Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பெயர்: ஃபிரடெரிக் சோபின்

வயது: 39 வயது

பிறந்த இடம்: Zhelyazova Wola, போலந்து

மரண இடம்: பாரிஸ், பிரான்ஸ்

செயல்பாடு: போலந்து இசையமைப்பாளர், பியானோ கலைஞர், ஆசிரியர்

குடும்ப நிலை: திருமணம் ஆகவில்லை

ஃபிரடெரிக் சோபின் - சுயசரிதை

பியானோ வாசிக்கக் கற்றுக்கொள்வதற்கு அடிப்படையாக அமைந்த பியானோ துண்டுகளை உருவாக்கிய போலந்து இசையமைப்பாளர். அவரது படைப்புகளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில், சோபின் இசையமைத்த ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கு இசை இல்லை, ஆனால் இது போலந்து இசைப் பள்ளியான பியானோ வாசிப்பின் நிறுவனராக அவரது திறமையைக் குறைக்கவில்லை.

குழந்தைப் பருவம், இசையமைப்பாளரின் குடும்பம்

ஃபிரடெரிக்கின் தந்தை ஒரு ஆசிரியராக இருந்தார், அவர் அடிக்கடி குழந்தைகளுக்கு ஆசிரியராக பணியமர்த்தப்பட்டார். தாய் ஒரு அறிவார்ந்த உன்னத தோற்றம் கொண்டவர். இசை மற்றும் கவிதை ஆகியவை கலையின் இரண்டு முக்கிய வடிவங்கள், அவை குடும்பத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டன. ஒரே மகனைத் தவிர, குடும்பத்தில் மூன்று பெண்களும் இருந்தனர். சிறுவன் மட்டுமே தனது தாயிடமிருந்து பியானோ வாசிக்கும் திறனைப் பெற்றான்: அவளுக்கு பியானோவை அழகாகப் பாடுவது மற்றும் வாசிப்பது எப்படி என்று தெரியும். ஒரு இசையமைப்பாளராக சோபினின் முழு சுயசரிதையும் அவரது பெற்றோரால் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட வளர்ப்பிற்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது. இசைக்கருவி சிறுவனை மணிக்கணக்கில் சோர்வடையச் செய்யவில்லை; அவர் புதிய பாடல்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார், பழக்கமான மெல்லிசைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஐந்து வயதிலிருந்தே ஒரு குழந்தை ஏற்கனவே கச்சேரிகளுடன் நிகழ்த்தப்பட்டது, ஏழு வயதில் அவர் நன்கு அறியப்பட்ட பியானோ கலைஞர் வோஜ்சிக் ஷிவ்னிக்கு நியமிக்கப்பட்டார், அவர் ஐந்து ஆண்டுகளில் திறமையான குழந்தையை பியானோ வாசிப்பதில் திறமையானவராக மாற்ற முடிந்தது. அதே நேரத்தில், ஜோசஃப் எல்ஸ்னர் அவர்களால் இசையமைப்பைக் கற்பித்தார். அந்த இளைஞன் பயணம் செய்ய விரும்புகிறான், பெர்லின், ப்ராக் மற்றும் டிரெஸ்டனில் உள்ள திரையரங்குகளைப் பார்வையிடுகிறான். சோபின் ரஷ்யாவிற்கு வந்தார், அலெக்சாண்டர் I ஐ தனது விளையாட்டின் மூலம் வென்றார், மேலும் ஏகாதிபத்திய வைர மோதிரம் வழங்கப்பட்டது. விதி திறமையான இளைஞனுக்கு சாதகமாக இருந்தது மற்றும் இசைக்கலைஞரின் வாழ்க்கையில் பல வெற்றிகரமான தருணங்களை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் பக்கங்களில் எழுதினார்.

சோபினின் கச்சேரி நடவடிக்கைகள்

சோபினை பிரபலமாக்கிய கச்சேரிகள், அவர் பத்தொன்பது வயதிலிருந்தே கொடுக்கத் தொடங்கினார். வார்சாவும் கிராகோவும் திறமையைப் பாராட்டினர். இசைக்கலைஞர் ஜெர்மனிக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்கிறார், அங்கு அவர் தனது தாயகத்தில் ஒரு எழுச்சி அடக்கப்பட்டதை அறிகிறார், அதற்கு ஆதரவாக அவர் எப்போதும் பேசினார். போலந்துக்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை, ஃபிரடெரிக் பாரிஸில் ஒளிந்திருக்கிறார். இசைக்கலைஞரை வியன்னா மற்றும் பிரான்சின் முழு தலைநகரமும் பாராட்டுகிறது. பல பிரபல இசையமைப்பாளர்கள் சோபினின் இசை மேதையைப் பாராட்டியுள்ளனர். அவர்களில் ஜெர்மன் ராபர்ட் ஷுமன் மற்றும் ஹங்கேரிய இசையமைப்பாளர் ஃபிரான்ஸ் லிஸ்ட் ஆகியோர் அடங்குவர்.

சோபின் படைப்பாற்றல்

தாய்நாட்டின் தலைவிதி இசையமைப்பாளரை கவலையடையச் செய்கிறது, மேலும் அவர் ஆடம் மிட்ஸ்கேவிச்சின் வசனங்களின் அடிப்படையில் தனது அன்பான நாட்டைப் பற்றி 4 பாலாட்களை இயற்றினார். அவர் அங்கு நிற்கவில்லை மற்றும் நடன மெல்லிசைகளை எழுதினார், அவரது திறமை மசூர்காஸ், வால்ட்ஸ், பொலோனாய்ஸ் ஆகியவற்றின் ரசிகர்களுக்கு வழங்கினார். அவர் தனது இசையில் சுயசரிதையாக இருக்கிறார், அதே நேரத்தில் அதை நாட்டுப்புறங்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறார்.

அவரது இசையமைப்பிலும், செயல்திறனிலும், அனைவருக்கும் தெரிந்த இரவுநேரம் ஒரு புதிய வழியில் ஒலிக்கிறது. இப்போது இது அமைதியான இரவுப் பாடல் அல்ல. இது இசையமைப்பாளரின் துயர அனுபவங்களுடன் ஆழமான பாடல் வரிகளுடன் கூடிய இயற்கையின் விளக்கமாகும். பாக் வேலையில் சோபினின் ஆர்வத்தின் காலகட்டத்தில், அவர் இருபத்தி நான்கு முன்னுரைகளை உருவாக்கினார், இது இந்த கிளாசிக்கல் இசையின் சாத்தியக்கூறுகளையும் விரிவுபடுத்தியது.

இசையமைப்பாளரின் கற்பித்தல் செயல்பாடு

போலந்து இசையமைப்பாளர் இளம் பியானோ கலைஞர்களை கற்பிப்பதில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தனித்துவமான நுட்பத்தை உருவாக்கியவர் என்பதை நிரூபித்தார். ஆசிரியருக்கு பல மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் இருந்தனர், ஆனால் போலந்து இசை வரலாற்றில் ஒரே ஒரு பெயர் மட்டுமே கீழே சென்றது: பியானோ மற்றும் இசை ஆசிரியர் அடால்ஃப் குட்மேன். இலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் புகைப்படம் எடுத்தல் துறையில் உண்மையான எஜமானர்களிடையே சோபினுக்கு பல நண்பர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் இசையமைப்பாளரின் உருவப்படங்களை உருவாக்கினர்.

ஃபிரடெரிக் சோபின் - தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சுயசரிதை

இசையமைப்பாளரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில், எல்லாம் அவரது வேலையைப் போல மேகமற்றதாக இல்லை. அவள் சோகம் நிறைந்தாள். ஃபிரடெரிக் தனது தாயிடமிருந்து ஒரு உணர்திறன், மென்மையான மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய ஆன்மாவைப் பெற்றார். ஆனால் என் பெண்களிடம் நான் மகிழ்ச்சியையும் அமைதியையும் காணவில்லை. அவர் முதலில் தனது இதயத்தைத் திறந்தவர் இளம் மரியா வோட்ஸின்ஸ்கா, அவரைப் போலவே போலந்தில் பிறந்தார். ஒரு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது, அதன் பிறகு மணமகளின் பெற்றோர் தங்கள் மகளின் மணமகன் பணக்காரர் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிவு செய்தனர். இசையமைப்பாளரின் நிதி நல்வாழ்வு அவர்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை, திருமணம் நடக்கவில்லை. சோபின் தனது துக்கத்தை இசையில் பிரதிபலித்தார்.

ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் பரோனஸ் அரோரா டுடெவாண்டில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் ஒரு ஆணின் உடையை அணிந்திருந்தார், தீவிர பெண்ணியவாதியாக இருந்தார், நாவல்களை எழுதினார், அவற்றில் "ஜார்ஜ் சாண்ட்" என்று கையெழுத்திட்டார். இசையமைப்பாளருடன் அவள் அறிமுகமான நேரத்தில், அவளுக்கு 33 வயது, ஃபிரடெரிக் 27 வயது. இந்த உறவு நீண்ட காலமாக பொதுமக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது. காதலர்கள் மல்லோர்கா தீவில் சந்தித்தனர், காலநிலை மற்றும் உறவுகளில் பதற்றம் சோபினின் உடலை பலவீனப்படுத்தியது, அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த ஜோடியில், சக்திவாய்ந்த கவுண்டஸின் வலுவான விருப்பம் மற்றும் இளம் இசையமைப்பாளரின் முதுகெலும்பு மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

சோபின் மரணம்

ஃபிரடெரிக் சோபின் மோசமாகிக் கொண்டிருந்தார். தனது காதலியுடனான இறுதி இடைவெளி இசைக்கலைஞரை ஏமாற்றத்தில் ஆழ்த்தியது, ஆனால் அவர் கச்சேரிகளுடன் இங்கிலாந்துக்கு பயணம் செய்தார். பயணத்தில் அவருடன் அவரது மாணவர் ஜேன் ஸ்டிர்லிங்கும் சென்றார். பாரிஸுக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் இன்னும் பல இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார், படுத்துக் கொண்டார், இறக்கும் வரை படுக்கையில் இருந்து எழுந்ததில்லை.

இந்த கடினமான நாட்களில், இறக்கும் இசையமைப்பாளருக்கு அடுத்தபடியாக, அவர் தனது பிரெஞ்சு நண்பர்களுடன் மிகவும் நேசித்த அவரது தங்கை லுட்விகா எப்போதும் அங்கேயே இருந்தார். சிக்கலான நுரையீரல் காசநோயால் சோபின் இறந்ததாக மருத்துவர்கள் தெரிவித்தனர். இசையமைப்பாளர் தனது இதயத்தை தனது தாயகத்திலும், அவரது உடலை பிரான்சிலும் அடக்கம் செய்தார். இது சரியாக செய்யப்பட்டது, சிறந்த இசைக்கலைஞரின் இதயம் வார்சாவில் உள்ள ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் உள்ளது.

சுயசரிதை ஆசிரியர்: Natsh

பக்கம் 4 இல் 6

எஃப். சோபின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு சிறந்த போலந்து இசையமைப்பாளர் ஆவார். இசையமைப்பாளர் ஒரு காதல், பிரபலமான பியானோ கலைஞர்.
அவர் போலந்து தேசிய இசையமைப்பின் நிறுவனர் ஆவார்.
எஃப். சோபின் ஒரு தனித்துவமான இசையமைப்பாளர், அவர் நடைமுறையில் பியானோ இசையை மட்டுமே எழுதினார்.
சாபின் பாணியின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், அறை பாடல் வரிகள், புத்திசாலித்தனமான கலைநயமிக்க நுட்பத்துடன் கவிதை மேம்பாடு ஆகியவற்றின் கலவையாகும்.

முக்கிய வகைகள்:

மஸூர்காஸ் - சுமார் 60 (படைப்பாற்றலின் இரண்டாவது காலம்)
பொலோனீஸ் - சுமார் 20 (1829-1846)
இரவு நேரங்கள் - சுமார் 20 (1829-1846)
ஓவியங்கள் - 27 (1828-1839)
முன்கூட்டியே - 4 (1834-1842)
வால்ட்ஸ் - சுமார் 15 (படைப்பாற்றலின் இரண்டாவது காலம்)
முன்னுரைகள் - 24 முன்னுரைகளின் சுழற்சி + 2 (1836-1839)
ஷெர்சோ - 4 (1831-1842)
பாலாட்ஸ் - 4 (1831-1842)
சொனாட்டாஸ் - 3 (எல்லா காலங்களும்)
செலோ மற்றும் பிற அறை வேலைகளுக்கான சொனாட்டா
பியானோ மற்றும் இசைக்குழுவிற்கான கச்சேரிகள் - 2 (1829-1830)
பாடல்கள்

எஃப். சோபினின் இசை பாணியின் அம்சங்கள்:

காதல் மற்றும் பாரம்பரிய மரபுகளின் தொகுப்பு
புதிய ஒலி அமைப்பு:

1. "பியானோ" ஒலிகள் (பியானோ அமைப்பு, டிம்பர்ஸ், வண்ணங்கள்), மேம்பாடு
2. உள்ளுணர்வுகளின் நாட்டுப்புற தோற்றம் - நாட்டுப்புற முறைகள், தாளங்கள், இணக்கம், அலங்காரம், ஒரு நாட்டுப்புற இசைக்குழுவின் படம், வளர்ச்சியின் மாறுபாடு,
3. மெல்லிசையின் நேர்த்தியான தன்மை, தோற்றம் - ஓபரா ஏரியாஸ், பாராயணம்

போலந்து நாட்டுப்புற இசையின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம்

ஏற்கனவே 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வணிகர்களின் குறிப்புகளில் போலந்து இசை இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
முக்கியமாக போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகள் மோனோபோனிக் பாடல்களால் ஆனது, பாடல் மற்றும் நடனத்தின் நெருங்கிய உறவுடன்... அவை ஒத்திசைவு, பலவீனமான துடிப்புகளின் உச்சரிப்புகள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
பல்வேறு நாட்டுப்புற வாத்தியங்கள் மற்றும் நாடோடி கருவி குழுமங்களும் உள்ளன.
பிரபலமான பழைய நாட்டுப்புற நடனங்கள்: hodzons (polonaise முன்னோடி), mazurka, kuyaviak, oberek, krakoviak மற்றும் பிற. நடனங்கள் மெதுவான இயக்கத்தை வேகமானதாக மாற்றுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (மாறுபாடுகள்).
போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் பல்வேறு இசையமைப்பாளர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக ஐ.எஸ். பாக் மற்றும் ஜி.எஃப். டெலிமேன் பொலோனைஸ்களை எழுதினார்.

மஸூர்காஸ்

சோபினைப் பொறுத்தவரை, மசுர்கா தாயகத்தின் சின்னமாகும். இந்த வகை அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.
அவர் பாரிஸில் இருந்தபோது எழுதிய பெரும்பாலான மசூர்காக்கள்.
மஸூர்கா, ஒரு வகையாக, பல நாட்டுப்புற நடனங்களின் (டிரிபிள்) கரிம கலவையாகும்:

1. மஸூர் (மசோவியா) - உமிழும் மற்றும் மனோநிலை நடனம், "உந்துதல் அசைவுகளின் நடனம்" (பாச்சலோவ்), முதல் ஜோடியின் மேம்பாடு. இது விசித்திரமான ரிதம் மற்றும் கூர்மையான உச்சரிப்புகளின் கணிக்க முடியாத தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
2. குயாவியாக் (குயாவியா) என்பது வால்ட்ஸ் போன்ற பாயும் நடனம். நான்காவது அளவை வலியுறுத்துவதன் மூலம் காலம் 4 அளவுகள்.
3. ஓபரெக் (குஜாவியாக் பகுதி) ஒரு வேடிக்கையான நடனம். ஒவ்வொரு இரண்டாவது அளவின் மூன்றாவது அடிக்கு முக்கியத்துவம்.

சோபின் மசூர்காக்களின் தேசிய பண்புகள்:

1. நடன உருவங்களின் பிடிவாதத்தன்மை + மாறுபாடு.
2. முதல் மற்றும் பிற அடிகளில் புள்ளியிடப்பட்ட ரிதம், உச்சரிப்புகள், ஒத்திசைவு, பாலிமெட்ரி.
3. நாட்டுப்புற முறைகள்: லிடியன், ஃபிரிஜியன், மாற்று, அதிகரித்த 2, பாலிலேட்.
4. ஒரு நாட்டுப்புற இசைக்குழுவைப் பின்பற்றும் கடினமான திருப்பங்கள் - வயலின், டபுள் பாஸ் மற்றும் பேக் பைப்புகள். எளிய இசைவுகள் (டி-டி-எஸ்), ஐந்தாவது, நாட்டுப்புற வயலினின் பொதுவான மெலிஸ்மாடிக்ஸ் ஆகியவற்றில் உறுப்பு புள்ளிகள்.
5. பாடல் மற்றும் நடனத்தின் கலவை.

சோபின் நடைமுறையில் உண்மையான நாட்டுப்புற மெல்லிசைகளை மேற்கோள் காட்டவில்லை.
அவரது மசூர்காக்கள் பாடல் வகை சிறு உருவங்கள். சோபின் இசையின் தேசிய அம்சங்கள் அவற்றில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டன.
அவற்றின் உருவக உள்ளடக்கத்தால், அவை பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

1. obrazki - படங்கள், வகை காட்சிகள் (№5, 34) - ஒரு நாட்டுப்புற இசைக்குழுவின் பிரதிபலிப்பு, நடன அசைவுகள், பெரிய, அழகிய.
2. ஜால் - பாடல், உளவியல் (எண் 6, 13, 49) - "மசுர்காவின் நினைவுகள்", சிறிய, சோகம்.
3. இரண்டு வகையான இணைப்பு
4. கச்சேரி - மிக சில

சோபின் இணையதளத்தில் எஃப். சோபினின் மசூர்காக்களின் மதிப்பெண்களையும், அவரது மற்ற படைப்புகளையும் (முழுமையான படைப்புகள்) நீங்கள் கேட்கலாம் மற்றும் பார்க்கலாம்: முழுமையான இசை.

நிரலால் பெரும்பாலும் வழங்கப்படும் மசூர்காக்களின் பட்டியல்:

op. 7 # 1 [# 5] பி-துர்
op. 7 # 2 [№6] a-moll
op. 17 # 2 [№11] இ-மோல்
op. 17 # 4 [№13] a-moll
op. 24 # 2 [# 15] சி-டூர்
op. 30 # 3 [# 20] டெஸ்-துர்
op. 56 # 2 [# 34] சி-டூர்
op. 63 # 3 [№41] cis-moll
op. 67 # 3 [# 44] சி-டூர்
op. 68 # 2 [№47] a-moll
op. 68 # 4 [№49] f-moll
op இல்லாமல். [# 52] டி-டர்

பொலோனீஸ்

தொழில்முறை பியானோ இசையில் இது ஒரு புதிய வகை. அதன் தோற்றம் போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகள்.
பொலோனைஸ் என்பது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நீதிமன்ற சூழலில் உருவான ஒரு பழமையான நடனம் ஆகும். நாட்டுப்புறக் கதைகளை (கிளாசிசத்தின் சகாப்தம்) விட்டுவிட்டு, ஒரு பொதுவான சர்வதேச தன்மை கிடைத்தது. ஒரு நாட்டுப்புற பொலோனைஸும் இருந்தது, ஆனால் சோபின் பொலோனைஸின் முன்னோடி மற்றும் ஆதாரம் பால்ரூம் பொலோனைஸ் ஆகும்.

சோபினின் பொலோனாய்ஸ்கள் அவரது மசூர்காக்களின் பரிணாமத்தை மீண்டும் கூறுகின்றனர்: நடனம்-சடங்குகளின் இசையிலிருந்து புறநிலை படங்களுடன் இலவச கவிதை, பாடல் மனநிலைகள் வரை. பொலோனைஸில் தேசிய-காவிய வீரத்தின் படங்கள் உள்ளன.

எஃப். சோபின் பொலோனாய்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:
ஒரு மூன்று பகுதி புனிதமான நடன ஊர்வலம் (பொதுவாக பந்துகள் பொலோனைஸ் மூலம் திறக்கப்படும்). ஒரு தாள உருவம் சிறப்பியல்பு:
அணிவகுப்பு, அழகிய (பாணியின் திறமை), சிக்கலான அமைப்பு மற்றும் இணக்கம், பியானோவின் ஆர்கெஸ்ட்ரா ஒலி.

திட்டத்தின் படி Polonaises:

எட்யூட்ஸ்

எட்யூட் வகைகளில், சோபின் பியானிஸ்டிக் வெளிப்பாடு, மினியேச்சரின் கலைத்திறன் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கலுக்கு மட்டுமல்ல, இந்த வகைக்கு ஒரு முன்நிபந்தனைக்காக பாடுபடுகிறார்.
சோபினின் எடுட்ஸின் முன்னோடிகளானது என். பகானினியின் படைப்புகள், எஃப். ஷூபர்ட்டின் பாடல்களில் துணைப்பாடல்கள் மற்றும் டி. ஸ்கார்லட்டியின் சொனாட்டாஸ்.
ஒவ்வொரு ஓவியமும் ஒரு புதிய நுட்பம், ஒரு முழுமையான மினியேச்சர், ஒரு கலைப் படம்.

நிரலுக்கான ஓவியங்கள்:

இரவு நேரங்கள்(நொக்டர்ன் - இரவு பாடல் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)

18 ஆம் நூற்றாண்டில், மாலை அல்லது இரவில் காற்று அல்லது சரம் கருவிகளின் குழுமத்தால் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தொகுப்பு வகை இசைக்குழு இரவுநேரம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜான் ஃபீல்ட் (ரஷ்யாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஐரிஷ்க்காரர்) காதல் வகை தனி பியானோ இரவுகளின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார்.
நாக்டர்ன் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் பிரியமான வகைகளில் ஒன்றாகும், அதன் நெருக்கமான, பாடல் வரிகள், சேம்பர் பியானிசம் ஆகியவற்றிற்கு நன்றி.
இத்தாலிய ஓபரா மற்றும் பாடல் மெலடிகளுக்கு நெருக்கமான கேன்டிலீவர் தீம்கள் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த பின்னணி, "ஓவர்டோன் கொள்கையின்" படி கட்டமைக்கப்பட்ட ஸ்வேயிங் துணையுடன் இரவுநேரம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
சோபினின் இரவுநேரங்களில், பல்வேறு வகை இணைப்புகளைக் காணலாம் - பாடல், செரினேட், டூயட், கோரல், மார்ச்.
நாக்டர்ன் எண். 13 இல், படங்கள் நாக்டர்னின் நெருங்கிய தீம் பண்பை விட அதிகமாகி, சோகமான படங்களை, பலரின் துயரங்களைப் பொதுமைப்படுத்துகின்றன.
c-moll இல் Nocturne No. 13 இன் கருப்பொருளின் வகை அடித்தளங்களின் பகுப்பாய்வு.

திட்டத்தின் படி இரவுநேரங்கள்:

முன்கூட்டியே

ஒரு கலப்பின வகை (எட்யூட் + நாக்டர்ன்), ஆனால் நாக்டர்னுக்கு நெருக்கமானது.
எஃப். சோபினின் முன்கூட்டிய ஆதாரங்கள் எஃப். ஷூபர்ட்டின் முன்னோட்டம்

உடனடி கற்பனை op. 66 [№4] சிஸ்-மோல்

வால்ட்ஸ்

எஃப். சோபினின் வால்ட்ஸ் கச்சேரி கவிதை சிறு உருவங்கள். அவற்றில், வரவேற்புரையின் அறிகுறிகள், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் நிரலாக்கம், அந்தக் காலத்தின் வால்ட்ஸின் சிறப்பியல்பு (இது பால்ரூம் வால்ட்ஸின் உச்சம்), கவிதை வரிகளின் ப்ரிஸம் மூலம் காணப்படுகின்றன.

வால்ட்ஸ்: திட்டத்தின் படி

op. 18 [எண். 1] எஸ்-டுர் (பெரிய புத்திசாலித்தனமான வால்ட்ஸ்)
op. 64 # 1 [№6] அஸ்-துர்
op. 64 # 2 [№7] cis-moll
op. 69 # 2 [№10] h-moll

முன்னுரைகள்

மறுமலர்ச்சியின் பிற்பகுதியில் ஆர்கன்-கிளாவியர் இசையில் முன்னுரை வகை தோன்றியது. முக்கிய வேலையின் செயல்திறனுக்கு முன் முன்னுரை ஒரு இலவச மேம்படுத்தலாக இருந்தது, இது பதிவு செய்யப்படவில்லை.

சகாப்தத்தில் ஐ.எஸ். பாக் இன் முன்னுரை முக்கிய பகுதிக்கு (ஃபியூக் அல்லது கோரல்) அறிமுகம் மற்றும் மாறுபாடு அல்லது ஏ. கோரெல்லி, ஜி. ஹேண்டலின் வாத்திய இசை நிகழ்ச்சிக்கான அறிமுகம். இப்படித்தான் ப்ரீலூட் வகை படிப்படியாக உருவாகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், முன்னுரை ஒரு துணை, எபிசோடிக் வகையிலிருந்து முன்னணி வகைகளில் ஒன்றாக மாறியது, இது இசையில் காதல் போக்குகளைத் தாங்கி நிற்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இது ஒரு இலவச, மேம்பட்ட, டோனல் நிலையற்ற, இணக்கமான வண்ணமயமான மினியேச்சர்.

எஃப். சோபினின் முன்னுரைகள் காதல் படங்கள் மற்றும் கிளாசிக்கல் தர்க்கம் மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றை இணைக்கின்றன. சோபினின் முன்னுரைகளில் வகை அடித்தளங்கள் முக்கியமாகக் காட்டப்படுகின்றன.

சுழற்சி: பியானோவிற்கு 24 முன்னுரைகள்

முன்னுரைகள் ஐந்தாவது வட்டத்தில் தொனியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன: பெரிய + இணையான சிறியது, அவை அனைத்தும் படத்தொகுப்பு மற்றும் வெளிப்பாட்டு முறைகளில் வேறுபடுகின்றன.
"எப் அண்ட் ஃப்ளோ" கொள்கையின்படி முன்னுரைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்பட்டாலும் வளர்ச்சியின் ஒற்றை வரி உள்ளது.
ஒவ்வொரு முன்னுரையும் ஒரே ஒரு படம், ஒரு உளவியல் நிலை. இது லாகோனிக் மற்றும் தகவல்.
சோபினுக்குப் பிறகு, பல இசையமைப்பாளர்கள் முன்னுரையின் வகைக்கு (மற்றும் முன்னுரைகளின் சுழற்சி) திரும்பினர்: எஸ். ரச்மானினோஃப், கே. லியாடோவ், ஏ. ஸ்க்ரியாபின், கே. டெபஸ்ஸி, டி. ஷோஸ்டகோவிச் மற்றும் பலர்.

பியானோ ஓபிக்கான 24 முன்னுரைகள். 28:

எண். 1 C-Dur, No. 2 a-moll, No. 3 G-Dur, No. 4 e-moll, No. 5 D-Dur, No. 6 h-moll, No. 7 A-Dur, No 8 fis-moll, எண். 9 E-Dur, No. 10 cis-moll, No. 11 H-Dur, No. 12 gis-moll, No. 13 Fis-Dur, No. 14 es-moll, No. 15 டெஸ்-டுர், எண். 16 பி-மோல், எண். 17 அஸ்-துர், எண். 18 எஃப்-மோல், எண். 19 எஸ்-டூர், எண். 20 சி-மோல், எண். 21 பி-துர், எண். 22 g-moll, எண். 23 F-Dur, எண். 24 d-moll

சொனாடாஸ் மற்றும் ஷெர்சோ

சோபினின் படைப்புகளில் அவை கிளாசிக்கல் வடிவங்களை புதுப்பிப்பதற்கான கொள்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
சோபின் ஷெர்சோ முதலில் ஒரு சுயாதீனமான பெரிய வடிவமாக மாறியது.

சொனாட்டா எண். 1, ஒப். 4 சி-மோல் (1827-1828)
சொனாட்டா எண். 2, ஒப். 35 பி-மோல் (1837-1839)
சொனாட்டா எண். 3, ஒப். 58 ஹெச்-மோல், 1844

பி-மோலில் சொனாட்டா எண். 2

இது அனைத்து பகுதிகளும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட ஒரு "கருவி நாடகம்". ஒரு யோசனையின் வளர்ச்சி தனிப்பட்ட உணர்விலிருந்து உலகளாவிய நம்பிக்கையற்ற உணர்வுக்கு செல்கிறது.
மூலம், சோபின் தானே, சொனாட்டாவின் இரண்டாவது இயக்கத்திலிருந்து இறுதி ஊர்வலத்தை நிகழ்த்தியிருந்தால், அவருக்குப் பிறகு அவர் எதையும் விளையாட முடியாது, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அணிவகுப்பு எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

சொனாட்டா ஒப். 35 [எண். 2] பி-மோல்:

பகுதி 1, பகுதி 2, பகுதி 3 (இறுதிச் சடங்கு), பகுதி 4

பாலாட்கள்

சோபின் வாத்திய பாலாட் வகையை உருவாக்கியவர்.

பாலாட் ஒரு வகையாக மறுமலர்ச்சியின் போது தோன்றியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் - பிரான்சில் பாலேட் மற்றும் இங்கிலாந்தில் நாட்டுப்புற பாலாட்கள்.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆங்கில எழுத்தாளர் தாமஸ் பெர்சி, "புராதன ஆங்கிலக் கவிதைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள்" (1765) தொகுப்பில், பழைய நாட்டுப்புற பாலாட்களை வெளியிட்டார், அதன் பாடங்கள் பின்னர் இசையில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

பாலாட் காதல் இசையமைப்பாளர்களையும் எழுத்தாளர்களையும் மிகவும் ஈர்த்தது:

1. பழங்காலத்தின் இலட்சியமயமாக்கல்
2. படைப்பாற்றலில் தேசிய மற்றும் நாட்டுப்புற கருப்பொருள்களை உரையாற்றுதல்
3. அற்புதமான மற்றும் மாயமான படங்கள்
4. இசை மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பு

இசை பாலாட் வகை, அம்சங்கள்:

1. வளர்ச்சி சதிக்கு கீழ்ப்படிகிறது
2. வியத்தகு அத்தியாயங்கள் இருக்க வேண்டும்
3. இறுதியில் சோகமான கண்டனம்
4. அருமையான படத்தொகுப்பு

எனவே பாலாட்டின் கட்டற்ற வடிவம், மற்றும் அற்புதமான, நாட்டுப்புற, காவிய மற்றும் நாடகப் படங்களின் சிறப்பியல்பு, இசை வெளிப்பாட்டிற்கான புதிய வழிகளைத் தேடுகிறது.

எஃப். சோபினுக்கு, பாலாட் என்பது காதல் மற்றும் சோபின் பண்புகளின் தொடர்பு.
போலந்து இலக்கியத்தில், பாலாட் வகை Y. Nemtsevich, A. Mitskevich ஆகியோரின் படைப்புகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் இவை தேசபக்தி கருப்பொருள்களின் பாலாட்களாகும்.
சோபினின் பாலாட்களில், இசை வளர்ச்சி பொதுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இலக்கிய பாலாட்களுடன் நேரடி தொடர்புகள் இல்லை, "ஆவி" மட்டுமே உள்ளது.

1. வெவ்வேறு கற்பனைத் தளங்களில் மாறுபட்ட அத்தியாயங்கள் (கற்பனை - யதார்த்தம்)
2. செயற்கை மறுபதிப்பு (மாறுபட்ட கருப்பொருள்களின் தொகுப்பு)
3. காவிய பேச்சு ஒலிகள்
4. பல்வேறு இசை வடிவங்களின் தொகுப்பு

கச்சேரி ஒப். 11 [எண். 1] இ-மோலில் பியானோ மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரா

ஒரு அரிய இசைப் பரிசைப் பெற்ற சோபின் தனது பணியை முக்கியமாக பியானோ இசையில் செலுத்தினார். ஆனால் இந்த வகையில் அவர் உருவாக்கியது ஒரே ஒரு மதிப்பீட்டிற்குத் தகுதியானது - இது ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளரின் உருவாக்கம்.

அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பியானோ கலைஞர்களின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

சோபின் இரண்டு பியானோ கச்சேரிகளை மட்டுமே உருவாக்கினார், மீதமுள்ளவை அறை வகையின் கட்டமைப்பிற்குள் அவரால் எழுதப்பட்டது. ஆனால் எழுதப்பட்ட அனைத்தும் அவரது அன்பான போலந்தைப் பற்றிய ஒரு கதை, அங்கு அவர் பிறந்தார், அவரது திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார் மற்றும் அவர் இவ்வளவு சீக்கிரம் விட்டுவிட்டார்: நம்பிக்கையுடன் - சிறிது நேரம், அது மாறியது - என்றென்றும்.

எஃப். சோபின் வாழ்க்கை வரலாறு

குழந்தைப் பருவம்

சோபின் குடும்பத்தில், அனைத்து குழந்தைகளும் பரிசளிக்கப்பட்டனர்: சகோதரிகள் லுட்விகா,இசபெல்மற்றும் எமிலியாஇசை உட்பட பல்துறை திறன்களைக் கொண்டிருந்தது. லுத்விகா அவரது முதல் இசை ஆசிரியராகவும் இருந்தார், பின்னர் சகோதரனுக்கும் சகோதரிக்கும் இடையே மிகவும் அன்பான மற்றும் நம்பகமான உறவு இருந்தது. அம்மா (யுஸ்டினா கிஷானோவ்ஸ்கயா) குறிப்பிடத்தக்க இசைத் திறன்களைக் கொண்டிருந்தார், நன்றாகப் பாடினார் மற்றும் பியானோ வாசித்தார். போலந்து நாட்டுப்புற ட்யூன்களில் ஒரு காதலை அவள் பையனுக்கு ஏற்படுத்த முடிந்தது. அப்பா(நிக்கோலஸ் சோபின், பிறப்பால் பிரஞ்சு) வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பேசினார் மற்றும் லைசியம் மாணவர்களுக்கான உறைவிடப் பள்ளியை பராமரித்தார். குடும்பத்தில் அன்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவியின் சூழ்நிலை ஆட்சி செய்தது, குழந்தைகள் கவனம் மற்றும் கவனிப்பால் சூழப்பட்டனர், குறிப்பாக ஃபிரடெரிக்.

கிராமத்தில் பிறந்தவர் ஜெலியாசோவா வோல்யா, வார்சாவிற்கு அருகில், பிப்ரவரி 22, 1810 இல் இந்த வீட்டில் வசித்து வந்தார்.

இந்த வீடு கவுண்ட் ஸ்கார்பெக்கிற்கு சொந்தமானது, வருங்கால இசையமைப்பாளரின் தந்தை இங்கு குடும்ப இசை ஆசிரியராக இருந்தார். 1810 இலையுதிர்காலத்தில் குடும்பம் வார்சாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, ஆனால் சிறுவன் அடிக்கடி விடுமுறைக்காக ஜெலியாசோவா வோலாவுக்கு வந்தான். முதல் உலகப் போரின்போது, ​​தோட்டம் அழிக்கப்பட்டது, 1926 இல் கட்டிடம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இது கோடையில் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறது, இது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பியானோ கலைஞர்களை ஈர்க்கிறது.

இளைஞர்கள்

சிறுவயதிலேயே அசாதாரணமான இசைத் திறன்களைக் காட்டி, சோபின் இசையை மிகவும் ஏற்றுக்கொண்டார்: அவர் இசையைக் கேட்கும்போது அழுவார், பியானோவை முடிவில்லாமல் மேம்படுத்தலாம், அவரது உள்ளார்ந்த பியானிசத்துடன் அற்புதமான கேட்போர். 8 வயதில், அவர் தனது முதல் இசைப் பகுதியான பொலோனைஸை இயற்றினார், இது ஒரு வார்சா செய்தித்தாளில் பெரும் விமர்சனத்தைப் பெற்றது: இந்த "பொலோனைஸ்" ஆசிரியர் இன்னும் 8 வயதை எட்டாத ஒரு மாணவர். இது ஒரு உண்மையான இசை மேதை, மிகச்சிறந்த லேசான தன்மை மற்றும் விதிவிலக்கான சுவை. மிகவும் கடினமான பியானோ துண்டுகளை நிகழ்த்துதல் மற்றும் நடனங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளை இசையமைத்தல் ஆகியவை ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களை மகிழ்விக்கும். இந்த குழந்தை பிராடிஜி பிரான்ஸ் அல்லது ஜெர்மனியில் பிறந்திருந்தால், அவர் அதிக கவனம் செலுத்துவார்.».

இளம் சோபினுக்கு ஒரு பியானோ கலைஞரால் இசை கற்பிக்கப்பட்டது, பிறப்பால் செக், அவர் 9 வயது சிறுவனுடன் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 12 வயதிற்குள், சோபின் சிறந்த போலந்து பியானோ கலைஞர்களை விட தாழ்ந்தவர் அல்ல, மேலும் ஷிவ்னி அவருடன் படிக்க மறுத்துவிட்டார். அவருக்கு வேறு எதையும் கற்பிக்க முடியாது என்று கூறினார். பின்னர் சோபின் இசையமைப்பாளருடன் தனது தத்துவார்த்த படிப்பைத் தொடர்ந்தார் ஜோசப் எல்ஸ்னர், ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலந்து இசையமைப்பாளர். இந்த நேரத்தில், இளம் ஃப்ரெடெரிக் சோபின் நேர்த்தியான நடத்தை கொண்ட ஒரு அழகான மனிதராக உருவெடுத்தார், இது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் சிறப்பு கவனத்தை ஈர்த்தது. அந்தக் கால சோபின் பற்றிய முழுமையான விளக்கம் இசையமைப்பாளருக்கு சொந்தமானது எஃப். பட்டியல்: « அவரது ஆளுமையின் பொதுவான அபிப்பிராயம் மிகவும் அமைதியானது, இணக்கமானது மற்றும் எந்த கருத்துக்களிலும் எந்த சேர்த்தல்களும் தேவையில்லை என்று தோன்றியது. சோபினின் நீல நிறக் கண்கள் சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்ததை விட புத்திசாலித்தனமாக மின்னியது; அவரது மென்மையான மற்றும் மென்மையான புன்னகை ஒருபோதும் கசப்பாகவோ அல்லது கிண்டலாகவோ மாறவில்லை. அவரது நிறத்தின் நுட்பமும் வெளிப்படைத்தன்மையும் அனைவரையும் கவர்ந்தது; அவர் சுருள் மஞ்சள் நிற முடி மற்றும் சற்று வட்டமான மூக்கு; அவர் குட்டையாகவும், உடையக்கூடியதாகவும், மெல்லியதாகவும் இருந்தார். அவருடைய பழக்கவழக்கங்கள் நேர்த்தியாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருந்தன; குரல் கொஞ்சம் சோர்வாக இருக்கிறது, பெரும்பாலும் செவிடாக இருக்கும். அவரது பழக்கவழக்கங்கள் அத்தகைய கண்ணியம் நிறைந்தவை, அவர் விருப்பமின்றி வாழ்த்தப்பட்டு இளவரசராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இரத்த பிரபுத்துவத்தின் முத்திரையை அவர்கள் கொண்டிருந்தனர் ... சோபின், கவலைகளைப் பற்றி கவலைப்படாத, தெரியாத நபர்களின் மனநிலையை சமூகத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். "சலிப்பு" என்ற வார்த்தை, ஆர்வத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. சோபின் பொதுவாக மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்; அவரது கூர்மையான மனம் விரைவாக வேடிக்கையானதைத் தேடியது, இது போன்ற வெளிப்பாடுகளில் கூட எல்லோரும் கண்ணில் படவில்லை."

பெர்லின், டிரெஸ்டன், ப்ராக் ஆகிய இடங்களுக்கான பயணங்களால் அவரது இசை மற்றும் பொது வளர்ச்சி எளிதாக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் முக்கிய இசைக்கலைஞர்களின் கச்சேரிகளில் கலந்து கொண்டார்.

சோபினின் கலை நடவடிக்கைகள்

எஃப். சோபினின் கலை வாழ்க்கை 1829 இல் தொடங்கியது, அவர் வியன்னா மற்றும் கிராகோவிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்து, அங்கு தனது படைப்புகளை நிகழ்த்தினார்.

போலந்து எழுச்சி

நவம்பர் 29 1830 கிராம்... ரஷ்யப் பேரரசின் ஆட்சிக்கு எதிரான போலந்து தேசிய விடுதலை எழுச்சி போலந்து இராச்சியம், லிதுவேனியா, ஓரளவு பெலாரஸ் மற்றும் வலது-கரை உக்ரைனின் பிரதேசத்தில் தொடங்கியது. இது அக்டோபர் 21 வரை நீடித்தது 1831 கிராம்... 1772 இன் எல்லைக்குள் சுதந்திரமான "வரலாற்று Rzeczpospolita" மறுசீரமைப்பு என்ற முழக்கத்தின் கீழ்

நவம்பர் 30 அன்று, நிர்வாக கவுன்சில் கூடியது: நிக்கோலஸ் I இன் பரிவாரங்கள் நஷ்டத்தில் இருந்தன. "போலந்து மன்னரான நிக்கோலஸ், அனைத்து ரஷ்யாவின் பேரரசரான நிக்கோலஸுடன் போரை நடத்துகிறார்," - நிதி அமைச்சர் லியுபெட்ஸ்கி நிலைமையை விவரித்தார். அதே நாளில், ஜெனரல் க்ளோபிட்ஸ்கி தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.

ஜி. வுண்டர் "நிக்கோலஸ் I போலந்தில் எழுச்சியைப் பற்றி காவலரிடம் தெரிவிக்கிறார்"

இயக்கத்தின் இரண்டு சிறகுகள் உடனடியாக வெளிப்பட்டன: இடது மற்றும் வலது. இடதுசாரிகள் போலந்து இயக்கத்தை ஒரு பான்-ஐரோப்பிய விடுதலை இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதினர். 1815 அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் நிக்கோலஸுடன் சமரசம் செய்து கொள்ள உரிமை முனைந்தது. ஆட்சிக்கவிழ்ப்பு இடதுசாரிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, ஆனால் உயரடுக்கு அதில் இணைந்ததால், செல்வாக்கு வலது பக்கம் மாறியது. இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்ட ஜெனரல் க்ளோபிட்ஸ்கியும் சரிதான். ஆனால் அவர் இடதுசாரிகளிடையே செல்வாக்கை அனுபவித்தார், கோஸ்கியுஸ்கோவின் தோழராக இருந்தார்.

இதன் விளைவாக, பிப்ரவரி 26 அன்று தேசிய விடுதலைப் போர் ஒடுக்கப்பட்டது 1832 கிராம்... "ஆர்கானிக் சட்டம்" தோன்றியது, அதன்படி போலந்து இராச்சியம் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது, உணவு மற்றும் போலந்து இராணுவம் ஒழிக்கப்பட்டன. வோய்வோட்ஷிப்களுக்கான நிர்வாகப் பிரிவு மாகாணங்களாகப் பிரிப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது. உண்மையில், இது போலந்து இராச்சியத்தை ரஷ்ய மாகாணமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு போக்கை ஏற்றுக்கொண்டது - பணவியல் அமைப்பு, ரஷ்யா முழுவதும் செயல்பட்ட அளவீடுகள் மற்றும் எடைகளின் அமைப்பு, இராச்சியத்தின் எல்லைக்கு பரவியது.

சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் பி.பி. போலந்து எழுச்சியை அடக்கியதன் முடிவுகளைப் பற்றி செர்காசோவ் எழுதுகிறார்: " 1831 ஆம் ஆண்டில், ஆயிரக்கணக்கான போலந்து கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறுப்பினர்கள், ரஷ்ய பேரரசின் அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி, போலந்து இராச்சியத்திற்கு வெளியே தப்பி ஓடினர். அவர்கள் ஐரோப்பாவின் வெவ்வேறு நாடுகளில் குடியேறினர், சமூகத்தில் அனுதாபத்தைத் தூண்டினர், இது அரசாங்கங்கள் மற்றும் பாராளுமன்றங்கள் மீது அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. "நாகரிக ஐரோப்பாவை" அச்சுறுத்தும் சர்வாதிகாரத்தின் மையமாகவும், சுதந்திரத்தின் கழுத்தை நெரிக்கும் ஒரு மிகவும் கவர்ச்சியற்ற படத்தை ரஷ்யாவிற்கு உருவாக்க முயன்றவர்கள் போலந்து குடியேறியவர்கள். பொலோனோபிலியா மற்றும் ரஸ்ஸோபோபியா ஆகியவை 1830 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பிய பொதுக் கருத்தின் முக்கிய கூறுகளாக மாறிவிட்டன.

அவர் மிகவும் நேசித்த மற்றும் அவர் மிகவும் ஏங்கிய தனது தாயகத்திலிருந்து சோபின் கட்டாயமாகப் பிரிந்ததற்கான காரணத்தை எளிதாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு இந்த வரலாற்று நிகழ்வின் விரிவான பதிவு அவசியம்.

1830 இல் போலந்தில் சுதந்திரத்திற்கான எழுச்சி பற்றிய செய்தி வெடித்தபோது, ​​​​சோபின் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி போர்களில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அவர் பேக்கிங் செய்யத் தொடங்கினார், ஆனால் போலந்து செல்லும் வழியில் எழுச்சி அடக்கப்பட்டதை அறிந்தார். ஏதோ ஒரு வகையில், கிளர்ச்சியாளர்களை தங்கள் வீட்டில் மறைத்து வைத்திருந்த அவரது பெற்றோரும் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டதால், அவர் போலந்துக்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை. அவரது தாயகத்திலிருந்து இந்த பிரிவினை அவரது நிலையான மறைந்த துக்கத்திற்கு காரணமாக இருந்தது - இல்லறம். பெரும்பாலும், இது அவரது நோய் மற்றும் 39 வயதில் அகால மரணத்திற்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

சோபின் வாழ்க்கையில் ஜார்ஜஸ் சாண்ட்

வி 1831 கிராம்... சோபின் பாரிஸில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். அவரது புகழ்பெற்ற "புரட்சிகர ஆய்வு" போலந்து எழுச்சியின் தோல்வியின் உணர்வின் கீழ் எழுதப்பட்டது.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஜார்ஜ் சாண்டைச் சந்தித்தார், அவருடனான உறவுகள் நீண்ட (சுமார் 10 ஆண்டுகள்), தார்மீக ரீதியாக கடினமானவை, இது வீட்டு மனப்பான்மையுடன் சேர்ந்து, அவரது ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.

ஜார்ஜஸ் மணல்- பிரெஞ்சு எழுத்தாளர். அவள் உண்மையான பெயர் - அமன்டின் அரோரா லூசில் டுபின் (1804-1876).

ஓ. சார்பென்டியர் "ஜார்ஜஸ் சாண்டின் உருவப்படம்"

சோபின் மற்றும் ஜார்ஜ் சாண்டின் உறவு தொடங்கியது 1836 கிராம்... இந்த நேரத்தில், இந்த பெண்ணுக்கு ஒரு கொந்தளிப்பான கடந்த காலம் இருந்தது, அவளுக்கு ஏற்கனவே 32 வயது, அவர் தோல்வியுற்ற திருமணத்தை அனுபவித்தார், இரண்டு குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் எழுத்தாளர். மூலம், அவர் 30 க்கும் மேற்பட்ட நாவல்களின் ஆசிரியர் ஆவார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது "கான்சுலோ".

அவர்களின் முதல் சந்திப்பில் அவர் அவளை விரும்பவில்லை: “இந்த மணல் என்ன ஒரு இரக்கமற்ற பெண். அவள் ஒரு பெண்ணாக இருந்தால், நான் அதை சந்தேகிக்க தயாராக இருக்கிறேன்! - அவர்களின் சந்திப்பு நடந்த வரவேற்புரையின் உரிமையாளரிடம் அவர் குறிப்பிட்டார். அந்த நேரத்தில், பாரிஸ் முழுவதும் அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் ஜார்ஜஸ் சாண்ட், ஒரு மனிதனின் உடையை அணிந்திருந்தார், அது உயர் பூட்ஸ் மற்றும் அவரது வாயில் ஒரு சுருட்டு மூலம் நிரப்பப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், சோபின் தனது மணமகள் மரியா வோட்ஜின்ஸ்காவுடன் பிரிந்தார். மல்லோர்காவின் தட்பவெப்பநிலை சோபினின் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும் என்று நம்பி, சாண்ட் அவனுடனும் குழந்தைகளுடனும் குளிர்காலத்திற்காக அங்கு செல்கிறார். ஆனால் மழைக்காலம் தொடங்கியது, சோபினுக்கு இருமல் நோய் ஏற்பட்டது. பிப்ரவரியில் அவர்கள் பிரான்ஸ் திரும்பினார்கள். இனிமேல், ஜார்ஜஸ் சாண்ட் குழந்தைகள், சோபின் மற்றும் அவரது படைப்பாற்றலுக்காக மட்டுமே வாழ விரும்புகிறார். ஆனால் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விருப்பங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிகப் பெரியவை, தவிர, சோபின் பொறாமையால் துன்புறுத்தப்பட்டார்: ஜார்ஜ் சாண்டின் தன்மையை அவர் போதுமான அளவு புரிந்து கொண்டார். இதன் விளைவாக, அவர்களின் பரஸ்பர பாசம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. சோபின் ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதையும், அவரது உடல்நிலையை அர்ப்பணிப்புடன் கவனித்து வந்ததையும் சாண்ட் விரைவில் உணர்ந்தார். ஆனால் அவரது நிலைமை எவ்வாறு மேம்பட்டாலும், சோபின் அவரது குணாதிசயம், அவரது நோய் மற்றும் அவரது வேலை ஆகியவற்றால் நீண்ட நேரம் அமைதியான நிலையில் இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஹென்ரிச் ஹெய்ன் இந்த பாதிக்கப்படக்கூடிய இயல்பு பற்றி எழுதினார்: " இது ஒரு அசாதாரண உணர்திறன் கொண்ட மனிதர்: அவருக்கு சிறிய தொடுதல் ஒரு காயம், சிறிய சத்தம் ஒரு இடிமுழக்கம்; ஒரு உரையாடலை நேருக்கு நேர் அடையாளம் காணும் நபர், ஒருவித மர்மமான வாழ்க்கைக்குச் சென்று, எப்போதாவது சில அடக்கமுடியாத செயல்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார், அபிமானமாகவும் வேடிக்கையாகவும் இருக்கிறார்.».

எம். வோட்ஜின்ஸ்காயா "சோபின் உருவப்படம்"

வி 1846 ஜார்ஜஸ் சாண்ட் மாரிஸின் மகனுக்கும் சோபினுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது, மாரிஸ் வீட்டை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். மேலும் அவர் தனது மகனின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​​​சோபின் அவரைக் காதலிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். நவம்பர் 1846 இல், சோபின் ஜார்ஜ் சாண்டின் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். சிறிது நேரம் கழித்து அவர்களின் நல்லிணக்கம் நடந்திருக்கலாம், ஆனால் எழுத்தாளரின் மகள் சோலங்கே மோதலில் தலையிட்டார்: அவர் தனது தாயுடன் சண்டையிட்டு, பாரிஸுக்கு வந்து சோபினை தனது தாய்க்கு எதிராகத் திருப்பினார். ஜார்ஜ் சாண்ட் சோபினுக்கு எழுதுகிறார்: “... அவள் தன் தாயை வெறுக்கிறாள், அவளை அவதூறாகப் பேசுகிறாள், அவளுடைய புனிதமான நோக்கங்களை இழிவுபடுத்துகிறாள், பயங்கரமான பேச்சுக்களால் அவள் வீட்டை இழிவுபடுத்துகிறாள்! நீங்கள் இதையெல்லாம் கேட்க விரும்புகிறீர்கள், ஒருவேளை நம்பலாம். நான் அத்தகைய போராட்டத்தில் ஈடுபடமாட்டேன், அது என்னை பயமுறுத்துகிறது. என் மார்பகத்தாலும் என் பாலாலும் ஊட்டப்பட்ட ஒரு எதிரிக்கு எதிராக என்னை தற்காத்துக் கொள்வதை விட, உன்னை ஒரு விரோத முகாமில் பார்க்க விரும்புகிறேன்.

ஜார்ஜஸ் சாண்ட் 72 வயதில் இறந்தார். சோபினுடன் பிரிந்த பிறகு, அவள் தனக்குத்தானே உண்மையாக இருந்தாள்: அவளுக்கு 60 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவளுடைய காதலன் 39 வயதான கலைஞர் சார்லஸ் மார்ச்சல், அவரை "என் கொழுத்த குழந்தை" என்று அழைத்தார். ஒரே ஒரு விஷயம் இந்த பெண்ணை அழ வைக்கும் - சோபினின் வால்ட்ஸ் ஒலிகள்.

சோபினின் கடைசி ஆண்டுகள்

ஏப்ரல் 1848 இல், பாரிஸுடன் தொடர்புடைய அனைத்து நிகழ்வுகளிலிருந்தும் தன்னைத் திசைதிருப்ப, கச்சேரிகள் மற்றும் கற்பிக்க லண்டனுக்குச் சென்றார். இதுவே அவரது கடைசி பயணமாக மாறியது. இங்கேயும் ஒரு முழுமையான வெற்றியைப் பெற்றது, ஆனால் ஒரு பதட்டமான, மன அழுத்தம் நிறைந்த வாழ்க்கை, ஈரமான பிரிட்டிஷ் காலநிலை மற்றும் அவ்வப்போது அதிகரிக்கும் நாள்பட்ட நுரையீரல் நோய் ஆகியவை அவரது வலிமையை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. பாரிஸுக்குத் திரும்பிய சோபின் அக்டோபர் 17 அன்று இறந்தார் 1849 கிராம்.

ஒட்டுமொத்த இசை உலகமும் அவரைப் பற்றி ஆழ்ந்த வருத்தத்தில் இருந்தது. அவரது படைப்பின் ஆயிரக்கணக்கான ரசிகர்கள் இறுதிச் சடங்கில் கூடினர். அவரது விருப்பப்படி, மொஸார்ட்டின் (அவரது விருப்பமான இசையமைப்பாளர்) "ரிக்வியம்" இறுதிச் சடங்கில் நிகழ்த்தப்பட்டது.

சோபின் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் பெரே லாச்சைஸ்(இசையமைப்பாளர்கள் செருபினி மற்றும் பெல்லினியின் கல்லறைகளுக்கு இடையில்). சோபின் இதயம், அவரது விருப்பப்படி, அனுப்பப்பட்டது வார்சா,ஒரு நெடுவரிசையில் சுவர் எழுப்பப்பட்ட இடத்தில் ஹோலி கிராஸ் சர்ச்.

சோபின் படைப்பாற்றல்

« தொப்பிகள் கீழே, தாய்மார்களே, நீங்கள் ஒரு மேதை!(ஆர். ஷுமன்)

சோபின் தனது 22வது வயதில் பாரிஸில் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை முழு வெற்றியுடன் வழங்கினார். பின்னர், சோபின் கச்சேரிகளில் அரிதாகவே நிகழ்த்தினார், ஆனால் அவரது புகழ் போலந்து பார்வையாளர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்துடன் கூடிய வரவேற்புரைகளில் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. அவர் கற்பிப்பதையும் விரும்பினார், இது சிறந்த பியானோ கலைஞர்களிடையே மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும்; மாறாக, பலர் கற்பிப்பதில் இருந்து வெட்கப்படுகிறார்கள், இது வேதனையானது என்று கருதுகின்றனர்.

சோபினின் அனைத்து வேலைகளும் அவரது தாயகமான போலந்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

- போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மிதமான வேகத்தில் ஒரு புனிதமான ஊர்வல நடனம். இது ஒரு விதியாக, பந்துகளின் தொடக்கத்தில், விடுமுறையின் புனிதமான தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஒரு பொலோனைஸில், நடன ஜோடிகள் வடிவியல் வடிவங்களின் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி நகரும். நடனத்தின் இசை அளவீடு ¾. பொலோனாய்ஸ் மற்றும் பாலாட்களில், சோபின் தனது நாடு, அதன் நிலப்பரப்புகள் மற்றும் சோகமான கடந்த காலம் பற்றி பேசுகிறார். இந்த படைப்புகளில், அவர் போலந்து நாட்டுப்புற காவியத்தின் சிறந்த அம்சங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், சோபினின் இசை விதிவிலக்காக அசல், இது அதன் தைரியமான உருவகத்தன்மை மற்றும் வரைபடத்தின் எளிமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த நேரத்தில் மாற்றப்பட்டது கிளாசிக்வாதம்வந்தது காதல்வாதம், மற்றும் சோபின் இசையில் இந்த போக்கின் முக்கிய பிரதிநிதிகளில் ஒருவரானார்.

- போலந்து நாட்டுப்புற நடனம். அதன் பெயர் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து வந்தது மசோவியா –மஸூர்ஸ்,யாரில் இந்த நடனம் முதல் முறையாக தோன்றியது. நேர கையொப்பம் 3/4 அல்லது 3/8, டெம்போ வேகமானது. XIX நூற்றாண்டில். மசூர்கா பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒரு பால்ரூம் நடனமாக பரவலாகிவிட்டது. சோபின் 58 மசுர்காக்களை எழுதினார், அதில் அவர் போலந்து நாட்டுப்புற ட்யூன்களைப் பயன்படுத்தினார், அவர்களுக்கு ஒரு கவிதை வடிவம் கொடுத்தார். வால்ட்ஸ், பொலோனைஸ்மற்றும் மசூர்காஅவர் அதை ஒரு சுயாதீனமான இசை வடிவமாக மாற்றினார், மெல்லிசை செழுமை, கருணை மற்றும் தொழில்நுட்ப பரிபூரணத்துடன் பாரம்பரியத்தை இணைத்தார். கூடுதலாக, அவர் நிறைய எழுதினார் ஷெர்சோ, முன்கூட்டியே, இரவு நேரங்கள், ஓவியங்கள், முன்னுரைமற்றும் பியானோவிற்கான பிற படைப்புகள்.

சோபினின் சிறந்த படைப்புகள் அடங்கும் ஓவியங்கள்... வழக்கமாக, எட்யூட்கள் பியானோ கலைஞரின் தொழில்நுட்ப பரிபூரணத்திற்கு பங்களிக்கும் படைப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் சோபின் தனது அற்புதமான கவிதை உலகை அவற்றில் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. அவரது ஓவியங்கள் இளமை உற்சாகம், நாடகம் மற்றும் சோகத்தால் கூட வேறுபடுகின்றன.

என்று இசையியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள் வால்ட்ஸ்சோபின் அவரது வகையான "பாடல் நாட்குறிப்பாக" கருதப்படலாம், அவை தெளிவாக சுயசரிதை இயல்புடையவை. ஆழ்ந்த தனிமைப்படுத்தலால் வேறுபடுத்தப்பட்ட சோபின் தனது பாடல் வரிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது படைப்புகள் உலகம் முழுவதும் விரும்பப்பட்டு நிகழ்த்தப்படுகின்றன, மேலும் இசையமைப்பாளர் "பியானோ கவிஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

விக்டர் போகோவ்

சாப்பனின் இதயம்

ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் சோபின் இதயம்.

சுவரால் ஆன கல் கலசத்தில் அவருக்கு நெருக்கமாக.

அதன் உரிமையாளர் எழுந்து, உடனடியாக தாளில் இருந்து

Waltzes, etudes, nocturnes உலகத்தில் பறக்கும்.

பாசிச கருப்பு நாட்களில் சோபின் இதயம்

கறுப்பின படுகொலை செய்பவர்கள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்கள் அதைப் பெறவில்லை.

முன்னோர்கள் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்கள் பற்றி

சோபினின் இதயம் மரத்தின் வேர்களுடன் ஒன்றாக வளர்ந்தது.

நீங்கள் எப்படி வெடிக்கவில்லை, இதயம்

சோபின்? பதில்!

இந்த சமமற்ற போரில் உங்கள் மக்கள் எப்படி உயிர் பிழைத்தார்கள்?

உங்கள் சொந்த வார்சாவுடன் சேர்ந்து, நீங்கள் எரிக்கலாம்,

துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்கள் உங்களைத் தடுத்து நிறுத்தும்!

நீ பிழைத்தாய்!

நீங்கள் வார்சா மக்களின் மார்பில் அடித்தீர்கள்,

இறுதி ஊர்வலத்தில்

மற்றும் மெழுகு ஒரு நடுங்கும் சுடர்.

சோபின் இதயம் - நீங்கள் ஒரு போர்வீரன், ஒரு ஹீரோ, ஒரு மூத்தவர்.

சோபின் இதயம் - நீங்கள் போலந்து இசை இராணுவம்.

சோபின் இதயம், நான் உங்களை மனதார வேண்டிக்கொள்கிறேன்

உடலின் பளபளப்பைக் கொடுக்கும் மெழுகுவர்த்திகளுக்கு அருகில்.

நீங்கள் விரும்பினால், நான் என் இரத்தத்தை முழுவதுமாக ஊற்றுவேன்,

நான் உங்கள் நன்கொடையாளராக இருப்பேன், -

நீங்கள் மட்டும் உங்கள் பணியைத் தொடருங்கள்!

வார்சாவில் சோபினின் நினைவுச்சின்னம்

செமியோன் பெட்லியுரா? ஸ்டீபன் பண்டேரா? இல்லை. இந்த நாட்களில் இந்த வார்த்தைகளை எழுதியவரின் இருநூறாவது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடுகிறோம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த இசையமைப்பாளர்களில் ஒருவரான ஃப்ரைடெரிக் சோபின். ஃப்ரைடெரிக் ஃபிரான்சிஷேக், குழந்தையின் பெயர், வார்சாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜெலியாசோவா வோலா நகரில், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் குடிமக்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் - பிரெஞ்சு குடியேறிய நிக்கோலஸ் சோபின் மற்றும் ஜஸ்டினா க்ரிஷானோவ்ஸ்காயா. இந்த நிகழ்வு 1810 இல் நடந்தது, ஆனால் சரியான தேதியை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. குடும்பக் காப்பகங்களுடன் மெட்ரிக் உடன்படவில்லை - பிப்ரவரி 22 அல்லது மார்ச் 1. அது எப்படியிருந்தாலும், சிறுவன் அதிர்ஷ்டசாலி - அவரது தாயார் இசையின் சிறந்த காதலர் மற்றும் ஒரு சிறந்த பியானோ கலைஞர். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், நிக்கோலஸின் கணவர் அந்த நேரத்தில் ஒரு விலையுயர்ந்த பொருளைப் பெற்றார் - ஒரு பியானோ.

தூய்மையற்ற இரத்தத்தின் மேதை

ஃபிரைடெரிக், எட்டு வயதில் கூட, அவர் தனது வாழ்க்கைக்கு முதன்மையாக தனது தாய்க்கு கடன்பட்டிருப்பதை உணர்ந்தார். வார்சாவில் நடந்த முதல் பொது நிகழ்ச்சியில், சோபின் தனது சொந்த இசையமைப்பின் பொலோனைஸை வாசித்தார், அவருக்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து உற்சாகமான கரகோஷம் வழங்கப்பட்டது. கச்சேரி முடிந்ததும், நன்றியுணர்வோடு அம்மாவிடம் ஓடினார். “அம்மா, அவர்கள் கைதட்டுவதை நீங்கள் கேட்டீர்களா? ஏனென்றால், உங்கள் பழுப்பு நிற ஜாக்கெட்டுக்கு நீங்கள் வெள்ளை சரிகை காலரைத் தைத்தீர்கள் - மிகவும் அழகாக இருக்கிறது! - ப்ளீச்சிங் தயாரிப்புகளின் தற்போதைய விளம்பரத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட காட்சி.

இந்த இசை முன்னேற்றத்திற்கான உத்தியோகபூர்வ எதிர்வினை குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை: “சோபின் இசையின் உண்மையான மேதை, நடனங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகளை இசையமைப்பவர், இது சொற்பொழிவாளர்களையும் ஆர்வலர்களையும் மகிழ்விக்கிறது. இந்த குழந்தை பிராடிஜி பிரான்ஸ் அல்லது ஜெர்மனியில் பிறந்திருந்தால், அவர் உண்மையான, பெரிய கவனத்தை ஈர்த்திருப்பார்.

சோபினின் பெற்றோரும் அவரும் இதற்கு முழு உடன்பாடு கொண்டதாகத் தெரிகிறது - இசையமைப்பாளரின் அடுத்தடுத்த இசை வாழ்க்கை போலந்திலிருந்து வெகு தொலைவில், அப்போதைய "உலகின் தலைநகரில்" - பாரிஸில் உருவானது. அங்கு, இனவெறியைத் தூண்டும் வகையிலான பேச்சுக்களுக்கு இப்போது தகுதியுடையதாகக் கருதப்படும் பேச்சுக்களைத் தூண்டிய நிகழ்வுகளால் அவர் பிடிபட்டார். 1830-1831 போலந்து எழுச்சி மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் தொடங்கியது. பெருமைமிக்க குலத்தவர்கள் ரஷ்ய காரிஸன்களை வெற்றிகரமாக வெட்ட முடிந்தது, அதன் பணியாளர்கள் இராணுவ பதிவுகளை "ஊனமுற்ற அணி" என்று கடந்து சென்றனர். ஆனால் பின்னர் மஸ்கோவியர்கள் மீண்டும் வார்சாவைக் கைப்பற்றினர் மற்றும் போலந்தின் அனைத்து சலுகைகளையும், குறிப்பாக அரசியலமைப்பை இழந்தனர். சோபினின் துயரமும் வலியும் விளக்கத்தை மீறுகின்றன. அவர் தனது தாயகத்தை மீண்டும் பார்க்க முடியாது என்ற உண்மையால் அவர் குறிப்பாக சுமையாக இருக்கிறார்.

போலந்தில் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கும்? தோழர்கள் அவரது திறமையைப் பாராட்டலாம், ஆனால் அவர் ஒரு பிரெஞ்சு ஆளுநரின் மகனான பிளேபியன் மேல் உலகில் நுழைய வழி இல்லை. அவர் பிரபு மேரிசா வோட்ஜின்ஸ்காவை திருமணம் செய்ய விரும்பியபோது, ​​​​அவரது பெற்றோர்கள் எதுவும் வராது என்று தெளிவுபடுத்தினர். "உங்கள் குடும்பப்பெயர் ஷோபின்ஸ்கி அல்ல என்று நான் வருந்துகிறேன்" என்று மேரிஸ்யாவின் தாயார் இசையமைப்பாளருக்கு எழுதினார், அதன் பெயர் ஏற்கனவே ஐரோப்பா முழுவதும் இடியுடன் இருந்தது.

ஆயுதங்களுக்கு ஒரு பிரியாவிடை!

பாரிஸ் வேறு விஷயம். உள்ளூர் உயரடுக்கு சோபினை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறது. அவர் ஹெய்ன், பெர்லியோஸ், பெல்லினி போன்ற ராட்சதர்களுடன் நட்பு கொள்கிறார். ஓவியர் Eugene Delacroix அவரைப் போற்றுகிறார். சூடான உறவுகள் அவரை மெண்டல்சோனுடன் இணைக்கின்றன. ஆனால் மற்றொரு சமகாலத்தவரான Franz Liszt உடன், உறவு தவறாகிவிட்டது.

1836 ஆம் ஆண்டில், மேரி டி'ஆகு என்ற வரவேற்பறையில், சோபின் பிரபல எழுத்தாளர் ஜார்ஜஸ் சாண்டை சந்தித்தார். இந்தச் சந்திப்பை அவர் விவரிக்கும் விதம் இங்கே: “ஜார்ஜஸ் சாண்ட் என்று அழைக்கப்படும் மேடம் டுடேவாண்டின் முகம் அனுதாபமற்றது. எனக்கு அவளை பிடிக்கவே இல்லை. அதில் ஏதோ வெறுப்பு இருக்கிறது." இருப்பினும், சாண்ட் சோபின் தானே தீவிர தேவை. என்ன விஷயம்? இந்த துருவம் தன்னைப் பெற அவள் ஏன் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தாள்?

காரணம் எளிமையானது. மேரி டி'ஆகு புகழ்பெற்ற கலைநயமிக்க மற்றும் இசையமைப்பாளர் ஃபிரான்ஸ் லிஸ்ட்டை தனது காதலர்களாகக் கருதினார். அவரது நண்பர், ஜார்ஜஸ் சாண்ட், வெளிப்படையாக இலக்கியப் புகழ் மட்டுமல்ல, பெண்களின் புகழையும் விரும்பினார், மேரி மீது மிகவும் பொறாமைப்பட்டார். அவள் அவசரமாக ஒரு பிரபலமான காதலனைப் பெற வேண்டியிருந்தது. பின்னர் சோபின் தோன்றுகிறார் ... இரண்டு பெண்கள் மதச்சார்பற்ற நட்பின் முகமூடிகளை தூக்கி எறிந்துவிட்டு நீடித்த சண்டையைத் தொடங்குகிறார்கள், அதில் இரண்டு மேதைகள் ஆயுதங்களாக செயல்படுகிறார்கள். ஆனால் ஜார்ஜஸ் சாண்ட் அதிர்ஷ்டம் இல்லை. வேலைநிறுத்தம் செய்யும் காரணிகளின் அடிப்படையில் அவரது "ஆயுதம்" எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பாராட்டப்பட்டது, இருப்பினும், உடல் ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, சோபின் லிஸ்ட்டை விட மிகவும் தாழ்ந்தவர். பொது பேசுவதில் நுகர்வு ஒரு மோசமான உதவியாளர். ஆனால் ஜார்ஜ் சாண்டிற்கும் சோபினின் உடல்நிலைக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. பாரிஸ் கன்சர்வேட்டரியின் மண்டபத்தில் லிஸ்ட் தனது வெற்றிகரமான கச்சேரியை வழங்கும்போது, ​​​​சாண்ட் ஒரு தீர்க்கமான எதிர்த்தாக்குதலைச் செய்து, பிளேயல் ஹாலில் சோபின் ஒரு அறை நிகழ்ச்சியை ஏற்பாடு செய்கிறார். அவர், வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஹீமோப்டிசிஸ் மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற சோர்வு இருந்தபோதிலும், ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். கச்சேரி சிறப்பாக நடக்கிறது. ஹென்ரிச் ஹெய்ன் சோபினை "பியானோவின் ரபேல்" என்று அழைக்கிறார், ஜார்ஜஸ் சாண்ட் வெற்றி பெற்றார் ...

இன்றைய நாளில் சிறந்தது

நிலையான நிகழ்ச்சிகள் இசையமைப்பாளரின் ஆரோக்கியத்தை முற்றிலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. "ஆயுதம்" ஒழுங்கற்றது. ஒரு கருவி பயன்படுத்த முடியாமல் போனால் அவர்கள் வழக்கமாக என்ன செய்வார்கள்? அது சரி - அவர்கள் அதை தூக்கி எறிந்து விடுகிறார்கள். சோபினுக்கும் அதே விதி இருந்தது. 1847 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் சாண்ட், சண்டை இழந்ததை உணர்ந்து, தனது காதலியை கைவிட்டார்.

நன்றியுள்ள தாயகம்?

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சோபின் இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகும் அவர் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தாததால் எழுத்தாளர் தொடர்ந்து அவரைப் பழிவாங்குகிறார். அவரது வற்புறுத்தலின் பேரில், யூஜின் டெலாக்ரோயிக்ஸ் சோபின் பியானோவை மேம்படுத்துவதாகவும், ஜார்ஜஸ் சாண்ட் கேட்பவராகவும் சித்தரிக்கப்பட்ட ஜோடி உருவப்படம் இரண்டாக வெட்டப்பட்டது.

சோபினின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதியானது உன்னதமான காதல் மற்றும் கசப்பான முரண்பாட்டால் நிறைந்துள்ளது. இசையமைப்பாளரின் உடல் பெரே லாச்சாய்ஸின் பாரிசியன் கல்லறையில் உள்ளது, மேலும் அவரது இதயம் அவரது விருப்பத்தின்படி வார்சாவுக்கு அனுப்பப்பட்டது, அங்கு அது இன்னும் ஹோலி கிராஸ் தேவாலயத்தில் உள்ளது. ஆனால் துருவங்கள் சோபின் மீது ஒரு விசித்திரமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன. அவர் இறந்து அரை நூற்றாண்டிற்குள், தோழர்கள் அவரைப் பற்றி முழுமையாக மறக்க முடிந்தது. ரஷ்ய இசையமைப்பாளர் மிலி பாலகிரேவ், சோபினின் திறமையைப் பெரிதும் பாராட்டினார், வார்சாவுக்கு வந்து ஆச்சரியப்பட்டார். "மேதை ஃப்ரைடெரிக் ஒரு பயங்கரமான கைவிடப்பட்ட நிலையில் பிறந்த வீட்டை நான் கண்டேன், கிராமத்தின் தற்போதைய உரிமையாளருக்கு சோபின் யார் என்று தெரியவில்லை ... எனது செயல்பாட்டின் விளைவாக ஜெலசோவாவில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவியது. வோலா, இது அக்டோபர் 14, 1894 அன்று நடந்தது”. விதியின் முரண்பாடு - சோபினால் சபிக்கப்பட்ட “மஸ்கோவியர்கள், இந்த கிழக்கு காட்டுமிராண்டிகள்” பெருமைமிக்க பிரபுக்களை விட அவரது பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர் ...

போலந்து இசையமைப்பாளரும் பியானோ கலைஞருமான ஃபிரடெரிக் பிரான்சிஸ்செக் சோபின் (போலந்து: ஸ்சோபன், ஃப்ரைடெரிக் பிரான்சிஸ்செக்) பிப்ரவரி 22 (பிற ஆதாரங்களின்படி மார்ச் 1) 1810 இல் வார்சாவுக்கு அருகிலுள்ள ஜெலியாசோவா வோலா கிராமத்தில் பள்ளி ஆசிரியரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

சோபினுக்கு 7 வயதாக இருந்தபோது, ​​அவர்கள் அவருக்கு பியானோ வாசிக்க கற்றுக்கொடுக்க ஆரம்பித்தனர். அதே நேரத்தில், 1817 இல், அவர் இசையமைத்த ஜி மைனரில் பொலோனைஸ் வெளியிடப்பட்டது.

1823 ஆம் ஆண்டில், சோபின் வார்சா லைசியத்தில் நுழைந்தார், வார்சா கன்சர்வேட்டரியின் இயக்குனர் ஜோசப் எல்ஸ்னருடன் தொடர்ந்து இசை பயின்றார். 1825 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்சாண்டர் I இன் முன் நிகழ்ச்சிக்கு அழைக்கப்பட்டார், கச்சேரிக்குப் பிறகு அவர் ஒரு விருதைப் பெற்றார் - ஒரு வைர மோதிரம். 16 வயதில், சோபின் கன்சர்வேட்டரியில் அனுமதிக்கப்பட்டார், 1829 இல் பட்டம் பெற்றார், இசையமைப்பாளரின் இசைக் கல்வியை முறையாக முடித்தார். அதே ஆண்டில், சோபின் வியன்னாவில் இரண்டு இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார், அங்கு விமர்சகர்கள் அவரது படைப்புகளைப் பாராட்டினர். 1830 ஆம் ஆண்டில், சோபின் வார்சாவில் மூன்று இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார், பின்னர் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு சுற்றுப்பயணம் செய்தார். ஸ்டட்கார்ட்டில் இருந்தபோது, ​​போலந்து எழுச்சியை அடக்குவது பற்றி சோபின் அறிந்தார். சில சமயங்களில் "புரட்சிகர" என்று அழைக்கப்படும் சி மைனர் எட்யூட் இயற்றுவதற்கு வார்சாவின் வீழ்ச்சியே காரணம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது 1831 இல் நடந்தது, அதன் பிறகு சோபின் தனது தாய்நாட்டிற்கு திரும்பவில்லை.

1831 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாரிஸில் குடியேறினார், ஸ்லாவிக் நடன தாளங்கள் மற்றும் போலந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பொதுவான இணக்கமான மொழி ஆகியவற்றைப் பிரதிபலிக்கும் அவரது மசூர்காக்கள் மற்றும் பொலோனைஸ் வகைகளால் பொதுமக்களைக் கவர்ந்தார். இந்த துண்டுகள் முதன்முறையாக மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இசைக்கு ஸ்லாவிக் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியது, இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த கிளாசிக் என்று அந்த ஹார்மோனிக், ரிதம் மற்றும் மெல்லிசை திட்டங்களை படிப்படியாக மாற்றியது. அவர்களின் பின்பற்றுபவர்களுக்கு விடப்பட்டது.

பாரிஸில், பாரிசியன் பிரபுத்துவத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் சோபின் பெறப்பட்டார், பிரபலமான பியானோ கலைஞர்கள் மற்றும் இசையமைப்பாளர்களை சந்தித்தார்.
இதற்கிடையில், அவர் நுரையீரல் காசநோயை உருவாக்கினார், அதன் முதல் அறிகுறிகள் 1831 இல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. விரைவில் சோபின் உண்மையில் ஒரு கலைநயமிக்க தனது வாழ்க்கையை கைவிட்டார், அவரது கச்சேரி செயல்பாட்டை அரிய நிகழ்ச்சிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தினார், முக்கியமாக ஒரு சிறிய பார்வையாளர்களுக்காக, மேலும் இசையமைப்பில் கவனம் செலுத்தினார், அவரது படைப்புகளை வெளியிட்டார்.

1837 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜார்ஜஸ் சாண்ட் என்ற புனைப்பெயரில் பரந்த இலக்கியப் புகழைப் பெற்ற பரோனஸ் டுடெவாண்டுடன் ஒரு உறவைத் தொடங்கினார். சோபின் மற்றும் ஜார்ஜ் சாண்ட் 1838-1839 குளிர்காலத்தை மல்லோர்கா (ஸ்பெயின்) தீவில் கழித்தனர், இது இசையமைப்பாளரின் ஆரோக்கியத்தில் நன்மை பயக்கும். எழுத்தாளருடனான அவரது உறவு சுமார் 10 ஆண்டுகள் நீடித்தது. ஜார்ஜ் சாண்ட் (1847) உடனான இடைவெளிக்குப் பிறகு, சோபினின் உடல்நிலை கடுமையாக மோசமடைந்தது.

பிப்ரவரி 16, 1848 இல், அவர் தனது கடைசி இசை நிகழ்ச்சியை பாரிஸில் வழங்கினார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு தொடங்கிய புரட்சி சோபின் கிரேட் பிரிட்டனுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவர் ஏழு மாதங்கள் பிரபுத்துவ நிலையங்களில் (விக்டோரியா மகாராணி உட்பட) விளையாடி பாடம் நடத்தினார்.
பாரிஸுக்குத் திரும்பியதும், சோபின் தனது மாணவர்களுடன் படிக்க முடியவில்லை; 1849 கோடையில், அவர் தனது கடைசி படைப்பை எழுதினார் - எஃப் மைனர் ஓபியில் மஸூர்கா. 68.4.

அக்டோபர் 17, 1849 அன்று பிளேஸ் வென்டோமில் உள்ள தனது பாரிஸ் குடியிருப்பில் சோபின் இறந்தார். அவரது விருப்பத்திற்கு இணங்க, செயின்ட் தேவாலயத்தில் இறுதிச் சடங்கில். மாடலின் மொஸார்ட்டின் ரெக்விமின் துண்டுகளை ஒலித்தார். சோபின் தனது விருப்பமான இத்தாலிய இசையமைப்பாளர் வின்சென்ஸ் பெல்லினியின் கல்லறைக்கு அடுத்துள்ள பெரே லாச்சாய்ஸின் பாரிசியன் கல்லறையில் (அவரது விருப்பத்தின்படி) அடக்கம் செய்யப்பட்டார். நண்பர்கள் ஒருமுறை நன்கொடையாக வழங்கிய வெள்ளி கோப்பையில் இருந்து ஒரு சில பூர்வீக போலந்து மண் சவப்பெட்டியில் ஊற்றப்பட்டது. சோபினின் இதயம், அவர் கொடுத்தபடி, வார்சாவில் உள்ள தேவாலயங்களில் ஒன்றில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது.

சோபினின் பணி பல தலைமுறை இசைக்கலைஞர்களை பாதித்துள்ளது. இசையமைப்பாளர் பல வகைகளை ஒரு புதிய வழியில் மறுபரிசீலனை செய்தார்: அவர் ஒரு காதல் அடிப்படையில் முன்னுரையை புதுப்பித்து, ஒரு பியானோ பாலாட்டை உருவாக்கினார், கவிதையாக்கப்பட்ட மற்றும் நாடகமாக்கப்பட்ட நடனங்கள் - மசுர்கா, பொலோனைஸ், வால்ட்ஸ்; ஷெர்சோவை ஒரு சுயாதீனமான படைப்பாக மாற்றியது. செறிவூட்டப்பட்ட இணக்கம் மற்றும் பியானோ அமைப்பு; மெல்லிசை செழுமை மற்றும் கற்பனையுடன் கிளாசிக்கல் வடிவம் இணைந்தது.

பியானோவிற்கு மட்டுமே எழுதும் சில இசையமைப்பாளர்களில் சோபின் ஒருவர். அவர் ஒரு ஓபரா அல்லது சிம்பொனியை எழுதவில்லை, அவர் கோரஸால் ஈர்க்கப்படவில்லை, அவருடைய மரபில் ஒரு சரம் நால்வர் கூட இல்லை.

சோபின் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட மசுர்காக்களை இயற்றியுள்ளார் (அவற்றின் முன்மாதிரி மூன்று-துடிக்கும் தாளத்துடன் கூடிய போலந்து நடனம், வால்ட்ஸைப் போன்றது) - சிறிய துண்டுகள் இதில் வழக்கமான மெல்லிசை மற்றும் ஹார்மோனிக் திருப்பங்கள் ஸ்லாவிக் ஒலிக்கும்.

அவரது முழு வாழ்க்கையிலும், சோபின் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட பொது இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்கவில்லை, பெரும்பாலும் அவரது நண்பர்களின் வீடுகளில் நிகழ்த்தினார். அவரது நடிப்பு பாணி மிகவும் விசித்திரமானது, அவரது சமகாலத்தவர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பாணி தாள சுதந்திரத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது - மற்றவர்களைக் குறைப்பதன் மூலம் அவர் சில ஒலிகளை நீடித்தார்.

1927 முதல், சர்வதேச சோபின் பியானோ போட்டி ஒவ்வொரு ஐந்து வருடங்களுக்கும் வார்சாவில் நடத்தப்படுகிறது. 1934 இல் சோபின் நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது (1950 முதல் - எஃப். சோபின் சொசைட்டி). இரண்டாம் உலகப் போர் 1939-45 வரை செக்கோஸ்லோவாக்கியா, ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா ஆகிய நாடுகளில் சோபின் சங்கங்கள் உள்ளன. பிரான்சில் இருந்தது. 1932 ஆம் ஆண்டில், சோபின் ஹவுஸ்-மியூசியம் ஜெலசோவா வோலாவில் திறக்கப்பட்டது, 1985 ஆம் ஆண்டில் சோபின் சங்கங்களின் சர்வதேச கூட்டமைப்பு நிறுவப்பட்டது.

திறந்த மூலங்களிலிருந்து வரும் தகவல்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது