Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang imahe ng "maliit na tao" sa panitikang Ruso

Ang mismong konsepto ng "maliit na tao" ay lumalabas sa panitikan bago pa mabuo ang mismong uri ng bayani. Sa una, ito ang pagtatalaga ng mga tao ng ikatlong estate, na naging interes sa mga manunulat dahil sa demokratisasyon ng panitikan.

Noong ika-19 na siglo, ang imahe ng "maliit na tao" ay naging isa sa mga cross-cutting na tema ng panitikan. Ang konsepto ng "maliit na tao" ay ipinakilala ni V.G. Belinsky sa kanyang artikulo noong 1840 na "Woe from Wit". Sa una, ang ibig sabihin nito ay isang "simpleng" tao. Sa pag-unlad ng sikolohiya sa panitikan ng Russia, ang imaheng ito ay nakakakuha ng isang mas kumplikadong sikolohikal na larawan at naging pinakasikat na karakter sa mga demokratikong gawa ng ikalawang kalahati. XIX na siglo.

Literary encyclopedia:

Ang "Little Man" ay isang bilang ng magkakaibang mga character sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, na pinagsama ng mga karaniwang tampok: isang mababang posisyon sa hierarchy ng lipunan, kahirapan, kawalan ng kapanatagan, na tumutukoy sa mga kakaiba ng kanilang sikolohiya at papel na ginagampanan - mga biktima ng kawalan ng hustisya sa lipunan at isang walang kaluluwang mekanismo ng estado, kadalasang binibigyang-katauhan sa larawang "makabuluhang tao". Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng takot sa buhay, kahihiyan, kaamuan, na, gayunpaman, ay maaaring isama sa isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan ng umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, na may nasugatan na pagmamataas at kahit na isang panandaliang mapaghimagsik na salpok, na, bilang panuntunan, hindi humahantong sa pagbabago sa kasalukuyang sitwasyon. Ang uri ng "maliit na tao", na natuklasan ni A. S. Pushkin ("The Bronze Horseman", "The Stationmaster") at N. V. Gogol ("The Overcoat", "Notes of a Madman"), malikhain, at kung minsan ay polemiko na may kaugnayan sa tradisyon , ay muling inisip ni F. M. Dostoevsky (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A. N. Ostrovsky (Balzaminov, Kuligin), A. P. Chekhov (Chervyakov mula sa "The Death of an Official", ang bayani ng "Tolstoy and Thin"), M. A. Bulgakov (Korotkov mula sa "Diaboliad"), M. M. Zoshchenko at iba pang mga manunulat na Ruso noong ika-19-20 siglo.

Ang "maliit na tao" ay isang uri ng bayani sa panitikan, kadalasan ito ay isang mahirap, hindi mahalata na opisyal na sumasakop sa isang maliit na posisyon, ang kanyang kapalaran ay trahedya.

Ang tema ng "maliit na tao" ay isang "cross-cutting theme" ng panitikang Ruso. Ang hitsura ng imaheng ito ay dahil sa hagdan ng karera ng Russia ng labing-apat na hakbang, sa ibaba kung saan ang mga maliliit na opisyal ay nagtrabaho at nagdusa mula sa kahirapan, kawalan ng batas at sama ng loob, mahinang pinag-aralan, madalas na malungkot o nabibigatan sa mga pamilya, na karapat-dapat sa pag-unawa ng tao, bawat isa ay may sariling kasawian.

Ang mga maliliit na tao ay hindi mayaman, hindi nakikita, ang kanilang kapalaran ay trahedya, sila ay walang pagtatanggol.

Pushkin "Ang Stationmaster" Samson Vyrin.

Masipag. mahinang tao. Nawala ang kanyang anak na babae - siya ay kinuha ng mayamang hussar na si Minsky. salungatan sa lipunan. Pinahiya. Hindi kayang alagaan ang sarili. Nalasing Ako. Si Samson ay nawala sa buhay.

Si Pushkin ay isa sa mga unang naglagay ng demokratikong tema ng "maliit na tao" sa panitikan. Sa Belkin's Tales, na natapos noong 1830, ang manunulat ay hindi lamang gumuhit ng mga larawan ng buhay ng maharlika at county ("The Young Lady-Peasant Woman"), ngunit nakakakuha din ng atensyon ng mga mambabasa sa kapalaran ng "maliit na lalaki".

Ang kapalaran ng "maliit na tao" ay ipinakita nang makatotohanan sa unang pagkakataon, nang walang sentimental na pagluha, walang romantikong pagmamalabis, bilang isang resulta ng ilang mga makasaysayang kondisyon, ang kawalan ng katarungan ng mga relasyon sa lipunan.

Sa mismong balangkas ng The Stationmaster, isang tipikal na salungatan sa lipunan ang ipinarating, isang malawak na pangkalahatan ng katotohanan ang ipinahayag, na inihayag sa indibidwal na kaso ng trahedya na kapalaran ng isang ordinaryong tao na si Samson Vyrin.

Mayroong isang maliit na istasyon ng koreo sa isang lugar sa sangang-daan ng mga daanan ng karwahe. Dito nakatira ang opisyal ng ika-14 na baitang na si Samson Vyrin at ang kanyang anak na si Dunya - ang tanging kagalakan na nagpapatingkad sa mahirap na buhay ng tagapag-alaga, na puno ng sigawan at pagmumura sa mga taong dumaraan. Ngunit ang bayani ng kuwento - si Samson Vyrin - ay medyo masaya at kalmado, matagal na siyang umangkop sa mga kondisyon ng serbisyo, tinutulungan siya ng magandang anak na babae na si Dunya na magpatakbo ng isang simpleng sambahayan. Siya ay nangangarap ng simpleng kaligayahan ng tao, umaasang alagaan ang kanyang mga apo, gugulin ang kanyang pagtanda kasama ang kanyang pamilya. Ngunit ang kapalaran ay naghahanda ng isang mahirap na pagsubok para sa kanya. Ang pumasa na hussar Minsky ay inalis si Dunya, hindi iniisip ang mga kahihinatnan ng kanyang pagkilos.

Ang pinakamasamang bagay ay umalis si Dunya kasama ang hussar ng kanyang sariling malayang kalooban. Nang tumawid sa threshold ng isang bago, mayamang buhay, iniwan niya ang kanyang ama. Pumunta si Samson Vyrin sa St. Petersburg para "ibalik ang nawawalang tupa", ngunit pinalayas siya sa bahay ni Dunya. Ang hussar "na may malakas na kamay, hinawakan ang matanda sa kwelyo, itinulak siya sa hagdan." malungkot na ama! Saan kaya siya makakalaban ng isang mayamang hussar! Sa huli, para sa kanyang anak na babae, nakatanggap siya ng ilang banknotes. “Muling tumulo ang luha sa kanyang mga mata, luha ng galit! Pinisil niya ang mga papel sa isang bola, itinapon ito sa lupa, tinatakan ito ng kanyang sakong at pumunta ... "

Hindi na nagawang lumaban ni Vyrin. Siya "naisip, iwinagayway ang kanyang kamay at nagpasyang umatras." Si Samson, pagkatapos ng pagkawala ng kanyang pinakamamahal na anak na babae, ay nawala sa buhay, uminom ng kanyang sarili at namatay sa pananabik para sa kanyang anak na babae, nagdadalamhati tungkol sa kanyang posibleng nakalulungkot na kapalaran.

Tungkol sa mga taong katulad niya, isinulat ni Pushkin sa simula ng kuwento: "Gayunpaman, maging patas tayo, susubukan nating pumasok sa kanilang posisyon at, marahil, hahatulan natin sila nang higit na mapagkumbaba."

Katotohanan sa buhay, pakikiramay sa "maliit na lalaki", iniinsulto sa bawat hakbang ng mga amo, mas mataas ang ranggo at posisyon - iyon ang nararamdaman natin kapag nagbabasa ng kwento. Pinahahalagahan ni Pushkin ang "maliit na tao" na ito na nabubuhay sa kalungkutan at pangangailangan. Ang kuwento ay puno ng demokrasya at sangkatauhan, kaya makatotohanang naglalarawan sa "maliit na tao".

Pushkin "The Bronze Horseman". Evgeniy

Si Eugene ay isang "maliit na tao". Ang lungsod ay gumanap ng isang nakamamatay na papel sa kapalaran. Sa panahon ng baha, nawala ang kanyang nobya. Ang lahat ng kanyang mga pangarap at pag-asa para sa kaligayahan ay nawala. Nawala sa isip ko. Sa sakit na kabaliwan, hinahamon niya ang "idolo sa isang tansong kabayo" Bangungot: ang banta ng kamatayan sa ilalim ng mga tansong paa.

Ang imahe ni Eugene ay naglalaman ng ideya ng paghaharap sa pagitan ng karaniwang tao at ng estado.

"Ang mahirap na tao ay hindi natatakot para sa kanyang sarili." "Kumulo ang dugo." "Isang apoy ang tumakbo sa puso", "Para sa iyo!". Ang protesta ni Yevgeny ay isang instant impulse, ngunit mas malakas kaysa kay Samson Vyrin.

Ang imahe ng isang nagniningning, buhay na buhay, kahanga-hangang lungsod ay pinalitan sa unang bahagi ng tula ng isang larawan ng isang kakila-kilabot, mapanirang baha, nagpapahayag ng mga larawan ng isang nagngangalit na elemento kung saan ang isang tao ay walang kapangyarihan. Kabilang sa mga nasira ang buhay ng baha ay si Eugene, na ang mapayapang pagmamalasakit ay sinabi ng may-akda sa simula ng unang bahagi ng tula. Si Eugene ay isang "ordinaryong tao" ("maliit" na tao): wala siyang pera o ranggo, siya ay "naglilingkod sa isang lugar" at nangangarap na gawin ang kanyang sarili na isang "mapagpakumbaba at simpleng tirahan" upang pakasalan ang kanyang minamahal na babae at mabuhay kasama ang kanya.

…Ating bayani

Nakatira sa Kolomna, naglilingkod sa isang lugar,

Umiiwas ang mga maharlika...

Hindi siya gumagawa ng magagandang plano para sa hinaharap, nasiyahan siya sa isang tahimik, hindi nakikitang buhay.

Ano kaya ang iniisip niya? Tungkol sa,

Na siya ay mahirap, na siya ay nagtrabaho

Kailangan niyang ihatid

At kalayaan, at karangalan;

Ano kayang idagdag ng Diyos sa kanya

Isip at pera.

Ang tula ay hindi nagpapahiwatig ng alinman sa apelyido ng bayani o ang kanyang edad, walang sinabi tungkol sa nakaraan ni Yevgeny, ang kanyang hitsura, mga katangian ng karakter. Sa pamamagitan ng pag-alis kay Yevgeny ng mga indibidwal na tampok, ang may-akda ay naging isang ordinaryong, tipikal na tao mula sa karamihan. Gayunpaman, sa isang matinding, kritikal na sitwasyon, si Eugene ay tila nagising mula sa pagtulog, at itinapon ang pagkukunwari ng "kawalang-halaga" at sinasalungat ang "idolo na tanso". Sa isang estado ng kabaliwan, binantaan niya ang Bronze Horseman, isinasaalang-alang ang taong nagtayo ng lungsod sa patay na lugar na ito bilang salarin ng kanyang kasawian.

Tinitingnan ni Pushkin ang kanyang mga bayani mula sa gilid. Hindi sila namumukod-tangi sa katalinuhan o sa kanilang posisyon sa lipunan, ngunit sila ay mabait at disenteng mga tao, at samakatuwid ay karapat-dapat sa paggalang at pakikiramay.

Salungatan

Pushkin sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ay nagpakita lahat ng trahedya at kawalang-kalutasan ng tunggalian sa pagitan ng estado at interes ng estado at ng mga interes ng pribadong indibidwal.

Nakumpleto ang balangkas ng tula, namatay ang bayani, ngunit nanatili ang sentral na salungatan at inilipat sa mga mambabasa, hindi nalutas, at sa katotohanan mismo, ang antagonismo ng "mga tuktok" at "ibaba", ang awtokratikong kapangyarihan at ang mga dukha. nanatili ang mga tao. Ang simbolikong tagumpay ng Bronze Horseman laban kay Eugene ay isang tagumpay ng lakas, ngunit hindi ng katarungan.

Gogol "Overcoat" Akaki Akikievich Bashmachkin

"Eternal titular adviser". Nagbitiw na tinatanggal ang pangungutya ng mga kasamahan, mahiyain at malungkot. mahinang espirituwal na buhay. Irony at habag ng may-akda. Ang imahe ng lungsod, na kung saan ay kahila-hilakbot para sa bayani. Salungatan sa lipunan: "maliit na tao" at walang kaluluwang kinatawan ng mga awtoridad na "makabuluhang tao". Ang elemento ng pantasya (casting) ay ang motibo ng rebelyon at paghihiganti.

Binuksan ni Gogol ang mambabasa sa mundo ng "maliit na tao", mga opisyal sa kanyang "Petersburg Tales".Ang kwentong "The Overcoat" ay lalong makabuluhan para sa pagsisiwalat ng paksang ito, nagkaroon ng malaking impluwensya si Gogol sa karagdagang paggalaw ng panitikang Ruso, "tumutugon" sa gawain ng mga pinaka-magkakaibang figure nito mula Dostoevsky at Shchedrin hanggang Bulgakov at Sholokhov. "Lahat tayo ay lumabas mula sa kapote ni Gogol," isinulat ni Dostoevsky.

Akaky Akakievich Bashmachkin - "walang hanggang titular na tagapayo." Nagbitiw siya sa pangungutya ng kanyang mga kasamahan, siya ay mahiyain at malungkot. Ang walang kabuluhang paglilingkod sa klerikal ay pinatay ang bawat buhay na kaisipan sa kanya. Ang kanyang espirituwal na buhay ay mahirap. Ang tanging kasiyahang nakikita niya sa mga sulat ng mga papel. Mapagmahal niyang iginuhit ang mga titik sa isang malinis, kahit na sulat-kamay at lubusang isinubsob ang sarili sa trabaho, nakalimutan ang mga pang-iinsulto na dulot sa kanya ng kanyang mga kasamahan, at ang pangangailangan, at mga alalahanin tungkol sa pagkain at kaginhawahan. Kahit sa bahay, naisip lang niya na "May ipapadala ang Diyos na muling isusulat bukas."

Ngunit kahit na sa aping opisyal na ito, isang lalaki ang nagising nang lumitaw ang layunin ng buhay - isang bagong amerikana. Sa kwento, napagmamasdan ang pagbuo ng imahe. “He became somehow more alive, even firmer in character. Ang pag-aalinlangan, ang pag-aalinlangan ay nawala sa kanyang sarili mula sa kanyang mukha at mula sa kanyang mga aksyon ... "Si Bashmachkin ay hindi humiwalay sa kanyang pangarap sa isang araw. Iniisip niya ito, tulad ng iniisip ng ibang tao tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pamilya. Dito nag-order siya ng isang bagong overcoat para sa kanyang sarili, "... ang kanyang pag-iral ay naging mas buo ..." Ang paglalarawan ng buhay ni Akaky Akakievich ay puno ng kabalintunaan, ngunit mayroong parehong awa at kalungkutan dito. Ang pagpapakilala sa amin sa espirituwal na mundo ng bayani, na naglalarawan sa kanyang mga damdamin, pag-iisip, pangarap, kagalakan at kalungkutan, nilinaw ng may-akda kung ano ang kaligayahan para kay Bashmachkin na makakuha ng isang overcoat at kung ano ang isang sakuna sa pagkawala nito.

Walang mas maligayang tao kaysa kay Akaky Akakievich nang dinalhan siya ng sastre ng isang kapote. Ngunit ang kanyang kagalakan ay panandalian lamang. Pag-uwi niya sa gabi, siya ay ninakawan. At wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nakikibahagi sa kanyang kapalaran. Sa walang kabuluhang si Bashmachkin ay humingi ng tulong mula sa isang "makabuluhang tao." Inakusahan pa siya ng rebelyon laban sa mga nakatataas at "mas mataas". Ang frustrated na si Akaki Akakievich ay sipon at namatay.

Sa finale, isang maliit, mahiyain na tao, na hinimok sa kawalan ng pag-asa ng mundo ng malalakas, ang nagprotesta laban sa mundong ito. Namamatay, siya ay "malubhang lumalapastangan", binibigkas ang pinakakakila-kilabot na mga salita na sumunod sa mga salitang "iyong kamahalan." Ito ay isang riot, kahit na sa isang deathbed delirium.

Hindi dahil sa kapote kaya namamatay ang “maliit na lalaki”. Siya ay naging biktima ng burukratikong "kawalang-katauhan" at "mabangis na kabastusan", na, ayon kay Gogol, ay nagkukubli sa ilalim ng pagkukunwari ng "pino, edukadong sekularismo." Ito ang pinakamalalim na kahulugan ng kwento.

Ang tema ng paghihimagsik ay nahahanap ang ekspresyon sa kamangha-manghang imahe ng isang multo na lumilitaw sa mga kalye ng St. Petersburg pagkatapos ng kamatayan ni Akaky Akakievich at nagtanggal ng kanyang mga kapote mula sa mga nagkasala.

Si N.V. Gogol, na sa kanyang kwentong "The Overcoat" sa unang pagkakataon ay nagpakita ng espirituwal na pagkakuripot, kapahamakan ng mga mahihirap, ngunit binibigyang pansin din ang kakayahan ng "maliit na tao" na maghimagsik at para dito ipinakilala niya ang mga elemento ng pantasya sa kanyang trabaho.

Pinalalim ni N. V. Gogol ang salungatan sa lipunan: ipinakita ng manunulat hindi lamang ang buhay ng "maliit na tao", kundi pati na rin ang kanyang protesta laban sa kawalan ng katarungan. Hayaan ang "paghihimagsik" na ito ay mahiyain, halos hindi kapani-paniwala, ngunit ang bayani ay naninindigan para sa kanyang mga karapatan, laban sa mga pundasyon ng umiiral na kaayusan.

Dostoevsky "Krimen at Parusa" Marmeladov

Ang manunulat mismo ay nagsabi: "Lahat tayo ay lumabas sa Gogol's Overcoat."

Ang nobela ni Dostoevsky ay puno ng diwa ng "Overcoat" ni Gogol "Mga mahihirap na tao at". Ito ay isang kuwento tungkol sa kapalaran ng parehong "maliit na tao", na dinudurog ng kalungkutan, kawalan ng pag-asa at kawalan ng batas sa lipunan. Ang sulat ng mahirap na opisyal na si Makar Devushkin kay Varenka, na nawalan ng mga magulang at inuusig ng isang procuress, ay nagpapakita ng malalim na drama ng buhay ng mga taong ito. Handa sina Makar at Varenka para sa isa't isa sa anumang paghihirap. Si Makar, na nabubuhay sa matinding pangangailangan, ay tumutulong kay Varya. At si Varya, nang malaman ang tungkol sa sitwasyon ni Makar, ay tumulong sa kanya. Ngunit ang mga bayani ng nobela ay walang pagtatanggol. Ang kanilang paghihimagsik ay "paghihimagsik sa kanilang mga tuhod." Walang makakatulong sa kanila. Si Varya ay dinala sa tiyak na kamatayan, at si Makar ay naiwang mag-isa sa kanyang kalungkutan. Sirang, baldado ang buhay ng dalawang kahanga-hangang tao, nasira ng malupit na katotohanan.

Inihayag ni Dostoevsky ang malalim at malakas na karanasan ng "maliit na tao".

Nakaka-curious na tandaan na si Makar Devushkin ay nagbabasa ng Pushkin's The Stationmaster at Gogol's The Overcoat. Siya ay nakikiramay kay Samson Vyrin at laban kay Bashmachkin. Marahil dahil nakikita niya ang kanyang kinabukasan sa kanya.

Sinabi ni F.M. ang tungkol sa kapalaran ng "maliit na tao" na si Semyon Semyonovich Marmeladov. Dostoevsky sa mga pahina ng nobela "Krimen at parusa". Isa-isang inihahayag ng manunulat sa ating harapan ang mga larawan ng walang pag-asang kahirapan. Pinili ni Dostoevsky ang pinakamaruming bahagi ng mahigpit na St. Petersburg bilang pinangyarihan ng aksyon. Laban sa background ng landscape na ito, ang buhay ng pamilya Marmeladov ay nagbubukas sa harap natin.

Kung ang mga karakter ni Chekhov ay napahiya, hindi napagtanto ang kanilang kawalang-halaga, kung gayon ang lasing na retiradong opisyal ni Dostoevsky ay lubos na nauunawaan ang kanyang kawalang-silbi, kawalang-silbi. Siya ay isang lasing, hindi gaanong mahalaga, mula sa kanyang pananaw, isang taong gustong umunlad, ngunit hindi. Naiintindihan niya na hinatulan niya ang kanyang pamilya, at lalo na ang kanyang anak na babae, sa pagdurusa, pag-aalala tungkol dito, hinahamak ang kanyang sarili, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. "Kaawaan! Bakit ako kaawaan!" Biglang sumigaw si Marmeladov, na nakatayo habang nakaunat ang kanyang kamay ... "Oo! Walang dapat maawa sa akin! Ipako mo ako sa krus, at huwag mo akong kaawaan!

Lumilikha si Dostoevsky ng imahe ng isang tunay na nahulog na tao: Ang mapang-akit na tamis ni Marmelad, malamya na gayak na pananalita - pag-aari ng isang beer tribune at isang jester sa parehong oras. Ang kamalayan sa kanyang kawalang-hanggan (“Ako ay ipinanganak na baka”) ay nagpapatibay lamang sa kanyang katapangan. Siya ay kasuklam-suklam at nakakaawa sa parehong oras, ang lasing na ito na si Marmeladov sa kanyang magarbong pananalita at mahalagang bureaucratic posture.

Ang estado ng pag-iisip ng maliit na opisyal na ito ay mas kumplikado at banayad kaysa sa kanyang mga nauna sa panitikan - Pushkin's Samson Vyrin at Gogol's Bashmachkin. Wala silang kapangyarihan ng introspection, na nakamit ng bayani ng Dostoevsky. Si Marmeladov ay hindi lamang naghihirap, ngunit pinag-aaralan din ang kanyang estado ng pag-iisip, siya, bilang isang doktor, ay gumagawa ng isang walang awa na diagnosis ng sakit - ang pagkasira ng kanyang sariling pagkatao. Ganito ang kanyang pag-amin sa kanyang unang pagkikita kay Raskolnikov: "Mahal na ginoo, ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ito ang katotohanan. Ngunit ... ang kahirapan ay isang bisyo - p. Sa kahirapan, pinanatili mo pa rin ang lahat ng maharlika ng likas na damdamin, ngunit sa kahirapan, walang sinuman ... dahil sa kahirapan ako mismo ang unang handang saktan ang aking sarili.

Ang isang tao ay hindi lamang namamatay mula sa kahirapan, ngunit nauunawaan kung paano siya nawasak sa espirituwal: sinimulan niyang hamakin ang kanyang sarili, ngunit wala siyang nakikitang anumang bagay sa kanyang paligid upang kumapit, na mag-iwas sa kanya mula sa pagkabulok ng kanyang pagkatao. Ang katapusan ng kapalaran ng buhay ni Marmeladov ay kalunos-lunos: sa kalye siya ay dinurog ng karwahe ng isang napakainam na ginoo na iginuhit ng isang pares ng mga kabayo. Ibinagsak ang sarili sa ilalim ng kanilang mga paa, natagpuan mismo ng taong ito ang kinahinatnan ng kanyang buhay.

Sa ilalim ng panulat ng manunulat na si Marmeladov ay naging isang trahedya na paraan. Ang sigaw ni Marmelad - "pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan na ang bawat tao ay maaaring pumunta kahit saan" - ay nagpapahayag ng huling antas ng kawalan ng pag-asa ng isang taong hindi makatao at sumasalamin sa kakanyahan ng kanyang drama sa buhay: walang mapupuntahan at walang mapupuntahan. .

Sa nobela, nakikiramay si Raskolnikov kay Marmeladov. Ang pagpupulong kay Marmeladov sa isang tavern, ang kanyang lagnat, na parang nahihibang, ang pag-amin ay nagbigay sa protagonista ng nobelang Raskolnikov ng isa sa mga huling patunay ng kawastuhan ng "Ideya ng Napoleon". Ngunit hindi lamang Raskolnikov ang nakikiramay kay Marmeladov. "Higit sa isang beses na naawa na sila sa akin," sabi ni Marmeladov kay Raskolnikov. Ang mabuting heneral na si Ivan Afanasyevich ay naawa din sa kanya, at muling tinanggap siya sa serbisyo. Ngunit hindi makayanan ni Marmeladov ang pagsubok, uminom siyang muli, uminom ng lahat ng kanyang suweldo, uminom ng lahat, at bilang kapalit ay tumanggap ng isang punit na tailcoat na may isang pindutan. Si Marmeladov sa kanyang pag-uugali ay umabot sa punto ng pagkawala ng mga huling katangian ng tao. Napahiya na siya na hindi niya nararamdaman na lalaki, ngunit pangarap lamang na maging lalaki sa mga tao. Naiintindihan at pinatawad ni Sonya Marmeladova ang kanyang ama, na kayang tumulong sa kanyang kapwa, upang makiramay sa mga nangangailangan ng habag.

Ipinadama sa atin ni Dostoevsky na maawa sa hindi karapat-dapat na maawa, upang makaramdam ng habag sa hindi karapat-dapat na habag. "Ang pakikiramay ay ang pinakamahalaga at, marahil, ang tanging batas ng pagkakaroon ng tao," sabi ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Chekhov "Pagkamatay ng isang opisyal", "Makapal at manipis"

Nang maglaon, ibuod ni Chekhov ang isang kakaibang resulta sa pagbuo ng tema, pinagdudahan niya ang mga birtud na tradisyonal na inaawit ng panitikang Ruso - ang mataas na moral na mga merito ng "maliit na tao" - ang maliit na opisyal. Chekhov. Kung si Chekhov ay "nakalantad" ng isang bagay sa mga tao, kung gayon, una sa lahat, ito ay ang kanilang kakayahan at kahandaang maging "maliit". Ang isang tao ay hindi dapat, hindi maglakas-loob na gawing "maliit" ang kanyang sarili - ito ang pangunahing ideya ni Chekhov sa kanyang interpretasyon ng tema na "maliit na tao". Ang pagbubuod ng lahat ng nasabi, maaari nating tapusin na ang tema ng "maliit na tao" ay nagpapakita ng pinakamahalagang katangian ng panitikang Ruso. XIX siglo - demokrasya at humanismo.

Sa paglipas ng panahon, ang "maliit na tao", na pinagkaitan ng kanyang sariling dignidad, "pinahiya at ininsulto", ay nagdudulot hindi lamang ng pakikiramay, kundi pati na rin ng pagkondena sa mga progresibong manunulat. "Ang iyong buhay ay mayamot, mga ginoo," sabi ni Chekhov sa kanyang trabaho sa "maliit na lalaki", nagbitiw sa kanyang posisyon. Sa banayad na katatawanan, kinutya ng manunulat ang pagkamatay ni Ivan Chervyakov, na mula sa kanyang mga labi ang alipures na "Iyong Sarili" ay hindi umalis sa kanyang mga labi sa buong buhay niya.

Sa parehong taon bilang "Ang Kamatayan ng isang Opisyal", ang kuwentong "Makapal at Manipis" ay lilitaw. Muling sinasalungat ni Chekhov ang philistinism, servility. Ang collegiate servant na si Porfiry ay humagikgik, "parang isang Intsik", yumuyuko sa isang mapang-akit na busog, na nakilala ang kanyang dating kaibigan, na may mataas na ranggo. Ang pakiramdam ng pagkakaibigan na nag-ugnay sa dalawang taong ito ay nakalimutan.

Kuprin "Garnet bracelet".Zheltkov

Sa "Garnet Bracelet" ni AI Kuprin, si Zheltkov ay isang "maliit na lalaki". Muli, ang bayani ay kabilang sa mababang uri. Ngunit nagmamahal siya, at nagmamahal siya sa paraang hindi kaya ng marami sa pinakamataas na lipunan. Si Zheltkov ay umibig sa isang batang babae at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay siya lamang ang minahal niya. Naunawaan niya na ang pag-ibig ay isang kahanga-hangang pakiramdam, ito ay isang pagkakataon na ibinigay sa kanya ng kapalaran, at hindi ito dapat palampasin. Ang kanyang pag-ibig ay ang kanyang buhay, ang kanyang pag-asa. Si Zheltkov ay nagpakamatay. Ngunit pagkamatay ng bayani, napagtanto ng babae na walang nagmamahal sa kanya ng higit sa pagmamahal niya. Ang bayani ng Kuprin ay isang taong may pambihirang kaluluwa, may kakayahang magsakripisyo sa sarili, kayang magmahal nang totoo, at ang gayong regalo ay pambihira. Samakatuwid, ang "maliit na tao" na si Zheltkov ay lumilitaw bilang isang pigura na matayog sa itaas ng mga nakapaligid sa kanya.

Kaya, ang tema ng "maliit na tao" ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa gawain ng mga manunulat. Ang pagguhit ng mga larawan ng "maliit na tao", kadalasang binibigyang-diin ng mga manunulat ang kanilang mahinang protesta, pagiging mapang-api, na kasunod na humahantong sa "maliit na tao" sa pagkasira. Ngunit ang bawat isa sa mga bayaning ito ay may isang bagay sa buhay na tumutulong sa kanya na matiis ang pag-iral: Si Samson Vyrin ay may isang anak na babae, ang kagalakan ng buhay, si Akaky Akakievich ay may kapote, sina Makar Devushkin at Varenka ay may kanilang pagmamahal at pangangalaga sa isa't isa. Nawala ang layuning ito, namamatay sila, hindi nakaligtas sa pagkawala.

Sa konklusyon, nais kong sabihin na ang isang tao ay hindi dapat maliit. Sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang kapatid na babae, si Chekhov ay bumulalas: "Diyos ko, kung gaano kayaman ang Russia sa mabubuting tao!"

Sa XX siglo, ang tema ay binuo sa mga larawan ng mga bayani ng I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorky, at maging sa dulo XX siglo, makikita mo ang repleksyon nito sa akda ni V. Shukshin, V. Rasputin at iba pang manunulat.

Ang "Little Man" ay isang katangiang pampanitikan ng panahon ng realismo. Ang gayong bayani sa mga gawa ng sining ay maaaring isang maliit na opisyal, isang mangangalakal, o kahit isang mahirap na maharlika. Bilang isang patakaran, ang pangunahing tampok nito ay isang mababang posisyon sa lipunan. Ang imaheng ito ay matatagpuan sa mga gawa ng parehong domestic at dayuhang mga may-akda. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay sumasakop sa isang espesyal na posisyon. Pagkatapos ng lahat, ang imaheng ito ay nakatanggap ng isang partikular na matingkad na pagpapahayag sa mga gawa ng mga manunulat tulad ng Pushkin, Dostoevsky, Gogol.

Ang mahusay na makata at manunulat ng Russia ay nagpakita sa kanyang mga mambabasa ng isang kaluluwa na dalisay at hindi nasisira ng kayamanan. Ang pangunahing tauhan ng isa sa mga obrang kasama sa Belkin Tale cycle ay marunong magsaya, makiramay at magdusa. Gayunpaman, ang buhay ng karakter ni Pushkin sa una ay hindi madali.

Ang sikat na kuwento ay nagsisimula sa mga salitang sinusumpa ng lahat ang mga stationmaster, nang hindi sinusuri kung saan imposibleng isaalang-alang ang paksang "Ang Munting Tao sa Panitikang Ruso". Inilarawan ni Pushkin ang isang kalmado at masayang karakter sa kanyang trabaho. Si Samson Vyrin ay nanatiling isang mabait at mabait na tao, sa kabila ng maraming taon ng mahirap na paglilingkod. At ang paghihiwalay lamang sa kanyang anak na babae ang nag-alis sa kanya ng kapayapaan ng isip. Mabubuhay si Samson sa isang mahirap na buhay at walang pasasalamat na trabaho, ngunit hindi siya mabubuhay kung wala ang tanging malapit na tao sa mundo. Namatay ang stationmaster sa pananabik at kalungkutan. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay multifaceted. Ang bayani ng kwentong "The Stationmaster", marahil ay walang katulad, ay nakakapukaw ng pakikiramay sa mambabasa.

Akaki Akakievich

Ang isang hindi gaanong kaakit-akit na karakter ay ang bayani ng kwentong "The Overcoat". Ang karakter ni Gogol ay isang kolektibong imahe. Maraming tulad ng Bashmachkin. Nasa lahat sila, ngunit hindi sila napapansin ng mga tao, dahil hindi nila alam kung paano pahalagahan sa isang tao ang kanyang walang kamatayang kaluluwa. Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay tinatalakay taon-taon sa mga aralin sa panitikan sa paaralan. Pagkatapos ng lahat, salamat sa isang maingat na pagbabasa ng kuwentong "The Overcoat", ang isang batang mambabasa ay maaaring tumingin ng iba sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang pag-unlad ng tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay nagsimula nang tumpak sa gawaing semi-fairytale na ito. Hindi nakakagulat na minsang binibigkas ng mahusay na klasikong Dostoevsky ang sikat na parirala: "Lahat tayo ay lumabas sa Overcoat."

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang imahe ng isang maliit na tao ay ginamit ng mga Ruso at dayuhang manunulat. Ito ay matatagpuan hindi lamang sa mga gawa ni Dostoevsky, kundi pati na rin sa mga aklat ni Gerhart Hauptmann, Thomas Mann.

Maxim Maximovich

Ang maliit na tao sa trabaho ni Lermontov ay isang natatanging personalidad na naghihirap mula sa hindi pagkilos. Ang imahe ni Maxim Maksimovich ay unang natagpuan sa kwentong "Bela". Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso, salamat kay Lermontov, ay nagsimulang magsilbi bilang isang pampanitikan na aparato para sa kritikal na pagpapakita ng mga bisyo ng panlipunang lipunan bilang pagluhod at karera.

Si Maxim Maksimovich ay isang maharlika. Gayunpaman, kabilang siya sa isang mahirap na pamilya, at bukod pa, wala siyang maimpluwensyang koneksyon. At samakatuwid, sa kabila ng kanyang edad, siya ay nasa ranggong staff captain pa rin. Gayunpaman, inilarawan ni Lermontov ang maliit na tao na hindi nasaktan at napahiya. Alam ng kanyang bayani kung ano ang karangalan. Si Maksim Maksimovich ay isang disenteng tao at isang matandang campaigner. Sa maraming paraan, ito ay kahawig ni Pushkin mula sa kuwentong "The Captain's Daughter".

Marmeladov

Ang maliit na tao ay kaawa-awa at hindi gaanong mahalaga. Alam ni Marmeladov ang kanyang kawalang-silbi at kawalang-silbi. Ang pagsasabi kay Raskolnikov ng kuwento ng kanyang moral na pagbagsak, halos hindi niya magawang pukawin ang pakikiramay. Sinabi niya: “Ang kahirapan ay hindi bisyo. Ang kahirapan ay isang bisyo." At ang mga salitang ito ay tila nagbibigay-katwiran sa kahinaan at kawalan ng lakas ni Marmeladov.

Sa nobelang "Krimen at Parusa" ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso ay lalo na binuo. Ang isang sanaysay na batay sa isang gawa ni Dostoevsky ay isang karaniwang gawain sa isang aralin sa panitikan. Ngunit, anuman ang pangalan ng nakasulat na gawaing ito, imposibleng kumpletuhin ito nang hindi muna nag-compile ng isang paglalarawan ni Marmeladov at ng kanyang anak na babae. Kasabay nito, dapat itong maunawaan na si Sonya, kahit na siya ay isang tipikal na maliit na tao, ay makabuluhang naiiba sa iba pang "pinahiya at ininsulto". Wala na siyang magagawang baguhin sa buhay niya. Gayunpaman, ang marupok na batang babae na ito ay may malaking espirituwal na yaman at panloob na kagandahan. Si Sonya ang personipikasyon ng kadalisayan at awa.

"Mga mahihirap na tao"

Ang nobelang ito ay tumatalakay din sa "maliit na tao". Sina Devushkin at Varvara Alekseevna ang mga bayani na nilikha ni Dostoevsky na may mata sa "Overcoat" ni Gogol. Gayunpaman, ang imahe at tema ng maliit na tao sa panitikan ng Russia ay nagsimula nang tumpak sa mga gawa ni Pushkin. At marami silang pagkakatulad sa mga nobela ni Dostoevsky. Ang kuwento ng stationmaster ay sinabi sa kanyang sarili. Ang "maliit na tao" sa mga nobela ni Dostoevsky ay may posibilidad din sa pag-amin. Hindi lamang nila alam ang kanilang kawalang-halaga, ngunit hinahangad din nilang maunawaan ang sanhi nito, kumilos bilang mga pilosopo. Kailangan lamang alalahanin ang mahahabang mensahe ni Devushkin at ang mahabang monologo ni Marmeladov.

Tushin

Ang sistema ng mga imahe sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay lubhang kumplikado. Ang mga karakter ni Tolstoy ay mga bayani mula sa pinakamataas na aristokratikong bilog. May kaunti sa kanila na hindi gaanong mahalaga at kaawa-awa. Ngunit bakit naaalala ang dakilang epikong nobela noon, dahil ang tema ng maliit na tao ay tinatalakay sa panitikang Ruso? Ang isang sanaysay-pangangatwiran ay isang gawain kung saan ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng isang katangian ng tulad ng isang bayani tulad ng mula sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Sa unang tingin, siya ay katawa-tawa at clumsy. Gayunpaman, ang impresyon na ito ay mapanlinlang. Sa labanan, ipinakita ni Tushin ang kanyang pagkalalaki at kawalang-takot.

Sa malaking gawain ni Tolstoy, ang bayaning ito ay binibigyan lamang ng ilang pahina. Gayunpaman, ang tema ng maliit na tao sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo ay imposible nang hindi isinasaalang-alang ang imahe ni Tushin. Ang paglalarawan ng karakter na ito ay napakahalaga para sa pag-unawa sa mga pananaw ng may-akda mismo.

Mga maliliit na tao sa gawain ng Leskov

Ang tema ng maliit na tao sa panitikang Ruso noong ika-18-19 na siglo ay ipinahayag sa maximum. Hindi rin siya nilampasan ni Leskov sa kanyang trabaho. Gayunpaman, ang kanyang mga karakter ay makabuluhang naiiba mula sa imahe ng isang maliit na tao, na makikita sa mga kwento ni Pushkin at mga nobela ni Dostoevsky. Si Ivan Flyagin ay isang bayani sa hitsura at kaluluwa. Ngunit ang bayaning ito ay maaaring mauri bilang "maliit na tao." Una sa lahat, dahil maraming pagsubok ang nahuhulog sa kanyang kapalaran, ngunit hindi siya nagrereklamo tungkol sa kapalaran at hindi umiiyak.

Ang imahe ng isang maliit na tao sa mga kwento ni Chekhov

Ang ganitong bayani ay madalas na matatagpuan sa mga pahina ng mga gawa ng manunulat na ito. Ang imahe ng isang maliit na tao ay lalong malinaw na inilalarawan sa mga satirical na kwento. Ang maliit na opisyal ay isang tipikal na bayani ng mga gawa ni Chekhov. Sa kwentong "Ang Kamatayan ng Isang Opisyal" ay may larawan ng isang maliit na tao. Si Chervyakov ay hinihimok ng hindi maipaliwanag na takot sa kanyang amo. Hindi tulad ng mga bayani ng kuwentong "The Overcoat", ang karakter mula sa kuwento ni Chekhov ay hindi dumaranas ng panliligalig at pambu-bully mula sa mga kasamahan at amo. Si Chervyakov ay pinatay ng takot sa pinakamataas na ranggo, walang hanggang paghanga sa mga awtoridad.

"Pagdiriwang ng Nagwagi"

Ang tema ng paghanga sa mga awtoridad na si Chekhov ay nagpatuloy sa kwentong ito. Gayunpaman, ang mga maliliit na tao sa "The Triumph of the Victor" ay inilalarawan sa mas satirical na liwanag. Ang ama, upang makakuha ng magandang posisyon para sa kanyang anak, ay pinapahiya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pag-fawning at magaspang na pagsuyo.

Ngunit hindi lamang ang mga tao ang nagpapahayag sa kanila na nagkasala ng mababang pag-iisip at hindi karapat-dapat na pag-uugali. Ang lahat ng ito ay bunga ng mga kautusang namamayani sa sistemang panlipunan at pampulitika. Hindi sana masigasig na humingi ng tawad si Chervyakov kung hindi niya alam ang mga posibleng kahihinatnan ng pagkakamaling nagawa niya.

Sa gawain ni Maxim Gorky

Ang dulang "At the Bottom" ay nagsasabi tungkol sa mga naninirahan sa rooming house. Ang bawat isa sa mga karakter sa gawaing ito ay isang maliit na tao, pinagkaitan ng pinaka kailangan para sa isang normal na buhay. Wala siyang magagawa. Ang tanging bagay na siya ay may karapatang maniwala sa mga pabula ng lagalag na si Lucas. Simpatya at init - ito ang kailangan ng mga bayani ng dulang "At the Bottom". Hinihimok ng may-akda ang mga mambabasa na maawa. At sa ito ang kanyang mga pananaw ay nag-tutugma sa punto ng pananaw ni Dostoevsky.

Zheltkov

"Garnet Bracelet" - isang kuwento tungkol sa dakilang pag-ibig ng isang maliit na tao. Minsan ay umibig si Zheltkov sa isang may-asawa, at nananatili siyang tapat sa pakiramdam na ito hanggang sa mga huling minuto ng kanyang buhay. May bangin sa pagitan nila. At ang bayani ng gawaing "Garnet Bracelet" ay hindi umaasa para sa isang kapalit na pakiramdam.

Si Zheltkov ay may mga katangiang katangian ng isang maliit na tao, hindi lamang dahil siya ay sumasakop sa isang mababang posisyon sa lipunan. Siya, tulad ni Bashmachkin at ng stationmaster, ay naiwang mag-isa sa kanyang sakit. Ang damdamin ni Zheltkov ay nagsisilbing batayan para sa mga biro at ironic na sketch ni Prince Shein. Nagagawang pahalagahan ng ibang mga bayani ang lalim ng pagdurusa ng "maliit na tao" pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan.

Karandyshev

Ang imahe ng isang maliit na tao sa ay may mga karaniwang tampok na may katulad na mga character sa mga gawa ng Dostoevsky at Chekhov. Gayunpaman, ang napahiya na Karandyshev sa dula na "Dowry" ay hindi nagdudulot ng alinman sa awa o pakikiramay. Buong lakas siyang nagsisikap na makapasok sa isang lipunang hindi niya inaasahan. At sa mga insultong tinitiis niya sa loob ng maraming taon, handa siyang maghiganti.

Katerina Kabanova ay kabilang din sa kategorya ng maliliit na tao. Ngunit ang mga pangunahing tauhang ito ay mahalagang personalidad, at samakatuwid ay hindi nila alam kung paano umangkop at umiwas. Ang kamatayan para sa kanila ay nagiging tanging paraan sa labas ng sitwasyon kung saan nahanap nila ang kanilang sarili dahil sa pagkawalang-kilos ng sistemang panlipunan.

Ang imahe ng maliit na tao sa panitikan ay nabuo noong ikalabinsiyam na siglo. Gayunpaman, sa modernong panitikan, nagbigay-daan siya sa iba pang mga bayani. Tulad ng alam mo, maraming mga dayuhang may-akda ang naimpluwensyahan ng panitikang Ruso. Ang patunay nito ay ang mga gawa ng mga manunulat noong ika-20 siglo, kung saan madalas mayroong mga karakter na nakapagpapaalaala sa mga bayani nina Chekhov at Gogol. Ang isang halimbawa ay ang "Little Mr. Friedemann" ni Thomas Mann. Ang bida ng maikling kwentong ito ay nabubuhay nang hindi napapansin at namatay sa parehong paraan, mula sa kawalang-interes at kalupitan ng mga nakapaligid sa kanya.

Ang imahe ng "maliit na tao" ay isang uri ng pangkalahatang larawan ng isang maliit na opisyal, hindi marangal o mahusay na ipinanganak, ngunit ininsulto ng kanyang nakatataas na mga kasamahan. Isa itong disenfranchised na tao na walang kapangyarihan sa harap ng buhay at sa mga kalagayan nito. Inaalipin ng makina ng estado at walang hanggang pangangailangan, minsan nagagawa niyang magprotesta. Gayunpaman, ang paghihimagsik ng "maliit na tao" ay madalas na may mga trahedya na kahihinatnan para sa kanya - kabaliwan, pagkahulog, kamatayan.

Sa unang pagkakataon, ang imahe ng "maliit na tao" ay matatagpuan sa mga pahina ng sikat na "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" ni A. Radishchev. Makikita rin natin ang larawang ito sa mga pabula at dula ni I. Krylov. Ito ay nagkakahalaga ng paggunita ng hindi bababa sa mga larawan ng Princess Podshchipa at Prince Slyunyaya. Hindi siya nilampasan ni A. Pushkin sa kanyang pansin ("The Bronze Horseman", "The Stationmaster").

Ngunit ang tema ng "maliit na tao" ay tumunog nang mas malinaw, ganap at malawak sa gawain ni N. Gogol. At malamang na hindi tayo magkakamali kung sasabihin natin na ang imahe ng "maliit na tao" ay nagsisimula sa martsa nito sa mga pahina ng mga gawa ng mga klasikong Ruso noong ika-19 na siglo mula sa gawain ni N. Gogol.

Ito ay hindi nagkataon na ang ikot ng mga kuwento sa akda ni N. Gogol ay tinatawag na "Petersburg". Ang imahe ng "maliit na tao" ay produkto ng isang malaking lungsod. Kung natuklasan ni A. Pushkin ang isang bagong dramatikong katangian ng isang rebelde at nag-aakusa sa isang mahirap na opisyal, pagkatapos ay nagpatuloy si N. Gogol at pinalalim ang parehong tema sa St. -nel. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang St. Petersburg ay isa sa pinakamaganda at pinakamayamang lungsod sa Europa. Ngunit sa mas malapit at mas maingat na pagsusuri, kapansin-pansin ang duality ng kabisera ng Russia. Sa isang banda, ito ay isang lungsod ng mga mararangyang palasyo, parke, tulay, fountain, architectural monuments at istruktura na kinaiinggitan ng sinumang kabisera ng Europa. Sa kabilang banda, ito ay isang lungsod ng mga bingi at walang hanggang madilim na mga patyo, kaawa-awang mamasa-masa na barung-barong, kung saan nakatira ang mga mahihirap na opisyal, artisan at mahihirap na artista.

Natamaan ng larawan ng malalim at hindi malulutas na mga kontradiksyon sa lipunan, sa kanyang gawaing si N. Gogol ay nagtatakda laban sa isa't isa, na parang pinagsasama-sama ang dalawang hypostases ng kabisera. Halimbawa, sa kuwentong "Nevsky Prospekt" nakikita natin ang isang pulutong ng mga opisyal kasama ang kanilang mga asawa habang naglalakad bago ang hapunan. Ngunit sa lahat ng masa ng mga tao na ito ay walang mga mukha ng tao, ngunit "mga balbas lamang ... nilaktawan na may hindi pangkaraniwang at kamangha-manghang sining sa ilalim ng isang kurbatang, satin sideburns, itim na parang sable o karbon", ang mga bigote "ay hindi maaaring ilarawan ng anumang panulat, hindi. brush", libu-libong iba't ibang mga sumbrero at damit. May pakiramdam na kami ay nasa isang eksibisyon ng mga palikuran, mga hairstyle at artipisyal na ngiti. Ang lahat ng mga taong ito ay nagsisikap na mapabilib ang isa't isa hindi sa kanilang mga katangian ng tao, ngunit sa kanilang pinong hitsura. Ngunit sa likod ng panlabas na kagandahan at ningning na ito ay may isang bagay na mababa, walang kaluluwa at pangit. Nagbabala si N. Gogol: "Oh, huwag maniwala sa Nevsky Prospekt na ito! Palagi kong binalot ang aking sarili nang mahigpit sa aking balabal kapag naglalakad ako dito, at sinisikap kong huwag tumingin ng lahat sa mga bagay na aking nakasalubong. Lahat ay kasinungalingan, lahat ay panaginip, lahat ay hindi kung ano ang tila!"

At sa lahat ng ito na nasisiyahan sa sarili na matalinong karamihan, nakilala namin ang isang katamtamang binata - ang artist na si Piskarev. Siya ay nagtitiwala, dalisay at umiibig sa kagandahan. Sa Nevsky Prospekt, nakilala ni Piskarev ang isang batang kagandahan na tila sa kanya ang perpekto ng kabaitan at lambing. At sinusundan niya ang kagandahan, na nagdadala sa kanya sa kanyang bahay. Ngunit ang bahay pala ay isang ordinaryong bahay-aliwan, kung saan nag-iinuman at nagkukulitan ang mga napakagandang opisyal na iyon. Kinukutya nila ang matayog na damdamin ni Piskarev. Namatay ang nilokong artista. Ang kanyang kamatayan ay ang kalunos-lunos na resulta ng isang banggaan sa isang malupit at maruming katotohanan. materyal mula sa site

Nang may pang-aalipusta at pang-aalipusta, tinatrato din ng mga nakapaligid sa kanila ang maliit na opisyal na si Poprishchin mula sa Notes of a Madman. Pagkatapos ng lahat, siya ay "walang kahit isang sentimo para sa kanyang kaluluwa," at samakatuwid siya ay "zero, wala nang higit pa." Ang trabaho ni Poprishchin ay mag-ayos ng mga balahibo para sa direktor ng departamento araw-araw. Ang alindog ng marangyang buhay ng maharlika ay nakalulugod at nalulugod sa maliit na opisyal. Ngunit sa bahay ng heneral siya ay tinatrato na parang walang buhay na bagay. At nagdudulot ito ng protesta sa isip ni Poprishchin. Pinangarap niyang maging isang heneral "para makita lamang kung paano sila magkakasundo ..." Ngunit narito rin, ang trahedya ay nagtagumpay - nabaliw si Poprishchin.

Ang mga ligaw na kaugalian ng burukratikong mundo, kung saan hindi isang tao ang pinahahalagahan, ngunit ang kanyang posisyon at ranggo, ay ipinakita ni N. Gogol kapwa sa halimbawa ng mga misadventures ng collegiate assessor Kovalev sa kuwentong "The Nose" at sa trahedya. kuwento ng tagasulat ng papel na si Akaky Akakievich Bashmachkin sa kuwentong "The Overcoat".

Ang imahe ng "maliit na tao" ay higit na binuo sa mga gawa ni A. Herzen, N. Nekrasov, I. Goncharov, F. Dostoevsky, N. Leskov. Umalis mula sa mga pahina ng mga klasiko ng sining sa simula ng ika-20 siglo, ang "maliit na tao" ay gumawa ng isang rebolusyon at naging nominal na may-ari ng isang malaking bansa.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• Nevsky Prospekt imahe ng isang maliit na tao
• emancipated na babae sa modernong panitikan
• ang tema ng maliit na tao sa gawa ni Gogol
• larawan ng larawan ng isang maliit na tao
• nevsky prospect na imahe ng isang maliit na tao

Ang una sa mga manunulat na Ruso na humipo sa paksa ng "maliit na tao" ay si Pushkin. Ang kanyang kwentong "The Stationmaster" ay nakatuon sa katamtamang pag-iral ng stationmaster na si Samson Vyrin. Ang kuwento ay ang una sa isang bilang ng mga gawa ng panitikang Ruso na nakatuon sa paksang ito.

Sa tula na "The Bronze Horseman" ay hinawakan din ni Pushkin ang problema ng "maliit na tao", ngunit mula sa isang bahagyang naiibang pananaw. Ang bayani ng tula, si Eugene, ay isang ordinaryong residente ng isang dakilang lungsod. Ngunit ang kadakilaan na ito ay isang bahagi lamang ng barya. Si Pushkin mismo ang nagsalita

Petersburg - "isang kahanga-hangang lungsod, isang mahirap na lungsod." Kasing kahanga-hanga ng lungsod mismo, ang mga tao sa loob nito ay maaaring maging malungkot. Si Eugene, na ang tanging hangarin ay isang tahimik at kalmadong buhay ng pamilya, ay naging biktima ng isang hindi maiiwasang elemento. Ang kanyang buong protesta laban sa kahanga-hanga at mapagmataas na lungsod na sumira sa kanyang pag-ibig ay nagmumula sa katotohanan na siya, na bumubulong ng isang bagay na hindi magkatugma, ay nagbabanta sa Bronze Horseman gamit ang kanyang kamay. Si Peter the Great, na tila kay Eugene, ay hinahabol siya. Ito ay makikita bilang isang alegorya: pinipigilan ng lungsod ang mga naninirahan dito, hindi pinapayagan silang huminga nang malaya.

Ang tema ng "maliit na tao" ay ipinagpatuloy ni N.V. Gogol sa kanyang "Petersburg

Mga Kuwento". Partikular na kapansin-pansin sa kahulugang ito ay ang kuwentong "The Overcoat". Ang kanyang bayani ay ang mahirap at katamtamang opisyal na si Akaki Akikievich Bashmachkin. Kahit na ang kanyang nakakatawang pangalan ay nagsasalita ng hindi gaanong mahalagang posisyon ng opisyal. Sa katunayan, siya ay nagtatrabaho sa parehong lugar sa loob ng maraming taon, ngunit hindi siya na-promote. Oo, ayaw niya sa sarili niya. Siya ay lubos na nasisiyahan sa kanyang pag-iral. Ang tanging tumatakip sa kanya ay ang patuloy na pangungutya ng ibang mga opisyal. Nakasanayan na nilang isipin si Akaky Akakievich bilang isang bagay ng panlilibak, at hindi niya hinahangad na ilagay ang kanyang sarili sa ibang paraan. Huli na ang lahat: nasa fifties na siya. Mahalaga na ang "makabuluhang tao" ay tinatawag siyang "isang binata." Si Bashmachkin ay hindi naging mas matatag, mas kinatawan sa paglipas ng mga taon, nanatili siyang kahabag-habag gaya niya.

Sa una, ang "The Overcoat" ay itinuturing ng mambabasa bilang isang nakakatawang kuwento tungkol sa isang nakakatawang tao, ngunit unti-unti itong nagiging isang tunay na drama. Ang pagbili ng isang overcoat, marahil, ay ang tanging malaki at maliwanag na pangarap sa buhay ni Akaky Akakievich. Ngunit ang buhay ay hindi naging mabagal upang sirain ang pangarap na ito, yurakan ito. Ang pagkamatay ng isang opisyal ay direktang nauugnay sa katotohanan na ang kanyang kapote ay kinuha mula sa kanya, dahil ang kanyang panaginip ay kinuha kasama nito. At ang pagdurusa ng "maliit na tao", kahit na hindi sila napapansin ng sinuman, ay maaaring maging kasing dakila ng isang natatanging tao. Walang nakakaalam kung gaano nagdusa si Akaki Akakievich, at halos walang sinuman ang maniniwala na kaya niyang makaramdam at umiyak. Ang buhay ay hindi nagpapatawad sa "maliit na tao". Pinapasailalim niya sila sa mga pagsubok na hindi nila kayang tiisin. Gayon din si Akaki Akakievich: hindi siya namatay, siyempre, dahil ang kanyang kapote ay ninakaw mula sa kanya, ngunit dahil ang buhay ay durog sa kanya, itinapon siya sa gilid ng kalsada.

Parehong ipinakita nina Pushkin at Gogol ang buhay ng "maliit na tao" mula sa labas. Oo, nakikiramay at nakikiramay sila sa kanilang mga hindi mahalata na bayani, pero medyo minamaliit pa rin sila. Si Dostoevsky sa paggalang na ito ay higit pa kaysa sa kanila, dahil sa nobelang "Poor People" ipinakita niya ang mga damdamin at karanasan ng "maliit na tao" sa unang tao. Si Makar Devushkin ay halos kapareho sa Akaky Akakievich Bashmachkin. Siya ay kasing mahirap, nasa parehong ranggo, may parehong nakakatawa, nakakalungkot na pangalan. Sa katunayan, sa kanyang mga aksyon at pananaw sa buhay, siya ay kahawig ng isang mahiyain na babae.

Gayunpaman, sa isang Makar Devushkin ay makabuluhang naiiba mula sa parehong Samson Vyrin at Akaky Akakievich. May isang uri ng pagmamalaki sa kanya, ang tinatawag na "the pride of the poor." Pinipilit niyang itago ang kanyang kahirapan. Siya ay halos hindi nakakakuha ng mga pangangailangan, ngunit tinutulungan ang mga taong mas mahirap kaysa sa kanyang sarili: ang kanyang mga kapitbahay, mga pulubi sa kalye, na nagsasalita ng kanyang espirituwal na maharlika. Saan nanggagaling ang pagmamataas na ito, ang maharlikang ito, ang awa na ito sa kanya? Saan nagmula ang gayong puwersa ng pagmamahal at paggalang kay Varinka Dobroselova? Ang Makar Girls on ay nararapat na tawaging isang "dakilang maliit na lalaki". Sa kasamaang palad, ang lahat ng magagandang katangiang taglay niya ay nababalot, nawala sa likod ng kanyang likas na kahinhinan, kaamuan. At hindi rin siya pinabayaan ng buhay: ang kanyang minamahal, hindi mabibili ng halaga na si Variiyka ay kinuha ng masamang may-ari ng lupa na si Bykov. Ang tanging paraan upang makapagprotesta si Makar ay sa pamamagitan ng kanyang mga sulat, na puno ng hindi matiis na pagdurusa. 11o kilos, gawa, hinding-hindi niya lalabanan. Ito ang kasawian ng lahat ng “maliit na tao”: masunurin nilang tinitiis ang lahat ng paghihirap na nahuhulog sa kanilang kapalaran, at ang pagpapakumbaba na ito ay nagdudulot ng mas malalaking kasawian. Vicious circle.

Si Dostoevsky, marahil, madalas kaysa sa lahat ng mga manunulat na Ruso ay bumaling sa tema ng "maliit na tao". Sapat na alalahanin ang nobelang "Krimen at Parusa". Ang "maliit na tao" - Marmeladov at ang kanyang pamilya - ay nagdurusa sa kahirapan, gutom at kahihiyan, at walang magawa sa kanilang sitwasyon. Anuman ang kanilang desisyon, ito ay humahantong sa kahihiyan, kahirapan o kamatayan. Ngunit mayroong maraming tulad ng "maliit na tao" na may kanilang mga pagnanasa, hilig, kagalakan at problema sa Russia hanggang ngayon. Ang lahat ng mga manunulat na humipo sa paksang ito - Pushkin, Gogol, Dostoevsky, Karamzin, Chekhov - nakiramay sa kanilang mga bayani. Ngunit paano nila mababago ang kanilang posisyon? Sa kasamaang palad, ang problema ng "maliit na tao", na pinahiya ng parehong mga tao at buhay mismo, ay malamang na umiiral hangga't umiiral ang Russia.

(Wala pang rating)

Mga sanaysay tungkol sa mga paksa:

1. Ang bawat gawa ng N.V. Gogol ay nananatiling may kaugnayan sa anumang oras. Walang pagbubukod at ang kuwento ng manunulat na "The Overcoat", na isinulat ni Nikolai Vasilyevich sa ...

Nob 21 2016

Sa unang pagkakataon, narinig ang tema ng "maliit na lalaki" sa "The Bronze Horseman" at "The Stationmaster" ni A. S. Pushkin. Sa pangkalahatan, ang "maliit na tao" ay ang mga sumusunod: hindi ito isang marangal, ngunit isang mahirap, iniinsulto ng mga taong may mas mataas na ranggo, Natulak sa kawalan ng pag-asa. Kasabay nito, ang taong ito ay hindi lamang isang burukrasya, ngunit isang taong nakakaramdam ng kanyang Kawalang-kapangyarihan sa harap ng buhay. Minsan ay may kakayahang magprotesta, kung saan siya ay pinamumunuan ng isang sakuna sa buhay, ngunit ang kinalabasan ng protesta ay palaging kabaliwan o kamatayan. Natuklasan ni Pushkin ang isang bagong dramatikong karakter sa mahirap na opisyal, at ipinagpatuloy ni Gogol ang pagbuo ng temang ito sa mga nobelang St. Petersburg (The Nose, Nevsky Prospekt, Notes of a Madman, Portrait, and Overcoat).

Ang buhay sa St. Petersburg ay naging posible para sa batang manunulat na palawakin ang kanyang bilog ng mga obserbasyon, bilang isang resulta kung saan ang mga numero ng mga opisyal ay nagsimulang lumitaw sa tabi ng Mga Larawan ng mga magsasaka at panginoong maylupa ng Ukrainian. Sinaktan ng Petersburg si Gogol ng mga larawan ng malalim na kontradiksyon sa lipunan, mga trahedya na sakuna sa lipunan. Ito ay sa kakila-kilabot, Mad City na ang mga kamangha-manghang insidente ay nagaganap sa opisyal na Poprishchin, na naging isa sa mga unang Character ng ganitong uri at, ayon kay Belinsky, ay "isang pangit na kataka-taka, isang kakaiba, kakaibang panaginip ng Artist; ito ang personipikasyon ng isang pangungutya sa buhay at tao, isang miserableng buhay, isang miserableng tao. Dito na walang buhay para sa mahirap na Akaky Akakievich - "isang ganap na karaniwan, karaniwan, hindi kapansin-pansing tao, Halos hindi kahit isang tao, ngunit isang karaniwang lugar, isang palaging target para sa pangungutya."

Ang mga bayani ni Gogol ay nababaliw o namatay sa isang hindi pantay na pakikibaka sa malupit na kondisyon ng katotohanan. Ang tao at ang hindi makatao na mga kondisyon ng kanyang panlipunang pag-iral ay ang pangunahing salungatan na pinagbabatayan ng mga kuwento ng St. Petersburg. Ang isa sa mga pinaka-trahedya na kwento ng siklo na ito ay walang alinlangan na "Mga Tala ng Isang Baliw".

Ang bayani ng Trabaho ay si Aksenty Ivanovich Poprishchin, isang maliit na opisyal na nasaktan ng lahat. Siya ay isang maharlika, napakahirap at hindi nagpapanggap sa anumang bagay. Taglay ang pakiramdam ng dignidad, nakaupo siya sa opisina ng direktor at nagpapatalas ng mga balahibo para sa Kanyang Kamahalan, na puno ng pinakamalaking paggalang sa direktor. “Lahat ng pag-aaral, ganoong pagkatuto na Ang ating kapatid ay hindi man lang inaatake ... Anong kahalagahan sa mata ... Hindi ang ating kapatid ay mag-asawa!

nagsasalita tungkol sa direktor na si Poprishchin. Sa kanyang palagay, ang reputasyon ng isang tao ay nalilikha ng kanyang ranggo. Ang taong iyon na disente na may mataas na ranggo, posisyon, pera, kaya naniniwala si Aksenty Ivanovich. Ang bayani ay mahirap sa espiritu, ang kanyang panloob na mundo ay mababaw at kahabag-habag; ngunit ayaw pagtawanan ni Gogol ang kanyang bayani.

Ang kamalayan ni Poprishchin ay nabalisa, at ang tanong ay biglang bumaon sa kanyang ulo: bakit siya isang titular adviser? Kaya, sa wakas ay nawalan ng isip si Poprishchin at nagbangon ng isang pag-aalsa, na dulot ng pagsasakatuparan ng nasaktang dignidad ng tao. Iniisip niya kung bakit "kung ano ang pinakamahusay sa mundo, ang lahat ay napupunta sa alinman sa mga junker ng silid o sa mga heneral."

Habang tumitindi ang kabaliwan sa Poprishchina, lumalaki ang pakiramdam ng dignidad ng tao. Sa pagtatapos ng kuwento, siya, na naliwanagan sa moral, ay hindi makatiis: “Hindi, wala na akong lakas para magtiis. Diyos! anong ginagawa nila sakin!.. Anong ginawa ko sa kanila? Bakit nila ako pinapahirapan?

» . Napansin ni Blok na sa sigaw ni Poprishchin "ang sigaw ni Gogol mismo" ay naririnig. Ang "Notes of a Madman" ay isang protesta laban sa hindi patas na pundasyon ng isang baliw na mundo, kung saan ang lahat ay nalilito at nalilito, kung saan walang dahilan at katarungan. Ang Poprishchin ay isang produkto at biktima ng mundong ito. Ang sigaw sa dulo ng kuwento ay naglalaman ng lahat ng mga insulto at pagdurusa ng "maliit na tao".

Ang isa pang biktima ng St. Petersburg, isang biktima ng kahirapan at arbitrariness, ay naging Akaky Akakievich Bashmachkin, ang bayani ng Story "The Overcoat". "Ang Akaky ay kumakatawan sa walang katotohanan na mundong ito kapwa sa pinakaloob na kakanyahan nito, at sa parehong oras ng isang kalunus-lunos na pagtatangka upang madaig ang walang katotohanan," tulad ng sinabi ni V. Nabokov tungkol sa kanya. Hindi naman itinatago ni Gogol ang kanyang mapanuksong ngiti kapag inilarawan niya ang pagiging makitid at kakulitan ng kanyang bayani.

Binibigyang-diin niya ang tipikal na kawalang-halaga ni Akaky Akakievich: "ang walang hanggang titular na tagapayo, kung kanino, tulad ng alam mo, ang iba't ibang mga manunulat ay nanunuya at nagpatalas ng sapat, na may isang kapuri-puri na ugali na sumandal sa mga hindi makakagat." At biglang ang gayong tao ay kinuha ng isang nakakalamon na pagnanasa upang makakuha ng isang bagong amerikana, habang ang Lakas ng pagnanasa at ang paksa nito ay hindi matutumbasan. Kaya, ang solusyon ng isang simpleng pang-araw-araw na gawain para sa isang l l soch 2005 ay itinaas sa isang mataas na pedestal, na siyang kabalintunaan ng Gogol. Kapag si Akaky Akakievich ay ninakawan, sa isang fit ng kawalan ng pag-asa siya ay lumiliko sa isang "makabuluhang tao."

Ang "makabuluhang tao" na ito ay isang pangkalahatang imahe ng isang kinatawan ng kapangyarihan. Ang eksena sa heneral na may pinakadakilang puwersa ay nagpapakita ng panlipunang trahedya ng "maliit na tao", kapag ang halos hindi gumagalaw na katawan ni Akaky Akakievich ay inalis sa opisina ng "makabuluhang tao" na ito. Ngunit ang patay na si Akaki Akakievich lamang ang may kakayahang maghimagsik, na binibigyang diin ang panlipunang kahulugan ng salungatan, at paghihiganti: ang multo, kung saan kinilala ang mahirap na opisyal, ay nagsisimulang magtanggal ng kanyang mga kapote "mula sa lahat ng mga balikat, nang hindi nauunawaan ang ranggo at pamagat." Pagkatapos ng kuwentong ito, ang mga opinyon ng mga kritiko at kontemporaryo ni Gogol tungkol sa bayaning ito ay nag-iba.

Nakita ni Dostoevsky sa "The Overcoat" ang "isang walang awa na pangungutya ng tao." At tinawag ni Chernyshevsky ang Shoemaker na "isang ganap na tanga." Ngunit para kay Gogol, tanging ang tipikal na kapalaran ng "maliit na tao" lamang ang mahalaga, ang hindi maiiwasang pagtatapos sa mga kondisyong nilikha ng Social Circle.

Sa "Mga Tala ng Isang Baliw" ang mga hangganan ng katwiran at kabaliwan ay nilabag, at sa "Overcoat" ang mga hangganan ng Buhay at kamatayan ay malabo. Ang pagkamatay ng Shoemaker at ang kabaliwan ni Poprishchin ay mga phenomena na may parehong pagkakasunud-sunod na nagsasabi sa atin tungkol sa Isa: "tanging kakulitan, kalupitan at kakayahang sumuko sa makapangyarihan sa mundong ito ang makakatulong sa paggawa ng isang Career at matiyak ang isang walang malasakit na pag-iral para sa yaong mga binigay sa kapangyarihan ng mga mapagsamantala at mga may-ari ng alipin. Samakatuwid, ang kapalaran ng "maliit na tao" ay walang hanggan na mahirap, sinusubukang masira ang buhay sa tulong ng trabaho, Katapatan at pasensya.

At sa "Mga Tala" at "Ang Overcoat" sa huli ay nakikita natin hindi lamang isang "maliit na Tao", kundi isang tao sa pangkalahatan. Ang mga karakter na ito ay kumakatawan sa harap natin ng mga taong nalulungkot, walang katiyakan, pinagkaitan ng maaasahang suporta, nangangailangan ng simpatiya. Samakatuwid, hindi natin mahuhusgahan nang walang awa ang "maliit na tao" o Mabibigyang-katwiran siya: nagdudulot siya ng kapwa pakikiramay at panlilibak.

Ganito siya inilalarawan ni Gogol. Itinaas ni Gogol ang kawalan ng katarungan sa lipunan at pakikiramay para sa mga inaapi - mga ordinaryong tao sa kanyang ikot ng mga kwento ng St. Petersburg na may kabagsikan at panghihikayat. Ang tema ay hindi lamang isang sigaw ng awa sa mga nahulog, ngunit isang protesta laban sa sistemang nagsilang ng "bumagsak".

"Itinaas ni Gogol ang imahe ng taong inaapi sa taas ng tunay na Tula". Mga Komposisyon: Victoria F