5 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுக்கதை சுருக்கம். ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

"ஐந்து நூற்றாண்டுகள்" என்.ஏ. குன் . கவிதை மூலம் ஹெஸியோட் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்"

"உன்னை சுற்றி தான் உலகம்.."


  • பொது - மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியின் தர்க்கத்தைப் பற்றி பண்டைய கிரேக்க கவிஞரான ஹெஸியோட்டின் கருத்துக்களை மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்; தொன்மத்தில் பிரதிபலிக்கும் சிக்கலைப் பற்றி விவாதிக்கவும்: "மனிதகுலம் எந்த வழியில் நகர்கிறது: பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளுக்கு மரியாதை அல்லது அவற்றை புறக்கணிக்கும் பாதையில்";
  • தனிப்பட்ட - ஒரு புதிய வகையான புராண கதைகளை அறிமுகப்படுத்த; லெக்சிகல் வேலையின் திறன்களை உருவாக்குவதைத் தொடரவும்; அடைமொழி, உருவகம், உருவகம் போன்ற கலைசார்ந்த வழிமுறைகளைப் பற்றிய மாணவர்களின் கருத்துக்களை வளப்படுத்துதல்.



  • ஹெஸியோட் (கிமு VIII-VII நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்) - பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில் உபதேச காவியத்தின் நிறுவனர். Hesiod பற்றிய அடிப்படைத் தகவல்கள் அவரது "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. கவிதையில் கசப்பு ஊடுருவினாலும், அவளுடைய மனநிலை நம்பிக்கையற்றதாக இல்லை. நம்பிக்கையின் மூலத்தை சுட்டிக்காட்ட, கவிஞர் தனது வயதில் நல்ல பண்புகளைக் கண்டுபிடிக்க முயல்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் கடவுள்களையும் மனித உழைப்பையும் நம்புகிறார். அவரது மற்றொரு கவிதையான தியோகோனியில், ஹெஸியோட் ஜீயஸின் சக்தி மற்றும் மகிமை பற்றிய கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார், மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் மட்டுமல்ல, உலகின் புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியாளரும் கூட. பிரபஞ்சத்தின் வரிசை ஜீயஸை அவரது வாழ்க்கைத் துணைவர்களால் பராமரிக்க உதவுகிறது: கருவுறுதல் தெய்வம் டிமீட்டர் மற்றும் இயற்கையான விஷயங்களின் வரிசையை ஆளுமை செய்யும் தெமிஸ், இதையொட்டி, மாறிவரும் பருவங்களின் மூன்று அல்லது - தெய்வங்களைப் பெற்றெடுக்கிறது: யூனோமியா, டிகா, இரினா. (சட்டம், நீதி, அமைதி), நெறிமுறை சமூக விதிமுறைகளின் அடித்தளங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த பெயர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை: அவை அந்த நிகழ்வுகளை சரியாகக் குறிக்கின்றன, அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது, ஹெசியோட்டின் கூற்றுப்படி, அச்சுறுத்தப்பட்டது.

ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் கட்டுக்கதை

  • ஒரு கவிதையில் அமைந்தது "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்"கிமு VIII-VII நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்த பண்டைய கிரேக்க கவிஞர் மற்றும் ராப்சோடிஸ்ட் ஹெசியோட். இ. புராணத்தின் படி, தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்கு ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் தொடர்ச்சியான மாற்றத்தின் விளைவாக தோன்றியது, அதன்படி, ஐந்து தலைமுறை மக்கள் - தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், வீரம் மற்றும் இரும்பு.

  • ... கடந்த நாட்களின் செயல்கள்,
  • பழங்கால பாரம்பரியங்கள் ஆழமான ...
  • ஏ.எஸ். புஷ்கின்

சொல்லகராதி வேலை

  • காட்மஸ் - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஹீரோ, தீப்ஸின் நிறுவனர். ஜீயஸால் யூரோபா கடத்தப்பட்ட பிறகு, காட்மஸ் உட்பட அவளுடைய சகோதரர்கள் தங்கள் சகோதரியைத் தேடி அவர்களின் தந்தையால் அனுப்பப்பட்டனர். டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் K. ஐப் பார்ப்பதை நிறுத்தவும், அவர் சந்திக்கும் பசுவைப் பின்தொடரவும், அது நிறுத்தப்படும் இடத்தில் ஒரு நகரத்தை உருவாக்கவும் உத்தரவிட்டது. இந்த கட்டளையை நிறைவேற்றி, கே. போயோட்டியாவுக்கு (பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிக முக்கியமான பகுதியான அட்டிகாவுடன்) வந்தார், அங்கு அவர் காட்மியாவை நிறுவினார் - தீப்ஸ் பின்னர் வளர்ந்த ஒரு கோட்டை - ஹோமரில் உள்ள போயோடியாவின் மிகப்பெரிய நகரம் - "ஏழு-வாயில்" தீப்ஸ்.

சொல்லகராதி வேலை

  • ஓடிபஸ் தீபன் மன்னன் லாயஸின் மகன். டெல்ஃபிக் ஆரக்கிள் எதிர்காலத்தில் ஓடிபஸ் தனது தந்தையின் கொலையாளியாகவும், தாயின் மனைவியாகவும் மாறுவார் என்று கணித்துள்ளது, எனவே அவரது தந்தையின் உத்தரவின் பேரில், குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் விலங்குகளால் சாப்பிடுவதற்காக வீசப்பட்டார். மேய்ப்பர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஓடிபஸ், குழந்தை இல்லாத கொரிந்திய அரசர் பொலிடஸிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார், அவர் அவரை தனது சொந்த மகனாக வளர்த்தார். வளர்ந்த ஓடிபஸ் தனது தந்தை லாயஸை குறுக்கு வழியில் சந்தித்து, இது தனது தந்தை என்று தெரியாமல் அவரைக் கொன்றார். ஓடிபஸ் தீப்ஸை ஸ்பிங்க்ஸிலிருந்து விடுவித்து, அதன் புதிரைத் தீர்த்து, அங்கு ராஜாவானார், எதையும் சந்தேகிக்காமல், தனது தாயை மணந்தார். அவர் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டபோது, ​​அவர் தன்னைக் குருடாக்கிக் கொண்டார்.

சொல்லகராதி வேலை

  • க்ரோனோஸ் (க்ரோனோஸ்) - ஒலிம்பிக்கிற்கு முந்தைய கடவுள்களில் ஒருவர், யுரேனஸ் (ஹெவன்) மற்றும் கியா (பூமி) ஆகியோரின் மகன், டைட்டன்களில் இளையவர், அவர் தனது தந்தையை தூக்கியெறிந்து முடமாக்கினார். க்ரோனோஸின் தாயார், அவரது தந்தையைப் போலவே, அவர் தனது குழந்தைகளில் ஒருவரால் தூக்கியெறியப்படுவார் என்று கணித்தார். எனவே, குரோனோஸ் புதிதாகப் பிறந்த அனைத்து குழந்தைகளையும் விழுங்கினார். குரோனோஸ் ஜீயஸின் இளைய மகன் மட்டுமே இந்த விதியிலிருந்து தப்பினார், அவருக்குப் பதிலாக ஸ்வாட்லிங் துணிகளால் மூடப்பட்ட ஒரு கல் விழுங்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, ஜீயஸ் தனது தந்தையைத் தூக்கி எறிந்து, அவர் விழுங்கிய அனைத்து குழந்தைகளையும் வாந்தி எடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஜீயஸின் தலைமையின் கீழ், க்ரோனோஸின் குழந்தைகள் பத்து வருடங்கள் நீடித்த டைட்டன்ஸ் மீது போரை அறிவித்தனர். மற்ற தோற்கடிக்கப்பட்ட டைட்டான்களுடன் சேர்ந்து, க்ரோனோஸ் டார்டரஸில் வீசப்பட்டார்.

சொல்லகராதி வேலை

  • பெருங்கடல். 1. ஹெசியோடின் கூற்றுப்படி, யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் மகன், டைட்டன், க்ரோனோஸின் சகோதரர், டெதிஸின் கணவர், அவருக்கு மூவாயிரம் மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார் - நதி தெய்வங்கள் மற்றும் மூவாயிரம் மகள்கள் - கடல்சார்ந்தவர்கள். பெருங்கடல் ஒரு நீருக்கடியில் அரண்மனையில் தனிமையில் வாழ்கிறது மற்றும் கடவுள்களின் சந்திப்பில் தோன்றாது. பிற்கால புராணங்களில், இது போஸிடானால் மாற்றப்பட்டது. 2. பூமியைச் சுற்றியுள்ள புராண நதி. பெருங்கடலில், முன்னோர்களின் கருத்துக்களின்படி, அனைத்து கடல் நீரோட்டங்கள், ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் உருவாகின்றன. பெருங்கடலில் இருந்து, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் எழுகின்றன மற்றும் விழுகின்றன (உர்சா மேஜர் விண்மீன் கூட்டத்தைத் தவிர).

பொற்காலம்

  • ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். குரோன் கடவுள் அப்போது வானத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், கவனிப்பு, உழைப்பு, துக்கம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்கள் மற்றும் கைகள் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு வந்த மரணம், அமைதியான, அமைதியான உறக்கம் போன்றது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பைச் செலவிட வேண்டியதில்லை. அவர்களுடைய மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, அவை செழுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்க தேவர்களே வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியெங்கும் விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். எனவே ஜீயஸ் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார்.


வெள்ளி வயது

  • இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் யுகமும் முதல் காலத்தைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்குச் சமமானவர்கள் அல்ல. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகு மட்டுமே அவர்கள் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். க்ரோனின் மகன், ஜீயஸ், பூமியில் அவர்களது குடும்பத்தை அழித்தார். ஒலிம்பஸில் வாழும் கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியாததால் வெள்ளி யுக மக்கள் மீது அவர் கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கு அவர்கள் இன்பமோ துன்பமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களும் மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

காப்பர் வயது

  • ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் நூற்றாண்டையும் உருவாக்கினார் - தாமிரத்தின் வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஒரு ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து, ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களையும் விளைநிலங்களையும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அடங்காத, தைரியமான அவர்களின் இதயம் மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத கைகள். அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். இரும்பை அன்றைய காலத்திலும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. செப்பு காலத்து மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்திற்குள் இறங்கினர். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைத் திருடியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

ஹீரோக்களின் நூற்றாண்டு

  • இந்த இனம் நிழல்களின் ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், ஜீயஸ் உடனடியாக பூமியில் நான்காம் நூற்றாண்டையும், ஒரு புதிய மனித இனத்தையும் உருவாக்கினார், மேலும் உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான, தேவதைகளின் கடவுள் இனத்திற்கு சமமான - ஹீரோக்கள். அவர்கள் அனைவரும் தீய அலைகள் மற்றும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களில் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில் தீப்ஸின் ஏழு வாயில்களில் ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் அருகே விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான சுருள் ஹெலனை தேடி, பரந்த கடலில் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் அனைவரும் மரணத்தால் கடத்தப்பட்டபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து விலகி பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். ஹீரோக்கள் பெருங்கடலின் புயல் நீரின் அருகே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில் வாழ்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கை. அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை தேன் போன்ற இனிப்பு பழங்களை அளிக்கிறது.

இரும்பு யுகம்

  • கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. பூமியில் இப்போதும் அது தொடர்கிறது.இரவும் பகலும் இடைவிடாமல் சோகமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடுமையான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நல்லவர்களும் தீமையுடன் கலந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் பாராட்டுவதில்லை. நகர மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது.
  • தெய்வங்கள் மனசாட்சியும் நீதியும் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், மேலும் மக்களுக்கு கடுமையான தொல்லைகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

  • 1. புராணத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் வரிசையில் பெயரிடவும். (தங்கம், வெள்ளி, செம்பு, வீர யுகம், இரும்பு.) நாம் முதன்முதலில் சந்தித்த வயதின் பெயர் என்ன (வீரர்களின் வயது.) யுகத்தில் மனிதர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி சொல்லும் புராணங்கள் உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஹீரோக்களின்? (அகில்லெஸ், ஹெர்குலஸ், ஆர்கோனாட்ஸ் பற்றிய சில கட்டுக்கதைகள்.) ஐந்து நூற்றாண்டுகளின் பெயர்களையும் எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் ஒரு திறன்மிக்க, பொதுமைப்படுத்தும் பண்பிற்கு ஒரு வார்த்தையைத் தேர்வு செய்யவும். (மகிழ்ச்சியான, கொடூரமான, வீர, துயரமான, உன்னதமான, மகிழ்ச்சியான, கனமான, முதலியன)
  • 2. நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், நூற்றாண்டுகளின் குணாதிசயங்களில் ஹீரோக்களின் வயது என்ற பெயரின் தர்க்கரீதியான சங்கிலியில் தோற்றம் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது? ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் விளக்கத்திலும் ஒவ்வொரு நூற்றாண்டின் மக்களின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தும் சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைக் கண்டறியவும். அவற்றை எழுதுங்கள். ( தங்கம்வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை; மக்கள் நிம்மதியாக வாழ்ந்தனர். வெள்ளி: "நியாயமற்ற" மக்கள்... செம்பு: பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மக்கள்; போரை நேசித்தேன், ஏராளமான கூக்குரல்கள்; ஒன்றையொன்று அழித்தது. ஹீரோக்களின் வயது: மனித இனம் மிகவும் உன்னதமானது, மிகவும் நியாயமானது, இருப்பினும், அவர்கள் போர்களிலும் இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். இரும்பு: சோர்வு வேலை, கனமான கவலைகள்; மக்கள் ஒருவரையொருவர் மதிக்க மாட்டார்கள், விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை, அவர்கள் இந்த சத்தியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் மதிக்க மாட்டார்கள்; ஒருவருக்கொருவர் நகரங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன, வன்முறை எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது; தீமைக்கு எதிராக அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை...) ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி, பல நூற்றாண்டுகளின் மாற்றத்துடன் பூமியில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மாறியது? ஏன்? அத்தகைய முடிவை எடுக்க என்ன நுட்பம் உதவுகிறது? உங்கள் கருத்துப்படி, வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளின் மக்களின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தும் வார்த்தைகளின் உணர்ச்சி வண்ணம் எவ்வாறு மாறுகிறது? (உலோகங்களுடனான ஒப்புமை மூலம் நூற்றாண்டுகளின் பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன, அவற்றின் ஒப்பீட்டு மதிப்பு வேறுபட்டது: தங்கம் வெள்ளியை விட விலை அதிகம், வெள்ளி செம்பு, செம்பு இரும்பு.)

உரையில் பகுப்பாய்வு வேலை:

  • 3. ஹெசியோட் பேசிய கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வயதினரின் வாழ்க்கையிலும், அவர்களின் பிரகாசமான மற்றும் இருண்ட பக்கங்கள் இருந்தன: மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம். எந்த நூற்றாண்டுகள் மேகமற்றதாகவும், அதில் வாழும் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியானதாகவும் ஹெஸியோட் மதிப்பிட்டுள்ளார்? ஏன்? அவர்களின் வாழ்க்கை விளக்கத்தைப் படியுங்கள். இந்த விளக்கத்தின் அடிப்படையில், "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தைக்கு நீங்கள் என்ன ஒத்த சொற்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்? (அமைதியான, அமைதியான, அமைதியான.) பொற்காலத்தில் உள்ள மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியான, அமைதியான வாழ்க்கையின் உணர்வை உருவாக்க உதவும் மெட்டோனிம்கள், ஒப்பீடுகளை உரையில் கண்டறியவும். ("அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து"; "மரணம் ... அமைதியான, அமைதியான உறக்கம்"; "தெய்வங்களே அவர்களைக் கலந்தாலோசிக்க வந்தன.") 4. அடுத்தடுத்த மனிதப் பிறவிகளின் வாழ்க்கையை அமைதி, சாந்தம் என்று சொல்ல முடியுமா? பண்டைய கிரேக்கர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின்படி, ஒலிம்பஸின் கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்ட எந்த நூற்றாண்டுகளில், மக்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு நடத்தை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது? அவர்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள்? இந்தத் தேர்வின் விளைவுகள் என்ன?

உரையில் பகுப்பாய்வு வேலை:

  • 5. இரும்பு வயது மக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய கதை எப்படி முடிகிறது? யார் அல்லது எது அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும்? (இரும்பு யுகத்தில், வன்முறை பூமியில் ஆட்சி செய்கிறது, ஏனென்றால் மக்கள் தாங்களாகவே நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள். மனசாட்சியும் நீதியும் பூமியை விட்டு வெளியேறிவிட்டன. எனவே, நேர்மறையான மாற்றங்கள் முதன்மையாக மக்களைப் பொறுத்தது: அவர்கள் நிறுவப்பட்ட, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளை மதிக்கிறார்கள் என்றால் , மனசாட்சியும் நீதியும் திரும்ப முடியும்.) 7. கடந்த நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நீங்கள் இப்போது வாழும் காலத்தை விவரிக்கும்படி உங்களிடம் கேட்கப்பட்டதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் சொந்த நூற்றாண்டுகளின் பெயர்களையும் அவற்றின் கால வரம்புகளையும் கொண்டு வாருங்கள். இந்த நூற்றாண்டுகளில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையை விவரிக்கவும். "உங்கள் வயதை" (அதாவது, நீங்கள் வாழும் காலம்) பல்வேறு கோணங்களில் விவரிக்க முயற்சிக்கவும், அதன் பிரகாசமான பக்கங்களையோ அல்லது உங்களைப் பற்றி கவலைப்படும் எந்த பிரச்சனையோ இல்லாமல்.

  • பாடம் முடிவுகள்மாணவர்களே, ஆசிரியரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றனர்:
  • இன்றைய உரையாடல் விதிகளின்படி மக்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைப்பது பற்றியது.
  • இந்த தலைப்பை "நித்திய" தலைப்புகளாக வகைப்படுத்த முடியுமா? ஏன்?

வீட்டுப்பாட விளக்கம்

  • உங்களை விட வயதான உங்கள் உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்களிடம் இந்த புராணத்தைப் படியுங்கள். "வயது" பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள், அதாவது அவர்கள் உங்கள் வயதில் வாழ்ந்த காலம். இப்போது அவர்களுக்கு எப்படித் தெரிகிறது? அவர்கள் இப்போது வாழும் காலத்தை எவ்வாறு வகைப்படுத்துகிறார்கள்? கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் வகைப்படுத்த அவர்கள் பயன்படுத்தும் வரையறைகள், அடைமொழிகளை எழுதுங்கள். உரையாடலைப் பற்றி ஒரு கதையைத் தயாரிக்கவும்.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. பூமியில் இப்போதும் அது தொடர்கிறது.இரவும் பகலும் இடைவிடாமல் சோகமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மனிதர்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடுமையான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நல்லவர்களும் தீமையுடன் கலந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் பாராட்டுவதில்லை. நகர மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது.
தெய்வங்கள் மனசாட்சியும் நீதியும் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், மேலும் மக்களுக்கு கடுமையான தொல்லைகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

என் அன்பான பையனே, கேள், கேள், புரிந்துகொள், ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது நடந்தது, ஏனென்றால் அது டேம் விலங்குகள் காட்டு விலங்குகளாக இருந்த அந்த தொலைதூர காலத்தில் இருந்தது.
நாய் காட்டு இருந்தது, குதிரை காட்டு இருந்தது, மற்றும் மாடு காட்டு இருந்தது, மற்றும் செம்மறி காட்டு இருந்தது, மற்றும் பன்றி காட்டு - மற்றும் அவர்கள் அனைத்து காட்டு, காட்டு, மற்றும் ஈரமான மற்றும் காட்டு மரங்கள் வழியாக காட்டு அலைந்து திரிந்தன.
ஆனால் காட்டுப் பூனை மிகவும் கொடூரமானது - அவள் விரும்பிய இடத்தில் அலைந்து திரிந்து தனியாக நடந்தாள்.
மனிதன், நிச்சயமாக, காட்டு, பயங்கரமான காட்டு, பயங்கரமான காட்டு. பெண் இல்லாவிட்டால் அவர் ஒருபோதும் அடக்கமாகி இருக்க மாட்டார். அவளே அவனிடம் - முதல் சந்திப்பிலேயே - அவனுடைய காட்டு வாழ்க்கை தனக்குப் பிடிக்கவில்லை என்று அறிவித்தாள். ஈரமான இலைகளின் குவியலில் திறந்த வெளியில் படுத்திருப்பதை விட குகையில் உறங்குவது மிகவும் சிறந்தது என்பதால், அவள் விரைவாக அவனுக்கு ஒரு வசதியான, வறண்ட குகையைக் கண்டுபிடித்தாள். அவள் தரையை சுத்தமான மணலால் பரப்பி, குகையின் ஆழத்தில் ஒரு சிறந்த நெருப்பை ஏற்றினாள்.
பின்னர் அவள் குகையின் நுழைவாயிலில் காட்டு குதிரையின் தோலை கீழே தொங்கவிட்டு அந்த மனிதனிடம் சொன்னாள்:
- அன்பே, நீங்கள் நுழைவதற்கு முன் உங்கள் கால்களைத் துடைக்கவும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இப்போது எங்களுக்கு ஒரு வீடு உள்ளது.
இன்று மாலை, என் அன்பான பையனே, அவர்கள் காட்டு ஆடுகளை சாப்பிட்டு, சூடான கற்களில் வறுத்தெடுத்தனர், காட்டு பூண்டு மற்றும் காட்டு மிளகாயுடன் சுவைத்தனர். பின்னர் அவர்கள் காட்டு அரிசி, காட்டு ஆப்பிள்கள் மற்றும் காட்டு கிராம்புகளால் அடைக்கப்பட்ட ஒரு காட்டு வாத்து சாப்பிட்டார்கள்; பின்னர் காட்டு காளைகளின் குருத்தெலும்புகள்; பின்னர் காட்டு செர்ரி மற்றும் காட்டு மாதுளை.
பின்னர், மிகவும் மகிழ்ச்சியாக, அந்த மனிதன் சென்று நெருப்பில் தூங்கினான், அந்த பெண் மந்திரிக்க அமர்ந்தாள்: அவள் தலைமுடியை தளர்த்தி, மிகவும் தட்டையான மற்றும் மிகவும் மென்மையான ஒரு ஆட்டுக்குட்டி தோள்பட்டை எலும்பை எடுத்து, கடந்து செல்லும் கறைகளை உன்னிப்பாகப் பார்க்க ஆரம்பித்தாள். எலும்பு. பிறகு தீயில் கட்டைகளை வீசி ஒரு பாடலைப் பாடினாள். இது உலகின் முதல் மாந்திரீகம், முதல் மந்திர பாடல்.
மேலும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் ஈரமான மற்றும் காட்டு காட்டில் கூடின; ஒரே கூட்டமாக பதுங்கி, நெருப்பின் ஒளியைப் பார்த்து, அது என்னவென்று தெரியவில்லை.
ஆனால் காட்டுக் குதிரை தனது காட்டுக் காலில் முத்திரையிட்டுக் காட்டுமிராண்டித்தனமாகச் சொன்னது:
- ஓ என் நண்பர்களே! ஓ என் எதிரிகளே! என் இதயம் உணர்கிறது: நல்லதல்ல, ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு பெரிய குகையில் ஒரு பெரிய தீயை ஏற்றினர். இல்லை, அது நல்லதல்ல!
காட்டு நாய் தனது காட்டு மூக்கைத் திருப்பி, வறுத்த ஆட்டுக்குட்டியின் வாசனையை முகர்ந்து, காட்டுத்தனமாக சொன்னது:
நான் போய் பார்த்துட்டு அப்புறம் சொல்றேன். அது அங்கு மோசமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. பூனை, என்னுடன் வா!
- சரி, இல்லை, - பூனை பதிலளித்தது. - நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
- சரி, நான் உங்கள் நண்பன் அல்ல, - காட்டு நாய் கூறி முழு வேகத்தில் குகைக்கு ஓடியது.
ஆனால் அவர் பத்து படிகள் கூட ஓடவில்லை, பூனை ஏற்கனவே நினைத்தது: “நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன். நான் ஏன் அங்கு சென்று எப்படி, என்ன என்று பார்க்கக்கூடாது? ஏனென்றால் நான் என் சொந்த விருப்பப்படி செல்வேன்."
அவள் அமைதியாக நாயின் பின்னால் ஓடி, மெதுவாக அடியெடுத்துவைத்து, எல்லாவற்றையும் கேட்கக்கூடிய இடத்திற்கு ஏறினாள்.
காட்டு நாய் குகைக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் தனது மூக்கால் குதிரைத் தோலைத் தூக்கி, வறுத்த ஆட்டிறைச்சியின் அற்புதமான வாசனையில் மகிழ்ச்சியடையத் தொடங்கினார், மேலும் எலும்பைக் கேட்ட பெண் ஒரு சலசலப்பைக் கேட்டு சிரித்தாள்:
- இங்கே முதல் ஒன்று வருகிறது. நீங்கள், வைல்ட் ஃபாரஸ்ட் வைல்ட் திங்கிலிருந்து, உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
மற்றும் காட்டு நாய் பதிலளித்தது:
"என்னுடைய எதிரியே, என் எதிரியின் மனைவியே, இந்த காட்டு மரங்களுக்கு இடையே மிகவும் மென்மையான வாசனை என்னவென்று சொல்லுங்கள்?"
அந்த பெண் கீழே குனிந்து, தரையில் இருந்து ஒரு எலும்பை எடுத்து, காட்டு நாய்க்கு எறிந்து, சொன்னாள்:
- நீங்கள், காட்டு வன உயிரினத்திலிருந்து, இந்த எலும்பை சுவைக்கவும்.
காட்டு நாய் இந்த எலும்பை தனது காட்டுப் பற்களில் எடுத்துக்கொண்டது, அதுவரை அவர் கடித்த எல்லாவற்றிலும் இது மிகவும் சுவையாக மாறியது, மேலும் அவர் அந்த பெண்ணை இந்த வார்த்தைகளால் உரையாற்றினார்:
- என் எதிரியே, என் எதிரியின் மனைவியே, கேள், அப்படிப்பட்ட இன்னொரு எலும்பை எனக்கு எறிந்துவிடு.
அந்தப் பெண் அவனுக்குப் பதிலளித்தாள்:
- நீங்கள், காட்டு வனப்பகுதியில் இருந்து, என் மனிதனுக்கு இரைக்கு செல்ல உதவுங்கள், இரவில் இந்த குகையை பாதுகாக்கவும், உங்களுக்கு தேவையான பல எலும்புகளை நான் தருகிறேன்.
- ஆ, - பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, - இது மிகவும் புத்திசாலி பெண், இருப்பினும், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை.
காட்டு நாய் குகைக்குள் ஏறி, பெண்ணின் முழங்கால்களில் தலையை வைத்து, சொன்னது:
- ஓ என் நண்பரே, என் நண்பரின் மனைவி, சரி. உங்கள் மனித வேட்டைக்கு உதவ நான் தயாராக இருக்கிறேன், இரவில் உங்கள் குகையை பாதுகாப்பேன்.
"ஆ," பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, "இந்த நாய் என்ன முட்டாள்!
அவள் காட்டு வனத்தின் வழியே சென்று காட்டு வாலை அசைத்து விட்டு சென்றாள். ஆனால் அவள் பார்த்த அனைத்தையும் பற்றி யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை.
எழுந்து, அந்த மனிதன் கேட்டார்:
காட்டு நாய் இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
"அவரது பெயர் இனி காட்டு நாய் அல்ல, ஆனால் முதல் நண்பர், அவர் என்றென்றும் எங்கள் நண்பராக இருப்பார்." நீங்கள் வேட்டையாடச் செல்லும்போது, ​​அவரை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்.
மறுநாள் மாலை, பெண் புல்வெளியில் ஒரு பெரிய புல்லை வெட்டி, அதை நெருப்பில் காய வைத்தாள், புல்லில் இருந்து புதிதாக வெட்டப்பட்ட வைக்கோல் வாசனை வந்ததும், அவள் குகையின் வாசலில் அமர்ந்து, அதை உருவாக்கினாள். குதிரைத் தோலிலிருந்து ஒரு கடிவாளம் மற்றும், ஒரு ஆட்டிறைச்சியின் மூட்டுப் பகுதியைப் பார்த்து - ஒரு பரந்த, பெரிய தோள்பட்டை மீது, - மீண்டும் ஒரு மந்திரப் பாடலைப் பாடத் தொடங்கினார்.
இது இரண்டாவது சூனியம் மற்றும் இரண்டாவது மந்திர பாடல்.
மீண்டும் அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் காட்டு காட்டில் கூடி, தூரத்திலிருந்து நெருப்பைப் பார்த்து, காட்டு நாய்க்கு இது போன்ற ஒரு விஷயம் நடக்கலாம் என்று விளக்கினர். பின்னர் காட்டு குதிரை தனது கால்களை காட்டுத்தனமாக முத்திரையிட்டு கூறினார்:
"நான் போய்ப் பார்த்துட்டு வரேன், காட்டு நாய் ஏன் திரும்பி வரவில்லை என்று பிறகு சொல்கிறேன்." பூனை, நீங்கள் ஒன்றாக செல்ல விரும்புகிறீர்களா?
- இல்லை, - பூனை பதிலளித்தது, - நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்தில் அலைந்துவிட்டு தனியாக நடக்கிறேன். தனியாக செல்.
ஆனால் உண்மையில், அவள் காட்டு குதிரையின் பின்னால் அமைதியாக தவழ்ந்து, மெதுவாக அடியெடுத்து வைத்து, எல்லாவற்றையும் முற்றிலும் கேட்கும் இடத்திற்கு ஏறினாள்.
அந்தப் பெண் குதிரைகளின் சத்தத்தைக் கேட்டாள், காட்டுக் குதிரை தன்னை நோக்கிச் செல்வதைக் கேட்டு, தன் நீண்ட மேனியில் மிதித்து, சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- இங்கே இரண்டாவது வருகிறது! நீங்கள், வைல்ட் ஃபாரஸ்ட் வைல்ட் திங்கிலிருந்து, உங்களுக்கு இங்கே என்ன வேண்டும்?
காட்டு குதிரை பதிலளித்தது:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி, எனக்கு விரைவாக பதிலளிக்கவும், காட்டு நாய் எங்கே?
அந்தப் பெண் சிரித்துக்கொண்டே, தரையிலிருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டி தோள்பட்டையை எடுத்து, அவளைப் பார்த்து சொன்னாள்:
"நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து வந்த காட்டு மிருகம், நீங்கள் நாய்க்காக இங்கு வரவில்லை, ஆனால் வைக்கோலுக்காக, இந்த சுவையான புல்லுக்கு.
காட்டு குதிரை, தனது நீண்ட மேனியை உதைத்து மிதித்து, சொன்னது:
- உண்மைதான். எனக்கு கொஞ்சம் வைக்கோல் கொடுங்கள்!
அந்தப் பெண் பதிலளித்தார்:
- நீங்கள், காட்டு வன உயிரினத்திலிருந்து, உங்கள் காட்டுத் தலையைக் குனிந்து, நான் உங்களுக்கு வைத்ததை அணிந்து கொள்ளுங்கள் - என்றென்றும் கழற்றாமல் அணியுங்கள், ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை இந்த அற்புதமான புல்லை சாப்பிடுவீர்கள்.
- ஆ, - பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டது. - இந்த பெண் மிகவும் புத்திசாலி, ஆனால், நிச்சயமாக, என்னை விட புத்திசாலி இல்லை.
மேலும் காட்டு குதிரை தனது காட்டுத் தலையை வளைத்தது, அந்தப் பெண் புதிதாக நெய்யப்பட்ட கடிவாளத்தை அதன் மேல் எறிந்தார், மேலும் அவர் தனது காட்டு மூச்சை அந்தப் பெண்ணின் காலில் செலுத்தி கூறினார்:
- ஓ என் பெண்ணே, என் இறைவனின் மனைவியே, இந்த அற்புதமான புல்லுக்கு, நான் உனது நித்திய அடிமையாக இருப்பேன்!
- ஆ, - பூனை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டு, - அவர் என்ன முட்டாள், இந்த குதிரை!
மீண்டும் அவள் காட்டு வனத்தின் முட்கரண்டிக்குள் விரைந்தாள், காட்டு வாலை காட்டுத்தனமாக அசைத்தாள். ஆனால் அவள் கேட்ட அனைத்தையும் பற்றி அவள் யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை.
நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடித் திரும்பியபோது, ​​மனிதன் சொன்னான்:
காட்டு குதிரை இங்கே என்ன செய்கிறது?
மற்றும் பெண் பதிலளித்தார்:
- காட்டு குதிரை ஏற்கனவே அவரது பெயர் அல்ல, ஆனால் முதல் வேலைக்காரன், ஏனென்றால் அவர் நம்மை இடத்திலிருந்து இடத்திற்கு என்றென்றும் சுமந்து செல்வார். நீங்கள் வேட்டையாடச் செல்லும்போது, ​​அதில் சவாரி செய்யுங்கள்.
மறுநாள் நான் பசு குகைக்குச் சென்றேன். அவளும் காட்டுத்தனமாக இருந்ததால், காட்டு மரங்களில் தன் காட்டு கொம்புகள் பிடிக்காதபடி தன் காட்டுத் தலையை உயரமாக உயர்த்த வேண்டியிருந்தது. பூனை அவளைப் பின்தொடர்ந்து, முன்பு போலவே ஒளிந்து கொண்டது; மற்றும் எல்லாம் முன்பு போலவே நடந்தது; மற்றும் பூனை முன்பு போலவே சொன்னது; மேலும் காட்டுப் பசு அந்தப் பெண்ணுக்கு நல்ல புல்லுக்குப் பதிலாகத் தன் பால் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தபோது, ​​பூனை காட்டுக் காட்டிற்குள் விரைந்தது, மீண்டும் முன்பு போலவே தன் காட்டு வாலைக் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அசைத்தது.
அவள் கேட்ட அனைத்தையும் பற்றி, அவள் யாரிடமும் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை.
நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​​​மனிதன் முன்பு போலவே, காட்டு மாடு இங்கே என்ன செய்கிறது என்று கேட்டபோது, ​​​​பெண் முன்பு போலவே பதிலளித்தாள்:
"இப்போது அவள் பெயர் காட்டு மாடு அல்ல, ஆனால் நல்ல உணவைக் கொடுப்பவள்." அவள் எப்பொழுதும் எங்களுக்கு வெண்மையான புதிய பாலை தருவாள், எங்கள் முதல் நண்பரும் எங்கள் முதல் வேலைக்காரனுமான நீங்கள் காட்டில் வேட்டையாடும் போது நான் அவளைப் பின்தொடரத் தயாராக இருக்கிறேன்.
வீணாக, பூனை மற்றொரு காட்டு மிருகம் குகைக்கு வரும் வரை நாள் முழுவதும் காத்திருந்தது: வெட் வைல்ட் காட்டில் இருந்து வேறு யாரும் வரவில்லை. எனவே பூனை தன்னிச்சையாக தனியாக அலைய வேண்டியிருந்தது. அப்போது அவள் ஒரு பெண் உட்கார்ந்து ஒரு பசுவின் பால் கறப்பதைக் கண்டாள். அவள் குகையில் ஒளியைக் கண்டாள் மற்றும் வெள்ளை புதிய பால் வாசனையை உணர்ந்தாள். அவள் அந்தப் பெண்ணிடம் சொன்னாள்:
- நீ, என் எதிரி, என் எதிரியின் மனைவி! சொல்லுங்கள்: நீங்கள் பசுவைப் பார்த்தீர்களா?

- நீங்கள், காட்டு வனத்திலிருந்து காட்டு விஷயம், நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் உங்களுக்காக காட்டுக்குச் செல்லுங்கள்! எனக்கு இனி வேலையாட்களோ நண்பர்களோ தேவையில்லை. நான் ஏற்கனவே என் பின்னலை பின்னி, மாய எலும்பை மறைத்துவிட்டேன்.
மற்றும் காட்டு பூனை பதிலளித்தது:
“நான் நண்பனும் அல்ல வேலைக்காரனும் அல்ல. நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, நானே நடக்கிறேன், அதனால் நான் குகையில் உங்களிடம் வர முடிவு செய்தேன்.
அந்த பெண் அவளிடம் கேட்டாள்:
- முதல் மாலையில் நீங்கள் ஏன் முதல் நண்பருடன் வரவில்லை?
பூனை கோபமடைந்து சொன்னது:
"காட்டு நாய் ஏற்கனவே என்னைப் பற்றி பொய் சொல்லியிருக்க வேண்டும்!"
அந்தப் பெண் சிரித்துக்கொண்டே சொன்னாள்:
- நீங்கள், பூனை, நீங்களே நடந்து, நீங்கள் விரும்பும் இடத்திற்குச் செல்லுங்கள். நீங்கள் வேலைக்காரனும் இல்லை நண்பனும் அல்ல என்று நீங்களே சொல்கிறீர்கள். இங்கிருந்து நீங்கள் விரும்பும் இடத்திற்கு நீங்களே செல்லுங்கள்!
பூனை புண்பட்டது போல் நடித்துக் கூறியது:
- சில சமயங்களில் குகையில் உன்னிடம் வந்து அனல் நெருப்பில் குதிப்பது எனக்கு உண்மையில் முடியாததா? புதிய வெள்ளை பால் சாப்பிட நீங்கள் என்னை ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டீர்களா? நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலி, நீங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கிறீர்கள் - இல்லை, நான் ஒரு பூனையாக இருந்தாலும், நீங்கள் என்னிடம் கொடூரமாக இருக்க மாட்டீர்கள்.
அந்தப் பெண் சொன்னாள்:
- நான் புத்திசாலி என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நான் அழகாக இருக்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒப்பந்தம் செய்வோம். ஒருமுறை கூட நான் உன்னைப் புகழ்ந்தால், நீங்கள் குகைக்குள் நுழையலாம்.
- நீங்கள் என்னை இரண்டு முறை பாராட்டினால்? என்று கேட்டது பூனை.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். "ஆனால் அது நடந்தால், உள்ளே வந்து நெருப்பில் உட்காருங்கள்."
- நீங்கள் என்னை மூன்று முறை பாராட்டினால் என்ன? என்று கேட்டது பூனை.
"சரி, அது நடக்காது," என்று பெண் கூறினார். - ஆனால் அது நடந்தால், நேரம் முடியும் வரை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை பால் பெற வாருங்கள்!
பூனை முதுகைக் குனிந்து சொன்னது:
- நீங்கள், குகையின் நுழைவாயிலில் உள்ள திரை, மற்றும் நீங்கள், குகையின் ஆழத்தில் உள்ள நெருப்பு, மற்றும் நீங்கள், பால் பானைகள், நெருப்பின் அருகே நின்று, நான் உங்களை சாட்சிகளாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்: என் எதிரி, என் மனைவி என்ன என்பதை நினைவில் வையுங்கள். எதிரி, என்றார்!
மேலும், திரும்பி, அவள் காட்டு வனத்திற்குள் சென்று, காட்டு வாலை பெருமளவில் அசைத்தாள்.
அன்று மாலை நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடி குகைக்கு திரும்பியபோது, ​​​​அந்த பெண் பூனையுடனான தனது ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் அதை விரும்ப மாட்டார்கள் என்று அவள் பயந்தாள்.
பூனை வெகுதூரம் சென்று காட்டுக் காட்டில் நீண்ட நேரம் ஒளிந்து கொண்டது, அந்த பெண் அவளைப் பற்றி சிந்திக்க மறந்துவிட்டாள். குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாகத் தொங்கும் வௌவால் மட்டுமே பூனை மறைந்திருக்கும் இடத்தை அறிந்திருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு மாலையும் அந்த இடத்திற்கு பறந்து வந்து பூனையிடம் அனைத்து செய்திகளையும் சொன்னது.
ஒரு மாலை நேரத்தில் அவள் பூனையிடம் பறந்து சொல்கிறாள்:
- மற்றும் குகையில் - குழந்தை! அவர் புத்தம் புதியவர். எனவே இளஞ்சிவப்பு மற்றும் கொழுப்பு மற்றும் சிறியது. மேலும் அவர் ஒரு பெண்ணை மிகவும் விரும்புகிறார்.
“ரொம்ப சரி” என்றது பூனை. - மேலும் குழந்தைக்கு என்ன பிடிக்கும்?
- மென்மையான மற்றும் மென்மையான, - பேட் பதிலளித்தார் - எப்படி தூங்க செல்ல வேண்டும், அவர் தனது சிறிய கைகளில் சூடான ஏதாவது எடுத்து தூங்குகிறார் பின்னர் அவர் விளையாட விரும்புகிறார். அவருக்குப் பிடித்தது அவ்வளவுதான்.
“ரொம்ப சரி” என்றது பூனை. அப்படியானால், என் நேரம் வந்துவிட்டது.
அடுத்த நாள் மாலை, பூனை காட்டு காடு வழியாக குகைக்குச் சென்று காலை வரை வெகு தொலைவில் அமர்ந்தது. காலையில் நாய், மனிதன் மற்றும் குதிரை வேட்டையாடச் சென்றன, பெண் சமைக்க ஆரம்பித்தாள். குழந்தை அழுதுகொண்டே அவளை வேலையிலிருந்து கிழித்துக்கொண்டிருந்தது. அவள் அவனை குகைக்கு வெளியே கொண்டு சென்று விளையாட கூழாங்கற்களைக் கொடுத்தாள், ஆனால் அவன் விடவில்லை.
பின்னர் பூனை தனது மென்மையான பாதத்தை நீட்டி, குழந்தையின் கன்னத்தில் அடித்து, துடைத்து, அவரது முழங்காலில் தடவி, அவரது கன்னத்தை தனது வாலால் கூச்சப்படுத்தியது. குழந்தை சிரித்தது, அவர் சிரிப்பதைக் கேட்டு அந்தப் பெண் சிரித்தாள்.

பின்னர் குகையின் நுழைவாயிலில் தலைகீழாக தொங்கிக் கொண்டிருந்த சிறிய வௌவால் கூச்சலிட்டது:
- ஓ என் எஜமானி, என் எஜமானரின் மனைவி, எஜமானரின் மகனின் தாய்! காட்டு காட்டில் இருந்து காட்டு விஷயம் வந்தது, அவள் உங்கள் குழந்தையுடன் எவ்வளவு நன்றாக விளையாடுகிறாள்!
"தேங்க்யூ வைல்ட் திங்," என்று அந்த பெண் தன் முதுகை நிமிர்த்தினாள். "எனக்கு நிறைய வேலைகள் உள்ளன, அவள் எனக்கு ஒரு பெரிய உதவி செய்தாள்.
எனவே, அன்பே பையனே, அவள் அதைச் சொல்ல நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, அதே நிமிடத்திலும் அதே வினாடியிலும் - பேங்! போ! - குதிரையின் தோல் விழுந்து, குகையின் நுழைவாயிலில் அதன் வால் கீழே தொங்குகிறது (பெண் பூனையுடன் ஒப்பந்தம் செய்ததை அவள் நினைவில் வைத்திருந்தாள்), அந்தப் பெண்ணுக்கு அதை எடுக்க நேரம் கிடைப்பதற்கு முன்பு, பூனை ஏற்கனவே அமர்ந்திருந்தது. குகையில், மிகவும் வசதியாக அமர்ந்து அமர்ந்தார்.
- நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய், - பூனை சொன்னது, - பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன். நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள் - இங்கே நான் இருக்கிறேன், நான் என்றென்றும் குகையில் அமர்ந்திருப்பேன். ஆனால் இன்னும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மிகவும் கோபமடைந்தாள், ஆனால் அவள் நாக்கைக் கடித்துக்கொண்டு சுழலும் சக்கரத்தில் அமர்ந்தாள்.
ஆனால் பூனை அவரை விட்டுச் சென்றதால் குழந்தை மீண்டும் அழுதது; மேலும் அந்தப் பெண்ணால் அவரைச் சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை: அவர் சண்டையிட்டார், உதைத்தார், மேலும் கத்தியால் நீல நிறமாக மாறினார்.
"நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய்," என்று பூனை கூறியது, "நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள்: நீங்கள் சுழலும் நூலிலிருந்து ஒரு நூலை எடுத்து, உங்கள் சுழலைக் கட்டுங்கள். அதற்கு, மற்றும் நான்
குழந்தை இந்த நிமிடமே சிரிக்கவும், இப்போது அழுவதைப் போல சத்தமாக சிரிக்கவும் நான் உங்களுக்கு மந்திரம் கூறுகிறேன்.
“சரி” என்றாள் அந்தப் பெண். - நான் முற்றிலும் என் தலையை இழந்துவிட்டேன். ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டேன்.
அவள் ஒரு களிமண் சுழலை ஒரு நூலில் கட்டி தரையில் இழுத்தாள், பூனை அவனைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி, அவனைப் பிடித்து, சிலிர்த்து, அவனைத் தன் முதுகில் எறிந்து, தன் பின்னங்கால்களால் அவனைப் பிடித்து, வேண்டுமென்றே அவனை விடுவித்தது. பின்னர் அவரைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தார், - இதோ, குழந்தை அழுததை விட சத்தமாக சிரித்தது; அவர் குகை முழுவதும் பூனையின் பின்னால் ஊர்ந்து, சோர்வடையும் வரை உல்லாசமாக இருந்தார். பின்னர் அவர் பூனையுடன் தூங்கினார், அவளை விடவில்லை.
- இப்போது, ​​- பூனை சொன்னது, - நான் அவருக்கு ஒரு பாடலைப் பாடுவேன், அவரை ஒரு மணி நேரம் தூங்க விடுங்கள்.
அவள் சத்தமாக, பின்னர் அமைதியாக, பின்னர் அமைதியாக, பின்னர் சத்தமாக உரக்கச் செல்ல, குழந்தை நல்ல தூக்கத்தில் விழுந்தது. அந்தப் பெண் அவர்களைப் பார்த்து புன்னகையுடன் சொன்னாள்:
- இது ஒரு நல்ல வேலை! எதுவாக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் புத்திசாலி, பூனை.
அவள் முடிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன் - pfft! - நெருப்பிலிருந்து புகை குகையில் மேகங்களில் சுழன்றது: பெண்ணுக்கும் பூனைக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம் இருப்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். புகை வெளியேறியதும், இதோ, பூனை நெருப்பின் அருகே உட்கார்ந்து, வசதியாக உட்கார்ந்து இருந்தது.
- நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய், - பூனை சொன்னது, - பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன். நீங்கள் என்னை மீண்டும் பாராட்டினீர்கள், இங்கே நான், சூடான அடுப்பினால், இங்கிருந்து நான் என்றென்றும் என்றென்றும் வெளியேற மாட்டேன். ஆனால் இன்னும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று, சொந்தமாக நடக்கிறேன்.
அந்தப் பெண் மீண்டும் கோபமடைந்து, தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி, நெருப்பில் விறகுகளை எறிந்து, ஒரு ஆட்டிறைச்சி எலும்பை எடுத்து, மூன்றாவது முறையாக இந்த பூனையை கவனக்குறைவாகப் பாராட்டக்கூடாது என்பதற்காக மீண்டும் மந்திரிக்கச் சென்றாள்.
ஆனால், அன்புள்ள பையனே, அவள் சத்தம் இல்லாமல், ஒரு பாடல் இல்லாமல் மந்திரம் செய்தாள், பின்னர் அது குகையில் மிகவும் அமைதியாகிவிட்டது, சில சிறிய சுட்டிகள் மூலையில் இருந்து குதித்து அமைதியாக தரையில் ஓடியது.
- நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய், - பூனை சொன்னது, - உங்கள் சூனியத்தால் சுட்டியை அழைத்தீர்களா?
- ஆ ஆ ஆ! இல்லை! அந்தப் பெண் கூச்சலிட்டு, எலும்பைக் கைவிட்டு, நெருப்பின் அருகே நின்றிருந்த பெஞ்சில் குதித்து, எலியின் மேல் ஓடாதபடி தன் தலைமுடியை விரைவாக எடுத்தாள்.
"சரி, நீங்கள் அதை மயக்கவில்லை என்றால், அதை சாப்பிடுவது எனக்கு வலிக்காது!" என்று பூனை கூறியது.
- நிச்சயமாக! - அந்த பெண் தன் தலைமுடியை பின்னிக்கொண்டாள். - அதை சீக்கிரம் சாப்பிடுங்கள், நான் எப்போதும் உங்களுக்கு நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.
ஒரு தாவலில், பூனை எலியைப் பிடித்தது, அந்தப் பெண் தன் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து கூச்சலிட்டாள்:
- ஆயிரம் முறை நன்றி! முதல் நண்பர் உங்களைப் போல எலிகளை வேகமாகப் பிடிப்பதில்லை. நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலியாக இருக்க வேண்டும்.
அவள் முடிக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், எப்படி - களமிறங்கினார்! - அதே நிமிடம் மற்றும் அதே நொடியில், பாலுடன் கிரிங்கா, அடுப்புக்கு அருகில் நின்று, விரிசல், - பாதியாக உடைந்தது, ஏனென்றால் அந்தப் பெண் பூனையுடன் என்ன ஒப்பந்தம் செய்தாள் என்பதை அவள் நினைவில் வைத்தாள். பெண் பெஞ்சில் இருந்து இறங்குவதற்கு நேரம் கிடைக்கும் முன், இதோ, பூனை ஏற்கனவே இந்த கிரிங்காவின் ஒரு துண்டில் இருந்து புதிய வெள்ளை பாலை உறிஞ்சிக் கொண்டிருந்தது.
- நீ, என் எதிரி, நீ, என் எதிரியின் மனைவி, நீ, என் எதிரியின் தாய், - பூனை சொன்னது, - பார்: நான் இங்கே இருக்கிறேன். மூன்றாவது முறையாக நீங்கள் என்னைப் புகழ்ந்தீர்கள்: ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை எனக்கு அதிக வெள்ளை பால் கொடுங்கள் - என்றென்றும். ஆனால் இன்னும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
மேலும் அந்தப் பெண் சிரித்துவிட்டு, ஒரு கிண்ணத்தில் புதிய வெள்ளைப் பாலைக் கீழே வைத்து, அவள் சொன்னாள்:
- ஓ பூனை! நீங்கள் ஒரு நபராக நியாயமானவர், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நாய் அல்லது மனிதன் வீட்டில் இல்லாதபோது எங்கள் ஒப்பந்தம் முடிந்தது; வீட்டிற்கு வந்ததும் என்ன சொல்வார்கள் என்று தெரியவில்லை.
- இதைப் பற்றி எனக்கு என்ன கவலை! - பூனை சொன்னது - நான் குகையில் ஒரு இடத்தைப் பெறுவேன், மேலும் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை வெள்ளை புதிய பால் மட்டுமே கிடைக்கும், நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவேன். நாய்கள் இல்லை, ஆண்கள் யாரும் என்னை தொடவில்லை.
அதே மாலையில், நாயும் மனிதனும் வேட்டையாடிவிட்டு குகைக்குத் திரும்பியபோது, ​​அந்தப் பெண் பூனையுடனான தனது ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் அவர்களிடம் சொன்னாள், பூனை நெருப்பின் அருகே அமர்ந்து மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தது.
மற்றும் மனிதன் கூறினார்:
- இதெல்லாம் நல்லது, ஆனால் அவள் என்னுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பது மோசமாக இருக்காது. என் மூலம் அவள் எனக்குப் பின் வரும் எல்லா ஆண்களுடனும் அதை முடிப்பாள்.
அவர் ஒரு ஜோடி காலணிகளை எடுத்து, ஒரு பிளின்ட் கோடாரியை எடுத்து (மொத்தம் மூன்று பொருட்கள்), ஒரு மரக்கட்டை மற்றும் ஒரு சிறிய கோடாரியை முற்றத்தில் இருந்து (மொத்தம் ஐந்து) கொண்டு வந்து, அனைத்தையும் வரிசையாக வைத்து கூறினார்:
- ஒரு ஒப்பந்தம் செய்வோம். நீங்கள் என்றென்றும் குகையில் வாழ்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் எலிகளைப் பிடிக்க மறந்துவிட்டால் - இந்த பொருட்களைப் பாருங்கள்: அவற்றில் ஐந்து உள்ளன, அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை உங்கள் மீது வீச எனக்கு உரிமை உண்டு, எனக்குப் பிறகு எல்லா ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள். .
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டாள்: "ஆம், பூனை புத்திசாலி, மனிதன் புத்திசாலி."
பூனை எல்லாவற்றையும் எண்ணியது - அவை மிகவும் கனமாக இருந்தன - மேலும் சொன்னது:
- சரி! நான் எலிகளை என்றென்றும் பிடிப்பேன், ஆனால் இன்னும் நான் ஒரு பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடப்பேன்.
- நடக்க, நடக்க, - மனிதன் கூறினார், - ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை. நீங்கள் என் கண்ணில் பட்டால், நான் உடனடியாக உங்கள் மீது ஒரு பூட் அல்லது ஒரு கட்டையை வீசுவேன், எனக்குப் பின் வரும் அனைத்து ஆண்களும் அதையே செய்வார்கள்.
பின்னர் நாய் முன்னோக்கி வந்து சொன்னது:
- ஒரு நிமிடம். இப்போது ஒப்பந்தம் செய்வது என் முறை. எனக்குப் பிறகு வாழும் மற்ற எல்லா நாய்களுடனும் என் மூலம் ஒப்பந்தம் முடிவடையும். அவர் தொடர்ந்தார், நான் உன்னைப் பிடிக்கும் வரை நீ, நான் உன்னைப் பிடிக்கும்போது, ​​நான் உன்னைக் கடிப்பேன். எனக்குப் பிறகு என்றென்றும் வாழும் அனைத்து நாய்களும் அப்படித்தான் இருக்கும்.
இதைக் கேட்ட அந்தப் பெண் தனக்குத் தானே சொல்லிக் கொண்டாள்: “ஆம், இந்தப் பூனை புத்திசாலி, ஆனால் நாயை விட புத்திசாலி இல்லை.”
பூனை நாயின் பற்களை எண்ணியது, அவை அவளுக்கு மிகவும் கூர்மையாகத் தோன்றின. அவள் சொன்னாள்:
- சரி, நான் குகைக்குள் இருக்கும்போது, ​​குழந்தை என்னை வாலினால் இழுக்க முடியாத அளவுக்கு வலியை உண்டாக்கினால் ஒழிய, குழந்தையுடன் மென்மையாக நடந்து கொள்வேன். ஆனால் மறந்துவிடாதீர்கள்: நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று தனியாக நடக்கிறேன்.
- நடக்க, நடக்க, - நாய் பதிலளித்தார், - ஆனால் நான் இருக்கும் இடத்தில் இல்லை. இல்லையெனில், நான் உங்களைச் சந்தித்தவுடன், நான் உடனடியாக குரைத்து, உங்கள் மீது விழுந்து, உங்களை ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டுவேன். எனக்குப் பிறகு வாழும் எல்லா நாய்களும் அப்படித்தான் இருக்கும்.
உடனே, ஒரு கணமும் இழக்காமல், அந்த மனிதன் பூனையின் மீது இரண்டு காலணிகளையும் ஒரு பிளின்ட் ஹட்செட்டையும் எறிந்தான், பூனை குகைக்கு வெளியே விரைந்தது, நாய் அவளைத் துரத்திச் சென்று ஒரு மரத்தின் மீது ஓட்டியது - அன்று முதல், என் பையன் , இன்றுவரை ஐந்தில் மூன்று ஆண்கள் - அவர்கள் உண்மையான மனிதர்கள் என்றால் - எங்கு பார்த்தாலும் பூனையின் மீது பொருட்களை வீசுகிறார்கள், எல்லா நாய்களும் - அவை உண்மையான நாய்கள் என்றால் - ஒரு மரத்தின் மீது அவளைத் துரத்துகிறது. ஆனால் பூனையும் அதன் ஒப்பந்தத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறது. அவள் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​அவள் எலிகளைப் பிடிக்கிறாள், குழந்தைகளுடன் பாசமாக இருக்கிறாள், குழந்தைகள் அவளை மிகவும் வேதனையுடன் வாலால் இழுக்கவில்லை என்றால். ஆனால் நிமிடம் சிறிது மேம்படும், இரவு வரும், சந்திரன் உதயமாகும், இப்போது அவள் சொல்கிறாள்: "நான், பூனை, நான் விரும்பும் இடத்திற்குச் சென்று நானே நடக்கிறேன்" என்று காட்டுக் காட்டின் முட்களுக்குள் ஓடுகிறது. அல்லது ஈரமான காட்டு மரங்களில் ஏறுகிறது, அல்லது ஈரமான காட்டு கூரைகளில் ஏறி, காட்டு வாலை பெருமளவில் அசைக்கிறான்.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். குரோன் கடவுள் அப்போது வானத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போலவே, மக்கள் அக்காலத்தில் வாழ்ந்தனர்

வடிவத்தில் பதிவிறக்கம் (.doc)

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். குரோன் கடவுள் அப்போது வானத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், கவனிப்பு, உழைப்பு, துக்கம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்கள் மற்றும் கைகள் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வந்த மரணம், ஒரு அமைதியான, அமைதியான கனவு போல இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பைச் செலவிட வேண்டியதில்லை. அவர்களுடைய மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, அவை செழுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்க தேவர்களே வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியெங்கும் விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். எனவே ஜீயஸ் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் யுகமும் முதல் காலத்தைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்குச் சமமானவர்கள் அல்ல. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகுதான் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் கண்டனர். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் பலிபீடங்களில் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை எரிக்க விரும்பவில்லை. குரோனஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் குடும்பத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களும் மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் நூற்றாண்டையும் உருவாக்கினார் - தாமிரத்தின் வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஒரு ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து, ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களையும் விளைநிலங்களையும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அடங்காத, தைரியமான அவர்களின் இதயம் மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத அவர்களின் கைகள். அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். இரும்பை அன்றைய காலத்திலும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. தங்கள் கைகளால், செப்பு வயது மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்திற்குள் இறங்கினர். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைத் திருடியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், உடனடியாக பெரிய ஜீயஸ் பூமியில் நான்காம் நூற்றாண்டை உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் உணவளிக்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், ஒரு உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான, தெய்வீக ஹீரோக்களின் கடவுள் இனத்திற்கு சமம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில் தீப்ஸின் ஏழு வாயில்களில் ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் அருகே விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான சுருள் ஹெலனை தேடி வந்து, பரந்த கடல் வழியாக கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் அனைவரும் மரணத்தால் கடத்தப்பட்டபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து விலகி பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகளில் தேவதை-வீரர்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை தேன் போன்ற இனிப்பு பழங்களை அளிக்கிறது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இன்றுவரை பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், சோகமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மக்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடுமையான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நல்லவர்களும் தீமையுடன் கலந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் பாராட்டுவதில்லை. நகர மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. தெய்வங்கள் மனசாட்சியும் நீதியும் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், மேலும் மக்களுக்கு கடுமையான தொல்லைகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். குரோன் கடவுள் அப்போது வானத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், கவனிப்பு, உழைப்பு, துக்கம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்கள் மற்றும் கைகள் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வந்த மரணம், ஒரு அமைதியான, அமைதியான கனவு போல இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பைச் செலவிட வேண்டியதில்லை. அவர்களுடைய மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, அவை செழுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்க தேவர்களே வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியெங்கும் விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். எனவே ஜீயஸ் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் யுகமும் முதல் காலத்தைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்குச் சமமானவர்கள் அல்ல. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகுதான் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பல துன்பங்களையும் துயரங்களையும் கண்டனர். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் பலிபீடங்களில் தங்கள் தியாகங்களை எரிக்க விரும்பவில்லை, குரோனோஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் தங்கள் குடும்பத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கே அவர்கள் மகிழ்ச்சியோ துக்கமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களும் மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் நூற்றாண்டையும் உருவாக்கினார் - தாமிரத்தின் வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஒரு ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து, ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களையும் விளைநிலங்களையும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அடங்காத, தைரியமான அவர்களின் இதயம் மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத அவர்களின் கைகள். அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். இரும்பை அன்றைய காலத்திலும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. தங்கள் கைகளால், செப்பு வயது மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்திற்குள் இறங்கினர். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைத் திருடியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், உடனடியாக பெரிய ஜீயஸ் பூமியில் நான்காம் நூற்றாண்டை உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் உணவளிக்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், ஒரு உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான, தெய்வீக ஹீரோக்களின் கடவுள் இனத்திற்கு சமம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில் தீப்ஸின் ஏழு வாயில்களில் ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் அருகே விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான சுருள் ஹெலனை தேடி வந்து, பரந்த கடல் வழியாக கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் அனைவரும் மரணத்தால் கடத்தப்பட்டபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து விலகி பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகளில் தேவதை-வீரர்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை தேன் போன்ற இனிப்பு பழங்களை அளிக்கிறது.

கடந்த, ஐந்தாம் நூற்றாண்டு மற்றும் மனித இனம் இரும்பு. அது இன்றுவரை பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், சோகமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மக்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடுமையான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நல்லவர்களும் தீமையுடன் கலந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் பாராட்டுவதில்லை. ஒருவருக்கொருவர் நகரங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. தெய்வங்கள் மனசாட்சியும் நீதியும் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், மேலும் மக்களுக்கு கடுமையான தொல்லைகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

புராதன கிரீஸின் புனைவுகள் மற்றும் தொன்மங்கள் (நோய்.) குன் நிகோலாய் ஆல்பர்டோவிச்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஐந்து நூற்றாண்டுகள்

ஹெஸியோடின் "வேலைகள் மற்றும் நாட்கள்" என்ற கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் அழியாத கடவுள்கள் முதல் மனித இனத்தை மகிழ்ச்சியாக உருவாக்கினர்; அது ஒரு பொற்காலம். குரோன் கடவுள் அப்போது வானத்தில் ஆட்சி செய்தார். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்களைப் போல, மக்கள் அந்த நாட்களில் வாழ்ந்தார்கள், கவனிப்பு, உழைப்பு, துக்கம் எதுவும் தெரியாது. பலவீனமான முதுமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; அவர்களின் கால்கள் மற்றும் கைகள் எப்போதும் வலுவாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. அவர்களின் வலியற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை ஒரு நித்திய விருந்து. அவர்களின் நீண்ட வாழ்க்கைக்குப் பிறகு வந்த மரணம், ஒரு அமைதியான, அமைதியான கனவு போல இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் எல்லாவற்றையும் மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தனர். நிலமே அவர்களுக்கு வளமான கனிகளைக் கொடுத்தது, வயல்களிலும் தோட்டங்களிலும் பயிரிடுவதற்கு அவர்கள் உழைப்பைச் செலவிட வேண்டியதில்லை. அவர்களுடைய மந்தைகள் ஏராளமாக இருந்தன, அவை செழுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் அமைதியாக மேய்ந்தன. பொற்கால மக்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்க தேவர்களே வந்தனர். ஆனால் பூமியில் பொற்காலம் முடிவடைந்தது, இந்த தலைமுறை மக்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. மரணத்திற்குப் பிறகு, பொற்கால மக்கள் ஆவிகள், புதிய தலைமுறை மக்களின் புரவலர்களாக மாறினர். மூடுபனியால் மூடப்பட்டு, அவர்கள் பூமியெங்கும் விரைந்து, உண்மையைப் பாதுகாத்து தீமையைத் தண்டிக்கிறார்கள். எனவே ஜீயஸ் அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளித்தார்.

இரண்டாவது மனித இனமும் இரண்டாம் யுகமும் முதல் காலத்தைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லை. அது வெள்ளி யுகம். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் பொற்கால மக்களுக்குச் சமமானவர்கள் அல்ல. நூறு ஆண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் வீட்டில் முட்டாள்களாக வளர்ந்தார்கள், அவர்கள் வளர்ந்த பிறகுதான் அவர்களை விட்டு வெளியேறினர். முதிர்வயதில் அவர்களின் வாழ்க்கை குறுகியதாக இருந்தது, அவர்கள் நியாயமற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கையில் நிறைய துரதிர்ஷ்டங்களையும் துக்கங்களையும் கண்டார்கள். வெள்ளி யுகத்தின் மக்கள் கலகக்காரர்கள். அவர்கள் அழியாத கடவுள்களுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் பலிபீடங்களில் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களை எரிக்க விரும்பவில்லை. குரோனஸ் ஜீயஸின் பெரிய மகன் பூமியில் அவர்களின் குடும்பத்தை அழித்தார். பிரகாசமான ஒலிம்பஸில் வாழும் தெய்வங்களுக்கு அவர்கள் கீழ்ப்படியாததால் அவர் அவர்கள் மீது கோபமடைந்தார். ஜீயஸ் அவர்களை நிலத்தடி இருண்ட இராச்சியத்தில் குடியமர்த்தினார். அங்கு அவர்கள் இன்பமோ துன்பமோ அறியாமல் வாழ்கிறார்கள்; அவர்களும் மக்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

தந்தை ஜீயஸ் மூன்றாம் தலைமுறையையும் மூன்றாம் நூற்றாண்டையும் உருவாக்கினார் - தாமிரத்தின் வயது. இது வெள்ளி போல் இல்லை. ஒரு ஈட்டியின் தண்டிலிருந்து, ஜீயஸ் மக்களை உருவாக்கினார் - பயங்கரமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த. செப்பு யுகத்தின் மக்கள் பெருமிதத்தையும் போரையும் நேசித்தார்கள், ஏராளமாக முனகுகிறார்கள். அவர்களுக்கு விவசாயம் தெரியாது, தோட்டங்களையும் விளைநிலங்களையும் தரும் பூமியின் கனிகளை உண்ணவில்லை. ஜீயஸ் அவர்களுக்கு மகத்தான வளர்ச்சியையும் அழியாத வலிமையையும் கொடுத்தார். அடங்காத, தைரியமான அவர்களின் இதயம் மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத அவர்களின் கைகள். அவர்களின் ஆயுதங்கள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்களின் வீடுகள் தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, அவர்கள் செப்புக் கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்தனர். இரும்பை அன்றைய காலத்திலும் அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. தங்கள் கைகளால், செப்பு வயது மக்கள் ஒருவரையொருவர் அழித்தார்கள். அவர்கள் விரைவில் பயங்கரமான ஹேடீஸின் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்திற்குள் இறங்கினர். அவர்கள் எவ்வளவு வலிமையாக இருந்தாலும், கருப்பு மரணம் அவர்களைத் திருடியது, மேலும் அவர்கள் சூரியனின் தெளிவான ஒளியை விட்டுச் சென்றனர்.

இந்த இனம் நிழல்களின் சாம்ராஜ்யத்தில் இறங்கியவுடன், உடனடியாக பெரிய ஜீயஸ் பூமியில் நான்காம் நூற்றாண்டை உருவாக்கினார், அது அனைவருக்கும் உணவளிக்கிறது மற்றும் ஒரு புதிய மனித இனம், ஒரு உன்னதமான, மிகவும் நியாயமான, தெய்வீக ஹீரோக்களின் கடவுள் இனத்திற்கு சமம். அவர்கள் அனைவரும் தீய போர்களிலும் பயங்கரமான இரத்தக்களரி போர்களிலும் இறந்தனர். சிலர் காட்மஸ் நாட்டில் தீப்ஸின் ஏழு வாயில்களில் ஓடிபஸின் மரபுக்காகப் போராடி இறந்தனர். மற்றவர்கள் ட்ராய் அருகே விழுந்தனர், அங்கு அவர்கள் அழகான சுருள் ஹெலனை தேடி, பரந்த கடலில் கப்பல்களில் பயணம் செய்தனர். அவர்கள் அனைவரும் மரணத்தால் கடத்தப்பட்டபோது, ​​ஜீயஸ் தண்டரர் அவர்களை வாழும் மக்களிடமிருந்து விலகி பூமியின் விளிம்பில் குடியேறினார். பெருங்கடலின் புயல் நீரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகளில் தேவதை-வீரர்கள் மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்கின்றனர். அங்கு, வளமான நிலம் அவர்களுக்கு ஆண்டுக்கு மூன்று முறை தேன் போன்ற இனிப்பு பழங்களை அளிக்கிறது.

கடைசி, மனித இனம் மற்றும் ஐந்தாவது வயது - இரும்பு. அது இன்றுவரை பூமியில் தொடர்கிறது. இரவும் பகலும் இடைவிடாமல், சோகமும் சோர்வும் நிறைந்த வேலை மக்களை அழிக்கிறது. தெய்வங்கள் மக்களுக்கு கடுமையான கவலைகளை அனுப்புகின்றன. உண்மை, கடவுள்களும் நல்லவர்களும் தீமையுடன் கலந்திருக்கிறார்கள், ஆனால் இன்னும் தீமை அதிகமாக உள்ளது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது. பிள்ளைகள் பெற்றோரை மதிப்பதில்லை; ஒரு நண்பர் ஒரு நண்பருக்கு உண்மையாக இல்லை; விருந்தினர் விருந்தோம்பலைக் காணவில்லை; சகோதரர்களிடையே அன்பு இல்லை. மக்கள் இந்த உறுதிமொழியைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையையும் கருணையையும் பாராட்டுவதில்லை. நகர மக்களை ஒருவருக்கொருவர் அழிக்கிறார்கள். எங்கும் வன்முறை ஆட்சி செய்கிறது. பெருமை மற்றும் வலிமை மட்டுமே மதிக்கப்படுகிறது. தெய்வங்கள் மனசாட்சியும் நீதியும் மக்களை விட்டுச் சென்றன. அவர்களின் வெள்ளை ஆடைகளில், அவர்கள் அழியாத தெய்வங்களுக்கு உயரமான ஒலிம்பஸ் வரை பறந்தனர், மேலும் மக்களுக்கு கடுமையான தொல்லைகள் மட்டுமே இருந்தன, மேலும் அவர்களுக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாப்பு இல்லை.

பேரரசு புத்தகத்திலிருந்து - நான் [விளக்கப்படங்களுடன்] நூலாசிரியர்

4. ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் வெற்றி VI-VII நூற்றாண்டுகள் கி.பி. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய "மங்கோலியன்" வெற்றியின் பிரதிபலிப்புகளில் ஒன்றாக, விளைவு பின்வருமாறு.

கிங் ஆஃப் தி ஸ்லாவ்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து. நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5. XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தை இன்று நாம் எந்த ஒளிவிலகல் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறோம்? 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சமுதாயத்தில் போராட்டம் எனவே, ஸ்காலிகேரியன்-ரோமானோவியன் வரலாற்றின் பார்வையில், பழைய மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் பல அசாதாரண விஷயங்கள் இருந்தன என்று மாறிவிடும். ஆனால், ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில்

உலக வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து [உரை மட்டும்] நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

1. XI-XV நூற்றாண்டுகளின் ரோமியா-பைசான்டியா மற்றும் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் கிரேட் = "மங்கோலியன்" பேரரசு அனைத்து "பண்டைய இராச்சியம்" நூற்றாண்டுகளின் அசல். நமக்குத் தோன்றுகிறது

ஹியர் வாஸ் ரோம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. பண்டைய நகரத்தில் நவீன நடைகள் நூலாசிரியர் சோன்கின் விக்டர் வாலண்டினோவிச்

உண்மை வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

6. XI-XII நூற்றாண்டுகளின் Tsar-Grad இராச்சியம் மற்றும் XII-XVI நூற்றாண்டுகளின் ஹார்ட் பேரரசு ஆகியவை ஸ்காலிகேரிய வரலாற்றின் அனைத்து முக்கிய "பண்டைய ராஜ்யங்களின்" அசல். "மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர்கள்" என்பதைக் கண்டறிந்தோம். , அதாவது, XVI நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய ஹப்ஸ்பர்க், வெறும் பாண்டம் பிரதிபலிப்புகளாக மாறிவிடும்

தி கிரேட் அலியாஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போக்லெப்கின் வில்லியம் வாசிலீவிச்

11. முன்னர் குழப்பமடைந்த ஐந்து கேள்விகளுக்கான அனைத்து ஐந்து பதில்களும் எனவே, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த புனைப்பெயர் - "ஸ்டாலின்" ஐ.வி. துகாஷ்விலியின் முக்கிய புனைப்பெயரின் தோற்றம் பற்றி இப்போது அனைத்தையும் முழுமையாக அறிவோம். இப்போது நாம் எதிர்கொண்ட ஐந்து கேள்விகளுக்கும் தெளிவான பதில்கள் உள்ளன

தி ரைஸ் அண்ட் ஃபால் ஆஃப் தி "ரெட் போனபார்டே" புத்தகத்திலிருந்து. மார்ஷல் துகாச்செவ்ஸ்கியின் சோகமான விதி நூலாசிரியர் ப்ருட்னிகோவா எலெனா அனடோலிவ்னா

ஐந்து ஆர்டர்கள் மற்றும் ஐந்து தப்பித்தவர்கள் ஏற்கனவே ஆகஸ்ட் 1 அன்று, அவர்களின் படைப்பிரிவு முன்னால் இருந்தது. தோட்டத்திற்கு அருகிலுள்ள முதல் போரில், அவர் பணியாற்றிய விக்மண்ட் நிறுவனம் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார்: எதிரியைப் பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் எரியும் பாலத்தின் வழியாக ஆற்றை உடைத்தனர். இந்த பாலத்தில் இருந்த இரு அதிகாரிகளும் விருதுகளைப் பெற்றனர்: தளபதி

வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான வழி புத்தகத்திலிருந்து. வரலாற்றின் மில்லினியம் மர்மம் நூலாசிரியர் Zvyagin யூரி யூரிவிச்

D. அங்கே ஐந்து மீட்டர், இங்கே ஐந்து மீட்டர்... உண்மைதான், முந்தைய காலங்களில் நதிகள் ஆழமாக இருந்தன என்று அவர்கள் கூற விரும்புகிறார்கள். ஆனால், லோவாட்டின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இது பெரும்பாலும் ஒரு கட்டுக்கதை என்று பார்த்தோம். இன்னும் துல்லியமாக சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால், நான் புரிந்து கொண்டவரை, பிரச்சினை இன்னும் விசாரிக்கப்படவில்லை. வி

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து உள்ளே வெளியே. நகர்ப்புற நாளாகமங்களின் விளிம்புகள் பற்றிய குறிப்புகள் நூலாசிரியர் ஷெரிக் டிமிட்ரி யூரிவிச்

தத்துவார்த்த புவியியல் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் வோட்யாகோவ் அனடோலி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

ஐந்து, ஆறு, ஏழு, ஒன்பது நூற்றாண்டுகள். "நூற்றாண்டுகள் மற்றும் பேரழிவுகள் பற்றிய குறிப்புகள் அவெஸ்டாவில் (ஜென் அவெஸ்டா), பண்டைய பாரசீக மதமான மஸ்டாயிசத்தின் புனித எழுத்துக்களில் காணப்படுகின்றன. "அவெஸ்டா" புத்தகங்களில் ஒன்றான "பஹ்மன் யாஷ்ட்", ஏழு உலக நூற்றாண்டுகள் அல்லது ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டது. ஜரதுஸ்ட்ரா (ஜோராஸ்டர்),

செர்புகோவ் புத்தகத்திலிருந்து. கடைசி எல்லை. மாஸ்கோவுக்கான போரில் 49 வது இராணுவம். 1941 நூலாசிரியர் மிகென்கோவ் செர்ஜி எகோரோவிச்

அத்தியாயம் 2 கலுகாவுக்கான போர்கள் ஐந்து பகல், ஐந்து இரவுகள் 49 வது இராணுவத்தின் பிரிவுகள் வழியில் இறக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் கலுகா யூ.ஆர். 5 வது காவலர்கள் மற்றும் 194 வது ரைபிள் ரெஜிமென்ட் போரில் நுழைகின்றன. சோவியத் தகவல் பணியகத்தின் அறிக்கைகள். ஜெனரல் ஜுகோவ் மேற்கு முன்னணியின் தளபதியாக பொறுப்பேற்கிறார். சொந்த மண்ணில் சண்டை.

கிங் ஆஃப் தி ஸ்லாவ்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

5. XIV-XVI நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தில் நாம் இன்று என்ன ஒளிவிலகல் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கிறோம்? XVII-XVIII நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய சமூகத்தில் போராட்டம் எனவே, ஸ்காலிகேரியன்-ரோமானோவ் வரலாற்றின் பார்வையில், பழைய மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் பல அசாதாரண விஷயங்கள் இருந்தன என்று மாறிவிடும். ஆனால், ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில்

புத்தகம் புத்தகத்திலிருந்து 1. பேரரசு [உலகின் ஸ்லாவிக் வெற்றி. ஐரோப்பா. சீனா. ஜப்பான். பெரிய பேரரசின் இடைக்கால பெருநகரமாக ரஷ்யா] நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

4. கி.பி 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கூறப்படும் ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் வெற்றி. இ. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய "மங்கோலியன்" வெற்றியின் பிரதிபலிப்புகளில் ஒன்றாக, விளைவு பின்வருமாறு. "மங்கோலியர்களின்" வழித்தோன்றல்களால் ஐரோப்பாவின் குடியேற்றம் மற்றும் வெற்றி பற்றிய பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் வெளிப்படையான ஸ்காண்டிநேவியக் கதையில், GOTOV, TURKS, TATARS அதன் சொந்தத்தைக் கண்டறிந்தன.

அட்லாண்டிஸ் ஆஃப் தி சீ டெதிஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோண்ட்ராடோவ் அலெக்சாண்டர் மிகைலோவிச்

பகுதி ஒன்று: அட்லாண்டாலஜியின் இருபத்தைந்து நூற்றாண்டுகள் "வரலாற்று அட்லாண்டாலஜி ஒரு சிறப்பு ஆய்வுக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும், இது ஆசிரியருக்குத் தோன்றுகிறது, இது மனித சிந்தனையின் தவறுகளைப் பற்றிய ஒரு பிடிமான நாவலைப் போல படிக்கும்." N. F. Zhirov. "அட்லாண்டிஸ். முக்கிய

தினம் தினம் உளவியல் புத்தகத்திலிருந்து. நிகழ்வுகள் மற்றும் பாடங்கள் நூலாசிரியர் ஸ்டெபனோவ் செர்ஜி செர்ஜிவிச்

ரஷ்ய உண்மை புத்தகத்திலிருந்து [பாகனிசம் எங்கள் "பொற்காலம்"] நூலாசிரியர் ப்ரோசோரோவ் லெவ் ருடால்போவிச்

அத்தியாயம் 3 ஐந்து ஜாதிகள், உலகின் ஐந்து திசைகள், உயிர் கொடுப்பவர், படைகளின் இறைவன், வீட்டின் வாசலில் அமர்ந்து, உயிரினங்களை உருவாக்கி, பெரியவர்களுக்கும் சிறியவர்களுக்கும், இளவரசர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் உணவையும் கர்மத்தையும் அளித்தார். - ருட்யார்ட் கிப்லிங் "அர்த்தசாஸ்திரம்" உருவாக்கிய அனைவருக்கும். புருஷன் மற்றும் மனுவின் மகன்களின் உடல். அயர்லாந்தின் இடங்கள் மற்றும் அவள்

பிரபலமானது