Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa bayan ng Small Svatonevice, Czech Republic.

Noong 1907 pumasok siya sa Faculty of Philosophy sa Charles University sa Prague. Siya ay gumugol ng higit sa isang taon sa Paris, dumalo sa mga lektura sa Sorbonne. Noong 1915 nakatanggap siya ng bachelor's degree, na nagtatanggol sa isang disertasyon sa Prague sa paksang "The Objective Method in Aesthetics as Applied to the Fine Arts."

Sa oras ng kanyang pag-aaral ay ang kanyang unang mga eksperimento sa panitikan - una sa tula, pagkatapos ay sa tuluyan. Noong 1912, inilathala ni Karel at ng kanyang kapatid na si Josef (na kalaunan ay isang kilalang manunulat at avant-garde artist) ang unang aklat ng mga maikling kwento - "Garden of the Krkonoš".

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, si Karel Capek ay nagtrabaho bilang isang tagapagturo sa bahay ni Count Lazhansky, pagkatapos ay nagtrabaho bilang isang mamamahayag sa mga pahayagan na Narodni listy at Lidove noviny.

Ang katanyagan sa lahat ng Czech para kay Karel Capek ay dinala ng isang mahusay na pagsasalin noong 1919 ng tula ni Guillaume Apollinaire na "The Zone" - isang uri ng manifesto para sa isang bagong henerasyon ng mga makata.

Noong 1920 natapos niya ang kanyang unang dula, The Robber, at inalok ito sa National Theatre. Tinanggap ang dula, at umakyat siya sa entablado sa loob ng ilang taon. Sa parehong taon, ang fantasy play na "R.U.R." ay premiered sa entablado ng National Theatre, kung saan ginawa ni Capek ang mga robot sa unang pagkakataon sa panitikan sa mundo. Ang salitang "robot" na naimbento niya ay pumasok sa leksikon ng siglo at naging internasyonal na pangalan para sa mekanikal na tao.

Noong 1921, naglakbay si Chapek sa England, kung saan nakilala niya ang mga nangungunang manunulat na Ingles na sina HG Wells at Bernard Shaw. Pagbalik sa Prague, natapos ni Capek ang mga dulang Mula sa Buhay ng mga Insekto (1921) at The Makropulos Remedy (1922). Sila ay isinalin sa mga banyagang wika, ang katanyagan sa Europa ay dumating sa manunulat.

Noong 1922-1923, si Capek ay gumawa ng isang mahusay na paglalakbay sa Europa, binisita ang France at Italy. Pagbalik sa Prague, naglathala siya ng mga koleksyon ng mga sanaysay na Italian Letters (1923) at English Letters (1924).

Noong 1924, ang nobelang "The Factory of the Absolute" ay nai-publish, kung saan ang manunulat, sa anyo ng isang utopia, ay nagsalita tungkol sa buhay ng isang paramilitar na lipunan.

Sa kanyang pangalawang nobela, ang Krakatit (1925), naisip ni Capek ang mga kahihinatnan ng labis na militarisasyon.

Noong unang bahagi ng thirties, naglabas si Capek ng trilogy na binubuo ng mga nobelang Gordubal (1933), Meteor (1934) at Ordinaryong Buhay (1935).

Ang manunulat ay nagpatuloy sa paglalakbay sa Europa, na nagdadala ng materyal para sa mga bagong sanaysay mula sa bawat paglalakbay. Sa genre ng mga nakakatawang talaarawan sa paglalakbay, inilathala ang Mga Postkard mula sa Holland (1932) at Paglalakbay sa Hilaga (1936).

Matapos ang paglabas ng nobelang "The War with the Salamanders" (1935), si Karel Capek ang naging pinakamalawak na binasa na manunulat ng Czech sa buong mundo. Ang tagumpay ng libro ay dahil sa katotohanan na sa genre ng pantasiya, nagsalita si Capek tungkol sa panganib na dinadala ng digmaan, nasyonalismo at iresponsableng saloobin sa ekolohiya ng planeta sa mga tao. Kasunod ng "Digmaan kasama ang mga Salamander" ang manunulat ay lumikha ng ilang mga dula sa mga tema laban sa digmaan - "White Disease" (1937), "Ina" (1938).

Bilang karagdagan sa mga dula at nobela, si Chapek ay nagmamay-ari ng mga cycle ng ironic na mga kwentong tiktik na "Mga Kuwento mula sa isang bulsa" at "Mga Kuwento mula sa isa pang bulsa" (parehong - 1929), isang koleksyon ng mga nakakatawang pinag-isipang muli ng bibliya at pampanitikan na mga plot na "Apocrypha" (1932), mga siklo ng mga miniature ng komiks na "The Year of the Gardener" (1929), "Dashenka" (1932), "Paano ito ginawa" (1938).

Si Capek ay naging isang biographer ng unang pangulo ng Czechoslovakia, si Tomas Masaryk, na kanyang personal na kaibigan at kausap sa loob ng maraming taon (mga aklat na "Conversations with TGM" at "Silence with TGM").

Karel Capek(Karel Čapek; Enero 9, 1890 - Disyembre 25, 1938) - isa sa mga pinakatanyag na manunulat ng Czech noong ika-20 siglo, manunulat ng prosa at manunulat ng dula.

May-akda ng mga sikat na dula na "Makropoulos' Remedy" ( Vec Makropulos, 1922), "Ina" ( matka, 1938), R.U.R. ( Rossumovi Univerzalni Roboti, 1920), mga nobelang "Absolute Factory" ( Tovarna na absolutno, 1922), "Krakatit" ( Krakatit, 1922), Gordubal ( Hordubal, 1933), "Meteor" ( Povetron, 1934), "Ordinaryong Buhay" ( Obyčejny život, 1934; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na. "Philosophical trilogy"), "Digmaan sa mga salamander" ( Si Valka ay mloky, 1936), "Unang Pagsagip" ( Prvni parta, 1937), "Ang buhay at gawain ng kompositor na si Foltyn" ( I-zivot ang dilo skladatele Foltyna, 1939, hindi nakumpleto), pati na rin ang maraming kwento, sanaysay, feuilleton, fairy tale, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula.

Talambuhay

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonewice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ay Czech Republic), kay Antonin Capek; siya ang naging ikatlo at huling anak sa pamilya. Ito ay isang resort town kung saan binuo din ang industriya ng pagmimina. Dito nagtrabaho ang ama ni Karel bilang isang doktor sa mga resort at minahan sa bundok.

Noong Hulyo ng parehong taon, lumipat ang pamilya sa Upice, kung saan binuksan ni Antonín Capek ang kanyang sariling pagsasanay. Ang Upice ay isang mabilis na lumalawak na artisan town; Ang mga Chapek ay nanirahan na napapalibutan ng mga gumagawa ng sapatos, panday at kantero, madalas na binibisita ang kanilang mga lolo't lola na si Karel, na mga magsasaka. Ang mga alaala ng pagkabata ay makikita sa gawain ni Chapek: madalas niyang inilalarawan ang mga ordinaryong tao sa kanyang mga gawa.

Nagsimulang magsulat si Capek sa edad na labing-apat. Ang kanyang mga unang gawa tulad ng "Simple Motifs", "Fairy Stories" ay nai-publish sa lokal na papel. linggo. Noong 1908-1913 sumulat siya sa pakikipagtulungan ng kanyang kapatid na si Joseph. Nang maglaon, ang mga kuwentong ito ay kasama sa mga koleksyon ng The Garden of Krakonos (1918) tungkol sa The Shining Depths (1916). Bilang isang mag-aaral, naging aktibong bahagi siya sa paglalathala ng isang pampanitikang almanac ( Almanac noong 1914). Kasabay nito, interesado si Chapek sa pagpipinta, lalo na ang cubism. Ipinakilala siya ng kanyang kapatid sa maraming mga kinatawan ng modernismo ng Czech, si Karel ay napuno ng kanilang mga ideya at nagtalaga ng isang bilang ng mga artikulo sa modernismo sa pagpipinta.

Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec Kralove (1901-1905), pagkatapos ay lumipat sa Brno sa kanyang kapatid na babae, kung saan siya nanirahan sa loob ng dalawang taon. Mula rito ay lumipat siya sa Prague, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral. Noong 1915, nakatanggap siya ng bachelor's degree mula sa Charles University na may thesis sa "The Objective Method in Aesthetics as Applied to the Fine Arts." Nag-aral din siya ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris.

Para sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazhansky. Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko sa isang pahayagan. Pambansang listahan("Pambansang pahayagan"), mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor ng kultura at pulitika sa pahayagan Lidove bago("Pahayagan ng mga tao"). Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady ( Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Shainpflugova, ay ang kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Aktibong nakikibahagi sa panitikan mula noong 1916 (koleksiyon ng mga kwentong "Shining Depths", kasama ang pagkaka-akda ni kuya Josef). Ibang-iba sa karakter, ang mga akdang prosa ay nagpapakita ng napakatalino na kasanayan sa sining ng makatotohanang paglalarawan, banayad na katatawanan at ang regalo ng artistikong pag-iintindi sa kinabukasan (isang tipikal na halimbawa ay ang anti-utopia na "Factory of the Absolute", "Krakatit" at "War with Salamanders "). Sa kanyang buhay, nakatanggap siya ng malawak na pagkilala sa Czechoslovakia at sa ibang bansa: siya ay isang nominado para sa Nobel Prize sa Literatura noong 1936, ang tagapagtatag at unang tagapangulo ng Czechoslovak PEN Club (noong 1925-1933), isang miyembro ng League of Nations Committee on Literature and Art (mula noong 1931); noong 1935 siya ay hinirang para sa posisyon ng Pangulo ng International PEN Club ni G. Wells, ang presidente nito noon (nagbitiw dahil sa sakit). Bilang karagdagan sa panitikan at pamamahayag, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang baguhang photographer (ang kanyang aklat ng mga larawan na "Dashenka, o ang Buhay ng isang Tuta" ay ang pinaka-na-publish sa interwar Czechoslovakia).

Si Capek, isang matibay na anti-pasista na ang mahinang kalusugan ay pinahina ng mga kaganapan noong 1938 (ang Munich Pact), ay namatay sa bilateral na pneumonia noong Disyembre 25, 1938, na nagreresulta mula sa gawaing pagtulong sa baha ilang sandali bago ang kumpletong pananakop ng Aleman sa Czechoslovakia.

Bago iyon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay, pagkatapos niyang tumanggi na umalis sa bansa pagkatapos ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nito, si Edvard Beneš. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Vysehrad. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Shainpflugova, sa hardin ng Strzh estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobrish, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan. Ang pagkamalikhain Chapek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nagsulong ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Mga Pag-uusap kay T. G. Masaryk" at "Katahimikan kasama si T. G. Masaryk") at hindi nagpakita ng labis na pakikiramay para sa sosyalismo ( ang balon -kilalang artikulong "Bakit hindi ako komunista"), sa komunistang Czechoslovakia noong una ay ipinagbawal ito, ngunit mula 1950s-1960s nagsimula itong aktibong mailathala at muling pinag-aralan.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at co-author artist na si Josef (namatay sa typhus sa German concentration camp Bergen-Belsen) ay ang mga imbentor ng salitang "robot". Isinagawa ni Karel ang mga dulang "R.U.R." humanoid na mekanismo at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na labor ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos makipag-usap sa kanyang kapatid, isang artista na nagdisenyo ng tanawin para sa pagtatanghal, nagpasya siyang tawagan ang mga mekanismong ito na isang salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech, "trabaho" - presyo, a robota ay nangangahulugang "penal servitude", "hard work", "corvée").

Karel Capek (Czech. Karel Čapek). Ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatoniovice - namatay noong Disyembre 25, 1938 sa Prague. Isa sa pinakasikat na manunulat ng Czech noong ika-20 siglo, manunulat ng prosa at manunulat ng dula, manunulat ng science fiction.

May-akda ng mga sikat na dula na The Makropulos Remedy (Věc Makropulos, 1922), Mother (Matka, 1938), R.U.R. (Rossumovi Univerzální Roboti, 1920), ang mga nobelang Factory of the Absolute (Továrna na absolutno, 1922), Krakatit (Krakatit, 1922), Gordubal (Hordubal, 1933), Meteor (Povětroň, 1934), Ordinary life” (Ordinary life” 1934; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na "pilosopiko trilohiya"), "Ang Digmaan kasama ang mga Salamanders" (Válka s mloki, 1936), "Ang Unang Pagsagip" (První parta, 1937), "Ang Buhay at Gawain ng mga Composer Foltyn” (Život a dílo skladatele Foltýna, 1939, hindi natapos), pati na rin ang maraming kuwento, sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula.

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonewice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ay Czech Republic), ang anak ni Antonin Capek (1855-1929), isang manggagamot. Siya ang naging ikatlo at huling anak sa pamilya. Ito ay isang resort town kung saan binuo din ang industriya ng pagmimina. Dito nagtrabaho ang ama ni Karel bilang isang doktor sa mga resort at minahan sa bundok.

Ang kanyang ina na si Bozena Chapkova (1866-1924) ay nangolekta ng Slovak folklore sa kanyang buhay.

Noong Hulyo ng parehong taon, lumipat ang pamilya sa Upice, kung saan binuksan ni Antonin Capek ang kanyang sariling pagsasanay. Ang Upice ay isang mabilis na lumalawak na bayan ng mga manggagawa. Ang mga Chapek ay nanirahan na napapalibutan ng mga gumagawa ng sapatos, panday at kantero, madalas na binibisita ang kanilang mga lolo't lola na si Karel, na mga magsasaka. Ang mga alaala ng pagkabata ay makikita sa gawain ni Chapek: madalas niyang inilalarawan ang mga ordinaryong tao sa kanyang mga gawa.

Nagsimulang magsulat si Capek sa edad na labing-apat. Ang kanyang mga unang gawa tulad ng "Simple Motifs", "Fairy Stories" ay inilathala sa lokal na pahayagan na Nedele.

Noong 1908-1913 sumulat siya sa pakikipagtulungan ng kanyang kapatid na si Joseph. Nang maglaon, ang mga kuwentong ito ay kasama sa mga koleksyon na The Garden of Krakonos (1918) at Shining Depths (1916). Bilang isang mag-aaral, naging aktibong bahagi siya sa paglalathala ng isang pampanitikan na almanac (Almanac 1914). Kasabay nito, interesado si Chapek sa pagpipinta, lalo na ang cubism. Ipinakilala siya ng kanyang kapatid sa maraming mga kinatawan ng modernismo ng Czech, si Karel ay napuno ng kanilang mga ideya at nagtalaga ng isang bilang ng mga artikulo sa modernismo sa pagpipinta.

Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec Kralove (1901-1905), pagkatapos ay lumipat sa Brno sa kanyang kapatid na babae, kung saan siya nanirahan sa loob ng dalawang taon. Mula rito ay lumipat siya sa Prague, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral. Noong 1915 nakatanggap siya ng bachelor's degree mula sa Charles University, na nagtatanggol sa kanyang thesis sa "The objective method in aesthetics as applied to the fine arts." Nag-aral din siya ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris.

Para sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazhansky.

Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko para sa pahayagang Národní listy ("Pambansang Pahayagan"), mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor ng kultura at pulitika para sa pahayagang Lidové noviny ("Pahayagan ng mga Tao" ).

Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady (Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Shainpflyugova, ay kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Aktibong nakikibahagi sa panitikan mula noong 1916 (koleksiyon ng mga kwentong "Shining Depths", kasama ang pagkaka-akda ni kuya Josef). Ibang-iba sa karakter, ang mga akdang prosa ay nagpapakita ng napakatalino na kasanayan sa sining ng makatotohanang paglalarawan, banayad na katatawanan at ang regalo ng artistikong pag-iintindi sa kinabukasan (isang tipikal na halimbawa ay ang anti-utopia na "Factory of the Absolute", "Krakatit" at "War with Salamanders ").

Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, nakatanggap siya ng malawak na pagkilala sa Czechoslovakia at sa ibang bansa: ay isang nominado para sa 1936 Nobel Prize sa Literatura, tagapagtatag at unang tagapangulo ng Czechoslovak PEN Club (noong 1925-1933), miyembro ng League of Nations Committee on Literature and Art (mula noong 1931); noong 1935 siya ay hinirang para sa posisyon ng presidente ng International PEN Club, ang kanyang presidente noon (nagbitiw dahil sa sakit). Bilang karagdagan sa panitikan at pamamahayag, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang baguhang photographer (ang kanyang aklat ng mga larawan na "Dashenka, o ang Buhay ng isang Tuta" ay ang pinaka-na-publish sa interwar Czechoslovakia).

Si Capek, isang matibay na anti-pasista na ang mahinang kalusugan ay pinahina ng mga kaganapan noong 1938 (ang Munich Pact), ay namatay sa bilateral na pneumonia noong Disyembre 25, 1938, na nagreresulta mula sa gawaing pagtulong sa baha ilang sandali bago ang kumpletong pananakop ng Aleman sa Czechoslovakia. Bago iyon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay, pagkatapos niyang tumanggi na umalis sa bansa pagkatapos ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nito, si Edvard Beneš. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Vysehrad.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dumating ang Gestapo para sa manunulat. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Shainpflugova, sa hardin ng Strzh estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobrish, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan.

Ang pagkamalikhain Chapek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nagsulong ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Mga Pag-uusap kay T. G. Masaryk" at "Katahimikan kasama si T. G. Masaryk") at hindi nagpakita ng labis na pakikiramay para sa sosyalismo ( ang balon -kilalang artikulong "Bakit hindi ako komunista"), sa komunistang Czechoslovakia noong una ay ipinagbawal ito, ngunit mula 1950s-1960s nagsimula itong aktibong mailathala at muling pinag-aralan.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at co-artist na si Josef(namatay sa typhus sa German concentration camp Bergen-Belsen) ay ang mga imbentor ng salitang "robot". Ginawa ni Karel ang mga dulang "R.U.R." artipisyal na nilikha ang mga tao at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na paggawa ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos makipag-usap sa kanyang kapatid, isang artista na nagdisenyo ng tanawin para sa pagtatanghal, napagpasyahan niyang tawagan ang mga artipisyal na taong ito na isang salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech, "trabaho" ay práce, at robota ay nangangahulugang “penal servitude”, “ hard work”, “corvée”).

Hindi tulad ng maraming manunulat ng science fiction, na pagkatapos ay gumamit ng salitang "robot" upang tumukoy sa mga humanoid na walang buhay na mekanismo, tinawag ni Karel Capek ang salitang ito na hindi mga makina, ngunit ang mga buhay na tao na gawa sa laman at dugo, na nilikha lamang sa isang espesyal na pabrika.

(Enero 9, 1890, Male Svatonewice, Austria-Hungary - Disyembre 25, 1938, Prague, Czechoslovakia)

en.wikipedia.org

Talambuhay

May-akda ng mga sikat na dula na The Makropulos Remedy (Vec Makropulos, 1922), Mother (Matka, 1938), R.U.R. (Rossumovi Univerzalni Roboti, 1920), mga nobelang Factory of the Absolute (Tovarna na absolutno, 1922), Krakatit (Krakatit, 1922), Gordubal (Hordubal, 1933), Meteor (Povetron, 1934), Ordinaryong buhay” (Obycejny 19) ; ang huling tatlong bumubuo sa tinatawag na "pilosopiko trilogy"), "Ang Digmaan kasama ang mga Salamanders" (Valka s mloki, 1936), "Ang Unang Pagsagip" (Prvni parta, 1937), "Ang Buhay at Gawain ng Kompositor Foltyna" (Zivot a dilo skladatele Foltyna, 1939, hindi natapos), pati na rin ang maraming kuwento, sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay. Tagasalin ng modernong Pranses na tula (Apollinaire at iba pa).

Si Karel Capek ay ipinanganak noong Enero 9, 1890 sa Male Svatonovice malapit sa Trutnov, Austria-Hungary (ngayon ang Czech Republic), sa pamilya ng isang pabrika na doktor na si Antonin Capek. Nag-aral siya sa gymnasium sa Hradec-Králové, pagkatapos ay sa Prague, noong 1915 nakatanggap siya ng isang titulo ng doktor sa pilosopiya mula sa Charles University, at nag-aral din ng pilosopiya sa mga unibersidad sa Berlin at Paris. Para sa mga kadahilanang pangkalusugan, hindi siya na-draft sa hukbo at sa maikling panahon ay nagtrabaho bilang isang tutor sa pamilya ni Count Lazhansky. Noong taglagas ng 1917 nagsimula siyang magtrabaho bilang isang mamamahayag at kritiko sa pahayagang Narodni listy ("Pambansang Pahayagan"), mula 1921 hanggang sa kanyang kamatayan ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at editor ng kultura at pulitika sa pahayagang Lidove noviny ("Pahayagan ng mga Tao" ). Noong 1921-1923 siya ay isang playwright sa Prague Theater sa Vinohrady (Divadlo na Vinohradech). Ang manunulat at artista ng parehong teatro, si Olga Shainpflugova, ay ang kanyang kakilala at malapit na kaibigan mula 1920 (nagpakasal sila noong 1935).

Aktibong nakikibahagi sa panitikan mula noong 1916 (koleksiyon ng mga kwentong "Shining Depths", kasama ang pagkaka-akda ni kuya Josef). Ibang-iba sa karakter, ang mga akdang prosa ay nagpapakita ng napakatalino na kasanayan sa sining ng makatotohanang paglalarawan, banayad na katatawanan at ang regalo ng artistikong pag-iintindi sa kinabukasan (isang tipikal na halimbawa ay ang anti-utopia na "Factory of the Absolute", "Krakatit" at "War with Salamanders "). Sa kanyang buhay, nakatanggap siya ng malawak na pagkilala sa Czechoslovakia at sa ibang bansa: siya ay isang nominado para sa Nobel Prize sa Literatura noong 1936, ang tagapagtatag at unang tagapangulo ng Czechoslovak PEN Club (noong 1925-1933), isang miyembro ng League of Nations Committee on Literature and Art (mula noong 1931); noong 1935 siya ay hinirang para sa posisyon ng Pangulo ng International PEN Club ni G. Wells, ang presidente nito noon (nagbitiw dahil sa sakit). Bilang karagdagan sa panitikan at pamamahayag, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang baguhang photographer (ang kanyang aklat ng mga larawan na "Dashenka, o ang Buhay ng isang Tuta" ay ang pinaka-na-publish sa interwar Czechoslovakia).

Si Capek, isang matibay na anti-pasista na ang mahinang kalusugan ay pinahina ng mga kaganapan noong 1938 (ang Munich Pact), ay namatay sa bilateral na pneumonia noong Disyembre 25, 1938, na nagreresulta mula sa gawaing pagtulong sa baha ilang sandali bago ang kumpletong pananakop ng Aleman sa Czechoslovakia.

Bago iyon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa halos ganap na pampulitika at personal na paghihiwalay, pagkatapos niyang tumanggi na umalis sa bansa pagkatapos ng pagbibitiw at pangingibang-bansa ng noo'y presidente nito, si Edvard Beneš. Siya ay inilibing sa memorial cemetery sa Vysehrad. Ang kanyang archive ay itinago ng kanyang balo, si Olga Shainpflugova, sa hardin ng Strzh estate sa nayon ng Stara Gut (malapit sa bayan ng Dobrish, 35 km sa timog ng Prague), kung saan ginugol ng manunulat ang huling tatlong taon ng kanyang buhay, at natuklasan pagkatapos ng digmaan. Ang pagkamalikhain Chapek, na isang personal na kaibigan at pangmatagalang kausap ni T. G. Masaryk, ay nagsulong ng marami sa kanyang mga ideya (ang mga aklat na "Conversations with TGM" at "Silence with TGM") at hindi nagpakita ng labis na pakikiramay sa sosyalismo (ang kilalang artikulong "Bakit hindi ako komunista" ), sa komunistang Czechoslovakia noong una ay ipinagbawal ito, ngunit mula noong 1950s at 1960s muli itong aktibong nai-publish at pinag-aralan.

Si Karel Capek at ang kanyang kapatid at co-author artist na si Josef (namatay sa typhus sa German concentration camp Bergen-Belsen) ay ang mga imbentor ng salitang "robot". Ginawa ni Karel ang mga dulang "R.U.R." humanoid na mekanismo at tinawag silang "laboratories", mula sa salitang Latin na labor ("trabaho"). Ngunit hindi nagustuhan ng may-akda ang pangalang ito, at, pagkatapos makipag-usap sa kanyang kapatid, isang artista na nagdisenyo ng tanawin para sa pagtatanghal, nagpasya siyang tawagan ang mga mekanismong ito na isang salitang Slovak na may parehong kahulugan (sa Czech, "trabaho" ay pagsasanay. , at robota ay nangangahulugang "mahirap na paggawa", "mabigat na trabaho", "corvée").

Bibliograpiya

Dramaturgy:

* RUR
* Puting sakit
* Lunas ng Makropulos
* Inay

tuluyan:
* Digmaan sa mga salamander
* Ganap na Pabrika
*Ordinaryong buhay
* Krakatite
* Gordubal
* Meteor
* Unang pagliligtas
* Ang buhay at gawain ng kompositor na si Foltyn
* maraming kwento ("Mga Kuwento mula sa isang bulsa", "Mga Kuwento mula sa isa pang bulsa", isang cycle - "Ang Taon ng Hardinero", atbp.), Mga sanaysay, feuilleton, fairy tales, sanaysay at tala sa paglalakbay.

Karel Chapek. Labindalawang Teknik para sa Kontrobersyang Pampanitikan o Isang Gabay sa mga Talakayan sa Pahayagan
Nai-publish ayon sa edisyon: K. Capek, Collected Works sa 5 volume,
M., GIHL, 1958, tomo 2, p. 19

Ang klasiko ng panitikang pandaigdig na si Karel Capek (1890-1938) ay may pagkahilig sa eksaktong kaalaman. Ang kanyang ama ay isang doktor. Si Karel mismo ay nag-aral sa mga unibersidad ng Berlin, Paris at Prague at ipinagtanggol ang kanyang disertasyon sa modernong pilosopikal na kilusan na nauugnay sa natural na agham - pragmatismo.

Sa kanyang mga gawa ng sining, ang pagkahilig para sa eksaktong mga agham ay nag-iwan ng isang kapansin-pansing marka. Kahit na sa nakakatawang pag-uuri ng mga polemikong pampanitikan, mayroong isang seryosong nilalamang pampanitikan na ginagawang makabuluhan ngayon ang gawaing ito ni K. Capek. Mula sa pangangatwiran ng may-akda, na may kulay na katatawanan, ang isang pilosopikal na konklusyon ay sumusunod na sa tulong ng mga pamamaraan ng template ng polemic, isang parallel na mundo ay nilikha, mula sa kung saan walang paraan sa katotohanan at kung saan ang mambabasa sa intelektuwal at moral na paraan ay tumatakbo nang ligaw. .

Ang isang halimbawa nito ay ang ebolusyon ng pamamahayag na kumislap sa harap ng ating mga mata perestroika. Sa simula pa lamang nito, ang mga tinatawag na "demokrata", nanliligaw sa opinyon ng publiko, ay nagkunwaring kontrobersya pa rin sa tulong ng tatlo o apat na pandaraya na inilarawan ni Karel Capek. Higit sa lahat, nagustuhan nilang gumamit ng pagpapalit, gumawa ng mga ideolohikal na panakot na walang kinalaman sa kalaban, at naglalagay lamang ng mga negatibong katangian sa kanya. Ngayon, kapag ang mga "demokrata" ay may radyo at telebisyon, karamihan sa mga pahayagan at magasin sa kanilang mga kamay, kadalasang nililimitahan nila ang kanilang mga sarili sa isang panlilinlang - ang paglalagay ng mga tatak sa makabayang oposisyon na nakakatakot sa kanila sa anyo ng mga maikling nominal na pangungusap: "pula. -kayumanggi", "komuno-pasista", "mga pambansang makabayan", "anti-Semite" at iba pa.

Ang ganitong mga label ay nakabitin sa Russian mula sa labas. Gayunpaman, kamakailan lamang, maraming mga dating "demokrata" - ngayon ay "mga makabayan" - ang nagdiborsiyo at ipinakilala ang polemikong aparatong ito sa mga mamamayang Ruso. Ang mga label lang ang iba. Kung ang isang taong Ruso ay may talento at gumagana nang mabunga, nagsisimula silang bumulong sa kanyang likuran na siya ay isang "graphomaniac". Ang salitang ito ay lalo na minamahal ng mga taong mismo ay hindi makapagkonekta ng dalawang salita. Kung ang isang saksak sa likod na may palayaw na "graphomaniac" ay hindi gumagana at ang manunulat na Ruso ay lumalaki at lumilikha ng higit at mas perpektong mga gawa, kung gayon ang terminong "kakaraniwan" ay ipinakilala na may kaugnayan sa kanya. Kung hindi ito nakakatulong sa mga mapang-akit na kritiko, at ang isang mahuhusay na taong Ruso ay hindi sumuko, kung gayon siya ay "nasentensiyahan sa parusang kamatayan" - kumalat ang mga alingawngaw na siya ay isang "Mason" o "Jewish Freemason".

Ang lipas na parallel na maliit na mundo ng isang pseudo-patriot ay binabakuran, kung saan hindi sila nakikibahagi sa negosyo, ngunit hinugasan ang mga buto ng "graphomaniacs", "mediocrity" at "Jewish Mason" ng tatlong uri ng tao. Ang ilan ay mga provocateur, "mga ahente ng impluwensya" ng mga "demokrata". Naghuhukay sila ng isang butas sa magkatulad na mundo para sa iba: artipisyal na pinaliit ang saklaw ng pangangatwiran ng "mga ordinaryong tao", sinusubukan nilang gawing biorobots na kinokontrol ng mga primitive na signal.

Ang iba ay mga taong makitid ang pag-iisip na ayaw magtrabaho at mag-isip sa bagong paraan. Sa kagustuhang inisin ang mga nagtatrabaho, palalim ng palalim ang mga ito sa kumunoy ng mga sigalot at tsismis.

Ang iba pa ay mga walang karanasan na mga mambabasa na kumukuha ng lahat sa halaga.

Sa mga taong ito na nais ni Karel Capek na buksan ang kanilang mga mata upang makahanap sila ng isang paraan sa labas ng mga labirint ng magkatulad na mga mundo na nagpapataw ng mga polemikong pamamaraan sa opinyon ng publiko.

Anatoly VASILENKO (Journal "Young Guard" No. 8, 1995, pp. 224-228.)

Ang maikling patnubay na ito ay inilaan hindi para sa mga kalahok sa polemiko, kundi para sa mga mambabasa, nang sa gayon ay halos mai-navigate nila ang mga pamamaraan ng polemikong pakikibaka. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga diskarte, ngunit hindi tungkol sa mga patakaran, dahil sa kontrobersya sa pahayagan, hindi katulad ng lahat ng iba pang uri ng pakikipagbuno - mga labanan, tunggalian, labanan, patayan, laban, laban, paligsahan at sa pangkalahatan ay mga kumpetisyon sa kapangyarihan ng lalaki, walang mga patakaran - hindi bababa sa least meron tayo. Sa classical wrestling, halimbawa, hindi pinapayagan ang mga kalaban na magmura sa panahon ng laban. Sa boxing, hindi ka makaka-strike sa ere tapos sasabihin na knockout ang kalaban. Sa panahon ng pag-atake ng bayonet, hindi kaugalian para sa mga sundalo ng magkabilang panig na siraan ang isa't isa - ito ay ginagawa para sa kanila ng mga mamamahayag sa likuran.

Ngunit ang lahat ng ito at higit pa ay ganap na normal na phenomena sa verbal polemics, at magiging mahirap na makahanap ng anumang bagay na makikilala ng isang connoisseur ng mga hindi pagkakaunawaan sa magazine bilang isang labag sa batas na pamamaraan, kamangmangan sa labanan, magaspang na laro, panlilinlang o kawalang-galang na panlilinlang. Samakatuwid, walang paraan upang isa-isahin at ilarawan ang lahat ng paraan ng polemikong pakikibaka; ang labindalawang trick na ibibigay ko ay ang pinakakaraniwan lamang, na matatagpuan sa bawat, kahit na ang pinaka hindi mapagpanggap na labanan sa print. Ang mga nagnanais ay maaaring makadagdag sa kanila ng isang dosenang iba pa.

1. Despicere (tumingin sa ibaba - lat.), o ang unang pagtanggap. Binubuo ito sa katotohanan na ang kalahok sa pagtatalo ay dapat iparamdam sa kalaban ang kanyang intelektwal at moral na higit na kahusayan, sa madaling salita, gawing malinaw na ang kalaban ay isang limitadong tao, mahina ang pag-iisip, isang graphomaniac, isang nagsasalita, isang perpektong zero. , isang napalaki na halaga, isang epigone, isang illiterate swindler, isang bast shoe, isang ipa, isang bastard at, sa pangkalahatan, isang paksa na hindi karapat-dapat na kausapin. Ang ganitong priori premise ay nagbibigay sa iyo ng karapatan sa mapanginoon, mayabang na nagtuturo at may tiwala sa sarili na tono, na hindi mapaghihiwalay sa konsepto ng "talakayan". Ang pagtatalo, pagkondena sa isang tao, hindi sumasang-ayon at sa parehong oras ay nagpapanatili ng isang tiyak na paggalang sa kaaway - lahat ng ito ay hindi bahagi ng pambansang tradisyon.

2. Pagtanggap ng pangalawa, o Termini (terminolohiya - lat.). Ang pamamaraan na ito ay binubuo sa paggamit ng mga espesyal na polemical turn. Kung, halimbawa, isinulat mo na si Mr. X, sa iyong opinyon, ay mali tungkol sa isang bagay, pagkatapos ay sasagutin ni Mr. X na ikaw ay "taksil na inatake siya." Kung sa tingin mo, sa kasamaang-palad, may kulang sa lohika, pagkatapos ay isusulat ng iyong kalaban na ikaw ay "umiiyak" dito o "nagluluha." Katulad nito, sinasabi nilang "duraan" sa halip na "protesta", "paninirang-puri" sa halip na "mga tala", "sling mud" sa halip na "punahin", at iba pa. Kahit na ikaw ay isang hindi pangkaraniwang tahimik at hindi nakakapinsalang tao, tulad ng isang tupa, sa tulong ng gayong mga ekspresyon ay makikita kang biswal na itinatanghal bilang isang paksa na magagalitin, maluho, iresponsable at medyo baliw. Ito nga pala, ang magpapaliwanag kung bakit ang iyong iginagalang na kalaban ay umaatake sa iyo ng ganoong kainit: ipinagtatanggol lamang niya ang kanyang sarili mula sa iyong mga mapanlinlang na pag-atake, pang-aabuso at panunumbat.

3. Ang pangatlong pamamaraan ay kilala bilang Caput canis (dito: upang maiugnay ang masasamang katangian - lat.). Nasa sining na gumamit lamang ng gayong mga ekspresyon na maaari lamang lumikha ng negatibong opinyon tungkol sa natalo na kalaban. Kung ikaw ay maingat, matatawag kang duwag; ikaw ay matalino - sasabihin nila na sinasabi mong matalino ka; ikaw ay hilig sa simple at kongkretong mga argumento - maaari mong ipahayag na ikaw ay pangkaraniwan at walang halaga; mayroon kang isang pagkahilig para sa abstract na mga argumento - ito ay kapaki-pakinabang upang ipakita sa iyo bilang isang abstruse scholastic, at iba pa. Para sa isang matalinong polemista, sadyang walang mga katangian, pananaw at estado ng pag-iisip na hindi maaaring lagyan ng label, na sa pangalan lamang nito ay naglalantad ng kamangha-manghang kahungkagan, katangahan at kawalang-halaga ng inuusig na kaaway.

4. Non habet (dito: upang tiyakin ang kawalan - lat.), o ang ikaapat na pagtanggap. Kung ikaw ay isang seryosong siyentipiko, madali kang matatalo ng pangatlong panlilinlang, na nagsasabi na ikaw ay mabagal, isang garrulous na moralista, isang abstract theorist, o isang bagay na katulad nito. Ngunit maaari kang masira sa pamamagitan ng paggamit sa Non alphabet technique. Masasabi naming kulang ka sa banayad na pagpapatawa, kamadalian ng damdamin at intuitive na pantasya. Kung ikaw ay isa lamang direktang tao na may banayad na intuwisyon, maaari kang mabigla sa pagsasabing kulang ka sa matatag na mga prinsipyo, lalim ng paniniwala at, sa pangkalahatan, moral na responsibilidad. Kung ikaw ay makatwiran, kung gayon ikaw ay mabuti para sa wala, dahil ikaw ay pinagkaitan ng malalim na damdamin, kung mayroon ka, kung gayon ikaw ay isang basahan lamang, dahil kulang ka sa mas mataas na makatuwirang mga prinsipyo. Ang iyong mga tunay na pag-aari ay hindi mahalaga - kailangan mong hanapin kung ano ang hindi ibinigay sa iyo, at yurakan ka sa dumi, simula dito.

5. Ang ikalimang pamamaraan ay tinatawag na Negare (dito: upang tanggihan ang presensya - lat.) Ito ay binubuo sa isang simpleng pagtanggi sa lahat ng bagay na sa iyo, lahat ng bagay na likas sa iyo. Kung ikaw ay, halimbawa, isang pundit, maaari mong huwag pansinin ang katotohanang ito at sabihin na ikaw ay isang mababaw na nagsasalita, windbag at baguhan. Kung iginiit mo sa loob ng sampung taon na (sabihin na nating) naniniwala ka sa maldita na lola o Edison, pagkatapos ay sa ikalabing-isang taon ay maaari kang makipagtalo sa isang kontrobersya na hindi ka kailanman nabuhay sa isang positibong paniniwala sa pagkakaroon ng mapahamak na lola o Thomas Alva Edison. At ito ay gagawin, dahil ang hindi pa nakakaalam na mambabasa ay walang alam tungkol sa iyo, at ang pinasimulan ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagkatuwa mula sa kamalayan na iyong tinatanggihan ang halata.

6. Imago (dito: pagpapalit - lat.) - ang ikaanim na pamamaraan. Binubuo ito sa katotohanan na ang mambabasa ay binibigyan ng ilang hindi mailarawan ng isip na pinalamanan na hayop na walang kinalaman sa tunay na kaaway, pagkatapos nito ay nawasak ang kathang-isip na kaaway na ito. Halimbawa, ang mga kaisipan ay pinabulaanan na hindi kailanman nangyari sa kaaway at, siyempre, hindi niya ipinahayag; ipinapakita nila sa kanya na siya ay isang blockhead at malalim na nagkakamali, na binabanggit bilang mga halimbawa na talagang hangal at maling mga tesis, na, gayunpaman, ay hindi pag-aari niya.

7. Pugna (beating - lat.) - isang pamamaraan na may kaugnayan sa nauna. Ito ay batay sa katotohanan na ang kalaban o ang konsepto na kanyang ipinagtatanggol ay binibigyan ng maling pangalan, pagkatapos nito ang buong kontrobersya ay nakadirekta laban sa arbitraryong kinuhang termino na ito. Ang pamamaraan na ito ay kadalasang ginagamit sa tinatawag na may prinsipyong polemics. Ang kaaway ay inakusahan ng ilang malaswang "ismo" at pagkatapos ay hinarap ang "ismo" na ito.

8. Ulises (Ulysses (Odysseus) - isang simbolo ng tuso - lat.) - ang ikawalong pamamaraan. Ang pangunahing bagay dito ay ang umiwas at hindi magsalita sa mga merito ng isyu. Dahil dito, ang kontrobersya ay kumikitang pinasigla, ang mga mahihinang posisyon ay nakamaskara, at ang buong pagtatalo ay nagiging walang katapusan. Ito ay tinatawag ding "wearing down the opponent".

9. Testimonia (patotoo - lat.). Ang pamamaraan na ito ay batay sa katotohanan na kung minsan ay maginhawang gumamit ng isang sanggunian sa isang awtoridad (anuman ang gusto mo), halimbawa, upang sabihin - "Nagsalita din si Pantagruel" o "tulad ng pinatunayan ni Treichke". Sa isang tiyak na karunungan, para sa bawat kaso, maaari kang makahanap ng ilang quote na papatayin ang kaaway sa lugar.

10. Quusque... (hanggang... - lat.) Ang pamamaraan ay katulad ng nauna at naiiba lamang sa kawalan ng direktang pagtukoy sa awtoridad. Sinasabi lang nila, "Matagal nang tinanggihan," o "Nakalipas na," o "Kahit sinong bata ang nakakaalam," at iba pa. Laban sa kung ano ang pinabulaanan sa ganitong paraan, walang mga bagong argumento ang kinakailangan. Naniniwala ang mambabasa, habang ang kalaban ay napipilitang ipagtanggol ang matagal nang pinabulaanan - isang medyo hindi nagpapasalamat na gawain.

11. Imposible (dito: hindi dapat payagan - lat.). Huwag hayaan ang kaaway na maging tama tungkol sa anumang bagay. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala para sa kanya kahit isang butil ng isip at katotohanan - ang buong kontrobersya ay nawala. Kung ang isa pang parirala ay hindi mapabulaanan, palaging may posibilidad na sabihing: "Mr. X ay nangakong turuan ako ...", o "Mr. X ay nagpapatakbo sa ganoong patag at matagal nang kilalang mga katotohanan bilang kanyang "pagtuklas ..." , o "Magtaka sa buong mundo! Nahanap ng bulag na manok ang butil at ngayon ay nangungulit na ... Sa madaling salita, laging may mahahanap, di ba?

12. Jubilare (upang magtagumpay - lat.). Ito ay isa sa mga pinakamahalagang trick, at ito ay binubuo sa katotohanan na ang larangan ng digmaan ay dapat palaging naiwan sa hitsura ng isang nagwagi. Ang isang sopistikadong polemicist ay hindi kailanman natalo. Ang talo ay palaging kalaban niya, na "kumbinsido" at "tapos". Ito ang nagpapakilala sa kontrobersya sa anumang iba pang isport. Ang wrestler sa karpet ay matapat na kinikilala ang kanyang sarili na natalo; ngunit, tila, ni isang polemic ay hindi natapos sa mga salitang: "Ang iyong kamay, napaniwala mo ako." Mayroong maraming iba pang mga trick, ngunit matitira sa akin ang paglalarawan ng mga ito; hayaang kolektahin sila ng mga kritikong pampanitikan sa larangan ng ating pamamahayag.

Karel Chapek. Great Soviet Encyclopedia

Capek Karel (Enero 9, 1890, Male Svatonevice - Disyembre 25, 1938, Prague), Czech na manunulat. Nagtapos siya sa Faculty of Philosophy ng Unibersidad ng Prague (1915). Nai-publish mula noong 1907. Karamihan sa mga unang kuwento ng 1908-13 (kasama sa mga koleksyon na The Garden of Krakonosh, 1918; Shining Depths, 1916) ay isinulat nang magkasama sa kanyang kapatid na si J. Capek.

Ang mga kalunos-lunos na pangyayari sa Unang Digmaang Pandaigdig (1914–18) ay nagpasiya sa masipag na paghahanap ni Ch. para sa isang pamantayan ng katotohanan, ang kanyang mga pagmumuni-muni sa mga problemang pilosopikal, at ang kanyang pagnanais na matuklasan ang pinagmulan ng mga kontradiksyon sa buhay: ang mga koleksyon ng mga maikling kwentong The Crucifixion ( 1917) at Mga Kuwento ng Masakit (1921), malapit sa expressionism. Gayunpaman, ang mga paghahanap na ito ay kasabay ng impluwensya sa manunulat ng pilosopiya ng pragmatismo at relativism, mga ideya tungkol sa "pluralidad" ng mga katotohanan ("lahat ay tama sa kanyang sariling paraan"). Hindi tinatanggap ang rebolusyonaryong pakikibaka, si Ch. ay hilig sa moral at etikal na humanismo. Marami sa kanyang mga gawa, kabilang ang liriko na komedya na The Robber (1920), ay itinayo bilang isang paghahambing ng ilang "katotohanan"; Iniisip ni Ch., parang, nang sabay-sabay sa ilang mga opsyon, na pinananatili, gayunpaman, ang kanyang etikal na ideal.

Ang katanyagan sa daigdig na si Ch. ay nagdala ng mga gawang panlipunang kathang-isip (ang drama na "R. . R.", 1920, - tungkol sa pag-aalsa ng mga robot; ang salitang "robot" ay nilikha ni Ch.; "Makropulos' Remedy", 1922; mga nobelang "Factory of the Absolute", 1922, at "Krakatit", 1924). Ang pag-aakala ng science-fiction tungkol sa isang pagtuklas o imbensyon na may kakayahang mabilis na baguhin ang mga kondisyon ng buhay ng tao ay nagsisilbing bumuo ng isang uri ng mental na sosyo-pilosopiko na eksperimento, ang paglikha ng mga artipisyal na pangyayari kung saan ang ilang mga pilosopikal na problema at uso ng modernong buhay ay lumilitaw na may partikular na kalinawan. . Nangangahulugan ito na ang pagpuna sa kawalang-katauhan, militarismo, at simbahan ay pumapalit, ngunit ang kusang katangian ng burges na mga prosesong sosyo-ekonomiko ay pinawalang-bisa ni Ch. bilang isang tampok ng pag-unlad ng sangkatauhan sa pangkalahatan. Ang mga drama at nobela ng Ch. ay may katangian ng ironic at satirical utopias - mga babala tungkol sa potensyal na sakuna na nakapaloob sa panlipunan at internasyonal na tunggalian ng modernong buhay, at tungkol sa panganib ng dehumanizing tendencies. Kasama ng makatotohanang ugali sa Ch. kung minsan ay nakakaapekto sa predeterminasyon ng mga pilosopikal na tesis.

Sa unang bahagi ng 20s. Lumilikha ang Ch. ng mga sanaysay sa paglalakbay na "Mga Sulat mula sa Italya" (1923) at "Mga Sulat mula sa Inglatera" (1924), atbp., na nakikilala sa pamamagitan ng makatotohanang kongkretong makasagisag na katangian at liriko na katatawanan.

Sa ikalawang kalahati ng 20s - unang bahagi ng 30s. Nagiging malapit ang Ch. sa T. G. Masaryk; sa pagpapalakas ng burges-demokratikong mga ilusyon sa isipan ng manunulat, ang mga phenomena ng krisis ay lumalaki sa kanyang trabaho (ang dula ng magkapatid na Chapekov na "Adam the Creator", 1927). Pansamantalang umaalis ang Ch. mula sa malalaking problema at salungatan sa lipunan at pulitika; nagsusulat pangunahin ang mga nakakatawang gawa ng maliliit na genre (mga koleksyon na "Mga Kuwento mula sa isang bulsa", "Mga Kuwento mula sa isa pang bulsa", pareho - 1929). Ang pilosopiko at nakakatawang muling pag-iisip ng mga sikat na kuwento sa Bibliya ay ang aklat na "Apocrypha" (1932).

Ang paglala ng mga kontradiksyon sa lipunan at ang "doktrina ng hayop" ng pasismo ay nagsiwalat kay Ch. ang hindi pagkakatugma ng thesis na "lahat ay tama sa kanyang sariling paraan." Ang pilosopiko na pagtagumpayan ng relativism ay makikita sa trilogy na "Gordubal" (1933), "Meteor", "Ordinaryong Buhay" (parehong - 1934). Nahaharap sa banta ng isang bagong panganib sa militar, dumating si Ch. sa mga aktibong anti-pasistang talumpati, sa pagpuna sa mga naghaharing lupon ng Czechoslovakia: hayagang nagpahayag siya ng simpatiya para sa USSR. Ang tugatog ng akda ni Ch. ay ang nobelang The War with the Salamanders (1936), kung saan ang kanyang tradisyunal na protesta laban sa dehumanisasyon ng mga relasyon ng tao ay isinasalin sa isang pangungutya sa buhay ng burges na lipunan, militarismo, at teorya ng lahi at pulitika. ng pasismo. Pinagsasama ng nobela ang mga tampok ng isang mystified science fiction genre, isang zoological parable, isang social utopia, isang polyetong pampulitika at puno ng mga parodic na anyo. Ang oryentasyong anti-pasista at anti-digmaan at ang paghahanap para sa ideal ng isang "buong tao" na may kakayahang lumaban ay nagpasiya sa nilalaman ng dramang "White Disease" (1937), ang kuwentong "The First Rescue" (1937), Ch Ang huling dula ni . "Ina" (1938).

Ang mga karanasan ni Ch. na may kaugnayan sa Kasunduan sa Munich noong 1938 at ang pag-uusig na isinailalim sa kanya ng mga pasista at maka-pasistang elemento sa panahon ng "ikalawang republika" ay nagpalala sa sakit ng manunulat, na nagpabilis sa kanyang kamatayan. Ang akda ni C. ay nagkaroon ng malaking epekto sa pag-unlad ng modernong social science fiction at naging malaking kontribusyon sa klasikal na panitikan sa mundo. Sa Czechoslovakia, mayroong dalawang museo ng Ch.: ang country house-museum na "On Strzhi" at ang memorial museum sa tinubuang-bayan ng manunulat.

Cit.: Spisy br. Capku, sv. -51, Prague, 1928-49; Dilo br. Capku, sv. 1-26, Prague, 1954-71; ybor z dila . Capka, sv. 1-10, Praha, 1972-74: sa Russian. bawat. - Koleksyon. op. (Paunang salita ni B. L. Suchkov), tomo 1-7, M., 1974-1977; Op. (Paunang salita ni S. V. Nikolsky), tomo 1-5, M., 1958-59; Izbr., M., 1950; Tungkol sa Art, L., 1969.

Lit.: Shevchuk V. ., Karel Capek. Lumikha ng mga anti-pasista, Kiev, 1958: Malevich O., Karel Chapek. Kritikal na talambuhay na sanaysay, M., 1968; Nikolsky S. V., Roman K. Chapek "The War with Salamanders", M., 1968; kanyang sariling, Karel Capek - manunulat ng science fiction at satirist, M., 1973; Bernstein I. A., K. Chapek. Malikhaing paraan, M., 1969; Volkov A. R., Drama ni K. Chapek, Lviv, 1972; B. Suchkov, Karel Capek. Karanasan ng modernong pagbabasa, "Znamya", 1974, No. 6-7; Mukarovsky J., Kapitolyo z ceske poetiky, sv. 2, Prague, 1948, s. 325-400; Harkins. E., Karel Capek, . .-L., 1962; Janaszek-Jwanickova ., Karol Capek czyli dramat humanisty, Warsz., 1962; Matuska A., Clovek proti zkaze. Pckus sa Karla Capka, Praha, 1963.

S. V. Nikolsky.

Josef at Karel Capek. Senior at junior. Kalaliman ng kaluluwa ng tao

Unang bahagi. "Senior and junior. Creative brotherhood."

Ang pamilya ng doktor ng nayon na si Antonin Chapek ay may tatlong anak. Ang mga matatanda ay sina Elena (1886), Josef (1887) at ang bunso - Karel (1890).

Ang pamilya ay nanirahan sa maliit na bayan ng Hronov, sa hilagang-silangan ng Czech Republic.

Ang kasaysayan ng pamilya kung saan lumaki ang magkapatid na Capek ay napupunta sa kaibuturan ng mga tao. Ama - isang katutubong ng isang pamilyang magsasaka, ina - ang anak na babae ng isang miller. Ang kaakit-akit na rehiyon sa paanan ng Krkonoš Mountains, kung saan ginugol ng mga anak ni Antonin Čapek at ng kanyang asawang si Bozena ang kanilang mga taon ng pagkabata, ay nag-iwan ng makabuluhang marka sa kasaysayan ng kultura ng Czech.

Ang malikhain at pang-araw-araw na buhay ng magkapatid ay napakalapit na halos hindi na sila makilala, kadalasang napagkakamalang kambal, bagaman si Josef ay mas matanda kay Karel ng tatlong taon at noong una ay tumugtog ng biyolin sa kanilang mahusay na pagkakaugnay na duet. Nagkaroon ng pagkakaiba sa ugali at karakter. Si Josef ay masigla at hindi mapakali, siya ang namumuno sa lahat ng laro at libangan. Ngunit sa paaralan, kung saan naramdaman niya ang pagmamalupit at pagkiling ng mga matatanda, nainis si Josef, "ang batang gustong maging tagagiling ng organ, bumbero, kapitan, manlalakbay. , nag-aral ng hindi maganda at lahat ay nagpasya kung ano ang silbi ng "Hindi siya gagana. Samakatuwid, siya ay ipinadala sa pabrika. Nagpeke siya ng mga staple ng bakal, gumawa ng mga kalkulasyon, nag-mount ng mga makina, naghabi ng walang katapusang mga canvases para sa mga tuwalya at tela .." (Kaya nabasa natin sa autobiographical na paunang salita sa aklat ng magkapatid na Czapek na "Garden of Krakonosh" (1918).

Palibhasa'y nakapagtapos sa dalawang-taong paaralang tela sa pagpilit ng kaniyang mga magulang, napilitan si Josef na tumayo sa habihan upang makakuha ng praktikal na karanasan. Ang pagbabanta sa kanyang mga magulang na magpakamatay, nakamit niya ang kanyang layunin - masigasig niyang pinangarap na maging isang artista - ipinadala siya upang mag-aral sa Prague School of Industrial Art (1904), at noong 1907. lumipat ang buong pamilya sa Prague.

Ang isang bagay na nais kong hawakan dito ay ang mga detalye ng relasyon sa pagitan ng dalawang magkapatid, ang kanilang hindi pangkaraniwang mabungang malikhain at espirituwal na pagsasama.

Nangyari ito mula pagkabata na sinubukan ng maliit na Ichek na sundan ang kanyang kapatid sa lahat, na kinopya maging ang kanyang mga libangan. Nagpinta si Josef, - at kinuha ni Karel ang mga brush. Minsan para sa pagpipinta sila ay matatagpuan mismo sa kalye, nag-post ng isang karatula: "Huwag tumitig!" Kasunod ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki, na sa ikatlong baitang ng elementarya ay nagpasya na magsulat ng isang nobela, ang nakababata ay nagsimulang magsulat. Nasa maagang pagkabata, ang pagkakaiba sa mga karakter at pag-uugali ng magkapatid ay naapektuhan, ngunit ang kanilang espirituwal at espirituwal na koneksyon ay palaging malakas.

Sa pagkakaroon ng matured, kapwa tumanggi na sundin ang mga yapak ng kanilang ama at piliin ang marangal na propesyon ng isang doktor. Pagkatapos ay inilaan ni Antonin Capek ang kalahati ng kanyang kayamanan sa kanyang mga anak upang sila ay mamuhay ayon sa kanilang nakikita. Nang hindi nag-iisip nang dalawang beses, noong taglagas ng 1910, nagpunta ang mga kapatid upang mag-aral sa ibang bansa. Joseph - sa Paris upang maging pamilyar sa modernong pagpipinta, Karel - sa Berlin, upang makinig sa mga lektura sa unibersidad .. Ang bunso ay walang sapat na paghihiwalay sa loob ng mahabang panahon, at noong tagsibol ng 1911 ay napunta siya kay Joseph sa Paris. matatagpuan sa mga pilapil ng Seine, pagmasdan ang buhay ng mga Bohemian sa mga pub ng Montmartre at ang Latin Quarter, tumatakbo sa paligid ng mga museo. Sa tag-araw ay pumunta sila sa Marseille, mula sa kung saan si Josef ay naglalakbay sa Espanya (Barcelona, ​​​​Zaragoza, Madrid, Toledo, Segovia).

Nang maglaon, ang mga kritiko sa panitikan ay labis na nakipaglaban sa tanong kung ano ang dinala ng bawat isa sa mga kapatid sa kanilang magkasanib na mga gawa. Shining Depths" at maging ang komedya na "The Robber", na natapos niya noong 1919 at ipinakita sa publiko lamang sa ilalim ng kanyang sariling pangalan na Karel Capek. (O. Malevich." Si Joseph Capek ay isang manunulat ng tuluyan at makata.)

Ang paghahambing ng unang kuwento ni Josef Capek na "The Temptation of Brother Tranquillius" (1909) sa karaniwang kuwento ng magkakapatid na Chapek na "The Return of the Soothsayer Hermotimus" ay nagpapatunay sa impluwensya ng mga ideya ng kapatid sa kanilang magkasanib na gawain (O. Malevich. Josef Capek ay isang manunulat ng tuluyan at makata).

Kilala sa buong mundo ang mga gawa ng nakababata sa magkapatid na si Karel.

Gayunpaman, maraming mga iskolar sa panitikan ang nag-iisip na si Josef ang nakapaglarawan nang may pambihirang kasanayan sa pinakatagong kailaliman ng kaluluwa ng tao.

Ang unang pinagsamang karanasan ng magkapatid ay ang dulang "Love's fatal game" (Lasky hra osudna -1911), pagkatapos ay ang mga koleksyon ng mga kwentong "Krakonos' Garden" (Krakonosova zahrada -1918) at "Shining Depths" (Zarive hlubiny -1916) . Isa pa, ang mga kapatid ay nagtatrabaho nang nakapag-iisa at naglalathala ng kanilang sariling mga gawa.

Matapos ang paglalathala ng kanilang unang independiyenteng mga gawa, muli silang sumali sa puwersa ng may-akda at nilikha ang mga dulang "Mula sa Buhay ng mga Insekto" (Ze zivota hmyzu -1922) at "Adam the Creator" (Adam Stvoritel -1927).

Ayon sa mga mananaliksik, sa komedya na "Adam the Creator" (1927), ang ideya ay ganap na pagmamay-ari ni Josef.

Sa dulang Mula sa Buhay ng mga Insekto (1922), ang pangkalahatang konsepto at ideya ng una at ikatlong mga gawa ay pag-aari ni Josef Capek.

Inilalarawan ni Josef ang mga aklat ng kanyang kapatid na si Karel ("Mga titik na Italyano", "Sa mga pinaka-kilalang bagay"), gumagawa ng mga pabalat para sa kanila, at dito ay nakamit niya ang halos parang poster na laconicism.

Inilalarawan din niya ang kanyang sariling aklat na "Mga Kuwento tungkol sa aso at pusa" at ang aklat ni Karel Capek na "Tales".

Noong 1920s, ang mga dula ay nagdala ng pagkilala sa mundo sa pinakabatang magkakapatid - si Karel Capek.

Drama R.U.R. (1920) ay dumaan sa entablado ng teatro sa maraming mga bansa sa Europa, na nagbunga ng maraming tagasunod at tagagaya. Sa Russia, halimbawa, nilikha ni Alexei Tolstoy ang dula na "Riot of the Machines" batay sa kanyang mga motibo. Kapansin-pansin na ang gawaing ito ni Karel Capek na nagpayaman sa internasyonal na leksikon na may isang bagong salita - "robot", at ang salita mismo ay naimbento at ipinakita sa kanyang nakababatang kapatid ni Josef Capek.

ikalawang bahagi. "Nagniningning na kailaliman ng kaluluwa ng tao."

Pagmamahal sa isang kapatid, magiliw na pag-ibig at hindi masabi na kalungkutan

Sipiin ko dito nang buo ang pagkukumpisal na prosa na ito, kung saan, marahil, ang pagka-panginoon, kalinawan, lambing at pagiging bata, kawalang-interes ng personalidad ni Josef Capek ay lalong malinaw na nakikita ...

Ang mga linyang ito na nakatuon sa aking kapatid ay yumanig sa aking kaibuturan.

Marahil sa kakayahang ito na magmahal nang magiliw at makaama, dumamay, magbigay, at hindi kumuha, magsisi, at gumalang, maging kaibigan at kapatid, ang buong lihim ng mapanlikhang unyon na ibinunyag ng magkapatid na Capek sa mundo. panitikan.

"Ngayon ay isang linggo tulad ng ..." (mula sa aklat na "About Me") (isinalin ni Oleg Malevich. Sa koleksyon na "Inscribed on the Clouds")

Ngayon ay isang linggo mula nang makita ko siya - walang malay, sa paghihirap - bumababa sa kaharian ng mga anino; isang makabuluhan at tanyag na manunulat ang pumanaw; ang lahat ay nagpapatotoo dito: ang kalungkutan ng maraming tao, ang mga ulat at obitwaryo sa mga pahayagan, ang maringal na libing - ngunit mawawala ang aking kapatid na lalaki, kung saan ako ay hindi mapaghihiwalay, na ang paglaki at pag-unlad ay napanood ko mula sa mga unang hakbang ng pagkabata.

Ngayon ay isang linggo .. ngayon ay isang taon ... tatlong taon .. sampung taon ... tatlumpu ... ngayon ay halos limampung taon .. Gaano kalungkot ang walang magawa, walang kapangyarihan sa pag-ibig at pagkabalisa, hindi natin mauunawaan ang kamatayan ! Masyadong malayo sa atin, mga nilalang na limitado sa espirituwal, siya na sa kanyang kamatayan ay sumanib sa kosmos.

"Bantayan mo si Karel," sabi ng nanay ko sa amin, ang aming nakatatandang kapatid na babae at kuya, "Si Karel ay marupok, mahina, ang bunso, siya ang paborito, mahal ng pamilya; "Linggo anak," ang tawag sa kanya ng aking ina, dahil sa lahat ng bagay, simula sa mga unang taon ng paaralan, sinamahan siya ng espesyal na kaligayahan, espesyal na tagumpay at suwerte.

Isang masikip na libing ng sikat na manunulat ang naganap, ngunit ngayon ako lang ang naglilibing sa aking kapatid, kung minsan ay walang nakikita mula sa mga luha. Ang aking kapatid ay isang sikat na manunulat, lahat ay pinag-uusapan. Ngunit iniisip ko ang mga laro ng ating mga bata. Tungkol sa libu-libong maliliit na kagalakan, kung saan ang isang bagay na pinakamahalaga sa buhay ay pinagtagpi; tungkol sa kanyang kaakit-akit, labis na karangyaan, na maibibigay lamang ng kagalingan at pagmamahal ng isang katutubong pugad. Tungkol sa kung paano kami lumaki nang magkatabi, namuhay nang magkasama at nagkakaintindihan.

Karel, kahit na ang mga dakilang gawa, o ang kaluwalhatian, ang malamig na araw na ito, sa maliwanag na ningning kung saan ang mga itim na anino na gumagapang sa likod ng anumang liwanag ay malinaw na lumilitaw, o ang ipoipo ng buhay, na kung minsan ay dinala ka hanggang sa hindi mo na narinig ang aming mga tawag, ay hindi sinenyasan kang bumalik; ang mga bagay na iyon, para sa lahat na hindi gaanong mahalaga, kung saan isinilang ang mainit na tela ng ating magkakapatid na buhay, ay hindi maghihikayat sa iyo na bumalik. Paano kita mapangiti sa mga alaala ng ating masasayang kalokohan sa pagkabata, kung ito ay nagpapaluha sa aking sariling mga mata?

Ako, hangal, naaalala ang aming fraternal jargon, nagsasalita kung saan naabot namin ang isang eksklusibong kasunduan.

Siya ay sumibol mula sa sinapupunan ng pamilya, mula sa ating karaniwang pagkatao; mula sa mga biro ng mga magulang ng lolo't lola; mula sa mga quotation, abbreviations at misprints na matatagpuan sa mga librong binabasa natin bilang mga lalaki, mga quotation na ginamit sa mga pinaka-kamangha-manghang paraan at sa pinaka-hindi angkop na mga kaso; pumapasok sa isip ang ating mga sintetikong salita, na binubuo ng dalawa, sabay na nagpapahayag ng paksa mismo at ng nakakatawa at mapait na ilalim nito; awkward puns kung saan sinubukan naming malampasan ang aming sarili; mga paputok ng kalokohan at Dadaistic na kalokohan na aming pinag-uutos - lahat ng kumikinang na ligaw na akrobatika ng espiritu na ipinagkaloob namin sa isa't isa sa kagalakan sa isa't isa, at ang mga bastos at mapang-uyam na biro na nakatulong upang matakpan ang masyadong sensitibo at masigasig na pakikilahok ng magkakapatid. Naaalala ko ang pinakakapatiran sa ating kapatiran: ang ating mga ngiti, ating kagalakan, ating kaligayahang magkakapatid. Ngayon ay nag-iisa akong ililibing sa iyo; Hindi ko iniisip ang tungkol sa kaluwalhatian na nararapat sa iyo, o tungkol sa poot na hindi nararapat sa iyo, tungkol sa anumang bagay na pinalibutan ka ng isang mapagpasalamat at walang utang na loob na bansa nang hindi nasusukat; Ikaw lang ang iniisip ko, tungkol sa kapatid kong si Karel, tungkol sa kasiyahan ng ating kapatiran, tungkol sa magiliw na jargon ng dalawang magkapatid na naging malapit na sa isa't isa. Hindi na tayo magiging "two old men eating watermelon", as we dubbed ourselves, nang matagpuan ang larawang ito sa kwento ni Gogol, bago namin nagustuhan iyon, ang mga lalaki, na nakaupo sa hapag, tiyak na naalala namin siya. Wala nang ganyang pakwan sa mundo na makakain naming dalawa. Hindi na natin kakantahin ang "Grolier, Grolier", hindi na natin kakantahin ang ating "Sliochd, Sliochd dan nan roon" - isang awiting selyo mula sa alamat ng sinaunang Gaels, napakalakas at makapangyarihan na kung sino man ang nakarinig nito ay agad na napahamak. At minsan sa Paris, nang sa takipsilim ng lumipas na araw, pagkatapos ng isang hapunan na niluto namin gamit ang aming sariling mga kamay, bigla kaming nalungkot para sa aming katutubong Czech Republic, nagsimula kaming kumanta ng mga matatandang lola at mga katutubong kanta. Napagpasyahan namin na kakanta si Karel sa tenor, kakanta ako sa bass; ang ganitong kumbinasyon, sabi namin, tiyak na walang makakaligtas sa gayong dalawang boses; kaya naman tinawag naming "Sliochd" ang aming pagkanta. Sa bawat oras sa gayong mga gabi, ito ang turn ng aming paboritong kanta na "Green Groves".

Hindi na natin sasabihin (ah, ang huling beses na narinig ko ito mula sa inyong mga putakti ng kamatayan): "K" oh!" - "Inde! Inde!" - "K" oga nanda!" ("Magsalita ka!" - "Hindi! Hindi!" - "Magsalita ka ng walang kapararakan!"); hinding-hindi na natin muling sisiraan ang isa't isa: "Oh, kamangmang Burda ..."

may naalala lang ako. Hindi na ulit tayo mag-aaway ng unan, tsinelas, kutsarang sabaw, halo na kahoy... kaming dalawang lalaki... Never... Never!"

pagsasalin mula sa Czech ni O.M. Malevich

Ang Enero 9 ay minarkahan ang ika-120 anibersaryo ng kapanganakan ni Karl Capek. Kahit na ang mga hindi pa nakabasa ng Čapek ay alam na si Karel at ang kanyang kapatid na si Josef ay ang mga imbentor ng salitang "robot". At kahit na ang mga hindi pa nakabasa ng Chapek ay pamilyar sa kanyang kinopya na 12 panuntunan para sa pagsasagawa ng kontrobersya, na palaging mananatiling may kaugnayan.

At ang karamihan, siyempre, ay nagbabasa ng Chapek. Samakatuwid, walang saysay na ipakita ang isa sa mga pinakatanyag na manunulat ng Czech noong ikadalawampu siglo. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa kanyang gawain kasama si Josef Protiva, tagapangulo ng Czech Brothers Capek Society.

“Ako ay aktibong nag-aaral ng gawain nina Karl at Josef Capek mula noong 1980. Higit sa lahat, interesado ako sa kanyang kathang-isip na prosa na "War of the Salamanders" at "Ordinary Life", ngunit ang kanyang pamamahayag ay napaka-interesante din.

-Maraming mga eksperto ang nagsasabing sa kanyang "Digmaan ng mga Salamanders" si Czapek ay hindi lamang hinulaang ang digmaan laban sa terorismo, ngunit inilarawan din ito nang halos detalyado. Anong masasabi mo diyan?

“Sumasang-ayon ako dito, dahil ang Digmaang Salamander ay isang nobela na tumpak na naglalarawan sa isang diktadura, maging ito ay isang pasista o isang komunistang diktadura. O terorismo.

Ang aklat ni Čapek na The War of the Salamanders ay isinulat noong 1953. Madalas itong tinatawag na politically incorrect at isang anti-pasistang polyeto. Gayunpaman, hinulaan ni Capek ang isang paghaharap sa pagitan ng Kanluran at ng ikatlong mundo. Ang kanyang mga salamander ay unang natutong mangisda ng mga perlas, pagkatapos ay gumamit ng mga kasangkapan at sandata. Pagkatapos ay nag-aral sila sa mga unibersidad at sa wakas ay nagrebelde. Narito ang mga quote mula sa kanyang libro:

"Hindi ko alam kung ano ang mas dapat nating katakutan - ang kanilang sibilisasyon ng tao o ang mapanlinlang, malamig, kalupitan ng hayop. Ngunit kapag ang isa ay nakipag-isa sa isa pa, may lalabas na mala-demonyo."

"Kayong mga baliw, tigilan mo na ang pagpapakain sa mga bagong pasok! Itigil ang pagbibigay sa kanila ng trabaho, tanggihan ang kanilang mga serbisyo, makipaghiwalay sa kanila, hayaan silang pakainin ang kanilang sarili!"

-Nakakamangha na ang "The War with the Salamanders" ay nailathala din sa Unyong Sobyet...

“Na-publish na, pero, siyempre, hindi kumpleto. Halimbawa, hindi ito kasama ang isang parody ng talumpati ng pinuno ng komunista, na nagsimula sa mga salitang "Mga kasama, mga salamander!" at nagtatapos sa isang panawagan sa mga salamander na magkaisa... Hindi maaaring payagan ng komunistang censorship ang ganoong bagay.”

-Simula kailan nailathala ang Chapek sa Russia?

"Simula noong fifties, ngunit hindi ganap. Ang kumpletong koleksyon ng kanyang mga sinulat, kabilang ang, halimbawa, Mga Pag-uusap kay T.G. Masaryk” ay inilathala pagkatapos ng pagbagsak ng sistemang komunista.

- Sa Russia, ang Chapek ay malawak na binabasa, kilala at minamahal. Sa anong iba pang mga bansa ang kanyang trabaho ay nagtatamasa ng espesyal na pag-ibig?

“Patuloy na nai-publish ang Capek nang walang pagkaantala sa dalawa pang bansa – sa Germany at Japan. Ang Russia mismo. Hindi ko alam kung saan ito konektado, ngunit ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang lahat ng tatlong mga bansang ito ay nakaranas ng isang napakahirap na diktadura. Ito ay marahil kung bakit ang Capek ay partikular na nauugnay doon.

- Sa Czech Republic, ang magkapatid na Capek ay itinuturing bilang isang solong nilalang. Ang isang sinehan sa tag-araw at ilang mga gymnasium ay pinangalanan bilang parangal sa mga kapatid, at isang monumento ang itinayo sa Prague: ang pangalan ng nakatatandang kapatid ay nakasulat sa isang gilid ng bloke ng bato, at ang pangalan ng nakababatang kapatid ay nakasulat sa kabilang banda. . Sa Russia, ang pangalan ni Josef Čapek ay malamang na kilala lamang sa mga art historian. sa tingin mo bakit?

"Dahil ang akdang pampanitikan ni Josef Capek ay mas maliit kaysa sa kanyang kapatid... At pagkatapos ay mas kilala natin siya bilang isa sa mga tagapagtatag ng Czech Cubism..."

-Alam ko na kahit na ang isang comic strip na batay sa Čapek "Krakatit" ay inilabas sa Czech Republic, ano ang pakiramdam mo tungkol dito? Makakatulong ba ito sa mga bata na pukawin ang interes sa kanyang trabaho sa pangkalahatan?

"Hindi, ako mismo ay may negatibong saloobin dito. Sa tingin ko ito ay magpapababa sa kredibilidad ni Čapek sa mata ng mga nakababatang henerasyon, dahil hindi nauunawaan ng komiks na ito ang lalim ng kanyang mga kaisipang pampanitikan.

- Siguro, sa kabaligtaran, ang mga kulay at kulay ay makaakit sa kanila sa pagbabasa ng mas seryosong mga bagay?

"Baka naman. Ngunit tila sa akin na ang nakababatang henerasyon ay dapat munang basahin ang kanyang mga maikling kwento, engkanto, apocrypha at marami pa ... "

-Sabihin sa aming mga tagapakinig ang tungkol sa mga aktibidad ng Chapek Brothers Society. Ano ang ginagawa mo ngayon?

"Ang aming lipunan ay gumagana mula noong 1947, at kami, bilang panuntunan, ay nag-aayos ng mga lektura at mga programang pampanitikan. Sinusuportahan namin ang pag-install ng mga eksibisyon. Ngayon, halimbawa, mayroong isang eksibisyon na nakatuon sa Karel Capek sa Alemanya, ito ay nasa Brussels lamang, ang Geneva ay inihahanda, pagkatapos ay Slovakia at Japan. Sa pangkalahatan, sinisikap naming ipakilala sa mga tao ang hindi gaanong kilalang gawain ng mga kapatid na Capek.”

- Sino ang maihahambing mo kay Karel Capek sa panitikang pandaigdig sa sukat at istilo?

“Kasama si George Bernard Shaw. Tulad ni Capek, sumulat siya ng nonfiction, mga dramatikong dula, kahit na mayroon silang ilan sa parehong mga plot."

- Naaalala ko na tinanggihan ni Shaw ang bahagi ng pera ng Nobel Prize sa Literatura, at hindi tumanggi si Chapek, ngunit hindi natanggap ...

“Walong beses na hinirang si Czapek para sa Nobel Prize for Literature. Sa kasamaang palad, sa panig ng Czech, ang ilang mga tao ay talagang ayaw nito, at ayaw ng Sweden na galitin ang Nazi Germany, at samakatuwid ang award na ito ay hindi kailanman iginawad sa kanya.

-Sa Czech Republic, mula noong 1994, nagkaroon ng Karl Capek Prize, na natanggap ng mga bilang tulad ng Günter Grass, Philipp Roth, Arnost Lustig, Ludvik Vaculik at Vaclav Havel. Alin sa mga nanalo ng award ang pinakagusto mo?

"Lahat sila ay mahusay na manunulat, ngunit sa palagay ko si Ivan Klima, na nagtatrabaho sa kanyang trabaho sa loob ng higit sa kalahating siglo, ay karapat-dapat sa parangal. Natanggap ni Klima ang parangal noong 2009. Inilathala niya ang kanyang talambuhay, na-edit din ang kanyang mga piling gawa, at ginawa ito sa panahong malayo pa si Čapek sa pagiging pinakasikat na manunulat. Ang nakakatuwa sa kwentong ito ay si Klima ay isang dating komunista mismo. At salamat kay Chapek at sa kanyang pamamahayag, siya ay naging isang demokrata, at ito ay ganap na nagpabago sa kanyang trabaho at pamamahayag."

CHAPEK, Karel(Karel Capek - 01/09/1890, Maliit na Svatonevitse - 12/25/1938, Prague) - manunulat ng Czech.

Ipinanganak sa pamilya ng isang rural na doktor, lumaki sa isang kapaligiran ng mataas na kultura; kapwa ang kanyang nakatatandang kapatid na si Josef at ang kanyang nakatatandang kapatid na babae na si Helena ay nakatuon sa kanilang sarili sa gawaing pampanitikan. Ang pagkabata ni Chapek ay lumipas sa bayan ng Upice, sa gitna ng magubat na mababang bundok ng Krakonošiv. Ang hinaharap na manunulat ay nag-aral sa Hradec Kralovy, Brno, pagkatapos ay sa Prague, kung saan lumipat ang kanyang mga magulang noong 1907. Nag-aral siya sa Philosophical (Philological) Faculty ng Unibersidad ng Prague, gayundin sa Germany at France.

Mula noong 1904 siya ay nai-publish sa mga peryodiko. Natanggap ang pamagat ng bachelor, sa loob ng ilang panahon siya ay isang librarian, tutor. Noong 1917 siya ay naging isang mamamahayag, hanggang 1921 ay nagtrabaho siya sa National Newspaper (Narodni Listy), at pagkatapos - hanggang sa kanyang kamatayan - sa People's News (Ludove noviny).

Noong 20s pp. Si Capek, bilang kinatawan ng demokratikong sentro, ay itinuturing na opisyal na manunulat ng bagong likhang Czechoslovak Republic. Ang kanyang pampulitikang reputasyon ay nabuo pangunahin dahil sa kanyang pagiging malapit kay Pangulong T. G. Masaryk, na mahilig kay Capek. Noong 30s pp. Pinangunahan ni Capek ang anti-pasistang demokratikong oposisyon, na tinawag ang kanyang sarili sa apoy ng reaksyonaryong kritisismo, na umabot sa sukdulan nito noong mga kaganapan sa Munich noong 1938. Namatay ang manunulat noong Araw ng Pasko 1938 mula sa pulmonya. Ang kanyang kamatayan ay nakakuha ng isang simbolikong kahulugan: kasabay ng pagkawala ng kalayaan, ang Czech Republic ay nawalan ng isang manunulat na nagpakilala sa kalayaang ito.

Sa pangkalahatan, prosa lamang ang isinulat ni Chapek. Ang mga tula ay hindi gaanong interesado sa kanya: noong 1946, ilan sa kanyang mga kabataang tula ay nai-publish sa koleksyon na "Excited Dances", hiwalay na mga rhymed fragment din sa dulang "The Robber". Bilang karagdagan, noong 1919, inilathala ni Chapek ang kanyang mga salin ng G. Apollinaire, at noong 1920, isang antolohiyang tinipon niya, New French Poetry, na may paunang salita ni V. Nezval, ay inilathala.

Hinanap ni Capek ang kanyang landas sa panitikan sa loob ng ilang taon; malaki ang naitulong sa kanya ng malikhaing pakikipagtulungan sa kanyang kapatid. Ang mga unang kwento ng magkapatid na Čapek ay minarkahan ng mga neo-classical tendencies (sa oras na iyon ito ang pangalan na ibinigay sa isang laconic sa aphoristic na istilo na may pinakamababang elemento ng dekorasyon). Ang mga kwento ay nai-publish sa mga periodical at pagkatapos ay pinagsama sa koleksyon na "Krakonos' Garden" ("Krakonosova zahrada", 1918). Ang mga gawang ito ay higit na nakabatay sa mga alamat at alamat ng Czech. Gayunpaman, kahit na sa mga kwentong ito, ang pakiramdam ng kawalan ng pagtatanggol ng isang tao sa isang kumplikadong mundo ay nangingibabaw, kung saan ang isang tao mismo ay walang karapatang magreklamo. Dalawang taon na ang nakalilipas, noong 1916, ang koleksyon na "Shining Depths and Other Prose" ("Zafive hlubiny a jina pryza"), na kasama ang mga eksperimentong gawa (sa isang tiyak na kahulugan), ay nai-publish sa ibang pagkakataon.

Noong 1917, inilathala ni Čapek ang kanyang unang independiyenteng koleksyon, ang "The Crucifixion" ("Bozi muka"), na napuno ng pessimistic na paniniwala sa hindi nalalaman ng katotohanan. Ang tao sa unang bahagi ng trabaho ni Čapek ay nakikita ang kanyang pag-iral bilang hindi kailangan at walang layunin. Ang pinakasikat na kuwento mula sa aklat na ito ay ang "Traces": isang field na natatakpan ng niyebe kung saan, bago umabot ng ilang metro mula sa kalsada, naputol ang chain ng mga track. Saan siya nanggaling? Ano ito: isang himala o isang uri ng panloloko? Hindi tumugon si Čapek dahil, sa kanyang opinyon, ang katotohanan ay hindi matamo. Nangibabaw din ang pesimismo sa susunod na compilation ni Čapek, Painful Tales (1921).

Mula sa simula ng 20s pp. Nagsimulang magsulat si Capek para sa teatro. Ang komedya na "The Robber" ("Loupeznik", 1920) ay panlabas na sumasalamin sa sikat na sigla noon, ngunit sa halip ay inilantad ito kaysa igiit ito: sinusubukan ng ama na iligtas ang kanyang anak na babae mula sa pag-ibig, at pagkatapos ay lumitaw ang isang binata (magnanakaw), at nawawalan ng kapayapaan ang anak na babae. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kapatid na babae ng batang babae ay namagitan sa kurso ng mga kaganapan, na minsan ay umibig at tumakas mula sa bahay ng kanyang mga magulang, at ngayon ay bumalik na may mga sirang pakpak. Ang pag-ibig at kabataan ay walang kapangyarihan bago ang buhay. Matapos ang matagumpay na premiere ng The Robber, nakilala ni Chapek ang isang batang aktres, na naghahangad na si Olga Shainpflugova. Gayunpaman, ang kanilang kasal ay naganap lamang sa pamamagitan ng Mga Hakbang.

Ang sumunod na dula ay ang R.U.R. ("R.U.R.", "Roussum" s Universal Robots "), ang premiere nito ay naganap noong 1921. Ang dula ay sumasalamin sa saloobin ni Czapek sa agham at pag-unlad, na pinagsama ang interes at pagmamalasakit sa kapalaran ng mundo, kung saan ang mga imbensyon ay tumatanggap ng walang limitasyong kapangyarihan sa tao , at ang teknikal na sibilisasyon ay humahantong sa pagkamatay ng kultura. Kaugnay ng sibilisasyon, kapansin-pansin sa Chapek ang impluwensya ng expressionism. Ang balangkas ng dula ay ang paglikha ng isang artipisyal na tao - isang robot (ang salitang ito ay isang neologism ng Chapek). pagkatapos ay ginagamit sila bilang mga sundalo. Sa wakas, ang mga gawa ay bumangon at sumisira sa sangkatauhan. Gayunpaman, ang katapusan ng dula ay may magandang kulay: dalawang robot - isang binata at isang batang babae, hindi tulad ng ibang mga artipisyal na tao, lumabas na may kakayahang malalim na damdamin, at ang kanilang pag-ibig ay dapat magligtas ng buhay sa Lupa.

Sa pangkalahatan, ang utopia ay isang tipikal na genre para sa Čapek. Ang dulang The Elixir of Makropoulos (1922), ang mga nobelang Factory of the Absolute (1922), Krakatit (1924), ang sikat na polyetong nobelang The War with Salamanders (1936) ay nilikha sa genre na ito.

Ang pangunahing pangunahing tauhang babae ng dula na "The Elixir of Makropoulos" ay ang sikat na mang-aawit na si Emilia Marti, na ang ama, ang manggagamot sa buhay ni Rudolf II, ay sumubok sa kanya ng isang elixir na nagpapahaba ng kabataan sa loob ng 300 taon. Gayunpaman, ang gayong mahabang buhay ay hindi mabata para kay Emilia, nagpasya siyang hindi na gumamit ng elixir. Ang moral ng dula ay tumutugma sa diwa ng sikat na Czech fairy tale: mabuti na may kamatayan sa mundo.

Ang kaganapan kung saan nagsimula ang nobelang "Factory of the Absolute" ay ang pag-imbento ng isang espesyal na "carburetor", na, sa pamamagitan ng paghahati ng mga carbon atom, sa gayon ay naglalabas ng "absolute", iyon ay, "divine" na enerhiya. Ang labis na produksyon ng mga "carburetors" ay humahantong sa kaguluhan sa ekonomiya, na, sa turn, ay nagiging batayan ng isang digmaang pandaigdig. Ang sibilisasyon ay iniligtas mula sa kamatayan ng isang artilerya na tinyente na sumisira sa "mga carburetor". Ang nobela ay naglalahad ng mga kaganapan sa isang nakakatawang paraan, kinukutya ang mga monopolyo, relihiyon at simbahan, "malaking" pulitika, kolonyalismo.

Ang nobelang "Krakatit" sa isang pagkakataon ay nakakuha ng mahusay na katanyagan, at ang katanyagan nito ay maihahambing sa katanyagan ng dula na "R. V. G. Ang aksyon ng nobela ay dahil sa pag-imbento ng isang pampasabog na kayang sirain ang buong mundo. Ang gawaing ito ay mayroon ding masayang pagtatapos: ang recipe para sa paggawa ng krakatite ay nawasak kasama ang mga supply nito. Nagpasya ang Inventor Prokop na patuloy na makisali sa, kahit na hindi gaanong pandaigdigan, ngunit ligtas para sa sangkatauhan, mga bagay.

Ang nangungunang pag-iisip ng lahat ng tatlong mga gawa ay ang isang tao ay hindi dapat makagambala sa natural na takbo ng buhay, hindi isang solong pagtatangka sa karahasan laban sa kalikasan, ang mga pagtatangka na baguhin ito ay hahantong sa kabutihan. Ang linyang ito ay ipinagpatuloy ng dulang "Adam the Creator" ("Adam Stvofitel", 1927), na isinulat kasama ni I. Capek. Ang imbentor ay sumisira sa tulong ng makina na nilikha niya ang lahat ng sangkatauhan maliban sa kanyang sarili, at lumikha ng isa pang mundo, kahit na mas masahol pa kaysa sa nauna. Sa pakikipagtulungan sa kanyang kapatid, ang dula na "Mula sa Buhay ng mga Insekto" ("Ze zivota hmyzu", 1921) ay nilikha, ang balangkas kung saan ay ang posthumous na mga pangitain ng isang tramp, kung saan ang mga mata na may satirically colored allegorical figure ay lilitaw - ang kawalang-saysay ng pag-ibig (butterflies), pangarap ng kayamanan (crackers), pangarap ng kapangyarihan (ants), ang transience ng buhay. Ang ideya ng dula: ang isang tao ay masaya kung hindi niya alam ang tungkol sa kaguluhan ng kanyang pag-iral.

Bilang karagdagan sa mga nobela, maikling kwento at drama, sumulat din si Capek ng mga tala sa paglalakbay. Noong 20s. nakita ang liwanag ng kanyang "Italian letters" ("Italskelisty", 1923) at "English letters" ("Anglickelisty", 1924). Hindi tulad ng mahusay na itinatag na tradisyon ng Czech ng genre na ito, ang focus ng mga tala ni Ch. ay hindi isang didactic motif, ngunit ang mga obserbasyon at impression sa paglalakbay, kadalasang orihinal at palaging nakakatawa. Ang susi sa katanyagan ng "Mga Sulat" ay ang madali, nakakarelaks na paraan ng pagsulat ng Chapek, na binuo sa mga taon ng pagsasanay sa pamamahayag.

Ang mga artikulo sa magazine ni Čapek, pinagsama noong 1924 sa isang aklat na tinatawag na "kilalang mga bagay" ("Tungkol sa neiblizsich vecech"), kung saan iniisip ng manunulat ang tungkol sa mga pinakakaraniwang bagay na halos hindi mo napapansin sa kasalukuyang buhay (isang kahon ng posporo, apoy, niyebe) , sa kanilang pilosopikal na kahalagahan. Sa satirical na plano, ang aklat na "Criticism of Words" ("Kritika slov", 1920) ay isinulat, na nakatuon sa hindi kapansin-pansin at pang-araw-araw na mga stereotyped na salita.

Ang tagumpay sa panitikan ni Čapek ay nakabatay hindi lamang sa kanyang pilosopiya at pag-unawa sa mundo, na naaayon sa maraming tao sa gitnang uri (at lalo na sa mga intelihente), kundi pati na rin sa namumukod-tanging kakayahan ng mananalaysay. Ang mga pampulitikang pananaw ni Čapek ay nakaapekto sa kanyang wika at naging isang pagsisikap na mahanap ang pinakademokratikong paraan ng pagpapahayag. Ang kanyang mga gawa ay madaling basahin, hindi napapagod, panatilihin ang isang taos-pusong tono, tumuon sa mambabasa. Si Chapek ay may isang bihirang likas na talino para sa materyal na mundo at isang kongkretong imahe, iniiwasan niya ang hindi kapani-paniwalang retorika at tusong pag-juggling sa mga metapora. Ang kanyang mga gawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang pagbabago ng tono, pati na rin ang monotony: ang pananalita ng may-akda ay patuloy na kahalili ng mga diyalogo at sa simpleng wika. Si Capek ay isang kinikilalang master ng dialogue, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay natiyak ang kanyang tagumpay sa entablado para sa kanyang mga gawa. Ang mga replika ng kanyang mga karakter ay pinagsama ang pagkakatugma at kagandahan ng wikang pampanitikan sa kasiglahan at katumpakan ng Prague dialect, at ang pananalita ng bawat karakter ay may sariling natatanging katangian.

Sa unang bahagi ng 30s. sa panitikan ng Czechoslovakia, nabuo ang isang makapangyarihang anti-pasistang kampo, kung saan sumali ang lahat ng humanist na manunulat. Ang pinakakilalang pigura sa kanila ay si Capek. Sa mga taon ng krisis sa ekonomiya, ang mga pananaw ng manunulat ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago: ang kanyang pesimismo ay naging maputla, si Chapek ay nagtagumpay sa ilang utopiang pang-unawa sa mundo.

Ang katibayan ng mga pagbabagong ito ay ang kanyang dalawang bagong libro - "Mga Kuwento mula sa isang bulsa" at "Mga Kuwento mula sa pangalawang bulsa" ("Povidky z jedne Kapsy", "Povidky z druhe Kapsy", 1929), na kasama ang mga kwentong "kriminal" na tahasang nilikha huwaran sa mga maikling kwento ni J. K. Chesterton. Ito ay hindi isang "murang" na tiktik at hindi isang detektib sa karaniwang kahulugan, dahil sa mga kwentong ito ni Chapek, ang paglutas ng isang krimen ay gumaganap ng pangalawang papel, ang pangunahing bagay para sa may-akda ay upang tingnan ang kaluluwa ng isang maliit na kriminal at sa kaluluwa ng isang ordinaryong bantay ng batas. Ang bugtong ay hindi nananatiling walang solusyon (halimbawa, op. "Traces"), mayroon itong ganap na nakapangangatwiran na paliwanag. Ang misteryong metapisiko ay pinalitan ng isang ordinaryong misteryo.

Noong 1933 - 1934 Gumawa si Capek ng isang uri ng trilogy, gayunpaman, ang mga nobelang "Gordubal" ("Hordu-bal"), "Meteor" ("Povetrofi") at "Ordinaryong Buhay" ("Obycejny zivot"), na kasama dito, ay hindi pinag-isa ng mga karaniwang karakter at mga aksyon sa lugar, ngunit iisang pananaw lamang. Muling itinaas ang tanong ng kahulugan ng katotohanan, dumating si Chapek sa konklusyon tungkol sa mayorya ng kaluluwa ng tao, ang kalabuan ng panloob na mundo. Para sa manunulat, nangangahulugan ito ng posibilidad ng pag-unawa sa isa't isa.

Ang bayani ng unang nobela, si Gordubal, ay bumalik mula sa Amerika, kung saan siya nagpunta sa trabaho. Nagtayo ng bahay ang kanyang asawa para sa perang ipinadala, kung saan niloloko niya ang kanyang asawa kasama ang isang trabahador sa bukid. Habang si Gordubal ay nakakaranas ng pagtataksil, pinatay siya ng kanyang asawa at kasintahan. Sa proseso ng pagsisiyasat sa isang krimen, ang pagiging kumplikado ng pag-unawa sa mga aksyon ng tao ay ipinahayag. Ang nobelang "Meteor" ay, sa katunayan, tatlong magkakaibang kuwento tungkol sa iisang tao. Isang hindi kilalang lalaki ang biktima ng pagbagsak ng eroplano at namatay sa ospital. Ang isang madre, isang clairvoyant at isang makata, bawat isa sa kanilang sariling paraan, ay muling buuin ang kuwento ng kanyang buhay. Ang "Ordinaryong Buhay" ay isang kuwento tungkol sa isang opisyal na, sa kanyang pagbagsak ng mga taon, ay nagsimulang magsulat ng isang autobiography at biglang natuklasan ang dalawang magkaibang tao sa kanyang sarili - isang karera at isang makata, isang pragmatic pedant at isang romantikong.

Ang gawa ni Capek ay nakakuha ng isang malinaw na anti-pasistang direksyon noong 1936, nang ang kanyang romai na "Digmaan kasama ang mga Salamanders" ay lumabas sa pag-print, isang utopian na nobela at sa parehong oras ay isang babala na nobela. Ipinakita ni Chapek kung paano, sa una, ang mga inosenteng salamander ay naging isang kakila-kilabot na puwersa na nagbabanta sa sangkatauhan, kultura, at sibilisasyon. Sa nobela, malawakang ginagamit ni Capek ang satire at parody. Sa paghahanap ng isang puwersa na may kakayahang makatiis sa pagkawasak, si Capek ay bumaling sa isang hindi pangkaraniwang kapaligiran sa lipunan para sa kanya, na naglalarawan sa nobelang "The First Rescue" ("Prvniparta", 1937) ang mga imahe ng mga minero na nagpakita ng pambihirang katapangan at sangkatauhan, nagliligtas sa mga taong inilibing. sa ilalim ng mga durog na bato.

Ang tugatog ng gawaing pampulitika ni Čapek ay ang kanyang mga dulang The White Disease (Bila nemoc, 1937) at To Have (Matka, 1938). Ang pangunahing salungatan ng una sa kanila ay ang paghaharap sa pagitan ng maka-pasistang diktador, na nangangarap ng pangingibabaw sa mundo, at ang katamtamang doktor na si Galen, na nag-imbento ng lunas para sa isang nakamamatay na sakit na puti tulad ng salot, ay pumapatay sa populasyon ng bansa. Handa ang doktor na pagalingin ang maysakit na diktador kung tatalikuran niya ang kanyang militaristikong mga plano. Ngunit ang mga vladomozhets ay sumang-ayon sa mga kahilingan ni Galen huli na: ang doktor ay tinapakan ng isang pulutong ng mga militante dahil tumanggi siyang sumigaw ng "Luwalhati sa digmaan!". Sa kanyang paglalaro, sinisikap ni Capek na sabihin na ang lahat ay maaari at dapat, kahit na nag-iisa, salungatin ang kanyang sarili sa diktadura, demagogy, mataas na pulutong. Ang isang mahigpit na babala tungkol sa panganib ng tagumpay ng hindi makataong mga sentimyento ay parang karaniwan, nang walang halo ng pagkamartir, ang pagkamatay ng doktor na si Galen.

Ang dulang "Ina" ay dapat magkaroon ng ganap na kakaiba, kahanga-hangang katapusan. Isang babae na nawalan ng asawa at apat na anak na lalaki ang nanonood sa huli, ang bunso, na sabik ding lumaban. Ngunit, nang malaman na binaril ng piloto ng kaaway ang maliliit na bata mula sa eroplano, siya mismo ang nagbigay ng riple sa kanyang anak sa kanyang mga kamay. Ang balangkas ay maaaring mukhang boring kung hindi dahil sa tono ng dula, na pinagsasama ang mga kalunos-lunos at tula, kung saan ang prinsipyo ng pagkakaisa ng lugar at ang mga monologo ng mga namatay na anak ay organikong magkakaugnay.

Si Chapek ay walang oras upang tapusin ang kanyang huling nobela, Ang Buhay at Mga Gawa ng Kompositor Foltyna (Zivot a dilo skladatele Foltyna). Sa gitna ng trabaho ay ang problema ng budhi ng artista, na, tulad ng sa nobelang "Meteor", ay sinabi ng iba. Sa kasong ito, ang kabaligtaran na epekto ay nakamit: ang karakter na ito, ang katangian ng isang narcissistic dilettante, ay medyo hindi malabo.

Noong 30s pp. Ipinagpatuloy ni Capek ang pag-publish ng kanyang mga tala sa paglalakbay ("Paglalakbay sa Espanya" - "Vylet do Spanel", "Mga Larawang Dutch" - "Obrazky z Holandska", "Paglalakbay sa Hilaga" - "Cesta pa sever"); tulad ng dati, interesado siya sa "ordinaryo" ("The Year of the Gardener" - "Zahradnikov rok", "I had a Cat and a Dog" - "Mel started psa a kocku"), naglathala ng isang koleksyon ng mga kwento ng isang feuilleton na kalikasan tungkol sa ilang uri ng kulturang masa na kontemporaryo sa kanya - " Paano ito ginagawa" ("Jak se co dela").

Noong kalagitnaan ng Nobyembre 1938, nagkasakit si Czapek ng trangkaso, at nang maglaon ay natuklasan ng mga doktor ang pamamaga ng mga bato at baga. Namatay ang manunulat noong Disyembre 25, 1938.

Isinalin ni Y. Lisnyak, S. Sakidon, V. Strutinsky, D. Andrukhiv, V. Shevchuk, K. Zabarilo at iba pa ang mga gawa ni Chapek sa Ukrainian. Ang kanyang mga dulang Ina at Mula sa Buhay ng mga Insekto ay itinanghal sa mga teatro ng Ukrainian.