Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga aralin ng pagbasa sa panitikan (ang may-akda ng kurso) ay naglalayong pagbuo ng aktibidad ng pagsasalita at pagbabasa ng mga mag-aaral. Ang mga ito ay dinisenyo upang tulungan ang bata na maging isang mambabasa: upang humantong sa pagsasakatuparan ng mayamang mundo ng domestic at dayuhan bilang sining ng masining na salita; pagyamanin ang karanasan sa pagbabasa, bumuo ng interes sa pagbabasa at mga libro. Upang ang isang bata ay maging isang ganap na mambabasa, mahalagang lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa pagbabasa: pag-aayos ng isang puwang sa pagbabasa, pagpili ng materyal para sa pagbabasa at pag-master ng mga ideya at kaalaman sa elementarya.

Nabuo ang buod ng aralin

MBOU "Gymnasium" SUN ", Penza

Paksa ng aralin: Gumagana. Epiko "Svyatogor - ang bayani"

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon: upang ipakilala ang mga bata sa epikong "Svyatogor the Bogatyr"; tukuyin ang artistikong katangian ng mga epiko (melodiousness, repetitions, set expressions, epithets, hyperbole); upang turuan kung paano gumawa ng isang gawa, upang mabuo ang mga kasanayan ng isang ganap na pang-unawa at pagsusuri ng isang akda, mga representasyong pampanitikan, upang magturo ng iba't ibang uri ng pagbasa; bumuo ng mga kasanayan sa pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili.

Pagbuo: upang bumuo ng magkakaugnay na pananalita, imahinasyon, holistic na pang-unawa, ang kakayahang ihambing, pag-aralan at gumawa ng mga konklusyon.

Pang-edukasyon: upang linangin ang pagmamahal sa panitikang Ruso, damdaming makabayan at mga katangiang moral ng indibidwal, upang linangin ang kakayahang magtulungan.

Kagamitan:

kagamitang multimedia. Pagtatanghal. Diagram card.

Kagamitan para sa aralin:

Para sa guro:

Pampanitikan na pagbasa: programa: grade 1-4 /,. - M .: Ventana-Graf, 2013 Literary reading: Grade 4: methodological guide / - M .: Ventana-Graf, 2012 3-5 na aklat na may mga gawa

Para sa isang mag-aaral:

7. Pagbasa ng pampanitikan: Baitang 4: isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon: sa 2 oras, Bahagi 2 /, - 3rd ed. dorab.- M.: Ventana-Graf, 2013

8. Pampanitikan na pagbasa: Baitang 4: workbook para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon: sa loob ng 2 oras, Bahagi 2 / - M .: Ventana-Graf, 2013

9. Pampanitikan na pagbabasa: grade 4: pang-edukasyon na mambabasa para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon: sa 2 oras, Bahagi 2 /, - 3rd ed. dorab.- M.: Ventana-Graf, 2013

Sa panahon ng mga klase

I. Magtrabaho upang matukoy ang karanasan sa pagbasa ng mga mag-aaral

Guys, pumunta sa eksibisyon at tumingin sa mga libro. Anong mga libro ang pamilyar sa iyo?

(Ibibigay ng mga bata ang buong pamagat ng mga aklat.)

Anong 2 pangkat ang maaaring hatiin sa mga aklat na ito.

(Ang isang libro ay isang gawa at ang isang libro ay isang koleksyon.)

Ano ang pagkakatulad ng lahat ng aklat na ito?

Tama. Ang lahat ng mga gawang ito ay isinulat ng mahusay na manunulat na Ruso.

Komento:

Sa mga aralin ng pagbasa at pakikinig sa panitikan, kinakailangang sumangguni sa mga libro, sa mga eksibisyon ng libro. Mahalaga ito para sa pagbuo ng mga espesyal na kasanayan sa pagbabasa (ang kakayahang mag-navigate sa mga libro, maunawaan ang mga tampok ng isang akdang pampanitikan, magtrabaho kasama ang kagamitan ng isang libro, ihambing, pag-uri-uriin). Kasama sa pagtatrabaho sa mga eksibisyon ng libro ang bawat bata sa aktibong proseso ng pag-iisip, hinihikayat ang mga bata na magbasa, at nagkakaroon ng interes sa mga aktibidad sa pagbabasa.

Anong uri ng mga gawa ang isinulat mo ayon sa genre? Upang masagot ang tanong na ito, kumpletuhin ang diagram sa card na nasa iyong desk.

nagsulat ng mga kwento?

sining.

Ngayon suriin ang iyong mga scheme sa tapos na. Pakidagdag kung may nakalimutan kang isulat.

(Pagsusuri sa sarili. Slide 2)

Magbigay ng mga halimbawa ng mga gawa para sa bawat genre na iyong naitala. Huwag kalimutang pangalanan ang tema ng gawain.

(Mga sagot ng mga bata. Mga karagdagan.)

Magaling. Marami kang alam na gawa.

Komento:

Ang mga scheme at talahanayan ay mga uri ng mga gawain na ipinakilala upang ibuod ang kaalaman na nakuha, ang pagbuo ng pagbabantay ng mambabasa. Ang gawaing ito ay nagpapahintulot sa mga bata na makita ang kanilang antas ng kaalaman. Ang scheme na pinunan ng mga bata ay nagbubuod ng kanilang kaalaman sa pagkakaiba-iba ng genre ng mga gawa. Ang pagbuo ng pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili ay ang pinakamahalagang yugto ng trabaho sa mga aralin ng pagbasang pampanitikan. Ang pagsusuri sa sarili ayon sa modelo ay isang epektibong pamamaraan para sa pagbuo ng pagbabantay ng mambabasa, isang mahalagang elemento ng mga aktibidad na pang-edukasyon at pagbabasa.

II. Paggawa gamit ang isang bagong gawain

Ngayon sa aralin ay makikilala natin ang isa pang gawain. Ito ang epikong "Svyatogor - ang bayani." Hanapin ito sa aklat-aralin. Humanda kang makinig. Ngayon ay babasahin kita. Pagkatapos basahin, dapat mong sagutin ang mga tanong: Nagustuhan mo ba ang gawaing ito? Ano ang pinaka naaalala mo?

(Binabasa ng guro ang bylina.)

Komento:

Ang pangunahing gawain ng yugtong ito ng aralin ay upang makabisado ang kakayahan ng mga bata na marinig ang isang gawa ng sining, madama ito, mag-isip tungkol sa mga kategoryang moral, upang ipahayag ang kanilang sariling saloobin sa kanilang nabasa.

2. Pag-uusap pagkatapos marinig at magtrabaho kasama ang teksto

Nagustuhan mo ba ang pirasong ito? Ano ang pinaka naaalala mo? Pangalanan ng tama ang gawain.

(mga sagot ng mga bata)

Guys, tingnan ang diksyunaryo para sa gawaing ito. Basahin natin ang mga salita at ang kahulugan nito. Maghanap ng mga pangungusap na may mga salitang ito sa teksto.

(Paggawa gamit ang isang diksyunaryo sa aklat-aralin pp. 22-23)

Ano ang sinasabi ni Svyatogor the Bogatyr tungkol sa epiko?

(sinasabi niya sa isang epiko ang tungkol sa pagpupulong ng dalawang bayani ng Russia - sina Svyatogor at Mikula Selyaninovich.)

Basahin ang paglalarawan ni Svyatogor at ang kanyang makapangyarihang kapangyarihan.

(Basahin ng mga bata ang talata nang malakas)

Bakit nagulat si Svyatogor? Hanapin sa teksto at basahin ang sagot sa tanong na ito.

(Basahin ng mga bata ang talata nang malakas)

Hanapin at basahin ang diyalogo nina Svyatogor at Mikula Selyaninovich.

(Basahin ng mga bata ang talata nang malakas)

Paano kumilos ang mga mayayaman?

(Ipinagmamalaki ni Svyatogor ang kanyang lakas, at si Mikula Selyaninovich ay napakahinhin.)

Patunayan na ito ay epic. Ano ang katangian ng lahat ng epiko?

(Ito ay isang akda tungkol sa mga bayaning Ruso na nagtanggol sa kanilang sariling lupain. Naglalaman ito ng mga fixed expression, epithets, hyperbole.)

Hanapin at basahin ang mga katangiang ito sa epiko.

(mga sagot ng mga bata) Slide 3.

Magaling. Pinangalanan mo nang tama ang lahat ng katangian ng mga epiko at natagpuan mo ang mga ito sa teksto.

Komento:

Ang pagtatrabaho sa isang diksyunaryo ay nagpapahintulot sa iyo na magsagawa ng leksikal na gawain, pagyamanin ang bokabularyo, bumuo ng mga kasanayan sa pagbabasa, master ang iba't ibang uri ng pagbabasa, ayusin ang pagsusuri ng teksto at mga yunit nito (pangungusap, talata, yugto, sipi). Ang mga mag-aaral ay nagbabasa ng isang salita at ang kahulugan nito sa diksyunaryo, maghanap at magbasa ng isang pangungusap na may ibinigay na salita sa teksto, i-highlight ang mga talata na may ibinigay na salita at kilalanin ito sa konteksto.

Sa yugtong ito, nabuo ang kakayahang mag-navigate sa teksto. Ang mga tanong at gawain ay likas na eksplorasyon, na naglalayon sa mga mag-aaral sa pagsusuri ng teksto, nito

katangian at kahulugan. Ang sabay-sabay na gawain ay isinasagawa sa wika ng trabaho at sa pagsasalita ng mga bata.

3. Muling pagbasa ng epiko nang malakas ng mga bata

(Binabasa nang malakas ang epikong mga bata)

Komento:

Ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagbasa ay nananatiling isa sa mga pangunahing gawain ng bawat aralin. Sa mga aralin, ang pamamaraan ng pagbabasa ng mga mag-aaral ay patuloy na napabuti, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay isinasagawa, ang atensyon ng mga bata sa salita ng may-akda ay nabubuo.

III. Paghahambing ng epikong "Svyatogor - ang bayani" at ang katutubong epiko na "Svyatogor"

1. Didactic game na "Tandaan at pangalanan"

Guys, pinangalanan mo ngayon ang mga epikong sinulat mo. Tandaan natin kung anong mga katutubong epiko ang alam mo? Magbabasa ako ng mga sipi mula sa mga epiko na nakilala natin sa mga aralin ng literary reading, at dapat mong pangalanan ang mga ito. Pagtawag sa epiko, tawagan ang mga pangalan ng mga bayani ng Russia. Isusulat mo ang mga pangalang ito sa diagram, na nasa kuwaderno sa pahina 13, gawain 3.

(Ang guro ay nagbabasa ng mga sipi, ang mga bata ay nagpangalan ng mga pamilyar na epiko at isulat ang mga pangalan ng mga bayani sa dayagram).

1. ... Sumakay si Ilya sa tubig, ngunit hindi talaga siya dinadala ng lupa: ang kanyang paa sa lupa, sa isang latian, ay natigil, hinawakan ang isang puno ng oak - isang oak na may ugat, ang kadena mula sa singsing. , parang sinulid, napunit...

(Russian folk epic "Paano naging bayani si Ilya mula sa Murom")

2. ... Sa tinidor ng nasusunog - ang bato ay nakahiga, at sa bato ay nakasulat ang inskripsiyon: "Kung ikaw ay dumiretso - ikaw ay papatayin, pumunta sa kanan - ikaw ay ikakasal, at pumunta sa umalis - ikaw ay magiging mayaman." Binasa ni Ilya ang mga inskripsiyon at naisip ito ...

(Russian folk epic "Tatlong paglalakbay ni Ilya Muromets")

3. ... Ngunit hindi natatakot si Dobrynya sa Ahas: nagawa niyang mabilis na tumalon palabas sa dalampasigan. Hinawakan niya ang kanyang three-pood cap, at kung paano ito tatama sa ulo ng Ahas! Agad na natanggal ang kanyang makamandag na trunks ...

(Russian folk epic "Dobrynya and the Snake")

4. ... Ang mga panauhin ay nakaupo - at nakita nila: bumukas ang pintuan ng oak, isang maruming himala ang pumasok sa silid sa itaas. Taas, at sigurado na, - tatlong fathoms, lapad - dalawang girths. Hindi siya yuyuko sa sinuman, hindi kumusta, dumiretso sa mesa ...

(Russian folk epic "Alyosha Popovich at Tugarin Zmeyevich")

5. ... At ipinadala ni Volga ang kanyang buong iskwad nang sabay-sabay - upang hilahin ang araro ng magsasaka mula sa lupa. Ngunit ang buong iskwad ng prinsesa ay hindi nakayanan ang araro ...

(Russian folk epic "Volga at Mikula")

6. ... Bumaba si Svyatogor sa kanyang kabayo, hinawakan ang kanyang pitaka gamit ang dalawang kamay, inipon ang lahat ng kanyang kakaibang lakas, itinaas ang pitaka sa itaas ng kanyang mga tuhod at naramdaman ang matandang bayani na lumuhod siya sa lupa, at ang pawis ay hindi. dumadaloy sa kanyang mukha mula sa pagsusumikap - dumaloy ang kabayanihan ng dugo ...

(Russian folk epic "Svyatogor")

Kung naaalala mo ang ilang iba pang mga bayani, kumpletuhin ang diagram, at pagkatapos ay suriin ang gawa ng bawat isa.

(mutual check)

Ngayon suriin ang iyong mga tala gamit ang natapos na scheme. Pakidagdag kung may nakalimutan kang isulat.

Svyatogor Mikula Volkh Yakim

Selyaninovich Vseslavevich Ivanovich

Svyatoslavovich mga bayani ng Russia

Dobrynya Ilya Alyosha Nikita

Nikitich Muromets Popovich Kozhemyaka

2. Paghahambing ng mga epiko

At anong epiko ang nabasa mo sa bahay? Pangalan.

(Russian folk epic "Svyatogor")

Ihambing natin ang epikong "Svyatogor - ang bayani" at ang katutubong epiko na "Svyatogor". Ano ang karaniwan at paano naiiba ang dalawang epikong ito?

(Ang mga epiko ay magkatulad dahil nagkukuwento sila tungkol sa parehong mga bayani - sina Svyatogor at Mikul Selyaninovich. Parehong inilalarawan ng mga epiko ang kanilang pagkikita, pag-uusap. Ang lakas ng mga bayani ay inilarawan sa parehong paraan. Ang mga balangkas at pagtatapos ng mga akdang ito ay magkaiba. Ang iba rin ang anyo ng mga epiko: katutubong ang epiko ay nakasulat sa prosa, at ang may-akda - sa taludtod.)

Sinusuportahan ng mga bata ang kanilang mga sagot gamit ang mga sipi mula sa mga teksto.

Magaling boys. Tamang inihambing mo ang mga epikong ito. Pinangalanan ng maraming pagkakatulad at pagkakaiba sa kanila.

Kakaiba ang bayaning ito - maringal, malubha at kasabay nito ay nakakaawa, nakakalungkot. Siya ay hindi kapani-paniwalang malakas, maraming beses na mas malakas kaysa kay Ilya Muromets, ngunit ang lakas sa kanya ay kahit papaano ay walang silbi. Ang bayani na ito ay hindi gumaganap ng mga gawa, tulad ni Ilya Muromets, para sa kapakanan ng kanyang sariling lupain, hindi dinurog ang kanyang mga kaaway, hindi lumalaban sa kasamaan. Wala siyang ama, walang ina, walang kaibigan. Kahit na ang katutubong lupain, tulad ng sinasabi ng epiko, ay hindi "nagsusuot" nito, hindi naninindigan. Hindi siya pumunta sa open field, tulad ng ibang mga bayani, o sa Kyiv-grad. Siya ay nabubuhay tulad ng isang higanteng ermitanyo, nag-iisa sa kabundukan, at siya mismo ay kahawig ng isang mabigat na hindi matitinag na bato. Ang higanteng bundok na ito ay tiyak na mamamatay, dahil ang kanyang buhay ay walang kabuluhan, ang kanyang lakas ay walang silbi. At ang lahat ng mga epiko tungkol kay Svyatogor ay nagsasabi kung paano siya humiwalay sa kanyang buhay. Hindi siya namamatay sa labanan, ngunit sa kumpetisyon sa ilang hindi kilalang hindi mapaglabanan na puwersa. Ang kapangyarihang ito ay hindi tao, ito ay nasa anumang bagay, at si Svyatogor, sa kabila ng kanyang dakilang kapangyarihan, ay hindi makayanan ito. Sa epikong "Svyatogor at Ilya Muromets", ang bagay na ito ay naging isang walang laman na kabaong, kung saan nakahiga si Svyatogor, na parang nagbibiro, ngunit hindi na makalabas. Ang "oak lid" ay nagsara, at hindi ito mabuksan ni Ilya. Tanong ni Svyatogor:
- Binasag mo ang takip ng sable,
Si Ilya Svyatogora ay sumunod
Kumuha siya ng matalim na sable,
Tinamaan ang oak na kabaong,
At saan tatama si Ilya Muromets,
Dito nagiging mga singsing na bakal
Ginagawa ni Ilya ang lahat ng ipinapayo ni Svyatogor upang mailigtas siya mula sa kabaong, ngunit ang bawat aksyon ay nagpapalala lamang sa sitwasyon at pinalalapit ang pagtatapos ng bayani. Tila, ang pagpupulong ni Svyatogor sa kabaong ay kapalaran, at ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Napagtanto ni Svyatogor na malapit na ang kamatayan, nais niyang ilipat ang kanyang lakas kay Ilya Muromets. Ngunit hindi kailangan ni Ilya ang lakas na ito, sapat na ang kanyang sarili.
Sa isa pang epiko, nais ni Svyatogor na magtaas ng isang "bag ng pagbabago", ngunit hindi ito mapunit sa lupa.
Kinuha niya ang bag, ngunit sa isang kamay -
Ang handbag na ito, ngunit huwag gumalaw,
Kung paano niya hinawakan ang dalawang kamay
Pinilit niya ang sarili sa lakas ng kabayanihan.
Si Svyatogor ay natigil sa lupa hanggang sa kanyang mga tuhod,
At sa puting mukha, hindi luha, kundi dugo ang dumadaloy..
Bakit napakabigat ng bag na ito na ang bayani ay lumaki sa lupa at natagpuan ang kanyang kamatayan dito? Ito ay lumiliko out na sa pitaka - "makalupang thrust", "ang pasanin ng ina mamasa lupa." Ito ang sinubukang kalabanin ng bayani - na may dakilang kapangyarihan sa lupa! Ang epiko ay tila nagbabala: sa gayong pakikibaka - hindi makatarungan, mapanira - ang bayani ay matatalo, dahil ang lupa ay kailangang araruhin, gamitan at protektahan, at hindi makipagkumpitensya dito sa kapangyarihan at lakas. Si Svyatogor, ang bayani ng mga lumang panahon, malayo sa mga pag-aalaga at interes ng lupain ng Russia, ay aalis magpakailanman. Darating ang mga bagong bayani, na nakikita ang kanilang tungkulin sa paglilingkod sa kanilang sariling lupain, sa pagprotekta nito mula sa mga kaaway.

Ang epikong "Svyatogor at Mikula Selyaninovich" ay isang tanyag na gawa ng sinaunang epiko ng Russia. Siya ay nagsasalita tungkol sa sikat na bayani-higante.

Bogatyr Svyatogor

Ang mga epiko tungkol sa Svyatogor ay nabibilang sa mitolohiya ng East Slavic. Ito ay isa sa mga pinaka sinaunang cycle ng Russian epic epic. Ito ay nasa labas ng sikat na Novgorod at Kyiv cycle. Kasabay nito, nakikipag-intersect ito sa kanila sa ilang mga epiko na nakatuon sa mga pagpupulong ni Svyatogor kasama si Ilya Muromets.

Ayon sa malawak na balangkas ng epiko, si Svyatogor ay napakahirap. Kaya't hindi ito kinaya ng lupa. Kasabay nito, siya mismo ay hindi na makayanan ang tulak ng lupa at lumusong ang mga paa sa lupa. Ayon sa isa pang alamat, si Ilya Muromets, kasama si Svyatogor, ay humalili sa pagsubok sa isang kabaong na gawa sa bato. Bigla silang nakasalubong sa daan. Sa epikong ito, si Svyatogor ay isang bayani, kung kanino nababagay ang kabaong.

Gayunpaman, sa sandaling nasa kabaong, nalaman niyang hindi siya makalabas dito, kahit na ang takip ay hindi nakakataas. Bago ang kanyang kamatayan, pinamamahalaan ni Svyatogor na ilipat ang bahagi ng kanyang lakas kay Ilya Muromets sa pamamagitan ng paghinga. Kaya't ang pinakatanyag na epikong tagapagtanggol ng lupain ng Russia ay nagiging mas malakas.

Paglalarawan ng Svyatogor

Bilang isang tuntunin, sa mga epiko ay inilarawan si Svyatogor bilang isang malaking higante, na may kahanga-hangang lakas. Mas matangkad siya kaysa sa mga puno sa kagubatan. Paminsan-minsan lang siya bumibisita sa Holy Russia mismo. Talaga, mas gusto niyang manirahan sa mataas na Banal na Bundok na halos ganap na nag-iisa.

Nang umalis siya sa kanyang tahanan, nalaman ito ng buong distrito. Ang lupa sa ilalim niya ay umuuga, ang mga puno ay umuuga, at ang mga ilog ay umaapaw sa kanilang mga pampang.

Si Svyatogor ay ang personipikasyon ng pinaka sinaunang bayani ng Russia, ang bayani ng pre-Christian ng Slavic epic, na siyang personipikasyon ng kapangyarihan ng mga taong Ruso at ang kanilang banal na tadhana.

Kapansin-pansin na ang ama ng epikong Svyatogor ay isang "madilim", iyon ay, isang bulag. At ito ay isang malinaw na palatandaan na siya ay kabilang sa mga nilalang sa kabilang mundo.

Ang dambuhalang pwersa ng Svyatogor

Sa buod ng epiko tungkol kay Svyatogor, madalas mayroong isang balangkas kung saan nararamdaman niya ang napakalaking pwersa sa kanyang sarili. Para patunayan ito, ipinagmamalaki niya na kaya niyang paikutin ang langit at lupa kung may dalawang singsing: isa sa langit at ang isa sa lupa. Narinig ito ng isa pang kilalang nagngangalang Mikula Selyaninovich. Pagkatapos ay itinapon niya ang isang bag sa lupa, na naglalaman ng lahat ng "makalupang pasanin".

Sa epikong "Svyatogor at Mikula Selyaninovich", isang buod na ibinigay sa artikulong ito, ang aming bayani ay gumagawa ng hindi matagumpay na mga pagtatangka na kahit papaano ay ilipat ang bag na ito nang hindi bumababa sa kanyang kabayo, ngunit nabigo. Pagkatapos ay bumaba siya at sinubukang iangat ang bag gamit ang dalawang kamay. Ngunit sa halip na itaas ito sa itaas ng kanyang ulo, siya mismo ay lumubog sa lupa halos hanggang tuhod, dahil hindi niya madaig ang tulak ng lupa. Kaya tinapos niya ang kanyang buhay, hindi makumpirma sa pagsasanay ang mga salita tungkol sa kanyang lakas at kapangyarihan.

May isa pang bersyon kung paano nabuo ang epikong "Svyatogor at Mikula Selyaninovich". Sa pagbabasa nito nang buo, maaari mong malaman ang isa pang wakas sa kuwentong ito. Sa loob nito, si Svyatogor ay nananatiling buhay, at si Mikula, na naawa sa kanya, ay inihayag ang lihim ng kanyang mabigat na bag.

Mga Epiko kasama si Ilya Muromets

Sa mga epiko tungkol sa Svyatogor, ang nilalaman nito ay ibinigay sa artikulong ito, marahil ang pinakasikat na bayani ng epiko ng Russia na si Ilya Muromets ay madalas na matatagpuan.

Ang balangkas ay kilala, kung saan natagpuan ni Ilya Muromets ang isang tunay na kabayanihan na kama halos sa isang bukas na bukid, sa ilalim ng isang oak. Ito ay 10 fathoms ang haba at isa pang 6 na lapad. Ang pagod na bayani ng Russian epic ay nakatulog dito sa loob ng tatlong buong araw.

Sa epikong ito, nagkita sina Svyatogor at Ilya Muromets sa ikatlong araw, nang si Ilya ay ginising ng isang kabayo. Isang ingay ang narinig mula sa hilagang bahagi, na ikinaalarma ng hayop. Ang kabayo ang nagpapayo sa bayani na magtago sa likod ng oak.

Ang hitsura ni Svyatogor

Sa sandaling ito, lumilitaw si Svyatogor. Nakaupo siya sa kabayo at may hawak na kristal na kabaong sa kanyang mga kamay. Nasa loob nito ang kanyang magandang asawa. Si Svyatogor mismo ay nahiga upang magpahinga sa magiting na kama. Habang natutulog siya, napansin ng kanyang asawa si Ilya Muromets. Inaakit niya ito sa pag-ibig at inilagay siya sa bulsa ng kanyang higanteng asawa upang tahimik niyang ipagpatuloy ang kanyang paglalakbay kasama sila.

Sa epikong ito, sina Svyatogor at Ilya ay naglakbay sa isang karagdagang paglalakbay, at ang isa sa kanila ay walang kamalayan sa pagkakaroon ng isa pa. Ang kanyang kabayo ay nagsimulang makipag-usap kay Svyatogor, na nagreklamo na ito ay napakahirap para sa kanya, dahil hanggang ngayon siya ay nagdala lamang ng isang bayani at ang kanyang asawa, at ngayon ay may dalawang bayani. Kaya't posible na matuklasan ang mapanlinlang na plano ng asawa ni Svyatogor.

Mabilis na hinanap ng higanteng bayani si Ilya sa kanyang bulsa. Maingat at detalyadong nagtatanong kung paano siya nakarating doon. Nang malaman ang pagtataksil ng kanyang asawa, pinatay siya ni Svyatogor nang walang pagsisisi. Kasama si Ilya, pumasok siya sa isang kapatiran. Magkasama silang nagpatuloy sa kanilang paglalakbay.

Bato sa sangang-daan

Malapit sa North Mountain, nakilala ng mga bayani ang sikat na bato sa sangang-daan, na kalaunan ay paulit-ulit na nakatagpo sa iba pang mga heroic epics. Nakasulat dito na dahil dito, tanging ang nakatakdang magsinungaling doon ang nasa kabaong.

Ang mga bayani ay nagsimulang sumubok sa isang batong kabaong. Para kay Ilya, ito ay naging mahusay, ngunit si Svyatogor ay akma nang tama. Sa sandaling humiga si Svyatogor dito, ang takip ay agad na humampas sa kanyang likuran. Hindi na niya ito kayang buhatin, hindi siya makalabas at tapusin ang kanyang buhay sa kabaong na ito. Matapos mailipat ang bahagi ng kanyang makapangyarihang lakas, pati na rin ang kanyang espada kay Ilya Muromets, hiniling niya kay Ilya na putulin ang kinasusuklaman na kabaong. Ngunit lahat ay walang kabuluhan. Sa bawat suntok, ang kabaong ay natatakpan lamang ng makapangyarihang bakal.

Kasal ni Svyatogor

Ang isa pang tanyag na balangkas ng epiko ng Svyatogor ay ang kanyang kasal. Sa epikong ito, pinag-uusapan nina Svyatogor at Mikula kung paano malalaman ang hinaharap, ang kanilang kapalaran sa hinaharap.

Binigyan ni Mikula ng magandang payo ang bayani - pumunta sa Northern Mountains. Tinatawag din silang Siversky. Doon, ayon sa kanya, nakatira ang isang makahulang panday na maaaring magbigay ng mga sagot sa lahat ng mga tanong na ito.

Dumating si Svyatogor sa panday, na hinuhulaan na malapit na siyang magpakasal. Ang kanyang nobya ay mula sa isang malayong kaharian sa dalampasigan. Pumunta doon si Svyatogor at hinahanap ang may sakit na Pomeranian Film, tulad ng hinulaang ng panday, nakahiga siya sa isang nana (tulad ng tawag sa pataba sa Sinaunang Russia). Nakahiga si Svyatogor sa tabi niya, pinalo siya ng espada sa dibdib at umalis.

Sa lahat ng nangyayari, nagising ang dalaga at natauhan. Nakahiga siya sa nana sa loob ng 30 taon, kaya mahirap para sa kanya ang paggising. Sa panahong ito, ang kanyang buong katawan ay natatakpan ng isang pangit na balat. Pero pagkababa niya ay may nakasulat na dilag pala sa ilalim niya. Ang mga alingawngaw tungkol sa kagandahan ng isang magandang estranghero ay umabot sa Svyatogor mismo. Agad siyang bumalik sa kahariang ito sa ibang bansa at kinuha siya bilang kanyang asawa.

Pagkatapos lamang ng kasal, natuklasan ni Svyatogor na ang kanyang batang asawa ay may peklat sa kanyang dibdib. Nakilala niya ang marka mula sa kanyang espada at nauunawaan niya na ito mismo ang babaeng itinakda para sa kanya sa pamamagitan ng hula.

Mga alamat tungkol kay Svyatogor

Sa pagsusuri ng sinaunang epiko ng Russia, maraming pansin ang binabayaran sa pagsusuri ng mga alamat na nakatuon kay Svyatogor. Ang kanilang detalyadong pag-aaral ay humahantong sa mga mananaliksik sa tatlong pangunahing konklusyon.

Una, itinatampok nila ang motibo ng pagtataas ng bag. Ang balangkas na ito ay karaniwan hindi lamang sa mga alamat ng Russia, kundi pati na rin sa iba pang mga tao sa mga alamat tungkol sa mga bayani at higante. Halimbawa, tungkol sa Volga, Anika, Samson, Kolyvan. Kaya, sa sinaunang tula ng Yugoslav, ang analogue ni Svyatogor ay ang prinsipe Marko. Sa Caucasus, isang katulad na sitwasyon ang nangyayari sa Soslan.

Ang Suma ay tumutugma sa iba pang mga alamat sa isang bato, halimbawa, sa mga epiko tungkol sa isang batis. Ito naman, ay kasabay ng kwento mula sa talambuhay ng mga pagsasamantala ni Alexander the Great. Tungkol sa kung paano binibigyan siya ng mga naninirahan sa makalangit na kabisera ng tig-isang bato bilang pagkilala. Gayunpaman, lumalabas na ang pebble na ito ay hindi maaaring timbangin o sukatin sa anumang paraan.

Sa isang simbolikong interpretasyon, ang kabuuan na ito ay tumutugma sa inggit ng tao. Ang isang katulad na alamat ay matatagpuan sa mga sinaunang Scandinavian people - sa isang episode tungkol sa isang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Thor at isang higante.

Isang asawang manloloko

Pangalawa, ang mga mananaliksik ng sinaunang epiko ng Russia ay pinag-aralan nang detalyado ang sitwasyon sa kasal ni Svyatogor at ng kanyang hindi tapat na asawa. Nakikita nila ang magkatulad na motif sa mga may-akda ng Persia sa isang aklat na tinatawag na "Tuti-name". Ito ay isang kilalang koleksyon ng mga maikling kwento ng nakakatawa, didactic at kahit na erotikong nilalaman, na napakapopular sa sinaunang India.

Kadalasan ang mga episode na may kasal at pangangalunya, katulad ng kuwento ni Svyatogor, ay mababasa sa mga kuwentong Budista. Maraming makapangyarihang mananaliksik ang may hilig na maniwala na ang episode na ito ay nagmula sa Silangan.

Ang mismong yugto ng kasal ng bayani na si Svyatogor, karamihan sa mga kritiko sa panitikan at istoryador ay tumutukoy sa mga kwentong bayan, na sa oras na iyon ay umaasa sa mga sikat na kwentong medyebal.

Ito ay lalo na kapansin-pansin kung i-disassemble mo ang mga alamat na ito sa mga detalye. Kaya, ang isang paglalakbay sa sorcerer-blacksmith sa hilaga ay kahawig ng isang episode mula sa epiko ng Kalevala. Ang asawa, na nakahiga sa nana sa loob ng mahabang panahon, ay matatagpuan din sa lumang kwentong Ruso, kung saan ang pangunahing karakter ay si Tsarevich Firgis.

Sa ngayon, posible na mangolekta ng maraming mga parallel upang pag-aralan nang detalyado ang pagkatao ni Svyatogor, ngunit mayroon pa ring maraming hindi malinaw at hindi maintindihan sa loob nito. Halimbawa, hindi posible na malinaw na mahanap ang ganap na prototype ng malakas na tao na si Svyatogor. Mayroong ilang mga hypotheses lamang. Halimbawa, maaaring kung kanino inihahambing ni Wilhelm Wollner si Svyatogora.

Naniniwala ang folklorist na si Ivan Zhdanov na ang tunay na prototype ni Svyatogor ay ang biblikal na strongman na si Samson. Ang kritiko sa panitikan na si Alexei Veselovsky ay naglalagay ng katulad na bersyon.

Ngunit ang mananalaysay ng panitikang Ruso na si Mikhail Khalansky ay nagtatala ng pagkakapareho ng mga kwento tungkol kay Svyatogor sa mga epiko ng katutubong Ruso. Malamang, ang kanyang pangalan ay isang epithet na nagmula sa pangalan ng mga lugar kung saan siya nakatira - ang Holy Mountains.

Kapangyarihan ng mahika

Ang sikat na mananaliksik ng Russian fairy tale at folklore ay nagpahayag din ng kanyang opinyon sa isyung ito.

Iyon ang dahilan kung bakit ito ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan at kasunod na kamatayan.

Isang katutubo ng Chernihiv

Mayroon ding isang bersyon na ang epiko tungkol kay Svyatogor at Mikula Selyaninovich, tulad ng iba pang mga epikong kwento tungkol sa bayaning ito, ay orihinal na binuo sa Chernigov.

Ang katotohanan ay sa isa sa mga epiko ay lumilitaw si Svyatogor bilang isang bayani na nagtatanggol sa prinsipe ng Chernigov na nagngangalang Oleg Svyatoslavovich. Sa batayan na ito, ang arkeologo na si Boris Rybakov ay naglalagay ng isang bersyon na ang epiko ay orihinal na binuo nang tumpak sa kapaligiran ng prinsipe ng Chernigov. At nangangahulugan ito na maaari itong sumasalamin sa mas naunang mga alamat, halimbawa, ang epiko ng simula ng ika-10 siglo.

Ang makapangyarihang higanteng si Svyatogor ay ang pinakamakapangyarihang karakter sa mga sinaunang epiko ng Russia. Gayunpaman, ang bayani ay hindi nakikipaglaban sa mga kaaway at hindi pinoprotektahan ang mga lupain ng Russia, lumilitaw siya sa mga alamat para sa mga aralin sa pagtuturo at bilang isang simbolo ng walang hanggan na hindi mapaglabanan na kapangyarihan. Ang higante ay nakikita sa limang alamat lamang, sa dalawa ay kasama siya.

Mitolohiya

Ang pinagmulan ng Svyatogor ay namamalagi sa mitolohiyang Slavic: ang higante ay anak ng diyos na tagalikha na si Rod. Ang gawain ng bayani ay protektahan ang mundo ni Yavi mula sa pagsalakay ng mga masasamang halimaw mula sa Navi. Maaari kang makapasok sa Yav sa pamamagitan ng pasukan, na matatagpuan malapit sa paanan ng haligi na humahawak sa kalangitan. Ang puno ng daigdig (ang tinatawag na haligi) ay nasa mga banal na bundok - kaya ang pangalan ng higante. Sa kabilang panig ng "barricade", sa pasukan sa Nav, tatlong maitim na higante, si Gorynychi, ang naka-duty, na sinubukang huwag hayaan ang mga kaluluwa ng mga patay, na sabik na makatakas. Si Svyatogor ay nasa patuloy na paghaharap sa Gorynya, Dubynya at Usynya.

Sa panahon ng paghahari ng Constantinople, natutunan ng higanteng bogatyr ang kanyang kapalaran: ayon sa propesiya, isang halimaw ng dugo ng ahas na naninirahan sa kailaliman ng dagat ay nakalaan para sa kanyang asawa. Nagalit si Svyatogor, ngunit nagpunta pa rin sa paghahanap ng isang nobya. Ang mythical hero ay napunta sa isang isla na inabandona ng mga tao, kung saan siya ay natisod sa isang ahas. Dahil sa takot, hinampas niya ito ng espada, iniwan ang altyn at nawala.

Sa anyo ng isang ahas, mayroong isang magandang reyna na nagngangalang Plenka, na nabighani ng panginoon ng dagat. Matapos ang suntok, bumagsak ang spell, nagawa ng batang babae na paramihin ang pera na naiwan ng higante at buhayin ang isla - bumalik ang mga tao sa isang piraso ng lupa sa gitna ng walang katapusang dagat, lumago ang mga templo at palasyo. Nagpasya si Plenka na paramihin ang ginto at mahalagang mga bato sa pamamagitan ng pangangalakal sa Tsargrad, kung saan siya nagpunta. Dito nakilala ng pangunahing tauhang babae si Svyatogor, pinakasalan siya at nagsilang ng isang grupo ng mga bata, kung saan nagmula ang maraming mga tao sa mundo.

Nang magbukas ang daan patungo sa kaharian ng mga makalangit na diyos, si Svyatogor, na naglalagay ng isang bundok sa tuktok ng isa pa, ay nagpakita kay Vyshen. Hiniling ng higante sa panginoon na pagkalooban siya ng kahanga-hangang lakas upang walang sinumang diyos o espiritu ang maihahambing sa kanya. Natupad ng mapagbigay na Vyshen ang pagnanais ni Svyatogor, ngunit hinulaan na ang tuso ng tao at isang bato ay matatalo ang bayani. At kaya nangyari - ang anak na babae ay kailangang ibigay sa makalupang lalaki na si Van, na niloko ang bayani, at ang itim na bato ni Veles, na sumisipsip ng mga pagnanasa sa lupa, ay nagtulak sa higante sa lupa hanggang sa mismong baywang. Si Svyatogor ay naging Bundok Ararat.

Ang kwento ng karakter ay sumasalamin sa mga bayani ng mga sinaunang alamat ng Greek - ang titan Atlant ay nakatira sa kanila, ikinasal sa oceanid na Pleione at kalaunan ay naging isang bato.

Larawan at mga alamat

Mula sa mitolohiya, lumipat si Svyatogor sa mga epiko. Ang bayani ay lumilitaw sa mga susunod na alamat ng katutubong bilang isang "walang silbi" na bayani, dahil hindi siya nagsasagawa ng makikinang na mga gawa, at ang kanyang lakas ay hindi humahantong sa anumang mabuti. Naniniwala ang mga mananaliksik na si Svyatogor ay nagpapakilala sa hindi makontrol na kapangyarihan ng hayop, na kung saan ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan.

Ang katangian ng bayani ay kahanga-hanga: isang malaking higante ang gumagalaw sa parehong malaking kabayo - "sa itaas ng nakatayong kagubatan, sa ilalim ng naglalakad na ulap." Ang ulo ay nakoronahan ng helmet na dumadampi sa mga ulap. Ang isang agila na nakaupo sa kanang kamay ay naging isang kailangang-kailangan na katangian ng imahe. Kapag ang makapangyarihang Svyatogor ay tumakbo sa buong lupain, ang mga ilog ay umaapaw sa kanilang mga pampang, at ang mga kagubatan ay umuuga.

Lumilitaw ang karakter sa mga epiko na may tatlong linya ng kuwento. Sa isang alamat, ipinagmamalaki niya ang kanyang lakas at tinitiyak na madali niyang ibabalik ang Earth. Nagpasya ang mag-aararo na paglaruan ang malakas na tao, na nagbigay ng isang bag na may "makalupang tulak", na hindi maiangat ni Svyatogor - lumubog lamang siya sa lupa gamit ang kanyang mga paa. Dito nagwakas ang kanyang buhay. Sa isa pang kuwento, si Mikula, na naawa sa bayani, ay nagsabi ng sikreto ng bag.

Ang epiko kasama si Ilya Muromets ay mayroon ding dalawang pagpipilian. Minsan ay nakilala ni Svyatogor ang isang bayani ng Russia, na nagsimulang talunin ang higante gamit ang isang club, ngunit ang mga suntok ay parang kagat ng lamok. Upang pakalmahin ang kalaban, inilagay ni Svyatogor si Ilya, kasama ang kabayo, sa kanyang bulsa. Sa daan, ang mga bayani ay natitisod sa isang batong kabaong, kung saan si Svyatogor, para sa isang biro, ay nagpasya na humiga at hindi maalis ang takip. Sa pagkamatay, inilabas niya ang bahagi ng malakas na lakas ni Ilya Muromets.

Sinasabi ng isa pang alamat tungkol sa pagtataksil ng asawa ni Svyatogor sa isang bayani ng Russia. Si Ilya Muromets ay nakatulog sa ilalim ng isang puno ng oak sa isang bukas na bukid. Pagkaraan ng tatlong araw, isang higante ang sumakay sa lugar na ito sakay ng isang kabayong may kristal na kabaong kung saan itinago niya ang kanyang magandang asawa. Habang siya ay natutulog mula sa isang mahabang paglalakbay, ang kanyang asawa ay sumimangot kay Ilya at lihim na inilagay ito sa bulsa ng kanyang asawa. Nang mabunyag ang lihim, pinatay ni Svyatogor ang hindi tapat, ngunit nakipagkaibigan kay Muromets.

Ang ikatlong epikong kuwento ay nagsasabi tungkol sa kasal ng higante, na inuulit ang kuwento mula sa mitolohiya na may maliliit na pagbabago. Ipinadala ni Mikula Selyaninovich si Svyatogor sa isang clairvoyant na panday upang sabihin sa kanya ang mga detalye ng kanyang kapalaran sa hinaharap. Si Koval ay nagpropesiya sa panauhin bilang isang nobya ng isang halimaw mula sa kaharian sa tabing dagat, na, pagkatapos na hampasin ng isang tabak, ay naging isang kagandahan. Narinig ang tungkol sa batang babae ng magandang hitsura, si Svyatogor ay nagpunta upang manligaw. Pagkatapos ng kasal, napansin niya ang isang peklat sa dibdib ng kanyang asawa at naniwala na hindi mo kayang lampasan ang kapalaran nang ganoon lang.

Sa kultura

Si Svyatogor ay mas mababa sa katanyagan sa kultura at sining kaysa sa iba pang mga bayani. Ang bayani ay binanggit sa maalamat na engkanto na "Ilya Muromets", na kinunan ng direktor na si Alexander Ptushko noong 1956. Sa isang tape na nilikha batay sa mga epiko, pati na rin ang mga gawa, ang nangingibabaw na bayani ay tumatanggap ng espada ng higante bilang regalo.

Ang mga modernong bata ay pamilyar din kay Svyatogor. Sa cartoon na "Alyosha Popovich at Tugarin the Serpent" (2004), nakuha na ni Alyosha ang tabak, ngunit narito ang karakter, na ipinakita bilang isang paring Rostov, ay iniabot ang sandata gamit ang kanyang sariling kamay. Boses sa kanya.

Ang mga art connoisseurs ay may pagkakataon na humanga sa pagpipinta na "Svyatogor" na ipininta ni Nicholas Roerich noong 1938. Ang artist ay paulit-ulit na bumaling sa tema ng mga epikong bayani, sinusubukang ihatid ang kapangyarihan ng mga taong Ruso. Ang higante ay inilalarawan sa backdrop ng mga bundok na natatakpan ng niyebe, kung alin ang eksaktong nananatiling misteryo. Marahil ang Himalayas, dahil ang pintor ay lumikha ng isa pang obra maestra sa isang ekspedisyon sa Gitnang Asya.

Pinagsasama ng "Svyatogor" ang mga elemento ng Ruso at oriental: ang bayani ay nakadamit tulad ng isang tipikal na sinaunang mandirigmang Ruso, ngunit ang kanyang mga tampok sa mukha ay Asyano. Ang pagpipinta ay isang eksibit ng Moscow Museum of Oriental Peoples.

Sa Kolomna noong kalagitnaan ng 90s ng huling siglo, binuksan ang Center for Russian Military Culture na "Svyatogor". Natututo ang mga bata at tinedyer ng mga pangunahing kaalaman sa pakikipaglaban ng kamay-sa-kamay ng Russia, pagbabakod, pagbaril, pag-aaral ng mitolohiya, kasaysayan ng kasuutan.

Mula sa malayo, ang bayani na si Ilya Muromets ay sumakay mula sa isang malinis na bukid. Sumakay siya sa patlang, nakikita: sa harap niya sa malayo ay isang higanteng bayani sa isang makapangyarihang kabayo. Tumawid ang kabayo sa field, at ang bayani sa saddle ay nakatulog sa mahimbing na tulog. Naabutan siya ni Ilya:

Tulog ka ba talaga o nagpapanggap ka?
Tahimik ang mayaman. Sumakay, natutulog. Nagalit si Ilya. Hinawakan niya ang kanyang damask club, tinamaan ang bayani. At hindi niya binuksan ang kanyang mga mata. Sa pangalawa, pangatlong beses, tinawag siya ni Ilya, sinaktan siya - kaya't natumba niya ang kanyang sariling braso. At ang bayani ay nagising, tumingin sa paligid, kumamot sa kanyang sarili:
- Oh, at masakit ang kagat ng langaw na Ruso!

Napansin niya si Ilya, inilagay siya, kasama ang kanyang kabayo, sa kanyang bulsa at sumakay. Nagsimulang madapa ang kanyang kabayo dahil sa bigat.
Pagkatapos ay naalala ng bayani si Ilya, kinuha siya sa kanyang bulsa at nagtanong:
"Ano, gusto mo akong awayin?"

Sinagot siya ni Ilya Muromets:
“Ayokong makipag-away sa iyo. Mas mabuting maging magkaibigan tayo.
Pumayag naman ang mayaman. Nagkakapatiran sila - sina Svyatogor-bogatyr at Ilya Muromets. Umupo sila, nag-usap, sinabi sa isa't isa tungkol sa kanilang sarili. Tapos sabay na kaming pumunta.
Nakarating kami sa Mount of Olives. Ang hitsura nila - isang kahanga-hangang himala: isang walang laman na oak na kabaong ay nakatayo sa isang bundok.
- At sino ang nakatakdang magsinungaling sa kabaong na ito? sabi ni Svyatogor. - Humiga ka, Ilya, sa isang kabaong, at sukatin: hindi ba ito para sa iyo?
Sinukat ni Ilya Muromets - hindi, ang kabaong ay hindi angkop para sa kanya: ito ay mahaba ang haba at malawak ang lapad. Humiga sa kabaong ni Svyatogor. Tamang-tama ang kabaong sa kanya.

- Halika, Ilya, takpan mo ako ng takip ng oak: hihiga ako sa isang kabaong, magpakitang gilas.
Tinakpan ni Ilya ang kabaong ng kanyang kuya na pinangalanan. Humiga si Svyatogor at nagtanong:

Nahihirapan akong huminga sa kabaong. Buksan, Ilya, ang takip.
At hindi mabubuksan si Ilya sa anumang paraan.
"Baliin ang takip gamit ang iyong espada," sabi ni Svyatogor.

Sumunod si Ilya, sinimulang putulin ang takip gamit ang kanyang espada. Anuman ang suntok, isang bakal na singsing ang tumalon sa kabaong. Ilya beats up at down - kasama at sa kabila ng kabaong bakal na hoops humiga. Naunawaan ni Svyatogor na hindi na siya muling lalabas sa mundo. Siya ay nagsasalita:

- Tila, dito ang wakas ay dumating sa akin. Yumuko ka sa akin, Ilya, hihinga ako sa iyo - mayroon kang higit na lakas at higit pa.
- Mayroon akong sapat na Silushka, - sagot ni Ilya, - kung magdadagdag pa ako, hindi ako madadala ng lupa.
At ang mga kapatid na pinangalanan ay nagpaalam dito. Si Svyatogor ay nanatili sa bayaning kabaong upang magsinungaling. At si Ilya Muromets ay pumunta sa Holy Russia upang sabihin sa lungsod ng Kyiv kung ano ang isang himala na nangyari sa Mount of Olives.