Ang tema ng patriotismo ay madalas na itinaas sa mga gawa ng panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ngunit sa kuwento lamang na "Lefty" ito ay konektado sa ideya ng pangangailangan para sa maingat na saloobin sa mga talento na nagpaparangal sa mukha ng Russia sa mga mata ng ibang mga bansa.

Kasaysayan ng paglikha

Ang kuwentong "Lefty" ay unang nagsimulang mai-publish sa magazine na "Rus" Nos. 49, 50 at 51 mula Oktubre 1881 sa ilalim ng pamagat na "The Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea (Shop Legend)". Ang ideya para sa paglikha ng gawain ni Leskov ay isang kilalang biro sa mga tao na ang British ay gumawa ng isang pulgas, at ang mga Ruso ay "pinasuot ito, ngunit ibinalik ito." Ayon sa patotoo ng anak ng manunulat, ang kanyang ama ay gumugol ng tag-araw ng 1878 sa Sestroretsk, na bumisita sa isang panday ng baril. Doon, sa pakikipag-usap kay Colonel N. E. Bolonin, isa sa mga empleyado ng lokal na pabrika ng armas, nalaman niya ang pinagmulan ng biro.

Sa paunang salita, isinulat ng may-akda na nagsasalaysay lamang siya ng isang alamat na kilala sa mga manggagawa ng baril. Ang kilalang pamamaraan na ito, na minsang ginamit nina Gogol at Pushkin upang magbigay ng espesyal na kredibilidad sa salaysay, sa kasong ito ay nasira ang serbisyo ni Leskov. Literal na tinanggap ng mga kritiko at publikong nagbabasa ang mga salita ng manunulat, at pagkatapos ay kailangan niyang espesipikong ipaliwanag na siya pa rin ang may-akda, at hindi ang reteller ng akda.

Paglalarawan ng gawain

Ang kuwento ni Leskov sa mga tuntunin ng genre ay mas tumpak na tatawaging isang kuwento: ito ay nagpapakita ng isang malaking temporal na layer ng salaysay, mayroong isang pag-unlad ng balangkas, ang simula at pagtatapos nito. Tinawag ng manunulat ang kanyang akda na isang kuwento, tila upang bigyang-diin ang espesyal na "narrative" form ng pagsasalaysay na ginamit dito.

(Ang emperador na may kahirapan at interes ay sinusuri ang isang matalinong pulgas)

Ang aksyon ng kuwento ay nagsimula noong 1815 sa paglalakbay ni Emperor Alexander I kasama si General Platov sa England. Doon, ang tsar ng Russia ay ipinakita ng isang regalo mula sa mga lokal na manggagawa - isang pinaliit na pulgas na bakal na maaaring "magmaneho gamit ang mga antennae nito" at "i-twist sa mga binti nito". Ang regalo ay inilaan upang ipakita ang higit na kahusayan ng mga master ng Ingles kaysa sa mga Ruso. Matapos ang pagkamatay ni Alexander I, ang kanyang kahalili na si Nicholas I ay naging interesado sa regalo at hiniling na makahanap ng mga manggagawa na "hindi mas masahol pa kaysa sa sinuman." Kaya sa Tula, tinawag ni Platov ang tatlong manggagawa, kabilang sa kanila si Lefty, na pinamamahalaang magsuot ng isang pulgas. at ilagay ang pangalan ng master sa bawat horseshoe. Ang kaliwang kamay, gayunpaman, ay hindi iniwan ang kanyang pangalan, dahil siya ay nagpeke ng mga carnation, at "walang maliit na saklaw ang maaaring tumagal doon."

(Ngunit nilinis ng mga baril sa korte ang lahat sa makalumang paraan)

Si Lefty ay ipinadala sa England na may "savvy nymphosoria" upang maunawaan nila na "hindi kami nagulat." Ang mga British ay namangha sa gawaing alahas at inanyayahan ang panginoon na manatili, ipinakita sa kanya ang lahat ng itinuro sa kanila. Si Lefty mismo ay alam kung paano gawin ang lahat. Siya ay tinamaan lamang ng kondisyon ng mga baril ng baril - hindi sila nalinis ng mga durog na brick, kaya ang katumpakan ng pagpapaputok mula sa naturang mga baril ay mataas. Ang kaliwang kamay ay nagsimulang maghanda upang umuwi, kailangan niyang mapilit na sabihin sa Soberano ang tungkol sa mga baril, kung hindi, "Huwag na lang, hindi sila mabuti para sa pagbaril." Mula sa pananabik, umiinom si Lefty kasama ang isang Ingles na kaibigan na "half-skipper", nagkasakit at, pagdating sa Russia, malapit nang mamatay. Ngunit hanggang sa huling minuto ng kanyang buhay, sinubukan niyang iparating sa mga heneral ang sikreto ng paglilinis ng mga baril. At kung ang mga salita ng Lefty ay dinala sa Soberano, kung gayon, habang siya ay nagsusulat

pangunahing tauhan

Kabilang sa mga bayani ng kuwento ay may kathang-isip at may mga personalidad na talagang umiral sa kasaysayan, kasama ng mga ito: dalawang emperador ng Russia, sina Alexander I at Nicholas I, ataman ng Don Army M.I. Platov, prinsipe, ahente ng Russian intelligence A.I. Chernyshev, Doctor of Medicine M. D. Solsky (sa kuwento - Martyn-Solsky), Count K. V. Nesselrode (sa kuwento - Kiselvrode).

(Kaliwang kamay na "walang pangalan" na master sa trabaho)

Ang pangunahing tauhan ay isang tagagawa ng baril, kaliwete. Wala siyang pangalan, tanging katangian ng isang craftsman - nagtrabaho siya gamit ang kanyang kaliwang kamay. Si Leskovsky Lefty ay may prototype - si Alexei Mikhailovich Surnin, na nagtrabaho bilang isang gunsmith, ay nag-aaral sa England at ipinasa ang mga lihim ng kaso sa mga masters ng Russia pagkatapos bumalik. Hindi sinasadya na hindi binigyan ng may-akda ang bayani ng kanyang sariling pangalan, na iniiwan ang karaniwang pangngalan - Lefty, isa sa mga uri ng matuwid na inilalarawan sa iba't ibang mga gawa, kasama ang kanilang pagtanggi sa sarili at sakripisyo. Ang personalidad ng bayani ay binibigkas ang mga pambansang katangian, ngunit ang uri ay ipinapakita na pangkalahatan, internasyonal.

Ito ay hindi para sa wala na ang tanging kaibigan ng bayani, kung kanino ito sinabihan, ay isang kinatawan ng ibang nasyonalidad. Ito ay isang mandaragat mula sa barkong Ingles na Polskipper, na nagsilbi sa kanyang "kasama" na si Levsha ng isang masamang serbisyo. Upang iwaksi ang pananabik ng isang kaibigang Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, nakipagpustahan si Polskiper sa kanya na lalampasan niya ang Lefty. Ang isang malaking halaga ng vodka na lasing ay naging sanhi ng sakit, at pagkatapos ay ang pagkamatay ng nagnanais na bayani.

Ang pagiging makabayan ni Lefty ay salungat sa maling pangako sa interes ng Fatherland ng iba pang mga bayani ng kuwento. Si Emperor Alexander I ay napahiya sa harap ng mga British nang itinuro sa kanya ni Platov na ang mga panginoon ng Russia ay maaaring gumawa ng mga bagay na hindi mas masahol pa. Ang pakiramdam ng pagiging makabayan ni Nicholas I ay nakabatay sa personal na walang kabuluhan. Oo, at ang pinakamaliwanag na "patriot" sa kwento ni Platov ay sa ibang bansa lamang, at pagdating sa bahay, siya ay naging isang malupit at bastos na pyudal na panginoon. Hindi siya nagtitiwala sa mga manggagawang Ruso at natatakot na masira nila ang gawaing Ingles at palitan ang brilyante.

Pagsusuri ng gawain

(Flea, savvy Lefty)

Ang akda ay nakikilala sa pamamagitan ng genre at pagka-orihinal ng pagsasalaysay. Ito ay kahawig sa genre ng isang kuwentong Ruso batay sa isang alamat. Mayroon itong maraming pantasya at kamangha-manghang. Mayroon ding mga direktang sanggunian sa mga plot ng Russian fairy tale. Kaya, itinago muna ng emperador ang regalo sa isang nut, na pagkatapos ay inilalagay niya sa isang gintong snuffbox, at ang huli, naman, ay nagtatago sa isang kahon ng paglalakbay, halos sa parehong paraan tulad ng pagtatago ng kamangha-manghang Kashchei ng karayom. Sa mga fairy tale ng Russia, ang mga tsar ay tradisyonal na inilarawan na may kabalintunaan, tulad ng parehong mga emperador ay ipinakita sa kuwento ni Leskov.

Ang ideya ng kuwento ay ang kapalaran at lugar sa estado ng isang mahuhusay na master. Ang buong gawain ay napuno ng ideya na ang talento sa Russia ay walang pagtatanggol at hindi hinihiling. Ito ay sa interes ng estado upang suportahan ito, ngunit ito ay walang pakundangan na sumisira sa talento, na para bang ito ay isang walang silbi, nasa lahat ng dako.

Ang isa pang ideolohikal na tema ng akda ay ang pagsalungat ng tunay na pagkamakabayan ng pambansang bayani sa kawalang-kabuluhan ng mga karakter mula sa matataas na saray ng lipunan at mismong mga pinuno ng bansa. Mahal ni Lefty ang kanyang amang bayan nang walang pag-iimbot at buong damdamin. Ang mga kinatawan ng maharlika ay naghahanap ng dahilan upang ipagmalaki, ngunit hindi sila nag-abala upang mapabuti ang buhay ng bansa. Ang saloobin ng mamimili na ito ay humahantong sa katotohanan na sa pagtatapos ng trabaho ang estado ay nawalan ng isa pang talento, na itinapon bilang isang sakripisyo sa walang kabuluhan ng heneral, pagkatapos ay ang emperador.

Ang kwentong "Lefty" ay nagbigay sa panitikan ng imahe ng isa pang matuwid na tao, na ngayon ay nasa landas ng martir ng paglilingkod sa estado ng Russia. Ang pagka-orihinal ng wika ng akda, ang aphorism nito, liwanag at katumpakan ng mga salita ay naging posible upang mai-parse ang kuwento sa mga sipi na malawak na ipinamamahagi sa mga tao.

Aralin 25 Si N. S. Leskov ay isang pambihirang manunulat na Ruso, connoisseur at connoisseur ng katutubong buhay at katutubong salita. kuwentong "Lefty"

Mga layunin: bigyan ang mga mag-aaral ng maikling talambuhay na impormasyon tungkol sa Leskov; upang makilala ang kasaysayan ng paglikha ng "Lefty", upang simulan ang trabaho sa kuwento.

Sa panahon ng mga klase

I. Pag-aaral ng bagong materyal.

1. Panimulang talumpati ng guro tungkol sa N. S. Leskov at sa kanyang trabaho.

Ang pagkabata ni Nikolai Semenovich Leskov (1831-1895) ay lumipas, tulad ng patuloy na binibigyang diin ng manunulat, "... sa mga tao mismo", sa maliit na ari-arian ng Panino sa rehiyon ng Oryol.

Sa screen - "Autobiographical note" ni N. S. Leskov; ang pagbabasa nito ay ipinagpatuloy ng guro o mga mag-aaral na espesyal na sinanay.

<…>"Sa pamamagitan ng pinagmulan, kabilang ako sa namamana na maharlika ng lalawigan ng Oryol, ngunit ang aming maharlika ay bata at hindi gaanong mahalaga, nakuha ito ng aking ama sa pamamagitan ng ranggo ng collegiate assessor (sa Tsarist Russia, sibil na ranggo 8 ika klase). Ang aming pamilya ay talagang nagmula sa kaparian, at dito sa likod nito ay may isang uri ng honorary line. Ang aking lolo, pari na si Dmitry Leskov, at ang kanyang ama, lolo at lolo sa tuhod ay pawang mga pari sa nayon ng Leski, na matatagpuan sa distrito ng Karachaevsky o Trubnevsky ng lalawigan ng Oryol. Mula sa nayong ito ng Leski nanggaling ang aming pamilya - Leskovy ...

Ang aking ama, si Semyon Dmitrievich Leskov, "ay hindi nagpunta sa priesthood", ngunit tumigil kaagad sa kanyang espirituwal na karera pagkatapos makumpleto ang kurso ng mga agham sa Sevsk Seminary. Ito, sabi nila, ay tila labis na ikinagalit ng lolo at halos dinala siya sa libingan ...

Pinaalis ng aking lolo sa bahay dahil sa pagtanggi na pumunta sa klero, ang aking ama ay tumakas sa Oryol na may apatnapung kopecks ng tanso, na ibinigay sa kanya ng kanyang yumaong ina "sa likod ng tarangkahan" ...

Sa apatnapung kopecks, ang aking ama ay dumating sa Oryol at "dahil sa tinapay" ay dinala sa bahay ng lokal na may-ari ng lupa na si Khlopov, kung saan tinuruan niya ang mga bata, at malamang na matagumpay, dahil siya ay "na-poach" mula sa Khlopov ng may-ari ng lupa na si Mikhail Andreevich Strakhov, na pagkatapos ay nagsilbi sa Oryol district marshal ng maharlika ...

Sa lugar ng isang guro sa bahay ni Strakhov, ang kanyang ama ay nakakuha ng pansin sa kanyang sarili sa kanyang mahusay na isip at katapatan, na isang mahusay na tampok ng kanyang buong mahabang pagtitiis na buhay ...

Ipinanganak ako noong Pebrero 4, 1831, sa nayon ng Gorokhovo, distrito ng Orlovsky, kung saan nakatira ang aking lola, na binibisita ng aking ina sa oras na iyon ...

Nakatira kami sa isang maliit na bahay, na binubuo ng isang malaking bahay ng troso ng magsasaka, na nakaplaster sa loob at natatakpan ng dayami ...

Sa kanayunan namuhay ako sa ganap na kalayaan, na ginamit ko ayon sa gusto ko. Ang mga batang magsasaka ay aking mga kapantay, kung kanino ako nabuhay at namuhay ng kaluluwa sa kaluluwa. Alam ko ang buhay ng mga karaniwang tao hanggang sa pinakamaliit na detalye, at sa pinakamaliit na nuances naiintindihan ko kung paano nila ito tinatrato mula sa isang malaking manor house, mula sa aming "maliit na bahay ng manok", mula sa isang inn at mula sa Popovka ...

Si M. A. Strakhov ay ikinasal sa kapatid ng aking ina, si Natalya Petrovna, isang mahusay na kagandahan ...

Ang bunga ng kasal ni Strakhov at ng aking tiyahin ay anim na ulo ng mga bata - tatlong anak na babae at tatlong anak na lalaki, kung saan ang dalawa ay medyo mas matanda sa akin, at ang pangatlo ay kaparehong edad. At dahil may mga gurong Ruso at Aleman at isang Frenchwoman sa bahay para sa kanilang pagpapalaki, at hindi maitatago ng aking mga magulang ang anuman para sa akin, nanirahan ako kasama ang mga Strakhov hanggang halos walong taong gulang, at ito ay nagsilbi sa akin sa pabor: Ako ay mahusay na pagpipigil, pagkatapos ay alam niya kung paano kumilos nang disente sa lipunan, hindi nahihiya sa mga tao at may disenteng asal - magalang siyang sumagot, yumuko nang disente at nakipag-chat nang maaga sa Pranses.

Ngunit sa kabilang banda, sa mga kanais-nais na bagay na ito para sa aking pagpapalaki, ang ilang mga hindi kanais-nais na bagay ay gumagapang din sa aking kaluluwa: Maaga akong nakaramdam ng mga tusok ng pagmamahal sa sarili at pagmamataas, kung saan nagpahayag ako ng malaking pagkakahawig sa aking ama. Walang alinlangan na binigyan ako ng higit na kakayahan kaysa sa aking mga pinsan, at kung ano ang nakuha nila sa mga agham na may kahirapan, wala akong pakialam. Ang gurong Aleman na si Kolberg ay nagkaroon ng kawalang-ingat na ilantad ito sa aking tiyahin, at nagsimula akong mapansin na ang aking pag-unlad ay hindi kasiya-siya sa kanya.

Ang katotohanan ay, ayon sa ulat ng pabaya, ngunit tapat na Kohlberg, nais nilang "hikayatin" ako para sa mabuting asal at tagumpay. Upang gawin ito, isang beses sa gabi tinipon nila ang lahat ng mga bata sa sala. Ito ay isang uri ng holiday, at maraming mga panauhin sa bahay na may mga anak na halos magkaparehong edad ...

Inutusan akong pumunta sa hapag at tanggapin ang parangal na iginawad sa akin ng konseho ng pamilya, na ginawa ko, napakahiya, lalo na't napansin ko ang ilang hindi pagsang-ayon na mga ngiti mula sa mga matatanda, pati na rin mula sa ilang mga bata, na, malinaw naman, ay batid sa masamang balak laban sa akin.joke.

Sa halip na isang commendation sheet, binigyan nila ako ng isang advertisement para sa isang opedeldoc * , na napansin ko lang nang buksan ko ang sheet at ibinagsak ito sa gitna ng pangkalahatang pagtawa.

Ang biro na ito ay nagalit sa aking isip bata, at hindi ako nakatulog buong gabi, bawat minuto ay tumalon ako at nagtanong: "Bakit, bakit nila ako nasaktan?".

Simula noon, ayaw kong manatili sa mga Strakhov para sa anumang bagay at hiniling sa aking lola na sumulat sa aking ama upang kunin ako. At kaya ito ginawa, at nagsimula akong manirahan sa aming mahirap na kubo, isinasaalang-alang ang aking sarili na labis na masaya na ako ay nakatakas mula sa malaking bahay, kung saan ako ay nasaktan nang walang anumang kasalanan sa aking bahagi.

Ngunit sa kabilang banda, gayunpaman, wala akong ibang mapag-aralan, at ngayon ay bumalik ako sa katotohanan na dinala ako sa Oryol gymnasium ...

Napalampas ako nang husto, ngunit nag-aral ako ng mabuti, kahit na ang gymnasium ... ay isinasagawa nang napakasama, masama ...

Umuwi ako ng tatlong beses sa isang taon: para sa mga pista opisyal sa tag-araw, para sa oras ng Pasko, at para sa Semana Santa na may Pasko ng Pagkabuhay. Sa huling pagbisita na ito, palagi kaming nag-aayuno ng aking ama - na nagbigay sa akin ng espesyal na kasiyahan, dahil sa oras na ito ay may pagkatunaw at nagpunta kami sa simbahan na nakasakay sa kabayo.

Tanong:

- Ano sa palagay mo ang ibig sabihin ng mga salita at ekspresyon: "dahil sa tinapay" ay dinala sa bahay", "disenteng pag-uugali", "mga tusok ng walang kabuluhan", "kabutihan", "may talumpati"?

Sa mga impresyon ng pagkabata ni Leskov, ang karanasan ng mga taon ng gymnasium sa Orel, pati na rin ang hindi malilimutang mga taon ng Kyiv, ay idinagdag. Ngunit ang pinakamahalagang hakbang patungo sa kanyang tunay na bokasyon ay pribadong serbisyo: sa loob ng tatlong taon, ang hinaharap na manunulat ay naglalakbay sa buong Russia, kasama ang mga partido ng mga naninirahan sa magsasaka. Samakatuwid, kilalang-kilala ni Leskov ang mga tao. Ang mga impresyon ng mga taong ito ay bumubuo ng isang natatanging pantry ng kanyang memorya.

Ang hinaharap na manunulat ay dumating sa panitikan na nasa edad na 35, na may isang mayamang landas sa buhay sa likod niya. "Tinanggap niya ang gawain ng manunulat bilang isang mature na tao, mahusay na armado hindi ng bookish, ngunit may tunay na kaalaman sa buhay" (M. Gorky). Ang lahat ng nakaraang buhay ay naghanda sa kanya para sa gawaing pampanitikan at ang katuparan ng gawain na makasaysayang nahulog sa kanya bilang isang artista.

Sa pamamagitan ng lakas ng talento, ang N. S. Leskov ay maaaring ilagay sa isang par sa I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Chekhov.

Nilikha niya ang mga obra maestra gaya ng "The Enchanted Wanderer", "The Sealed Angel", "Dumb Artist" at marami pang iba.

Ang "The Tale of the Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea" ay kabilang sa mga obra maestra ng pagkamalikhain ni Lesk" (Yu. Nagibin).

Si Leskov, sa mga unang naka-print na edisyon (1881), ay pinauna ang kuwento gamit ang sumusunod na "paunang salita": "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sister River sa paghahari ni Emperador Alexander I. Ang tagapagsalaysay ay dalawang taon na ang nakararaan ay nasa mabuting espiritu at nasa sariwang alaala; kusang-loob niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Tsar Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa mahigpit na pananampalataya", nagbasa ng mga banal na libro at nag-breed ng mga canaries. Ginagalang siya ng mga tao nang may paggalang." Ngunit sa lalong madaling panahon ang may-akda mismo ay "inilantad" ang kanyang sarili: "... Binubuo ko ang buong kuwentong ito noong Mayo noong nakaraang taon; at ang kaliwete ay isang mukha na inimbento ko.

Si Leskov ay babalik sa tanong ng pag-imbento ng kaliwang kamay nang paulit-ulit, at sa kanyang buhay na nakolektang mga gawa ay ganap niyang aalisin ang "paunang salita". Ang lahat ng kathang-isip na kuwentong ito ay kinakailangan para sa Leskov na lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.

2. Makipagtulungan sa aklat-aralin.

- Ano ang isang "kwento"? (p. 306 ng aklat-aralin).

skaz - isang genre ng epiko, batay sa mga katutubong tradisyon at alamat. Ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa ngalan ng tagapagsalaysay, isang taong may espesyal na karakter, istilo ng pananalita.

3. Pagbasa ng guro sa unang tatlong kabanata"Kasabihan..."

4. Pagsusuri sa pagbasa.

– Kailan at saan nagaganap ang aksyon?

- I-highlight at basahin ang mga quote na nagpapakilala kay Tsar Alexander Pavlovich, at pagkatapos ay Platov.

Pagsusulat ng mga quote sa mga notebook.

Alexander Pavlovich:

"Naglakbay siya sa iba't ibang bansa at saanman, sa pamamagitan ng kanyang pagmamahal, nagkaroon ng pinakamaraming internecine na pakikipag-usap sa lahat ng uri ng tao."

"Kaming mga Ruso ay hindi maganda sa aming kahulugan."

"Ang soberanya ay nagagalak sa lahat ng ito."

"Tinignan ng soberanya ang pistola at hindi siya nakakakuha nito."

"Bakit mo sila pinahiya ng sobra, sobrang naaawa ako sa kanila ngayon."

"Pakiusap huwag mong sirain ang pulitika para sa akin."

"Kayo ang mga unang panginoon sa buong mundo, at ang aking mga tao ay walang magagawa laban sa inyo."

"The sovereign thought so that the British have no qual in art."

Platov:

"Si Platov... ay hindi nagustuhan ang pagbabawas na ito... At sa sandaling mapansin ni Platov na ang soberanya ay labis na interesado sa isang bagay na banyaga, kung gayon ang lahat ng mga escort ay tahimik, at sasabihin na ngayon ni Platov: ganito at gayon, at mayroon kaming sariling bahay na hindi. mas malala pa, at kaysa- dadalhin ka sa kung saan."

"... at pinapanatili ni Platov ang kanyang pag-asa na ang lahat ay walang kahulugan sa kanya."

"Ipinapakita ni Platov ang soberanya ng isang aso, at doon, sa pinakalikod, isang inskripsiyong Ruso ang ginawa: "Ivan Moskvin sa lungsod ng Tula."

"... at nagtalo si Platov na titingnan natin ang isang bagay - magagawa ito ng lahat, ngunit wala silang kapaki-pakinabang na mga turo ... ang mga English masters ay may ganap na magkakaibang mga patakaran para sa buhay, agham at pagkain ...".

II. Pagbubuod ng aralin.

2) i-highlight (at isulat) ang mga quote na nagpapakilala kay Tsar Nikolai Pavlovich, Platov, kaliwete;

3) maghanda ng masining na pagsasalaysay ng isa sa mga kabanata;

Mag-download ng materyal

Tingnan ang nada-download na file para sa buong teksto.
Ang pahina ay naglalaman lamang ng isang fragment ng materyal.

Ilang manunulat noong ikalabinsiyam na siglo ang gumamit ng alamat at katutubong tradisyon sa kanilang gawain. Malalim na naniniwala sa espirituwal na lakas ng mga tao, gayunpaman ay malayo siya sa ideyalisasyon nito, mula sa paglikha ng mga diyus-diyosan, mula sa "isang idolo na liturhiya para sa isang magsasaka," upang gamitin ang ekspresyon ni Gorky. Ipinaliwanag ng manunulat ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na "pinag-aralan niya ang mga tao hindi mula sa mga pakikipag-usap sa St. Petersburg cabmen", ngunit "lumaki sa mga tao" at na "hindi niya dapat iangat ang mga tao sa mga stilts, o ilagay sila sa ilalim ng kanyang mga paa .”
Ang isang kumpirmasyon ng pagiging objectivity ng manunulat ay maaaring magsilbing "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", na minsang tinantiya ng mga kritiko bilang "isang set ng mga clownish na expression sa estilo ng pangit na kahangalan" (A. Volynsky). Hindi tulad ng iba pang mga fairy tale ni Leskov, ang tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay walang mga tiyak na tampok. Ang hindi kilalang taong ito ay kumikilos sa ngalan ng isang hindi tiyak na karamihan, bilang kanyang orihinal na tagapagsalita. Palaging mayroong iba't ibang alingawngaw sa mga tao, na ipinadala mula sa bibig hanggang sa bibig at tinutubuan sa proseso ng naturang paghahatid na may lahat ng uri ng haka-haka, pagpapalagay, mga bagong detalye. Ang alamat ay nilikha ng mga tao, at ito ay malayang nilikha, na naglalaman ng "tinig ng mga tao" na lumilitaw sa "Lefty".
Kapansin-pansin, sa unang naka-print na mga edisyon, pinauna ni Leskov ang kuwento gamit ang sumusunod na paunang salita: "Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday, isang katutubong Tula, na lumipat sa Sestra River noong panahon ng paghahari. ni Emperor Alexander the First. Ang tagapagsalaysay dalawang taon na ang nakakaraan ay nasa mabuting espiritu at sa sariwang alaala; kusang-loob niyang naalala ang mga lumang araw, lubos na pinarangalan si Tsar Nikolai Pavlovich, namuhay "ayon sa lumang pananampalataya", nagbasa ng mga banal na libro at mga kanaryo. Ang kasaganaan ng "maaasahan" na mga detalye ay hindi nag-iwan ng puwang para sa pag-aalinlangan, ngunit ang lahat ay naging ... isang panlilinlang na pampanitikan, na sa lalong madaling panahon ay inilantad mismo ng may-akda: "... Binubuo ko ang buong kuwentong ito noong Mayo noong nakaraang taon, at si Lefty ay isang taong naimbento ko ... ” Si Leskov ay babalik sa tanong ng pag-imbento ni Levsha nang higit sa isang beses, at sa kanyang buhay na nakolektang mga gawa ay aalisin niya nang buo ang "paunang salita". Ang panloloko na ito mismo ay kinakailangan para kay Leskov na lumikha ng ilusyon na ang may-akda ay hindi kasangkot sa nilalaman ng kuwento.
Gayunpaman, sa lahat ng panlabas na pagiging simple ng salaysay, ang kuwentong ito ni Leskov ay mayroon ding "double bottom". Sa pagsasakatuparan ng mga tanyag na ideya tungkol sa mga autocrats ng Russia, mga pinuno ng militar, tungkol sa mga tao ng ibang bansa, tungkol sa kanilang sarili, walang alam ang simple-pusong tagapagsalaysay tungkol sa kung ano ang iniisip ng may-akda na lumikha sa kanya tungkol sa parehong bagay. Ngunit ang "lihim na pagsulat" ni Leskov ay nagpapahintulot sa iyo na malinaw na marinig ang boses ng may-akda. At ang tinig na ito ay magsasabi na ang mga pinuno ay hiwalay sa mga tao, sila ay nagpapabaya sa kanilang tungkulin sa kanila, na ang mga pinunong ito ay sanay sa kapangyarihan na hindi kailangang bigyang-katwiran sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kanilang sariling mga merito, na ito ay hindi ang pinakamataas na kapangyarihan. na nag-aalala tungkol sa karangalan at kapalaran ng bansa, ngunit ordinaryong mga magsasaka ng Tula. Sila ang nagpoprotekta sa karangalan at kaluwalhatian ng Russia at bumubuo ng kanyang pag-asa.
Gayunpaman, hindi itatago ng may-akda ang katotohanan na ang mga craftsmen ng Tula, na pinamamahalaang magsapatos ng isang English flea, sa katunayan, ay sinira ang mekanikal na laruan, dahil "hindi sila nakapasok sa mga agham", na sila, "nag-alis ng pagkakataon. gumawa ng kasaysayan, gumawa ng biro”.
England at Russia (Orlovshchina, Tula, St. Petersburg, Penza), Revel at Merrekul, ang Ukrainian village ng Peregudy - ganyan ang "heograpiya" ng mga kwento at maikling kwento ni Leskov sa isang libro lamang. Ang mga tao ng iba't ibang bansa ay pumapasok sa mga hindi inaasahang koneksyon at relasyon dito. Ang isang "tunay na Ruso" kung minsan ay inilalagay ang mga dayuhan sa kahihiyan, kung minsan ito ay lumalabas na umaasa sa kanilang "sistema". Ang paghahanap ng karaniwang sangkatauhan sa buhay ng iba't ibang mga tao at nagsusumikap na maunawaan ang kasalukuyan at hinaharap ng Russia na may kaugnayan sa kurso ng mga makasaysayang proseso sa Europa, si Leskov, sa parehong oras, ay malinaw na alam ang pagiging natatangi ng kanyang bansa. Kasabay nito, hindi siya nahulog sa sukdulan ng Westernism at Slavophilism, ngunit nanatili sa posisyon ng layunin ng masining na pananaliksik. Paano nakahanap ng sukatan ng gayong kawalang-kinikilingan ang manunulat at tao na "sa pamamagitan ng Ruso" na marubdob na nagmamahal sa Russia at sa kanyang mga tao? Ang sagot ay nasa mismong gawa ni Leskov.

Napagtatanto ang lugar at kahalagahan ng N.S. Leskov sa proseso ng pampanitikan, palagi naming tandaan na ito ay isang nakakagulat na orihinal na manunulat. Ang panlabas na pagkakaiba-iba ng kanyang mga nauna at kontemporaryo kung minsan ay pinilit siyang makita sa kanya ang isang ganap na bagong kababalaghan, na walang mga analogue sa panitikang Ruso. Ang Leskov ay maliwanag na orihinal, at sa parehong oras, marami kang matututunan mula sa kanya..Siya ay isang kamangha-manghang eksperimento na nagsilang ng isang buong alon ng masining na paghahanap sa panitikang Ruso; siya ay isang masayahin, malikot na eksperimento, at sa parehong oras ay napakaseryoso at malalim, na nagtatakda ng mahusay na mga layuning pang-edukasyon para sa kanyang sarili.

Ang pagkamalikhain Leskov, maaaring sabihin ng isa, ay walang alam na mga hangganan sa lipunan. Nagpapakita siya sa kanyang mga gawa mga tao ng iba't ibang klase at lupon: at mga panginoong maylupa - mula sa mayaman hanggang sa mahihirap, at mga opisyal ng lahat ng mga guhitan - mula sa ministro hanggang sa quarter, at ang klero - monastic at parokya - mula sa metropolitan hanggang sa diakono, at ang militar ng iba't ibang ranggo at uri ng armas, at magsasaka, at mga taong mula sa magsasaka - mga sundalo, artisan at sinumang manggagawa. Kusang-loob na ipinakita ni Leskov ang iba't ibang mga kinatawan ng mga nasyonalidad ng Russia noon: Ukrainians, Yakuts, Jews, Gypsies, Poles ... Ang kagalingan ng kaalaman ni Leskov sa buhay ng bawat klase, ari-arian, nasyonalidad ay kamangha-manghang. Ang pambihirang karanasan sa buhay ni Leskov, ang kanyang pagbabantay, memorya, ang kanyang linguistic instinct ay kinakailangan upang ilarawan ang buhay ng mga tao nang napakalapit, na may ganitong kaalaman sa buhay, istraktura ng ekonomiya, relasyon sa pamilya, katutubong sining, wikang bayan.

Sa lahat ng lawak ng saklaw ng buhay ng Russia, mayroong isang globo sa gawain ni Leskov, kung saan nabibilang ang kanyang pinakamahalaga at sikat na mga gawa: ito ang globo ng buhay ng mga tao.

Sino ang mga bayani ng pinakamahal na mga gawa ni Leskov ng aming mga mambabasa?

mga bayani" Ang selyadong anghel- mga manggagawang mason "Lefty"- panday, panday ng Tula," Tupey artist"- serf hairdresser at theatrical make-up artist

Upang ilagay ang isang bayani mula sa mga tao sa gitna ng kuwento, dapat una sa lahat master ang kanyang wika, upang makagawa ng pananalita ng iba't ibang strata ng mga tao, iba't ibang propesyon, kapalaran, edad.

Ang kuwento sa panitikang Ruso ay nagmula sa Gogol, ngunit sa partikular, ito ay mahusay na binuo ni Leskov at niluwalhati siya bilang isang artista. Ang kakanyahan ng ganitong paraan ay ang pagsasalaysay ay isinasagawa, kumbaga, hindi sa ngalan ng isang neutral, layunin na may-akda; ang pagsasalaysay ay pinamumunuan ng isang tagapagsalaysay, kadalasan ay isang kalahok sa mga naiulat na pangyayari. Ang talumpati ng isang likhang sining ay ginagaya ang live na talumpati ng isang oral story. Kasabay nito, sa isang kuwento, ang tagapagsalaysay ay karaniwang isang tao ng ibang panlipunang bilog at kultural na saray kung saan kabilang ang manunulat at ang nilalayong mambabasa ng akda. Ang kwento ni Leskov ay pinangunahan ng isang mangangalakal, o isang monghe, o isang artisan, o isang retiradong alkalde, o isang dating sundalo. . Ang bawat tagapagsalaysay ay nagsasalita ayon sa kanyang edukasyon at pagpapalaki, sa kanyang edad at propesyon, sa kanyang konsepto sa kanyang sarili, sa kanyang pagnanais at kakayahang mapabilib ang mga tagapakinig.

Ang paraang ito ay nagbibigay sa kuwento ni Leskov ng isang espesyal na kasiglahan. Ang wika ng kanyang mga gawa, na hindi pangkaraniwang mayaman at iba-iba, ay nagpapalalim sa panlipunan at indibidwal na mga katangian ng kanyang mga bayani, ay naging para sa manunulat na isang paraan ng pinong pagtatasa ng mga tao at mga kaganapan. Sumulat si Gorky tungkol sa kuwento ng Leskovsky: "... Ang mga tao sa kanyang mga kuwento ay madalas na nag-uusap tungkol sa kanilang sarili, ngunit ang kanilang pananalita ay napakagandang buhay, napakatotoo at nakakumbinsi na sila ay nakatayo sa harap mo tulad ng misteryosong nakikita, pisikal na malinaw, tulad ng mga tao mula sa mga aklat ni L. Tolstoy at ang iba, kung hindi man sabihin, ang Leskov ay nakakamit ng parehong resulta, ngunit may ibang paraan ng kasanayan.

Upang ilarawan ang paraan ng kuwento ni Leskov, kumuha tayo ng ilang tirade mula sa Lefty. Narito kung paano inilalarawan ng tagapagsalaysay, batay sa mga impresyon ni Lefty, ang kalagayan ng pamumuhay at pagtatrabaho ng mga manggagawang Ingles : "Ang bawat manggagawa ay palaging puno ng mga ito, hindi nakadamit ng mga basura, ngunit sa bawat may kakayahang tunika na vest, na nakasuot ng makapal na anklets na may mga knobs na bakal upang hindi nila maputol ang kanilang mga paa kahit saan; siya ay nagtatrabaho hindi sa isang boilie, ngunit sa pagsasanay. at may sarili Sa harap ng lahat, isang multiplication table ang nakasabit sa simpleng paningin, at isang nabubura na tableta ay malapit na: lahat ng ginagawa ng master, tinitingnan niya ang block at sinusuri ang konsepto, at pagkatapos ay nagsusulat ng isang bagay sa tablet, binubura ang isa at maayos na binabawasan: kung ano ang nakasulat sa mga numero, pagkatapos ay talagang lumalabas."

Hindi nakita ng tagapagsalaysay ang mga manggagawang Ingles. Binihisan niya ang mga ito ayon sa kanyang imahinasyon, na kumukonekta sa isang dyaket na may vest. Alam niya na nagtatrabaho sila doon "ayon sa agham", narinig niya mismo ang tungkol sa "multiplication dowel" sa bahaging ito, na nangangahulugang ang master, na nagtatrabaho hindi "sa pamamagitan ng paningin", ngunit sa tulong ng "tsifirs", ay dapat ihambing ang kanyang mga produkto dito. Ang tagapagsalaysay, siyempre, ay kulang sa pamilyar na mga salita, binabaluktot niya ang mga hindi pamilyar na salita o ginagamit ang mga ito nang hindi tama.. Ang "sapatos" ay nagiging "sapatos" - marahil sa pamamagitan ng pagkakaugnay sa panache. Ang multiplication table ay nagiging "dolbitsa" - malinaw naman, dahil ang mga mag-aaral ay "hollow" ito. Gustong magtalaga ng ilang uri ng extension sa mga bota, tinawag ito ng tagapagsalaysay ng isang knob, na inililipat ang pangalan ng extension sa isang stick dito.

Ang mga tagapagsalaysay mula sa katutubong kapaligiran ay madalas na nagbabago ng kakaibang tunog ng mga dayuhang salita sa Russian., na, sa ganoong rework, ay tumatanggap ng bago o karagdagang mga halaga; Lalo na kusang ginagaya ni Leskov ang tinatawag na "folk etymology ". Kaya, sa "Lefty" ang barometer ay nagiging "buremeter", "microscope" - sa isang "melkoskop", "pudding" - sa "pag-aaral " atbp. Si Leskov, na marubdob na mahilig sa mga puns, puns, witticisms, jokes, ay pinunan ang "Lefty" ng mga linguistic curiosity. Ngunit ang kanilang hanay ay hindi pumukaw ng impresyon ng labis, dahil ang napakalawak na ningning ng mga pandiwang pattern ay nasa diwa ng katutubong buffoonery. At kung minsan ang isang laro ng salita ay hindi lamang nakakatuwa, ngunit sa likod nito ay isang satirical na pagtuligsa.

Ang tagapagsalaysay sa isang kuwento ay karaniwang tumutukoy sa ilang kausap o grupo ng mga kausap., nagsisimula at umuusad ang salaysay bilang tugon sa kanilang mga tanong at komento. Sa kaibuturan "Toupee artist"- ang kwento ng isang matandang yaya sa kanyang mag-aaral, isang siyam na taong gulang na batang lalaki. Ang yaya na ito ay isang dating artista ng Oryol fortress theater ng Count Kamensky. Ito ang parehong teatro na inilarawan sa kwento ni Herzen na "The Thieving Magpie " sa ilalim ng pangalan ng teatro ni Prince Skalinsky. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Herzen ay hindi lamang isang mataas na talento, ngunit, dahil sa pambihirang mga pangyayari sa buhay, isang edukadong artista... Si Leskov's Lyuba ay isang hindi pinag-aralan na serf girl, sa pamamagitan ng likas na talento na may kakayahang ng pag-awit, pagsasayaw, at paglalaro ng mga papel sa mga dulang "observe" (iyon ay, sabi-sabi, pagsunod sa ibang mga artista ). , ang mga pag-uusap ng amo sa kanyang kapatid). Kaya naman, hindi ang buong kuwento ang isinalaysay sa ngalan ng yaya, bahagi ng mga pangyayari ang inilalahad ng may-akda na may kasamang mga sipi at maliliit na sipi mula sa kuwento ng babysitter.

Sa pinakasikat na gawain ni Leskov - "Lefty" nagkita tayo sa isang kuwento ng ibang uri. Walang may-akda, walang madla, walang tagapagsalaysay. Mas tiyak, ang tinig ng may-akda ay narinig sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagtatapos ng kuwento: sa huling kabanata, ang manunulat ay naglalarawan sa kuwentong isinalaysay bilang isang "kamangha-manghang alamat", isang "epos" ng mga masters, "isang alamat na isinalarawan ng mga tao. pantasya".

(*10) Ang tagapagsalaysay sa "Lefty" ay umiiral lamang bilang isang boses na hindi kabilang sa isang partikular, pinangalanang tao. Ito ay, kumbaga, ang boses ng mga tao - ang lumikha ng "alamat ng panday ng baril".

"Lefty"- hindi isang kuwento sa bahay, kung saan ang tagapagsalaysay ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayari na kanyang naranasan o personal na kilala sa kanya; dito niya muling isinalaysay ang alamat na nilikha ng mga tao, habang ang mga katutubong tagapagsalaysay ay gumaganap ng mga epiko o makasaysayang awit.Tulad ng sa katutubong epiko, sa "Lefty" mayroong isang bilang ng mga makasaysayang figure: dalawang hari - Alexander I at Nicholas I, mga ministro Chernyshev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman ng Don Cossack army Platov, commandant ng Peter at Paul Fortress Skobelev at iba pa.

Hindi pinahahalagahan ng mga kontemporaryo ang alinman sa "Lefty" o ang talento ni Leskov sa pangkalahatan.Naniniwala sila na si Leskov ay sobra-sobra sa lahat ng bagay: masyado siyang nag-overlay ng maliliwanag na kulay, inilalagay ang kanyang mga bayani sa masyadong hindi pangkaraniwang mga posisyon, pinapangusap sila sa isang labis na katangian ng wika, ang mga string ng masyadong maraming mga episode sa isang thread atbp.

Karamihan na nauugnay sa gawain ng mga taong "Lefty". Sa pinakabatayan ng balangkas nito ay namamalagi ang isang komiks na salawikain kung saan ang mga tao ay nagpahayag ng paghanga sa sining ng mga masters ng Tula: "Nagsuot ng pulgas ang mga tao sa Tula"Gumamit at nagpunta si Leskov sa mga tao mga alamat tungkol sa husay ng mga panday ng baril ng Tula. Sa simula pa lamang ng ika-19 na siglo, isang anekdota ang nai-publish tungkol sa kung paano ipinakita ng isang mahalagang ginoong Ruso ang isang mamahaling Ingles na pistola sa manggagawa ng Tula Arms Plant, at siya, kinuha ang pistola, "tinanggal ang gatilyo at ipinakita ang kanyang pangalan sa ilalim. ang tornilyo". Sa "Lefty" inayos ni Platov ang parehong demonstrasyon upang patunayan kay Tsar Alexander na "mayroon kaming sariling bahay na hindi mas masahol pa." Sa Ingles na "armory of curiosities", (*12) na kinuha ang partikular na tinatawag na "pistol", tinanggal ni Platov ang lock at ipinakita sa tsar ang inskripsiyon: "Ivan Moskvin sa lungsod ng Tula."

Tulad ng makikita mo, ang pag-ibig sa mga tao, ang pagnanais na matuklasan at ipakita ang pinakamahusay na panig ng pambansang karakter ng Russia ay hindi naging dahilan upang si Leskov ay isang panegyrist, ay hindi humadlang sa kanya na makita ang mga tampok ng pang-aalipin at kamangmangan na ipinataw ng kanyang kasaysayan sa mga tao. . Hindi itinago ni Leskov ang mga katangiang ito sa bayani ng kanyang mitolohiya tungkol sa isang napakatalino na manggagawa. Ang maalamat na Lefty kasama ang dalawa sa kanyang mga kasama ay nagawang magpanday at magkabit ng mga horseshoe sa mga paa ng isang bakal na pulgas na gawa sa England na may mga carnation. Sa bawat horseshoe "ang pangalan ng master ay ipinapakita: kung aling Russian master ang gumawa ng horseshoe na iyon." Ang mga inskripsiyong ito ay makikita lamang sa "mikroskopyo, na nagpapalaki ng limang milyon." Ngunit ang mga artisan ay walang anumang mikroskopyo, ngunit "pagbaril lamang ng mata."

Ito ay, siyempre, isang hindi kapani-paniwala na pagmamalabis, ngunit ito ay may tunay na batayan. Ang mga manggagawa ng Tula ay palaging sikat at sikat pa rin para sa kanilang mga maliliit na produkto, na makikita lamang sa isang malakas na magnifying glass.

Ang paghanga sa henyo ng Lefty, si Leskov, gayunpaman, ay malayo sa pag-idealize ng mga tao tulad nila, ayon sa makasaysayang mga kondisyon, sa oras na iyon. Ang left-hander ay ignorante, at hindi ito makakaapekto sa kanyang trabaho. Ang sining ng mga English masters ay ipinakita hindi sa katotohanan na sila ay nagsumite ng isang pulgas mula sa bakal, ngunit sa katotohanan na ang pulgas ay sumayaw, na may isang espesyal na susi. Napatigil siya sa pagsasayaw. At ang mga English masters, malugod na tinatanggap ang ipinadala sa England na may savvy flea, Lefty , ipahiwatig na siya ay nahahadlangan ng kakulangan ng kaalaman: "... Pagkatapos ay maaari mong malaman na sa bawat makina ay may pagkalkula ng lakas, kung hindi, ikaw ay napakahusay sa iyong mga kamay, at hindi mo napagtanto na ang gayong maliit na makina, tulad ng sa isang nymphosoria, ay idinisenyo para sa pinakatumpak na katumpakan at ang mga horseshoe nito ay hindi Dahil dito, ngayon ang nymphosoria ay hindi tumatalon at sumasayaw ay hindi sumasayaw. "Leskov nakalakip ng malaking kahalagahan sa sandaling ito. Sa isang artikulo na nakatuon sa kuwento ng Lefty, inihambing ni Leskov ang pagiging henyo ni Lefty sa kanyang kamangmangan, at ang kanyang (masigasig na pagkamakabayan) sa kawalan ng pagmamalasakit sa mga tao at tinubuang-bayan sa naghaharing pangkat. Sumulat si Leskov: isang tao, at kung saan "Lefty " nakatayo, dapat basahin ng isa ang "mga taong Ruso."

Gustung-gusto ni Lefty ang kanyang Russia sa isang simple-puso at hindi sopistikadong pag-ibig. Hindi siya maaaring tuksuhin ng madaling buhay sa ibang bansa. Nagmamadali siyang umuwi dahil mayroon siyang gawain na kailangang tapusin ng Russia; kaya siya ang naging layunin ng kanyang buhay. Sa England, nalaman ni Lefty na ang mga muzzles ng mga baril ay dapat na lubricated, at hindi linisin ng durog na ladrilyo, gaya ng nakaugalian noon sa hukbo ng Russia, kaya naman "mga bala ay nakabitin sa kanila" at mga baril, "Ipagbawal ng Diyos ang digmaan, (.. .) ay hindi angkop para sa pagbaril ". With this, nagmamadali siyang umuwi. Siya ay dumating na may sakit, ang mga awtoridad ay hindi nag-abala na magbigay sa kanya ng isang dokumento, ang mga pulis ay ganap na ninakawan, pagkatapos ay sinimulan nila itong dalhin sa mga ospital, ngunit hindi nila siya dinala kahit saan nang walang "tugament", itinapon nila ang pasyente sa sahig, at, sa wakas, ang kanyang "nape ng parat split" . Sa pagkamatay, naisip lamang ni Lefty kung paano ihahatid ang kanyang natuklasan sa hari, at nagawa pa ring ipaalam sa doktor ang tungkol dito. Nag-ulat siya sa Ministro ng Digmaan, ngunit bilang tugon ay nakatanggap lamang siya ng isang bastos na sigaw: "Alamin (...) ang iyong emetic at laxative, at huwag makialam sa iyong sariling negosyo: sa Russia may mga heneral para dito."

Sa kwento" "Tangang Artista" ang manunulat ay nagpapakita ng isang mayamang bilang na may "walang halaga na mukha", na nagpapakita ng isang hindi gaanong kabuluhan na kaluluwa. Ito ay isang masamang malupit at nagpapahirap: ang mga taong hindi kanais-nais sa kanya ay pinupunit ng mga aso sa pangangaso, pinahihirapan sila ng mga berdugo ng hindi kapani-paniwalang pagpapahirap. kapangyarihan sa mga tao at iniisip ang kanilang sarili na matapang, dahil lagi silang handa na pahirapan at sirain ang mga tao sa kanilang sariling kapritso o kapritso - siyempre, sa pamamagitan ng proxy. Ang imahe ng isa sa mga tagapaglingkod ng master ay malinaw na inilalarawan sa "The Toupee Artist". Ito ay pop. Si Arkady, na hindi natatakot sa mga pagpapahirap na nagbabanta sa kanya, marahil ay mortal, ay sinusubukang iligtas ang kanyang minamahal na babae mula sa pang-aabuso (* 19) sa kanya ng isang masamang panginoon. Nangako ang pari na pakasalan sila at itatago sila para sa gabi, pagkatapos nito ay parehong umaasa na makapasok sa "Turkish Khrushchuk". Ngunit ang pari, na dati nang ninakawan si Arkady, ay ipinagkanulo ang mga takas sa mga tao ng count na ipinadala sa paghahanap ng mga takas, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na dumura sa mukha.

"Lefty"

ESPISIPISYO NG SALAYSAY. MGA TAMPOK NG WIKA. Kapag tinatalakay ang genre ng orihinalidad ng kuwento, wala kaming sinabi tungkol sa naturang kahulugan ng genre bilang "skaz". At hindi ito nagkataon. Ang isang kuwento bilang isang genre ng oral prose ay nagpapahiwatig ng pagtuon sa oral speech, pagsasalaysay sa ngalan ng isang kalahok sa kaganapan.. Sa ganitong kahulugan, ang "Lefty" ay hindi isang tradisyonal na kuwento. Kasabay nito, ang isang skaz ay maaari ding tawaging tulad ng isang paraan ng pagsasalaysay, na kinabibilangan ng "paghihiwalay" ng salaysay mula sa kalahok sa mga pangyayari. Sa "Lefty" nagaganap ang ganitong proseso, lalo na't ang salitang "pabula" ang ginamit sa kuwento, na nagmumungkahi ng skaz na karakter ng pagsasalaysay. Ang tagapagsalaysay, bilang hindi isang saksi o isang kalahok sa mga kaganapan, ay aktibong nagpapahayag ng kanyang saloobin sa kung ano ang nangyayari sa iba't ibang anyo. Kasabay nito, sa kuwento mismo, makikita ng isa ang pagka-orihinal ng posisyon ng parehong tagapagsalaysay at may-akda.

Sa buong kwento, nagbabago ang istilo ng kwento.. Kung sa simula ng unang kabanata ang tagapagsalaysay ay mapanlikhang binabalangkas ang mga kalagayan ng pagdating ng emperador sa Inglatera, pagkatapos ay sunud-sunod na nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring nagaganap, gamit ang vernacular, lipas na at baluktot na anyo ng mga salita, iba't ibang uri ng neologism at iba pa, pagkatapos ay sa ikaanim na kabanata (sa kuwento tungkol sa mga master ng Tula) ay nagiging iba na ang pagsasalaysay. Gayunpaman, hindi nito ganap na nawawala ang karakter sa pakikipag-usap nagiging mas neutral, halos walang baluktot na anyo ng mga salita, ginagamit ang mga neologism . Sa pamamagitan ng pagbabago ng paraan ng pagsasalaysay, nais ipakita ng may-akda ang kabigatan ng inilarawang sitwasyon.. Ito ay hindi nagkataon na ito ay nangyayari kahit mataas na bokabularyo, kapag ang tagapagsalaysay ay naglalarawan ng "mahusay na mga tao, kung saan ang pag-asa ng bansa ngayon ay nakasalalay." Ang parehong uri ng pagsasalaysay ay matatagpuan sa huling, ika-20 kabanata, na, malinaw naman, ang pagbubuod, ay naglalaman ng pananaw ng may-akda, kaya't ang istilo nito ay naiiba sa karamihan ng mga kabanata.

Sa mahinahon at panlabas na walang kibo na pananalita ng tagapagsalaysay ay madalas na ipinakilala mga salitang may kulay na nagpapahayag(halimbawa, nagpasya si Alexander Pavlovich na "maglakbay" sa paligid ng Europa), na nagiging isa sa mga anyo ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda, na malalim na nakatago sa teksto.

Ang kuwento mismo ay mahusay na nagbibigay-diin mga tampok ng intonasyon ng pagsasalita ng mga tauhan(cf., halimbawa, ang mga pahayag ni Alexander I at Platov).

Ayon kay I.V. Stolyarova, Leskov "itinuro ang interes ng mga mambabasa sa mga kaganapan mismo”, na pinadali ng espesyal na lohikal na istraktura ng teksto: karamihan sa mga kabanata ay may wakas, at ang ilan ay may kakaibang simula, na ginagawang posible na malinaw na paghiwalayin ang isang kaganapan mula sa isa pa. Ang prinsipyong ito ay lumilikha ng epekto ng isang kamangha-manghang paraan. Mapapansin mo rin na sa ilang mga kabanata, sa pagtatapos na ipinahayag ng tagapagsalaysay ang posisyon ng may-akda: "At ang mga courtier na nakatayo sa mga hakbang ay lahat ay tumalikod sa kanya, iniisip nila: "Nahuli si Platov at ngayon ay gagawin nila. itaboy siya sa palasyo, sapagkat hindi nila siya matiis dahil sa katapangan” (katapusan ng kabanata 12).

Imposibleng hindi tandaan ang paggamit ng iba't ibang mga diskarte na nagpapakilala sa mga tampok ng hindi lamang oral speech, kundi pati na rin ang pagkamalikhain ng katutubong patula sa pangkalahatan: tautologies(“shod on horseshoes”, atbp.), kakaiba mga anyo ng pandiwa(“hinahangaan”, “ipadala”, “sampal”, atbp.), mga salitang may maliliit na panlapi(“palad”, “bula”, atbp.). Ito ay kagiliw-giliw na bigyang-pansin ang ipinakilala nagsasabi ng text("umaga ay mas matalino kaysa sa gabi", "snow sa ulo"). Minsan maaaring baguhin ng Leskov ang mga ito.

O ang paghahalo ng iba't ibang paraan ng pagsasalaysay ay pinatunayan ng likas na katangian ng neologism. Maaari silang pumunta sa mas detalyado ilarawan ang bagay at ang tungkulin nito(dobleng karwahe) eksena(busters - pinagsasama ang mga salitang busts at chandelier, ang manunulat ay nagbibigay ng isang mas kumpletong paglalarawan ng silid sa isang salita), aksyon(whistles - whistles at messenger na kasama ni Platov), ​​​​designate mga dayuhang kuryusidad(.merblue cloaks - camel cloaks, atbp.), ang estado ng mga bayani (naghihintay - naghihintay at pagkabalisa, isang nakakainis na sopa kung saan nakahiga si Platov sa loob ng maraming taon, na nagpapakilala hindi lamang sa hindi pagkilos ng bayani, kundi pati na rin sa kanyang nasugatan na pagmamataas) . Ang paglitaw ng mga neologism sa Leskov sa maraming mga kaso ay dahil sa dulang pampanitikan.

"Kaya, ang kuwento ni Leskov bilang isang uri ng pagsasalaysay ay hindi lamang nagbago, pinayaman, ngunit nagsilbi rin upang lumikha ng isang bagong uri ng genre: isang kuwento ng mga kuwento. Ang isang fairy tale ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahusay na lalim ng saklaw ng katotohanan, papalapit sa kahulugan na ito ang anyo ng nobela. Ang fairy tale ni Leskov na nag-ambag sa paglitaw ng isang bagong uri ng naghahanap ng katotohanan, na maaaring mailagay sa isang par sa mga bayani ng Pushkin, Gogol, Tolstoy, Dostoevsky "(Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Ang artistikong orihinalidad ng "Lefty" ay dahil sa gawain ng paghahanap ng mga espesyal na anyo ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda upang igiit ang lakas ng pambansang karakter.

Ang kwento ni N.S. Ang Leskov "Lefty" ay isa sa mga pinakasikat na gawa ng manunulat. Ito ay umaakit ng isang kumbinasyon ng mga katutubong, mga mapagkukunan ng alamat na may malalim na pag-iisip at ang may-akda tungkol sa kakanyahan ng pambansang karakter ng Russia, tungkol sa papel ng Russia at mga Ruso sa mundo. Hindi nagkataon na ang akdang ito ay may subtitle na "The Tale of the Tula Oblique Left-hander and the Steel Flea." Ang "Lefty" ay ginagaya sa ilalim ng isang alamat ng bayan, bagaman inamin ni Leskov nang maglaon: "Ginawa ko ang buong kwentong ito ... at ang kaliwang kamay ay isang taong naimbento ko." Upang mai-istilo ang kuwento bilang alamat, napili ang isang tagapagsalaysay na lubos na naiiba sa orihinal na may-akda kapwa sa mga tuntunin ng pananalita at talambuhay. Nakukuha ng mga mambabasa ang impresyon na ang tagapagsalaysay ay ang parehong Tula artisan bilang ang bihasang gunsmith na si Levsha. Siya ay nagsasalita sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa Leskov, at pinagkalooban ang mga character ng mga katangian ng pagsasalita na hindi karaniwan para sa kanilang mga tunay na prototype. Halimbawa, ang Don ataman Count Platov, kasama ni Emperor Alexander Pavlovich sa England, ay "nag-utos sa batman na magdala ng isang prasko ng Caucasian vodka-kizl mula sa cellar.
maliwanag, kumakalampag ng isang magandang baso, nanalangin sa Diyos sa kulungan ng paglalakbay, nagtalukbong ng balabal at humilik upang walang sinuman sa buong bahay ang makatulog para sa British. At ang parehong Platov ay nagsabi tulad ng isang magsasaka o isang artisan: "Oh, sila ay mga rogue ng aso! Ngayon naiintindihan ko na kung bakit ayaw nilang sabihin sa akin ang kahit ano doon. Buti na lang sinama ko ang isa sa mga tanga nila." Ang emperador mismo ay hindi mas mahusay na ipinahayag, sa pananaw ng tagapagsalaysay: "Hindi, ako pa ba ay isang zhelak? iba pang mga balita upang makita ... "Ang sariling pananalita ng tagapagsalaysay ay pareho, na nakita na natin sa paglalarawan ng Platov. Ang may-akda ng Lefty, na ipinagkatiwala sa kanya ang pagsasalaysay, ay nag-iwan lamang ng mga talababa sa likuran niya, salamat sa kung saan nakuha ng mga mambabasa ang impresyon ng pagiging maaasahan ng mga katotohanan na pinagbabatayan ng kuwento. Ang wika ng mga tala ay tama sa panitikan, halos siyentipiko. Ang sariling tinig ni Lesk ay narinig na dito: "Pop Fedot" ay hindi kinuha mula sa hangin: Si Emperor Alexander Pavlovich, bago siya namatay sa Taganrog, ay nagtapat sa pari na si Alexei Fedotov-Chekhovsky, na
pagkatapos noon ay tinawag siyang "kumpisal ng kanyang Kamahalan" at gustong ipakita sa lahat ang ganap na hindi sinasadyang pangyayaring ito. Ito Fedotov - Chekhovsky, malinaw naman, ay ang maalamat na "pari Fedot". Ngunit ang boses ni Lefty sa kwento ay halos hindi matukoy ang istilo sa pananalita ng ibang tauhan at ng tagapagsalaysay. Idagdag din natin na sinadyang ibigay ni Leskov ang sikat na vocalization ng mga pangalan ng mga sikat na maharlika. Halimbawa, ang Chancellor Count K.V. Nesselrode ay naging Count Kiselvrode. Sa ganitong paraan, naihatid ng manunulat ang kanyang negatibong saloobin sa mga aktibidad ni Nesselrode bilang Ministro ng Ugnayang Panlabas.
Ang pangunahing tauhan ng kuwento ay isang taong walang pinag-aralan, hindi wala sa mga pagkukulang na likas sa mga Ruso, kabilang ang pakikipagkaibigan sa "berdeng ahas". Gayunpaman, ang pangunahing pag-aari ng Lefty ay isang pambihirang, kahanga-hangang kasanayan. Pinunasan niya ang ilong ng "English craftsmen", nagsuot ng pulgas na may napakaliit na mga kuko na kahit na ang pinakamalakas na "melkoskop" ay hindi makita. Sa imahe ng Lefty, nangatuwiran si Leskov na ang opinyon na inilagay sa bibig ni Emperor Alexander Pavlovich ay mali: ang mga dayuhan ay "may mga katangian ng pagiging perpekto na kung titingnan mo, hindi ka na magtatalo na tayong mga Ruso ay hindi mabuti sa ating kahalagahan."

ilagay sa bibig ni Emperor Alexander Pavlovich: ang mga dayuhan ay "may mga likas na katangian ng pagiging perpekto na kung titingnan mo, hindi ka na magtatalo na tayong mga Ruso ay hindi mabuti sa ating kahalagahan." Ang kaliwang kamay ay hindi sumuko sa anumang mga tukso at tumanggi na ipagkanulo ang Inang-bayan, na isinakripisyo ang kanyang buhay upang maiparating: "Sabihin sa soberanya na ang mga British ay hindi naglilinis ng kanilang mga baril ng mga laryo: huwag din nilang linisin ang atin, kung hindi man, Ipagbawal ng Diyos, ang mga digmaan, hindi sila magaling sa pagbaril." Ngunit hindi kailanman ipinarating ng mga opisyal ang babalang ito sa emperador noon o kahalili niya, c. bilang isang resulta kung saan ang hukbo ng Russia ay natalo diumano sa Digmaang Crimean. At nang ang kaibigan ni Lefty ay "the English half-skip"
r" ay nagsasaad sa isang kahanga-hangang basag na wika: "Kahit na mayroon siyang Ovechkin's fur coat, mayroon pa rin siyang kaluluwa ng isang tao," ang may-akda ng kuwento mismo ay nakikipag-usap sa amin. At sa huling kabanata ng Lefty, itinapon ni Leskov ang maskara ng isang mapanlikha at hindi marunong magsalaysay, agad na inilipat ang mga mambabasa mula sa panahon ni Lefty hanggang sa kasalukuyan (ang kuwento ay nilikha noong 1881): at hindi malalim, ngunit hindi na kailangang magmadali. kalimutan ang mga tradisyong ito, sa kabila ng kamangha-manghang bodega ng alamat at ang epikong karakter ng pangunahing tauhan nito. Ang wastong pangalan ni Lefty, tulad ng mga pangalan ng marami sa mga pinakadakilang henyo, ay tuluyang mawawala sa mga inapo; ngunit bilang isang mitolohiya na isinalarawan ng katutubong pantasya; kawili-wili, at ang kanyang mga pakikipagsapalaran ay maaaring magsilbi bilang isang alaala ng isang panahon, ang pangkalahatang diwa nito ay nakunan nang wasto at tama. Ang imahe ng Lefty, ayon sa manunulat, ay naaalala ang mga oras na ang "hindi pagkakapantay-pantay ng mga talento at mga regalo" ay mahalaga, at ginagawa tayong malungkot sa kasalukuyan, kung kailan, "pabor sa pagtaas ng kita, ang makina ay hindi paborable.
yat artistic prowes, na kung minsan ay lumampas sa sukat, na nagbibigay inspirasyon sa fantasy ng mga tao na bumuo ng mga kamangha-manghang alamat gaya ng kasalukuyan.