கு இல்லாமல் அலைவது", "இட மாற்றத்திற்காக வேட்டையாடுதல்" ஆகியவற்றின் பொதுவான மையக்கருத்தை ஒன்றிணைக்கிறது (காகசஸில் பெச்சோரின் அலைந்து திரிவது, லென்ஸ்கியுடன் சண்டைக்குப் பிறகு ஒன்ஜினின் பலனற்ற பயணங்கள்).
ஆன்மீக சுதந்திரம், மக்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளிலிருந்து சுதந்திரம் என கதாபாத்திரங்களால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது இரு கதாபாத்திரங்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் முக்கிய மதிப்பு. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நட்பு எப்போதும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை இழக்க வழிவகுக்கிறது என்பதன் மூலம் பெச்சோரின் தனது நண்பர்களின் பற்றாக்குறையை விளக்குகிறார்: "இரண்டு நண்பர்களில் ஒருவர் எப்போதும் மற்றவரின் அடிமை." ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒற்றுமை அன்பின் மீதான அவர்களின் ஒத்த அணுகுமுறை, ஆழ்ந்த பாசத்திற்கான இயலாமை ஆகியவற்றிலும் வெளிப்படுகிறது:
“தேசத்துரோகம் சோர்வடைய முடிந்தது;
நண்பர்களும் நட்பும் சோர்வடைகின்றன.
அத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் ஹீரோக்களின் செயல்களின் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது: இருவரும், பெச்சோரின் வெவ்வேறு வெளிப்பாட்டின் படி, "விதியின் கைகளில் உள்ள கோடரிகளின்" பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், அவர்களின் தலைவிதியுடன் மக்களுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. எதிர்கொள்கிறது. லென்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் இறக்கிறார், டாட்டியானா பாதிக்கப்படுகிறார்; இதேபோல், க்ருஷ்னிட்ஸ்கி இறக்கிறார், பேலா இறந்துவிடுகிறார், நல்ல மக்சிம் மக்சிமிச் புண்படுத்தப்படுகிறார், கடத்தல்காரர்களின் வழி அழிக்கப்படுகிறது, மேரி மற்றும் வேரா மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.
புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோக்கள் கிட்டத்தட்ட சமமாக "ஊகிக்க", "முகமூடியை அணிய" முனைகிறார்கள்.
இந்த ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான மற்றொரு ஒற்றுமை என்னவென்றால், அவர்கள் அசாதாரண தீர்ப்புகள், தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தி, முரண்பாட்டின் நாட்டம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் அறிவார்ந்த பாத்திரத்தின் வகையை உள்ளடக்கியுள்ளனர் - புஷ்கின் "ஒரு கூர்மையான, குளிர்ந்த மனம்" என்று அற்புதமாக வரையறுக்கிறார். இது சம்பந்தமாக, புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவின் நாவல்களின் நேரடி எதிரொலி உள்ளது.
இருப்பினும், இந்த கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்களுக்கும் இரண்டு நாவல்களிலும் அவற்றின் கலை பிரதிநிதித்துவத்தின் வழிமுறைகளுக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடுகள் உள்ளன.
அதனால் என்ன வித்தியாசம்? பெச்சோரின் சுதந்திரத்திற்கான வரம்பற்ற தேவை மற்றும் "தன்னைச் சுற்றியுள்ளதைத் தன் விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்ய", "அன்பு, பக்தி மற்றும் பயம் போன்ற உணர்வுகளைத் தூண்டுவதற்கு" நிலையான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டால், ஒன்ஜின் நிலையான சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக பாடுபடுவதில்லை. மற்றவர்களின் செலவு, மிகவும் செயலற்ற நிலையை எடுக்கும்.
பெச்சோரின் உலகக் கண்ணோட்டம் பெரும் சிடுமூஞ்சித்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்படுகிறது, சிலர் மக்களைப் புறக்கணிக்கிறார்கள்.

Pechorin மற்றும் Onegin இடையே வேறுபாடு

1. ஒன்ஜின் ஒரு இலக்கிய ஹீரோ, அவர் சமூகத்தில் ஜனநாயக மாற்றங்களுக்கு தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடியும், ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட குணங்கள் காரணமாக அவர் உயர் சமூகத்தின் பணயக்கைதியாக ஆனார்.
2. பெச்சோரின் தனது சொந்த இருப்பின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொண்டு அதை மாற்ற முயற்சிக்கிறார்: நாவலின் முடிவில், அவர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறுகிறார்.
3. ஒன்ஜின் தனது தலைவிதியில் எதையும் மாற்ற முற்படவில்லை: அவரது செயல்கள் அனைத்தும் சூழ்நிலைகளின் விளைவாகும்.
4. பெச்சோரின் தன்னை புறநிலையாக மதிப்பிட முடியும் மற்றும் நேர்மையாக தனது உணர்வுகளையும் தீமைகளையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்.
5. ஒன்ஜின் தனது சொந்த அபூரணத்தை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் அவரால் தனது சொந்த செயல்களையும் அவற்றின் விளைவுகளையும் பகுப்பாய்வு செய்ய முடியவில்லை. மேலும்:

(1 விருப்பம்)

"யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய மைல்கற்கள். ரஷ்யாவின் இரண்டு உண்மையான மேதைகளின் சிறந்த படைப்புகள் இவை: ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் எம்.யு. லெர்மொண்டோவ். நாவல்கள் சிந்தனையின் பிரம்மாண்டத்துடன் மட்டுமல்லாமல், அவற்றின் புதுமையுடனும் வாசகர்களையும் இலக்கிய விமர்சகர்களையும் வியக்க வைக்கின்றன. இது முதன்மையாக இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களை வெளிப்படுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது. முதன்முறையாக புஷ்கின் வசனத்தில் யதார்த்தமான நாவலை எழுதினார். அது ஒரு புரட்சி போல இருந்தது. கவிஞர் தனது படைப்பைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், எல்லா மக்களும் அதன் காலத்திற்கு முன்னால் இருந்த ஒரு வேலையைப் பாராட்ட முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். இந்த அனுபவங்கள் ஆதாரமற்றவை அல்ல. புஷ்கினின் பல நண்பர்களால் கூட படைப்பின் கருத்தின் மேதையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் தனது படைப்புத் தேடலில் மேலும் சென்றார். அவர் உருவாக்கிய நாவல் புஷ்கினைப் போல யதார்த்தமானது அல்ல, ஆனால் இரண்டு நீரோட்டங்களின் அம்சங்களை ஒன்றிணைத்தது. இந்த அற்புதமான வேலை விமர்சகர்கள் மற்றும் சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்படவில்லை.

முதலாவதாக, இரண்டு நாவல்களின் புதுமை அக்கால இலக்கியத்திற்கான புதிய பாத்திரங்களில் உள்ளது. பின்னர், இந்த வகை "ஒரு கூடுதல் நபர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த கருத்து ஒரு காதல், பின்னர் ஒரு இளைஞன், ஒரு பிரபு, புத்திசாலி, படித்த மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஒரு யதார்த்தமான படத்தை குறிக்கிறது, ஆனால் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஏமாற்றம், செயலற்ற, அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு அந்நியமானது. இந்த கதாபாத்திரங்களின் கேலரி ஒன்ஜினுடன் திறக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து பெச்சோரின்.

அத்தகைய கதாபாத்திரங்கள் தோன்றிய காலம் 1830 கள், வீழ்ச்சியின் காலம். டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி மற்றும் கொடூரமான, பிற்போக்கு அரசியல்வாதியான நிக்கோலஸ் I இன் நுழைவுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவின் பொது வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக அமைதியடைந்தது. ஒரு புதிய சமூக நிகழ்வு தோன்றியது - மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர்களின் ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தை தவிர எல்லாவற்றையும் கொண்ட இளைஞர்கள். அவர்களின் துன்பமும் தேடலும் அவர்களின் காலத்தின் ஹீரோக்களான ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் பற்றிய நாவல்களில் பொதிந்துள்ளன.

இரண்டு படைப்புகளின் ஒற்றுமையின்மை இருந்தபோதிலும், அவற்றின் சதி அதே வழியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: ஹீரோ ஒருவித சோதனைக்குச் செல்கிறார், சூழ்நிலையைப் பொறுத்து அவரது பாத்திரம் வெளிப்படுகிறது.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, Onegin மற்றும் Pechorin இரண்டிற்கும் முக்கிய சோதனை அன்பின் சோதனை.

ஒன்ஜின், பெச்சோரினைப் போலவே, நாவலின் தொடக்கத்தில் மற்றவர்களின் இதயங்களை வென்றவராக, "அழகான நடிகைகளின் நிலையற்ற அபிமானி" என்று தோன்றுகிறார். அவர் ஆழ்ந்த உணர்வுகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர் வாழ்க்கையின் மீது, கல்லறைக்கு அன்பைத் தேடவில்லை, ஆனால் அழகான பெண்களின் வணக்கத்தை மட்டுமே சிடுமூஞ்சித்தனமாக நாடினார், அதை அடைந்து, அவர்களை விரைவாகக் கைவிட்டார், அதனால் ஏற்படும் துன்பங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அதுவே அவனுடைய சலிப்புக்கான மருந்தாக இருந்தது.

அவர் எவ்வளவு சீக்கிரம் பாசாங்குத்தனமாக இருக்க முடியும்,

நம்பிக்கையை வைத்திருங்கள், பொறாமைப்படுங்கள்

நம்பாமல், நம்பச் செய்

இருண்டதாகத் தோன்ற, சோர்வடைய,

பெருமையாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருங்கள்

கவனத்துடன் அல்லது அலட்சியமாக!

"மென்மையான பேரார்வத்தின் அறிவியலில்" ஒன்ஜின் தெளிவாக வெற்றி பெற்றார்.

எனவே, ஒன்ஜின் ஒரு வாழ்க்கையை எரிப்பவர். ஆனால் பின்னர் அவர் டாட்டியானாவை சந்திக்கிறார். அவர் இந்த மாகாண இளம் பெண்ணை எளிதில் வெல்ல முடிகிறது. அவள் அழகுடன் பிரகாசிக்கவில்லை, அவளுடைய ஆன்மா ஒரு காற்றாலைக்கு இருள். யூஜின் இங்கே ஒரு வழிகாட்டியின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார், பெண்ணுக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறார். ஆனால், பயணத்திலிருந்து திரும்பி, ஒரு தார்மீக எழுச்சி மற்றும் சுத்திகரிப்பு அனுபவித்த அவர், டாட்டியானாவை வெவ்வேறு கண்களால் பார்க்கிறார். ஒன்ஜின் அவளை காதலிக்கிறான், தலையை முற்றிலுமாக இழக்கிறான், டாட்டியானா மாறிவிட்டதால் அல்ல (அவள் ஆன்மாவில் அப்படியே இருந்தாள்), ஆனால் எவ்ஜெனியே ஆழமான மாற்றங்களுக்கு ஆளானதால், அவன் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்து, டாட்டியானாவுக்கு தகுதியானான். ஆனால் ஒன்ஜின் தாமதமாகிவிட்டார், அவள் திருமணமானவள், "ஒரு நூற்றாண்டு அவருக்கு விசுவாசமாக இருப்பாள்." இது "மிதமிஞ்சிய நபரின்" சோகத்தின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, அவரது "மோசமான பகுதி".

பெச்சோரின் ஒன்ஜினின் தலைவிதியை மீண்டும் கூறுகிறார். அவர் வாழ்க்கையில் இலக்கில்லாமல் அலைகிறார், தன்னைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், சில காரணங்களால் பெண்களின் அன்பைத் தேடுகிறார், பின்னர் அவர்களை விட்டு வெளியேறுகிறார். டாட்டியானா தனக்கு பலியாகிவிட்டதை ஒன்ஜின் காண்கிறார், ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது. பெச்சோரின் பெலா மற்றும் மேரியின் சோகத்தையும் தடுக்க முடியும், ஆனால் விரும்பவில்லை. அவரும் வேராவின் தலைவிதியுடன் விளையாடினார், ஆனால் அவள் அவனை விட வலிமையானவளாக மாறிவிட்டாள் - இங்கே அவன் நசுக்கப்பட்டு அவமானப்பட்டு, இழந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அழுகிறான்.

காதல் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" இல் ஒரு பெண் உருவம் இல்லை. பேலாவிலும், மேரியிலும், வேராவிலும் டாட்டியானாவின் பண்புகளை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். இதனால், ஹீரோவின் காதல் மிகவும் பன்முகத்தன்மை மற்றும் வெளிப்படையானது.

நட்பைப் பற்றிய கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறை குறைவாக வெளிப்படையாக விவரிக்கப்படவில்லை. லெர்மொண்டோவ் மீண்டும் தெளிவற்ற தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, லென்ஸ்கி க்ருஷ்னிட்ஸ்கியிலும், வெர்னரிலும், மற்றும் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிலும் கூட திகழ்கிறார். இருப்பினும், லென்ஸ்கி மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியின் ஒப்பீடு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது. பெச்சோரின் மற்றும் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியும் "நண்பர்கள் செய்ய ஒன்றுமில்லை." அற்பமான ஒரு சண்டையின் கதைக்களம், ஒருவரின் அன்புக்குரியவர் மீதான ஆர்வம் இரண்டு படைப்புகளிலும் காணலாம்.

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் தார்மீக தேடல்களைக் குறிப்பிடுவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் இருவரும் உயர் சமூகத்திற்கு, அவர்கள் சார்ந்திருக்க வேண்டிய சமூகத்திற்கு விருப்பமின்றி அந்நியமானவர்கள். ஒன்ஜின் ரஷ்யாவில் பயணம் செய்கிறார், காகசஸில் பெச்சோரின், இருவரும் இந்த பயணங்களில் தங்கள் இருப்பின் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். பெண்களை இழுக்கிறார்கள், துன்பப்படுத்துகிறார்கள், சண்டை போடுகிறார்கள், ஏன் என்று தெரியாமல் மக்களின் வாழ்க்கையை உடைக்கிறார்கள். இறுதியில், அவர்களின் விதி பொறாமை கொள்ள முடியாதது.

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் உண்மையான "காலத்தின் ஹீரோக்கள்". அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்தவர்கள், அவர்களின் சோகங்கள் ஒத்தவை. முழு உலகிலும் அவர்களுக்கு அடைக்கலம் இல்லை, அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்பட்டு அமைதியைத் தேடுகிறார்கள். மிதமிஞ்சிய மக்களின் கதி இதுதான்.

(விருப்பம் 2)

அநேகமாக, அவரது நாவலைத் தொடங்கி, லெர்மொண்டோவ் தனது முக்கிய கதாபாத்திரம் புஷ்கின் ஒன்ஜின் இருப்பதை வாசகர்களுக்கு நினைவூட்டுவதாக நினைத்தார். யூஜின் ஒன்ஜின் மற்றும் கிரிகோரி பெச்சோரின் படங்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒற்றுமையை முதல் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ஒருவர் குறிப்பிட்டார். "ஒனேகாவிற்கும் பெச்சோராவிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விட தங்களுக்குள் அவர்களின் ஒற்றுமையின்மை மிகவும் குறைவு ... பெச்சோரின் நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்" என்று விமர்சகர் எழுதினார்.

கதாபாத்திரங்களின் வாழ்நாள் வேறு. ஒன்ஜின் டிசம்பிரிசம், சுதந்திர சிந்தனை, கிளர்ச்சிகளின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். பெச்சோரின் காலமற்ற சகாப்தத்தின் ஹீரோ. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மண்டோவ் ஆகியோரின் சிறந்த படைப்புகளுக்கு பொதுவானது, உன்னத அறிவுஜீவிகளின் ஆன்மீக நெருக்கடியின் சித்தரிப்பு ஆகும். இந்த வகுப்பின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்து, சமூக நடவடிக்கைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் பலத்தை இலக்கின்றி வீணாக்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, "மிதமிஞ்சிய மனிதர்களாக" மாறினர்.

கதாபாத்திரங்களின் உருவாக்கம், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் கல்விக்கான நிலைமைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒத்தவை. இவர்கள் ஒரே வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இருவருமே சமூகத்துடனும் தமக்கும் உடன்பாடு இல்லாமல் ஒளி மறுப்புக்கும் வாழ்க்கையின் மீது ஆழ்ந்த அதிருப்திக்கும் சென்றிருப்பதில்தான் ஹீரோக்களின் ஒற்றுமை இருக்கிறது.

"ஆனால் ஆரம்பத்தில், அவரது உணர்வுகள் குளிர்ந்தன," புஷ்கின் ஒன்ஜினைப் பற்றி எழுதுகிறார், அவர் "ரஷ்ய மனச்சோர்வுடன்" "நோயுற்றார்". பெச்சோரினும் மிக ஆரம்பத்தில் "... அவநம்பிக்கை பிறந்தது, மரியாதை மற்றும் நல்ல குணமுள்ள புன்னகையால் மூடப்பட்டிருந்தது."

அவர்கள் நன்கு படித்தவர்கள் மற்றும் படித்தவர்கள், இது அவர்களின் வட்டத்தின் மற்ற இளைஞர்களுக்கு மேல் அவர்களை உயர்த்தியது. ஒன்ஜினின் கல்வியும் இயற்கை ஆர்வமும் லென்ஸ்கியுடனான அவரது சர்ச்சைகளில் காணப்படுகிறது. மதிப்புமிக்க தலைப்புகளின் பட்டியல் ஒன்று:

கடந்த ஒப்பந்தங்களின் பழங்குடியினர்,

அறிவியலின் பலன்கள், நன்மையும் தீமையும்,

மற்றும் பழமையான தப்பெண்ணங்கள்

மற்றும் சவப்பெட்டியின் அபாயகரமான ரகசியங்கள்,

விதியும் வாழ்க்கையும்...

ஒன்ஜினின் உயர்கல்விக்கான சான்று அவரது விரிவான தனிப்பட்ட நூலகம். மறுபுறம், பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - அறிவியலும் சோர்வாக இருந்தது." குறிப்பிடத்தக்க திறன்கள், ஆன்மீகத் தேவைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இருவரும், வாழ்க்கையில் தங்களை உணரத் தவறி, அதை வீணடித்தனர்.

அவர்களின் இளமை பருவத்தில், இரு ஹீரோக்களும் கவலையற்ற மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையை விரும்பினர், இருவரும் "மென்மையான ஆர்வத்தின் அறிவியலில்", "ரஷ்ய இளம் பெண்களின்" அறிவில் வெற்றி பெற்றனர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: "... நான் ஒரு பெண்ணை அறிந்தபோது, ​​​​அவள் என்னை நேசிப்பாளா என்று நான் எப்போதும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி யூகித்தேன் ... நான் என் அன்பான பெண்ணுக்கு ஒருபோதும் அடிமையாகவில்லை, மாறாக, நான் எப்போதும் அவர்களின் மீது வெல்ல முடியாத சக்தியைப் பெற்றேன். விருப்பமும் இதயமும் ... அதனால்தான் நான் உண்மையில் ஒருபோதும் மதிப்பதில்லை ... "அழகான பேலாவின் அன்போ அல்லது இளம் இளவரசி மேரியின் தீவிர உற்சாகமோ பெச்சோரின் குளிர்ச்சியையும் பகுத்தறிவையும் உருக முடியவில்லை. இது பெண்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே தருகிறது.

அனுபவமற்ற, அப்பாவியான டாட்டியானா லாரினாவின் அன்பும் ஒன்ஜினை முதலில் அலட்சியப்படுத்துகிறது. ஆனால் பின்னர், நம் ஹீரோ, டாட்டியானாவுடனான ஒரு புதிய சந்திப்பில், இப்போது ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண்மணி மற்றும் ஜெனரல், இந்த அசாதாரண பெண்ணின் முகத்தில் தான் தோற்றுவிட்டதை உணர்ந்தார். Pechorin, அது மாறிவிடும், ஒரு பெரிய உணர்வு அனைத்து திறன் இல்லை. அவரது கருத்துப்படி, "காதல் திருப்திகரமான பெருமை."

Onegin மற்றும் Pechorin இருவரும் தங்கள் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்கள். யூஜின் டாட்டியானாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதுகிறார்:

உங்கள் வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரம்

நான் இழக்க விரும்பவில்லை.

Pechorin அப்பட்டமாக அறிவிக்கிறார்: "... என் வாழ்க்கையில் இருபது முறை, நான் என் மரியாதையை கூட பணயம் வைக்கிறேன், ஆனால் நான் என் சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன்."

இரண்டிலும் உள்ளார்ந்த மக்கள் மீதான அலட்சியம், ஏமாற்றம் மற்றும் சலிப்பு ஆகியவை நட்பைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை பாதிக்கின்றன. ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியுடன் நண்பர் "செய்ய ஒன்றுமில்லை." மேலும் பெச்சோரின் கூறுகிறார்: “... நான் நட்பைப் பெற முடியாது: இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவரின் அடிமை, அவர்களில் யாரும் இதைத் தனக்குத்தானே ஒப்புக் கொள்ளவில்லை; நான் அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை, ஏனென்றால் இதனுடன் சேர்ந்து, ஏமாற்றுவது அவசியம் ... "மேலும் அவர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மீதான தனது குளிர் அணுகுமுறையில் இதை நிரூபிக்கிறார். பழைய ஸ்டாஃப் கேப்டனின் வார்த்தைகள் உதவியற்றவையாக ஒலிக்கின்றன: "பழைய நண்பர்களை மறப்பவர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நான் எப்போதும் சொன்னேன்! .."

தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் வெற்று மற்றும் செயலற்ற "மதச்சார்பற்ற கும்பலை" விமர்சிக்கின்றனர். ஆனால் ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்துக்கு பயப்படுகிறார், லென்ஸ்கியின் சவாலை ஒரு சண்டைக்கு ஏற்றுக்கொள்கிறார். பெச்சோரின், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துகிறார், நிறைவேறாத நம்பிக்கைகளுக்காக சமூகத்தை பழிவாங்குகிறார். சாராம்சத்தில், அதே தீய தந்திரம் ஹீரோக்களை சண்டைக்கு இட்டுச் சென்றது. லாரின்ஸில் ஒரு சலிப்பான மாலைக்காக ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியை கோபப்படுத்தவும் பழிவாங்குவதாகவும் சத்தியம் செய்தார். பெச்சோரின் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "நான் பொய் சொன்னேன், ஆனால் நான் அவரை தோற்கடிக்க விரும்பினேன். முரண்படுவதற்கு எனக்கு உள்ளார்ந்த ஆர்வம் உள்ளது, என் முழு வாழ்க்கையும் சோகமான மற்றும் தோல்வியுற்ற முரண்பாடுகளுக்கு இதயம் அல்லது மனதுக்கு ஒரு அஞ்சலி மட்டுமே ..."

ஒருவரின் வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஒருவரின் பயனற்ற தன்மையை உணரும் சோகம் இரண்டிலும் ஆழமாகிறது. புஷ்கின் இதைப் பற்றி கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார்:

ஆனால் அதை வீணாக நினைக்கும் போது வருத்தமாக இருக்கிறது

எங்களுக்கு இளமை வழங்கப்பட்டது

அவளை எல்லா நேரத்திலும் ஏமாற்றியது எது,

அவள் எங்களை ஏமாற்றிவிட்டாள் என்று

என்று எங்கள் வாழ்த்துகள்

நமது புதிய கனவுகள்

வேகமாக அடுத்தடுத்து சிதைந்து,

இலையுதிர் காலத்தில் அழுகிய இலைகள் போல.

லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ அவரை எதிரொலிப்பதாகத் தெரிகிறது: "என் நிறமற்ற இளமை என்னுடனும் ஒளியுடனும், எனது சிறந்த குணங்கள், ஏளனத்திற்கு பயந்து, என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைக்கப்பட்டேன்: அவர்கள் அங்கே இறந்தனர் ... ஒளியை நன்கு கற்றுக்கொண்டனர். வாழ்வின் நீரூற்றுகள், நான் தார்மீக ஊனமுற்றவனாக மாறினேன்."

ஒன்ஜின் பற்றி புஷ்கினின் வார்த்தைகள், எப்போது

சண்டையில் நண்பனைக் கொல்வது

குறிக்கோளில்லாமல், உழைப்பின்றி வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வயது வரை

பொழுது போக்கில் தவிப்பது,

அவர் "இலக்கு இல்லாமல் அலையத் தொடங்கினார்," பெச்சோரினுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம், அவர் முன்னாள் "நண்பரை" கொன்றார், மேலும் அவரது வாழ்க்கை "ஒரு இலக்கு இல்லாமல், உழைப்பு இல்லாமல்" தொடர்ந்தது. Pechorin, பயணத்தின் போது, ​​பிரதிபலிக்கிறது: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?"

"அவரது ஆன்மாவில் மகத்தான சக்திகளை" உணர்கிறேன், ஆனால் அவற்றை முழுவதுமாக வீணடித்து, பெச்சோரின் மரணத்தைத் தேடி, "பாரசீக சாலைகளில் ஒரு சீரற்ற புல்லட்டில் இருந்து" அதைக் கண்டுபிடித்தார். ஒன்ஜின், இருபத்தி ஆறு வயதில், "நம்பிக்கையின்றி வாழ்க்கையில் சோர்வாக" இருந்தார். அவர் கூச்சலிடுகிறார்:

நான் ஏன் தோட்டாவால் துளைக்கப்படவில்லை,

நான் ஏன் நோய்வாய்ப்பட்ட வயதானவன் இல்லை? ..

ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தை ஒப்பிடுகையில், பெச்சோரின் பேய் அம்சங்களுடன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நபர் என்பதை ஒருவர் நம்பலாம். "ஒருவருக்கு துன்பத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருப்பது, அவ்வாறு செய்ய எந்த நேர்மறையான உரிமையும் இல்லாமல் - இது நம் பெருமையின் இனிமையான உணவல்லவா?" - லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ கூறுகிறார். ஒரு நபராக, ஒன்ஜின் நமக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார். புஷ்கின் அவரை இப்படி வகைப்படுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை:

ஒரு சோகமான மற்றும் ஆபத்தான விசித்திரமான,

சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தின் உருவாக்கம்

இந்த தேவதை, இந்த திமிர் பிடித்த அரக்கன்,

அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? இது ஒரு பாவனையா

ஒரு முக்கியமற்ற பேய்?

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் சுயநலவாதிகள், ஆனால் சிந்திக்கும் மற்றும் துன்பப்படும் ஹீரோக்கள். செயலற்ற மதச்சார்பற்ற இருப்பை வெறுத்து, சுதந்திரமாக, ஆக்கப்பூர்வமாக எதிர்ப்பதற்கான வழிகளையும் வாய்ப்புகளையும் அவர்கள் கண்டுபிடிப்பதில்லை. ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் தனிப்பட்ட விதிகளின் சோகமான விளைவுகளில், "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" சோகம் பிரகாசிக்கிறது. "அதிகமான மனிதனின்" சோகம், அவன் எந்தக் காலத்தில் தோன்றினாலும், அதே நேரத்தில் அவனைப் பெற்றெடுத்த சமூகத்தின் சோகமாகும்.

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின்.

இரண்டு இலக்கிய மேதைகள் ஏறக்குறைய ஒரே நேரத்தில், கிட்டத்தட்ட ஒரே இடத்தில் பிறப்பது இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் அரிதாக இருக்கலாம். புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ். இது பெரிய ரஷ்ய இலக்கியம் பிறந்த நேரம் மற்றும் அதே நேரத்தில் ரஷ்ய சமூகத்தின் பெரும் நெருக்கடியின் தொடக்க நேரம்.
சமூகத்தின் நெருக்கடி அதன் இலட்சியங்களில் சிறப்பாக வெளிப்படுகிறது. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் இருவரும் இதைப் புரிந்துகொண்டனர், எனவே, அவர்களின் முக்கிய படைப்புகளில் - "யூஜின் ஒன்ஜின்" மற்றும் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவல்கள், அவர்கள் இந்த இலட்சியங்களை தங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் வெளிப்படுத்த முயன்றனர் - ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின்.
பெச்சோரின் உருவத்தைப் பற்றிய தனது புரிதலை நாவலின் தலைப்பிலும் முன்னுரையிலும் லெர்மொண்டோவ் பிரதிபலித்தார். லெர்மொண்டோவைப் பொறுத்தவரை, "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" என்பது "நமது காலத்தின் தீமைகள், அவற்றின் முழு வளர்ச்சியில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உருவப்படம்." இருப்பினும், தலைப்புக்கு, ஆசிரியர் "ஹீரோ" என்ற வார்த்தையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், வேறு சில வார்த்தைகள் அல்ல - "எதிர்ப்பு ஹீரோ", "வில்லன்" போன்றவை. என்ன இது? கேலி, முரண் அல்லது ஆசிரியரின் விருப்பமா? எனக்குத் தோன்றுகிறது - ஒன்றும் இல்லை, மற்றொன்றும் இல்லை, மூன்றாவதும் இல்லை ... உண்மையில், லெர்மொண்டோவ் தன்னைப் பெற்றெடுத்த சமூகத்தின் ஹீரோவை துல்லியமாக சித்தரிக்கிறார், இந்த சமூகத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் அவரது குணங்களைக் காட்டுகிறார். அனைத்து பாராட்டப்பட்டது.
அவரது இலக்கிய முன்னோடி யூஜின் ஒன்ஜினுடன் பெச்சோரின் உருவத்தின் ஆழமான தொடர்ச்சி இங்குதான் உள்ளது.
ஒருபுறம், அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது. விதி அவர்களை ஒரே மாதிரியான பாதையில் அழைத்துச் சென்றது: இருவரும் மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் "கிரீம்", இருவரும் சோர்வாக இறந்துவிட்டனர், இருவரும் இந்த சமூகத்தை வெறுத்தனர்.
அவர்களின் வாழ்க்கை தற்செயலாக சிறிது நேரம் ஒத்துப்போனது: வெளிப்படையாக, எந்தவொரு பணக்கார மற்றும் அழகான இளம் ரேக்கின் தலைவிதியும் இதுதான்:

“இன்னும் என்ன: ஒளி முடிவு செய்தது
அவர் புத்திசாலி மற்றும் மிகவும் நல்லவர்."

ஆனால் இந்த வாழ்க்கை, "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் உள்ளடக்கமாக இருந்தது, பெச்சோரினுக்கு நினைவுகளில் மட்டுமே இருந்தது. பெச்சோரின் ஒரு காலத்தில் ஒன்ஜின் என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் நாவலில் அவர் ஏற்கனவே வேறுபட்டவர், மேலும் இந்த படங்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வில் இந்த வேறுபாடு மிகவும் சுவாரஸ்யமான புள்ளியாகும், ஏனெனில் இது படிப்படியாக சமூகத்தின் இயக்கத்தின் போக்குகளை மதிப்பிட அனுமதிக்கிறது. அதன் இலட்சியங்களின் மாற்றம்.
ஒன்ஜினில் நாம் இன்னும் இரக்கமும் மனந்திரும்புதலும் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் ஒரு குளிர்ச்சியான, மன உணர்வையாவது காண்கிறோம். ஒன்ஜின் இன்னும் திறமையானவர், அன்பில் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் ஆர்வமாவது, மிகவும் சுயநலமாக இருந்தாலும், தீவிரமானவர்.
மனித உணர்வுகளின் இத்தகைய வெளிப்பாடுகளுக்கு பெச்சோரின் கூட திறன் இல்லை. அவர் அவர்களை தன்னுள் எழுப்ப முயற்சிக்கிறார், முடியாது:
"என் நெஞ்சில் அன்பின் தீப்பொறியைக் கூட நான் தேடவில்லை, ஆனால் என் முயற்சி வீணானது"
அவரது ஆன்மாவில், வாழ்க்கையின் மீதான (அதனாலேயே தனக்கும்) அன்பு கூட இல்லை. ஒன்ஜின் இன்னும் வாழ்ந்திருந்தால், "ஓய்வின் செயலற்ற நிலையில்", பெச்சோரின் வெறுமனே "ஆர்வத்தால்: நீங்கள் புதிதாக ஒன்றை எதிர்பார்க்கிறீர்கள் ..." என்று வாழ்கிறார்.
இருப்பினும், பெச்சோரின், ஒன்ஜினைப் போலல்லாமல், ஆன்மீக வகைகளில் சிந்திக்க முடிகிறது, அவரது அலட்சியம் விரக்திக்கு அருகில் உள்ளது (அவர் மரணத்தைத் தேடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல). அவர் தனது அலட்சியத்தால் அவதிப்படுகிறார், அவர் அதைப் பார்க்கிறார்!
ஒன்ஜின், இந்த அர்த்தத்தில், முற்றிலும் குருடர், அதே நேரத்தில் அவர் தனது சொந்த குருட்டுத்தன்மையை கவனிக்கவில்லை. அவரது அலட்சியத்தில் விரக்தி இல்லை. டாட்டியானா மீதான அவரது ஆர்வம் சுயநலத்துடன் நிறைவுற்றது, ஆனால் அவர் இதை கவனிக்கவில்லை மற்றும் அவளை அன்பிற்காக அழைத்துச் செல்கிறார்.
பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "லெர்மொண்டோவின் பெச்சோரின் நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்." ஆனால் அவை ஒத்தவை என்ற பொருளில் அல்ல, ஆனால் ஒன்று இரண்டாவது தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சி என்ற பொருளில்.
மதச்சார்பற்ற சமூகம் அதன் கடைசி இலட்சியங்களை விரைவாக இழந்து வருகிறது: அன்போ, இரக்கமோ, மரியாதையோ இனி மதிக்கப்படுவதில்லை. ஒரே ஒரு ஆர்வம் மட்டுமே உள்ளது: "கூர்மையான", "கூச்சமளிக்கும்" நரம்புகள் ஏதேனும் இருந்தால், குறைந்தபட்சம் சிறிது நேரமாவது மகிழ்விக்கவும் திசைதிருப்பவும் முடியும் ...

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் படங்களை ஒப்பிடுகையில், செயலற்ற தன்மை, சுயநலம், ஃபேஷனைப் பின்தொடர்தல் போன்ற அப்பாவி பொழுதுபோக்குகள் என்ன ஒரு பயங்கரமான முடிவைக் காண்கிறோம், மேலும் ஆன்மீக மரணம் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் ஒரு பயங்கரமான மனநிலையில் அவை எவ்வாறு மீண்டும் பிறக்க முடியும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தும் நம் சமூகத்திற்கு அந்நியமானவை அல்ல. ஒன்ஜினைப் போல, நமது தாழ்வு மனப்பான்மையைக் காணவும், ஒன்ஜினைப் பார்க்கவும் முடியாவிட்டால் பயமாக இருக்கிறது: நாங்கள் அப்படி இல்லை - நாங்கள் தியேட்டர்கள், டிஸ்கோக்கள், இணையத்தில் உலாவுகிறோம், பொதுவாக, நாங்கள் ஒரு முழுமையான கலாச்சார வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம். இந்த மனநிறைவு தவிர்க்க முடியாமல் தன்னைத் தவிர எல்லாவற்றிற்கும் அதே பேரழிவுகரமான அலட்சியத்திற்கும், ஒன்ஜின் வந்ததற்கும், அதே வருந்தாத இதய கடினத்தன்மைக்கும், பெச்சோரின் வந்ததையும் நாம் கவனிக்கவில்லை.

உண்மையில், பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜின் படங்கள் நம் காலத்தின் ஹீரோக்களின் படங்கள்.

யூஜின் ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஆகியோர் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இரண்டு பிரபலமான கிளாசிக்ஸின் வெவ்வேறு படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் - புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ். முதல் நாவலில் ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார். புஷ்கின் தனது படைப்பை "ஒரு சாதனை" என்று அழைத்தார் - அவரது அனைத்து படைப்புகளிலும், "போரிஸ் கோடுனோவ்" மட்டுமே அத்தகைய அடைமொழியைப் பெற்றார். லெர்மொண்டோவின் புகழ்பெற்ற நாவலான "எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம்" இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் எழுதப்பட்டது மற்றும் முதலில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது. மேலும், கட்டுரை Onegin மற்றும் Pechorin ஐ ஒப்பிட்டு, அவற்றை இணைக்கும் மற்றும் வேறுபடுத்தும் அம்சங்களைக் காட்டுகிறது.

புஷ்கின் வேலை. குறுகிய விளக்கம்

அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் 1823 இல் சிசினாவில் நாவலின் வேலையைத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில் புஷ்கின் நாடுகடத்தப்பட்டார். கதையின் போக்கில், எழுத்தாளர் ரொமாண்டிசிசத்தை முக்கிய படைப்பு முறையாக பயன்படுத்த மறுத்ததை நீங்கள் காணலாம்.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" - வசனத்தில் ஒரு யதார்த்தமான நாவல். ஆரம்பத்தில் வேலை 9 அத்தியாயங்களைக் கொண்டிருக்கும் என்று கருதப்பட்டது. இருப்பினும், புஷ்கின் பின்னர் நாவலின் கட்டமைப்பை ஓரளவு மறுவேலை செய்தார், அதில் எட்டு மட்டுமே இருந்தது. கதாநாயகனின் பயணத்தைப் பற்றிய அத்தியாயம் விலக்கப்பட்டது - இது முக்கிய கதையின் பிற்சேர்க்கையாக மாறியது. கூடுதலாக, ஒடெசா கப்பல் அருகே ஒன்ஜினின் பார்வையின் விளக்கம் மற்றும் கூர்மையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்புகள் மற்றும் கருத்துக்கள் நாவலின் கட்டமைப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. புஷ்கின் இந்த அத்தியாயத்தை விட்டு வெளியேறுவது ஆபத்தானது - இந்த புரட்சிகர கருத்துக்களுக்காக அவர் கைது செய்யப்படலாம்.

"நம் காலத்தின் ஹீரோ". குறுகிய விளக்கம்

லெர்மொண்டோவ் 1838 இல் வேலையைத் தொடங்கினார். அவரது நாவல் பல பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. வாசிப்புப் போக்கில், கதையில் காலவரிசை உடைந்திருப்பதைக் காணலாம். ஆசிரியர் இந்த கலை நுட்பத்தை பல காரணங்களுக்காக பயன்படுத்தினார். முக்கியமாக, வேலையின் இந்த அமைப்பு முக்கிய கதாபாத்திரத்தை - பெச்சோரின் - முதலில் மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கண்களால் காட்டுகிறது. பின்னர் அவரது நாட்குறிப்பின் உள்ளீடுகளின்படி பாத்திரம் வாசகரின் முன் தோன்றுகிறது.

சுருக்கமான Onegin மற்றும் Pechorin

இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் பெருநகர பிரபுத்துவத்தின் பிரதிநிதிகள். ஹீரோக்கள் சிறப்பாகப் பெற்றார்கள் அவர்களின் புத்திசாலித்தனம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் சராசரி அளவை விட அதிகமாக உள்ளது. கதாபாத்திரங்கள் பத்து வருடங்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் அவரது சகாப்தத்தின் பிரதிநிதிகள். ஒன்ஜினின் வாழ்க்கை இருபதுகளில் நடைபெறுகிறது, லெர்மொண்டோவின் நாவலின் செயல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில் நடைபெறுகிறது. முதலாவது, ஒரு மேம்பட்ட சமூக இயக்கத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் சுதந்திரத்தை விரும்பும் கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உள்ளது. பெச்சோரின் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு வன்முறை அரசியல் எதிர்வினைகளின் காலகட்டத்தில் வாழ்கிறார். முதல் நபர் இன்னும் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு இலக்கைக் கண்டுபிடித்து, தனது சொந்த இருப்புக்கு அர்த்தம் கொடுத்தால், இரண்டாவது ஹீரோவுக்கு இனி அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லை. இது ஏற்கனவே லெர்மண்டோவின் பாத்திரத்தின் பெரிய சோகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" நாவலின் கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்

கிரிகோரி பெச்சோரின் படம் லெர்மொண்டோவின் கலை கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த ஹீரோ சகாப்தமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் டிசம்பர் பிந்தைய காலத்தின் அம்சங்கள் அவரது உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. வெளிப்புறமாக, இந்த காலம் இழப்புகள், கொடூரமான எதிர்வினைகளால் மட்டுமே வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உள்ளே, சுறுசுறுப்பான, இடையூறு இல்லாத, காது கேளாத மற்றும் அமைதியான வேலை மேற்கொள்ளப்பட்டது.

பெச்சோரின் ஒரு அசாதாரண நபர் என்று சொல்ல வேண்டும், அவரைப் பற்றிய அனைத்தும் விவாதத்திற்குரியது. உதாரணமாக, ஒரு ஹீரோ ஒரு வரைவு பற்றி புகார் செய்யலாம், சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு கப்பலுடன் எதிரியை நோக்கி குதிக்கலாம். நாடோடி வாழ்க்கை, காலநிலை மாற்றம் ஆகியவற்றின் சிரமங்களைத் தாங்கக்கூடிய ஒரு நபராக மாக்சிம் மக்ஸிமிச் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார். கிரிகோரி மெலிந்தவர், சராசரி உயரம், அவரது உடலமைப்பு மெல்லிய சட்டகம் மற்றும் பரந்த தோள்களுடன் வலுவாக இருந்தது. மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சின் கூற்றுப்படி, பெச்சோரின் சாரம் தலைநகரின் வாழ்க்கையின் சீரழிவால் அல்லது மன வேதனையால் தோற்கடிக்கப்படவில்லை.

கதாபாத்திரங்களுக்கு பொதுவானது என்ன?

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒப்பீடு கதாபாத்திரங்களின் குணநலன்களின் பகுப்பாய்வுடன் தொடங்க வேண்டும். இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் மக்களையும் வாழ்க்கையையும் மிகவும் விமர்சிக்கின்றன. தங்கள் இருப்பின் வெறுமையையும் ஏகத்துவத்தையும் உணர்ந்து, அவர்கள் தங்கள் மீது அதிருப்தி காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலை மற்றும் மக்களால் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள், அவதூறு மற்றும் கோபம், பொறாமை ஆகியவற்றில் மூழ்கியுள்ளனர்.

சமூகத்தில் ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோக்கள் மனச்சோர்வடைந்தனர், சலிப்படையத் தொடங்குகிறார்கள். ஒன்ஜின் தனது ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய எழுதத் தொடங்குகிறார். ஆனால் அவரது "கடின உழைப்பு" அவரை விரைவாக சோர்வடையச் செய்கிறது. வாசிப்பும் சுருக்கமாக அவரைக் கவர்கிறது.

பெச்சோரின் விரைவில் தொடங்கும் எந்த வியாபாரத்திலும் சோர்வடைகிறார். இருப்பினும், காகசஸில் ஒருமுறை, தோட்டாக்களின் கீழ் சலிப்புக்கு இடமில்லை என்று கிரிகோரி இன்னும் நம்புகிறார். ஆனால் மிக விரைவாக ராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு பழகிவிடுகிறார். லெர்மொண்டோவின் பாத்திரம் மற்றும் காதல் சாகசங்கள் சலிப்படைந்தன. இதை பெல் மற்றும் பெல் ஆகியவற்றில் காணலாம். அன்பை அடைந்த கிரிகோரி விரைவில் பெண்கள் மீதான ஆர்வத்தை இழக்கிறார்.

Pechorin மற்றும் Onegin இடையே வேறு என்ன ஒற்றுமை? இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் இயல்பிலேயே சுயநலவாதிகள். அவர்கள் மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் கருத்துக்களையும் கருத்தில் கொள்ள மாட்டார்கள்.

மற்றவர்களுடன் கதாபாத்திரங்களின் உறவுகள்

தனது சுதந்திரத்தை இழக்க விரும்பாத ஒன்ஜின் டாட்டியானாவின் உணர்வுகளை நிராகரிக்கிறார். பொதுவாக மக்கள் மீது தனது மேன்மையை உணர்ந்த அவர், லென்ஸ்கியின் சவாலை ஏற்று ஒரு நண்பரை சண்டையில் கொன்றார். அவரைச் சுற்றியுள்ள அல்லது அவரைச் சந்திக்கும் கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் பெச்சோரின் துரதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறார். எனவே, அவர் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியைக் கொன்றார், மாக்சிம் மக்சிமிச்சை தனது ஆன்மாவின் ஆழத்திற்கு வருத்தப்படுத்துகிறார், வேரா, மேரி, பேலா ஆகியோரின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார். கிரிகோரி தன்னை மகிழ்விக்கும் விருப்பத்தை மட்டுமே பின்பற்றி பெண்களின் இருப்பிடத்தையும் அன்பையும் தேடுகிறார். சலிப்பை நீக்கி, அவர் அவர்களை நோக்கி விரைவாக குளிர்ந்து விடுகிறார். பெச்சோரின் மிகவும் கொடூரமானவர். அவரது இந்த குணம் நோய்வாய்ப்பட்ட மேரியுடன் கூட வெளிப்படுகிறது: அவர் அவளை ஒருபோதும் நேசிக்கவில்லை, ஆனால் அவளைப் பார்த்து சிரித்தார் என்று அவளிடம் கூறுகிறார்.

கதாபாத்திரங்களின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள்

ஹீரோக்களின் சுயவிமர்சனத்தைக் குறிப்பிடாமல் Onegin மற்றும் Pechorin பற்றிய ஒப்பீட்டு விளக்கம் முழுமையடையாது. முதலாவது லென்ஸ்கியுடனான சண்டைக்குப் பிறகு வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்படுகிறது. ஒன்ஜின், சோகம் நடந்த இடங்களில் தங்க முடியாமல், எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு, உலகம் முழுவதும் அலையத் தொடங்குகிறார்.

லெர்மொண்டோவின் நாவலின் ஹீரோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களுக்கு நிறைய வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால், இந்த புரிதல் இருந்தபோதிலும், பெச்சோரின் தன்னையும் அவரது நடத்தையையும் மாற்றப் போவதில்லை. மேலும் கிரிகோரியின் சுயவிமர்சனம் யாருக்கும் நிம்மதியைத் தருவதில்லை - தனக்கோ அல்லது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கோ. வாழ்க்கையைப் பற்றிய அத்தகைய அணுகுமுறை, தன்னை, மக்கள் அவரை "தார்மீக ஊனமுற்றவர்" என்று சித்தரிக்கிறார்கள்.

Pechorin மற்றும் Onegin இடையே வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவை இரண்டும் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மக்களை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் நல்ல உளவியலாளர்கள். எனவே, ஒன்ஜின் முதல் சந்திப்பில் உடனடியாக டாட்டியானாவை தனிமைப்படுத்தினார். உள்ளூர் பிரபுக்களின் அனைத்து பிரதிநிதிகளிலும், யூஜின் லென்ஸ்கியுடன் மட்டுமே பழகினார்.

லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ வழியில் அவரைச் சந்திக்கும் நபர்களையும் சரியாக மதிப்பிடுகிறார். Pechorin மற்றவர்களுக்கு மிகவும் துல்லியமான மற்றும் துல்லியமான பண்புகளை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, கிரிகோரி பெண் உளவியலை நன்கு அறிந்தவர், பெண்களின் செயல்களை எளிதில் கணிக்க முடியும், இதைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் அன்பை வென்றார்.

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒப்பீட்டு பண்புகள் கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகங்களின் உண்மையான நிலையைக் காண உங்களை அனுமதிக்கிறது. குறிப்பாக, அவை ஒவ்வொன்றும் மக்களுக்கு ஏற்படுத்திய அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இருவரும் பிரகாசமான உணர்வுகளுக்கு திறன் கொண்டவர்கள்.

ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் காதல்

டாட்டியானா மீதான தனது அன்பை உணர்ந்த ஒன்ஜின் அவளைப் பார்ப்பதற்காக எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறான். லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ உடனடியாக வெளியேறிய வேராவைப் பின்தொடர்கிறார். பெச்சோரின், தனது காதலியைப் பிடிக்காமல், பாதையின் நடுவில் விழுந்து ஒரு குழந்தையைப் போல அழுகிறார். புஷ்கினின் ஹீரோ உன்னதமானவர். ஒன்ஜின் டாட்டியானாவுடன் நேர்மையானவர் மற்றும் அவரது அனுபவமின்மையை சாதகமாகப் பயன்படுத்த நினைக்கவில்லை. இதில் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ நேர் எதிர். பெச்சோரின் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நபராகத் தோன்றுகிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் வெறும் பொம்மைகள்.

இலட்சியங்கள் மற்றும் மதிப்புகள்

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் ஒப்பீட்டு பண்பு முக்கியமாக ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் உள் உலகத்தின் ஒப்பீடு ஆகும். அவர்களின் நடத்தையின் பகுப்பாய்வு சில செயல்களின் உந்துதலைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. எனவே, உதாரணமாக, சண்டையை நோக்கி ஹீரோக்களின் அணுகுமுறை வேறுபட்டது. முந்தைய நாள் இரவு ஒன்ஜின் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருக்கிறார். அவர் சண்டையை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், லென்ஸ்கியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எவ்ஜெனி திகில் மற்றும் வருத்தத்தால் கைப்பற்றப்பட்டார்.

லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ, மாறாக, க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் சண்டைக்கு முன் இரவு முழுவதும் தூங்குவதில்லை. கிரிகோரி பிரதிபலிப்பில் மூழ்கியுள்ளார், அவர் தனது இருப்பின் நோக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். அதே நேரத்தில், பெச்சோரின் க்ருஷ்னிட்ஸ்கியை மிகவும் குளிர்ந்த இரத்தத்துடன் கொன்றுவிடுவார். அவர் அமைதியாக சண்டையிடும் பகுதியை விட்டு வெளியேறுகிறார், பணிவுடன் வணங்குகிறார்.

பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜின் ஏன் "மிதமிஞ்சிய மக்கள்"?

சமூகம் ஹீரோக்கள் மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தது. சுற்றியிருப்பவர்களால் கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையை புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜினின் பார்வை, பார்வைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவற்றுடன் ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே அவை விரோதத்துடன் உணரப்பட்டன. இரண்டு கதாபாத்திரங்களும் வெளிச்சத்தில், கூட்டத்தின் மத்தியில், இந்த இளைஞர்களின் மேன்மையை உணர்கிறார்கள். பெச்சோரின் மற்றும் ஒன்ஜினின் படங்களில், ஆசிரியர்கள் அந்தக் காலத்தின் மோசமான தன்மை மற்றும் கட்டாயத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர், மக்கள் தங்கள் இலக்குகளை இழந்தனர், அவர்களின் வலிமையை வீணடிக்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினர், அவர்களின் திறன்கள் அல்லது திறன்களுக்கு எந்தப் பயனையும் காணவில்லை.

யூஜின் ஒன்ஜின் மற்றும் கிரிகோரி பெச்சோரின் படங்களின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஒற்றுமையை முதல் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி. "ஒனேகாவிற்கும் பெச்சோராவிற்கும் இடையிலான தூரத்தை விட தங்களுக்குள் அவர்களின் ஒற்றுமையின்மை மிகவும் குறைவு ... பெச்சோரின் நம் காலத்தின் ஒன்ஜின்" என்று விமர்சகர் எழுதினார்.

கதாபாத்திரங்களின் வாழ்நாள் வேறு. ஒன்ஜின் டிசம்பிரிசம், சுதந்திர சிந்தனை, கிளர்ச்சிகளின் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார். பெச்சோரின் காலமற்ற சகாப்தத்தின் ஹீரோ. புஷ்கின் மற்றும் லெர்மண்டோவ் ஆகியோரின் சிறந்த படைப்புகளுக்கு பொதுவானது, உன்னத அறிவுஜீவிகளின் ஆன்மீக நெருக்கடியின் சித்தரிப்பு ஆகும். இந்த வகுப்பின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் வாழ்க்கையில் அதிருப்தி அடைந்து, சமூக நடவடிக்கைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் பலத்தை இலக்கின்றி வீணாக்குவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, "மிதமிஞ்சிய மனிதர்களாக" மாறினர்.

கதாபாத்திரங்களின் உருவாக்கம், ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் கல்விக்கான நிலைமைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒத்தவை. இவர்கள் ஒரே வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இருவருமே சமூகத்துடனும் தமக்கும் உடன்பாடு இல்லாமல் ஒளி மறுப்புக்கும் வாழ்க்கையின் மீது ஆழ்ந்த அதிருப்திக்கும் சென்றிருப்பதில்தான் ஹீரோக்களின் ஒற்றுமை இருக்கிறது.

"ஆனால் விரைவில் அவரில் உள்ள உணர்வுகள் குளிர்ந்தன," புஷ்கின் ஒன்ஜினைப் பற்றி எழுதுகிறார், அவர் "ரஷ்ய மனச்சோர்வுடன்" "நோயுற்றார்". Pechorin கூட மிகவும் ஆரம்பமானது "... அவநம்பிக்கை பிறந்தது, மரியாதை மற்றும் நல்ல இயல்புடைய புன்னகையால் மூடப்பட்டிருக்கும்."

அவர்கள் நன்கு படித்தவர்கள் மற்றும் படித்தவர்கள், இது அவர்களின் வட்டத்தின் மற்ற இளைஞர்களுக்கு மேல் அவர்களை உயர்த்தியது. ஒன்ஜினின் கல்வியும் இயற்கை ஆர்வமும் லென்ஸ்கியுடனான அவரது சர்ச்சைகளில் காணப்படுகிறது. மதிப்புமிக்க தலைப்புகளின் பட்டியல் ஒன்று:

... கடந்த ஒப்பந்தங்களின் பழங்குடியினர்,

அறிவியலின் பலன்கள், நன்மையும் தீமையும்,

மற்றும் பழமையான தப்பெண்ணங்கள்

மற்றும் சவப்பெட்டியின் அபாயகரமான ரகசியங்கள்,

விதியும் வாழ்க்கையும்...

ஒன்ஜினின் உயர்கல்விக்கான சான்று அவரது விரிவான தனிப்பட்ட நூலகம். மறுபுறம், பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: "நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், படிக்க ஆரம்பித்தேன் - அறிவியலும் சோர்வாக இருந்தது." குறிப்பிடத்தக்க திறன்கள், ஆன்மீகத் தேவைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இருவரும், வாழ்க்கையில் தங்களை உணரத் தவறி, அதை வீணடித்தனர்.

அவர்களின் இளமை பருவத்தில், இரு ஹீரோக்களும் கவலையற்ற மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையை விரும்பினர், இருவரும் "மென்மையான ஆர்வத்தின் அறிவியலில்", "ரஷ்ய இளம் பெண்களின்" அறிவில் வெற்றி பெற்றனர். பெச்சோரின் தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: “... நான் ஒரு பெண்ணை அறிந்தபோது, ​​​​அவள் என்னை நேசிப்பாளா என்பதை நான் எப்போதும் துல்லியமாக யூகித்தேன் ... நான் என் அன்பான பெண்ணுக்கு ஒருபோதும் அடிமையாகவில்லை, மாறாக, நான் எப்போதும் அவர்களின் மீது வெல்ல முடியாத சக்தியைப் பெற்றேன். விருப்பமும் இதயமும் ... அதனால்தான் நான் உண்மையில் மதிக்கவில்லையா ... "அழகான பேலாவின் அன்போ அல்லது இளம் இளவரசி மேரியின் தீவிர உற்சாகமோ பெச்சோரின் குளிர்ச்சியையும் பகுத்தறிவையும் உருக முடியவில்லை. இது பெண்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே தருகிறது.

அனுபவமற்ற, அப்பாவியான டாட்டியானா லாரினாவின் அன்பும் ஒன்ஜினை முதலில் அலட்சியப்படுத்துகிறது. ஆனால் பின்னர், நம் ஹீரோ, டாட்டியானாவுடனான ஒரு புதிய சந்திப்பில், இப்போது ஒரு மதச்சார்பற்ற பெண்மணி மற்றும் ஜெனரல், இந்த அசாதாரண பெண்ணின் முகத்தில் தான் தோற்றுவிட்டதை உணர்ந்தார். Pechorin ஒரு பெரிய உணர்வு அனைத்து திறன் இல்லை. அவரது கருத்துப்படி, "காதல் திருப்திகரமான பெருமை."

Onegin மற்றும் Pechorin இருவரும் தங்கள் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார்கள். யூஜின் டாட்டியானாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதுகிறார்:

உங்கள் வெறுக்கத்தக்க சுதந்திரம்

நான் இழக்க விரும்பவில்லை.

Pechorin அப்பட்டமாக அறிவிக்கிறார்: "... என் வாழ்க்கையில் இருபது முறை, நான் என் மரியாதையை கூட பணயம் வைக்கிறேன், ஆனால் நான் என் சுதந்திரத்தை விற்க மாட்டேன்."

இரண்டிலும் உள்ளார்ந்த மக்கள் மீதான அலட்சியம், ஏமாற்றம் மற்றும் சலிப்பு ஆகியவை நட்பைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை பாதிக்கின்றன. ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியுடன் நண்பர் "செய்ய ஒன்றுமில்லை." பெச்சோரின் கூறுகிறார்: “... நான் நட்பாக இருக்க முடியாது: இரண்டு நண்பர்களில், ஒருவர் எப்போதும் மற்றவரின் அடிமையாக இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர்களில் யாரும் இதைத் தானே ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள்; நான் ஒரு அடிமையாக இருக்க முடியாது, இந்த விஷயத்தில் கட்டளையிடுவது கடினமான வேலை, ஏனென்றால் அதே நேரத்தில் ஏமாற்றுவது அவசியம் ... ”மேலும் அவர் மாக்சிம் மக்ஸிமிச் மீதான தனது குளிர் அணுகுமுறையில் இதை நிரூபிக்கிறார். பழைய ஸ்டாஃப் கேப்டனின் வார்த்தைகள் உதவியற்றவையாக ஒலிக்கின்றன: "பழைய நண்பர்களை மறப்பவர்களால் எந்தப் பயனும் இல்லை என்று நான் எப்போதும் சொன்னேன்!"

தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் ஏமாற்றமடைந்த ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் வெற்று மற்றும் செயலற்ற "மதச்சார்பற்ற கும்பலை" விமர்சிக்கின்றனர். ஆனால் ஒன்ஜின் பொதுக் கருத்துக்கு பயப்படுகிறார், லென்ஸ்கியின் சவாலை ஒரு சண்டைக்கு ஏற்றுக்கொள்கிறார். பெச்சோரின், க்ருஷ்னிட்ஸ்கியுடன் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துகிறார், நிறைவேறாத நம்பிக்கைகளுக்காக சமூகத்தை பழிவாங்குகிறார். சாராம்சத்தில், அதே தீய தந்திரம் ஹீரோக்களை சண்டைக்கு இட்டுச் சென்றது. ஒன்ஜின் லென்ஸ்கியை லாரின்ஸில் ஒரு சலிப்பான மாலைப்பொழுதில் கோபப்படுத்தி, பழிவாங்குவதாக சத்தியம் செய்தார். பெச்சோரின் பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "நான் பொய் சொன்னேன், ஆனால் நான் அவரை தோற்கடிக்க விரும்பினேன். நான் முரண்பட ஒரு உள்ளார்ந்த பேரார்வம்; எனது முழு வாழ்க்கையும் இதயம் அல்லது மனதின் சோகமான மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான முரண்பாடுகளுக்கு மட்டுமே அஞ்சலி செலுத்தியது.

ஒருவரின் வாழ்க்கையின் பயனற்ற தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் ஒருவரின் பயனற்ற தன்மையை உணரும் சோகம் இரண்டிலும் ஆழமாகிறது. புஷ்கின் இதைப் பற்றி கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார்:

ஆனால் அதை வீணாக நினைக்கும் போது வருத்தமாக இருக்கிறது

எங்களுக்கு இளமை வழங்கப்பட்டது

அவளை எல்லா நேரத்திலும் ஏமாற்றியது எது,

அவள் எங்களை ஏமாற்றினாள் என்று;

என்று எங்கள் வாழ்த்துகள்

நமது புதிய கனவுகள்

வேகமாக அடுத்தடுத்து சிதைந்து,

இலையுதிர் காலத்தில் அழுகிய இலைகள் போல.

லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ அவரை எதிரொலிப்பதாகத் தெரிகிறது: “என்னுடனும் உலகத்துடனும் நடந்த போராட்டத்தில் எனது நிறமற்ற இளமை கடந்துவிட்டது; ஏளனத்திற்கு அஞ்சி, என் சிறந்த குணங்களை என் இதயத்தின் ஆழத்தில் புதைத்தேன்: அவர்கள் அங்கேயே இறந்துவிட்டார்கள் ... வாழ்க்கையின் ஒளி மற்றும் வசந்தங்களை நன்கு அறிந்த நான் ஒரு தார்மீக முடமானேன்.

ஒன்ஜின் பற்றி புஷ்கினின் வார்த்தைகள், எப்போது

சண்டையில் நண்பனைக் கொல்வது

குறிக்கோளில்லாமல், உழைப்பின்றி வாழ்ந்தவர்

இருபத்தி ஆறு வயது வரை

ஓய்வு நேர சும்மா வாசம்.,

அவர் "இலக்கு இல்லாமல் அலையத் தொடங்கினார்", முன்னாள் "நண்பரை" கொன்ற பெச்சோரினுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம், மேலும் அவரது வாழ்க்கை "ஒரு இலக்கு இல்லாமல், உழைப்பு இல்லாமல்" தொடர்ந்தது. பயணத்தின் போது Pechorin பிரதிபலிக்கிறது: "நான் ஏன் வாழ்ந்தேன்? நான் எந்த நோக்கத்திற்காக பிறந்தேன்?

"அவரது ஆன்மாவில் மகத்தான சக்திகளை" உணர்கிறேன், ஆனால் அவற்றை வீணாக வீணாக்குகிறார், பெச்சோரின் மரணத்தைத் தேடுகிறார் மற்றும் "பாரசீக சாலைகளில் ஒரு சீரற்ற புல்லட்டில் இருந்து" அதைக் கண்டுபிடித்தார். ஒன்ஜின், இருபத்தி ஆறு வயதில், "வாழ்க்கையில் நம்பிக்கையில்லாமல் சோர்வாக" இருந்தார். அவர் கூச்சலிடுகிறார்:

நான் ஏன் தோட்டாவால் துளைக்கப்படவில்லை,

நான் ஏன் நோய்வாய்ப்பட்ட வயதான மனிதன் இல்லை?

ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தை ஒப்பிடுகையில், பெச்சோரின் பேய் அம்சங்களுடன் மிகவும் சுறுசுறுப்பான நபர் என்பதை ஒருவர் நம்பலாம். "ஒருவருக்கு துன்பத்திற்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருப்பது, அவ்வாறு செய்ய எந்த நேர்மறையான உரிமையும் இல்லாமல் - இது நமது பெருமையின் இனிமையான உணவல்லவா?" - லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ கூறுகிறார். ஒரு நபராக, ஒன்ஜின் நமக்கு ஒரு மர்மமாகவே இருக்கிறார். புஷ்கின் அவரை இப்படிக் குறிப்பிடுவதில் ஆச்சரியமில்லை:

ஒரு சோகமான மற்றும் ஆபத்தான விசித்திரமான,

சொர்க்கம் அல்லது நரகத்தின் உருவாக்கம்

இந்த தேவதை, இந்த திமிர் பிடித்த அரக்கன்,

அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? இது ஒரு பாவனையா

ஒரு முக்கியமற்ற பேய்?

ஒன்ஜின் படம் பெச்சோரின் அறிவுஜீவிகள்

ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் இருவரும் சுயநலவாதிகள், ஆனால் சிந்திக்கும் மற்றும் துன்பப்படும் ஹீரோக்கள். செயலற்ற மதச்சார்பற்ற இருப்பை வெறுத்து, சுதந்திரமாக, ஆக்கப்பூர்வமாக எதிர்ப்பதற்கான வழிகளையும் வாய்ப்புகளையும் அவர்கள் கண்டுபிடிப்பதில்லை. ஒன்ஜின் மற்றும் பெச்சோரின் தனிப்பட்ட விதிகளின் சோகமான விளைவுகளில், "மிதமிஞ்சிய நபர்களின்" சோகம் பிரகாசிக்கிறது. "அதிகப்படியான நபரின்" சோகம், அவர் எந்த சகாப்தத்தில் தோன்றினாலும், அதே நேரத்தில் அவரைப் பெற்றெடுத்த சமூகத்தின் சோகம்.