Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa nobela ni G. Bulgakov "The Master and Margarita" mayroong katotohanan at pantasiya, pangungutya at lyrics ng pag-ibig. Apat na kabanata ng isang makasaysayang at pilosopiko na kalikasan ay namumukod-tangi sa partikular. Ito ay isang "nobela sa loob ng isang nobela" - isang kuwento tungkol kay Kristo at Poncio Pilato. Ang mga kabanata tungkol sa procurator ng Judea at Yeshua Ha-Notsri (Jesus Christ) ay isinulat ng pangunahing tauhan ni Bulgakov, ang Guro. Nilikha ayon sa kuwento ng Bibliya, ang nobelang ito ay naging kapalaran ng may-akda nito. Ang master, sa kahilingan ni Bulgakov, ay nagpakita ng kilalang biblikal na kuwento ng paghatol at kamatayan ni Kristo sa paraang imposibleng pagdudahan ang katotohanan nito. Ang kwento ay lumabas na makalupa, napakabuhay, na parang si Bulgakov mismo ay naroroon sa lahat ng ito. Si Yeshua sa imahe ng Guro ay hindi isang mitolohikong karakter, ngunit isang buhay na tao, na may kakayahang makaramdam ng galit at pagkayamot. Takot siya sa sakit, takot sa kamatayan. Ngunit sa kabila ng panlabas na pagiging ordinaryo, si Yeshua ay isang pambihirang tao. Ang supernatural na kapangyarihan ni Yeshua ay nakapaloob sa kanyang mga salita, sa kanyang paniniwala na ang mga ito ay totoo. Ngunit ang pangunahing katangian na nagpapaiba kay Yeshua sa lahat ng iba pang karakter sa nobela ay ang pagsasarili ng isip at espiritu. Wala silang mga kumbensiyon at dogma. Malaya sila. Ang lakas ng kapangyarihan ni Poncio Pilato o ang banta ng kamatayan ay hindi makakapatay sa kanya ng hindi pagkakapare-pareho at panloob na katatagan. Salamat sa kalayaang ito ng isip at espiritu, ang mga katotohanang nakatago sa iba ay nahayag kay Yeshua. At dinadala niya ang mga katotohanang ito, na lubhang mapanganib para sa mga awtoridad, sa mga tao.

Upang lumikha ng gayong bayani, ang Guro mismo ay dapat magkaroon ng kahit ilan sa kanyang mga katangian. Ipinapahayag ng panginoon ang mismong mga katotohanang iyon, nangangaral ng kabutihan at katarungan, kahit na siya mismo ay hindi mapagpakumbaba, mapagparaya at makadiyos. Ngunit ang Guro ay mayroon pa ring parehong pagtitiwala, ang parehong panloob na espirituwal na kalooban ng kanyang bayani, na pumunta sa Golgotha.
Ang prokurador ng Judea ay nakikinig nang may takot sa mga pagsasaalang-alang sa kapangyarihan. Sinabi ni Yeshua na darating ang panahon na hindi na kakailanganin ang kapangyarihan. Ang ganitong mga salita ay hindi lamang nakakatakot, ngunit mapanganib ding pakinggan. Pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa pag-iingat, ang prokurador ay halos sumigaw: "Sa mundo ay wala, wala at hindi magkakaroon ng paaralan ng mas dakila at mas magandang kapangyarihan kaysa sa kapangyarihan ng emperador na si Tiberius!" Ang pariralang ito ay sinabi ni Bulgakov, siyempre, hindi mula sa makasaysayang mga mapagkukunan. Siya ay mula sa kanyang mga kontemporaryong ideya. Pangalan lang ang pinalitan ng manunulat. Sa pangkalahatan, kung nabasa sana ng mga mambabasa ang nobela noong panahong iyon, malamang na napansin nila ang pagkakahawig ng kuwento sa Bibliya na inilarawan nang may layunin. Ang desisyon ng Sanhedrin at Poncio Pilato ay nakapagpapaalaala sa desisyon ng mga hurado at iba pang opisyal na organisasyon na kasabay ng Bulgakov. Pagkakatulad - sa marahas na panatisismo, sa takot sa hindi pagsang-ayon.

Ang bayani ng nobela ng Guro, si Yeshua Ha-Nozri, ay nahatulan. Ang kanyang mapayapang mga talumpati na tumututol sa karahasan ay mas mapanganib para sa mga awtoridad kaysa sa direktang apela. Si Yeshua ay mas mapanganib kaysa sa mamamatay-tao na pinatawad ni Poncio Pilato. At bagama't nagawa niyang sakupin ang prokurator sa pamamagitan ng kanyang isip at kakaibang kapangyarihan ng mga salita, itinuro siya ni Pilato sa kamatayan, na natatakot para sa kanyang sarili, para sa kanyang karera. Bilang isang politiko, nanalo si Poncio Pilato, ngunit nakaranas ng pagkatalo bago ang malaking katatagan. At naunawaan ito ng procurator.

Pinaalalahanan ni Poncio Pilato si Bulgakov ng ilang kontemporaryong manunulat, pulitiko at estadista. Ngunit mayroong isang makabuluhang pagkakaiba: ang masaker ng inosenteng gastos kay Pilato ay matinding paghihirap sa pag-iisip, habang ang mga kontemporaryong manunulat sa pulitika ay namamahala upang maiwasan ang kahit na mga paninisi ng kanilang sariling budhi. kaya biblical

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nakatuon sa kasaysayan ng master - isang taong malikhain na sumasalungat sa mundo sa paligid niya. Ang kasaysayan ng master ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kasaysayan ng kanyang minamahal. Sa ikalawang bahagi ng nobela, ipinangako ng may-akda na magpapakita ng "tunay, tapat, walang hanggang pag-ibig"....

Nais kong pag-usapan ang marahil ang pinakamahalagang gawain ni Mikhail Bulgakov na "Master at Margarita". Ang Master at Margarita ay isang makasaysayang at pilosopiko na nobela. Naiiba ito sa iba dahil naglalaman ito, kumbaga, dalawang nobela. Ang mga kabanata ng mga nobelang ito...

Ang master ay isang taong may mataas na pinag-aralan, isang dating mananalaysay sa pamamagitan ng propesyon. Ang master ay nanalo ng malaking halaga, huminto sa kanyang trabaho at nagsimulang gawin ang kanyang pinangarap: pagsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang kanyang nobela ay umani ng batikos mula sa mga opisyal na awtoridad sa panitikan, dahil sa...

Ang mahusay na bola sa bola ni Satanas, na sa nobelang "The Master and Margarita" ay ibinigay ni Woland sa Bad Apartment sa walang katapusang hatinggabi ng Biyernes, Mayo 3, 1929. Ayon sa mga memoir ng E.S. Bulgakova sa paglalarawan ng bola ay ginamit ang mga impression ng pagtanggap sa American ...

1. Bago!

Paksa: Ang mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga problema sa moral ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita".

Mga layunin at layunin ng aralin.

1. Alamin para sa anong layunin ipinakilala ni M. Bulgakov ang mga kuwento sa Bibliya at ang kanilang mga bayani sa kanyang nobela? Paano niya nakikita at inilalarawan ang mga pangunahing tauhan sa Bibliya na sina Jesu-Kristo at Poncio Pilato?

2. Tukuyin kung anong mga pilosopikal at moral na problema ang itinaas at nilulutas ng may-akda sa mga kabanata ng Yershalaim? Ano ang binabalaan nito sa atin, ano ang binabalaan nito?

3. Pagtaas ng pakiramdam ng pananagutan sa mga kilos ng isang tao, pagmulat sa mga konsepto ng kabutihan, awa, konsensya, atbp.

Anyo ng Aralin  talakayan ng mga problema sa round table, talakayan (gawaing pananaliksik sa mga teksto ng Bibliya at nobela).

Dekorasyon:

1. Larawan ni M. Bulgakov (ginawa ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang).

2. Bibliya, Ebanghelyo ni Mateo.

3. Ang nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita".

4. Mga paglalarawan para sa mga eksenang "Court", "Execution" (ginagawa ng mga mag-aaral sa grade 11).

5. Magdisenyo ng paninindigan kasama ang mga gawa ng mga nagtapos noong nakaraang taon:

a) isang abstract na "Mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga pilosopiko at aesthetic na mga problema ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita";

b) ang sanaysay na "Liham sa prokurador ng Judea, Poncio Pilato";

c) isang ulat sa buhay at gawain ni M. Bulgakov.

Epigraph sa aralin:"Oo, kumuha ng anumang limang pahina mula sa alinman sa kanyang mga nobela, at nang walang anumang sertipiko ay kumbinsido ka na nakikipag-ugnayan ka sa isang Manunulat" (M. Bulgakov.)

Mga poster para sa aralin:

1. "Ang kaduwagan ay isang matinding pagpapahayag ng panloob na pagpapasakop, kawalan ng kalayaan ng espiritu, ang pangunahing sanhi ng pagiging masama sa lipunan sa lupa." (V. Lakshin.)

2."Budhi   pagbabayad-sala para sa pagkakasala, ang posibilidad ng panloob na paglilinis "(E. V. Korsalova).

Mga yugto ng aralin(Sa desk):

1. Paghahambing ng balangkas ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo. Ang layunin ng pagbabagong loob at muling pag-iisip ng kuwento sa Bibliya.

2. Poncio Pilato. Mga kaibahan sa paglalarawan ng pangunahing tauhan ng mga kabanata ng Yershalaim.

3. Yeshua Ha-Nozri. Wandering Philosopher's Sermons: Delusion or Pursuit of Truth?

4. Mga problemang pilosopikal at moral na itinaas sa mga kabanata ng Yershalaim. sentral na problema.

5. Babala sa nobela. Malikhaing paglutas ng problema.

Sa panahon ng mga klase.

1. Pansamahang sandali.

2. Panimula sa aralin.

Salita ng guro. Gusto kong simulan ang aming unang aralin sa nobela ni M. Bulgakov "The Master and Margarita" na may mga linya mula sa isang artikulo ni Elena Vladimirovna Korsalova - Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor ng Literatura - "Budhi, Katotohanan, Sangkatauhan ..."

"Sa wakas, ang mahuhusay na nobelang Ruso na ito ay dumating sa paaralan, na naglalaman ng mga kaisipan ng may-akda tungkol sa kanyang kapanahunan at kawalang-hanggan, tao at mundo, artista at kapangyarihan, isang nobela kung saan ang pangungutya, banayad na sikolohikal na pagsusuri at pilosopikal na pangkalahatan ay nakakagulat na magkakaugnay ..."

Bilang isang guro, lubos akong sumasang-ayon kay Elena Vladimirovna at uulitin ang kanyang mga salita nang may kasiyahan: "Sa wakas, ang mahuhusay na nobelang Ruso na ito ay dumating sa paaralan ..." At idaragdag ko mula sa aking sarili: ang nobela ay kumplikado, nangangailangan ng malalim na pag-iisip, tiyak. kaalaman.

Ngayon ay sinisimulan na nating pag-aralan ito.

Ang paksa ng unang aralin ay:

"Mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga pilosopiko at aesthetic na mga problema ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita".

Noong unang beses mong basahin ang nobelang ito, sa tag-araw, sigurado akong napansin mo ang komposisyon nito. At hindi ito nagkataon. Ang komposisyon ng nobela ay orihinal at multifaceted. Sa loob ng balangkas ng isang akda, dalawang nobela ang nakikipag-ugnayan sa isang kumplikadong paraan:

ika-1 - isang kuwento tungkol sa kapalaran ng buhay ng Guro,

ika-2 - isang nobela tungkol kay Poncio Pilato na nilikha ng Guro.

Ito pala ay isang nobela sa loob ng isang nobela.

Ang mga kabanata ng nakasingit na nobela ay nagsasabi tungkol sa isang araw ng Roman procurator. Ang mga ito ay nakakalat sa pangunahing salaysay tungkol sa buhay ng Moscow ng kalaban, ang Guro, at ang mga taong nakapaligid sa kanya. Apat lang sila (chs. 2, 16, 25 and 26). Nakisali sila sa malikot na mga kabanata ng Moscow at naiiba sa kanila: ang kalubhaan ng salaysay, ang maindayog na simula, ang sinaunang panahon (pagkatapos ng lahat, dinala nila tayo mula sa Moscow noong 30s ng ikadalawampu siglo hanggang sa lungsod ng Yershalaim, gayundin sa 30s, ngunit noong unang siglo).

Parehong linya ng iisang gawa moderno at mitolohiya tahasan at tuwirang sumasalamin sa isa't isa, na tumutulong sa manunulat na ipakita ang kontemporaryong katotohanan nang mas malawak, upang maunawaan ito (at ito ang isa sa pinakamahalagang gawain ng manunulat na si M. Bulgakov, na nilulutas niya sa lahat ng kanyang mga gawa.)

Ang mga layunin ng aming aralin:

Upang gumuhit ng mga pagkakatulad, upang subukan ang modernong katotohanan sa pamamagitan ng karanasan ng kultura ng mundo sa antas ng walang hanggang mga halaga, mga unibersal na prinsipyo sa moral.

At ang mga pundasyon ng karanasang moral na ito ay inilatag sa Kristiyanismo. Ang sinumang nagbabasa ng Bibliya ay maaaring matuto tungkol sa kanila.

Ihambing ang kuwento ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo, unawain kung bakit bumaling si Bulgakov sa mga kuwento sa Bibliya, kung bakit niya muling pinag-isipan at binago ang mga ito;

Tukuyin kung anong mga pilosopikal at moral na problema ang itinataas at nilulutas ng may-akda, kung ano ang kanyang binabalaan.

Naiintindihan ko ang pagiging kumplikado ng gawaing itinakda para sa unang aralin, ngunit umaasa ako na sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa mga teksto ng Ebanghelyo at ng nobela sa bahay, pagsagot sa mga tanong sa takdang-aralin, sa tulong ko sa aralin, sa round table na ito ay magkakasama tayong matalakay. maraming mahahalagang isyu at subukang gumawa ng mga konklusyon.

Hinihiling ko sa iyo na buong tapang na ipahayag ang iyong mga opinyon, kahit na hindi ito ganap na tama, kontrobersyal, makinig nang mabuti sa mga sagot ng iyong mga kasama, gumamit ng mga signal card (!) Upang mapansin ko ang iyong pagnanais na magsalita sa oras. Ibig sabihin, inaasahan ko mula sa iyo ang isang ganap na gawain ng pag-iisip at salita, at nangangako akong magiging mabuting katulong sa iyo.

Kaya simulan na natin1 yugtoaralin. Lahat ng tatlong grupo ay nakatanggap ng isang gawain para sa kanya..

1. Paghahambing ng balangkas ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo. Ang layunin ng apela at muling pag-iisip ng kuwento sa Bibliya.

Paunang Salita: Sa mga hindi nakakaalam ng Bibliya, tila ang mga kabanata ng Yershalaim isang paraphrase ng kuwento ng ebanghelyo ng paglilitis ng Romanong gobernador sa Judea, si Poncio Pilato, tungkol kay Jesu-Kristo at ang sumunod na pagbitay kay Jesus. Ngunit ang isang simpleng paghahambing ng batayan ng ebanghelyo sa teksto ni Bulgakov ay nagpapakita ng maraming makabuluhang pagkakaiba.

1 tanong: Ano ang mga pagkakaibang ito?

Bumalik tayo sa iyong takdang-aralin:

Edad (Hesus - 33 taong gulang, Yeshua - 27 taong gulang);

Pinagmulan (Jesus anak ng Diyos at ng Mahal na Birheng Maria, si Yeshua ay may ama Syrian, at ina  isang babaeng may kaduda-dudang pag-uugali; hindi niya naaalala ang kanyang mga magulang)

Si Jesus ay diyos, hari; Yeshua - pulubi gala pilosopo (posisyon sa lipunan);

Kawalan ng mga estudyante

Kakulangan ng katanyagan sa mga tao;

Hindi siya pumasok sa isang asno, ngunit pumasok na naglalakad;

Binago ang kalikasan ng sermon;

Pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ay ninakaw at inilibing ni Levi Matthew;

Si Judas ay hindi nagbigti, ngunit pinatay sa utos ni Pilato;

Ang banal na pinagmulan ng Ebanghelyo ay pinagtatalunan;

Ang kawalan ng predestinasyon ng kanyang kamatayan sa krus sa pangalan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng sangkatauhan;

Walang salitang "krus" at "nakapako", ngunit may mga bastos na "haligi", "hang";

ang bida ay hindi si Yeshua (na ang prototype ay si Hesukristo), kundi si Poncio Pilato.

2 Tanong: Bakit tinutukoy ni M. Bulgakov ang mga kuwento sa Bibliya at ang kanilang mga bayani sa kanyang nobela  sa isang banda at sa kabilang banda  bakit, para sa anong layunin niya muling iniisip ang mga ito?

Ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri ay hindi naglalarawan sa anak ng Diyos, kundi sa anak ng tao, i.e. isang simpleng tao, bagama't pinagkalooban ng matataas na katangiang moral;

Hindi binibigyang pansin ni M. Bulgakov ang ideya ng banal na pagtatalaga, ang pagtatalaga ng kamatayan sa pangalan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng tao, ngunit sa makalupang ideya ng kapangyarihan, kawalan ng hustisya sa lipunan;

Ginagawang pangunahing tauhan si Poncio Pilato, nais niyang bigyang-pansin ang problema ng moral na pananagutan ng isang tao sa mga nangyayari sa paligid;

Bumaling siya sa mga kuwento at bayani sa Bibliya upang bigyang-diin ang kahalagahan ng lahat ng kanyang pag-uusapan, ang mga problemang malulutas.

Konklusyon: Ang apela sa kuwento sa Bibliya ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng inilalarawan sa mga kabanata ng Yershalaim, at ang muling pag-iisip sa mga ito ng may-akda ay dahil sa kanyang pagnanais na ilapit ang unibersal na mga mithiing moral sa mga makalupang problema ng kapangyarihan at responsibilidad ng tao para sa. nangyayari.

Baitang 2 ng aralin. Pangkat 1 ay naghanda ng mga materyales para sa tanong.

Poncio Pilato. Mga kaibahan sa paglalarawan ng pangunahing tauhan ng mga kabanata ng Yershalaim.

Guro: Iminumungkahi kong simulan ang paggawa sa imahe ni Poncio Pilato mula sa teksto. Basahin natin ang mga linya na nagsasabi tungkol sa hitsura sa palasyo ng makabuluhan at kumplikadong pigura na ito: "Sa isang puting balabal ..."

Mga Komento: Imposibleng hindi madama ang kahalagahan at espesyal na emosyonal na kapunuan ng pariralang ito kahit sa pamamagitan ng tainga. Ngunit pagkatapos ay dumating ang isang parirala na agad na nag-aalis ng halo ng kahalagahan, na nagbibigay-diin sa mga kahinaan sa lupa ng bayani, medyo down to earth:

"Higit sa anumang bagay sa mundo ... mula sa madaling araw" (p. 20, 2 abz.)

Konklusyon: Kaya sa kabuuan ng nobela, ang maringal na katangian ng isang malakas at matalinong pinuno at mga palatandaan ng kahinaan ng tao ay pagsasama-samahin sa imahe ni Pilato.

Bumaling tayo sa teksto at maghanap ng iba pang mga halimbawa ng contrast doon. ang pangunahing masining na pamamaraan na ginamit ng may-akda Bulgakov sa paglalarawan ni Pontius Pilato.

Maringal na katangian ng namumuno.

mga kahinaan ng tao.

1. Sa nakaraan, walang takot na digmaan, ang sakay ng "gintong sibat".

2. Panlabas - marilag na pigura ng makapangyarihang prokurador.

3. Naglalagay ng takot sa lahat, tinatawag ang kanyang sarili na "mabangis

halimaw."

4. Napapaligiran ng pulutong ng mga katulong at bantay.

5. Nais na maging patas, upang tulungan si Yeshua.

6. Tinawag upang magpasya sa kapalaran ng mga tao.

7. Nakita na si Yeshua ay inosente.

8. Nagpasa ng paghatol.

1. Kinasusuklaman ang amoy ng langis ng rosas.

2. Sa loob - Malakas na sakit ng ulo.

3. Takot kay Caesar, nagtatago ng duwag, takot sa mga pagtuligsa.

4. Malungkot, tanging kaibigan aso ni Bang.

5. Nawalan ng tiwala sa mga tao, natatakot na mawala ang kanyang karera.

6. Nagpapadala ng isang inosente sa kamatayan.

7. Mga akusasyon sa hindi niya ginagawa

naniniwala.

8. Pinahirapan sa panaginip at sa katotohanan.

Tanong: Bakit napakaraming kaibahan sa paglalarawan ni Procurator Pontius Pilato?

Nais ipakita ni Bulgakov kung paano lumalaban ang mabuti at masamang prinsipyo sa isang tao, kung paano nais ni Pilato na maging makatarungan at gumawa ng masama.

Iwanan natin sandali si Poncio Pilato at bumaling sa isa pang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim- Yeshua Ha-Nozri.

Stage 3 ng aralin.

Yeshua Ha-Nozri. Mga Pangaral ng Isang Pilosopo na Gumagala. Delirium o pagsusumikap para sa katotohanan? (pangkat 2).

Guro: Muli, buksan natin ang teksto at tingnan kung paano lumilitaw ang pangalawang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim sa palasyo at sa nobela.

"Ang lalaking ito..." (p. 22).

"Nakakonekta agad..." (p. 24).

"Ang inarestong lalaki ay sumuray-suray..." (p. 29).

Mga Komento: Ang paglalarawang ito ay lumilikha ng isang imahe ng isang miserable, mahinang pisikal na tao na nahihirapang tiisin ang pagdurusa sa katawan.

Tanong: Ano ang hitsura ng bayani na ito sa loob? Siya ba ay mahina sa espiritu gaya ng sa katawan?

Bumaling tayo sa teksto:

1. Ano ang akusado kay Ga-Notsri?

2. Ano ba talaga ang ipinangangaral niya? Ano ang inaangkin niya?

Ang mga pangunahing akusasyon ay nasa mga salita ng prokurador: "Kaya't sisirain mo ang gusali ng templo at tinawag ang mga tao na gawin ito?"

Mga sermon ni Yeshua:

1. "Lahat ng tao ay mabait", "Ang Diyos ay iisa, ... naniniwala ako sa kanya."

2. "... ang templo ng lumang pananampalataya ay babagsak at isang bagong templo ng katotohanan ay malilikha."

3. "... bawat kapangyarihan ay karahasan laban sa mga tao at darating ang araw na walang kapangyarihan, ni Caesar, o anumang iba pang kapangyarihan. Ang tao ay dadaan sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan walang kapangyarihan ang kakailanganin. sa lahat."

Guro: Pag-usapan natin ang mga pahayag ni Yeshua. Tingnan natin sila sa pamamagitan ng mga mata ni Poncio Pilato.

1. Alin sa kanyang mga pahayag ang itinuturing ni Poncio Pilato bilang kalokohan, hindi nakakapinsala eccentricity?

2. Alin ang itinuturing na madaling labanan?

3. Ano ang dahilan kung bakit siya nanginginig, natatakot? Bakit?

Itinuturing ni Pilato na ang unang pahayag ay walang kapararakan at pinagtatalunan ito sa kanyang sariling paraan: pisikal - sa tulong ng Ratslayer, moral. isang paalala ng pagtataksil kay Hudas;

The 2nd statement makes him laugh: "Ano ang katotohanan?" Dapat sirain ng tanong ang kausap, dahil hindi ibinigay sa tao na malaman ang katotohanan, o maging kung ano ang katotohanan. Para sa mga tao, ito ay isang kumplikado, abstract na konsepto. Ano ang maaaring maging sagot sa tanong na ito?

Ano ang sasabihin mo?

Maaaring asahan ng isang tao ang isang stream ng abstract, hindi malinaw na mga salita.

PERO: "Ang totoo, una sa lahat, sumasakit ang ulo mo, at napakasakit na duwag mong isipin ang kamatayan," Ang sagot ni Yeshua ay simple at malinaw, ang katotohanan ay nagmumula sa isang tao at malapit sa kanya.

Ito ay isang piraso ng katotohanan na hindi mapagtatalunan ni Poncio Pilato.

Ang 3rd statement ay pumukaw ng takot sa procurator, dahil siya'y natatakot sa mga pagtuligsa, siya'y natatakot na mawalan ng kanyang karera, siya'y natatakot sa mga ganti ni Caesar, siya'y natatakot sa haligi, i. natatakot para sa kanyang sarili.

Tanong: Natatakot ba si Yeshua para sa kanyang sarili? Paano siya kumilos?

Si Yeshua ay natatakot sa pisikal na pagpapahirap. Ngunit hindi siya lumihis sa kanyang mga paniniwala, hindi nagbabago ang kanyang mga pananaw.

Tanong: Anong mga katangian ng bayani ang ipinahayag sa iyo sa kanyang pangangaral at pag-uugali?

Ang mga pangunahing katangian ni Yeshua: kabaitan, habag, tapang.

Guro: Sa pagsisiwalat ng imahe ng pangalawang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim, ginagamit din ang contrast technique. Ang mahinang pisikal na si Yeshua Ha-Nozri ay lumalabas na malakas sa espiritu.

Guro: Bumalik tayo sa eksena ng interogasyon at tingnan kung ano ang tingin ng pilosopong Judio sa pilosopo na gumagala procurator?

Mga Tanong: 1. Naunawaan ba ni Poncio Pilato na si Yeshua ay inosente? Sigurado ba siya dito?

Oo. "Isang pormula ang nabuo sa maliwanag at magaan na ulo ng procurator. Ito ay ang mga sumusunod: sinuri ng hegemon ang kaso ng libot na pilosopo na si Yeshua, at walang nakitang corpus delicti dito."

2. Nais ba niyang iligtas siya sa isang masakit na kamatayan? Para maging patas?

Oo. Nagpahiwatig si Poncio Pilato kay Yeshua na tatalikuran niya ang kanyang mga salita tungkol kay Caesar, nagpadala ng "paramdam na tingin", atbp.

3. Anong damdamin ang nanalo sa lahat ng iba pa kay Poncio Pilato? Paano ito nangyayari?

Una, nais ni Pilato na maging makatarungan at iligtas ang pilosopo. Ngunit ang pangangatwiran ng huli tungkol sa kapangyarihan ay bumulusok sa kanya sa katakutan. "Patay!" pagkatapos: "Patay!" Sinubukan niyang hikayatin si Yeshua na bawiin ang kanyang mga salita, ngunit hindi nagtagumpay.

Ang takot ay mas malakas kaysa sa pagnanais na maging patas. Nanalo siya.

4. Hanapin ang mga salita ng procurator, kung saan tunog ang hatol ng kamatayan.

- "Sa tingin mo, kapus-palad ... hindi ako nagbabahagi" (p. 35)

Guro: Kaya, ang panloob na pakikibaka sa Poncio Pilato sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng pagnanais na maging makatarungan o upang ipasa ang hatol ng kamatayan sa mga inosente ay tapos na.

Ang pinakamakapangyarihang prokurator, ang matalino, matalinong pinuno, ay natakot, mahina ang puso, at natakot.

Dumadaan siya sa mga estado: mula sa takot - hanggang sa duwag - hanggang sa kakulitan.

Tanong: Sabihin mo sa akin, sa anong yugto ng lohikal na chain na ito maaari mo pa ring maunawaan at bigyang-katwiran si Pilato? Kapag hindi?

Ang takot ay isang pakiramdam ng pisyolohikal (katumbas ng takot), katangian ng lahat ng nabubuhay na nilalang, ito ay isang reflex, tulad ng likas na pag-iingat sa sarili.

Yung. Si Pilato ay maaaring makaranas ng isang pakiramdam ng takot, ito ay normal, hindi mapag-aalinlanganan.

Ngunit ang tao ay isang makatwirang nilalang. Pananagutan niya ang kanyang mga aksyon. Si Pilato ay hindi dapat magpadala sa takot, daigin ang kaduwagan, manatiling tapat sa kanyang sarili at sa kanyang mga paniniwala hanggang sa wakas.

Pagpapatupad ng hatol na kamatayan sa mga inosente kakulitan na ito. At kakulitan ito ay imoral.

Accent: Duwag  sa pagitan ng takot at kakulitan. Ang takot ay hindi palaging humahantong sa kaduwagan, ngunit mula sa kaduwagan sa kakulitan 1 hakbang.

Konklusyon: "Kaduwagan - walang alinlangang isa sa pinakamasamang bisyo, Sabi ni Yeshua.

"Hindi, pilosopo, tumututol ako sa iyo: ito ang pinakakakila-kilabot na bisyo," ang panloob na tinig ni Poncio Pilato.

At sa katunayan: "Ang kaduwagan ay isang matinding pagpapahayag ng panloob na pagsupil, kawalan ng kalayaan ng espiritu, ang pangunahing sanhi ng pagiging masama sa lipunan sa lupa."

Gayon din si Poncio Pilato: gumawa siya ng kahalayan dahil sa takot, dahil sa kaduwagan. Ngunit hindi lang iyon. Ililigtas ni Poncio Pilato ang kanyang buhay at ang kanyang karera. Ngunit aalisin nito ang sarili ng isang bagay na napakahalaga.

Ano ito?

Nawala ang katahimikan ni Poncio Pilato. Pahihirapan siya ng konsensya niya.

Sinubukan bang ayusin ni Pilato ang kanyang ginawa, paano?

Oo. Inutusang patayin si Judas. Gusto niyang gumawa ng mabuti kay Levi Matthew.

Papatahimikin ba siya nito?

Hindi. "Sa loob ng halos dalawang libong taon na siya ay nakaupo sa platapormang ito at natutulog, ngunit pagdating ng buwan, ... siya ay pinahihirapan ng hindi pagkakatulog" (p. 461).

"Sa ilalim ng liwanag ng buwan, wala siyang kapayapaan ... inaangkin niya na hindi siya sumang-ayon sa isang bagay noon ... kasama ang bilanggo na si Ga-Nozri ... higit sa anumang bagay sa mundo, kinamumuhian niya ang kanyang imortalidad at hindi naririnig na kaluwalhatian. ."

"Twelve thousand moons for one moon once, di ba sobra?" tanong ni Margarita.

Tapusin natin ang ating pag-uusap tungkol sa mga bayani ng mga kabanata sa Bibliya at bumaling sa kanilang mga problema.

Ika-4 na yugto ng aralin. Ang mga materyales para sa tanong ay inihanda ng ika-3 pangkat.

Ang mga problemang pilosopikal at moral-aesthetic na itinaas sa mga kabanata ng Yershalaim.

Guro: Ngayon gusto kong bumaling sa pangkat na numero 3.

Ang kanilang araling-bahay ay isang tanong tungkol sa mga problema ng nobela, na ibinahagi ng may-akda sa mga kabanata ng Yershalaim. Sa pakikinig sa mga pahayag sa aralin ngayon, sa pakikilahok sa mga ito, sa tingin ko ay nakumpleto nila ang kanilang mga home sketch. At binigay ko ang sahig sa kanila.

Sa lahat ng mga problema ng nobelang "The Master and Margarita" gusto naming iisa ang dalawang magkahiwalay na grupo, na maaari naming tawagan bilang mga sumusunod: "pilosopiko" at "moral-aesthetic".

Bukod dito, napansin namin na ang mga pangkat na ito ay naiiba sa dami ng mga termino. kasi pilosopiya ang agham ng pinaka-pangkalahatang mga batas ng pag-unlad ng kalikasan, lipunan at pag-iisip, kung gayon ang mga problemang pilosopikal, sa aming opinyon, na itinaas sa mga kabanatang ito, ay konektado din sa mga pinaka-pangkalahatang batas.

Samakatuwid, natukoy namin ang mga sumusunod na problemang pilosopikal:

Ano ang mabuti at masama?

Ano ang katotohanan?

Ano ang kahulugan ng buhay ng tao?

Ang tao at ang kanyang pananampalataya.

Isinasaalang-alang na "... moralidad ito ay isang patakaran na tumutukoy sa pag-uugali, espirituwal at espirituwal na mga katangian na kinakailangan para sa isang tao sa lipunan, pati na rin ang pagpapatupad ng mga patakarang ito, pag-uugali", itinatangi namin ang mga problema sa moral at aesthetic ng nobela na pinalaki sa mga kabanata ng Yershalaim:

Espirituwal na kalayaan at espirituwal na pag-asa.

Pananagutan ng tao sa kanyang mga aksyon.

Tao at kapangyarihan.

Kawalang-katarungang panlipunan sa buhay ng tao.

Habag at awa.

Tanong: Alin sa mga problemang iniharap ng may-akda ang, sa iyong palagay, ang pinakasentro?

Ang problema ng responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon, i.e. problema ng konsensya.

Kinumpirma ni E. V. Korsalova ang ideyang ito sa kanyang artikulo. Binanggit din niya kung ano ang ibinigay ng budhi sa tao: "Budhi ang panloob na compass ng isang tao, ang kanyang moral na paghatol sa kanyang sarili, ang moral na pagtatasa ng kanyang mga aksyon. Konsensya kabayaran ng pagkakasala, ang posibilidad ng panloob na paglilinis.

Tandaan, mga anak, ang mga salitang ito.

Tanong sa lahat: Alin sa mga problemang ito ang matatawag na kontemporaryo sa atin, ngayon?

Lahat.

Konklusyon. Itinaas ni M. Bulgakov ang walang hanggan, walang kamatayang mga problema sa kanyang nobela. Ang kanyang nobela ay tinutugunan hindi lamang sa kanyang mga kapanahon, kundi pati na rin sa kanyang mga inapo.

Patuloy nating gagawin ang mga problemang ito sa susunod na aralin.

Baitang 5 ng aralin.

Babala ng Romano. Malikhaing paglutas ng problema.

"Babala ng Romano ito ay isang mapait na pananaw ng manunulat kung anong uri ng mga larawan ang maaaring maging katotohanan kung ang kasalukuyang spiral ng buhay ay patuloy na humihinga."

Ang mga salitang ito mula sa artikulo ng kritiko ay nalalapat din sa nobela ni M. Bulgakov, na gustong balaan tayo, lahat ng nabubuhay na tao, mula sa mga pakikitungo sa budhi, mula sa espirituwal na kawalan ng kalayaan.

Hiniling ko sa iyo na lapitan ang isyung ito nang malikhain, upang malutas ito sa orihinal na paraan.

Ano ang nanggaling nito?

1 pangkat ang naghanda ng guhit paglalarawan para sa eksenang "Paghuhukom";

2 pangkat ang naghanda ng guhit paglalarawan para sa eksenang "Pagpapatupad";

Idinisenyo ng pangkat 3 ang gawain noong nakaraang taon: 1) isang sanaysay na "Ang tungkulin ng mga kabanata ng Yershalaim sa paglutas ng mga problemang moral at pilosopikal ng nobela"; 2) ang sanaysay na "Liham sa Romanong Prokurador na si Poncio Pilato".

At ang mga lalaki ay gumawa din ng mga tula, hayaan silang kumpletuhin ang aming aralin.

Pagbubuod ng aralin- mga pagtatasa.

1. Ako ay nasisiyahan (hindi nasisiyahan) ... Sa ano?

2. Nakaya namin ang mga gawaing itinakda (nabigo).

3. Kahirapan ng paksa at problema.

4. Pinagsamang gawain. Mga rating ng miyembro ng grupo.

Takdang aralin:

2. Sa paksang "Satire sa nobela", pumili ng materyal para sa tanong na: "Sino at para sa ano ang pinarusahan ni Woland?"

3. Kasamaan, kasakiman, kawalang-interes, pagkamakasarili, kawalan ng puso, kasinungalingan kanilang mga halimbawa sa mga kabanata ng Moscow.

Tula "Pangarap ni Pilato"

N.P. Borisenko

Si Pilato ay may walang katapusang panaginip muli:

Ang korte ay pinangangasiwaan ng procurator, malapit siya sa katotohanan.

Noong nakaraan, ang magiting na Mangangabayo ng Gintong Sibat,

Paano niya luluwalhatiin ang kanyang paghahari ngayon?

Sa harap niya ay mabait at maliwanag, nagniningning sa kagandahang-loob,

Tulad ng kabutihan mismo, kasama ng katotohanan mismo.

Mabuting tao, ito ba ang kanyang kasalanan,

Na siya ay naglalakad sa mundo, naghahasik ng kapayapaan at kabutihan?

Ano ang nagdudulot ng pagpapagaling sa mga dingding ng mga palasyo

Paano nakikita mismo ng paghahayag ang mundo na walang mga tanikala?

Kumunot ang noo ng procurator. Maging matapang, hegemon,

Sa iyo ba ipinanganak ang mapahamak na takot?

Inosente, alam mo, sabihin mo, huwag kang manahimik.

Kaninong kapalaran ang napagpasyahan mo sa gabing ito na naliliwanagan ng buwan?

Nanatili siyang tahimik ... hindi nagtama ... hindi nakaligtas mula sa haligi ...

At hindi niya siya ipinadala sa pagdurusa, kundi ang kanyang sarili.

At ang kaluluwa ay walang pahinga kakila-kilabot na parusa:

Ang maging imortal sa bida at sa kanyang bisyo.

Duwag, kakulitan dahil sa takot ang pinakamasamang bisyo!

Konsensya ang plantsa mo

krus - term ng imortalidad!

Sa likod ng linya ng aralin

Bilang paghahanda para sa araling ito, ang klase ay nahahati sa tatlong grupong nagtatrabaho, na ang bawat isa ay nakatanggap ng isang partikular na gawain: isang malaking tanong (tingnan ang mga tanong 2, 3, 4 sa seksyon ng Mga Yugto ng Aralin) at isang pangkalahatang gawain (tingnan ang tanong 1).

Ang malikhaing solusyon sa isyu ng babalang nobela (tingnan ang tanong 5) ay idinisenyo para sa mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral (sa tula, sining, atbp.).

2. Nauuna rin sa iskedyul ang takdang-aralin para sa susunod na aralin sa nobela. Ang mga tanong 1 at 2 ay ibinibigay sa buong klase, habang ang tanong 3 ay maaaring hatiin sa mga grupo o ibigay bilang isang indibidwal na gawain.

“Ang Bibliya ay pag-aari ng lahat, mga ateista at mananampalataya. Ito ang aklat ng sangkatauhan."

"Ang pangunahing lihim ng sangkatauhan ay ang" kawalang-katatagan ng espiritu ng tao", "hindi pagkakaunawaan ng kaluluwa ng isang tao". Dahil dito, "madilim na paggalaw ng kaluluwa."

F. M. Dostoevsky

Ang mga ideya ng Kristiyanismo ay tumagos sa gawain ng maraming manunulat: F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, B. L. Pasternak, Ch. Aitmatov, L. Andreev, M. A. Bulgakov. Imposibleng maunawaan ang pilosopiya ng buhay, imposibleng malutas ang "misteryo ng kaluluwa ng tao" nang walang kaalaman sa Bibliya. Sapagkat ito ay isang aklat tungkol sa Mabuti at Masama, katotohanan at kasinungalingan, tungkol sa kung paano mabuhay at kung paano mamatay. Ang bawat tao ay kailangang maging pamilyar sa Banal na kahulugan ng pagiging.

Ang matayog na mundo ng alamat ng ebanghelyo tungkol kay Jesucristo ay nakakuha ng mga tampok ng isang natatanging katotohanan sa ilalim ng panulat ni Bulgakov. Ang kasaysayan ay nagiging modernidad, ang kabilang mundo ay nagiging realidad. Bulgakov plunges sa amin sa nilikha mundo ng isang kamangha-manghang ideya, na kung saan ay lumabas na ang pinakamataas na katotohanan. Ang master ay nagsusulat ng isang nobela tungkol sa mundo ng Yershalaim, tungkol kay Yeshua at Pilato, at ang aksyon ng nobela na kanyang nilikha ay konektado sa kurso ng modernong buhay sa Moscow, kung saan tinapos ng may-akda ang kanyang buhay sa lupa, na hinuhuli ng mga mang-uusig. Ang Guro ay umalis patungo sa kabilang mundo upang maghintay doon sa oras na ang makabagong mundo ay mababago at kakailanganin ang kanyang nobela, ang kanyang mga iniisip. Dahon - upang makakuha ng imortalidad at pinakahihintay na kapayapaan.

Matigas ang ulo ni Bulgakov sa mga alamat ng ebanghelyo mula kay Marcos, mula kay Mateo, mula kay Juan, mula kay Lucas. Ginagawa niyang tunay na tunay ang Bibliya at dinadala sa kanyang mainit na mga palad ang madamdaming katauhan dito.

Ang mga motibo ng Bibliya ay mga walang hanggang katotohanan ng tao. Ang bawat bayani ng nobela, tulad ng bawat tao, ay naghahanap ng katotohanan. Ano ang mabuti at masama? kasinungalingan at katotohanan? duwag at tapang? espasyo at oras? Ano ang isang tao?

Ang partikular na interes ay ang nobela ng Guro - ang mundo ng Yershalaim. “Ang ikaanim na prokurator ng Judea, si Poncio Pilato, ay lumabas sa balkonahe sa alas-diyes ng umaga na may lakad ng mga kabalyero.” Sa unang pagkikita namin ng mabigat na lalaki na ito, nalaman namin na siya ay may sakit ng ulo, na kinasusuklaman niya ang amoy ng langis ng rosas, na mahal niya ang kanyang aso. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng karaniwang mga damdamin at karanasan ng tao. Sa hindi sinasadyang pagpapadala kay Yeshua upang bitayin, si Poncio Pilato ay nakaramdam ng pangungulila: tila sa kanya ay hindi niya natapos ang isang bagay o hindi natapos ang pakikinig sa isang bagay. Naniniwala si Yeshua na lahat ng tao ay mabait, ngunit ang ilan ay nasira ng mga pangyayari sa buhay. At si Poncio Pilato at Ratslayer, at si Levi Mateo, at maging si Judas mula sa Kiriath. Ang mga tao ay dapat magmahal at maniwala, kung wala ito ang lahat ay nawawalan ng kahulugan. “Ang problema ay masyado kang nag-withdraw at sa wakas ay nawalan ka na ng tiwala sa mga tao... hindi mo mailalagay ang lahat ng iyong pagmamahal sa isang aso...” (Yeshua to Pontius Pilate). Ang pag-uusap sa pagitan nina Yeshua at Pilato tungkol kay Judas ay nakaka-hypnotize sa kahalagahan nito, na may ilang uri ng lihim na "pangalawang" kahulugan. Alam ng prokurador na si Judas ay hindi "napakabait at matanong na tao", ipinagkanulo ni Judas si Yeshua. Inaasahan ni Yeshua ang gulo na mangyayari kay Judas, ngunit walang alam tungkol sa kanyang kapalaran. Wala siyang banal na omniscience, siya ay isang walang pagtatanggol at marupok na tao. Ngunit hanggang sa huling minuto, nanatiling tunay na mabait si Yeshua. Hindi siya nagturo kahit kanino. Tinanong niya ang berdugo hindi tungkol sa kamatayan para sa isang kasama, ngunit tungkol sa isang simpleng tao: "Bigyan mo siya ng inumin." Ano ang sinabi ni Yeshua nang mamatay siya sa krus? "Si Yeshua, na may dugong umaagos sa kanyang tagiliran sa isang makitid na batis, ay biglang lumuhod, nagbago ang kanyang mukha at binigkas ang salita sa Griyego: "Hegemon." Bakit "hegemon"? Sino ang nagpadala kay Yeshua upang mamatay bilang isang pagpapalaya mula sa pagdurusa? Poncio Pilato. At siya ay napahamak sa imortalidad. Ang pagpapalaya sa kamatayan, na nangyayari sa panahon ng bagyo, ay ipinadala ni Woland bilang tugon sa kalapastanganan at mga sumpa ni Levi Matthew. materyal mula sa site

Hindi gaanong kawili-wili at nakapagtuturo ang mga kaganapan na nagaganap sa mundo ng Moscow. Si Woland at ang kanyang mga kasama ay nagmula sa kabilang mundo sa Moscow hindi nagkataon. Sa isang session ng black magic, pinangalanan ni Woland ang dahilan ng pagbisita: "Interesado ako kung nagbago ba ang mga taong-bayan?" Gayunpaman, kumbinsido siya na ang mga tao ay nanatiling pareho: galit at inggit, iresponsable at tamad, gutom sa pera at hindi naniniwala sa anumang bagay. Inamin ng makata na si Alexander Ryukhin: "Hindi ako naniniwala sa anumang bagay na isinusulat ko."

At, siyempre, sa napakasamang mundo ay walang lugar para sa Guro. Samakatuwid, dinala ni Woland ang Guro at ang kanyang minamahal na si Margarita sa kanyang sarili, sa kabilang mundo. Dito lamang niya natagpuan ang kawalang-kamatayan at kapayapaan. Ngunit hindi magaan.

Dapat baguhin ng isang tao ang kanyang sarili, at pagkatapos ay lilitaw ang kahulugan ng buhay. Ang nagmamahal sa buhay. Isa pang tema ng Bibliya. Mahalin mo ang iyong ama at ina, ang iyong kapwa, ang iyong kaaway. At sa nobela, ipinakita ni Bulgakov kung ano ang magagawa ng pag-ibig. Iniligtas ni Margarita ang Guro.

Ang manunulat ay nagtanong ng maraming tanong sa kanyang libro. At dapat mahanap ng bawat isa sa atin ang sarili nating mga sagot, ang sarili nating katotohanan. Sa pag-iisip tungkol sa nobelang "The Master and Margarita", hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili sa tanong ni Bulgakov: "Kung walang Diyos, kung gayon sino ang kumokontrol sa buhay?"

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• master at margarita - pagsusuri ng mga motif ng Bibliya
• mga layunin ng proyekto mga biblikal na motif sa nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita
• Tema ng Bibliya sa Ang Guro at Margarita
• biblical motifs sa nobelang the master and margarita essay
• Sa isang shuffling cavalry gait sa alas-diyes ng umaga, lumabas siya sa balkonahe ...

Biblikal na motif sa nobelang Bulgakov na The Master at Margarita

Ang nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita" ay isang espesyal na gawain kung saan ang manunulat ay pinamamahalaang upang pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, kawalan ng kakayahan ng isang layunin na imahe at kabalintunaan, panunuya. Paano sinusubaybayan ang motif ng walang hanggang pagpapahalaga ng tao sa nobela? Anong mga puwersa ang humuhubog sa mga tadhana ng mga tao at sa mismong proseso ng kasaysayan? Ano ang pinagbabatayan ng pag-uugali ng tao: isang kumbinasyon ng mga pangyayari, isang serye ng mga aksidente, predestinasyon o pagsunod sa mga napiling mithiin, mga ideya? Nasa umpisa pa lang ng gawain, ang mga tanong na ito ay inilalagay sa ating harapan.

Ang balangkas ng nobela ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang manunulat, sina Mikhail Berlioz at Ivan Bezdomny, kasama ang isang estranghero na nakilala nila sa Patriarch's Ponds. Tutol si Woland sa kasabihan ng mga bayani tungkol sa imposibilidad ng pagkakaroon ng Diyos: kung walang Diyos, sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at "ang buong kaayusan sa mundo sa pangkalahatan"? Tila nasagot ni Ivan Bezdomny ang tanong na ito: " Ang tao mismo ang namamahala". Ngunit ang karagdagang pag-unlad ng balangkas ay pinabulaanan ang tesis na ito, na binibigyang diin ang relativity ng kaalaman ng tao, ang pagtitiwala ng tao sa isang libong aksidente (alalahanin, halimbawa, ang walang katotohanan na pagkamatay ni Berlioz sa ilalim ng mga gulong ng isang tram). At kung ang buhay ng isang tao ay talagang pinagtagpi mula sa mga aksidente, kung gayon maaari ba niyang tiyakin ang bukas, para sa kanyang kinabukasan, at maging responsable para sa iba? Ano ang katotohanan sa magulong mundong ito? Mayroon bang anumang hindi nababagong moral na mga kategorya, o ang mga ito ay tuluy-tuloy, nababago, at ang isang tao ay hinihimok ng takot sa kapangyarihan at kamatayan, isang pagkauhaw sa kapangyarihan at kayamanan? Ang mga tanong na ito ay ibinibigay ng may-akda ng nobela sa mga kabanata ng "ebanghelyo"; isang uri ng ideolohikal na sentro ng gawain, na mga kabanata mula sa nobela ng Guro. Ang nobela ng Master ay isang akda tungkol sa moral na responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon. Ang mayamang karanasan sa buhay ni Poncio Pilato ay tumutulong sa kanya na maunawaan si Yeshua bilang isang tao. Ang Romanong procurator ay walang pagnanais na sirain ang buhay ng isang gala na pilosopo, sinusubukan niyang hikayatin si Yeshua sa isang kompromiso, at kapag nabigo ito, hikayatin ang mataas na pari na si Kaifu na patawarin si Ha-Notzri sa okasyon ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Sa pagmamasid sa mga pahayag ng may-akda sa mga pahayag ni Poncio Pilato, makikita natin sa kanya ang parehong pakikipagsabwatan ng tao kay Yeshua, at awa, at habag. At the same time takot. Siya, ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangang sundin ang mga interes nito, at hindi ang katotohanan, na sa huli ay tumutukoy sa pagpili kay Poncio Pilato. Si Poncio Pilato para sa Bulgakov, sa kaibahan sa tradisyong itinatag sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ay hindi lamang isang duwag, isang Pariseo, isang apostata. Ang kanyang imahe ay dramatiko: siya ang nag-akusa at ang biktima. Ang pag-alis kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili, ang kanyang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit, hinihimok sa isang sulok ng pangangailangan na patayin ang isang gala na pilosopo, sinabi niya sa kanyang sarili: "Patay!", At pagkatapos: "Patay!". Siya ay namamatay kasama si Yeshua, namamatay bilang isang taong malaya. Ang tema ng moral na apostasiya sa nobela ay nauugnay sa tema ng pagtubos. Si Poncio Pilato, na pinarusahan ng alaala ng sangkatauhan dahil sa kanyang pagtalikod, ay nag-iisa sa labindalawang libong buwan. Ang manunulat ay nagpaplano ng pagpili ng Romanong prokurador para sa kawalang-hanggan, para sa buong daigdig na kurso ng kasaysayan. Ang konkretong temporal na pagtatalo sa pagitan nina Poncio Pilato at Yeshua tungkol sa katotohanan at kabutihan ay nauwi sa isang walang hanggang tunggalian. Sinasalamin nito ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng ideal at tunay, ng unibersal at ng sosyo-pulitikal.

Sino ang Yeshua ni Bulgakov? Paano siya naiiba sa ebanghelyo ni Hesus? Sinabi ni Bulgakov ang alamat ni Kristo sa kanyang sariling paraan. Ang imahe ng bayani ay nakakagulat na nakikita, ito ay lumalago mula sa makatotohanang mga detalye, ang kanyang karakter ay lubos na nakakumbinsi - siya ay isang ordinaryong mortal na tao, insightful at walang muwang, matalino at simple ang puso. Kasabay nito, ito rin ang sagisag ng isang purong ideya, ang pinakamataas na prototype ng tao at sangkatauhan. Si Yeshua ay walang pagtatanggol, mahina sa pisikal, ngunit malakas sa espirituwal - siya ang tagapagbalita ng mga bagong mithiin ng tao. Ni ang takot o parusa ay hindi mapipilit na baguhin ang ideya ng kabaitan, awa. Bago pa man ang banta ng kamatayan, hindi siya lumilihis sa kanyang mga ideya at mithiin. Si Yeshua Bulgakov, sa katunayan, ay walang direktang mga prototype ng pampanitikan, "mga malalaking kapatid", dahil hanggang sa ika-20 siglo ay mayroong isang tiyak na hindi binibigkas na pagbabawal: ang mga pagtatangka na ilarawan si Jesus ay maaaring ituring na kalapastanganan. Tanging si Dostoevsky sa nobelang "The Brothers Karamazov" sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ang lumikha ng kanyang imahe. Ngunit ang kanyang Kristo ay tahimik, halos walang laman, hindi mula sa mundong lupa. Ang mga imahe ng mga tao ng espiritu at kabanalan ng Kristiyano ay natagpuan sa panitikan noong ika-19 na siglo: ang Propeta Lermontov, ang mga bayani ng Dostoevsky (Prinsipe Myshkin, ang nakatatandang Zosima, Alyosha Karamazov).

Sa makapal na populasyon ng mundo ng nobela ni Bulgakov, hindi lamang si Yeshua - ang prototype ni Kristo, kundi pati na rin si Satanas - Woland kasama ang kanyang kasama, na ang imahe ay nailalarawan sa pamamagitan ng multidimensionality: siya ay parehong karakter at ideya, siya ay totoo (ang may-akda pinagkalooban ang imahe ng maraming mga detalye ng buhay), at kumakatawan , sa parehong oras, isang nilalang ng isa pa - hindi kapani-paniwala, hindi sa mundo - mundo. Siya ay nasa lahat ng dako: siya ay napapailalim sa espasyo at oras, maaari siyang naroroon sa panahon ng pagtatanong kay Yeshua ni Poncio Pilato, mag-almusal kasama ang pilosopo na si Kant, kilala ang maraming kilalang tao sa nakaraan. Kasabay nito, ang isang kawili-wiling katotohanan ay ipinahayag: wala sa mga karakter sa nobela, maliban sa Guro at Margarita, ang kumikilala kay Satanas sa Woland, dahil ang isang simpleng layko ay hindi pinapayagan ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag mula sa pananaw ng karaniwan. kahulugan. Kahit na ang pangalang Faland sa Aleman ay nagsilbi upang italaga ang isang diyablo, ang imahe ni Bulgakov ay hindi maaaring bawasan sa konseptong ito ng medieval lamang. Nakuha ni Woland ang maraming katangian ng iba pang masasamang espiritu: Satanas, Beelzebub, Lucifer, Asmodeus. Higit sa lahat, nauugnay si Woland sa Mephistopheles ni Goethe. Ang kanilang "espirituwal na relasyon" ay naayos na ng mismong epigraph ng nobela. Ngunit, hindi katulad ni Mephistopheles, ang karakter ni Bulgakov ay hindi naghahasik ng kasamaan nang walang dahilan, ay hindi isang espiritu ng tukso. Ang ilang mga tampok ng Woland (walang takot na nakikita sa lahat, mapagmataas na kalungkutan) ay naglalapit sa kanya sa Demon ng Lermontov. Kasabay nito, ang gayong diyablo, tulad ng inilarawan sa kanya ni Bulgakov, ay hindi pa umiiral sa panitikan sa mundo. Imposibleng masuri ito nang hindi malabo.

Halimbawa, nakikita ko sa Woland, una sa lahat, ang diwa ng kabalintunaan, pagmamataas at pagtanggi. Bukas ang mundo sa all-seeing hero ni Bulgakov na walang rouge at makeup. Ang ironic na pananaw ni Woland sa buhay ay malapit sa may-akda. Sinusuri niya ang tao at sangkatauhan mula sa isang tiyak na distansya - kultura, temporal - naghahangad na ibunyag ang hindi perpekto sa kanila. Ang buhay na may ganitong pananaw ay lumilitaw sa pakikibaka ng magkasalungat at kapwa eksklusibong mga prinsipyo. Kaugnay nito, ang anumang paghatol tungkol sa mundo ay lumalabas na isang panig, dahil ito ay isang panig na mabuti, ngunit kung ang linya ay tumawid, ito ay hindi na mabuti, at ang katotohanan, na itinaas sa ganap, ay nagiging nito. kabaligtaran. Si Woland ay kasangkot sa mismong paggalaw ng buhay, kung saan ang kondisyon para sa pagpapatuloy nito ay pagtanggi. Siya ay kinukutya, sinisira, sa tulong ng kanyang mga kasamahan, lahat ng bagay na humiwalay sa kabutihan, nagsinungaling, nasira, naghihirap sa moral, at nawala ang mataas na ideyal. Ang prinsipe ng kadiliman ay nagsasagawa ng kanyang walang hanggang eksperimento, paulit-ulit na sinusubok ang mga gawa ng mga tao, ang kanilang kasaysayan ng daigdig, na pinagkasundo kung ano ang totoo, ay dapat umiral magpakailanman, at kung ano ang dapat mapahamak, masunog sa naglilinis na apoy. Tinutukoy ni Woland ang sukatan ng kasamaan, bisyo, pansariling interes sa sukat ng katotohanan, kagandahan, walang pag-iimbot na kabutihan. Ibinabalik niya ang balanse sa pagitan ng mabuti at masama at sa gayon ay naglilingkod sa mabuti. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bahay ng kahalayan ay nasusunog sa Moscow, at ang manuskrito ng Guro ay hindi napapailalim sa anumang apoy.

Sinabi sa amin ni Bulgakov: nakalimutan ng mga tao kung bakit sila napunta sa lupaing ito. Nakalimutan ng mga tao ang kanilang tungkulin, sa pang-araw-araw na pagmamadalian ay sinayang nila ang kanilang espirituwal na init, tumigil sila sa pagkilala sa pagitan ng mabuti at masama, at patuloy na inaanyayahan ni Woland ang ilan sa kanila na tingnan ang kanilang mga kaluluwa - mayroon bang kahit isang patak ng kabaitan at awa. umalis doon.

Ang papel ng mga kabanata sa Bibliya sa nobela ni M.F. Bulgakov "Ang Guro at Margarita"

• Ang nobela ni Mikhail Bulgakov na "The Master and Margarita" ay binabasa at minamahal sa maraming aspeto salamat sa "sinaunang" bahagi nito. Narito ang orihinal na bersyon ng mga pangyayari na sinasabi sa atin ng Ebanghelyo.

• Ang mga pangunahing tauhan ng mga kabanata ng Yershalaim ay ang ikalimang prokurador ng Judea, ang mangangabayo na si Poncio Pilato at ang pulubing palaboy na si Yeshua Ha-Nozri, kung saan nahulaan si Jesu-Kristo. Bakit sinasabi sa amin ni Bulgakov ang tungkol sa kanila? Sa palagay ko magbigay ng isang matayog na halimbawa kung saan maihahambing ang bulgar na buhay sa Moscow. At iba ang pagkakasulat ng mga kabanatang ito kaysa sa modernong bahagi ng nobela.

• Kay solemne at nakababahala ito: “Ang kadiliman na nagmula sa Dagat Mediteraneo ay tumakip sa lunsod na kinasusuklaman ng prokurador. Ang mga tulay na suspensyon na nagkokonekta sa templo kasama ang kakila-kilabot na Anthony Tower ay nawala, ang kalaliman ay bumaba mula sa langit at binaha ang mga may pakpak na diyos sa ibabaw ng hippodrome, ang palasyo ng Hasmonean na may mga butas, bazaar, caravanserais, mga daanan, mga lawa ...

• Tila ikaw ay dinala pabalik ng dalawang libong taon, sa panahon ni Kristo, at nakikita mo sa iyong sariling mga mata ang isang matagal nang trahedya.

• Sinasabi sa atin ng may-akda kung ano ang dapat na maging isang lipunan na namumuhay ayon sa mga tuntunin ng Kristiyanismo. Ngunit kapwa ang sinaunang Imperyo ng Roma at ang modernong Moscow ng Bulgakov ay napakalayo sa ideyal na ito.

• Kaya, ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri ay higit sa lahat

• malapit sa karaniwan sa pagliko

• XIX - XX siglo. interpretasyon ni Hesus

• Si Kristo una sa lahat bilang ideal

• tao. M.A. Bulgakov

• sumasalungat sa kanyang bayani kay Kristo,

• ngunit paano

• "nagkonkreto" sa alamat ng ebanghelyo

• (sa pagkakaintindi niya) pagtulong sa atin

• mas maunawaan ito. Ang kanyang Kristo ay pinagkaitan

• halo ng banal na kamahalan, at sa gayon

• hindi bababa sa siya ay nag-uutos ng paggalang at pagmamahal

• - ganyan..

• Isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng balangkas ng mga Ebanghelyo at

• nobela ni Bulgakov

• ay na ang una ay tinutukoy ng mga kaganapan

• ang buhay ni Hesus, at

• Bulgakov ang pangunahing personalidad, na may hawak na Yershalaim

• ulo, nagiging

• prokurador na si Poncio Pilato. (Tinawag ang procurator

• opisyal ng Roma,

• pagkakaroon ng pinakamataas na administratibo at hudisyal

• awtoridad sa alinmang

• mga lalawigan. Si Poncio Pilato ay hinirang na prokurador

• Hudyo sa 29.. Ito ay kumplikado,

• dramatikong pigura. Siya ay matalino, hindi estranghero sa pagmuni-muni,

• damdamin ng tao,

• buhay na pakikiramay. Habang ipinangangaral ni Yeshua iyon sa lahat ng tao

• mabuti, tagapangasiwa

• hilig sa condescendingly tumingin sa ito hindi nakakapinsala

• eccentricity. Ngunit narito ang talumpati

• tungkol sa pinakamataas na kapangyarihan, at si Pilato ay tinusok ng isang matalim

• takot. Sinusubukan pa rin niya

• makipagtawaran sa kanyang budhi, sinusubukang manghimok

• Yeshua para makipagkompromiso

• sinusubukang hindi mahahalata na magmungkahi ng pag-save ng mga sagot,

• ngunit hindi kaya ni Yeshua

• Maging tuso.

• Binalot ng takot, makapangyarihan sa lahat

• ang procurator ay nawawala ang mga labi

• ipinagmamalaki ang dignidad at bumulalas: “Sa tingin mo

• kawawa naman yung roman

• pakakawalan ng procurator ang taong nagsabi niyan

• sabi mo? … O ikaw

• Sa tingin mo handa na ba akong pumalit sa pwesto mo? Ako ay sa iyo

• Hindi ko ibinabahagi ang aking mga iniisip." Pa

• gaya ng sa Bibliya, walang nakitang seryosong dahilan si Pilato

• para sa pagpapatupad ng Bulgakov

• Hesus, ngunit ang mataas na klero

• patuloy na igiit ang kamatayan

• pangungusap. Si Pilato ay sumuko sa kahiya-hiyang kaduwagan

• matalino at halos makapangyarihan sa lahat

• pinuno: dahil sa takot sa isang pagtuligsa na maaaring makasira

• karera, pumunta si Pilato

• laban sa kanilang mga paniniwala, laban sa tinig ng sangkatauhan,

• laban sa konsensya. Siya

• gumagawa ng huling kaawa-awang pagtatangka upang iligtas ang kapus-palad,

• at kapag nabigo iyon,

• sinisikap man lang mapahina ang kirot ng konsensya. Ngunit hindi at hindi

• maaaring moral

• pantubos para sa pagkakanulo. At sa puso ng pagkakanulo

• tulad ng halos palagi

• minsan may duwag.

• Ang Master at Margarita" ay sumisipsip ng lahat ng pinakamahusay mula sa pinakamayamang malikhaing karanasan ni Mikhail Bulgakov. Isinalin sa lahat ng mga pangunahing wika sa mundo, ang nobela ay ang pinaka-nababasang akdang isinulat ng isang Ruso na may-akda, kasama ang lahat ng mga kabanata sa Bibliya, bilang pati lahat ng bisyo ng tao.