Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Isa sa pinakasikat na Polish na artista noong ika-20 siglo, si Zdzislaw Beksinski, ay halos hindi nagbigay ng mga pangalan sa kanyang mga gawa. Kabilang dahil dito, ang kanyang mga post-apocalyptic na pagpipinta ay itinuturing bilang isang uri ng mahalagang mundo. Isang mundo ng horror, kawalan ng pag-asa, o anumang nakikita mo sa mga larawang ito. Ang madilim na koridor ng buhay ay nakakaakit ng pansin ng madla, kaya Beksiński sa buong kanyang malikhaing buhay ay napaboran ng katanyagan, pangunahin sa Kanlurang Europa, Japan at USA. Gayunpaman, hindi ito nagligtas sa kanya mula sa kamatayan sa mga kamay ng mga baliw na tinedyer.

Sinubukan ni Beksiński ang kanyang kamay sa maraming genre: sculpture, photography, graphic art, at naging painting noong 1960s. Ang mga unang pagpipinta ay ipininta sa diwa ng abstract na sining, nang maglaon ay nagsimulang mangibabaw ang mga surrealistic na motif. Ang may-akda mismo ay naniniwala na dapat niyang makamit ang ganoong antas ng kasanayan na ang manonood ay ipinanganak na may paniniwala na siya ay kumukuha ng mga pangarap. Ipinapaliwanag nito ang maximum na detalye, saturation ng larawan na may mga elemento ng semantiko. Siyanga pala, walang art education ang Pole.

Hanggang sa kalagitnaan ng 1980s, ang pinakatanyag na panahon sa kanyang trabaho ay nagpatuloy - ang tinatawag na "kamangha-manghang". Ang mga phantasmagoric na gawa sa panahong ito ay pinangungunahan ng mga mala-infernal na tanawin, bangungot na mga pigura at masasamang supernatural na arkitektura. Kasabay nito, sinabi ng artista na ang karamihan sa kanyang mga gawa ay nakakatawa at hindi dapat maging sanhi ng panloob na pagtanggi.

Lahat ng mga canvases ay isinulat ni Beksinsky ng eksklusibo sa mga tunog ng klasikal na musika (dahil hindi siya makatayo ng katahimikan) sa mga canvas na inihanda ng kanyang sarili. Noong 90s nakilala niya ang mga digital na teknolohiya at itinuon ang kanyang pansin sa direksyon na ito.

Si Beksiński ay nanirahan kasama ang kanyang asawang si Zofia at anak na si Tomasz sa Warsaw. Sa mga huling taon ng ika-20 siglo, naabutan siya ng sunud-sunod na kasawian. Namatay ang kanyang asawa sa cancer, at pagkaraan ng isang taon, nagpakamatay si Tomasz, isang kilalang tagasalin, sikat na mamamahayag ng musika at tagahanga ng goth rock. Isa siyang malaking tagahanga ng The Legendary Pink Dots, at pagkatapos niyang magpakamatay, ang lahat ng mga cover ng Polish na edisyon ng mga album ng banda ay pinalamutian ng digital artwork ni Beksiński bilang memorya ni Tomasz.

Noong Pebrero 22, 2005, si Beksinsky, sa edad na 75, ay natagpuang patay sa pintuan ng kanyang sariling apartment. May 17 saksak sa kanyang katawan. Ang kalupitan na ito ay ginawa ng 19-taong-gulang na anak ng kasambahay ng artista at ng kanyang kaibigan, matapos tumanggi si Zdzisław na magpahiram sa kanila ng pera.

Noong ikalabinwalo-ikalabinsiyam na siglo, ang pagpipinta ng relihiyon ay napakapopular sa Poland, na ganap na ginagaya ang sining ng simbahan, ang kinatawan ng istilong ito ay ang artist na si Eugeniusz Mucha. Ngunit nang maglaon, ang uri ng naturang pagpipinta ay halos nawala pagkatapos magsimulang kumalat ang mga naka-print na reproduksyon. Noong sinaunang panahon, ang mga katutubong artist na nakikibahagi sa pagguhit ng mga imahe, ang tinatawag na "obraznik", higit sa lahat ay pininturahan ng mga pintura ng langis, pati na rin ang mga pintura ng pandikit. Ipininta ng mga pintor ang kanilang napakagandang mga pintura sa mga tabla, papel, at gayundin sa canvas. Gayundin noong sinaunang panahon, karaniwan na ang pagpipinta sa salamin. Ang uri ng naturang pagpipinta ay lalong popular sa Silesia, sa rehiyon ng Podhale, sa rehiyon ng Lublin, gayundin sa mga Kashubian at Masurian. Mula sa panlabing-anim hanggang sa ikalabinsiyam na siglo, ang pag-ukit sa mga tabla na gawa sa kahoy, sa isang istilo ng relihiyon, ay napakakaraniwan, sa ating panahon ito ay tumutukoy sa nawawalang sining ng museo.

Pagpinta ni Jan Matejko

Noong ikalabinsiyam na siglo, walang alinlangan na naiimpluwensyahan ng Romantikong tula ang pag-unlad ng pagpipinta ng Poland. Ang pangunahing problema para sa mga artista ng Poland noong panahong iyon ay kalayaan, nakipaglaban sila para sa kalayaan sa mga tuntunin ng pagkamalikhain, pati na rin para sa soberanya ng sining.

Maaari kang maging pamilyar sa gawain ng mga Polish na artista sa iba't ibang mga museo at gallery sa Krakow, Warsaw at marami pang ibang mga lungsod. Halimbawa, si Jan Matejko, isinilang noong 1838, ay isang sikat na pintor ng Poland. Ang master ay pangunahing nagtrabaho sa mga pagpipinta na may kaugnayan sa mga makasaysayang kaganapan. Sa Krakow, mayroong Franciscan Church, sa loob nito ay mayroong Art Nouveau na dekorasyon, ang may-akda nito ay isang estudyante ni Jan Matejko, artist na si Stanislav Wyspiański, ipinanganak noong 1869.

Sa lungsod ng Lodz mayroong isang kahanga-hangang koleksyon ng museo na nakatuon sa sining ng mga Polish constructivists. Ang isang napakahalaga at matibay na istilo sa pagpipinta ay colorism, isang Polish na anyo ng post-impressionism. Pagkatapos ay mayroong isang malikhaing komunidad na tinatawag na "Paris Committee" at ang mga artista na naroroon, mga paglalakbay sa lungsod, na matatagpuan sa itaas ng Seine. Ang layunin ng kanilang paglalakbay ay upang humanap ng inspirasyon at liwanag. At pagkabalik ng mga artistang ito, kumilos sila bilang mga apostol ng "magandang pagpipinta." Ang pangunahing punto para sa kanila ay ang pagkakatugma ng mga kulay, ang ningning ng kulay, ang pagpapahayag ng brushstroke, pati na rin ang kagandahan ng mga canvases.

Ang katutubong pagpipinta sa Poland ay makikita sa iba't ibang gamit sa bahay, pati na rin sa mga kagamitan. Sa maraming mga rehiyon ng bansa, maaari mong obserbahan ang pagpipinta sa mga aparador, cabinet, at istante, at ang malalaking dibdib ay madalas ding pininturahan, kung saan kaugalian na mag-imbak ng dote. Karaniwan, ang mga plorera na may mga bulaklak, pati na rin ang mga indibidwal na bouquet, ay ipininta sa naturang mga balat.

Ang mga pole ay nagpinta ng mga itlog ng manok mula pa noong sinaunang panahon, ang kaugaliang ito ay nanatili hanggang ngayon.

Mga kilalang artista

Wojciech Gerson, isang sikat na Polish na pintor na ipinanganak noong 1831, nag-aral siya sa St. Petersburg Academy of Arts. Sa lungsod ng Warsaw, sa National Museum, mayroong kanyang pinakamahusay na gawa, na isinulat noong 1894 sa ilalim ng pamagat na "Sementeryo sa Zakopane".

Ang taong ito ay hindi lamang isang namumukod-tanging artista, nagturo din siya sa ibang mga tao na kalaunan ay naging dalubhasa sa kanilang craft. Gayundin, ang dalawang magkapatid na sina Gerymsky at Helmonsky ay mga sikat na realist artist. Si Maximilian Gerymsky, ipinanganak noong 1846, ay nag-aral sa Warsaw at gayundin sa Munich, ipinakilala niya ang mga motif ng mga maralitang taga-lungsod sa Polish na pang-araw-araw na pagpipinta. Ang Warsaw Museum ay nagtataglay ng kanyang pinakatanyag na gawa, na isinulat noong 1868 sa ilalim ng pamagat na Burial of a Citizen.

Si Alexander Gerymsky, ipinanganak noong 1850, ay lumikha ng isang malaking akda sa istilo ng kritikal na realismo. Muli, sa Warsaw Museum mayroong kanyang pinakatanyag na gawa, na nilikha noong 1887 sa ilalim ng pamagat na "On the Sand Quarry", pati na rin ang isang kahanga-hangang larawan na isinulat tungkol sa mahirap na kapalaran ng magsasaka noong 1895 sa ilalim ng pamagat na "Kabaong ng Magsasaka" .

Ang sining ay palaging nakakaakit ng pansin ng publiko. Siya ay pinupuna, pinagalitan, pinag-usapan, hinahangaan. Ang kontemporaryong sining, gaya ng sinasabi ng maraming kritiko, ay kaguluhan. Ngayon ang lahat ay ginagawa ang anumang gusto niya: nagpinta sa sahig, naglalagay ng isang piraso ng tela sa isang kahoy na stick, nakakalat ng mga bato sa paligid ng isang art gallery, o simpleng kopyahin ang mga gawa ng mga sikat na master. Sa pagtingin sa lahat ng ito, imposibleng mahulaan ang reaksyon ng publiko at ang tagumpay ng ito o ang paglikha na iyon. At ngayon nais naming ipakita sa aming mga mambabasa ang limang Polish na artista, na ang trabaho, sa isang paraan o iba pa, ay hinahangaan ng buong mundo.

Alexandra Valiszewska (Aleksandra Waliszewska)

Kilalang Polish artist na dalubhasa sa easel at wall painting. Ipinanganak sa Warsaw noong 1976. Nagtapos siya sa Academy of Arts, nakatanggap ng scholarship mula sa Ministry of Culture at naabot ang final ng prestihiyosong internasyonal na kompetisyon na Henkel Art. parangal.

Sa mga artistikong lupon, si Alexandra ay madalas na pinupuna dahil sa kanyang pagiging kakaiba, at ang mystical na kapaligiran na naroroon sa kanyang trabaho ay nakapagpapaalaala sa gawain ng mga sikat na artistang Italyano, na, bilang inamin mismo ni Alexandra, ay nagbigay inspirasyon sa kanyang sarili.

Maaari mong tingnan ang gawa ng artist sa Warsaw Lego Gallery, kung saan mayroong permanenteng eksibisyon ng mga gawa ni Alexandra. O sa Museo ng Modernong Sining at mga gallery ng sining sa iba pang mga lungsod sa Poland, na pana-panahon ay nag-aayos ng mga eksibisyon na nakatuon sa gawain ng artist.

Olga Osadzinska (OlgaOsadziń ska)

Isang kilalang graphic artist na ang trabaho ay binili ng mga modernong korporasyon at brand.

Nagsimula ang lahat sa katotohanan na si Olga ay mahilig gumuhit ng maganda at orihinal na mga larawan sa kanyang kuwaderno. Ito ang ganap na ordinaryong libangan na nagdala sa batang babae sa mga institusyong pang-edukasyon sa Berlin at New York, kung saan nag-aral si Olga ng mga graphics at sining.

Ngayon ang artist ay nakikipagtulungan sa sikat na sports brand na Reebok, kung saan siya ay lumilikha ng hindi pangkaraniwang at orihinal na graffiti.

Philip Pangowski (PhilipPą gowski)

Graphic designer na nagtatag ng sikat na heart emoji para sa isa sa mga kumpanya ng fashion sa Japan.

Ipinanganak sa isang pamilya ng mga artista, si Philipp ay napapaligiran ng mga artista mula pagkabata, nagtapos sa Warsaw Academy of Arts at nagpunta sa New York upang mag-aral at makahanap ng inspirasyon.

Ngayon ang gawa ng graphic artist ay ipinakita sa Paris Fashion Week, at binibili ng mga prestihiyosong fashion house ang kanyang mga ideya at inililipat ang mga orihinal na pattern sa kanilang mga damit, suit at accessories.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Isa pang kilalang fashion artist, na ipinagmamalaki ng buong Poland.

Imposibleng umiwas ng tingin sa kanyang trabaho. Ang mga orihinal na pinong pattern ay ipinakita sa mga koleksyon ng mga sikat na tatak ng fashion sa mundo: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Sinusuportahan din ni Robert ang domestic fashion house na Gosi Baczyńskiej.

Nagtapos mula sa Krakow Academy of Arts. Kasalukuyang nakatira sa Warsaw at may sariling showroom para sa paggawa ng mga designer T-shirt.

David Ruski (David Ryski)

Isang kilalang Polish artist na gumagawa din ng mga fashion trend at kakaibang pattern para sa mga damit.

Hindi tulad ng kanyang mga kasamahan, mas dalubhasa si David sa mga landscape, na nakakaapekto sa kanyang trabaho at mga uso sa fashion.

Ngayon ang artist at ang kanyang asawa ay lumikha ng tatak " PinataNatatangi» at nakikibahagi sa paglikha ng mga orihinal na T-shirt, pati na rin ang mga cotton bag para sa mga bata at matatanda na may nakakatawa at natatanging mga larawan.

Kapansin-pansin na kamakailan ang fashion para sa mga orihinal na T-shirt at accessories ay tumaas nang malaki. At ang mga modernong Pole ay ganap na baliw sa lahat ng ito. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga Polish na estudyante ng Academy of Arts ay napakabilis na lumipat sa mundo ng fashion at binubuksan ang kanilang mga showroom.

At maaari mong humanga ang kanilang gawa hindi lamang sa susunod na T-shirt, kundi pati na rin sa Museum of Modern Art at mga art gallery sa buong Poland.

Ang Poland ay sikat sa malaking bilang ng mga gallery at kontemporaryong sentro ng sining. Sa halos bawat lungsod makakahanap ka ng isang hangout ng sining na bumubuo ng mga kontemporaryong genre ng sining. Ang Polish School na "Rozmovlyai" ay nagpapakilala sa mga mag-aaral at mambabasa ng site sa mga pinakakilalang Polish na artista noong ika-20 at ika-21 siglo.

Alina Shapochnikov (Alina Szapocznikow)

Si Alina Shapochnikov ay isang sikat na iskultor ng Poland na nabuhay noong 1926-1973. Noong dekada 60. sa Paris, ang mga artipisyal na materyales (plastic, polyester) ay nagsimulang aktibong gamitin sa iskultura, ito ay nagbigay inspirasyon sa artist sa mga malikhaing eksperimento, kung saan siya ay nagtagumpay. Sinimulan ni Alina na ihagis ang kanyang sariling katawan sa mga kulay na sintetikong resin, na nagbigay ng hindi pangkaraniwang epekto ng pag-iilaw. Medyo personal ang mga siklo ng mga gawa na natapos sa mga huling taon ng kanyang buhay: Tumerus (1969-1971) at Herbarium (1972), na mga cast ng katawan ng kanyang anak.

Gusto mo bang pumili ng magandang wikang Polish sa Kyiv? Bisitahin ang polish-course/ page sa aming website.

Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ay ang iskultura na Portret zwielokrotniony (1967). Ang gawa ay isang bust ng isang babae, na naglalarawan sa mga mukha ng apat na babae ng iba't ibang lahi. Ang iskultura ay isang cast ng katawan ng artista - ang mukha ay nilagyan ng dagta, at ang dibdib ay nasa tanso. Ang mga kulay na ginamit sa gawaing ito ay nagbibigay sa iskultura ng isang partikular na malalim na kahulugan at nakakatulong sa pilosopikal na pagmuni-muni.

Miroslav Balka

Ipinanganak noong 1958. Sculptor, may-akda ng mga art action, installation at video. Ginawa niya ang kanyang debut sa sculpture, kung saan isinama ang sining sa isang di-artistic na sitwasyon, na lumilikha ng isang art object sa loob ng isang abandonadong bahay. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). Sa sumunod na panahon, lumikha siya ng mga metaporikal na eskultura, mga monumento na gawa sa dyut, artipisyal na bato at mga komposisyong eskultura na gawa sa kongkreto (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986, Św. Wojciech, 1987). Sa pagtatapos ng dekada otsenta, nagbago ang wika ng pagpapahayag ng iskultor - ang mga pigura ng tao ay nagbigay daan sa mga komposisyon ng anthropometric.

Madalas na ginagamit ng iskultor ang kanyang sariling katawan at studio bilang reference point, kaya maaaring kasama sa kanyang trabaho ang mga personal o self-referential substance gaya ng abo, felt, buhok, at mga sabon. Ang mga materyales na ginagamit ni Miroslav Balka ay nakakagulat na simple - ang mga ito ay mga ordinaryong bagay at bagay, ngunit hindi ito nakakasagabal sa malikhaing provocation, dahil isinasabuhay ng artist ang tema ng nakaraan.

Tadeusz Kantor

Si Tadeusz Kantor ay isa sa mga pinakakilalang Polish na artista noong ika-20 siglo. Artist, ilustrador, art theorist, production designer at direktor, theater reformer, author ng sikat na pagtatanghal (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), mga kaganapan, mga video, artistikong komento tagalikha ng komunidad ng sining na "Grupa Krakowska".

Ang gawain ng Tadeusz Kantor ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na phenomena ng post-war Europe. Mula 1933 hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Kantor ay nauugnay sa Krakow. Minsan ay sumulat siya: "Sa pamamagitan ng aking artistikong pag-iral, kinukumpirma ko na kabilang ako sa panahong ito, sa mga taong ito, sa lugar na ito. Iniisip ko ang tungkol sa Krakow, kung saan ako nabibilang."

Naimpluwensyahan ng gawa ng pintor ang mga sikat na pigura ng kultura at sining tulad nina Anselm Kiefer, Christian Boltansky, Anthony Tapies, Robert Wilson. Ang mga gawa ng Tadeusz Kantor ay ipinakita sa mga prestihiyosong lugar tulad ng Pompidou Center sa Paris, ang Pitti Palace sa Florence, ang Casa Mila sa Barcelona, ​​​​ang Museum of Fine Arts sa Prague.

Namatay si Tadeusz Kantor sa Krakow, kung saan palagi siyang bumabalik mula sa kanyang maraming paglalakbay sa buong mundo, at inilibing sa sementeryo ng Rakowice sa libingan ng kanyang ina.

Jerzy Nowosielski

Si Jerzy Novoselski ay hindi lamang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na kontemporaryong artista ng Poland, ilustrador, taga-disenyo ng entablado, may-akda ng maraming mga teoretikal na gawa sa mga icon at pagpipinta, ngunit isa ring natitirang palaisip at Orthodox theologian. Pinalamutian ang mga dingding ng maraming templo at simbahan, si Jerzy Nowosielski ay isa sa napakakaunti, kung hindi ang tanging kontemporaryong artista na nag-iwan ng mga monumental na gawa.

Ang artista ay ipinanganak sa isang Ukrainian-German na pamilya, ang naturang biculturalism ay may malaking epekto sa kanyang huling buhay, trabaho, pambansang pagkakakilanlan at mga pananaw sa relihiyon.

Ang matapang na spatial na imahinasyon ay nagpapahintulot sa artist na lumikha ng mga natatanging gawa gamit ang Polish folklore. Kabilang dito ang mga dekorasyon (frescoes, stained-glass windows, mosaic) sa mga templo ng Eastern at Western rites. Ang isa sa mga pinakabagong halimbawa ng gawa ng artist ay isang arkitektural at pandekorasyon na grupo, na ginawa sa pakikipagtulungan ng arkitekto na si Bogdan Kotarba, sa bayan ng Bialy Bur sa West Pomeranian Voivodeship (1992-1997).

Magdalena Abakanowicz

Magdalena Abakanowicz (Hunyo 20, 1930 - Abril 20, 2017) ay isang Polish na iskultor at pintor. Ang isang tampok ng kanyang trabaho ay ang paggamit ng mga tela sa iskultura. Siya ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakasikat na Polish na artista. Si Magdalena Abakanowicz ay isang propesor sa Academy of Fine Arts sa Poznań at naging visiting professor sa University of California, Los Angeles noong 1984.

Ang pinakakilalang mga gawa ng artista ay isang serye ng mga pigura ng tao kung saan nakikita ng manonood ang mga monotonous na estatwa. Ang mga gawa ni Magdalena Abakanowicz ay nagpapatotoo sa tema ng pagkawala ng pagkakakilanlan sa konteksto ng isang dominanteng grupo. Nagpahiwatig ang artista sa panahon ng rehimeng komunista sa Poland. "Hindi nilulutas ng sining ang mga problema, ngunit tinutulungan tayo na mapagtanto ang kanilang pag-iral," sabi ni Magdalena.

Ito ay isang maikling pangkalahatang-ideya ng gawa ng iilan lamang na kilalang artista sa Poland. Ang bawat isa sa kanila ay naging isang mahalagang bahagi ng kultura ng Europa, na maaaring talakayin sa silid-aralan sa Polish School na "Rozmovlyay". Siyempre, sa Polish.

Sa Polish painting mayroong maraming mga painting sa makasaysayang mga tema, incl. tungkol sa Russia at Russian. Nasa ibaba ang isang seleksyon ng mga pinaka-kawili-wili sa kanila. Ang mga larawang ito ay sulit na makita, mga kaibigan. Malinaw nilang ibinubunyag ang pambansang kaisipan at ang saloobin ng mga Polo sa kanilang nakaraan. At sa minamahal na silangang kapitbahay, lalo na.

Polish na artista - artysta malarz. Artist-pintor, sa madaling salita. Gayunpaman, ang mga Pole ay may maraming mahuhusay na manggagawa, malayo sa pagiging pintor. Halimbawa, si Jan Matejko at ang kanyang "romantikong nasyonalismo" noong ika-19 na siglo, ang pintor ng labanan na si Wojciech Kossak at iba pa. Ang ilan sa mga painting ay anti-Russian ang kahulugan. Ngunit huwag nating kalimutan na sa nakalipas na 300 taon, sa halos lahat ng digmaan, ang mga Ruso at mga Polo ay nasa magkabilang panig ng mga barikada.

Upang maunawaan nang mabuti ang lahat ng ipinakita ng mga artista sa mga kuwadro na gawa, kailangan mong matutunan ang isang bagay, ang pinakamahalagang bagay: walang Poland at Russia. Nagkaroon ng isang estado sa buong planeta kung saan nagkaroon ng malaking digmaan sa pagitan ng mga tropa ng Pamahalaan ng Estadong ito (White Guard, White Delo, White Order) at ang mga rebeldeng Cossack na nasa serbisyo ng Gobyernong ito. Iyon ay, pagkatapos ay ang Pulang Hukbo, na muling nagpuno ng mga tropa nito na nakakaalam kung saan nanggaling ang mga alipin ng Negro..

01.
Jan Matejko. "Istasyon". 1862
1514, isa pang digmaan sa pagitan ng Poland at Muscovy. Nabawi ng mga Ruso ang Smolensk at, tuwang-tuwa sa kanilang unang tagumpay, sinalakay ang Belorussia. Ngunit doon sila ay natalo sa labanan ng Orsha. Sa palasyo ng hari ng Poland - isang bola sa okasyon ng tagumpay. Totoo, ang Smolensk, kasunod ng mga resulta ng digmaan, ay nananatili sa mga kamay ng Muscovy. Lahat ay sumasayaw (sa background), at ang court jester sa pangalan Stanchik nakaupo at nag-iisip tungkol sa kinabukasan ng Poland. Naibigay ang Smolensk, kaya sa lalong madaling panahon pagsasamahin namin ang lahat.

Isang mahalagang punto. Nagsimula ang digmaan noong 1853. Samakatuwid, ang lahat ng mga kaganapan na ipinakita sa mga larawan ay awtomatikong inililipat sa ikalawang kalahati ng ika-19 o simula ng ika-20 siglo.
At ang mga kathang-isip na karakter at kronolohiya ay ibinabalik nang walang bayad sa mga bumuo ng lahat ng ito. Para sa memorya .

Isang kawili-wiling detalye: ang bola ay isang European entertainment. 1514, at mayroon silang bola. Sa Russia, ang mga unang bola sa korte ay sa loob ng 200 taon, sa ilalim ni Peter.

Interesting talaga ang detalye tungkol sa bola .. Una, ang Polish gentry ay ang White Guard. Mga Hukbong Pamahalaan. Legal. May riot sila sa Army. Duda ako na sa ganoong mga pangyayari ay sila ang bahala sa mga bola. Hindi bababa sa anyo ng walang pigil na saya, tulad ng ipinakita sa amin. Kaya mas malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Reds. Dito mahilig sila sa mga bola at pagbibihis lamang ng baliw. Hindi ko masabi kung sino ang nasa picture. Ngunit hindi ako magtataka kung ilarawan ng pintor ang pinuno ng mga rebelde, si Elston. Tiyak na hindi ito mahalaga sa mga bola, at ang isang taong hindi gaanong mahalaga para sa balangkas ng larawan ay hindi magiging interesado sa sinuman ..

02.
Jan Matejko. "Stefan Batory malapit sa Pskov". 1872
Tama si Jester Stanchik. Nagsimula ang Muscovites sa Smolensk, pagkatapos ay gusto pa nila. Ang larawan ay nagpapakita ng Livonian War, na sinimulan ni Ivan the Terrible upang makuha ang mga estado ng Baltic. Ang pagkubkob ng Pskov ng hukbo ng hari ng Poland na si Stefan Batory. Matapos ang ilang buwan ng pagkubkob, ang mga embahador ng Ivan the Terrible ay nagdemanda para sa kapayapaan: sa larawan ay gumagapang sila sa kanilang mga tuhod sa harap ni Stefan. Mayroong mga katanungan tungkol sa balangkas (sa katunayan, walang ganoong pagpupulong sa pagitan ni Batory at ng mga embahador malapit sa Pskov), ngunit ang kapayapaan ay natapos sa lalong madaling panahon, oo. At talagang lubhang kapus-palad para sa Russia, tulad ng digmaang Livonian mismo.

Isang kawili-wiling detalye. Sa kaliwa ni Stefan ay isang lalaking nakapula, ito ay si Chancellor Jan Zamoyski. Kaklase ni Stefan Batory Unibersidad ng Padua sa Italya. Sa Russia, ang unang maharlikang tao na pupunta upang mag-aral sa Kanluran ay si Peter (para sa isang karpintero, sa Holland). Sa pamamagitan ng paraan, bago pa man si Stefan Batory, si Nicolaus Copernicus, ang unang Polish na siyentipiko na kilala sa mundo, ay pumunta sa Padua upang mag-aral. Ang Russian analogue ng Copernicus (Lomonosov) ay lilitaw sa 250 taon.

Kalimutan na natin si Ivan the Terrible and Peter 1 once and for all .. wala namang ganyan. Sa lahat. Mas mabuti kung ano ang nangyayari sa larawan. Sa nakikita ko. Makikita sa larawan ang mga natalong taksil. Anong uri ng mga clown ang pumapalo sa kanilang mga noo sa lupa, hindi ko sasabihin, tila, ang isang tao ay labis na nagsisisi sa kanilang mga balat, iniisip nilang iligtas ito. Mas kawili-wiling mga figure ng mga mandirigma. Sa kanan, isang lalaking magkaakbay na nakatayo na may masamang tingin (mayroon ding isang kawili-wiling mukha ng Cossack sa malapit), at isang figure na itim. By the way, feeling ko natatakpan ng itim ang karakter na ito. Ang lugar na ito ay masyadong knocked out sa buong larawan, ang mga contours ay iginuhit clumsily. Sa pamamagitan ng mga kamay, ito ay hindi malinaw sa lahat. At ang pigura sa larawan ay mahalaga. sasabihin ko susi. Ito ay sa taong ito na ang mga pananaw at atensyon ng lahat ng iba pang mga karakter ay nakadirekta. Ang isang tao ay nagsisikap na tumingin sa kanya nang may interes dahil sa mga nakatayong mas malapit, dalawang Cossack ay bumubulong nang pabulong, ang isa pa ay sadyang tumalikod, ang may pakpak na mandirigma na nakatayo sa likuran niya ay may paghamak sa kanyang mukha. (Nga pala, ang mga may pakpak na anghel at mga mandirigma ay hindi simbolismo at alegorya. Ang mga pakpak ay bala ng militar, wala lang kaming ideya kung paano ito gumana at kung anong mga kaso ito ginamit. Sa harap namin ay isang buong pakpak na hukbo sa isang makasaysayang canvas. Ang may-akda nagsulat na , na alam niyang mabuti, bilang isang kalahok sa mga kaganapang militar). Tumingin pa. Ang Cossack sa tabi ng lalaking naka-itim ay may halong emosyon sa kanyang mukha. Tila, taliwas sa Charter at Disiplina, sasalakayin na niya ang taksil. Sa pangkalahatan, ang buong view ay nagsasabi ng isang bagay: "Hold me, guys! I'm not responsible for myself." Ang nakatatandang Cossack ay may sakit at panunuya sa kanyang mukha nang kaunti sa likuran .. Sa pangkalahatan, tingnan mong mabuti ang lahat sa iyong sarili. Halos bawat karakter ay puro artist sa partikular na lalaking ito na naka-itim. Kahit na ang katotohanan na sina Stefan at Jan Zamoyski (ang mga pangalan ay napaka-arbitrary) ay sadyang iwasang tumingin nang direkta sa lalaking ito na naka-itim, muli ay binibigyang diin na ang lahat ng nangyayari sa larawan ay nakatutok nang tumpak sa karakter na ito. Nakatingin umano si Stefan sa kasama ng lalaki, bagama't medyo wala ang hitsura. Sa Jan Zamoyski ito ay kawili-wili sa lahat. Una, siya ay isang pigura sa harapan at hiwalay sa iba. mahalaga. Pangalawa, ang kanyang panlabas na pagkakahawig sa isang lalaking nakaitim ay kapansin-pansin. Kapatid na traydor? Sa paghusga sa pamamagitan ng kaliwang kamay, nanginginig na nakakapit sa isang bagay, at tumitingin sa "wala kahit saan", ang Yang na ito ay higit pa sa walang malasakit sa kung ano ang nangyayari, ngunit sinusubukang pigilan ang kanyang sarili. Sa pangkalahatan, hindi ko ipagpapatuloy ang pagpaparami ng teksto sa aking mga haka-haka, bibigyan ko lamang ng pansin ang isa pang detalye. Ano ang ibinalik kay Stefan sa gintong tray? Sumang-ayon na para sa "mga regalo" mula sa "mga naghahanap ng kapayapaan" ay mukhang miserable. Ngunit kung ito ay isang mahalagang bagay na kinuha at ngayon ay ibinalik, kung gayon ang lahat ay mukhang totoo. I wonder kung ano yun?...

03.
Tsar False Dmitry I, larawan ng isang hindi kilalang artista. Simula ika-17 siglo
Ang pagpipinta na ito ay kilala rin bilang "Portrait mula sa Vyshnevetsky Castle" (ang kastilyo ng pamilya ni Marina Mnishek - ang asawa ni False Dmitry). Sa Panahon ng Mga Problema, nagawa ng mga Polo na itanim ang kanilang impostor na tsar sa Kremlin. Sa larawan, si Grigory Otrepiev, aka False Dmitry I, ay inilalarawan bilang ang Russian Tsar (nakasulat sa Latin na Demetrius IMPERATOR), sa mesa ay isang korona at helmet ng isang kabalyero.

Si False Dmitry I at ang kanyang asawang Polish ay 1605-1606. At narito ka: natutunan na ng Polish Gentry ang Latin, nagtayo ng mga kastilyo at itinuturing ang kanilang sarili na bahagi ng European chivalry. Ang mga maharlikang Ruso ay magsusuot ng mga damit na European, magsisimulang mag-aral ng mga wika at i-claim na sila rin ay Europa - sa 5-7 na henerasyon.

Si False Dmitry, gayunpaman, ay hindi umupo sa trono nang matagal. Siya ay napabagsak bilang resulta ng isang popular na pag-aalsa sa Moscow. Ito ay kagiliw-giliw na ihambing ang magarbong Polish na larawan ng impostor sa paraan kung saan ang False Dmitry ay itinatanghal sa pagpipinta ng Russia noong ika-19 na siglo.

04.
Carl Wenig. "Ang Mga Huling Minuto ng Buhay ng Maling Dmitry I". 1879

Dito wala akong espesyal na sasabihin, maliban na ang bayani ng larawan ay labis na nagpaalala kay Felix Yusupov Jr. ..

Ang artist na si Karl Bogdanovich Wenig ay halos hindi naisip na sa ika-21 siglo ang kanyang pagpipinta ay magiging isang hindi mauubos na mapagkukunan ng mga parodies ng domestic at foreign policy ng Russia :)

Nang itapon ako kay False Dmitry, direktang interbensyon ang mga Pole, nakuha ang Moscow. Nahuli rin nila si Vasily Shuisky (ang tsar na sumunod kay False Dmitry) kasama ang kanyang mga kapatid, at lahat ay dinala sa Warsaw. Doon, ang dating hari, na dati nang nakipaglaban sa mga Polo, ay napilitang manumpa sa publiko sa sinturon kay Haring Sigismund III at humalik sa kanyang mga kamay.

05.
Jan Matejko. "Tsar Shuisky sa Sejm sa Warsaw". 1892
Royal Castle sa Warsaw, 1611. Yumuko si Vasily Shuisky kay Sigismund, hinawakan ang lupa gamit ang kanyang kamay. Sa kaliwa, tila, ang kanyang kapatid na si Ivan, na (ayon sa mga mapagkukunang Polish) ay karaniwang gumulong sa kanyang mga paa at pinalo ang kanyang ulo sa sahig. Ang mga kinatawan ng Sejm (parliyamento ng Poland) ay nakaupo sa likuran na may matinding kasiyahan. Lumilipad ang mga watawat, maliwanag ang araw. Tagumpay!

Dito, sa palagay ko, ang mga kaganapan ay sumasalamin sa pagpipinta na "Stefan Batory malapit sa Pskov". Pag-isipang mabuti .

Ang kaganapang ito ay tinawag na "Hołd Ruski" (Russian oath) sa Poland at may kultong karakter sa mga lupon ng mga nasyonalistang Poland. Nasa ibaba ang isang creatiff mula sa isa sa kanila. Nakasulat: "10/29/2011 - 400 taon ng panunumpa ng Russia. Sa sandaling yumuko SILA sa atin".

Sa katunayan, ipininta ng pintor na si Jan Matejko ang larawang ito noong 1892 upang pasayahin ang kanyang mga kababayan. Tulad ng, may mga oras - at mayroon kaming sariling estado, at ang hari, at ang Sejm, at ang mga hari ay nakaluhod.

Kapansin-pansin na ang hari sa Poland ay hindi katulad ng hari sa Russia. Hindi alam ng Poland ang autokrasya. Ito ay isang republika ng maharlika. Seimas pinili hari at kinokontrol siya. Mga buwis, digmaan, kapayapaan - lahat ay may pahintulot ng Sejm. Bukod dito, kung ang hari ay kumilos nang hindi demokratiko, ang mapagmataas na henero ay may karapatan na rokosh. Namumula na siya. Yung. ang karapatan sa pagsalungat sa hari, kapwa mapayapa ("digmaan ng mga inkwells" at talakayan sa mga blog), at hindi mapayapa.

06.
Vaclav Pavlishak. "Regalo ng Cossack". 1885
Nahuli ng mga Zaporozhets ang isang marangal na bihag at ibinigay siya sa maharlika, tinanggal ang kanyang sumbrero sa harap nila. Hindi nakakagulat, ang ilan sa mga Cossacks ay nasa serbisyo ng Poland (para sa pera). Ginamit sila bilang mga mersenaryo bilang karagdagan sa hukbong Poland. Kabilang ang paulit-ulit - sa mga digmaan laban sa Russia. Tulad ng para sa bilanggo, ito ay tila isang Crimean Tatar. Ito ay, siyempre, isang bummer. Ang pangunahing negosyo ng Crimean Khanate ay ang kalakalan ng alipin. At pagkatapos ay mahuli ka ...

Salamat sa maharlika, ang demokrasya at kalayaan sa Poland ay may mga siglong gulang na tradisyon (hindi katulad ng ibang mga bansa). Ngunit talagang, mayroong isang caveat. Ang lahat ng kalayaan ay para sa isang makitid na bilog. Hindi nila ginalaw ang mga magsasaka. Ang mga magsasaka sa Poland mula sa ika-15 siglo ay na-convert sa serfdom. At nanatili sila sa gayong malungkot na kalagayan sa loob ng 300 taon. Sila ay tinawag chlopi(claps) at gayundin bydlo(baka). Ang salitang "redneck" mula sa Poland hanggang sa Ukraine ay napunta sa wikang Ruso.

07.
Joseph Helmonsky. "Pag-isyu ng bayad (Sabado sa bukid)". 1869 G.
Folwark - Polish corvée. Pinilit ni Pan ang mga Khlop na magtrabaho para sa kanilang sarili nang libre o bilang isang sapilitang pag-upa (halimbawa, na dati silang itinaboy sa lupa at iniwan silang walang pondo). Sa larawan - isang bukid sa araw ng suweldo. Ang isang grupo ng mga magsasaka sa gitna ay nakatanggap ng isang sentimos at natatakot - paano pakainin ang kanilang mga anak ng mga pennies na ito? Dalawang palakpak sa kaliwa, sa kabaligtaran, ay masayahin. nalasing na.

Ito ay kagiliw-giliw na ang bahay ng kawali, na may tulad na rip-off, ay miserable pa rin, ang bubong ay ganap na gumuho. Ito ay isang banayad na pahiwatig ng artista - ang maharlika ay sikat sa pagwawaldas nito. Pinisil nila ang tinapay mula sa mga bukid, pinalayas sila sa ibang bansa, gumastos ng pera sa lahat ng uri ng basura. Digmaan, pag-inom at pagpapakitang-tao - iyon ang kaisipan ng mga maharlika. Mahal na karwahe, isang sable coat na may gintong mga butones, at sumayaw sa bola, polonaise :)

08.
Alexander Kotsis. "Sa tavern". OK. 1870
Habang sumasayaw ang mga maginoo sa mga bola, ang pumalakpak ay kailangan lamang pumunta sa tavern (tavern). Ito ay isang sikat na negosyo. Halimbawa, ang lolo sa tuhod ni V.I. Lenin Moshe Blank mula sa bayan ng Starokonstantinov sa Volyn ay isang Shinkar. Noong 1795, ayon sa ikatlong partisyon ng Poland, si Volyn kasama si Moshe Blank at ang kanyang tavern ay pumunta sa Russia.

Gayunpaman, sa triad na "digmaan, booze at show-off" sa mga piling tao sa Poland noong ika-17 siglo. nagkaroon ng mga problema sa digmaan. Hindi, ang mga pole ay hindi kailanman naging duwag sa digmaan. Ang problema ay organisasyon. Ang digmaan ay ang pagpupulong ng isang pangkalahatang milisya ng mga maginoo ( pagbagsak ng komonwelt), at ito ay sa pamamagitan ng Diet. At ang pera para sa digmaan ay ang Diet din. Ang ganitong mga desisyon ay hindi madaling isakatuparan, na nagpapahina sa kakayahan ng labanan ng Poland. Nang noong 1648 ang buong Ukraine ay nilamon ng pag-aalsa ng Khmelnytsky, ang mga pole sa una ay nakapagtayo ng isang katamtamang hukbo na 40 libong katao lamang. Sinundan siya ng isang convoy ng 100,000 mga bagon na may mga basura at 5,000 kababaihan ng madaling birtud. Nag-gyera kami na para bang pupunta kami sa kasal. At lubusan silang natalo ng Cossacks.

Ang paghina ng Poland ay nagsimula sa pag-aalsa ng Khmelnytsky. Ang mga kapitbahay ay nagsimulang kumagat ng isang piraso dito at doon. At sa huli, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ganap nilang hinati ito. Bukod dito, nasuhulan ang Sejm at siya mismo ang bumoto para dito!

09.
Jan Matejko. "Reitan - ang pagtanggi ng Poland". 1866
Ang Sejm noong 1773 ay nagpasya na sumang-ayon sa dibisyon ng Poland. Ang maginoong Tadeusz Reitan, ang huling makabayan ng Poland, ay desperadong nagsisikap na pigilan ito: matulog sa labasan, pinipigilan ang mga kinatawan na maghiwa-hiwalay pagkatapos ng pulong. Maraming deputies ang nahihiya, binenta na lang nila ang kanilang bansa. Sa dingding ay isang larawan ni Catherine II (kanilang sponsor), sa likod ng pinto ay mga Russian grenadier, sa itaas na palapag sa isang kahon ay ang Russian ambassador Repnin kasama ang dalawang babae. Ito talaga ang pagbaba ng Poland!

Isang kawili-wiling larawan. Ano ba talaga ang nangyayari dito?

Siyempre, hindi tinanggap ng mga taga-Poland ang pagbaba ng Poland. Mayroong ilang mga malalaking pag-aalsa, na pinigilan ng mga kapangyarihan - mga kalahok sa partisyon. 100,000 Poles-volunteer ang lumahok sa kampanya ng "Great Army" ni Napoleon laban sa Moscow noong 1812, umaasa na makamit ang kalayaan.

10.
Wojciech Kossak. "Hussar ng Dakilang Hukbo". 1907
Sa larawan - isang Pole mula sa hukbo ni Napoleon. Ang artist mismo ay nagsilbi bilang isang lancer sa hukbo, kaya't pininturahan niya ang kabalyerya nang may kasanayan.

Mayroon kaming mga Napoleon mula sa kumpanya nina Grozny, Peter at Catherine. Nakalimutan. Nasa harapan natin ang mga tropa ng Gobyerno. Tungkol sa "pagguhit na may kaalaman sa bagay" lubos akong sumasang-ayon. .

11.
Higit pa Wojciech Kossak. "Spring 1813". 1903
Ang niyebe ay natunaw ... At nariyan ang mga labi ng magigiting na mga mangangabayo.

Inihatid ni Kossak ang katotohanan. 100%. Tingnan mo ang mga bangkay. Sa kanan, hindi lang mga binti ang nakalabas, kundi mga itim na binti. Mayroong higit sa sapat na mga itim sa mga tropa ng Elston-Sumarokov. At upang isulat ang katotohanan na ang mga ito ay itim na mga bangkay ay hindi gagana. Sa kaliwang sulok ng mga binti ng isa pang bangkay. At sila ay puti. Mula sa isang labanan ay nakahiga sila sa ilalim ng isang niyebe.

Isa pang kawili-wiling katotohanan: ang mga pole ay nakipaglaban para kay Napoleon hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa Espanya, dinurog nila ang gerilya (paglaban ng Espanyol sa Pranses). Upang magkaroon ng kalayaan para sa kanilang sarili, ipinagkait ito ng mga Polo sa mga Kastila.

12.
Enero Sukhodolsky. Bumabagyo sa mga pader ng Zaragoza. 1845
Noong 1808, naghimagsik si Zaragoza laban sa mga mananakop na Pranses. Siya ay kinubkob sa loob ng 9 na buwan. Nag-away ang lahat, babae, bata. 50 libong tao ang namatay . Sa larawan - ang mga pole ay pumasok sa lungsod.

Mag-tweak tayo ng kaunti: ang mga mananakop ay ang mga bandidong mananakop ng Elston. Tunay nga, lahat ay lumaban sa kanila. Parehong babae at bata.

13.
Enero Sukhodolsky. "Labanan ng San Domingo". 1845
Hindi ito Spain. Ito ang parusang ekspedisyon ni Napoleon sa isla ng Haiti (noon - ang kolonya ng Saint-Domingo). Doon, ang mga lokal na Negro ay naghimagsik laban sa mga Pranses, at ang mga Polo ay sumama sa mga Pranses upang patahimikin ang mga Negro.

Muli, ang lahat ay pareho: ang mga tropa ng White Government at ang Elston Negro cutthroats. At dito sa literal na kahulugan. Ang "mga lokal na rebeldeng Haitian" ay nakakuha ng isang nakakatawang uniporme)

14.
Wojciech Kossak. "Nobyembre ng gabi". 1898
Ito ay isang anti-Russian na pag-aalsa noong 1830-31. Nagsimula ito noong Nobyembre 1830 sa pag-atake ng mga rebelde sa Belvedere Palace sa Warsaw (ang tirahan ng gobernador ng Poland). Ang larawan ay nagpapakita ng labanan sa pagitan ng mga rebelde at Russian cuirassier noong gabi ng Nobyembre 29-30, 1830.

Ang lahat ay tulad nito. Nakuha ng mga rebelde ang isa sa mga tirahan ng White Government .

Kinuha ng mga rebelde ang palasyo, ngunit tumakas ang gobernador. Ang pag-aalsa ay pinigilan noong 1831 ng mga tropa ni Field Marshal Ivan Paskevich, na tumanggap ng titulong "Prince Ivan ng Warsaw" para dito. Si Paskevich ay, marahil, ang unang Ukrainian sa hukbo ng Russia na tumaas sa ranggo ng marshal.

15.
Wojciech Kossak. "Emilia Plater sa labanan ng Siauliai". 1904

Ito na naman ang pag-aalsa noong 1830-31. Sa gitna ng larawan ay si Countess Emilia Plater, katulad ng Polish na si Joan of Arc. Ang kondesa ay nag-utos ng isang detatsment ng mga rebelde, na personal na lumahok sa mga labanan. Sa panahon ng isa sa mga kampanya, siya ay nagkasakit at namatay sa edad na 25. Isang maalamat na pigura sa Poland (pati na rin sa mga nasyonalista ng Belarus).

Isang napaka-interesante na babae. Mula sa isang sinaunang knightly aristokratikong pamilya. Kahit na isinasaalang-alang ang maagang pagkamatay, marami siyang ginawa upang palayain ang Inang Bayan mula sa mga mananakop na hanggang ngayon ay may mga alamat tungkol sa kanya, at ang Poland, Belarus, Lithuania, Latvia ay nag-aangkin na kabilang sa babaeng ito sa kanilang lupain. At walang nagsisinungaling o nagkakamali. Dahil walang hiwalay na mga estado sa oras na iyon at maging sa mga plano. Ipinagtanggol ng lahat ang isang dakilang Inang Bayan, kabilang ang mga kababaihan.

16.
Wojciech Kossak. "Mga Circassian sa Krakow Suburb". 1912
Ito ang anti-Russian uprising noong 1863. Tinatawag din itong January Uprising. Ang Krakow Suburb ay isang avenue sa Warsaw. Ang mga tropang Ruso ay pumasok sa lungsod. Inilarawan ng artista ang huli sa anyo ng isang sangkawan ng mga Circassian na nagmamadali sa lungsod na may isang banner ng Orthodox. Totoo, ang mga Circassian ay mga Muslim, ngunit hindi iyon mahalaga. Ang mga Circassian ay bumaril sa himpapawid gamit ang lahat ng uri ng armas, kumakaway ng mga latigo, nagkakalat ng mga dumadaan.

Isang makapangyarihang bagay ... Sa pamamagitan ng paraan, ang orihinal na larawan ay tinawag na "Dagestan wedding on Tverskaya" (biro lang).

Napakahusay na ipinakita ng artista kung sino ang mga rebelde at kung ano sila sa pagkilos. Mga Cossack. Hindi ko sasabihin ang tungkol sa Orthodoxy at Islam na may kaugnayan sa mga Cossacks noong panahong iyon. Wala silang relihiyon sa aming pagkakaintindi. Ang kanilang pagkahumaling ay nagpapahiwatig. Ang isang bata na nakahiga sa simento, kung saan ang mga hooves ay malapit nang lumakad, nagsasalita ng mga volume.

17.
"Ninanakawan ng hukbong Ruso ang ari-arian ng Poland sa panahon ng Pag-aalsa noong Enero". Hindi kilala Polish na artista noong ika-19 na siglo
Sinubukan ng may-akda na ilarawan ang mga sundalo at opisyal ng Russia bilang kasuklam-suklam hangga't maaari. Ang isang pulutong ng mga ganid ay rumarampa sa isang kulturang European na tahanan, isang bata ay itinapon sa labas ng isang karwahe, mga kuwadro na gawa ay sinaksak ng bayoneta.

Isang napakalinaw na halimbawa ng ginagawa ng mga tropang Elstonian. With the caveat na kakapasok lang nila sa bahay and all the horror is yet to come..

18.
Arthur Grotger. "Daan sa Siberia". 1867
Ang mga kalahok sa pag-aalsa noong 1863 ay itinaboy sa Siberia.

19.
Alexander Sokhachevsky. "Paalam sa Europa". 1894
Mga rebeldeng Polish noong 1863 patungo sa Siberia. Narating namin ang obelisk sa hangganan ng Europa at Asya. Ang artist mismo ay isang kalahok sa pag-aalsa, nakatanggap ng 20 taon ng mahirap na paggawa (siya ay nasa isang lugar dito sa larawan, sa pamamagitan ng paraan, malapit sa obelisk).

Isa sa mga malalakas na piraso.

20.
Alexander Sokhachevsky. "Pani Gudzinskaya". 1894
Ito ay isang tunay na karakter, isang kalahok sa pag-aalsa, na ipinatapon sa mga gawaing asin malapit sa Irkutsk (tulad ng may-akda ng larawan). Iniwan niya ang kanyang asawa at 2 anak sa Warsaw. Nagtrabaho siya bilang labandera sa gawaan ng asin, naghugas buong araw sa butas sa Angara. Namatay siya sa hirap sa trabaho noong 1866.

21.
Jacek Malczewski. "Kamatayan sa entablado". 1891
Higit pang mga kakila-kilabot ng tsarist gulag.

22.
Jacek Marcielski. "Vigilia sa Siberia". 1892
Ang Vigilia ay isang night vigil para sa mga Katoliko bago ang Pasko ng Pagkabuhay o Pasko. Ang mga Polish na tapon sa Siberia ay tapat sa kanilang katutubong pananampalatayang Katoliko. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tapon sa mesa ay mukhang medyo disente - well-fed, sa mga suit, puting kamiseta.

23.
Stanislav Maslovsky. "Spring of 1905." 1906
Ito ang rebolusyon ng 1905-1907. Sinakop din nito ang Poland. Sa larawan, ang mga Cossacks, na gumanap sa papel ng tsarist na OMON, ay pinangungunahan ang naarestong tao. Ang kaibahan ng convoy at ng bilanggo: apat na noo sa likod ng kabayo ang humantong sa isang maliit na tao.

24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907
Ang rebolusyon ng 1905 ay sinamahan ng isang alon ng Jewish pogroms, incl. sa Poland. Sa larawan - isang Russian Cossack na naka-uniporme at may mga sandata laban sa backdrop ng isang pogrom. Nasusunog ang mga bahay, nakahiga ang mga bangkay sa simento. Gayunpaman, ang Cossack sa kasong ito ay HINDI isang kinatawan ng mga puwersa ng batas at kaayusan. Siya mismo ay isang pogromista. Ito mismo ang gustong sabihin ng artist na si Wojciech Kossak. Narito, sabi nila, ito ay ang hukbo ng Russia: mga bandido at mamamatay-tao.

Ang mga sundalo at ang tsarist na pulis ay talagang kalahok sa maraming pogrom, halimbawa, sa Bialystok (1906). Gayunpaman, mayroong sapat na mga riot sa lokal na populasyon. Kaya lang hindi sila nakarating sa pagpipinta ni Kossak... At ang 1905 revolution ay hindi kailanman nagdala ng kalayaan sa Poland. Kinailangan kong maghintay hanggang 1918.

Ang lahat ay gayon, ang mga Pogrom lamang sa buong lupain ay hindi Hudyo. Pinatay at ninakawan nila ang White People. Ang lahat ng parehong rebeldeng Cossacks kasama ang kanilang kawan ng mga itim na alipin .

25.
Wojciech Kossak. "Si Ulan ay nag-escort sa mga bilanggo ng Russia." 1916
Ito ang unang digmaang pandaigdig. Sa likod ng kabayo - isang boluntaryo mula sa tinatawag na. Polish legion ng Austrian hukbo. Humigit-kumulang 25 libong mga nasyonalistang Polish ang pumunta sa serbisyo ng mga Austrian at nakipaglaban sa kanilang panig sa Eastern Front. Ang mga legionnaires na ito sa kalaunan ay nabuo ang gulugod ng mga opisyal na corps ng independiyenteng Poland.

Tandaan para sa ating sarili na ang isa ay humahantong sa tatlong bilanggo! Alalahanin ang larawan sa itaas na may isa pang escort, kapag mayroong ilang mga escort para sa isang bilanggo. Kaya kitang-kita ang pagkakaiba sa qualitative composition ng parehong hukbo. Pula at Pula. Siyanga pala, nakakatakot lang ang mukha ng una sa mga bihag sa larawan .

Noong Nobyembre 1918, pagkatapos ng pagsuko ng Alemanya at Austria, sa wakas ay naibalik ang kalayaan ng Poland. At agad na nagsimula ang isang serye ng mga digmaan para sa mga hangganan sa Silangan. Una, ang digmaang Polish-Ukrainian noong 1918-19, kung saan lubos na natalo ng mga Pole ang mga nasyonalistang Ukrainiano. Pagkatapos ay ang digmaang Sobyet-Polish noong 1920, kung saan natalo rin ng mga Pole ang Pulang Hukbo. Ang digmaan ay may iba't ibang tagumpay, at ang pagbabagong punto ay dumating nang ang mga tropa ni Tukhachevsky ay nakarating na sa Warsaw ("Miracle on the Vistula"). Ang digmaang ito, na sa Poland ay tinatawag Polish-Bolshevik, nag-iwan ng makabuluhang marka sa lokal na sining.

26.
Wojciech Kossak. "Kaaway ng Sobyet".
Muli ang isang kawan ng mga ganid, ang isa ay may bote sa halip na isang sable. Bigyang-pansin ang pigura ng napatay na sibilyan sa kaliwa (kung saan umiiyak ang batang babae). Ang pigura ay isa sa isa mula sa pagpipinta na "Pogrom".

Walang salita lang. Ang Red Soviet Army tulad nito.

27.
Jerzy Kossak. "Ang Himala sa Vistula noong Setyembre 15, 1920". 1930
Si Jerzy Kossak ay anak ni Wojciech Kossak. Ang larawan ay nakatuon sa kontra-opensiba ng hukbong Poland malapit sa Warsaw noong Agosto 1920. Napaligiran ang mga tropang Sobyet, nailigtas ang kabisera ng Poland. Sa larawan - isang hindi mapigilan na pag-atake ng mga Poles, suportado mula sa himpapawid ng aviation at Jesu-Kristo.

Ang larawang ito ay isang bagay na napakaganda sa pagiging informative nito. At ito ay ika-20 siglo na. Kahit na isinasaalang-alang ang katotohanan na ito ay "pinasiyahan" at malabo kung ano ang hindi dapat makita ng mga tao, marami ang nakikita! Magsimula tayo sa katotohanan na walang Kristo kahit saan malapit dito. Hindi totoo o simboliko. Isang babaeng mandirigma ang inilalarawan sa kalangitan sa itaas ng mga sumusulong na tropa. Ang parehong isa na ngayon ay nakatayo sa Alexander Column sa St. Petersburg. Ang pinuno ng hukbo ng mga anghel, na ang hitsura ay hindi maganda para sa kaaway. Tingnang mabuti sa pamamagitan ng pagpapalaki ng larawan. Walang mga eroplano doon. Alalahanin ang mga pakpak na tropa mula sa larawan ni Stephen at pagsamahin ang parehong mga larawan sa loob ng parehong militar-makasaysayang mga kaganapan. Kung ano ang ginamit na mga armas, sasakyan at iba pang gadget, kung tawagin natin ngayon, ay maaari lamang hulaan.
Ang pagpipinta na ito ay muling ginawa. Inihahambing namin ang mga pagpipilian.

28.
Jerzy Kossak. "Ang pagtugis sa tumatakas na komisar". 1934
Isang commissar na naka-red shirt ang lumalayo sa mga Polish lancers.

Ang muling nabuhay na Poland (ang Ikalawang Polish-Lithuanian Commonwealth, kung tawagin) ay tumagal lamang ng 21 taon. Natapos ang lahat noong 1939.

29.
Jerzy Kossak. "Labanan ng Kutno". 1939
May mga pamato sa mga tangke: mga lancer laban sa Wehrmacht. Ito ay mula sa seryeng "one rifle for five", ang Polish na bersyon. Ang mga tangke ng isang hindi maintindihan na modelo, mga hatches sa gilid, kung saan ang mga cavalrymen ay nagtatapon ng mga sibat ...

Napaka-interesante na trabaho. Ang kamangha-manghang, dati nang hindi nakikitang mga tangke ay isang hiwalay na pag-uusap at higit pa para sa mga lalaking nakakaunawa sa mga bagay na ito. Interesado ako sa katotohanan na ang mga tangke na ito ay umaatake sa mga magaan na mandirigma .. at isang napaka-interesante na paparating na pangkat mula sa kanan. Ang mga pakpak ba ay muling nakaabang sa ulo ng mga mangangabayo? At kung ano ang katangian, ang mga mandirigma ay nakalabas na sa tangke na pinakamalapit sa kanila at sa lahat ng posibleng paraan ay nagpapakita ng karagdagang hindi paglaban.

30.
Jerzy Kossak. "Labanan ng Kutno". 1943
Ang paghiwalayin ang mga hindi maintindihang sandali sa unang bersyon ng larawan ay pinilit ang artist na muling isulat ito makalipas ang ilang taon.

Sa aking opinyon, ang larawang ito ay hindi pag-aari ni Jerzy Kossak! Una, walang pirma, hindi katulad ng lahat ng kanyang mga gawa. Pangalawa, malabong gagawing muli ng artista ang kanyang likha para mapasaya ang mga hindi nakakaintindi ng isang bagay. Ito ang pinakabagong pagbabagong "tama sa pulitika". May sapat na mga tao sa Union of Artists. May kailangang magtrabaho.

Pagkatapos ng 1945, ang Poland ay pumasok sa bloke ng Sobyet at ang sosyalistang realismo ay nagsimula doon. Halos ganito:

31.
Julius Studnitsky. "Stakhanovka Gertrude Vysotskaya". 1950
Ang kahon sa kaliwa ay nagsasabing Centrala rybna. Glavryba!

Gayunpaman, hindi lahat ng ito ay masaya.

32.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Mga bilanggo ng Poland sa daan patungo sa Siberia". 1940

33.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Hungry steppe. Kazakhstan". 1945
Ipinatapon ang mga Polo sa Gitnang Asya. Ang pagpipinta ay diumano'y kapatid ng artist na si Elisabeth Krzhevinskaya.

34.
Jerzy Zelinski. "Smile, o 30 years, o ha-ha-ha", 1974
Sikat na pagpipinta sa istilong pop art. Ang tinahi na mga labi ay sumisimbolo ng censorship at ang komunistang diktadura sa noon ay Poland. Kasabay nito, ang tatlong krus ay 30 Roman numeral, noong 1974 lamang ay tatlumpung taon na mula nang dumating ang hukbo ng Sobyet sa Poland (1944), na nagdala din ng bagong kapangyarihan. At sa wakas, kung magbabasa ka sa Russian, simple lang: ha ha ha :)

Orihinal na kinuha mula sa uglich_jj sa History of Russia sa mga painting ng mga Polish artist...

Sana ay hindi peke ang mga larawang ito. .