Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Petrienko Olga Mikhailovna

2012
Ang problema ng edukasyong panrelihiyon, pagpapaunlad ng pagpaparaya sa relihiyon at pagkakakilanlan ng mga nakababatang henerasyon ay napakalubha ngayon, kapwa sa mundo sa pangkalahatan, at sa ating bansa sa partikular. Malinaw na ang bahagi ng relihiyon, kasama ang agham, sining, moralidad at batas, bilang pinakamahalagang bahagi ng espirituwal na kultura ng sangkatauhan, ay hindi maaaring iwanang sa labas ng balangkas ng kurikulum ng paaralan nang walang makabuluhang pinsala sa kalidad ng edukasyon, ang espirituwal at moral na pagbuo ng indibidwal.

Ang mga isyu na may kaugnayan sa pagpapakilala ng mga paksang panrelihiyon sa kurikulum ng paaralan, na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang kultural na diskarte, ay partikular na kahalagahan ngayon, dahil ang likas na katangian ng isang sekular na paaralan ay tinutukoy, bukod sa iba pang mga bagay, sa pamamagitan ng mga relasyon nito sa panlipunang kapaligiran, mga asosasyong pangrelihiyon, pagkilala sa kalayaan sa relihiyon at ang pananaw sa mundo ng mga kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang pangangailangan para sa relihiyosong edukasyon, na lumulutas sa mga gawain ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mamamayang Ruso, ay nananatiling napakataas upang manatiling hindi nasagot.

Kasabay nito, ang pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman sa kultura ng relihiyon sa isang pangkalahatang paaralan ng edukasyon ay nagdudulot ng pangangailangan upang malutas ang pinakamahirap na mga problema sa kultura, etikal, legal, sikolohikal, didactic at pang-edukasyon na dumarami sa harap ng mga pandaigdigang pagbabago at pagkawasak. ng mga tradisyonal na anyo ng pagkakakilanlan.

Sa pagsasaalang-alang na ito, nagiging partikular na nauugnay na isama sa kurikulum ng paaralan ang kursong "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika", na may komprehensibong katangian at kumakatawan sa limang pinakamahalagang pambansang espirituwal na tradisyon - Orthodoxy, Islam, Budismo, Hudaismo, at sekular na etika.

Ang layunin ng komprehensibong kurso sa pagsasanay na "Mga Pundasyon ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika" ay ang pagbuo ng Russian civic identity ng isang junior schoolchild sa pamamagitan ng kanyang pagpapakilala sa tradisyon ng relihiyon at kultura ng Russia.

Ang pangunahing kultural na konsepto ng kurso ay "Russian relihiyon at kultural na tradisyon". Maaari itong tingnan bilang isang kategorya na isinasama sa espasyong semantiko nito ang mga konsepto ng "tradisyon", "tradisyong pangrelihiyon", "tradisyong pangkultura".

Ang bagong paksa ay inilaan upang maisakatuparan ang nilalaman ng pangkalahatang edukasyon, upang i-modelo ang tradisyon ng relihiyon at kultura ng Russia sa pamamagitan ng paraan ng pedagogical, upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapakilala ng mga mag-aaral na Ruso dito.

Ang lokal na relihiyon at kultural na tradisyon ay hindi tugma sa pag-iisa ng nilalaman ng iba't ibang relihiyon at etikal na turo. Ang prinsipyo nito - komunidad sa pagkakaiba-iba, "multi-pagkakaisa" - ay sumasalamin sa kultura, panlipunan, etniko, relihiyon na kumplikado ng ating bansa at modernong mundo.

Ang tradisyong panrelihiyon at pangkultura sa tahanan - ang karaniwang espirituwal na batayan ng mga multinasyunal na tao ng Russia - ay nabuo sa kasaysayan at aktuwal na ngayon sa ilalim ng impluwensya ng isang bilang ng mga kadahilanan:

• 
  ang karaniwang makasaysayang kapalaran ng mga mamamayan ng Russia na nag-aangkin ng iba't ibang relihiyon;
• 
  isang solong espasyo ng modernong buhay panlipunan, kabilang ang pagkakapareho ng estado, wika, edukasyon, kultura, ekonomiya, batas, kaisipan, isang binuo na sistema ng interpersonal na relasyon;
• 
  maraming pambansang hamon, parehong panloob at panlabas, na nag-aambag sa pagsasama-sama ng lipunan sa ilalim ng banta ng pagkawasak nito.

Ang kurikulum ay lubos na nagpapakita ng tradisyon ng relihiyon at kultura ng Russia sa loob ng inilaan na oras ng akademiko, na isinasaalang-alang ang mga pagkakataong pang-edukasyon ng mga nakababatang kabataan.

Ang kurso sa pagsasanay ay komprehensibo at may kasamang 6 na module: "Mga Pundamental ng Kultura ng Ortodokso", "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam", "Mga Pundamental ng Kultura ng Budismo", "Mga Pundamental ng Kultura ng Hudyo", "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso sa Daigdig", "Mga Pundamental ng Sekular. Etika".

Ang prosesong pang-edukasyon sa loob ng mga hangganan ng modyul na pang-edukasyon at ang kasamang sistema ng mga intersubject na koneksyon ay bumubuo ng isang paunang pag-unawa sa pambansang relihiyon at kultural na tradisyon ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng:

• 
  oryentasyon ng nilalaman ng modyul na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" sa isang karaniwang layunin ng pedagogical na tinukoy ng Federal State Educational Standard ng Primary General at Basic General Education, pati na rin ang Konsepto ng Espirituwal at Moral na Pag-unlad at Edukasyon ng isang Mamamayan ng Russia, - ang pagpapalaki ng isang mataas na moral, malikhain, responsableng mamamayan ng Russia, na nakaugat sa espirituwal at kultural na mga tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
• 
  mga sistema ng koneksyon na itinatag sa pagitan ng mga module ng kurso sa pagsasanay, pati na rin sa pagitan nila at iba pang mga disiplina (sa mundo sa paligid, wikang Ruso, panitikan, kasaysayan, atbp.);
• 
  ang pedagogical na organisasyon ng pangkaraniwang kultural at makasaysayang konteksto ng pagtuturo ng modyul na pang-edukasyon, na sumasalamin sa nag-iisang makasaysayang kapalaran ng multinasyunal na mga tao ng Russia, ang pagkakapareho at pagka-orihinal ng mga kultura ng mga mamamayang Ruso, ang pagkakaisa ng modernong estado at buhay sibil, ang mga pambansang hamon na umiiral ngayon, kung saan isang solong tao lamang na may karaniwang mga etikal na halaga ang maaaring tumugon, mga pamantayang moral, mga mithiing espirituwal;
• 
  oryentasyon ng nilalamang pang-edukasyon tungo sa magkasanib na pag-unawa ng mga guro, mag-aaral at kanilang mga magulang sa mga aktwal na problema ng pag-unlad ng personal na halaga-semantiko na globo ng mga nakababatang kabataan;
• 
  pare-parehong mga kinakailangan para sa mga resulta ng mastering ang nilalaman ng kurso.

Ang prosesong pang-edukasyon sa loob ng balangkas ng modyul na pang-edukasyon na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" at ang sistema ng mga koneksyon sa intersubject na pedagogically ay nagmomodelo at substantive na inilalantad ang relihiyoso at kultural na tradisyon ng Russia sa mga pinaka-pangkalahatang etikal na pundasyon nito. Ang pambansang espirituwalidad mismo sa pagkakaiba-iba at lalim ng bumubuo nitong mga tradisyong relihiyoso at makatao ay hindi limitado dito. Ang module ng pagsasanay na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" ay isang panimula sa tradisyon ng relihiyon at kultura ng Russia.
PANGUNAHING NILALAMAN NG KURSO
"PUNDASYON NG MGA KULTURANG RELIHIYO AT LIHIM NA ETIKA"

Ang kursong pagsasanay na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay isang kumplikado ng anim na modyul na pang-edukasyon na may kaugnayan sa istruktura at nilalaman: "Mga Pundamental ng Kultura ng Ortodokso", "Mga Pundamental ng Kultura ng Islam", "Mga Pundamental ng Kulturang Hudyo", "Mga Pundamental ng Kultura ng Budista", " Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig "," Mga Batayan ng Sekular na Etika ”.

Ang bawat module ng pagsasanay, bilang bahagi ng kurso, ay may lohikal na pagkakumpleto na may kaugnayan sa itinatag na mga layunin at resulta ng pagsasanay at edukasyon at kasama ang isang dami ng materyal sa paksa na nagpapahintulot sa iyo na gamitin ito bilang isang independiyenteng bahagi ng edukasyon.

Ang nilalaman ng bawat isa sa anim na mga module ng kurso sa pagsasanay ay nakaayos sa paligid ng tatlong pangunahing pambansang halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - at ipinakita sa apat na pangunahing mga bloke ng pampakay (mga seksyon). Dalawa sa kanila (una at ikaapat) ay karaniwan sa lahat ng mga module ng pagsasanay. Ang mga substantive accent ng unang thematic block ay mga espirituwal na halaga at moral na mithiin sa buhay ng isang tao at lipunan. Ang ika-apat na thematic block ay nagpapakita ng mga espirituwal na tradisyon ng mga multinasyunal na tao ng Russia. Ang pangalawa at pangatlong pampakay na mga bloke, na pinag-aralan sa mga baitang 4 at 5, ayon sa pagkakabanggit, ay nag-iiba sa nilalaman ng kurso sa pagsasanay na may kaugnayan sa bawat isa sa mga module ng pagsasanay.

Module ng pagsasanay "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig"

Ang Russia ang ating Inang-bayan.

Kultura at relihiyon. Ang paglitaw ng mga relihiyon. Ang pinakamatandang paniniwala. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag. Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa daigdig: Vedas, Avesta, Tripitaka, Torah, Bibliya, Koran. Mga tagapag-ingat ng tradisyon sa mga relihiyon sa mundo. Isang tao sa mga relihiyosong tradisyon ng mundo. Mga sagradong gusali. Sining sa Kulturang Relihiyoso. Mabuti at masama. Ang paglitaw ng kasamaan sa mundo. Ang konsepto ng kasalanan, pagsisisi at paghihiganti. Langit at impiyerno. Mga relihiyon ng Russia. Relihiyon at Moralidad. Mga kautusang moral sa mga relihiyon sa mundo. Mga ritwal sa relihiyon. Mga kaugalian at ritwal. Mga ritwal sa relihiyon sa sining. Mga kalendaryo ng relihiyon sa daigdig. Mga pista opisyal sa mga relihiyon sa mundo. Pamilya, pagpapahalaga sa pamilya. Tungkulin, kalayaan, responsibilidad, pag-aaral at trabaho. Awa, pagmamalasakit sa mahihina, pagtutulungan sa isa't isa, mga suliraning panlipunan ng lipunan at ugali ng iba't ibang relihiyon sa kanila.

Pagmamahal at paggalang sa Amang Bayan. Patriotismo ng multinasyunal at multiconfessional na mga tao ng Russia.

Mula Setyembre 1, 2012, ang kursong "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" ay magiging sapilitan para sa mga mag-aaral sa ika-4 na baitang.
Ang kurso ay idinisenyo upang pasiglahin ang pagpapaubaya sa ibang mga kultura, at naglalayong tiyakin na ang mga bata ay matututo tungkol sa mga tradisyon ng iba't ibang relihiyon. Bukod dito, ang bawat bata ay may karapatang pumili ng isa sa 6 na iminungkahing modyul.

Sa MBOU "Gymnasium №22" sa Maikop, pinili ng mga magulang ng mga mag-aaral ang modyul na pang-edukasyon na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig". Ang pagpipiliang ito ay nauna sa isang bilang ng mga hakbang na ginawa ng pangangasiwa ng gymnasium. Kaugnay ng paparating na pagpapakilala sa kurikulum ng paaralan ng kurikulum na "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig", isang tinatawag na roadmap ang binuo para sa pagpapakilala noong 2012 sa MBOU "Gymnasium No. 22" ng module ng pagsasanay na "Mga Pundamental ng World Religious Mga kultura".

Roadmap para sa pagpapakilala noong 2012 sa MBOU "Gymnasium No. 22" ng module ng pagsasanay na "Mga Pundamental ng World Religious Cultures".

# N \ n	aktibidad	Ang timing	Mga responsableng tagapagpatupad
1.	Pag-aaral ng mga regulasyong ligal na kilos ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Republika ng Adygea sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay na "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika"	2011-2012	Pangangasiwa
2.	Pagsasagawa ng pedagogical council sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE	2012 Pebrero minuto	Pangangasiwa
3.	Pagsasagawa ng paliwanag at gawaing pang-impormasyon sa mga magulang ng mga mag-aaral na kanilang pinili para sa sapilitang pag-aaral ng isa sa mga module ng komprehensibong kurso sa pagsasanay ng ORCSE	Enero-Pebrero 2012
4.	Pagsasagawa ng mga pagpupulong ng magulang sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE	Enero 2012	Deputy Director for Internal Affairs Govorova N.G.
5.	Pagpasa sa paghahanda ng kurso sa mga advanced na kurso sa pagsasanay para sa mga guro na magtuturo ng komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCE at bubuo ng aplikasyon para sa Enero 2012; pagbili ng mga aklat-aralin para sa isang komprehensibong kurso para sa ORCSE	Enero 2012	Deputy Director for Internal Affairs Shvetsova N.N.
6.	Pagsasagawa ng administratibong pagpupulong sa pag-amyenda sa kurikulum ng gymnasium na may kaugnayan sa pagpapakilala sa 4 na baitang ng komprehensibong kursong pang-edukasyon ng ORCE mula Setyembre 1, 2012	Enero 2012	Direktor Andreeva I.V.
7.	Pagbubuo ng isang regulasyong legal na balangkas (lokal na batas) upang matiyak ang pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE	Setyembre 2012	Deputy Director for Internal Affairs Govorova N.G.
8.	Pag-aaral ng metodolohikal, pagkonsulta, mga materyales sa impormasyon upang suportahan ang pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE	2011-2013	Deputy Director for Internal Affairs Govorova N.G.
9.	Organisasyon ng isang pulong ng mga magulang sa mga guro ng ORCSE integrated training course upang maging pamilyar sa mga tampok ng nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng gawaing pedagogical	Setyembre - Oktubre 2012	Pangangasiwa
10.	Paglikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE, kabilang ang: -organisasyon at managerial; -organisasyon at pedagogical; -pang-impormasyon na suporta; - legal na suporta sa regulasyon; - suportang pang-edukasyon at pamamaraan;	Marso - Setyembre 2012	Pangangasiwa
11.	Pakikilahok sa gawain ng mga seminar-pagpupulong para sa pagpapalitan ng karanasan sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE	2012-2013	Pangangasiwa
12.	Paghahanda at paglalagay ng impormasyon sa pagpapakilala ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay para sa ORCSE sa website ng gymnasium	Setyembre 2012	Petrienko O.M. Portnenko L.V.

Ayon sa plano ng pagkilos na ito, ang nilalaman at maikling paglalarawan ng dalawang pangunahing module ay ipinakita sa unang pagpupulong ng mga magulang sa buong paaralan: "Mga Pundamental ng Sekular na Etika" at "Mga Pundamental ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig". Sa ikalawang pagpupulong, ang mga magulang ay gumawa ng isang pagpipilian pabor sa module ng pagsasanay na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig".

Ang mga resulta ng pagpili ng mga magulang ng 3 grado noong 12.03.2012.

Module	Ang dami ng pumili	Porsiyento ng mga pumili
1. Mga pundasyon ng kulturang Ortodokso	0	0
2. Mga Batayan ng kulturang Islam	0	0
3. Mga Batayan ng kulturang Budista	0	0
4. Mga Batayan ng kulturang Hudyo	0	0
5. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig	118	99% 1-laban
6. Mga Batayan ng sekular na etika	0	0
Kabuuan:	118	99%

Pagkatapos ng ipinakitang materyal, pinunan ng mga magulang ang mga aplikasyon.

Direktor

MBOU "Gymnasium №22" Andreeva I.V.

mula sa mga magulang ng (mga) mag-aaral na _______ baitang

____________________________

Address ng bahay at contact phone number:

_________________________________

Pahayag.

Batay sa aming itinatag sa konstitusyon at kinikilala sa buong mundo na hindi maiaalis na mga karapatan upang piliin ang moral at kultural na pagpapalaki ng aming anak, alinsunod sa aming mga paniniwala at aming kultura, na ipaalam sa nilalaman ng Sample Program ng Comprehensive Curriculum "Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular Etika" (34 na oras), na binuo alinsunod sa Tagubilin ng Pangulo ng Russian Federation noong Agosto 2, 2009 at ang Order ng Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation noong Agosto 11, 2009, hinihiling namin sa iyo:

Upang mabigyan ang aming (aking) anak na ____________________________, edad ____ taon, mag-aaral (mag-aaral) ______ baitang, ng pagkakataong makapag-aral, sa loob ng balangkas ng komprehensibong kurso sa pagsasanay na "Mga Pundamental ng Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika" na modyul ________________________________________________________________________

Bilang bahagi ng pag-aaral ng modyul na ito ____________________ laban sa mga study tour sa mga gusali ng templo ng mga relihiyon sa daigdig.

mga magulang:

________________________________________________________ (pangalan, lagda)

Petsa _____________________

Bilang karagdagan, ang isang medyo nakakumbinsi na argumento na pabor sa pagpapakilala ng partikular na modyul na ito sa ating paaralan ay maaaring ang katotohanan na mula sa ika-5 baitang, ang mga mag-aaral ay nagsimulang mag-aral ng paksang "World Artistic Culture". Ang programa ng mga baitang 5-6 ng paksang ito ay batay sa pag-aaral ng mga mitolohiko at biblikal na paksa sa sining, at sa mga baitang 7-8 batay sa mga tradisyon ng mga relihiyon sa daigdig. Kaya, ang pagpapakilala ng modyul na pang-edukasyon na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig" sa MBOU "Gymnasium Blg. 22" ay isang lohikal na naunang yugto para sa pag-aaral ng iba pang mga paksa ng kurikulum ng paaralan.

MGA PROSPEK PARA SA PAG-AARAL NG MODULE "PUNDASYON NG MGA KULTURANG RELIHIYOS SA DAIGDIG"

Ang programa ay ipinatupad sa isang complex na tinutugunan sa mga mag-aaral sa 4 na baitang: "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig at Sekular na Etika", ni A.V. Danilyuk.

Ang kurikulum, ang nilalaman kung saan ay nagpapakita ng apat na lokal na relihiyosong tradisyon at etika na mahalagang nauugnay sa kanila, ay lumilikha ng isang pananaw sa mundo at batayan ng halaga para sa pagsasama-sama ng magkakaibang nilalamang pang-edukasyon na humanitarian sa pangunahing paaralan. Ang kasaysayan, panitikan, sining ng Russia ay mas madaling maunawaan at, samakatuwid, tanggapin, alam ang kanilang mga pundasyon sa relihiyon at kultura, pag-unawa sa mga mithiin, halaga, priyoridad sa buhay na ibinahagi at hinangad ng ating mga ninuno. Ang kurso sa pagsasanay ay lumilikha ng mga paunang kondisyon para sa pagpapaunlad ng kulturang Ruso ng mga mag-aaral bilang isang mahalagang, natatanging kababalaghan ng kultura ng mundo; pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng relihiyon, kultura at ang makasaysayang, pambansang estado, espirituwal na pagkakaisa ng buhay ng Russia.

Ang mastering sa training module na "Foundations of World Religious Cultures" ay dapat magbigay ng:

• 
  kaalaman sa mga pangunahing pamantayan ng sekular at relihiyosong moralidad, mga utos sa relihiyon; pag-unawa sa kanilang kahalagahan sa buhay ng isang tao, pamilya, lipunan;
• 
  ang pagbuo ng mga paunang ideya tungkol sa makasaysayang at kultural na pundasyon ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia;
• 
  pagbuo ng isang magalang na saloobin sa mga tradisyonal na relihiyon at kanilang mga kinatawan;
• 
  ang pagbuo ng isang paunang pag-unawa sa lokal na relihiyon at kultural na tradisyon bilang espirituwal na batayan ng multinational multi-confessional na mga tao ng Russia;
• 
  kaalaman, pag-unawa at pagtanggap ng isang taong may mga halaga: Fatherland, pamilya, relihiyon - bilang batayan ng tradisyonal na kultura ng mga multinasyunal na tao ng Russia;
• 
  pagpapalakas ng pananampalataya sa Russia;
• 
  pagpapalakas sa pamamagitan ng edukasyon sa espirituwal na pagpapatuloy ng mga henerasyon.

Komite sa Edukasyon ng Munisipal na Formasyon "Lungsod ng Maykop"

Mga priyoridad na lugar at pananaw

pagtuturo ng ORCSE course modulo

"Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig"

ang pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon

Petrienko Olga Mikhailovna

Mga layunin: maipakita ang kahalagahan ng pamilya sa buhay ng bawat mamamayan,

alamin kung paano nauugnay ang mga tradisyonal na relihiyon sa pamilya.

Mga gawain: upang bumuo ng isang magalang na saloobin sa mga magulang, sa iba,

mag-ambag sa pagbuo ng isang pag-unawa sa kahalagahan ng edukasyon ng pamilya para sa pagbuo ng isang pagkatao,

mag-ambag sa pagbuo ng isang positibong saloobin sa buhay, patungo sa nakapaligid na katotohanan, patungo sa iyong pamilya.

Kagamitan: multimedia projector, computer, screen, electronic supplement sa textbook ni A.L. Beglova, E.V. Saplina "Fundamentals of World Religious Cultures", ang tutorial ni A.L.Beglova, E.V. Saplina "Fundamentals of World Religious Cultures", video na "Hymn to the family" , Whatman para sa imahe ng sagisag ng pamilya, felt-tip pens.

Pagpaparehistro: mga guhit ng mga bata sa temang "Pamilya",

mga komposisyon na "Aking pamilya",

salawikain at kasabihan tungkol sa pamilya,

mga pahayag ng mga dakilang tao tungkol sa pamilya,

isang eksibisyon ng mga larawan ng pamilya sa temang "Aking pamilya",

video na "Awit sa Pamilya",

medalya "Para sa pag-ibig at katapatan",

Stand: "Mga Kautusan ng Buhay Pampamilya"

Sa panahon ng mga klase

I. Organisasyon ng mga aktibidad ng mag-aaral

II. Paghahanda upang matuto ng bagong materyal

1. Pag-uusap sa mga mag-aaral tungkol sa mga isyu

- Ang bawat tao ay may kanya-kanyang halaga.

Ano ang ibig mong sabihin sa salitang ito?

(pag-record ng mga sagot ng mga bata)

Alin sa mga halagang ito ang sa tingin mo ang pinakamahalaga? (isang pamilya)

2.Pagbasa ng tula ng sinanay na mag-aaral

Paano lumitaw ang salitang "pamilya" Noong unang panahon ay hindi narinig ng Mundo ang tungkol dito ... Ngunit sinabi ni Adan kay Eva bago ang kasal: Ngayon ay tatanungin kita ng pitong tanong; "Sino ang manganganak para sa akin , my goddess?” At tahimik na sumagot si Eva ng “I”, “Sino ang magpapalaki sa kanila, my queen?” At maya-maya sumagot si Eva“ Ako ”“ Sinong magluluto ng pagkain, oh, my joy?” At sumagot pa rin si Eva“ Ako ”,“ Sino ang tatahi ng damit? mga tanong, kaibigan ko!”“ Ako ”,” Ako… Tahimik na sabi ni Eve -“ Ako ”,” Ako… Sinabi niya ang sikat na pitong“ Ako ”. Ganito ang hitsura ng isang pamilya sa lupa.

Sumulat si Confucius: "Ang estado ay isang malaking pamilya, at ang pamilya ay isang maliit na estado, at ito ay nakasalalay sa pag-ibig."

Kailangan ko bang sabihin kung bakit ang isang tao ay isang pamilya? Sa tingin ko, iba ang isasagot ng lahat (sagot ng mga bata), ngunit ang isang simple at totoong pag-iisip ay tiyak na tutunog - para sa kaligayahan.

Oo, mahirap ang kaligayahan ng tao kung walang pamilya. Ang pinakakapana-panabik na trabaho o mga kaibigan ay hindi maaaring magbigay ng kung ano ang maibibigay ng pamilya.

Kung saan, kung hindi man sa isang pamilya, nakukuha ng isang tao ang kanyang pinagsisikapan sa anumang edad: ang pakiramdam na kailangan siya ng mga mahal sa buhay, ang realisasyon na mahal mo o mahal mo ang iyong sarili, ang paniniwala na mayroong isang lugar sa mundo kung saan ikaw ay inaasahan. at minahal.

Kung saan, kung hindi sa isang pamilya, ang isang tao ay tumatanggap ng singil ng pagmamahal at kagalakan, malikhain at espirituwal na mga kapangyarihan, kung wala ito ay hindi siya mabubuhay at makapagtrabaho nang normal.

Kung saan, kung hindi sa isang pamilya, ang mga tao ay tumatanggap ng isang kahanga-hangang regalo - ang kaligayahan ng pagiging ina at pagiging ama.

3. Gawaing bokabularyo

Etimolohiya ng salita - Ayon kay Lyapunov, ang sѣmya ay isang sobir. kayo, tulad ng mga kapatid.

Lexical na kahulugan ng salita - isang pangkat ng malapit na kamag-anak na naninirahan nang magkasama

Ang pamilya ang pinakamahalagang bagay sa buhay para sa bawat tao

Ang mga ito ay malapit at mahal na mga tao, ang mga mahal natin, kung kanino tayo kumukuha ng isang halimbawa, na pinapahalagahan natin, na nais nating mabuti at kaligayahan!

Mga pangunahing tampok nito:

a) kasal o relasyon sa dugo sa pagitan ng lahat ng miyembro nito,

b) magkasamang nakatira sa isang silid,

c) pangkalahatang pinagsamang badyet.

4. Paglalahad "Mga Monumento sa pamilya

Ang monumento ng pamilya ay isang simbolo ng hindi matitinag na mga halaga na mananatiling pundasyon ng lipunan.

Koronahang pamilya

Sa tabi ng St. Feodorovsky Cathedral, mayroong

Dalawang matanda - nanay at tatay, at sa tabi nila ay mga bata - ang panganay na anak na babae, anak na lalaki at bunso, kasama ang isa pang sanggol sa sinapupunan.

Kapag tinitingnan ang monumento na ito, sa ilang kadahilanan, isang parirala mula kay Anna Karenina ang naiisip:

Itinayo sa nayon ng Alekseevka sa lungsod ng Kinel, rehiyon ng Samara noong Mayo 7, 1995 hanggang sa ika-50 anibersaryo ng Tagumpay. Ito ay isang monumento sa ina, kung saan kinuha ng digmaan ang lahat ng siyam na anak na lalaki: anim ang namatay sa harap, tatlo ang namatay sa kanilang mga sugat.

Barbaric na saloobin sa mga monumento

Na-install malapit sa Palasyo ng Pagkakaibigan ng mga Tao ay giniba sa Tashkent , nag-ampon ng 15 na ulila sa panahon ng Great Patriotic War, kabilang ang mga Ruso, Belarusian, Moldovans, Ukrainian, Latvian, Kazakh, Tatar, atbp. at naging simbolo ng awa at humanismo ng mga taong Uzbek.

Ang sculptural composition na naglalarawan sa pamilya ng panday na si Shamakhmudov at tinawag na "Peoples' Friendship Monument" ay binuksan noong Mayo 26, 1982 (sculptor D. Ryabichev, arkitekto L. Adamov, S. Adylov). Siya ay nakatayo sa lugar na ito ng halos 26 na taon.

Ganito ang hitsura ng monumento noong panahon ng Sobyet

Banal na marangal na prinsipe Peter, sa monasticism David, at banal na marangal prinsesa Fevronia, monasticism Euphrosinia, Murom miracle workers. Si Prinsipe Peter ay ang pangalawang anak ni Prinsipe Yuri Vladimirovich ng Murom. Umakyat siya sa trono ng Murom noong 1203. Ilang taon na ang nakalilipas, nagkasakit si San Pedro ng ketong, kung saan walang makapagpapagaling sa kanya. Sa isang panaginip na pangitain, ipinahayag sa prinsipe na maaari siyang pagalingin ng anak na babae ng beekeeper, ang banal na dalagang si Fevronia, isang magsasaka mula sa nayon ng Laskovoy sa lupain ng Ryazan. Ipinadala ni San Pedro ang kanyang mga tao sa nayong iyon.

Nang makita ng prinsipe si Saint Fevronia, mahal na mahal niya ito dahil sa kanyang kabanalan, karunungan at kabaitan kaya't nanumpa siyang pakasalan siya pagkatapos niyang gumaling. Pinagaling ni San Fevronia ang prinsipe at pinakasalan siya. Ang mga banal na mag-asawa ay nagdala ng pagmamahal sa isa't isa sa lahat ng pagsubok. Ang mga mapagmataas na boyars ay hindi nais na magkaroon ng isang prinsesa mula sa isang simpleng ranggo at hiniling na palayain siya ng prinsipe. Tumanggi si San Pedro, at ang mga mag-asawa ay pinaalis. Naglayag sila sa isang bangka sa kahabaan ng Oka mula sa kanilang bayan. Sinuportahan at inaliw ni Saint Fevronia si Saint Peter. Ngunit sa lalong madaling panahon nalampasan ng lungsod ng Murom ang galit ng Diyos, at hiniling ng mga tao na bumalik ang prinsipe kasama si Saint Fevronia.

Ang mga banal na mag-asawa ay naging tanyag sa kanilang kabanalan at awa. Namatay sila sa parehong araw at oras noong Hunyo 25, 1228, na dati nang kumuha ng monastic tonsure na may mga pangalang David at Euphrosinia. Ang mga katawan ng mga banal ay inilagay sa isang libingan.

Sina San Pedro at Fevronia ay mga patron ng pamilya at kasal.

Sila ang huwaran para sa Kristiyanong pag-aasawa. Sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, ibinaba nila ang isang makalangit na pagpapala sa mga pumapasok sa kasal.

Ang kanilang alaala Simbahang Orthodox nagdiriwang sa ika-8 ng Hulyo. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi pa alam ng lahat ng ating mga kababayan ang tungkol dito.

Ang icon ay naglalarawan ng mga banal na Murom na manggagawa ng himala na sina Peter at Fevronia (sa monasticism - David at Euphrosyne).

2008 taon. Inihayag ng Dekreto ng Pangulo ng Russia ... Binigyang-diin ni Vladimir Putin na ang pagdaraos ng Taon ng Pamilya "ay magbibigay-daan sa pagkakaisa ng mga pagsisikap ng estado, lipunan, negosyo sa paligid ng pinakamahalagang isyu ng pagpapalakas at pagsuporta sa institusyon ng pamilya, mga pangunahing halaga ng pamilya."

Sa parehong taon, sa araw ng pag-alaala sa mga banal na marangal na prinsipe Peter at Fevronia ng Murom - Hulyo 8 - opisyal itong idineklara na isang holiday - Masayang pamilya, pagmamahal at katapatan. Ang isang kampanya upang magtayo ng mga monumento kina Peter at Fevronia ay nagsimula sa mga lungsod ng Russia. At, na lohikal,

Ang libingan na may mga labi ng mga banal na marangal at kagalang-galang na Prinsipe Peter at Prinsesa Fevronia ay matatagpuan sa

Sa ngayon, maraming mga peregrino mula sa buong bansa, malapit at malayo sa ibang bansa ang pumupunta sa mga labi nina Saints Peter at Fevronia. Mayroong hindi mabilang na mga kaso ng tulong na puno ng biyaya sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal. Iginagalang sila ng Orthodox Church bilang mga patron ng pamilya. Ang monastic chronicle ay naglalaman ng katibayan ng matagumpay na paglutas ng mga salungatan sa pamilya at ang pagbibigay ng isang pinakahihintay na bata sa mga walang anak na asawa.

Hudaismo

Sa Hudaismo, ang pamilya ang pinakamalaking halaga, at ang kasal at ang pagsilang ng mga anak ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang utos na ibinigay nina Adan at Eva.

Kristiyanismo

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang kasal ay isa sa mga sakramento kung saan pinagpapala ng Diyos Mismo ang mga nagmamahalan. Sa Kristiyanismo, malaking kahalagahan ang nakalakip sa paggalang sa mga magulang at paggalang sa kanila.

Budismo

Sa Budismo, ang lahat ng mananampalataya ay nahahati sa mga monghe at layko. Para sa mga layko, ang buhay pamilya ay isang mahalagang bahagi ng kanilang buhay. Ang layunin ng pamilya ay responsibilidad at pangangalaga sa mga anak, magulang, at monghe.

Islam

Itinuturing ng Islam ang kasal bilang isang pangako sa Diyos, at maraming mga supling ay isang pagpapala mula sa Makapangyarihan. Ang buhay pampamilya para sa mga Muslim ay protektado mula sa mga mapanlinlang na mata. Tinatrato ng mga Muslim ang kababaihan nang may espesyal na paggalang. Sinabi ni Propeta Muhammad na "ang langit ay nasa ilalim ng mga paa ng ating mga ina."

Paano mo naiintindihan ang ekspresyong ito?

Pisikal na edukasyon

IV.Pag-aayos(isang kompyuter)

kagamitan sa pagsasanay- Piliin ang tamang sagot

1. Sa Kristiyanismo, ang pamilya ay madalas na tinatawag na ... "Maliit na simbahan"

2. Ayon sa Islam, ang isang may-asawa ay may kagustuhan kaysa sa…. walang asawa

3. Sabi ng isa sa 10 utos ng Bibliya …. "Igalang mo ang iyong ama at ina"

4. Ang ideal ng relasyon ng tao sa Budismo ay ... pagmamahal ng ina

V.Pagkontrol(isang kompyuter)

Pakilagay ang tamang sagot

1.Sa tradisyon ng Orthodox, ang kasal ay ... isa sa pinakamahalagang sakramento

2.Paano nakikita sa Hudaismo ang paglikha ng isang pamilya at procreation ... bilang ang utos na ibinigay nina Adan at Eva

3. Ang kasal sa Islam ay itinuturing na ... pangako sa Diyos

4. Ang mga taong kabilang sa mga tradisyong Budista ay maaaring ... mag-asawa o kabilang sa isang monastikong komunidad.

VI. Magpangkat-pangkat

- Isipin na nakikipagkumpitensya ka para sa pinakamahusay na sagisag ng pamilya.

Iguhit mo siya. Pangatwiranan. (Nagpapakita ng inihandang sketch ng sagisag)

Ang isang mabuting pamilya ay isang pangmatagalang pagsasama ng mapagmahal, malapit sa espirituwal at pantay na mga tao, kung saan ang paggalang, pagtitiwala, pagtulong sa isa't isa, ang karaniwang mga pananaw ay pamantayan.

VII.Buod ng aralin.

Bakit tinawag na maliit na Simbahan ang pamilya sa Orthodoxy?

Paano dapat mamuhay ang mga tao sa isang Kristiyanong kasal?

Ano ang kahalagahan ng kasal sa Hudaismo at Islam?

Ano ang kahulugan ng kasal sa Budismo?

VIII Pagpapahinga.

- Ano ang pinakakawili-wiling bahagi ng aralin?

Ano ang gusto mong sabihin sa iyong mga kaibigan?

IX. Video clip na "Hymn sa Pamilya".

X. Bahay. Mag-ehersisyo

(sa workbook)

Electronic na suplemento sa aklat-aralin ni A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva at iba pa. "Mga Pundasyon ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika." (modyul na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig"). Electronic na suplemento sa aklat-aralin ni A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva at iba pa. "Mga Pundasyon ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika." (modyul na "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig"). Tingnan ang footnote # 1.

Aralin 28. Pamilya. Paano nauugnay ang mga tradisyonal na relihiyon sa pamilya. Ang pamilya ay sumasakop sa isang malaking lugar sa mga relihiyosong tradisyon. Sa Orthodoxy, ang pamilya ay tinatawag na maliit o maliit na Simbahan. Ang kasal ay itinuturing na isa sa mga sakramento ng Kristiyano. Ang pamumuhay sa pag-aasawa ay pamumuhay sa pag-ibig. Hudaismo. Ang pag-aasawa at panganganak ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang utos. Islam. Ang kasal ay isang tungkulin, ang mga anak ay tanda ng pabor ng Diyos. Ang nangungunang papel ng ina sa pagpapalaki, pagkatapos ng pagtanda - ng ama. Pagtaas ng pagmamahal at paggalang sa mga nakatatanda, sa mga magulang. Budismo. Mga mananampalataya sa Budismo: mga monghe mula sa komunidad at mga layko (sa labas nito). Para sa mga layko, ang pamilya ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Ang pag-aasawa ay alang-alang sa kaligayahan ng dalawa at para sa kapakanan ng komunidad. Ang pangunahing layunin ng pamilya ay responsibilidad at pangangalaga sa mga anak, magulang, at monghe. Ang pagmamahal ng ina sa Budismo ay ang ideal ng mga relasyon ng tao.

Slide 22 mula sa pagtatanghal na "Module" Foundations of World Religious Cultures " sa mga aralin ng relihiyon at etika sa paksang "ORKSE Modules"

Mga Dimensyon: 960 x 720 pixels, format: jpg. Upang mag-download ng libreng slide para magamit sa iyong aralin sa relihiyon at etika, i-right-click ang larawan at i-click ang "Save Image As ...". Maaari mong i-download ang buong presentasyon na “Module“ Fundamentals of World Religious Cultures ”.pps” sa isang zip-archive na 1965 KB.

I-download ang pagtatanghal

Mga module ng ORXE

"ORKSE Modules" - Mga Pundamental ng Relihiyosong Kultura at Sekular na Etika. Mga Batayan ng Kulturang Budista. Mga pundasyon ng kulturang Islam. Mga batayan ng sekular na etika. Mga pundasyon ng kulturang Hudyo. Mga aklat-aralin sa kurso. Dokumentasyon ng regulasyon at pamamaraan. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Mga layunin at katangian ng bagong kurso sa pagsasanay. Mga pundasyon ng kultura ng Orthodox.

"Mga Module" - Pagiging Magulang. Ang sinagoga at ang istraktura nito. Module ng pagsasanay "Mga Batayan ng sekular na etika". Pagpili ng mga modelong moral. Silid dasalan. Sa classroom course ORKSE. pamilyang Muslim. Mga bata sa Budismo. Ang isyu ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga bata. Legal at regulasyong balangkas. Pamilya sa kulturang Budista at mga halaga nito.

"Module" Foundations of World Religious Cultures "" - Training modules. Ang Russia ang ating Inang-bayan. Isang pamilya. Mga relihiyon sa mundo at ang kanilang mga tagapagtatag. Pagmamahal at paggalang sa Amang Bayan. Pilgrimages at dambana. Mabuti at masama. Mga sagradong gusali. Mga sagradong aklat ng mga relihiyon sa mundo. Ang paglitaw ng mga relihiyon. Ang istraktura ng paglalahad ng paksa ng mga aralin sa mga aklat-aralin. Awa, pagmamalasakit sa mahihina, tulong sa isa't isa.

"Mga nilalaman ng kursong ORKSE" - Mga Batayan ng kulturang Budista. Ang layunin at layunin ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay. Mga pundasyon ng kulturang Hudyo. Mga pundasyon ng kulturang Islam. Programa ng kursong ORCSE. Mga suliranin sa pagtuturo ng modyul na "World Religious Cultures". Ang pagpili ng mga modyul sa paaralan. Upang matulungan ang guro. Educational-methodical complex para sa kurso. Modyul: "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig".

"Mga Module ng kursong ORCSE" - Mga Batayan ng kulturang Islam. Mga pundasyon ng kultura ng Orthodox. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. Paano isasaayos ang pagtuturo ng bagong kurso. Kasama sa kursong pagsasanay ang mga module. Ang layunin ng kurso sa pagsasanay. Mga nilalaman ng lahat ng mga module. Ang Russia ang ating Inang-bayan. Mga Batayan ng Kulturang Budista. Mga layunin ng kurso sa pagsasanay. Mga pundasyon ng kulturang Hudyo.

Institusyong pang-edukasyon ng pamahalaang munisipyo
"Bogolyubovskaya sekondaryang paaralan" Aralin sa kurso ng ORKSE (module na "Mga Pundasyon ng mga kulturang relihiyon sa mundo")

Inihanda ni: Tsikulaeva Natalia Alexandrovna,
guro sa mababang paaralan

Bogolyubovo, 2012

Layunin: ang pagbuo ng mga kakayahang pang-edukasyon ng mga mag-aaral ng I stage school (impormasyon, komunikasyon, atbp.) Sa pamamagitan ng pagdadala sa kamalayan ng mga bata na ang pamilya ay ang pinakamahalaga, ang pinakamalapit na mayroon ang isang tao.

1) mga resulta ng personal na pag-aaral:
- upang bumuo ng isang magalang na saloobin sa ibang opinyon, ibang pananaw;
- upang bumuo ng mga motibo ng aktibidad na pang-edukasyon at upang mabuo ang personal na kahulugan ng pagtuturo.

Mga layunin sa pagkatuto na naglalayong makamit: Mga layunin sa pagkatuto na naglalayong makamit:
2) mga resulta ng pagkatuto ng metasubject:
- bumuo ng kakayahang magtrabaho kasama ang impormasyon (pagkolekta, systematization, imbakan, paggamit) - cognitive UUD;
- upang mabuo ang mga paunang anyo ng personal na pagmuni-muni - regulatory UUD;
- upang mabuo ang kakayahang makinig at marinig ang kausap, magsagawa ng isang diyalogo, sabihin ang iyong pananaw at makipagtalo para dito,
- upang bumuo ng kakayahang makipag-ugnayan sa mga static na grupo - komunikatibo ECD.

Mga layunin sa pagkatuto na naglalayong makamit: Mga layunin sa pagkatuto na naglalayong makamit:
3) mga resulta ng pagkatuto ng paksa:
- upang ipakita ang konsepto ng "pamilya", upang makilala ang mga natatanging tampok nito,
- pagyamanin ang bokabularyo, bumuo ng pagsasalita, pag-iisip, malikhaing imahinasyon,
- upang linangin ang paggalang sa mga miyembro ng iyong pamilya.

Kagamitang ginamit: kompyuter, projector, presentasyon para sa aralin, musika na may kantang "Parents' House". Mga ginamit na aklat-aralin at kagamitan sa pagtuturo:
- Beglov A.L., Saplina E.V. at iba pang Mga Saligan ng espirituwal at moral na kultura ng mga mamamayan ng Russia. Mga pundasyon ng mga kulturang panrelihiyon sa daigdig. 4-5 baitang. Teksbuk. para sa pangkalahatang edukasyon. mga institusyon. - M .: Edukasyon, 2011.
- Mga Batayan ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika. Libro para sa guro. 4-5 grado: ref. materyales para sa pangkalahatang edukasyon. mga institusyon. - M .: Edukasyon, 2011.

Plano ng pag-aaral: 1) Ano ang "pamilya"?
2) Paano nauugnay ang mga tradisyonal na relihiyon sa pamilya?
3) Paano dapat magkaroon ng kaugnayan ang mga kamag-anak sa isa't isa?
4) Paano gumuhit ng isang coat of arm ng pamilya?

Mga yugto ng aralin I. Tumawag
II. Pag-unawa sa gawain sa pag-aaral
III. Pagtuklas ng bagong kaalaman
IV. Pagninilay

I. Hamon Layunin: upang ipakita ang emosyonal na disposisyon ng mga bata, upang tune in sa trabaho.
Takdang-aralin: piliin ang "araw" na pinakagusto mo.

Slide number 10

II. Pag-unawa
gawaing pang-edukasyon Layunin: pag-update ng kaalaman ng mga bata sa paksang "Pamilya".
Pagsasanay:
Bumuo ng mga tanong sa paksa ng aralin kung saan kailangan mong mahanap ang sagot.

Ang guro ay nagbibigay ng mga problemang tanong sa mga bata.

Slide number 11

III. Pagtuklas ng Bagong Kaalaman Layunin: Pag-aaral ng bagong materyal.
Mga gawain:
1. Bumuo ng isang associative array na may salitang "pamilya".
2. Alamin ang pinagmulan ng salitang "pamilya".
3. Pag-usapan ang tungkol sa iyong pamilya.
4. Pangalanan ang mga palatandaan ng isang malapit na pamilya.

Slide number 12

III. Pagtuklas ng bagong kaalaman Alamat
"Noong unang panahon mayroong isang pamilya na may 100 katao,
ngunit walang kasunduan sa pagitan nila. Pagod na sila sa away at awayan.
At kaya nagpasya ang mga miyembro ng pamilya na bumaling sa pantas upang magturo
upang sila ay mamuhay nang magkasama. Ang pantas ay nakinig nang mabuti sa mga petitioners at
ay nagsabi: "Walang magtuturo sa iyo na mamuhay ng masaya, dapat ikaw mismo
unawain kung ano ang kailangan mo para maging masaya. Isulat kung ano ang gusto mo
Makita ang iyong pamilya." Ang malaking pamilyang ito ay nagtipon para sa isang pamilya
payo at sila ay nagpasya na ang pamilya ay palakaibigan, ito ay kinakailangan upang gamutin
sa isa't isa, na sumusunod sa mga katangiang ito: pag-unawa, pag-ibig,
tiwala, kabaitan, pangangalaga, tulong, pagkakaibigan."

Slide number 13

5. Pangkatang gawain. (Paggawa gamit ang tutorial): Hanapin ang sagot sa tanong sa tutorial:
Pangkat 1 - Paano dapat mamuhay ang mga tao sa isang Kristiyanong kasal?
Pangkat 2 - Ano ang kahalagahan ng kasal sa Hudaismo?
Pangkat 3 - Ano ang kahalagahan ng kasal sa Islam?
Pangkat 4 - Ano ang kahulugan ng kasal sa Budismo?

Slide number 14

III. Pagtuklas ng Bagong Kaalaman
6. Basahin ang kuwento sa Bibliya at sagutin ang tanong na: Ano ang dapat na madama ng mga anak sa kanilang mga magulang?

Slide number 15

III. Pagtuklas ng Bagong Kaalaman Si Noah ay may tatlong anak na lalaki. Pagkatapos ng baha, si Noe ay nagsimulang magtanim ng mga ubas at gumawa ng alak. Dahil siya ang una - hindi niya alam ang lahat ng mga katangian ng alak. Hindi ko alam na ito ay hindi lamang nagpapasaya sa puso ng isang tao, ngunit inaalis din siya ng kontrol sa kanyang sarili at pinatulog siya. Uminom si Noah ng alak na ginawa niya, nalasing at nakatulog sa kanyang tolda. Si Ham - isa sa mga anak ni Noe - ay pumasok sa tolda, nakita ang kanyang ama na nakahiga sa sahig, at sa halip na ilipat at takpan siya, tinawag niya ang kanyang pamilya upang tumawa. Simula noon, ang pangalang Ham ay naging isang pambahay na pangalan. Ginagamit ito upang tukuyin ang kabastusan: isang insensitive, bastos, mababang saloobin sa mga tao, una sa lahat - sa mga magulang at mag-aaral.

Slide number 16

III. Pagtuklas ng Bagong Kaalaman
7. Alalahanin ang mga salawikain, kasabihan, tula tungkol sa pamilya.
Para saan ang kayamanan - kung may paraan sa pamilya.
Upang pamunuan ang bahay - huwag iling ang iyong balbas.
Kapag ang pamilya ay sama-sama, ang kaluluwa ay nasa lugar.
Sa pamilya - at ang lugaw ay mas makapal.
Ang isa sa larangan ay hindi isang mandirigma.
Ang isang pamilya sa isang bunton ay hindi nakakatakot at isang ulap.
Upang ikabit ang isang ulila na isang templo
magtayo.

Aralin ayon sa kurso "Mga Pundasyon ng Mga Kulturang Relihiyoso at Sekular na Etika"

Module: "Mga Pundasyon ng mga Kulturang Relihiyoso sa Daigdig"

Paksa ng aralin: "Pamilya".

Klase: 4

Nizhnevartovsk

Target : upang magbigay ng ideya ng saloobin sa pamilya ng mga tradisyonal na relihiyon sa Russia.

Mga gawain : upang ipaalam sa mga mag-aaral ang papel ng pamilya sa mga relihiyon sa mundo, upang bumuo ng isang magalang na saloobin sa pamilya, mga halaga ng pamilya, upang turuan sa pamamagitan ng mga halimbawa ng aralin ang konsepto ng isang "friendly, masayang pamilya", upang magpatuloy sa pagbuo ng kakayahang ihambing at gawing pangkalahatan ang materyal, sinasadya at arbitraryong bumuo ng mga pahayag sa pagsasalita.

Pangunahing konsepto:pamilya, pagpapahalaga sa pamilya

Mga mapagkukunan: multimedia projector, computer, screen, presentasyon para sa aralin, video na "Parable of Happiness", electronic supplement sa textbook ni A.L. Beglova, E.V. Saplina "Foundations of World Religious Cultures", textbook ni A.L. Beglova, E.V. Saplina "Fundamentals of World Religious Cultures", paliwanag na diksyunaryo ng SI Ozhegov, DN Ushakov, audio recording na "Hymn to the Family" Yin-Yang, annex sa lesson, handout para sa trabaho sa mga grupo.

Mga Inimbitahan: magulang, lolo't lola.

Sa panahon ng mga klase