Ang panahon ng Middle Ages sa pagitan ng antiquity at modernong panahon. Pagtatanghal sa paksang "Ang panahon ng Middle Ages - sa pagitan ng antiquity at modernong panahon"
slide 2
Ano ang Middle Ages?
Ang Middle Ages ay ang panahon ng mga kabalyero at magnanimous na magnanakaw, mga blasphemous monghe at mga banal na martir. Ang Middle Ages ay bitayan sa gitnang mga parisukat ng mga lungsod at nababanat na mga mag-aaral. Ang Middle Ages ay isang mystical carnival, kung saan ang Mukha ng Kamatayan ay sumasayaw sa isang yakap kasama ang hindi magagapi na Espiritu ng Tao sa pipe ng jester...
slide 3
MGA LOCK
slide 4
slide 5
slide 6
KNIGHTS
Sa panahon ng mga kampanya, ang mga kabalyero ay mapagkakatiwalaang protektado ng baluti. Sa simula, ito ay chain mail na hinabi mula sa mga singsing. Pagkatapos ay nagsimulang ikabit ang mga plato sa chain mail, at agad na lumitaw ang baluti. Ang ulo ay protektado ng isang helmet, kung saan lumitaw ang isang visor sa paglipas ng panahon. Ang bigat ng kagamitan ay umabot sa 50-60 kg.
Slide 7
Mga lungsod sa medyebal
Slide 8
Gutom
Ang mga mahihirap ang unang dumanas ng gutom. Ito ay nangyari na ang mga nayon sa loob ng maraming kilometro sa paligid ay namatay! Gayunpaman, mayroon ding mga napakasamang taon nang ang kakulangan ng pagkain ay tumama sa "buong bansa." Narito ang isang salaysay ng nakasaksi sa matinding taggutom na tumama sa Europa noong 1032: "... Nang kumain sila ng parehong mababangis na hayop at mga ibon, isang walang kabusugan na gutom ang nagpilit sa mga tao na mamulot ng bangkay at gumawa ng mga bagay na nakakatakot na sabihin. Ang ilan, sa upang maiwasan ang kamatayan, kinain nila ang mga ugat at damo sa kagubatan. Sinunggaban ako ng kakila-kilabot nang bumaling ako sa kwento kung anong mga krimen ang naghari noon sa sangkatauhan. Aba! Sa aba! Isang bagay na hindi pa naririnig magpakailanman: isang matinding gutom ang pinilit na lamunin ang mga tao. laman ng tao ... "
Slide 9
SALOT
At pagkatapos (1347-1350) isa pang kasawian ang tumama - ang "itim na kamatayan"! Ang salot ay dumating sa Europa. Ang epidemya ay lalong mabangis sa mga lungsod. Minsan walang maglilibing ng patay. Ang mga tao ay tumakas sa takot mula sa mga lungsod na puno ng salot, na nagkalat ng isang nakamamatay na impeksyon. Ang hindi pa naririnig na epidemya ng salot, ayon sa ilang mga pagtatantya, ay nagpababa ng populasyon ng Europa ng isang ikatlo, at ayon sa iba, halos kalahati!
Slide 10
RELIHIYON
Ang Middle Ages ay ang panahon ng pag-unlad ng karamihan sa mga relihiyon sa daigdig, pati na rin ang paghahati ng Kristiyanismo sa Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo
slide 11
Joan of Arc "ILILIGTAS NG FRANCE ANG BIRHEN!"
Nang ang batang babae na si Jeanne ay ipinanganak noong 1412 sa maliit na nayon ng champagne ng Domremy, ang digmaan ay tumagal na ng 75 taon. Ang malalim na relihiyoso, taos-puso, nakakaakit at matalinong si Jeanne ay nagsimulang magkaroon ng mga pangitain, nagsimula siyang makarinig ng "mga boses". Ayon mismo kay Jeanne, labing-tatlong taong gulang siya nang magsimula siyang maunawaan kung ano ang kailangan niyang gawin upang iligtas ang bansa at kung ano ang dapat niyang maging misyon. At kaya, nang magpakita ang Arkanghel Michael kay Joan at inutusan siyang pumunta sa Dauphin, ang tagapagmana ng trono, upang tulungan siyang iligtas ang kaharian, naniwala siya sa kanyang espesyal na kapalaran at pinuntahan siya. At siya ay labing pito pa lamang! Sa wakas, naniwala si Zhanna! Espesyal na puting baluti ang ginawa para sa kanya, at isang sinaunang espada ang dinala mula sa isang sinaunang kapilya. At kaya, bukod sa iba pang mga pinuno ng militar, siya ay naging pinuno ng hukbo na lumipat sa tulong ng kinubkob na Orleans. Ngayon, sa ilalim ng kanyang puting banner, na pinalamutian ng mga maharlikang liryo, ang mga taong nakatuon sa kanya ay naglalakad, handang ibigay ang kanilang buhay para sa kanya.
Metodikal na pagbuo ng isang aralin sa mundo sa paligid
para sa grade 4 (bahagi 2 "Tao at sangkatauhan") sa paksa: "Ang panahon ng Middle Ages - sa pagitan ng Antiquity at New Time.
Programang pang-edukasyon na "School 2100"
Guro Sherbakova E.S.
Anyo ng aralin: aralin - pananaliksik.
Paksa ng aralin: Ang panahon ng Middle Ages - sa pagitan ng Antiquity at Modern times.
Target: Pagkilala sa panahon ng Middle Ages, mga tagumpay, mga tampok ng panahon, mga pamantayan sa moral.
Mga Gawain: 1. Makabuo ng ideya tungkol sa pagbabago ng mga kapanahunan sa kasaysayan ng sangkatauhan at ang bawat kapanahunan ay nakakatulong sa pag-unlad ng agham, teknolohiya, sining, at tao.
2. Upang linangin ang isang mapagmalasakit na saloobin at interes sa kultural na pamana ng mga nakaraang henerasyon.
3. Turuan ang mga bata na igalang ang relihiyosong damdamin at tradisyon ng mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon.
4. Paunlarin ang mga kasanayan ng mga bata: magtrabaho kasama ang iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon, piliin ang kinakailangang impormasyon, ipakita ito sa iba't ibang anyo, makipag-ayos, pag-aralan, ibuod, gumawa ng mga konklusyon.
ako. Pag-update ng kaalaman at motibasyon.
Anong mga panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan ang nakilala natin? (Sa panahon ng Primitive World at ng Sinaunang Mundo).
Sa anong panahon lumitaw ang mga unang kabihasnan? (Sa panahon ng sinaunang mundo)
Anong mga sinaunang kabihasnan ang nakilala mo sa huling aralin? (Sinaunang Roma, sinaunang Ehipto, sinaunang Greece, mga sibilisasyon ng Kanluran at Gitnang Asya, sinaunang Tsina, sinaunang India).
Anong mga tagumpay, mga monumento ng kultura ng mga sibilisasyong ito ang natutunan mo? Pangalanan ang ilan sa kanila.
Alin moralidad ay nasa panahon ng Primitive World? Sa panahon ng sinaunang mundo? (naglalagay ng mga palatandaan).
II. Pagbubuo ng paksa ng aralin:
Sa tingin mo, anong panahon ang ating makikilala ngayon? (Sa panahon ng Middle Ages).
Ano ang ibig sabihin ng salitang "MEDIUM"? (mga sagot ng mga bata)
1st value: Karaniwan ang salitang "karaniwan" ay tumutukoy sa isang bagay na karaniwan, hindi kapansin-pansin. Halimbawa, ang average na tagumpay sa trabaho, pag-aaral.
ika-2 halaga: Ano ang nasa gitna ng isang bagay, tulad ng Miyerkules sa kalagitnaan ng linggo ng trabaho.
Alin sa mga halagang ito ang mas angkop para sa pagtukoy ng panahon? Bakit? (Ang ika-2 halaga ay angkop, dahil ang Middle Ages ay ang panahon sa pagitan ng Sinaunang Mundo at Bagong Panahon)
Ito ang magiging paksa ng ating aralin.
Slide number 1.
Paksa ng aralin: Ang panahon ng Middle Ages - sa pagitan ng Antiquity at New Time. ( V – XV siglo)
Sh. Hypothesis:
Sinabi mo na ang mas sinaunang panahon ng Primitive at Sinaunang mundo ay nag-iwan ng kanilang karanasan at mga nagawa sa mga susunod na henerasyon at nag-ambag sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan.
Sa palagay mo ba ay ganoon din ang masasabi tungkol sa Middle Ages? (Oo kaya mo).
Ito ba ay isang napatunayang katotohanan o isang hypothesis lamang? (Hypothesis)
Subukang bumalangkas ng aming hypothesis.
Hypothesis:
Ang panahon ng Middle Ages ay iniwan ang karanasan at mga nagawa nito sa mga susunod na henerasyon, na nag-ambag sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan.(Plate sa pisara).
Paano natin masusuri kung tama ang ating hypothesis? (kailangan gumawa ng ilang pananaliksik)
IV. Iminumungkahi kong magsagawa ng pananaliksik sa mga pangkat.
Pag-aaralan ng bawat pangkat ang mga tampok at tagumpay ng isang sibilisasyong Medieval:
Slide #2
1. Katoliko Europa
2. mundo ng Orthodox
3. mundo ng Islam
4. kabihasnang Indian at mga bansang malapit dito
5. kabihasnang Tsino at mga bansang malapit dito
6. Kabihasnan ng mga American Indian
Slide #3
Plano ng pananaliksik sa medyebal na sibilisasyon
1. Heyograpikong lokasyon
2. Mga nagawa
3. Relihiyon
4. Ang konsepto ng mabuti at masama (moralidad)
Para sa pangkatang gawain, kakailanganin mo ng mga aklat-aralin, kuwaderno, mga lapis na may kulay.
Ang bawat pangkat sa file ay may mga worksheet, karagdagang mga teksto at mga sheet ng pagsusuri.
Oras ng pangkatang gawain 10-12 minuto
V. Intergroup na gawain. Pagpapalitan ng kaalaman.
Upang paganahin ang mga bata na maglahad ng impormasyon tungkol sa mga nagawa ng iba't ibang sibilisasyon ng Middle Ages (mga gawain 1-5 sa worksheet ng bawat pangkat).
Ang mga kuwento ng mga bata ng bawat pangkat ay dapat na sinamahan ng mga slide na naglalarawan ng mga monumento ng arkitektura ng Middle Ages. ( Mga slide #4 - 9)
VI.Pagsusuri ng impormasyon,konklusyon:
Sa palagay mo ba ang mga katotohanan na aming nakolekta ay nagpapatunay o nagpapatunay sa hypothesis na aming binuo sa simula ng aralin?
Preview:
Ang panahon ng Middle Ages
sa pagitan ng unang panahon at modernong panahon
Sa kaliwa guro sa mababang paaralanSchneider Irina Alexandrovna
P Programa "School 2100", ika-4 na baitang
Nakalakip ang pagtatanghal
Mga layunin:
upang lumikha sa mga mag-aaral ng mga pangunahing ideya tungkol sa panahon ng Middle Ages (temporal na mga hangganan ng panahon, mga pagbabago sa antas ng teknolohiya, ang istraktura ng lipunan, lalo na ang moralidad);
bumuo ng kakayahang mag-navigate sa makasaysayang panahon;
upang magturo upang gumana sa makasaysayang mapa ng aklat-aralin, na may karagdagang (encyclopedic) na panitikan;
upang bumuo ng isang magalang na saloobin sa iba't ibang relihiyon, na taliwas sa hindi pagpaparaan sa relihiyon na katangian ng Middle Ages.
Mga kinakailangan para sa kaalaman, kasanayan at kakayahan ng mga mag-aaral.
Alam ng mga mag-aaral at maaaring magbigay ng mga halimbawa ng mga pangunahing tagumpay ng agham at kultura sa Middle Ages;
sila ay nakabuo ng isang holistic na pananaw ng isang ibinigay na makasaysayang panahon (ang yugto ng panahon ng panahon, ang mga katangian ng medieval na lipunan, ang pag-unlad ng teknolohiya, ang pagbabago sa moralidad).
Kagamitan: presentasyon, multimedia system, koleksyon ng mga uri ng papel, mekanikal na orasan na may iba't ibang hugis at sukat.
Sa panahon ng mga klase
I. Aktwalisasyon ng kaalaman at paglalahad ng suliranin.
Sa aralin ngayon, ipagpapatuloy natin ang ating paglalakbay at gagawin ang ikatlong paghinto sa "ilog ng panahon" ng kasaysayan ng Daigdig ng sangkatauhan. Basahin ang paksa ng aralin.
(slide 2) (“Ang panahon ng Middle Ages: sa pagitan ng antiquity at modernong panahon”)
Ano ang tawag sa ikatlong panahon ng kasaysayan ng daigdig?
Magbasa ng mga halimbawa ng mga expression na may salitang "average" na nakikilala natin sa buhay:
(slide 3)
karaniwang kakayahan
karaniwang estudyante
average na pagganap
nasagot (aralin) karaniwan
Ano sa palagay mo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tao o isang bagay na karaniwan, mas malamang na purihin o pinag-uusapan natin ang mga pagkukulang?
Gusto mo bang marinig ang tungkol sa iyong sarili bilang isang "pangkaraniwang estudyante"? Anong mga pagpapalagay ang lumitaw tungkol sa panahon na nakatanggap ng gayong pangalan, ang "Middle Ages"?
Ihambing ang iyong unang pang-unawa sa bagong panahon at ang pang-unawa kay Anyuta, ang pangunahing tauhang babae ng aklat-aralin.
(Binasa nina Daniel at Anya ang unang talata sa p. 60 ayon sa mga tungkulin.)
Ano ang iniisip ni Anyuta tungkol sa ikatlong panahon ng kasaysayan ng mundo?
Gamit ang "ilog ng panahon", tukuyin kung gaano katagal ang panahong ito at ilang henerasyon ng ating mga ninuno ang nabuhay noon?
(Ang panahon ng Middle Ages ay tumagal ng 10 siglo, kung saan halos 400 henerasyon ng ating mga ninuno ang pinalitan)
II Ang suliranin ng aralin.
Makatarungan bang pag-usapan ang panahon ng buhay ng napakaraming tao - ang "Middle Ages"? Wala ba sa kanila ang gumawa ng anumang namumukod-tangi? (slide 4) Paano magiging "karaniwan" at "hindi kawili-wili" ang isang buong panahon?Kailangan nating malaman kung ano talaga ang ibig sabihin ng pangalang ito?
III. Pagtuklas ng bagong kaalaman.
(Nag-attach ako ng reference diagram sa board:
Ano ang kinakatawan ng batayang tsart?
(Mga teknikal na tagumpay ng panahon ng Sinaunang Daigdig at Makabagong Panahon)
Ano ang karaniwan sa pagitan ng cart at locomotive, at ano ang naiiba?
Ano sa palagay mo, makakagawa kaya ang mga naninirahan sa Sinaunang Daigdig ng steam locomotive? Ano ang kulang sa kanila?
(Mga mekanismo na maaaring gumana nang walang tulong ng isang tao o hayop)
Lumiko tayo sa"ilog ng oras" Kasaysayan ng Mundo.(slide 5)
Marahil, kabilang sa mga imbensyon ng Middle Ages, mayroong isang mekanismo na maaaring gumana nang walang tulong ng isang tao o isang hayop?
Nangangahulugan ito na ang panahon sa pagitan ng unang panahon at modernong panahon ay maaaring ilarawan bilang isang "tulay" mula sa panahon ng paglitaw ng mga unang sibilisasyon hanggang sa kasalukuyan. Kung wala ang "tulay" na ito, ang sangkatauhan ay hindi makakabangon nang napakataas sa pag-unlad nito. Ang "tulay" na ito ay matatagpuan sa gitna ng mga panahon at samakatuwid ay tinatawag na Middle Ages.
(Pinadagdag ko ang diagram ng sanggunian, gumuhit ng isang "tulay" - isang arrow sa pagitan ng mga panahon, maglagay ng isang guhit na may isang orasan sa itaas nito, at ilakip ang pangalan ng kapanahunan sa ibaba nito:)
Basahin sa aklat-aralin sa p. 60 huling talata, magpatuloy sa p. 61 sa mga salitang: "... ang kapalaran ng mga tao at estado ng Middle Ages." (Nagbasa ng malakas si Nastya)
Paano makatutulong ang impormasyong nakuha sa paglutas ng problema?
IV. Pagpapalawak ng bagong kaalaman.
Mula sa aklat-aralin, nalaman natin na sa panahon ng Middle Ages, ang ilang mga sibilisasyon ay pinalitan ng iba.
Magtrabaho sa mapa ng aklat-aralin(pp. 62–63).
Tingnan ang mapa ng Middle Ages,(slide 6) basahin ang alamat ng mapa at ihambing ang mga datos na nakuha sa mapa ng panahon ng Sinaunang Daigdig (p.62–63).(slide 7)
Aling mga sibilisasyon ang nawala at alin ang patuloy na umiral?
(Naglaho ang mga kabihasnan ng Sinaunang Ehipto, Mesopotamia, Sinaunang Greece. Patuloy na umiral ang mga sibilisasyong Indian at Tsino)
Paano nagbago ang mga hangganan ng sibilisadong mundo at ang mundo ng mga primitive na tribo?
(Ang mga hangganan ng sibilisadong mundo ay kapansin-pansing lumawak: maraming bagong estado ang lumitaw sa Europa)
V. Semantic fragment "Ang papel ng relihiyon sa buhay ng mga medieval na lipunan."
Bigyang-pansin ang mga sibilisasyon ng Europa at Silangan. Ano ang napansin mo?
(Ang mga sibilisasyon ng Sinaunang Europa sa panahon ng Middle Ages ay nagsimulang tawaging Kristiyano, at ang Sinaunang Silangan - Islamic)
Ang teksto ng aklat-aralin sa p. 61 ay magsasabi sa atin kung ano ang kawili-wili sa lahat ng mga sibilisasyong ito. Nagtatrabaho kami nang pares. Ang bawat pares ay may card na may gawain sa mesa. Itala ang mga nagawa at imbensyon sa talahanayan, na matatagpuan sa kuwaderno sa p. 42.
Magtrabaho nang magkapares sa aklat-aralin.
Ano ang bagong natutunan mo tungkol sa mga kabihasnan ng Europa at Silangan? Ano ang naging sanhi ng mga pagbabagong ito? Gumawa ng konklusyon tungkol sa papel ng relihiyon sa buhay ng mga medieval na lipunan?
(Ang mga mag-aaral ay sumasagot sa mga tanong at pumupunta sa konklusyon na ang relihiyon ay nagsimulang gumanap ng isang espesyal na papel. Binago nito ang mga hangganan ng mga estado at, siyempre, naimpluwensyahan ang buhay ng mga tao)
VI. Ang semantikong fragment na "Mga tagumpay sa teknikal at kultura sa panahon ng Middle Ages."
Pangkatang gawain.
Bago ang aralin, ang mga lalaki sa grupo ay gaganapin ang kanilang pananaliksik tungkol sa teknikal at kulturalmga nagawa noong Middle Ages. Ang bawat pangkat ay kailangang maghanda ng isang maikling presentasyon ayon sa plano.(slide 8):
- Ang pangalan ng teknikal na imbensyon.
- Kailan, saan at kanino ito naimbento?
- Paano nito pinalawak ang mga teknikal na kakayahan ng mga tao sa Middle Ages?
Pangkat 1 (papel). Ipinakita nila ang kanilang koleksyon ng paaralan at ang kanilang sarili.
Pangkat 2 (pulbura). Mga larawan sa mga slide.(slide 9-28)
Bakit patuloy na pinapabuti ng ating estado ang mga armas at pinangangalagaan ang Army?
Pangkat 3 (mga relo na mekanikal). Larawan sa pisara at isang pagpapakita ng isang tunay na relo.
Paano matutunan kung paano maayos na ipamahagi at makatipid ng oras?
Ibinabahagi ng mga mag-aaral ang mga resulta ng pangkatang gawain at nagtatapos:Maraming mga kapaki-pakinabang na imbensyon noong Middle Ages.
VII. Semantic fragment "Society and the State in the Middle Ages".
Ang mga sibilisasyong Medieval, tulad ng mga sibilisasyon ng Sinaunang Daigdig, ay hindi magkatulad. Ngunit binibigyan sila ng mga siyentipiko ng isang karaniwang pangalan"agrikultura". sa tingin mo bakit? Ano sa palagay mo ang ginawa ng karamihan sa mga tao noong unang panahon at sa Middle Ages?
Gamit ang mga primitive na tool, ang mga tao ay nakatanggap ng mas mababang ani kaysa sa ating panahon. (Ang karaniwang karaniwang ani ay: 2–3 inaani bawat 1 itinanim na butil, at sa modernong agrikultura: 8–10 inaani bawat 1 itinanim na butil.) Napakahirap pakainin sa gayong mga kondisyon. Kaya naman karamihan sa mga tao ay napilitang maging magsasaka (mula 90 hanggang 98% ng populasyon ng alinmang sinaunang o medieval na bansa). Gumawa ng konklusyon tungkol sa kung saan nakatira ang karamihan sa mga tao noong Middle Ages, sa mga nayon o lungsod.
Sa katunayan, ang mga lungsod sa Middle Ages ay maliit, at ang kanilang populasyon ay hindi gaanong mahalaga. Ang iskema sa aklat-aralin sa p. 65 ay nagpapakilala sa atin sa lipunang medieval.
(Ang mga mag-aaral ay namamahagi ng mga lagda sa mga frame sa poster. Sa medyebal na estado, ang mga naninirahan ay nahahati sa mga grupo: mandirigma-may-ari ng lupa, pari, taong-bayan, magsasaka. Ang mga mandirigma-may-ari ng lupa ay tinawag na magsilbi bilang isang tabak sa estado, ang mga pari ay may magsilbing dasal. At inutusan ng estado ang mga taong bayan at magsasaka na magtrabaho at magbayad ng buwis. Ang kapangyarihan ay pag-aari ng soberanya)
Naghanda si Sasha talumpati tungkol sa mga utos na pinagtibay sa lipunang medieval.
(slide 28)
Kwento ng mag-aaral:
"Sa medieval society meron"order ng negosyo".
Ito ay pinaniniwalaan na ang bawat tao mula sa kapanganakan ay nakalaan para sa isa sa mga trabaho: panalangin, mga gawaing militar o pisikal na paggawa.
Samakatuwid, ang lipunan ay nahahati sa tatlong klase: ang mga klero (pari), chivalry (mandirigma - may-ari ng lupa) at manggagawa (magsasaka at artisan). Ang mga kinatawan ng iba't ibang uri ay nagtamasa ng iba't ibang karapatan at pribilehiyo.
Ang isang pari, halimbawa, ay maaari lamang hatulan ng isang obispo, at ang isang kabalyero ay obligadong sumunod sa isang desisyon ng hukuman kung ang mga hukom ay pantay sa katayuan sa kanya.
Samakatuwid, kung saan pamilya ipinanganak ang isang tao, ang kanyang kapalaran, posisyon sa lipunan, mga karapatan at obligasyon ay ganap na nakasalalay.
Gayunpaman, ang mga hangganan sa pagitan ng mga estate ay medyo malabo.
Ang isang kabalyero ay maaaring kumuha ng isang monastikong panata; pagkatapos siya ay naging isang kabalyero-monghe - isang Templar.
Ang mga miyembro ng mga monastikong lipunan ay nakikibahagi sa pisikal na paggawa, kabilang ang paglilinang ng lupain. Ang landas na "mula sa mga basahan hanggang sa kayamanan" ay hindi sarado nang mahigpit, na may swerte na maaari itong maipasa sa dalawa o tatlong henerasyon.
VIII. Semantic fragment "Mga Katangian ng medieval na moralidad".
Tandaan: ano ang tinanggap na moralidad sa panahon ng Sinaunang Mundo?
Ipaalala sa akin na sa Middle Ages naimpluwensyahan nito hindi lamang ang buhay ng mga tao, ngunit binago din ang mga hangganan ng mga estado?
Sa palagay mo ba mababago ng relihiyon ang ideya ng mabuti at masama sa Middle Ages? Kung gayon, paano?
Suriin ang iyong mga pagpapalagay sa pamamagitan ng pagtingin sa guhit sa aklat-aralin sa p. 66 at binabasa ang teksto dito. (Nagbasa ng malakas si Lera)
Ipaliwanag kung ano ang kakaiba ng moralidad ng medieval?
(« Tanging isang tao sa kanyang pananampalataya ang itinuturing na isang tunay na tao, na dapat tratuhin ayon sa mga tuntunin ng Diyos.».)
Maaari ba tayong sumang-ayon sa gayong mga paniwala ng mabuti at masama?
(Hindi. Lahat ng tao ay pantay-pantay)
IX. Buod ng aralin.
Guro. Anong suliranin ang ating kinaharap sa simula ng aralin?
Ang panahon ba ay talagang karaniwan at hindi kawili-wili?
Ano ang naaalala at nagustuhan mo habang nag-aaral sa panahong ito?
X. Takdang-Aralin:basahin ang aklat-aralin sa p. 60–66, subukin ang iyong kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong 1, 4, 5 pagkatapos ng teksto sa p. 67.
(slide 29)
Malikhaing gawain(opsyonal):
1. Gamit ang karagdagang encyclopedic literature, maghanda ng maikling mensahe tungkol sa isang architectural monument ng Middle Ages.
2. Gamit ang karagdagang literatura, maghanda ng ulat tungkol sa mga teknikal na tagumpay ng panahon ng Bagong Panahon.
Ang panahon ng Middle Ages ay itinuturing na makasaysayang yugto ng panahon mula ika-5 hanggang ika-15 siglo. Sa oras na ito, maraming mga tribo at mga tao, na sa panahon ng Sinaunang Mundo ay tinawag na mga barbaro, ang lumabas sa kanilang primitive na estado at nagsimulang sumali sa sibilisasyon. Pinagtibay nila ang mga tagumpay ng kanilang mas sibilisadong mga kapitbahay - pagsulat, mga anyo ng estado, mga bagong relihiyon. Kadalasan ay ang nangingibabaw na relihiyon sa isa o ibang bahagi ng mundo ang nagtatakda ng kapalaran ng mga tao at estado ng Middle Ages. Sa simula ng Middle Ages, sa ilalim ng mga suntok ng mga barbarian tribes, ang Roman Empire ay bumagsak. Di-nagtagal bago iyon, ang mga naninirahan dito ay nagpatibay ng isang bagong relihiyong Kristiyano. Gayunpaman, ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga mananampalataya ay humantong sa pagkakahati ng Kristiyanismo sa dalawang sangay. Ang mga Kristiyanong Kanluranin ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga Katoliko, habang ang mga Kristiyanong Silangan ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na Orthodox. Pareho silang naniwala kay Jesu-Kristo, ngunit nag-alay ng kanilang mga panalangin sa kanya sa iba't ibang paraan. Kaya, sa lugar ng Imperyo ng Roma, malapit sa mga dating hangganan nito, lumitaw ang mga sibilisadong bansa ng Katolikong Europa at Orthodox Europe. Sa timog at silangan ng mga bansang Kristiyano, lumitaw ang mga bansa sa mundo ng Islam sa panahong ito. Ang mga tagalikha nito ay pinaniniwalaang mga tribong Arabo na nagpasa ng kanilang relihiyon - Islam - sa maraming kalapit na mga tao. Kailangan ding tandaan ang pagkakaroon ng sibilisasyong Indian, ang sibilisasyong Tsino at ang sibilisasyon ng mga American Indian.
Mga makasaysayang panahon at panahon
Primitive na lipunan
hanggang approx. 3000 BC eh. (pagsasama-sama ng Upper at Lower Egypt)
Paleolitiko at Mesolitiko
Neolitiko
Panahon ng Tanso
panahon ng bakal
Sinaunang mundo
3000 BC e. - 476 AD e.(pagbagsak ng Imperyong Romano)
Helenismo
Sinaunang Roma
Middle Ages
476 - huling bahagi ng ika-15 siglo(simula ng Edad ng Pagtuklas)
Maagang Middle Ages (huli ng ika-5 - kalagitnaan ng ika-11 na siglo)
Mataas (klasikal) Middle Ages (kalagitnaan ng ika-11 - huling bahagi ng ika-15 siglo)
Maagang Moderno (o Late Middle Ages)
pagtatapos ng ika-15 siglo - 1789(simula ng Rebolusyong Pranses)
Renaissance (Renaissance)
Ang simula ng Renaissance ay itinuturing na simula ng siglong XIV sa Italya, ang siglong XV-XVI sa ibang mga bansang Europeo.
Itinuturing ng mga mananalaysay na ang katapusan ng panahon ay ang huling quarter ng ika-16 na siglo at, sa ilang mga kaso, ang mga unang dekada ng ika-17 siglo.
Ang muling pagbabangon ay nahahati sa 4 na yugto:
Proto-Renaissance (ika-2 kalahati ng ika-13 siglo - ika-14 na siglo)
Maagang Renaissance (unang bahagi ng ika-15 - huling bahagi ng ika-15 siglo)
Mataas na Renaissance (huli ng ika-15 - unang 20 taon ng ika-16 na siglo)
Huling Renaissance (kalagitnaan ng ika-16 - 1590s)
Ang panahon ng mahusay na mga pagtuklas sa heograpiya (XV siglo - XVII siglo)
Repormasyon ako (XVI siglo - simula ng XVII siglo)
Bahagi ng Enlightenment
bagong panahon
1789 - 1918 (pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig)
Bahagi ng Enlightenment
Walang pinagkasunduan hinggil sa pakikipag-date sa panahong ito ng pananaw sa mundo. Itinuturing ng ilang istoryador ang simula nito sa katapusan ng ika-17 siglo, ang iba ay sa kalagitnaan ng ika-18 siglo.
Noong ika-17 siglo, ang mga pundasyon ng rasyonalismo ay inilatag ni Descartes sa kanyang Discourse on Method (1637). Ang pagtatapos ng Enlightenment ay madalas na nauugnay sa pagkamatay ni Voltaire (1778) o sa pagsisimula ng Napoleonic Wars (1800-1815).
Kasabay nito, may opinyon na ang mga hangganan ng Enlightenment ay nakatali sa dalawang rebolusyon: ang Glorious Revolution sa England (1688) at ang Great French Revolution (1789).
rebolusyong industriyal (ikalawang kalahati ng ika-18 siglo - ika-19 na siglo)
ika-19 na siglo
kamakailang kasaysayan
1918 - kasalukuyan
Mga makasaysayang panahon sa sining
Tinatayang pagtatalaga ng mga panahon sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod
Panahon (panahon) | Haba ng oras |
sinaunang panahon | mula sa panahon ng paglitaw ng mga unang rock painting na nagtatapos sa ika-8 siglo BC. e. |
Sinaunang panahon | mula sa ika-8 siglo BC e. hanggang ika-6 na siglo AD e. |
Middle Ages | |
istilong Romano | ika-6-10 siglo |
Gothic | ika-10-14 na siglo |
muling pagsilang | sikat na ika-14-16 na siglo |
Baroque | ika-16-18 siglo |
Rococo | Ika-18 siglo |
Klasisismo | ay nabuo laban sa background ng iba pang mga direksyon mula ika-16 hanggang ika-19 na siglo |
Romantisismo | unang kalahati ng ika-19 na siglo |
Eclecticism | ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo |
Modernismo | unang bahagi ng ika-20 siglo |
M Ang odern ay medyo pangkalahatan na pangalan para sa malikhaing panahon na ito. Sa iba't ibang bansa at sa iba't ibang larangan ng sining, nabuo ang kanilang sariling mga uso. |
Timekeeping at kronolohiya
Ang pangkalahatang tinatanggap na kronolohiya sa karamihan ng mga bansa ay batay sa panahon ng Kristiyano ("ang ating panahon" - mula sa sandali ng sinasabing kapanganakan ni Jesu-Kristo).
Ang ating panahon, n. e. (tinatawag ding "bagong panahon") - ang kasalukuyang yugto ng panahon, simula sa taong 1 sa mga kalendaryong Julian at Gregorian. Ang panahon na nauna rito (nagtatapos bago ang simula ng unang taon) ay ang panahon BC, BC. e.
Ang pangalan ay madalas na ginagamit sa relihiyosong anyo "mula sa Kapanganakan ni Kristo", ang pinaikling tala ay "mula sa R. X.", at, nang naaayon, "bago ang Kapanganakan ni Kristo", "bago ang R. X.".
Ang zero year ay hindi ginagamit sa alinman sa sekular o relihiyosong mga notasyon - ito ay ipinakilala ni Beda the Venerable sa simula ng ika-8 siglo (zero ay hindi karaniwan sa kultura noon). Gayunpaman, ang year zero ay ginagamit sa Astronomical year numbering at sa ISO 8601.
Ayon sa karamihan ng mga iskolar, nang kalkulahin ng Romanong hegumen na si Dionysius the Small ang taon ng Kapanganakan ni Kristo noong ika-6 na siglo, isang pagkakamali ng ilang taon ang nagawa.
Mga siglo hanggang millennia
Milenyo |
Siglo |
|||||||||
BC (BC) |
||||||||||
Ika-12 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-11 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-10 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-9 na milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-8 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-7 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-6 na milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-5 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-4 na milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-3 milenyo BC e. |
||||||||||
Ika-2 milenyo BC e. |
||||||||||
1st milenyo BC e. |
||||||||||
Ang ating panahon (AD) |
||||||||||
1st milenyo AD |
||||||||||
2nd milenyo AD |
||||||||||
Ika-3 milenyo AD |
Mga edad at taon BC
Aling mga taon ang nabibilang sa kung aling mga siglo
Mga edad (siglo) BC | taon |
Ika-5 milenyo BC | |
L(50) | 4901 - 5000 BC |
XLIX (49) | 4801 - 4900 BC |
XLVIII (48) | 4701 - 4800 BC |
XLVII (47) | 4601 - 4700 BC |
XLVI(46) | 4501 - 4600 BC |
XLV (45) | 4401 - 4500 BC |
XLIV (44) | 4301 - 4400 BC |
XIII (43) | 4201 - 4300 BC |
XLII (42) | 4101 - 4200 BC |
XLI (41) | 4001 - 4100 BC |
Ika-4 na milenyo BC | |
XL (40) | 3901 - 4000 BC |
XXXIX (39) | 3801 - 3900 BC |
XXXVIII (38) | 3701 - 3800 BC |
XXXVII (37) | 3601 - 3700 BC |
XXXVI (36) | 3501 - 3600 BC |
XXXV (35) | 3401 - 3500 BC |
XXXIV (34) | 3301 - 3400 BC |
XXXIII (33) | 3201 - 3300 BC |
XXXII (32) | 3101 - 3200 BC |
XXXI (31) | 3001 - 3100 BC |
Ika-3 milenyo BC | |
XXX (30) | 2901 - 3000 BC |
XXIX (29) | 2801 - 2900 BC |
XXVIII (28) | 2701 - 2800 BC |
XXVII (27) | 2601 - 2700 BC |
XXVI (26) | 2501 - 2600 BC |
XXV (25) | 2401 - 2500 BC |
XXIV (24) | 2301 - 2400 BC |
XXIII (23) | 2201 - 2300 BC |
XXII (22) | 2101 - 2200 BC |
XXI (21) | 2001 - 2100 BC |
Ika-2 milenyo BC | |
XX (20) | 1901 - 2000 BC |
XIX (19) | 1801 - 1900 BC |
XVIII (18) | 1701 - 1800 BC |
XVII (17) | 1601 - 1700 BC |
XVI (16) | 1501 - 1600 BC |
XV (15) | 1401 - 1500 BC |
XIV (14) | 1301 - 1400 BC |
XIII (13) | 1201 - 1300 BC |
XII (12) | 1101 - 1200 BC |
XI (11) | 1001 - 1100 BC |
1st milenyo BC | |
X (10) | 901 - 1000 BC |
IX(9) | 801 - 900 BC |
VIII (8) | 701 - 800 BC |
VII(7) | 601 - 700 BC |
VI(6) | 501 - 600 BC |
V(5) | 401 - 500 BC |
IV (4) | 301 - 400 BC |
III (3) | 201 - 300 BC |
II (2) | 101 - 200 BC |
ako(1) | 1 - 100 BC |
Mga edad at taon AD
Aling mga taon ang nabibilang sa kung aling mga siglo
Siglo (siglo) AD | taon |
1st milenyo AD | |
Ako (Unang siglo) | 1 - 100 taon |
II (Ikalawang siglo) | 101 - 200 taon |
III (Ikatlong siglo) | 201 - 300 taon |
IV (Ika-apat na siglo) | 301 - 400 taon |
V (Ikalimang siglo) | 401 - 500 taon |
VI (Ika-anim na siglo) | 501 - 600 taon |
VII (Ikapitong siglo) | 601 - 700 taon |
VIII (Ikawalong siglo) | 701 - 800 taon |
IX (Ikasiyam na siglo) | 801 - 900 taon |
X (Ikasampung siglo) | 901 - 1000 taon |
XI (Ikalabing-isang siglo) | 1001 - 1100 |
XII (ikalabindalawang siglo) | 1101 - 1200 |
XIII (Ikalabintatlong siglo) | 1201 - 1300 |
XIV (Ikalabing-apat na siglo) | 1301 - 1400 |
XV (Ikalabinlimang siglo) | 1401 - 1500 taon |
XVI (Ikalabing-anim na siglo) | 1501 - 1600 |
XVII (Ikalabinpitong siglo) | 1601 - 1700 |
XVIII (ikalabing walong siglo) | 1701 - 1800 |
XIX (Ikalabinsiyam na siglo) | 1801 - 1900 |
XX (ikadalawampung siglo) | 1901 - 2000 |
XXI (Dalawampu't isang siglo) | 2001 - 2100 |
Tingnan din