Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Karamihan sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" na pinamagatang "Peasant Woman" ay nakatuon sa mga babaeng Ruso. Ang mga wanderers, na naghahanap ng isang masayang tao sa mga lalaki, sa bahaging ito ng trabaho ay nagpasya na bumaling sa ibang babae, at sa payo ng mga residente ng isa sa mga nayon, bumaling sila sa Matryona Korchagina.

Ang pag-amin ng babaeng ito ay nakabihag sa kanila sa tuwiran at lalim ng kanyang kuwento tungkol sa kanyang mga taon. Upang gawin ito, gumamit ang may-akda ng mga metapora, pagtutulad, mga awiting bayan at panaghoy sa kuwento ng pangunahing tauhang babae. Ang lahat ng ito mula sa mga labi ni Matryona ay parang malungkot at malungkot. Pero masaya ba siya at ano ang kwento ng buhay niya?

Walang ulap ang pagkabata ni Matryona. Ipinanganak siya sa isang magaling, masipag na pamilyang magsasaka kung saan walang alitan. Minahal at inalagaan siya ng kanyang mga magulang. Ang pagkakaroon ng maagang pag-mature, nagsimula siyang tulungan sila sa lahat, nagsusumikap, ngunit nakakahanap pa rin ng oras para sa pahinga.

Naalala din niya ang kanyang kabataan nang may init, dahil siya ay maganda at masigla at may oras upang gawin ang lahat: magtrabaho at magpahinga. Maraming mga lalaki ang tumingin kay Matryona hanggang sa matagpuan ang katipan kung kanino siya ikinasal. Ang ina, na nagdadalamhati sa kanyang anak, ay nagdalamhati na ang pag-aasawa, sa ibang bansa at sa isang kakaibang pamilya, ay hindi magiging isang masayang buhay para sa kanya. Ngunit ganyan ang kalagayan ng isang babae.

Ganun talaga ang nangyari. Napunta si Matryona sa isang malaki, hindi palakaibigan na pamilya, kasunod ng kanyang mga salita na "mula sa unang bakasyon hanggang sa impiyerno." Hindi nila siya gusto doon, pinilit nila siyang magtrabaho nang husto, iniinsulto siya, at madalas siyang binubugbog ng kanyang asawa, dahil sa mga araw na iyon ay pangkaraniwan ang pambubugbog sa mga babae. Ngunit si Matryona, na may matibay na pagkatao, ay buong tapang at matiyagang tiniis ang lahat ng hirap ng kanyang pilit na buhay. At kahit sa mahirap na mga kalagayan sa buhay, alam niya kung paano maging masaya. Ang kanyang asawa ay magdadala ng isang scarf bilang isang regalo at dalhin siya para sa isang pagsakay sa isang paragos - at siya ay nagagalak sa mga sandaling ito.

Ang pinakamalaking kaligayahan para kay Matryona ay ang pagsilang ng kanyang unang anak. Doon talaga siya naging masaya. Ngunit ang kaligayahang ito ay panandalian lamang. Dahil sa pagmamasid ng matanda, namatay ang bata, at ang ina ang sinisisi sa lahat. Saan siya nakakuha ng lakas para makayanan ang lahat ng ito? Ngunit nakaligtas siya, dahil nakaranas din siya ng maraming kalungkutan at kahihiyan.

Sa kanyang mahirap na buhay magsasaka, ipinagmamalaki niyang lumalaban at hindi nawalan ng pag-asa. Taun-taon ay nagsilang siya ng mga bata, binibigyan sila ng buong pagmamahal. Siya ay determinadong tumayo para sa kanyang anak at tinatanggap ang kanyang parusa; matapang siyang pumunta upang hilingin ang kanyang asawa upang hindi ito madala sa digmaan. Nag-iwan ng ulila sa edad na 20, wala siyang maasahan at walang maawa sa kanya. Kaya nabuo ang tapang at tiyaga sa kanyang pagkatao.

Dalawang sunog, epidemya, taggutom at iba pang kasawian ang sumapit sa kanyang mahirap na kalagayan. Ngunit maaari lamang inggit ang katatagan at katatagan ng babaeng Ruso na ito. Kahit na namatay ang kanyang biyenan at naging maybahay si Matryona, hindi naging madali ang buhay para sa kanya, ngunit siya ay nagmamatigas na lumaban para mabuhay at siya ay nanalo.

Ito ang kwento ng buhay ni Matryona. Ganito sila, mga babaeng Ruso, minsan sa Rus'!

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Sanaysay Aking paboritong pelikulang Ruso

  Ang dekadenteng estado ng Russian cinema ay hindi lihim sa sinuman. Ito ay mas mababa sa mga dayuhan kapwa sa kalidad ng pagpapatupad at sa pagpili ng materyal para sa paggawa ng pelikula. May masamang ugali na gayahin ang mga masasamang pelikulang banyaga

Ngunit maraming karapat-dapat na tao sa ating planeta na matatawag na perpekto. Ito ang mga nagliligtas ng buhay ng mga tao araw-araw: mga doktor, bumbero, tagapagligtas

• Mga Bayani ng White Nights ni Dostoevsky

  Ang mga pangunahing tauhan ng akda ay

Ano ang magiging sistema ng edukasyon sa hinaharap? Sa aking opinyon, ito ay magiging pandaigdigan. Ang sinumang mag-aaral ay makakatanggap ng de-kalidad na edukasyon saanman siya nakatira.

• Sanaysay sa isang kuwento ni Raduga Bakhmutova

  Ang bawat tao ay may mga alaala mula pagkabata. Ang ilang mga kaganapan ay lumabo sa isang blur, ang iba ay nag-iiwan ng matingkad na mga impression, na naaalala na may pinakamaliit na mga detalye at mga detalye. At kasabay ng kaganapan, ang bawat damdaming naranasan sa sandaling iyon ay naaalala.

Halos bawat manunulat ay may lihim na tema na nag-aalala sa kanya lalo na at tumatakbo sa kanyang buong trabaho bilang isang leitmotif. Para kay Nekrasov, ang mang-aawit ng mga taong Ruso, ang gayong paksa ay ang kapalaran ng babaeng Ruso. Ang mga simpleng aliping magsasaka, mapagmataas na prinsesa at maging ang mga nahulog na kababaihan na lumubog sa ilalim ng lipunan - ang manunulat ay may mainit na salita para sa bawat isa. At lahat sila, na naiiba sa unang sulyap, ay pinagsama ng kumpletong kakulangan ng mga karapatan at kasawian, na itinuturing na pamantayan sa oras na iyon. Laban sa background ng unibersal na serfdom, ang kapalaran ng isang simpleng babae ay mukhang mas kakila-kilabot, dahil siya ay pinilit na "magpasakop sa isang alipin hanggang sa libingan" at "maging ina ng isang alipin na anak" ("Frost, Red Nose") , ibig sabihin. siya ay isang alipin sa isang parisukat. "Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan", mula sa kanilang "malayang kalooban" ay nawala nang matagal na ang nakalipas - ito ang problema na sinubukan ng makata na bigyang pansin. Ito ay kung paano lumilitaw ang hindi kapani-paniwalang maliwanag at malakas na imahe ni Matryona Timofeevna sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov.
Ang kuwento ng kapalaran ni Matryona ay itinakda sa ikatlong bahagi ng tula, na tinatawag na "Ang Babaeng Magsasaka."

Ang mga wanderers ay dinadala sa babae ng isang bulung-bulungan na nagsasabing kung ang sinumang babae ay matatawag na mapalad, ito ay eksklusibo ang "gobernador" mula sa nayon ng Klinu. Gayunpaman, si Matryona Timofeevna Korchagina, isang "marangal", maganda at mahigpit na babae, na narinig ang tanong ng mga lalaki tungkol sa kanyang kaligayahan, "nalito, nag-isip" at hindi man lang gustong makipag-usap tungkol sa anumang bagay sa una. Nagdilim na, at ang buwan na may mga bituin ay tumaas sa langit, nang sa wakas ay nagpasya si Matryona na "buksan ang kanyang buong kaluluwa."

Sa simula pa lang, naging mabait ang buhay sa kanya, paggunita ni Matryona. Ang kanyang sariling ina at ama ang nag-aalaga sa kanyang anak na babae, tinawag siyang "kasatushka", nag-aalaga sa kanya at nagmahal sa kanya. Bigyang-pansin natin ang malaking bilang ng mga salita na may maliliit na suffix: pozdnehonko, sikat ng araw, crust, atbp., na katangian ng oral folk art. Narito ang impluwensya ng alamat ng Russia sa tula ni Nekrasov ay kapansin-pansin - sa mga katutubong kanta, bilang isang patakaran, ang oras ng walang malasakit na pagkabata ay inaawit, na malinaw na naiiba sa kasunod na mahirap na buhay sa pamilya ng kanyang asawa. Ginagamit ng may-akda ang balangkas na ito upang mabuo ang imahe ni Matryona at inilipat ang halos verbatim mula sa mga kanta ang paglalarawan ng buhay ng batang babae kasama ang kanyang mga magulang. Ang bahagi ng alamat ay direktang ipinakilala sa teksto. Ang mga ito ay mga kanta sa kasal, panaghoy sa nobya at ang kanta ng nobya mismo, pati na rin ang isang detalyadong paglalarawan ng ritwal ng paggawa ng mga posporo.

Kahit anong pilit ni Matryona na palawigin ang kanyang malayang buhay, ikinasal pa rin siya sa isang lalaki, isang estranghero, hindi mula sa kanyang sariling nayon. Di-nagtagal ang batang babae, kasama ang kanyang asawang si Philip, ay umalis sa bahay at pumunta sa isang hindi pamilyar na lupain, sa isang malaki at hindi mapagpatuloy na pamilya. Doon siya napadpad sa impiyerno "mula sa dalagang holi", na ipinaparating din sa pamamagitan ng isang awiting bayan. “Antukin, tulog, hindi makontrol!

"Ito ang tawag sa Matryona sa pamilya, at sinisikap ng lahat na bigyan siya ng mas maraming trabaho. Walang pag-asa para sa pamamagitan ng asawa: kahit na sila ay magkasing edad, at pinakikitunguhan ni Philip ang kanyang asawa nang maayos, kung minsan ay binubugbog pa rin niya ito ("sumipol ang latigo, nag-spray ng dugo") at hindi nag-iisip na gawing mas madali ang kanyang buhay. Bilang karagdagan, ginugugol niya ang halos lahat ng kanyang libreng oras upang kumita ng pera, at si Matryona ay "walang minamahal."

Sa bahaging ito ng tula, malinaw na nakikita ang pambihirang katangian at panloob na espirituwal na katatagan ni Matryona. Ang isa pa ay matagal nang nawalan ng pag-asa, ngunit ginagawa niya ang lahat ayon sa sinabi at laging nakakahanap ng dahilan upang magalak sa pinakasimpleng mga bagay. Bumalik ang asawa, "nagdala ng panyo na sutla / At isinakay ako sa isang paragos" - at masayang kumanta si Matryona, habang kumakanta siya sa bahay ng kanyang mga magulang.

Ang tanging kaligayahan ng babaeng magsasaka ay nasa kanyang mga anak. Kaya't ang pangunahing tauhang si Nekrasov ay may kanyang panganay na anak na lalaki, na hindi niya mapigilang tumingin: "Gaano ang pagkakasulat ni Demushka!" Ang may-akda ay lubos na nakakumbinsi na nagpapakita: ito ay ang mga bata na hindi pinapayagan ang babaeng magsasaka na magalit at nagpapanatili ng kanyang tunay na mala-anghel na pasensya. Ang dakilang panawagan - ang palakihin at protektahan ang kanyang mga anak - ay nag-angat kay Matryona sa hirap ng pang-araw-araw na buhay. Ang imahe ng isang babae ay nagiging isang kabayanihan.

Ngunit ang babaeng magsasaka ay hindi nakalaan upang tamasahin ang kanyang kaligayahan nang mahabang panahon: dapat siyang magpatuloy sa pagtatrabaho, at ang bata, na naiwan sa pangangalaga ng matanda, ay namatay dahil sa isang malagim na aksidente. Ang pagkamatay ng isang bata sa oras na iyon ay hindi isang bihirang kaganapan; ang kasawiang ito ay madalas na nangyari sa pamilya. Ngunit mas mahirap para kay Matryona kaysa sa iba - hindi lamang ito ang kanyang panganay, ngunit ang mga awtoridad na nagmula sa lungsod ay nagpasya na ang ina mismo, sa pakikipagsabwatan sa dating convict na si lolo Savely, na pumatay sa kanyang anak. Gaano man ang iyak ni Matryona, kailangan niyang naroroon sa autopsy ni Demushka - siya ay "na-spray", at ang kakila-kilabot na larawang ito ay walang hanggan na nakatatak sa alaala ng kanyang ina.

Ang paglalarawan ni Matryona Timofeevna ay hindi magiging kumpleto nang walang isa pang mahalagang detalye - ang kanyang pagpayag na isakripisyo ang sarili para sa iba. Ang kanyang mga anak ang nananatiling pinakasagrado para sa babaeng magsasaka: “Huwag mo lang hawakan ang mga bata! Pinanindigan ko sila na parang bundok...” Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang episode kung saan si Matryona ang kumuha ng parusa sa kanyang anak. Siya, bilang isang pastol, ay nawalan ng isang tupa, at kailangan siyang hagupitin para dito. Ngunit ang ina ay sumubsob sa paanan ng may-ari ng lupa, at "maawain" niyang pinatawad ang binatilyo, na inutusan ang "bastos na babae" na hagupitin bilang kapalit. Para sa kapakanan ng kanyang mga anak, handa si Matryona na lumaban sa Diyos. Kapag dumating ang isang gumagala sa nayon na may kakaibang kahilingan na huwag magpasuso sa mga bata tuwing Miyerkules at Biyernes, ang babae pala ang hindi nakinig sa kanya. "Sinuman ang magtiis, kaya mga ina" - ang mga salitang ito ni Matryona ay nagpapahayag ng buong lalim ng kanyang pagmamahal sa ina.

Ang isa pang pangunahing katangian ng babaeng magsasaka ay ang kanyang determinasyon. Submissive at compliant, alam niya kung kailan ipaglalaban ang kanyang kaligayahan. Kaya, ito ay si Matryona, mula sa buong malaking pamilya, na nagpasya na tumayo para sa kanyang asawa kapag siya ay dinala sa hukbo at, nahulog sa paanan ng asawa ng gobernador, iniuwi siya. Para sa pagkilos na ito siya ay tumatanggap ng pinakamataas na gantimpala - popular na paggalang. Dito nagmula ang kanyang palayaw na "gobernador". Ngayon ay mahal siya ng kanyang pamilya, at itinuturing siyang swerte ng nayon. Ngunit ang paghihirap at "espirituwal na bagyo" na dumaan sa buhay ni Matryona ay hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataong ilarawan ang kanyang sarili bilang masaya.

Isang mapagpasyahan, hindi makasarili, simple at tapat na babae at ina, isa sa maraming kababaihang magsasaka ng Russia - ganito ang hitsura ng mambabasa sa harap ng mambabasa na "Who Lives Well in Rus'" ni Matryona Korchagin.

Tutulungan ko ang mga mag-aaral sa ika-10 baitang na ilarawan ang imahe ni Matryona Korchagina at ang kanyang mga katangian sa tula bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang imahe ni Matryona Timofeevna sa "Who Lives Well in Rus'"."

Pagsusulit sa trabaho

Ang susunod na kabanata na isinulat ni Nekrasov ay "Babaeng Magsasaka"- tila isang malinaw na paglihis din sa iskema na binalangkas sa "Prologue": ang mga lagalag ay muling nagsisikap na makahanap ng isang masaya sa mga magsasaka. Tulad ng sa ibang mga kabanata, ang simula ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Ito, tulad ng sa "The Last One," ay nagiging kabaligtaran ng kasunod na salaysay at nagpapahintulot sa isa na tumuklas ng mga bagong kontradiksyon sa "misteryosong Rus'." Ang kabanata ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng ari-arian ng may-ari ng lupa na nasisira: pagkatapos ng reporma, ang mga may-ari ay inabandona ang ari-arian at ang mga patyo sa awa ng kapalaran, at ang mga patyo ay sinisira at sinisira ang isang magandang bahay, isang dating maayos na hardin at parke. . Ang mga nakakatawa at trahedya na aspeto ng buhay ng isang inabandunang alipin ay malapit na magkakaugnay sa paglalarawan. Ang mga katulong sa bahay ay isang espesyal na uri ng magsasaka. Nawala sa kanilang karaniwang kapaligiran, nawalan sila ng mga kasanayan sa buhay magsasaka at ang pangunahing isa sa kanila - ang "marangal na gawi sa paggawa." Nakalimutan ng may-ari ng lupa at hindi nakakakain sa kanilang sarili sa pamamagitan ng paggawa, nabubuhay sila sa pamamagitan ng pagnanakaw at pagbebenta ng mga bagay ng may-ari, pag-init ng bahay sa pamamagitan ng pagsira ng mga gazebo at pagliko ng mga poste sa balkonahe. Ngunit mayroon ding mga tunay na dramatikong sandali sa paglalarawang ito: halimbawa, ang kuwento ng isang mang-aawit na may bihirang magandang boses. Inalis siya ng mga may-ari ng lupa mula sa Little Russia, ipapadala siya sa Italya, ngunit nakalimutan, abala sa kanilang mga problema.

Sa background ng nakakalungkot na pulutong ng mga punit at nagugutom na mga lingkod sa looban, ang “nagbubulungan na mga lingkod,” ang “malusog, umaawit na pulutong ng mga manggagapas at mga mang-aani” na bumabalik mula sa bukid ay tila mas “maganda.” Ngunit kahit na sa mga magarang at magagandang tao na ito, namumukod-tangi siya Matrena Timofeevna, “niluwalhati” ng “gobernador” at ng “maswerte”. Ang kuwento ng kanyang buhay, tulad ng sinabi ng kanyang sarili, ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa salaysay. Ang pag-aalay ng kabanatang ito sa isang babaeng magsasaka, si Nekrasov, tila, hindi lamang nais na buksan ang kaluluwa at puso ng isang babaeng Ruso sa mambabasa. Ang mundo ng isang babae ay isang pamilya, at pinag-uusapan ang kanyang sarili, si Matryona Timofeevna ay nagsasalita tungkol sa mga aspeto ng buhay ng mga tao na hanggang ngayon ay hindi direktang naantig sa tula. Ngunit sila ang nagtatakda ng kaligayahan at kalungkutan ng isang babae: pag-ibig, pamilya, pang-araw-araw na buhay.

Hindi kinikilala ni Matryona Timofeevna ang kanyang sarili bilang masaya, tulad ng hindi niya kinikilalang masaya ang sinuman sa mga kababaihan. Ngunit alam niya ang panandaliang kaligayahan sa kanyang buhay. Ang kaligayahan ni Matryona Timofeevna ay kalooban ng isang batang babae, pagmamahal at pangangalaga ng magulang. Ang kanyang buhay pagkababae ay hindi walang pakialam at madali: mula pagkabata, mula sa edad na pito, nagsagawa siya ng gawaing magsasaka:

Maswerte ako sa mga babae:
Nagkaroon kami ng magandang
Pamilyang hindi umiinom.
Para sa ama, para sa ina,
Tulad ni Kristo sa kanyang dibdib,
Nabuhay ako, mabuti.<...>
At sa ikapitong para sa beetroot
Ako mismo ay tumakbo sa kawan,
Kinuha ko ang aking ama sa almusal,
Pinapakain niya ang mga duckling.
Pagkatapos ng mga kabute at berry,
Pagkatapos: “Kumuha ka ng kalaykay
Oo, itaas mo ang dayami!"
Kaya nasanay na ako...
At isang mabuting manggagawa
At ang sing-dance huntress
bata pa ako.

Tinawag din niya ang mga huling araw ng buhay ng kanyang batang babae na "kaligayahan," nang napagpasyahan ang kanyang kapalaran, nang siya ay "nakipag-usap" sa kanyang magiging asawa - nakipagtalo sa kanya, "nakipag-ayos" para sa kanyang kalayaan sa kanyang buhay may-asawa:

- Tumayo ka lang diyan, mabuting tao,
Direkta laban sa akin<...>
Mag-isip, maglakas-loob:
Upang manirahan sa akin - hindi upang magsisi,
At hindi ko kailangang umiyak kasama ka...<...>
Habang kami ay nakikipagtawaran,
Dapat ganoon ang iniisip ko
Pagkatapos ay nagkaroon ng kaligayahan.
At halos hindi na mauulit!

Ang kanyang buhay may-asawa ay talagang puno ng mga kalunus-lunos na pangyayari: ang pagkamatay ng isang bata, isang matinding paghagupit, isang parusang kusang-loob niyang tinanggap upang iligtas ang kanyang anak, ang banta ng pananatiling isang sundalo. Kasabay nito, ipinakita ni Nekrasov na ang pinagmulan ng mga kasawian ni Matryona Timofeevna ay hindi lamang ang "kuta", ang walang kapangyarihan na posisyon ng isang babaeng alipin, kundi pati na rin ang walang kapangyarihan na posisyon ng bunsong manugang sa isang malaking pamilya ng magsasaka. Ang kawalang-katarungan na nagtatagumpay sa malalaking pamilya ng magsasaka, ang pang-unawa ng isang tao lalo na bilang isang manggagawa, ang hindi pagkilala sa kanyang mga hangarin, ang kanyang "kalooban" - lahat ng mga problemang ito ay ipinahayag ng kwentong kumpisal ni Matryona Timofeevna. Isang mapagmahal na asawa at ina, siya ay tiyak na mapapahamak sa isang malungkot at walang kapangyarihan na buhay: upang pasayahin ang pamilya ng kanyang asawa at hindi patas na paninisi mula sa mga matatanda sa pamilya. Iyon ang dahilan kung bakit, kahit na pinalaya ang kanyang sarili mula sa pagkaalipin, na naging malaya, siya ay magdalamhati tungkol sa kakulangan ng isang "kalooban," at samakatuwid ay kaligayahan: "Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, / Mula sa aming malayang kalooban, / Inabandona, nawala / Mula sa Diyos mismo.” At nagsasalita siya hindi lamang tungkol sa kanyang sarili, kundi tungkol sa lahat ng kababaihan.

Ang hindi paniniwalang ito sa posibilidad ng kaligayahan ng isang babae ay ibinahagi ng may-akda. Hindi sinasadya na ibinukod ni Nekrasov mula sa huling teksto ng kabanata ang mga linya tungkol sa kung paano ang mahirap na posisyon ni Matryona Timofeevna sa pamilya ng kanyang asawa ay masayang nagbago pagkatapos bumalik mula sa asawa ng gobernador: sa teksto ay walang kuwento na siya ay naging "malaking babae" sa bahay, ni na "nalupig" niya ang "masungit, mapang-abuso" na pamilya ng kanyang asawa. Ang natitira na lang ay ang mga linya na ang pamilya ng asawa, na nakilala ang kanyang pakikilahok sa pagliligtas kay Philip mula sa kawal, ay "yumukod" sa kanya at "humingi ng tawad" sa kanya. Ngunit ang kabanata ay nagtatapos sa isang "Talinghaga ng Babae", na iginigiit ang hindi maiiwasang pagkaalipin-kasawian para sa isang babae kahit na matapos ang pagpawi ng pagkaalipin: "At sa aming kalooban ng kababaihan / Wala pa ring mga susi!<...>/Oo, malamang na hindi sila matagpuan...”

Napansin ng mga mananaliksik ang plano ni Nekrasov: paglikha larawan ni Matryona Timofeevna y, nilalayon niya ang pinakamalawak paglalahat: ang kanyang kapalaran ay nagiging simbolo ng kapalaran ng bawat babaeng Ruso. Maingat at maingat na pinipili ng may-akda ang mga yugto ng kanyang buhay, "nangunguna" sa kanyang pangunahing tauhang babae sa landas na sinusundan ng sinumang babaeng Ruso: isang maikli, walang malasakit na pagkabata, mga kasanayan sa trabaho na naitanim mula sa pagkabata, kalooban ng isang batang babae at ang mahabang walang kapangyarihan na posisyon ng isang babaeng may asawa, isang manggagawa sa bukid at sa bahay. Nararanasan ni Matryona Timofeevna ang lahat ng posibleng dramatiko at kalunos-lunos na mga sitwasyon na mangyayari sa isang babaeng magsasaka: kahihiyan sa pamilya ng kanyang asawa, pambubugbog sa kanyang asawa, pagkamatay ng isang bata, panliligalig ng isang manager, paghagupit, at kahit na, sa madaling sabi, bahagi ng isang sundalo. "Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay nilikha tulad nito," isinulat ni N.N. Skatov, "na tila naranasan na niya ang lahat at nasa lahat ng estado kung saan maaaring mapuntahan ang isang babaeng Ruso." Ang mga katutubong awit at panaghoy na kasama sa kwento ni Matryona Timofeevna, kadalasang "pinapalitan" ang kanyang sariling mga salita, ang kanyang sariling kuwento, ay higit na nagpapalawak ng salaysay, na nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang parehong kaligayahan at kasawian ng isang babaeng magsasaka bilang isang kuwento tungkol sa kapalaran ng isang babaeng alipin.

Sa pangkalahatan, ang kuwento ng babaeng ito ay naglalarawan ng buhay ayon sa mga batas ng Diyos, "sa banal na paraan," tulad ng sinabi ng mga bayani ni Nekrasov:

<...>Nagtitiis ako at hindi nagrereklamo!
Lahat ng kapangyarihang ibinigay ng Diyos,
Inilagay ko ito sa trabaho
Lahat ng pagmamahal para sa mga bata!

At ang mas kakila-kilabot at hindi patas ay ang mga kasawian at kahihiyan na nangyari sa kanya. "<...>Sa akin / Walang hindi naputol na buto, / Walang hindi nakaunat na ugat, / Walang hindi nasirang dugo<...>"Hindi ito isang reklamo, ngunit isang tunay na resulta ng karanasan ni Matryona Timofeevna. Ang malalim na kahulugan ng buhay na ito - pag-ibig para sa mga bata - ay pinatunayan din ng mga Nekrasov sa tulong ng mga parallel mula sa natural na mundo: ang kuwento ng pagkamatay ni Dyomushka ay nauna sa isang sigaw tungkol sa isang nightingale, na ang mga sisiw ay sinunog sa isang puno na sinindihan ng isang bagyong kulog. Ang kabanata na nagsasabi tungkol sa parusang kinuha upang iligtas ang isa pang anak na lalaki, si Philip, mula sa paghagupit, ay tinatawag na “The She-Wolf.” At narito ang gutom na lobo, na handang isakripisyo ang kanyang buhay para sa kapakanan ng mga anak ng lobo, ay lumilitaw bilang isang kahanay sa kapalaran ng babaeng magsasaka na humiga sa ilalim ng pamalo upang palayain ang kanyang anak mula sa kaparusahan.

Ang sentral na lugar sa kabanata na "Babaeng Magsasaka" ay inookupahan ng kuwento ng Saveliya, ang Banal na bayani ng Russia. Bakit ipinagkatiwala kay Matryona Timofeevna ang kuwento tungkol sa kapalaran ng magsasaka ng Russia, ang "bayani ng Banal na Russia," ang kanyang buhay at kamatayan? Tila ito ay higit sa lahat dahil mahalaga para kay Nekrasov na ipakita ang "bayani" na si Saveliy Korchagin hindi lamang sa kanyang paghaharap kay Shalashnikov at sa manager na si Vogel, kundi pati na rin sa pamilya, sa pang-araw-araw na buhay. Ang kanyang malaking pamilya ay nangangailangan ng "lolo" Savely, isang dalisay at banal na tao, habang siya ay may pera: "Hangga't may pera, / Mahal nila ang aking lolo, inalagaan nila siya, / Ngayon ay dumura sila sa kanyang mga mata!" Ang panloob na kalungkutan ni Savely sa pamilya ay nagpapahusay sa drama ng kanyang kapalaran at sa parehong oras, tulad ng kapalaran ni Matryona Timofeevna, ay nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na malaman ang tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao.

Ngunit hindi gaanong mahalaga na ang "kuwento sa loob ng isang kuwento," na nag-uugnay sa dalawang kapalaran, ay nagpapakita ng relasyon sa pagitan ng dalawang pambihirang tao, na para sa may-akda mismo ay ang sagisag ng isang perpektong uri ng katutubong. Ito ay ang kuwento ni Matryona Timofeevna tungkol kay Savelia na nagpapahintulot sa amin na bigyang-diin kung ano ang pinagsama-sama, sa pangkalahatan, iba't ibang mga tao: hindi lamang ang walang kapangyarihan na posisyon sa pamilya Korchagin, kundi pati na rin ang pagkakapareho ng mga character. Si Matryona Timofeevna, na ang buong buhay ay puno lamang ng pag-ibig, at si Saveliy Korchagin, na ang mahirap na buhay ay ginawang "mabato", "mabangis kaysa sa isang hayop", ay magkapareho sa pangunahing bagay: ang kanilang "galit na puso", ang kanilang pag-unawa sa kaligayahan bilang isang "kalooban", bilang espirituwal na kalayaan.

Hindi nagkataon na itinuturing ni Matryona Timofeevna na maswerte si Savely. Ang kanyang mga salita tungkol sa "lolo": "Siya ay masuwerte din ..." ay hindi mapait na kabalintunaan, dahil sa buhay ni Savely, puno ng pagdurusa at pagsubok, mayroong isang bagay na pinahahalagahan mismo ni Matryona Timofeevna higit sa lahat - moral na dignidad, espirituwal. kalayaan. Bilang isang "alipin" ng may-ari ng lupa ayon sa batas, hindi alam ni Savely ang espirituwal na pagkaalipin.

Savely, ayon kay Matryona Timofeevna, ay tinawag ang kanyang kabataan na "kaunlaran," bagaman nakaranas siya ng maraming insulto, kahihiyan, at parusa. Bakit niya itinuturing ang nakaraan bilang “mga panahong pinagpalang”? Oo, dahil, nababakuran ng "marsh swamp" at "siksik na kagubatan" mula sa kanilang may-ari ng lupa na si Shalashnikov, ang mga residente ng Korezhina ay nakaramdam ng kalayaan:

Nag-alala lang kami
Mga oso...oo kasama ang mga oso
Madali naming nakaya.
Gamit ang isang kutsilyo at isang sibat
Ako mismo ay mas nakakatakot kaysa sa elk,
Kasama ang mga protektadong landas
Pumunta ako: "Aking kagubatan!" - Ako ay sumigaw.

Ang "kaunlaran" ay hindi natabunan ng taunang paghagupit na ginawa ni Shalashnikov sa kanyang mga magsasaka, na tinalo ang upa gamit ang mga pamalo. Ngunit ang mga magsasaka ay "mga mapagmataas na tao," na nagtiis ng paghagupit at pagkukunwari na mga pulubi, alam nila kung paano itago ang kanilang pera at, sa turn, "pinasaya" ang panginoon na hindi nakakuha ng pera:

Ang mga mahihina ay sumuko
At ang malakas para sa patrimonya
Nakatayo sila ng maayos.
nagtiis din ako
Nanatili siyang tahimik at nag-isip:
"Kahit anong gawin mo, anak ng aso,
Ngunit hindi mo maaaring patumbahin ang iyong buong kaluluwa,
Mag-iwan ng isang bagay"<...>
Ngunit namuhay kami bilang mangangalakal...

Ang "kaligayahan" na binabanggit ni Savely, na, siyempre, ilusyon, ay isang taon ng libreng buhay na walang may-ari ng lupa at ang kakayahang "magtiis", makatiis sa paghagupit at i-save ang perang kinita. Ngunit ang magsasaka ay hindi maaaring bigyan ng anumang iba pang "kaligayahan". Gayunpaman, sa lalong madaling panahon nawala si Koryozhina kahit na ang gayong "kaligayahan": nagsimula ang "mahirap na trabaho" para sa mga lalaki nang si Vogel ay hinirang na tagapamahala: "Sinisira niya siya hanggang sa buto!" / At pinunit niya... parang Shalashnikov mismo!/<...>/ Ang Aleman ay may kamatayang mahigpit na pagkakahawak: / Hanggang sa hayaan niya siyang maglibot sa mundo, / Nang hindi umaalis, siya ay sumisipsip!"

Hindi niluluwalhati ni Savely ang pasensya. Hindi lahat ng bagay ay kaya at dapat tiisin ng isang magsasaka. Malinaw na tinutukoy ni Savely ang pagkakaiba sa pagitan ng kakayahang "maunawaan" at "magparaya." Ang ibig sabihin ng hindi magtiis ay sumuko sa sakit, hindi tiisin ang sakit at moral na pagpapasakop sa may-ari ng lupa. Ang pagtitiis ay nangangahulugan ng pagkawala ng dignidad at pagsang-ayon sa kahihiyan at kawalan ng katarungan. Parehong ginagawang “alipin” ang isang tao.

Ngunit si Saveliy Korchagin, tulad ng walang iba, ay naiintindihan ang buong trahedya ng walang hanggang pasensya. Kasama niya, isang napakahalagang kaisipan ang pumasok sa salaysay: tungkol sa nasayang na lakas ng bayaning magsasaka. Hindi lamang niluluwalhati ni Savely ang kabayanihang Ruso, ngunit ipinagluluksa din ang bayaning ito, pinahiya at pinutol:

Kaya naman nagtiis kami
Na tayo ay mga bayani.
Ito ay kabayanihan ng Russia.
Sa palagay mo, Matryonushka,
Ang tao ay hindi isang bayani?
At ang kanyang buhay ay hindi isang militar,
At ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya
Sa labanan - kung ano ang isang bayani!

Ang magsasaka sa kanyang pag-iisip ay lumilitaw bilang isang kamangha-manghang bayani, nakadena at napahiya. Ang bayaning ito ay mas malaki pa sa langit at lupa. Lumilitaw ang isang tunay na cosmic na imahe sa kanyang mga salita:

Ang mga kamay ay nakatali sa tanikala,
Ang mga paa ay pinanday ng bakal,
Balik...makapal na kagubatan
Nilakad namin ito - nasira kami.
Paano ang mga suso? Elias na propeta
Gumagala ito at nagpapagulong-gulong
Sa isang karwahe ng apoy...
Tinitiis ng bayani ang lahat!

Itinaas ng bayani ang langit, ngunit ang gawaing ito ay nagdulot sa kanya ng matinding pagdurusa: “Habang may matinding pananabik / Itinaas niya ito, / Oo, lumuhod siya sa lupa hanggang sa kanyang dibdib / Sa pagsisikap! Walang luhang dumadaloy sa kanyang mukha - umaagos ang dugo!" Gayunpaman, mayroon bang anumang punto sa mahusay na pasensya na ito? Ito ay hindi nagkataon na si Savely ay nabalisa sa pag-iisip ng isang buhay na nawala sa walang kabuluhan, lakas na nasayang sa walang kabuluhan: “Ako ay nakahiga sa kalan; / Nakahiga ako, iniisip: / Saan ka napunta, lakas? / Para saan ka naging kapaki-pakinabang? / - Sa ilalim ng mga pamalo, sa ilalim ng mga patpat / Siya ay umalis para sa maliliit na bagay!" At ang mga mapait na salita na ito ay hindi lamang bunga ng sariling buhay: ito ay kalungkutan para sa lakas ng nasirang mga tao.

Ngunit ang gawain ng may-akda ay hindi lamang upang ipakita ang trahedya ng bayani ng Russia, na ang lakas at pagmamataas ay "nawala sa maliliit na paraan." Hindi sinasadya na sa pagtatapos ng kuwento tungkol kay Savelia ang pangalan ni Susanin, ang bayani ng magsasaka, ay lilitaw: ang monumento kay Susanin sa gitna ng Kostroma ay nagpapaalala kay Matryona Timofeevna ng "lolo". Ang kakayahan ni Saveliy na mapanatili ang kalayaan ng espiritu, ang espirituwal na kalayaan kahit na sa pagkaalipin, at hindi magpasakop sa kanyang kaluluwa, ay kabayanihan din. Mahalagang bigyang-diin ang tampok na ito ng paghahambing. Gaya ng binanggit ni N.N. Skatov, ang monumento kay Susanin sa kwento ni Matryona Timofeevna ay hindi mukhang totoo. “Isang tunay na monumento na nilikha ng iskultor na si V.M. Si Demut-Malinovsky, isinulat ng mananaliksik, ay naging mas monumento sa Tsar kaysa kay Ivan Susanin, na inilalarawan na lumuhod malapit sa haligi na may bust ng Tsar. Hindi lamang nanahimik si Nekrasov tungkol sa katotohanan na ang lalaki ay nakaluhod. Kung ihahambing sa rebeldeng Savely, ang imahe ng magsasaka ng Kostroma na si Susanin ay nakatanggap, sa unang pagkakataon sa sining ng Russia, isang natatanging, mahalagang anti-monarchist na interpretasyon. Kasabay nito, ang paghahambing sa bayani ng kasaysayan ng Russia na si Ivan Susanin ay naglagay ng pagtatapos sa monumental na pigura ng bayani ng Korezhsky, ang Banal na magsasaka ng Russia na si Savely.

Yasyreva Anastasia

I-download:

Mga slide caption:

“…Sa akin
Ang kaligayahan ay nahulog sa mga batang babae:
Nagkaroon kami ng magandang
Pamilyang hindi umiinom.
Para sa ama, para sa ina,
Tulad ni Kristo sa kanyang dibdib,
nabuhay ako
Magaling..."
“…Oo
kahit paano ko sila tinakbo,
At lumitaw ang katipan,
May isang estranghero sa bundok!
Philip Korchagin -
Petersburger
,
Sa pamamagitan ng kasanayan
gumagawa ng kalan..."
Buhay bago kasal
N. A. Nekrasov
Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?
Kabanata "Babaeng Magsasaka"
"SA
malaking kulay abong mane,
Tsaa, dalawampung taon nang walang gupit,
Na may malaking balbas
Parang oso si lolo
Lalo na sa kagubatan,
Yumuko siya at lumabas.
Naka-arko ang likod ni lolo, -
Noong una ay natatakot ako sa lahat,
Parang nasa mababang bundok
Pumasok siya. ituwid ba ito?
Magbutas
oso
Tumungo sa liwanag
!»
Savely - may tatak
, ngunit hindi isang alipin!
"Pamilya
ay napakalaki
Masungit... Problema ko
Happy dalaga holiday to hell
!»
Buhay sa bagong pamilya

Mga slide caption:

"Paano
ay isinulat
Demushka

kagandahan
kinuha mula sa
sikat ng araw...
Lahat
galit mula sa kaluluwa ang gwapo ko
Tinaboy na may mala-anghel na ngiti,
Tulad ng araw ng tagsibol
Tinatanggal ang niyebe sa mga bukid
...»
Kapanganakan ng isang bata
Kamatayan
Demushki
Ang kanyang
ang kamatayan ay napakahirap para sa kanya.
N. A. Nekrasov
Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?
Kabanata "Babaeng Magsasaka"
“
Mga susi sa kaligayahan ng babae
,
Mula sa
ang ating malayang kalooban
Inabandona
, nawala
U
Diyos mismo!”
Buhay ni Matryona Timofeevna
ay isang patuloy na pakikibaka para mabuhay, at nagtagumpay siya sa pakikibaka na ito.
Pag-ibig sa
mga anak, sa iyong pamilya
- ito ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang babaeng magsasaka, kaya't handa si Matryona Timofeevna na gawin ang lahat para lamang maprotektahan siya
mga anak at asawa ko.

Preview:

Ang imahe ni Matryona Timofeevna (batay sa tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'")

Ang imahe ng isang simpleng babaeng magsasaka na Ruso na si Matryona Timofeevna ay nakakagulat na maliwanag at makatotohanan. Sa larawang ito, pinagsama ni Nekrasov ang lahat ng mga tampok at katangian na katangian ng mga babaeng magsasaka ng Russia. At ang kapalaran ni Matryona Timofeevna sa maraming paraan ay katulad ng kapalaran ng ibang mga kababaihan.

Si Matrena Timofeevna ay ipinanganak sa isang malaking pamilya ng magsasaka. Tunay na masaya ang mga unang taon ng aking buhay. Sa buong buhay niya, naaalala ni Matryona Timofeevna ang walang kabuluhang oras na ito, nang siya ay napapaligiran ng pagmamahal at pangangalaga ng kanyang mga magulang. Ngunit ang mga batang magsasaka ay lumaki nang napakabilis. Samakatuwid, sa sandaling lumaki ang batang babae, sinimulan niyang tulungan ang kanyang mga magulang sa lahat ng bagay. Unti-unti, ang mga laro ay nakalimutan, mas kaunting oras ang natitira para sa kanila, at ang masipag na gawaing magsasaka ay nauna. Ngunit ang kabataan pa rin ang nakakaranas nito, at kahit na matapos ang isang mahirap na araw ng trabaho ang babae ay nakahanap ng oras upang makapagpahinga.

Naalala ni Matryona Timofeevna ang kanyang kabataan. Siya ay maganda, masipag, aktibo. Hindi nakakagulat na ang mga lalaki ay nakatingin sa kanya. At pagkatapos ay lumitaw ang katipan, kung kanino ibinigay ng mga magulang si Matryona Timofeevna sa kasal. Ang pag-aasawa ay nangangahulugan na ang malaya at malayang buhay ng babae ay tapos na. Ngayon siya ay maninirahan sa pamilya ng iba, kung saan hindi siya pakikitunguhan sa pinakamahusay na paraan.

Ibinahagi ni Matryona Timofeevna ang kanyang malungkot na iniisip. Hindi niya nais na ipagpalit ang kanyang libreng buhay sa tahanan ng kanyang mga magulang para sa buhay sa isang kakaiba, hindi pamilyar na pamilya.

Mula sa mga unang araw sa bahay ng kanyang asawa, napagtanto ni Matryona Timofeevna kung gaano ito kahirap para sa kanya ngayon. Ang pakikipag-ugnayan sa kanyang biyenan, biyenan at mga biyenang babae ay napakahirap; sa kanyang bagong pamilya, si Matryona ay kailangang magtrabaho ng maraming, at sa parehong oras ay walang nagsabi ng isang mabait na salita sa kanya. Gayunpaman, kahit na sa isang mahirap na buhay tulad ng babaeng magsasaka, mayroong ilang simple at simpleng kagalakan. Ang relasyon sa pagitan ni Matryona Timofeevna at ng kanyang asawa ay hindi palaging walang ulap. May karapatan ang asawang lalaki na bugbugin ang kanyang asawa kung may hindi bagay sa kanya sa kanyang pag-uugali. At walang sinuman ang lalapit sa kaawa-awang babae; sa kabaligtaran, ang lahat ng mga kamag-anak sa pamilya ng kanyang asawa ay magiging masaya lamang na makita ang kanyang paghihirap.

Ito ang buhay ni Matryona Timofeevna pagkatapos ng kasal. Ang mga araw ay nag-drag sa, walang pagbabago, kulay abo, nakakagulat na katulad ng bawat isa: pagsusumikap, pag-aaway at paninisi ng mga kamag-anak. Ngunit ang babaeng magsasaka ay may tunay na mala-anghel na pasensya, samakatuwid, nang hindi nagrereklamo, tinitiis niya ang lahat ng paghihirap na dumarating sa kanya. Ang pagsilang ng isang bata ay ang pangyayaring nagpabaliktad sa buong buhay niya. Ngayon ang babae ay hindi na sobrang sama ng loob sa buong mundo, ang pag-ibig para sa sanggol ay nagpapainit at nagpapasaya sa kanya.

Hindi nagtagal ang kagalakan ng babaeng magsasaka sa pagsilang ng kanyang anak. Ang pagtatrabaho sa bukid ay nangangailangan ng maraming pagsisikap at oras, at pagkatapos ay mayroong isang sanggol sa iyong mga bisig. Noong una, dinala ni Matryona Timofeevna ang bata kasama niya sa bukid. Ngunit pagkatapos ay sinimulan siya ng kanyang biyenan, dahil imposibleng magtrabaho kasama ang isang bata na may kumpletong dedikasyon. At ang kawawang Matryona ay kailangang iwan ang sanggol kay lolo Savely. Isang araw, hindi pinansin ng matanda at namatay ang bata.

Ang pagkamatay ng isang bata ay isang kakila-kilabot na trahedya. Ngunit kailangang tiisin ng mga magsasaka ang katotohanang kadalasang namamatay ang kanilang mga anak. Gayunpaman, ito ang unang anak ni Matryona, kaya napakahirap para sa kanya ang pagkamatay nito. At pagkatapos ay mayroong karagdagang problema - ang mga pulis ay dumating sa nayon, ang doktor at ang opisyal ng pulisya ay inakusahan si Matryona ng pagpatay sa bata sa pakikipagsabwatan sa dating nahatulan na si Lolo Savely. Nakiusap si Matryona Timofeevna na huwag magsagawa ng autopsy upang mailibing ang bata nang walang nilapastangan sa katawan. Ngunit walang nakikinig sa babaeng magsasaka. Halos mabaliw siya sa lahat ng nangyari.

Ang lahat ng mga paghihirap ng isang mahirap na buhay magsasaka, ang pagkamatay ng isang bata, ay hindi pa rin masira Matryona Timofeevna. Lumipas ang panahon at taon-taon ay may mga anak siya. At patuloy siyang nabubuhay, pinalaki ang kanyang mga anak, nagsusumikap. Ang pagmamahal sa mga bata ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang babaeng magsasaka, kaya handa si Matryona Timofeevna na gawin ang lahat upang maprotektahan ang kanyang mga minamahal na anak. Ito ay pinatunayan ng episode nang gusto nilang parusahan ang kanyang anak na si Fedot para sa isang pagkakasala.

Ibinagsak ni Matryona ang sarili sa paanan ng isang dumaraan na may-ari ng lupa para makatulong siya na iligtas ang bata sa kaparusahan. At iniutos ng may-ari ng lupa:

“Guardian ng isang menor de edad

Mula sa kabataan, dahil sa katangahan

Patawad... pero masungit ang babae

Humigit-kumulang parusahan!"

Bakit pinarusahan si Matryona Timofeevna? Para sa kanyang walang hangganang pagmamahal sa kanyang mga anak, sa kanyang kahandaang isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng iba. Ang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili ay ipinamalas din sa paraan ng pagmamadali ni Matryona upang humingi ng kaligtasan para sa kanyang asawa mula sa pagkakapiling. Nagawa niyang makarating sa lugar at humingi ng tulong sa asawa ng gobernador, na talagang tumutulong kay Philip na palayain ang kanyang sarili mula sa pangangalap.

Bata pa si Matryona Timofeevna, ngunit kailangan na niyang magtiis nang husto. Kinailangan niyang tiisin ang pagkamatay ng isang bata, panahon ng taggutom, panlalait at pambubugbog. Siya mismo ay nagsasalita tungkol sa sinabi sa kanya ng banal na gumagala:

"Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan,

Mula sa ating malayang kalooban

Iniwan, nawala

Diyos mismo!”

Sa katunayan, ang isang babaeng magsasaka ay hindi matatawag na masaya. Ang lahat ng mga paghihirap at mahihirap na pagsubok na dumarating sa kanya ay maaaring masira at humantong sa isang tao sa kamatayan hindi lamang sa espirituwal, kundi pati na rin sa pisikal. Kadalasan ito mismo ang nangyayari. Ang buhay ng isang simpleng babaeng magsasaka ay bihirang mahaba; kadalasan ang mga kababaihan ay namamatay sa kasaganaan ng buhay. Hindi madaling basahin ang mga linya na nagsasabi tungkol sa buhay ni Matryona Timofeevna. Ngunit gayunpaman, hindi maiiwasang humanga sa espirituwal na lakas ng babaeng ito, na nagtiis ng napakaraming pagsubok at hindi nasira.

Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay nakakagulat na magkakasuwato. Ang babae ay lumilitaw sa parehong oras na malakas, nababanat, matiyaga at malambot, mapagmahal, nagmamalasakit. Kailangan niyang independiyenteng makayanan ang mga paghihirap at problema na dumarating sa kanyang pamilya; Si Matryona Timofeevna ay hindi nakakakita ng tulong mula sa sinuman.

Ngunit, sa kabila ng lahat ng mga kalunus-lunos na bagay na kailangang tiisin ng isang babae, si Matryona Timofeevna ay nagbubunga ng tunay na paghanga. Pagkatapos ng lahat, nakakahanap siya ng lakas upang mabuhay, magtrabaho, at patuloy na tamasahin ang mga katamtamang kagalakan na dumarating sa kanya paminsan-minsan. At tapat niyang aminin na hindi siya matatawag na masaya, hindi siya nahuhulog sa kasalanan ng kawalan ng pag-asa sa loob ng isang minuto, patuloy siyang nabubuhay.

Ang buhay ni Matryona Timofeevna ay isang patuloy na pakikibaka para mabuhay, at nagtagumpay siya sa pakikibaka na ito.

Mga slide caption:

"Hindi
lahat sa pagitan ng mga lalaki
Hanapin ang masaya
hawakan natin ang mga babae
!»
“...U
Hindi kami ganyan,
At sa nayon ng Klin:
baka Kholmogory,
Hindi babae!
mas mabait
At mas makinis - walang babae.
Tanong mo kay Korchagina
Matryona Timofeevna,
Siya ang asawa ng gobernador
...»
N. A. Nekrasov
Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?
Kabanata "Babaeng Magsasaka"
"Hindi ito ang negosyong sinimulan mo!
Ngayon ay oras na para magtrabaho,
Ito ba ay paglilibang upang bigyang-kahulugan?
?..
U
nagkakawatak-watak na tayo,
Walang sapat na mga kamay, mga mahal."
“Anong ginagawa natin ninong?
Dalhin ang mga karit! Lahat ng pito
Paano tayo bukas - sa gabi
Susunugin namin lahat ng rye mo
!...
A
ibuhos mo sa amin ang iyong kaluluwa!"
"Wala akong itatago!"
"Matryona
Timofeevna
Postural
babae,
Malapad
At
siksik,
taon
tatlumpu
walo
.
Maganda
; kulay abong buhok,
Mga mata
malaki, mahigpit,
Mga pilikmata
ang pinakamayaman,
Malala
at madilim
.
Naka-on
naka sando siya
puti,
Oo
maikling sundress
,
Oo
karit sa pamamagitan ng
balikat."
Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae

Sa imahe ni Matryona Timofeevna, isinama ni Nekrasov ang kapalaran ng lahat ng kababaihang magsasaka ng Russia. Maraming mga elemento ng alamat ang pumapalibot sa imaheng ito; ang pangunahing tauhang babae ay dumaan sa lahat ng mga yugto na tipikal ng isang babaeng may asawa na nakatira sa pamilya ng kanyang asawa at isang serf peasant. Ang kapalaran ni Matryona ay puno ng mga problema at kasawian, pambihirang kagalakan, isang mainit na pag-uugali ng tao ang nagbibigay-buhay sa babae at muli siyang naging masayahin at masayahin, tulad ng kanyang kabataan.

Ang buhay ni Matryona bago ang kasal

Ikinuwento ni Matryona sa mga gumagala ang tungkol sa kanyang buhay pagkabata, gamit ang bokabularyo na may maliit na konotasyon. Sinira ng ama at ina ang kanilang anak na babae, hindi siya pinilit na magtrabaho, hindi siya nakarinig ng masamang salita. Noon lamang nakatulog ang dalaga at nasiyahan sa pagmamahal at pangangalaga ng kanyang pamilya. Nang maglaon, nang ipadala siya sa isang banyagang nayon pagkatapos ng kasal, nalaman niya kung gaano kahirap ang buhay ng isang babae, kahit na mahal at naaawa ang kanyang asawa. Inilarawan ni Matryona ang kanyang kapalaran tulad ng sumusunod: "Ngayon ay mayroon na lamang kayamanan: tatlong lawa ang umiyak na may nag-aapoy na luha." Ang pangunahing tauhang babae ng tula ay isang malakas na babae, hindi lamang sa pisikal ("ang Kholmogory na baka"), kundi pati na rin sa moral: nakaranas siya ng maraming kalungkutan, ngunit hindi siya sinira ng buhay.

Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay naglalaman ng pinakamagagandang tradisyon ng alamat, na direktang ipinakilala sa teksto ng akda. Ito ang kabanata na naglalarawan sa buhay ni Matryona na lalong mayaman sa oral folk art.

Hitsura ni Matryona Timofeevna

Ang apelyido ng pangunahing tauhang babae ay Korchagina, nakatira siya sa nayon ng Klin. Si Matryona ay 38 taong gulang, tinawag niya ang kanyang sarili na isang matandang babae, napagtanto na ang kabataan at kagandahan ay nawala dahil sa pagsusumikap. Ang may-akda ay buong pagmamahal na inilarawan ang kanyang pangunahing tauhang babae sa tula: “Maganda; kulay abo ang buhok, malaki, matigas na mata, mayaman na pilikmata, mahigpit at maitim. Nakasuot siya ng puting kamiseta, isang maikling sundress, at isang karit sa kanyang balikat..." Ang mga salita na ginagamit ng may-akda ay kinuha mula sa mga katutubong kanta: "nakasulat na kralechka", "pourin' berry", "mata ng babae", "mumula mukha", "maganda", "minamahal", "puting mukha". Ang kagandahan ng Matryona ay ang kagandahan ng isang babaeng Ruso, malakas, malakas, masipag. Inilarawan si Matryona sa trabaho, iginuhit ng may-akda ang bawat detalye nang may kasiyahan: ang pangunahing tauhang babae ay nagbubunga ng taos-pusong pakikiramay mula sa mambabasa. Siya ay tapat, prangka, matiyaga, maalaga, matalino, matalino at medyo sassy.

Mga katangian ni Matryona, ang kanyang pilosopiya sa buhay

Si Matryona Timofeevna ay may limang anak, handa siyang ibigay ang kanyang buhay para sa bawat isa sa kanila. Nang magkaroon ng problema - pinabayaan ng bunsong anak ang kawan ng mga tupa na ipinagkatiwala sa kanya, pumunta siya sa panginoon sa halip na sa kanyang anak upang iligtas ang bata mula sa paghagupit. Ang pinakaunang anak na lalaki, si Dyomushka, ay namatay noong siya ay napakabata; si lolo Savely ay itinalaga upang alagaan siya, ngunit pagkatapos ay nakatulog siya. Napunta ang bata sa kulungan kung saan may mga baboy, kinain nila ito ng buhay. Iginiit ng mga awtoridad ang autopsy, na inakusahan si Matryona na nakipagsabwatan sa kanyang lolo na convict sa pagpatay sa bata. Kinailangan ng babae na tiisin ang isang napakalaking tanawin na hindi niya malilimutan. Mahal ng asawa niyang si Philip si Matryona, pero minsan sumusuko pa rin siya. Kapag dinalhan niya siya ng regalo at isinakay siya sa sleigh ride, muling nakaramdam ng saya ang pangunahing tauhang babae. Alam niya na maraming kababaihan ang dumanas ng kapalaran na mas mahirap kaysa sa kanya: "Hindi trabaho ang maghanap ng masaya sa mga kababaihan...", "Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, sa ating malayang kalooban, ay iniwan, nawala. sa Diyos mismo!..

" Prangka si Matryona sa mga estranghero; natagpuan niya ang kaligayahan ng kanyang babae sa mga bata at sa trabaho. Ang isang mahigpit na biyenan at ang masamang ugali ng mga kamag-anak ng kanyang asawa ay humantong sa pag-iipon ng maraming sakit, sama ng loob at kalungkutan sa kanyang kaluluwa: "Walang hindi naputol na buto sa akin, walang hindi nakaunat na ugat, walang hindi nasirang dugo..."

Tinuturuan ni Matryona ang kanyang mga anak na maging tapat at hindi magnakaw. Siya ay isang mananampalataya na babae: "sa pagdarasal ko, mas naging madali..." Ang pananampalataya ang tumulong kay Matryona na makaligtas sa pinakamahihirap na sandali sa kanyang buhay.

Ang aming artikulo ay naglalaman ng mga panipi mula kay Matryona Timofeevna na pinakamalinaw na nagpapakilala sa kanyang imahe. Ang materyal ay magiging kapaki-pakinabang kapag sinusuri ang tula at pagsulat ng mga malikhaing gawa sa paksa.

Pagsusulit sa trabaho