Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga karakter ng mga pangunahing tauhan sa nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay pambihirang totoo at may talento na inilalarawan ng may-akda. Kung ang gawain ng artista ay agawin at makuha ang kakanyahan ng buhay, na hindi naa-access sa pag-unawa ng karaniwang tao, kung gayon ang mahusay na manunulat na Ruso ay nakayanan ito nang napakatalino. Ang pangunahing karakter nito, halimbawa, ay nagpapakilala sa isang buong panlipunang kababalaghan, na pinangalanang "Oblomovism". Ang hindi gaanong karapat-dapat na pansin ay ang kahanga-hangang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz, dalawang antipodes na, tila, ay dapat na hindi magkasundo na nagtalo sa isa't isa o kahit na hinamak ang isa't isa, tulad ng madalas na nangyayari sa komunikasyon ng ganap na magkakaibang mga tao. Gayunpaman, si Goncharov ay sumasalungat sa mga stereotype, na nag-uugnay sa mga antagonist na may matibay na pagkakaibigan. Sa buong nobela, ang pagmamasid sa relasyon sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay hindi lamang kinakailangan, ngunit kawili-wili din sa mambabasa. Ang pag-aaway ng dalawang posisyon sa buhay, dalawang pananaw sa mundo - ito ang pangunahing salungatan sa nobelang Oblomov ni Goncharov.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay hindi mahirap hanapin. Una, ang hitsura ay kapansin-pansin: Si Ilya Ilyich ay isang napakagandang ginoo na may malambot na katangian, mapupungay na mga kamay, at mabagal na mga kilos. Ang kanyang mga paboritong damit ay isang maluwang na dressing gown na hindi naghihigpit sa paggalaw, na parang pinoprotektahan at pinapainit ang isang tao. Stolz - fit, payat. Ang patuloy na aktibidad at katalinuhan sa negosyo ay nagpapakilala sa kanyang praktikal na kalikasan, kaya ang kanyang mga kilos ay matapang, ang kanyang reaksyon ay mabilis. Palagi siyang nakasuot ng angkop upang gumalaw sa liwanag at gumawa ng tamang impresyon.

Pangalawa, magkaiba sila ng pinalaki. Kung ang maliit na Ilyusha ay pinahahalagahan at pinahahalagahan ng mga magulang, nannies at iba pang mga naninirahan sa Oblomovka (lumaki siyang isang layaw na batang lalaki), kung gayon si Andrei ay pinalaki nang mahigpit, tinuruan siya ng kanyang ama kung paano magpatakbo ng isang negosyo, na iniwan siyang gumawa ng kanyang sariling paraan. . Si Stoltz, sa huli, ay walang sapat na pagmamahal ng magulang, na hinahanap niya sa bahay ng kanyang kaibigan. Si Oblomov, sa kabaligtaran, ay masyadong mapagmahal, sinira siya ng kanyang mga magulang: hindi siya angkop para sa serbisyo o para sa trabaho ng isang may-ari ng lupa (pangangalaga sa ari-arian at kakayahang kumita).

Pangatlo, magkaiba ang ugali nila sa buhay. Hindi gusto ni Ilya Ilyich ang kaguluhan, hindi nag-aaksaya ng mga pagsisikap na pasayahin ang lipunan, o hindi bababa sa pagpasok dito. Marami ang humahatol sa kanya sa katamaran, ngunit ito ba ay katamaran? Sa tingin ko ay hindi: siya ay isang nonconformist na tapat sa kanyang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang isang nonconformist ay isang tao na nagtatanggol sa kanyang karapatang kumilos nang naiiba sa kung ano ang nakaugalian sa kanyang kontemporaryong lipunan. Si Oblomov ay nagkaroon ng lakas ng loob at lakas ng loob na tahimik, mahinahon na sumunod sa kanyang posisyon at pumunta sa kanyang sariling paraan, hindi makipagpalitan ng mga bagay. Sa kanyang paraan ng pagdadala sa kanyang sarili, ang isang mayamang espirituwal na buhay ay nahulaan, na hindi niya inilalagay sa isang social showcase. Si Stolz ay naninirahan sa bintanang ito, dahil ang pagkutitap sa isang mabuting lipunan ay palaging nakikinabang sa negosyante. Masasabing walang ibang pagpipilian si Andrei, dahil hindi siya isang ginoo, ang kanyang ama ay nakakuha ng kapital, ngunit walang sinuman ang mag-iiwan sa kanya ng mga nayon sa pamamagitan ng mana. Siya ay tinuruan mula sa pagkabata na siya mismo ay dapat kumita ng kanyang pamumuhay, kaya't si Stoltz ay umangkop sa mga pangyayari, na bumubuo ng mga namamana na katangian: tiyaga, pagsusumikap, aktibidad sa lipunan. Ngunit kung siya ay matagumpay sa mga modernong pamantayan, bakit kailangan ni Stoltz si Oblomov? Mula sa kanyang ama, minana niya ang pagkahumaling sa negosyo, ang mga limitasyon ng isang praktikal na tao, na naramdaman niya, at samakatuwid ay hindi sinasadya na naabot ang espirituwal na mayaman na si Oblomov.

Naakit sila sa kabaligtaran, nadama ang kakulangan ng ilang mga katangian ng kalikasan, ngunit hindi maaaring magpatibay ng magagandang katangian ng bawat isa. Wala sa kanila ang makapagpapasaya kay Olga Ilyinskaya: sa isa at sa isa pa, nakaramdam siya ng hindi kasiyahan. Sa kasamaang palad, ito ang katotohanan ng buhay: ang mga tao ay bihirang magbago sa ngalan ng pag-ibig. Sinubukan ni Oblomov, ngunit nanatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo. Sapat din si Stolz para sa panliligaw, at pagkatapos noon ay nagsimula na ang routine ng pagsasama. Kaya, sa pag-ibig, ang pagkakatulad nina Oblomov at Stolz ay nagpakita ng kanilang sarili: pareho silang nabigo na bumuo ng kaligayahan.

Sa dalawang larawang ito, sinasalamin ni Goncharov ang magkasalungat na uso sa lipunan noong panahong iyon. Ang maharlika ay ang gulugod ng estado, ngunit ang ilan sa mga kinatawan nito ay hindi maaaring maging aktibong bahagi sa kanyang kapalaran, kung lamang dahil ito ay nawala at maliit para sa kanila. Ang mga ito ay unti-unting pinapalitan ng mga taong dumaan sa isang malupit na paaralan ng buhay, mas mahusay at sakim na Stoltsy. Wala silang espirituwal na sangkap na kailangan para sa anumang kapaki-pakinabang na gawain sa Russia. Ngunit kahit na ang walang pakialam na mga may-ari ng lupa ay hindi makakaligtas sa sitwasyon. Tila, naniniwala ang may-akda na ang pagsasama ng mga labis na ito, isang uri ng ginintuang kahulugan, ay ang tanging paraan upang makamit ang kagalingan ng Russia. Kung isasaalang-alang natin ang nobela mula sa anggulong ito, lumalabas na ang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz ay isang simbolo ng pag-iisa ng iba't ibang pwersang panlipunan para sa kapakanan ng isang karaniwang layunin.

Ang bawat tao ay indibidwal. Walang ganap na magkaparehong mga tao, na magkakasabay sa pananaw sa mundo, at sa mga pag-iisip, at sa mga pananaw sa lahat ng aspeto ng buhay. Sa bagay na ito, ang mga bayaning pampanitikan ay hindi naiiba sa mga tunay na tao.

Oblomov. Stolz. Tila sila ay ganap na magkakaibang mga tao. Oblomov - mabagal, tamad, hindi nakatuon. Si Stolz ay masigla, masayahin, may layunin. Ngunit ang dalawang taong ito ay nagmamahalan at gumagalang sa isa't isa, sila ay tunay na magkaibigan. Nangangahulugan ito na hindi sila gaanong naiiba, mayroon din silang pagkakatulad na pinagsasama-sama sila. Totoo ba? Ang Oblomov at Stolz ba ay talagang antipodes?

Kilala na nila ang isa't isa mula pagkabata, dahil malapit sina Oblomovka at Verkhlevo, kung saan nakatira ang mga kaibigan. Ngunit gaano kaiba ang sitwasyon sa dalawang bahaging ito! Ang Oblomovka ay isang nayon ng kapayapaan, pagpapala, pagtulog, katamaran, kamangmangan, katangahan. Ang bawat isa dito ay namuhay para sa kanyang sariling kasiyahan, nang hindi nakararanas ng anumang mental, moral at espirituwal na mga pangangailangan. Ang mga Oblomovite ay walang mga layunin, walang problema; walang nag-isip kung bakit nilikha ang tao, ang mundo. Nabuhay sila sa kanilang buong buhay nang walang labis na pagsisikap, tulad ng isang patag na ilog na tahimik na dumadaloy, matamlay sa kahabaan ng mahabang sementadong daanan, at walang mga bato, bundok at iba pang mga hadlang sa kanyang landas, hindi ito umaapaw nang higit sa karaniwan, hindi natutuyo. pataas; nagsisimula sa isang lugar, dumadaloy nang napakatahimik, nang hindi gumagawa ng ingay, at tahimik na dumadaloy sa ilang lawa. Wala man lang nakakapansin na may ganyang ilog. Kaya't ang lahat ay nanirahan sa Oblomovka, nagmamalasakit lamang sa pagkain at kapayapaan sa kanilang nayon. Ilang mga tao ang dumaan dito, at walang paraan para malaman ng mga Oblomovites na ang isang tao ay namumuhay nang iba, wala rin silang ideya tungkol sa mga agham, at hindi nila kailangan ang lahat ng ito ... Si Ilyusha ay nanirahan kasama ng gayong mga tao - minamahal, protektado ng lahat. Lagi siyang napapalibutan ng pag-aalaga at lambing. Hindi siya pinahintulutang gumawa ng anuman sa kanyang sarili at sa pangkalahatan ay hindi pinapayagang gawin ang lahat ng gusto ng sinumang bata, sa gayon ay kinasasangkutan siya sa diwa ng isang Oblomovite. Ang kanyang saloobin sa edukasyon at agham ay hinubog din ng mga nakapaligid sa kanya: "hindi mawawala ang pag-aaral", ang pangunahing bagay ay isang sertipiko "na naipasa ni Ilyusha ang lahat ng mga agham at sining", ngunit ang panloob na "liwanag" ng edukasyon ay hindi kilala sa alinman sa mga Oblomovite o kay Ilya mismo.

Sa Verkhlevo, ito ay kabaligtaran. Ang manager doon ay ang ama ni Andryusha, isang German. Samakatuwid, isinagawa niya ang lahat na may pedantry na katangian ng bansang ito, kasama ang kanyang anak. Mula sa maagang pagkabata ni Andryusha, pinilit siya ni Ivan Bogdanovich na kumilos nang nakapag-iisa, upang maghanap ng isang paraan sa lahat ng mga sitwasyon sa kanyang sarili: mula sa isang labanan sa kalye hanggang sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin. Ngunit hindi ito nangangahulugan na iniwan ng ama si Andrei sa awa ng kapalaran - hindi! Itinuro lamang niya siya sa tamang mga sandali sa malayang pag-unlad, ang akumulasyon ng karanasan; kalaunan, binigyan lang niya si Andrey ng "lupa" kung saan maaari siyang lumago nang walang tulong ng sinuman (mga paglalakbay sa lungsod, mga takdang-aralin). At ginamit ng batang Stoltz ang "lupa" na ito, nakuha ang pinakamataas na benepisyo mula dito. Ngunit si Andryusha ay pinalaki hindi lamang ng kanyang ama. Iba talaga ang pananaw ng ina sa pagpapalaki sa kanyang anak. Nais niyang lumaki siya hindi bilang isang "German burgher", ngunit bilang isang mataas na moral at espirituwal, na may mahusay na pag-uugali, na may "white hands" master. Samakatuwid, nilalaro niya si Hertz para sa kanya, kumanta tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa tula ng buhay, tungkol sa kanyang mataas na pagtawag. At ang dalawang panig na pagpapalaki na ito - sa isang banda, paggawa, praktikal, matigas, sa kabilang banda - banayad, mataas, patula - ginawa si Stolz na isang natatanging tao, pinagsasama ang kasipagan, lakas, kalooban, pagiging praktikal, katalinuhan, tula at katamtamang romantikismo.

Oo, ang dalawang taong ito ay nanirahan sa magkaibang kapaligiran, ngunit sila ay nagkakilala bilang mga bata. Samakatuwid, mula pagkabata, malakas na naiimpluwensyahan nina Ilya at Andrei ang isa't isa. Nagustuhan ni Andryusha ang katahimikan, katahimikan na ibinigay sa kanya ni Ilya, na tumanggap nito mula kay Oblomovka. Si Ilyusha naman ay naakit ng lakas ni Andrey, kakayahang mag-concentrate at gawin ang kinakailangan. Kaya ito ay noong sila ay lumaki at umalis sa kanilang mga katutubong lugar ...

Nakakatuwang ikumpara kung paano nila ito ginawa. Ang mga Oblomovites ay nagpaalam kay Ilyusha na may luha, pait, kalungkutan. Binigyan nila siya ng isang mahaba, ngunit napaka-komportable - kung hindi man ay hindi magagawa ni Ilya - trip sa mga tagapaglingkod, treats, featherbeds - na parang bahagi ng Oblomovka ay humiwalay at naglayag palayo sa nayon. Tuyo at mabilis na nagpaalam si Andrey sa kanyang ama - lahat ng masasabi nila sa isa't isa ay malinaw sa kanila nang walang salita. At ang anak na lalaki, na natutunan ang kanyang ruta, mabilis na nagmaneho dito. Nasa yugto na ito ng buhay ng magkakaibigan, makikita ang kanilang pagkakaiba-iba.

Ano ang ginawa nila noong wala sila sa bahay? Paano ka nag-aral? Paano ka kumilos sa mundo? Oblomov sa kanyang kabataan, ang layunin ng kanyang buhay ay kapayapaan, kaligayahan; Stolz - trabaho, espirituwal at pisikal na lakas. Samakatuwid, nakita ni Ilya ang edukasyon bilang isa pang balakid sa daan patungo sa layunin, at si Andrei - bilang pangunahing, mahalagang bahagi ng buhay. Nais ni Ilya Oblomov na maglingkod nang mapayapa, nang walang pag-aalala at pag-aalala, "tulad ng, halimbawa, tamad na isulat ang mga resibo at paggasta sa isang kuwaderno." Para kay Stolz, ang serbisyo ay isang tungkulin kung saan siya ay handa. Ang saloobing ito na dinala ng dalawang magkakaibigan mula pagkabata. Ngunit paano ang pag-ibig? Si Ilya ay "hindi sumuko sa mga kagandahan, hindi siya kailanman naging alipin, kahit na isang masigasig na tagahanga, dahil ang mga malalaking problema ay humantong sa pakikipag-ugnay sa mga kababaihan." Si Andrei "ay hindi nabulag ng kagandahan at samakatuwid ay hindi nakalimutan, hindi pinahiya ang dignidad ng isang tao, ay hindi isang alipin, "hindi nagsinungaling sa paanan" ng mga kagandahan, bagaman hindi siya nakaranas ng nagniningas na mga hilig. Ang mga babae ay maaari lamang niyang maging kasintahan. Dahil sa kaparehong rasyonalismong ito, laging may mga kaibigan si Stolz. Sa una, mayroon din sila ni Oblomov, ngunit, sa paglipas ng panahon, nagsimula silang mapagod sa kanya, at, dahan-dahan, limitado niya ang kanyang panlipunang bilog.

Ang oras ay nagpatuloy ... Stolz binuo - Oblomov "withdraw sa kanyang sarili." At ngayon ay mahigit tatlumpung taong gulang na sila. Ano sila?

Si Stolz ay super-energetic, maskulado, aktibo, matatag sa kanyang mga paa, nagtipon ng isang malaking kapital, isang siyentipiko na madalas na naglalakbay. May mga kaibigan siya kahit saan, iginagalang siya bilang isang malakas na personalidad. Isa siya sa mga pangunahing kinatawan ng kumpanya ng kalakalan. Siya ay masayahin, masayahin, masipag ... ngunit sa loob-loob niya ay napapagod siya sa ganoong ritmo ng buhay. At pagkatapos ay tinulungan siya ng isang kaibigan sa pagkabata, si Ilya Oblomov, ang kabaitan, katahimikan, katahimikan na nagpapahintulot kay Stoltz na makapagpahinga. Well, ano ang pangalawang kaibigan mismo?

Si Ilya ay hindi naglalakbay, tulad ni Andrey, sa ibang bansa, sa negosyo, sa lipunan. Bihira siyang lumabas ng bahay. Siya ay tamad at hindi mahilig sa kaguluhan, maingay na kumpanya, wala siyang kahit isang tunay na kaibigan, maliban kay Stolz. Ang kanyang pangunahing trabaho ay ang humiga sa sofa sa kanyang paboritong dressing gown sa gitna ng alikabok at dumi, kung minsan sa piling ng mga tao "walang tinapay, walang craft, walang mga kamay para sa pagiging produktibo at lamang na may tiyan para sa pagkonsumo, ngunit halos palaging may ranggo at ranggo." Ganyan ang kanyang panlabas na pag-iral. Ngunit ang panloob na buhay ng mga pangarap at imahinasyon ay ang pangunahing bagay para kay Ilya Ilyich. Lahat ng magagawa niya sa totoong buhay, ginagawa ni Oblomov sa mga panaginip at panaginip - nang walang pisikal na gastos at espesyal na pagsisikap sa pag-iisip.

Ano ang buhay para kay Oblomov? Mga balakid, pasanin, alalahanin na humahadlang sa kapayapaan at pagpapala. At para kay Stolz? Ang kasiyahan sa alinman sa mga anyo nito, at kung hindi ito gusto ng isa, madali itong baguhin ni Stolz.

Para kay Andrei Ivanovich, ang batayan ng lahat ay dahilan at paggawa. Para sa Oblomov - kaligayahan at katahimikan. At sa pag-ibig ay pareho sila ... Parehong magkakaibigan ay nahulog sa parehong babae. Sa aking palagay, si Ilya Ilyich ay umibig kay Olga dahil lamang sa kanyang hindi nagalaw na puso ay naghihintay ng pag-ibig sa loob ng mahabang panahon. Si Stolz ay umibig sa kanya hindi sa kanyang puso, ngunit sa kanyang isip, nahulog siya sa karanasan ni Olga, kapanahunan, pag-iisip. Ang pag-asam ng buhay ng pamilya sa pag-unawa sa Oblomov ay upang mabuhay nang maligaya at masaya, nang walang pag-aalala, nang walang paggawa, "upang ang ngayon ay tulad ng kahapon." Para kay Stolz, ang kasal kay Olga Sergeevna ay nagdala ng kaligayahan sa isip, at kasama nito ang espirituwal at pisikal na kaligayahan. Kaya't nabuhay siya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay - sa pagkakaisa ng isip, kaluluwa, puso kasama si Olga. At si Oblomov, na ganap na "nabulok", nagpakasal sa isang babae na halos hindi matatawag na tao. Ipinagpalit niya ang isip ni Olga, kapanahunan, kalooban para sa mga bilog na siko ni Agafya Matveevna, na walang ideya tungkol sa pagkakaroon ng mga katangian dahil sa kung saan ang isang Tao ay matatawag na isang tao. Naniniwala ako na ito ang pinakamataas na punto ng mga pagkakaiba sa pagitan ni Ilya Ilyich Oblomov at Andrey Ivanovich Stolz.

Magkaibigan ang dalawang taong ito. Noong una, dahil dito, magkatulad sila at nagkakaisa sa maraming aspeto ng buhay. Ngunit, sa paglipas ng panahon, nang lumaki sina Ilya at Andrei, sina Oblomovka at Verkhlevo - dalawang magkasalungat - ay nagkaroon ng epekto sa kanila, at ang mga kaibigan ay nagsimulang magkakaiba ng higit pa. Ang kanilang relasyon ay nagtiis ng maraming dagok, gayunpaman, ang pagkakaibigan ng pagkabata ay mahigpit na humawak sa kanila. Ngunit na sa dulo ng kanilang landas sa buhay, sila ay naging iba na ang karagdagang normal na ganap na pagpapanatili ng mga relasyon ay naging imposible, at sila ay kinailangan na kalimutan. Siyempre, sa buong buhay nila, sina Oblomov at Stolz ay mga antipode, antipodes, na pinagsama ng pagkakaibigan sa pagkabata, at napunit ng iba't ibang pagpapalaki.

Panimula

Ang gawa ni Goncharov na "Oblomov" ay isang sosyo-sikolohikal na nobela na binuo sa pamamaraang pampanitikan ng antithesis. Ang prinsipyo ng pagsalungat ay maaaring masubaybayan kapwa kapag inihambing ang mga karakter ng pangunahing mga karakter, at ang kanilang mga pangunahing halaga at landas ng buhay. Ang paghahambing ng paraan ng pamumuhay nina Oblomov at Stolz sa nobelang "Oblomov" ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan ang ideolohikal na layunin ng trabaho, upang maunawaan ang mga dahilan para sa trahedya ng mga kapalaran ng parehong mga bayani.

Mga tampok ng pamumuhay ng mga bayani

Ang pangunahing karakter ng nobela ay si Oblomov. Si Ilya Ilyich ay natatakot sa mga paghihirap sa buhay, hindi nais na gumawa o magpasya ng anuman. Anumang kahirapan at ang pangangailangang kumilos ay nagdudulot ng kalungkutan sa bayani at mas lalo siyang nahuhulog sa isang walang pakialam na estado. Iyon ang dahilan kung bakit si Oblomov, pagkatapos ng unang kabiguan sa serbisyo, ay hindi na nais na subukan ang kanyang kamay sa isang larangan ng karera at sumilong mula sa labas ng mundo sa kanyang paboritong sofa, sinusubukan hindi lamang na huwag umalis sa bahay, ngunit kahit na hindi lumabas. ng kama maliban kung talagang kinakailangan. Ang paraan ng pamumuhay ni Ilya Ilyich ay katulad ng isang mabagal na pagkamatay - parehong espirituwal at pisikal. Ang personalidad ng bida ay unti-unting nababaliw, at siya mismo ay tuluyang nababaon sa mga ilusyon at pangarap na hindi nakatakdang magkatotoo.

Si Stolz, sa kabaligtaran, ay pinasigla ng mga paghihirap, anumang pagkakamali para sa kanya ay isang dahilan lamang upang magpatuloy, makamit ang higit pa. Si Andrei Ivanovich ay patuloy na gumagalaw - ang mga paglalakbay sa negosyo, mga pagpupulong sa mga kaibigan at mga sosyal na gabi ay isang mahalagang bahagi ng kanyang buhay. Tinitingnan ni Stolz ang mundo nang matino at makatwiran, walang mga sorpresa, ilusyon at malakas na pagkabigla sa kanyang buhay, dahil kinakalkula niya ang lahat nang maaga at nauunawaan kung ano ang aasahan sa bawat partikular na sitwasyon.

Ang pamumuhay ng mga bayani at ang kanilang pagkabata

Ang pagbuo at pagbuo ng mga imahe ng Oblomov at Stolz ay ipinakita ng may-akda mula sa mga unang taon ng mga bayani. Ang kanilang pagkabata, kabataan at mature na mga taon ay nagpapatuloy sa iba't ibang paraan, sila ay nakikintal sa iba't ibang mga halaga at oryentasyon sa buhay, na binibigyang-diin lamang ang hindi pagkakatulad ng mga karakter.

Ang Oblomov ay lumago tulad ng isang greenhouse na halaman, na nabakuran mula sa mga posibleng impluwensya ng labas ng mundo. Sinira ng mga magulang ang maliit na Ilya sa lahat ng posibleng paraan, pinasiyahan ang kanyang mga hangarin, handa na gawin ang lahat upang mapasaya at masiyahan ang kanilang anak. Ang mismong kapaligiran ng Oblomovka, ang katutubong ari-arian ng bayani, ay nangangailangan ng espesyal na atensyon. Ang mabagal, tamad at mahinang pinag-aralan ng mga taganayon ay itinuturing na isang katulad na parusa ang trabaho. Samakatuwid, sinubukan nila sa lahat ng posibleng paraan upang maiwasan ito, at kung kailangan nilang magtrabaho, nag-aatubili silang magtrabaho, nang walang anumang inspirasyon o pagnanais. Naturally, hindi ito makakaapekto kay Oblomov, na mula sa isang maagang edad ay sumisipsip ng pag-ibig ng isang walang ginagawa na buhay, ganap na katamaran, kapag si Zakhar ay palaging magagawa ang lahat para sa iyo - bilang tamad at mabagal bilang kanyang panginoon. Kahit na natagpuan ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili sa isang bago, urban na kapaligiran, hindi niya nais na baguhin ang kanyang pamumuhay at magsimulang magtrabaho nang masinsinan. Isinara lamang ni Oblomov ang kanyang sarili mula sa labas ng mundo at lumilikha sa kanyang imahinasyon ng isang tiyak na idealized na prototype ng Oblomovka, kung saan siya ay patuloy na "nabubuhay".

Ang pagkabata ni Stolz ay naiiba, na higit sa lahat ay dahil sa mga ugat ng bayani - sinubukan ng isang mahigpit na ama ng Aleman na itaas ang isang karapat-dapat na burges mula sa kanyang anak, na maaaring makamit ang lahat sa buhay sa kanyang sarili, nang walang takot sa anumang gawain. Ang pinong ina ni Andrei Ivanovich, sa kabaligtaran, ay nais na makamit ng kanyang anak ang isang napakatalino na sekular na reputasyon sa lipunan, kaya mula sa isang maagang edad ay naitanim niya sa kanya ang isang pag-ibig sa mga libro at sining. Ang lahat ng ito, pati na rin ang mga gabi at pagtanggap na regular na gaganapin sa Stoltsev estate, ay naiimpluwensyahan ang maliit na Andrey, na bumubuo ng isang extrovert, edukado at may layunin na personalidad. Ang bayani ay interesado sa lahat ng bago, alam niya kung paano kumpiyansa na sumulong, samakatuwid, pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, madali niyang kinuha ang kanyang lugar sa lipunan, naging isang kailangang-kailangan na tao para sa marami. Hindi tulad ni Oblomov, na nakita ang anumang aktibidad bilang isang nagpapalubha na pangangailangan (kahit na pag-aaral sa unibersidad o pagbabasa ng mahabang libro), para kay Stolz ang kanyang aktibidad ay isang salpok para sa karagdagang personal, panlipunan at pag-unlad ng karera.

Pagkakatulad at pagkakaiba sa pamumuhay ng mga bayani

Kung ang mga pagkakaiba sa mga pamumuhay nina Ilya Oblomov at Andrei Stolz ay kapansin-pansin at halata halos kaagad, na nauugnay ayon sa pagkakabanggit bilang isang passive, na humahantong sa pagkasira ng pamumuhay at isang aktibo, na naglalayong komprehensibong pag-unlad, kung gayon ang kanilang pagkakapareho ay makikita lamang pagkatapos ng isang detalyadong pagsusuri ng ang mga karakter. Ang parehong mga bayani ay "labis" na mga tao para sa kanilang panahon, pareho silang hindi nabubuhay sa kasalukuyan, at samakatuwid ay patuloy na hinahanap ang kanilang sarili at ang kanilang tunay na kaligayahan. Ang introvert, mabagal na Oblomov ay kumakapit nang buong lakas sa kanyang nakaraan, sa "makalangit", na idealized na Oblomovka - isang lugar kung saan siya ay palaging magiging mabuti at kalmado.

Si Stoltz, sa kabilang banda, ay nagsusumikap ng eksklusibo para sa hinaharap. Nakikita niya ang kanyang nakaraan bilang isang mahalagang karanasan at hindi niya sinusubukang kumapit dito. Kahit na ang kanilang pagkakaibigan kay Oblomov ay puno ng hindi maisasakatuparan na mga plano para sa hinaharap - tungkol sa kung paano mo mababago ang buhay ni Ilya Ilyich, gawin itong mas matingkad at totoo. Si Stolz ay palaging isang hakbang sa unahan, kaya mahirap para sa kanya na maging isang perpektong asawa para kay Olga (gayunpaman, ang "dagdag" na katangian ni Oblomov sa nobela ay nagiging hadlang din sa pagbuo ng mga relasyon kay Olga).

Ang gayong paghihiwalay mula sa iba at panloob na kalungkutan, na pinunan ni Oblomov ng mga ilusyon, at si Stolz na may mga pag-iisip ng trabaho at pagpapabuti ng sarili, ay naging batayan ng kanilang pagkakaibigan. Ang mga character ay hindi sinasadya na nakikita sa bawat isa ang perpekto ng kanilang sariling pag-iral, habang ganap na itinatanggi ang pamumuhay ng kanilang kaibigan, isinasaalang-alang ito alinman sa masyadong aktibo at puspos (Si Oblomov ay nabalisa kahit na sa pamamagitan ng katotohanan na kailangan niyang maglakad nang mahabang panahon sa bota, at hindi sa kanyang karaniwang malambot na tsinelas), o labis na tamad at hindi aktibo (sa pagtatapos ng nobela, sinabi ni Stolz na ito ay ang "Oblomovism" na sumira kay Ilya Ilyich).

Konklusyon

Sa halimbawa ng paraan ng pamumuhay nina Oblomov at Stolz, ipinakita ni Goncharov kung paano magkakaiba ang mga kapalaran ng mga taong nagmula sa parehong antas ng lipunan, ngunit nakatanggap ng ibang pagpapalaki. Inilalarawan ang trahedya ng parehong mga karakter, ipinakita ng may-akda na ang isang tao ay hindi mabubuhay na nagtatago mula sa buong mundo sa isang ilusyon o labis na ibigay ang kanyang sarili sa iba, hanggang sa pagkapagod ng isip - upang maging masaya, mahalagang makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawang ito. mga direksyon.

Pagsusulit sa likhang sining

Paksa: "Oblomov at Stolz: mga paghahambing na katangian ng mga bayani (batay sa nobela

I.A. Goncharov "Oblomov").

Mga gawain:

pang-edukasyon:

upang mabuo ang mga kasanayan sa paglalarawan ng mga karakter sa panitikan;

upang matulungan ang mga mag-aaral na maunawaan ang imahe ng pangunahing karakter mula sa pananaw ng panlipunan at unibersal, moral.

pagbuo:

paunlarin ang pagsasalita ng mga mag-aaral, pagyamanin ang kanilang bokabularyo; ang kakayahang mag-generalize, lohikal na tama na ipahayag ang kanilang mga saloobin;

paunlarin ang kasanayan sa paggawa sa isang tekstong pampanitikan; ang kasanayan sa pagsusuri ng katangian ng isang likhang sining;

pagbutihin ang kasanayan ng pares at independiyenteng gawain;

upang itaguyod ang pag-unlad ng mga kasanayan ng malikhaing pang-unawa at pagpapahayag ng pagbabasa ng mga gawa;

upang itaguyod ang pag-unlad ng pag-iisip, malikhaing kakayahan at aktibidad na nagbibigay-malay ng mga mag-aaral;

mag-ambag sa pagpapabuti ng mga independiyenteng kasanayan sa trabaho sa kurso ng mga aktibidad sa pananaliksik at paghahanap.

pang-edukasyon:

upang linangin ang paggalang at paggalang sa isang babae, pagmamahal sa Inang Bayan;

upang linangin ang isang maingat na saloobin sa malikhaing pamana ng panitikang Ruso;

turuan ang kakayahang makinig at marinig ang bawat isa;

upang turuan ang espirituwal at moral na kultura ng mga mag-aaral.

Form ng trabaho: aralin-pananaliksik, usapan, pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan.

Mga pamamaraan ng pagtuturo: heuristic, nagpapaliwanag at naglalarawan.

Uri ng aralin: pinagsama-sama.

Kagamitan: larawan ng I.A. Goncharov, mga guhit para sa nobelang "Oblomov", projector, screen, handout, multimedia presentation, isang fragment ng feature film ni N. Mikhalkov "Ilang araw sa buhay ni Oblomov".

SA PANAHON NG MGA KLASE

Epigraph: "Hangga't hindi bababa sa isang Ruso ang nananatili, si Oblomov ay maaalala hanggang noon" I.S. Turgenev.

salita ng guro: Oblomov at Stolz - sa isang malawak na kahulugan - mayroong, tulad nito, dalawang sukdulan ng pambansang karakter ng Russia, kung saan ang napakalaking katamaran, mapangarapin na pagmumuni-muni, kahusayan, talento, pagmamahal sa kapwa ay pinagsama sa isang kakaibang paraan. Ganoon ba? Dito natin pag-uusapan ang dalawang bayaning ito.

ako. Pag-uulit ng dati nang natutunan.

1. Oblomovism bilang isang uri ng buhay:

d) ang mga kondisyon ng buhay ng alipin ay nag-iwan ng kanilang marka: Ang mga Oblomovites ay hindi alam kung paano maging mga master, sila ay hindi praktikal, hindi nila gustong magtrabaho, hindi nila alam kung paano pagtagumpayan ang mga paghihirap na lumitaw.

II. Pag-aaral ng bagong materyal.

1. Mensahe ng paksa, layunin, banghay-aralin.

2. Ang salita ng guro.

Salita ng guro: Ang ating aralin ngayon ay ilalaan sa dalawang tauhan sa nobela ni I.A. Si Goncharov "Oblomov" ay si Ilya Ilyich mismo at ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stoltz. Sama-sama tayong mag-isip at magpasya kung ano ang dapat nating tuklasin sa aralin ngayon. Pagkatapos ng lahat, ito ay idineklara bilang isang lesson-research.

Mga tugon ng mag-aaral: Dapat nating pag-aralan ang mga larawan ng Oblomov at Stolz, pumili ng pamantayan para sa kanilang paghahambing, at gumawa ng konklusyon.

Salita ng guro: Magaling! Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng aming aralin, isusulat namin ang mga resultang konklusyon at susubukan naming dagdagan ang mga ito sa aming sarili bilang bahagi ng isang maliit na independiyenteng gawain.

Bumuo ng tugon sa tanong ng aralin: "Bakit hindi nagawang baguhin ni Andrei Stoltz ang pamumuhay ni Ilya Oblomov?

Sina Oblomov at Stolz ay magkasalungat na magkaibigan. Sa kabila ng pagkakaiba-iba ng mga karakter, ang magkakaibigan ay walang humpay na naaakit sa isa't isa. Sa tabi ng Stolz - makatwiran, pragmatic, matatag sa lupa, nadama ni Oblomov na mas kalmado at mas tiwala. Ngunit mas kailangan ni Stolz si Ilya Ilyich. "Kadalasan, humiwalay sa negosyo o mula sa sekular na karamihan, mula sa gabi, mula sa bola," siya "naupo sa malawak na sofa ni Oblomov," upang "alisin at pakalmahin ang isang balisa o pagod na kaluluwa sa isang tamad na pag-uusap. .” At ito ay sa bawat oras na tulad ng isang pagbabalik sa pagkabata, kung saan mahal ng mga magulang ni Oblomov ang batang Aleman at ang maliit na Andrey ay pinalayaw si Ilyusha, "alinman sa nagmumungkahi ng mga aralin sa kanya, pagkatapos ay gumagawa ng mga pagsasalin para sa kanya", ito ay sa bawat oras na bumalik sa "nawalang paraiso. ", na inaasam niya hindi lamang ang pangarap na Oblomov, kundi pati na rin ang aktibong Stolz.

Bakit naisip ni Goncharov at mga kritiko na ang imahe ni Stolz ay hindi gumana para sa may-akda? Sumasang-ayon ka ba dito?

(Kaakit-akit na mga tampok: para kay Stolz, ang kahulugan ng buhay ay nasa trabaho; siya ay hindi pangkaraniwang masipag at masipag. Hinahangaan ni Goncharov ang kanyang umuusok na enerhiya (isang miyembro ng isang kumpanya na nakikipagnegosyo sa mga dayuhang bansa ay naglakbay sa Russia sa malayong lugar). Lakas, kalmado, enerhiya sa kanyang mukha; siya ay laban sa hibernation, para sa paliwanag. Mga kahinaan: sa Stolz walang tula, pangarap, wala siyang programa ng serbisyo publiko. Sinasalamin nito ang isang tiyak na ugali ng buhay ng Russia - ang pagnanais para sa personal na kalayaan. Stolz ay isang burges na negosyante. Tinatrato ni Stolz ang Oblomovism nang mapagpakumbaba, isinasaalang-alang ito na pansamantalang sakit ng lipunan).

Pagtutugma ng Bayani sa aralin ay binuo ayon sa pagkakasunod-sunod na iminungkahi ng may-akda mismo.

Pagkilala sa bida

Nalaman namin ang tungkol kay Stolz sa unang bahagi ng nobela, bago siya lumitaw sa harap ng mga mambabasa, iyon ay, in absentia:

Kaugnay ng mga panauhin ng Oblomov, na siya (Oblomov) ay "hindi niya gusto", kabaligtaran sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Ivanovich Stolz, na "minahal niya nang taimtim"; at Tarantiev, na hindi kasiya-siya sa mambabasa, ay hindi gusto ang Aleman;

May kaugnayan sa mga pangarap ng kalaban, kung saan si Stolz, na nakakaalam at pinahahalagahan ang pinakamahusay na mga katangian ni Ilya Ilyich, ay isang mahalagang bahagi ng mga larawan ng isang masayang buhay sa ari-arian, puno ng pag-ibig, tula, magiliw na damdamin at kapayapaan;

Lumilitaw din si Stolz sa panaginip ni Oblomov, na angkop sa idyllic, matamis at sa parehong oras misteryosong kapaligiran ng pagkabata, na humubog sa bayani.

Ang hindi inaasahang hitsura ng bayani sa dulo ng unang bahagi at mga kabanata 1-2 ng ikalawang bahagi, na nagsasabi tungkol kay Stolz.

Pangalanan ang mga episode, mga eksena na malinaw na naglalarawan kung paano lumipas ang pagkabata ni Stolz at kung paano napunta ang proseso ng kanyang pagpapalaki.

Ang kanyang pagpapalaki paggawa, praktikal, siya ay pinalaki ng buhay mismo (cf .: "Kung ang anak ni Oblomov ay nawala ...").

Ang isang espesyal na pag-uusap ay kinakailangan: ang saloobin ng ina; nanay at tatay; Oblomovka, ang kastilyo ng prinsipe, bilang isang resulta kung saan "hindi gumana ang bursh", na pinalitan ang "makitid na German gauge" ng isang "malawak na kalsada".

Stolz - Stolz ("proud"). Nabubuhay ba siya sa kanyang pangalan?

Larawan ni Stolz

Ano ang pinakakinatatakutan ni Stoltz?

Ang pagbibigay-katwiran sa kanilang mga sagot sa pamamagitan ng teksto, sinasabi ng mga estudyante na ang mga panaginip, imahinasyon ("optical illusion", gaya ng sinabi ni Stolz) ay kanyang mga kaaway. Kinokontrol niya ang kanyang buhay at nagkaroon ng "tunay na pananaw sa buhay" (cf. Oblomov).

Ano ang ibig sabihin ng buhay at ano ang layunin ng isang tao, ayon kay Stolz?

sa kapayapaan at kasiyahan ; tingnan ang tungkol sa mga pangarap ni Oblomov sa ika-8 kabanata ng unang bahagi).

Kaya bakit magkaibigan sina Oblomov at Stolz?

Natagpuan namin ang sagot sa Goncharov sa ikalawang kabanata ng ikalawang bahagi: pagkabata, paaralan at, sa mga salita ng may-akda mismo, "isang dalisay, maliwanag at magandang simula", na nasa batayan ng kalikasan ni Oblomov, "puno ng malalim na pakikiramay para sa lahat ng mabuti ..."

3-4 na kabanata ng ikalawang bahagi. Ang papel ng mga kabanatang ito sa nobela. Pag-uusap-argumento, kung saan nagbanggaan ang mga pananaw, posisyon ng mga karakter.

Ang esensya ng hindi pagkakaunawaan - PAANO MABUHAY?! (idagdag natin ito sa pamagat ng paksa ng aralin).

Nanonood ng isang episode. Pagkatapos panoorin ang episode, inaanyayahan ang mga mag-aaral na linawin ang kanilang mga obserbasyon sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa teksto ng nobela, pagkatapos ay mayroong pagtalakay sa mga resulta ng gawaing ginawa.Kung may sapat na oras, maaari mong suriin ang episode na ito nang detalyado at talakayin ang mga sumusunod na tanong sa pagkakasunud-sunod:

Paano umusbong ang isang hindi pagkakaunawaan?(Ang kawalang-kasiyahan ni Oblomov sa walang laman na buhay ng lipunan.)

(Ang landas ng paggawa: ang hindi pagkakasundo ni Stolz sa ideyal ng isang kaibigan, dahil ito ang "Oblomovism"; ang ideal ng nawawalang paraiso, iginuhit ni Oblomov, at ang paggawa bilang "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay.")

Mga iminungkahing sagot:

• "Hindi ko gusto ang buhay mo sa Petersburg!"

  “Nasaan ang lalaki? Nasaan ang kanyang integridad? Saan siya nagtago, paano niya ipinagpalit ang bawat maliit na bagay?

  "Sa ilalim ng komprehensibong ito ay namamalagi ang kawalan ng laman, kawalan ng simpatiya sa lahat!"

  “Hindi ko sila ginagalaw, wala akong hinahanap; Wala akong nakikitang normal na buhay dito."

  “Ako ba mag-isa? Tingnan: Mikhailov, Petrov, Semyonov, Alekseev, Stepanov ... hindi mo mabibilang: ang aming pangalan ay legion!

Nang sabihin ni Ilya Ilyich na hindi niya gusto ang modernong buhay ng lipunan, hindi mahanap ni Stolz kung ano ang tututol. Pinutol niya ang pagsasalita ni Oblomov na may mga evaluative na pahayag ("Lahat na ito, napag-usapan na ng isang libong beses", "Nagtatalo ka tulad ng isang sinaunang isa: sa mga lumang libro lahat ay sumulat ng ganito", "Ikaw ay isang pilosopo, Ilya!" Atbp. ), sinasabi ang mga ito nang may halatang kabalintunaan, ngunit hindi nagpapahayag ng isang solong argumento laban sa mga paniniwala ni Oblomov.

• Oblomov tungkol sa St. Petersburg "Oblomovism" (Hindi sineseryoso ni Stolz ang mga salita ni Oblomov, pinagtatawanan siya)

  Si Oblomov tungkol sa kanyang ideal na buhay (Si Stolz ay hindi nag-iiwan ng "walang ingat na panunuya", hindi tinatanggap ang posisyon ni Oblomov)

  Ang pag-amin ni Oblomov (Stolz "nakikinig at malungkot na tahimik").

Bakit hindi tinatanggap ni Oblomov ang modernong pamantayan ng buhay?

Ano ang reaksyon natin, mga mambabasa, sa katotohanang hindi mahanap ni Stoltz kung paano tumutol sa mga pahayag ng kanyang kaibigan?

Sa anong punto lumalabas ang salitang "Oblomovism" sa mga pahina ng nobela? Ano ang kahalagahan ng Stoltz dito? Oblomov? Reader?

Sa anong punto at bakit nagbabago ang mood ni Stolz sa episode na isinasaalang-alang?

Bakit tinawag ni Goncharov na isang pag-amin ang pangangatuwiran ni Oblomov tungkol sa mga nawawalang pag-asa? Ano ang sinalungguhitan ng manunulat sa pamagat na ito sa Oblomov mismo at sa kanyang relasyon kay Stolz?

Ano ang dahilan ng pagkalipol ng Oblomov?

Anong bago sa karakter ni Oblomov ang ibinubunyag ng episode na ito sa mambabasa?

Matapos talakayin ang mga isyung ito, inaanyayahan ang mga mag-aaral na gumawa ng konklusyon tungkol sa papel ng pinag-uusapang yugto sa paglalahad ng imahe ng pangunahing tauhan ng nobela. Pagkatapos ay narinig ang sagot ng mag-aaral at itinutuwid ito ng guro nang naaayon, ang konklusyon ay isinulat ng mga mag-aaral sa isang kuwaderno sa kanilang sarili.

Iminungkahing answer-output: Ang salungatan ng kalaban ng nobelang "Oblomov" sa lipunan ay ipinahayag sa panloob na hindi pagkakasundo ng bayani sa "distortion of the norm". Hindi nakikita ni Oblomov ang pangunahing bagay sa "walang hanggang pagtakbo sa paligid, pagtakbo sa paligid, ang walang hanggang laro ng cheesy passions" - "tao". At ang katotohanan na si Stolz ay hindi tumutol sa kanya, ay hindi nakakahanap ng anumang bagay na tututol, nakumbinsi ang mambabasa ng kawastuhan ng mga paghatol ni Oblomov, na inilalantad ang kabilang panig ng "Oblomovism": ang mga dahilan para sa paghihiwalay ng kalaban mula sa labas ng mundo, mula sa ang mga suliraning panlipunan, lumalabas, ay mas malalim kaysa sa maharlika at ugali na walang ginagawa. Ang paraan ng pamumuhay na pinamumunuan ni Oblomov ay isang kakaiba, marahil ay hindi lubos na nakakamalay na hamon sa kakulangan ng espirituwalidad ng modernong lipunan ng Oblomov. Ang bayani ay hindi nakikita ang isang layunin na nagkakahalaga ng pagsusumikap para sa. Summing up sa kanyang "pagkumpisal" ang pagsasaalang-alang sa kanyang landas, ang bayani ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang pagbubukod, nakikita ang "lehiyon" ng parehong mga tao na hindi natagpuan ang kanilang sarili, nalalanta ang mga tao.

(Sa proseso ng isang masigla at interesadong pagtatalo, ang mga lalaki ay dumating sa konklusyon na ang parehong mga prinsipyo ay may karapatang umiral.)

Dito lalo na kawili-wili at mahalagang marinig ang opinyon ng mga mag-aaral, dahil ang pag-unawa sa posisyon ng may-akda sa isang makatotohanang akda ay ginagawang posible na pag-usapan ang pagkakaiba sa pagitan ng sosyo-historikal na konsepto ng may-akda at ang masining na panghihikayat ng mga karakter na nilikha ng manunulat, na sa kalaunan ay magiging napakahalaga kapag pinag-aaralan ang gawain ng I.S. Turgenev at L.N. Tolstoy.

3. Ang imahe ni Andrei Ivanovich Stolz.

3.1. Ang pinagmulan ng bayani Pagtingin sa isang fragment ng pelikula ni N. Mikhalkov "A Few Days in the Life of Oblomov".

Kaibigan ni Ilya Ilyich Oblomov, anak ni Ivan Bogdanovich Stolz, isang Russified German na namamahala sa isang ari-arian sa nayon ng Verkhlev, limang milya mula sa Oblomovka. Si Stoltz ay kalahating Aleman lamang, ayon sa kanyang ama: ang kanyang ina ay Ruso: nagpahayag siya ng pananampalatayang Ortodokso; ang kanyang natural na pananalita ay Ruso: natutunan niya ito mula sa kanyang ina at mula sa mga libro, sa mga laro kasama ang mga batang lalaki sa nayon at sa auditorium ng unibersidad. Namana niya ang wikang Aleman mula sa kanyang ama at mula sa mga libro.

3.2. Edukasyon at pagpapalaki.

Nakatanggap si Stolz ng isang tiyak na edukasyon: "Mula sa edad na walong, naupo siya kasama ang kanyang ama sa isang mapa ng heograpiya, binuwag ang Herder, Wieland, mga talata sa Bibliya ayon sa mga bodega at ibinubuod ang mga hindi nakakaalam na mga ulat ng mga magsasaka, burges at manggagawa sa pabrika, at binasa. sagradong kasaysayan kasama ang kanyang ina, nagturo ng mga pabula ni Krylov, na disassembled ayon sa mga bodega ng Telemachus. Ang pagpapalaki, tulad ng edukasyon, ay ambivalent: nangangarap na ang isang "magandang bursh" ay bubuo mula sa kanyang anak, ang ama sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang mga pakikipaglaban ng mga batang lalaki, kung wala ang anak na lalaki ay hindi magagawa ang isang araw, ang pagkawala ng bata sa kalahating oras. araw at higit pa na may hindi kilalang layunin sa hindi kilalang mga lugar. Kung si Andrey ay lumitaw nang walang isang aralin na inihanda "sa pamamagitan ng puso", ipinadala ni Ivan Bogdanovich ang kanyang anak sa kung saan siya nanggaling, at sa tuwing bumalik ang batang si Stoltz kasama ang mga aral na natutunan niya.

Ang ina ni Stolz, sa kabaligtaran, ay nagsumikap na palakihin ang isang tunay na ginoo, isang disente, malinis na batang lalaki na may kulot na kulot - "sa kanyang anak na lalaki nakita niya ang perpekto ng isang ginoo, kahit na isang upstart, mula sa isang itim na katawan, mula sa isang burgher na ama, ngunit anak pa rin ng isang maharlikang babaeng Ruso." Mula sa kakaibang kumbinasyong ito, nabuo ang karakter ni Stolz.

3.3. karakter ni Stolz.

Si Stolz ay tinuruan mula sa isang maagang edad ng kanyang ama na huwag umasa sa sinuman para sa anumang bagay. Gusto niyang gawin ang lahat nang sabay-sabay: pare-pareho siyang interesado sa komersiyo, paglalakbay, pagsusulat, serbisyo publiko. Nakipaghiwalay sa kanyang ama, na nagpadala sa kanya mula sa Verkhlev patungong St. Petersburg, sinabi ni Stolz na tiyak na susundin niya ang payo ng kanyang ama at pupunta sa isang matandang kaibigan ni Ivan Bogdanovich Reingold - ngunit kapag siya, si Stolz, ay magkakaroon ng apat na palapag na bahay. parang kay Reingold. Ang nasabing kalayaan at kalayaan, pati na rin ang tiwala sa sarili, ay ang batayan ng karakter at pananaw sa mundo ng nakababatang Stolz, na masigasig na sinusuportahan ng kanyang ama at kung saan kulang si Oblomov.

Ang elemento ni Stolz ay patuloy na paggalaw. Sa edad na thirties, siya ay nakadarama ng mabuti at kagaanan lamang kapag naramdaman niya ang kanyang pangangailangan nang sabay-sabay sa lahat ng bahagi ng mundo. "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo. Siya ay payat; halos wala siyang pisngi, iyon ay, buto at kalamnan, ngunit walang tanda ng mataba na bilog; ang kutis ay pantay, mapula at walang pamumula; mata, bagaman medyo maberde, ngunit nagpapahayag. Ang pinakamahalagang bagay sa karakter ni Stolz ay "kung paanong wala siyang kalabisan sa kanyang katawan, kaya sa moral na pangangasiwa ng kanyang buhay ay naghahanap siya ng balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na pangangailangan ng espiritu."

“... Ang isang panaginip, misteryoso, misteryoso ay walang puwang sa kanyang kaluluwa ... Wala siyang mga diyus-diyosan, ngunit pinanatili niya ang lakas ng kanyang kaluluwa, ang lakas ng kanyang katawan, ngunit siya ay may kalinisang pagmamalaki, naglabas siya ng ilang uri ng pagiging bago at lakas, bago sila ay hindi sinasadya na napahiya at hindi nahihiya na mga babae.

Ang ganitong uri ng tao, kapwa sa totoong buhay at sa pagkakatawang-tao sa panitikan, ay laging may dalang hindi maliwanag: ang pagiging positibo nito ay tila hindi maikakaila, ngunit maraming bagay ang pumipigil sa iyo na labanan ang mga umuusbong na pakikiramay, lalo na dahil ang isa sa mga mahalagang bahagi ng pilosopiya ni Stolz ay upang makamit ang layunin. sa anumang paraan, sa kabila ng mga hadlang ("inilagay niya ang tiyaga sa pagkamit ng mga layunin higit sa lahat").

4. Mga konklusyon tungkol kay Stolz.

Buhay.
Target: "Ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay, kahit na sa akin."
Pagdama: ang buhay ay kaligayahan sa trabaho; ang buhay na walang trabaho ay hindi buhay; "..." nakakaantig sa buhay!" "At salamat sa Diyos!" Sabi ni Stoltz.
Mga Prinsipyo: na magkaroon ng "simple, iyon ay, isang direktang, tunay na pananaw sa buhay - iyon ang kanyang palaging gawain ...". "Higit sa lahat, naglagay siya ng tiyaga sa pagkamit ng mga layunin ...", "... susukatin niya ang kalaliman o pader, at kung walang tiyak na paraan upang mapagtagumpayan, siya ay aalis."

Pag-ibig. Si Stolz ay nagmahal hindi sa kanyang puso, ngunit sa kanyang isip, sa bawat galaw ng kanyang kaluluwa at puso ay naghahanap siya ng isang makatwirang paliwanag. Samakatuwid, kahit na sa kanyang kabataan, "sa mga hilig ay naramdaman ko ang lupa sa ilalim ng aking mga paa," dahil saanman ako naghanap ng katalinuhan, at hindi pagnanasa. Gayunpaman, hindi niya itinanggi ang damdaming ito: “pinaunlad niya para sa kanyang sarili ang pananalig na ang pag-ibig, na may kapangyarihan ng Archimedean lever, ay nagpapakilos sa mundo; na mayroong napakaraming unibersal, hindi masasagot na katotohanan at kabutihan sa loob nito, dahil may mga kasinungalingan at kapangitan sa hindi pagkakaunawaan at pang-aabuso nito.

Pagkakaibigan. Si Stolz ay palaging at saanman ay maraming kaibigan - ang mga tao ay naakit sa kanya. Ngunit naramdaman niya ang pagiging malapit lamang sa mga tao-personalidad, taos-puso at disente. Sa katunayan, wala siyang napakaraming tunay na kaibigan, tulad nina Ilya Ilyich at Olga Sergeevna.

Mga relasyon sa iba. Kilala siya ng lahat, kilala niya ang lahat. Wala siyang iniiwan na walang malasakit sa kanya - siya ay iginagalang at pinahahalagahan o kinatatakutan at kinasusuklaman.

Pinaka takot sa kung ano ang hindi maintindihan o hindi naa-access sa kanya, at nilagpasan ito sa lahat ng posibleng paraan: mula sa mga hilig hanggang sa imahinasyon; ngunit sa bawat pagkakataon ay sinubukan niyang hanapin ang susi nito, na hindi pa rin maintindihan.

5. Mga konklusyon tungkol sa Oblomov.

Buhay.
Target: mabuhay nang masaya; upang siya ay "hindi hawakan".
Pagdama: pabagu-bago - mula sa "isang kaaya-ayang regalo para sa kasiyahan" hanggang sa "dumikit tulad ng mga maton: kukurutin ito nang palihim, pagkatapos ay bigla itong swoop mula mismo sa noo at magwiwisik ng buhangin ... walang ihi!"
Mga Prinsipyo: gawin kung ano ang nais ng kaluluwa at puso, kahit na ang isip ay laban dito; huwag na huwag mag-abala.

Pag-ibig sa buhay ni Ilya Ilyich Oblomov

Konklusyon. Kaya, guys, ang batayan ng balangkas ng nobelang "Oblomov" ay ang kwento ng dramatikong pag-ibig, at sa parehong oras ang kapalaran ng kalaban - si Ilya Ilyich Oblomov.

Pag-ibig. Hindi siya ang pangunahing isa sa kanyang buhay, kahit na sa kuwento kasama si Olga, mabilis siyang nawala.

Pagkakaibigan. Kahit sa kanyang kabataan, siya ay "malamig na nagpaalam sa isang pulutong ng mga kaibigan." May mga kakilala, ngunit walang isang tunay na kaibigan, maliban kay Stolz.

Mga relasyon sa iba. Ilang tao ang nakakaalam, may napakakitid na bilog ng mga kaibigan. Halos wala siyang kakilala. Gayunpaman, mayroon siyang mga kakilala na sinusubukang hilahin siya sa liwanag.

Pinaka takot sa lahat ng bagay mahirap at mahirap abutin.

III. Pagsasama-sama ng mga natutunan. Ngayon ay bumaling tayo sa pamantayan kung saan kinikilala ng manunulat sina Stolz at Oblomov, na nagawa mong i-highlight habang binabasa ang teksto.

Mga tugon ng mag-aaral: Hitsura (nang lumitaw sa harap ng mambabasa), pinanggalingan, pagpapalaki, edukasyon, programang naka-program, pananaw sa buhay, mga katangian ng may-akda, pagsubok sa pamamagitan ng pag-ibig.

Natatakot siya sa bawat panaginip."

Sagot (Stolz):

1. kahulugan ng buhay sa trabaho; hindi karaniwang masipag at masipag

2. lakas, kalmado, enerhiya; pagnanais para sa kaliwanagan

3. nagsusumikap para sa pansariling kalayaan

4. tinatrato ang "Oblomovism" nang mapagpakumbaba, na isinasaalang-alang ito bilang isang pansamantalang sakit ng lipunan.

IV. Pagbubuod ng aralin.

Ang pagtatalo sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay kawili-wili kapwa sa makasaysayang, pampanitikan at mga termino ng tao (Target:tulungan ang mga mag-aaral sa pamamagitan ng antithesis ng "idealist" na bayani at ang "practitioner" na bayani upang makitaRussia sa turn ng dalawang makasaysayang panahon: patriarchal serfdom at post-reform burges. Sa ganitong diwa, ito ay isang walang hanggang mag-asawa, isang walang hanggang pagtatalo sa pagitan ng gumagawa at ng nagmumuni-muni. Isinulat ni A.I. ang tungkol sa dalawang uri ng tao, dalawang uri ng buhay. Herzen sa artikulong "On the Development of Revolutionary Ideas in Russia".

I.A. Pinuna si Goncharov sa katotohanan na si Stolz ay naging "stilted" (ang kanyang ginagawa ay hindi alam), deklaratibo, artistikong hindi nakakumbinsi, sa kaibahan sa Oblomov. Ngunit kailangan niya (ang may-akda) ang pares na ito, at si Stolz ay kailangan lalo na bilang isang kalaban ni Oblomov, bilang kanyang antipode.

Ang buhay, panahon, makasaysayang mga kondisyon ay nagdadala sa eksena ng isang bayani, ang lumikha ng kanyang sariling kapalaran. Kaya't ang nobela ni Goncharov, na natapos noong 1858, ay naghahanda ng hitsura ng mga bayani ng I.S. Turgenev, N.G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, iyon ay, noong 1860s.

V. Takdang-Aralin.

2. Gumuhit ng isang plano para sa mga paghahambing na katangian ng Oblomov at Stolz.

A.P. Chekhov (1889) ay sumulat: "Si Stolz ay hindi nagbibigay inspirasyon sa anumang pagtitiwala sa akin. Sinabi ng may-akda na ito ay isang kahanga-hangang tao, ngunit hindi ako naniniwala. Ito ay isang mapanlinlang na hayop na nag-iisip nang mabuti sa kanyang sarili at nalulugod sa kanyang sarili ... ” Ibahagi ang iyong mga saloobin sa pahayag ni Chekhov.

Pangalanan ang mga episode, mga eksena na malinaw na naglalarawan kung paano lumipas ang pagkabata ni Stolz at kung paano napunta ang proseso ng kanyang pagpapalaki.

Si Goncharov ay lumilikha ng Stolz, nang hindi sinasadya na nagsisimula sa Oblomov, bilang isang antipode sa pangunahing karakter; Iba si Stolz.

Stolz - Stolz ("proud"). Nabubuhay ba siya sa kanyang pangalan?

Larawan ni Stolz

Isang tampok na pagtukoy (ihambing sa Oblomov).

Isang kwento tungkol sa kalikasan, karakter, ugali sa buhay.

Ang pangunahing bagay ay ang pagkamakatuwiran at balanse.

- Ano ang pinakakinatakutan ni Stoltz?

- Ano ang ibig sabihin ng buhay at ano ang layunin ng isang tao, ayon kay Stolz?

"Upang mabuhay ang apat na panahon, iyon ay, apat na edad, nang walang pagtalon at dalhin ang sisidlan ng buhay hanggang sa huling araw, nang walang pagbuhos ng isang patak na walang kabuluhan ..." (ihambing kay Oblomov, na ang ideal ay ...sa kapayapaan at kasiyahan ).

- Kaya bakit magkaibigan sina Oblomov at Stolz? Ano, sino ang sentro ng pagkakaibigan?

Ang esensya ng hindi pagkakaunawaan - PAANO MABUHAY?!

Pagsusuri ng episode .

Paano umusbong ang isang hindi pagkakaunawaan?

Kailan magaganap ang isang pagtatalo?

- Paano nagkaroon ng liwanag ang bawat isa sa mga karakter sa hindi pagkakaunawaan?

Alin sa mga karakter at sa anong yugto ng hindi pagkakaunawaan handa kang sumang-ayon?

Mayroon bang isang sagot sa tanong na ito?

Paghahambing ng Oblomov at Stolz.

Natatakot siya sa bawat panaginip."

“Malapit nang matupad ang pagnanais, maging isang gawa. Ngunit ... ang umaga ay sumisikat, ang araw ay nakasandal na sa gabi, at kasama nito ang pagod na pwersa ni Oblomov ay may posibilidad na magpahinga: ang mga bagyo at kaguluhan ay nagkakasundo sa kaluluwa ... "Ang kapayapaan at pagod na pwersa ni Oblomov: mga bagyo at kaguluhan ay nagkakasundo sa kaluluwa ..."

“Higit sa lahat, naglagay siya ng tiyaga

pagkamit ng mga layunin ... pumunta siya sa kanyang layunin,

buong tapang na humakbang sa lahat ng mga hadlang ... "

kinalabasan. Ang salungatan ng protagonist ng nobelang "Oblomov" sa lipunan ay ipinahayag sa panloob na hindi pagkakasundo ng bayani sa "distortion of the norm". Hindi nakikita ni Oblomov ang pangunahing bagay sa "walang hanggang pagtakbo sa paligid, pagtakbo sa paligid, ang walang hanggang laro ng cheesy passions" - "tao". At ang katotohanan na si Stolz ay hindi tumutol sa kanya, ay hindi nakakahanap ng anumang bagay na tututol, nakumbinsi ang mambabasa ng kawastuhan ng mga paghatol ni Oblomov, na inilalantad ang kabilang panig ng "Oblomovism": ang mga dahilan para sa paghihiwalay ng kalaban mula sa labas ng mundo, mula sa ang mga suliraning panlipunan, lumalabas, ay mas malalim kaysa sa maharlika at ugali na walang ginagawa. Ang paraan ng pamumuhay na pinamumunuan ni Oblomov ay isang kakaiba, marahil ay hindi lubos na nakakamalay na hamon sa kakulangan ng espirituwalidad ng modernong lipunan ng Oblomov. Ang bayani ay hindi nakikita ang isang layunin na nagkakahalaga ng pagsusumikap para sa. Summing up sa kanyang "pagkumpisal" ang pagsasaalang-alang sa kanyang landas, ang bayani ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang pagbubukod, nakikita ang "lehiyon" ng parehong mga tao na hindi natagpuan ang kanilang sarili, nalalanta ang mga tao.

Para sa akin

Pag-uulit ng dati nang natutunan.

1. Oblomovism bilang isang uri ng buhay:

a) ang ganitong uri ng buhay ay tumutukoy sa kawalang-kilos (kapayapaan). Mga motibo ng pagtulog, pagwawalang-kilos, pagkabara;

b) ang mga interes ng mga Oblomovites ay nakatuon sa mga pangangailangang pisyolohikal, ang buhay ay tumutugma sa natural na siklo ng pagbabago ng mga panahon, tinutukoy nito ang mga alalahanin ng mga magsasaka at mga ginoo;

c) Ang mga Oblomovite ay humantong sa isang nakagawiang pag-iral, walang mga hindi inaasahang pangyayari; Ang mga Oblomovite ay kalmado at walang malasakit sa ibang bahagi ng mundo;

d) ang mga kondisyon ng buhay ng alipin ay nag-iwan ng kanilang marka: ang mga Oblomovites ay hindi alam kung paano maging mga panginoon, sila ay hindi praktikal, hindi gustong magtrabaho, hindi alam kung paano pagtagumpayan ang mga paghihirap na lumitaw.

2. Ang tungkulin ng ikalawa at ikatlong bahagi ng nobela.

Pag-ibig sa buhay ni Ilya Ilyich Oblomov

Guro: Ano ang pag-ibig? Sumulat si Innokenty Annensky: "Ang pag-ibig ay hindi kapayapaan, dapat itong magkaroon ng isang moral na resulta, una sa lahat para sa mga nagmamahal." Sa nobelang "Oblomov", pag-ibig ang batayan. Ang pakiramdam na ito ay nagpapakita ng mga karakter ng mga karakter na nagpapakita sa kanila sa pag-unlad. Sino ang mahal ni Oblomov? (mga larawang babae sa nobela. Isang kuwento ng isang mag-aaral tungkol kina Olga Ilyinskaya at Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Guro: Sa buhay ni Oblomov, ang isang pag-ibig ay espirituwal, na sinubukang mag-apoy sa buhay at mga aksyon sa kanya, iyon ay, na may "moral na spark". Ang isa pa ay pisikal na pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay hindi nagsulong ng kanyang moral, espirituwal na pag-unlad, ay hindi nangangailangan ng anuman. Naniniwala ang manunulat sa pag-ibig na sumasaklaw sa lahat at ang puwersang ito lamang ang makakagalaw sa mundo, makontrol ang kalooban ng tao at idirekta ito sa aktibidad.

Konklusyon. Kaya, guys, ang batayan ng balangkas ng nobelang "Oblomov" ay ang kwento ng dramatikong pag-ibig, at sa parehong oras ang kapalaran ng kalaban - si Ilya Ilyich Oblomov. Bilang karagdagan sa mga pangunahing tauhan, ang mga extra-plot na tauhan ay ibinibigay sa nobela. At isa sa kanila ay si Zakhar.

Anong papel ang ginagampanan ni Zakhar Trofimovich Trofimov sa nobela? Ano ang matutunan natin tungkol sa kanya? (tagapagsalaysay tungkol kay Zakhara) (isang bahagi, ikapitong kabanata, ikalawang bahagi, ikatlong kabanata)

Ano ang mga ugat ng "Oblomovism"? Anong yugto ng nobela ang tumutulong sa atin na masagot ang tanong na ito?

Guro: Ang panaginip ni Oblomov ay isang larawan ng pagkabata ng bayani. Kung saan nakita ni N. Dobrolyubov ang pokus ng marangal na panginoong maylupa na "Oblomovism" bilang buhay sa kapinsalaan ng paggawa ng mga serf. Sa ugali nito, ipinaliwanag ng kritiko sa kanyang artikulo ang lahat ng kasunod na pag-uugali at ang mismong kapalaran ng I.I. Oblomov.

Ilang bahagi ang maaaring hatiin ang pangarap ni Oblomov? (sa tatlong bahagi):

1. Pinagpalang sulok ng lupa.

   Kahanga-hangang bansa.

   Ang mga ugat ng "Oblomovism"

Analitikal na pag-uusap.

1. Ano ang kahulugan ng buhay ng mga Oblomovites? (pagkain, pagtulog, pag-aanak, hindi espirituwal na pangangailangan.

Ang cyclicity ng bilog ng buhay sa pangunahing biological manifestations nito: homelands, kasal, libing. Pagkakabit ng mga tao sa isang lugar.

Ang pagiging malapit at kawalang-interes sa ibang bahagi ng mundo)

1. Ano sa palagay mo ang pangunahing tanong na ibinibigay ni Goncharov sa mga mambabasa (Ano ang sumira sa isang tao?)

   Ano ang pumatay sa lalaki? ("Oblomovism")

   Bakit hindi madaig ng pagkakaibigan o pag-ibig ang napakahalagang kawalang-interes ni Oblomov? (pagpapalaki, kalagayang panlipunan, lipunang walang kaluluwa)

Guro: Ipinakita ng may-akda ang buhay ni Oblomov mula sa duyan hanggang sa libingan. Naiintindihan mismo ni Oblomov na siya ay sumisira. Sinabi niya kay Stolz: “Nagsimula ang aking buhay sa paghina, nagsimula akong kumupas sa pagsusulat ng mga papel sa opisina; pagkatapos ay lumabas siya, nagbabasa sa mga aklat ng mga katotohanan na hindi niya alam kung ano ang gagawin sa buhay, lumabas kasama ang kanyang mga kaibigan, nakikinig sa usapan. Tsismis, panggagaya, galit at malamig na satsat, kawalan ng laman"

Ano ang iniisip mo tungkol sa buhay at kapalaran ni Oblomov? (Ang buhay at kapalaran ni Oblomov ay nagpapaisip sa atin tungkol sa mga mahihirap na tanong: kung paano mabuhay, kung paano dapat ayusin ang buhay upang ang isang tao ay hindi mamatay, hindi nagtatago sa kanya, hindi umiiwas sa kanyang hawakan)

Ano ang lugar ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" sa kasaysayan ng panitikang Ruso? (Ang nobela ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Si Goncharov ay lumikha ng isang gawa ng napakalaking kapangyarihan sa pangkalahatan. Ang nobela ay lubos na pinahahalagahan ni Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin. Tulad ng walang ibang nobela, ang katotohanan ng pre-repormang Ruso ay ganap at ganap na sinasalamin dito, ipinakita ang pambansang karakter ng Russia. Nananatili pa rin si Roman Goncharova sa mga natitirang tagumpay ng makatotohanang sining ng Russia... Maging si L. N. Tolstoy ay nagsabi na ang nobelang "Oblomov" ay "... ang pinakakabisera na bagay, na hindi naging katumbas para sa mahabang panahon."

Pagbabasa ng tula sa pamamagitan ng puso ni N. Zabolotsky "Ang kaluluwa ay dapat gumana"

Guro. "Ang buhay mismo at trabaho ay ang layunin ng buhay." Sa optimistikong tala na ito, tatapusin natin ang ating aralin.

Takdang aralin

Paghahanda para sa pagsubok sa gawain ng I.A. Goncharova.