Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Sonechka Marmeladova ay magpakailanman ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Fyodor Mikhailovich mismo at, siyempre, ng karamihan sa kanyang mga mambabasa. Isang marupok, magaan, walang hanggang takot na nilalang na may asul na mga mata sa mukha ng isang bata. Ang batang si Sonya ay ulila ng kanyang ina. Siya ay 17 o 18 lamang. Siya lamang ang natural na anak ng opisyal na si Semyon Marmeladov, na pagkamatay ng kanyang asawa ay nagpakasal sa isang balo na may tatlong anak mula sa kanyang unang kasal, si Katerina Ivanovna.

Ang trahedya na kapalaran ni Sonya Marmeladova

Ang ama ni Sonya ay lulong sa alak, sa paglipas ng panahon ay nawawala ang lahat, kinakaladkad ang mga gamit palabas ng bahay para ibenta, at ang kanyang pamilya ay napilitang magutom. Isang matapat at maawaing batang babae, na hindi makahanap ng disente at bayad na trabaho, ay nagpasya na gumawa ng isang desperadong hakbang at lumabas sa kalye upang ibenta ang kanyang katawan. Napipilitan siyang mamuhay nang hiwalay sa kanyang pamilya bilang hindi karapat-dapat, tiyak na magsuot ng mahalay na damit at itago ang kanyang mga mata sa sahig nang makita ang mga "tapat" na babae.

Ang malungkot na batang babae ay sigurado na siya ay isang malaking makasalanan na hindi karapat-dapat na makasama sa parehong silid na may mga disenteng tao. Bawal siyang umupo sa tabi ng nanay ni Rodion o makipagkamay. Nag-freeze siya sa pag-aalinlangan sa threshold ng tahanan ng magulang, na natatakot sa kanyang presensya na masaktan ang mga bisita na, tulad niya, ay nagpaalam sa namatay na si Marmeladov. Si Sonya ay napakaamo at mahina na ang sinumang tulad ng bastard na si Luzhin, na naghagis ng kanyang pera upang akusahan siya ng pagnanakaw, o ang masungit na maybahay ng isang inuupahang apartment ay maaaring makasakit sa kanya. Ang ulila ay sadyang hindi kayang lumaban.

Lakas ng isip ni Sonya

Kasabay nito, ang pisikal na kakulangan ng kalooban ay pinagsama sa imahe ng batang babae na ito na may hindi kapani-paniwalang lakas ng kaluluwa. Anuman ang gawin ni Sonechka, ang dahilan ng kanyang mga aksyon ay pagmamahal at sakripisyo para sa kapakanan ng pag-ibig. Dahil sa pagmamahal sa kanyang pabayang alkohol na ama, ibibigay niya ang kanyang huling mga sentimos na maiinom. Mula sa kanyang pagmamahal sa mga bata, pumupunta siya sa panel tuwing gabi. At nang umibig, si Sonya ay nakipagtulungan sa kanya, sa kabila ng lahat ng kanyang kawalang-interes. Ang kabaitan, pakikiramay at kakayahang magpatawad ay namumukod-tanging si Sonechka mula sa karamihan ng iba pang mga karakter sa nobela. Hindi siya nagtatanim ng sama ng loob sa kanyang ama at madrasta para sa nasirang karangalan. Nagpatawad siya at naawa pa kay Raskolnikov, kahit na malapit sa kanya si Lisa.

Saan kumukuha ng espirituwal na lakas ang kapus-palad na nilalang na ito, na tinatapakan ng buhay? Gaya ng sinabi mismo ni Sonya, tinutulungan siya ng pananampalataya sa Diyos. Sa pamamagitan ng panalangin, siya mismo ay makatiis at magbibigay ng tulong sa iba. Kaya't tinulungan niya muna si Rodion na ipagtapat ang krimen, pagkatapos ay tunay na magsisi, hanapin ang Diyos at makapagsimulang muli ng buhay. Ang nahulog na babaeng ito ang pinaka-inosente sa mga karakter sa buong nobela. Binasag ng kanyang imahe ang teorya ni Raskolnikov upang magkawatak-watak. Oo, napahiya siya, ngunit hindi siya isang "nanginginig na nilalang", ngunit isang karapat-dapat na tao, at sa katunayan, siya ay mas malakas din kaysa sa pangunahing karakter. Ang pagkakaroon ng dumaan sa lahat ng mga bilog ng impiyerno, si Sonechka ay hindi tumigas, hindi nagbulgar, ngunit nanatiling dalisay, tulad ng isang anghel, at nagawang pagtagumpayan ang lahat ng mga suntok ng kapalaran. At karapatdapat siya sa kanyang munting kaligayahan sa tabi ng kanyang minamahal.

Kailangan ng may-akda ang imahe ni Sonya Marmeladova upang lumikha ng isang moral na pagtimbang sa ideya ng Rodion Raskolnikov. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang kamag-anak na espiritu sa Sonya, dahil pareho silang mga outcast. Gayunpaman, hindi tulad ng ideological killer, si Sonya ay "isang anak na babae na ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa kanyang ina at pagkonsumo, sa mga estranghero at mga menor de edad." Siya ay may malinaw na moral na patnubay - ang biblikal na karunungan ng paglilinis ng pagdurusa. Nang sabihin ni Raskolnikov kay Marmeladova ang tungkol sa kanyang krimen, naaawa siya sa kanya at, umaasa sa talinghaga sa Bibliya ng muling pagkabuhay ni Lazarus, hinimok siya na magsisi sa kanyang ginawa. Ninanais ni Sonya na ibahagi kay Raskolnikov ang mga pagbabago sa buhay ng isang bilanggo: itinuturing niya ang kanyang sarili na nagkasala ng paglabag sa mga utos ng Bibliya at sumang-ayon na "magdusa" upang malinis.

Ang hitsura ni Sonya

Ito ay isang payat, napakapayat at maputlang mukha, medyo irregular, medyo matalas ang isip, na may matangos na maliit na ilong at baba. Hindi man lang siya matatawag na maganda, ngunit ang kanyang asul na mga mata ay napakalinaw, at nang masigla ang mga ito, ang kanyang ekspresyon ay naging napakabait at simpleng pag-iisip na hindi sinasadyang naakit siya. Sa kanyang mukha, at sa kanyang buong pigura, mayroong, bukod dito, isang espesyal na katangian: sa kabila ng kanyang labing walong taon, siya ay tila halos isang batang babae, mas bata kaysa sa kanyang mga taon, halos isang bata, at kung minsan kahit na nakakatawa. ipinakita ang sarili sa ilan sa kanyang mga galaw...

Katerina Ivanovna tungkol kay Sonya

Oo, itatapon niya ang kanyang huling damit, ibebenta, nakayapak, at ibabalik sa iyo, kung kailangan mo, iyon siya! Nakakuha din siya ng yellow ticket, dahil nawala sa gutom ang mga anak ko, binenta niya ang sarili niya para sa amin!

Marmeladov tungkol kay Sonya

"Kung tutuusin, ngayon dapat niyang obserbahan ang kadalisayan. Ang kadalisayan na ito ay nagkakahalaga ng pera, ito ay espesyal, naiintindihan mo ba? Naiintindihan mo ba? Well, doon ka rin makakabili ng matatamis, hindi pwede, sir; ang mga palda ay starchy, isang uri ng isang maliit na sapatos, mas walang pinipili, upang ilagay ang isang binti kapag ang isang lusak ay kailangang tumawid. Naiintindihan mo ba, naiintindihan mo ba, ginoo, kung ano ang ibig sabihin ng kadalisayan na ito? Well, narito ako, aking dugong ama, ninakaw ko itong tatlumpung kopecks para sa isang hangover! At uminom ako, ginoo! At nainom ko na ito! .."

Walang kamatayang imahe

Ang ilang mga bayani ng klasikal na panitikan ay nakakuha ng kawalang-kamatayan, nakatira sa tabi namin, ito mismo ang naging imahe ni Sonya sa nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky. Gamit ang kanyang halimbawa, natututuhan natin ang pinakamahusay na mga katangian ng tao: kabaitan, awa, pagsasakripisyo sa sarili. Tinuturuan niya tayong magmahal nang tapat at walang pag-iimbot na maniwala sa Diyos.

Kilalanin ang pangunahing tauhang babae

Hindi kaagad ipinakilala sa amin ng may-akda si Sonechka Marmeladova. Lumilitaw siya sa mga pahina ng nobela, nang ang isang kakila-kilabot na krimen ay nagawa na, dalawang tao ang namatay, at sinira ni Rodion Raskolnikov ang kanyang kaluluwa. Tila imposibleng ayusin ang anumang bagay sa kanyang buhay. Gayunpaman, ang kakilala sa isang mahinhin na batang babae ay nagbago sa kapalaran ng bayani at binuhay siya sa buhay.

Sa unang pagkakataon narinig natin ang tungkol kay Sonya mula sa kuwento ng kapus-palad na lasing na si Marmeladov. Sa pag-amin, pinag-uusapan niya ang kanyang hindi maligayang kapalaran, tungkol sa isang pamilyang nagugutom at may pasasalamat na binibigkas ang pangalan ng kanyang panganay na anak na babae.

Si Sonya ay isang ulila, ang tanging natural na anak na babae ni Marmeladov. Hanggang kamakailan, siya ay nanirahan kasama ang kanyang pamilya. Ang kanyang madrasta na si Katerina Ivanovna, isang may sakit na kapus-palad na babae, ay napagod upang ang mga bata ay hindi mamatay sa gutom, si Marmeladov mismo ang uminom ng huling pera, ang pamilya ay lubhang nangangailangan. Dahil sa kawalan ng pag-asa, ang isang babaeng may sakit ay madalas na naiinis sa mga bagay na walang kabuluhan, gumagawa ng mga iskandalo, sinisiraan ang kanyang anak na babae ng isang piraso ng tinapay. Nagpasya ang matapat na si Sonya na gumawa ng isang desperadong hakbang. Upang kahit papaano ay matulungan ang kanyang pamilya, nagsimula siyang gumawa ng prostitusyon, isinakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay. Ang kwento ng mahirap na batang babae ay nag-iwan ng malalim na marka sa nasugatan na kaluluwa ni Raskolnikov bago pa niya personal na nakilala ang pangunahing tauhang babae.

Larawan ni Sonya Marmeladova

Ang isang paglalarawan ng hitsura ng batang babae ay lilitaw sa mga pahina ng nobela sa ibang pagkakataon. Siya, tulad ng isang walang salita na multo, ay lumilitaw sa threshold ng kanyang tahanan sa panahon ng pagkamatay ng kanyang ama, na dinurog ng isang lasing na driver. Mahiyain sa kalikasan, hindi siya nangahas na pumasok sa silid, nakakaramdam ng mabisyo at hindi karapat-dapat. Ang katawa-tawa, mura, ngunit maliwanag na damit ay nagpapahiwatig ng kanyang trabaho. Ang "maamo" na mga mata, "maputla, manipis at hindi regular na anggular na mukha" at ang buong hitsura ay nagtraydor ng isang maamo, mahiyain na kalikasan, na umabot sa matinding antas ng kahihiyan. "Si Sonya ay maikli, mga labing pitong taong gulang, payat, ngunit medyo blonde, na may kahanga-hangang asul na mga mata." Ito ay kung paano siya lumitaw sa harap ng mga mata ni Raskolnikov, ito ay kung paano nakikita ng kanyang mambabasa sa unang pagkakataon.

Mga katangian ng karakter ni Sofia Semyonovna Marmeladova

Ang hitsura ng isang tao ay madalas na mapanlinlang. Ang imahe ni Sonya sa Crime and Punishment ay puno ng hindi maipaliwanag na mga kontradiksyon. Ang isang maamo, mahinang batang babae ay itinuturing ang kanyang sarili na isang malaking makasalanan, hindi karapat-dapat na makasama sa parehong silid na may mga disenteng babae. Siya ay nahihiya na umupo sa tabi ng ina ni Raskolnikov, hindi maaaring makipagkamay sa kanyang kapatid na babae, natatakot na masaktan sila. Si Sonya ay madaling masaktan at mapahiya ng sinumang hamak, tulad ni Luzhin o ng landlady. Walang pagtatanggol laban sa kabastusan at kabastusan ng mga taong nakapaligid sa kanya, hindi niya kayang panindigan ang sarili.

Ang kumpletong paglalarawan ni Sonya Marmeladova sa nobelang Crime and Punishment ay batay sa pagsusuri ng kanyang mga aksyon. Ang pisikal na kahinaan at pag-aalinlangan ay pinagsama sa kanya na may napakalaking lakas ng pag-iisip. Ang pag-ibig ay nasa puso ng kanyang pagkatao. Para sa pagmamahal ng kanyang ama, binibigyan niya ito ng huling pera para sa isang hangover. Para sa pagmamahal sa mga bata, ipinagbibili niya ang kanyang katawan at kaluluwa. Para sa kapakanan ng pag-ibig kay Raskolnikov, sinusundan niya siya sa mahirap na paggawa at matiyagang tinitiis ang kanyang kawalang-interes. Ang kabaitan at kakayahang magpatawad ay nakikilala ang pangunahing tauhang babae sa iba pang mga tauhan sa kuwento. Si Sonya ay walang sama ng loob sa kanyang madrasta para sa kanyang baldado na buhay, hindi siya nangahas na hatulan ang kanyang ama dahil sa kanyang mahinang pagkatao at walang hanggang kalasingan. Nagagawa niyang magpatawad at maawa kay Raskolnikov sa pagpatay sa kanyang mahal na Lizaveta. "Wala nang mas miserable kaysa sa iyo sa buong mundo," ang sabi niya sa kanya. Upang tratuhin ang mga bisyo at pagkakamali ng mga tao sa paligid mo sa ganitong paraan, kailangan mong maging isang napakalakas at buong tao.

Nasaan ang isang mahinang marupok na napahiya na batang babae ay may ganoong pasensya, tibay at hindi mauubos na pagmamahal sa mga tao? Ang pananampalataya sa Diyos ay tumutulong kay Sonya Marmeladova na makayanan ang sarili at tumulong sa iba. "Ano kaya ako kung wala ang Diyos?" - ang pangunahing tauhang babae ay taos-pusong naguguluhan. Hindi nagkataon na ang pagod na Raskolnikov ay pumunta sa kanya para sa tulong at sa kanya niya sinabi ang tungkol sa kanyang krimen. Ang pananampalataya ni Sonya Marmeladova ay tumutulong sa kriminal na unang aminin ang pagpatay, pagkatapos ay taimtim na magsisi, maniwala sa Diyos at magsimula ng isang bagong maligayang buhay.

Ang papel ng imahe ni Sonya Marmeladova sa nobela

Si Rodion Raskolnikov ay itinuturing na pangunahing bayani ng nobelang FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa", dahil ang balangkas ay batay sa kwento ng krimen ng bayani. Ngunit ang nobela ay hindi maiisip kung wala ang imahe ni Sonya Marmeladova. Ang saloobin, paniniwala, at pagkilos ni Sonia ay sumasalamin sa posisyon ng may-akda sa buhay. Ang nahulog na babae ay dalisay at inosente. Lubos niyang pinapatawad ang kanyang kasalanan nang may buong pagmamahal sa mga tao. Siya ay "pinahiya at iniinsulto" hindi isang "nanginginig na nilalang" ayon sa teorya ni Raskolnikov, ngunit isang kagalang-galang na tao na naging mas malakas kaysa sa pangunahing karakter. Sa pagdaan sa lahat ng mga pagsubok at pagdurusa, hindi nawala ni Sonya ang kanyang mga pangunahing katangian ng tao, hindi binago ang kanyang sarili at nagdusa ng kaligayahan.

Ang moral na mga prinsipyo, pananampalataya, pag-ibig ni Sonia ay naging mas malakas kaysa sa egoistic na teorya ni Raskolnikov. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan lamang ng pagtanggap sa mga paniniwala ng kanyang kasintahan, ang bayani ay nakakuha ng karapatan sa kaligayahan. Ang minamahal na pangunahing tauhang babae ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay ang sagisag ng kanyang pinakaloob na mga kaisipan at mithiin ng relihiyong Kristiyano.

Pagsubok ng produkto

Malamang, ang bawat manunulat ay may isang gawa kung saan ipinapahayag niya ang kanyang mga pananaw sa mga problema ng interes sa kanya nang buo at napakalaki. Para sa F.M. Dostoevsky, isang mahusay na master ng sikolohikal na paglalarawan ng tao, ang naturang gawain ay ang nobelang "Krimen at Parusa".

Sa nobelang ito, ang kwento ng isang mahirap na estudyante, si Rodion Raskolnikov, ay dinala sa hustisya, na nag-imbento ng isang kahila-hilakbot na teorya ayon sa kung saan ang ilang mga tao na kabilang sa pinakamataas na nilalang ay maaaring pumatay ng iba para sa isang mabuting layunin, "nanginginig na mga nilalang." Si Raskolnikov mismo, siyempre, ay niraranggo sa una. Nang malikha ang teoryang ito, nagpasya siyang subukan ito sa pagsasanay at pinatay ang matandang babaeng-pawnbroker at ang kanyang kapatid na babae. Ngunit lumalabas na hindi na niya kayang mabuhay, tulad ng dati, sa sobrang bigat ng kanyang mga balikat.

Natakot sa teorya ni Raskolnikov, ngunit sa parehong oras na nakikita kung gaano kalayo ang kanyang kaluluwa ay lumayo sa init at liwanag ng tao, ipinakilala ng may-akda ang imahe ng tagapagligtas sa katauhan ni Sonechka Marmeladova. Si Dostoevsky ay isang humanist na manunulat at naniniwala na ang mabuti ay dapat maging epektibo, at hindi lamang naroroon bilang ilang abstract na tanda o simbolo. Samakatuwid, si Sonya ay nagsimulang gumanap ng isang aktibong papel sa nobela nang tumpak sa sandali ng pagsisisi ng kalaban, at sa kanya ang pangunahing merito sa paglilinis at pagbabago ng Raskolnikov ay kabilang.

Bago iyon, paminsan-minsan lamang lumitaw si Sonya sa mga sketch ng buhay sa kalye ng St. Petersburg, una bilang isang pag-iisip, bilang kuwento ni Marmeladov sa isang tavern tungkol sa isang pamilya, tungkol sa isang anak na babae na may "dilaw na tiket", pagkatapos ay hindi direkta - bilang isang pigura ng Raskolnikov. panandaliang pangitain mula sa "kanilang mundo" sa kalye: pagkatapos ay isang batang babae, maputi ang buhok, lasing, nasaktan lang ng isang tao, pagkatapos ay isang batang babae sa isang crinoline, sa isang mantilla, sa isang dayami na sumbrero na may isang maapoy na kulay na balahibo ay kumikislap kasama ng ang organ-grinder. Ang lahat ng ito ay unti-unti ay ang hitsura ni Sonya, ito ay kung paano siya lilitaw, mula mismo sa kalye, sa tabi ng kama ng kanyang naghihingalong ama. Tanging ang lahat ng nasa loob niya ay isang kategoryang pagtanggi sa malakas na kasuotan ng pulubi.

Napilitan si Sonechka na pumunta sa "dilaw na tiket" ng kanyang buhay "sa mga nagugutom na bata, pangit na hiyawan at paninisi," kasama ang isang malungkot na lasing na ama at isang "baliw sa kalungkutan" na ina. Ang kanyang unang "kita" - tatlumpung rubles - siya ay "tahimik na inilatag" sa harap ni Katerina Ivanovna, at siya ay "tumayo sa buong gabi sa kanyang mga paa sa kanyang mga tuhod, hinalikan ang kanyang mga paa ...". Sa parehong katahimikan ("Kaya hindi sa lupa, ngunit doon ... nanabik sila sa mga tao, umiiyak, ngunit hindi sinisiraan") Ibinigay ni Sonya sa kanyang ama ang huling tatlumpung kopecks para sa isang hangover. Ang kahihiyan ay naantig sa kanya "nang mekanikal lamang; ang tunay na kahalayan ay hindi pa tumagos kahit isang patak sa kanyang puso." Ang posisyon ng batang babae na ito sa lipunan, "sa kasamaang palad, ay malayo sa nag-iisa at hindi eksklusibo." Bago sa kanya, tulad ng unang pinaniniwalaan ni Raskolnikov, tatlong mga kalsada ang bukas: "upang itapon ang sarili sa isang kanal, makapasok sa isang nakakabaliw na asylum, o ... itapon ang sarili sa kahalayan, nakakalasing sa isip at nakakasira ng puso." Ganito ang iniisip ng nakararami, tanging si Lebezyatnikov, isang tagasunod ng "bagong" buhay sa "mga komunidad", ay tumitingin sa mga aksyon ni Sonya "bilang isang masigla at personified na protesta laban sa istruktura ng lipunan" at lubos na nirerespeto siya para dito.

Itinuturing mismo ni Sonechka ang kanyang sarili na isang "dakilang makasalanan." Ang pag-iisip ng kanyang "walang-dangal at kahiya-hiyang posisyon" ay matagal nang pinahirapan ang kanyang kaluluwa sa "nakapangingilabot na sakit." Mahiyain sa likas na katangian, alam ni Sonya na "mas madaling sirain siya kaysa sa iba", na ang lahat ay maaaring masaktan siya "nang halos walang parusa." At samakatuwid, sa pamamagitan ng kaamuan, ang pagsunod "sa harap ng lahat at ng lahat" ay palaging sinusubukan na maiwasan ang "gulo". Ang pagkilos ni Luzhin, na tumatawag kay Sonya na "isang batang babae ng kilalang-kilala na pag-uugali" at marahas na nagpapakita sa kanya bilang isang "magnanakaw", ay nagpaparamdam sa batang babae ng isang masakit na pakiramdam ng kawalan ng kakayahan - ito ay nagiging "masyadong mahirap para sa kanya." At gayunpaman, sa tanong ni Raskolnikov: "Dapat bang mabuhay si Luzhin at gumawa ng mga kasuklam-suklam o mamatay si Katerina Ivanovna?" - tumugon siya: "Bakit, hindi ko alam ang Providence ng Diyos ... At sino ang naglagay sa akin dito upang hatulan: sino ang dapat mabuhay, sino ang hindi mabubuhay?" Kahit sinong tao ay hindi "kuto" para sa kanya.

Ang "walang kasiyahang pakikiramay" ni Sonechka sa kanyang kapwa, ang mapagpatawad na kabaitan ay napakahusay na "aalisin niya ang kanyang huling damit, ibebenta ito, pumunta nang walang sapin, at ibabalik ito sa iyo kung kailangan mo ito." Siya ay "naniniwala na dapat magkaroon ng hustisya sa lahat ng bagay ... At kahit pahirapan mo siya, hindi siya gagawa ng anumang bagay na hindi makatarungan." Ang paniniwala sa Diyos ay nagbibigay kay Sonechka ng sigla: "Ano kaya ako kung wala ang Diyos?" Nang "mainit at madamdamin" na binasa ni Sonya kay Raskolnikov ang mga kabanata ng Ebanghelyo ni Juan tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus, siya ay nadama ng "dakilang tagumpay" - na parang nakita niya sa sarili niyang mga mata kung paano "lumabas ang patay na tao. ."

Ang panloob na espirituwal na ubod ng kanya, na tumutulong na mapanatili ang kagandahang moral, walang hanggan na pananampalataya sa kabutihan at sa Diyos, ay humanga kay Raskolnikov at pinaisip siya sa unang pagkakataon tungkol sa moral na bahagi ng kanyang mga iniisip at kilos. Dumating si Rodion kay Sonechka na may pag-amin ng isang pagpatay, upang ilipat ang "kahit na bahagi ng kanyang pagdurusa" sa kanya, at matugunan ang "kanyang hindi mapakali at masakit na pag-aalaga na hitsura", nakikita lamang ang pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, naiintindihan lamang ni Sonya na siya ay "lubha, walang katapusan na hindi masaya." "Wala nang mas miserable kaysa sa sinuman sa buong mundo ngayon!" - bulalas niya at itinapon ang sarili sa kanyang mga tuhod sa harap ni Raskolnikov, niyakap at hinahalikan siya, nangako na hindi siya iiwan kahit saan. Kasabay nito, hindi nararamdaman ni Sonechka "ang pinakamaliit na pagkasuklam, hindi ang pinakamaliit na pagkasuklam para sa kanya," hindi niya nararamdaman ang "hindi kahit na katiting na panginginig sa kanyang kamay." Napagtanto lamang ni Sonya na si Raskolnikov ay isang lapastangan sa diyos na hindi nakauunawa ng anuman ("Ikaw ay umalis sa Diyos, at ipinagkanulo ka ng Diyos sa diyablo"), at inanyayahan siya na "tanggapin ang pagdurusa at tubusin ang kanyang sarili kasama nito", "sa sandaling ito" pumunta sa sangang-daan, humalik sa lupa, yumuko sa "buong mundo" at sabihin nang malakas: "Pinatay ko na!" - "Kung gayon ang Diyos ay muling magpapadala sa iyo ng buhay."

Kasabay nito, ang Sonya para sa Raskolnikov ay kumakatawan sa "isang hindi maiiwasang pangungusap, isang desisyon na walang pagbabago" - "dito - alinman sa kanyang landas, o sa kanya." Ang pagpapala para sa hinaharap na pagdurusa, ang batang babae ay naglalagay ng isang "pangkaraniwang" cypress cross sa dibdib ni Rodion, at nang magsimula siyang mag-alinlangan, sinalubong niya ito nang may napakaligaw na hitsura na hindi niya maipahayag ang kanyang sarili.

Si Sonechka ay bumisita kay Raskolnikov sa bilangguan, at pagkatapos (kasama ang perang naiwan sa kanya ni Svidrigailov) ay pumunta sa Siberia para sa kanya. Doon ginagamit niya ang pagmamahal ng lahat ng mga bilanggo, na hindi maintindihan ni Raskolnikov. Ang mga nahatulan ay yumukod sa kanya, pinupuri at pinasalamatan siya sa lahat. Siya ay para sa kanila "Ina, Sofya Semyonovna, ina ... banayad, may sakit!", Walang katapusang mabait, maunawain at mahabagin. Si Sonya, na sa kanyang maikling buhay ay nagtiis na ng lahat ng maiisip at hindi maisip na pagdurusa at kahihiyan, ay nagawang mapanatili ang kadalisayan ng moral, walang ulap na isip at puso. Hindi nakakagulat na yumuko si Raskolnikov kay Sonya, na nagsasabi na yumuko siya sa lahat ng pagdurusa at kalungkutan ng tao.

Ang imahe ng Sonechka ay sumisipsip sa lahat ng kawalang-katarungan sa mundo, kalungkutan sa mundo. Nagsasalita siya sa nobela sa ngalan ng lahat ng "pinahiya at iniinsulto." Ito ay isang batang babae, na may ganoong kwento ng buhay, na may tulad na pag-unawa sa mundo na kailangan ni Dostoevsky upang iligtas at linisin ang kalaban. Pagkatapos ng lahat, ang Raskolnikov ay hindi isang ordinaryong, ordinaryong kriminal, ngunit isang tao na nakuha ng isang ideya at na, dahil sa kanyang mga personal na katangian, ay hindi maaaring iwanan ito nang hindi aktwal na sinusuri ito. Ang pagkakaroon ng pagpapasya na subukan, Raskolnikov mental na hinati ang lahat ng mga tao sa "nanginginig na mga nilalang" at "may karapatan", at samakatuwid ay iilan lamang, napakakaunti, ang maaaring sa oras na iyon ay nakaimpluwensya sa kanyang saloobin. Ito ay si Sonya, na, ayon sa manunulat, ay naglalaman ng Kristiyanong ideyal ng kabutihan, ay nakatiis at nanalo sa paghaharap sa anti-tao na ideya ni Rodion.

Si Sonya Marmeladova, ang biktima ng kapayapaan ng Luzhins at Svidrigailovs at sa parehong oras ang bagong budhi ng Raskolnikov, ay naging tagapagdala ng isang bagong pilosopiya ng pagsalungat at pagtugon sa kasamaan. Ang marupok na batang babae na ito, na pinagkalooban ng isang sensitibong pusong mapagpatawad, ay nakikita ang kalungkutan ng ibang tao at nakikiramay sa pagdurusa ng ibang tao. Ngunit mali na makita sa Sonechka ang pagpapakumbaba lamang sa harap ng mga kasawian ng buhay, sa kanya mayroong parehong aktibidad at madamdamin na pagtanggi sa bisyo, at lakas, at aktibong pag-ibig para sa isang tao.

Kumbinsido sa relihiyosong kapatiran ng mga disadvantaged at sa posibilidad na mabuhay muli ang isang tao, hinahangad niyang iligtas si Raskolnikov at hindi lamang sinabi sa kanya ang tungkol sa pangangailangan na tubusin ang kanyang pagkakasala sa pamamagitan ng pagsisisi at pagdurusa sa buong bansa, ngunit hinihikayat din siya na magpakita sa mga tao. Ito ay ang kanyang hindi masisira, aktibong pananampalataya na nagiging mapagkukunan ng muling pagkabuhay ng bayani.

Ang may-akda ng "Krimen at Parusa" ay nagbibigay sa imahe ni Sonechka Marmeladova na isa sa mga pangunahing lugar sa kanyang nobela, dahil ang imaheng ito ay sumasailalim sa parehong kalungkutan sa mundo at ang banal, hindi matitinag na pananampalataya sa kapangyarihan ng kabutihan. Posible na ang sariling espirituwal na paghahanap ni Dostoevsky ay nakapaloob sa imaheng ito.

Isinulat ni Dostoevsky ang kanyang nobelang Crime and Punishment pagkatapos ng mahirap na paggawa. Sa oras na ito na ang mga paniniwala ni Fyodor Mikhailovich ay nagkaroon ng relihiyosong konotasyon. Ang pagkakalantad ng hindi makatarungang kaayusan sa lipunan, ang paghahanap ng katotohanan, ang pangarap ng kaligayahan para sa buong sangkatauhan ay pinagsama sa panahong ito sa kanyang pagkatao na may hindi paniniwalang ang mundo ay maaaring gawing muli sa pamamagitan ng puwersa. Kumbinsido ang manunulat na hindi maiiwasan ang kasamaan sa ilalim ng anumang istruktura ng lipunan. Naniniwala siya na nagmula ito sa kaluluwa ng tao. Itinaas ni Fyodor Mikhailovich ang tanong ng pangangailangan para sa pagpapabuti ng moral ng lahat ng tao. Kaya naman, nagpasya siyang bumaling sa relihiyon.

Si Sonya ang perpektong manunulat

Sina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov ang dalawang pangunahing tauhan ng akda. Magkatapat daw silang dalawa. Ang ideolohikal na bahagi ng "Krimen at Parusa" ay ang kanilang pananaw sa mundo. Si Sonechka Marmeladova ay isang manunulat. Ito ay tagapagdala ng pananampalataya, pag-asa, pakikiramay, pag-ibig, pang-unawa at lambing. Ayon kay Dostoevsky, ito mismo ang dapat maging bawat tao. Ang babaeng ito ang personipikasyon ng katotohanan. Naniniwala siya na lahat ng tao ay may pantay na karapatan sa buhay. Si Sonechka Marmeladova ay matatag na kumbinsido na imposibleng makamit ang kaligayahan sa pamamagitan ng krimen - alinman sa ibang tao o sa sarili. Ang kasalanan ay laging nananatiling kasalanan. Hindi mahalaga kung sino ang gumawa nito at sa pangalan ng kung ano.

Dalawang mundo - Marmeladova at Raskolnikov

Umiiral sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova sa iba't ibang mundo. Tulad ng dalawang magkasalungat na poste, ang mga bayaning ito ay hindi mabubuhay kung wala ang isa't isa. Ang ideya ng paghihimagsik ay nakapaloob sa Rodion, habang si Sonechka Marmeladova ay nagpapakilala ng kababaang-loob. Ito ay isang malalim na relihiyoso at mataas na moral na batang babae. Naniniwala siya na may malalim na kahulugan sa buhay. Ang mga ideya ni Rodion na ang lahat ng umiiral ay walang kabuluhan ay hindi maintindihan sa kanya. Nakikita ni Sonechka Marmeladova ang banal na predestinasyon sa lahat ng bagay. Naniniwala siya na walang nakasalalay sa tao. Ang katotohanan ng pangunahing tauhang ito ay ang Diyos, pagpapakumbaba, pag-ibig. Para sa kanya, ang kahulugan ng buhay ay isang malaking kapangyarihan ng pakikiramay at pakikiramay sa mga tao.

Si Raskolnikov, sa kabilang banda, ay walang awa at masigasig na humahatol sa mundo. Hindi niya kayang tiisin ang kawalan ng katarungan. Dito nagmula ang kanyang krimen at paghihirap sa isip mula sa akdang "Krimen at Parusa". Si Sonechka Marmeladova, tulad ni Rodion, ay humakbang din sa kanyang sarili, ngunit ginagawa niya ito sa isang ganap na naiibang paraan mula sa Raskolnikov. Isinakripisyo ng pangunahing tauhang babae ang sarili sa ibang tao, at hindi sila pinapatay. Dito, isinama ng may-akda ang ideya na ang isang tao ay walang karapatan sa personal, makasariling kaligayahan. Dapat matutunan ang pasensya. Ang tunay na kaligayahan ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagdurusa.

Bakit isinasapuso ni Sonya ang krimen ni Rodion

Ayon sa pag-iisip ni Fyodor Mikhailovich, ang isang tao ay kailangang madama ang responsibilidad hindi lamang para sa kanyang mga aksyon, kundi pati na rin para sa anumang kasamaan na ginawa sa mundo. Kaya naman pakiramdam ni Sonya ay may kasalanan din siya sa krimeng ginawa ni Rodion. Isinasapuso niya ang gawa ng bayaning ito at ibinahagi ang kanyang mahirap na kapalaran. Nagpasya si Raskolnikov na ibunyag ang kanyang kakila-kilabot na lihim sa partikular na pangunahing tauhang ito. Binubuhay siya ng kanyang pagmamahal. Binuhay niya si Rodion sa isang bagong buhay.

Mataas na panloob na katangian ng pangunahing tauhang babae, saloobin sa kaligayahan

Ang imahe ni Sonechka Marmeladova ay ang sagisag ng pinakamahusay na mga katangian ng tao: pag-ibig, pananampalataya, sakripisyo at kalinisang-puri. Kahit na napapaligiran ng mga bisyo, pinilit na isakripisyo ang kanyang sariling dignidad, napanatili ng babaeng ito ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa. Hindi siya nawawalan ng tiwala sa katotohanang walang kaligayahan sa ginhawa. Sinabi ni Sonya na "ang isang tao ay hindi ipinanganak para sa kaligayahan." Ito ay binili ng pagdurusa, ito ay dapat pagkakakitaan. Ang nahulog na babaeng si Sonya, na sumira sa kanyang kaluluwa, ay lumabas na isang "lalaking may mataas na espiritu." Ang pangunahing tauhang ito ay maaaring ilagay sa parehong "kategorya" kasama si Rodion. Gayunpaman, kinondena niya si Raskolnikov para sa kanyang paghamak sa mga tao. Hindi matanggap ni Sonya ang kanyang "rebelyon". Ngunit tila sa bayani na ang kanyang palakol ay itinaas sa kanyang pangalan.

Ang salpukan nina Sonya at Rodion

Ayon kay Fyodor Mikhailovich, ang pangunahing tauhang ito ay naglalaman ng elemento ng Russia, ang prinsipyo ng katutubong: pagpapakumbaba at pasensya, at sa isang tao. Ang pag-aaway nina Sonya at Rodion, ang kanilang magkasalungat na pananaw sa mundo ay salamin ng panloob na mga kontradiksyon ng manunulat na gumugulo sa kanyang kaluluwa.

Umaasa si Sonya para sa isang himala, para sa Diyos. Kumbinsido si Rodion na walang Diyos, at walang kabuluhan ang maghintay para sa isang himala. Ibinunyag ng bayaning ito sa dalaga ang kawalang-kabuluhan ng kanyang mga ilusyon. Sinabi ni Raskolnikov na ang kanyang pakikiramay ay walang silbi at ang kanyang mga sakripisyo ay walang bunga. Hindi naman dahil sa kahiya-hiyang propesyon na si Sonechka Marmeladova ay isang makasalanan. Ang pagkakakilanlan ng pangunahing tauhang ito, na ibinigay ni Raskolnikov sa panahon ng banggaan, ay hindi tumayo sa pagpuna. Naniniwala siya na ang kanyang gawa at sakripisyo ay walang kabuluhan, ngunit sa pagtatapos ng trabaho ito ang pangunahing tauhang babae na bumuhay sa kanya.

Ang kakayahan ni Sonya na tumagos sa kaluluwa ng tao

Itinulak ng buhay sa isang desperado na sitwasyon, sinusubukan ng batang babae na gumawa ng isang bagay sa harap ng kamatayan. Siya, tulad ni Rodion, ay kumikilos ayon sa batas ng malayang pagpili. Gayunpaman, hindi katulad niya, hindi siya nawalan ng pananampalataya sa sangkatauhan, na itinala ni Dostoevsky. Si Sonechka Marmeladova ay isang pangunahing tauhang babae na hindi nangangailangan ng mga halimbawa upang maunawaan na ang mga tao ay likas na mabait at karapat-dapat sa pinakamaliwanag na bahagi. Siya, at siya lamang, ang may kakayahang mahabag kay Rodion, dahil hindi niya ikinahihiya ang alinman sa kapangitan ng kanyang kapalaran sa lipunan, o ng pisikal na kapangitan. Si Sonya Marmeladova ay tumagos sa kakanyahan ng kaluluwa sa pamamagitan ng "langib" nito. Hindi siya nagmamadaling husgahan ang sinuman. Naiintindihan ng batang babae na sa likod ng panlabas na kasamaan ay palaging may hindi maintindihan o hindi kilalang mga dahilan na humantong sa kasamaan nina Svidrigailov at Raskolnikov.

Ang saloobin ng pangunahing tauhang babae sa pagpapakamatay

Ang babaeng ito ay nakatayo sa labas ng mga batas ng mundo na nagpapahirap sa kanya. Hindi siya interesado sa pera. Siya ay kusang-loob, na gustong pakainin ang kanyang pamilya, pumunta sa panel. At ito ay sa pamamagitan ng kanyang hindi masisira at matatag na kalooban na hindi siya nagpakamatay. Nang bumangon ang tanong na ito sa dalaga, pinag-isipan niyang mabuti at pinili ang sagot. Sa kanyang posisyon, ang pagpapakamatay ay isang makasariling gawain. Salamat sa kanya, nailigtas sana siya mula sa paghihirap at kahihiyan. Hihilahin sana siya ng pagpapakamatay mula sa mabahong hukay. Gayunpaman, ang pag-iisip ng pamilya ay hindi pinahintulutan siyang magpasya sa hakbang na ito. Ang sukat ng determinasyon at kalooban ni Marmeladova ay mas mataas kaysa sa ipinapalagay ni Raskolnikov. Upang tumanggi sa pagpapakamatay, kailangan niya ng higit na katatagan kaysa gawin ang gawaing ito.

Ang kahalayan para sa babaeng ito ay mas masahol pa sa kamatayan. Gayunpaman, ang pagpapakumbaba ay humahadlang sa pagpapakamatay. Inihayag nito ang lahat ng lakas ng karakter ng pangunahing tauhang ito.

Mahal ni Sonya

Kung tinukoy mo sa isang salita ang likas na katangian ng babaeng ito, kung gayon ang salitang ito ay mapagmahal. Ang kanyang pagmamahal sa kanyang kapwa ay aktibo. Alam ni Sonya kung paano tumugon sa sakit ng ibang tao. Ito ay lalong maliwanag sa yugto ng pag-amin ng pagpatay kay Rodion. Ginagawa nitong "perpekto" ang kanyang imahe. Ang hatol sa nobela ay binibigkas ng may-akda mula sa pananaw ng ideyal na ito. Si Fyodor Dostoevsky, sa imahe ng kanyang pangunahing tauhang babae, ay nagpakita ng isang halimbawa ng pagpapatawad, buong pag-ibig. Hindi niya alam ang inggit, ayaw ng anumang kapalit. Ang pag-ibig na ito ay matatawag pa ngang hindi sinasabi, dahil ang babae ay hindi kailanman nagsasalita tungkol sa kanya. Gayunpaman, ang pakiramdam na ito ay sumasaklaw sa kanya. Sa anyo lamang ng mga aksyon ay lumalabas ito, ngunit hindi kailanman sa anyo ng mga salita. Ang tahimik na pag-ibig ay nagiging mas maganda lamang mula dito. Maging ang desperado na si Marmeladov ay yumuko sa kanyang harapan.

Ang baliw na si Katerina Ivanovna ay nagpatirapa rin sa harap ng batang babae. Kahit na si Svidrigailov, ang walang hanggang lecher na ito, ay iginagalang si Sonya para sa kanya. Hindi banggitin si Rodion Raskolnikov. Ang kanyang pag-ibig ang nagpagaling at nagligtas sa bayaning ito.

Ang may-akda ng gawain, sa pamamagitan ng mga pagmumuni-muni at moral na paghahanap, ay dumating sa ideya na sinumang tao na nakatagpo ng Diyos ay tumitingin sa mundo sa isang bagong paraan. Nagsisimula siyang mag-isip muli. Iyon ang dahilan kung bakit sa epilogue, kapag inilarawan ang moral na muling pagkabuhay ni Rodion, isinulat ni Fyodor Mikhailovich na "nagsisimula ang isang bagong kasaysayan." Ang pag-ibig nina Sonechka Marmeladova at Raskolnikov, na inilarawan sa pagtatapos ng gawain, ay ang pinakamaliwanag na bahagi ng nobela.

Walang kamatayang kahulugan ng nobela

Si Dostoevsky, na makatarungang hinatulan si Rodion para sa kanyang paghihimagsik, iniwan ang tagumpay para kay Sonya. Sa kanya niya nakikita ang pinakamataas na katotohanan. Nais ipakita ng may-akda na ang pagdurusa ay nagpapadalisay, na ito ay mas mabuti kaysa sa karahasan. Malamang, sa ating panahon, si Sonechka Marmeladova ay magiging isang outcast. Ang imahe sa nobela ng pangunahing tauhang ito ay masyadong malayo sa mga pamantayan ng pag-uugali na tinatanggap sa lipunan. At hindi lahat ng Rodion Raskolnikov ay magdurusa at magdurusa ngayon. Gayunpaman, hangga't "nakatayo ang mundo," ang kaluluwa ng isang tao at ang kanyang konsensya ay laging nabubuhay at mabubuhay. Ito ang walang kamatayang kahulugan ng nobela ni Dostoevsky, na nararapat na ituring na isang mahusay na manunulat-psychologist.

Isa sa mga pangunahing tauhan sa F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky ay si Sonya Marmeladova - isang batang babae na pinilit na magtrabaho "sa isang dilaw na tiket" upang iligtas ang kanyang pamilya mula sa gutom. Ito ay sa kanya na itinalaga ng may-akda ang pinakamahalagang papel sa kapalaran ng Raskolnikov.

Ang hitsura ni Sonya ay inilarawan sa dalawang yugto. Ang una ay ang eksena ng pagkamatay ng kanyang ama, si Semyon Zakharych Marmeladov: "Si Sonya ay maikli, mga labing-walong taong gulang, payat, ngunit medyo medyo blonde ... Nakasuot din siya ng basahan, ang kanyang damit ay pinalamutian ng istilo ng kalye . .. na may maliwanag at kahiya-hiyang natatanging layunin."

Ang isa pang paglalarawan ng kanyang hitsura ay lumilitaw sa eksena ng pagkakakilala ni Sonechka kay Dunya at Pulcheria Alexandrovna: "Ito ay isang mahinhin at kahit na hindi maganda ang pananamit na batang babae, napakabata pa, halos tulad ng isang batang babae ... na may malinaw ngunit natatakot na mukha. Nakasuot siya ng isang napakasimpleng damit pambahay ... ". Pareho sa mga larawang ito ay kapansin-pansing naiiba sa isa't isa, na sumasalamin sa isa sa mga pangunahing katangian ng karakter ni Sonya - ang kumbinasyon ng espirituwal na kadalisayan at moral na pagbaba.

Lubhang kalunos-lunos ang kwento ng buhay ni Sonya: dahil hindi niya kayang panoorin ang kanyang pamilya na namatay sa gutom at kahirapan, kusang-loob siyang napahiya at nakatanggap ng "dilaw na tiket". Ang sakripisyo, walang hanggan na pakikiramay at kawalan ng interes ay pinilit si Sonechka na ibigay ang lahat ng perang kinita niya sa kanyang ama at ina na si Katerina Ivanovna.

Si Sonya ay may maraming magagandang katangian ng tao: awa, katapatan, kabaitan, pag-unawa, kadalisayan sa moral. Handa siyang maghanap ng isang bagay na mabuti, magaan sa bawat tao, kahit na sa mga hindi karapat-dapat sa gayong saloobin. Marunong magpatawad si Sonya.

Nakabuo siya ng walang katapusang pagmamahal sa mga tao. Ang pag-ibig na ito ay napakalakas kaya't si Sonechka ay determinadong ibigay ang lahat ng kanyang sarili para sa kanila.

Ang ganitong pananampalataya sa mga tao at isang espesyal na saloobin sa kanila ("Ito ay isang kuto!") Ay higit sa lahat na nauugnay sa Kristiyanong pananaw sa mundo ni Sonya. Ang kanyang pananampalataya sa Diyos at ang himalang nagmumula sa kanya ay tunay na walang hangganan. "Na ako ay walang Diyos - iyon ay!". Sa bagay na ito, siya ang kabaligtaran ni Raskolnikov, na sumasalungat sa kanya sa kanyang ateismo at teorya ng "karaniwan" at "pambihirang" mga tao. Pananampalataya ang tumutulong kay Sonya na mapanatili ang kadalisayan ng kanyang kaluluwa, upang protektahan ang sarili mula sa nakapalibot na dumi at bisyo; hindi kataka-taka na halos ang tanging aklat na binasa niya ng higit sa isang beses ay ang Bagong Tipan.

Ang isa sa mga pinakamahalagang eksena sa nobela na nakaimpluwensya sa huling buhay ni Raskolnikov ay isang yugto ng magkasanib na pagbasa ng isang sipi mula sa Ebanghelyo tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. "Ang usbong ay matagal nang napatay sa isang baluktot na kandelero, madilim na nag-iilaw sa silid na ito ng pulubi ang mamamatay-tao at patutot, na kakaibang nagsama-sama sa pagbabasa ng walang hanggang aklat ...".

Si Sonechka ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa kapalaran ng Raskolnikov, na binubuo sa pagpapasigla ng kanyang pananampalataya sa Diyos at pagbabalik sa landas ng Kristiyano. Tanging si Sonya lamang ang nagawang tanggapin at patawarin ang kanyang krimen, hindi hinatulan at nagawang hikayatin si Raskolnikov na aminin ang kanyang ginawa. Sumama siya sa kanya mula sa pagtatapat hanggang sa mahirap na paggawa, at ang pag-ibig niya ang nakapagbalik sa kanya sa kanyang tunay na landas.

Si Sonya ay napatunayang isang mapagpasyahan at aktibong tao, na may kakayahang gumawa ng mahihirap na desisyon at sundin ang mga ito. Nakumbinsi niya si Rodion na sabihin sa sarili: “Bumangon ka! Halika ngayon, sa sandaling ito, tumayo sa sangang-daan, yumuko, halikan muna ang lupa na iyong dinungisan, at pagkatapos ay yumuko sa buong mundo ... ".

Sa mahirap na paggawa, ginawa ni Sonya ang lahat upang maibsan ang kapalaran ng Raskolnikov. Siya ay naging isang kilala at iginagalang na tao, siya ay tinutugunan ng kanyang unang pangalan at patronymic. Ang mga bilanggo ay umibig sa kanya para sa kanyang mabait na saloobin sa kanila, para sa walang interes na tulong - para sa katotohanan na ayaw pa rin o hindi maintindihan ni Raskolnikov. Sa pagtatapos ng nobela, sa wakas ay napagtanto niya ang kanyang damdamin para sa kanya, napagtanto kung gaano siya nagdusa para sa kanya. “Hindi ba pwedeng akin na ang convictions niya? Ang kanyang mga damdamin, ang kanyang mga hangarin ng hindi bababa sa ... ". Kaya't ang pag-ibig ni Sonya, ang kanyang dedikasyon at pakikiramay ay nakatulong kay Raskolnikov na simulan ang proseso ng pagiging nasa totoong landas.

Ang may-akda ay naglalaman ng pinakamahusay na mga katangian ng tao sa imahe ni Sonya. Sumulat si Dostoevsky: "Mayroon akong isang moral na modelo at ideal - si Kristo." Sa kabilang banda, si Sonya ay naging pinagmumulan ng sarili niyang mga paniniwala, mga desisyon na idinidikta ng budhi.

Kaya, salamat kay Sonechka, pinamamahalaang ni Raskolnikov na makahanap ng isang bagong kahulugan sa buhay at mabawi ang nawalang pananampalataya.