மினாயின் டான்டே அலிகியேரி தெய்வீக நகைச்சுவை. படித்தாலும் படிக்காவிட்டாலும் - அதுதான் கேள்வி

நரகம்

முதல் பாடல்

இருண்ட, அடர்ந்த காட்டில் தொலைந்து, மலையின் உச்சியை அடைய பல்வேறு தடைகளைச் சந்தித்தபோது, விர்ஜில் அவரை முந்தினார் என்று கவிஞர் கூறுகிறார். பிந்தையவர் அவருக்கு நரகம் மற்றும் புர்கேட்டரியில் உள்ள பாவிகளின் வேதனைகளைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தார், பின்னர் பீட்ரைஸ் கவிஞருக்கு சொர்க்கத்தின் இருப்பிடத்தைக் காண்பிப்பார் என்று கூறினார். கவிஞர் விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்தார்.

1 ஒரு காலத்தில் நான் நடுத்தர வயதில் இருந்தேன்
அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்று தொலைந்து போனேன்.
நேரடி மற்றும் உண்மையான தடயங்கள் இழக்கப்பட்டன ...
4 நான் அவற்றைப் பயன்படுத்தத் துணியும் வார்த்தைகள் எதுவும் இல்லை
காடு இருண்டது மற்றும் விவரிக்க இருண்டது,
எனது மூளை உறைந்து, இரகசிய திகில் நீடித்தது:
7 அதனால் மரணம் கூட பயமுறுத்த முடியாது.
ஆனால் அந்த காட்டில், அச்சுறுத்தும் இருளை அணிந்து,
திகில்களுக்கு மத்தியில் நான் அருள் பெற்றேன்.
10 நான் காட்டுப் புதருக்குள் சென்றேன்; எங்கும் இல்லை
நான் காணவில்லை, ஒருவித கனவில் உறைந்தேன்,
எல்லா அறிகுறிகளிலும் ஒரு பழக்கமான பாதை.
13 எனக்கு முன்னால் பாலைவனம் முழுவதும் இருந்தது.
தன்னிச்சையான திகிலுடன் இதயம் மூழ்கியது.
அப்போது என் எதிரே பார்த்தேன்
16 மலையின் அடிவாரம். அவள் ஒரு
ஒரு மகிழ்ச்சியான நாளின் ஒளியின் கதிர்களில்
மேலும் மேலே இருந்து சூரியனின் ஒளியால் பிரகாசித்தது,
19 விருப்பமில்லாத பயம் என்னிடமிருந்து துரத்தப்பட்டது.
என் உள்ளத்தில் குழப்பம் துடைத்துவிட்டது,
பிரகாசமான நெருப்பிலிருந்து இருள் எப்படி அழிகிறது.
22 இடிபாடுகளில் கரையொதுங்கியது போல
அலையுடன் போராடி களைத்துப்போன நீச்சல் வீரர்
கடல் கொந்தளிப்பில் இருக்கும் இடத்தைத் திரும்பிப் பார்க்கிறது
25 வேதனையான முடிவை அவர் வாக்களிக்கிறார்;
நான் பயத்துடன் சுற்றி பார்த்தது போல்,
பயமுறுத்தும், சோர்வுற்ற தப்பியோடியவர் போல
28 அதனால் மீண்டும் ஒரு பயங்கரமான பாதையில் அது மந்தமானது.
மூச்சை இழுத்து பாருங்கள்:
இதுவரை உயிருடன் இருந்த அனைத்தும் இறந்துவிட்டன.
31 அந்த கடக்க முடியாத பாதையை நிறைவு செய்தல்.
களைப்பில் பிணம் போல் வலிமை இழந்து
நான் அமைதியாக ஓய்வெடுக்க கீழே சென்றேன்,
34 ஆனால் மீண்டும், சோர்வை மாற்றியது,
நான் செங்குத்தான நிலையில் ஒரு அடி எடுத்து வைத்தேன்
ஒவ்வொரு கணமும் உயர்ந்தது, உயர்ந்தது.
37 நான் முன்னோக்கி நடந்தேன், திடீரென்று சந்தித்தேன்
ஒரு சிறுத்தை தோன்றியது, வண்ணமயமான தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது
மற்றும் வளைந்த முதுகில் புள்ளிகளுடன்.
40 நான், ஒரு அந்நியனாக ஆச்சரியத்தில் சிக்கிக்கொண்டேன்.
நான் பார்க்கிறேன்: அவர் என்னை விட்டு கண்களை எடுக்கவில்லை
எனக்கு ஒரு சவாலை ஒத்த உறுதியுடன்,
43 அவன் வழியை அடைத்து, அதில் படுத்துக்கொண்டான்.
அதனால் நான் பின்வாங்கலைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன்.
இந்த நேரத்தில் வானத்தில் காலை இருந்தது.
46 பூமி விழித்தபின் எழுந்தது.
மேலும் சூரியன் நீல வானத்தில் மிதந்து கொண்டிருந்தது,
அமைதி நாட்களில் அந்த சூரியன்
49 முதல் முறையாக ஒளிர்ந்தது, சுற்றிலும் சந்தித்தது
நட்சத்திரங்களின் பிரகாசம், அவற்றின் தெளிவான, மென்மையான ஒளியுடன் ...
மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான நாளால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டது,
52 ஒரு ரோஜா மற்றும் புனிதமான விடியலுடன்,
சிறுத்தைக்கு பயப்படாமல் கோபத்தைத் தாங்கினேன்.
ஆனால் அதே நேரத்தில் எனக்கு ஒரு புதிய திகில் காத்திருந்தது:
55 திடீரென்று ஒரு சிங்கம் என் முன் தோன்றியது.
தலையை பின்னால் வீசி, பெருமையுடன்
அவர் என்னை நோக்கி நடந்தார்: நான் அடங்கி நின்றேன்.
58 அவர் மிகவும் பேராசையுடனும் உறுதியாகவும் கண்களைப் பார்த்தார்.
நான் அப்போது இலையைப் போல் படபடத்தேன் என்று;
நான் பார்க்கிறேன்: அவருக்குப் பின்னால் நீங்கள் ஒரு ஓநாய் முகவாய் பார்க்க முடியும்.
61 அவள் மிகவும் ஒல்லியாக இருந்தாள்.
தீராத பேராசை, தோன்றியது
ஓநாய் எப்போதும் அடக்கி வைக்கப்படுகிறது.
64 மக்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை
அவள் அவர்களின் அழிவைப் போன்றவள் ... அவள் என்னுள் இருக்கிறாள்
நான் பயங்கரமான பார்வைகளால் என்னைப் பார்த்தேன்,
67 அவள் மீண்டும் விரக்தியால் நிறைந்தாள்
என் உயிர். அந்த தைரியம் மறைந்தது
எது வழிநடத்த வேண்டும்
70 நான் மலை உச்சிக்கு. பேராசை கொண்ட கர்முட்ஜியன் போல
மூலதனத்தை இழந்து அழுது,
அதில் நான் மகிழ்ச்சியைக் கண்டேன், வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கிறது,
73 அதனால் காட்டு மிருகத்தின் முன் நான் அழுதேன்.
படிப்படியாக இழந்து கடந்து வந்த பாதை,
மீண்டும் நான் சரிவில் ஓடினேன்
76 அந்தப் படுகுழிகளுக்கும், பள்ளத்தாக்குகளுக்கும்,
சூரியனின் பிரகாசத்தைப் பார்க்க முடியாத இடத்தில்
மற்றும் நித்திய, கருப்பு கொடியின் கீழ் இரவு இருட்டாக இருக்கிறது.
79 ரேபிட்ஸ் கீழே சறுக்கி,
அந்த நேரத்தில் நான் ஒரு மனிதனை சந்தித்தேன்.
என்னையே சித்தரிக்கும் மௌனம்,
82 அவர் விதியால் மிகவும் பழகிவிட்டதாகத் தோன்றியது
குரல் இழந்த அமைதிக்கு
அவருக்கு முன்னால் ஒரு அந்நியரைப் பார்த்தார்.
85 இறந்தவர்களின் வனாந்தரத்தில், நான் உரத்த குரலில் அழுதேன்:
"நீங்கள் யாராக இருந்தாலும் - உயிருள்ளவர் அல்லது பேய்,
என்னை காப்பாற்றுங்கள்!" மற்றும் பேய் பதிலளித்தது:
88 “ஒரு காலத்தில் நான் உயிருள்ள படைப்பாக இருந்தேன்;
இப்போது உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு இறந்த மனிதன் இருக்கிறான்.
நான் ஒரு கிராமத்தில் மாந்துவாவில் பிறந்தேன்;
91 என் தந்தை லோம்பார்டியில் வசித்து வந்தார்.
நான் ஜூலியாவின் கீழ் மற்றும் ரோமில் என் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினேன்
அகஸ்டஸின் வயதில் அவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார், இறுதியாக,
94 அவர்களின் பொய் தெய்வங்களால்
மக்கள் சிலைகளாக கருதினர். பிறகு
நான் ஒரு கவிஞன், கவிதை எழுதினேன், அவர்களால்
97 ஐனியாஸ் அந்த வருடங்களிலும் பாடினார்
இலியோனின் சுவர்கள் இடிந்து விழுந்தபோது...
நீங்கள் ஏன் இங்கே துடிக்கிறீர்கள்,
100 துக்கத்தின் உறைவிடத்திற்கு, அரைக்கும் மற்றும் முனகுவதற்கு?
ஏன் நித்திய ஆசீர்வாதங்களின் வாசஸ்தலத்திற்கு செல்லும் வழியில்
வானத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மகிமையின் கீழ்
103 நீங்கள் கட்டுப்பாடில்லாமல் இருளுக்காக பாடுபடுகிறீர்களா?
எந்த முயற்சியும் செய்யாமல் மேலே செல்லுங்கள்!"
மேலும், வெட்கப்பட்டு, நான் அவருக்கு ஒரு அடையாளம் காட்டினேன்
106 மேலும் அவர் கேட்டார்: "நீங்கள் விர்ஜிலா,
எல்லா மகத்துவமும் ஒளியும் கொண்ட கவிஞர்களா?
என் மகிழ்ச்சியையும் வலிமையையும் பற்றி விடுங்கள்
109 புனித கவிஞரே, உங்கள் மீது என் அன்பு,
எனது பலவீனமான உழைப்பும் படைப்புகளும் சொல்லும்
மேலும் நான் பல வருடங்களாக என்ன படித்திருக்கிறேன்
112 உங்கள் பெரிய படைப்புகள்.
பார்: நான் மிருகத்தைப் பார்த்து பயப்படுகிறேன்,
அனைத்து நரம்புகளும் இறுக்கமடைந்தன. நான் இரட்சிப்பைத் தேடுகிறேன்
115 பாடகர், நான் உங்கள் உதவியை எதிர்பார்க்கிறேன்."
"நீங்கள் வேறு வழியைத் தேட வேண்டும்,
நான் இந்த பாதையை காட்ட விரும்புகிறேன்.
118 கவிஞரின் உதடுகளிலிருந்து நான் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டேன்:
"தெரியும், நீண்ட காலமாக ஒரு பயங்கரமான மிருகம்-அசுரன்
இந்த பாதை அனைவரையும் கடுமையாக தடை செய்தது
121 அனைவரையும் ஒரே மாதிரி அழித்து, துன்புறுத்துகிறது.
அசுரன் மிகவும் பேராசை கொண்டவன் மற்றும் கொடூரமானவன்
அது ஒருபோதும் போதுமானதாக இருக்காது
124 மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் வாந்தி எடுக்கிறார்.
அவரது மரணத்திற்கு எண்ணற்ற எண்கள்
அவலமானவர்களின் படைப்புகள் தூரத்திலிருந்து இறங்குகின்றன, -
127 அத்தகைய தீமை நீண்ட காலம் வாழும்.
வேட்டை நாய் மிருகத்துடன் சண்டையிடும் வரை,
தீங்கு இனி இருக்க முடியாது
130 அசுரன். ட்ராப்பர் நாய் பெருமைப்படும்
அதிகாரத்திற்கான பரிதாபமான காமம் அல்ல, ஆனால் அதில்
மேலும் ஞானமும் மகத்துவமும் பிரதிபலிக்கும்,
133 நாங்கள் அவரை வீட்டிற்கு அழைப்போம்
ஃபெல்ட்ரோ முதல் ஃபெல்ட்ரோ வரையிலான நாடு. படைகள்
அவர் இத்தாலிக்கு அர்ப்பணிப்பார்; நாங்கள் காத்திருக்கிறோம்,
136 அவனுடன் என்ன கல்லறையிலிருந்து மீண்டும் எழும்பும்
இரத்தம் சிந்தப்படுவதற்கு முன்பு இத்தாலி,
கன்னியின் இரத்தம், போர்க்குணமிக்க கமிலா,
139 துர்னும் நிஸும் தங்கள் மரண நேரத்தைக் கண்டனர்.
ஆலங்கட்டி மழையிலிருந்து ஆலங்கட்டி வரை துரத்தவும்
அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இந்த ஓநாயாக இருப்பார்,
142 அவள் நரகத்தின் பள்ளத்தில் தள்ளப்படும் வரை,
அவள் எங்கிருந்து விரட்டப்பட்டாள்
ஒரே பொறாமை... நான் உன்னைக் காப்பாற்ற வேண்டும்
145 அழிவு மிகவும் உறுதியாக இருக்கும் இந்த இடங்களிலிருந்து;
என்னைப் பின்தொடருங்கள் - நீங்கள் காயமடைய மாட்டீர்கள்
நான் வெளியே கொண்டு வருவேன் - அதற்காக எனக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது -
148 நீங்கள் இங்கிருந்து நித்திய மண்டலம் வழியாக,
இருளில் நீங்கள் கேட்கும் பகுதி வழியாக
புலம்பல் மற்றும் அலறல், எங்கே, ஒரு அதிசயம் போல,
பூமியில் இறந்தவர்களின் 151 தரிசனங்கள்
இரண்டாம் நிலை மரணம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் காத்திருக்காது
மேலும் மன்றாடுவதில் இருந்து அவதூறு செய்ய விரைகின்றனர்.
154 பின்னர் அவர்கள் உங்கள் முன் துடைப்பார்கள்
மகிழ்ச்சியான பேய்கள் தீயில் எரிகின்றன
அவர்கள் தங்கள் முன் திறப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில்,
157 ஒருவேளை வானத்தின் பக்கத்திற்கான கதவுகள்
மேலும் அவர்களின் பாவங்கள் துன்பத்தால் நிவர்த்தி செய்யப்படும்.
ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் திரும்பினால்
160 சொர்க்கத்தில் இருக்க ஆசையுடன் - அந்த ஆசை
நீண்ட காலமாக ஏற்கனவே என் ஆன்மா நிரம்பியுள்ளது -
அதாவது, ஆத்மா வேறு: செயல்களால்
163 அவள் என்னை விட தகுதியானவள், நானும்
நான் அவளை சொர்க்கத்தின் வாசலில் கொடுப்பேன்
மேலும் நான் என் சோகத்தை உருக்கி விட்டு செல்கிறேன்.
166 நான் வேறுபட்ட மற்றும் இருண்ட நம்பிக்கையில் பிறந்தேன்,
யாரும் ஞானம் பெற வழிவகுக்கவில்லை,
இப்போது சொர்க்கக் கோளத்தில் எனக்கு இடமில்லை.
169 ஏதேனில் வழி காட்ட மாட்டேன்.
சூரியன் யாருக்கு உட்பட்டது, இந்த நட்சத்திரங்கள்,
உலகில் அனைவருக்கும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆட்சி செய்பவர்,
172 அந்த உறைவிடம் சொர்க்கம்... இவ்வுலகில்
அவர்களால் சேகரிக்கப்பட்ட அனைவரும் பாக்கியவான்கள்!" ஆனது
பின்னர் நான் கவிஞரின் ஆதரவைத் தேடுகிறேன்:
175 “என்னைக் காப்பாற்று கவியே! - நான் கெஞ்சினேன். -
பயங்கரமான பேரிடர்களிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்று
மேலும் மரணத்தின் பகுதிக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள், அதனால் அவருக்குத் தெரியும்
178 நலிந்த, துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களின் நிழல்களின் துக்கம் நான்.
அந்த புனித வாயில்களுக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்,
அழகான ஆத்மாக்களின் புனித உறைவிடம் பீட்டர் எங்கே
181 வயது காவலர்கள். நான் அங்கு இருக்க விரும்புகிறேன்."
எனது வழிகாட்டி முன்னோக்கி படிகளை வழிநடத்தியது,
நான் அவன் குதிகால்களைப் பின்தொடர்ந்தேன்.

இரண்டாவது பாடல்

இரண்டாவது பாடலில், கவிஞர், வழக்கமான அறிமுகத்திற்குப் பிறகு, முன்னோக்கி செல்லும் பாதையில் தனது திறன்களை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் அவர் விர்ஜிலுடன் நரகத்தில் இறங்க முடியாது என்று நினைக்கிறார். விர்ஜிலால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட அவர் இறுதியாக அவரை தனது வழிகாட்டியாகவும் வழிகாட்டியாகவும் பின்பற்ற முடிவு செய்கிறார்.

முதல் நாள் வெளியேறியது. அந்தி தரையில் கிடந்தது,
உழைப்பாளி மக்களை ஓய்வெடுக்க அழைக்கிறது.
நான் மட்டும் சாக முடியாது
4 பாதை கடினமானது, சோர்வுற்றது.
எனக்கு முன்னால் இருந்த அனைத்தும் -
சொர்க்கத்தின் துன்பம் மற்றும் வசீகரம், -
7 அது ஞாபகத்தில் என்றும் இறக்காது.
ஓ, மியூஸ், புனித உத்வேகம் பற்றி!
நீங்கள் இப்போது என் ஒரே கோட்டை!
10 ஞாபகம், நினைவு, ஒவ்வொரு நிகழ்வும்,
தோற்றத்தால் மட்டுமே கவனிக்கப்பட்டது!
“சொல்லுங்க கவிஞரே! - நான் உற்சாகத்தில் கூச்சலிட்டேன். -
13 என் பாதை கடினமானது, வழியில் பல தடைகள் உள்ளன.
வரவிருக்கும் சாதனையை நான் செய்ய முடியுமா?
நீங்கள் எப்படி நரகத்தில் இறங்குகிறீர்கள் என்று விவரித்தீர்கள்
16 ஹீரோ ஈனியாஸ், அப்போதும் அணிந்திருந்தார்
மனித சதை, மற்றும் காயமின்றி வெளியே வந்தது:
நித்திய தேவன் தாமே, உலகில் தீமையை அடிப்பவர்,
19 எப்பொழுதும் அவருக்குப் பாதுகாவலராக நின்றார்
மேலும் அவர் ரோமின் மூதாதையரை அவருக்கு மரியாதை செய்தார்;
எங்களுக்குத் தெரியும் - இந்த புகழ்பெற்ற ரோமுக்கு
22 கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆசீர்வாதம் வந்தது.
ஒரு சன்னதி, நன்மையின் ஆதாரம்
சளைக்காத சக்தி இருக்கும் இடத்தில் ஆலங்கட்டி மழை பெய்யட்டும்
செயின்ட் பீட்டரின் 25 வைஸ்ராய்கள்! ..
நரகத்தில் இறங்கியது ஏனியாஸ், உங்களால் பாடப்பட்டது,
அதில் அவர் மரணப் படுக்கையைக் காணவில்லை.
28 ஆனால் அறிவு மற்றும் நுண்ணறிவால் சூடுபிடிக்கப்பட்டது,
அவர் அப்பாக்களின் மகத்துவத்தை நரகத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தார்.
பின்னர், இந்த சோகமான நிலத்திலிருந்து
31 பவுல் தாமே பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.
அவர் நம் இரட்சிப்பின் பிரதானமானார்.
ஆனால் ஒரு கடினமான சாதனையால் நான் வெட்கப்படுகிறேன்,
34 துணிச்சலான அபிலாஷைகளுக்கு நான் பிரமிப்பில் இருக்கிறேன்.
நான் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அல்ல, ஈனியாஸ் அல்ல, -
அவர்களின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க எனக்கு யார் அனுமதி கொடுத்தது?
37 அதனால்தான் நிழல் உலகில் தோன்ற வேண்டும்
நான் உன்னுடன் பயப்படுகிறேன். எனக்கு பைத்தியம் இல்லையா?
ஆனால் நீங்கள் என்னை விட புத்திசாலி மற்றும் வலிமையானவர்:
40 என் துக்கத்தில் நான் உனக்குக் கீழ்ப்படிவேன்.
திடீரென்று விருப்பத்தை இழந்த மனிதனைப் போல,
அதில் புதிய சிந்தனைகள் இடம் பெற்றன
43 பல கடந்தகால எண்ணங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் வேதனைகள்,
நான் வழியில் தயங்க ஆரம்பித்தது போல்
மற்றும் நடுக்கத்துடன் சுற்றி பார்த்தேன்,
46 மேலும் சீக்கிரத்தில் கூச்சம் மாறத் தொடங்கியது
என் உறுதி. பேய் என்னிடம் சொன்னது:
“நீங்கள் குறைந்த கோழைத்தனத்துடன் கீழ்ப்படிய ஆரம்பித்தீர்கள்.
49 இத்தகைய பயம் அடிக்கடி பிடிக்கவில்லை
புகழ்பெற்ற செயல்களிலிருந்து. அதனால் மிருகம் நிழலைக் கண்டு அஞ்சுகிறது.
ஆனால் நான் உங்கள் பயத்தைப் போக்குவேன். அலைந்தேன்
52 பேய்களுக்கு மத்தியில், முடிவுக்காகக் காத்திருந்தனர்
என் விதியின் மீதான தீர்ப்பு,
திடீரென்று நான் கேட்கிறேன் - என்னால் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை -
55 அமைதியான உரையாடலில் புனித கன்னி
அவள் என்னுடன் சேர்ந்தாள். மகிழ்ச்சியை மறைக்கவில்லை
இனிமேல் கன்னி ராசிக்கு சமர்ப்பணம் செய்துவிட்டேன்.
58 வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் வாழாதது போல, மின்னும்
அவள் கண்களும் குரலும் அப்படித்தான் ஒலித்தன
சொர்க்க ராஜ்யத்தில் கேருபீன்கள் பாடுவது போல:
61 "ஓ, நீங்கள் ஒரு கவிஞன், அதன் மேதைமை பிரகாசித்தது
மேலும் ஒளியின் அழிவு வரை வாழ்வார்,
போ! பாலைவன பாறைகளின் செங்குத்தான மீது
64 என் நண்பர் ஆதரவு மற்றும் ஆலோசனை இரண்டிற்காகவும் காத்திருக்கிறார்.
பயங்கரமான தடைகளால் குழப்பம்.
அல்லது அனைத்தும் அவனால் இழந்துவிட்டதா? பதில்
67 நான் காத்திருப்பேன்: அவர் இரட்சிக்கப்படுவாரா?
அவரிடம் சென்று கண்டிப்பான பேச்சு சக்தியால்
அவர் சிக்கலில் இருந்து விடுபடட்டும்.
70 என் பெயர் பீட்ரைஸ்; தூரத்திலிருந்து
நான் வந்தேன். அன்பு என்னை வழிநடத்தியது
உன்னுடனான என் காதல் ஒரு சந்திப்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தது:
73 நான் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் உங்கள் உதவிக்காக காத்திருந்தேன்.
நான் விரைவில் கடவுளின் இருப்பிடத்தில் தோன்றுவேன்
எல்லா நிந்தனைகளும் அழிந்துவிடும்,
76 நான் உன்னை சத்தமாகப் புகழ்வேன் ... "
மற்றும் பீட்ரைஸ் அமைதியாகிவிட்டார். நான் சொன்னேன்:
“உங்களுக்குச் சேவை செய்வதில் நான் சோர்வடைய மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன்!
79 நீங்கள் புனிதத்தின் உயர்ந்த இலட்சியமாக இருக்கிறீர்கள்,
அற்புதமான அறத்தின் உருவம் நீ!
கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த பூமியின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளும்,
82 நீங்கள் உங்களை பரலோக மகிழ்ச்சிக்கு கொண்டு வருகிறீர்கள்!
நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிவது எளிது ...
மேலும், ஓ உடலற்ற பேய் என்றால்,
85 உமது விருப்பத்தை நான் முழுமையாக நிறைவேற்றினேன்.
பின்னர் எல்லாம் எனக்கு தொடர்ந்து தோன்றும்
ஒரு கனவில் நான் மந்தமாக செயல்பட்டேன்,
88 அது மிக மெதுவாக சென்று கொண்டிருந்தது.
உங்கள் ஆசைகளை என்னால் பாராட்ட முடியும்
ஆனால் பதில்: நீங்கள் எப்படி பயப்படவில்லை
91 பாதாளத்தின் வாசஸ்தலத்திற்குச் செல்
நட்சத்திரங்களுக்கு மேலே உள்ள அந்த புனித வாசஸ்தலத்திலிருந்து,
உங்களால் மறக்க முடியாதது எது..?"
94 “பயமின்றி, நான் இந்தப் பள்ளத்தின் மேல் சறுக்கிச் செல்கிறேன், -
பீட்ரைஸ் கூறினார், - மற்றும், கவிஞர்,
நான் உங்களுக்கு சில பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வழங்க முடியும்:
97 என்னை நம்புங்கள் - நமக்குள் தீய எண்ணங்கள் இல்லாதபோது,
நாம் எதற்கும் பயப்படக்கூடாது.
ஒருவரின் அண்டை வீட்டாருக்குத் தீமை ஏற்படுவது, துன்பங்களுக்கு மூல காரணம்,
100 தீமைக்கு மட்டுமே நாம் அனைவரும் பயப்பட வேண்டும்.
நல்ல சொர்க்கம் எனக்கு பலம் தருகிறது,
அதனால் நான் துன்பத்தால் துன்புறுத்தப்பட முடியாது
103 என் கால்களின் சுடர் கூட எரியாது.
பரலோகத்தில் எல்லாம் இரக்கமுள்ள கன்னி இருக்கிறாள்,
அவளுக்கு, எல்லா நல்லவனும், அவன் பரிதாபமாக மாறினான்,
106 யாரை நீங்கள் காப்பாற்ற வேண்டும், காப்பாற்றுங்கள்.
அவள் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் லூசியாவுக்கு வந்தாள்:
"அவருக்கு உதவ விரைந்து செல்லுங்கள், அன்பே,
109 யாருக்கு உன் கை தேவை."
லூசியா அந்த இடத்தைப் பார்வையிட்டார்.
அன்பும் கருணையும் நிறைந்தது
112 வயதான ராகேலிடம் நான் பேசினேன்.
அவள் சொன்னாள்: “ஒரு பயங்கரமான தருணம் வந்துவிட்டது!
என்ன, பீட்ரைஸ், நீங்கள் அவசரப்படவில்லை
115 உலகத்தில் பெரியவனாகிவிட்டவனைக் காப்பாற்ற,
உன்னை காதலிக்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் கேட்கவில்லை அல்லது என்ன,
பரிச்சயமான அழுகை மற்றும் இரட்சிப்புக்கான அழுகையா?
118 மண்ணுலகின் குத்தகைதாரராக நீங்கள் பார்க்கவில்லையா
மரணத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், பயங்கரமான சோர்வு,
பைத்தியக்காரத்தனமான சித்தத்தில் எது பயங்கரமானது,
121 கடலின் பொங்கி வரும் நீரோடை போல... "
இரைக்காக யாரும் வேகமாக ஓடவில்லை,
பிரச்சனைகளில் இருந்து யாராலும் விரைவில் ஓடிவிட முடியாது.
124 நான் எப்படி இங்கு விரைந்தேன், பீட்ரைஸ்,
புனித நிழல்களின் தங்குமிடம் விட்டு
உங்களுக்கு உதவ ஒரு அழுகை.
127 பேச்சுப் பரிசுக்கு உலகில் வலிமை வாய்ந்தவர் நீங்கள்.
உங்கள் வார்த்தைகளில் நான் ஆதரவைத் தேடுகிறேன் ... "
பின்னர் அது என்னைப் பற்றி பேசாமல் அமைதியாக இருக்கிறது,
130 அவள் கண்ணீருடன் கண்களை நிறுத்தினாள்.
நான் உங்கள் உதவிக்கு விரைந்தேன்
தயங்க வேண்டாம் - அவளுடைய நிந்தைகளுக்கு நான் பயப்படுகிறேன்;
133 ஓநாய் உன்னைப் பார்க்க நான் விடவில்லை
மேலும் மலைக்குச் செல்வதற்கான வழியைத் திறந்தது ...
ஏன் தயங்குகிறாய்? அல்லது என் இதயத்தில் நான் தாழ்த்தவில்லை
136 வீண் அலாரத்தில் கூச்சமா?
மூன்று கன்னிகள் நித்திய சொர்க்கத்தில் இருக்கும்போது
உங்கள் வாழ்க்கைக்காக, பிரார்த்தனைகள் கடவுளிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன,
139 என்னுள் இருக்கும் போது, என் எல்லா வார்த்தைகளிலும்
நீங்கள் வாழ்த்துக்களையும் ஊக்கத்தையும் காணலாம்,
உன் பயம் உன்னுள் தணிய முடியாதா?"
142 குளிர்ந்த காற்று வீசுவதால்,
பூக்கள் குளிரில் இருந்து வளைகின்றன
காலையில் அவர்கள் மீண்டும் ஒரு நொடியில் எழுந்திருக்கிறார்கள்
145 சூரியனின் பிரகாசத்தின் கீழ், அழகு நிறைந்த,
நான் திடீரென்று பயத்தில் இருந்து எழுந்தது போல்,
கூக்குரலிடுவது: “ஆசீர்வதிக்கிறேன்,
148 யாருடைய இரக்கத்தில் நான் ஏமாற்றப்படவில்லை,
என் நெஞ்சில் வீரியத்தை விதைத்த நீ,
என் முகாம் திகிலில் வளைந்த போது ...
151 மேலும், கவிஞரே, நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவீர்கள்.
சொர்க்கத்தின் கன்னியின் கட்டளையை நிறைவேற்றியது.
உங்களுடன் தைரியமாக தொடங்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்,
154 கடினமான செயல்களின் ஆசையால் எரியும்.
உங்களுடன், தீமையின் படுகுழிக்கு நான் பயப்படவில்லை ...
வழிகளை உருவாக்காமல், என்னை வழிநடத்துங்கள் ... "
157 எனவே நான் பாடியவரைப் பின்தொடர்ந்தேன்.

பாடல் மூன்று

டான்டே, விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்து, நரகத்தின் கதவுகளை அடைகிறார், அங்கு இருவரும் நுழைகிறார், நுழைவாயிலில் பயங்கரமான வார்த்தைகளைப் படித்தார். விர்ஜில், கோழைகளுக்குத் தகுதியான வேதனையை கவிஞரிடம் சுட்டிக்காட்டி, அவரை மேலும் வழிநடத்துகிறார். அவர்கள் அச்செரோன் என்ற நதிக்கு வருகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் ஆன்மாக்களை மறுகரைக்கு எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டார்கள். டான்டே அச்செரோன் வழியாக நகர்ந்தபோது, அவர் இந்த ஆற்றின் கரையில் தூங்கினார்.

1 “எனக்குப் பின்னால் கண்ணீரும், துன்பமும், வேதனையும் நிறைந்த உலகம் இருக்கிறது.
எனக்குப் பின்னால் எல்லையில்லா துக்கம், முடிவில்லாது,
எனக்குப் பின்னால் வீழ்ந்த ஆத்மாக்கள் மற்றும் பேய்களின் உலகம் உள்ளது.
4 உயர்ந்த படைப்பாளரின் நீதி நானே,
சக்தி மற்றும் ஞானத்தின் உருவாக்கம்,
பரலோக தந்தையின் உருவாக்கம்,
7 பிரபஞ்சத்திற்கு முன் எழுப்பப்பட்டது.
எனக்கு முன் - பல நூற்றாண்டுகளின் பாதை கடந்துவிட்டது,
என் பங்கு நித்தியம், நித்திய தண்டனை,
10 என்னைப் பொறுத்தவரை யாருக்கும் நம்பிக்கை இல்லை!
டார்டாரஸின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, கல்வெட்டு கருப்பு நிறமாக மாறியது.
நான் பயங்கரமான வார்த்தைகளைப் படித்தேன். "கவிஞர்,
13 இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம், - நான் பயந்து அழுதேன், -
பயத்தை உண்டாக்குகிறது!" விர்ஜில் யூகித்தது சரிதான்
என்று என் இதயம் உறைந்தது.
16 "இங்கு அச்சத்திற்கு இடமில்லை" என்று அவர் பதிலளித்தார். -
சோகத்தின் இருப்பிடம் வந்தோம்
அந்த விழுந்த ஆத்மாக்கள், - விர்ஜில் தொடர்ந்தார், -
19 பூமியில் பைத்தியமாக அலைந்து திரிந்தார்கள்."
மேலும் பாடகர் புன்னகையுடன் என் கையை அழுத்தினார்;
நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகிவிட்டேன், இப்போது பார்த்தோம்
22 நித்திய மர்மத்தின் உறைவிடம், இறுதியாக
விடியாத இருளில் எங்கே கேட்டது
அழுகை மற்றும் முணுமுணுப்பு முடிவிலிருந்து இறுதிவரை;
25 எல்லா இடங்களிலும் புலம்புகிறோம், நாங்கள் எங்கிருந்தாலும்,
நான் அழுதேன், என்னால் அதை தாங்க முடியவில்லை ...
நாங்கள் நெருக்கமாக இருக்கிறோம் - பாவிகளின் அழுகை ஒன்றிணைந்தது
28 வெவ்வேறு மொழிகளின் கலவையில், ஒரே ஸ்ட்ரீமில்.
ஹூலா, சாபங்கள், சீற்றம், அலறல்,
கைகள் மற்றும் கால்களின் பயங்கரமான அசைவுகள், -
31 அனைத்தும் ஒரு ஓசையாக ஒன்றிணைந்து ஒரு பொது அலறலாக மாறியது.
எனவே சூறாவளி புல்வெளிகளின் மணலை மாற்றுகிறது.
இரக்கமின்றி, கர்ஜித்து அனைத்தையும் அழிக்கிறது.
34 அறியாமையில், ஏக்கம் நிறைந்தது,
நான் விருப்பமில்லாமல் கூச்சலிட்டேன்: “ஓ, ஆசிரியரே!
ஏற்கனவே நிழல்களின் பாவங்கள் மிகவும் பெரியவை
37 பயங்கரமான வசிப்பிடத்தில் சிக்கிய நிழல்கள்?
மேலும் அவர்கள் யார்?" "அற்பத்தன்மை - அவர்கள்
மக்கள் கூட்டத்தில், - வழிகாட்டி கூறினார். -
40 மற்ற நாட்களில் பூமியில் வாழும் போது
அவர்கள் பரிதாபகரமான உயிரினங்களாகக் கருதப்பட்டனர்.
அவர்கள் தரையில் இருக்கிறார்கள், - உங்களைச் சுற்றிப் பாருங்கள், -
43 அவர்கள் தூஷணத்தையும் புகழையும் செலுத்தவில்லை;
இப்போது - அவர்கள் ஆவிகளின் தொகுப்பில் சேர்ந்துள்ளனர்,
இது படைப்பாளருக்கு துரோகம் செய்யவில்லை,
46 ஆனால் பாவம் அவர்களை விலங்குகளின் கனத்தால் நசுக்கியது
மேலும் அவர்களிடம் பிராவிடன்ஸ் மீது நம்பிக்கை இல்லை.
பெரிய கடவுள் அவர்களை மேகங்களிலிருந்து கீழே தள்ளினார்,
49 அதனால், சொர்க்கம் இழிவுபடுத்துவதை அறியாது.
மேலும் நரகம் கூட அவர்களை உள்ளே அனுமதிக்க விரும்பவில்லை:
நரகத்தில் குற்றம் கூட வெறுக்கப்பட்டது
52 அவர்களின் செயல்களின் முக்கியத்துவமும் அருவருப்பும்."
"அவர்களுக்கு என்ன வகையான வேதனைகள் விதிக்கப்படுகின்றன?
எனது வழிகாட்டி, அவர்களின் பங்கு என்ன?
55 அவர்களின் பயங்கரமான அலறல்களின் சத்தங்கள் துளைக்கின்றன ... "
மற்றும் விர்ஜில் பதிலளித்தார்: "இழக்கப்பட்டது
அவை நம்பிக்கைகள்; அவர்களின் கைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
58 அவர்களின் தற்போதைய துக்கம் மிகவும் வலுவானது.
மோசமான பகுதி எது, அதிக வேதனை
அவர்கள் எப்போதும் பொறாமையுடன் இருக்க வேண்டும்.
61 உலகம் அவர்களை மறந்துவிட்டது - மறதிக்கு முடிவே இல்லை.
அவர்கள் காப்பாற்றப்படவில்லை, ஆனால் அவர்களும் செயல்படுத்தப்படவில்லை.
நித்திய அவமதிப்புக்கு கண்டனம்.
64 ஆனால் அவர்களிடமிருந்து விலகி, உங்கள் கண்களை முன்னோக்கிப் பாருங்கள்.
இப்போது அயராது என்னைப் பின்தொடருங்கள்."
நான் ஒரு அடி எடுத்து வைத்தேன் ஆனால் பின்வாங்கினேன்:
67 எனக்கு முன்னால் ஒரு பதாகை பறந்தது.
ஒரு சூறாவளி எடுத்துச் செல்வது போல் மிக வேகமாக
அதன் முன்னோக்கி, கட்டுப்பாடில்லாமல் முன்னோக்கி.
70 கல்லறைகளின் பேய்கள் அவருக்குப் பின்னால் பறந்தன
எண்ணற்ற வாரிசு: அது பயமாக இருந்தது,
உலகில் எத்தனையோ உயிர்கள், பல சக்திகள் என்று
73 ஊமைகளை மரணம் பேய்களாக மாற்றியது.
அவர்களில் ஒருவர் எனக்கு நன்கு தெரிந்தவர்:
நினைவகம் நன்கு அறியப்பட்ட படத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.
76 நான் பார்க்கிறேன்: ஆம், அது நிச்சயமாக அவர், யாரைப் பற்றியது
மக்கள் அடிக்கடி இகழ்ச்சியுடன் பேசினார்கள்,
யார், அவரது ஆன்மாவையும் நாவையும் முறுக்கி,
79 உயர் துறவினால் அவர் கறை படிந்தார்.
இந்த நிழல்களின் புரவலன் என்பதை நான் அப்போது உணர்ந்தேன்
நிராகரிக்கப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்களின் தொகுப்பாக நான் இருந்தேன்.
82 எதிரிகளுக்கும் நண்பர்களுக்கும் இழிவானவர்.
அவர்களின் வாழ்க்கை வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் தாவரங்கள்,
இங்கே இப்போது, அவரது நிர்வாணத்துடன்,
85 இந்த மோசமான உயிரினங்கள் கிடைத்தது
பூச்சிகளின் தியாகத்திற்காக - ஈக்கள் மற்றும் குளவிகள் -
மற்றும் இடைவிடாத வேதனையை சகித்துக்கொள்ளுங்கள்.
88 அவர்களின் முகங்களில், கண்ணீருடன் கலந்து,
இரத்தம் பாய்ந்து அவர்களின் கால்களில் வழிந்தது,
இரத்தத்தில் பல புழுக்கள் இருந்த இடத்தில்,
91 அந்த இரத்தம் உடனடியாக உட்கொள்ளப்பட்டது.
நான் அவர்களைப் புறக்கணித்தேன். தூரத்தில்
பல புதிய பேய்கள் நின்றன
94 வெறும் கரையில், ஆற்றில் கூட்டம்.
"ஆசிரியரே, இவை யாருடைய நிழல்கள்," என்று நான் கேட்டேன்.
கிராஸிங்குகள் ஏக்கத்தில் காத்திருப்பதாகத் தெரிகிறதா?
97 மங்கலான வெளிச்சத்தில் என்னால் அவர்களைப் பார்க்க முடியாது."
"இதைப் பற்றி நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்," என்று அவர் கூறினார்.
எப்போது, - அந்த பதிலில் நான் வெளிறிப்போனேன், -
103 முணுமுணுப்பு இல்லாமல் ஓடிய பெரிய ஆறு.
ஒரு கேனோவில் நரைத்த முதியவர் ஒருவர் எங்களிடம் நீந்தினார்.
“ஐயோ, குற்றப் பிராணிகளே! -
106 அவர் விர்ஜிலிடமும் என்னிடமும் அழுதார். -
நீங்கள் இங்கிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கைகள் அனைத்தும்,
நீங்கள் மேலே சொர்க்கத்தை பார்க்க முடியாது.
109 உங்களை அங்கு அழைத்துச் செல்ல நான் வந்துள்ளேன்,
நித்திய குளிர் ஆட்சி மற்றும் இரவு எங்கே,
எங்கே சுடர் எல்லாம் உருக முடியும்.
112 நீங்கள், - அவர் என்னிடம் கூறினார், - இங்கிருந்து வெளியேறு!
இறந்தவர்களிடையே உயிரோடிருக்க இடமில்லை."
ஆர்வத்தை கடக்க முடியவில்லை,
115 நான் அசையவில்லை. "வேறு விதத்தில்
நீங்கள் வழியில் மிதப்பீர்கள், அவர் மேலும் கூறினார்,
மற்றும் மற்றொரு கரைக்கு படகு
118 உங்கள் படகு இலகுவானது ... "" உங்களுக்குத் தெரியும், சரோன், -
அவனிடம் என் தோழன் குளிர் ரத்தம் கொண்டவன் சொன்னான், -
வீண் கோபத்தால் நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்கள் என்று:
121 யாருடைய விருப்பம், சட்டம் நிபந்தனையற்றது,
எனவே அவர் கட்டளையிட்டார், நீங்கள் அமைதியாக இருக்க வேண்டும்.
பெரிய படகோட்டி உடனடியாக அமைதியாகிவிட்டார்.
124 மேலும் அவர்கள் சீற்றத்தால் பிரகாசிப்பதை நிறுத்தினர்
அவர்களின் உமிழும் சுற்றுப்பாதையில் அவரது கண்கள்
ஆனால் பேய்கள், வார்த்தைகளைப் பிடிக்க முடிந்தது,
127 சபிக்கப்பட்டது வெடித்தது; திறந்த வாய்களில்
அவர்களின் பற்கள் சத்தமாக அரைக்க ஆரம்பித்தன;
அவர்களின் இறந்த முகங்களில், புண்கள்
130 வெளிர்நிலை தோன்றியது. வெட்கமாக உமிழ்
அவர்கள் உலகம் முழுவதையும் நிந்தித்தனர்,
அவர்கள் படைப்பாளரையும் முன்னோர்களையும் சபிக்கத் தொடங்கினர்
133 அவர்கள் பிறந்த அதே மணி நேரம்.
பின்னர், ஒரு அழுகையுடன், கரைக்கு சறுக்கி,
அவர்கள் பயங்கரமான கடவுக்கு விரைந்தனர்:
136 அவர்கள் பொதுவான தண்டனையிலிருந்து தப்ப முடியாது.
சரோன் அவர்களைத் துரத்தினான், அவன் கண்கள் சுற்றி பிரகாசிக்கின்றன,
அலைந்து திரிபவர்களின் துடுப்பினால், பேய்கள் வெட்டப்பட்டன.
139 இலையுதிர் காலத்தில் இலைகள் உதிர்ந்து, ஒளிரும்
கிளைகள் முற்றிலும் வெறுமையாக இருக்கும் வரை,
தரையில் மங்கிப்போன ஆடையை அணிந்து,
142 எனவே ஆழமான நரகத்திற்கான வழியில் நிழல்கள்
துடுப்பாளரின் அழைப்பின் பேரில், அவர்கள் அவரது படகில் விரைந்தனர்,
அவர்கள் கூட்டமாக வரிசையாக வைக்கப்பட்டனர்.
145 அவர்கள் ஓடையின் குறுக்கே விரைந்தவுடன்,
பயங்கரமானதை மீண்டும் கொண்டு செல்வது எப்படி
ஏற்கனவே மற்ற பேய்கள் ஓடி வந்தன.
148 "என் மகனே," என்று கவிஞர் கூறினார், "நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்
கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் பறக்கின்றன
அச்செரோனுக்கு எங்கும். அவிழ்
151 அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை விரும்புகிறார்கள்,
ஓடையின் குறுக்கே நீந்த விரைந்து,
மேலும் அவர்களின் ஆசைகள் என்றென்றும் விழுங்குகின்றன
154 துணைக்காக அவர்களுக்கு காத்திருக்கும் மரணதண்டனையை அறிக.
மாசில்லாத ஆன்மா கொண்ட யாரும் இதுவரை இல்லை
இங்கே அவரால் ஆற்றைக் கடக்க முடியவில்லை;
157 அதனால்தான் சரோன் ஸ்லீப்லெஸ் நிராகரிக்கப்பட்டார்
நீ, என் மகனே, கோபத்தால் சுடர்விட்டாய்,
உங்கள் தோற்றத்தால் நான் மிகவும் எரிச்சலடைகிறேன் ”.
160 கவிஞர் அமைதியாகிவிட்டார், திடீரென்று நான் கேட்டேன்
ஒரு பயங்கரமான கர்ஜனை, - மண் நடுங்கியது ...
என் உடலில் குளிர்ந்த வியர்வை தோன்றியது.
163 ஒரு புயல் என் தலைக்கு மேல் உறுமியது.
மற்றும் சொர்க்கத்தில் இரத்தக்களரி
முறுக்கு மின்னல் மின்னியது...
166 சில புதிய பயம் என்னைப் பற்றிக் கொண்டது.
ஒரு நிமிடத்தில் நான் என் உணர்வுகளை இழந்தேன்,
என் காலில் நிற்க முடியவில்லை
169 மற்றும், ஒரு கனவில், அவர் தரையில் மூழ்கினார்.

பாடல் நான்கு

கவிஞர், விர்ஜிலைப் பின்தொடர்ந்து, நரகத்தின் முதல் வட்டத்திற்குள் இறங்குகிறார், அங்கு ஒரு சிறப்பு பிரகாசமான மடாலயத்தில் அவர் பழங்காலத்தின் பிரபலமான நபர்களின் பேய்களைக் காண்கிறார், அவர்கள் அவர்களை வாழ்த்தி அவர்களுடன் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள். பல பிரபலமான கணவர்கள். விர்ஜில் கவிஞரை மேலும் இருள் இராச்சியத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

1 இடி முழக்கத்தால் நான் விழித்தேன்
அவனுடைய அடிகளால் அவன் நடுங்கினான்.
ஒரு கனமான, தெளிவற்ற கனவு சிதறியது;
4 கண்களைத் திறந்து, நான் சுற்றிப் பார்த்தேன்.
நான் எங்கே இருக்கிறேன், எங்கே இருக்கிறேன் என்று தெரிந்து கொள்ள ஆசை,
மற்றும் இடைவெளி பள்ளத்தின் மீது வளைந்தேன்:
7 பள்ளத்தில் இருந்து புலம்பலின் கர்ஜனை பறந்தது
எங்கள் கவனமுள்ள காதுகள் வரை, -
எங்களுக்கு கீழே, ஒரு நித்திய கூக்குரல் நின்றது,
10 இப்போது அவர் வலிமையானவராக இருந்தார், இப்போது அவர் செவிடாக இறந்தார்.
அந்த பள்ளத்தின் ஆழம் இருண்டது,
மேலும் அலறல் காதுக்கு எட்டினால்,
13 கண்ணால் அடியின் ஆழத்தைக் காண முடியவில்லை.
நான் என் பார்வையை கஷ்டப்படுத்தினாலும்.
"இந்த நித்திய படுகுழி இருண்டதாக இருக்கட்டும், -
16 கவிஞன் சொன்னான், நொடிப்பொழுதில் வெளிறிப்போனான், -
நாம் இப்போது இந்த இருண்ட உலகில் இறங்குவோம்;
வெட்கப்படாமல் தைரியமாக என்னைப் பின்தொடருங்கள்."
19 அவன் முகம் மாறியது. பற்றி
நான் கவனித்தேன்: "நீங்கள் வெளிர் நிறமாக மாறினால்,
என் சந்தேகத்தில், என் கேடயமாக மாறுவது,
22 நீங்களே வெட்கப்படும்போது நான் தைரியமாக இருக்க முடியுமா?"
அவர் பதிலளித்தார்: “முகத்தில், என் கண்களில்
என்னுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் உங்களால் படிக்க முடியாது.
25 இப்போது எனக்கு பரிதாபமான பயம் இல்லை.
ஆனால் நான் இரக்கத்தை மட்டுமே உணர்கிறேன்
இருட்டில் தவிக்கும் நிழல்களின் விதிக்கு
28 நம்பிக்கையற்ற தண்டனையின் கீழ்.
என் பின்னால் வா. எங்கள் பாதை இன்னும் தொலைவில் உள்ளது
மெதுவானது நமக்கு அறிவைத் தராது..."
31 கவிஞர் என்னையும் தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார்
முதல் ஊடுருவ முடியாத பள்ளத்தின் வேலிக்கு.
நிழல்களின் அலறல் நம்மை அடைய முடியாவிட்டாலும்,
34 ஆனால் அந்த துர்நாற்றம் வீசும் பள்ளத்தின் காற்று,
அவர் பெருமூச்சுடன் புலம்புவது போல் தோன்றியது:
அது மகிழ்ச்சியற்ற துக்கத்தின் ராஜ்யம்,
37 வலியின்றி விரக்தி, அவர் அலைந்து திரிந்தார்
பல பேய்கள் - ஆண்கள், மனைவிகள், குழந்தைகள்.
பின்னர் வழிகாட்டி என்னிடம் கூறினார்:
40 “இவர்கள் யார் என்று நீங்கள் ஏன் என்னிடம் கேட்கக் கூடாது
மகிழ்ச்சியற்றதா? நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்
இந்த பேய்கள் உலகில் என்ன இருந்தன
43 நாங்கள் மீண்டும் முன்னோக்கி செல்லும் வரை.
எனவே தெரிந்து கொள்ளுங்கள்: அவர்களுக்கு குற்றம் தெரியாது,
ஆனால் சொர்க்கம் என்பது அணுக முடியாத அருள்
46 ஞானஸ்நானத்தின் புனிதம் என்பதால்
அவர்கள் தங்கள் பாவங்களைக் கழுவ வேண்டியதில்லை, -
அவர்கள் நித்திய மாயையில் அலைந்தார்கள்
49 கிறிஸ்து உலகத்தில் இறங்காத அந்த நாட்களில்.
அவர்களுடைய நம்பிக்கை பரலோகம் வரை உயரவில்லை.
நானே ஒரு காலத்தில் அவற்றை அறியாமல் வளர்ந்தவன்:
52 அறியாமை மட்டுமே நம்மை அழித்துவிட்டது.
மேலும் அவருக்காக நாம் அனைவரும் கண்டிக்கப்படுகிறோம்
கல்லறைக்கான நித்திய ஆசைக்கு,
55 என் அன்பு மகனே, இழந்துவிட்டதாக நம்புகிறேன் ... "
இந்த வார்த்தைகளில், ஏக்கம் என் இதயத்தை அழுத்தியது:
இந்த பேய்கள் அனைத்தும் துன்பப்பட வேண்டும்
58 அவர்களின் புருவங்கள் மகத்துவத்தால் பிரகாசித்தாலும்.
அவர்களுக்கு எதிர்காலம் என்ன என்பதை யார் சொல்வார்கள்?
நான் விரும்பினேன், எல்லா வகையிலும்,
61 சொர்க்கத்தின் ரகசியத்தை ஊடுருவி முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள்
அவர்களின் கசப்பான துன்பத்தின் எல்லையைக் கண்டுபிடி;
அதனால் அவர் கூறினார்: "ஆசை என்னை எரிக்கிறது,
64 கவிஞர். என்னிடம் சொல்: தண்டனையின் ராஜ்யத்தில்
இதுவரை யாராலும் முடியவில்லை என்பது சாத்தியமா
இரட்சிப்பு மற்றும் நியாயப்படுத்தலுக்கு தகுதியானவர்
67 முன்னைய செயல்களின் சுரண்டலுக்கும் பெருமைக்கும்?
அவர்களைக் காப்பாற்ற யாரும் துணியவில்லையா?"
அதற்கு ஆசிரியர் பதிலளித்தார்: “என் விதி
70 நான் இறங்கியபோது நானும் இங்கு புதியவன்
இங்கே இருளில் உலகத்தின் மீட்பர் தானே
மேலும் அவர் வெற்றியின் பரிசுகளுடன் முடிசூட்டப்பட்டார்.
73 நம்முடைய மூதாதையரான ஆதாம் அவரால் இரட்சிக்கப்பட்டார்.
நோவா மற்றும் மோசே இருவரும் சட்டத்தை வழங்குபவர்கள்,
மற்றும் ராஜா டேவிட் மற்றும் பழைய ஆபிரகாம்,
76 ரேச்சல் - பின்னர் படைப்பாளர் பலரைக் காப்பாற்றினார்.
மேலும் மலை கிராமங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது,
அவர்களை மன்னித்து, தெய்வீக தண்டிப்பவர்.
79 அதுவரை நித்திய கண்ணீர் உலகம் வரை
மீட்பு ஒருபோதும் தொடவில்லை ... "
நாங்கள் சென்றோம். விரைவில் நாங்கள் செய்ய வேண்டியிருந்தது
82 இடத்தைக் கடப்பது. பேய்கள்
அடர்ந்த காடு போல, அவர்கள் முன்னால் தோன்றினர்,
மழுப்பலானது, கனவுகள் போல.
85 மீண்டும் பள்ளத்திற்கு நுழைவாயிலை விட்டு,
இருட்டில் ஒளி வீசுவதை நான் திடீரென்று கவனித்தேன்
மற்றும் என் இதயம் என் மார்பில் அசைந்தது.
88 அந்தி வேளையில் பிரகாசமாக இருந்தது என்று யூகித்தேன்
உயரடுக்கின் மழை ஒரு சிறப்பு மூலையில் உள்ளது.
"என் ஆசிரியர்! நீங்கள் பதிலுக்காக காத்திருக்கிறேன்
91 மேலும் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள விதி என்று பெயரிட்டார்
ஒரு ஒளி, சிறப்பு உறைவிடம் கொடுத்தார்
அவர் என்னை மற்றவர்களுடன் இருளின் படுகுழிக்கு அழைத்துச் செல்லவில்லை! ”
94 "அவர்களின் மகிமை," வழிகாட்டி பதிலளித்தார், "
அவர்களிடமிருந்து தப்பிப்பிழைத்த அவர், பிற்காலம் வரை வாழ்கிறார்.
அதற்கும் பரலோக வல்லவர்
97 நிழல்களின் இருப்பிடத்தில் நான் வேறுபாட்டைக் கொடுத்தேன்."
அதே நேரத்தில் நாங்கள் இந்த வார்த்தையைக் கேட்டோம்:
“பாடகருக்கு வணக்கம்! அவரது நண்பர்களுக்கு வணக்கம்!
100 அவர் மீண்டும் பேய்களின் உலகத்திற்குத் திரும்பினார் ... "
பிறகு குரல் ஓய்ந்தது. நான்கு நிழல்கள் நடந்தன
நம்மை நோக்கி. ஊமைகளின் துன்பம்
103 அல்லது பூமியின் பிரகாசமான, தூய்மையான மகிழ்ச்சி,
அல்லது இதயத்தில் மறைந்திருக்கும் சோகம் -
அவர்களின் முகங்களை எங்களால் படிக்க முடியவில்லை.
106 அப்போது கவிஞரின் வார்த்தைகள் ஒலித்தன:
"இதோ பார், ஒரு வாளுடன் இப்போது முன்னோக்கி வந்தான்
பாடகர் ஓமிர்: அவர் ராஜாவாக கருதப்பட்டார்
109 கவிதை. ஹோரஸ் அவனுடன் செல்கிறான்,
இங்கே லூகன் ஓவிட் உடன் இருக்கிறார். வணக்கம்,
அதே வணக்கம்
112 கவிஞரிடம் நான் கேட்டது,
அவர்கள் அனைவரும் தகுதியானவர்கள் ... "நான் உள்ளே நுழைந்தேன்
உலகின் தலைசிறந்த பாடகர்களின் கூட்டத்திற்கு,
115 அந்த பள்ளிக்கு, அங்கு எல்லோருக்கும் மேலாக, கழுகு போல,
உயர்ந்த கீர்த்தனைகளின் ராஜா ஏறினார் ...
நிழல்களின் வட்டம் என்னுடன் ஒரு பேச்சைத் தொடங்கியது,
118 என் உயரும் மேதைக்கு வணக்கம்;
விர்ஜிலால் தன் புன்னகையை இங்கே மறைக்க முடியவில்லை.
பின்னர், தரிசனங்களின் வாழ்த்துகளைத் தொடர்ந்து,
121 பாடகர்களால் நான் சேர அழைக்கப்பட்டேன்
அவர்களின் நெருங்கிய வட்டத்தில், அவர்களுக்கு இடையே ஆறாவது.
எங்களுக்குள் பேச ஆரம்பித்தோம்
124 உடன்படிக்கையில், சகோதரர்களைப் போல. அவர்களுடன்
வெளிறிய ஒளி மினுமினுப்பான இடத்திற்கு நடந்தேன்;
மற்றும் தோழர்களுடன், இதயத்திற்கு அன்பே,
127 கம்பீரமான கோட்டை பார்த்தது
ஏழு சுவர்களால் வேலி அமைக்கப்பட்டது;
ஆற்றின் ஓடை அந்தக் கோட்டையைச் சுற்றிக் கொண்டது.
130 பாடகர்களால் சூழப்பட்ட நீரோடை வழியாக,
வறண்ட நிலத்தைக் கடந்தது போல், திடீரென்று கடந்தேன்;
ஏழு வாயில்கள் வழியாக நான் உள்ளே நுழைந்தேன், ஆச்சரியமாக,
133 பச்சை புல்வெளி மலர்ந்த நீண்ட முற்றத்திற்கு.
அந்த புல்வெளியில் மற்ற நிழல்கள் இருந்தன:
அவர்களின் முகங்களில் - வலி இல்லாத அமைதி
136 மற்றும் கடுமையான எண்ணங்கள் உறைந்தன.
அவர்களின் தோற்றம் அவர்களின் மகத்துவத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது;
அவர்கள் சிறிதும் பேசவில்லை
142 பேய்கள் அலைந்து திரிந்த பிரகாசமான புல்வெளிகள் அனைத்தும்.
பல மகிமைப்படுத்தப்பட்ட நிழல்களுக்குள்
அந்த நேரத்தில் செயற்கைக்கோள்கள் எனக்குச் சுட்டிக்காட்டின
145 புல்வெளியின் நடுவில். நான் அதில் பார்த்தேன்
Electru இதோ தெரிந்த பேய்கள்
160 தேல்ஸ், எம்பெடோகிள்ஸ், ஹெராக்ளிடஸ்.
இதோ ஜீனோ, அவர், டியோஸ்கோரைட்ஸ்,
இதில் அறிவு அதிகம் மறைந்திருந்தது;
163 அனாக்சகோராஸ் மற்றும் யூக்ளிட் ஜியோமீட்டர்,
சிசரோ மற்றும் ஆர்ஃபியஸின் பேய் இங்கே உள்ளது,
டைட்டஸ் லிவியா, செனிகா; இங்கே அது சறுக்குகிறது
166 ஹிப்போகிரட்டீஸின் நிழல் தாலமியின் நிழலுடன்;
இங்கே கேலியன், முனிவர் அவெரோஸ் ...
என்னால் இப்போது முழுமையாக தெரிவிக்க முடியவில்லை
169 எனக்கு முன்னால் எல்லா அதிசயங்களும்
மேலும் வெளிப்பாட்டிற்கான வார்த்தைகளை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
எனக்கு முன் தோழமை வட்டம் மறைந்தது.
172 அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரகாசமான தங்குமிடம் இருந்து
என் வழிகாட்டி என்னுடன் இறங்க ஆரம்பித்தார்
வீழ்ச்சியின் மோசமான, இருண்ட உலகில்,
175 காற்று கூட அதிகமாக நடுங்கியது.
அங்கு உறைந்திருந்த இருள் வழியாக எங்கே,
ஒளிக்கற்றை ஒருபோதும் விழவில்லை.
178 நான் கவிஞருடன் இவ்வுலகிற்குச் சென்றேன்.

... "நான் பல ஆண்டுகளாக படித்தவை / உங்கள் சிறந்த படைப்புகள்." - தி டிவைன் காமெடி தோன்றுவதற்கு முன்பே, டான்டே ஏற்கனவே லத்தீன் மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் பல படைப்புகளின் ஆசிரியராக அறியப்பட்டார்.

வேட்டை நாய் - இதை டான்டே வெரோனாவின் உரிமையாளரான கானா கிராண்டே டெல்லா ஸ்கலா என்று அழைத்தார், இது அவரது துணிச்சலுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் பெயர் பெற்றது. அவரது சமகாலத்தவர்களின் சாட்சியங்களின்படி, அவர் நாய் என்ற பெயரைப் பெற்றார், கர்ப்ப காலத்தில் அவரது தாயார் ஒரு நாயின் சுமையிலிருந்து விடுபட்டதாக ஒரு கனவு கண்டார். அவரது வாழ்நாளில் அவர் தனது சுரண்டல்களுக்காக பெரியவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஃப்ளோரன்ஸிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட டான்டே தனக்கென ஒரு அடைக்கலத்தைக் கண்டது அவரது நீதிமன்றத்தில் இருந்தது. கான் குழந்தையாக இருந்தபோது, நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பே டான்டே தி டிவைன் காமெடியை எழுதத் தொடங்கியதால், சமகாலத்தவர்கள் கானா கிராண்டே மீது தங்கள் நம்பிக்கைகளை வைத்திருந்த நாட்களில், நாய் வேட்டைக்காரனைப் பற்றிய கவிதைகள் கவிஞரால் செருகப்பட்டதாக வர்ணனையாளர்கள் நம்புகிறார்கள்.

... "கன்னியின் இரத்தம், போர்க்குணமிக்க கமிலா, / தர்ன் மற்றும் நிஸ் அவர்களின் மரண நேரத்தைக் கண்டறிந்த இடம்." - கமிலா - ஒரு போர்க்குணமிக்க கன்னி, மெட்டாபின் மகள், வோல்ஸ்கின் ராஜா, மற்றும் டர்ன் - டவுனின் மகன், ருகுல்ஸ் ராஜா, லாடியத்தை பாதுகாத்து, டிராய் மக்களுடன் நடந்த போரில் இறந்தார். துணிச்சலான நிஸ் தனது நண்பர் யூரியலுடன் அங்கு கொல்லப்பட்டார்.

... "பூமியில் இறந்தவர்களின் தரிசனங்கள் / இரண்டாம் நிலை மரணம் காத்திருக்கிறது, காத்திருக்காது ..." - நரக வேதனைகளுக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்ட பாவிகளின் ஆத்மாக்கள், இந்த வேதனைகளை மறதிக்கு அழைக்கின்றன - இரண்டாம் நிலை மரணம்.

ஏனியாஸ் - தந்தை சில்வியா, அன்சிஸின் மகன், பிரியாமின் சகோதரர், லாடியத்தை வென்றவர், அங்கு அவரது சந்ததியினர் ஆட்சி செய்தனர், அவரிடமிருந்து ரோம் நிறுவனர் ரோமுலஸின் குடும்பம் பிறந்தது.

அனைத்து இரக்கமுள்ள கன்னி கருணையின் உருவம். இது எளிமையானது அல்லவா - இது கடவுளின் தாயான மடோனாவின் உருவம்? டான்டேயின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், பீட்ரைஸின் நபரில் கூட, இறையியலின் ஆளுமையைத் தேடுகிறார்கள், இருப்பினும் டான்டே தனது முதல் மற்றும் ஒரே அன்பின் உருவத்தை அவளில் வெறுமனே மீண்டும் உருவாக்கியதாகத் தெரிகிறது. அவரது குழந்தை பருவ உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக பீட்ரைஸ் இருந்தார். டான்டே ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது, அவர் எட்டு வயது, அழகான குழந்தையுடன் காதலித்தார் என்பது அறியப்படுகிறது - பீட்ரைஸ் போர்டினாரி, இளம் வயதிலேயே இறந்தார். பீட்ரைஸ் டான்டே மீதான சிறந்த காதல் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதிவரை உண்மையாகவே இருந்தது.

... "பூமியில் பைத்தியக்காரர்கள் அலைந்தார்கள்." - அதாவது, பூமியில் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் தாக்கப்பட்டவர்கள். இந்த இடத்தில் "பைத்தியக்காரத்தனம்" என்ற வார்த்தையை பைத்தியக்காரத்தனம் என்ற அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் மக்களின் பொதுவான கருத்து, அவர்களின் பொது அறிவு பெரும்பாலும் அவர்களின் உணர்ச்சிகளால் அடக்கப்படுகிறது.

நான் பார்க்கிறேன்: ஆம், அது நிச்சயமாக அவர் தான், யாரைப் பற்றி / மக்கள் அடிக்கடி அவமதிப்புடன் பேசினார்கள் ... - நேரடி மொழிபெயர்ப்பில்: "அதிக துறப்புடன் தன்னை இழிவுபடுத்தியவரை நான் அவளில் பார்த்து அடையாளம் காண்கிறேன்". இந்த இடம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. ஈசாவின் பிறப்புரிமையை விற்பதை டான்டே குறிப்பிடுகிறார் என்று சிலர் ஊகிக்கிறார்கள் (நம்பமுடியாத ஊகங்களை விட); மற்றவர்கள் - டையோக்லெஷியன், பதவி விலகினார்; போப் செலஸ்டின் V, பின்னர் போப் போனிஃபேஸ் VIII, கார்டினல் டி'அனாக்னியின் சூழ்ச்சிகளால் போப்பாண்டவரின் தலைப்பாகையை மடித்தவர்; துருப்புக்கள் மீதான கட்டளையைத் துறந்த வெள்ளைக் கட்சியின் தலைவர் டொரெஜியானோ டி செர்ச்சி. டான்டே தனது கவிதையில் போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தைத் துன்புறுத்திய கசப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, பெரும்பாலும் இது செலஸ்டின் V பற்றியது, குறிப்பாக இந்த போப்பின் பதவி விலகல் கவிஞரின் வாழ்நாளில் நடந்தது. இந்த துறவின் அவதூறான தன்மை ஒரு காலத்தில் மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதையும் தாக்கியது. ஒவ்வொரு இரவும், போப் சிம்மாசனத்தைத் தேடும் கார்டினல் டி அனாக்னி, போப் பிரார்த்தனை செய்த கோவிலில் ஒளிந்துகொண்டு, தனது தலைப்பாகையை மடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. செலஸ்டின் கீழ்ப்படிந்தார், அவரது வார்த்தைகளை மேலிருந்து குரல் என்று தவறாகக் கருதினார். இந்த விளக்கம், நாம் சுட்டிக்காட்டும் பலரைப் போலவே, டான்டேயின் "ஹெல்" ஃபேன் டிம் மொழிபெயர்ப்பாளரால் செய்யப்பட்டது, அவர் பண்டைய அகராதியான "வோகாபோலாரியோ டெக்லி அகாடமிசி டெல்லா க்ருஸ்கா" ஐப் பயன்படுத்தி டான்டே பற்றி கருத்து தெரிவித்தார்.

... டெமோக்ரிடஸ் ஒரு பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி ஆவார், அவர் உலகின் உருவாக்கத்தை வெறும் வாய்ப்பின் செயலுக்குக் காரணம்.

இலக்கிய நாடுகளின் அடிப்படையில் டிமிட்ரிவ் வாலண்டின் கிரிகோரிவிச்

"வாழ்ந்து டான்டேக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது"

தி டிவைன் காமெடியின் முதல் பகுதிகள் ரஷ்ய மொழியில் 1823 இல் வெளிவந்தன. பின்னர் அது உரைநடையிலும் (1842) கவிதையிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஆனால் சிறந்த இத்தாலிய கவிஞரின் இந்த அற்புதமான படைப்பு நம் நாட்டில் முதன்முறையாக 1879 இல் வெளியிடப்பட்டது, டிமிட்ரி மினேவ் மொழிபெயர்த்தார்.

இந்த மொழிபெயர்ப்பின் ஆர்வமுள்ள வரலாற்றைப் பற்றி சமகாலத்தவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள்.

மினேவ், நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர், கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களின் சோவ்ரெமெனிக், இஸ்க்ரா மற்றும் பிற ஜனநாயக இதழ்களின் பங்களிப்பாளர், இத்தாலிய மொழி தெரியாது, ஆனால் பைரன், கோதே, மூர் மற்றும் பிற மேற்கத்திய மொழிகளின் மொழிபெயர்ப்பாளராக பிரபலமானவர். ஐரோப்பிய கவிஞர்கள். M. Wolf, M. Wolf, Dante இன் மொழிபெயர்ப்பை மினேவ் சமாளிக்க முடியுமா என்று சந்தேகித்தபோது, அவர் பதிலளித்தார்: “நான் மொழிபெயர்ப்பை மேற்கொள்கிறேன், பின்னர் நான் மொழிபெயர்ப்பேன். எப்படி, எந்த வழியில் - இது என் வணிகம்!"

இந்த முறை மிகவும் எளிமையானது: மினேவ் மொழியை நன்கு அறிந்த ஒருவரிடமிருந்து ஒரு உரைநடை இன்டர்லீனியரை ஆர்டர் செய்தார், பின்னர், அவரது வார்த்தைகளில், "உலர்ந்த உரைநடையை சோனரஸ் கவிதையாக மாற்றினார்." வழக்கமாக அவர் வார்த்தைக்கு வார்த்தையின் ஆசிரியரிடம் மூலத்தை உரக்கப் படிக்கச் சொன்னார், இந்த வழியில் தனக்கு வார்த்தைகள் புரியவில்லை என்றாலும், வசனத்தின் இசையைப் பிடித்ததாகக் கூறினார். ஒரே அமர்வில், மினேவ் நூற்றுக்கணக்கான கவிதைகளை மொழிபெயர்த்தார், மேலும் அபத்தமான குறைந்த கட்டணத்தில் - ஒரு வரிக்கு ஒரு பைசா.

அவர் 1869 இல் வோல்ஃப் உடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், ஆனால் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் "நரகத்தின்" தொடக்கத்தை வழங்கினார் மற்றும் வாரந்தோறும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான வரிகளைக் கொண்டுவருவதாக உறுதியளித்தார்.

வெளியீட்டிற்கான சந்தா அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் மினேவ் தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை. அவரது வார்த்தைகளில், "பச்சஸுக்கு அடுத்த சேவை" என்று ஆரம்பித்த பிறகு, அவர் வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களுக்கு அனைத்து வேலைகளையும் நிறுத்தினார். வோல்ஃப் மொழிபெயர்ப்பாளரை தனது விருப்பமான விடுதியான கப்பர்நாமில் இருந்து அவரது குடியிருப்பிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அவரைப் பூட்டி, மொழிபெயர்ப்பதற்கு கட்டாயப்படுத்தினார். மார்ச் 1876 இல் மினேவ் அவருக்கு எழுதினார்; "நான் 'நரகத்தின்' அனைத்து வட்டங்களையும் கடந்து, 'புர்கேட்டரி' வழியாகச் சென்றேன், ஆனால் 'சொர்க்கத்தின்' வாயில்களில் எனக்காக ஒரு தற்காலிக தடுப்பு அமைக்கப்பட்டது."

1879 ஆம் ஆண்டில், "தெய்வீக நகைச்சுவை" பிறந்தது, தணிக்கையில் இருந்து நிறைய நச்சரிப்புகளுக்கு உட்பட்டது, அதன் பெயரே அவதூறாகத் தோன்றியது. புத்தகத்தின் விலை குறைந்தபட்சம் 20 ரூபிள் ஆக இருக்கும், அதாவது பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு அணுக முடியாததாக இருக்கும் என்ற நிபந்தனையுடன் வெளியிட அனுமதி வழங்கப்பட்டது. இது குஸ்டாவ் டோரின் அற்புதமான வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய டீலக்ஸ் பதிப்பு என்று அழைக்கப்பட்டது.

மினேவ், காரணம் இல்லாமல், டான்டேவுக்கு அவர் மொழிபெயர்த்ததை ஒரு படைப்பு சாதனையாகக் கருதினார், அதை முடித்துவிட்டு, ஓநாய்க்கு எழுதினார்: “நான் இறக்கும் போது, அவர்கள் என் சவப்பெட்டியில் ஒரு தலையணைக்கு பதிலாக தெய்வீக நகைச்சுவையின் மூன்று தொகுதிகளை வைத்து, அதை நிறுவட்டும். கல்வெட்டுடன் கல்லறையில் உள்ள நினைவுச்சின்னம்: "வாழும் மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட டான்டே".

இருப்பினும், D. Minaev இன் நினைவகம் ஒரு திறமையான நையாண்டிக் கவிஞராக இன்னும் நீடித்தது. "தெய்வீக நகைச்சுவை" இன் அவரது மொழிபெயர்ப்பு, அதன் காலத்திற்கு ஏற்றது, இது காலாவதியானது மற்றும் இப்போது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. 1946 இல் மாநிலப் பரிசு பெற்ற எம். லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்புடன் இது ஒப்பிடப்படவில்லை.

உலக கலை கலாச்சாரம் புத்தகத்திலிருந்து. XX நூற்றாண்டு. இலக்கியம் எழுத்தாளர் ஒலேசினா ஈ

டான்டே XX நூற்றாண்டு, ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் (1883-1924) பெயர் உலக கலை கலாச்சாரத்தில் உள்ளிருந்து மரபுகளை வெடிக்கும் அறிவுசார் இலக்கியம் என்று வரும்போது நினைவுகூரப்படுகிறது. எழுத்தாளர் "தெளிவானவர்", "பார்வையாளர்", "தீர்க்கதரிசி", "XX நூற்றாண்டின் டான்டே" என்று அழைக்கப்பட்டார். எழுத்தாளரே படைப்பாற்றலை உணர்ந்தார்

விமர்சனங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் மிகைல் எவ்கிராஃபோவிச்

என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் மைண்ட், அல்லது அனைத்து மக்கள் மற்றும் எல்லா வயதினரின் ஆசிரியர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் அகராதி. பிரெஞ்சு ஆதாரங்களின்படி தொகுக்கப்பட்டு என்.மகரோவ் மொழிபெயர்த்தார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். 1878 இந்த புத்தகத்தின் முன்னுரைக்கு முன்னுரையாக எழுதப்பட்ட எபிகிராஃப் மூலம் மதிப்பிடுவது ("சிறந்த பொக்கிஷம் என்பது நல்லவற்றின் தொகுப்பாகும்.

பிடித்தவை புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதிகள் I-II. மதம், கலாச்சாரம், இலக்கியம் நூலாசிரியர் எலியட் தாமஸ் ஸ்டெர்ன்ஸ்

என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தி மைண்ட், அல்லது அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் அனைத்து வயதினரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் அகராதி. பிரெஞ்சு ஆதாரங்களின்படி தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் N. Makarov செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மொழிபெயர்த்தது. 1878 OZ, 1878, எண். 12, dep. "புதிய புத்தகங்கள்", பக். 192-195 (டிசம்பர் 21 அன்று வெளியிடப்பட்டது). கையெழுத்து இல்லாமல். N ஆல் வாதமின்றி ஆசிரியர் குறிப்பிடப்படுகிறது.

புத்தகத்தில் இருந்து தொகுதி 6. கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள். தொலைவில் மற்றும் அருகில் நூலாசிரியர் பிரையுசோவ் வலேரி யாகோவ்லெவிச்

டைரக்டர்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா புத்தகத்திலிருந்து. சினிமா அமெரிக்கா நூலாசிரியர் கார்ட்சேவா எலெனா நிகோலேவ்னா

பத்து தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி பத்து. கலை மற்றும் இலக்கியம் பற்றி நூலாசிரியர் Goethe Johann Wolfgang

வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் (நினைவுக் குறிப்புகளின் பக்கங்கள்) புத்தகத்திலிருந்து; கட்டுரைகள். பேச்சுக்கள். குறிப்புகள். நினைவுகள்; வெவ்வேறு ஆண்டுகளின் உரைநடை. நூலாசிரியர் மார்ஷக் சாமுயில் யாகோவ்லெவிச்

டான்டேவின் ஆன்மாவின் சிறந்த குணங்கள் மற்றும் ஆன்மிகப் பரிசு ஆகியவற்றை மதிப்பிடுவதில், ஜியோட்டோவும் அவரது காலத்தில் வாழ்ந்தார் என்பதையும், அதே நேரத்தில் நுண்கலைகளையும் நாம் மறந்துவிடாதபோது, அவருக்கு நாம் இன்னும் நியாயமான அஞ்சலி செலுத்துவோம். அவர்கள் அனைத்து இயற்கை சக்திகளிலும் தங்களை வெளிப்படுத்தினர். இது

இலக்கியம் தரம் 8 புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடநூல்-வாசிப்பாளர் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு

கியானி ரோடாரியின் கவிதைகளை நான் ஏன் மொழிபெயர்த்தேன்? நாட்டுப்புறக் கவிதைகள், இலக்கியக் கவிதைகளை வளர்க்கும் ஆதாரங்கள், பல தாலாட்டுகள், விளையாட்டு, குழந்தைகளுக்கான வேடிக்கையான பாடல்கள், எண்ணற்ற எழுத்துப்பிழை வசனங்கள் மழை ("மழை, மழை, நிறுத்து!"), நெருப்புக்கு ("எரி,"

டான்டேயின் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டிமிட்ரி மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி

Dante Alighieri இத்தாலியில் 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவரின் திறமை தழைத்தோங்குகிறது.Dante Alighieri உலகின் முதல் முதலாளித்துவ குடியரசாகிய புளோரன்ஸில் பிறந்தார், மேலும் அவர் ஒரு பழைய பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் இருந்து வந்தாலும், அவர் தன்னார்வமாக முன்வந்தார். கைவினைப் பட்டறையில் பதிவு செய்யுங்கள்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

முன்னுரை. டான்டே மற்றும் நாங்கள் "ஒருவரில் மூவர் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி - அனைத்து அற்புதங்களுக்கும் ஆரம்பம்." இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் டான்டே தனது வாழ்க்கையை புதிய வாழ்க்கையில் தொடங்குகிறார்; அவர் அதை "தெய்வீக நகைச்சுவையில்" முடிக்கிறார்: அங்கு, நித்திய பொருளின் ஆழத்தில், எனக்கு மூன்று சுடர்கள் தோன்றின.

டிமிட்ரி மிங்கின் மொழிபெயர்ப்பு "அசல் அளவு" என்ற பின்ஸ்கிரிப்டுடன் வெளியிடப்பட்டிருந்தாலும், இந்த பின்ஸ்கிரிப்ட் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. Min, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இதைக் குறிக்கவில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன்: 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கவிதைப் படைப்புகளை (குறிப்பாக பெரியவை) உரைநடைகளில் மொழிபெயர்ப்பதற்கான ஒரு நடைமுறை (இது நடைமுறையில் மறைந்து விட்டது) இருந்தது, மிகவும் பாடுபடுகிறது. பொருள் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் துல்லியமான மற்றும் விரிவான பரிமாற்றம் (இதற்காக, மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, படிவத்தை தியாகம் செய்வது சாத்தியம்), மற்றும் "தெய்வீக நகைச்சுவை" இன் முதல் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு அதுதான், மேலும் மின், எதிர்பார்த்தபடி, டான்டேவை மொழிபெயர்த்தார். rhymed terzines. இருப்பினும், இத்தாலிய வசனம் சிலாபிக், மற்றும் ரஷ்ய வசனம் சிலபோ-டானிக், வித்தியாசம் மிகவும் பெரியது, மற்றும் மிங்கின் மொழிபெயர்ப்பின் வசனமும் சிலபோ-டானிக் ஆகும் (இருப்பினும், மின் தானே ஒரு தத்துவவியலாளராக இல்லாதது சாத்தியமாகும். கல்வி, வித்தியாசத்தை முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை).

எனவே தி டிவைன் காமெடியின் நியமன ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு மிகைல் லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த மொழிபெயர்ப்பில், குறிப்பாக, அவள் எப்போதும் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறாள். எடுத்துக்காட்டாக, இந்த புத்தகம் இந்த வரிகளுடன் தொடங்குகிறது என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்: "பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாதி, / நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன்" என்பது லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு (மிங்கிற்கு: "நமது வாழ்க்கையின் நடுவில், / தழுவியது உறக்கம், நான் ஒரு இருண்ட காட்டில் நுழைந்தேன் "- லோஜின்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு முற்றிலும் கவிதை அர்த்தத்தில் மிகவும் சிறந்தது என்பது இங்கே உடனடியாகத் தெளிவாகிறது: மிங்கின்" வாழ்க்கைப் பாதை "-" எங்களுடையது "? ஏனெனில் அவர் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்: அசல் உள்ளது" நாஸ்ட்ரா "; அதேசமயம் லோஜின்ஸ்கி அர்த்தத்தை தெரிவிக்கிறார்).

ஆனால் "தெய்வீக நகைச்சுவை" இன் மொழிபெயர்ப்பு அசல் அளவு, அதாவது சிலபக் வசனங்களில் உள்ளது: இது சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அலெக்சாண்டர் இலியுஷினால் செய்யப்பட்டது. லோஜின்ஸ்கியின் பணி முற்றிலும் நேர்மாறாக இருந்தபோது, டான்டேவின் கவிதை அவரது சமகாலத்தவர்கள் மீது உருவாக்கிய அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் குழப்பமான உணர்வின் ஒரு பகுதியையாவது நவீன வாசகருக்கு உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான உரை இது: இன்றைய வாசகருக்கு பண்டைய காலத்தின் அசைக்க முடியாத தலைசிறந்த படைப்பை வழங்குவது. அதன் அனைத்து நினைவுச்சின்ன மகத்துவத்திலும் கடந்தது. அணுகுமுறைகளில் உள்ள இந்த வேறுபாட்டைப் பற்றி நீங்கள் இன்னும் கொஞ்சம் படிக்கலாம்.

"" தெய்வீக நகைச்சுவை "ஒரு பழமையான விஷயம், எனவே பாணியில் தொன்மையானது தேவைப்படுகிறது, ஆனால் லோஜின்ஸ்கிக்கு அது போதுமானதாக இல்லை"

ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் அடிப்படைக் கவிதை நூல்களில் ஒன்றான டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையின் மொழிபெயர்ப்பு, மொழிபெயர்ப்பாளர் மிகைல் லோஜின்ஸ்கியின் பெயருடன் சாதாரண வாசகர்களுக்கு அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பளிங்கு, பென்டாமீட்டர் ஐயாம்பிக்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்து செதுக்கப்பட்டதைப் போல, டான்டேவின் வரிகள் கம்பீரமாகவும் சரியானதாகவும் இருப்பதை அவரது சமர்ப்பணத்தின் மூலம் நாம் உணர்கிறோம்: "பூவுலக வாழ்வின் பாதியைக் கடந்து, பள்ளத்தாக்கின் இருளில் சரியான பாதையை இழந்து, இருண்ட காட்டில் என்னைக் கண்டேன்"முதலியன

இதற்கிடையில், முற்றிலும் மாறுபட்ட அழகியல் மற்றும் கவிதைக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட தெய்வீக நகைச்சுவையின் முழுமையான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது. மேலும், இது ஒரு பைத்தியக்காரனால் நிகழ்த்தப்பட்டது, அவர் "அதை எப்படி செய்வது என்று அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்" என்று நம்புகிறார், ஆனால் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் மரியாதைக்குரிய பேராசிரியர், இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் தத்துவவியலாளர். அலெக்சாண்டர் அனடோலிவிச் இலியுஷின்(பக்கம் 1940).

இத்தாலிய மொழியிலிருந்து அவரது மொழிபெயர்ப்புகளில்: டான்டே அலிகீரியின் "தி டிவைன் காமெடி" (1995), பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து: அலெக்சிஸ் பிரோனின் (2002) "ஓட் டு ப்ரியாபஸ்", ஆங்கிலத்திலிருந்து: வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் "ஹேம்லெட்" நாடகத்தின் ஒரு பகுதி (2011) , போலந்து மொழியிலிருந்து: ஆடம் மிக்கிவிச் " உகோலினோ "(2011) எழுதிய கவிதை, சிமியோன் பொலோட்ஸ்கியின் (2014) சுழற்சி" கார்மினாவாரியா", உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து: தாராஸ் ஷெவ்செங்கோ (2014) மற்றும் பிறரின் கவிதைகள்.

விருதுகளில்: டான்டே சொசைட்டியின் பெயரளவு தங்கப் பதக்கம், புளோரன்ஸ் (1996), ரவென்னா பதக்கம் (1999), டான்டே சென்டர் ஆஃப் ரவென்னாவின் பதக்கம் (1999).

நான் அலெக்சாண்டர் அனடோலிவிச்சை சந்தித்தேன் எலெனா கலாஷ்னிகோவா, புத்தகத்தின் ஆசிரியர் “இன் ரஷ்யன் வித் லவ். மொழிபெயர்ப்பாளர்களுடனான உரையாடல்கள் ”.

தெய்வீக நகைச்சுவையை மொழிபெயர்க்கும் எண்ணம் உங்களுக்கு எப்போது வந்தது? திட்டத்தை முழுமையாக செயல்படுத்துவதற்கு எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:இது சில தடங்கல்களுடன் பதினைந்து ஆண்டுகள் நீடித்தது. நான் 1960 களில் தொடங்கி 1980 இல் வைசோட்ஸ்கி இறந்த நாளில் முடித்தேன். இரண்டு முழுமையான பதிப்புகள் உள்ளன. 1995 பதிப்பு ஒரு சுமாரான புழக்கத்துடன் வெளிவந்தது - 1000 பிரதிகள், இன்றைய தரத்தின்படி இது மிகவும் சிறியதாக இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் 2008 இல் பஸ்டர்ட் எனது மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், மேலும் அங்கு ஏற்கனவே 5000 புழக்கத்தில் உள்ளது. தெய்வீக நகைச்சுவையின் 1988 பதிப்பும் உள்ளது. . இது எனது மொழிபெயர்ப்புகளில் பாதியைக் கொண்டுள்ளது - "நரகம்" முழுமையாகவும், "புர்கேட்டரி" மற்றும் "பாரடைஸ்" சாற்றிலும் துண்டுகளிலும் மற்றும் அனைத்து வகையான பிற்சேர்க்கைகளிலும் உள்ளது. மனிதநேய மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட இடைக்காலத்தின் வெளிநாட்டு இலக்கியம் குறித்த வாசகருக்கு எனது மொழிபெயர்ப்பின் சுருக்கப்பட்ட மறுவெளியீட்டையும் பெயரிடுவேன்.

தெய்வீக நகைச்சுவையை ஏன் மொழிபெயர்க்க விரும்பினீர்கள்? அவரது பல டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களில், பெரும்பாலும் முழுமையற்றது மற்றும் மிகவும் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்பு மிகைல் லோஜின்ஸ்கியால் செய்யப்பட்டது. மேலும் "காமெடி"யை ரஷ்ய மொழியில் அசல் அளவில் மொழிபெயர்த்த முதல் நபர் நீங்கள்.

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:இகோர் ஃபெடோரோவிச் பெல்சா, மற்றவற்றுடன், தொடர் வெளியீட்டின் நிர்வாகச் செயலர் டான்டே ரீடிங்ஸ், எனது டான்டாலஜிக்கல் ஆய்வுகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். நான் நரகத்தில் உகோலினோ என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை எழுதி அதை "சோவியத் ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள்" இதழில் கொடுத்தேன் (இப்போது அது "ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது). பின்னர் உகோலினோ பற்றிய அத்தியாயத்தை மொழிபெயர்க்க நினைத்தேன் (இது "நரகத்தின்" முப்பத்தி இரண்டாவது மற்றும் துண்டு துண்டான முப்பத்து மூன்றாவது பாடல்), நான் செய்தேன். பெல்ஸைக் காட்டினார், அவர் இதற்கு சாதகமாக பதிலளித்தார் மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உலக கலாச்சார வரலாற்றிற்கான கவுன்சிலின் டான்டே கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டபோது வழக்குக்கு என்னை ஈர்த்தார்.

இந்த துண்டை எந்த ஆண்டில் மொழிபெயர்த்தீர்கள்?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்: 1960களின் இரண்டாம் பாதி. அந்த நேரத்தில் நான் எல்லாவற்றையும் மொழிபெயர்ப்பேன் என்று நினைக்கவில்லை, இந்த பகுதியை ஒரு கட்டுரைக்காக மொழிபெயர்த்தேன். முதலில், நான் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பகுதிகளை மொழிபெயர்த்தேன் - மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நான் அதை துண்டுகளாக மொழிபெயர்த்தேன், பின்னர்: "எல்லாவற்றையும் மொழிபெயர்ப்போம்!" அந்த நேரத்தில், வெளியீடுகளின் ஒரு மலை ஏற்கனவே குவிந்துவிட்டது. அவ்வப்போது என்ன நடந்தது என்பதை நான் கட்டாயப்படுத்த ஆரம்பித்தேன், நான் கிட்டத்தட்ட சொன்னேன்: நான் இதை மட்டுமே செய்கிறேன் ... இல்லை, நிச்சயமாக, நான் மற்ற விஷயங்களையும் செய்து கொண்டிருந்தேன் - மேலும் எனது சொந்த பல்கலைக்கழக ரஷ்ய படிப்பை நான் மறக்கவில்லை. சொல்லப்போனால், நான் இன்னும் பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை செய்கிறேன். அவர் ஏன் மொழிபெயர்த்தார்? பிற மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் சில இல்லை, மேலும் லோஜின்ஸ்கியின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது - இது நிச்சயமாக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உச்சிமாநாடு.

தி டிவைன் காமெடியின் அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளும் சிறந்தவை, லோஜின்ஸ்கி உட்பட, சமநிலையற்றவை அல்ல. லோஜின்ஸ்கி முழு உரையையும் ஐயாம்பிக் பென்டாமீட்டருடன் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் டான்டே எண்டெகாசிலாப் மூலம் எழுதினார் — இது ஒரு இத்தாலிய சிலாபிக் பதினொரு சிலாபிக் ஆகும். சிலப்பதிகாரர்களுக்கு செய்யுள்களில் அடிகள் முக்கியமல்ல, செய்யுள்களே முக்கியம். நாங்கள் சொல்கிறோம்: iambic, trochaic, dactyl, மற்றும் நாம் சிலபஸ்ட்டின் மொழிக்கு மாறினால், நான்கு-சிலபிக், பதினொரு-சிலபிக், பன்னிரெண்டு-சிலபிக் ... இது உந்துதல்களில் ஒன்றாகும்: நான் ரஷ்ய பாடத்திட்டத்தை புதுப்பிக்க விரும்பினேன், ஆனால் நமது ரஷ்ய கவிதைகளில், சிலபக் 17 ஆம் ஆண்டிலும் ஓரளவு 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் இருந்தது.

"நகைச்சுவை" அல்லது வேறு எங்காவது உங்களுக்கு பிடித்த பகுதிகள் உள்ளதா?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:ஆகமொத்தம். இன்ஃபெர்னோ (நரகம்) என்பது பாரடைசோ (சொர்க்கம்) மற்றும் புர்கடோரியோ (புர்கடோரி) போன்ற அதே வசனத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. "புர்கடோரியோ" என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான சொல். அத்தகைய மருந்து, ஒரு மலமிளக்கி - "பர்கன்" உள்ளது தெரியுமா? எனவே, அதன் பெயர் லத்தீன் வார்த்தையான "சுத்தம் செய்ய" என்பதிலிருந்து வந்தது. ரஷ்ய மொழியில் பாடத்திட்டம் எவ்வாறு ஒலிக்கிறது? எனது மொழிபெயர்ப்பில் ஒரு பகுதியைப் படிப்பேன். சொர்க்கத்தின் முடிவில், டான்டே திடீரென்று தனது காதலியான பீட்ரைஸிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டார். முதலில் அவர் குழப்பமடைந்தார்: அவள் எங்கே? பின்னர் அவள் வெகு தொலைவில் இருப்பதையும், ஏதோ புரியாத அடையாளத்தை அவனுக்குக் கொடுப்பதையும் அவன் கண்டான்.

ஓ டோனா, நீ தான் என் நம்பிக்கை
உண்மையாகி, எனக்கு உதவி செய்யும் வரை,
நீங்கள் நரகத்தின் அபாயகரமான எல்லையைத் தாண்டினீர்கள்,
எங்கே பாதை உன்னுடையது! நான் பார்க்கும் எல்லாவற்றிலும்
உங்கள் வலிமை மற்றும் உங்கள் நன்மை
இரக்கம் மற்றும் வீரம் இரண்டையும் நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

உங்கள் கருத்துப்படி, வேகத்தை குறைக்காமல்,
அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலைக்கு நான் இழுக்கப்பட்ட பாதைகள்:
இந்த தைரியத்தை எனக்கு தந்தாய்.
இனிமேல் என்னை உனது அருளில் வைத்துக்கொள்
இனிமேல் என் ஆவி குணமாகும்
உனக்காக சதையின் சுமையை இறக்கி விட்டேன்.

நான் ரஷ்ய பாடத்திட்டத்தை இத்தாலிய மொழியாக மாற்ற முயற்சித்தேன். "தெய்வீக நகைச்சுவை" என்பது ஒரு தொன்மையான விஷயம், எனவே, பாணிக்கு தொன்மையானது தேவை, மற்றும் லோஜின்ஸ்கிக்கு அது தெளிவாக இல்லை: அது உள்ளது மற்றும் ஒருவேளை குறைவாக இல்லை, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் தெளிவாக உணர முடியும். எனவே, நான் Slavicisms, உயர் பாணி பயன்படுத்தினேன். "பாரடைஸ்" இன் கடைசி டெர்சைனில் நான் அதை இவ்வாறு செய்தேன்:

ஆனால் விருப்பம், தாகம், என்னைப் போலவே வேடோஸ்டா,
நித்திய சுழற்சியின் வட்டங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது
சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் இரண்டையும் அசைக்கும் காதல்.

லோஜின்ஸ்கியில்: "சூரியனையும் விளக்குகளையும் நகர்த்தும் காதல்." மேலும் அசலில்: "L'amor che மூவ் il sole e l'altre stella" - சூரியனையும் மற்ற நட்சத்திரங்களையும் நகர்த்தும் காதல். அதாவது, சூரியனும் ஒரு நட்சத்திரம் என்பதை டான்டே புரிந்துகொண்டார், மேலும், சந்திரன் ஒரு நட்சத்திரம் என்று அவர் நினைத்தார், சொர்க்கத்தின் முதல் சொர்க்கம் சந்திரனின் சொர்க்கம், சந்திரனின் கோளம், இப்போது அது அப்பாவியாகத் தெரிகிறது, ஆனால் "பிரிமா ஸ்டெல்லா" என்பது பூமியிலிருந்து வரும் முதல் நட்சத்திரம், நீங்கள் பரலோக சொர்க்கத்திற்கு ஏறினால் - முதல் நட்சத்திரம் தனக்காக மற்றொரு, மூன்றாவது ...

சொல்லப்போனால், டான்டேயின் பிரபஞ்சத்திற்கான வரைபடங்களில் எனக்கு ஒரு கை இருந்தது. நிச்சயமாக, ஒரு தொழில்முறை கலைஞர் பின்னர் எனது கிராபிக்ஸ் சரிசெய்தார், ஆனால் சாரத்தை விட்டுவிட்டார் - இங்கே பூமியின் நரக குடல்கள், அதன் மேற்பரப்பில் இருந்து மையத்திற்கு நிலத்தடி பாதை. அவரது பார்வையில், பூமி ஒரு பந்து, உண்மையில், நாமும் அப்படி நினைக்கிறோம் - ஒரு "பூகோளம்". தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் சண்டையிட்டபோது - அர்ப்பணிப்புள்ள பெரும்பான்மை மற்றும் எதிரிகள், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு போர் வெடித்தது, கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்கள் வென்றனர், அவர்கள் சாத்தானை வானத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தனர் (அவர் ஒரு பிரகாசமான அழகான மனிதர்) - விழுந்து, அவர் ஒரு புனலை உருவாக்கி அதில் சிக்கிக்கொண்டார். பூமியின் மிக மையம் (அசிங்கமானது). சுத்திகரிப்பு, சொர்க்கத்திற்கான வரைபடங்கள் இதோ...

பெரிய மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு வேறு ஏதேனும் யோசனைகள் உள்ளதா?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:ஒரு சமயம் எனக்கு கேமோஸ் "லூசியாடா" மொழி பெயர்க்க ஆசை இருந்தது, ஆனால் அது நிறைவேறவில்லை. இந்த வேலையில் நான் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, நான் மிகவும் ஆர்வமாக இல்லாதபோது, யாரோ ஒருவர் இந்த "லூசியாட்களை" மொழிபெயர்த்தார். செர்வாண்டேஸின் சொனெட்டுகள் மற்றும் காதல் கதைகளைப் பெறுவதற்கான கனவு பலனளிக்கவில்லை. Pironov இன் "Ode to Priapus" வழக்கு - ஒத்திகை, ஆபாச ... இது புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது "A.S. புஷ்கின். பார்கோவின் நிழல் ”, பிற்சேர்க்கையில். பார்கோவ், நிச்சயமாக, உங்களுக்கு நன்கு தெரிந்த பெயர். நான் கடைசியாக மொழிபெயர்த்தது தாராஸ் கிரிகோரிவிச் ஷெவ்செங்கோ, இது ஏற்கனவே நடந்துள்ளது. போலோட்ஸ்கின் சிமியோன் - முழு மொழி வசனங்கள். அவருக்கு போலிஷ் மொழி தெரியும், ஆனால் நன்றாக இல்லை. இந்த சுழற்சி லத்தீன் மொழியில் "கார்மினா வேரியா" - "பல்வேறு பாடல்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. நான் அதை சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் மொழிபெயர்த்தேன்:

வழியில் சிரிக்கும் முதியவரும் சிறியவரும்
மேலும் கழுதையின் வசதிக்காக ஒரு படையெடுப்பாளர்.
தயவு செய்து பழைய மலாடாகோ என்றாலும்,
அதை நட்டு, அவனே கழுதையின் அருகே நடந்தான்.
பெரியவர் obrugash வரும் மக்கள்:
"குழந்தையை அழைத்துச் செல்லுங்கள், நீங்களே உட்காருங்கள்!" - மேலே தூக்குதல்.

தி டிவைன் காமெடியின் மொழிபெயர்ப்பிற்காக இத்தாலி உங்களை 1996 இல் டான்டே சொசைட்டி ஆஃப் புளோரன்ஸின் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட தங்கப் பதக்கத்துடன் விருதுகளையும், 1999 இல் டேன்டே சென்டர் ஆஃப் ரவென்னாவின் பதக்கத்தையும் வழங்கி கௌரவித்தது.

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:அப்படித்தான் இருந்தது. புளோரன்ஸ் நகரில் எனக்கு தனிப்பயனாக்கப்பட்ட தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டபோது, சடங்குகளின்படி, அவர் எனக்கு ஒரு பதக்கம் போடுவதற்காக நான் டான்டே விவகாரங்களின் அமைப்பாளரிடம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர் என் தாடியின் வழியில் வந்தார், அவர் முணுமுணுத்தார், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், தாடி வழிக்கு வருகிறது, நான் சொன்னேன்: "அல்சா லா பார்பா". புர்கேட்டரி மலையின் உச்சியில் உள்ள பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தில் டான்டே பீட்ரைஸைச் சந்தித்து வெட்கித் தலைகுனிந்த அத்தியாயம் இது. அவர் ஏன் வெட்கப்பட வேண்டும்? அவர் பீட்ரைஸை ஏமாற்றுவதாக அவர் நம்பினார், ஏனெனில் அவர் இறந்த பிறகு அவருக்கு வேறு பெண்கள் இருந்தனர் (அவர் ஒரு இளம் திருமணமான பெண்ணாக இறந்தார்). அவள் அவனிடம் சொன்னாள்: "சரி, தாடியை உயர்த்துங்கள்!" "உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள்" என்பதற்கு பதிலாக - அவள் டான்டேவை அவமானப்படுத்தினாள். இதன் பொருள்: "என் கண்களைப் பார், என் கண்களைப் பார்!" மேலும் அவன் அழுகிறான், அவளுடைய அழகிலிருந்து கிட்டத்தட்ட மங்குகிறான்.

நீங்கள் பலமுறை இத்தாலி சென்றிருக்கிறீர்கள். அவள் உன் மீது என்ன அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தினாள்?

ஏ. ஏ. இலியுஷின்:நான் ஐந்து நகரங்களுக்குச் சென்றிருக்கிறேன் - ரவென்னா, வெனிஸ், புளோரன்ஸ், ரோம், பதுவா. வெனிஸ் என்னைக் கவர்ந்தது, ஆனால் இரண்டாவது முறை எப்படியோ குறைவாக ஈர்க்கப்பட்டது, மூன்றாவது முறையாக நான் பொதுவாக அங்கு செல்ல மிகவும் சோம்பேறியாக இருந்தேன். எனக்கு ரோம் பிடிக்கவில்லை, தலைநகரம் பிடிக்கவில்லை. பெர்லினோ, மாஸ்கோவோ, பாரிஸோ இல்லை. நான் மாகாணத்தை நேசிக்கிறேன், எந்த மாகாணத்தையும் மட்டுமல்ல, கவிதை எழுதுவதற்கும் மொழிபெயர்ப்பதற்கும் மிகவும் வசதியான ஒரு மாகாணத்தை மட்டுமே விரும்புகிறேன்.

பாரடைஸ் வெரோனா பிரபு கேன் கிராண்டேவுக்கு இங்கு கொடுக்கப்படாத நீண்ட அர்ப்பணிப்புடன் தொடங்குகிறது.

புர்கேட்டரியின் 31வது காண்டத்தின் அடிக்குறிப்பிலும் கூட, கவிதையின் மேலும் போக்கை இறுதிவரை சுட்டிக்காட்டுகிறது. வரவிருக்கும் பரலோக சொர்க்கம் என்பது கடவுளுடனான மனிதனின் கருவில் இன்னும் கொடுக்கப்பட்டவற்றின் வளர்ச்சியைத் தவிர வேறில்லை. இங்குள்ள இந்த வளர்ச்சியானது அதன் மிக உயர்ந்த இலக்கை அடைகிறது, அதாவது, நிபந்தனையற்ற, பரலோக பேரின்பம் தெய்வீகத்தில் முழுமையாக மூழ்கி, அவருடன் ஒன்றிணைக்கும் வரை, தெய்வீக மனிதகுலத்தின் உயர்ந்த இலட்சியமாக இருக்கும் வரை, தெய்வீகத்தின் அதிகரித்து வரும் அறிவின் மூலம் அடையப்படுகிறது. அத்தகைய ஏற்றம் இரண்டு வெவ்வேறு கவிதை முறைகள் மூலம் கவிஞருக்குள் நிகழும் உள் வளர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது: 1) கவிஞர் படிப்படியாக, வானத்தின் ஒன்பது கோளங்களைப் பார்வையிடுகிறார், படிப்படியாக அவற்றின் குடிமக்களின் பேரின்பத்துடன் சேர்ந்து, அதைப் பிரித்து உயர்கிறார். அது; 2) வழியில், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய தொடர்புடைய போதனைகளை அவர் அவர்களைப் பற்றி உணர்கிறார். மிகவும் அனிமேஷன் செய்யாவிட்டாலும், முதல் கவிதையின் காவிய திருப்பமாக செயல்படுகிறது; இரண்டாவது கவிதைக்கு ஒரு பிரதானமான செயற்கையான தன்மையைக் கொடுக்கிறது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகளுடன் பாதையில் தொடர்புகொள்வது, படிப்படியாக பல்வேறு கோளங்களை கடந்து, சிறிது சிறிதாக, தெய்வீக சிந்தனைக்கு கவிஞரை தயார்படுத்துகிறது, மேலும் பீட்ரைஸின் போதனைகள், அவரது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, கடவுளின் அறிவுக்கு அவரை தயார்படுத்துகின்றன. முதலாவது கலைப் படங்களை உருவாக்க கவிஞரின் கற்பனை அறையை அளிக்கிறது; பிந்தையவை கண்டிப்பாக கல்விசார் கட்டமைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பீட்ரைஸின் போதனைகளில், பின்வரும் வரிசை கவனிக்கப்படுகிறது: அவள் பேசுகிறாள்: a) பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றி, b) மனிதனின் சுதந்திரம் பற்றி, c) வீழ்ச்சி மற்றும் மீட்பைப் பற்றி, d) கருணை நிரப்பப்பட்ட முன்னறிவிப்பு பற்றி; f) நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் இறுதியாக f) தேவதைகளின் இயல்பு ஆகிய மூன்று நற்பண்புகள். பேரின்பத்தின் ஒன்பது கோளங்கள் கவிஞரின் சொந்த கற்பனையின் உருவாக்கம், அதே போல் கிரகங்களில் சொர்க்கத்தின் இருப்பிடம், இது டோலமிக் அமைப்பின் படி, பூமியைச் சுற்றி அதிக மற்றும் அதிக தூரத்தில் சுழன்று, வானத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. நிலையான நட்சத்திரங்கள் மற்றும் முதல் இயக்கத்தின் படிக வானம்; டான்டே இந்த ஏழு கிரகங்கள் மற்றும் இரண்டு வானங்களின் மீது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆவிகளை உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த மற்றும் முழுமையான பேரின்பத்தின் கொள்கையின்படி விநியோகித்தாலும், இருப்பினும், அதே நேரத்தில் மறுக்காமல், அவற்றின் முழுமையின் மாறுபட்ட அளவுகளை மட்டுமே அவர் காட்ட விரும்புகிறார். அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமான மற்றும் முழுமையான மகிழ்ச்சி. இந்த ஒன்பது வட்டங்களுக்கும் மேலாக, உமிழும் வானம் அல்லது எம்பிரியன், கடவுளின் இருப்பிடம், எல்லாவற்றையும் நகர்த்துகிறது, ஆனால் மிகவும் அசைவற்றது, அதற்குள் மற்ற வானங்கள் அனைத்தும் அவளைத் தொட வேண்டும் என்ற தீவிரமான, நிலையான ஆசையில் நகர்கின்றன: இங்கிருந்து டான்டே அனைத்து புனிதர்களையும் பார்க்கிறார். ஒரு ரோஜா வடிவத்தில் கூடினர். இந்த மற்றும் ஒரே சொர்க்கத்தில், பாக்கியவான்களின் அனைத்து ஆத்மாக்களும் படிப்படியாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே பேரின்பத்துடன் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன; டான்டேயின் "சொர்க்கத்தின்" பொது கம்பீரமான படம் இதுவாகும். குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனமான அல்லது இடைக்காலத்தில் பிற்கால வாழ்க்கையின் மொத்த உணர்ச்சிகரமான கவிதைப் படிமங்களுடன், டான்டேவின் கவிதை சதித்திட்டத்தைத் தவிர, பொதுவானது எதுவுமில்லை. சொர்க்கத்தில் சிறிய இயக்கமும் செயலும் இருந்தால், பொருளின் சாராம்சத்தில், நெருக்கடிகள் மற்றும் அதிர்ச்சிகள் இல்லாமல் ஒரு அமைதியான, படிப்படியான, உள் வளர்ச்சி மட்டுமே உள்ளது. பீட்ரைஸ் டான்டேயின் காதலியாகவும், தெய்வீக அருளின் உருவமாகவும் கவிதையின் மைய உருவமாக இருக்கிறார்; அவள் நட்சத்திரத்திலிருந்து நட்சத்திரத்திற்கு உயரும் போது அவளுடைய அழகு மேலும் மேலும் வெளிச்சமாகிறது. கவிதையின் தனிப்பட்ட மற்றும் நவீன வரலாற்றுப் பக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, டான்டே இங்கே ஒரு தீர்க்கதரிசியாக இருக்கிறார், அவருடைய காலத்தை அவதூறாகப் பழிவாங்குகிறார்.

கடவுள், எல்லா இயக்கங்களின் தொடக்கமும், எம்பிரியனின் மிக உயர்ந்த வானத்தில் வாழ்கிறார், அங்கிருந்து ஒன்று அல்லது மற்றொரு பொருள் உணரக்கூடிய அளவிற்கு அவரது ஒளி உலகம் முழுவதும் ஊற்றப்படுகிறது. அரிஸ்டாட்டில் மற்றும் ஸ்காலஸ்டிக்ஸ் படி.

இப்போது கவிஞருக்கு மியூஸ்கள் மட்டும் போதாது, அப்பல்லோவும் தேவை; மற்றும் விர்ஜில் டஹ்லியாஸுக்கு ப்ரோபாவின் பண்டைய விளக்கத்தின்படி, பர்னாசஸின் சிகரங்களில் ஒன்று மியூசஸின் வசிப்பிடமாகவும், மற்றொன்று அப்பல்லோவிற்கும் இருப்பதால், கவிஞருக்கு இப்போது இரண்டும் தேவை.

சொர்க்கத்தைப் பற்றிய பாடல் கூட பெனியன் இலைகளை புறக்கணிக்காது "(அப்பல்லோ ஒரு லாரலாக மாறிய பீனியா நதியின் நதிக் கடவுளின் மகள் நிம்ஃப் டாப்னேவின் குறிப்பு), குறிப்பாக இந்த இலைகள் இப்போது மிகவும் அரிதாகவே தேவைப்படுவதால். கவிழ்ந்த கலை மற்றும் சக்கரவர்த்தியின் வீழ்ச்சியடைந்த அரசியல் முக்கியத்துவத்தில் ... ஆனால் கவிதையின் பணி "ஒரு தீப்பொறியுடன் ஒரு பெரிய சுடரைக் கொளுத்துவது", ஒரு சிறந்த யோசனையை சந்ததியினருக்கு அனுப்புவது மற்றும் பிந்தையதை அதை நடைமுறைப்படுத்தத் தூண்டுவது.