Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Si Leo Nikolayevich Tolstoy sa kanyang epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nagbigay ng malawak na sistema ng mga imahe. Ang kanyang mundo ay hindi limitado sa ilang marangal na pamilya: ang mga tunay na makasaysayang karakter ay may halong kathang-isip, mayor at menor de edad. Ang symbiosis na ito kung minsan ay napakasalimuot at hindi pangkaraniwan na napakahirap matukoy kung aling mga bayani ang gumaganap ng higit o hindi gaanong makabuluhang tungkulin.

Ang mga kinatawan ng walong marangal na pamilya ay kumikilos sa nobela, halos lahat sila ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa salaysay.

pamilya Rostov

Ang pamilyang ito ay kinakatawan ni Count Ilya Andreevich, ang kanyang asawang si Natalya, ang kanilang apat na anak na magkasama at ang kanilang mag-aaral na si Sonya.

Ang ulo ng pamilya, si Ilya Andreevich, ay isang matamis at mabait na tao. Siya ay palaging pinaglaanan, kaya't hindi siya marunong mag-ipon, madalas siyang nalinlang ng mga kakilala at kamag-anak para sa makasariling layunin. Ang bilang ay hindi makasarili na tao, handa siyang tumulong sa lahat. Sa paglipas ng panahon, ang kanyang saloobin, na pinalakas ng pagkagumon sa laro ng card, ay naging kapahamakan para sa kanyang buong pamilya. Dahil sa pagwawaldas ng ama, matagal nang nasa bingit ng kahirapan ang pamilya. Ang bilang ay namatay sa dulo ng nobela, pagkatapos ng kasal nina Natalia at Pierre, ng mga natural na dahilan.

Si Countess Natalya ay halos kapareho sa kanyang asawa. Siya, tulad niya, ay dayuhan sa konsepto ng pansariling interes at paghahanap ng pera. Handa siyang tulungan ang mga taong nahahanap ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, siya ay nalulula sa damdamin ng pagiging makabayan. Ang kondesa ay kailangang magtiis ng maraming kalungkutan at problema. Ang kalagayang ito ay nauugnay hindi lamang sa hindi inaasahang kahirapan, kundi pati na rin sa pagkamatay ng kanilang mga anak. Sa labintatlong ipinanganak, apat lamang ang nakaligtas; pagkatapos, ang digmaan ay tumagal ng isa pa - ang bunso.

Ang Count at Countess ng Rostov, tulad ng karamihan sa mga karakter sa nobela, ay may kanilang mga prototype. Sila ang lolo at lola ng manunulat - sina Ilya Andreevich at Pelageya Nikolaevna.

Ang panganay na anak ng mga Rostov ay tinatawag na Vera. Ito ay isang hindi pangkaraniwang babae, hindi tulad ng lahat ng iba pang miyembro ng pamilya. Siya ay bastos at walang puso. Ang saloobing ito ay nalalapat hindi lamang sa mga estranghero, kundi pati na rin sa mga malapit na kamag-anak. Ang natitira sa mga batang Rostov ay kasunod na pinagtatawanan siya at gumawa pa ng isang palayaw para sa kanya. Ang prototype ni Vera ay si Elizaveta Bers, manugang ni L. Tolstoy.

Ang susunod na panganay na anak ay si Nikolai. Ang kanyang imahe ay iginuhit sa nobela na may pag-ibig. Si Nicholas ay isang marangal na tao. Responsable siyang lumalapit sa anumang trabaho. Sinusubukang gabayan ng mga prinsipyo ng moralidad at dangal. Si Nikolai ay halos kapareho sa kanyang mga magulang - mabait, matamis, may layunin. Pagkatapos ng kapighatiang dinanas niya, palagi siyang nag-iingat na huwag na muling malagay sa katulad na sitwasyon. Nakikilahok si Nikolai sa mga kaganapan sa militar, paulit-ulit siyang iginawad, ngunit umalis pa rin siya sa serbisyo militar pagkatapos ng digmaan kasama si Napoleon - kailangan siya ng kanyang pamilya.

Pinakasalan ni Nikolai si Maria Bolkonskaya, mayroon silang tatlong anak - sina Andrei, Natasha, Mitya - at inaasahan ang ikaapat.

Ang nakababatang kapatid na babae nina Nikolai at Vera, si Natalya, ay pareho sa ugali at ugali ng kanyang mga magulang. Siya ay taos-puso at nagtitiwala, at halos mapahamak siya - niloko ni Fedor Dolokhov ang babae at hinikayat siyang tumakas. Ang mga planong ito ay hindi nakalaan upang matupad, ngunit ang pakikipag-ugnayan ni Natalya kay Andrei Bolkonsky ay natapos, at si Natalya ay nahulog sa isang malalim na depresyon. Kasunod nito, siya ay naging asawa ni Pierre Bezukhov. Ang babae ay tumigil sa pagmamasid sa kanyang pigura, ang iba ay nagsimulang magsalita tungkol sa kanya bilang isang hindi kanais-nais na babae. Ang asawa ni Tolstoy, si Sofya Andreevna, at ang kanyang kapatid na si Tatyana Andreevna, ay naging mga prototype ni Natalia.

Ang bunsong anak ng mga Rostov ay si Petya. Siya ay kapareho ng lahat ng Rostov: marangal, tapat at mabait. Ang lahat ng mga katangiang ito ay pinahusay ng kabataang maximalism. Si Petya ay isang matamis na sira-sira, kung kanino ang lahat ng mga kalokohan ay pinatawad. Ang kapalaran ni Petya ay labis na hindi kanais-nais - siya, tulad ng kanyang kapatid, ay pumunta sa harap at namatay doon napakabata at bata.

Iminumungkahi namin na maging pamilyar ka sa buod ng ikalawang bahagi ng unang tomo ng nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Ang isa pang bata, si Sonya, ay pinalaki sa pamilyang Rostov. Ang batang babae ay may kaugnayan sa mga Rostov, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga magulang, kinuha nila siya at tinatrato siya tulad ng kanilang sariling anak. Si Sonya ay umibig kay Nikolai Rostov sa loob ng mahabang panahon, ang katotohanang ito ay hindi nagpapahintulot sa kanya na magpakasal sa oras.

Marahil ay nanatili siyang mag-isa hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Ang prototype nito ay ang tiyahin ni Leo Tolstoy, si Tatyana Alexandrovna, kung saan ang bahay ay pinalaki ng manunulat pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga magulang.

Nakikilala natin ang lahat ng Rostov sa simula pa lamang ng nobela - lahat sila ay aktibo sa buong kwento. Sa "Epilogue" nalaman natin ang tungkol sa karagdagang pagpapatuloy ng kanilang uri.

Pamilya Bezukhov

Ang pamilyang Bezukhov ay hindi kinakatawan sa napakaraming anyo gaya ng pamilyang Rostov. Ang pinuno ng pamilya ay si Kirill Vladimirovich. Hindi alam ang pangalan ng kanyang asawa. Alam namin na siya ay kabilang sa pamilyang Kuragin, ngunit hindi malinaw kung sino talaga siya sa kanila. Si Count Bezukhov ay walang mga anak na ipinanganak sa kasal - lahat ng kanyang mga anak ay hindi lehitimo. Ang panganay sa kanila - si Pierre - ay opisyal na pinangalanan ng kanyang ama na tagapagmana ng ari-arian.

Matapos ang naturang pahayag ng bilang, ang imahe ni Pierre Bezukhov ay nagsisimulang lumitaw nang aktibo sa mga pampublikong termino. Si Pierre mismo ay hindi nagpapataw ng kanyang lipunan sa iba, ngunit siya ay isang kilalang lalaking ikakasal - ang tagapagmana ng hindi maiisip na kayamanan, kaya gusto nilang makita siya palagi at saanman. Walang nalalaman tungkol sa ina ni Pierre, ngunit hindi ito nagiging dahilan ng galit at panlilibak. Nakatanggap si Pierre ng isang disenteng edukasyon sa ibang bansa at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan na puno ng mga ideyang utopian, ang kanyang pananaw sa mundo ay masyadong idealistiko at hiwalay sa katotohanan, kaya sa lahat ng oras ay nahaharap siya sa hindi maiisip na mga pagkabigo - sa mga aktibidad sa lipunan, personal na buhay, pagkakaisa ng pamilya. Ang una niyang asawa ay si Elena Kuragina - isang patutot at malandi. Ang kasal na ito ay nagdala ng maraming pagdurusa kay Pierre. Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay nagligtas sa kanya mula sa hindi mabata - wala siyang kapangyarihan na iwanan si Elena o baguhin siya, ngunit hindi niya matanggap ang gayong saloobin sa kanyang pagkatao. Ang pangalawang kasal - kasama si Natasha Rostova - ay naging mas matagumpay. Nagkaroon sila ng apat na anak - tatlong babae at isang lalaki.

Mga Prinsipe Kuragin

Ang pamilyang Kuragin ay matigas ang ulo na nauugnay sa kasakiman, kahalayan at panlilinlang. Ang dahilan nito ay ang mga anak nina Vasily Sergeevich at Alina - Anatole at Elena.

Si Prince Vasily ay hindi isang masamang tao, siya ay nagtataglay ng maraming positibong katangian, ngunit ang kanyang pagnanais para sa pagpapayaman at kahinahunan ng pagkatao sa kanyang anak ay nagpawalang-bisa sa lahat ng positibong aspeto.

Tulad ng sinumang ama, nais ni Prinsipe Vasily na matiyak ang isang maunlad na kinabukasan para sa kanyang mga anak, ang isa sa mga pagpipilian ay isang kumikitang kasal. Ang posisyon na ito ay hindi lamang nagkaroon ng masamang epekto sa reputasyon ng buong pamilya, ngunit kalaunan ay gumanap din ng isang trahedya na papel sa buhay nina Elena at Anatole.

Kaunti lang ang nalalaman tungkol kay Prinsesa Alina. Sa oras ng kwento, siya ay isang medyo pangit na babae. Ang kanyang natatanging tampok ay ang poot sa kanyang anak na si Elena batay sa inggit.

Sina Vasily Sergeevich at Prinsesa Alina ay may dalawang anak na lalaki at isang anak na babae.

Anatole - naging sanhi ng lahat ng gulo ng pamilya. Siya ay humantong sa isang buhay ng mga gumastos at magsaliksik - mga utang, mga away ay isang likas na trabaho para sa kanya. Ang gayong pag-uugali ay nag-iwan ng labis na negatibong imprint sa reputasyon ng pamilya at sa sitwasyong pinansyal nito.

Si Anatole ay nakitang umiibig sa kanyang kapatid na si Elena. Ang posibilidad ng isang seryosong relasyon sa pagitan ng kapatid na lalaki at babae ay pinigilan ni Prinsipe Vasily, ngunit, tila, naganap pa rin sila pagkatapos ng kasal ni Elena.

Ang anak na babae ng Kuragins, si Elena, ay may hindi kapani-paniwalang kagandahan, tulad ng kanyang kapatid na si Anatole. Mahusay siyang nanligaw at pagkatapos ng kasal ay nagkaroon ng pag-iibigan sa maraming lalaki, hindi pinapansin ang kanyang asawang si Pierre Bezukhov.

Ang kanilang kapatid na si Ippolit ay ganap na hindi katulad nila sa hitsura - siya ay labis na hindi kaaya-aya sa hitsura. Sa komposisyon ng kanyang isip, hindi siya gaanong naiiba sa kanyang kapatid. Masyado siyang hangal - napansin ito hindi lamang ng mga nakapaligid sa kanya, kundi pati na rin ng kanyang ama. Gayunpaman, si Ippolit ay hindi nawalan ng pag-asa - alam niya ang mga wikang banyaga at nagtrabaho sa embahada.

Mga Prinsipe Bolkonsky

Ang pamilyang Bolkonsky ay sumasakop sa malayo mula sa huling lugar sa lipunan - sila ay mayaman at maimpluwensyang.
Kasama sa pamilya si Prince Nikolai Andreevich - isang lalaki ng lumang paaralan at kakaibang kaugalian. Siya ay medyo bastos sa pakikitungo sa kanyang mga kamag-anak, ngunit hindi pa rin nawawalan ng senswalidad at lambing - siya ay mabait sa kanyang apo at anak na babae, sa isang kakaibang paraan, ngunit gayon pa man, mahal niya ang kanyang anak, ngunit hindi talaga siya nagtagumpay sa pagpapakita ng sinseridad ng kanyang damdamin.

Walang alam tungkol sa asawa ng prinsipe, kahit ang pangalan nito ay hindi binanggit sa text. Sa kasal ng mga Bolkonsky, ipinanganak ang dalawang anak - anak na si Andrei at anak na babae na si Marya.

Si Andrei Bolkonsky ay bahagyang katulad ng karakter sa kanyang ama - siya ay mabilis, mapagmataas at medyo bastos. Siya ay may kaakit-akit na anyo at natural na alindog. Sa simula ng nobela, matagumpay na ikinasal si Andrei kay Lisa Meinen - ang mag-asawa ay may isang anak na lalaki, si Nikolenka, ngunit namatay ang kanyang ina sa gabi pagkatapos manganak.

Pagkaraan ng ilang oras, si Andrei ay naging kasintahan ni Natalia Rostova, ngunit hindi niya kailangang magpakasal - isinalin ni Anatole Kuragin ang lahat ng mga plano, na nakakuha sa kanya ng personal na hindi pagkagusto at pambihirang poot sa bahagi ni Andrei.

Si Prince Andrei ay nakibahagi sa mga kaganapang militar noong 1812, ay malubhang nasugatan sa larangan ng digmaan at namatay sa ospital.

Si Maria Bolkonskaya - kapatid ni Andrey - ay pinagkaitan ng gayong pagmamataas at katigasan ng ulo tulad ng kanyang kapatid, na nagpapahintulot sa kanya, hindi nang walang kahirapan, ngunit pa rin upang makasama ang kanyang ama, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng isang matulungin na karakter. Mabait at maamo, naiintindihan niya na hindi siya walang malasakit sa kanyang ama, kaya't hindi siya nagtatanim ng sama ng loob laban sa kanya dahil sa pang-aabuso at kabastusan. Pinalaki ng dalaga ang kanyang pamangkin. Sa panlabas, hindi kamukha ni Marya ang kanyang kapatid - siya ay napakapangit, ngunit hindi ito pumipigil sa kanya na pakasalan si Nikolai Rostov at mamuhay ng isang masayang buhay.

Si Liza Bolkonskaya (Meinen) ay asawa ni Prinsipe Andrei. Siya ay isang kaakit-akit na babae. Ang kanyang panloob na mundo ay hindi mas mababa sa kanyang hitsura - siya ay matamis at kaaya-aya, mahilig siya sa karayom. Sa kasamaang palad, ang kanyang kapalaran ay hindi lumabas sa pinakamahusay na paraan - ang panganganak ay naging napakahirap para sa kanya - namatay siya, na nagbigay buhay sa kanyang anak na si Nikolenka.

Si Nikolenka ay nawalan ng kanyang ina nang maaga, ngunit ang mga problema ng batang lalaki ay hindi tumigil doon - sa edad na 7, nawalan din siya ng kanyang ama. Sa kabila ng lahat, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging masayahin na likas sa lahat ng mga bata - siya ay lumaki bilang isang matalino at matanong na batang lalaki. Ang imahe ng kanyang ama ay naging susi para sa kanya - nais ni Nikolenka na mamuhay sa paraang maipagmamalaki siya ng kanyang ama.

Si Mademoiselle Bourienne ay kabilang din sa pamilyang Bolkonsky. Sa kabila ng katotohanan na siya ay isang magiliw na kasama, ang kanyang kahalagahan sa konteksto ng pamilya ay lubos na makabuluhan. Una sa lahat, ito ay binubuo ng isang pseudo na pakikipagkaibigan kay Princess Mary. Kadalasan ang Mademoiselle ay kumikilos nang masama kay Maria, tinatamasa ang pabor ng batang babae na may kaugnayan sa kanyang pagkatao.

Ang pamilyang Karagin

Si Tolstoy ay hindi gaanong kumalat tungkol sa pamilyang Karagin - ang mambabasa ay nakikilala lamang ng dalawang kinatawan ng pamilyang ito - si Marya Lvovna at ang kanyang anak na si Julie.

Si Marya Lvovna ay unang lumitaw sa harap ng mga mambabasa sa unang dami ng nobela, ang kanyang sariling anak na babae ay nagsimula ring kumilos sa unang dami ng unang bahagi ng Digmaan at Kapayapaan. Si Julie ay may labis na hindi kasiya-siyang hitsura, siya ay umiibig kay Nikolai Rostov, ngunit hindi siya pinapansin ng binata. Hindi nagliligtas sa sitwasyon at sa malaking kayamanan nito. Aktibong binibigyang pansin ni Boris Drubetskoy ang kanyang materyal na sangkap, naiintindihan ng batang babae na ang binata ay mabait sa kanya dahil lamang sa pera, ngunit hindi ito ipinakita - para sa kanya ito talaga ang tanging paraan upang hindi manatiling matandang dalaga.

Prinsipe Drubetskoy

Ang pamilyang Drubetsky ay hindi partikular na aktibo sa pampublikong globo, kaya iniiwasan ni Tolstoy ang isang detalyadong paglalarawan ng mga miyembro ng pamilya at nakatuon lamang ang mga mambabasa sa mga aktibong karakter - si Anna Mikhailovna at ang kanyang anak na si Boris.

Ang Prinsesa Drubetskaya ay kabilang sa isang matandang pamilya, ngunit ngayon ang kanyang pamilya ay dumaranas ng mahihirap na panahon - ang kahirapan ay naging palaging kasama ng mga Drubetsky. Ang kalagayang ito ay nagbunga ng pagkamaingat at pansariling interes sa mga kinatawan ng pamilyang ito. Sinusubukan ni Anna Mikhailovna na makakuha ng mas maraming benepisyo hangga't maaari mula sa kanyang pakikipagkaibigan sa mga Rostov - matagal na siyang nakatira sa kanila.

Ang kanyang anak na si Boris, ay isang kaibigan ni Nikolai Rostov sa loob ng ilang panahon. Sa kanilang paglaki, ang kanilang mga pananaw sa mga halaga at prinsipyo ng buhay ay nagsimulang mag-iba nang malaki, na humantong sa isang pagtanggal sa komunikasyon.

Si Boris ay lalong nagsimulang magpakita ng sariling interes at ang pagnanais na yumaman sa anumang gastos. Handa siyang magpakasal para sa pera at matagumpay itong ginagawa, sinasamantala ang hindi nakakainggit na posisyon ni Julie Karagina

pamilya Dolokhov

Ang mga kinatawan ng pamilya Dolokhov ay hindi rin lahat aktibo sa lipunan. Sa lahat, malinaw na namumukod-tangi si Fedor. Siya ay anak ni Marya Ivanovna at ang matalik na kaibigan ni Anatole Kuragin. Sa kanyang pag-uugali, hindi rin siya lumayo sa kanyang kaibigan: ang pagsasaya at walang ginagawang pamumuhay ay karaniwang nangyayari sa kanya. Bilang karagdagan, sikat siya sa kanyang pag-iibigan sa asawa ni Pierre Bezukhov na si Elena. Ang isang natatanging tampok ni Dolokhov mula sa Kuragin ay ang kanyang attachment sa kanyang ina at kapatid na babae.

Mga makasaysayang numero sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Dahil ang nobela ni Tolstoy ay naganap laban sa background ng mga makasaysayang kaganapan na may kaugnayan sa digmaan laban kay Napoleon noong 1812, imposibleng gawin nang walang hindi bababa sa isang bahagyang pagbanggit ng mga tunay na karakter.

Alexander I

Ang nobela ay pinaka-aktibong naglalarawan sa mga aktibidad ni Emperor Alexander I. Hindi ito nakakagulat, dahil ang mga pangunahing kaganapan ay nagaganap sa teritoryo ng Imperyo ng Russia. Sa simula, nalaman natin ang tungkol sa positibo at liberal na mga adhikain ng emperador, siya ay "isang anghel sa laman." Ang rurok ng kanyang katanyagan ay nahuhulog sa panahon ng pagkatalo ni Napoleon sa digmaan. Sa oras na ito na ang awtoridad ni Alexander ay umabot sa hindi kapani-paniwalang taas. Ang isang emperador ay madaling gumawa ng mga pagbabago at mapabuti ang buhay ng kanyang mga nasasakupan, ngunit siya ay hindi. Bilang resulta, ang gayong saloobin at kawalan ng aktibidad ay naging dahilan ng paglitaw ng kilusang Decembrist.

Napoleon I Bonaparte

Sa kabilang panig ng barikada sa mga kaganapan noong 1812 ay si Napoleon. Dahil maraming mga aristokrata ng Russia ang nag-aral sa ibang bansa, at ang wikang Pranses ay araw-araw para sa kanila, ang saloobin ng mga maharlika sa karakter na ito sa simula ng nobela ay positibo at may hangganan sa paghanga. Pagkatapos ay nangyayari ang pagkabigo - ang kanilang idolo mula sa kategorya ng mga mithiin ay naging pangunahing kontrabida. Gamit ang imahe ni Napoleon, ang mga konotasyon tulad ng egocentrism, kasinungalingan, pagkukunwari ay aktibong ginagamit.

Mikhail Speransky

Ang karakter na ito ay mahalaga hindi lamang sa nobela ni Tolstoy, kundi pati na rin sa totoong panahon ni Emperor Alexander.

Ang kanyang pamilya ay hindi maaaring magyabang ng sinaunang panahon at kahalagahan - siya ay anak ng isang pari, ngunit nagawa pa rin niyang maging kalihim ni Alexander I. Siya ay hindi isang partikular na kaaya-aya na tao, ngunit ang lahat ay napapansin ang kanyang kahalagahan sa konteksto ng mga kaganapan sa bansa.

Bilang karagdagan, ang mga makasaysayang karakter na hindi gaanong kahalagahan, kung ihahambing sa mga emperador, ay kumikilos sa nobela. Ito ang mga dakilang kumander na sina Barclay de Tolly, Mikhail Kutuzov at Pyotr Bagration. Ang kanilang aktibidad at ang pagsisiwalat ng imahe ay nagaganap sa mga larangan ng digmaan - Sinubukan ni Tolstoy na ilarawan ang militar na bahagi ng salaysay bilang makatotohanan at mapang-akit hangga't maaari, samakatuwid ang mga karakter na ito ay inilarawan hindi lamang bilang mahusay at hindi malalampasan, kundi pati na rin bilang mga ordinaryong tao na napapailalim sa mga pagdududa, pagkakamali at negatibong katangian ng pagkatao.

Iba pang mga character

Sa iba pang mga character, ang pangalan ni Anna Scherer ay dapat na naka-highlight. Siya ang "may-ari" ng isang sekular na salon - dito nagkikita ang mga piling tao ng lipunan. Ang mga bisita ay bihirang iwanan sa kanilang sariling mga aparato. Palaging hinahangad ni Anna Mikhailovna na bigyan ang kanyang mga bisita ng mga kawili-wiling interlocutors, madalas siyang nag-aalala - ito ay partikular na interes sa kanya.

Ang malaking kahalagahan sa nobela ay si Adolf Berg, ang asawa ni Vera Rostova. Siya ay isang masigasig na karera at makasarili. Ang kanyang ugali at saloobin sa buhay pampamilya ay naglalapit sa kanya sa kanyang asawa.

Ang isa pang makabuluhang karakter ay si Platon Karataev. Sa kabila ng kanyang kawalang-galang na pinagmulan, ang kanyang papel sa nobela ay napakahalaga. Ang pagkakaroon ng katutubong karunungan at pag-unawa sa mga prinsipyo ng kaligayahan ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maimpluwensyahan ang pagbuo ni Pierre Bezukhov.

Kaya, parehong fictional at real-life character ay aktibo sa nobela. Hindi pinapasan ni Tolstoy ang mga mambabasa ng hindi kinakailangang impormasyon tungkol sa talaangkanan ng mga pamilya, aktibong nagsasalita lamang siya tungkol sa mga kinatawan na aktibo sa balangkas ng nobela.

Prinsipe, ama nina Helen, Anatole at Hippolyte. Ito ay isang napaka sikat at medyo maimpluwensyang tao sa lipunan, siya ay sumasakop sa isang mahalagang post sa korte. Ang saloobin sa lahat ng tao sa paligid ni Prince V. ay mapagpakumbaba at tumatangkilik. Ipinakita ng may-akda ang kanyang bayani "sa isang magalang, burdado na uniporme, sa medyas, sapatos, na may mga bituin, na may maliwanag na ekspresyon ng isang patag na mukha", na may "mabango at nagniningning na kalbo na ulo". Pero nung ngumiti siya, may "something unexpectedly rude and unpleasant" sa ngiti niya. Lalo na si Prinsipe V. ay hindi naghahangad ng kapahamakan sa sinuman. Ginagamit lang niya ang mga tao at mga pangyayari para maisakatuparan ang kanyang mga plano. V. laging nagsisikap na mapalapit sa mga taong mas mayaman at mas mataas ang posisyon. Itinuturing ng bayani ang kanyang sarili bilang isang huwarang ama, ginagawa niya ang lahat upang ayusin ang kinabukasan ng kanyang mga anak. Sinusubukan niyang pakasalan ang kanyang anak na si Anatole sa mayamang Prinsesa na si Marya Bolkonskaya. Matapos ang pagkamatay ng matandang prinsipe na sina Bezukhov at Pierre na tumanggap ng isang malaking pamana, napansin ni V. ang isang mayamang kasintahan at sa pamamagitan ng tusong ibinigay sa kanya ang kanyang anak na si Helen. Si Prince V. ay isang mahusay na intriga na marunong mamuhay sa lipunan at makipagkilala sa mga tamang tao.

Anatole Kuragin

Anak ni Prinsipe Vasily, kapatid nina Helen at Ippolit. Si Prinsipe Vasily mismo ay tumitingin sa kanyang anak bilang isang "walang pahinga na tanga" na patuloy na kailangang iligtas mula sa iba't ibang mga kaguluhan. Si A. ay napakagwapo, dandy, masungit. Siya ay lantarang hangal, hindi maparaan, ngunit tanyag sa lipunan, dahil "mayroon siyang parehong kakayahan ng kalmado, mahalaga para sa liwanag, at hindi nagbabagong kumpiyansa." Ang kaibigan ni A. Dolokhov, na patuloy na nakikilahok sa kanyang pagsasaya, ay tumitingin sa buhay bilang isang patuloy na daloy ng mga kasiyahan at kasiyahan. Wala siyang pakialam sa ibang tao, selfish siya. A. tinatrato ang mga babae nang may pag-aalipusta, nararamdaman ang kanyang higit na kahusayan. Nasanay na siyang magustuhan ng lahat, nang walang anumang seryosong kapalit. Naging interesado si A. kay Natasha Rostova at sinubukan siyang ilayo. Matapos ang insidenteng ito, napilitan ang bayani na tumakas sa Moscow at magtago mula kay Prinsipe Andrei, na gustong hamunin ang manliligaw ng kanyang nobya sa isang tunggalian.

Kuragina Helen

Anak na babae ni Prinsipe Vasily, at pagkatapos ay ang asawa ni Pierre Bezukhov. Isang napakatalino na kagandahan ng St. Petersburg na may "hindi nagbabagong ngiti", buong puting balikat, makintab na buhok at magandang pigura. Walang kapansin-pansing pagmamalabis sa kanya, na para bang nahihiya siya "para sa kanyang walang alinlangan at masyadong malakas at matagumpay na kumikilos na kagandahan." Si E. ay hindi maistorbo, na nagbibigay sa lahat ng karapatang humanga sa kanyang sarili, kaya naman pakiramdam niya, kumbaga, kumikinang mula sa maraming pananaw ng ibang tao. Alam niya kung paano maging tahimik na karapat-dapat sa mundo, na nagbibigay ng impresyon ng isang mataktika at matalinong babae, na, na sinamahan ng kagandahan, ay tinitiyak ang kanyang patuloy na tagumpay. Ang pagkakaroon ng kasal kay Pierre Bezukhov, natuklasan ng pangunahing tauhang babae sa harap ng kanyang asawa hindi lamang isang limitadong pag-iisip, kagaspangan ng pag-iisip at kabastusan, kundi pati na rin ang mapang-uyam na kasamaan. Matapos makipaghiwalay kay Pierre at makatanggap ng malaking bahagi ng kayamanan mula sa kanya sa pamamagitan ng proxy, nakatira siya ngayon sa St. Petersburg, ngayon sa ibang bansa, pagkatapos ay bumalik sa kanyang asawa. Sa kabila ng pahinga ng pamilya, ang patuloy na pagbabago ng mga mahilig, kabilang sina Dolokhov at Drubetskoy, E. ay patuloy na isa sa mga pinakasikat at pinapaboran na mga babae ng St. Siya ay gumagawa ng napakahusay na pag-unlad sa mundo; nabubuhay mag-isa, siya ay naging maybahay ng diplomatikong at pampulitika na salon, nakakuha ng isang reputasyon bilang isang matalinong babae

Anna Pavlovna Sherer

Maid of honor malapit kay Empress Maria Feodorovna. Si Sh. ay ang maybahay ng isang naka-istilong salon sa St. Petersburg, ang paglalarawan ng gabi kung saan nagbubukas ang nobela. A.P. 40 taong gulang, siya ay artipisyal, tulad ng lahat ng mataas na lipunan. Ang kanyang saloobin sa sinumang tao o kaganapan ay ganap na nakasalalay sa pinakabagong mga pagsasaalang-alang sa pulitika, hukuman o sekular. Palakaibigan siya kay Prinsipe Vasily. Sh. "ay puno ng muling pagkabuhay at salpok", "ang maging isang mahilig ay naging kanyang panlipunang posisyon." Noong 1812, ang kanyang salon ay nagpapakita ng huwad na pagkamakabayan sa pamamagitan ng pagkain ng sopas ng repolyo at pagmultahin dahil sa pagsasalita ng Pranses.

Boris Drubetskoy

Anak ni Prinsesa Anna Mikhailovna Drubetskaya. Mula sa pagkabata siya ay pinalaki at nanirahan nang mahabang panahon sa bahay ng mga Rostov, kung saan siya ay isang kamag-anak. B. at Natasha ay umibig sa isa't isa. Sa panlabas, ito ay "isang matangkad na blond na binata na may regular, maselang katangian ng isang kalmado at guwapong mukha." B. mula sa kanyang kabataan ay nangangarap ng isang karera sa militar, pinapayagan ang kanyang ina na ipahiya ang kanyang sarili sa harap ng kanyang mga nakatataas, kung ito ay makakatulong sa kanya. Kaya, hinanap siya ni Prinsipe Vasily ng isang lugar sa bantay. B. ay gagawa ng isang napakatalino na karera, na gumagawa ng maraming kapaki-pakinabang na mga kakilala. Pagkaraan ng ilang sandali, siya ay naging manliligaw ni Helen. B. namamahala upang maging sa tamang lugar sa tamang oras, at ang kanyang karera at posisyon ay itinatag lalo na matatag. Noong 1809, muli niyang nakilala si Natasha at dinala niya ito, kahit na iniisip niyang pakasalan siya. Ngunit ito ay magiging hadlang sa kanyang karera. Samakatuwid, nagsimulang maghanap si B. ng isang mayaman na nobya. Sa huli ay pinakasalan niya si Julie Karagina.

Bilang ng Rostov

Rostov Ilya Andreevy - Bilang, ama ni Natasha, Nikolai, Vera at Petya. Isang napakabuti, mapagbigay na tao na nagmamahal sa buhay at hindi masyadong marunong magkalkula ng kanyang kayamanan. Si R. ay pinakamahusay na makakagawa ng isang pagtanggap, isang bola, siya ay isang mapagpatuloy na host at isang huwarang lalaki ng pamilya. Sanay na ang bilang na mamuhay sa malaking paraan, at kapag hindi na ito pinahihintulutan ng paraan, unti-unti niyang sinisira ang kanyang pamilya, kung saan siya nagdurusa nang husto. Kapag umalis sa Moscow, si R. ang nagsimulang magbigay ng mga cart para sa mga nasugatan. Kaya siya ay nakikitungo sa isa sa mga huling suntok sa badyet ng pamilya. Ang pagkamatay ng anak ni Petit sa wakas ay sinira ang bilang, nabuhay lamang siya kapag naghahanda siya ng kasal para kina Natasha at Pierre.

Kondesa ng Rostov

Ang asawa ni Count Rostov, "isang babaeng may oriental na uri ng manipis na mukha, apatnapu't limang taong gulang, tila pagod sa mga bata ... Ang bagal ng kanyang mga galaw at pananalita, na nagmula sa kahinaan ng kanyang lakas, ay nagbigay sa kanya ng isang makabuluhang hitsura na nagbibigay inspirasyon sa paggalang." Lumilikha si R. sa kanyang pamilya ng isang kapaligiran ng pag-ibig at kabaitan, labis siyang nagmamalasakit sa kapalaran ng kanyang mga anak. Ang balita ng pagkamatay ng bunso at pinakamamahal na anak ni Petya ay halos mabaliw sa kanya. Siya ay sanay sa karangyaan at ang katuparan ng pinakamaliit na kapritso, at hinihiling ito pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa.

Natasha Rostova

Anak na babae ng Count at Countess Rostov. Siya ay "itim ang mata, may malaking bibig, pangit, ngunit buhay ...". Ang mga natatanging katangian ng N. ay emosyonalidad at sensitivity. Hindi siya masyadong matalino, ngunit mayroon siyang kamangha-manghang kakayahang manghula ng mga tao. Siya ay may kakayahang gumawa ng marangal, makakalimutan niya ang kanyang mga interes para sa kapakanan ng ibang tao. Kaya, nananawagan siya sa kanyang pamilya na dalhin ang mga sugatan sa mga kariton, iwanan ang kanilang ari-arian. Si N. ay nag-aalaga sa kanyang ina nang buong dedikasyon pagkatapos ng kamatayan ni Petya. Napakaganda ng boses ni N., napaka musical niya. Sa kanyang pagkanta, nagagawa niyang gisingin ang pinakamahusay sa isang tao. Napansin ni Tolstoy ang pagiging malapit ni N. sa mga karaniwang tao. Isa ito sa mga pinakamagandang katangian niya. N. nakatira sa isang kapaligiran ng pag-ibig at kaligayahan. Ang mga pagbabago sa kanyang buhay ay nangyari pagkatapos makipagkita kay Prinsipe Andrei. Si N. ay naging kanyang nobya, ngunit kalaunan ay naging interesado kay Anatole Kuragin. Pagkaraan ng ilang sandali, naunawaan ni N. ang buong puwersa ng kanyang pagkakasala sa harap ng prinsipe, bago ang kanyang kamatayan ay pinatawad niya siya, nananatili siya sa kanya hanggang sa kanyang kamatayan. Nararamdaman ni N. ang tunay na pag-ibig para kay Pierre, lubos nilang naiintindihan ang isa't isa, napakabuti nilang magkasama. Siya ay naging kanyang asawa at ganap na sumuko sa tungkulin bilang asawa at ina.

Nikolai Rostov

Anak ni Count Rostov. "Isang maikling kulot na binata na may bukas na ekspresyon." Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng "kabilisan at sigasig", siya ay masayahin, bukas, palakaibigan at emosyonal. Lumalahok si N. sa mga kampanyang militar at sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Sa labanan ng Shengraben, si N. ay nagpapatuloy sa pag-atake sa una nang buong tapang, ngunit pagkatapos ay nasugatan siya sa braso. Ang pinsalang ito ay nagdudulot sa kanya ng takot, iniisip niya kung paano siya, "na mahal na mahal ng lahat," ay maaaring mamatay. Ang kaganapang ito ay medyo minamaliit ang imahe ng bayani. Matapos maging matapang na opisyal si N., isang tunay na hussar, nananatiling tapat sa tungkulin. Si N. ay may mahabang relasyon kay Sonya, at siya ay gagawa ng isang marangal na gawain sa pamamagitan ng pag-aasawa ng isang dote na labag sa kalooban ng kanyang ina. Ngunit nakatanggap siya ng isang liham mula kay Sonya kung saan sinabi nitong pinababayaan na siya nito. Pagkamatay ng kanyang ama, inaalagaan ni N. ang pamilya, nagbitiw. Siya at si Marya Bolkonskaya ay umibig sa isa't isa at nagpakasal.

Petya Rostov

Ang bunsong anak ng mga Rostov. Sa simula ng nobela, nakikita natin si P. bilang isang maliit na bata. Siya ay isang tipikal na kinatawan ng kanyang pamilya, mabait, masayahin, musikal. Gusto niyang gayahin ang kanyang kuya at mamuhay sa linya ng militar. Noong 1812 siya ay puno ng makabayan na impulses at pumasok sa hukbo. Sa panahon ng digmaan, ang binata ay hindi sinasadyang napunta sa isang pagtatalaga sa Denisov detachment, kung saan siya ay nananatili, na gustong makibahagi sa totoong kaso. Siya ay hindi sinasadyang namatay, na ipinapakita ang lahat ng kanyang pinakamahusay na katangian na may kaugnayan sa kanyang mga kasama noong nakaraang araw. Ang kanyang pagkamatay ay ang pinakamalaking trahedya para sa kanyang pamilya.

Pierre Bezukhov

Ang iligal na anak ng mayaman at kilala sa lipunan, si Count Bezukhov. Lumilitaw siya halos bago mamatay ang kanyang ama at naging tagapagmana ng buong kapalaran. Ang P. ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan, maging sa panlabas. Ito ay isang "massive, fat young man with a cropped head, wearing glasses" na may "observant and natural" look. Siya ay pinalaki sa ibang bansa at doon ay nakatanggap ng magandang edukasyon. Si P. ay matalino, may pagkahilig sa pilosopikal na pangangatwiran, siya ay may napakabait at banayad na disposisyon, siya ay ganap na hindi praktikal. Mahal na mahal siya ni Andrei Bolkonsky, itinuturing siyang kanyang kaibigan at ang tanging "nabubuhay na tao" sa lahat ng mataas na lipunan.
Sa paghahangad ng pera, ginulo ni P. ang pamilya Kuragin at, sinasamantala ang kawalang muwang ni P., pinilit siyang pakasalan si Helen. Hindi siya nasisiyahan sa kanya, naiintindihan na ito ay isang kakila-kilabot na babae at sinira ang mga relasyon sa kanya.
Sa simula ng nobela, makikita natin na itinuturing ni P. si Napoleon na kanyang idolo. Pagkatapos nito, siya ay labis na nadismaya sa kanya at gusto pa siyang patayin. Ang P. ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Iyon ay kung paano siya nagiging interesado sa Freemasonry, ngunit, nang makita ang kanilang kasinungalingan, umalis siya mula roon. Sinisikap ni P. na muling ayusin ang buhay ng kanyang mga magsasaka, ngunit hindi siya nagtagumpay dahil sa kanyang pagiging mapaniwalain at hindi praktikal. Nakikilahok si P. sa digmaan, hindi pa lubos na nauunawaan kung ano ito. Naiwan sa pagsunog ng Moscow upang patayin si Napoleon, nahuli si P.. Nakaranas siya ng matinding moral na pagpapahirap sa panahon ng pagbitay sa mga bilanggo. Sa parehong lugar, nakikipagpulong si P. sa tagapagsalita para sa "kaisipan ng mga tao" na si Platon Karataev. Salamat sa pagpupulong na ito, natutunan ni P. na makita ang "walang hanggan at walang katapusan sa lahat." Mahal ni Pierre si Natasha Rostov, ngunit ikinasal siya sa kanyang kaibigan. Matapos ang pagkamatay ni Andrei Bolkonsky at ang muling pagsilang ni Natasha sa buhay, nagpakasal ang pinakamahusay na mga bayani ni Tolstoy. Sa epilogue, makikita natin si P. bilang isang masayang asawa at ama. Sa isang pagtatalo kay Nikolai Rostov, ipinahayag ni P. ang kanyang mga paniniwala, at naiintindihan namin na kami ay nahaharap sa hinaharap na Decembrist.

Sonya

Siya ay "isang manipis, maliit na morena na may malambot na hitsura na may kulay na mahahabang pilikmata, isang makapal na itim na tirintas na bumabalot sa kanyang ulo ng dalawang beses, at isang madilaw-dilaw na kulay ng balat sa kanyang mukha at lalo na sa kanyang hubad, manipis, ngunit magandang mga kamay at leeg. . Sa kinis ng paggalaw, lambot at kakayahang umangkop ng maliliit na miyembro at medyo tuso at nakalaan na paraan, siya ay kahawig ng isang maganda, ngunit hindi pa nabuong kuting, na magiging isang magandang pusa.
S. - ang pamangkin ng matandang Count Rostov, pinalaki sa bahay na ito. Mula pagkabata, ang pangunahing tauhang babae ay umibig kay Nikolai Rostov, napaka-friendly kay Natasha. Si S. ay pigil, tahimik, makatwiran, kayang isakripisyo ang sarili. Ang pakiramdam para kay Nikolai ay napakalakas na gusto niyang "palaging magmahal, at hayaan siyang maging malaya." Dahil dito, tinanggihan niya si Dolokhov, na gustong pakasalan siya. S. at Nikolai ay konektado sa pamamagitan ng isang salita, ipinangako niya na kunin siya bilang kanyang asawa. Ngunit ang matandang Countess Rostova ay laban sa kasal na ito, sinisiraan niya si S ... Siya, na ayaw magbayad nang walang pasasalamat, ay tumangging magpakasal, pinalaya si Nikolai mula sa pangakong ito. Matapos ang pagkamatay ng matandang bilang, nakatira siya kasama ang kondesa sa pangangalaga ni Nicholas.

Dolokhov

Si Dolokhov ay isang lalaking may katamtamang taas, kulot ang buhok at may magaan, asul na mga mata. Dalawampu't limang taong gulang siya. Hindi siya nagsuot ng bigote, tulad ng lahat ng mga opisyal ng infantry, at ang kanyang bibig, ang pinaka-kapansin-pansin na katangian ng kanyang mukha, ay ganap na nakikita. Ang mga linya ng bibig na ito ay kapansin-pansing pinong hubog. Sa gitna, ang itaas na labi ay masiglang bumagsak sa malakas na ibabang labi sa isang matalim na kalang, at isang bagay na tulad ng dalawang ngiti na patuloy na nabuo sa mga sulok, isa sa bawat panig; at lahat ng sama-sama, at lalo na sa kumbinasyon na may isang matatag, walang pakundangan, matalino hitsura, ginawa tulad ng isang impression na ito ay imposible na hindi mapansin ang mukha na ito. Ang bayaning ito ay hindi mayaman, ngunit alam niya kung paano ilagay ang kanyang sarili sa paraang iginagalang at kinatatakutan siya ng lahat ng tao sa paligid. Gusto niyang magsaya, at sa medyo kakaiba at kung minsan ay malupit na paraan. Para sa isang kaso ng pangungutya sa quarter, si D. ay ibinaba sa mga sundalo. Ngunit sa panahon ng labanan, nabawi niya ang kanyang ranggo ng opisyal. Ito ay isang matalino, matapang at cold-blooded na tao. Hindi siya natatakot sa kamatayan, kinikilala bilang isang masamang tao, itinatago ang kanyang pagmamahal sa kanyang ina. Kung tutuusin ay ayaw ni D. na makilala ang sinuman maliban sa mga taong mahal niya talaga. Hinahati niya ang mga tao sa nakakapinsala at kapaki-pakinabang, nakikita ang karamihan sa mga nakakapinsalang tao sa paligid niya at handa siyang alisin ang mga ito kung bigla silang humarang sa kanyang daan. Si D. ay manliligaw ni Helen, pinukaw niya si Pierre sa isang tunggalian, hindi tapat na tinalo si Nikolai Rostov sa mga baraha, at tinulungan si Anatole na ayusin ang pagtakas kasama si Natasha.

Nikolai Bolkonsky

Ang prinsipe, general-in-chief, ay inalis sa serbisyo sa ilalim ni Paul I at ipinatapon sa kanayunan. Siya ang ama nina Andrei Bolkonsky at Prinsesa Marya. Ito ay isang napaka-pedantic, tuyo, aktibong tao na hindi makayanan ang katamaran, katangahan, pamahiin. Sa kanyang bahay, lahat ay naka-iskedyul sa orasan, dapat ay nasa trabaho siya sa lahat ng oras. Ang matandang prinsipe ay hindi gumawa ng kaunting pagbabago sa ayos at iskedyul.
SA. maikli ang tangkad, "nasa isang pulbos na peluka ... na may maliliit na tuyong kamay at kulay abong nakalaylay na kilay, kung minsan, habang nakakunot ang noo, natatakpan ang kinang ng matalino at parang batang nagniningning na mga mata." Pigil na pigil ang prinsipe sa pagpapakita ng damdamin. Palagi niyang ginugulo ang kanyang anak na babae, kahit na sa katunayan ay mahal na mahal niya ito. SA. mapagmataas, matalinong tao, patuloy na nag-aalala tungkol sa pangangalaga ng karangalan at dignidad ng pamilya. Sa kanyang anak, pinalaki niya ang pagmamalaki, katapatan, tungkulin, pagkamakabayan. Sa kabila ng pag-alis mula sa pampublikong buhay, ang prinsipe ay patuloy na interesado sa mga kaganapang pampulitika at militar na nagaganap sa Russia. Bago lamang siya mamatay, nawalan siya ng ideya sa laki ng trahedya na nangyari sa kanyang tinubuang-bayan.

Andrey Bolkonsky

Anak ni Prinsipe Bolkonsky, kapatid ni Prinsesa Marya. Sa simula ng nobela, nakita natin si B. bilang isang matalino, mapagmataas, ngunit sa halip ay mayabang na tao. Hinahamak niya ang mga tao sa mataas na lipunan, hindi masaya sa pag-aasawa at hindi iginagalang ang kanyang magandang asawa. Si B. ay sobrang pigil, may pinag-aralan, malakas ang kalooban. Ang bayaning ito ay dumaraan sa isang malaking pagbabagong espirituwal. Una nating nakita na ang kanyang idolo ay si Napoleon, na itinuturing niyang isang dakilang tao. B. pumunta sa digmaan, pumunta sa aktibong hukbo. Doon siya ay nakikipaglaban sa pantay na katayuan sa lahat ng mga sundalo, nagpapakita ng malaking tapang, kalmado, at pagkamaingat. Lumalahok sa Labanan ng Shengraben. B. ay malubhang nasugatan sa labanan sa Austerlitz. Ang sandaling ito ay napakahalaga, dahil noon nagsimula ang espirituwal na muling pagsilang ng bayani. Nakahiga nang hindi gumagalaw at nakikita ang kalmado at walang hanggang langit ng Austerlitz sa itaas niya, naiintindihan ni B. ang lahat ng kalokohan at katangahan ng lahat ng nangyayari sa digmaan. Napagtanto niya na sa katunayan ay dapat mayroong ganap na magkakaibang mga halaga sa buhay kaysa sa mga mayroon siya hanggang ngayon. Lahat ng mga gawa, kaluwalhatian ay hindi mahalaga. Mayroon lamang itong malawak at walang hanggang langit. Sa parehong yugto, nakita ni B. si Napoleon at naiintindihan ang lahat ng kawalang-halaga ng taong ito. B. umuwi, kung saan inakala ng lahat na siya ay patay na. Ang kanyang asawa ay namatay sa panganganak, ngunit ang bata ay nakaligtas. Nagulat ang bayani sa pagkamatay ng kanyang asawa at nakonsensya sa kanyang harapan. Nagpasya siyang hindi na maglingkod, tumira sa Bogucharovo, nag-aalaga sa sambahayan, pinalaki ang kanyang anak, nagbabasa ng maraming libro. Sa isang paglalakbay sa St. Petersburg, nakilala ni B. si Natasha Rostova sa pangalawang pagkakataon. Isang malalim na pakiramdam ang gumising sa kanya, nagpasya ang mga bayani na magpakasal. Hindi sang-ayon ang ama ni B. sa pagpili ng kanyang anak, ipinagpaliban nila ng isang taon ang kasal, nag-abroad ang bida. Matapos ang pagkakanulo ng nobya, bumalik siya sa hukbo sa ilalim ng pamumuno ni Kutuzov. Sa panahon ng Labanan ng Borodino, siya ay nasugatan ng kamatayan. Kung nagkataon, umalis siya sa Moscow sa tren ng mga Rostov. Bago ang kanyang kamatayan, pinatawad niya si Natasha at naiintindihan ang tunay na kahulugan ng pag-ibig.

Lisa Bolkonskaya

Ang asawa ni Prinsipe Andrew. Siya ang sinta ng buong mundo, isang kaakit-akit na dalaga na tinatawag ng lahat na "maliit na prinsesa". "Ang kanyang maganda, na may bahagyang itim na bigote, ang kanyang itaas na labi ay maikli sa mga ngipin, ngunit ito ay bumubukas ng lahat ng mas maganda at mas maganda kung minsan at nahulog sa ibabang bahagi. Gaya ng laging nangyayari sa mga medyo kaakit-akit na kababaihan, ang kanyang igsi ng mga labi at kalahating bukas na bibig ay tila ang kanyang espesyal, ang kanyang sariling kagandahan. Masaya para sa lahat na tingnan itong puno ng kalusugan at kasiglahan, magandang kinabukasan na ina, na napakadaling nakatiis sa kanyang sitwasyon. Si L. ay isang unibersal na paborito dahil sa kanyang patuloy na kasiglahan at kagandahang-loob ng isang sekular na babae, hindi niya maisip ang kanyang buhay na walang mataas na lipunan. Ngunit hindi mahal ni Prinsipe Andrei ang kanyang asawa at nakaramdam ng hindi kasiyahan sa kasal. Hindi naiintindihan ni L. ang kanyang asawa, ang kanyang mga mithiin at mithiin. Matapos umalis si Andrei para sa digmaan, nakatira si L. sa Bald Mountains kasama ang matandang prinsipe Bolkonsky, kung saan nakakaramdam siya ng takot at poot. Nakikita ni L. ang kanyang nalalapit na kamatayan at talagang namamatay sa panganganak.

Prinsesa Mary

D ang mata ng matandang Prinsipe Bolkonsky at ang kapatid na babae ni Andrei Bolkonsky. Si M. ay pangit, may sakit, ngunit ang kanyang buong mukha ay binago ng magagandang mga mata: "... ang mga mata ng prinsesa, malaki, malalim at nagliliwanag (parang ang mga sinag ng mainit na liwanag kung minsan ay lumalabas sa kanila sa mga bigkis), ay napakaganda na madalas, sa kabila ng kapangitan ng kanyang buong mukha, ang mga mata na ito ay naging mas kaakit-akit kaysa sa kagandahan. Napakarelihiyoso ni Princess M. Madalas siyang nagho-host ng lahat ng uri ng mga peregrino, mga gala. Wala siyang malapit na kaibigan, nakatira siya sa ilalim ng pamatok ng kanyang ama, na mahal niya, ngunit hindi kapani-paniwalang natatakot. Ang matandang prinsipe Bolkonsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masamang karakter, si M. ay ganap na napuno sa kanya at hindi naniniwala sa kanyang personal na kaligayahan. Ibinibigay niya ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang ama, kapatid na si Andrei at kanyang anak, sinusubukang palitan ang namatay na ina para sa maliit na Nikolenka. Nagbago ang buhay ni M. pagkatapos makilala si Nikolai Rostov. Siya ang nakakita sa lahat ng kayamanan at kagandahan ng kanyang kaluluwa. Nagpakasal sila, si M. ay naging isang tapat na asawa, ganap na ibinabahagi ang lahat ng mga pananaw ng kanyang asawa.

Kutuzov

Isang tunay na makasaysayang tao, ang punong kumander ng hukbo ng Russia. Para kay Tolstoy, siya ang ideal ng isang makasaysayang pigura at ang ideal ng isang tao. "Nakikinig siya sa lahat, naaalala ang lahat, inilalagay ang lahat sa lugar nito, hindi nakakasagabal sa anumang bagay na kapaki-pakinabang at hindi pinapayagan ang anumang nakakapinsala. Nauunawaan niya na mayroong isang bagay na mas malakas at mas makabuluhan kaysa sa kanyang kalooban - ito ang hindi maiiwasang takbo ng mga pangyayari, at alam niya kung paano makita ang mga ito, alam kung paano unawain ang kanilang kahalagahan at, dahil sa kahalagahang ito, alam kung paano talikuran ang pakikilahok sa ang mga pangyayaring ito, mula sa kanyang personal na kalooban ay nakadirekta sa iba." Alam ni K. na “ang kapalaran ng labanan ay hindi napagpasyahan ng mga utos ng punong komandante, hindi sa lugar kung saan nakatayo ang mga tropa, hindi sa bilang ng mga baril at napatay na mga tao, ngunit sa pamamagitan ng mailap na puwersa na tinatawag na ang espiritu ng hukbo, at sinundan niya ang puwersang ito at pinamunuan ito, hangga't nasa kanyang kapangyarihan." K. sumanib sa mga tao, lagi siyang mahinhin at simple. Ang kanyang pag-uugali ay natural, ang may-akda ay patuloy na binibigyang diin ang kanyang kabigatan, kahinaan ng senile. K. - isang exponent ng katutubong karunungan sa nobela. Ang kanyang lakas ay nakasalalay sa katotohanan na naiintindihan niya at alam niyang mabuti kung ano ang ikinababahala ng mga tao, at kumikilos alinsunod dito. Namamatay si K. kapag nagawa na niya ang kanyang tungkulin. Ang kaaway ay pinalayas sa mga hangganan ng Russia, ang bayaning ito ay walang ibang gagawin.

Ang lahat ng mga character ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na grupo:

• ang pamilyang Bolkonsky;
• ang pamilya Rostov;
• ang pamilyang Bezukhov;
• ang pamilya Drubetsky;
• ang pamilyang Kuragin;
• Mga tauhan sa kasaysayan;
• Bayani ng 2nd plan;
• Iba pang mga bayani.

Ang pag-uuri ay maginhawa para sa pagsusuri ng buong pamilya nang sabay-sabay at paghahambing ng mga character sa bawat isa. Ang isang detalyadong paglalarawan ng mga pangunahing tauhan ay ibinigay sa ibaba.

Mga katangian ng Bolkonsky

Ang angkan ng Bolkonsky ay nagmula sa mga prinsipe na may kaugnayan kay Rurik. Mayaman sila at mayaman. Ang kapangyarihan ng awtoritaryan ng ama ay naghahari sa pamilya, dahil sa bahay na ito mayroong isang tense na kapaligiran. Mahigpit na sinusunod ni Bolkonsky ang mga tradisyon at utos ng pamilya. Ang mga relasyon sa loob ng pamilya ay pilit, at ang bahay ay nahahati sa dalawang "kampo":

• Ang unang "kampo" ay pinamumunuan ni Prinsipe Nikolai Bolkonsky. Ang kanyang opinyon ay ibinahagi nina Mademoiselle Bourienne at Mikhail Ivanovich, ang arkitekto ng prinsipe.
• Kasama sa pangalawang grupo: ang anak na babae ni Prince Marya, ang anak ni Andrei Bolkonsky Nikolai at lahat ng mga nannies at maids.

Si Andrei Bolkonsky ay hindi kasama sa anumang grupo, dahil madalas siyang nasa kalsada.

Mga katangian ni Andrei Bolkonsky

Si Andrei Bolkonsky ay isang mayamang tagapagmana at anak ni Prinsipe Nikolai Bolkonsky. Wala na ang kanyang ina, sa kanyang mga kamag-anak ay mayroon ding kapatid na si Marya na mahal na mahal niya. Si Andrei ang matalik na kaibigan, isa pang bida ng nobela. Si Andrei ay isang pandak at guwapong lalaki. Siya ay inilarawan bilang isang taong may palaging bored na hitsura, lumalakad nang mabagal at maluwag, sa kaibahan sa kanyang asawang si Lisa, na nakikilala sa pamamagitan ng isang masayahin at madaling pag-uugali. Si Bolkonsky ay mukhang isang tinedyer kaysa sa isang lalaki - madalas na binabanggit ng may-akda na si Andrei ay may maliliit na kamay, leeg ng isang bata. Ang bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng isang matanong na pag-iisip, siya ay mahusay na nabasa at may pinag-aralan, pinagtibay niya ang ilan sa mga tampok ng kanyang ama - kabastusan at pagiging mahigpit sa mga kamag-anak. Si Andrei Bolkonsky ay isang liberal na may-ari ng lupa na nagmamahal sa kanyang mga magsasaka at ginagawang mas madali ang kanilang buhay. Sa oras ng pagsulat ng nobela, si Andrei Bolkonsky ay 27 taong gulang.

Mga katangian ni Marya Bolkonskaya

Kapatid na babae ng protagonist na si Andrei Bolkonsky. Siya ay bata pa at, ayon sa maraming bayani, isang pangit na babae, ngunit may malungkot at kahanga-hangang mga mata. Si Marya ay medyo clumsy at may mabigat na lakad. Tinuruan siya ng kanyang ama. Sa pamamagitan ng homeschooling, natutunan niya ang kaayusan at disiplina. Marunong siyang tumugtog ng clavichord, mahilig sa buhay sa kanayunan, hindi katulad ng kanyang kapatid. Si Prinsesa Marya Bolkonskaya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mabait at mahinahon na karakter, naniniwala siya sa Diyos. Kapag nakikipag-usap sa mga tao, sinuri niya sila para sa kanilang mga espirituwal na katangian, at hindi para sa kanilang katayuan at posisyon.

Nikolai Bolkonsky - prinsipe, pinuno ng pamilya. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng masamang ugali at malupit na pagkilos sa sambahayan. Si Prinsipe Nicholas ay isang matandang lalaki, may payat na mukha at katawan. Si Bolkonsky ay palaging nagbibihis ayon sa kanyang katayuan - siya ay isang retiradong heneral-in-chief. Ang prinsipe ay higit na kinatatakutan kaysa iginagalang. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaligaw at isang medyo mapang-akit na posisyon. Ngunit sa parehong oras, si Nikolai Bolkonsky ay nakikilala sa pamamagitan ng kasipagan - palagi siyang abala sa isang bagay: alinman sa pagsusulat ng mga memoir, o pagtuturo ng matematika sa nakababatang henerasyon, o ang kanyang paboritong libangan - paggawa ng mga snuff box.

Pamilyar si Nikolai Andreevich kina Catherine II at Prince Potemkin, na ipinagmamalaki niya.Ang prinsipe ay labis na nag-aalala tungkol sa pagsalakay ng mga tropang Pranses sa teritoryo ng Russia, at namatay sa atake sa puso.

Mga katangian ni Lisa Bolkonskaya

Ang asawa ni Andrei Bolkonsky ay isang masayahin at masayang babae. Hindi siya matalino, ngunit binayaran niya ang lahat nang may kabaitan at mabuting pag-uugali. Siya ay isang pandak na babae, ang kanyang mga labi ay may bigote, siya ay palaging nagsusuot ng mataas na gupit. Si Elizaveta Karlovna ay nagmula sa pamilyang German Meinen. Nakatanggap ng edukasyon at sekular na asal ang pamilya. Gustung-gusto ni Prinsesa Bolkonskaya ang tsismis at makipag-chat, ngunit sa parehong oras siya ay mapagmasid. Mahal na mahal niya ang kanyang asawa, ngunit hindi siya nasisiyahan sa kanya. Namatay siya matapos ipanganak ang kanyang anak na si Nicholas.

Mga katangian ni Nikolai Bolkonsky

Ipinanganak noong 1806. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ina, si Liza Bolkonskaya, pinalaki siya ng kanyang tiyahin na si Marya. Binibigyan siya ni Marya Bolkonskaya ng mga aralin sa Ruso at musika. Sa edad na 7, nakita niya ang pagkamatay ng kanyang ama na si Andrei matapos masugatan. Sa epilogue ng nobela, si Nikolai ay isang 15-taong-gulang na guwapong binata na may kulot na buhok, na halos kapareho ng kanyang ama.

Mga katangian ng pamilya Rostov

Maharlika at marangal na pamilya. Inilalarawan ng may-akda ang pamilyang Rostov bilang isang perpektong pamilya - mabait, na may magandang relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak.

Mga Katangian ng Count Ilya Rostov

Si Ilya Andreevich Rostov ay ang pinuno ng pamilya, isang masayahin at mabait na bilang. Siya ay mayaman at may ilang mga nayon sa ilalim ng kanyang kontrol. Isang buong pangangatawan, isang kulay-abo na ulo na may paatras na linya ng buhok, palaging isang makinis na mukha at asul na mga mata - ang hitsura ni Ilya Andreevich. Ang mga nakapaligid sa kanya ay itinuturing siyang hangal at katawa-tawa, ngunit ang bilang ay minahal dahil sa kanyang pagkabukas-palad at kabaitan. Minsan ang pagkabukas-palad na ito ay nauwi sa pagwawaldas. Mahal niya ang kanyang asawa at mga anak, nilalayaw sila at pinapayagan ang lahat. Si Ilya Andreevich ay hindi gustong pumasok sa mga pagtatalo, mas mabuti para sa kanya na kumain at magsaya. Dahil sa kasiyahang ito, nawawala ang lahat ng pera at nasisira ang pamilya. Matapos ang isang serye ng mga kasawian sa pamilya Rostov, siya ay nagkasakit at namatay.

Mga Katangian ng Countess Natalia Rostova

Asawa ni Ilya Andreevich, 45 taong gulang. Ina ng 12 anak, gayunpaman, ang kuwento ay tungkol lamang sa apat. Si Natalya Rostova ay may magandang oriental na hitsura, madalas siyang pagod, ngunit sa parehong oras ay inutusan niya ang paggalang sa kanyang mga kamag-anak. Nagpakasal siya sa isang count noong siya ay 16 taong gulang. Tulad ng kanyang asawa, hindi siya nakikilala sa pamamagitan ng pagtitipid, mahilig siyang gumastos ng pera. Sinisikap niyang maging mahigpit sa mga bata, ngunit dahil sa kanyang kabaitan, nabigo siya. Tinutulungan ni Countess Natalya ang iba (halimbawa, ang kanyang kaibigan na si Drubetskaya). Sa pagtatapos ng trabaho, pagkatapos ng mga naranasan na pagkamatay, ito ay nagiging parang multo.

Mga katangian ng Natasha Rostova

Anak na babae ng Count Nikolai Rostov at Natalia Rostova. Siya ay pinalaki sa pagmamahal at pagmamahal, siya ay medyo spoiled, ngunit sa parehong oras siya ay nanatiling isang mabait at taos-pusong batang babae. Inilarawan ni L. Tolstoy ang maliit na si Natasha tulad ng sumusunod: "na may itim na mga mata, isang malaking bibig, isang medyo pangit, ngunit kaakit-akit at masayang batang babae, na may kulot na buhok, manipis na mga binti at braso." Sa edad na 16, nagbago si Natasha, nagsimulang magsuot ng mahabang damit, sumayaw sa mga bola. Mas maganda pa sa edad na 20. Nagsuot siya ng magagandang damit na may puntas, tinirintas ang kanyang buhok sa isang tirintas, na may matalinong hitsura at isang sensitibong saloobin sa iba.

Mahalaga! Si Natasha ay bihasa sa mga tao, ngunit kung ito ay tungkol sa mga relasyon sa pag-ibig, siya ay nawala (tulad ng pag-ibig kay Kuragin).

Matapos ang pagkamatay ni Bolkonsky, pinakasalan niya si Pierre Bezukhov, naging palpak at hindi na inaalagaan ang sarili, nanganak ng 3 anak at nabubuhay lamang para sa kanila.

Mga katangian ng Sonya Rostova

Pangalawang pinsan nina Natasha at Nikolai Rostov. Pinalaki sa pamilyang Rostov mula sa kapanganakan. Isang maganda at matamis na babae, matalino at edukado. Tinutulungan niya ang kanyang kaibigan na si Natasha sa lahat ng posibleng paraan. Mahilig bumigkas ng tula sa harap ng madla. Siya ay lihim na umiibig kay Nikolai Rostov, ang pag-ibig na ito ay hindi tinanggap ni Natalya Rostova. Dahil dito, nananatiling walang asawa si Sonya.

Mga Katangian ni Pierre Bezukhov

Isa pang pangunahing tauhan sa nobela. Isang malaking binata, nakasuot ng salamin, malakas ngunit malamya. Madalas ikumpara ng may-akda si Pierre sa isang oso. Siya ang iligal na anak ni Count Bezukhov, ngunit paborito niya. Si Pierre ay nanirahan at nag-aral sa Europa nang higit sa 10 taon. Sa edad na 20 bumalik siya sa Russia. Si Bezukhov ay may magandang bata na ngiti, nakikita lamang ang magagandang katangian sa mga tao, dahil dito madalas siyang nalinlang. Ganoon din ang ginawa sa kanya ng kanyang asawang si Helen Kuragina, niloko siya at pilit na pinakasalan. Hindi siya makahanap ng trabaho ayon sa gusto niya, hindi talaga siya interesado sa anumang bagay, madalas siyang nakikigulo. Nang si Pierre ay naging tagapagmana ng kapalaran ng mga Bezukhov, sinimulan niyang alagaan ang sambahayan, ngunit kahit doon ay madalas siyang nabigo. Pagkatapos lamang na mahuli ng Pranses ay nagsisimula siyang kumilos nang iba, nagiging mas pinigilan at maingat. Sa pagtatapos ng nobela, pinakasalan niya si Natasha Rostova, pagkatapos nito ay hindi siya itinuturing na isang clumsy na nagsasalita, ngunit bilang isang karampatang at iginagalang na tao.

Mga katangian ng pamilyang Kuragin

Isa pang sekular na pamilya sa nobela. Hindi tulad ng mga Bolkonsky at Rostov, hindi sila nakikilala sa pamamagitan ng maharlika at kabaitan sa mga tao. Nais ni Prinsipe Vasily na mapakinabangan ang lahat ng kanyang mga anak, at hindi nagtipid sa panlilinlang. Mayroong kumpletong pagkakasundo sa pagitan ng mga magulang at mga anak sa pamilya, nais ng magkabilang panig na makinabang.

Mga Katangian ng Vasily Kuragin

Vasily Sergeevich Kuragin - Prinsipe 50 taong gulang. Kasal sa isang pangit at matabang babae. Halos kalbo, mahilig manamit ng karayom, magalang. Siya ay may magandang malalim na boses at palaging mabagal magsalita. Tiwala sa sarili, walang malasakit, mahilig tumawa sa ibang tao.Siya ay nakikipag-usap para lamang sa kanyang sariling kapakanan.

Mga Katangian ng Anatole Kuragin

Ang bunsong anak ni Prinsipe Vasily. Gwapo, magara na may malalaking mata at magagandang kamay. Palagi siyang maayos at maayos ang pananamit. Siya ay nag-aral sa Europa, pagdating niya ay naging isang opisyal. Ito ay may karakter na masayahin, mahilig uminom at magtipon ng mga kumpanya. Dahil sa pagsasaya at pag-inom, palagi siyang baon sa utang. Para sa pera, handa siyang pakasalan si Prinsesa Mary. Si Anatole ay isang masamang tao, nilinlang niya si Natasha Rostov, na nangangako na pakasalan siya. Sarili lang ang iniisip ni Kuragin. Pagkatapos ng Labanan ng Borodino, nasugatan siya, at nagbago siya.

Mga Katangian ni Helen Kuragina

Elena Vasilievna Kuragina (naging Bezukhova pagkatapos ng kanyang kasal kay Pierre), ang nakatatandang kapatid na babae ni Anatole Kuragin at anak na babae ni Prinsipe Vasily. Pinong hitsura, magandang manipis na braso, manipis na leeg, kulay marmol na balat - ang kanyang mga panlabas na katangian na nabanggit ng may-akda. Si Helen ay matangkad at nakagawa ng impresyon sa lahat ng lalaki. Ang kanyang mga damit ay madalas na masyadong nagsisiwalat, kahit na siya ay nagtapos sa Smolny Institute. Si Helen ay hangal, ayon kina Bezukhov at Andrei Bolkonsky, ngunit itinuturing ng iba na siya ay kaakit-akit at matalino. Alam ni Helen Kuragina kung paano makamit ang kanyang layunin sa anumang paraan, kahit na ito ay panlilinlang at pagkukunwari. Para sa kapakanan ng pera, handa siya sa anumang bagay. Kaya, ang lahat ng nakalistang bayani ay bahagi lamang ng malawak na mundo ng "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy. Dapat na maunawaan na ang mga pangalawang karakter ng nobela ay bumubuo ng isang mas kumpletong larawan. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa paglalarawan ng mga makasaysayang pigura, tulad nina Napoleon at Kutuzov, na nakaimpluwensya rin sa paraan ng pag-iisip ng mga pangunahing tauhan. Iminumungkahi din namin na manood ka ng isang video kung saan, para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa nilalaman, mayroong isang malinaw na sistematisasyon ng lahat ng mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan".

Tingnan din ang "Digmaan at Kapayapaan" Ang imahe ng panloob na mundo ng isang tao sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong XIX na siglo (batay sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan") Pagpipilian 2 Ang imahe ng panloob na mundo ng isang tao sa isa sa mga gawa ng panitikan ng Russia noong XIX na siglo (batay sa nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan") Pagpipilian 1 Pagkilala sa digmaan at kapayapaan ng imahe ni Marya Dmitrievna Akhrosimova

Tulad ng lahat sa epiko ng Digmaan at Kapayapaan, ang sistema ng karakter ay sobrang kumplikado at napakasimple sa parehong oras.

Ito ay kumplikado dahil ang komposisyon ng libro ay multi-figured, dose-dosenang mga storyline, intertwining, ang bumubuo sa kanyang siksik na artistikong tela. Dahil lang sa lahat ng magkakaibang bayani na kabilang sa hindi magkatugmang klase, kultura, at ari-arian na bilog ay malinaw na nahahati sa ilang grupo. At nakita natin ang dibisyong ito sa lahat ng antas, sa lahat ng bahagi ng epiko.

Ano ang mga grupong ito? At sa anong batayan natin sila nakikilala? Ito ang mga grupo ng mga bayani na pantay na malayo sa buhay ng mga tao, sa kusang paggalaw ng kasaysayan, sa katotohanan, o pantay na malapit sa kanila.

Nasabi na lang natin: Ang nobelang epiko ni Tolstoy ay napuno ng pag-iisip na ang hindi alam at layunin na proseso ng kasaysayan ay direktang kinokontrol ng Diyos; na ang isang tao ay maaaring pumili ng tamang landas kapwa sa pribadong buhay at sa mahusay na kasaysayan hindi sa tulong ng mapagmataas na pag-iisip, ngunit sa tulong ng isang sensitibong puso. Ang nakahula ng tama, naramdaman ang misteryosong takbo ng kasaysayan at ang hindi gaanong mahiwagang mga batas ng pang-araw-araw na buhay, siya ay matalino at dakila, kahit na siya ay maliit sa kanyang posisyon sa lipunan. Siya na ipinagmamalaki ang kanyang kapangyarihan sa kalikasan ng mga bagay, na egoistically nagpapataw ng kanyang mga personal na interes sa buhay, ay maliit, kahit na siya ay mahusay sa kanyang panlipunang posisyon.

Alinsunod sa mahigpit na pagsalungat na ito, ang mga bayani ni Tolstoy ay "ibinahagi" sa ilang mga uri, sa ilang mga grupo.

Upang maunawaan nang eksakto kung paano nakikipag-ugnayan ang mga pangkat na ito sa isa't isa, magkasundo tayo sa mga konseptong gagamitin natin kapag sinusuri ang multi-figured epic ni Tolstoy. Ang mga konseptong ito ay may kondisyon, ngunit ginagawa nitong mas madaling maunawaan ang tipolohiya ng mga bayani (tandaan kung ano ang ibig sabihin ng salitang "tipolohiya", kung nakalimutan mo, hanapin ang kahulugan nito sa diksyunaryo).

Yaong mga, mula sa pananaw ng may-akda, ay ang pinakamalayo mula sa isang tamang pag-unawa sa kaayusan ng mundo, kami ay sumasang-ayon na tawagan ang buhay-burners. Yaong, tulad ni Napoleon, ay nag-iisip na sila ang may kontrol sa kasaysayan, tatawagin natin ang mga pinuno. Sila ay sinasalungat ng mga pantas, na nakauunawa sa pangunahing lihim ng buhay, naunawaan na ang isang tao ay dapat magpasakop sa hindi nakikitang kalooban ng Providence. Yaong mga simpleng nabubuhay, nakikinig sa tinig ng kanilang sariling mga puso, ngunit hindi partikular na nagsusumikap para sa anumang bagay, tatawagin natin ang mga ordinaryong tao. Ang mga paboritong bayani ni Tolstoy! - na masakit na naghahanap ng katotohanan, tinutukoy namin bilang mga naghahanap ng katotohanan. At, sa wakas, si Natasha Rostova ay hindi umaangkop sa alinman sa mga pangkat na ito, at ito ay mahalaga para kay Tolstoy, na pag-uusapan din natin.

Kaya, sino sila, ang mga bayani ni Tolstoy?

Mga burner ng buhay. Sila ay abala lamang sa pakikipag-chat, pag-aayos ng kanilang mga personal na gawain, paglilingkod sa kanilang maliliit na kapritso, sa kanilang mga egocentric na pagnanasa. At sa anumang halaga, anuman ang kapalaran ng ibang tao. Ito ang pinakamababa sa lahat ng ranggo sa hierarchy ng Tolstoyan. Ang mga tauhan na nauugnay sa kanya ay palaging may parehong uri; upang makilala ang mga ito, ang tagapagsalaysay ay mapanghamong gumagamit ng parehong detalye paminsan-minsan.

Si Anna Pavlovna Sherer, ang pinuno ng salon ng Moscow, sa tuwing lumilitaw siya sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan, na may hindi likas na ngiti, ay gumagalaw mula sa isang bilog patungo sa isa pa at tinatrato ang mga panauhin sa isang kawili-wiling bisita. Sigurado siya na siya ay bumubuo ng pampublikong opinyon at nakakaimpluwensya sa takbo ng mga bagay-bagay (bagaman siya mismo ay nagbabago ng kanyang mga paniniwala nang tumpak sa kalagayan ng fashion).

Ang diplomat na si Bilibin ay kumbinsido na sila, ang mga diplomat, ang namamahala sa proseso ng kasaysayan (at sa katunayan siya ay abala sa walang ginagawang pag-uusap); mula sa isang eksena patungo sa isa pa, si Bilibin ay kumukuha ng mga kunot sa kanyang noo at binibigkas ang isang matalas na salita na inihanda nang maaga.

Ang ina ni Drubetskoy, si Anna Mikhailovna, na matigas ang ulo na nagtataguyod ng kanyang anak, ay sinamahan ang lahat ng kanyang mga pag-uusap na may isang malungkot na ngiti. Sa Boris Drubetsky mismo, sa sandaling lumitaw siya sa mga pahina ng epiko, ang tagapagsalaysay ay palaging nagha-highlight ng isang tampok: ang kanyang walang malasakit na kalmado ng isang matalino at mapagmataas na karera.

Sa sandaling magsimulang magsalita ang tagapagsalaysay tungkol sa mandaragit na si Helen Kuragina, tiyak na babanggitin niya ang kanyang marangyang balikat at dibdib. At sa anumang hitsura ng batang asawa ni Andrei Bolkonsky, ang maliit na prinsesa, bibigyan ng pansin ng tagapagsalaysay ang kanyang nakahiwalay na labi na may bigote. Ang monotony na ito ng narrative device ay hindi nagpapatotoo sa kahirapan ng artistikong arsenal, ngunit, sa kabaligtaran, sa sadyang layunin na itinakda ng may-akda. Ang mga playboy mismo ay monotonous at hindi nagbabago; ang kanilang mga pananaw lamang ang nagbabago, ang nilalang ay nananatiling pareho. Hindi sila nagde-develop. At ang kawalang-kilos ng kanilang mga imahe, ang pagkakahawig sa nakamamatay na mga maskara, ay tiyak na binibigyang-diin sa istilo.

Ang isa lamang sa mga epikong karakter na kabilang sa pangkat na ito na pinagkalooban ng isang mobile, buhay na buhay na karakter ay si Fedor Dolokhov. "Opisyal ng Semenovsky, sikat na manlalaro at breter", siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang hitsura - at ito lamang ang nagpapakilala sa kanya mula sa pangkalahatang serye ng mga playboy.

Higit pa rito: Si Dolokhov ay nanlulupaypay, nababato sa ipo-ipo ng makamundong buhay na sumisipsip sa iba pang "mga burner". Iyon ang dahilan kung bakit siya ay nagpapakasawa sa lahat ng seryoso, napunta sa mga nakakainis na kwento (ang balangkas na may isang oso at isang quarterman sa unang bahagi, kung saan si Dolokhov ay na-demote sa ranggo at file). Sa mga eksena sa labanan nagiging saksi tayo ng kawalang-takot ni Dolokhov, pagkatapos ay makikita natin kung gaano niya kagiliw-giliw na tinatrato ang kanyang ina... Ngunit ang kanyang kawalang-takot ay walang kabuluhan, ang lambing ni Dolokhov ay isang pagbubukod sa kanyang sariling mga patakaran. At ang tuntunin ay nagiging poot at paghamak sa mga tao.

Ito ay ganap na ipinakita sa episode kasama si Pierre (naging kasintahan ni Helen, si Dolokhov ay nag-udyok kay Bezukhov sa isang tunggalian), at sa sandaling tinulungan ni Dolokhov si Anatole Kuragin na ihanda ang pagkidnap kay Natasha. At lalo na sa eksena ng laro ng baraha: malupit at hindi tapat na binugbog ni Fedor si Nikolai Rostov, na marahas na pinalabas sa kanya ang kanyang galit kay Sonya, na tumanggi kay Dolokhov.

Ang paghihimagsik ni Dolokhovsky laban sa mundo (at ito rin ang "mundo"!) Ng mga nagsusunog ng buhay ay nagiging katotohanan na siya mismo ang sumunog sa kanyang buhay, hinahayaan itong mag-spray. At lalo na nakakasakit na mapagtanto ang tagapagsalaysay, na, sa pamamagitan ng pag-iisa kay Dolokhov mula sa pangkalahatang serye, na parang nagbibigay sa kanya ng pagkakataong makawala sa kakila-kilabot na bilog.

At sa gitna ng bilog na ito, ang funnel na ito na sumisipsip sa mga kaluluwa ng tao, ay ang pamilyang Kuragin.

Ang pangunahing "generic" na kalidad ng buong pamilya ay malamig na pagkamakasarili. Siya ay lalo na likas sa kanyang ama, si Prinsipe Vasily, sa kanyang magalang na kamalayan sa sarili. Hindi nang walang dahilan, sa unang pagkakataon, ang prinsipe ay lumitaw sa harap ng mambabasa nang tumpak "sa isang korte, burdado na uniporme, sa medyas, sa sapatos, na may mga bituin, na may maliwanag na ekspresyon ng isang patag na mukha." Si Prinsipe Vasily mismo ay hindi nagkalkula ng anuman, hindi nagpaplano nang maaga, masasabi ng isang tao na ang likas na hilig ay kumikilos para sa kanya: kapag sinubukan niyang pakasalan ang kanyang anak na si Anatole kay Prinsesa Mary, at kapag sinubukan niyang alisin si Pierre ng kanyang mana, at kapag, nagdusa. isang hindi sinasadyang pagkatalo sa daan, ipinataw niya kay Pierre ang kanyang anak na si Helen.

Si Helen, na ang "hindi nagbabagong ngiti" ay nagbibigay-diin sa pagiging natatangi, isang-dimensyon ng pangunahing tauhang ito, ay tila nagyelo sa loob ng maraming taon sa parehong estado: static, nakamamatay-sculptural na kagandahan. Hindi rin siya partikular na nagpaplano ng anuman, sinusunod din niya ang isang halos likas na likas na hayop: pinalalapit ang kanyang asawa at inalis siya, nakikipag-ugnayan sa mga magkasintahan at nagbabalak na magbalik-loob sa Katolisismo, naghahanda ng lupa para sa diborsyo at nagsimula ng dalawang nobela nang sabay-sabay, isa sa mga ito (anuman ) ay dapat koronahan ng kasal.

Ang panlabas na kagandahan ay pumapalit sa panloob na nilalaman ni Helen. Ang katangiang ito ay umaabot sa kanyang kapatid na si Anatol Kuragin. Isang matangkad na guwapong lalaki na may "magandang malalaking mata", hindi siya binigyan ng pag-iisip (bagaman hindi kasing-tanga ng kanyang kapatid na si Ippolit), ngunit "sa kabilang banda, mayroon din siyang kakayahan ng kalmado, mahalaga para sa liwanag, at hindi nagbabago. tiwala.” Ang kumpiyansa na ito ay katulad ng instinct ng kita, na nagmamay-ari ng mga kaluluwa ni Prince Vasily at Helen. At bagama't hindi hinahangad ni Anatole ang pansariling pakinabang, naghahanap siya ng mga kasiyahan na may parehong walang kabusugan na pagnanasa at may parehong kahandaang isakripisyo ang sinumang kapwa. Kaya ginagawa niya si Natasha Rostova, umibig sa kanya, naghahanda na kunin siya at hindi iniisip ang kanyang kapalaran, tungkol sa kapalaran ni Andrei Bolkonsky, na pakakasalan ni Natasha ...

Ang mga Kuragin ay gumaganap ng parehong papel sa walang kabuluhang dimensyon ng mundo na ginagampanan ni Napoleon sa dimensyong "militar": ipinakilala nila ang sekular na kawalang-interes sa mabuti at masama. Sa kanilang kapritso, isinasangkot ng mga Kuragin ang nakapaligid na buhay sa isang kakila-kilabot na whirlpool. Ang pamilyang ito ay parang pool. Ang paglapit sa kanya sa isang mapanganib na distansya, madaling mamatay - isang himala lamang ang nagliligtas sa parehong Pierre, at Natasha, at Andrei Bolkonsky (na tiyak na hinamon si Anatole sa isang tunggalian, kung hindi para sa mga pangyayari ng digmaan).

Mga pinuno. Ang pinakamababang "kategorya" ng mga bayani - mga burner ng buhay sa epiko ni Tolstoy ay tumutugma sa itaas na kategorya ng mga bayani - mga pinuno. Ang paraan ng pagpapakita sa kanila ay pareho: ang tagapagsalaysay ay nakakakuha ng pansin sa isang solong katangian ng karakter, pag-uugali o hitsura ng karakter. At sa tuwing makakatagpo ng mambabasa ang bayaning ito, siya ay matigas ang ulo, halos mapanghimasok, itinuturo ang katangiang ito.

Ang mga playboy ay kabilang sa "mundo" sa pinakamasamang kahulugan nito, wala sa kasaysayan ang nakasalalay sa kanila, sila ay umiikot sa kawalan ng laman ng cabin. Ang mga pinuno ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa digmaan (muli, sa masamang kahulugan ng salita); sila ay nakatayo sa ulo ng makasaysayang banggaan, na pinaghihiwalay mula sa mga ordinaryong mortal sa pamamagitan ng isang hindi malalampasan belo ng kanilang sariling kadakilaan. Ngunit kung talagang isinasangkot ng mga Kuragin ang nakapaligid na buhay sa makamundong ipoipo, kung gayon ang mga pinuno ng mga tao ay iniisip lamang na sila ay kinasasangkutan ng sangkatauhan sa makasaysayang ipoipo. Sa katunayan, ang mga ito ay mga laruan lamang ng pagkakataon, mga kahabag-habag na kasangkapan sa di-nakikitang mga kamay ng Providence.

At narito, huminto tayo sandali upang magkasundo sa isang mahalagang tuntunin. At minsan at para sa lahat. Sa fiction, nakilala mo na at makakatagpo ka ng mga larawan ng mga totoong makasaysayang pigura nang higit sa isang beses. Sa epiko ng Tolstoy, ito ay si Emperor Alexander I, at Napoleon, at Barclay de Tolly, at mga heneral ng Ruso at Pranses, at ang Gobernador-Heneral ng Moscow na si Rostopchin. Ngunit hindi tayo dapat, wala tayong karapatang lituhin ang "tunay" na mga makasaysayang figure sa kanilang mga kumbensyonal na imahe na gumagana sa mga nobela, maikling kwento, at tula. At ang soberanong emperador, at Napoleon, at Rostopchin, at lalo na si Barclay de Tolly, at iba pang mga karakter ni Tolstoy, na pinalaki sa Digmaan at Kapayapaan, ay ang parehong mga fictional na bayani bilang Pierre Bezukhov, tulad ni Natasha Rostova o Anatole Kuragin.

Ang panlabas na balangkas ng kanilang mga talambuhay ay maaaring kopyahin sa isang akdang pampanitikan na may masusi, siyentipikong katumpakan - ngunit ang panloob na nilalaman ay "naka-embed" sa kanila ng manunulat, na naimbento alinsunod sa larawan ng buhay na nilikha niya sa kanyang akda. At samakatuwid, hindi sila mas katulad ng mga tunay na makasaysayang figure kaysa kay Fedor Dolokhov sa kanyang prototype, reveler at daredevil R. I. Dolokhov, at Vasily Denisov sa partisan na makata na si D. V. Davydov.

Sa pagkakaroon lamang ng karunungan sa bakal at hindi mababawi na panuntunang ito, makakapag-move on na tayo.

Kaya, tinatalakay ang pinakamababang kategorya ng mga bayani ng Digmaan at Kapayapaan, dumating kami sa konklusyon na mayroon itong sariling masa (Anna Pavlovna Sherer o, halimbawa, Berg), sarili nitong sentro (Kuragins) at sarili nitong periphery (Dolokhov) . Ayon sa parehong prinsipyo, ang pinakamataas na ranggo ay nakaayos at nakaayos.

Ang pinuno ng mga pinuno, at samakatuwid ang pinaka-mapanganib, ang pinaka-mapanlinlang sa kanila, ay si Napoleon.

Mayroong dalawang larawang Napoleoniko sa epiko ni Tolstoy. Naninirahan si Odin sa alamat ng dakilang komandante, na sinasabi sa isa't isa ng iba't ibang mga karakter at kung saan siya ay lumilitaw alinman bilang isang makapangyarihang henyo, o bilang isang makapangyarihang kontrabida. Hindi lamang ang mga bisita sa salon ni Anna Pavlovna Scherer, kundi pati sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov ay naniniwala sa alamat na ito sa iba't ibang yugto ng kanilang paglalakbay. Sa una ay nakikita natin si Napoleon sa pamamagitan ng kanilang mga mata, naiisip natin siya sa liwanag ng kanilang perpektong buhay.

At ang isa pang imahe ay isang karakter na gumaganap sa mga pahina ng epiko at ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng tagapagsalaysay at ng mga bayaning biglang nakatagpo sa kanya sa mga larangan ng digmaan. Sa unang pagkakataon, si Napoleon bilang isang karakter sa "Digmaan at Kapayapaan" ay lilitaw sa mga kabanata na nakatuon sa labanan ng Austerlitz; una, inilarawan siya ng tagapagsalaysay, pagkatapos ay nakikita natin siya mula sa pananaw ni Prinsipe Andrei.

Ang nasugatan na Bolkonsky, na kamakailan lamang ay idolo ang pinuno ng mga tao, ay napansin sa mukha ni Napoleon, na yumuko sa kanya, "isang ningning ng kasiyahan at kaligayahan." Naranasan lamang niya ang isang espirituwal na kaguluhan, tumingin siya sa mga mata ng kanyang dating idolo at iniisip "tungkol sa kawalang-halaga ng kadakilaan, tungkol sa kawalang-halaga ng buhay, na walang sinuman ang makakaunawa sa kahulugan nito." At "ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya, kasama ang maliit na walang kabuluhan at kagalakan ng tagumpay, kung ihahambing sa mataas, makatarungan at mabait na kalangitan na kanyang nakita at naunawaan."

Ang tagapagsalaysay, sa mga kabanata ng Austerlitz, sa mga kabanata ng Tilsit, at sa mga kabanata ng Borodino, ay palaging binibigyang-diin ang karaniwan at kawalang-halaga ng komiks ng hitsura ng isang taong iniidolo at kinasusuklaman ng buong mundo. Ang isang "mataba, maikli" na pigura, "na may malawak, makapal na mga balikat at isang hindi sinasadyang nakausli na tiyan at dibdib, ay nagkaroon ng kinatawan, magandang hitsura na mayroon ang mga taong apatnapung taong gulang sa bulwagan."

Sa nobela na imahe ni Napoleon ay walang bakas ng kapangyarihang iyon, na nakapaloob sa kanyang maalamat na imahe. Para kay Tolstoy, isang bagay lamang ang mahalaga: Si Napoleon, na nag-iisip na siya ang makina ng kasaysayan, sa katunayan ay nakakaawa at lalong hindi gaanong mahalaga. Ang hindi personal na kapalaran (o ang hindi alam na kalooban ng Providence) ay ginawa siyang instrumento ng proseso ng kasaysayan, at naisip niya ang kanyang sarili na lumikha ng kanyang mga tagumpay. Kay Napoleon na ang mga salita mula sa historiosophical finale ng aklat ay tumutukoy: “Para sa atin, sa sukat ng mabuti at masama na ibinigay sa atin ni Kristo, walang hindi masusukat. At walang kadakilaan kung saan walang kapayakan, kabutihan at katotohanan.

Isang nabawasan at pinababang kopya ni Napoleon, isang parody sa kanya - ang alkalde ng Moscow na si Rostopchin. Siya ay nagkakagulo, kumikislap, nagsabit ng mga poster, nakikipag-away kay Kutuzov, iniisip na ang kapalaran ng Muscovites, ang kapalaran ng Russia, ay nakasalalay sa kanyang mga desisyon. Ngunit ang tagapagsalaysay ay mahigpit at tuluy-tuloy na ipinaliwanag sa mambabasa na ang mga residente ng Moscow ay nagsimulang umalis sa kabisera hindi dahil may tumawag sa kanila upang gawin ito, ngunit dahil sinunod nila ang kalooban ng Providence na nahulaan nila. At sumiklab ang apoy sa Moscow, hindi dahil gusto ni Rostopchin sa ganoong paraan (at higit na hindi salungat sa kanyang mga utos), ngunit dahil hindi nito maiwasang masunog: sa mga inabandunang bahay na gawa sa kahoy kung saan nanirahan ang mga mananakop, hindi maiiwasang sumiklab ang apoy. maya-maya.

Ang Rostopchin ay may parehong kaugnayan sa pag-alis ng mga Muscovites at sa mga sunog sa Moscow na mayroon si Napoleon sa tagumpay sa Austerlitz o sa pagtakas ng magiting na hukbong Pranses mula sa Russia. Ang tanging bagay na tunay na nasa kanyang kapangyarihan (pati na rin sa kapangyarihan ni Napoleon) ay ang protektahan ang buhay ng mga taong-bayan at mga militia na ipinagkatiwala sa kanya, o upang ikalat sila dahil sa kapritso o takot.

Ang pangunahing eksena kung saan ang saloobin ng tagapagsalaysay sa mga "pinuno" sa pangkalahatan at sa imahe ng Rostopchin sa partikular ay puro ay ang lynching ng anak ng mangangalakal na si Vereshchagin (volume III, ikatlong bahagi, mga kabanata XXIV-XXV). Sa loob nito, ang pinuno ay nahayag bilang isang malupit at mahinang tao, mortal na natatakot sa isang galit na karamihan at, sa sindak sa harap nito, handang magbuhos ng dugo nang walang pagsubok o pagsisiyasat.

Ang tagapagsalaysay ay tila labis na layunin, hindi siya nagpapakita ng kanyang personal na saloobin sa mga aksyon ng alkalde, hindi siya nagkomento sa mga ito. Ngunit sa parehong oras, palagi niyang inihahambing ang "metal-voiced" na kawalang-interes ng "pinuno" sa pagiging natatangi ng isang hiwalay na buhay ng tao. Ang Vereshchagin ay inilarawan nang detalyado, na may malinaw na pakikiramay ("pag-strum sa mga kadena ... pagpindot sa kwelyo ng isang amerikana ng balat ng tupa ... na may sunud-sunod na kilos"). Ngunit pagkatapos ng lahat, hindi tinitingnan ni Rostopchin ang kanyang hinaharap na biktima - ang tagapagsalaysay ay partikular na inuulit nang maraming beses, na may presyon: "Hindi siya tiningnan ni Rostopchin."

Kahit na ang galit, madilim na karamihan ng tao sa patyo ng Rostopchinsky house ay hindi nais na magmadali sa Vereshchagin, na inakusahan ng pagtataksil. Napilitan si Rostopchin na ulitin nang maraming beses, na inilalagay siya laban sa anak ng mangangalakal: "Bugbugin siya! .. Hayaang mamatay ang taksil at huwag kahihiyan ang pangalan ng Ruso! ...Cut! Order ako!" Ho, at pagkatapos ng direktang call-order na ito "ang karamihan ng tao ay umungol at sumulong, ngunit muling tumigil." Nakikita pa rin niya ang isang lalaki sa Vereshchagin at hindi nangahas na sumugod sa kanya: "Isang matangkad na lalaki, na may nababahalang ekspresyon sa kanyang mukha at may nakataas na kamay na huminto, tumayo sa tabi ng Vereshchagin." Pagkatapos lamang, bilang pagsunod sa utos ng opisyal, ang sundalo na "na may baluktot na mukha na may masamang hangarin ay hinampas si Vereshchagin sa ulo ng isang mapurol na espada" at ang anak ng mangangalakal na nakasuot ng fox na amerikana na balat ng tupa ay "sa ilang sandali at sa pagkagulat" ay sumigaw, "isang hadlang ng damdamin ng tao na nakaunat sa pinakamataas na antas, na kung saan ay humawak pa rin ang karamihan ng tao ay nasira kaagad." Tinatrato ng mga pinuno ang mga tao hindi bilang mga nilalang, ngunit bilang mga instrumento ng kanilang kapangyarihan. At samakatuwid sila ay mas masahol pa kaysa sa karamihan, mas kakila-kilabot kaysa dito.

Ang mga imahe nina Napoleon at Rostopchin ay nakatayo sa magkabilang poste ng grupong ito ng mga bayani sa Digmaan at Kapayapaan. At ang pangunahing "masa" ng mga pinuno dito ay nabuo ng lahat ng uri ng mga heneral, mga pinuno ng lahat ng mga guhitan. Lahat sila, bilang isa, ay hindi nauunawaan ang mga hindi masusukat na batas ng kasaysayan, iniisip nila na ang kalalabasan ng labanan ay nakasalalay lamang sa kanila, sa kanilang mga talento sa militar o mga kakayahan sa pulitika. Hindi mahalaga kung aling hukbo ang kanilang pinaglilingkuran sa parehong oras - Pranses, Austrian o Ruso. At sa epikong Barclay de Tolly, isang tuyong Aleman sa serbisyo ng Russia, ay naging personipikasyon ng buong masa ng mga heneral. Hindi niya nauunawaan ang anuman sa diwa ng mga tao at, kasama ng iba pang mga Aleman, ay naniniwala sa pamamaraan ng tamang disposisyon.

Ang tunay na kumander ng Russia na si Barclay de Tolly, sa kaibahan sa artistikong imahe na nilikha ni Tolstoy, ay hindi isang Aleman (siya ay nagmula sa isang Scottish, bukod dito, ang Russified na pamilya ay matagal na ang nakalipas). At sa kanyang trabaho ay hindi siya umasa sa isang pamamaraan. Ngunit narito ang linya sa pagitan ng makasaysayang pigura at ng kanyang imahe, na nilikha ng panitikan. Sa larawan ng mundo ni Tolstoy, ang mga Aleman ay hindi tunay na kinatawan ng isang tunay na tao, ngunit isang simbolo ng dayuhan at malamig na rasyonalismo, na humahadlang lamang sa pag-unawa sa natural na takbo ng mga bagay. Samakatuwid, si Barclay de Tolly, tulad ng isang bayani ng nobela, ay naging isang tuyo na "Aleman", na hindi siya sa katotohanan.

At sa pinakadulo ng grupong ito ng mga bayani, sa hangganan na naghihiwalay sa mga huwad na pinuno mula sa matatalinong tao (pag-uusapan natin sila sa ibang pagkakataon), nakatayo ang imahe ng Russian Tsar Alexander I. Napakahiwalay niya sa pangkalahatang serye. na sa una ay tila ang kanyang imahe ay wala ng nakakainip na hindi malabo, na ito ay kumplikado at multifaceted. Bukod dito: ang imahe ni Alexander I ay palaging inihahain sa isang halo ng paghanga.

Tanungin natin ang ating sarili: kaninong paghanga ito, ang tagapagsalaysay o ang mga tauhan? At pagkatapos ang lahat ay agad na mahuhulog sa lugar.

Dito makikita natin si Alexander sa unang pagkakataon sa panahon ng pagsusuri ng mga tropang Austrian at Ruso (Volume I, Ikatlong Bahagi, Kabanata VIII). Sa una, ang tagapagsalaysay ay naglalarawan sa kanya nang walang kinikilingan: "Ang guwapo, batang Emperador Alexander ... naakit ang lahat ng kapangyarihan ng atensyon sa kanyang kaaya-ayang mukha at malambing, tahimik na boses." Pagkatapos ay sinimulan nating tingnan ang tsar sa pamamagitan ng mga mata ni Nikolai Rostov, na umiibig sa kanya: "Malinaw na sinuri ni Nicholas, sa lahat ng mga detalye, ang maganda, bata at masayang mukha ng emperador, nakaranas siya ng isang pakiramdam ng lambing at galak, ang katulad na hindi niya naranasan noon. Lahat - bawat tampok, bawat paggalaw - tila kaakit-akit sa kanya sa soberanya. Natuklasan ng tagapagsalaysay ang karaniwang mga tampok sa Alexander: maganda, kaaya-aya. At natuklasan ni Nikolai Rostov sa kanila ang isang ganap na naiibang kalidad, isang superlatibong antas: tila sila ay maganda, "kaakit-akit".

Ho narito ang kabanata XV ng parehong bahagi; narito ang tagapagsalaysay at Prinsipe Andrei, na hindi nangangahulugang nagmamahal sa soberanya, ay halili na tumingin kay Alexander I. Sa pagkakataong ito ay walang ganoong panloob na puwang sa mga emosyonal na pagtatasa. Nakipagpulong ang soberanya kay Kutuzov, na malinaw na hindi niya gusto (at hindi pa rin namin alam kung gaano kataas ang pagpapahalaga ng tagapagsalaysay kay Kutuzov).

Tila ang tagapagsalaysay ay muli na layunin at neutral:

"Isang hindi kasiya-siyang impresyon, tulad ng mga labi ng hamog sa isang malinaw na kalangitan, ay tumakbo sa bata at masayang mukha ng emperador at nawala ... ang parehong kaakit-akit na kumbinasyon ng kamahalan at kaamuan ay nasa kanyang magagandang kulay-abo na mga mata, at sa manipis na mga labi. ang parehong posibilidad ng iba't ibang mga expression at ang nangingibabaw na expression mabait, inosenteng kabataan.

Muli ang "bata at masayang mukha", muli ang kaakit-akit na hitsura... At gayon pa man, bigyang-pansin: itinaas ng tagapagsalaysay ang belo sa kanyang sariling saloobin sa lahat ng mga katangiang ito ng hari. Tahimik niyang sinabi: "sa manipis na labi" mayroong "posibilidad ng iba't ibang mga expression." At ang "pagpapahayag ng kampante, inosenteng kabataan" ay ang nangingibabaw lamang, ngunit hindi ang isa lamang. Iyon ay, si Alexander I ay palaging nagsusuot ng mga maskara, kung saan nakatago ang kanyang tunay na mukha.

Ano itong mukha? Ito ay kontradiksyon. Mayroon itong parehong kabaitan, katapatan - at kasinungalingan, kasinungalingan. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na sinasalungat ni Alexander si Napoleon; Hindi nais ni Tolstoy na maliitin ang kanyang imahe, ngunit hindi ito maaaring itaas. Samakatuwid, siya ay gumagamit ng tanging posibleng paraan: ipinakita niya ang hari, una sa lahat, sa pamamagitan ng mga mata ng mga bayani na tapat sa kanya at sumasamba sa kanyang henyo. Sila na, nabulag ng kanilang pagmamahal at debosyon, ay binibigyang pansin lamang ang pinakamahusay na mga pagpapakita ng iba't ibang mga mukha ni Alexander; sila ang kumikilala sa kanya ng tunay na pinuno.

Sa Kabanata XVIII (tomo isa, ikatlong bahagi), muling nakita ni Rostov ang tsar: "Ang soberanya ay maputla, ang kanyang mga pisngi ay lumubog at ang kanyang mga mata ay lumubog; ngunit ang higit na alindog, ang kaamuan ay nasa kanyang mga katangian. Ito ay isang tipikal na hitsura ng Rostov - ang hitsura ng isang tapat ngunit mababaw na opisyal na nagmamahal sa kanyang soberanya. Gayunpaman, ngayon nakilala ni Nikolai Rostov ang tsar na malayo sa mga maharlika, mula sa libu-libong mga mata na nakatutok sa kanya; sa harap niya ay isang simpleng naghihirap na mortal, nagdadalamhati sa pagkatalo ng hukbo: "Tanging isang bagay na mahaba at taimtim na nagsalita sa soberanya," at siya, "tila umiiyak, pinikit ang kanyang mga mata gamit ang kanyang kamay at nakipagkamay kay Tolya." Pagkatapos ay makikita natin ang tsar sa pamamagitan ng mga mata ng obligingly proud Drubetskoy (volume III, part one, chapter III), ang masigasig na Petya Rostov (volume III, part one, chapter XXI), Pierre Bezukhov sa sandaling siya ay nakuha ni ang pangkalahatang sigasig sa panahon ng pulong ng Moscow ng soberanya na may mga deputasyon ng maharlika at mangangalakal (volume III, bahagi ng isa, kabanata XXIII)...

Ang tagapagsalaysay, kasama ang kanyang saloobin, ay nananatili sa mga anino pansamantala. Sinasabi lamang niya sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin sa simula ng ikatlong volume: "Ang Tsar ay isang alipin ng kasaysayan," ngunit pinipigilan niya ang direktang pagtatasa ng personalidad ni Alexander I hanggang sa katapusan ng ika-apat na volume, nang direktang hinarap ng Tsar si Kutuzov (kabanata X at XI, apat na bahagi). Dito lamang, at pagkatapos lamang ng maikling panahon, ipinapakita ng tagapagsalaysay ang kanyang pinipigilang hindi pagsang-ayon. Pagkatapos ng lahat, pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagbibitiw ni Kutuzov, na nanalo lamang ng tagumpay laban kay Napoleon kasama ang buong mamamayang Ruso!

At ang resulta ng linya ng plot na "Alexander" ay maibubuod lamang sa Epilogue, kung saan susubukan ng tagapagsalaysay ang kanyang makakaya upang mapanatili ang hustisya na may kaugnayan sa hari, ilapit ang kanyang imahe sa imahe ni Kutuzov: ang huli ay kinakailangan para sa ang paggalaw ng mga tao mula kanluran hanggang silangan, at ang una - para sa pagbabalik kilusan ng mga tao mula silangan hanggang kanluran.

Ordinaryong mga tao. Parehong ang mga playboy at ang mga pinuno sa nobela ay tinutulan ng "mga ordinaryong tao", na pinamumunuan ng naghahanap ng katotohanan, ang ginang ng Moscow na si Marya Dmitrievna Akhrosimova. Sa kanilang mundo, ginagampanan niya ang parehong papel na ginagampanan ng St. Petersburg lady na si Anna Pavlovna Sherer sa maliit na mundo ng mga Kuragin at Bilibin. Ang mga ordinaryong tao ay hindi nakataas sa pangkalahatang antas ng kanilang panahon, ang kanilang kapanahunan, ay hindi nalaman ang katotohanan ng buhay ng mga tao, ngunit likas na namumuhay sa kondisyon na kasunduan dito. Bagaman kung minsan ay mali ang kanilang pagkilos, ang mga kahinaan ng tao ay ganap na likas sa kanila.

Ang pagkakaibang ito, ang pagkakaibang ito sa mga potensyal, ang kumbinasyon sa isang tao na may iba't ibang mga katangian, mabuti at hindi napakahusay, ay paborableng nakikilala ang mga ordinaryong tao mula sa parehong mga playboy at pinuno. Ang mga bayani na itinalaga sa kategoryang ito, bilang isang panuntunan, ay mababaw na mga tao, at gayon pa man ang kanilang mga larawan ay pininturahan sa iba't ibang mga kulay, malinaw naman na walang malabo, pagkakapareho.

Ganito, sa kabuuan, ang mapagpatuloy na pamilya ng Moscow ng mga Rostov, isang salamin na imahe ng angkan ng Petersburg ng mga Kuragin.

Ang Old Count Ilya Andreich, ang ama ni Natasha, Nikolai, Petya, Vera, ay isang mahinang tao, pinapayagan ang mga tagapamahala na pagnakawan siya, nagdurusa sa pag-iisip na sinisira niya ang mga bata, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito. Pag-alis sa nayon para sa dalawang taon, isang pagtatangka upang lumipat sa St. Petersburg at makakuha ng isang lugar maliit na pagbabago sa pangkalahatang estado ng mga gawain.

Ang bilang ay hindi masyadong matalino, ngunit sa parehong oras siya ay ganap na pinagkalooban ng Diyos ng mga regalo ng puso - mabuting pakikitungo, kabaitan, pagmamahal sa pamilya at mga anak. Dalawang eksena ang nagpapakilala sa kanya mula sa panig na ito, at pareho ay napuno ng liriko, lubos na kaligayahan: isang paglalarawan ng isang hapunan sa isang bahay ng Rostov bilang parangal kay Bagration at isang paglalarawan ng isang pangangaso ng aso.

At ang isa pang eksena ay lubhang mahalaga para sa pag-unawa sa imahe ng lumang bilang: ang pag-alis mula sa nasusunog na Moscow. Siya ang unang nagbigay ng walang ingat (mula sa pananaw ng sentido komun) na ipasok ang mga sugatan sa mga kariton. Ang pag-alis ng nakuhang ari-arian mula sa kariton para sa kapakanan ng mga opisyal at sundalong Ruso, ang mga Rostov ay humarap sa huling hindi maibabalik na suntok sa kanilang sariling kalagayan ... Ngunit hindi lamang nagligtas ng ilang buhay, kundi pati na rin, nang hindi inaasahan para sa kanilang sarili, bigyan si Natasha ng pagkakataon na makipagkasundo kay Andrei.

Ang asawa ni Ilya Andreich, Countess Rostova, ay hindi rin nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na pag-iisip - ang abstract na pang-agham na pag-iisip, kung saan tinatrato ng tagapagsalaysay na may halatang kawalan ng tiwala. Siya ay walang pag-asa sa likod ng modernong buhay; at kapag ang pamilya ay ganap na nasira, ang kondesa ay hindi man lang maunawaan kung bakit dapat nilang isuko ang kanilang sariling karwahe at hindi makapagpadala ng karwahe para sa isa sa kanyang mga kaibigan. Bukod dito, nakikita natin ang kawalan ng katarungan, kung minsan ang kalupitan ng kondesa na may kaugnayan kay Sonya - ganap na inosente sa katotohanan na siya ay isang dote.

At gayon pa man, mayroon din siyang espesyal na regalo ng sangkatauhan, na naghihiwalay sa kanya sa karamihan ng mga playboy, na naglalapit sa kanya sa katotohanan ng buhay. Ito ay isang regalo ng pagmamahal para sa sariling mga anak; pag-ibig na likas na matalino, malalim at mapagsakripisyo sa sarili. Ang mga desisyon na ginagawa niya tungkol sa kanyang mga anak ay dinidiktahan hindi lamang ng pagnanais na kumita at iligtas ang pamilya mula sa pagkasira (bagaman para sa kanya rin); nilalayon nilang ayusin ang buhay ng mga bata mismo sa pinakamabuting paraan. At nang malaman ng kondesa ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na bunsong anak sa digmaan, ang kanyang buhay, sa esensya, ay nagtatapos; bahagya niyang iniiwasan ang pagkabaliw, agad siyang tumanda at nawawalan ng aktibong interes sa mga nangyayari sa paligid.

Ang lahat ng mga pinakamahusay na katangian ng Rostov ay ipinasa sa mga bata, maliban sa tuyo, masinop at samakatuwid ay hindi minamahal na si Vera. Ang pagkakaroon ng kasal kay Berg, natural na lumipat siya mula sa kategorya ng "ordinaryong tao" sa bilang ng mga "life-burners" at "Germans". At gayundin - maliban sa mag-aaral ng Rostovs Sonya, na, sa kabila ng lahat ng kanyang kabaitan at sakripisyo, ay naging isang "walang laman na bulaklak" at unti-unting, kasunod ni Vera, dumulas mula sa bilog na mundo ng mga ordinaryong tao patungo sa eroplano ng buhay- mga burner.

Lalo na nakakaantig ang bunso, si Petya, na ganap na hinihigop ang kapaligiran ng bahay ng Rostov. Tulad ng kanyang ama at ina, hindi siya masyadong matalino, ngunit siya ay lubos na taos-puso at taos-puso; ang katapatan na ito ay ipinahayag sa isang espesyal na paraan sa kanyang musika. Agad sumuko si Petya sa udyok ng puso; samakatuwid, ito ay mula sa kanyang punto ng view na kami ay tumingin mula sa Moscow makabayan karamihan ng tao sa Tsar Alexander I at ibahagi ang kanyang tunay na kabataan sigasig. Bagama't nararamdaman namin na ang saloobin ng tagapagsalaysay sa emperador ay hindi kasing-linaw ng batang karakter. Ang pagkamatay ni Petya mula sa isang bala ng kaaway ay isa sa mga pinakatusok at hindi malilimutang yugto ng epiko ni Tolstoy.

Ngunit kung paanong ang mga playboy, ang mga pinuno, ay may sariling sentro, ganoon din ang mga ordinaryong tao na naninirahan sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan. Ang sentrong ito ay sina Nikolai Rostov at Marya Bolkonskaya, na ang mga linya ng buhay, na pinaghiwalay sa loob ng tatlong volume, sa huli ay nagsalubong pa rin, na sumusunod sa hindi nakasulat na batas ng pagkakaugnay.

"Isang maikling kulot na binata na may bukas na ekspresyon", siya ay nakikilala sa pamamagitan ng "kabilisan at sigasig." Si Nikolai, gaya ng dati, ay mababaw ("mayroon siyang common sense of mediocrity, which told him what is supposed to be," diretsong sabi ng tagapagsalaysay). Si Ho, sa kabilang banda, ay napaka-emosyonal, impulsive, cordial, at samakatuwid ay musikal, tulad ng lahat ng Rostovs.

Ang isa sa mga pangunahing yugto ng storyline ni Nikolai Rostov ay ang pagtawid sa Enns, at pagkatapos ay isang sugat sa kamay sa panahon ng labanan ng Shengraben. Dito unang nakatagpo ang bayani ng hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang kaluluwa; siya, na itinuturing ang kanyang sarili na isang walang takot na makabayan, ay biglang natuklasan na siya ay natatakot sa kamatayan at na ang mismong pag-iisip ng kamatayan ay walang katotohanan - siya, na "mahal na mahal ng lahat." Ang karanasang ito ay hindi lamang nakakabawas sa imahe ng bayani, sa kabaligtaran: ito ay sa sandaling iyon na nagaganap ang kanyang espirituwal na pagkahinog.

Gayunpaman, hindi para sa wala na gusto ito ni Nikolai sa hukbo at hindi komportable sa ordinaryong buhay. Ang rehimyento ay isang espesyal na mundo (isa pang mundo sa gitna ng digmaan), kung saan ang lahat ay nakaayos nang lohikal, simple, hindi malabo. May mga subordinates, mayroong isang kumander, at mayroong isang kumander ng mga kumander - ang soberanong emperador, na likas at napakagandang sambahin. At ang buong buhay ng mga sibilyan ay binubuo ng walang katapusang mga intricacies, ng mga simpatiya at antipatiya ng tao, ang pag-aaway ng mga pribadong interes at ang mga karaniwang layunin ng klase. Pagdating sa bahay sa bakasyon, maaaring masangkot si Rostov sa kanyang relasyon kay Sonya, o tuluyang natalo kay Dolokhov, na naglalagay sa pamilya sa bingit ng isang sakuna sa pananalapi, at sa katunayan ay tumakas mula sa ordinaryong buhay patungo sa rehimyento, tulad ng isang monghe sa kanyang monasteryo . (Ang katotohanan na ang parehong mga patakaran ay nalalapat sa hukbo, tila hindi niya napapansin; kapag nasa rehimyento ay kailangan niyang lutasin ang mahihirap na problema sa moral - halimbawa, kasama ang opisyal na si Telyanin, na nagnakaw ng pitaka - si Rostov ay ganap na nawala.)

Tulad ng sinumang bayani na nagsasabing mayroong isang independiyenteng linya sa espasyo ng nobela at isang aktibong pakikilahok sa pagbuo ng pangunahing intriga, si Nikolai ay pinagkalooban ng isang balangkas ng pag-ibig. Siya ay isang mabait na kapwa, isang tapat na tao, at samakatuwid, nang gumawa ng isang kabataang pangako na pakasalan si Sonya, isang dote, itinuturing niya ang kanyang sarili na nakatali sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. At walang panghihikayat ng ina, walang mga pahiwatig ng mga kamag-anak tungkol sa pangangailangan na makahanap ng isang mayamang nobya ang maaaring makayanan siya. Bukod dito, ang kanyang damdamin para kay Sonya ay dumadaan sa iba't ibang yugto, alinman sa tuluyang paglalaho, pagkatapos ay babalik muli, pagkatapos ay muling mawawala.

Samakatuwid, ang pinaka-dramatikong sandali sa kapalaran ni Nikolai ay dumating pagkatapos ng pulong sa Bogucharov. Dito, sa mga kalunos-lunos na pangyayari noong tag-araw ng 1812, hindi niya sinasadyang nakilala si Prinsesa Marya Bolkonskaya, isa sa pinakamayamang nobya sa Russia, na pinangarap nilang pakasalan siya. Walang pag-iimbot na tinulungan ni Rostov ang mga Bolkonsky na makaalis sa Bogucharov, at silang dalawa, sina Nikolai at Marya, ay biglang nakaramdam ng isang atraksyon sa isa't isa. Ngunit kung ano ang itinuturing na pamantayan sa mga "naghahanap ng buhay" (at karamihan din sa mga "ordinaryong tao") ay naging isang halos hindi malulutas na balakid para sa kanila: siya ay mayaman, siya ay mahirap.

Tanging ang pagtanggi ni Sonya sa salitang ibinigay sa kanya ni Rostov, at ang lakas ng natural na pakiramdam, ay magagawang pagtagumpayan ang hadlang na ito; Ang pagkakaroon ng kasal, sina Rostov at Prinsesa Marya ay nabubuhay sa kaluluwa sa kaluluwa, dahil si Kitty at Levin ay titira sa Anna Karenina. Gayunpaman, ang pagkakaiba sa pagitan ng matapat na katamtaman at isang pagsabog ng paghahanap ng katotohanan ay nakasalalay sa katotohanan na ang una ay hindi alam ang pag-unlad, hindi kinikilala ang mga pagdududa. Tulad ng nabanggit na natin, sa unang bahagi ng Epilogue sa pagitan ni Nikolai Rostov, sa isang banda, sina Pierre Bezukhov at Nikolenka Bolkonsky, sa kabilang banda, isang hindi nakikitang salungatan ang namumuo, ang linya kung saan umaabot sa malayo, lampas sa balangkas. aksyon.

Si Pierre, sa halaga ng bagong moral na pagdurusa, mga bagong pagkakamali at mga bagong pakikipagsapalaran, ay iginuhit sa susunod na pagliko ng isang malaking kuwento: siya ay naging isang miyembro ng mga naunang organisasyong pre-Decembrist. Si Nikolenka ay ganap na nasa kanyang panig; madaling kalkulahin na sa oras ng pag-aalsa sa Senate Square, siya ay magiging isang binata, malamang na isang opisyal, at sa ganoong mataas na moral na kahulugan, siya ay magiging panig ng mga rebelde. At ang taos-puso, kagalang-galang, makitid ang pag-iisip na si Nikolai, na minsan at para sa lahat ay tumigil sa pag-unlad, alam nang maaga na kung saan siya ay babarilin sa mga kalaban ng lehitimong pinuno, ang kanyang minamahal na soberanya ...

Mga Naghahanap ng Katotohanan. Ito ang pinakamahalaga sa mga ranggo; kung walang mga bayani-naghahanap ng katotohanan, walang magiging epikong "Digmaan at Kapayapaan" sa lahat. Dalawang karakter lamang, dalawang malalapit na kaibigan, sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, ang may karapatang kunin ang espesyal na titulong ito. Hindi rin sila matatawag na walang kondisyon na positibo; upang lumikha ng kanilang mga imahe, ang tagapagsalaysay ay gumagamit ng iba't ibang mga kulay, ngunit ito ay tiyak na dahil sa kalabuan na sila ay tila lalo na matingkad at maliwanag.

Pareho silang mayaman, sina Prince Andrei at Count Pierre (Bolkonsky - sa una, hindi lehitimong Bezukhov - pagkatapos ng biglaang pagkamatay ng kanyang ama); matalino, kahit sa iba't ibang paraan. Malamig at matalas ang isip ni Bolkonsky; Ang isip ni Bezukhov ay walang muwang, ngunit organic. Tulad ng maraming kabataan noong 1800s, hanga sila kay Napoleon; ang mapagmataas na pangarap ng isang espesyal na papel sa kasaysayan ng mundo, na nangangahulugan na ang paniniwala na ang indibidwal na kumokontrol sa takbo ng mga bagay ay pantay na likas sa Bolkonsky at Bezukhov. Mula sa karaniwang puntong ito, ang tagapagsalaysay ay gumuhit ng dalawang magkaibang mga takbo ng kuwento, na sa simula ay napakalayo, at pagkatapos ay muling kumonekta, na nagsasalubong sa espasyo ng katotohanan.

Pero dito lang nabunyag na sila ay nagiging truth-seekers labag sa kanilang kalooban. Ang isa o ang isa ay hindi hahanapin ang katotohanan, hindi sila nagsusumikap para sa moral na pagiging perpekto, at sa una ay sigurado sila na ang katotohanan ay ipinahayag sa kanila sa imahe ni Napoleon. Sila ay itinulak sa isang matinding paghahanap para sa katotohanan sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari, at marahil sa pamamagitan ng Providence mismo. Kaya lang, ang mga espirituwal na katangian nina Andrei at Pierre ay tulad na ang bawat isa sa kanila ay maaaring tumugon sa hamon ng kapalaran, upang tumugon sa kanyang tahimik na tanong; iyon ang tanging dahilan kung bakit sila sa huli ay tumaas sa pangkalahatang antas.

Prinsipe Andrew. Si Bolkonsky ay hindi nasisiyahan sa simula ng aklat; hindi niya mahal ang kanyang matamis ngunit walang laman na asawa; walang malasakit sa hindi pa isinisilang na bata, at pagkatapos ng kanyang kapanganakan ay hindi nagpapakita ng espesyal na damdamin ng ama. Ang "instinct" ng pamilya ay kasing-alien sa kanya gaya ng sekular na "instinct"; hindi siya maaaring isama sa kategorya ng mga "ordinaryong" tao para sa parehong mga kadahilanan na hindi siya maaaring isama sa kategorya ng mga "life-burners". Ngunit hindi lamang niya maaaring masira ang bilang ng mga nahalal na "pinuno", ngunit gusto niya. Si Napoleon, paulit-ulit nating inuulit, ay isang halimbawa ng buhay at gabay para sa kanya.

Nang malaman mula kay Bilibin na ang hukbo ng Russia (naganap noong 1805) ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon, si Prince Andrei ay halos natutuwa sa trahedya na balita. “... Naisip niya na tiyak para sa kanya na nilayon na pangunahan ang hukbong Ruso mula sa sitwasyong ito, na narito, ang Toulon na iyon, na siyang aakay sa kanya palabas sa hanay ng mga hindi kilalang opisyal at buksan ang unang landas tungo sa kaluwalhatian para sa kanya!” (volume I, ikalawang bahagi, kabanata XII).

Kung paano ito natapos, alam mo na, sinuri namin nang detalyado ang eksena na may walang hanggang langit ng Austerlitz. Ang katotohanan ay ipinahayag kay Prinsipe Andrei mismo, nang walang anumang pagsisikap sa kanyang bahagi; hindi siya unti-unting nakakarating sa konklusyon tungkol sa kawalang-halaga ng lahat ng narcissistic na bayani sa harap ng kawalang-hanggan - ang konklusyon na ito ay lilitaw kaagad sa kanya at sa kabuuan nito.

Mukhang naubos na ang storyline ni Bolkonsky sa pagtatapos ng unang volume, at walang pagpipilian ang may-akda kundi ideklarang patay na ang bayani. At dito, salungat sa ordinaryong lohika, ang pinakamahalagang bagay ay nagsisimula - ang paghahanap ng katotohanan. Matapos tanggapin ang katotohanan kaagad at sa kabuuan nito, bigla itong nawala ni Prinsipe Andrei at nagsimula ng isang masakit, mahabang paghahanap, na bumalik sa tabi ng daan patungo sa pakiramdam na minsang bumisita sa kanya sa larangan ng Austerlitz.

Pagdating sa bahay, kung saan itinuring ng lahat na patay na siya, nalaman ni Andrei ang tungkol sa pagsilang ng kanyang anak at - sa lalong madaling panahon - tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa: ang munting prinsesa na may maikling itaas na labi ay nawala sa abot-tanaw ng kanyang buhay sa mismong sandali kapag handa na siyang sa wakas buksan ang kanyang puso sa kanya! Ang balitang ito ay nabigla sa bayani at gumising sa kanya ng isang pakiramdam ng pagkakasala sa harap ng kanyang namatay na asawa; umalis sa serbisyo militar (kasama ang isang walang kabuluhang pangarap ng personal na kadakilaan), si Bolkonsky ay nanirahan sa Bogucharovo, gumagawa ng gawaing bahay, nagbabasa, at pinalaki ang kanyang anak.

Mukhang inaasahan niya ang landas na tatahakin ni Nikolai Rostov sa pagtatapos ng ika-apat na volume kasama ang kapatid ni Andrei, si Prinsesa Marya. Ihambing ang mga paglalarawan ng mga gawaing bahay ni Bolkonsky sa Bogucharov at Rostov sa Lysy Gory nang mag-isa. Ikaw ay kumbinsido sa hindi random na pagkakatulad, makakahanap ka ng isa pang parallel na balangkas. Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng mga "ordinaryong" bayani ng "Digmaan at Kapayapaan" at ng mga naghahanap ng katotohanan ay nakasalalay sa katotohanan na ang una ay huminto kung saan ang huli ay nagpapatuloy sa kanilang hindi mapigilan na paggalaw.

Si Bolkonsky, na natutunan ang katotohanan ng walang hanggang langit, ay nag-iisip na sapat na na isuko ang personal na pagmamataas upang makahanap ng kapayapaan ng isip. Ho, sa katunayan, ang buhay nayon ay hindi kayang tumanggap ng kanyang hindi naubos na enerhiya. At ang katotohanan, na natanggap na parang isang regalo, hindi personal na nagdusa, hindi natagpuan bilang isang resulta ng isang mahabang paghahanap, ay nagsisimulang umiwas sa kanya. Nanghihina si Andrei sa nayon, tila natutuyo ang kanyang kaluluwa. Si Pierre, na dumating sa Bogucharovo, ay natamaan ng kakila-kilabot na pagbabago na naganap sa isang kaibigan. Sandali lamang nagising ang prinsipe ng isang masayang pakiramdam ng pagiging kabilang sa katotohanan - nang sa unang pagkakataon pagkatapos masugatan ay binigyang pansin niya ang walang hanggang langit. At pagkatapos ang tabing ng kawalan ng pag-asa ay muling sumasakop sa abot-tanaw ng kanyang buhay.

Anong nangyari? Bakit "ipahamak" ng may-akda ang kanyang bayani sa hindi maipaliwanag na pagdurusa? Una sa lahat, dahil ang bayani ay dapat na nakapag-iisa na "mahinog" sa katotohanan na ipinahayag sa kanya sa pamamagitan ng kalooban ng Providence. Si Prinsipe Andrei ay may isang mahirap na trabaho sa hinaharap, kailangan niyang dumaan sa maraming pagsubok bago niya mabawi ang isang pakiramdam ng hindi matitinag na katotohanan. At mula sa sandaling iyon, ang storyline ni Prinsipe Andrei ay inihalintulad sa isang spiral: ito ay nagpapatuloy sa isang bagong pagliko, na inuulit ang nakaraang yugto ng kanyang kapalaran sa isang mas kumplikadong antas. Siya ay nakatakdang umibig muli, muli upang magpakasawa sa mga mapaghangad na pag-iisip, muli na mabigo kapwa sa pag-ibig at sa pag-iisip. At sa wakas, bumalik sa katotohanan.

Ang ikatlong bahagi ng ikalawang volume ay bubukas na may simbolikong paglalarawan ng paglalakbay ni Prinsipe Andrei sa Ryazan estates. Dumating ang tagsibol; sa pasukan sa kagubatan, napansin niya ang isang lumang oak sa gilid ng kalsada.

"Marahil sampung beses na mas matanda kaysa sa mga birch na bumubuo sa kagubatan, ito ay sampung beses na mas makapal at dalawang beses na mas mataas kaysa sa bawat birch. Ito ay isang malaking, dalawang-girth oak, na may mga sirang sanga, na makikita sa mahabang panahon, at may sirang balat, tinutubuan ng mga lumang sugat. Sa kanyang napakalaking clumsy, walang simetriko na nakabukaka ng mga clumsy na kamay at daliri, tumayo siya sa pagitan ng mga nakangiting birch na parang isang matanda, galit at mapanghamak na freak. Tanging siya lamang ang hindi gustong magpasakop sa kagandahan ng tagsibol at ayaw makita ang alinman sa tagsibol o araw.

Malinaw na si Prinsipe Andrei mismo ay personified sa imahe ng oak na ito, na ang kaluluwa ay hindi tumugon sa walang hanggang kagalakan ng pag-renew ng buhay, ay namatay at namatay. Ho, sa mga gawain ng Ryazan estates, dapat makipagkita si Bolkonsky kay Ilya Andreevich Rostov - at, nang magpalipas ng gabi sa bahay ng mga Rostov, muling napansin ng prinsipe ang isang maliwanag, halos walang bituin na kalangitan sa tagsibol. At pagkatapos ay hindi niya sinasadyang marinig ang isang nasasabik na pag-uusap sa pagitan nina Sonya at Natasha (volume II, bahagi ng tatlo, kabanata II).

Ang isang pakiramdam ng pag-ibig ay nagising sa puso ni Andrei (bagaman ang bayani mismo ay hindi pa naiintindihan ito). Tulad ng isang karakter sa isang kwentong bayan, tila siya ay binuburan ng buhay na tubig - at sa pagbabalik, noong unang bahagi ng Hunyo, muling nakita ng prinsipe ang oak, na nagpapakilala sa kanyang sarili, at naalala ang Austerlitz na kalangitan.

Pagbalik sa St. Petersburg, ang Bolkonsky ay kasangkot sa mga aktibidad na panlipunan na may panibagong sigla; naniniwala siya na siya ngayon ay hinihimok hindi ng personal na kawalang-kabuluhan, hindi ng pagmamataas, hindi ng "Napoleonism", ngunit sa pamamagitan ng isang walang interes na pagnanais na maglingkod sa mga tao, upang maglingkod sa Ama. Ang kanyang bagong bayani, idolo ay ang batang energetic na repormador na si Speransky. Handa si Bolkonsky na sundin si Speransky, na nangangarap na baguhin ang Russia, tulad ng handa niyang tularan si Napoleon sa lahat ng bagay, na gustong itapon ang buong Uniberso sa kanyang paanan.

Binuo ni Ho Tolstoy ang balangkas sa paraang ang mambabasa mula sa simula ay nararamdaman na may hindi ganap na tama; Nakita ni Andrei ang isang bayani sa Speransky, at ang tagapagsalaysay ay nakakita ng isa pang pinuno.

Ang paghatol tungkol sa "hindi gaanong seminarista" na humahawak sa kapalaran ng Russia sa kanyang mga kamay, siyempre, ay nagpapahayag ng posisyon ng enchanted Bolkonsky, na hindi niya napansin kung paano niya inilipat ang mga katangian ni Napoleon kay Speransky. Isang mapanuksong paglilinaw - "gaya ng naisip ni Bolkonsky" - ay nagmula sa tagapagsalaysay. Ang "mapanghamak na kalmado" ni Speransky ay napansin ni Prinsipe Andrei, at ang pagmamataas ng "pinuno" ("mula sa isang hindi masusukat na taas ...") ay napansin ng tagapagsalaysay.

Sa madaling salita, inuulit ni Prinsipe Andrei, sa isang bagong yugto ng kanyang talambuhay, ang pagkakamali ng kanyang kabataan; muli siyang nabulag ng huwad na halimbawa ng pagmamataas ng ibang tao, kung saan ang kanyang sariling kapalaluan ay nakakahanap ng pagkain nito. Ngunit dito sa buhay ni Bolkonsky isang makabuluhang pagpupulong ang naganap - nakilala niya ang parehong Natasha Rostova, na ang tinig sa isang gabing naliliwanagan ng buwan sa Ryazan estate ay bumuhay sa kanya. Ang umibig ay hindi maiiwasan; ang kasal ay isang foregone conclusion. Ngunit dahil ang mahigpit na ama, ang matandang Bolkonsky, ay hindi nagbibigay ng pahintulot sa isang maagang pag-aasawa, napilitan si Andrei na pumunta sa ibang bansa at huminto sa pagtatrabaho kay Speransky, na maaaring tuksuhin siya, akitin siya sa kanyang dating landas. At ang dramatikong pahinga sa nobya pagkatapos ng kanyang nabigong paglipad kasama si Kuragin ay ganap na nagtulak kay Prinsipe Andrei, na tila sa kanya, sa gilid ng makasaysayang proseso, hanggang sa labas ng imperyo. Siya ay muli sa ilalim ng utos ni Kutuzov.

Ho, sa katunayan, patuloy na pinangungunahan ng Diyos ang Bolkonsky sa isang espesyal na paraan, sa Kanya lamang. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan sa tukso sa pamamagitan ng halimbawa ni Napoleon, na masayang umiwas sa tukso sa pamamagitan ng halimbawa ni Speransky, na muling nawalan ng pag-asa para sa kaligayahan ng pamilya, inulit ni Prinsipe Andrei ang "pagguhit" ng kanyang kapalaran sa ikatlong pagkakataon. Sapagkat, na nahulog sa ilalim ng utos ni Kutuzov, siya ay hindi mahahalata na sinisingil ng tahimik na enerhiya ng matalinong matandang komandante, tulad ng dati na sinisingil siya ng bagyong enerhiya ni Napoleon at ang malamig na enerhiya ng Speransky.

Hindi sinasadya na ginamit ni Tolstoy ang prinsipyo ng alamat ng triple test ng bayani: pagkatapos ng lahat, hindi katulad nina Napoleon at Speransky, si Kutuzov ay tunay na malapit sa mga tao, ay isa sa kanila. Hanggang ngayon, alam ni Bolkonsky na sinasamba niya si Napoleon, nahulaan niya na lihim niyang ginagaya si Speransky. At hindi rin pinaghihinalaan ng bayani na sinusunod niya ang halimbawa ni Kutuzov sa lahat. Ang espirituwal na gawain ng pag-aaral sa sarili ay nagpapatuloy sa kanya nang tago, nang hindi malinaw.

Bukod dito, sigurado si Bolkonsky na ang desisyon na umalis sa punong-tanggapan ni Kutuzov at pumunta sa harap, upang sumugod sa kapal ng mga laban, ay kusang darating sa kanya. Sa katunayan, kinuha niya mula sa dakilang komandante ang isang matalinong pananaw sa purong popular na katangian ng digmaan, na hindi tugma sa mga intriga ng korte at pagmamalaki ng mga "pinuno". Kung ang kabayanihan na pagnanais na kunin ang regimental banner sa larangan ng Austerlitz ay ang "Tulon" ni Prinsipe Andrei, kung gayon ang sakripisyong desisyon na lumahok sa mga laban ng Patriotic War ay, kung gusto mo, ang kanyang "Borodino", maihahambing sa isang maliit na antas ng isang indibidwal na buhay ng tao na may mahusay na Labanan ng Borodino, moral na nanalo Kutuzov.

Ito ay sa bisperas ng Labanan ng Borodino na nakilala ni Andrei si Pierre; sa pagitan nila ay may ikatlong (muli numero ng alamat!) makabuluhang pag-uusap. Ang una ay naganap sa St. Petersburg (volume I, bahagi ng isa, kabanata VI) - sa panahon nito, sa unang pagkakataon ay itinapon ni Andrei ang maskara ng isang mapang-akit na sekular na tao at tapat na sinabi sa isang kaibigan na ginagaya niya si Napoleon. Sa ikalawa (Tomo II, Ikalawang Bahagi, Kabanata XI), na ginanap sa Bogucharov, nakita ni Pierre sa harap niya ang isang taong malungkot na nagdududa sa kahulugan ng buhay, ang pagkakaroon ng Diyos, na namatay sa loob at nawalan ng insentibo na lumipat. Ang pagpupulong na ito sa isang kaibigan ay naging para kay Prince Andrei "isang panahon kung saan nagsimula, kahit na sa hitsura at pareho, ngunit sa panloob na mundo ng kanyang bagong buhay."

At narito ang ikatlong pag-uusap (Tomo III, Ikalawang Bahagi, Kabanata XXV). Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng isang hindi sinasadyang pag-iisa, sa bisperas ng araw kung saan, marahil, pareho silang mamamatay, ang mga kaibigan ay muling tapat na tinalakay ang pinaka banayad, pinakamahalagang mga paksa. Hindi sila namimilosopo - walang oras o lakas para sa pamimilosopo; ngunit ang bawat isa sa kanilang mga salita, kahit na napaka hindi patas (tulad ng opinyon ni Andrey tungkol sa mga bilanggo), ay tinitimbang sa mga espesyal na timbangan. At ang huling sipi ng Bolkonsky ay parang isang premonisyon ng nalalapit na kamatayan:

“Naku, aking kaluluwa, nitong mga nakaraang araw ay naging mahirap para sa akin ang mabuhay. Nakita ko na nagsimula akong umintindi ng sobra. At hindi mabuti para sa isang tao na kumain mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama ... Buweno, hindi nagtagal! Idinagdag niya.

Ang pinsala sa larangan ng Borodin ay inuulit sa komposisyon ang eksena ng pinsala ni Andrey sa larangan ng Austerlitz; at doon, at dito ay biglang nabunyag sa bayani ang katotohanan. Ang katotohanang ito ay pag-ibig, habag, pananampalataya sa Diyos. (Here's another plot parallel.) Ho sa unang volume mayroon kaming isang karakter kung saan ang katotohanan ay lumitaw laban sa lahat ng posibilidad; ngayon ay nakikita natin si Bolkonsky, na nagawang ihanda ang kanyang sarili para sa pagtanggap ng katotohanan sa halaga ng sakit sa isip at pagkahagis. Bigyang-pansin: ang huling taong nakita ni Andrei sa larangan ng Austerlitz ay ang hindi gaanong mahalaga na Napoleon, na tila mahusay sa kanya; at ang huling nakita niya sa larangan ng Borodino ay ang kanyang kaaway, si Anatole Kuragin, na malubhang nasugatan din ... (Ito ay isa pang magkatulad na balangkas na nagpapahintulot sa amin na ipakita kung paano nagbago ang bayani sa paglipas ng panahon na lumipas sa pagitan ng tatlong pagpupulong.)

Si Andrey ay may bagong petsa kasama si Natasha sa unahan; huling petsa. Bukod dito, ang prinsipyo ng alamat ng triple repetition ay "gumagana" din dito. Sa unang pagkakataon narinig ni Andrey si Natasha (nang hindi siya nakikita) sa Otradnoye. Pagkatapos ay umibig siya sa kanya noong unang bola ni Natasha (Tomo II, Ikatlong Bahagi, Kabanata XVII), nakipag-usap sa kanya at nag-aalok. At narito ang nasugatan na Bolkonsky sa Moscow, malapit sa bahay ng mga Rostov, sa mismong sandali nang utos ni Natasha na ibigay ang mga bagon sa mga nasugatan. Ang kahulugan ng huling pulong na ito ay pagpapatawad at pagkakasundo; na pinatawad si Natasha, nakipagkasundo sa kanya, sa wakas ay naunawaan ni Andrey ang kahulugan ng pag-ibig at samakatuwid ay handa siyang humiwalay sa buhay sa lupa ... Ang kanyang kamatayan ay inilalarawan hindi bilang isang hindi na mapananauli na trahedya, ngunit bilang isang malungkot na resulta ng makalupang karera na kanyang naipasa. .

Hindi kataka-taka na dito ay maingat na ipinakilala ni Tolstoy ang tema ng Ebanghelyo sa tela ng kanyang salaysay.

Nasanay na tayo sa katotohanan na ang mga bayani ng panitikang Ruso noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ay madalas na kumukuha ng pangunahing aklat na ito ng Kristiyanismo, na nagsasabi tungkol sa buhay sa lupa, mga turo at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo; alalahanin man lang ang nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky. Gayunpaman, isinulat ni Dostoevsky ang tungkol sa kanyang sariling panahon, habang si Tolstoy ay bumaling sa mga kaganapan sa simula ng siglo, nang ang mga edukadong tao mula sa mataas na lipunan ay mas madalas na bumaling sa Ebanghelyo. Para sa karamihan, binabasa nila ang Church Slavonic nang hindi maganda, bihira silang gumamit ng bersyon ng Pranses; pagkatapos lamang ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagsimula ang trabaho sa pagsasalin ng Ebanghelyo sa buhay na Ruso. Ito ay pinamumunuan ng hinaharap na Metropolitan ng Moscow Filaret (Drozdov); ang paglabas ng Russian Gospel noong 1819 ay nakaimpluwensya sa maraming manunulat, kabilang sina Pushkin at Vyazemsky.

Si Prinsipe Andrei ay nakatakdang mamatay noong 1812; gayunpaman, si Tolstoy ay nagpatuloy sa isang mapagpasyang paglabag sa kronolohiya, at sa namamatay na mga kaisipan ni Bolkonsky ay naglagay siya ng mga sipi mula sa Russian Gospel: "Ang mga ibon sa langit ay hindi naghahasik, hindi sila umaani, ngunit pinapakain sila ng iyong Ama ..." Bakit? Oo, sa simpleng dahilan na gustong ipakita ni Tolstoy: ang karunungan ng ebanghelyo ay pumasok sa kaluluwa ni Andrei, naging bahagi ito ng kanyang sariling mga kaisipan, binasa niya ang Ebanghelyo bilang paliwanag ng kanyang sariling buhay at kanyang sariling kamatayan. Kung "pinilit" ng manunulat ang bayani na sipiin ang Ebanghelyo sa wikang Pranses o maging sa Church Slavonic, ito ay agad na maghihiwalay sa panloob na mundo ng Bolkonsky mula sa mundo ng Ebanghelyo. (Sa pangkalahatan, sa nobela, ang mga tauhan ay nagsasalita ng Pranses nang mas madalas, mas malayo sila sa pampublikong katotohanan; si Natasha Rostova ay karaniwang nagsasalita lamang ng isang linya sa Pranses sa apat na volume!) Ngunit ang layunin ni Tolstoy ay eksaktong kabaligtaran: hinahangad niyang magpakailanman iugnay ang imahe ni Andrei, na natagpuan ang katotohanan, sa tema ng ebanghelyo.

Pierre Bezukhov. Kung ang storyline ni Prince Andrei ay spiral, at ang bawat kasunod na yugto ng kanyang buhay ay inuulit ang nakaraang yugto sa isang bagong pagliko, kung gayon ang storyline ni Pierre - hanggang sa Epilogue - ay mukhang isang makitid na bilog na may pigura ng magsasaka na si Platon Karataev sa gitna. .

Ang bilog na ito sa simula ng epiko ay hindi masusukat ang lapad, halos katulad ni Pierre mismo - "isang napakalaking, mataba na binata na may putol na ulo, nakasuot ng salamin." Tulad ni Prinsipe Andrei, hindi nararamdaman ni Bezukhov na siya ay naghahanap ng katotohanan; itinuturing din niyang dakilang tao si Napoleon at kontento na sa malawakang ideya na ang mga dakilang tao, bayani, ay namamahala sa kasaysayan.

Nakikilala natin si Pierre sa mismong sandali kung kailan, mula sa labis na sigla, nakikibahagi siya sa carousing at halos pagnanakaw (ang kuwento ng quarter). Ang puwersa ng buhay ay ang kanyang kalamangan sa patay na ilaw (sinabi ni Andrey na si Pierre lamang ang "buhay na tao"). At ito ang kanyang pangunahing problema, dahil hindi alam ni Bezukhov kung saan ilalapat ang kanyang lakas ng kabayanihan, ito ay walang layunin, mayroong isang bagay na Nozdrevskoe sa loob nito. Ang mga espesyal na espirituwal at mental na pangangailangan ay likas kay Pierre mula pa sa simula (kaya't pinili niya si Andrei bilang kanyang kaibigan), ngunit sila ay nakakalat, hindi nakadamit sa isang malinaw at natatanging anyo.

Si Pierre ay nakikilala sa pamamagitan ng enerhiya, kahalayan, pag-abot sa simbuyo ng damdamin, labis na katalinuhan at mahinang paningin sa malayo (literal at matalinghaga); ang lahat ng ito ay naghahatid kay Pierre sa padalus-dalos na hakbang. Sa sandaling si Bezukhov ay naging tagapagmana ng isang malaking kayamanan, ang "mga burner ng buhay" ay agad na sumalo sa kanya ng kanilang mga lambat, pinakasalan ni Prince Vasily si Pierre kay Helen. Siyempre, hindi ibinibigay ang buhay pampamilya; tanggapin ang mga alituntunin kung saan nabubuhay ang "mga burner" ng mataas na lipunan, hindi magagawa ni Pierre. At ngayon, sa paghihiwalay kay Helen, sa unang pagkakataon ay sinasadya niyang maghanap ng sagot sa mga tanong na nagpapahirap sa kanya tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kapalaran ng tao.

"Anong wala? Anong balon? Ano ang dapat mong mahalin, ano ang dapat mong kamuhian? Bakit nabubuhay at ano ako? Ano ang buhay, ano ang kamatayan? Anong kapangyarihan ang kumokontrol sa lahat? tanong niya sa sarili. At walang sagot sa alinman sa mga tanong na ito, maliban sa isa, hindi isang lohikal na sagot, hindi lahat sa mga tanong na ito. Ang sagot na ito ay: “Kung mamamatay ka, matatapos ang lahat. Mamamatay ka at malalaman mo ang lahat, o hindi ka na magtanong." Ngunit nakakatakot ang mamatay” (Tomo II, Ikalawang Bahagi, Kabanata I).

At pagkatapos ay sa kanyang landas sa buhay nakilala niya ang isang matandang freemason-mentor na si Osip Alekseevich. (Ang mga mason ay mga miyembro ng mga organisasyong relihiyoso at pampulitika, "mga order", "mga lodge", na nagtakda sa kanilang sarili ng layunin ng moral na pagpapabuti sa sarili at nilayon na baguhin ang lipunan at estado sa batayan na ito.) Ang kalsada kung saan naglalakbay si Pierre ay nagsisilbing isang metapora para sa landas ng buhay; Si Osip Alekseevich mismo ay lumapit kay Bezukhov sa post station sa Torzhok at nagsimula ng isang pag-uusap sa kanya tungkol sa mahiwagang tadhana ng tao. Mula sa anino ng genre ng nobela ng pamilya, agad kaming lumipat sa espasyo ng nobela ng pagpapalaki; Halos hindi kapansin-pansing ini-istilo ni Tolstoy ang mga kabanata ng "Masonic" bilang prosa ng nobela noong huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Kaya, sa eksena ng pagkakakilala ni Pierre kay Osip Alekseevich, marami ang nagpapaalala sa atin ng "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" ni A. N. Radishchev.

Sa mga pag-uusap, pag-uusap, pagbabasa at pagmumuni-muni ng Masonic, inihayag ni Pierre ang parehong katotohanan na lumitaw sa larangan ng Austerlitz kay Prinsipe Andrei (na, marahil, ay dumaan din sa "kasanayan ng Masonic" sa ilang mga punto; sa isang pakikipag-usap kay Pierre, Bolkonsky nang panunuya binanggit ang mga guwantes, na tinatanggap ng mga Mason bago ang kasal para sa kanilang napili). Ang kahulugan ng buhay ay wala sa isang kabayanihan, hindi sa pagiging pinuno, tulad ni Napoleon, ngunit sa paglilingkod sa mga tao, pakiramdam na kasangkot sa kawalang-hanggan ...

Ngunit ang katotohanan ay nagsiwalat ng kaunti, ito ay tunog ng muffled, tulad ng isang malayong echo. At unti-unti, higit at mas masakit, nararamdaman ni Bezukhov ang panlilinlang ng karamihan ng mga Freemason, ang pagkakaiba sa pagitan ng kanilang maliit na sekular na buhay at ang ipinahayag na mga unibersal na mithiin. Oo, si Osip Alekseevich magpakailanman ay nananatiling isang moral na awtoridad para sa kanya, ngunit ang Freemasonry mismo sa kalaunan ay tumigil upang matugunan ang mga espirituwal na pangangailangan ni Pierre. Bukod dito, ang pakikipagkasundo kay Helen, kung saan siya napunta sa ilalim ng impluwensyang Mason, ay hindi humahantong sa anumang mabuti. At sa paggawa ng isang hakbang sa larangan ng lipunan sa direksyon na itinakda ng mga Mason, na nagsimula ng isang reporma sa kanyang mga ari-arian, si Pierre ay nagdusa ng isang hindi maiiwasang pagkatalo: ang kanyang hindi praktikal, pagkadaling paniwalaan at hindi sistematikong tadhana ang eksperimento sa lupain sa kabiguan.

Ang nabigo na si Bezukhov sa una ay naging isang mabait na anino ng kanyang mandaragit na asawa; tila malapit nang magsara ang whirlpool ng mga "life-burners" sa ibabaw niya. Pagkatapos ay muli siyang nagsimulang uminom, magsaya, bumalik sa mga gawi ng bachelor noong kanyang kabataan, at kalaunan ay lumipat mula sa St. Petersburg patungong Moscow. Napansin namin nang higit sa isang beses na sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo ang Petersburg ay nauugnay sa sentro ng Europa ng burukratikong, pampulitika, at kultural na buhay ng Russia; Moscow - na may rural, tradisyonal na tirahan ng Russia ng mga retiradong maharlika at lordly loafers. Ang pagbabago ni Pierre mula sa St. Petersburg tungo sa isang Muscovite ay katumbas ng kanyang pagtanggi sa anumang adhikain sa buhay.

At narito ang mga trahedya at naglilinis na mga kaganapan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ay papalapit na. Para kay Bezukhov, mayroon silang napakaespesyal, personal na kahulugan. Pagkatapos ng lahat, matagal na siyang nagmamahal kay Natasha Rostov, umaasa para sa isang alyansa na dalawang beses na natawid sa pamamagitan ng kanyang kasal kay Helen at pangako ni Natasha kay Prinsipe Andrei. Pagkatapos lamang ng kwento kay Kuragin, sa pagtagumpayan ng mga kahihinatnan kung saan gumanap ng malaking papel si Pierre, talagang ipinagtapat niya ang kanyang pag-ibig kay Natasha (Volume II, Part Five, Kabanata XXII).

Hindi sinasadya na kaagad pagkatapos ng eksena ng paliwanag kasama si Natasha Tolstaya, ipinakita ng mga mata ni Pierre ang sikat na kometa noong 1811, na naglalarawan sa simula ng digmaan: "Tila kay Pierre na ang bituin na ito ay ganap na tumutugma sa kung ano ang nasa kanyang malambot at pinasigla ang kaluluwa na namumulaklak sa isang bagong buhay." Ang tema ng pambansang pagsubok at ang tema ng personal na kaligtasan ay pinagsama sa episode na ito.

Hakbang-hakbang, inaakay ng matigas ang ulo na may-akda ang kanyang minamahal na bayani upang maunawaan ang dalawang magkaugnay na "katotohanan": ang katotohanan ng tapat na buhay pamilya at ang katotohanan ng pagkakaisa sa buong bansa. Dahil sa pag-usisa, pumunta si Pierre sa larangan ng Borodino sa bisperas lamang ng dakilang labanan; sa pagmamasid, pakikipag-usap sa mga sundalo, inihahanda niya ang kanyang isip at puso upang madama ang kaisipang ipahahayag sa kanya ni Bolkonsky sa kanilang huling pag-uusap sa Borodino: ang katotohanan ay kung nasaan sila, mga ordinaryong sundalo, mga ordinaryong mamamayang Ruso.

Ang mga pananaw na ipinahayag ni Bezukhov sa simula ng Digmaan at Kapayapaan ay binabaligtad; bago niya nakita kay Napoleon ang pinagmulan ng makasaysayang kilusan, ngayon ay nakikita niya sa kanya ang pinagmulan ng supra-historical na kasamaan, ang pagkakatawang-tao ng Antikristo. At handa siyang isakripisyo ang sarili para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Dapat maunawaan ng mambabasa: Ang espirituwal na landas ni Pierre ay nasa kalagitnaan pa lamang; ang bayani ay hindi pa "lumaki" sa punto ng view ng tagapagsalaysay, na kumbinsido (at nakumbinsi ang mambabasa) na ang punto ay hindi Napoleon sa lahat, na ang Pranses emperador ay isang laruan lamang sa mga kamay ng Providence. Ngunit ang mga karanasan na nangyari kay Bezukhov sa pagkabihag sa Pransya, at higit sa lahat, ang kanyang kakilala kay Platon Karataev, ay makumpleto ang gawain na nagsimula na sa kanya.

Sa panahon ng pagbitay sa mga bilanggo (isang eksena na pinabulaanan ang malupit na mga argumento ni Andrei sa huling pag-uusap sa Borodino), kinikilala mismo ni Pierre ang kanyang sarili bilang isang instrumento sa mga kamay ng iba; ang kanyang buhay at ang kanyang kamatayan ay hindi talaga nakasalalay sa kanya. At ang pakikipag-usap sa isang simpleng magsasaka, isang "bilugan" na sundalo ng regimentong Apsheron, Platon Karataev, sa wakas ay nagpapakita sa kanya ng pag-asa ng isang bagong pilosopiya ng buhay. Ang layunin ng isang tao ay hindi upang maging isang maliwanag na personalidad, na hiwalay sa lahat ng iba pang mga personalidad, ngunit upang maipakita sa kanyang sarili ang buhay ng mga tao sa kabuuan nito, upang maging bahagi ng sansinukob. Noon lamang madarama ng isang tao ang tunay na imortal:

“Ha, ha, ha! Tumawa si Pierre. At sinabi niya nang malakas sa kanyang sarili: - Huwag akong papasukin ng kawal. Nahuli ako, ikinulong. Ako ay binihag. Sino ako? Ako? Ako - ang aking walang kamatayang kaluluwa! Ha, ha, ha! .. Ha, ha, ha! .. - tumawa siya nang may luha sa kanyang mga mata ... Tumingin si Pierre sa langit, sa kaibuturan ng umaalis, na naglalaro ng mga bituin. “At ang lahat ng ito ay akin, at ang lahat ng ito ay nasa akin, at lahat ng ito ay akin!..” (Tomo IV, Ikalawang Bahagi, Kabanata XIV).

Ito ay hindi para sa wala na ang mga pagmumuni-muni ni Pierre ay halos katulad ng mga katutubong taludtod, binibigyang-diin nila, pinapalakas ang panloob, hindi regular na ritmo:

Hindi ako pinapasok ng sundalo.
Nahuli ako, ikinulong.
Ako ay binihag.
Sino ako? Ako?

Ang katotohanan ay parang isang katutubong awit, at ang kalangitan, kung saan itinuon ni Pierre ang kanyang tingin, ay ginagawang maalala ng maasikasong mambabasa ang katapusan ng ikatlong volume, ang tanawin ng kometa, at, higit sa lahat, ang kalangitan ng Austerlitz. Ngunit ang pagkakaiba sa pagitan ng eksena ng Austerlitz at ang karanasang bumisita kay Pierre sa pagkabihag ay mahalaga. Si Andrei, tulad ng alam na natin, sa dulo ng unang tomo ay nahaharap sa katotohanan, salungat sa kanyang sariling intensyon. Mayroon lang siyang mahaba, paikot-ikot na paraan upang makarating doon. At naintindihan siya ni Pierre sa unang pagkakataon bilang resulta ng masakit na paghahanap.

Ngunit walang tiyak sa epiko ni Tolstoy. Remember, sabi namin parang pabilog lang ang storyline ni Pierre, na kung titingnan mo ang Epilogue, medyo nagbabago ang picture? Ngayon basahin ang episode ng pagdating ni Bezukhov mula sa St. Petersburg at lalo na ang eksena ng isang pag-uusap sa opisina kasama sina Nikolai Rostov, Denisov at Nikolenka Bolkonsky (mga kabanata XIV-XVI ng unang Epilogue). Si Pierre, ang parehong Pierre Bezukhov, na nauunawaan na ang kabuuan ng pampublikong katotohanan, na tinalikuran ang mga personal na ambisyon, ay muling nagsimulang magsalita tungkol sa pangangailangan na iwasto ang mga sakit sa lipunan, tungkol sa pangangailangan na kontrahin ang mga pagkakamali ng gobyerno. Hindi mahirap hulaan na siya ay naging miyembro ng unang bahagi ng mga lipunan ng Decembrist at ang isang bagong bagyo ay nagsimulang umusbong sa makasaysayang abot-tanaw ng Russia.

Si Natasha, kasama ang kanyang pagkababae, ay hinuhulaan ang tanong na ang tagapagsalaysay mismo ay malinaw na gustong itanong kay Pierre:

“Alam mo ba kung ano ang iniisip ko? - sabi niya, - tungkol kay Platon Karataev. Kumusta siya? Papayag ba siya sa iyo ngayon?

Hindi, hindi ako papayag, - sabi ni Pierre, nag-iisip. - Ang maaaprubahan niya ay ang buhay pamilya namin. Gusto niyang makita ang kagandahan, kaligayahan, katahimikan sa lahat ng bagay, at buong pagmamalaki kong ipapakita sa kanya sa amin.

Ano ang mangyayari? Nagsimula na bang umiwas ang bayani sa katotohanang kanyang natamo at dinanas? At tama ba ang "karaniwan", "ordinaryong" tao na si Nikolai Rostov, na nagsasalita nang hindi sumasang-ayon sa mga plano ni Pierre at ng kanyang mga bagong kasama? Kaya mas malapit na ngayon si Nikolai kay Platon Karataev kaysa kay Pierre mismo?

Oo at hindi. Oo, dahil si Pierre ay walang alinlangan na lumihis mula sa "ikot", pamilya, sa buong bansa na mapayapang ideal, handa siyang sumali sa "digmaan". Oo, dahil dumaan na siya sa tukso ng pagsusumikap para sa kapakanan ng publiko sa kanyang panahon ng Masonic, at sa pamamagitan ng tukso ng mga personal na ambisyon - sa sandaling "binilang" niya ang bilang ng halimaw sa pangalan ni Napoleon at nakumbinsi ang kanyang sarili. na siya, si Pierre, ang nakatakdang iligtas ang sangkatauhan mula sa kontrabida na ito. Hindi, dahil ang buong epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay puno ng kaisipang hindi kayang unawain ni Rostov: hindi tayo malaya sa ating mga hangarin, sa ating pagpili, na lumahok o hindi lumahok sa mga kaguluhan sa kasaysayan.

Si Pierre ay mas malapit kaysa sa Rostov sa ugat na ito ng kasaysayan; bukod sa iba pang mga bagay, tinuruan siya ni Karataev sa pamamagitan ng kanyang halimbawa na magpasakop sa mga pangyayari, upang tanggapin ang mga ito kung ano sila. Ang pagpasok sa isang lihim na lipunan, si Pierre ay lumayo sa ideyal at, sa isang tiyak na kahulugan, bumalik ng ilang hakbang pabalik sa kanyang pag-unlad, ngunit hindi dahil gusto niya, ngunit dahil hindi siya maaaring lumihis mula sa layunin ng mga bagay. At, marahil, na bahagyang nawala ang katotohanan, malalaman niya ito nang mas malalim sa dulo ng kanyang bagong landas.

Samakatuwid, ang epiko ay nagtatapos sa isang pandaigdigang historiosophical na pangangatwiran, ang kahulugan nito ay nabuo sa kanyang huling parirala: "kailangan na talikuran ang mulat na kalayaan at kilalanin ang pag-asa na hindi natin nararamdaman."

Matatalinong lalaki. Napag-usapan namin ang tungkol sa mga playboy, tungkol sa mga pinuno, tungkol sa mga ordinaryong tao, tungkol sa mga naghahanap ng katotohanan. May isa pang kategorya ng mga bayani sa "Digmaan at Kapayapaan", kabaligtaran ng mga pinuno. Ito ang mga pantas. Ibig sabihin, mga tauhan na nakaunawa sa katotohanan ng pampublikong buhay at isang halimbawa para sa iba pang mga bayani na naghahanap ng katotohanan. Ito ay, una sa lahat, ang kapitan ng kawani na si Tushin, Platon Karataev at Kutuzov.

Unang lumitaw si Staff Captain Tushin sa eksena ng Labanan ng Shengraben; una natin siyang nakikita sa mga mata ni Prinsipe Andrei - at hindi ito sinasadya. Kung magkaiba ang mga pangyayari at magiging handa si Bolkonsky para sa pulong na ito, maaaring gumanap siya ng parehong papel sa kanyang buhay na ginampanan ng pakikipagpulong kay Platon Karataev sa buhay ni Pierre. Gayunpaman, sayang, si Andrei ay nabulag pa rin sa pangarap ng kanyang sariling Toulon. Ang pagkakaroon ng pagtatanggol kay Tushin (volume I, bahagi ng dalawa, kabanata XXI), nang siya ay nagkasala na tahimik sa harap ni Bagration at ayaw niyang ipagkanulo ang kanyang amo, hindi nauunawaan ni Prinsipe Andrei na sa likod ng katahimikang ito ay hindi kaalipinan, ngunit isang pag-unawa sa nakatagong etika ng buhay ng mga tao. Hindi pa handa si Bolkonsky na makipagkita sa "kanyang sariling Karataev."

"Isang maliit na round-shouldered na tao", ang kumander ng isang artilerya na baterya, si Tushin mula pa sa simula ay gumagawa ng isang napaka-kanais-nais na impresyon sa mambabasa; panlabas na awkwardness lamang set off ang kanyang undoubted natural na isip. Hindi nang walang dahilan, na nagpapakilala kay Tushin, si Tolstoy ay gumagamit ng kanyang paboritong pamamaraan, ay nakakakuha ng pansin sa mga mata ng bayani, ito ay isang salamin ng kaluluwa: "Tahimik at nakangiti, si Tushin, lumilipat mula sa hubad na paa hanggang paa, ay tumingin nang may pagtatanong na may malaki, matalino at mabait na mata ...” (volume I, part two, chapter XV).

Ngunit bakit binibigyang-pansin ng may-akda ang gayong hindi gaanong halaga, bukod dito, sa eksena na kaagad na sumusunod sa kabanata na nakatuon kay Napoleon mismo? Ang hula ay hindi agad dumarating sa mambabasa. Kapag naabot niya ang kabanata XX, ang imahe ng kapitan ng tauhan ay unti-unting lumaki sa mga simbolikong sukat.

"Ang maliit na Tushin na ang kanyang tubo ay nakagat sa isang gilid" kasama ang kanyang baterya ay nakalimutan at iniwan nang walang takip; halos hindi niya ito napapansin, dahil siya ay ganap na nasisipsip sa karaniwang layunin, nararamdaman niya ang kanyang sarili na isang mahalagang bahagi ng buong tao. Sa bisperas ng labanan, ang awkward na maliit na lalaking ito ay nagsalita tungkol sa takot sa kamatayan at sa ganap na kawalan ng katiyakan tungkol sa buhay na walang hanggan; Ngayon siya ay nagbabago sa harap ng aming mga mata.

Ipinakita ng tagapagsalaysay ang munting lalaking ito nang malapitan: “... Ang kanyang sariling kamangha-manghang mundo ay itinatag sa kanyang ulo, na siyang kasiyahan niya sa sandaling iyon. Ang mga kanyon ng kaaway sa kanyang imahinasyon ay hindi mga kanyon, ngunit mga tubo kung saan ang isang hindi nakikitang naninigarilyo ay nagbuga ng usok sa mga bihirang puff. Sa sandaling ito, hindi ang mga hukbong Ruso at Pranses ang naghaharap sa isa't isa; humaharap sa isa't isa ang maliit na Napoleon, na nag-iisip ng kanyang sarili na dakila, at ang maliit na Tushin, na tumaas sa tunay na kadakilaan. Ang kapitan ng kawani ay hindi natatakot sa kamatayan, natatakot lamang siya sa kanyang mga nakatataas, at agad na nahihiya kapag lumitaw ang isang kawani ng koronel sa baterya. Pagkatapos (Glavka XXI) Tushin ay buong pusong tinutulungan ang lahat ng nasugatan (kabilang si Nikolai Rostov).

Sa ikalawang volume, muli nating makikilala si Staff Captain Tushin, na nawalan ng braso sa digmaan.

Parehong si Tushin at isa pang Tolstoyan sage, si Platon Karataev, ay pinagkalooban ng parehong pisikal na mga katangian: sila ay maliit sa tangkad, mayroon silang magkatulad na mga karakter: sila ay mapagmahal at mabait. Nararamdaman ni Ho Tushin ang kanyang sarili na isang mahalagang bahagi ng buhay ng karaniwang tao sa gitna lamang ng digmaan, at sa mapayapang kalagayan siya ay isang simple, mabait, mahiyain at napaka-ordinaryong tao. At laging kasangkot si Plato sa buhay na ito, sa anumang pagkakataon. At sa digmaan, at lalo na sa isang estado ng kapayapaan. Dahil dinadala niya ang mundo sa kanyang kaluluwa.

Nakilala ni Pierre si Plato sa isang mahirap na sandali sa kanyang buhay - sa pagkabihag, kapag ang kanyang kapalaran ay nakabitin sa balanse at nakasalalay sa maraming mga aksidente. Ang unang bagay na nakakakuha ng kanyang mata (at sa kakaibang paraan ay nagpapakalma sa kanya) ay ang pagiging bilog ni Karataev, ang maayos na kumbinasyon ng panlabas at panloob na hitsura. Sa Plato, ang lahat ay bilog - parehong mga paggalaw, at ang buhay na itinatag niya sa paligid niya, at maging ang parang bahay na amoy. Ang tagapagsalaysay, sa kanyang katangiang paggigiit, ay inuulit ang mga salitang "bilog", "bilog" nang madalas gaya ng sa eksena sa larangan ng Austerlitz na inuulit niya ang salitang "langit".

Si Andrei Bolkonsky sa panahon ng labanan ng Shengraben ay hindi handa na makipagkita sa "kanyang sariling Karataev", ang kapitan ng kawani na si Tushin. At si Pierre, sa oras ng mga kaganapan sa Moscow, ay naging matured upang matuto ng maraming mula kay Plato. At higit sa lahat, isang tunay na saloobin sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit si Karataev "ay nanatili magpakailanman sa kaluluwa ni Pierre ang pinakamalakas at pinakamamahal na memorya at personipikasyon ng lahat ng Ruso, mabait at bilog." Pagkatapos ng lahat, sa pagbabalik mula sa Borodino patungong Moscow, nagkaroon ng panaginip si Bezukhov kung saan narinig niya ang isang tinig:

“Ang digmaan ang pinakamahirap na pagpapasakop ng kalayaan ng tao sa mga batas ng Diyos,” sabi ng tinig. - Ang pagiging simple ay pagsunod sa Diyos, hindi ka makakalayo sa Kanya. At sila ay simple. Hindi sila nagsasalita, ginagawa nila. Ang binigkas na salita ay pilak, at ang hindi nasabi ay ginto. Ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng anuman habang siya ay natatakot sa kamatayan. At sinuman ang hindi natatakot sa kanya, ang lahat ay sa kanya ... Upang magkaisa ang lahat? Sabi ni Pierre sa sarili. - Hindi, huwag kumonekta. Hindi mo maaaring ikonekta ang mga saloobin, ngunit upang ikonekta ang lahat ng mga kaisipang ito - iyon ang kailangan mo! Oo, kailangan mong tugma, kailangan mong tugma! (Tomo III, ikatlong bahagi, kabanata IX).

Ang Platon Karataev ay ang sagisag ng panaginip na ito; lahat ng bagay ay konektado sa kanya, hindi siya natatakot sa kamatayan, iniisip niya sa mga salawikain na nagbubuod ng mga siglo-lumang karunungan ng mga tao - hindi walang dahilan na sa isang panaginip narinig ni Pierre ang salawikain na "Ang sinasalitang salita ay pilak, at ang hindi nasabi ay ginto. ”

Matatawag bang maliwanag na personalidad si Platon Karataev? Hindi pwede. Sa kabaligtaran: hindi siya isang tao, dahil wala siyang sariling espesyal, hiwalay sa mga tao, espirituwal na pangangailangan, walang mga adhikain at pagnanasa. Para kay Tolstoy, higit pa siya sa isang personalidad; bahagi siya ng kaluluwa ng mga tao. Hindi naaalala ni Karataev ang kanyang sariling mga salita na binigkas isang minuto ang nakalipas, dahil hindi siya nag-iisip sa karaniwang kahulugan ng salitang ito. Ibig sabihin, hindi niya binuo ang kanyang pangangatwiran sa isang lohikal na kadena. Simple lang, gaya ng sasabihin ng mga modernong tao, ang kanyang isip ay konektado sa pampublikong kamalayan, at ang mga paghatol ni Plato ay nagpaparami ng personal na karunungan ng mga tao sa itaas.

Si Karataev ay walang "espesyal" na pag-ibig para sa mga tao - tinatrato niya ang lahat ng nabubuhay na nilalang nang pantay na mapagmahal. At sa master na si Pierre, at sa sundalong Pranses, na nag-utos kay Plato na manahi ng kamiseta, at sa rickety dog ​​na ipinako sa kanya. Hindi bilang isang tao, wala rin siyang nakikitang mga personalidad sa paligid niya, lahat ng nakakasalamuha niya ay kaparehong butil ng iisang uniberso gaya niya. Ang kamatayan o paghihiwalay ay samakatuwid ay walang kahalagahan sa kanya; Hindi nagalit si Karataev nang malaman niya na ang taong naging malapit sa kanya ay biglang nawala - pagkatapos ng lahat, walang nagbago mula dito! Ang buhay na walang hanggan ng mga tao ay nagpapatuloy, at sa bawat bago mong makikilala, ang hindi nagbabagong presensya nito ay mahahayag.

Ang pangunahing aral na natutunan ni Bezukhov mula sa pakikipag-usap kay Karataev, ang pangunahing kalidad na hinahangad niyang matutunan mula sa kanyang "guro" ay boluntaryong pag-asa sa buhay na walang hanggan ng mga tao. Ito lamang ang nagbibigay sa isang tao ng tunay na pakiramdam ng kalayaan. At nang si Karataev, na nagkasakit, ay nagsimulang mahuli sa likod ng hanay ng mga bilanggo at binaril tulad ng isang aso, si Pierre ay hindi masyadong nabalisa. Ang indibidwal na buhay ni Karataev ay tapos na, ngunit ang walang hanggan, sa buong bansa, kung saan siya ay kasangkot, ay nagpapatuloy, at walang katapusan dito. Iyon ang dahilan kung bakit nakumpleto ni Tolstoy ang storyline ng Karataev sa pangalawang panaginip ni Pierre, na nakita ng bihag na Bezukhov sa nayon ng Shamshevo:

At biglang nagpakilala si Pierre bilang isang buhay, matagal nang nakalimutan, maamo na matandang guro na nagturo ng heograpiya kay Pierre sa Switzerland ... ipinakita niya kay Pierre ang isang globo. Ang globo na ito ay isang buhay, umiikot na bola, na walang mga sukat. Ang buong ibabaw ng globo ay binubuo ng mga patak na mahigpit na pinagsama-sama. At ang mga patak na ito ay gumalaw lahat, gumalaw, at pagkatapos ay pinagsama mula sa ilan sa isa, pagkatapos mula sa isa ay nahahati sila sa marami. Ang bawat patak ay nagsusumikap na kumawala, upang makuha ang pinakamalaking espasyo, ngunit ang iba, na nagsusumikap para sa parehong bagay, pinipiga ito, kung minsan ay sinisira ito, kung minsan ay pinagsama dito.

Iyan ang buhay, - sabi ng matandang guro ...

Ang Diyos ay nasa gitna, at ang bawat patak ay naghahangad na palawakin upang maipakita Siya sa pinakamalaking sukat ... Narito siya, Karataev, narito siya nabubo at nawala ”(Volume IV, Ikatlong Bahagi, Kabanata XV).

Sa metapora ng buhay bilang isang "likidong oscillating ball" na binubuo ng mga indibidwal na patak, ang lahat ng mga simbolikong larawan ng "Digmaan at Kapayapaan" na binanggit natin sa itaas ay pinagsama: ang spindle, mekanismo ng orasan, at anthill; isang pabilog na kilusan na nag-uugnay sa lahat sa lahat - ito ang ideya ni Tolstoy ng mga tao, ng kasaysayan, ng pamilya. Ang pagpupulong ni Platon Karataev ay nagdadala kay Pierre na malapit sa pag-unawa sa katotohanang ito.

Mula sa imahe ng kapitan ng kawani na si Tushin, umakyat kami, na parang nasa isang hakbang, hanggang sa imahe ni Platon Karataev. Ho at mula kay Plato sa espasyo ng epiko isa pang hakbang ang humahantong. Ang imahe ng People's Field Marshal Kutuzov ay inilalagay dito sa isang hindi maabot na taas. Ang matandang ito, kulay-abo ang buhok, mataba, mabigat sa paglalakad, na ang mukha ay pumangit ng isang sugat, ang mga tore sa ibabaw ni Kapitan Tushin, at maging sa ibabaw ng Platon Karataev. Ang katotohanan ng mga tao, na nakikita ng mga ito nang katutubo, sinasadya niyang naunawaan at itinaas ito sa prinsipyo ng kanyang buhay at ng kanyang aktibidad sa militar.

Ang pangunahing bagay para kay Kutuzov (hindi tulad ng lahat ng mga pinuno na may Napoleon sa ulo) ay lumihis mula sa isang personal na mapagmataas na desisyon, upang hulaan ang tamang kurso ng mga kaganapan at hindi hadlangan ang mga ito na umunlad ayon sa kalooban ng Diyos, sa katotohanan. Nakilala namin siya sa unang pagkakataon sa unang volume, sa eksena ng pagsusuri malapit sa Brenau. Sa harap namin ay isang walang pag-iisip at tusong matandang lalaki, isang matandang nangangampanya, na nakikilala sa pamamagitan ng isang "pagmamahal ng paggalang." Naiintindihan namin kaagad na ang maskara ng isang walang katwiran na nangangampanya, na inilalagay ni Kutuzov kapag lumalapit sa mga naghaharing tao, lalo na ang tsar, ay isa lamang sa maraming paraan ng kanyang pagtatanggol sa sarili. Pagkatapos ng lahat, hindi niya maaaring, hindi dapat pahintulutan ang tunay na pakikialam ng mga taong ito na nasisiyahan sa sarili sa kurso ng mga kaganapan, at samakatuwid ay obligado siyang magiliw na iwasan ang kanilang kalooban, nang hindi sinasalungat ito sa mga salita. Kaya iiwasan niya ang labanan kay Napoleon noong Digmaang Patriotiko.

Si Kutuzov, habang lumilitaw siya sa mga eksena ng labanan ng ikatlo at ikaapat na tomo, ay hindi isang gumagawa, ngunit isang nagmumuni-muni, kumbinsido siya na ang tagumpay ay hindi nangangailangan ng isip, hindi ang pamamaraan, ngunit "iba pang bagay, na independiyente sa isip at kaalaman. ." At higit sa lahat - "kailangan mo ng pasensya at oras." Ang matandang komandante ay pareho sa kasaganaan; siya ay pinagkalooban ng kaloob na "kalmang pagmumuni-muni sa takbo ng mga pangyayari" at nakikita ang kanyang pangunahing layunin sa hindi paggawa ng pinsala. Iyon ay, pakinggan ang lahat ng mga ulat, ang lahat ng mga pangunahing pagsasaalang-alang: suportahan ang kapaki-pakinabang (iyon ay, ang mga sumasang-ayon sa natural na kurso ng mga bagay), tanggihan ang mga nakakapinsala.

At ang pangunahing lihim na naintindihan ni Kutuzov, tulad ng inilalarawan niya sa Digmaan at Kapayapaan, ay ang lihim ng pagpapanatili ng pambansang diwa, ang pangunahing puwersa sa paglaban sa anumang kaaway ng Fatherland.

Iyon ang dahilan kung bakit ang matandang, mahina, masiglang tao na ito ay nagpapakilala sa ideya ni Tolstoy ng isang perpektong politiko, na nauunawaan ang pangunahing karunungan: hindi maimpluwensyahan ng isang tao ang takbo ng mga makasaysayang kaganapan at dapat na talikuran ang ideya ng kalayaan sa pabor sa ideya ng pangangailangan. "Inutusan" ni Tolstoy si Bolkonsky na ipahayag ang kaisipang ito: pinapanood si Kutuzov matapos siyang mahirang na commander-in-chief, sinasalamin ni Prinsipe Andrei: "Wala siyang anumang bagay sa kanyang sarili ... Naiintindihan niya na mayroong isang bagay na mas malakas at mas makabuluhan kaysa sa kanya. kalooban - ito ay isang hindi maiiwasang kurso ng mga kaganapan ... At pinaka-mahalaga ... na siya ay Ruso, sa kabila ng nobela ni Janlis at mga kasabihang Pranses ”(Volume III, Ikalawang Bahagi, Kabanata XVI).

Kung wala ang pigura ni Kutuzov, hindi malulutas ni Tolstoy ang isa sa mga pangunahing gawaing masining ng kanyang epiko: upang tutulan ang "mapanlinlang na anyo ng isang bayani sa Europa, na diumano'y kumokontrol sa mga tao, na naimbento ng kasaysayan", ang "simple, katamtaman at samakatuwid. tunay na kahanga-hangang pigura” ng isang bayaning bayan na hindi kailanman maninirahan sa "mapanlinlang na anyo" na ito.

Natasha Rostov. Kung isasalin natin ang tipolohiya ng mga bayani ng epiko sa tradisyunal na wika ng mga terminong pampanitikan, kung gayon ang isang panloob na pattern ay ipapakita mismo. Ang mundo ng pang-araw-araw na buhay at ang mundo ng kasinungalingan ay tinututulan ng mga dramatiko at epikong karakter. Ang mga dramatikong karakter nina Pierre at Andrei ay puno ng mga panloob na kontradiksyon, sila ay palaging nasa paggalaw at pag-unlad; ang mga epikong karakter nina Karataev at Kutuzov ay humanga sa kanilang integridad. Si Ho ay nasa portrait gallery na nilikha ni Tolstoy sa War and Peace, isang karakter na hindi akma sa alinman sa mga nakalistang kategorya. Ito ang liriko na karakter ng pangunahing tauhan ng epiko, si Natasha Rostova.

Nabibilang ba siya sa "mga burner ng buhay"? Imposibleng isipin ito. Sa kanyang katapatan, sa kanyang mas mataas na kahulugan ng hustisya! Nabibilang ba siya sa "mga ordinaryong tao", tulad ng kanyang mga kamag-anak, ang mga Rostov? Sa maraming paraan, oo; at gayunpaman hindi para sa wala na kapwa hinahanap ni Pierre at Andrey ang kanyang pag-ibig, ay iginuhit sa kanya, na nakikilala mula sa mga pangkalahatang ranggo. At the same time, hindi mo siya matatawag na truth seeker. Gaano man natin basahin muli ang mga eksena kung saan kumilos si Natasha, hindi natin makikita kahit saan ang isang pahiwatig ng paghahanap para sa isang moral na ideal, katotohanan, katotohanan. At sa Epilogue, pagkatapos ng kasal, nawala pa ang ningning ng kanyang ugali, ang espirituwalidad ng kanyang hitsura; Ang mga lampin ng sanggol ay pinapalitan para sa kanya kung ano ang ibinigay kina Pierre at Andrei ng mga pagmumuni-muni sa katotohanan at layunin ng buhay.

Tulad ng iba pang mga Rostov, si Natasha ay hindi pinagkalooban ng isang matalas na pag-iisip; kapag sa kabanata XVII ng ikaapat na huling volume, at pagkatapos ay sa Epilogue, nakita natin siya sa tabi ng mariin na matalinong babae na si Marya Bolkonskaya-Rostova, ang pagkakaibang ito ay lalong kapansin-pansin. Si Natasha, gaya ng binibigyang-diin ng tagapagsalaysay, ay "hindi nagdedeign na maging matalino." Sa kabilang banda, ito ay pinagkalooban ng ibang bagay, na para kay Tolstoy ay mas mahalaga kaysa sa isang abstract na pag-iisip, mas mahalaga kaysa sa paghahanap ng katotohanan: ang likas na hilig na malaman ang buhay sa empirikal na paraan. Ito ang hindi maipaliwanag na kalidad na nagdadala ng imahe ni Natasha na malapit sa "mga pantas", lalo na kay Kutuzov, sa kabila ng katotohanan na sa lahat ng bagay ay mas malapit siya sa mga ordinaryong tao. Imposibleng "iugnay" ito sa alinmang kategorya: hindi nito sinusunod ang anumang pag-uuri, lumampas ito sa mga limitasyon ng anumang kahulugan.

Si Natasha, "itim ang mata, may malaking bibig, pangit, ngunit buhay", ang pinaka-emosyonal sa lahat ng mga karakter sa epiko; samakatuwid siya ang pinaka musikal sa lahat ng mga Rostov. Ang elemento ng musika ay nabubuhay hindi lamang sa kanyang pagkanta, na kinikilala ng lahat sa paligid bilang kahanga-hanga, kundi pati na rin sa boses ni Natasha mismo. Tandaan, pagkatapos ng lahat, ang puso ni Andrei ay nanginginig sa unang pagkakataon nang marinig niya ang pakikipag-usap ni Natasha kay Sonya sa isang gabing naliliwanagan ng buwan, nang hindi nakikita ang mga batang babae na nag-uusap. Ang pag-awit ni Natasha ay nagpapagaling sa kapatid na si Nikolai, na nahulog sa kawalan ng pag-asa matapos mawala ang 43 libo, na sumira sa pamilya Rostov.

Mula sa isang emosyonal, sensitibo, intuitive na ugat, kapwa ang kanyang pagkamakasarili, na ganap na nahayag sa kuwento kasama si Anatole Kuragin, at ang kanyang pagiging hindi makasarili, na nagpapakita ng sarili sa eksenang may mga cart para sa mga nasugatan sa nasusunog na Moscow, at sa mga yugto kung saan siya ipinakita ang pag-aalaga sa naghihingalo, paglaki.Si Andrei, kung paano niya inaalagaan ang kanyang ina, nabigla sa balita ng pagkamatay ni Petya.

At ang pangunahing regalo na ibinibigay sa kanya at nagpapataas sa kanya ng higit sa lahat ng iba pang mga bayani ng epiko, kahit na ang pinakamahusay, ay isang espesyal na regalo ng kaligayahan. Lahat sila ay nagdurusa, nagdurusa, naghahanap ng katotohanan o, tulad ng walang personalidad na si Platon Karataev, ay magiliw na nagtataglay nito. Tanging si Natasha lamang ang walang pag-iimbot na tumatangkilik sa buhay, nararamdaman ang lagnat na pulso nito at bukas-palad na ibinabahagi ang kanyang kaligayahan sa lahat ng tao sa kanyang paligid. Ang kanyang kaligayahan ay nasa kanyang pagiging natural; kaya't ang tagapagsalaysay ay mahigpit na inihambing ang eksena ng unang bola ni Natasha Rostova sa episode ng kanyang kakilala at umibig kay Anatole Kuragin. Pakitandaan: ang kakilala na ito ay nagaganap sa teatro (volume II, bahagi limang, kabanata IX). Iyon ay, kung saan naghahari ang laro, pagkukunwari. Ito ay hindi sapat para kay Tolstoy; ginagawa niya ang epikong tagapagsalaysay na "bumaba" sa mga hakbang ng emosyon, gumamit ng panunuya sa mga paglalarawan ng nangyayari, mariing binibigyang diin ang ideya ng hindi likas na kapaligiran kung saan ipinanganak ang damdamin ni Natasha para kay Kuragin.

Ito ay hindi para sa wala na ang pinakasikat na paghahambing ng "Digmaan at Kapayapaan" ay maiugnay sa liriko na pangunahing tauhang babae, si Natasha. Sa sandaling si Pierre, pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, ay nakilala si Rostova kasama si Prinsesa Marya, hindi niya nakilala si Natasha, at biglang "isang mukha na may matulungin na mga mata na nahihirapan, na may pagsisikap, tulad ng isang kalawang na pinto na bumukas, ngumiti, at mula sa natunaw na pinto na ito. bigla itong naamoy at binuhusan si Pierre ng nakalimutang kaligayahan ... Ito ay naamoy, nilamon at nilamon siyang lahat ”(Volume IV, Part Four, Kabanata XV).

Ang tunay na bokasyon ni Ho Natasha, tulad ng ipinakita ni Tolstoy sa Epilogue (at hindi inaasahan para sa maraming mambabasa), ay nahayag lamang sa pagiging ina. Ang pagkakaroon ng mga anak, napagtanto niya ang kanyang sarili sa kanila at sa pamamagitan nila; at ito ay hindi sinasadya: pagkatapos ng lahat, ang pamilya para kay Tolstoy ay ang parehong kosmos, ang parehong integral at nagliligtas na mundo, tulad ng pananampalatayang Kristiyano, tulad ng buhay ng mga tao.

Sa artikulong ito, ipakikilala namin sa iyo ang mga pangunahing tauhan ng akda ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Ang mga katangian ng mga karakter ay kinabibilangan ng mga pangunahing tampok ng hitsura at panloob na mundo. Lahat ng mga tauhan sa kwento ay napaka-interesante. Napakalaki sa dami ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ang mga katangian ng mga bayani ay ibinibigay lamang sa madaling sabi, ngunit samantala, isang hiwalay na akda ang maaaring isulat para sa bawat isa sa kanila. Simulan natin ang aming pagsusuri sa isang paglalarawan ng pamilya Rostov.

Ilya Andreevich Rostov

Ang pamilya Rostov sa trabaho ay karaniwang mga kinatawan ng Moscow ng maharlika. Ang ulo nito, si Ilya Andreevich, ay kilala sa kanyang pagkabukas-palad at mabuting pakikitungo. Ito ay isang bilang, ang ama nina Petya, Vera, Nikolai at Natasha Rostovs, isang mayamang tao at isang maginoong Moscow. Siya ay motivated, mabait, mahilig mabuhay. Sa pangkalahatan, sa pagsasalita tungkol sa pamilya Rostov, dapat tandaan na ang katapatan, mabuting kalooban, masiglang pakikipag-ugnay at kadalian sa komunikasyon ay katangian ng lahat ng mga kinatawan nito.

Ang ilang mga yugto mula sa buhay ng lolo ng manunulat ay ginamit niya upang lumikha ng imahe ng Rostov. Ang kapalaran ng taong ito ay pinalala ng pagsasakatuparan ng pagkawasak, na hindi niya agad naiintindihan at hindi mapigilan. Sa hitsura nito, mayroon ding ilang pagkakatulad sa prototype. Ang pamamaraan na ito ay ginamit ng may-akda hindi lamang na may kaugnayan kay Ilya Andreevich. Ang ilang mga panloob at panlabas na tampok ng mga kamag-anak at kaibigan ni Leo Tolstoy ay nahulaan din sa iba pang mga character, na kinumpirma ng mga katangian ng mga bayani. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang malakihang gawain na may malaking bilang ng mga karakter.

Nikolai Rostov

Nikolai Rostov - anak ni Ilya Andreevich, kapatid ni Petya, Natasha at Vera, hussar, opisyal. Sa pagtatapos ng nobela, lumilitaw siya bilang asawa ni Prinsesa Marya Bolkonskaya. Sa hitsura ng taong ito makikita ang "sigla" at "kabilisan". Sinasalamin nito ang ilan sa mga katangian ng ama ng manunulat, na lumahok sa digmaan noong 1812. Ang bayani na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng pagiging masayahin, pagiging bukas, mabuting kalooban at pagsasakripisyo sa sarili. Kumbinsido na hindi siya isang diplomat o isang opisyal, umalis si Nikolai sa unibersidad sa simula ng nobela at pumasok sa hussar regiment. Dito nakikilahok siya sa Digmaang Patriotiko noong 1812, sa mga kampanyang militar. Kinuha ni Nicholas ang kanyang unang bautismo ng apoy nang tumawid ang Enns. Sa labanan sa Shengraben, nasugatan siya sa braso. Matapos makapasa sa pagsubok, ang lalaking ito ay naging isang tunay na hussar, isang matapang na opisyal.

Petya Rostov

Si Petya Rostov ay ang bunsong anak sa pamilya Rostov, ang kapatid nina Natasha, Nikolai at Vera. Lumilitaw siya sa simula ng trabaho bilang isang maliit na batang lalaki. Si Petya, tulad ng lahat ng Rostov, ay masayahin at mabait, musikal. Gusto niyang gayahin ang kanyang kapatid at gusto rin niyang sumama sa hukbo. Matapos ang pag-alis ni Nikolai, si Petya ay naging pangunahing pag-aalala ng ina, na napagtanto lamang sa oras na iyon ang lalim ng kanyang pagmamahal sa batang ito. Sa panahon ng digmaan, hindi sinasadyang napunta siya sa detatsment ng Denisov na may isang takdang-aralin, kung saan siya nananatili, dahil gusto niyang makibahagi sa kaso. Si Petya ay namatay nang hindi sinasadya, na ipinapakita bago ang kanyang kamatayan ang pinakamahusay na mga tampok ng Rostov sa pakikipag-ugnayan sa kanyang mga kasama.

Kondesa ng Rostov

Si Rostova ay isang pangunahing tauhang babae, kapag lumilikha ng imahe kung saan ginamit ng may-akda, pati na rin ang ilang mga pangyayari sa buhay ni L. A. Bers, ang biyenan ni Lev Nikolayevich, pati na rin si P. N. Tolstoy, ang lola ng ama ng manunulat. Ang Countess ay nasanay sa pamumuhay sa isang kapaligiran ng kabaitan at pagmamahal, sa karangyaan. Ipinagmamalaki niya ang tiwala at pagkakaibigan ng kanyang mga anak, nilalayaw sila, nag-aalala tungkol sa kanilang kapalaran. Sa kabila ng panlabas na kahinaan, kahit na ang ilang pangunahing tauhang babae ay gumagawa ng makatwiran at balanseng mga desisyon tungkol sa kanyang mga anak. Idinidikta ng pagmamahal sa mga bata at ang kanyang pagnanais na pakasalan si Nikolai sa isang mayamang nobya sa anumang halaga, pati na rin ang nit-picking Sonya.

Natasha Rostova

Si Natasha Rostova ay isa sa mga pangunahing tauhan ng gawain. Siya ay anak ni Rostov, ang kapatid ni Petya, Vera at Nikolai. Sa pagtatapos ng nobela, siya ay naging asawa ni Pierre Bezukhov. Ang babaeng ito ay ipinakita bilang "pangit, ngunit buhay", na may malaking bibig, itim ang mata. Ang asawa ni Tolstoy at ang kanyang kapatid na babae na si T. A. Bers ay nagsilbing prototype para sa imaheng ito. Si Natasha ay napaka-sensitibo at emosyonal, intuitively niyang mahulaan ang mga karakter ng mga tao, kung minsan ay makasarili sa mga pagpapakita ng mga damdamin, ngunit kadalasan ay may kakayahang magsakripisyo sa sarili at makalimot sa sarili. . Nakikita natin ito, halimbawa, sa panahon ng pag-alis ng mga nasugatan mula sa Moscow, pati na rin sa yugto ng pag-aalaga sa ina pagkatapos mamatay si Petya.

Ang isa sa mga pangunahing bentahe ni Natasha ay ang kanyang musika, magandang boses. Sa kanyang pagkanta, kaya niyang gisingin ang lahat ng pinakamahusay na nasa isang tao. Ito ang nagligtas kay Nikolai mula sa kawalan ng pag-asa matapos siyang mawalan ng malaking halaga.

Si Natasha, na patuloy na dinadala, ay nabubuhay sa isang kapaligiran ng kaligayahan at pag-ibig. Matapos makilala si Prinsipe Andrei, isang pagbabago ang nangyari sa kanyang kapalaran. Ang insultong ginawa ni Bolkonsky (ang matandang prinsipe) ay nagtulak sa pangunahing tauhang ito na mahalin si Kuragin at tanggihan si Prinsipe Andrei. Pagkatapos lamang ng pakiramdam at karanasan, napagtanto niya ang kanyang pagkakasala sa harap ni Bolkonsky. Ngunit ang babaeng ito ay nakakaramdam ng tunay na pag-ibig para lamang kay Pierre, na naging asawa niya sa pagtatapos ng nobela.

Sonya

Si Sonya ay ang mag-aaral at pamangkin ni Count Rostov, na lumaki sa kanyang pamilya. Siya ay 15 sa simula ng kuwento. Ang batang babae na ito ay ganap na umaangkop sa pamilya Rostov, siya ay hindi pangkaraniwang palakaibigan at malapit kay Natasha, siya ay umibig kay Nikolai mula pagkabata. Si Sonya ay tahimik, pinigilan, maingat, makatwiran, mayroon siyang mataas na kakayahan para sa pagsasakripisyo sa sarili. Siya ay umaakit ng pansin sa moral na kadalisayan at kagandahan, ngunit wala siyang kagandahan at kamadalian na taglay ni Natasha.

Pierre Bezukhov

Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga pangunahing tauhan sa nobela. Samakatuwid, kung wala siya, ang paglalarawan ng mga bayani ("Digmaan at Kapayapaan") ay hindi kumpleto. Ilarawan natin nang maikli si Pierre Bezukhov. Siya ang iligal na anak ng isang konde, isang tanyag na maharlika, na naging tagapagmana ng malaking kayamanan at titulo. Sa trabaho, siya ay inilalarawan bilang isang mataba, napakalaking binata, na may suot na salamin. Ang bayani na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mahiyain, matalino, natural at mapagmasid na hitsura. Siya ay pinalaki sa ibang bansa, lumitaw sa Russia ilang sandali bago magsimula ang kampanya noong 1805 at ang pagkamatay ng kanyang ama. Si Pierre ay hilig sa pilosopiko na mga pagmumuni-muni, matalino, mabait at banayad, mahabagin sa iba. Hindi rin siya praktikal, kung minsan ay napapailalim sa mga hilig. Si Andrei Bolkonsky, ang kanyang pinakamalapit na kaibigan, ay kinikilala ang bayaning ito bilang ang tanging "nabubuhay na tao" sa lahat ng mga kinatawan ng mundo.

Anatole Kuragin

Anatole Kuragin - opisyal, kapatid ni Ippolit at Helen, anak ni Prinsipe Vasily. Hindi tulad ni Ippolit, ang "kalmado na tanga", ang ama ni Anatole ay tumingin kay Anatole bilang isang "walang pahinga na tanga" na dapat laging iligtas sa iba't ibang problema. Ang bayaning ito ay tanga, masungit, masungit, hindi magaling magsalita, masungit, hindi maparaan, ngunit may kumpiyansa. Tinitingnan niya ang buhay bilang isang palaging amusement at kasiyahan.

Andrey Bolkonsky

Si Andrei Bolkonsky ay isa sa mga pangunahing tauhan sa gawain, ang prinsipe, ang kapatid ni Prinsesa Marya, ang anak ni N. A. Bolkonsky. Inilarawan bilang isang "medyo gwapo" na binata na may "maliit na tangkad". Siya ay mapagmataas, matalino, naghahanap ng mahusay na espirituwal at intelektwal na nilalaman sa buhay. Si Andrey ay may pinag-aralan, pinigilan, praktikal, may malakas na kalooban. Ang kanyang idolo sa simula ng nobela ay si Napoleon, na ipakikilala rin ng ating karakterisasyon ng mga bayani sa mga mambabasa sa ibaba lamang ("Digmaan at Kapayapaan"). Si Andrei Balkonsky ay nangangarap na gayahin siya. Matapos makilahok sa digmaan, siya ay nakatira sa nayon, pinalaki ang kanyang anak, at nag-aalaga ng sambahayan. Pagkatapos ay bumalik siya sa hukbo, namatay sa Labanan ng Borodino.

Platon Karataev

Isipin ang bayani na ito ng akdang "Digmaan at Kapayapaan". Platon Karataev - isang sundalo na nakilala si Pierre Bezukhov sa pagkabihag. Sa serbisyo, binansagan siyang Falcon. Tandaan na ang karakter na ito ay wala sa orihinal na bersyon ng trabaho. Ang kanyang hitsura ay sanhi ng pangwakas na disenyo sa pilosopikal na konsepto ng "Digmaan at Kapayapaan" ng imahe ni Pierre.

Noong una niyang nakilala ang mabait at mapagmahal na lalaki na ito, si Pierre ay nagulat sa pakiramdam ng isang bagay na kalmado na nagmumula sa kanya. Ang karakter na ito ay umaakit sa iba sa kanyang kalmado, kabaitan, kumpiyansa, pati na rin ang pagngiti. Matapos ang pagkamatay ni Karataev, salamat sa kanyang karunungan, pilosopiya ng katutubong, na ipinahayag nang hindi sinasadya sa kanyang pag-uugali, naiintindihan ni Pierre Bezukhov ang kahulugan ng buhay.

Ngunit hindi lamang sila inilalarawan sa akdang "Digmaan at Kapayapaan". Ang mga katangian ng mga bayani ay kinabibilangan ng mga tunay na makasaysayang pigura. Ang mga pangunahing ay sina Kutuzov at Napoleon. Ang kanilang mga imahe ay inilarawan sa ilang detalye sa akdang "Digmaan at Kapayapaan". Ang mga katangian ng mga bayaning nabanggit natin ay ibinigay sa ibaba.

Kutuzov

Si Kutuzov sa nobela, tulad ng sa katotohanan, ay ang commander-in-chief ng hukbo ng Russia. Inilarawan bilang isang lalaking may matambok na mukha, pumangit ng sugat, mabibigat na hakbang, punong-puno, kulay-abo ang buhok. Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga pahina ng nobela ay lilitaw sa isang yugto kung kailan ipinakita ang pagsusuri ng mga tropa malapit sa Branau. Pinahanga niya ang lahat sa kanyang kaalaman sa bagay na ito, gayundin ang atensyon na nakatago sa likod ng panlabas na kawalan ng pag-iisip. Si Kutuzov ay maaaring maging diplomatiko, siya ay medyo tuso. Bago ang Labanan ng Shengraben, binasbasan niya si Bagration ng luha sa kanyang mga mata. Paborito ng mga opisyal at sundalo ng militar. Naniniwala siya na ang oras at pasensya ay kailangan upang manalo sa kampanya laban kay Napoleon, na ang bagay ay maaaring magpasya hindi sa pamamagitan ng kaalaman, hindi sa pamamagitan ng katalinuhan, at hindi sa pamamagitan ng mga plano, ngunit sa pamamagitan ng ibang bagay na hindi nakasalalay sa kanila, na ang isang tao ay hindi. kayang talagang makaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan . Pinag-iisipan ni Kutuzov ang takbo ng mga kaganapan nang higit pa sa pakikialam sa kanila. Gayunpaman, alam niya kung paano matandaan ang lahat, makinig, tingnan, hindi makagambala sa anumang bagay na kapaki-pakinabang at hindi pinapayagan ang anumang nakakapinsala. Ito ay isang katamtaman, simple at samakatuwid ay marilag na pigura.

Napoleon

Si Napoleon ay isang tunay na makasaysayang tao, ang emperador ng Pransya. Sa bisperas ng mga pangunahing kaganapan ng nobela ay ang idolo ni Andrei Bolkonsky. Maging si Pierre Bezukhov ay yumuko sa harap ng kadakilaan ng taong ito. Ang kanyang pagtitiwala at kasiyahan ay ipinahayag sa opinyon na ang kanyang presensya ay nagtutulak sa mga tao sa pagkalimot sa sarili at kasiyahan, na ang lahat sa mundo ay nakasalalay lamang sa kanyang kalooban.

Ito ay isang maikling paglalarawan ng mga tauhan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Maaari itong magsilbing batayan para sa isang mas detalyadong pagsusuri. Ang pag-on sa trabaho, maaari mong dagdagan ito kung kailangan mo ng isang detalyadong paglalarawan ng mga character. Ang "Digmaan at Kapayapaan" (1 volume - ang pagpapakilala ng mga pangunahing karakter, kasunod - ang pagbuo ng mga character) ay naglalarawan nang detalyado sa bawat isa sa mga character na ito. Ang panloob na mundo ng marami sa kanila ay nagbabago sa paglipas ng panahon. Samakatuwid, ipinakita ni Leo Tolstoy sa dinamika ang mga katangian ng mga bayani ("Digmaan at Kapayapaan"). Ang volume 2, halimbawa, ay sumasalamin sa kanilang buhay sa pagitan ng 1806 at 1812. Ang susunod na dalawang volume ay naglalarawan ng mga karagdagang kaganapan, ang kanilang pagmuni-muni sa kapalaran ng mga karakter.

Ang mga katangian ng mga bayani ay may malaking kahalagahan para sa pag-unawa sa gayong paglikha ni Leo Tolstoy bilang ang akdang "Digmaan at Kapayapaan". Sa pamamagitan nila, nasasalamin ang pilosopiya ng nobela, naipapasa ang mga ideya at kaisipan ng may-akda.