Buod ng 5 siglo. Sinaunang alamat tungkol sa limang siglo ng buhay ni Hesiod
Ang unang edad ng sangkatauhan ay isang ginintuang edad, nang ang mga tao ay direktang nakikipag-usap sa mga diyos at kumain kasama nila sa parehong mesa, at ang mga mortal na kababaihan ay nagsilang ng mga bata mula sa mga diyos. Hindi na kailangang magtrabaho: ang mga tao ay kumakain ng gatas at pulot, na noong panahong iyon ay sagana sa buong mundo. Hindi nila alam ang kalungkutan. Ang ilan ay nangangatwiran na ang ginintuang panahon ay natapos nang ang mga tao ay naging masyadong masungit sa mga diyos, mayabang at mayabang. Ang ilan sa mga mortal ay humingi pa nga raw ng pantay na karunungan at lakas sa mga diyos.
Pagkatapos ay dumating ang Panahon ng Pilak, kung kailan kailangang matutunan ng mga tao kung paano linangin ang lupa upang makakuha ng kanilang sariling pagkain. Nagsimula silang kumain ng tinapay. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na ang mga tao noon ay nabuhay ng hanggang isang daang taon, sila ay masyadong pambabae at ganap na umaasa sa kanilang mga ina. Patuloy silang nagrereklamo tungkol sa lahat at nag-aaway sa kanilang sarili. Sa huli, ang dakilang diyos na si Zeus ay nagsawa sa pagtingin sa kanila, at siya ang nagwasak sa kanila.
Ang unang Bronze Age ay sumunod. Ang mga unang tao ng ganitong uri ay nahulog mula sa mga puno ng abo tulad ng mga buto. Ang mga tao noong panahong iyon ay kumakain ng tinapay at karne, at sila ay higit na kapaki-pakinabang kaysa sa mga tao sa Panahon ng Pilak. Ngunit sila ay masyadong palaban at sa huli ay nagpatayan silang lahat.
Ang Ikalawang Panahon ng Tanso ay ang panahon ng maluwalhating bayani. Ang mga taong ito ay ipinanganak ng mga diyos at mortal na babae. Si Hercules at ang mga bayani ng Digmaang Trojan ay nabuhay sa siglong ito. Ang mga tao ay lumaban nang buong tapang, namuhay ng marangal at tapat na buhay, at pagkatapos ng kamatayan ay napunta sila sa pinagpalang Champs Elysees.
Ang ating panahon ay ang Panahon ng Bakal. Madaling makita na sa bawat bagong edad, ang halaga ng metal na katumbas nito ay bumababa. Ang parehong bagay ay nangyayari sa karakter ng sangkatauhan: sa Panahon ng Bakal ito ay mas masahol pa kaysa sa lahat ng nakaraang panahon. Ang mga tao ay hindi na nakikipag-usap sa mga diyos; hindi, sila ay nawala ang kanilang kabanalan sa kabuuan. Sino ang maaaring magalit sa mga diyos dahil sa kawalan ng pakialam sa tao? Ang mga tao sa Panahon ng Bakal ay tuso, mayabang, malibog at malupit. Ang tanging dahilan kung bakit hindi pa sinisira ng mga diyos ang sangkatauhan ay mayroon pa ring ilang matuwid na tao na natitira.
Cit. Sinipi mula sa: J.F. Beerlines. Parallel mythology
Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan ...
Maraming krimen ang ginawa ng mga taong nasa panahon ng tanso. Mayabang at hindi makadiyos, hindi nila sinunod ang mga diyos ng Olympian. Nagalit si Zeus the Thunderer sa kanila...
Si Prometheus ay anak ng titan na si Iapetus, pinsan ni Zeus. Ang ina ni Prometheus ay ang oceanid na si Clymene (ayon sa iba pang mga pagpipilian: ang diyosa ng hustisya na si Themis o ang oceanid na Asiya). Ang mga kapatid ng titan - Menetius (itinapon sa tartar ni Zeus pagkatapos ng titanomachy), Atlas (sinusuportahan ang vault ng langit bilang parusa), Epimetheus (asawa ni Pandora) ...
Inilatag ni Ores ang isang korona ng mabangong mga bulaklak ng tagsibol sa kanyang mayayabong na kulot. Si Hermes ay naglagay sa kanyang bibig ng mga mali at nakakapuri na pananalita. Tinawag siya ng mga diyos na Pandora, dahil nakatanggap siya ng mga regalo mula sa kanilang lahat. Ang Pandora ay dapat na magdala ng kasawian sa mga tao ...
Si Zeus the Thunderer, na inagaw ang magandang anak na babae ng diyos ng ilog na si Asop, ay dinala siya sa isla ng Oinopia, na mula noon ay nakilala sa pangalan ng anak na babae ni Asop - Aegina. Sa islang ito ipinanganak ang anak nina Aegina at Zeus, si Aeacus. Nang lumaki si Aeacus, tumanda at naging hari ng isla ng Aegina ...
Ang anak nina Zeus at Io, si Epaphus, ay nagkaroon ng isang anak na lalaki na si Bel, at siya ay nagkaroon ng dalawang anak na lalaki - Egypt at Danai. Ang buong bansa, na pinatubigan ng pinagpalang Nilo, ay pag-aari ng Ehipto, mula sa kanya ang bansang ito ay natanggap ang pangalan nito ...
Si Perseus ang bayani ng mga alamat ng Argive. Ayon sa orakulo, ang anak ng hari ng Argos, si Acrisius Danae, ay dapat magkaroon ng isang batang lalaki na magpapabagsak at papatay sa kanyang lolo...
Si Sisyphus, ang anak ni Eol, ang diyos ng lahat ng hangin, ang nagtatag ng lungsod ng Corinth, na noong sinaunang panahon ay tinatawag na Eter. Walang sinuman sa buong Greece ang makakapantay kay Sisyphus sa tuso, tuso at kapamaraanan ng pag-iisip ...
Si Sisyphus ay nagkaroon ng isang anak, ang bayaning si Glaucus, na namuno sa Corinto pagkamatay ng kanyang ama. Nagkaroon din ng anak si Glaucus, si Bellerophon, isa sa mga dakilang bayani ng Greece. Maganda bilang isang diyos si Bellerophon at tapang na katumbas ng mga imortal na diyos...
Sa Lydia, malapit sa Mount Sipylus, mayroong isang mayamang lungsod, na tinatawag sa pangalan ng Mount Sipylus. Sa lungsod na ito, ang paborito ng mga diyos, ang anak ni Zeus Tantalus, ang namuno. Lahat sa kasaganaan ay ginantimpalaan siya ng mga diyos ...
Matapos ang pagkamatay ni Tantalus, ang kanyang anak na si Pelops, kaya mahimalang iniligtas ng mga diyos, ay nagsimulang mamuno sa lungsod ng Sipile. Naghari siya sa maikling panahon sa kanyang katutubong Sipil. Ang hari ng Troy Il ay nakipagdigma laban kay Pelops...
Ang hari ng mayamang Phoenician na lungsod ng Sidon, si Agenor, ay may tatlong anak na lalaki at isang anak na babae, maganda bilang isang imortal na diyosa. Ang pangalan ng batang kagandahang ito ay Europa. Minsan ay napanaginipan ko ang anak ni Agenor.
Si Cadmus sa mitolohiyang Griyego ay anak ng haring Phoenician na si Agenor, ang nagtatag ng Thebes (sa Boeotia). Ipinadala ng kanyang ama kasama ang iba pang mga kapatid sa paghahanap sa Europa, si Cadmus, pagkatapos ng mahabang pag-urong sa Thrace, ay bumaling sa Delphic oracle ng Apollo...
Sa mitolohiyang Griyego, si Hercules ang pinakadakilang bayani, ang anak ni Zeus at ang mortal na babae na si Alcmene, ang asawa ni Amphitryon. Sa kawalan ng kanyang asawa, na sa oras na iyon ay nakikipaglaban sa mga tribo ng mga telefighter, si Zeus, na naakit ng kagandahan ni Alcmene, ay nagpakita sa kanya, na kinuha ang anyo ng Amphitryon. Ang gabi ng kanilang kasal ay tumagal ng tatlong magkakasunod na gabi...
Ang nagtatag ng dakilang Athens at ang kanilang Acropolis ay si Kekrop, ipinanganak sa lupa. Ang lupa ay ipinanganak sa kanya bilang isang kalahating tao, kalahating ahas. Ang kanyang katawan ay nauwi sa isang malaking buntot ng ahas. Itinatag ni Kekrops ang Athens sa Attica noong panahong ang shaker ng lupa, ang diyos ng dagat na si Poseidon, at ang mandirigmang diyosa na si Athena, ang minamahal na anak ni Zeus, ay nagtatalo para sa kapangyarihan sa buong bansa ...
Si Cephalus ay anak ng diyos na si Hermes at anak ni Kekrop na si Hersa. Sa malayong bahagi ng Greece, si Cephalus ay sikat sa kamangha-manghang kagandahan nito, at sikat din siya bilang isang walang kapagurang mangangaso. Maaga, bago sumikat ang araw, nilisan niya ang kanyang palasyo at ang kanyang asawang si Procris at nagtungo sa pangangaso sa mga bundok ng Hymet. Minsang nakita ng pink-fingered na diyosa ng bukang-liwayway na si Eos ang magandang Cephalus...
Ang hari ng Athens na si Pandion, isang inapo ni Erichthonius, ay nakipagdigma sa mga barbaro na kumubkob sa kanyang lungsod. Mahirap para sa kanya na ipagtanggol ang Athens mula sa isang malaking hukbong barbaro kung hindi siya tinulungan ng hari ng Thrace na si Tereus. Tinalo niya ang mga barbaro at pinalayas sila sa Attica. Bilang gantimpala para dito, ibinigay ni Pandion kay Tereus ang kanyang anak na babae na si Prokna bilang asawa ...
Grozen Borey, diyos ng hindi matitinag, mabagyo na hanging hilaga. Siya ay galit na galit na nagmamadali sa mga lupain at dagat, na nagdulot sa kanyang paglipad ng lahat-nakakasira na mga bagyo. Minsan si Boreas, na lumilipad sa Attica, ay nakita ang anak na babae ni Erechtheus Orithyia at umibig sa kanya. Nakiusap si Boreas kay Orithyia na maging asawa niya at payagan siyang dalhin siya sa kanyang kaharian sa dulong hilaga. Hindi sumang-ayon si Orithia...
Ang pinakadakilang pintor, iskultor at arkitekto ng Athens ay si Daedalus, isang inapo ni Erechtheus. Ito ay sinabi tungkol sa kanya na siya inukit tulad kahanga-hangang mga estatwa mula sa snow-white marmol na sila ay tila buhay; ang mga estatwa ni Daedalus ay tila nanonood at gumagalaw. Maraming kasangkapan ang naimbento ni Daedalus para sa kanyang trabaho; naimbento niya ang palakol at ang drill. Ang katanyagan ni Daedalus ay napunta sa malayo...
Pambansang bayani ng Athens; anak ni Ephra, prinsesa ng Troezen, at Aegeus o (at) Poseidon. Ito ay pinaniniwalaan na si Theseus ay isang kontemporaryo ni Hercules at ang ilan sa kanilang mga pagsasamantala ay magkatulad. Si Theseus ay pinalaki sa Troezen; nang siya ay lumaki, inutusan siya ni Ephra na ilipat ang isang bato, kung saan natagpuan niya ang isang tabak at sandalyas...
Si Meleager ay anak ng haring Calydonian na sina Oineus at Alfea, isang kalahok sa kampanya ng Argonauts at pangangaso ng Calydonian. Noong pitong araw na si Meleager, nagpakita kay Alfea ang isang propetisa, naghagis ng troso sa apoy at hinulaan sa kanya na mamamatay ang kanyang anak sa sandaling masunog ang troso. Inagaw ni Alfea ang troso sa apoy, pinatay at itinago...
Ang usa ay nagtago sa lilim mula sa init ng tanghali at nahiga sa mga palumpong. Kung nagkataon, kung saan nakahiga ang usa, nanghuli si Cypress. Hindi niya nakilala ang paborito niyang usa, dahil natatakpan siya ng mga dahon, hinagisan niya ito ng matalim na sibat at tinamaan ito hanggang sa mamatay. Natakot si Cypress nang makita niyang pinatay niya ang kanyang paboritong ...
Ang dakilang mang-aawit na si Orpheus, ang anak ng diyos ng ilog na si Eagra at ang muse na si Calliope, ay nanirahan sa malayong Thrace. Ang asawa ni Orpheus ay ang magandang nimpa na si Eurydice. Mahal na mahal siya ng mang-aawit na si Orpheus. Ngunit si Orpheus ay hindi nasiyahan sa isang masayang buhay kasama ang kanyang asawa sa mahabang panahon ...
Maganda, katumbas ng mga diyos ng Olympian sa kanilang kagandahan, ang batang anak ng hari ng Sparta, si Hyacinth, ay isang kaibigan ng diyos na si Apollo. Si Apollo ay madalas na lumitaw sa mga pampang ng Eurotas sa Sparta sa kanyang kaibigan at gumugol ng oras sa kanya, pangangaso kasama ang mga dalisdis ng mga bundok sa makapal na tinutubuan na kagubatan o nagsasaya sa himnastiko, kung saan ang mga Spartan ay napakahusay ...
Minahal ng magandang Nereid Galatea ang anak ni Simefida, ang batang Akid, at minahal ni Akid ang Nereid. Wala ni isang Akid ang nabihag ni Galatea. Minsang nakita ng malaking Cyclops Polyphemus ang magandang Galatea, nang lumutang siya mula sa mga alon ng azure sea, na nagniningning sa kanyang kagandahan, at siya ay sumiklab sa marubdob na pagmamahal sa kanya ...
Ang asawa ng hari ng Sparta Tyndareus ay ang magandang Leda, ang anak ng hari ng Aetolia, Thestia. Sa buong Greece, sikat si Leda sa kamangha-manghang kagandahan nito. Siya ay naging asawa ni Zeus Leda, at nagkaroon siya ng dalawang anak mula sa kanya: isang maganda, tulad ng isang diyosa, anak na babae na si Elena at isang anak na lalaki, ang dakilang bayani na si Polydeuces. Mula kay Tyndareus, nagkaroon din si Leda ng dalawang anak: anak na babae na si Clytemnestra at anak na si Castor ...
Ang mga anak ng dakilang bayaning si Pelops ay sina Atreus at Thyestes. Minsan ay isinumpa si Pelops ng karwahe ni Haring Oenomaus Myrtilus, na pinatay ni Pelops nang may kataksilan, at napahamak ang buong pamilya ni Pelops sa kanyang sumpa sa malalaking kalupitan at kamatayan. Ang sumpa ni Myrtilus ay nagpabigat din sa Atreus at Fiesta. Marami silang ginawang kasamaan...
Si Esak ay anak ng hari ng Troy, Priam, ang kapatid ng dakilang bayaning si Hector. Ipinanganak siya sa mga dalisdis ng kakahuyan na Ida, ng magandang nymph na si Alexiroya, ang anak ng diyos ng ilog na si Granik. Lumaki sa kabundukan, hindi nagustuhan ni Esac ang lungsod at iniiwasan niyang manirahan sa marangyang palasyo ng kanyang ama na si Priam. Mahal niya ang pag-iisa ng mga bundok at malilim na kagubatan, mahal niya ang kalawakan ng mga bukid...
Ang kamangha-manghang kuwentong ito ay nangyari sa hari ng Phrygian na si Midas. Napakayaman ni Midas. Ang mga kahanga-hangang hardin ay nakapalibot sa kanyang kahanga-hangang palasyo, at libu-libong pinakamagagandang rosas ang lumaki sa mga hardin - puti, pula, rosas, lila. Noong unang panahon, gustung-gusto ni Midas ang kanyang mga hardin at siya mismo ang nagpatubo ng mga rosas sa mga ito. Ito ang paborito niyang libangan. Ngunit nagbabago ang mga tao sa paglipas ng mga taon - nagbago din si Haring Midas ...
Si Pyramus, ang pinakamaganda sa mga kabataan, at si Thisbe, ang pinakamaganda sa mga dalaga ng silangang bansa, ay nanirahan sa Babylonian city ng Semiramis, sa dalawang magkatabing bahay. Mula sa maagang kabataan ay kilala at mahal nila ang isa't isa, at ang kanilang pagmamahalan ay lumago taun-taon. Nais na nilang magpakasal, ngunit pinagbawalan sila ng kanilang mga ama - hindi nila maaaring, gayunpaman, pagbawalan silang mahalin ang isa't isa ...
Sa isang malalim na lambak ng Lycia ay mayroong isang lawa na may liwanag na tubig. Sa gitna ng lawa ay may isang isla, at sa isla ay may isang altar, lahat ay natatakpan ng mga abo ng mga biktima na sinunog dito at tinutubuan ng mga tambo. Ang altar ay nakatuon hindi sa mga naiad ng tubig ng lawa at hindi sa mga nimpa ng kalapit na mga bukid, ngunit sa Latone. Ang diyosa, paborito ni Zeus, ay kapanganakan pa lang ng kanyang kambal na sina Apollo at Artemis...
Minsan ang ama ng mga diyos na si Zeus at ang kanyang anak na si Hermes ay dumating sa lugar na ito. Pareho silang nagkatawang tao - sa layuning maranasan ang mabuting pakikitungo ng mga naninirahan. Lumibot sila sa isang libong bahay, kumakatok sa mga pintuan at humihingi ng tirahan, ngunit saanman sila ay tinanggihan. Sa isang bahay, hindi nakasara ang mga pinto sa harap ng mga dayuhan ...
Limang Siglo Nikolai Kun Batay sa tula ni Hesiod na "Works and Days" Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, hindi gumanda ang buhay ng mga mahihirap sa Greece, pinagsasamantalahan pa rin sila ng mga mayayaman. Sina Zeus at Hera. Relief mula sa santuwaryo ng Hera sa tungkol sa. Samos. Kahoy. Katapusan ng ika-7 c. BC e. Sina Zeus at Hera. Relief mula sa santuwaryo ng Hera sa tungkol sa. Samos. Kahoy. Katapusan ng ika-7 c. BC e. Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao. Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw. Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon. Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.
Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, hindi gumanda ang buhay ng mga mahihirap sa Greece, pinagsasamantalahan pa rin sila ng mga mayayaman.
Batay sa tula ni Hesiod na "Works and Days"
Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw. Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.
Ang Diyos Kron ay namuno noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas.
Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin.
Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Panahon ng pilak
Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon.
Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik.
Hindi nila sinunod ang walang kamatayang mga diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga biktima sa mga altar. Sinira ng dakilang anak ni Cronus Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.
edad ng tanso
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan.
Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay.
Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Edad ng mga demigod
Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga bayaning demigod.
At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko.
Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.
