Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagsusulat

Ang kwentong "Clean Monday" ay nakakagulat na maganda at trahedya sa parehong oras. Ang pagkikita ng dalawang tao ay humahantong sa paglitaw ng isang magandang pakiramdam - pag-ibig. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig ay hindi lamang kagalakan, ito ay isang malaking pagdurusa, kung saan maraming mga problema at problema ang tila hindi nakikita. Eksaktong inilarawan sa kuwento kung paano nagkakilala ang isang lalaki at isang babae. Ngunit ang kwento ay nagsimula sa punto kung saan natuloy na ang kanilang relasyon sa mahabang panahon. Binibigyang pansin ni Bunin ang pinakamaliit na detalye, kung paano "nagdilim ang kulay-abo na araw ng taglamig ng Moscow", o kung saan nagpunta ang mga mahilig kumain - "sa Prague", sa Hermitage, sa Metropol.

Ang trahedya ng paghihiwalay ay nakikita na sa simula pa lamang ng kwento.Hindi alam ng bida kung ano ang hahantong sa kanilang relasyon. Mas gusto niyang huwag isipin ito: "Hindi ko alam kung paano ito magtatapos, at sinubukan kong huwag isipin, huwag isipin ito: walang silbi - tulad ng pakikipag-usap sa kanya tungkol dito: siya minsan at para sa lahat. umiwas sa pag-uusap tungkol sa ating kinabukasan." Bakit tinatanggihan ng pangunahing tauhang babae ang pakikipag-usap tungkol sa hinaharap?

Hindi ba siya interesado na ipagpatuloy ang relasyon sa kanyang minamahal? O may ideya na ba siya tungkol sa kanyang hinaharap? Sa paghusga sa paraan ng paglalarawan ni Bunin sa pangunahing karakter, lumilitaw siya bilang isang napaka-espesyal na babae, hindi katulad ng marami sa paligid. Nag-aaral siya sa mga kurso, ngunit hindi niya alam kung bakit kailangan niyang mag-aral. Nang tanungin kung bakit siya nag-aaral, ang sagot ng dalaga: “Bakit ginagawa ang lahat sa mundo? May naiintindihan ba tayo sa ating mga kilos?

Gustung-gusto ng batang babae na palibutan ang kanyang sarili ng magagandang bagay, siya ay may pinag-aralan, sopistikado, matalino. Ngunit sa parehong oras, tila nakakagulat na hiwalay siya sa lahat ng nakapaligid sa kanya: "Mukhang wala siyang kailangan: walang bulaklak, walang libro, walang hapunan, walang sinehan, walang hapunan sa labas ng lungsod." Kasabay nito, alam niya kung paano i-enjoy ang buhay, nasisiyahan sa pagbabasa, masasarap na pagkain, at mga kawili-wiling karanasan. Mukhang nasa mga magkasintahan ang lahat ng kailangan para sa kaligayahan: "Pareho kaming mayaman, malusog, bata at napakaganda na sa mga restawran, sa mga konsyerto ay nakita nila kami ng kanilang mga mata." Sa una ay tila ang kuwento ay naglalarawan ng isang tunay na pag-iibigan. Ngunit sa katunayan, ang lahat ay medyo naiiba.

Hindi nagkataon na ang pangunahing tauhan ay may ideya ng kakaiba ng kanilang pag-ibig. Ang babae sa lahat ng posibleng paraan ay tinatanggihan ang posibilidad ng kasal, ipinaliwanag niya na hindi siya karapat-dapat na maging asawa. Hindi mahanap ng babae ang sarili, nasa isip niya. Siya ay naaakit ng isang marangya, masayang buhay. Ngunit sa parehong oras ay pinipigilan niya ito, nais na makahanap ng iba para sa kanyang sarili. Ang magkasalungat na damdamin ay lumitaw sa kaluluwa ng batang babae, na hindi maintindihan ng maraming kabataan na nakasanayan sa isang simple at walang malasakit na pag-iral.

Ang batang babae ay bumibisita sa mga simbahan, mga katedral ng Kremlin. Siya ay naaakit sa relihiyon, sa kabanalan, sa kanyang sarili, marahil ay hindi napagtatanto kung bakit siya naaakit dito. Biglang-bigla, nang hindi nagpapaliwanag ng anuman sa sinuman, nagpasya siyang iwanan hindi lamang ang kanyang kasintahan, kundi pati na rin ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay. Pagkatapos umalis, ipinaalam ng pangunahing tauhang babae sa isang liham ang tungkol sa kanyang intensyon na magpasya sa tonsure. Ayaw niyang magpaliwanag kahit kanino. Ang paghihiwalay sa kanyang minamahal ay naging isang mahirap na pagsubok para sa pangunahing karakter. Pagkaraan lamang ng mahabang panahon ay nakita niya ito sa hanay ng mga madre.

Tinatawag na "Clean Monday" ang kwento, dahil sa bisperas ng banal na araw na ito naganap ang unang pag-uusap tungkol sa pagiging relihiyoso sa pagitan ng magkasintahan. Bago iyon, ang pangunahing karakter ay hindi nag-isip, hindi naghinala tungkol sa kabilang panig ng kalikasan ng batang babae. Siya ay tila lubos na nasisiyahan sa kanyang karaniwang buhay, kung saan mayroong isang lugar para sa mga sinehan, restawran, at kasiyahan. Ang pagtanggi sa mga sekular na kagalakan para sa kapakanan ng isang monastic cloister ay nagpapatotoo sa malalim na panloob na pagdurusa na naganap sa kaluluwa ng isang kabataang babae. Marahil ito mismo ang nagpapaliwanag sa kawalang-interes kung saan niya tinatrato ang kanyang karaniwang buhay. Wala siyang mahanap na lugar para sa kanyang sarili sa lahat ng nakapaligid sa kanya. At kahit na ang pag-ibig ay hindi makakatulong sa kanya sa paghahanap ng espirituwal na pagkakaisa.

Ang pag-ibig at trahedya sa kwentong ito ay magkasabay, gaya ng, sa katunayan, sa maraming iba pang mga gawa ni Bunin. Ang pag-ibig sa sarili ay tila hindi kaligayahan, ngunit ang pinakamahirap na pagsubok na dapat tiisin nang may karangalan. Ang pag-ibig ay ipinadala sa mga taong hindi, hindi alam kung paano unawain at pahalagahan ito sa oras.

Ano ang trahedya ng mga pangunahing tauhan ng kwentong "Clean Monday"? Ang katotohanan na ang isang lalaki at isang babae ay hindi magkaintindihan at pahalagahan nang maayos ang isa't isa. Ang bawat tao ay isang buong mundo, isang buong uniberso. Ang panloob na mundo ng batang babae, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento, ay napakayaman. Siya ay nasa pag-iisip, sa isang espirituwal na paghahanap. Siya ay naaakit at sa parehong oras ay natatakot sa nakapaligid na katotohanan, hindi siya nakahanap ng isang bagay na maaari niyang ikabit. At ang pag-ibig ay hindi lumilitaw bilang kaligtasan, ngunit bilang isa pang problema na nagpabigat sa kanya. Kaya naman nagpasya ang pangunahing tauhang babae na talikuran ang pag-ibig.

Ang pagtanggi sa makamundong kagalakan at libangan ay nagtataksil ng isang malakas na kalikasan sa isang batang babae. Sa ganitong paraan niya sinasagot ang sarili niyang mga tanong tungkol sa kahulugan ng pagiging. Sa monasteryo, hindi niya kailangang magtanong sa kanyang sarili ng anumang mga katanungan, ngayon ang kahulugan ng buhay para sa kanya ay pag-ibig sa Diyos at paglilingkod sa kanya. Ang lahat ng walang kabuluhan, mahalay, maliit at hindi gaanong mahalaga ay hinding-hindi na muli sa kanya. Ngayon ay maaari na siyang mag-isa nang hindi nababahala na malalabag ito.

Ang kuwento ay maaaring mukhang malungkot at kahit na trahedya. Sa ilang lawak, totoo ito. Ngunit sa parehong oras, ang kuwentong "Clean Monday" ay napakaganda. Ito ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mga tunay na halaga, tungkol sa katotohanan na ang bawat isa sa atin ay maaga o huli ay kailangang harapin ang sitwasyon ng moral na pagpili. At hindi lahat ay may lakas ng loob na aminin na mali ang pinili.

Sa una, namumuhay ang babae sa paraan ng pamumuhay ng marami sa kanyang entourage. Ngunit unti-unti niyang napagtanto na hindi siya nasisiyahan hindi lamang sa mismong pamumuhay, kundi pati na rin sa lahat ng maliliit na bagay at detalye na nakapaligid sa kanya. Nakahanap siya ng lakas upang maghanap ng isa pang pagpipilian at naisip niya na ang pag-ibig sa Diyos ay maaaring maging kanyang kaligtasan. Ang pag-ibig sa Diyos ay sabay-sabay na nagpapataas sa kanya, ngunit sa parehong oras ay ginagawang ganap na hindi maunawaan ang lahat ng kanyang mga aksyon. Ang pangunahing karakter, isang lalaking umiibig sa kanya, ay halos sinira ang kanyang buhay. Nananatili siyang mag-isa. Ngunit ito ay hindi kahit na siya ay umalis sa kanya nang hindi inaasahan. Malupit ang pagtrato niya sa kanya, dahilan para magdusa at magdusa siya. Totoo, siya ay nagdurusa kasama niya. Siya ay nagdurusa at nagdurusa sa kanyang sariling kagustuhan. Ito ay pinatunayan ng liham ng pangunahing tauhang babae: "Nawa'y bigyan ng Diyos ng lakas na huwag akong sagutin - walang silbi na pahabain at dagdagan ang ating pagdurusa ...".

Ang mga magkasintahan ay hindi naghihiwalay dahil nagkakaroon ng hindi kanais-nais na mga pangyayari. Sa katunayan, ang dahilan ay ganap na naiiba. Ang dahilan ay sa kahanga-hanga at sa parehong oras malalim na malungkot na batang babae na hindi mahanap ang kahulugan ng pagkakaroon para sa kanyang sarili. Hindi siya maaaring maging karapat-dapat sa paggalang - ang kamangha-manghang batang babae na ito na hindi natatakot na baguhin ang kanyang kapalaran nang labis. Ngunit sa parehong oras, siya ay tila isang hindi maintindihan at hindi maintindihan na tao, kaya hindi katulad ng lahat na nakapaligid sa kanya.

Ang tema ng pag-ibig ay isang walang hanggang tema. Ang mga makata at manunulat ng iba't ibang panahon ay bumaling sa kanya, at sinubukan ng bawat isa na bigyang-kahulugan ang multifaceted na pakiramdam na ito sa kanyang sariling paraan.

I. A. Ibinigay ni Bunin ang kanyang pananaw sa paksa sa ikot ng mga kuwentong "Madilim na Eskinita". Kasama sa koleksyon ang tatlumpu't walong kwento, lahat ng mga ito ay tungkol sa pag-ibig, ngunit wala sa kanila ang lumilikha ng isang pakiramdam ng pag-uulit, at pagkatapos basahin ang lahat ng mga gawa ng cycle, walang pakiramdam ng pagkahapo ng paksa.

Sa gitna ng kwentong "Clean Monday" ay isang misteryoso at mahiwagang kwento ng pag-ibig. Ang kanyang mga karakter ay isang batang magkasintahan. Pareho silang "mayaman, malusog, bata at napakaganda na sa mga restawran, sa mga konsyerto" ay sinusundan sila ng mga mata ng iba. Ngunit ang panloob na mundo ng mga karakter ay hindi magkatulad.

Siya ay nabulag ng kanyang pag-ibig. Tuwing Sabado ay nagdadala siya ng mga bulaklak sa kanyang napili, paminsan-minsan ay nilalayaw siya ng mga kahon ng tsokolate, sinusubukang pasayahin siya ng mga bagong dala na libro, tuwing gabi ay iniimbitahan siya sa isang restawran, pagkatapos ay sa teatro, pagkatapos ay sa ilang party. Ganap na hinihigop sa pakiramdam ng pagsamba, hindi niya maaaring at hindi talaga sinusubukan na maunawaan kung ano ang isang masalimuot na panloob na mundo sa likod ng magandang hitsura ng isang taong minahal niya. Paulit-ulit niyang iniisip ang kakaiba, kakaiba ng kanilang relasyon, ngunit hindi niya kailanman tinatapos ang mga pagmumuni-muni na ito. "Kakaibang pag-ibig!" paalala niya. Sa isa pang pagkakataon ay sinabi niya: "Oo, pagkatapos ng lahat, hindi ito pag-ibig, hindi pag-ibig ...". Nagtataka siya kung bakit siya "minsan at para sa lahat ay umiwas sa mga pag-uusap tungkol sa kanilang hinaharap", ay nagulat sa kung paano niya nakikita ang kanyang mga regalo, kung paano siya kumilos sa mga sandali ng rapprochement. Lahat ng tungkol sa kanya ay isang misteryo sa kanya.

Ang imahe ng bayani ay wala sa sikolohikal na lalim na pinagkalooban ng pangunahing tauhang babae. Walang lohikal na pagganyak sa kanyang mga aksyon. Araw-araw na binibisita niya ang mga institusyong iyon kung saan inaanyayahan siya ng batang magkasintahan, minsan ay napansin niya na gusto niyang pumunta sa Novodevichy Convent, dahil "lahat ng mga tavern at tavern." Walang ideya ang bida kung saan nagmumula ang mga ganoong kaisipan, para saan ang mga ito, kung ano ang biglang nangyari sa kanyang napili. At ilang sandali pa, ipinahayag niya na walang dapat ipagtaka, na hindi niya kilala. Lumalabas na madalas siyang bumisita sa mga katedral ng Kremlin, at nangyayari ito kapag ang kanyang kasintahan ay "hindi nag-drag" sa kanya sa mga restawran. Doon, at hindi sa mga lugar ng libangan, nakatagpo siya ng pakiramdam ng pagkakaisa at kapayapaan ng isip. Gustung-gusto niya ang "Russian annalistic, Russian legends" at ang kanyang mga kuwento tungkol dito ay puno ng lalim. Hindi raw siya karapat-dapat na maging asawa. Sa pag-iisip tungkol sa kaligayahan, sinipi niya si Platon Karataev. Ngunit hindi pa rin maintindihan ng bayani kung ano ang nangyayari sa kanyang kaluluwa, siya ay "indescribably happy every hour spent near her" at iyon lang.

Tulad ng iba pang mga kuwento sa Dark Alleys cycle, hindi nagpapakita ng pagmamahal si Bunin sa Clean Monday, na nagiging isang estado ng pangmatagalang kaligayahan sa lupa. Ang pag-ibig dito ay hindi rin nagtatapos sa isang masayang pagsasama, at hindi natin makikita ang imahe ng isang babaeng ina dito. Ang pangunahing tauhang babae, na pumasok sa isang pisikal na malapit na relasyon sa kanyang minamahal, ay tahimik na umalis, nagmakaawa sa kanya na huwag magtanong ng anuman, at pagkatapos ay ipaalam sa kanya sa pamamagitan ng sulat ng kanyang pag-alis sa monasteryo. Nagmadali siya sa pagitan ng panandalian at walang hanggan sa mahabang panahon, at sa gabi ng Purong Lunes, na isinuko ang sarili sa bayani, ginawa niya ang kanyang huling pagpili. Sa Clean Monday, ang unang araw ng Kuwaresma, ang isang tao ay nagsisimulang linisin ang kanyang sarili sa lahat ng kasamaan. Ang holiday na ito ay isang pagbabago sa relasyon ng mga bayani.

Ang pag-ibig sa Malinis na Lunes ay kaligayahan at pagdurusa, isang mahusay na misteryo, isang hindi maintindihan na bugtong. Ang kwentong ito ay isa sa mga perlas ng pagkamalikhain ni Bunin, na nakakaakit sa mambabasa na may kakaibang alindog at lalim.

Si Ivan Bunin ay kilala sa maraming mambabasa bilang isang napakatalino na manunulat at makata. Sa panahon ng kanyang malikhaing karera, ang manunulat ay lumikha ng isang malaking bilang ng mga tula, maikling kwento, nobela at nobela. Ang lahat ng mga ito ay puno ng malalim na kahulugan at may kawili-wili at kapana-panabik na balangkas. Ang koleksyon ng mga maikling kwento na "Dark Alleys" ay nakakuha ng partikular na katanyagan. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay tungkol sa pag-ibig. Para sa mismong manunulat, ang pakiramdam na ito ay nagdudulot ng magkasalungat na emosyon - masaya at malungkot sa parehong oras. Upang pag-usapan nang mas detalyado ang tungkol sa pag-ibig, isinulat ni Bunin ang "Clean Monday". nagpapakita kung gaano ito malabo at malalim.

Ang kakaiba ng pag-ibig sa pagitan ng mga tauhan ng kwento

Ang pag-ibig ay hindi lamang kagalakan ng pagkikita, kundi pati na rin ang sakit ng paghihiwalay, ito ay ipinakita rin sa pamamagitan ng pagsusuri. "Clean Monday" Sumulat si Bunin para ipakita ang lalim ng nararamdaman ng kanyang mga karakter. Hindi man lang sila binigyan ng manunulat ng mga pangalan, dahil ang bayani mismo ang nagkuwento, at ang imahe ng pangunahing tauhang babae ay sobrang kumplikado, multifaceted at misteryoso na hindi niya kailangan ng pangalan. Kahit na sa simula ng trabaho, nagiging malinaw na ang mga magkasintahan ay walang hinaharap. Ito ay isang maganda, bata, puno ng lakas at enerhiya na mag-asawa, ngunit sila ay ibang-iba.

Ang isang tao ay nahuhumaling sa kanyang mga damdamin, at ito ay humahadlang sa kanya na mas makilala ang espirituwal na mundo ng kanyang minamahal. Sila ay gumugugol ng maraming oras na magkasama, may piknik, pumunta sa mga restawran, pumunta sa teatro, ngunit ang batang babae ay tila masyadong malayo. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap ng kanyang tunay na kapalaran - ito mismo ang ipinapakita ng pagsusuri. Binuo ni Bunin ang "Clean Monday" upang sabihin na sa malao't madali ang bawat tao ay kailangang magpasya kung ano ang susunod na gagawin, upang matukoy kung pinili niya ang tamang landas. Ang batang babae ay hindi nais na pag-usapan ang tungkol sa hinaharap, tiyak na tinatanggihan ang posibilidad ng kasal, sinabi na hindi siya handa na maging asawa. Naiintindihan ng lalaki na hindi ito normal, ngunit sumasang-ayon pa rin sa mga kakaiba ng kanyang minamahal.

Ang paghahanap ng iyong lugar sa mundong ito

Ang pangunahing tauhang babae ay hindi mahanap ang kanyang sarili - ito ay ipinapakita din sa pamamagitan ng pagsusuri. “Clean Monday” Sumulat si Bunin para ipakita ang mga emosyonal na karanasan ng dalaga. Ginawa niya ang lahat ng tinanggap sa lipunan: nag-aral siya, nagbihis nang maganda, dumalo sa teatro, nakilala ang kanyang mahal sa buhay. Ngunit sa kaibuturan, napagtanto ng babae na hindi lahat ng ito ang kailangan niya. Ipinapaliwanag nito ang detatsment ng pangunahing karakter, ang kanyang hindi pagpayag na pag-usapan ang tungkol sa isang magkasanib na hinaharap sa kanyang kasintahan. Palagi niyang ginagawa ang lahat sa paraang ginawa ng iba, ngunit hindi ito nababagay sa kanya.

Masakit na paghihiwalay

Ang mga salungat na damdamin ay lalong lumalabas sa kaluluwa ng isang batang babae, hindi na siya mabubuhay nang simple at walang malasakit, tulad ng karamihan sa mga kabataan. Ang desisyon na radikal na baguhin ang kanyang buhay ay matagal nang ginagawa para sa pangunahing tauhang babae, ito ay napatunayan din ng pagsusuri. Ito ay hindi walang kabuluhan na pinili ni Bunin ang Purong Lunes para sa isang punto ng pagbabago sa kapalaran ng mga karakter. Sa unang araw ng Kuwaresma, nagpasya ang dalaga na italaga ang sarili sa paglilingkod sa Diyos. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapahirap sa isang tao mula sa paghihiwalay, ngunit siya mismo ay nagdurusa dito.

Ang kwentong "Clean Monday" ay pangunahing nakatuon sa malakas na personalidad ng isang batang babae na hindi natatakot na gumawa ng isang bagay na naiiba sa iba, upang mabago ang kanyang buhay at mahanap ang kahulugan ng kanyang pag-iral.

Ang kuwento ng I. A. Bunin na "Clean Monday" ay isinulat noong Mayo 12, 1944, nang ito ay malinaw na sa buong mundo. na ang hukbong Sobyet ay nagwagi laban sa pasistang Alemanya. Noon ay muling isinasaalang-alang ni Bunin ang kanyang saloobin sa Soviet Russia, na hindi niya tinanggap pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, bilang isang resulta kung saan siya ay nagpunta sa ibang bansa.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Ang manunulat ay may pagnanais na bumaling sa mga pinagmulan, ang simula ng lahat ng mga sakuna na sumapit sa Russia.

Ang kuwento ay kasama sa koleksyon na "Dark Alleys", ngunit nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal nito. Itinuring mismo ni Bunin ang kuwentong ito na pinakamaganda sa lahat ng kanyang naisulat. Isang entry mula 1944 noong gabi ng Mayo 8-9 ay napanatili sa talaarawan ng may-akda: "Isa-isa ng umaga. Bumangon ako mula sa mesa - nananatili itong tapusin ang ilang pahina ng Clean Monday. Pinatay ko ang liwanag, binuksan ang bintana upang maaliwalas ang silid - hindi ang pinakamaliit na paggalaw ng hangin ... ". Hinihiling niya sa Panginoon na bigyan siya ng lakas upang tapusin ang kuwento. Nangangahulugan ito na ang manunulat ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa gawaing ito. At noong Mayo 12, gumawa siya ng isang entry sa kanyang talaarawan, kung saan nagpapasalamat siya sa Diyos sa pagpayag sa kanya na magsulat ng "Clean Monday".

Sa harap natin ay isang mala-tula na larawan ng Panahon ng Pilak na may pagkalito sa ideolohiya at espirituwal na paghahanap. Subukan nating sundan ang may-akda nang hakbang-hakbang upang maunawaan kung ano ang kakaiba ng gawaing ito.

Nagbukas ang kuwento sa isang sketch ng lungsod.

"Ang kulay-abo na araw ng taglamig ng Moscow ay dumidilim, ang gas sa mga parol ay malamig na naiilawan, ang mga bintana ng tindahan ay mainit na naiilawan - at ang gabi sa buhay ng Moscow, na napalaya mula sa mga gawain sa araw, ay sumiklab ..." Nasa isang pangungusap na mayroong mga epithets : "init" - "malamig", marahil ay nagpapahiwatig ng kumplikado at magkasalungat na mga phenomena at karakter. Ang pagmamadali sa gabi ng Moscow ay binibigyang-diin ng maraming mga detalye at paghahambing: "ang mga cab sledge ay sumugod nang mas makapal at mas masaya, ang mga masikip na tram sa pagsisid ay dumagundong nang mas malakas", "mga berdeng bituin na sumirit mula sa mga wire". .. Bago sa atin ay buhay - walang kabuluhan, buhay - tukso at tukso, hindi nang walang dahilan, kapag inilalarawan ang mga spark na bumabagsak mula sa mga wire ng isang tram, ginagamit ng may-akda hindi lamang ang metapora na "berdeng mga bituin", kundi pati na rin ang epithet "na may isang hiss", na kaugnay na nagbubunga ng imahe ng isang ahas - isang manunukso sa hardin ng Bibliya. Ang mga motibo ng walang kabuluhan at tukso ay nangunguna sa kuwento.

Ang pagsasalaysay ay nagmumula sa pananaw ng bayani, hindi ng pangunahing tauhang babae, na napakahalaga. Ito ay mahiwaga, mahiwaga at hindi maintindihan, masalimuot at magkasalungat, at nananatili hanggang sa katapusan ng kuwento - hindi ganap na naipaliwanag. Siya ay simple, naiintindihan, madaling makipag-usap, walang salamin ng pangunahing tauhang babae. Walang mga pangalan, marahil dahil ang mga kabataan ay nagpapakilala sa pre-rebolusyonaryong panahon at ang kanilang mga imahe ay may ilang uri ng simbolikong mga tono, na susubukan nating tukuyin.

Ang teksto ay puspos ng maraming makasaysayang at kultural na mga detalye na nangangailangan ng espesyal na komentaryo. Nakatira ang binata sa Red Gate. Ito ay isang monumento ng Elizabethan Baroque. Sa simula ng ika-18 siglo - ang Triumphal Gate para sa solemne entry ni Peter the Great. Dahil sa kanilang kagandahan, nagsimula silang tawaging Pula. Noong 1927, ang gate ay na-dismantle para mapadali ang trapiko. Ang pangalan ng istasyon ng metro na "Red Gate" ay napanatili. Sa tingin ko ang lugar ng paninirahan ng bayani ay nauugnay sa isang pagdiriwang, isang holiday. At ang pangunahing tauhang babae ay nakatira malapit sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, na ipinaglihi ni Alexander the First bilang pasasalamat sa Diyos para sa pamamagitan para sa Russia at isang monumento sa maluwalhating mga gawa ng mga mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang pangunahing trono ay nakatuon sa Kapanganakan ni Kristo - Disyembre 25 - sa araw na ito ang kaaway ay pinatalsik mula sa Russia. Ang templo ay sinira ng mga Bolshevik noong Disyembre 5, 1931, at sa kasalukuyan ay naibalik na ito. Sa loob ng mahabang panahon sa site ng templo mayroong isang swimming pool na "Moscow".

Tuwing gabi ang bayani ay nakikipagkarera sa isang lumalawak na trotter mula sa Red Gate hanggang sa Cathedral of Christ the Savior. Siya ay may sariling kutsero, na nag-iisa sa kuwento ay may pangalan: ang kanyang pangalan ay Fyodor. Ngunit ang teksto ay puspos ng mga pangalan ng mga manunulat at cultural figure ng Silver Age, na tumpak at detalyadong muling nililikha ang kapaligiran ng panahong iyon. Tuwing gabi, dinadala ng bayani ang kanyang minamahal upang kumain sa mga naka-istilong at mamahaling restawran: sa Prague, sa Hermitage, sa Metropol, pagkatapos ay dumalo ang mga kabataan sa mga sinehan, konsiyerto, pagkatapos ng mga kaganapan ay muli silang pumunta sa mga restawran: sa Yar (isang restawran sa ang sulok ng Kuznetsky Most at Neglinnaya Street), hanggang sa "Strelna" - isang country restaurant sa Moscow na may malaking hardin ng taglamig.

Tinawag ng binata na kakaiba ang kanyang relasyon sa pangunahing tauhang babae: iniiwasan ng batang babae ang lahat ng pag-uusap tungkol sa hinaharap, ay misteryoso at hindi maintindihan sa kanya, hindi sila malapit sa wakas, at pinananatili nito ang bayani "sa hindi nalutas na pag-igting, sa masakit na pag-asa", ngunit ang binata ay "hindi mailarawang masaya sa bawat oras na kasama niya."

Ang isang mahalagang papel sa paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ay ginampanan ng interior, na pinagsasama ang parehong silangan at kanlurang mga detalye. Halimbawa, isang malawak na Turkish sofa (East) at isang mamahaling piano (West). Ang batang babae ay natututo "ang mabagal, somnambulistically magandang simula ng Moonlight Sonata." Ang pangunahing tauhang babae ay nasa simula pa lamang ng kanyang paglalakbay, siya ay nasa isang sangang-daan, hindi siya makapagpasya kung saan pupunta, kung ano ang dapat pagsikapan. At walang tanong ang bida sa sarili, nabubuhay lang siya at ninanamnam ang bawat sandali, nagagalak sa bawat sandali. Tila, ano ba ang dapat ikalungkot? Parehong mayaman, malusog, bata at napakagandang hitsura. sinusundan kung saan-saan na may naiinggit na mga tingin.

Ito ay hindi nagkataon na ang isang larawan ng nakayapak na si Tolstoy ay nakasabit sa sofa ng pangunahing tauhang babae. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang dakilang matandang lalaki ay umalis sa bahay upang magsimula ng isang bagong buhay, nagsusumikap para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Samakatuwid, ang pag-alis ng pangunahing tauhang babae mula sa makamundong buhay tungo sa pagsunod sa isang monasteryo sa dulo ng kuwento ay hindi tila hindi inaasahan.

Ang mga larawan ng mga tauhan ay may mahalagang papel sa kwento. Siya, na orihinal na mula sa lalawigan ng Penza, ay guwapo para sa ilang kadahilanan na may isang timog, mainit na kagandahan. "Isang uri ng Sicilian." Oo, at ang karakter ng binata ay timog, masigla, patuloy na handa para sa isang masayang ngiti, para sa isang magandang biro. Sa pangkalahatan, ipinakilala niya ang Kanluran na may pagtuon sa tagumpay at personal na kaligayahan. ang batang babae ay may "ilang uri ng Indian, Persian na kagandahan: isang swarthy-amber na mukha. kahanga-hanga at medyo nakakatakot sa makapal na itim na buhok nito; ang mga kilay ay malambot na kumikinang na parang itim na balahibo ng sable; ang mga mata ay itim na parang velvet coal; ang bibig na mapang-akit na may velvety crimson na labi ay may kulay. sa pamamagitan ng isang maitim na himulmol ... "Ang halatang kahinaan ng pangunahing tauhang babae ay magandang damit, pelus, sutla, mamahaling balahibo. Kadalasan, nakasuot siya ng pomegranate velvet na damit at ang parehong sapatos na may mga gintong clasps. Ngunit nagpunta siya sa mga kurso bilang isang maliit na estudyante at nag-almusal sa isang vegetarian canteen sa Arbat para sa 30 kopecks. ang pangunahing tauhang babae ay tila pumili sa pagitan ng luho at pagiging simple, palagi siyang nag-iisip tungkol sa isang bagay, nagbabasa ng maraming, kung minsan ay hindi umaalis ng bahay sa loob ng tatlo o apat na araw.

Isang kawili-wiling kasaysayan ng pakikipag-date sa mga kabataan. Noong Disyembre 1912, pumasok sila sa Art Circle para sa isang lecture ni Andrei Bely. Dito sinasadyang nilalabag ni Bunin ang katumpakan ng kronolohikal. Ang katotohanan ay noong 1912-1913 si Bely ay wala sa Moscow, ngunit sa Alemanya. Ngunit mas mahalaga para sa may-akda na muling likhain ang mismong diwa ng panahon, ang pagkakaiba-iba nito. Binanggit din ang iba pang mga cultural figure ng Silver Age. Sa partikular, binanggit ang kwento ni Valery Bryusov na "The Fiery Angel", na hindi natapos ng pangunahing tauhang babae sa pagbabasa dahil sa kanyang pagmamataas. Iniwan din niya ang konsiyerto ni Chaliapin, sa paniniwalang "sobra ang ginawa ng sikat na mang-aawit". Siya ay may sariling opinyon sa lahat ng bagay, ang kanyang mga gusto at hindi gusto. Sa simula ng kuwento, binanggit ang mga naka-istilong manunulat noong panahong iyon, na binasa ng batang babae: Hoffmansthal, Pshebyshevsky. Schnitzler, Tetmeier.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa paglalarawan ng Moscow, na nakikita mula sa bintana ng pangunahing tauhang babae. Siya ay nanirahan sa ikalimang palapag ng isang sulok na silid sa tapat ng Cathedral of Christ the Savior para lamang sa tanawin mula sa bintana: "... , sa kabilang banda, sa kaliwa, ang bahagi ng Kremlin ay nakikita, sa kabaligtaran kahit papaano ay hindi katamtamang malapit, masyadong puti ang bulto ni Kristo na Tagapagligtas, sa gintong simboryo kung saan ang mga jackdaw na walang hanggan na nakakulot sa paligid niya ay makikita sa mala-bughaw. mga spot .... "" Kakaibang lungsod!" - isip ng bida. Anong kakaibang bagay ang nakita niya sa Moscow? Dalawang simula: silangan at kanluran. "Basil the Blessed and the Savior - on - Bor, Italian cathedrals - and something Kyrgyz in the tips of the towers on the Kremlin walls ..." - ganito ang iniisip ng binata.

Ang isa pang detalye ng "pakikipag-usap" sa paglalarawan ng pangunahing tauhang babae ay ang kanyang silk arkhaluk - ang pamana ng lola ng Astrakhan, muli isang oriental na motif.

Pag-ibig at kaligayahan... Sa paglutas ng mga pilosopikal na tanong na ito, hindi sumasang-ayon ang mga bayani. Para sa kanya, ang pag-ibig ay kaligayahan. Inaangkin niya na hindi siya angkop para sa kasal, at bilang tugon sa kanyang parirala: "Oo, pagkatapos ng lahat, hindi ito pag-ibig, hindi pag-ibig ..." - tumugon siya mula sa kadiliman: "Siguro. Sino ang nakakaalam kung ano ang kaligayahan? " Sinipi niya ang mga salita ni Platon Karataev mula sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan": "Ang aming kaligayahan, aking kaibigan, ay parang tubig sa isang maling akala: hinila mo - ito ay pumutok, ngunit hinila mo ito - wala." Tinatawag ng bayani ang mga salitang ito na Eastern wisdom.

Ang dalawang araw sa buhay ng mga bayani ay inilarawan nang detalyado. Ang una ay Linggo ng Pagpapatawad. Sa araw na ito, maraming natutunan ang binata tungkol sa kanyang minamahal. Sinipi niya ang isang linya mula sa panalangin ng Lenten ni Yefim the Sirin: "Panginoon, panginoon ng aking tiyan ..." - at inanyayahan ang bayani sa Novodevichy Convent, at iniulat din na siya ay nasa sementeryo ng Rogozhsky - sikat, schismatic, dumalo sa libing ng arsobispo. alam ang mga salitang gaya ng "ripids", "trikirias". Ang binata ay namangha: hindi niya alam na siya ay napakarelihiyoso. Ngunit tumutol ang batang babae: "Hindi ito relihiyoso." Ni hindi niya alam kung ano iyon. Hinahangaan ng batang babae ang serbisyo sa simbahan sa mga katedral ng Kremlin, ang mga deacon at mang-aawit ng koro ng simbahan, inihambing sila sa mga bayani ng Labanan ng Kulikovo, ang mga monghe na ipinadala ni St. Sergius ng Radonezh upang tulungan si Dmitry Donskoy sa paghaharap sa Golden kuyog. Isipin mo. ang mga pangalan ni Peresvet at Oslyaby ay may simbolikong konotasyon. Dating mandirigma - ang mga bayani ay pumunta sa monasteryo, at pagkatapos ay muling magsagawa ng isang militar na gawa. Pagkatapos ng lahat, ang batang babae ay naghahanda din para sa isang espirituwal na gawain.

Isaalang-alang ang tanawin na ibinigay sa oras ng pagbisita ng mga bayani sa Novodevichy Convent. Ang ilang mga detalye ay binibigyang-diin ang kagandahan ng "mapayapa, maaraw" na gabing ito: hamog na nagyelo sa mga puno, ang langitngit ng mga hakbang sa katahimikan sa niyebe, ang ginintuang enamel ng paglubog ng araw, ang mga kulay abong korales ng mga sanga sa hamog na nagyelo. Ang lahat ay puno ng kapayapaan, katahimikan at pagkakaisa, isang uri ng mainit na kalungkutan. Ang pakiramdam ng pagkabalisa ay sanhi ng "mga madugong brick wall ng monasteryo, mga madaldal na jackdaw, katulad ng mga madre. Para sa ilang kadahilanan, ang mga bayani ay nagpunta sa Ordynka, hinahanap ang bahay ni Griboedov, ngunit hindi nila ito natagpuan. Ang pangalan ni Griboyedov ay hindi binanggit ng Mas Kanluranin sa kanyang mga pananaw, namatay siya sa embahada sa Silangan sa Persia sa kamay ng isang galit, panatikong mandurumog.

Ang susunod na yugto ng gabing ito ay magaganap sa sikat na Yegorov tavern sa Okhotny Ryad, kung saan ang mga lumang-panahong mangangalakal ay naghugas ng nagniningas na pancake na may butil na caviar na may frozen na champagne (ang mga pancake ay isang simbolo ng Russian Shrovetide, ang champagne ay isang simbolo ng kultura ng Kanluran). Dito binibigyang pansin ng pangunahing tauhang babae ang icon ng Three-Handed Mother of God at nagsabi nang may paghanga: "Mabuti! May mga ligaw na lalaki sa ibaba, at narito ang mga pancake na may champagne at ang Three-Handed Mother of God. Tatlong kamay! Pagkatapos ng lahat , ito ay India!" Mali ang pangunahing tauhang babae, siyempre. Ang three-handed ay walang kinalaman sa Indian god na si Shiva, ngunit ang rapprochement sa East ay simboliko. Sinipi ng batang babae ang mga linya mula sa mga salaysay ng Russia, naalala kung paano siya pumunta noong nakaraang taon sa Miracle Monastery sa Strastnaya: "Oh, ang ganda noon! May mga puddles sa lahat ng dako, ang hangin ay malambot na, tagsibol, sa aking kaluluwa kahit papaano malumanay, malungkot at all the time a feeling of homeland, her antiquities..." With a quiet light in her eyes, she says, "Gustung-gusto ko ang Russian chronicle, mahal na mahal ko ang mga alamat ng Russia na hanggang doon ay binabasa ko muli kung ano ang gusto ko hanggang sa. Kabisado ko ito." Isinalaysay muli ng pangunahing tauhang babae ang "The Tale of Peter and Fevronia". Sinadya ni Bunin ang dalawang yugto ng lumang kuwentong Ruso na ito. Sa isa, isang ahas "sa kalikasan ng tao, napakaganda" ay nagsimulang magpakita sa asawa ng awtokratikong marangal na prinsipe ng Murom, si Pavel. Devilly temptation and temptation - ganito ang tingin ng dalaga sa binata. At ang pangalawang yugto ay konektado sa mga imahe ng banal na tapat na Peter at Fevronia, na pumunta sa monasteryo at nagpahinga sa parehong araw at oras.

At ngayon suriin natin ang episode na "Sa Malinis na Lunes". Inaanyayahan ng pangunahing tauhang babae ang isang binata sa "skit" ng Art Theater. Isang binata, na napapansin ang imbitasyong ito bilang isa pang "Moscow whim". dahil ang batang babae ay itinuturing na bulgar dati ang mga skits na ito, gayunpaman ay masayang sumagot siya at sa Ingles: "Ol right!" Sa tingin ko, ito rin ay katangian ng isang bayani na nauugnay sa Kanluran. Sa pamamagitan ng paraan, si Bunin mismo ay hindi rin pinapaboran ang mga skits at hindi pa nakapunta doon, kaya sa isang liham kay B. Zaitsev ay tinanong niya kung tumpak niyang muling nilikha ang kapaligiran ng mga skit, mahalaga para sa kanya na maging tumpak sa lahat ng mga detalye.

Nagsisimula ang episode sa isang paglalarawan ng apartment ng pangunahing tauhang babae. Binuksan ng binata ang pinto gamit ang kanyang susi, ngunit hindi agad pumasok mula sa madilim na pasilyo. Natamaan siya ng isang maliwanag na ilaw, lahat ay naiilawan: mga chandelier, candelabra sa mga gilid ng salamin at isang mataas na lampara sa ilalim ng isang light lampshade sa likod ng ulo ng sofa. Ang simula ng "Moonlight Sonata" ay tumunog - patuloy na tumataas, tumutunog pa, mas nakakapagod, mas nakakaakit, sa somnambulistic-maligayang kalungkutan.

Maaaring gumuhit ng isang parallel sa mga pagtitipon ni Margarita sa Bulgakov para sa bola ni Satanas. Nakabukas ang lahat ng ilaw sa kwarto ni Margarita. Ang tricuspid window ay kumikinang na may galit na electric fire. Nabanggit din ang isang salamin - isang dressing table bilang isang paraan upang lumipat mula sa isang mundo patungo sa isa pa.

Ang hitsura ng pangunahing tauhang babae ay muling nilikha nang detalyado: isang tuwid at medyo theatrical na pose, isang itim na velvet na damit na nagpayat sa kanya, isang maligaya na damit ng tarry na buhok, isang madilim na amber ng hubad na mga armas, mga balikat, isang malambot at buong simula ng mga suso , isang kislap ng mga hikaw na brilyante kasama ang bahagyang pulbos na pisngi, makinis na mga lilang labi; makintab na itim na pigtails na nakakulot hanggang sa kanyang mga mata sa kalahating singsing, na nagbibigay sa kanya ng hitsura ng isang oriental na kagandahan mula sa isang sikat na print. Ang bayani ay tinamaan ng napakatalino na kagandahan ng kanyang minamahal, siya ay may nalilitong mukha, at tinatrato niya ang kanyang hitsura na may bahagyang kabalintunaan: "Ngayon, kung ako ay isang mang-aawit at kumanta sa entablado ... sasagutin ko ang palakpakan ng isang magiliw na ngiti at bahagyang yumuko sa kanan at kaliwa, pataas at sa mga kuwadra, at siya mismo ay hindi mahahalata, ngunit maingat na inilalayo ang tren gamit ang kanyang paa upang hindi ito matapakan ... "

Ang "Kapustnik" ay isang bola ni Satanas, kung saan ang pangunahing tauhang babae ay sumuko sa lahat ng mga tukso: siya ay naninigarilyo ng marami at humigop ng champagne sa lahat ng oras, matamang pinapanood kung gaano kalaki si Stanislavsky na may puting buhok at itim na kilay at siksik na Moskvin sa pince-nez sa isang labangan- Ang hugis ng mukha ay gumawa ng isang desperado na cancan sa pagtawa ng publiko .. ." Tinawag ni Kachalov ang pangunahing tauhang babae na "ang tsar-dalaga, ang Reyna ng Shamakhan", at binibigyang-diin ng kahulugang ito ang parehong kagandahang Ruso at oriental ng pangunahing tauhang babae.

Ang lahat ng aksyong karnabal na ito ay nagaganap sa Clean Monday, ang simula ng Kuwaresma. At nangangahulugan ito na walang Clean Monday sa relihiyosong kahulugan. Sa gabing ito na iniwan ng pangunahing tauhang babae ang binata sa unang pagkakataon. At sa madaling araw, tahimik at pantay-pantay, sinabi niya sa kanya na aalis siya patungong Tver nang walang tiyak na oras, ngunit nangangako na magsulat tungkol sa hinaharap.

Naglakad ang binata pauwi sa malagkit na niyebe lampas sa Iberian chapel. "na ang loob ay mainit na nagniningas at nagniningning ng buong siga ng mga kandila. Mayroon ding maliwanag na liwanag dito, ngunit ito ay ibang liwanag - ang liwanag ng pag-aayuno at pagsisisi, ang liwanag ng mga panalangin. Siya ay nakatayo sa pulutong ng matatandang babae at ang pulubi, tinapakan ang kanyang mga tuhod, tinanggal ang kanyang sombrero. Ang ilang kapus-palad na matandang babae ay nagsabi sa kanya, na nanginginig sa nakakaawang mga luha: "Oh, huwag mong patayin ang iyong sarili ng ganyan! kasalanan! kasalanan!"

Pagkalipas ng dalawang linggo, nakatanggap siya ng liham na may magiliw ngunit matibay na kahilingan na huwag siyang hanapin. siya ay nagpasya na pumunta sa pagsunod at umaasa na magpasya sa tonsure.

Ang buhay ng bayani ay naging isang impiyerno: nawala siya sa pinakamaruming mga tavern, uminom ng sarili, lumubog nang pababa. Pagkatapos, unti-unti, nagsimula siyang gumaling - walang pakialam, walang pag-asa. Dalawang taon na ang nakalipas mula noong Clean Monday na iyon. Sa taong 14, sa Bisperas ng Bagong Taon, ang bayani ay pumunta sa Kremlin, nagmaneho sa walang laman na Archangel Cathedral, nakatayo nang mahabang panahon, nang hindi nagdarasal, na parang naghihintay ng isang bagay. Sa pagmamaneho sa kahabaan ng Ordynka, naalala niya ang nakaraang kaligayahan at umiyak, umiyak. .. Huminto ang bayani sa pintuan ng Marfo-Mariinsky Convent, kung saan ayaw nilang papasukin siya dahil sa serbisyo, kung saan naroroon si Elizabeth Feodorovna. Ibinato ang isang ruble sa bantay, pumasok siya sa bakuran at nakita ang mga icon at mga banner na dinadala mula sa simbahan, at sa likod ng mga ito ay puti, mahaba, manipis ang mukha, matangkad, dahan-dahan, taimtim na naglalakad na may malulungkot na mga mata, na may malaking kandila. ang kanyang kamay, ang Grand Duchess, at sa likod niya ay isang puting string ng mga madre. Ang isa sa mga naglalakad sa gitna ay biglang nagtaas ng ulo, na natatakpan ng puting panyo, nakatutok ang maitim na mata sa dilim, na para bang naramdaman niya ang presensya nito. Kaya nagtatapos ang kamangha-manghang kuwentong ito.

Paano mo naiintindihan ang expression: "Kakaibang pag-ibig!", Sinabi ng bayani ng kwentong "Clean Monday"

Menu ng artikulo:

Kabilang sa lahat ng mga kwento ni Ivan Alekseevich Bunin, ang "Clean Monday" ay nakikilala sa pamamagitan ng maliit na dami nito, kung saan posible na maglaman ng mas maraming kahulugan. Ang kwentong ito ay kasama sa cycle na "Dark Alleys", kung saan, ayon sa manunulat mismo, nagawa niyang magsulat ng 37 beses tungkol sa parehong bagay - tungkol sa pag-ibig. Nagpasalamat si Ivan Alekseevich sa Diyos sa pagbibigay sa kanya ng lakas at pagkakataong isulat ang kuwentong ito, na itinuturing niyang pinakamahusay sa kanyang mga gawa.

Tulad ng alam mo, ang Clean Monday ay ang unang araw ng Great Lent, na darating pagkatapos ng Maslenitsa at Forgiveness Sunday. Ito ang araw kung kailan ang kaluluwa ay dapat magsisi sa kanyang mga kasalanan at maging malinis. Ang pamagat ng kuwento ay ganap na nagbibigay-katwiran sa nilalaman nito: ang batang manliligaw ng pangunahing tauhan, isang batang babae na naghahanap ng kanyang sarili sa buhay na ito, ay tumanggi sa kanyang pag-ibig at pumunta sa isang monasteryo.

Kasaysayan ng paglikha ng kwento

Sinulat ni I. A. Bunin ang kanyang kwentong "Clean Monday" habang nasa French immigration. Nagsimula siyang magtrabaho sa kuwento noong 1937. Ang "Clean Monday" ay inilathala noong 1945 sa "New Journal" sa New York. Noong 1944, habang nagtatrabaho sa kuwento, ginawa ni Bunin ang sumusunod na entry:

“Oras ng gabi. Tumayo ako mula sa mesa - nananatili itong tapusin ang ilang pahina ng Clean Monday. Pinatay ang ilaw, binuksan ang bintana upang maaliwalas ang silid - hindi ang pinakamaliit na paggalaw ng hangin; kabilugan ng buwan, ang buong lambak sa pinakamanipis na ulap. Malayo sa abot-tanaw ay ang banayad na kulay-rosas na kinang ng dagat, katahimikan, ang malambot na kasariwaan ng mga batang makahoy na halaman, sa ilang mga lugar ang pag-click ng mga unang nightingales ... Panginoon, patagalin ang aking lakas para sa aking malungkot, mahirap na buhay sa kagandahang ito at trabaho!

Iminumungkahi namin na pamilyar ka sa buod ng gawain ni Ivan Bunin, kung saan naalala ng may-akda ang kanyang nakaraan

Sa isang liham kay P. L. Vyacheslavov, sinabi ng asawa ni Bunin na si V. N. Muromtseva-Bunina na itinuturing ni Ivan Alekseevich ang "Clean Monday" na pinakamaganda sa lahat na minsan niyang isinulat. Ang manunulat mismo ay hindi itinago ang katotohanang ito.

Plot

Napakaliit ng kwento, maliit na bahagi lamang ng buhay ng mga tauhan ang saklaw nito. Ang pangunahing karakter ay nag-aalaga ng isang hindi pangkaraniwang babae. Ang kanyang pangalan ay hindi binanggit, ngunit ang may-akda ay nagbibigay ng isang kumpletong paglalarawan ng kanyang hitsura at ang kanyang mental na organisasyon. Naipapakita ang imahe ng isang binata sa pamamagitan ng prisma ng kanilang relasyon. Gusto niya ng pagmamahal, gusto niya ang kanyang minamahal na katawan, naaakit siya sa kagandahan nito. Gayunpaman, hindi niya naiintindihan ang kanyang kaluluwa, na napunit sa pagitan ng kasalanan at paglilinis.

Ang kanilang relasyon ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan: ang kanyang kasintahan ay agad na nagbabala sa kanya na hindi siya karapat-dapat para sa isang asawa. Sa kabila nito, hindi siya nawawalan ng pag-asa at patuloy siyang inaalagaan.

Ang kwento ay nagtatapos sa katotohanan na pagkatapos ng pangwakas na pagkakasundo sa pagitan nila, tinalikuran ng batang babae ang pag-ibig ng binata sa pabor sa espirituwal na paglilinis at pumunta sa monasteryo.

Para sa pangunahing karakter, ang paglilingkod sa Diyos ay nagiging landas ng paglilinis, habang ang bayani ay lumalaki din sa espirituwal, na naranasan ang lahat ng kapaitan ng isang hindi inaasahang paghihiwalay sa kanyang minamahal.

Sa Malinis na Lunes mayroong isang malakas na laro ng mga kaibahan: maliliwanag na kulay - mahigpit na mga kulay; mga restawran, tavern, sinehan - isang sementeryo, isang monasteryo, isang simbahan; lapit ng katawan - tonsure. Kahit na ang kagandahan ng batang babae ay nagpapalabas ng ilang uri ng demonyong kapangyarihan: mayroon siyang itim na buhok, matingkad na balat, madilim na mga mata at isang misteryosong kaluluwa.

Mga Prototype ng Bayani

Sigurado ang mga mananaliksik na si Ivan Alekseevich Bunin mismo ang naging prototype ng pangunahing karakter. Tulad ng para sa kanyang minamahal, malamang, ang kanyang imahe ay batay kay Varvara Vladimirovna Pashchenko, ang babaeng naging unang pag-ibig ni Bunin.

Si Varvara Vladimirovna ay isang napakaganda at edukadong babae, nakumpleto niya ang isang buong pitong taong kurso sa gymnasium sa Yelets na may gintong medalya. Nakilala nila si Bunin noong 1889, nang magtrabaho si Varvara bilang isang proofreader sa Oryol Bulletin.

Si Varvara ang unang nagtapat ng kanyang pagmamahal kay Bunin. Gayunpaman, hindi niya lubos na nauunawaan ang kanyang damdamin, patuloy na sinisiraan si Ivan Alekseevich dahil sa hindi niya pagmamahal sa kanya nang buo.

Sa huli, noong Nobyembre 1894, umalis si Varvara Vladimirovna sa Bunin, nag-iwan lamang ng isang maikling tala upang magpaalam. Di-nagtagal, pinakasalan niya ang kanyang matalik na kaibigang aktor na si Arseny Bibikov. Ang buhay ni Varvara Vladimirovna ay maikli at hindi masyadong masaya: siya at ang kanyang asawa ay nawalan ng kanilang 13-taong-gulang na anak na babae, na namatay sa tuberculosis. Noong 1918, ang unang kasintahan ni Bunin ay namatay mula sa mapanganib na sakit na ito. Si Varvara Vladimirovna ay naging prototype ng mga babaeng larawan ng marami sa mga gawa ni Bunin, tulad ng Mitina's Love at Arseniev's Life.

Ang pangunahing ideya ng kuwento

Ang "Clean Monday" ni Ivan Alekseevich Bunin ay hindi lamang isang kuwento tungkol sa trahedya na pag-ibig ng dalawang ganap na magkaibang tao, ito ay isang kuwento tungkol sa pagpili na dapat gawin ng bawat tao.

Ito ay isang pagpili sa pagitan ng mabuti at masama, kasalanan at paglilinis, katamaran at kahinhinan, makalupang pag-ibig at pagmamahal sa Diyos.

Ang ilang mga mananaliksik ay sigurado na sa imahe ng minamahal ni Bunin, hindi lamang isang makalupang batang babae ang lumilitaw, ngunit ang buong Russia, na tinawag ng manunulat na sumakay sa landas ng paglilinis, ay mas lumapit sa Diyos at pumili ng isang simple ngunit makabuluhang buhay sa halip na katamaran at saya.