Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa kabuuan, 179 katao ang nakibahagi sa survey, isang makabuluhang bahagi kung saan, sa paghusga sa mainit na talakayan, ay mga guro at guro ng panitikan (na hindi nakakagulat). Ang mga resulta ay ipinamahagi tulad ng sumusunod:

1. Tatyana ay tapat sa panunumpa sa harap ng altar (81, 45.25%).

2. Iginagalang ni Tatyana ang kanyang asawa at nagpapasalamat sa kanya (77, 43.02%).

4. Si Tatyana ay tapat sa utang ng kanyang pamilya (66, 36.87%).

Upang magbigay - bilang karagdagan sa mga nakalistang opsyon o bilang isang kahalili sa kanila - 42 tao (23.46%) ang ginusto ang kanilang sagot.

Siyempre, hindi ko sinubukang tukuyin ayon sa istatistika ang pinakatama o pinakasikat na sagot sa poll na ito. Interesado ako sa ibang bagay: may ilang kontradiksyon sa pagitan ng mga iminungkahing sagot, konektado, bukod sa iba pang mga bagay, sa mga kilalang talakayan tungkol sa kung ano ang layunin ng edukasyong pampanitikan. Ang ika-1, ika-2 at ika-4 na mga pagpipilian sa sagot ay sumasalamin sa diskarte sa balangkas ng akda bilang isang uri ng pang-araw-araw na kaso, at sa karakter ng mga karakter bilang karakter ng mga tunay na tao, at hindi sa kathang-isip ng may-akda, kahit na binuo sa kaalaman ng buhay at pagmamasid sa kaugnayan sa mga motibo ng pag-uugali ng tao at mga katangian ng pagkatao. Ang ika-3 at ika-5 na pagpipilian ay batay sa pag-unawa sa isang gawa ng sining bilang likha ng isang may-akda, kung saan ang lahat, maging ang pag-uugali ng mga karakter, ay napapailalim sa intensyon ng may-akda, ang kanyang mga ideya at halaga, at samakatuwid ay hindi gaanong ipinaliwanag. sa pamamagitan ng mga batas ng buhay bilang sa pamamagitan ng kanilang pagbuo sa bahagi ng may-akda, ang mga batas ng pagkamalikhain at imahinasyon ng manunulat.

Ang modernong paaralan ay madalas na sinisisi dahil sa hindi pagpansin sa aesthetic na katangian ng tekstong pampanitikan: sa silid-aralan, ang mga guro at kanilang mga mag-aaral ay pangunahing nagsasalaysay ng mga balangkas at tinatalakay ang pag-uugali ng mga karakter - tulad ng nangyayari sa mga palabas sa telebisyon.

Ang unti-unting pagpapalit ng mga libro sa mga bersyon ng pelikula ng mga klasiko ay nagsasalita din ng pabor sa katotohanan na ang pampanitikan, pandiwang anyo ng mga gawa mismo ay hindi na ang pinakamahalaga kapag pinag-aaralan ang mga ito sa paaralan. Ang survey ay nagpakita na ang karamihan ay nagbabahagi ng diskarteng ito sa mga bayani tungkol sa mga buhay na tao, na, sa pangkalahatan, ay walang mali: oo, ang pamamaraang ito ay tinatawag na "murang-makatotohanan" at ito rin ay katangian ng pang-unawa ng, halimbawa, kaakit-akit, sining ng teatro o sinehan. Kahit na ang mga mambabasa na hindi mahilig magbasa o naglilimita sa kanilang sarili sa pagbabasa ng maikling pagsasalaysay ay hindi tumitigil sa pagtatalo tungkol sa mga motibo ng pagtanggi ni Tatyana Onegin. Ang pinakasikat ay ang pagiging relihiyoso ng pangunahing tauhang babae (nakakagulat, ang unang lugar sa katanyagan ng bersyon na ito, na lumitaw kamakailan sa mga aklat-aralin sa paaralan, kahit na si Pushkin mismo ay halos hindi binibigyang pansin ito), paggalang at pasasalamat sa kanyang asawa, pati na rin. bilang tungkulin sa pamilya, ay idinagdag din (sa pababang pagkakasunud-sunod ng kasikatan):

Ang hindi pagpayag na baguhin ang isang bagay sa isang itinatag na buhay, ang kapanahunan ng pangunahing tauhang babae - hindi na isang kabataan;

Kawalan ng tiwala sa damdamin ng isang malas na magkasintahan, at maging:

Paghihiganti sa kanya;

Ang kawalan ng mga nakaraang damdamin - na kung ano talaga ang nagdadalamhati sa huling eksena;

Ang kanyang kawalang-kasalanan at kawalan ng kakayahan na magpanggap, ang integridad ng kalikasan;

Ang hindi pagnanais na bumuo ng kaligayahan ng isang tao sa kasawian ng isa pa (ang tanyag na bersyon ng Dostoevsky ay tumutukoy sa asawa ni Tatyana, dahil ang kasawian ni Onegin ay hindi maiiwasan, mabuti, siya mismo ang sisihin, dapat ay naisip niya noon).

Ang iba pa, higit pang mga kakaibang interpretasyon ay inaalok din, ngunit kahit na ang isang maikling pagsusuri sa mga ito ay nagpapakita na imposibleng pagsamahin ang mga ito - ang bawat walang malasakit na mambabasa ay nakakakuha ng kanyang sariling Tatiana, alinsunod sa kanyang karanasan sa buhay, mga halaga at mga kagustuhan. Ang isang pagtatangka na piliin ang pinakatama sa kanila ay tiyak na magiging isang matinding kontrobersya - at kailangan mong maging isang aklat-aralin sa paaralan upang maiwasan ang mga hindi pagkakaunawaan dito: ipinakita sa amin ng isang maikling pagsusuri ng mga aklat-aralin na karamihan sa kanila ay naghahangad na bigyan ang batang mambabasa ng kanilang sarili, pare-parehong konsepto ng imahe ni Tatyana, sa pinakamahusay na nag-aalok upang ihambing, sa halimbawa, isang kritikal na pagtatasa nito ni Belinsky at isang humihingi ng tawad ni Dostoevsky (na parang ang di-kontemporaryo ni Pushkin, Dostoevsky, ay may karapatan dito - mula sa kanyang posisyon. , at tayo, ngayon, ay may karapatan lamang na pumili mula sa kung ano ang magagamit).

Ang pangalawang pangkat ng mga sagot na ito ay nagmumungkahi na ang may-akda ay dapat makita bilang isang master ng komposisyon: ang bersyon na ito ay pinabulaanan ang tanyag na paniwala na ang kasal ni Tatyana ay isang sorpresa para sa Pushkin mismo - dahil ang pagtanggi ni Onegin bilang tugon sa pag-amin ni Tatyana ay kailangang balansehin ng pagtanggi ni Tatyana bilang tugon sa pag-amin ni Onegin, at sa gayon ay binibigyan sila ng paglipat ng mga tungkulin. Ang bersyon na ito ay nagpapanatili ng "ginawa" ng nobela, binibigyang diin ang aesthetic na katangian nito - at nangangailangan ng mambabasa na tamasahin ang husay ng may-akda, at hindi lamang ang sigla ng intriga na nakapaloob sa nobela. Ito ay may mas kaunting kawalang-kasalanan, nangangailangan ito ng higit pang analytical na mga kasanayan mula sa mambabasa - at ito ay lubhang kawili-wili na siya ay nalampasan ang bersyon sa katanyagan, na nagmumungkahi na makita kay Tatyana ang sagisag ng ideal ng may-akda ng isang matalino, may malay na asawa, na isinakripisyo ang kanyang taos-pusong pagmamahal. para sa kapakanan ng kanyang asawa at pamilya (tulad ng malapit nang maging napili sa puso ng makata - bagaman dito, tulad ng alam mo, ang mga pagtatalo ay hindi humupa).

Sa iba pang aesthetic, sa halip na mga sikolohikal na paliwanag na iminungkahi ng mga kalahok sa survey, maaari nating banggitin ang indikasyon ng kanyang prototype - Princess M. Volkonskaya, na inilalarawan ni Pushkin (isang aesthetic na gawain sa sarili nitong paraan), at ang paghahanda ng hinaharap na imahe ng walang pag-iimbot na "anak ng kapitan" na si Masha Mironova; ang ideolohikal na ebolusyon ng Pushkin mula Onegin hanggang Tatyana - mula sa Kanluran hanggang Silangan, mula sa kosmopolitanismo hanggang sa pagiging makabayan; kahit na ang pag-ibig ng may-akda para sa kanyang pangunahing tauhang babae, na handa niyang ibigay sa heneral (na ang prototype, sa katunayan, si Pushkin mismo, marahil, ay), ngunit hindi sa "fashion tyrant" na si Onegin. Makikita na maraming kontradiksyon sa mga bersyong ito - gayundin sa pagitan ng "organic" at "aesthetic" na mga diskarte sa imahe ng pangunahing tauhang babae, na hindi pumipigil sa mga mambabasa na pagsamahin ang parehong mga diskarte.

Marahil, ang conjugation na ito ng dalawang diskarte - (naively-) makatotohanan at aesthetic - ang layunin ng edukasyong pampanitikan: ang una sa kanila ay bubuo ng emosyonal na globo ("Iluluha ko ang fiction") at nagtuturo ng empatiya; ang pangalawa ay tumutulong upang mapanatili ang kinakailangang distansya na may kaugnayan sa kathang-isip ng may-akda at tamasahin ang mga karanasan ng ibang, aesthetic order. Ngayon lamang, marahil, dapat nating tapat na aminin na kahit na sa mga may sapat na gulang ay palaging ang karamihan sa mga medyo kontento sa unang diskarte, ano ang masasabi natin sa mga ordinaryong mag-aaral na may ugali na kahit paminsan-minsan ay magbukas ng libro!

Oo, at ang estado, sa pamamagitan ng mga bibig ng mga opisyal nito na regular na nag-aanunsyo ng "pang-edukasyon na papel ng mga klasiko", ay nakikita ang papel na pang-edukasyon na ito sa halip sa paghanga sa pagtatasa ng walang pag-iimbot na pagkilos ng kasal na si Tatyana ("tradisyonal na mga halaga ng pamilya") kaysa sa kaplastikan ng "Onegin stanza" ¬¬– at malugod na magsasakripisyo ng estetika alang-alang sa etika. Ito ay pinatunayan, halimbawa, sa pamamagitan ng kasaysayan ng tatlong taong pagtatanim ng Disyembre na tinatawag na "panghuling sanaysay", na binabawasan ang anumang gawa ng sining sa isang moralizing, edukasyon at makabayan na kaso.

Halimbawang teksto ng sanaysay

Nilikha ni A. S. Pushkin sa nobelang "Eugene Onegin" ang isang mapang-akit na imahe ng isang babaeng Ruso, na tinawag niyang "tunay na perpekto." Hindi niya itinatago ang kanyang pagmamahal sa pangunahing tauhang babae, ang kanyang paghanga sa kanya. Ang may-akda ay nag-aalala at malungkot kay Tatyana, sinamahan siya sa Moscow at St.

Iginuhit sa nobela ang mga imahe nina Onegin at Lensky bilang pinakamahusay na mga tao sa panahon, gayunpaman, ibinibigay niya ang lahat ng kanyang pakikiramay at pagmamahal sa binibini ng probinsya na may maingat na hitsura at ang karaniwang pangalan na Tatyana.

Marahil ito ang espesyal na atraksyon at tula ng kanyang imahe, na nauugnay sa kultura ng karaniwang mga tao, na nakatago sa mga bituka ng bansang Ruso. Nabubuo ito sa nobela na kahanay ng marangal na kultura, na nakatuon sa panitikan, pilosopiya, at agham ng Kanlurang Europa. Samakatuwid, ang parehong panlabas at panloob na hitsura ng Onegin at Lensky ay hindi ginagawang posible na makita ang mga Ruso sa kanila. Si Vladimir Lensky ay maaaring mabilis na mapagkamalan bilang isang Aleman "na may isang kaluluwa na direktang Goettingen", na "nagdala ng mga bunga ng pag-aaral mula sa mahamog na Alemanya." Ang pananamit, pananalita at kilos ni Onegin ay nagmumukha siyang Ingles, pagkatapos ay isang Pranses. Tinawag ng makata si Tatyana na "Russian soul". Ang kanyang pagkabata at kabataan ay hindi lumipas sa mga malamig na masa ng mga katedral ng St. Petersburg o Moscow, ngunit sa dibdib ng mga libreng parang at mga bukid, malilim na kagubatan ng oak. Maaga niyang hinihigop ang pag-ibig sa kalikasan, ang imahe kung saan, parang, nakumpleto ang kanyang panloob na larawan, na nagbibigay ng espesyal na espirituwalidad at tula.

Tatyana (kaluluwang Ruso,

Hindi ko alam kung bakit.)

Sa kanyang malamig na kagandahan

Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Para sa isang "magiliw na mapangarapin" ang kalikasan ay puno ng mga lihim at misteryo. Bago pa man magsimulang sumakop sa kanyang isipan ang "mga panlilinlang nina Richardson at Russo", madali at natural na pumasok si Tatyana sa mahiwagang mundo ng alamat ng Russia. Iniiwasan niya ang maingay na mga libangan ng mga bata, dahil "mas nakabihag sa kanyang puso ang mga kakila-kilabot na kwento sa taglamig sa dilim ng mga gabi." Ang Tatyana ay hindi mapaghihiwalay mula sa pambansang elemento ng katutubong kasama ang mga paniniwala, ritwal, panghuhula, panghuhula, mga panaginip na propeta.

Naniwala si Tatyana sa mga alamat

karaniwang katutubong sinaunang panahon,

At mga pangarap, at paghula ng kard,

At ang mga hula ng buwan.

Kahit na ang pangarap ni Tatyana ay lahat ay hinabi mula sa mga larawan ng mga lumang kwentong engkanto ng Russia. Kaya, ang pagkatao ni Tatyana ay hinubog ng kapaligiran kung saan siya lumaki at pinalaki hindi sa ilalim ng patnubay ng isang French governess, ngunit sa ilalim ng pangangasiwa ng isang serf nanny. Ang pag-unlad ng kaluluwa ni Tatyana, ang kanyang moralidad ay nagaganap sa ilalim ng impluwensya ng katutubong kultura, buhay, kaugalian at kaugalian. Ngunit ang mga libro ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga interes sa pag-iisip - unang mga kuwento ng pag-ibig na sentimental, pagkatapos ay mga romantikong tula na matatagpuan sa aklatan ng Onegin. Nag-iiwan ito ng imprint sa espirituwal na hitsura ni Tatyana. Ito ay ang sigasig para sa kathang-isip na buhay ng mga gawa ng Ingles at Pranses na mga may-akda na bubuo sa pangunahing tauhang babae ng isang bookish na ideya ng katotohanan. Nakakasira ito kay Tatiana. Nang makita si Onegin sa unang pagkakataon, umibig siya sa kanya, napagkamalan na si Yevgeny ang masigasig na bayani ng kanyang mga paboritong libro, at ipinahayag ang kanyang pagmamahal sa kanya. At matapos mawala ang kanyang mga ilusyon at pangarap, muli niyang sinubukang unawain ang karakter ni Onegin sa tulong ng mga librong binasa niya. Ngunit ang mga romantikong tula ni Byron kasama ang kanilang mapanglaw, malungkot at nabigo na mga karakter ay muling humantong sa kanya sa isang maling konklusyon, na pinipilit siyang makita sa kanyang minamahal ang isang "Muscovite sa balabal ni Harold", iyon ay, isang kahabag-habag na tagagaya ng mga pattern ng panitikan. Sa hinaharap, kailangang unti-unting alisin ni Tatyana ang mga maaliwalas na romantikong pangarap na ito sa kanyang sarili, upang madaig ang ideyalistikong bookish na saloobin sa buhay. At nakakatulong ito sa kanya sa malusog na mahalagang batayan na ito, na kanyang hinihigop kasama ang paraan ng pamumuhay, kaugalian at kultura ng mga taong Ruso, kasama ang kanyang katutubong kalikasan. Sa isa sa mga pinakamahirap na sandali sa kanyang buhay, na pinahihirapan ng pag-ibig para kay Onegin, si Tatyana ay humihingi ng tulong at payo hindi sa kanyang ina o kapatid na babae, ngunit sa isang hindi marunong magsasaka na babae, na siyang pinakamalapit at pinakamamahal na tao sa kanya. Habang naghihintay para sa isang pagpupulong kay Onegin, naririnig niya ang walang sining na katutubong "Song of the Girls", na kung saan ay nagpapahayag ng kanyang damdamin.

Ang mga larawan ng katutubong kalikasan, na mahal sa puso ni Tatiana, ay nananatili sa kanya sa malamig na high-society St. Petersburg. Pinilit na itago ang kanyang damdamin, nakikita ni Tatyana sa kanyang panloob na mata ang pamilyar na tanawin sa kanayunan, na walang exoticism, ngunit pinaypayan ng kakaibang kagandahan.

Si Tatyana ay tumingin at hindi nakikita

Ang kaguluhan ng mundo ay napopoot;

Nakakulong siya dito... panaginip siya

Nagsusumikap para sa buhay sa bukid,

Sa nayon, sa mga mahihirap na taganayon

Sa isang liblib na sulok.

Nangangahulugan ito na ang maskara ng "walang pakialam na prinsesa" ay nagtatago sa mukha ng isang "simpleng dalaga" na may parehong adhikain. Ang mundo ng mga pagpapahalagang moral ay hindi nagbago. Tinatawag niya ang ningning ng isang marangyang sala, ang tagumpay sa mundo na "mga basahan ng isang pagbabalatkayo", dahil "ang ningning, at ingay, at mga usok" ay hindi maitatago ang kahungkagan at panloob na kapahamakan ng buhay metropolitan.

Ang lahat ng mga aksyon ni Tatyana, lahat ng kanyang mga iniisip at damdamin ay may kulay ng katutubong moralidad, na kanyang hinihigop mula pagkabata. Alinsunod sa mga katutubong tradisyon, pinagkalooban ni Pushkin ang kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae ng pambihirang espirituwal na integridad. Samakatuwid, nang umibig kay Onegin, siya ang unang nagpahayag ng kanyang pag-ibig sa kanya, na lumalabag sa mga kumbensyon ng marangal na moralidad. Sa ilalim ng impluwensya ng mga katutubong tradisyon na nagbibigay inspirasyon sa mga bata na may paggalang at paggalang sa kanilang mga magulang, nagpakasal si Tatyana, sumusunod sa kalooban ng kanyang ina, na gustong ayusin ang kanyang buhay.

Pinilit na mamuhay ayon sa mga mapagkunwari na batas ng sekular na lipunan, si Tatyana ay tapat at tapat kay Onegin, dahil mahal niya siya at pinagkakatiwalaan siya. Ang moral na kadalisayan ng pangunahing tauhang babae ay lalong malinaw na ipinakita sa kanyang sagot kay Eugene, na pinananatili rin sa diwa ng katutubong moralidad:

Mahal kita (bakit nagsisinungaling?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.

Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa lahat ng pinakamahusay na tampok ng pangunahing tauhang babae: maharlika, katapatan, isang lubos na binuo na pakiramdam ng tungkulin. Ang kakayahan ni Tatyana na tanggihan ang nag-iisang taong mahal at mamahalin niya ay nagsasalita ng kanyang malakas na kalooban at kadalisayan sa moral. Si Tatyana ay walang kakayahang magsinungaling sa isang taong tapat sa kanya, o ipahamak siya sa kahihiyan upang kumonekta sa isang mahal sa buhay. Kung tumugon si Tatyana sa pag-ibig ni Onegin, kung gayon ang integridad ng kanyang imahe ay malalabag. Siya ay titigil na maging Tatyana Larina, na magiging Anna Karenina.

Kaya, lumilitaw si Tatyana sa nobelang "Eugene Onegin" bilang sagisag ng pambansang espiritu ng Russia at ang ideal ni Pushkin. Sa kanyang imahe, ang pinakamahusay na mga aspeto ng marangal at karaniwang mga tao kultura ay harmoniously pinagsama.

Bibliograpiya

Para sa paghahanda ng gawaing ito, mga materyales mula sa site http://www.kostyor.ru/

Para lang sabihin na kahit ang mga pangalang "Tatiana" at "Diana" ay magkatugma, na nagpapalapit sa kanilang koneksyon. At dito isinasama ni Tatyana ang pangunahing artistikong tampok ng "Eugene Onegin" - ito ay isang direktang koneksyon ng nakaraan, sinaunang panahon sa kasalukuyan. Sinabi pa ng mga Greek na ninakaw ni Pushkin ang sinturon ni Aphrodite. Ang mga sinaunang Greeks, sa kanilang relihiyosong pananaw sa mundo, puno ng mga tula at buhay, ay naniniwala na ang diyosa ...

Ang isa ay dapat lamang sabihin na kahit na ang mga pangalan na "Tatiana" at "Diana" ay magkatugma, na ginagawang mas malapit ang kanilang koneksyon. At dito isinasama ni Tatyana ang pangunahing artistikong tampok ng "Eugene Onegin" - ito ay isang direktang koneksyon ng nakaraan, sinaunang panahon sa kasalukuyan. Sinabi pa ng mga Greek na ninakaw ni Pushkin ang sinturon ni Aphrodite. Ang mga sinaunang Greeks, sa kanilang relihiyosong pananaw sa mundo, puno ng mga tula at buhay, ay naniniwala na ang diyosa ...

Ako ang pangunahing tauhang babae ng A.S. Pushkin, na tinatawag ng makata na "sweet ideal". A.S. Si Pushkin ay galit na galit sa pangunahing tauhang babae, at paulit-ulit na inamin ito sa kanya: ... Mahal na mahal ko si Tatyana aking mahal! Si Tatyana Larina ay isang bata, marupok, nasisiyahang matamis na ginang. Ang kanyang imahe ay namumukod-tangi nang napakalinaw laban sa background ng iba pang mga babaeng imahe na likas sa panitikan noong panahong iyon. Sa simula pa lang, binibigyang diin ng may-akda ang kawalan sa Tatyana ng mga ...

Kontrolin ang iyong sarili, magpakumbaba. Dati, bago ang kasal, handa siyang isakripisyo ang sarili, ngunit hindi niya maisasakripisyo ang karangalan ng kanyang asawa. Si Tatyana ay hindi kaya ng panlilinlang, sa pakikitungo sa kanyang budhi. Ang lahat ng ito ay ang pangunahing pag-aari ng karakter ng pangunahing tauhang babae, na ginagawang kaakit-akit ang kanyang espirituwal na hitsura. Ang "Eugene Onegin" ay isang pilosopiko na nobela, isang nobela tungkol sa kahulugan ng buhay. Sa loob nito, itinaas ni Pushkin ...

Si Tatyana ay ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Pushkin: madalas at sa detalye ay naninirahan siya sa kanyang pagkakakilanlan, at ang katangiang ito ay napuno ng isang pakiramdam ng masiglang pakikiramay. "Mahal na mahal ko ang aking mahal na Tatyana!" bulalas niya.

Si Tatyana ay pinalaki sa patriarchal setting ng isang lumang bahay ng may-ari ng lupa. Ang kanyang ama, isang retiradong brigadier, ay, sa mga salita ni Pushkin, "isang mabait na kapwa, nahuli sa huling siglo"; iniwan niya ang lahat ng gawaing bahay sa kanyang asawa, "at kumain siya at uminom sa kanyang dressing gown."

Nang ang mga kapitbahay-panginoong maylupa ay dumating sa magiliw na bahay ng mga Larin, ang kanilang mga pag-uusap ay palaging umiikot sa lugar ng mga karaniwang interes: "tungkol sa paggawa ng hay, tungkol sa alak, tungkol sa kulungan ng aso, tungkol sa kanilang mga kamag-anak"; hindi nila alam ang iba, mas mataas na interes. Malinaw na ang buhay sa gayong kapaligiran ay hindi ganap na masiyahan si Tatyana, isang natitirang kalikasan, na likas na pinagkalooban ng banayad na impressionability at isang malabong pagnanais para sa isang iba, mas makatwiran at makabuluhang buhay. Samakatuwid, mula pagkabata, lumaki siyang mag-isa, pinananatiling malayo sa kanyang mga kapantay at "sa kanyang sariling pamilya ay tila isang estranghero siyang babae."

Alien sa realidad, palagi siyang nabubuhay sa mundo ng kanyang pantasya. Ang buhay at mga taong nakapaligid sa kanya ay hindi nakaakit sa kanya; nabuhay siya sa isang espesyal, perpektong mundo na nilikha niya sa kanyang imahinasyon batay sa kanyang mga paboritong nobela. Sa mga nobelang ito, ang kanyang likas na panaginip at pagiging sensitibo ay nakahanap ng masaganang pagkain. Ang pagbabasa ang paborito niyang libangan. Sabi ni Pushkin:

Maagang nagustuhan niya ang mga nobela;
Nainlove siya sa mga panlilinlang
Pinalitan nila ang lahat para sa kanya;
Parehong Richardson at Rousseau...

Ang pagbabasa ng mga nobela ay nagbukas ng kaluluwa ni Tatyana pangunahin sa impluwensya ng dayuhan. Ngunit mayroon ding mga ganitong kondisyon sa kapaligiran na nag-ambag sa pagbuo ng mga katangian ng pambansang karakter at salamat sa kung saan si Tatiana, sa kabila ng kanyang dayuhang pagpapalaki, gayunpaman ay nanatili, sa mga salita ni Pushkin, "Russian sa kaluluwa", at hindi naging "isang interpretasyon ng mga kapritso ng ibang tao", na si Onegin. Ang pambansa, katutubong impluwensyang ito ay higit sa lahat ay nagmula sa kanyang matandang yaya, kung saan ipinakita ni Pushkin ang kanyang sariling yaya, ang sikat na Arina Rodionovna. Mula sa kanya, narinig ni Tatyana ang maraming kwentong katutubong Ruso, kanta, paniniwala. Siya ay hindi kahit na isang estranghero sa ilang mga pamahiin, "naniniwala sa mga alamat ng mga karaniwang tao noong unang panahon - at mga panaginip, at card fortune-telling, at mga hula ng buwan." Habang binabasa sina Rousseau at Stern, sa parehong oras, madalas niyang tinitingnan ang libro ng interpretasyon ng panaginip. Ang "pangarap" mismo ni Tatyana ay sumasalamin sa kanyang malapit na kakilala sa mga kwentong bayan; Ang mga indibidwal na tampok ng kanyang mga pangarap ay inspirasyon ng iba't ibang kamangha-manghang mga imahe na malinaw na pumupuno sa kanyang imahinasyon.

Kaya't ang mga sentimental na nobela na kinagigiliwan ni Tatyana ay lalong pumukaw sa kanyang pakiramdam, hindi man lang siya nakilala sa totoong buhay o sa mga taong hindi niya kilala at hinuhusgahan niya lamang mula sa mga nobela. Samantala, ang katotohanang nakapaligid sa kanya at sa mga kapitbahay-mga panginoong maylupa ay mukhang napakaliit ng kanyang mga ideyal na ideya tungkol sa buhay at mga tao, na ginawa niya para sa kanyang sarili.

Samakatuwid, nadama niyang nag-iisa, hindi nasisiyahan at nag-aalala sa hindi malinaw na mga inaasahan. Ang mood na ito ay higit na nag-ambag sa kanyang mabilis na pagnanasa para sa Onegin. Ang hindi kanais-nais na mga alingawngaw ng mga kapitbahay tungkol sa kanya at masigasig na mga pagsusuri kay Lensky tungkol sa kanyang bagong kaibigan ay napukaw sa kanya ang isang interes sa Onegin, tulad ng sa isang tao na hindi katulad ng iba. Nasa unang pagpupulong na, gumawa si Onegin ng malakas na impresyon sa kanya. Ang kanyang pagkabigo, pagkukunwari ng lamig, pagka-orihinal ng mga asal at kalupitan ng paghatol - lahat ng ito ay bago para kay Tatyana, nagbigay inspirasyon sa kanya ng isang mataas na opinyon ng Onegin. Nakita niya sa kanya ang bayani ng romantikong mundo kung saan nabuhay ang kanyang pantasya. Walang karanasan sa buhay at hindi pamilyar sa mga tao, siyempre, hindi niya mahuhulaan nang tama si Onegin, at dinala niya; tila sa kanya na "ito siya", isang "kamag-anak na kaluluwa", na hindi niya nakita sa mga nakapaligid sa kanya at na mauunawaan ang kanyang sariling mga damdamin at adhikain.

Bilang isang direktang kalikasan, hindi pinahihintulutan ang mga kasinungalingan at pagkukunwari, si Tatiana mismo ay nagpasya na buksan ang kanyang sarili sa kanyang damdamin kay Onegin at isinulat ang kanyang sikat na liham sa kanya. Karamihan sa liham na ito ay inspirasyon ng mga halimbawang pampanitikan, ang ilang mga kaisipan at ekspresyon ay hiniram, halimbawa, mula sa Rousseau, ngunit lahat ng ito ay napuno ng gayong katapatan, isang malalim na pakiramdam na kahit na ang walang malasakit na si Onegin ay "naantig ng mensahe ni Tanya." Ngunit hindi nito napigilan, sa panahon ng isang paliwanag sa kanya sa hardin, na ipagmalaki sa harap ng mahirap na batang babae ang kanyang naka-istilong pagkabigo ("Walang pagbabalik sa mga pangarap at taon - hindi ko i-renew ang aking kaluluwa") at ang kanyang pagkabukas-palad ("matuto upang mamuno sa iyong sarili - hindi lahat ng gusto mo sa akin, ay mauunawaan ... ").

Gayunpaman, ang paliwanag na ito kay Onegin ay hindi nagbukas ng mga mata ni Tatyana sa kanyang tunay na pagkatao. Nang maglaon, pagkatapos ng pagkamatay ni Lensky at pag-alis ni Onegin, pagbisita sa abandonadong bahay at pagbabasa ng mga aklat na naiwan niya sa kanyang pag-aaral, nakilala ni Tatyana ang kanyang pagkatao, ang kanyang mga pananaw at pakikiramay nang mas malapit at mas ganap. Ang mismong pagpili ng mga libro ay nagpatotoo sa umiiral na mga interes at panlasa ng Onegin. Sa kanyang mga paboritong manunulat at gawa, natagpuan niya ang:

Singer Giaur at Juan
Sa kanyang imoral na kaluluwa
Oo, kasama niya ang dalawa o tatlong higit pang mga nobela,
Makasarili at tuyo
Kung saan makikita ang siglo
Isang panaginip na hindi masusukat,
At modernong tao
Sa kanyang malungkot na isipan,
Inilalarawan nang tama
Walang laman ang pagkulo sa aksyon.

Sa una, ang pagpili ng mga libro ay tila "kakaiba" sa kanya, dahil hindi ito tumutugma sa kanyang ideya ng mga hilig at pakikiramay ni Onegin. Ngunit pagkatapos, ayon sa mga marka sa mga pahina, si Tatyana ay maaaring makabuo ng isang mas tumpak na ideya ng kanyang mga pananaw at mga tampok na katangian. Nakita niya kung gaano kalamig, pagkamakasarili, pagmamataas, paghamak sa mga tao at ang pagiging makasarili sa kanya.

Kaya, ang pagbabasa na ito ay nagbukas ng mga mata ni Tatyana sa totoong Onegin, at nakita niya na hindi siya katulad ng perpektong imahe na nilikha sa kanyang imahinasyon sa ilalim ng impluwensya ng mga nobela. Ito ay isang mabigat na suntok para kay Tatyana, isang masakit na pagkabigo, ngunit, sa kabila ng katotohanan na nawala ni Onegin ang kanyang dating halo sa kanyang mga mata, na naging isang "Muscovite sa balabal ni Harold," nanatili pa rin siyang mahal sa kanya, hindi niya nagawang. kalimutan at mahulog ang loob sa kanya, gaya ng inamin niya sa huling paliwanag niya sa kanya.

Ngunit ang seryoso, maalalahanin na pagbabasa na ginawa ni Tatyana sa opisina ni Onegin ay may isa pa, hindi gaanong mahalagang kahulugan para sa kanya: pinalawak nito ang kanyang mga abot-tanaw, nakatulong sa pagbuo ng kanyang mga pananaw sa buhay at mga tao, at mula noon "isa pang mundo ang nagbukas sa kanya", sa mga salita ni Pushkin, nagsimula siyang mas may kamalayan sa kanyang kapaligiran, at sa wakas ay naitatag ang kanyang pagkatao. Ito ang pagbabago sa kanya na labis na tumama kay Onegin sa isang bagong pagpupulong, sa "liwanag" ng St. Ngunit ang pagbabagong ito ay higit na nag-aalala sa hitsura ni Tatyana, sa kanyang mga asal at pamamaraan. Ang pagkakaroon ng kasal sa kahilingan ng kanyang ina (dahil "para sa mahirap na Tanya, ang lahat ng mga lote ay pantay-pantay") at naging isang marangal na ginang, kinakailangang sumunod siya sa mga kondisyon at kaugalian ng sekular na buhay. Ngunit sa kaibuturan ng kanyang pagkatao, hindi siya nagbago at nanatiling "ang dating Tanya", na may isang matapat, mapangarapin at malambot na kaluluwa. Ang karangyaan, kinang at karangalan na nakapaligid sa kanya ay hindi nakalulugod sa kanya, ngunit, sa kabaligtaran, madalas na nagiging isang pasanin sa kanya. Tapat niyang ipinagtapat kay Onegin:

Ngayon masaya akong magbigay
Para sa mga lugar kung saan sa unang pagkakataon,
Lahat ng basahan na ito ng pagbabalatkayo
Onegin, nakita kita
Ang lahat ng kinang na ito, at ingay, at mga usok
Oo, para sa isang hamak na sementeryo,
Para sa isang istante ng mga libro, para sa isang ligaw na hardin,
Nasaan na ngayon ang krus at anino ng mga sanga
Para sa aming mahirap na tahanan.
Sa aking kawawang yaya...

Kaya, sa kabila ng kanyang kayamanan at mataas na posisyon sa lipunan, hindi nasisiyahan si Tatyana sa kanyang buhay, nagdurusa siya sa loob. "At ang kaligayahan ay posible, napakalapit!" sabi niya kay Onegin. Ngunit kahit na mahal pa rin niya ito at nakakaramdam ng kalungkutan, ayaw niyang labagin ang kanyang tungkulin, ayaw niyang bilhin ang kaligayahan para sa kanyang sarili sa halaga ng pagdurusa ng iba.

Sa eksena ng huling paliwanag kay Onegin, ang lahat ng lalim at maharlika ng kanyang pagkatao ay malinaw na namumukod-tangi at ang kanyang moral na kataasan sa Onegin ay ipinahayag. Ang mga kalaliman at maharlika ng kalikasan, panloob na integridad, tuwiran at kalayaan ay mga katangiang katangian ni Tatyana, na siyang dahilan ng espesyal na pakikiramay ni Pushkin para sa paglikha ng kanyang malikhaing henyo. Sa katauhan ni Tatiana, ipininta ni Pushkin sa unang pagkakataon ang perpektong imahe ng isang babaeng Ruso, tulad ng naintindihan niya; bukod pa rito, ang larawang ito ay kinuha niya mula sa mga elemento ng realidad, at hindi inimbento o binubuo: kaya naman ang larawang ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kumpletong sigla at konkreto nito.

"Tatyana Russian kaluluwa..."

Halimbawang teksto ng sanaysay

Nilikha ni A. S. Pushkin sa nobelang "Eugene Onegin" ang isang mapang-akit na imahe ng isang babaeng Ruso, na tinawag niyang "tunay na perpekto." Hindi niya itinatago ang kanyang pagmamahal sa pangunahing tauhang babae, ang kanyang paghanga sa kanya. Ang may-akda ay nag-aalala at malungkot kay Tatyana, sinamahan siya sa Moscow at St.

Iginuhit sa nobela ang mga imahe nina Onegin at Lensky bilang pinakamahusay na mga tao sa panahon, gayunpaman, ibinibigay niya ang lahat ng kanyang pakikiramay at pagmamahal sa binibini ng probinsya na may maingat na hitsura at ang karaniwang pangalan na Tatyana.

Marahil ito ang espesyal na atraksyon at tula ng kanyang imahe, na nauugnay sa kultura ng karaniwang mga tao, na nakatago sa mga bituka ng bansang Ruso. Nabubuo ito sa nobela na kahanay ng marangal na kultura, na nakatuon sa panitikan, pilosopiya, at agham ng Kanlurang Europa. Samakatuwid, ang parehong panlabas at panloob na hitsura ng Onegin at Lensky ay hindi ginagawang posible na makita ang mga Ruso sa kanila. Si Vladimir Lensky ay maaaring mabilis na mapagkamalan bilang isang Aleman "na may isang kaluluwa na direktang Goettingen", na "nagdala ng mga bunga ng pag-aaral mula sa mahamog na Alemanya." Ang pananamit, pananalita at kilos ni Onegin ay nagmumukha siyang Ingles, pagkatapos ay isang Pranses. Tinawag ng makata si Tatyana na "Russian soul". Ang kanyang pagkabata at kabataan ay hindi lumipas sa mga malamig na masa ng mga katedral ng St. Petersburg o Moscow, ngunit sa dibdib ng mga libreng parang at mga bukid, malilim na kagubatan ng oak. Maaga niyang hinihigop ang pag-ibig sa kalikasan, ang imahe kung saan, parang, nakumpleto ang kanyang panloob na larawan, na nagbibigay ng espesyal na espirituwalidad at tula.

Tatyana (kaluluwang Ruso,

Hindi ko alam kung bakit.)

Sa kanyang malamig na kagandahan

Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Para sa isang "magiliw na mapangarapin" ang kalikasan ay puno ng mga lihim at misteryo. Bago pa man magsimulang sumakop sa kanyang isipan ang "mga panlilinlang nina Richardson at Russo", madali at natural na pumasok si Tatyana sa mahiwagang mundo ng alamat ng Russia. Iniiwasan niya ang maingay na mga libangan ng mga bata, dahil "mas nakabihag sa kanyang puso ang mga kakila-kilabot na kwento sa taglamig sa dilim ng mga gabi." Ang Tatyana ay hindi mapaghihiwalay mula sa pambansang elemento ng katutubong kasama ang mga paniniwala, ritwal, panghuhula, panghuhula, mga panaginip na propeta.

Naniwala si Tatyana sa mga alamat

karaniwang katutubong sinaunang panahon,

At mga pangarap, at paghula ng kard,

At ang mga hula ng buwan.

Kahit na ang pangarap ni Tatyana ay lahat ay hinabi mula sa mga larawan ng mga lumang kwentong engkanto ng Russia. Kaya, ang pagkatao ni Tatyana ay hinubog ng kapaligiran kung saan siya lumaki at pinalaki hindi sa ilalim ng patnubay ng isang French governess, ngunit sa ilalim ng pangangasiwa ng isang serf nanny. Ang pag-unlad ng kaluluwa ni Tatyana, ang kanyang moralidad ay nagaganap sa ilalim ng impluwensya ng katutubong kultura, buhay, kaugalian at kaugalian. Ngunit ang mga libro ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga interes sa pag-iisip - unang mga kuwento ng pag-ibig na sentimental, pagkatapos ay mga romantikong tula na matatagpuan sa aklatan ng Onegin. Nag-iiwan ito ng imprint sa espirituwal na hitsura ni Tatyana. Ito ay ang sigasig para sa kathang-isip na buhay ng mga gawa ng Ingles at Pranses na mga may-akda na bubuo sa pangunahing tauhang babae ng isang bookish na ideya ng katotohanan. Nakakasira ito kay Tatiana. Nang makita si Onegin sa unang pagkakataon, umibig siya sa kanya, napagkamalan na si Yevgeny ang masigasig na bayani ng kanyang mga paboritong libro, at ipinahayag ang kanyang pagmamahal sa kanya. At matapos mawala ang kanyang mga ilusyon at pangarap, muli niyang sinubukang unawain ang karakter ni Onegin sa tulong ng mga librong binasa niya. Ngunit ang mga romantikong tula ni Byron kasama ang kanilang mapanglaw, malungkot at nabigo na mga karakter ay muling humantong sa kanya sa isang maling konklusyon, na pinipilit siyang makita sa kanyang minamahal ang isang "Muscovite sa balabal ni Harold", iyon ay, isang kahabag-habag na tagagaya ng mga pattern ng panitikan. Sa hinaharap, kailangang unti-unting alisin ni Tatyana ang mga maaliwalas na romantikong pangarap na ito sa kanyang sarili, upang madaig ang ideyalistikong bookish na saloobin sa buhay. At nakakatulong ito sa kanya sa malusog na mahalagang batayan na ito, na kanyang hinihigop kasama ang paraan ng pamumuhay, kaugalian at kultura ng mga taong Ruso, kasama ang kanyang katutubong kalikasan. Sa isa sa mga pinakamahirap na sandali sa kanyang buhay, na pinahihirapan ng pag-ibig para kay Onegin, si Tatyana ay humihingi ng tulong at payo hindi sa kanyang ina o kapatid na babae, ngunit sa isang hindi marunong magsasaka na babae, na siyang pinakamalapit at pinakamamahal na tao sa kanya. Habang naghihintay para sa isang pagpupulong kay Onegin, naririnig niya ang walang sining na katutubong "Song of the Girls", na kung saan ay nagpapahayag ng kanyang damdamin.

Ang mga larawan ng katutubong kalikasan, na mahal sa puso ni Tatiana, ay nananatili sa kanya sa malamig na high-society St. Petersburg. Pinilit na itago ang kanyang damdamin, nakikita ni Tatyana sa kanyang panloob na mata ang pamilyar na tanawin sa kanayunan, na walang exoticism, ngunit pinaypayan ng kakaibang kagandahan.

Si Tatyana ay tumingin at hindi nakikita

Ang kaguluhan ng mundo ay napopoot;

Nakakulong siya dito... panaginip siya

Nagsusumikap para sa buhay sa bukid,

Sa nayon, sa mga mahihirap na taganayon

Sa isang liblib na sulok.

Nangangahulugan ito na ang maskara ng "walang pakialam na prinsesa" ay nagtatago sa mukha ng isang "simpleng dalaga" na may parehong adhikain. Ang mundo ng mga pagpapahalagang moral ay hindi nagbago. Tinatawag niya ang ningning ng isang marangyang sala, ang tagumpay sa mundo na "mga basahan ng isang pagbabalatkayo", dahil "ang ningning, at ingay, at mga usok" ay hindi maitatago ang kahungkagan at panloob na kapahamakan ng buhay metropolitan.

Ang lahat ng mga aksyon ni Tatyana, lahat ng kanyang mga iniisip at damdamin ay may kulay ng katutubong moralidad, na kanyang hinihigop mula pagkabata. Alinsunod sa mga katutubong tradisyon, pinagkalooban ni Pushkin ang kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae ng pambihirang espirituwal na integridad. Samakatuwid, nang umibig kay Onegin, siya ang unang nagpahayag ng kanyang pag-ibig sa kanya, na lumalabag sa mga kumbensyon ng marangal na moralidad. Sa ilalim ng impluwensya ng mga katutubong tradisyon na nagbibigay inspirasyon sa mga bata na may paggalang at paggalang sa kanilang mga magulang, nagpakasal si Tatyana, sumusunod sa kalooban ng kanyang ina, na gustong ayusin ang kanyang buhay.

Pinilit na mamuhay ayon sa mga mapagkunwari na batas ng sekular na lipunan, si Tatyana ay tapat at tapat kay Onegin, dahil mahal niya siya at pinagkakatiwalaan siya. Ang moral na kadalisayan ng pangunahing tauhang babae ay lalong malinaw na ipinakita sa kanyang sagot kay Eugene, na pinananatili rin sa diwa ng katutubong moralidad:

Mahal kita (bakit nagsisinungaling?),

Ngunit ako ay ibinigay sa iba;

Magiging tapat ako sa kanya magpakailanman.

Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa lahat ng pinakamahusay na tampok ng pangunahing tauhang babae: maharlika, katapatan, isang lubos na binuo na pakiramdam ng tungkulin. Ang kakayahan ni Tatyana na tanggihan ang nag-iisang taong mahal at mamahalin niya ay nagsasalita ng kanyang malakas na kalooban at kadalisayan sa moral. Si Tatyana ay walang kakayahang magsinungaling sa isang taong tapat sa kanya, o ipahamak siya sa kahihiyan upang kumonekta sa isang mahal sa buhay. Kung tumugon si Tatyana sa pag-ibig ni Onegin, kung gayon ang integridad ng kanyang imahe ay malalabag. Siya ay titigil na maging Tatyana Larina, na magiging Anna Karenina.

Kaya, lumilitaw si Tatyana sa nobelang "Eugene Onegin" bilang sagisag ng pambansang espiritu ng Russia at ang ideal ni Pushkin. Sa kanyang imahe, ang pinakamahusay na mga aspeto ng marangal at karaniwang mga tao kultura ay harmoniously pinagsama.

Tatyana (kaluluwang Ruso,
Hindi ko alam kung bakit.)
Sa kanyang malamig na kagandahan
Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia.

Ang taglamig ng Russia ay isang espesyal na kababalaghan, at imposibleng hindi ito mahalin. Ang unang hamog na nagyelo, ang unang niyebe ay kasiya-siya. Ang mga guhit sa mga bintana na nilikha ng hamog na nagyelo, ang pagiging natatangi ng mga snowflake, sa wakas, ang Bagong Taon at mga sleigh rides - lahat ng ito ay maihahambing lamang sa isang bagay na hindi kapani-paniwala. Ang buhay mula sa nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin" (at ang mga linyang ito ay tumutukoy sa gawain), hindi tulad ng karamihan sa mga modernong kabataang babae sa probinsiya, ay napuno pa rin ng panghuhula sa Pasko, hindi pangkaraniwang mga palatandaan at kuwento ng kanyang yaya.

Bakit nanatiling Ruso si Tatyana sa kanyang kaluluwa, sa kabila ng pagbabasa ng mga nobelang Pranses at edukasyong Pranses? Sa buong puso, siya ay nakadikit sa katutubong kultura. At kahit na ang isa na naging propesiya para sa kanya at naglalarawan ng problema ay hindi tungkol sa mga French knight at musketeer, ngunit tungkol sa mga masasamang espiritu sa kagubatan, at isang tagapagtanggol ng oso.

Ang pariralang ito - "Tatyana, kaluluwang Ruso" - idinagdag sa koleksyon ng mga aphorismo ng Russia at mga kasabihan ng katutubong. Sa bawat taong Ruso, sa antas ng genetic, ang kanyang pag-aari, ang pagkakabit sa lupain ng Russia ay inilatag. Sino kahit, na naninirahan sa timog (kung saan walang mga taglamig) ang nakaligtas sa taglamig ng Russia kahit isang beses, pinanatili niya ang pagmamahal para sa kanya magpakailanman.

Tatyana (kaluluwang Ruso,
Hindi ko alam kung bakit.)
Sa kanyang malamig na kagandahan
Gustung-gusto ko ang taglamig ng Russia
Sa araw ay asul sa isang mayelo na araw,
At ang sleigh, at ang madaling araw
Shine ng pink snow,
At ang dilim ng mga gabi ng Epiphany.
Ipinagdiriwang noong unang panahon
Sa kanilang bahay nitong mga gabi:
Mga lingkod mula sa buong korte
Nagtataka sila tungkol sa kanilang mga binibini
At sila ay ipinangako bawat taon
Mga asawa ng militar at kampanya.