Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Aralin ng alamat" - Isinasaalang-alang ang koneksyon sa pagitan ng alamat ng mga bata sa Russian at Chuvash. Ang problema ay isang kumplikadong isyu, isang gawain na nangangailangan ng paglutas, pananaliksik. Ang malikhaing pangalan ng proyekto: "Mula sa ano, ano ang gawa sa ating mga anak ...". Ang tanong ay isang kahilingan na nangangailangan ng sagot. Paliwanag na tala. Sabi ng mga tao: walang puno na walang ugat, walang bahay na walang pundasyon.

"Mga instrumentong pangmusika ng mga bata" - Melodika. Keyboard-reed: Accordion Accordion Bayan. plauta. Mga instrumentong pangmusika ng mga bata. Gusli. Ang papel ng mga instrumentong pangmusika ng mga bata sa edukasyong pangmusika ng mga preschooler. Harp. Electric organ. Mga Keyboard: Piano Grand piano Synthesizer Electric organ. Maracas triangle pandeira castanets. Akordyon. Mga uri ng orkestra ng mga bata: ensemble ng ingay na halo-halong orkestra.

"Song dance march" - Ang mga mananayaw, isang orkestra ay lumahok sa ballet, ang konduktor ang kumokontrol. Ang Opera ay isang musical performance kung saan kumakanta ang mga artista. Dadalhin tayo ng sayaw sa opera. Dadalhin tayo ng martsa sa balete. Makilahok sa opera: mga soloista, koro, orkestra, na isinasagawa ng konduktor. Tatlong balyena ang matatagpuan sa symphony, opera at ballet. Tatlong balyena sa musika. Dadalhin tayo ng kanta sa opera.

"Imahe ng musika" - F. Chopin. Tagapagtatag ng musikang Polish. Sa kanyang trabaho, malawakang ginamit ni J. Sibelius ang Finnish at Karelian folk art. V.A. Mozart. Ano ang pangalan ng akda ni J. Sibelius? Mga salita at musika O. Mityaev. Isang imahe ng kalungkutan. Norwegian. M.I. Glinka. At ang kaluluwa ay agad na magiging mas malinis Kinder, mas masaya kaysa sa lahat!

"Kanta ng Nekrasov" - Mga materyales sa didactic Pagsubok "At Nekrasov ... Isang problemang isyu. Pang-edukasyon: upang itaguyod ang pagbuo ng isang kulturang komunikasyon at ang edukasyon ng pagiging makabayan. Mga layunin. Mga nilalaman ng UMP. "Inialay ko ang lira sa aking mga tao..." Malikhaing gabi. Mga yugto ng proyekto. Pangunahing Tanong Nakakarinig ba tayo ng musika sa tula?

"Teatro ng musika" - Meyerbeer. Samakatuwid, ang mga ensemble ay madalas na lumilitaw sa kasukdulan o mga huling sandali ng dramatikong pag-unlad. pinagsama sa mga palatandaan ng isang romantikong drama. Verdi, isa sa mga pinaka-kahanga-hangang masters ng mundo makatotohanang sining. Nakaranas din ng krisis ang Spanish court opera, ang tinatawag na zarzuela.

Ang mga Chechen ay sikat sa kanilang mga kaugalian mula pa noong unang panahon. Ang Adats (“custom” - Arabic) ng mga Chechen ay isang mahalagang bahagi ng kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang bawat pamilyang Chechen ay pinarangalan at sinusunod ang mga tradisyong ipinasa ng nakatatandang henerasyon.

Medyo marami sila, kakaunti lang ang pag-uusapan natin.

Ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng lipunang Chechen ay ang pagpapanatili ng etika ng pamilya at kagalang-galang na paggalang sa mga panauhin. (larawan 1)

Tulad noong sinaunang panahon, sa modernong mga pamilya, ang mga bisita ay palaging inaalok ng espesyal na pagkain ng panauhin - pinakuluang karne na may dumplings - zhizhig galnysh. (larawan 2) At sa mahihirap na pamilya, ang mga may-ari ay palaging nag-iimbak ng mga cake na may mantikilya at keso para sa isang bisita na maaaring biglang dumating sa kanilang bahay. Kapansin-pansin na ang mga taong Chechen ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng mabuting pakikitungo sa sinumang mabait na tao, anuman ang kanyang pambansa, relihiyon at ideolohikal na kaugnayan. Maraming mga kasabihan, alamat, talinghaga sa mga Chechen ay nakatuon sa sagradong tungkulin ng mabuting pakikitungo. Sinasabi ng mga Chechen: "Kung saan ang isang panauhin ay hindi dumarating, ang biyaya ay hindi dumarating doon", "Ang isang panauhin sa bahay ay kagalakan" ... Isa sa mga pangunahing alituntunin ng Chechen hospitality ay upang protektahan ang buhay, karangalan at ari-arian ng bisita , kahit na ito ay nauugnay sa isang panganib sa buhay. Ang bisita ay hindi kailangang mag-alok ng bayad sa pagtanggap, ngunit maaari siyang magbigay ng mga regalo sa mga bata.

Ang mga taong Chechen ay may espesyal na saloobin sa kababaihan. Ang isang babaeng-ina sa mga Chechen ay may espesyal na katayuan sa lipunan. Mula noong sinaunang panahon, siya ang maybahay ng apoy, ang tagapag-alaga ng apuyan. At sa kapasidad na ito, pinagkalooban siya ng napakaespesyal na mga karapatan. Walang sinuman kundi isang babae ang makakapigil sa tunggalian ng mga lalaki batay sa awayan ng dugo. Kung ang isang babae ay lilitaw kung saan umaagos ang dugo at ang mga sandata ay dumadagundong, ang nakamamatay na labanan ay maaaring tumigil. Maaaring pigilan ng isang babae ang pagdanak ng dugo sa pamamagitan ng pagtanggal ng headscarf sa kanyang ulo at paghagis nito sa pagitan ng mga mandirigma. Ayon sa tradisyon ng Kanluranin, hahayaan muna ng lalaki ang babae bilang tanda ng paggalang. Ayon kay Chechen, ang isang lalaki, na gumagalang at nagpoprotekta sa isang babae, ay palaging nauuna sa kanya. Ang kaugaliang ito ay may mga sinaunang ugat. Noong unang panahon, maaaring magkaroon ng napakadelikadong pagkikita sa isang makitid na landas sa bundok: kasama ang isang hayop, isang magnanakaw, na may dugong kaaway ... Kaya't ang lalaki ay nauna sa kanyang kasama, handa sa anumang sandali upang protektahan siya, ang kanyang asawa. at ang ina ng kanyang mga anak.
Ang isang magalang na saloobin sa isang babae ay pinatunayan ng kaugalian na batiin lamang siya habang nakatayo. Kung pumasa ang isang matandang babae, tungkulin ng sinumang tao, anuman ang edad, na tumayo at kumustahin muna. Ang pinakamalaking kahihiyan ay itinuturing na kawalang-galang sa ina at sa kanyang mga kamag-anak.

Kung ang sinumang babae ay bumaling sa isang lalaki o isang lalaki na may mga salitang "maging aking kapatid", dapat nilang lutasin ang alinman sa kanyang mga problema, kahit na nasa panganib ang kanyang buhay.

Ang isang lalaki at isang babae ay maaari lamang magkita sa publiko, sa mga pampublikong lugar.

Ang nahanap na bagay o pera ay dapat ibigay sa mullah sa nayon sa harap ng mga saksi upang mahanap niya ang nawala.

Kung ang mga bata ay nag-away o nagsimula ng away, dapat munang pagalitan ng mga magulang ang kanilang mga anak, nang hindi sinusuri kung alin sa kanila ang tama o mali.

Ang paggambala sa nagsasalita ay isang pagpapakita ng kawalang-galang sa kanya. Sa matinding mga kaso, kapag kinakailangan ng mga pangyayari, kailangan mong sabihin sa tagapagsalita: "Huwag kalimutan ang iyong salita." atbp.

Kaya, sa kabila ng mahirap na kasaysayan, ang mga taong Chechen ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga tradisyon at kultura. Siyempre, ang takbo ng panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos, ngunit ang mga kaugalian ng pagpapalaki ng pamilya, mabuting pakikitungo, at paggalang sa mga kababaihan ay nangingibabaw pa rin sa mga Chechen.

Ang mga Chechen ay mayroon ding sariling mga tradisyon sa pananamit.

Ang kasaysayan at kultura ng bawat bansa ay orihinal at natatangi, at ang pambansang kasuotan ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng mga ito. Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao, mga tampok na heograpikal at klimatiko, mga paniniwala, sitwasyong sosyo-ekonomiko ay nakakaapekto sa hitsura ng kasuutan at kung saang mga materyales ito gagawin. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Chechen ay nakikibahagi sa pag-aanak ng tupa, at ang lana, balahibo, at balat ng hayop ay ginamit upang gumawa ng mga damit at sapatos. Ang homespun na tela at felt ay malawakang ginagamit.

Ang mga detalye ng kasuutan ay hindi lamang isang pandekorasyon na function, ngunit isang makasaysayang pagmuni-muni ng buhay ng mga Chechen. Maginhawa para sa mga pastol at mandirigma na maglakad sa mga bundok na may malambot na katad na bota. Ang mga punyal at armas ay nakakabit sa sinturon. Ang ipinag-uutos sa pambansang kasuutan ng Chechen ay isang sumbrero, na natahi mula sa balat ng tupa. Siya ay isang simbolo ng pagkalalaki, at ang paghawak sa isang sumbrero ay nangangahulugan ng pag-insulto sa isang lalaki. Kasabay nito, perpektong pinoprotektahan nito laban sa malamig o sobrang pag-init sa maliwanag na araw.

Ang batayan ng men's suit ay isang beshmet at pantalon, patulis hanggang sa ibaba. Ang pantalon ay nakasuksok sa bota. Ang Beshmet ay isang semi-caftan ng isang espesyal na hiwa, ang haba nito ay halos 10 sentimetro sa itaas ng tuhod. Sa mga pista opisyal, isang Circassian coat ang isinusuot sa kalahating caftan na ito. Wala itong kwelyo, at ito ay nakakabit lamang sa baywang.

Ang natatanging tampok nito ay ang pagkakaroon ng tinatawag na gazyrnits sa magkabilang panig ng dibdib - maliliit na bulsa para sa mga singil sa armas. Bagaman sa pagdating ng mga bagong uri ng armas, nawala ang pangangailangan para sa gazyrnitsa, nanatili sila sa Circassian coat bilang isang pandekorasyon na elemento.

Ang mga bahagi ng kasuotan ng kababaihan ay isang tunika na damit, isang pang-itaas na damit, isang sinturon at isang bandana. Ang haba ng damit-tunika ay umaabot sa bukung-bukong. Sa ilalim ng damit na ito, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng malawak na pantalon, ang mga binti ay natipon sa mga bukung-bukong. Ang isang natatanging tampok ng damit ng kababaihan ay bibs at napakahabang manggas na nakatakip sa mga daliri sa mga kamay. Sa mga maligaya na damit, ang haba ng mga manggas ay maaaring umabot sa sahig. Sa paggawa ng mga breastplate, ginamit ang mga mahalagang metal at bato. Ang pang-itaas na damit ay parang robe o kapa. May kapit lang siya sa bewang para ipakita ang bibs niya.

Hindi maisasalin ang salitang ito. Ngunit maaari itong ipaliwanag. "Nokhcho" ay nangangahulugang Chechen. Ang konsepto ng "nokhchalla" ay ang lahat ng mga tampok ng karakter ng Chechen sa isang salita. "Nokhchalla" - Chechen character Plan 1. Slide 3. 2. Slide 4. 3. Slide 5. 4. Slide 6. 5. Slide 7. 6. Slide 8. 7. Slide 9. Ang "Nokhchalla" ay hindi isang set ng mga rekomendasyon. Ito ang sinusunod ng isang Chechen nang kusang-loob at mulat. Sa konseptong ito - ang pormula ng kung ano ang dapat na isang tunay na Chechen. Kabilang dito ang buong spectrum ng moral, etikal at etikal na pamantayan ng buhay ng isang Chechen.

Ang paraan ng pamumuhay ng bansa at mga prinsipyo ng aesthetic ay makikita sa pambansang damit ng mga Chechen. Mga pambansang damit ng Chechen Ang mga pangunahing detalye ng kasuotan ng mga lalaki ay beshmet at pantalon. Beshmet - isang uri ng semi-caftan - mahigpit na nilagyan ng figure, na nakatali sa baywang na may mga knotted button at mga loop na gawa sa puntas. Ang kasuutan ng maligaya na panlalaki ay may kasamang isang Circassian coat, na isinusuot sa ibabaw ng beshmet at tinahi mula sa pinakamagandang uri ng tela. Ang hiwa ng Circassian coat ay kasabay ng beshmet, ngunit ito ay nakatali lamang sa baywang at walang kwelyo. Ang karaniwang damit ng Chechen ay isang balabal. Ito ay kapa na may makitid na balikat, na lumalawak pababa na parang kampana. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Karaniwang binibigyang-diin ng pananamit ng kababaihan ang edad at pagkakaiba sa lipunan. Lahat ng babaeng Chechen ay nakasuot ng tunic-type shirt na may hiwa sa dibdib at isang maliit na stand-up collar na nakakabit sa isang butones. Ang mga seremonyal na damit ay tinahi mula sa pelus o mabigat na sutla. Sa ilalim ng damit, sa ibabaw ng kamiseta, nagsuot sila ng isang maikling masikip na kaftan na may makitid na manggas. Nakatali ito sa harap hanggang baywang, minsan may nakatayong kwelyo. Ang pinakamaganda at pinakamahalaga ay mga sinturong pilak. Ang mga ito, kasama ang mga kapit ng dibdib, ay minana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang headdress ng isang babaeng Chechen ay isang scarf. Ang mga batang babae ay nakatiklop ito sa isang anggulo, ang mga dulo ay iginuhit sa ilalim ng baba at sinaksak mula sa likod. Ang isang may-asawang babaeng Chechen ay nagsuot ng "chuht" sa kanyang ulo - isang bag kung saan inilalagay ang mga braids. Kapag umaalis sa bahay at sa harap ng mga estranghero, ang "chuht", na nakatakip sa tirintas, ay natatakpan ng scarf. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Papakha - isang simbolo ng karangalan Ang isang sumbrero ng Chechen - isang simbolo ng karangalan at dignidad - ay bahagi ng kasuutan. "Kung ang ulo ay buo, dapat itong may isang sumbrero"; "Kung wala kang dapat konsultahin, kumunsulta sa isang sumbrero" - ito at ang mga katulad na kawikaan at kasabihan ay binibigyang diin ang kahalagahan at obligasyon ng isang sumbrero para sa isang lalaki. Maliban sa hood, hindi rin inalis ang mga sumbrero sa loob ng bahay. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Chechen ay may kulto ng isang headdress - kapwa babae at lalaki. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Na may mabuting pakikitungo na may direktang koneksyon sa pagbati ng Chechen. Pagbati, binubuksan nila ang kanilang mga bisig, iyon ay, binubuksan nila ang kanilang mga puso, sa gayon ay ipinapahayag ang kadalisayan ng mga pag-iisip at katapatan na may kaugnayan sa isang tao. Ang mabuting pakikitungo ay partikular na binibigkas sa buhay sa kanayunan. Para sa pagtanggap ng mga bisita sa bawat bahay mayroong isang "kuwarto ng panauhin", ito ay palaging handa - malinis, na may sariwang kumot. Walang gumagamit nito, kahit ang mga bata ay bawal maglaro o mag-aral sa silid na ito. Ang may-ari ay dapat palaging handa na pakainin ang bisita, kaya sa anumang oras sa pamilyang Chechen, ang pagkain ay espesyal na inilaan para sa okasyong ito. Hospitality of the Chechen people Plan 1. Slide 3. 2. Slide 4. 3. Slide 5. 4. Slide 6. 5. Slide 7. 6. Slide 8. 7. Slide 9

Ang salitang Chechen na "kasal" sa pagsasalin ay nangangahulugang - "laro". Ang mismong seremonya ng kasal ay isang serye ng mga pagtatanghal, na kinabibilangan ng pagkanta, pagsayaw, musika, pantomime. Tunog ng musika kapag ang mga kapwa taganayon, kamag-anak, kaibigan ay pumunta para sa nobya at dinala siya sa bahay ng lalaking ikakasal. Ang iba pang mga pagtatanghal ay nagaganap sa yugtong ito ng kasal. Kaya, halimbawa, ang mga kamag-anak ng nobya ay naantala ang tren sa kasal, na humaharang sa daan gamit ang isang balabal o isang lubid na nakaunat sa kalye - kailangan mong magbayad ng pantubos upang makalusot. Plano ng seremonya ng kasal 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Ang mga Chechen, tulad ng ibang mga highlander, ay napaka-moderate sa pagkain at inumin. Chureki o cornbread na pinahiran ng taba ng tupa, pati na rin ang nilagang trigo na may parehong taba - ito ang kanilang karaniwang pagkain; ang tubig ay isang nakakapreskong inumin. Ang ganitong mga obserbasyon sa pagkain ng mga Chechen ay naiwan sa amin noong ika-19 na siglo. Samantala, mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, maraming mga pananim sa hardin ng Europa ang nakatanim na sa mga hardin ng bundok ng Chechnya - mga kamatis, repolyo, labanos. Mula siglo hanggang siglo: Ang mga Chechen ay gumawa ng lahat ng mga pagkain maliban sa mga pampalasa at matamis sa kanilang sakahan. At kahit na ngayon ang mga kababaihan ng Chechnya ay pinagkadalubhasaan ang maraming mga pagkaing mula sa lutuin ng iba't ibang mga bansa, maingat nilang pinapanatili ang natatanging pagka-orihinal ng tradisyonal na lutuin. Chechen cuisine Plan 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9

| 26.11.2014 | 14:00

Ang North Caucasus ay sikat sa pagkakaiba-iba ng etniko at mayamang tradisyon sa kultura ng mga taong bundok ng Russia. Siyempre, mayroong mga kaugalian ng Caucasian na tipikal para sa mga naninirahan sa buong rehiyon, ngunit, samantala, ang bawat tao ng North Caucasus ay natatangi at may sariling mga espesyal na tradisyon at kultura. Sa kasamaang palad, pagkatapos ng digmaan sa Chechnya, marami ang may maling ideya ng kultura ng Chechen, o kahit na hindi pamilyar dito.

Ang mga Chechen ay isang tao ng humigit-kumulang isa at kalahating milyong tao, karamihan sa kanila ay naninirahan sa North Caucasus. Karaniwang tinatanggap na ang batayan ng mga taong Chechen ay 156 na uri, na unti-unting lumawak, bilang karagdagan, ang mga bago ay lumitaw mula sa kanila. At ngayon, kapag tinanong ang isang binata "saan siya galing?", palaging pinangalanan ng mga Chechen ang aul kung saan nagmula ang angkan ng kanyang pamilya. Kaya, sa Grozny imposibleng matugunan ang isang Chechen na sasagot sa ganoong tanong na "Ako ay mula sa Grozny".

Ang hierarchy ay may mahalagang papel sa maagang pag-unlad ng lipunang Chechen. Kaya, ang mga mas matataas na uri lamang ang may karapatang magtayo ng isang tore, habang ang mga mas mababa, bilang panuntunan, mga dayuhan, ay walang ganoong pahintulot. Ang iba't ibang mga tribo ng Chechen ay may iba't ibang mga tradisyon, ngunit may mga ritwal na nagkakaisa sa buong mga taong Chechen at sa kanilang mahirap na kasaysayan.

Ang mga trahedya na pahina ng kasaysayan ng mga taong ito ay nagmula hindi lamang sa mga digmaang Chechen noong ikadalawampu siglo at sa digmaang Caucasian noong ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Noong Pebrero 1944, higit sa kalahating milyong Chechen ang ganap na ipinatapon mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan sa Central Asia. Ang pagbabagong punto para sa mga tao ay noong 1957, nang pinahintulutan ng pamahalaang Sobyet ang mga Chechen na bumalik sa kanilang mga tahanan pagkatapos ng labintatlong taon ng pagkakatapon. Bilang bahagi ng patakaran ng pamahalaang Sobyet, ang mga tao ay pinigilan na bumalik sa mga kabundukan, sa gayon ay naghahangad na hikayatin ang mga Chechen na lumayo sa kanilang mga ritwal at kaugalian.

Gayunpaman, ang mga taong Chechen ay higit na pinamamahalaang upang mapanatili ang kanilang mga tradisyon at kultura, na ipinapasa ito sa nakababatang henerasyon. Kaya, ngayon ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng lipunang Chechen ay ang pagpapanatili ng etika ng pamilya at marangal na paggalang sa mga panauhin.

Kaya, kahit sa mahihirap na pamilya, ang mga may-ari ay laging nag-iimbak ng mga cake na may mantikilya at keso para sa isang bisita na maaaring biglang dumating sa kanilang bahay. Kapansin-pansin na ang mga taong Chechen ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakita ng mabuting pakikitungo sa sinumang mabait na tao, anuman ang kanyang pambansa, relihiyon at ideolohikal na kaugnayan. Maraming mga kasabihan, alamat, talinghaga sa mga Chechen ay nakatuon sa sagradong tungkulin ng mabuting pakikitungo. Sinasabi ng mga Chechen: "Kung saan ang isang panauhin ay hindi dumarating, ang biyaya ay hindi rin dumarating", "Ang isang panauhin sa bahay ay kagalakan" ... Isa sa mga pangunahing alituntunin ng Chechen hospitality ay upang protektahan ang buhay, karangalan at ari-arian ng bisita , kahit na ito ay nauugnay sa isang panganib sa buhay. Ang bisita ay hindi kailangang mag-alok ng bayad sa pagtanggap, ngunit maaari siyang magbigay ng mga regalo sa mga bata.

Ang mga Chechen ay palaging sumusunod sa kaugalian ng mabuting pakikitungo, at hindi nila ito nakakalimutan ngayon. Kaya, sa mga modernong pamilya, tulad ng dati, ang mga bisita ay palaging inaalok ng espesyal na pagkain ng panauhin - pinakuluang karne na may dumplings - zhizhig galnysh.

Pinagmulan ng larawan: website na "Vkusnye Notes"

Sa kasaysayan, ang mga dumpling ay inihanda mula sa cornmeal na may pagdaragdag ng isang baso ng mainit na tubig; sa modernong panahon, ang mga maybahay ay lalong naghahanda ng isang ulam mula sa kuwarta ng trigo, para sa pagbuo kung saan dapat na magdagdag ng isang baso ng malamig na tubig. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa kalidad ng sabaw kung saan niluto ang karne - dito na ang mga dumplings na ginawa mula sa kuwarta ay pagkatapos ay pinakuluan. Sinasabi ng mga maybahay ng Chechen na ang lasa ng dumplings ay nakasalalay sa sabaw. Ang mga dumpling ay dapat na lutuin nang tahimik, "upang hindi sila magkalat." Hiwalay, ang isang espesyal na sarsa ay inihanda para sa ulam - mula sa sibuyas o bawang. Kaya, ngayon sa lungsod ng mga hostesses, ang mga sibuyas ay pinutol sa mga singsing at pinirito sa ghee o langis ng mirasol, depende sa mga kagustuhan sa panlasa.

Ayon sa mga tradisyon ng Chechen, isang babae lamang ang dapat magluto araw-araw at para sa mga pista opisyal. Sa mga libing lamang, karamihan sa mga lalaki ang nagluluto, na dahil sa kawalan ng mga babaeng Chechen sa pangunahing bahagi ng seremonya. Sa tradisyonal na mga pamilyang Chechen, ang isang babae ay palaging kumukuha ng pagkain pagkatapos ng ulo ng pamilya, sa mga modernong, ang lahat ay madalas na kumakain sa parehong mesa, ngunit ang pagkilala sa ulo ng pamilya ay palaging naroroon.

Ang mga tradisyon ng kasal ay napanatili sa mga pamilyang Chechen, pati na rin ang saloobin sa asawa ng anak sa bagong pamilya. Kaya, ang manugang ay nagpapahayag pa rin ng malaking paggalang sa mga magulang ng kanyang asawa, na tinatawag lamang silang "dada" at "nana" - ama at ina.

Sa kabila ng katotohanan na inalis ni Ramzan Kadyrov ang makasaysayang hindi na ginagamit na batas ng "pagnanakaw ng nobya", ang papel ng kasintahang lalaki sa seremonya ng kasal ay hindi pa rin gaanong mahalaga. Sinasabi pa nga ng code ng mga Chechen na "ang lalaking ikakasal ay hindi dapat naroroon sa kanyang kasal." Bilang isang patakaran, siya ay palaging malapit, nakaupo sa susunod na silid.

Ang isang kawili-wiling kaugalian ng Chechen na nananatili hanggang sa araw na ito ay tinatawag na "pagkakalag sa dila ng nobya." Ayon sa tradisyon ng Chechen, ang nobya ay walang karapatang makipag-usap sa bahay ng kanyang asawa nang hindi tumatanggap ng espesyal na pahintulot sa ritwal na gawin ito. Sa modernong mga pamilyang Chechen, ang seremonyang ito, bilang panuntunan, ay nagaganap na sa araw ng kasal. Kaya, sa simula ng seremonya, tinanong ng biyenan ang nobya tungkol sa lagay ng panahon, sinusubukang kausapin siya, pagkatapos, nang nabigo, hiniling niyang dalhin siya ng isang baso ng tubig. Nang matupad ng batang babae ang utos ng ama ng kanyang asawa at bumalik sa mga panauhin na may baso sa kanyang mga kamay, nagsimulang magtanong ang biyenan sa pagtataka kung bakit siya dinalhan ng baso. Matapos ang katahimikan ng katipan na anak, ang mga nakatatandang bisita ay umiinom mula sa tabo, naglalagay ng pera sa tray na may tabo at "nakikipag-usap" sa nobya. Pagkatapos lamang ng seremonyang ito, ang nobya ay makakakuha ng buong karapatang makipag-usap sa pamilya ng kanyang asawa.

Gayunpaman, ang tradisyong ito ay hindi nangangahulugang isang minamaliit na posisyon ng isang babae sa mga pamilyang Chechen. Sa kabaligtaran, ayon sa mga kaugalian ng Chechen, mahigpit na inirerekomenda na huwag magpakasal sa isang lalaki at isang babae nang walang pahintulot sa isa't isa, dahil ito ay maaaring makaapekto sa mental at pisikal na pag-unlad ng kanilang mga anak. Ayon sa isang bilang ng mga mananalaysay, ito ang dahilan kung bakit ang pagkidnap sa nobya ay hindi, at hindi kailanman naging, isang tunay na kaugalian ng Chechen.

Isang matandang alamat ng Chechen ang magandang inilalarawan ang pagsunod sa mga kautusang ito. "Nang ang isang batang babae ay dinala sa bahay ng nobyo, na pumayag na magpakasal upang matupad ang kalooban ng kanyang ama at mga kapatid na lalaki, kahit na siya ay may mahal sa iba, ang binata ay nakakuha ng kalungkutan sa mga mata ng babae, nagsimulang magtanong hanggang sa malaman niya ang mga dahilan. At nang sabihin ng batang babae ang tungkol sa kanyang mahusay, tulad ng isang mabituing kalangitan, pag-ibig, hindi niya siya hinawakan ng isang daliri. Inalis niya siya sa bahay, at kasama nito ang pag-ibig mula sa kanyang puso, at sa isang madilim na gabi ay dinala niya sa bahay ang nananabik na kasintahan. At mula noon ang mga binata ay naging magkaibigan, handang ibigay ang kanilang buhay para sa isa't isa. Dahil ang buhay ay nasa ating mga kamay, at ang pag-ibig ay mula sa Diyos…”

Mas maaga, ayon sa tradisyon, ang isang binata at isang batang babae ay nagkita sa tagsibol, dahil sa pananaw ng mga taong Chechen, ang tagsibol ay ibinigay sa mga tao mula sa lumikha. Ang pagpupulong sa pinagmulan, ipinahayag ng mga magkasintahan ang pagnanais na ang kanilang relasyon ay maging kasing dalisay ng tubig nito. Ayon sa mga kaugalian ng Chechen, ang isang batang babae at isang binata ay hindi maaaring magkasama sa isang petsa. Isang lalaki na dumagsa sa malayo mula sa kanyang minamahal ay may kasamang kaibigan, isang babae ng isang kaibigan. Ang pagpupulong ay palaging naganap bago ang dilim, ngunit sa hapon, nang ang batang babae, na ipinakita ang kanyang sarili na masunurin at masipag, ay tumanggap ng pahintulot mula sa kanyang ina na pumunta sa tagsibol. Ang mga babae ay palaging pumupunta sa tagpuan pagkatapos ng mga lalaki. Hindi kaugalian sa mga taong Chechen na ang mga batang babae ang mauna sa isang petsa kahit ngayon.

Kapansin-pansin na ngayon, tulad ng dalawang daang taon na ang nakalilipas, ang isang Chechen ay tumugon nang napakatindi sa malaswang pananalita laban sa isang babae, na kinikilala ito bilang isang insulto. Ito ay dahil sa katotohanan na ang pinakamalaking kahihiyan ay kung pinahintulutan ng isang babae mula sa pamilya ang kanyang sarili sa anumang uri ng relasyon sa isang lalaki sa labas. Kahit ngayon sa Chechen Republic may mga bihirang kaso ng lynching ng mga kababaihan para sa malayang pag-uugali. Ang mga babaeng nawalan ng dangal ay pinatay at pinapatay. Gayunpaman, ang dahilan para sa gayong malupit na parusa ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga Chechen ay naglalagay ng partikular na kahalagahan sa pagmamana sa pamamagitan ng linya ng babae. Ang isang Chechen ay may karapatang kumuha ng asawa ng anumang nasyonalidad, kahit na siya ay hinatulan ng mga kamag-anak at kapwa taganayon, ngunit napakabihirang para sa isang babaeng Chechen na magpakasal sa isang dayuhan.

Napansin din namin na kabilang sa mga tradisyon ng Chechen na nakaligtas hanggang ngayon, mayroong isang obligadong kakayahan ng isang babae na manahi. Kaya, para sa isang kasal, ang mga batang babaeng Chechen ay hindi maaaring hindi makatanggap ng isang makinang pananahi bilang isang dote.

Sa iba pang mga tradisyon na iginagalang ng mga taong Chechen sa loob ng maraming siglo, dapat itong pansininespesyal na atensyon sa pasyente. Ang isang taong may sakit ay palaging binibisita ng lahat ng mga kaibigan at kakilala, na sumusuporta sa kanya sa pananalapi at moral, anuman ang edad ng taong may sakit. Hindi disenteng lumapit sa maysakit na walang laman ang mga kamay. Sa tabi ng mga may sakit na Chechen ay hindi nagsasalita tungkol sa mga karamdaman, sa kabaligtaran, sinusubukan nilang patawanin siya. Sa panahon ng sakit ng isang Chechen, ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan ang namamahala sa kanyang mga gawain, at sa kanayunan sila ay nag-aani at nagpuputol ng kahoy.

Ayon sa mga kaugalian ng Chechen, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga katangian tulad ng: taciturnity, kabagalan, pagpigil, pag-iingat sa mga pahayag at sa mga pagtatasa ng mga tao. Ito ay pagpigil na ang pangunahing katangian ng isang lalaking Chechen. Ayon sa kaugalian, hindi man lang siya ngingiti sa kanyang asawa sa harap ng mga hindi kilalang tao at hindi niya kukunin ang bata sa kanyang mga bisig sa harap ng mga kakilala.

Ang isa pang natatanging tampok ng mga Chechen ay ang pagiging maasikaso kapag nagkikita. Una sa lahat, ang bawat Chechen ay magtatanong: "Kumusta ka sa bahay? Ang lahat ba ay malusog? Kapag humiwalay, at ngayon ay itinuturing na mabuting asal ang magtanong: "Kailangan mo ba ang aking tulong?" Ito ay lalong mahalaga na mag-alok ng tulong sa isang matanda at simpleng mas matandang tao.

Siyempre, ang mga digmaan noong huling bahagi ng ikadalawampu siglo ay may malaking epekto sa kultura ng modernong Chechen. Kaya, isang buong henerasyon ng mga kabataan ang lumaki sa Chechnya, kung saan ang mga tunay na bala ay nagsilbing mga laruan, at ang mga trahedya sa panahon ng digmaan ay nagbunga ng walang kabuluhang katapangan. Maraming mga bata ang hindi kailanman nakapagtapos ng kanilang pag-aaral sa paaralan. Mahirap din ang problema ng migrasyon mula sa mga nayon patungo sa malalaking lungsod.

Ngayon, ipinakita ng gobyerno ng Chechen ang sarili nitong may kakayahang lutasin ang mga problemang ito. Hindi lamang nito itinayong muli ang mga lungsod at nayon, nag-organisa ng mga trabaho at sports club, nagbukas ng mga karagdagang paaralan, ngunit sinusuportahan din ang mga programa tungkol sa kultura ng mga taong Chechen at ang pag-aaral ng katutubong wika ng mga Chechen. Kaya, noong Oktubre ng taong ito, isang bagong diksyunaryo ng Chechen-Russian ang nai-publish, ang may-akda kung saan ay si Propesor ng Doctor of Philology na si Zulai Khamidova. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang libro ay naglalaman ng higit sa 20 libong puro Chechen na salita, ang diksyunaryo ay naglalaman ng maraming kapaki-pakinabang na materyal at mga transkripsyon ng mga salita. Ito ay lalong mahalaga, dahil sa wikang Chechen ang parehong salita ay may ilang mga kahulugan at binabasa na may iba't ibang mga intonasyon. Ang halaga ng diksyunaryo ay humigit-kumulang isa at kalahating libong rubles (1,500 rubles).

Maingat na iniingatan ng mga Chechen ang memorya ng kanilang mga musikero. Ang kantang ginanap ni Belukhadzhi Didigov, na nakatuon sa maalamat na abrek Zelimkhan mula sa nayon ng Kharachoy, ay malawak na kilala sa mga Chechen.

Sa pinakamahusay na paraan, ang mga tradisyon ng mga taong Chechen ay sumasalamin sa salitang "nokhchalla", na, sa isang tinatayang pagsasalin sa Russian, ay nangangahulugang "maging Chechen Chechen" o "Chechenness". Kasama sa salitang ito ang isang hanay ng mga alituntunin ng etika, kaugalian, tradisyon na tinanggap sa lipunang Chechen, ay isang uri ng code ng karangalan. Kaya, ang nokhchalla ay ang kakayahang bumuo ng mga relasyon ng isang tao sa mga tao nang hindi nagpapakita ng higit na kahusayan sa anumang paraan, kahit na nasa isang pribilehiyong posisyon. Ang Nokhchalla ay isang espesyal na paggalang sa isang babae at ang pagtanggi sa anumang pamimilit. Isang Chechen mula sa murang edad ay pinalaki bilang isang tagapagtanggol, isang mandirigma. Ang pinaka sinaunang uri ng pagbati ng Chechen, na nakaligtas hanggang ngayon, ay "Halika nang libre!"

Kaya, sa kabila ng mahirap na kasaysayan, ang mga taong Chechen ay pinamamahalaang mapanatili ang kanilang mga tradisyon at kultura. Siyempre, ang takbo ng panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos, ngunit ang mga kaugalian ng pagpapalaki ng pamilya, mabuting pakikitungo, at paggalang sa mga kababaihan ay nangingibabaw pa rin sa mga Chechen. At nangangahulugan ito na binabago ng oras ang lahat para sa mas mahusay, sinusubukan ang mga tao para sa lakas ng mga prinsipyong moral at nagpapatunay sa kasabihang Chechen: "siya na hindi nakakasabay sa mga oras ay nanganganib na mahulog sa ilalim ng gulong nito."

Ang artikulo ay inihanda sa loob ng balangkas ng proyekto ng Scientific Society of Caucasian Studies "Ethno-cultural diversity of Russia bilang isang kadahilanan sa pagbuo ng isang karaniwang civic identity", na isinasagawa sa suporta ng All-Russian public organization Society "Kaalaman"

• slide 1

  • Ang mga Chechen ay mga taong North Caucasian na naninirahan sa North Caucasus, ang pangunahing populasyon ng Chechnya. Sa kasaysayan, nakatira din sila sa mga rehiyon ng Khasavyurt, Novolak, Kazbek, Babayurt, Kizilyurt, Kizlyar ng Dagestan, Sunzha at Malgobek ng Ingushetia, rehiyon ng Akhmeta ng Georgia.

• slide 2

  • Sa ngayon, ang karamihan sa mga Chechen ay nakatira sa teritoryo ng Russian Federation, lalo na, sa Chechen Republic.
  • Ang dokumento, batay sa kung saan ang bulubunduking Chechnya ay naging bahagi ng Russia, ay nilagdaan noong Enero 21, 1781 at nakumpirma sa taglagas ng taong iyon.

• slide 3

  • Ayon sa TSB noong 1920, 0.8% ng mga Chechen ay literate, at noong 1940, ang literacy sa mga Chechen ay 85%.
  • Noong Pebrero 1944, ang buong populasyon ng Chechen (halos kalahating milyon) ay ipinatapon mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan sa Central Asia.
  • Noong Enero 9, 1957, pinahintulutan ang mga Chechen na bumalik sa kanilang dating tirahan. Ang isang tiyak na bilang ng mga Chechen ay nanatili sa Kazakhstan at Kyrgyzstan.

• slide 4

  • Matapos ang Una at Ikalawang Digmaang Chechen, isang makabuluhang bilang ng mga Chechen ang umalis patungo sa mga bansa ng Kanlurang Europa, Turkey at mga bansang Arabo.
  • Ang diaspora ng Chechen sa mga rehiyon ng Russian Federation ay tumaas din nang malaki.

• slide 5

  • Ang wikang Chechen ay kabilang sa sangay ng Nakh ng mga wikang Nakh-Dagestan, na kasama sa hypothetical Sino-Caucasian macrofamily.
  • Ito ay pangunahing ipinamamahagi sa Chechen Republic, sa ibang mga rehiyon ng Russian Federation, sa Georgia, at bahagyang sa Syria, Jordan at Turkey.
  • Ang bilang ng mga nagsasalita bago ang digmaan 1994-2001 - tinatayang. 1 milyong tao.

• slide 6

  • Karamihan sa mga Chechen ay kabilang sa Shafi'i madhhab ng Sunnism.
  • Relihiyon - Islam.
  • Ang Sufi Islam sa mga Chechen ay kinakatawan ng dalawang tariqats: Nakshbandiyya at Qadiriya, na kung saan ay nahahati sa maliliit na grupo ng relihiyon - vird brotherhoods, ang kabuuang bilang nito ay umabot sa tatlumpu't dalawa sa mga Chechen.

• Slide 7

  • Ang isang utos ng konstitusyon ay itinatag sa Chechnya, at si Akhmat Kadyrov ay dumating sa kapangyarihan, na kalaunan ay pinalitan ni AluAlkhanov, at pagkatapos ay ni Ramzan Kadyrov.
  • Napakakonserbatibo ng lipunang Chechen.
  • Ito ay nahahati sa mga tukhum, teips at gars (pamilya).

Tingnan ang lahat ng mga slide