Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pinagmulan ng komposisyon ng tatlong unggoy na tumatakip sa kanilang mga mata, tainga at bibig, na sikat at nakikilala sa lahat ng mga bansa, ay nauugnay sa mga bansa sa Silangan. Malamang, ang lugar ng kapanganakan ng simbolo ay Japan. Ito ay nauugnay sa pangunahing monasteryo ng mga Hapon, ang mausoleum ng pinunong si Ieyasu Tokugawa, sa lungsod ng Nikko. Ang mga dingding ng Temple of the Sacred Stable ay pinalamutian ng mga inukit na kalahating metrong pigura ng mga unggoy, na ang mga pose ay nagpapakita ng hindi pagkilala sa kasamaan.

Wala akong nakikitang tatlong unggoy, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin - ang simbolo ng kung ano, kung ano ang ibig sabihin nito sa iba't ibang mga bansa ay binibigyang kahulugan nang iba, tulad nito:

• ayon sa isang teorya, hindi makakamit ng isang tao ang Nirvana hangga't hindi niya tinatalikuran ang iba't ibang uri ng pagnanasa, ito ang sinisimbolo ng mga unggoy na nagtatakip sa kanilang bibig, tainga at mata;
• ayon sa alamat, tatlong scout monkey ang ipinadala ng mga diyos na may misyon na ipaalam ang tungkol sa mga kasalanan ng mga tao;
• sa katutubong relihiyon ng Japan, ang Sambiki-saru, tulad ng tawag sa simbolo na ito, ay sumasakop sa isang lugar ng karangalan - binabantayan nila ang mga kabayo na kabilang sa mga diyos;
• maaaring matunton ang pagkakatulad sa tatlong prinsipyo ng Budismo: kadalisayan ng pagkilos, salita at pag-iisip.

Hindi ako nakakakita ng tatlong unggoy, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin - isang kahulugan na madalas na mali ang kahulugan. Sinasabi sa atin ng relihiyong Budista ang tungkol sa hindi pagkilos ng kasamaan, ngunit hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa katotohanan at kawalang-interes sa lahat ng nangyayari sa paligid. Samakatuwid, ang tanyag na interpretasyon sa mga bansa sa Kanluran ng "walang nakikita, walang pandinig, walang nagsasalita," kapag pinipigilan ng mga unggoy ang kasamaan sa pamamagitan ng pagsara ng kanilang mga bibig, mata at tainga, ay hindi tumutugma sa aktwal na kahulugan na itinalaga sa simbolikong grupong ito ng mga unggoy.

Mas tamang gamitin ang simbolo bilang isang mulat na pagtalikod sa masasamang gawa at pagpapakita ng matalinong pag-iingat: “Wala akong nakikitang kasamaan. Wala naman akong naririnig na masama. Hindi ako nagsasalita ng masama." Makatuwirang banggitin ang ikaapat na unggoy, na tinatakpan ang tiyan o singit gamit ang kanyang paa, na nagpapakita ng prinsipyong "Wala akong ginagawang masama," sa kasamaang-palad, hindi ito madalas na matagpuan; sa mga Hapones, ang bilang apat ay nagdudulot ng kasawian, ngunit si Sezaru, yan ang pangalan ng unggoy na ito, makikita sa India.

Sa pangkalahatan, sa silangang mga bansa, ang mga unggoy na tulad nito ay tinatrato nang may paggalang; nangangahulugan ito ng swerte, pagiging maparaan, banayad na katalinuhan at talento. Sa sikat na silangang kalendaryo, binibigyan sila ng ika-siyam na posisyon sa isang cycle ng 12 panahon. Ang darating na taong 2016 ay ganoon lang.

Sa India, kung saan ang imahe ng mga unggoy ay nagmula sa mga misyonerong Tsino, ang mga sagradong unggoy ay naglalaman ng ideya ng paglayo mula sa kasamaan at hindi pagkilos nito. Sa relihiyong Indian, ang unggoy na si Hanuman, ang diyos ng unggoy, ay isang marangal na tagapagtanggol, isang mandirigma na pinagkalooban ng matalas na pag-iisip at hindi kapani-paniwalang lakas.

Ang maliliit na pigura ng Sambiki-saru ay kumakatawan sa moral at etikal na katapatan at integridad.

Ang mga unggoy na nakasara ang bibig, mata at tainga ay likas na isang napakapositibo at mabait na simbolo. Ang mga souvenir figurine ng mga unggoy na ito ay isang anting-anting, na nagbibigay ng proteksyon mula sa masasamang salita at paninirang-puri, at ang mga laruang unggoy ay nagpoprotekta sa mga bata.

Ang kaloob na ito ay mag-aapela sa mga taong gustong mapanatili ang ilang kadalisayan at kabaitan sa ating dalawahan at hindi perpektong mundo. Kung hindi ko nakikita, naririnig o pinag-uusapan ang kasamaan, protektado ako mula sa kasamaan.

Tatlong matalinong unggoy, na ipinakita sa konsepto ng Budismo, ay matatagpuan nang maraming beses sa mga pelikula, animation, libro, at souvenir. Nakuha nila ang isang malakas na lugar sa modernong sining.

isang imahe ng tatlong unggoy, na sumasagisag sa ideya ng Budismo ng hindi paggawa ng kasamaan, paghiwalay sa hindi totoo. "Kung hindi ako nakakakita ng kasamaan, huwag marinig ang tungkol sa kasamaan at huwag magsabi ng anuman tungkol dito, kung gayon protektado ako mula dito" - ang mga ideya ng "hindi nakakakita" (見ざる mi-zaru), "hindi nakakarinig" (聞かざる kika-zaru) at “hindi nagsasalita” "(言わざる iwa-zaru) tungkol sa kasamaan.

Minsan ang ikaapat na unggoy ay idinagdag - Sezaru, na sumisimbolo sa prinsipyo ng "huwag gumawa ng masama". Maaaring ilarawan siya na tinatakpan ang kanyang tiyan o pundya.

Ang pagpili ng mga unggoy bilang simbolo ay nauugnay sa paglalaro ng mga salita sa wikang Hapon. Ang pariralang "wala kang makita, wala kang marinig, wala kang sasabihin" ay parang "mizaru, kikazaru, iwazaru", ang pangwakas na "zaru" ay parang salitang Hapon para sa "unggoy".

Naging tanyag ang Tatlong Unggoy noong ika-17 siglo bilang isang iskultura sa itaas ng mga pintuan ng sikat na Toshogu Shinto shrine sa Japanese city ng Nikko. Kadalasan, ang pinagmulan ng simbolo ay nauugnay sa katutubong paniniwala ng Koshin (庚申.

May katulad na parirala sa aklat ni Confucius na "Lun Yu": "Huwag tingnan kung ano ang mali; Huwag makinig sa kung ano ang mali; Huwag sabihin kung ano ang mali; Huwag gawin ang mali" (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動. Marahil ang partikular na pariralang ito ay pinasimple sa kalaunan sa Japan.
Si Mahatma Gandhi ay may dalang mga pigurin ng tatlong unggoy kasama niya

Ang imahe ng tatlong unggoy, na nagpapakilala sa konsepto ng Budismo ng hindi pagkilos ng kasamaan, ay matagal nang naging isang aklat-aralin - ito ay itinatanghal nang daan-daang beses sa mga gawa ng sining at panitikan, mga barya, mga selyo ng selyo, at mga souvenir. Ngunit ang pinagmulan ng sikat na komposisyon ay nagtataas pa rin ng mga katanungan.

Ang bawat unggoy ay sumasagisag sa isang tiyak na ideya, o sa halip, bahagi nito, at may katumbas na pangalan: Mi-zaru (takpan ang mga mata, "Huwag makakita ng kasamaan"), Kika-zaru (takpan ang mga tainga, "Huwag makinig sa masama") at Iwa- zaru (tinatakpan ang bibig , "Huwag magsalita ng masama"). Ang lahat ng magkasama ay nagdaragdag sa kasabihan na "Kung hindi ako nakakakita ng kasamaan, huwag marinig ang tungkol sa kasamaan at huwag magsabi ng anuman tungkol dito, kung gayon protektado ako mula dito." Bakit ipinakikilala ng mga unggoy ang matalinong kaisipang ito? Ito ay simple - sa Japanese ang suffix na "zaru" ay katinig sa salitang "unggoy". Iyan ay isang pun.

Hindi alam nang eksakto kung kailan lumitaw ang unang imahe ng tatlong matalinong unggoy, ngunit ang pinagmulan ng simbolo ay malamang na lumitaw sa kailaliman ng paniniwala ng mga Hapones na Koshin. Nag-ugat ito sa Chinese Taoism, ngunit laganap sa mga Shintoist at Buddhist. Alinsunod sa mga turo ni Kosin, tatlong espiritwal na nilalang ang nakatira sa isang tao, na may hindi kasiya-siyang ugali ng pag-uulat sa kataas-taasang diyos tungkol sa lahat ng kanyang mga maling gawain tuwing ikaanimnapung gabi, kapag ang isang tao ay natutulog. Samakatuwid, sinisikap ng mga mananampalataya na gumawa ng kaunting kasamaan hangga't maaari, at humigit-kumulang isang beses bawat dalawang buwan, sa nakamamatay na gabi, nagsasagawa sila ng mga kolektibong ritwal na pagbabantay - kung hindi ka makatulog, ang iyong mga diwa ay hindi makakalabas at makapagsasabi ng mga kasinungalingan . Ang nasabing gabi ay tinatawag na gabi ng unggoy, at ang pinakalumang pagbanggit dito ay itinayo noong ika-9 na siglo.

Ngunit ang tatlong unggoy ay naging sikat nang maglaon - noong ika-17 siglo. Nangyari ito salamat sa iskultura sa itaas ng mga matatag na pintuan ng sikat na Shinto shrine na Toshogu sa Japanese city ng Nikko. Ito ay isa sa mga pinakalumang sentro ng relihiyon at pilgrimage sa bansa, na sikat sa mga magagandang tanawin at mga templong kasama sa UNESCO World Cultural Heritage List. Hindi nakakagulat na ang kasabihang Hapon ay nagsasabing "Huwag sabihin ang kikko (Japanese: "kahanga-hanga", "mahusay") hangga't hindi mo nakikita si Nikko." Paano at bakit lumitaw ang imahe ng tatlong unggoy sa disenyo ng tulad ng isang menor de edad na outbuilding ng Toshogu Temple bilang isang kuwadra, ngunit ang pagtatayo ng gusali ay may kumpiyansa na naiugnay sa 1636 - samakatuwid, sa oras na iyon ang matalinong trio ng unggoy ay umiral na. bilang isang komposisyon.
Gayunpaman, ang prinsipyong ipinakilala ng tatlong unggoy ay kilala nang matagal bago ang ika-17, at maging ang ika-9 na siglo, hindi lamang sa Japan: sa dakilang aklat ng Confucius na "Mga Pag-uusap at Paghuhukom" (Lun Yu) mayroong isang katulad na parirala: " Huwag tingnan kung ano ang mali, huwag makinig sa kung ano ang mali, huwag sabihin kung ano ang mali." May mga pagkakatulad din sa pagitan ng konsepto ng Hapon ng tatlong unggoy at ng tatlong vajra ng Tibetan Buddhism, ang "tatlong hiyas": kadalisayan ng pagkilos, salita at pag-iisip.

Ang nakakatawa ay mayroon talagang hindi tatlong unggoy, ngunit apat. Ang Se-zaru, na sumasagisag sa prinsipyo ng "Huwag gumawa ng masama," ay inilalarawan na tinatakpan ang tiyan o singit, ngunit bihirang makita bilang bahagi ng kabuuang komposisyon. At lahat dahil itinuturing ng mga Hapon na ang numero 4 ay hindi mapalad - ang pagbigkas ng numero 4 ("shi") ay kahawig ng salitang "kamatayan." Sinisikap ng mga Hapon na ibukod sa kanilang buhay ang lahat ng konektado sa numerong ito, kaya ang ikaapat na unggoy ay nagdusa ng isang malungkot na kapalaran - ito ay palaging nasa anino ng mga kasama nito.

Ang mga matalinong unggoy ay madalas na binanggit sa mga pelikula at kanta, na inilalarawan sa mga karikatura at graffiti, nagsilbi pa silang mga prototype para sa serye ng Pokemon - sa isang salita, matatag silang pumasok sa modernong sining, na sumasakop sa isang maliit ngunit malakas na lugar dito.

Ang tanong ay kumplikado at hindi maliwanag. Una, ang isa ay dapat na makilala sa pagitan ng mga unggoy mismo at ang tatlong mga pagbabawal na kanilang sinasagisag (hindi makita, hindi marinig at hindi magsalita). Ang mga pagbabawal sa pagtanggi ay mas matanda kaysa sa mga unggoy at ang kanilang mga bakas ay matatagpuan sa iba't ibang relihiyon at pilosopikal na mga turo ng mundo, sa mga sinaunang akdang pampanitikan, sa kultura ng maraming mga tao, tingnan halimbawa ang kategorya na may mga parallel sa simbolismo ng tatlong unggoy sa aming Diksyunaryo . Imposibleng matukoy ang anumang solong sentro; tila mayroong tatlong negasyon sa lahat ng dako at palagi. Ibang usapan ang tatlong unggoy. Mayroong ilang mga hypotheses para sa pinagmulan ng simbolismo ng tatlong unggoy. Tila sa amin na ang pinaka-malamang at nakumpirma na teorya ay tungkol sa Japanese homeland ng simbolo. Kultural sa loob ng kultong katutubong Ko-shin, "pinamamahalaan" ng Tendai school of Buddhism, at heograpikal sa lugar ng Mount Hiei malapit sa kabisera ng Hapon noon ng Kyoto. Naniniwala ang mga mananaliksik ng Hapon na ang tatlong unggoy sa anyo ng isang naitatag na simbolo ay kinuha mula sa mainland - mula sa China, ngunit maaaring magmula sa ibang mga lugar: mula sa India o mula sa Sinaunang Ehipto. Walang maaasahang katibayan para sa gayong mga teorya.

2. Kailan lumitaw ang tatlong unggoy?

3. Ano ang tawag sa tatlong unggoy?

Malamang, interesado ka sa pangalan ng komposisyon ng tatlong unggoy "sa orihinal". Kung ang "orihinal" ay nanggaling sa Japan, dapat bang Japanese ang pangalan? Maaaring mabigo ka nito, ngunit sa Japanese ang tatlong unggoy ay tinatawag na "tatlong unggoy", 三猿, na binabasa bilang [san'en] o [sanzaru], at mas literal na 三匹の猿 [sambiki-no-saru]. Ang bawat isa sa mga unggoy ay may sariling pangalan: hindi nakikita ang 見ざる [mizara], hindi nakakarinig ng 聞かざる [kikazaru], at hindi nagsasabi ng 言わざる [iwazaru]. Sa Ingles, mas iba-iba ang mga pangalan: “no evil monkeys”, “three wise monkeys”, atbp. Wisdom also sounds in French - singes de la sagesse (“wise monkeys”) , at sa Spanish – tres monos sabios (“three matatalinong unggoy”). Tanging ang mga Dutch lamang ang nakikilala ang kanilang sarili: ang tradisyonal na pangalan para sa naturang komposisyon ay horen, zien en zwijgen (pakinggan, tingnan at tumahimik). Tila sa Dutch ang tatlong unggoy ay pinagsama sa isang malayang umiiral na malapit na pagpapahayag (cf. Audi, vide, tace). Sa India, ang tatlong unggoy ay tinatawag na "Gandhi's monkeys" (ito ay si Mahatma Gandhi na nagpakilala ng mga unggoy sa mga Hindu). Sa wikang Ruso ay walang mga matatag na pangalan: simpleng "tatlong unggoy", isang paghiram mula sa Japanese na "sambiki-saru", isang kopya ng Ingles na "tatlong matalinong unggoy", at mas madalas na mga salita lamang mula sa kantang "Wala akong nakikita. , wala akong marinig, wala kahit kanino hindi ko sasabihin".

4. Bakit nababaliw ang lahat sa mga unggoy na ito? Ano ang ibig sabihin ng mga unggoy?

Malamang na mas madaling simulan ang pagsagot mula sa ikalawang bahagi ng tanong. Maraming kahulugan ang mga unggoy at iba ang tingin sa kanila ng lahat. Ito ay maaaring isang etikal na simbolo, tandaan Confucius: ang isang marangal na asawa ay obligadong magtakda ng mga limitasyon para sa kanyang sarili. Ang pang-unawa ng Amerikano sa simbolismo ay malapit dito: tatlong unggoy ang hindi nakakakita, hindi nakakarinig at hindi nagsasalita ng kasamaan, malinaw na pinoprotektahan ang mabuti. Ang tatlong unggoy ay maaaring magsilbi bilang isang uri ng anting-anting, isang anting-anting sa seguridad, na nagpoprotekta sa may-ari mula sa matinding parusa para sa mga maling gawain. Ang ilang interpretasyon ng simbolismo ay ibinubuod sa aming seksyong "Pilosopiya". Maaari itong idagdag na paulit-ulit nating nakikita ang pang-araw-araw na interpretasyon na ang mga unggoy ay sumasagisag sa isang perpektong asawa, at ang isang pigurin sa bahay ay nagpoprotekta sa kapayapaan ng pamilya. Bilang karagdagan, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa aesthetics. Ang imahe ng tatlong unggoy ay isang nakakatawa at kakaibang interior decoration. At narito ang oras upang sagutin ang unang bahagi ng tanong. Ang mga unggoy ay sikat dahil sila ay nakakatawa. Sa halos lahat ng kultura, ang isang unggoy ay itinuturing na isang parody ng isang tao; ang mga katangian ng tao ay makikita dito, tulad ng sa isang distorting mirror. Ang mga unggoy ay nauunawaan nang walang mga salita sa anumang kultura at sa parehong oras ay alegoryang nagdadala ng isang tiyak na mensahe, at ang misteryo ay palaging nakakapukaw ng interes.

5. Ano ang tamang pagkakasunod-sunod ng tatlong unggoy?

Ito ay sapat na upang tumingin sa anumang koleksyon ng mga imahe na may tatlong unggoy upang maunawaan na walang huwarang pagkakasunud-sunod. Kunin, halimbawa, ang pinakasikat na mga unggoy sa mundo mula sa Japanese Nikko, doon mula kaliwa hanggang kanan: marinig-magsalita-makita, at ang ganitong pagkakasunud-sunod ay bihirang matagpuan. Maaari lamang nating pangalanan ang pinakasikat na pagkakasunud-sunod para sa mga bansang nagsasalita ng Ingles at Kanlurang Europa: hear-see-speak, ngunit sa post-Soviet space, madalas na sinusundan ng mga unggoy ang kanta ng Sobyet: see-hear-speak.

Wala akong nakikita, wala akong naririnig,
Wala akong alam, wala akong sasabihin kahit kanino...
"Wala akong nakikita," mga salita L. Oshanina, musika O. Feltsman, mga sikat na artista: Edita Piekha At Tamara Miansarova

Alam ng maraming tao ang sinaunang simbolo ng silangan - tatlong unggoy, ang isa ay masigasig na tinatakpan ang kanyang mga mata gamit ang kanyang mga paa, ang pangalawa ay tinatakpan ang kanyang mga tainga, at ang ikatlo ay tinatakpan ang kanyang bibig. Ngunit kung saan sila nanggaling, kung ano ang kanilang konektado at kung ano ang ibig sabihin nito ay hindi gaanong kilala.

Lugar ng Pinagmulan ng Tatlong Unggoy

Maraming mga pagpapalagay tungkol sa lugar kung saan lumitaw ang tatlong unggoy: sila ay tinatawag na at Tsina, at India, at maging ang Africa, ngunit ang tinubuang-bayan ng tatlong unggoy ay nananatili pa rin Hapon. Maaaring binabasa ng kumpirmasyon sa Japanese ang mga aksyon na ipinahayag ng komposisyon: "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ako nagsasalita" (kapag nagre-record gamit ang kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, ivazaru). Suffix na nagbibigay ng negasyon " -zaru Ang " ay kaayon ng salitang "unggoy", sa katunayan ito ay isang tininigan na bersyon ng salitang " Sarah"(猿). Lumalabas na ang imahe ng tatlong unggoy ay isang uri ng pun o rebus, isang paglalaro ng mga salitang naiintindihan lamang ng mga Hapones.

Mga ugat ng relihiyon

Ang orihinal na kahalagahan sa relihiyon ng grupo ng unggoy ay walang alinlangan. Madalas itong direktang tinatawag Budista simbolo, ngunit hindi lahat ay napakasimple. Oo, tinanggap ng Budismo ang tatlong unggoy, ngunit hindi siya, o sa halip, hindi lang siya ang nagsilang ng tatlong unggoy.

Ang relihiyon sa Japan ay may mga espesyal na katangian: ito ay hindi pangkaraniwang malleable at sa parehong oras nababanat: sa buong kasaysayan, ang mga Hapon ay nakatagpo ng maraming relihiyon at pilosopikal na mga turo, tinanggap at pinoproseso ang mga ito, pinagsasama, kung minsan ay hindi magkatugma, kumplikadong mga sistema at syncretic na mga kulto.

Kulto ng Kosin

Ang Tatlong Unggoy ay orihinal na nauugnay sa isa sa mga katutubong paniniwala ng Hapon - Kosin. Batay sa Chinese Taoismo, ang pananampalataya ni Kosin ay medyo simple: ang isa sa mga pangunahing postulate ay ang tatlong tiyak na mga entidad ng tagamasid ("mga uod") ay "nabubuhay" sa bawat tao, nangongolekta ng nagpapatunay na ebidensya sa kanilang may-ari at regular, sa panahon ng kanyang pagtulog, nagpapadala ng ulat sa Langit na Panginoon. . Ang tagasunod ng kulto, upang maiwasan ang malalaking kaguluhan, ay kailangang umiwas sa kasamaan sa lahat ng posibleng paraan, at ang mga hindi nagtagumpay dito, upang ang mga panloob na impormante na ito ay hindi makapaghatid ng isang bagay na hindi nararapat "sa gitna" sa oras, sa oras. ang tinatayang oras ng "mga sesyon" (karaniwan ay isang beses bawat dalawang buwan) kailangan nilang umiwas sa pagtulog, magsagawa ng mga pagbabantay.

Nang Lumitaw ang Tatlong Unggoy

Ang tanong ng eksaktong oras ng paglitaw ng tatlong unggoy, tila, ay hindi malulutas, bahagyang dahil sa katutubong katangian ng pananampalataya, na walang sentralisasyon o anumang mga archive. Ang mga tagasunod ng kultong Kosin ay nagtayo ng mga monumento ng bato ( Kosin). Narito ito ay nagkakahalaga ng paghahanap para sa mga pinakalumang materyal na naitala na mga imahe ng tatlong unggoy. Ang problema ay halos hindi posible na i-date ang gayong mga monumento.

Ang pinakasikat sa tatlong unggoy ay nagbibigay ng ilang katiyakan. Para sa mga Hapon, ang naturang komposisyon ay kilala bilang "tatlong unggoy mula sa Nikko ».

Tatlong unggoy galing kay Nikko

Biological species ng tatlong unggoy

Mayroong maraming mga pagpipilian para sa mga komposisyon na naglalarawan ng iba't ibang mga unggoy (at hindi lamang mga unggoy), kadalasan, halimbawa, ang mga chimpanzee ay tumatakip sa kanilang mga mata, tainga at bibig. Malinaw, sa Japan ay dapat mayroong ibang orihinal na pinagmulan ng larawan. Malamang, ang tatlong unggoy ay dapat ilarawan Japanese macaques(lat. macaca fuscata), na naging sikat kamakailan" mga unggoy ng niyebe", nagpainit sa taglamig sa geothermal springs in Hell's Valley sa prefecture Nagano.

Larawan ng tatlong unggoy

Tatlong unggoy na ngayon ang kumalat halos sa buong mundo, sila ay inilalarawan sa mga souvenir at sa mga gamit sa bahay, ginamit bilang interior decoration at sa garden sculpture, sa maraming pamayanan sa mundo ay may mga monumento sa tatlong unggoy, ginagamit sila ng mga street artist. sa graffiti at cartoonists sa political satire , na makikita sa mga Somali coins at orihinal na Russian nesting doll. Imposibleng ilarawan ang lahat ng mga opsyon, kaya susubukan naming limitahan ang aming sarili sa ilang mga klasikong solusyon lamang.

Mga pagpipilian sa komposisyon

Nagkalat na mga pigura

Simula sa mga klasikong Nikko monkey, maaaring ilarawan ng mga artist ang mga unggoy nang paisa-isa nang hindi napipigilan ng pangkalahatang pose o pag-aayos. Ang solusyon na ito ay nag-iiwan ng maraming kalayaan at nagbibigay-daan sa iyo upang ilagay ang mga numero nang mas masigla at komportable.

Isara ang grupo

Ang tatlong nakahiwalay na mga figure ay masyadong naka-disconnect, kaya ang mga artist ay madalas na gustong ipakita ang isang mas malapit na koneksyon, ang pagkakapareho ng tatlong negating prinsipyo. Isa sa mga posibleng paraan ng pakikipag-ugnayan ay kung saan ang mga unggoy ay nagtatakip ng tenga, bibig at mata ng isa't isa. Isa sa mga salik na nagtulak sa komposisyon tungo sa isang sentripetal na pagkakaisa ay ang paggamit ng tatlong unggoy sa anyo. netsuke. Netsuke ( netsuke) - isang piraso ng damit, isang keychain na nagpapahintulot sa iyo na ikabit sa isang sinturon kimono isabit ang mga bagay na naisusuot sa isang kurdon, halimbawa, isang pitaka o mga instrumento sa pagsusulat (ang mga kimono ay walang mga bulsa). Tinutukoy ng functional na layunin ang mga sukat at kinakailangan para sa hugis ng netsuke: ang keychain ay dapat na bilog at magkasya sa kamao. Tatlong magkakahiwalay na mga numero ay hindi magkasya sa mga naturang kinakailangan. Ang mga unggoy ay inilalagay sa ibabaw ng isa't isa, nakadikit sa isa't isa gamit ang kanilang mga likod, at pinipilit na gumulong sa isang bukol.

Isa para sa lahat

Sa anumang kaso, ang komposisyon ng tatlong unggoy ay lumalabas na visually overloaded para sa netsuke format, ngunit ang mga carver ay nakabuo ng isang "mas magaan" na bersyon: isang unggoy lamang ang gumagamit ng lahat ng apat na paa upang takpan ang mga mata, tainga at bibig (ang mga mata at bibig na may mga paa sa harap, at ang mga tainga na may mga paa sa hulihan).

Para sa nag-iisang unggoy na pinapalitan ang tatlo nang sabay-sabay, kilala ang pangalan ng may-akda-imbentor ng komposisyon. Sa isang patas na antas ng kumpiyansa, maaari nating pangalanan ang master na Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) mula sa Osaka, na nagtrabaho noong ika-19 na siglo. Nakakapagtataka na ang naturang komposisyon ay tila naulit sa Russia sa mga workshop ni Carl Faberge.

Pang-apat na gulong

Kadalasan maaari kang makahanap ng mga grupo ng mga unggoy, na pinalawak ng ikaapat o kahit na ikalimang pigura. Ang "dagdag" na unggoy ay tinatakpan ang pundya at tinatawag ang alinman sa "huwag gawin" (masama) o "hindi magsaya." O ang unggoy ay nakaupo nang mahinahon, hindi hinaharangan ang anuman mula sa anumang bagay (ang pangalan na "hindi nag-iisip" ay matatagpuan). Mahirap sabihin kung kailan at saan naganap ang pagdaragdag, ngunit malamang na hindi ito matagal na at hindi malamang sa Japan.

Maglaro ng unggoy

Sa Japan, lumitaw ang mga komposisyon na paulit-ulit ang tatlong unggoy, ngunit walang mga unggoy, halimbawa, mga larawan na may mga geisha na "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ko binibigkas." At sa kasalukuyan, kaugalian na ang "maging isang unggoy": sa malalaking serbisyo sa pag-iimbak ng larawan sa Internet (tulad ng Flickr) sapat na upang tanungin ang kahilingan na "tatlong matalinong unggoy" o "walang makitang masama" upang makita ang mga mukha ng daan-daang tao. . At ang industriya ng souvenir ay naglalagay ng sinuman sa mga pose ng unggoy; makakahanap ka ng mga grupo ng "unggoy" ng halos lahat ng mga kinatawan ng fauna o mga karakter ng sikat na kultura.

Pagkakasunod-sunod

Walang tinatanggap na order para sa mga unggoy na lumitaw sa komposisyon. Tingnan lamang ang mga unggoy mula kay Nikko at ihambing ang mga ito sa koshin-to stele o mga larawan ng mga modernong obra na ipinakita.

Impluwensiya sa kultura ng tatlong unggoy

Una sa lahat, walang duda na ang simbolo ng tatlong unggoy ay pumasok sa kulturang popular sa mundo. Ang komposisyon, kung hindi sikat, ay nakikilala sa halos lahat ng sulok ng Earth.

Mahatma Gandhi(Mohandas Karamchand Gandhi), isang mandirigma para sa kasarinlan ng India, isang guro ng mga mamamayang Indian at isang ideologo ng walang karahasan, ay hindi humiwalay sa kanyang minamahal na tatlong unggoy, marahil ang tanging luho na kaya niya. Ngayon ang mga unggoy ni Gandhi ay nananatiling isa sa mga pangunahing labi sa dating tirahan Bapu Kuti sa isang ashram na matatagpuan sa isang modelong nayon Sevagram mga rural na lugar Maharashtra.

Iniwan niya ang kanyang mga personal na impresyon sa mga unggoy sa kuwadra sa Toshogu Rudyard Kipling Somalia 2006

Tatlong unggoy ang inilalarawan sa mga selyo Tajikistan At New Caledonia.

Sa sikat na animated series na Family Guy ( Family Guy) may menor de edad na karakter Evil Monkey(Ingles: “evil monkey” o “evil (vicious) monkey”). Naglalaman ng mga takot sa pagkabata ng isa sa mga cartoon character, si Evil Monkey ay nakatira sa aparador, tinatakot at pinahihirapan ang may-ari nito. Sa pangalan ng unggoy ay may malinaw na parunggit at kaibahan sa Ingles na pangalan ng tatlong unggoy na "walang masamang unggoy": kung mayroong "mga unggoy na walang kasamaan", dapat mayroon ding "unggoy na may kasamaan".

Pelikula ni Turkish director Nuri Bilge Ceylan ( Nuri Bilge Ceylan), na nanalo sa 2008 Cannes Film Festival para sa Pinakamahusay na Direktor, ay tinatawag na "Üç Maymun" (Turkish para sa "tatlong unggoy"). Sa kuwento, sinusubukan ng mga tauhan na lumayo sa kanilang mga problema sa pamilya, sinusubukan na huwag pansinin at patahimikin sila. Iyon ay, ang "tatlong unggoy" ay isinasaalang-alang ng mga may-akda bilang isang kasingkahulugan para sa "posisyon ng ostrich".

Ang ilang mga libro at pelikula sa wikang Ingles ay gumagamit ng pariralang "I don't see - I don't hear..." sa kanilang mga pamagat, halimbawa, ang 2006 American horror film na "See No Evil" (sa Russian distribution " I See No Evil"), ang 1989 comedy film na "See No Evil, Hear No Evil" ("See No Evil, Hear No Evil"), ang autobiographical na libro ng dating ahente ng CIA na si Robert Baer "See No Evil" ("Not Seeing Kasamaan"), atbp.

Sa kwentong tiktik ni Erle Stanley Gardner na The Case Of The Mythical Monkeys (1959), isang silk scarf na naglalarawan ng tatlong unggoy ang nagsisilbing sentral na piraso ng ebidensya. Ang tatlong unggoy ay madalas na inilalarawan sa mga pabalat ng iba't ibang edisyon ng aklat na ito.

Sa repertoire ng grupong Amerikano Sparks May isang kanta na tinatawag na "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil."

[...]
Huwag kang makarinig ng masama (Sabi ng Monkey 1 na hindi mo dapat marinig)
Huwag kang makakita ng masama (Sabi ng Monkey 2 na hindi mo dapat makita ito)
Huwag magsalita ng masama (Sabi ng Monkey 3 na hindi mo dapat sabihin)
[...]

Mala-skeleton na karakter, mascot na maskot, pinalamutian ang mga cover ng album at mga poster ng American thrash metal band Megadeth, na may sariling pangalan na Vic Rattlehead ( Vic Rattlehead) ay inilalarawan na ang kanyang mga mata ay natatakpan ng isang bakal na plato, ang kanyang mga tainga ay nakasaksak sa ilang mga bagay na metal, at ang kanyang bibig ay nakatali ng mga bakal na kawit.

Alam ng mga mamamayan ng ex-USSR ang isa sa mga variant ng pangalan ng komposisyon na may tatlong unggoy mula sa kantang "I See Nothing" ni Oscar Feltsman at Lev Oshanin, na kasama sa epigraph ng artikulong ito. Ang kanta ay sikat sa mga pagtatanghal Tamara Miansarova ( Madeleine Albright), na kilala sa pagsusuot ng mga brooch na naglalaman ng mga simbolikong mensahe para sa mga kausap o madla, nagsuot ng brotse na may larawan ng tatlong unggoy sa isang pulong kay Vladimir Putin noong 2000, bilang tanda ng kanyang saloobin sa sitwasyon sa Chechnya.

Ang mga pulitiko mula sa iba't ibang bansa ay madalas na inilalarawan sa mga cartoon sa anyo ng tatlong unggoy: ang mga awtoridad ay bingi at bulag sa mga adhikain ng mga tao at may posibilidad na patahimikin ang mga problema.

Panitikan

• Tungkol sa tatlong unggoy sa Japanese:
  中牧弘允 ISBN 4885915449
• Sa parallel na may tatlong unggoy sa mundo relihiyon at pilosopikal na mga turo:
  virgo_splendens Mga Lektura sa Tatlong Unggoy. Con. Oktubre - simula Nobyembre 2012
• Tungkol sa tatlong unggoy sa netsuke:
  Tungkol kay netsuke. Mga paksang mitolohiya/Comp. S. Yu. Afonkin. St. Petersburg: SZKEO Crystal LLC, 2006.-160 p., may sakit. ISBN 5-9603-0057-5
• Mga tatlong unggoy sa disenyo ng tradisyonal na mga armas ng talim ng Hapon:
  Skralivetsky E. B. Ang Tsuba ay mga alamat sa metal. - St. Petersburg: Atlant Publishing House LLC, 2005.-328 p.: ill. ISBN 5-98655-015-3
• Tungkol sa impluwensya ng Taoist sa mga paniniwala at sining ng Hapon, kabilang ang pinagmulan ng kultong Koshin at ang koneksyon ng tatlong unggoy dito
  Uspensky M.V. Sa tanong ng papel ng Taoism sa mga paniniwala ng katutubong Hapon (batay sa mga materyales mula sa maliit na eskultura ng Hapon noong ika-17-19 na siglo). Sab. Sining at relihiyon. Mga gawaing pang-agham ng State University. – L.: Art, 1981, p. 59-75
• Tungkol sa mga turo ni Confucius: anumang edisyon ng Lun Yu (umiiral sa maraming pagsasalin), halimbawa:
  Confucius. Mga aphorismo at kasabihan.-M. LLC "Bahay ng Slavic Book", 2010.-320 p. ISBN 978-5-91503-117-2

Maraming mga pagpapalagay tungkol sa lugar kung saan lumitaw ang tatlong unggoy: pinangalanan nila ang China, India, at maging ang Africa, ngunit ang tinubuang-bayan ng tatlong unggoy ay Japan pa rin. Ang kumpirmasyon ay maaaring binabasa sa Japanese ang mga aksyon na ipinahayag ng komposisyon: "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ako nagsasalita" (kapag isinulat gamit ang kanji 見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru , ivazaru). Ang suffix na nagbibigay ng negasyon na "-zaru" ay kaayon ng salitang "unggoy", sa katunayan ito ay isang tininigan na bersyon ng salitang "saru" (猿). Lumalabas na ang imahe ng tatlong unggoy ay isang uri ng pun o rebus, isang paglalaro ng mga salitang naiintindihan lamang ng mga Hapones. Kaya....

Ang orihinal na kahalagahan sa relihiyon ng grupo ng unggoy ay walang alinlangan. Madalas itong direktang tinatawag na simbolo ng Budismo, ngunit hindi lahat ay napakasimple. Oo, tinanggap ng Budismo ang tatlong unggoy, ngunit hindi siya, o sa halip, hindi lang siya ang nagsilang ng tatlong unggoy.

Ang relihiyon sa Japan ay may mga espesyal na katangian: ito ay hindi pangkaraniwang malleable at sa parehong oras nababanat: sa buong kasaysayan, ang mga Hapon ay nakatagpo ng maraming relihiyon at pilosopikal na mga turo, tinanggap at pinoproseso ang mga ito, pinagsasama, kung minsan ay hindi magkatugma, kumplikadong mga sistema at syncretic na mga kulto.

Kulto ng Kosin

Ang Tatlong Unggoy ay orihinal na nauugnay sa isa sa mga katutubong paniniwala ng Hapon - Koshin. Batay sa Chinese Taoism, ang pananampalataya ni Kosin ay medyo simple: ang isa sa mga pangunahing postulate ay ang tatlong partikular na entidad ng tagamasid ("worm") ay "nabubuhay" sa bawat tao, nangongolekta ng mga nagpapatunay na ebidensya sa kanilang may-ari at regular na binibisita siya habang siya ay natutulog. mag-ulat sa Panginoon sa Langit. Ang tagasunod ng kulto, upang maiwasan ang malalaking kaguluhan, ay kailangang umiwas sa kasamaan sa lahat ng posibleng paraan, at ang mga hindi nagtagumpay dito, upang ang mga panloob na impormante na ito ay hindi makapaghatid ng isang bagay na hindi nararapat "sa gitna" sa oras, sa oras. ang tinatayang oras ng "mga sesyon" (karaniwan ay isang beses bawat dalawang buwan) kailangan nilang umiwas sa pagtulog, magsagawa ng mga pagbabantay.

Nang Lumitaw ang Tatlong Unggoy

Ang tanong ng eksaktong oras ng paglitaw ng tatlong unggoy, tila, ay hindi malulutas, bahagyang dahil sa katutubong katangian ng pananampalataya, na walang sentralisasyon o anumang mga archive. Ang mga tagasunod ng kultong Kosin ay nagtayo ng mga monumento ng bato (koshin-to). Narito ito ay nagkakahalaga ng paghahanap para sa mga pinakalumang materyal na naitala na mga imahe ng tatlong unggoy. Ang problema ay mahirap makipag-date sa mga monumento.

Ang pinakasikat sa tatlong unggoy ay nagbibigay ng ilang katiyakan. Para sa mga Hapon, ang komposisyong ito ay kilala bilang "tatlong unggoy mula kay Nikko."

Tatlong unggoy galing kay Nikko

Ang Nikko ay isa sa pinakamatanda at pinakatanyag na sentro ng relihiyon sa Japan. Ito ay matatagpuan 140 km hilaga ng Tokyo. Ang saloobin ng mga Hapones kay Nikko ay masusuri sa kasabihang "huwag sabihin ang kekko (Japanese: kahanga-hanga) hangga't hindi mo nakikita si Nikko." At ang pinakatanyag na atraksyon ng kahanga-hangang Nikko ay ang Toshogu Shinto Shrine, kasama sa UNESCO World Heritage List at sa National Treasures ng Japan. Ang Toshogu ay isang complex ng mga gusali na pinalamutian ng mayaman at makahulugang mga ukit na gawa sa kahoy. Ang pangalawang utility building ng complex, ang kuwadra, ay naging tanyag sa buong mundo salamat sa tatlong unggoy na nakaukit dito.

Bilang karagdagan sa kanilang pangkalahatang katanyagan, ang Nikko monkeys ay maaaring magbigay sa amin ng isang tumpak na upper bound sa hitsura ng simbolo. Ang pagtatayo ng mga kuwadra kasama ang mga dekorasyon nito ay may kumpiyansa na napetsahan noong 1636, kaya sa oras na ito ang tatlong unggoy ay umiral na bilang isang komposisyon. Maingat na itulak ng isang tao ang oras ng paglitaw ng tatlong unggoy sa pamamagitan ng 1-2 siglo bago ang kanilang paglalarawan kay Nikko; malamang na ang mga unggoy sa kultong Kosin ay hiniram mula sa mga kuwadra ng santuwaryo; mas lohikal na ipalagay. ang kabaligtaran na direksyon ng paghiram, at ang simbolismo ay dapat na sapat na nabuo at malawak na kilala.

Ang kahulugan ng tatlong unggoy

Ang kahulugan ng komposisyon ay madalas na mali ang interpretasyon: mas madaling makita ng mga Kanluranin sa tatlong unggoy ang isang uri ng kolektibong ostrich na may ulo sa buhangin sa harap ng mga problema.

Kaya ano ang sinisimbolo ng mga unggoy? Kung aalalahanin natin ang komposisyon ng Japanese reading-pun (I don't see - I don't hear - I don't pronounce), mauunawaan mo na ito ay nagsisilbing visual na pagpapahayag ng kaukulang mga negasyon.

Ang batayan na pinag-iisa ang iba't ibang mga kilusang relihiyoso at pilosopikal (kabilang ang kulto ng Kosin) ay ang layunin ng personal na pag-unlad - pagkamit ng kaliwanagan, pagharap sa lahat ng hindi totoo (sa Ingles ay simpleng "kasamaan" - iyon ay, kasamaan) sa loob at labas. Halimbawa, ang mga Budista ay may mga mekanismo na maaaring ilarawan ng mga unggoy, ito ay ang pagbuo ng mga kakaibang "filter" na hindi pinapayagan ang hindi totoo na maabot ang kamalayan; ang isang Budista ay dapat "hindi makarinig" ng "kasamaan". Ang isa sa mga bersyon sa wikang Ingles ng pangalan ng komposisyon ng tatlong unggoy ay "no evil monkeys". Kung ang isang tao ay sumusunod sa mga prinsipyong inilalarawan ng mga unggoy, siya ay hindi masasaktan. Ngunit sa esensya, ang tatlong unggoy ay isang poster ng paalala, tulad ng Sobyet na "Huwag magsalita!", isang tawag upang mapanatili ang kadalisayan (parehong etikal at aesthetic).

Minsan ang ikaapat na unggoy ay idinagdag - Shizaru, na sumisimbolo sa prinsipyo ng "huwag gumawa ng masama". Maaaring ilarawan siya na tinatakpan ang kanyang tiyan o pundya.

Well, ibig sabihin, huwag mong bitawan ang nasa ilalim ng iyong sinturon...