Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga konsepto ng kultura at sibilisasyon ay malapit na magkaugnay, kadalasan ay hindi nagkakaiba, at pinaghihinalaang magkapareho. Marami silang pagkakatulad, ngunit may mga pagkakaiba sa pagitan nila.

Sa paglipas ng panahon, ang salitang "sibilisasyon" ay lumitaw nang mas huli kaysa sa salitang "kultura", noong ika-18 siglo lamang. Sa una, binigyang-diin nito ang higit na kahusayan ng mga mauunlad na bansa sa Europa kaysa sa ibang mga tao. Sa ganitong diwa, ang sibilisasyon ay sumasalungat sa kabangisan at barbarismo, ibig sabihin ang pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ang pinaka-matatag na paggamit at malawakang pamamahagi ng konsepto ng sibilisasyon na natanggap sa France, kung saan ito ay ginamit sa dalawang kahulugan. Ang una ay nangangahulugang isang napakaunlad na lipunan batay sa mga prinsipyo ng katwiran, katarungan at pagpaparaya sa relihiyon. Ang pangalawang kahulugan ay malapit na nauugnay sa konsepto ng kultura at nangangahulugang isang hanay ng ilang mga katangian ng tao: isang natitirang pag-iisip, edukasyon, pagiging sopistikado ng mga kaugalian, pagiging magalang.

Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga punto ng pananaw sa relasyon sa pagitan ng kultura at sibilisasyon sa huli ay bumaba sa tatlong pangunahing mga.

1. Ang mga konsepto ng sibilisasyon at kultura ay kumikilos bilang magkasingkahulugan, walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila. Bilang isang halimbawa, maaari nating ituro ang konsepto ng sikat na mananalaysay sa Ingles na si A. Toynbee, na isinasaalang-alang ang sibilisasyon bilang isang tiyak na yugto ng kultura, na tumutuon sa espirituwal na aspeto nito at isinasaalang-alang ang relihiyon bilang pangunahing at pagtukoy ng elemento.

2. Parehong may pagkakatulad at mahahalagang pagkakaiba ang kultura at sibilisasyon. Ang isang katulad na pananaw, sa partikular, ay sinusunod ng mananalaysay na Pranses na si F. Braudel, isang kinatawan ng paaralang "Annals", na itinuturing na sibilisasyon ang batayan ng kultura. Sa gitna ng kanyang atensyon ay ang sibilisasyon, na tinitingnan sa pamamagitan ng prisma ng mga espirituwal na phenomena, ang pangunahing kung saan siya ay isinasaalang-alang ang kaisipan.

3. Ang kultura at sibilisasyon ay magkasalungat. Ang pinakakapansin-pansing halimbawa sa bagay na ito ay ang teorya ng pilosopong Aleman na si O. Spengler, na itinakda niya sa kanyang aklat na "The Decline of Europe". Ayon sa teoryang ito, ang sibilisasyon ay isang namamatay, namamatay at nabubulok na kultura. Ang sibilisasyon ay sumusunod sa kultura, isinulat ni Spengler, "bilang nagiging pagkatapos ng pagiging, bilang kamatayan pagkatapos ng buhay, bilang kawalang-kilos pagkatapos ng pag-unlad, bilang mental na katandaan at petrified lungsod pagkatapos village at soulful pagkabata." Ang kultura, sa kanyang opinyon, ay isang buhay at lumalagong organismo, nagbibigay ito ng saklaw para sa pag-unlad ng sining at panitikan, para sa malikhaing pamumulaklak ng isang natatanging personalidad at sariling katangian. Sa sibilisasyon ay walang lugar para sa artistikong pagkamalikhain, teknolohiya at walang kaluluwang talino ang nangingibabaw dito, ito ay nagpapa-level sa mga tao, na ginagawa silang walang mukha na mga nilalang.

Malaking tagumpay ang aklat ni Spengler. Gayunpaman, ang konsepto mismo, batay sa kumpletong kabaligtaran at hindi pagkakatugma ng kultura at sibilisasyon, ay nagdulot ng medyo makatwiran at nakakumbinsi na mga pagtutol. Ang ideya ng hindi maiiwasan at napipintong pagkamatay ng Kanluran ay lalo na pinuna.

Ang unang dalawang diskarte sa pag-unawa sa relasyon sa pagitan ng kultura at sibilisasyon ay tila mas katanggap-tanggap. Talagang marami ang pagkakatulad sa pagitan ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang mga ito ay magkakaugnay, magkakaugnay at pinagsama sa isa't isa. Ang mga romantikong Aleman ay isa sa mga unang nakakuha ng pansin dito, na nabanggit na ang kultura ay "sprouts" sa pamamagitan ng sibilisasyon, at ang sibilisasyon ay pumasa sa kultura. Samakatuwid, sa pang-araw-araw na buhay, mayroon tayong magandang dahilan upang huwag masyadong makilala ang mga ito. Ang mga siyentipiko na tumitingin sa sibilisasyon sa pamamagitan ng prisma ng kultura o vice versa ay may parehong batayan. Kasabay nito, ang ilan sa kanila ay tila nilusaw ang kultura sa sibilisasyon, habang ang iba ay ginagawa ang kabaligtaran, na nagbibigay ng kagustuhan sa kultura.

Gayunpaman, sa isang mas mahigpit na diskarte, ang kultura at sibilisasyon ay maaaring isaalang-alang bilang medyo independiyenteng mga phenomena, dahil sa bawat isa sa kanila posible na makilala ang mga tiyak na elemento, tampok at katangian na nabibilang lamang dito. Sa partikular, ang wika at kaalaman ay mas wastong iniuugnay sa kultura, at pagsulat at agham sa sibilisasyon. Nagbunga ito ng pagkakaroon ng dalawang magkahiwalay na disiplinang siyentipiko - pag-aaral sa kultura at pag-aaral ng sibilisasyon, na ang bawat isa ay may sariling paksa ng pag-aaral. Ang pamamaraang ito ang nagiging laganap sa modernong panitikan.

Bagaman maraming elemento ng kultura at sibilisasyon ang lumitaw na sa yugto ng kalupitan at barbarismo, ang kanilang pag-unlad bilang mga espesyal na phenomena ay natapos sa iba't ibang panahon. Nauna nang nabuo ang kultura, mas matanda pa ito sa kabihasnang pumalit sa panahon ng barbarismo. Bumangon ang sibilisasyon bilang resulta ng rebolusyong Neolitiko, salamat kung saan naganap ang malalim na pagbabago sa ebolusyon ng sangkatauhan. Ang pangunahing isa ay ang paglipat mula sa isang naaangkop na ekonomiya (pagtitipon at pangangaso) sa isang teknolohiya ng produksyon (agrikultura at pag-aalaga ng hayop).

Ginagawang posible ng ebolusyon ng sibilisasyon na makilala ang dalawang pangunahing yugto dito: 1) ang agraryo-tradisyonal, katangian ng mga lipunang nagmamay-ari ng alipin at pyudal; 2) pang-industriya, na nauugnay sa kapitalismo. Sa modernong panitikan, ang ikatlong yugto ng sibilisasyon - postindustrial - ay aktibong ginalugad. Lumitaw ito sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. sa ilalim ng impluwensya ng siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon at mataas na teknolohiya, na nagbubunga ng isang post-industrial na lipunan ng impormasyon.

Mayroon ding iba pang mga klasipikasyon. Kaya, depende sa sukat ng pagsasaalang-alang, ang sibilisasyon ay maaaring maging pandaigdigan, iyon ay, mundo, kontinental (halimbawa, European), pambansa (Pranses), rehiyonal (North African). Naniniwala ang ilang mga iskolar sa oriental na ang sibilisasyon sa una ay nahati sa dalawang "puno" - ang Kanluran at ang Silangan, na may sariling natatanging paraan ng pag-unlad. Sa mga ito, ang silangang landas ay kinikilala bilang natural at normal, habang ang kanluran ay itinuturing na isang mutation at deviation. Iminumungkahi din ng iba pang mga siyentipiko na hatiin ang lahat ng mga sibilisasyon sa dalawang uri, ngunit bigyan sila ng ibang interpretasyon: ang isang sibilisasyon - technogenic - ay ipinahayag na katangian ng Kanluran, at ang pangalawa - psychogenic - likas sa mga bansa sa Silangan, isang halimbawa kung saan ang sibilisasyon ng India. ng nakaraan. Sa wakas, kung minsan ang materyal na kultura ay tinutukoy sa sibilisasyon, at sa tamang kultura ang ibig nilang sabihin ay espirituwal.

Sa kabila ng umiiral na pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa sibilisasyon, nag-tutugma ang mga ito sa marami sa mga mahahalagang katangian nito. Ang pinakamahalagang palatandaan at katangian ng sibilisasyon ay ang mga sumusunod: ang pagbuo ng estado; ang paglitaw ng pagsulat; paghihiwalay ng agrikultura mula sa mga handicraft; pagsasapin-sapin ng lipunan sa mga uri; ang paglitaw ng mga lungsod. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng unang dalawang palatandaan ay karaniwang kinikilala bilang ipinag-uutos, at ang pangangailangan para sa natitira ay madalas na tinatanong.

Sa sibilisasyon, ang teknolohiya ay gumaganap ng isang espesyal na papel, sa tulong ng kung saan ang lipunan ay nagtatatag ng mga relasyon sa kalikasan. Ang sibilisasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na organisasyon, pagkawalang-galaw, kaayusan, disiplina, atbp. Ito ay nagsusumikap para sa pagiging pangkalahatan at pagiging pangkalahatan, na kung saan ay lalong maliwanag sa modernong panahon, kapag ang isang solong unibersal na sibilisasyon ay nilikha batay sa pinakabagong mga teknolohiya ng impormasyon bago ang ating mata.

Tulad ng para sa kultura, pambansang pagkakakilanlan at pagka-orihinal, pagka-orihinal at pagiging natatangi, pagkakaiba-iba at pagiging bago, kawalang-kasiyahan sa sarili, kritikal at malikhaing mga prinsipyo, intrinsic na halaga, pagsusumikap para sa isang matayog na ideal, atbp., ay higit na mahalaga dito.

Ang kamag-anak na kalayaan ng kultura at sibilisasyon at, sa parehong oras, ang kanilang malapit na pakikipag-ugnayan ay maaaring humantong sa isang kawalan ng timbang at kontradiksyon sa pagitan nila. Ang pamamayani ng sibilisasyon at ang pagbawas ng kultura dito ay mangangahulugan ng pagwawalang-kilos ng panlipunang pag-unlad, pagpapahina at pagkalipol ng espirituwal at moral na mga prinsipyo dito. Ito mismo ang sitwasyon na naobserbahan sa modernong lipunan, kapag ang sibilisasyon ay lalong nangingibabaw sa kultura.

Kapansin-pansin... Spelling dictionary-reference

kapansin-pansin- isang kahanga-hangang isip ... Diksyunaryo ng Russian Idioms

Cm… diksyunaryo ng kasingkahulugan

NATATANGI, hindi karaniwan, hindi karaniwan. Hindi karaniwan, namumukod-tangi, namumukod-tangi (halaga, kakayahan, lakas, atbp.). Isang kahanga-hangang isip. Kapansin-pansing lakas. Isang kahanga-hangang tao. Ang paliwanag na diksyunaryo ni Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explanatory Dictionary

UNDERLY, naku, naku. Natitirang, nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mga kakayahan. N. talento. | pangngalan pagiging natatangi, at, mga asawa. Ozhegov's Explanatory Dictionary. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

kapansin-pansin- ay, ay. Namumukod-tangi sa iba; pambihira. Ang dumaan na opisyal, Tenyente Kozeltsov, ay isang natatanging opisyal. // Lev Tolstoy. Mga kwento ng Sevastopol // INSENSE ... Diksyunaryo ng Nakalimutan at Mahirap na mga Salita mula sa Mga Akda ng Panitikang Ruso noong ika-18-19 na Siglo

Adj. Natitirang sa kalidad; pambihira. Explanatory Dictionary ni Efremova. T.F. Efremova. 2000... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso ni Efremova

Pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira, pambihira...

kapansin-pansin- ned southern (pambihira) ... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

kapansin-pansin - … Diksyunaryo ng pagbabaybay ng wikang Ruso

kapansin-pansin- A / pr, tingnan ang Appendix II (pambihirang, espesyal) Tanging ikaw, tanging kayong lahat ang namangha pagkatapos ng itim, asul, orange na rhombus ... "Si N ay isang manunulat / babae, isang snob at isang atleta na pinagkalooban ng napakalaking aplomb .. ." VV Nabokov, "Ah, ma-hijack sila sa ... Diksyunaryo ng mga stress ng Ruso

Mga libro

• Sergey Alekseevich Korovin. 1858-1908, P. Suzdalev. Halos walang mananalaysay ng pagpipinta ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo na ipinasa ni Sergei Alekseevich Korovin nang hindi inilaan ang hindi bababa sa ilang mga linya ng kanyang aklat sa kanya; gayunpaman, kahanga-hanga...
• Mga tala mula sa Alekseevsky Ravelin, Alexander Osipovich Kornilovich. Alexander Osipovich Kornilovich (1800-1834) - kapitan ng Guards General Staff, istoryador, manunulat, na ang talento, maraming nalalaman na likas na kakayahan at edukasyon ay naging dahilan kung bakit siya namumukod-tangi kahit sa ...

Kasunod nito, dumarami ang mga bago sa mga view na ito, gayunpaman kadalasan ang sibilisasyon ay tinitingnan sa pamamagitan ng paghahambing sa kultura. Kasabay nito, ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga punto ng pananaw sa relasyon sa pagitan ng kultura at sibilisasyon, sa huli, ay nabawasan sa tatlong pangunahing mga:

1 - magkasingkahulugan ang mga konsepto ng sibilisasyon at kultura, walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila. Bilang halimbawa, maaari nating ituro ang konsepto ng makapangyarihang mananalaysay na Ingles Arnold Toynbee... Ang Toynbee ay tumutukoy sa iba't ibang uri ng lipunan bilang mga sibilisasyon, na kumikilos bilang relatibong independiyenteng mga sociocultural na mundo. Isa pang kilalang English scientist-ethnographer na si E.B. Tylor. Naniniwala siya na ang kultura, o sibilisasyon, sa isang malawak na etnograpikong kahulugan, ay binubuo sa kabuuan ng kaalaman, paniniwala, sining, moralidad, batas, kaugalian at ilang iba pang mga kakayahan at gawi na natutunaw ng isang tao bilang miyembro ng lipunan.

2 - may parehong pagkakatulad at mahahalagang pagkakaiba sa pagitan ng kultura at sibilisasyon... Ang isang katulad na pananaw ay pinanghawakan ng mananalaysay na Pranses F. Braudel, nabanggit na "Ang kultura ay isang sibilisasyon na hindi pa umabot sa kapanahunan nito, ang pinakamabuting kalagayan sa lipunan at hindi natiyak ang paglago nito", i.e. para sa kanya, ang kultura ay bumubuo ng batayan ng sibilisasyon, na kumikilos bilang isa sa mga elemento na bumubuo sa kabuuan ng pangunahin na mga espirituwal na phenomena.

3 - ang mga tagasuporta ng ikatlong diskarte ay mahigpit na sumasalungat sa kultura at sibilisasyon (G. Zimmel, O. Spengler, G. Marcuse). Mula sa puntong ito Ang kultura ay ang panloob na espirituwal na nilalaman ng sibilisasyon, samantalang ang sibilisasyon ay ang panlabas na materyal na shell lamang ng kultura. Kung maihahalintulad ang kultura sa utak ng isang lipunan, ang sibilisasyon naman ang "materyal body" nito. Ang kultura ay lumilikha ng mga paraan at pamamaraan para sa pag-unlad ng espirituwal na prinsipyo sa isang tao, ito ay naglalayong sa pagbuo at kasiyahan ng kanyang mga espirituwal na pangangailangan; ang sibilisasyon, sa kabilang banda, ay nagbibigay sa mga tao ng mga paraan ng ikabubuhay, ito ay naglalayong matugunan ang kanilang mga praktikal na pangangailangan. Ang kultura ay mga espirituwal na halaga, edukasyon, mga tagumpay ng agham, pilosopiya, sining, at sibilisasyon ay ang antas ng teknolohikal, pang-ekonomiya, sosyo-politikal na pag-unlad ng lipunan.

Sa mga akda ng mga siyentipiko na nagbibigay-kahulugan sa sibilisasyon sa ganitong paraan, ang ideya ay natupad na ang isang sibilisadong tao ay hindi sa lahat kung ano ang isang kulturang tao. Ang "panloob na kultura" ng isang tao ay gumagawa ng isang may kulturang tao - ang pagbabago ng mga nakamit ng kultura ng tao sa mga pangunahing saloobin ng pagiging, ang pag-iisip at pag-uugali ng tao. Ang isang sibilisadong tao ay isang tao na mayroon lamang isang "panlabas na kultura", na binubuo sa pag-obserba sa mga pamantayan at tuntunin ng pagiging disente na pinagtibay sa isang sibilisadong lipunan.

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa sa bagay na ito ay ang teorya ng German culturologist na si Oswald Spengler, ayon sa kung saan ang sibilisasyon ay isang namamatay, namamatay at nabubulok na kultura. Ang kultura, sa kanyang opinyon, ay isang buhay at lumalagong organismo, nagbibigay ito ng saklaw para sa pag-unlad ng sining at panitikan, para sa malikhaing pamumulaklak ng personalidad at sariling katangian. Sa sibilisasyon ay walang lugar para sa artistikong pagkamalikhain, teknolohiya at walang kaluluwang talino ang nangingibabaw dito, ito ay nagpapa-level sa mga tao, na ginagawa silang walang mukha na mga nilalang. Gayunpaman, ang konsepto mismo, batay sa hindi pagkakatugma ng kultura at sibilisasyon, ay nagdulot ng medyo makatwiran at nakakumbinsi na mga pagtutol at pagpuna. Ang unang dalawang diskarte sa pag-unawa sa relasyon sa pagitan ng kultura at sibilisasyon ay tila mas katanggap-tanggap. Talagang marami ang pagkakatulad sa pagitan ng mga phenomena na ito, ang mga ito ay inextricably naka-link at nagbabago sa isa't isa. Sa partikular, maraming mga siyentipiko ang nakapansin na ang kultura ay "sprout" ng sibilisasyon, at ang sibilisasyon ay binago sa kultura.

Ang sibilisasyon ay kinakailangang ipinapalagay ang pagkakaroon ng isang tiyak na antas ng kultura, na kasama naman ang sibilisasyon. Ang ilang mga siyentipiko ay tila natunaw ang kultura sa sibilisasyon, habang ang iba ay ginagawa ang kabaligtaran, na nagbibigay sa huli ng isang napakalawak na kahulugan.

Contemporary American explorer S. Huntington binibigyang kahulugan ang sibilisasyon bilang isang pamayanang kultural na may pinakamataas na ranggo ... Sa antas ng mga sibilisasyon, sa kanyang opinyon, ang pinakamalawak na pagkakaisa ng kultura ng mga tao at ang pinaka-pangkalahatang mga pagkakaiba-iba ng sosyo-kultural sa pagitan nila ay nakikilala.

Kasabay nito, na may mas mahigpit na diskarte, ang kultura at sibilisasyon ay maaaring ituring na medyo independiyenteng mga phenomena, dahil ang bawat isa sa kanila ay maaaring makilala sa pamamagitan ng tiyak, tanging mga likas na katangian at katangian. Nagbunga ito ng pagkakaroon ng dalawang magkahiwalay na disiplinang siyentipiko - kultura at sibilograpiya, na ang bawat isa ay may sariling paksa ng pag-aaral.

Sa pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, mapapansin natin na ang konsepto ng sibilisasyon ay may maraming kahulugan. Sa Russian, ang salitang "sibilisasyon" ay walang natatanging kahulugan. Sa katutubong tradisyon, ang terminong "sibilisasyon" ay karaniwang nauugnay sa panlipunan, panlipunang aspeto, at ang terminong "kultura" - sa personal.

Dapat itong bigyang-diin ang sibilisasyon ay isang konseptong hindi etniko: ang mga kakaibang katangian ng sibilisasyon ay tinutukoy hindi ng etno-pambansang komposisyon ng populasyon, ngunit sa pamamagitan ng likas na katangian ng sosyo-kultural na istraktura ng lipunan. Ang isa at parehong sibilisasyon ay maaaring paunlarin ng iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang lugar sa mundo.

Kaya, ano ang sibilisasyon?

Sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga umiiral na punto ng pananaw sa sibilisasyon, higit sa lahat ay nag-tutugma sila sa ilang mga tampok nito.

Ang pinakamahalagang palatandaan at katangian ng sibilisasyon ay:

- ang pagbuo ng estado;

- ang paglitaw ng pagsulat;

Paghihiwalay ng agrikultura mula sa mga handicraft;

Stratification ng lipunan sa mga uri;

Ang paglitaw ng mga lungsod.

Kasabay nito, ang pagkakaroon ng unang dalawang palatandaan ay kinikilala ng halos lahat bilang ipinag-uutos, at ang pangangailangan para sa iba ay madalas na tinatanong. Sa sibilisasyon, isang espesyal na papel ang ginagampanan ng teknolohiya kung saan ang lipunan ay nagtatatag ng ugnayan sa kalikasan. Ang relasyon sa pagitan ng sibilisasyon at kultura ay maaari ding ipahayag bilang patuloy na impluwensya sa isa't isa, at ang impluwensyang ito sa isa't isa ay nakabatay sa mga detalye ng makasaysayang panahon. Ang makasaysayang dinamika ng relasyon sa pagitan ng kultura at sibilisasyon ay maaaring ipahayag tulad ng sumusunod:

Ang pagbuo ng iba't ibang teorya ng mga sibilisasyon, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nagsimula noong ika-18 siglo. at nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa lahat ng magagamit na mga teorya, dalawang pangunahing maaaring makilala - ang teorya ng yugto ng pag-unlad at ang teorya ng mga lokal na kabihasnan. Teorya ng pag-unlad ng yugto pinag-aaralan ang sibilisasyon bilang isang proseso ng progresibong pag-unlad ng sangkatauhan, kung saan ang ilang mga yugto (yugto) ay nakikilala.

Sa teorya ng pag-unlad ng yugto, ang ebolusyon ng sibilisasyon ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang 3 pangunahing yugto:

1 - agraryo-tradisyonal, katangian ng alipin at pyudal na lipunan. Ito ay pinangungunahan ng isang kultura ng uri ng patriyarkal, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng pagiging malapit sa kalikasan, konserbatismo, ang lakas ng mga tradisyon at kaugalian, ang malaking papel ng mga ugnayan ng pamilya, ang paghihiwalay ng buhay, ang kahinaan ng intercultural contact, ang pangingibabaw ng prinsipyong folklore-etniko sa sining, atbp. Ang mga barayti ng sibilisasyong agraryo ay agrikultural (na may sedentary na pamumuhay) at pastoralismo (sa mga nomadic na tao) na may kani-kanilang kultura.

2 - pang-industriya nauugnay sa kapitalismo. Ang sibilisasyong pang-industriya ay nakikilala sa pamamagitan ng priyoridad ng kulturang lunsod, ang pinabilis na takbo ng buhay, higit na kalayaan sa moral at ang pagpili ng mga halaga ng buhay, ang mabilis na paglago ng edukasyon, ang pag-unlad ng mga paraan ng komunikasyon at impormasyon, ang pagtaas ng kadaliang kumilos ng populasyon, at iba pa.

3 - ayon sa maraming mga siyentipiko, sa kasalukuyan, ang Kanluran ay nagpapaunlad ng isang industriyal na sibilisasyon tungo sa isang bagong uri ng sibilisasyon -

- postindustrial o impormasyon, na nagdudulot ng malalaking pagbabago sa kultura ng lipunan.

Ang teorya ng "lokal" na mga sibilisasyon pag-aaral ng malalaking komunidad na may sariling katangian ng sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad. Gaya ng nabanggit na, ang nagtatag ng doktrina ng pagkakaroon ng mga lokal na kabihasnan ay si O. Spengler.

Ang parehong mga teorya ay nagbibigay ng pagkakataon upang isaalang-alang ang kasaysayan ng pag-unlad ng tao mula sa iba't ibang mga anggulo. Ayon sa teorya ng yugto ng pag-unlad, ang mga batas ng pag-unlad na pare-pareho para sa lahat ng sangkatauhan ay nauuna. Sa teorya ng mga lokal na sibilisasyon, ang indibidwal na pagkakaiba-iba ng proseso ng kasaysayan ay isinasaalang-alang. Kung tungkol sa bilang ng mga "tradisyonal, lokal" na mga sibilisasyon, kung gayon, sa katunayan, ang mga siyentipiko ay tumawag sa ibang bilang ng mga ito.

Mga uri ng sibilisasyon.

Sa kultural na pag-aaral, itinaas ang tanong tungkol sa tipolohiya ng mga sibilisasyon. Ang mga uri ng mga sibilisasyon ay maaaring makilala ayon sa mga katangian tulad ng istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan, ang organisasyon ng kapangyarihang pampulitika, ang pangingibabaw ng isang partikular na relihiyon sa kamalayan ng publiko, pamayanang lingguwistika at pagkakatulad ng mga natural na kondisyon, atbp.

Halimbawa, ginagawang batayan ang istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan, ang mga pormasyong sosyo-ekonomiko na tinukoy ni Karl Marx - pag-aalipin, pyudal, kapitalista, sosyalista - ay maaaring ituring na iba't ibang sibilisasyon. Ang mga rehiyonal na sociocultural na mundo ng Egypt, China, Iran, Mesopotamia, na binuo noong unang panahon, ay maaaring ituring na mga espesyal na uri ng mga sibilisasyon.

Maraming mga siyentipiko din ang nagmumungkahi na hatiin ang lahat ng sibilisasyon sa 2 uri:

- gawa ng tao tipikal para sa Kanlurang Europa;

- psychogenic (tradisyonal), katangian ng mga bansa sa silangan, isang halimbawa nito ay ang kabihasnang Indian noong nakaraan.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng technogenic at psychogenic (tradisyonal) na mga sibilisasyon ay nagmula sa mga pagkakaiba sa pag-unawa sa tao, kalikasan, katotohanan, kapangyarihan, personalidad, atbp. Ang mga uri ng sibilisasyong ito ay umiiral nang sabay-sabay.

Depende sa sukat ng pagsasaalang-alang, ang sibilisasyon ay maaaring:

- global, i.e. mundo;

Continental (hal. European);

Pambansa (Pranses, Ingles);

Rehiyon (North African, Latin American).

Ang kagandahan ay isang napaka-multidimensional na konsepto. Ito ang hiwa ng mga damit, at ang istilo ng aparador, at ang kilos. At din - isang espesyal na estado ng pag-iisip.

Kaakit-akit ang kakisigan. Palaging binibigyang pansin ang sarili. Hinahangaan at hinahangaan siya ng mga tao. Siya ay laging naaalala.

Kasabay nito, hindi lahat ay namamahala upang magmukhang matikas, at hindi ito isang tanong ng malaking pera. Ang kagandahan ay hindi nakasalalay sa antas ng pagiging perpekto ng pigura, sa gastos at maging sa estilo ng pananamit.

Ano ang kakanyahan ng kagandahan? Ano ang katangian nito?

Ang mga mahusay na taga-disenyo ng damit ay nagbibigay ng napaka-interesante at hindi inaasahang mga kahulugan ng kagandahan. Halimbawa, sinasabi ng kilalang fashion designer na si Giorgio Armani na "Ang kagandahan ay isa sa mga anyo ng pagpapakita ng isip." Sa kanyang opinyon, ang isang matalinong babae lamang ang maaaring magmukhang matikas, na mahirap makipagtalo. Naniniwala si Yves Saint Laurent na ang sikreto ng kagandahan ay nasa personal, ngunit sa mga espirituwal na katangian: "Ang elegante ay siya na may matikas na puso ...". At ito ang opinyon ng mga mahusay na couturier, ayon sa kung kaninong mga "ginintuang" pattern ang kanilang nilikha ang pinakamahusay sa mundo ng fashion! Iyon ay, ang tanong ay hindi kahit tungkol sa mga damit?

Ang etimolohiya ng salitang "elegance" mismo ay mas kawili-wili.

Ang salitang Pranses na "élégan" ay isinalin bilang "pino, kaaya-aya, sopistikado, kaaya-aya." Medyo abstract na kahulugan. Ang pagiging sopistikado, tulad ng pagiging sopistikado, ay pinaghihinalaang napaka subjective. Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay may sariling mga ideya tungkol sa biyaya.

Ngunit mula sa wikang Latin, ang salitang "elegance" ay isinalin bilang "to choose." Ito ay isang bagay na mas tiyak. Pagkatapos ng lahat, upang magmukhang eleganteng, kailangan mo ng kakayahan o kahit na talento para sa isang maayos na kumbinasyon ng mga bagay. Kailangan mong piliin at pagsamahin nang tama ang lahat ng mga detalye ng iyong larawan.

Sa diksyunaryo ng mga banyagang salita na naging bahagi ng wikang Ruso noong 1907 (Pavlenkov F.), makikita mo ang sumusunod na kahulugan: "Ang kagandahan ay biyaya, kagandahan na sinamahan ng pagiging simple." Ang kahulugan na ito ay mas malapit pa sa katotohanan. Sa isang eleganteng hitsura, ang pagiging simple ay mahusay na pinagsama sa kagandahan. Marangyang minimalism ... ang maharlikang pagiging simple ay isang kabalintunaan na kumbinasyon, ngunit ito ay pinaka malapit na nagpapakilala sa kagandahan bilang isang konsepto. Ito ay dahil ang kagandahan ay produkto ng aristokrasya, na bawat minuto ay kailangang sumunod sa walang katapusang bilang ng mga protocol at panuntunan. Sa mga kundisyong ito, ang pagiging perpekto ng istilo at asal ay nagiging kristal, na pumukaw ng paghanga at kasiyahan sa mga nasa paligid.

Ang isang mas kumplikadong kahulugan ng kagandahan ay ibinigay ng modernong encyclopedia na "Wikipedia": "Ang kagandahan ay isang etikal at aesthetic na kategorya na nagpapahayag ng sibilisadong kagandahan na may konserbatibong pagtukoy sa mga klasiko noong ika-18-19 na siglo. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng marangal na pagiging simple, kalmado, pagpapahinga, kalubhaan at kinis."

Tulad ng nakikita mo, ang lahat ay hindi gaanong simple sa kagandahan. Simpleng biyaya, mahigpit na kagandahan ... Isang hindi kapani-paniwalang kumplikadong konsepto. At ito sa kabila ng katotohanan na ang kagandahan ay hindi itinuro kahit saan! Maliban na lamang kung sa paaralan ng mga modelo, na kung saan ay dinaluhan ng ilang milyon-milyong. At sa pang-araw-araw na buhay, ang isang babae ay kailangang matutunan ang lahat ng "mga batas" ng kagandahan sa kanyang sarili, simula nang praktikal mula sa pagkabata. Sa maraming paraan, ang pagkakaroon ng kalidad na ito ay natutukoy sa pamamagitan ng pagpapalaki. At kadalasan, ang mga likas na katangian at talento ay tumutulong sa amin, mga kababaihan, na nakapag-iisa na natutong pagsamahin nang tama ang mga kulay at mga hugis, lumikha ng mga magagandang larawan at komposisyon. Ang kagandahan ay may malapit na kaugnayan sa isang pakiramdam ng estilo at panlasa, na nagsisimulang mabuo sa pagkabata, sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang uri ng sining. Ang mga klase sa klasikal na musika, klasikal na sayaw at ang visual na sining ay nagkakaroon ng pakiramdam ng istilo at ang mismong pakiramdam ng panlasa, kung wala ito imposibleng magmukhang eleganteng.

Ang tunay, tunay na kagandahan ay kasama ng edad at karanasan. Sa bawat oras, nakakatugon sa buhay na may isang naka-istilong at eleganteng babae sa isang naibigay na sitwasyon, tandaan namin para sa ating sarili ang lahat ng mga pakinabang at disadvantages ng kanyang imahe, mga katangian ng pag-uugali at paraan. Ang nagustuhan ko lalo na ay tiyak na maaalala. Sa ganoong paraan, hindi mahahalata sa amin, ang parehong "alkansya" ay nilikha, ang "mata", na palaging nag-uudyok sa pinaka maayos na kumbinasyon ng mga shade, elemento ng wardrobe at accessories. Sa pamamagitan ng paglikha ng aming sariling imahe, sa bawat oras na nakakakuha kami ng aming sariling karanasan, pagpuna sa mga pagkakamali at ang pinakamatagumpay na mga pagpipilian. Habang lumalakad pa tayo, mas lalo nating nagagawa ang mahiwagang sining na ito - ang sining ng kagandahan.

Elegance - umaga, hapon at gabi

Imposibleng maging matikas lamang sa gabi, at sa araw na walang lasa na bihisan at magmukhang kaswal. Ang kagandahan ay tumatagos sa ating buhay sa lahat ng bagay, sa bawat galaw, sa paraan ng pagsasalita, sa hitsura, sa lakad, sa buhok ... Sa katunayan, ang kagandahan ay isang pamumuhay. Gusto mo bang maging matikas? Pagkatapos ay maghanda upang magtrabaho sa iyong sarili 24 na oras sa isang araw!

Kung hindi ka matikas, ito ay naaayos. Magkakaroon ng pagnanais. Sa una, kailangan ang pagpipigil sa sarili at disiplina. Unti-unti, ang kagandahan ay magiging paborito mong ugali, at ang sining ng pagiging laging elegante ay magiging iyong panloob na kakanyahan. Ibig sabihin, sa anumang sitwasyon at kahit saang lugar ay mararamdaman mong elegante, eleganteng magmukhang matikas at matikas ang pag-uugali. Isa sa iyong pangunahing katulong ang magiging reaksyon ng iba.

Sa landas ng kasiyahan

Ang isang eleganteng babae ay palaging may espesyal na reaksyon sa kanyang address - sa isang antas o iba pa, paghanga, kagandahan, pag-apruba, at disposisyon. Ganito siya naiiba sa mga ordinaryong babae. Kinakatawan ng elegance ang isang mas mataas na antas ng kalidad na hinahangad ng lahat, ngunit hindi lahat ay umabot sa tugatog na ito.

Ang isang eleganteng babae ay palaging tinitingnan sa isang espesyal na paraan! Agad na nakikilala siya mula sa karamihan, na nagpapakita ng isang nakakagulat na magkakasuwato na imahe, ang isang tao na may nabuong panlasa ay tiyak na mabibighani at makakaranas ng aesthetic na kasiyahan. Ang eleganteng kagandahan ay agad na umaakit, umaakit tulad ng isang magnet. Ang isang matikas na babae ay palaging nakakaramdam ng kakaibang reaksyon at nakikita ito bilang isang senyas na ang kanyang pakiramdam ng istilo at pagtitiis ay hindi nagpapabaya sa kanya, at ang imahe ay matikas at maayos pa rin. Kung ang ginang ay tumigil sa pagkuha ng mga enchanted na sulyap sa kanyang sarili, kung gayon ang pagkakaisa ng imahe ay nawala.

Elegance hanggang sa dulo ng kuko

Ang matikas na ginang ay matikas mula ulo hanggang paa. Parang flawless ang bawat parte ng katawan niya. Ang maayos na ayos ay ang pinakamahalagang "base" ng kagandahan. Ang magulo na mga kamay o magulo na buhok ay agad na tumatawid sa kakisigan ng buong hitsura. Maaaring walang pangunahin o pangalawang elemento - ganap na lahat ay mahalaga, bawat sentimetro ng iyong hitsura. Tanging ang diskarte na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang lumikha ng mahiwagang aura na mabibighani sa lahat, sinumang tumingin sa iyo. Gusto mong humanga sa isang matikas na babae nang hindi inaalis ang iyong mga mata! Lahat ng tungkol sa kanya ay maganda, lahat ay naisip at pinili nang may panlasa at alinsunod sa isang solong istilo. Ang isang eleganteng babae ay nabubuhay sa ibang dimensyon, sa ibang mundo - sa isang mundo ng pagiging perpekto at napakagandang kagandahan.

Ito ay sa pag-aayos na ang pangunahing tampok ng isang eleganteng babae ay batay - kumpletong tiwala sa sarili, na hindi binuo sa emosyonal na tiwala sa sarili, ngunit sa masinsinan at araw-araw na gawain sa sarili. Ang isang eleganteng babae ay palaging nagsusumikap para sa pagiging perpekto. She is a perfectionist to the core, isang walang pagod at napaka demanding na tao. Ang gayong babae ay hinding-hindi papayagan ang kanyang sarili sa isang walang kabuluhang pagpili sa mga damit, sloppy hairstyle at hindi naaangkop na mga accessories. Ang kagandahan ay binuo sa pinakamaliit na detalye.

Elegant na asal

Ang pagiging matikas ay natural na estado ng isang babae. Ito ay isang tiyak na antas ng kultura at pag-iisip na hindi nagpapahintulot sa isang babae na magmukhang palpak, makipag-usap nang bastos, maging hindi mapigil at agresibo. "The very elegance" - ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong may mabuting asal, isang intelektwal na personalidad. Napakadiplomatiko ng matikas na ginang. Ang kanyang kabaligtaran ay isang bastos, bastos, hindi maayos, hindi masyadong naka-istilong, at kung minsan ay walang lasa na bihis na babae na hinahamon ang lahat at lahat, tinatangkilik ang mga haka-haka na tagumpay sa walang katapusang mga salungatan, ang dahilan kung saan siya mismo. Ang kagandahan laban sa gayong hindi magandang tingnan na background ay mukhang mariin na pambabae at aristokratiko, diplomatiko at palakaibigan.

Ang kagandahan ay isang kultural na code na tumatagos sa iyong buong buhay ng tila hindi mahahalata na maliliit na bagay: ang iyong lakad sa pang-araw-araw na buhay, home wardrobe, kakayahang lumipat, paglapit sa mga gawaing bahay, pakikipag-usap sa mga mahal sa buhay, atbp. At, higit sa lahat, kung ano ang iniisip mo! Kung ano ang mood mo sa buhay! Sa turn, ang iyong kalooban ay pinangungunahan ng iyong pang-araw-araw na pag-iisip. Kailangan mong kontrolin kung ano ang ginagawa ng iyong ulo. Ang isang eleganteng mood ay isang espesyal na mood. "Kung nais mong baguhin ang iyong buhay, baguhin ang iyong mga iniisip" ay isang lumang karunungan, na isang mahusay na pormula para sa paggawa sa iyong sarili at pagbuo ng isang mahalagang katangian ng kalidad bilang kagandahan.

1. Ang kagandahan ay ang bagal ng mga paggalaw, ang kanilang katumpakan.
2. Ang kagandahan ay kagandahang-loob at taktika, balanseng mga pahayag.
3. Ang kagandahan ay isang pakiramdam ng proporsyon sa lahat ng bagay.
4. Ang kagandahan ay ang iyong personalidad, na ipinahayag sa pamamagitan ng mga klasiko.
5. Ang kagandahan ay isang kagalang-galang na imahe na nagbibigay inspirasyon sa kumpiyansa.

Ang isang eleganteng hitsura ay may ilang mga sangkap. Tulad ng nabanggit namin sa itaas, ang kagandahan ay ang kakayahang kumilos nang elegante, upang ipakita ang sarili nang tama. At, siyempre, ito ay mga eleganteng damit.

Ang isa sa mga pinaka-karaniwang maling kuru-kuro ay ang wardrobe ng isang eleganteng babae ay binubuo ng napakamahal na mga bagay. Hindi ito totoo. Siyempre, sa arsenal ng isang naka-istilong ginang ay dapat palaging may mga naka-istilong bagay na taga-disenyo, ngunit hindi kinakailangan na ang lahat ng mga item ay mabili sa mga elite na boutique ng tatak. Ito ang sining ng pagiging matikas - ang birtuoso na kakayahang manamit nang mainam at abot-kaya.

Ang talento para sa kagandahan ay ipinakita sa kakayahang pumili ng mga indibidwal na bagay sa paraang posible na lumikha ng iba't ibang mga ensemble na angkop sa ilang mga pangyayari. Ang Elegance ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mga pagbili sa isang intuitive na antas, na pagkatapos ay magkakasuwato na pinagsama sa bawat isa.

Upang matamaan ang bull's-eye sa tuwing bibili ka ng wardrobe, kailangan mong palaging "nasa trend" at pana-panahong pamilyar sa pinakabagong fashion at mga uso nito. Hindi ito nangangahulugan na kailangan mong magbihis ayon sa pinakabagong fashion at i-update ang iyong wardrobe bawat season. Ang bulag na pagsunod sa mga canon ay maaaring gawing katawa-tawa at katawa-tawa ang isang babae.

Mga accessories at dekorasyon

Ang alahas ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglikha ng isang eleganteng hitsura. Ang kagandahan ay ganap na hindi makakamit nang walang mga embellishments! Hindi mahalaga kung gaano kahanga-hanga ang sangkap, walang alahas ito ay magmumukhang hindi natapos. Ang minimalism at laconic na kagandahan ng mga damit ay binibigyang diin ng maliit ngunit napaka-tumpak na mga stroke - hikaw, brooch, singsing, kuwintas. Ang alahas ay nagbibigay sa imahe na napaka-akit na nakakaakit at nahihilo. Ang isang brotse ay itinuturing na isa sa mga pinaka-eleganteng adornment. Ang brotse ay isang tunay na Reyna sa larangan ng alahas! Halimbawa, literal na hindi umaalis ang British Queen Elizabeth II sa kanyang personal na apartment nang walang brotse. Ang inspirational at romantikong fashion touch na ito ay nababagay lamang sa tunay na eleganteng babae.

Aling alahas ang mas gusto mo?
Tulad ng nabanggit na, ang isang eleganteng imahe ay batay sa aristokratikong pagiging simple, kaya dapat mong bigyang pansin ang mga alahas na ginawa mula sa mga natural na bato, na ginawa sa isang klasikong istilo. Ang karaniwang mga gintong kadena, gintong hikaw at singsing, na labis na minamahal ng malawak na madla, sayang, ay hindi magdaragdag ng kagandahan sa iyong hitsura. Ang palamuti ay dapat na espesyal at istilong tumutugma sa klasikong hitsura. Ang pinakamahalagang criterion ay ang alahas ay dapat na may mataas na kalidad. Ngayon, ang mga eleganteng kababaihan ay maaaring pumili mula sa isang malaking arsenal ng mga de-kalidad na alahas na may mga semi-mahalagang bato: marangyang amber ng iba't ibang kulay, perlas, corals, pati na rin ang kamangha-manghang magagandang alahas na may iba't ibang uri ng enamel coating.

Bilang karagdagan sa mga klasikong pang-akademiko, ang mga alahas sa estilo ng art deco ay magiging napaka-eleganteng pagpindot ng iyong hitsura - sa istilo kung saan nagtrabaho ang walang katulad na Coco Chanel, na kinikilala sa buong mundo bilang pamantayan ng kagandahan. Ito ay isang espesyal na uri ng alahas na hindi maaaring malito sa anumang iba pa. Marahil ang ilan sa mga art deco na alahas ay masyadong chic at maluho, ngunit kapag pinagsama sa isang wardrobe ng isang mariin na minimalist na hiwa, ang mga ito ay mukhang hindi kapani-paniwalang eleganteng!

Higit sa naaangkop sa isang eleganteng hitsura, ang alahas sa istilong Art Nouveau (Art Nouveau) ay isang tunay na kapistahan ng mga kulay at floral na palamuti, umaagos na mga linya at nakamamanghang kaakit-akit. Ang pangunahing tampok ng alahas sa estilo ng Art Nouveau ay ang kasaganaan ng mga hugis at larawan ng mga hayop, ibon, insekto (butterflies, dragonflies, cicadas, spiders). Siyempre, mahalagang gamitin ang gayong kapansin-pansing alahas sa isang kopya! Kung ang isang kamangha-manghang butterfly brooch ay lumitaw sa kwelyo ng iyong suit, pagkatapos ay hindi na kailangan para sa iba pang mga uri ng alahas.

Kung tungkol sa kulay ng mga natural na bato, walang mga paghihigpit. Ang lahat ay nakasalalay sa paleta ng kulay ng iyong larawan. Maaari itong maging makatas na iskarlata na zircon, at gintong ametrine, at malambot na berdeng jade, at romantikong rosas na kuwarts. Ang pangunahing bagay ay palaging manatili sa channel ng aristokratikong pagpigil at huwag lumampas ito sa isang kasaganaan ng mga stroke at nuances. Sa pamamagitan ng paraan, ang British Queen Elizabeth II ay nagtatakda ng isang perpektong halimbawa ng modernong kagandahan. Mas gusto niya ang mga suit ng sobrang minimalistic na hiwa, ngunit sa parehong oras ay mahusay na "naglalaro" sa mga shade at gumagamit ng mga alahas nang napakapili. Marahil ay naalala ng lahat ang kanyang nakasisilaw na mga damit ng lemon at mga brooch ng kamangha-manghang kagandahan. Aristocratic na pagiging simple! Hindi mo makikita si Queen Elizabeth II "sa publiko" nang walang alahas, dahil kung wala sila imposibleng lumikha ng isang eleganteng imahe.

Kadalasan, ang mga mayayamang tao, na ganap na hindi naglalagay ng anumang kahalagahan sa intelektwal na pag-unlad ng kanilang mga napili, ay hinihiling na sa kanilang pinong pag-uugali ay kahawig sila ng hindi bababa sa mga babaeng may mahusay na lahi. Karaniwan, ang mga ito ay hindi palaging may kultura at hindi partikular na sensitibong mga tao ang nagbibigay ng maraming pansin sa mga menor de edad na oversight ng kanilang mga babae. Samakatuwid, kung nais mong makakuha ng isang mayaman na asawa, siguraduhing bigyang-pansin kung paano ka kumilos kapwa sa bahay, nag-iisa sa iyong sarili, at sa lipunan.

Siyempre, una sa lahat, dapat mong alisin ang isang masamang ugali tulad ng paggamit ng kabastusan sa pag-uusap. Ito ay nangyayari na ang isang napakagandang batang babae ay naglalakad sa kalye at siya ay sinamahan ng isang pantay na kahanga-hangang ginoo, mayroon silang magandang pag-uusap, lahat ng mga dumadaan ay hinahangaan lamang ang mag-asawang ito, biglang hindi nagustuhan ng batang babae ang isang bagay sa pag-uusap, at siya , namumula, ay nagbibigay sa kanyang kasama ng sunud-sunod na malalaswang ekspresyon. Naturally, ang lahat ng kagandahan ay agad na nawawala, at ang batang babae ay hindi na mukhang hindi mapaglabanan. Huwag kalimutan na kung mag-imbak ka ng magagandang asal para lamang sa pagpapakita, nangangahulugan ito na hindi ito totoo at ang panlilinlang ay malaon o malalaman.

Huwag kailanman hayaan ang iyong sarili na magsabi ng mga salitang tulad ng "lumabas" o "manahimik" sa sinuman, dahil ang kabastusan ay maaaring makapagpahina ng loob hindi lamang sa mayayaman, kundi sa lahat ng iba pang manliligaw mula sa iyo. Magagawa mong makamit ang matikas at pinong pag-uugali kung, kahit na nag-iisa sa iyong sarili, patuloy mong sinusubaybayan ang iyong pag-uugali, dahil ang isang tunay na may kultura ay kumikilos nang magalang sa anumang sitwasyon. Maaaring wala ka pang sapat na makamundong karanasan, ngunit maaari itong ganap na mapalitan ng mabilis na talino at panloob na taktika.

Kadalasan, ang ilang mga kababaihan, nakikipag-usap sa kanilang napili, ay nagtataas ng kanilang mga boses. Ito, siyempre, ay hindi dapat gawin. Huwag kalimutan na ang isang tao na nakamit ang isang tiyak na posisyon sa lipunan sa pamamagitan ng kanyang trabaho, ay nakamit ang tagumpay sa anumang komersyal na pakikipagsapalaran, ay hindi kailanman papayag na sinisigawan, maging ito ay mga kasosyo sa negosyo o isang babae ng puso. Ang pagtaas ng iyong boses sa isang pag-uusap sa isang tao, maaari mong saktan ang damdamin ng isang tao, pati na rin gumawa ng isang hindi kanais-nais na impresyon sa iyong potensyal na kasintahang lalaki, dahil kakaunti ang magugustuhan ito kung ang kanyang napili mula sa isang mahusay na batang babae ay biglang naging isang street vendor.

Kung minsan, ang pagiging masyadong masungit ay maaari ding maging halos imposibleng maabot ang iyong layunin. Kung sa loob ng maraming oras maaari mong maalala sa isang walang pagbabago na boses ang lahat ng mga pagkukulang at pagkakamali ng iyong napili, siyempre, susubukan niyang makipagkita sa iyo nang bihirang hangga't maaari, at pagkatapos ay ganap na iwanan ka. Walang sinuman ang magugustuhan kapag may nagsasaad ng kanyang mga pagkukulang, dahil alam na niya ang mga ito sa mga labi ng kanyang mga magulang at mula sa mga kalaban, kaya kung hindi mo mapigilang nais na sabihin sa iyong lalaki ang isang bagay na pangit, subukang mabilis na umalis sa papel na ginagampanan ng isang magagalitin na ina at nakakagambala, na naaalala, halimbawa, ang lahat ng mga merito nito.

Ang iyong pag-uugali ay higit na nakasalalay sa kung paano mo tinatrato ang iyong napili. Kung makipagkita ka sa kanya para lamang sa kita at pagnanais na pakasalan ang isang mayamang tao, nang walang ganap na nararamdaman para sa kanya, kung gayon, siyempre, ito ay magiging mahirap para sa iyo, dahil ang iyong saloobin, willy-nilly, ay ibibigay. sa iyong mga kilos, kilos, pananaw. Maging tapat sa iyong lalaki - lahat tayo ay walang mga kapintasan. Ito ay hindi para sa wala na ang tanyag na karunungan ay nagsasabi: "Hindi nila mahal ang isang bagay, ngunit sa kabila ng isang bagay." Maging tapat at bukas, mas ligtas ang pamumuhay sa ganitong paraan.

Ang bawat babae na gustong gumawa ng isang kumikitang partido ay kailangang malaman ang mga alituntunin ng kagandahang-asal. Ito ay magbibigay sa iyo ng tiwala sa iyong sarili, at sa anumang sitwasyon ay mararamdaman mo ang iyong pinakamahusay. Malamang, kapag kasama mo ang iyong kasintahan, kailangan mong makilala ang isang tao o magpakilala sa isa't isa, halimbawa, ang iyong mga kaibigan at kamag-anak. Kung ito ay dumating sa anumang relasyon sa negosyo, pagkatapos ay una sa lahat ang apelyido ng hindi gaanong mahalagang tao ay tinatawag, sa madaling salita, dapat mong katawanin ang hindi gaanong mahalagang tao bilang mas mahalaga. Kung pantay na relasyon ang pinag-uusapan, kinakatawan mo muna ang taong mas malapit sa iyo.

Isipin na ang taong gusto mong pakasalan ay iniimbitahan ka sa isang mamahaling restawran sa iyong lungsod. Siyempre, magkakaroon ka kaagad ng maraming mga katanungan tungkol sa kung paano magdamit, kung paano kumilos sa mesa, kung paano mapanatili ang isang pag-uusap, atbp.

Magsimula tayo sa mga damit. Siyempre, hindi ka makikipag-date sa ripped jeans at isang pinahabang T-shirt, at ang lahat ay nakasalalay sa iyong panlasa at hilig. Siyempre, ang pagkonsulta sa isang propesyonal ay mainam, ngunit huwag mawalan ng pag-asa kung mayroon ka lamang isang panggabing damit at hindi mo kailangang pumili. Bilang isang patakaran, ang pananamit ay hindi gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa anumang bagay, dahil ang lahat ay nakasalalay sa kung anong impresyon ang gagawin mo sa iyong napili sa iyong mga asal at pag-uugali.

Kung ang lalaking nag-imbita sa iyo ay hindi dumiretso sa bahay upang kunin ka, at ikaw ay sumang-ayon na magkita sa isang lugar sa isang lugar na may kondisyon, huwag mahuli ng higit sa sampung minuto, kung hindi man ay nanganganib na hindi mo siya mahanap sa gabing iyon. Kung hindi kayo magkasama, ngunit sa isang kumpanya na hindi pamilyar sa iyo, dapat mong malaman na kapag ipinakilala mo ang iyong sarili, ang babae ang unang nakipagkamay sa lalaki, ngunit kung ang sinumang kinatawan ng mas malakas na kasarian ay nagpakita ng kawalan ng taktika. at siya ang unang nag-abot ng kanyang kamay sa iyo, hindi mo ito dapat balewalain, dahil ang gayong pag-uugali ay mas walang taktika kaysa sa isang pagbabantay. Marahil ay magkakaroon ka ng sumusunod na tanong: "Dapat ko bang tanggalin ang aking guwantes kapag bumabati?" Sa kasong ito, kailangan mong umangkop sa taong nagbigay ng unang kamay para sa pagbati. Kung binabati mo ang isang matandang babae na nakasuot o nagtanggal ng guwantes, dapat mo ring tanggalin ang iyong guwantes. Maaari mong palaging bigyan ang isang tao ng isang guwantes na kamay.

Siyempre, sa iyong damit sa gabi ay magmumukha kang hindi mapaglabanan, ngunit ang impresyon na gagawin mo sa iba ay depende sa iyong lakad, paggalaw at kilos. Kung lumalakad ka nang husto, itinulak ang iyong mga takong sa lupa o sa sahig nang may lakas, hindi marunong ngumiti nang magalang, magkaroon ng masamang ugali na iwagayway ang iyong mga kamay sa harap ng taong kausap mo, nakaupo sa isang upuan, nahuhulog o winawagayway ang iyong binti, patuloy na ilagay ang iyong mga siko sa mesa, huwag tumingin sa likod ng ekspresyon ng iyong mukha at, kung hindi mo gusto ang isang bagay, bumuo ng mga masasamang mukha, hipan ang iyong ilong nang malakas, kagat ang iyong mga kuko, kung minsan hilahin ang iyong damit na panloob sa pamamagitan ng iyong damit, pagkatapos, siyempre, kahit na ang isang napakamahal at sunod sa moda damit at isang kaakit-akit na mukha ay hindi magliligtas sa iyo dito.

Tiyak na ang iyong ginoo ay hindi nais na anyayahan ka muli sa isang lugar, dahil pinangarap niyang gumugol ng isang gabi kasama ang isang magandang babae, at ang konsepto na ito ay kinabibilangan ng maraming magkakaibang mga elemento. Ito ay isang makinis na lakad, at matikas na paggalaw, at ang kakayahang mapanatili ang isang pag-uusap, at hindi nagkakamali na pag-uugali sa mesa. Dapat mong matutunang gumawa ng kahit na maliliit na paggalaw nang maganda, halimbawa, pagsusuklay ng maganda, pagbibigay ng iyong kamay nang maganda o paghawak ng isang tasa na hindi pangkaraniwang maganda. Sa pananakop ng isang tao, ang maliliit na bagay na ito ang kadalasang gumaganap ng isang mapagpasyang papel. Kung maaari kang kumilos nang ganito, kung gayon anuman ang iyong hitsura, palagi kang magiging maganda at makamit ang iyong layunin.

Una sa lahat, pumunta sa salamin at suriing mabuti ang iyong sarili. Ang iyong mga balikat ay dapat na tuwid, ang iyong tiyan ay hinila, at ang iyong ulo ay nakataas. Tandaan, ang mga babaeng nakayuko at naglalakad na nakayuko ay may posibilidad na magmukhang mga talunan at mas matanda kaysa sa kanila. Siyempre, hindi mo ito kailangan, kaya mabilis na ituwid ang iyong mga balikat. Ang ilang mga kababaihan ay hindi alam kung paano maglakad sa mataas na takong, habang ang kanilang mga binti, tulad nito, ay palaging nasa isang baluktot na estado. Siyempre, ang paningin ay hindi ang pinaka-kaaya-aya, kaya bago magsuot ng isang bagay na tulad nito, siguraduhing magsanay sa bahay, o kahit na mas mabuti, kung hindi ka tiwala sa iyong paglalakad, pumili ng mga sapatos na may takong na mas maliit, ito ay magbibigay. kumpiyansa ka, at ang mga galaw ay magiging mas maganda. ...

Panghuli ngunit hindi bababa sa, ang mga sapatos na may mataas na takong ay hindi dapat masyadong maliit, dahil tiyak na makakaapekto ito sa iyong hitsura. Hindi lamang ikaw ay patuloy na matitisod at lumakad nang hindi kaakit-akit, ngunit ang iyong kalooban ay lumala, ikaw ay magmumukhang pangit: pagod na mga mata, isang malungkot at masakit na ekspresyon sa iyong mukha, na, siyempre, ay hindi makalulugod sa iyong kasama.

Walang alinlangan, sa restaurant na iyong binibisita, tiyak na kailangan mong makipag-usap sa iyong kasama at sa mga kaibigan na maaaring nasa iyong hapag. Ang isang ngiti dito ay walang alinlangan na gumaganap ng isang mahalagang papel: dapat mong akitin siya at ang kanyang mga kaibigan, dahil kung ang kanyang mga kaibigan ay nalulugod sa iyo, tiyak na ipaalam nila sa kanya ang tungkol dito, na maaari ring maglalapit sa iyo sa itinatangi na layunin ng pagpapakasal. Ang isang ngiti, una, ay nakasalalay sa iyong kalooban, at pangalawa, sa kondisyon ng iyong mga ngipin, kaya huwag kalimutang bisitahin ang dentista nang hindi bababa sa isang beses sa isang taon, dahil ang isang ngiti na nagbubukas ng hindi malinis na bibig ay hindi magiging kaaya-aya. Huwag kailanman takpan ang iyong bibig ng iyong kamay kapag nakangiti, ito ay isang napaka-inelegant na kilos.

Kadalasan sa isang pag-uusap, ang ilang mga kababaihan ay masyadong nadadala na nagagawa nilang makipag-usap nang walang pagkagambala sa mahabang oras at ganap na hindi nakikinig sa iba. Kung natahimik na sila ng isang minuto, makikita mo sa kanilang mga mata na hindi sila interesado sa opinyon ng kausap, tumalon lang sila sa pagkainip upang ipagpatuloy muli ang kanilang monologo. Samakatuwid, dapat mong bantayan ang iyong sarili, at kung sa tingin mo na ang iyong mahusay na pagsasalita ay lumampas sa lahat ng mga hangganan, dapat mong ihinto ang iyong sarili sa oras.

Ito ay nangyayari na ang mga kabataang babae ay may ugali ng hagikgik habang nag-uusap, lalo na sa dulo ng bawat parirala. Maaaring nakakaramdam ka rin ng nerbiyos, ngunit nakakagawa ito ng negatibong impresyon. Kung hindi mo lubos na kilala ang iyong kasama at ang kanyang mga kaibigan, kung gayon ang ugali na ito ay maaaring makasira sa mood ng taong kausap mo. Magugulat ang tao at maaring isipin na pinagtatawanan mo siya, siyempre, magdudulot ito ng inis, lalo na kung anumang seryosong isyu ang napag-usapan sa oras na iyon. Kaya naman, gaano man kahirap ito para sa iyo, subukan mong talikuran ang posisyon na "kung ano ang nilikha ng Diyos sa akin, kaya ako ay magiging", dahil ang iyong hinaharap ay maaaring nakasalalay dito.

Karaniwang hindi gusto ng mga lalaki kapag ang mga babae ay nagtsitsismis at nagsasalita tungkol sa iba. Alalahanin si Melanie mula sa Gone With the Wind - ang perpektong babae. Siya ay hindi kailanman nagtsismis tungkol sa sinuman, nagsasalita ng masama, sinubukan na makahanap ng isang bagay na mabuti sa lahat at palaging binibigyang-katwiran ang lahat. At kung talagang wala siyang masasabing mabuti tungkol sa isang tao, wala siyang sinabi kahit ano. Huwag kalimutan na kapag nagtsitsismis, maaari kang mapunta sa isang napaka-delikadong sitwasyon kung, halimbawa, bigla mong napansin na ang taong kausap mo lang ay nakatayo sa malapit at naririnig ang lahat. Siyempre, sa sandaling ito, ang pinakamagandang bagay na maaari mong gawin ay ang mag-teleport sa isang lugar na malayo sa lugar na ito, dahil kahit anong sabihin mo sa hinaharap, ito ay walang silbi at ang sitwasyon ay hindi maitama.

Sinabi nila na minsan si Bernard Shaw, na napunta sa isang sitwasyon kung saan ang isa sa kanyang mga kakilala ay nagsalita nang labis na galit sa kanya, ganap na hindi napapansin ang katotohanan na ang kausap niya ay nakaupo sa susunod na mesa, ay nagsabi: "Upang maiwasan ang kahihiyan, dapat kong , madam, patayin mo."

Samakatuwid, upang hindi mawala ang magandang disposisyon ng iyong napili, subukang huwag ulitin ang mga pagkakamali ng iyong kaibigan na si Bernard Shaw, lalo na't maaari mong ilagay ang iyong kasintahan sa isang mahirap na posisyon, at siya ay mapapahiya sa iyo.

Tiyak na makakatanggap ka ng mga papuri. Ang ilang mga kababaihan ay hindi alam kung paano sasagutin ang mga ito: ang ilan ay nahihiya sa isang bagay, ang iba ay hindi naniniwala at, kung sakali, sumagot nang may kabalintunaan. Mas mabuting taos pusong magalak at salamat sa iyong mabubuting salita. Maaari mong suklian ang isang papuri: "Natutuwa akong nagustuhan mo ang aking damit at mayroon kang isang kamangha-manghang hairstyle." Sa gabi, siguraduhing ibulong sa iyong kasintahan kung gaano siya ka-elegante at pagmamalasakit.

Sa isang pag-uusap sa mesa, subukang huwag matakpan ang iyong kausap, ito ay labis na hindi nagustuhan ng mga kinatawan ng mas malakas na kasarian, lalo na sa mga nakamit ang anumang tagumpay sa buhay. Makinig nang mabuti sa iyong mga kakilala, at sila, ayon kay Dale Carnegie, ay ituturing kang isang mahusay na kasama. Sa isang pag-uusap, siguraduhing bigyang-pansin ang iyong tono, dahil kahit na ang ganap na hindi nakakapinsalang mga bagay ay maaaring bigkasin sa paraang maaaring masaktan ang kausap, kaya subukang panatilihin ang iyong tono, kung hindi maganda, pagkatapos ay hindi bababa sa magalang.

Gaano ka man ka-elegante at kaganda, gayunpaman, kung hindi ka marunong humawak ng mga kubyertos at hindi mo alam kung aling tinidor o kutsara ang ilalapat sa isang ulam, kung gayon, siyempre, lahat ng iyong mga pagtatangka na ipakita ang iyong hindi nagkakamali na asal magiging walang kabuluhan. Kung paano gumamit ng kutsara, sa pangkalahatan, ay malinaw sa lahat, ngunit ang isang tinidor at isang kutsilyo ay madalas na nagtataas ng maraming mga katanungan. Halimbawa, ano ang dapat kainin nang walang kutsilyo?

Ang mga cutlet, dumplings, pate, omelet, gulay, piniritong itlog at isda ay kinakain lamang gamit ang isang tinidor. Kahit na medyo pamilyar na mga produkto ng pagkain, tulad ng, halimbawa, tinapay, kadalasang iba ang kinakain natin sa bahay at sa isang reception o sa isang restaurant. Kung sa bahay ay pinahihintulutan na ikalat ang buong piraso, pagkatapos ay dalhin ito sa iyong kamay at kumagat sa medyo malalaking piraso nang may kasiyahan, pagkatapos ay sa isang maligaya na setting, siyempre, ipinapayong putulin ang isang maliit na piraso ng tinapay, ikalat ito. na may mantikilya at ipadala ito sa iyong bibig na may matikas na paggalaw. Sa kasong ito, hindi ka dapat magmadali at durugin ang tinapay.

Kapag ang sopas ay inihain sa iyo, ang tanong ay maaaring lumitaw: "Sa anong direksyon maaari mong ikiling ang plato - palayo sa iyo o patungo sa iyong sarili?" May isang opinyon na ang mga bisita ay hindi dapat ikiling ang plato, na iniiwan ang mga labi ng sopas sa ibaba. At isa pang bagay: sa panahon at pagkatapos kumain, palaging mag-iwan ng kutsara sa plato at huwag ilagay ito upang ang isang dulo ay nakasalalay sa plato, at ang isa sa mesa, ito ay masamang anyo.

Ang karne na may mga gulay ay dapat kainin gamit ang isang tinidor at isang kutsilyo, na may isang tinidor sa kaliwang kamay at isang kutsilyo sa kanan. Ang karne ay dapat putulin nang pira-piraso, patatas at gulay ay dapat ilagay sa piraso. Mas gusto ng ilang mga kababaihan na putulin ang isang piraso ng karne, ilagay ang kutsilyo sa isang tabi, ilipat ang tinidor sa kanang kamay, at pagkatapos ay i-chop ang karne at ipadala ito sa bibig. Ang operasyong ito ay hindi lamang matrabaho, ngunit pangit din. Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala na ito ay unaesthetic na ilagay ang iyong mga siko sa mesa, subukang panatilihing nakapatong ang iyong mga kamay sa gilid ng mesa.

Marahil ang restawran ay maghain sa iyo ng isda. Karaniwan ang isang espesyal na aparato ay ibinibigay dito - isang kutsilyo-spatula para sa isda o dalawang tinidor. Huwag na huwag kumain ng isda gamit ang kutsilyo o tinidor, dahil hindi mo sinasadyang maputol ang buto gamit ang kutsilyo, lamunin ito at masugatan ang iyong sarili. Habang eleganteng pinaghihiwalay ang mga buto gamit ang isang tinidor o spatula sa iyong kanang kamay, dapat mong dalhin ang mga ligtas na piraso ng isda sa iyong bibig sa tinidor sa iyong kaliwang kamay. Kadalasan ang mga pagkaing isda at karne ay madalas na sinamahan ng iba't ibang mga sarsa, na labis na ikinalulungkot na umalis sa plato. Gayunpaman, kung sa bahay ang mga alituntunin ng kagandahang-asal ay nagpapahintulot sa paglubog ng isang hiwa ng tinapay sa sarsa, pagkatapos ay sa isang restawran, tulad ng, sa katunayan, sa iba pang mga pagtanggap sa mga pampublikong lugar, ang sarsa ay dapat manatili sa plato, hayaan ang iyong puso na dumugo.

Noong nakaraan, mayroong isang malawak na opinyon na ang isang ibon ay maaaring kainin gamit ang iyong mga kamay, ngunit isipin ang iyong sarili sa isang panggabing damit, sa iyong kamay ay mayroon kang isang piraso ng binti ng manok, kung saan ang taba ay maayos na dumadaloy sa iyong mga daliri sa mga damit, at isang kaaya-aya. umupo sa tabi niya ang gwapong lalaki at kumakain ng manok gamit ang tinidor at kutsilyo. Ang paningin, sa pagsasalita, ay hindi kaakit-akit. Syempre, baka hindi mo agad maputol ang manok gamit ang tinidor at kutsilyo, lalo na kung ito ay medyo tuyo at mahina ang hiwa, ngunit isipin kung gaano ka-proud ang iyong napili sa iyong kahusayan at kakisigan, kapag ikaw, na may kalmadong hangin, gawin ang isang mahusay na trabaho sa gawain at kainin ang buong manok hanggang sa huling piraso. Kung bago iyon ay mayroon siyang anumang mga pagdududa, kung gayon, nakikita ang iyong hindi nagkakamali na asal, malamang na makikipag-usap siya sa iyo tungkol sa kasal.

Dagdag pa, maaari mong matandaan kung paano kumain ng mga keso nang tama. Mayroong isang buong seremonya ng keso, marahil ito ay tila hindi mahalaga sa isang tao, ngunit kung nais mong mapabilib ang iyong napili at patunayan sa kanya na mayroon kang pinaka hindi nagkakamali na pag-uugali, dapat mong malaman ang lahat ng mga subtleties na ito.

Karaniwang inihahain ang keso pagkatapos ng huling pangunahing pagkain, bago ang dessert. Ang ilang malalaking piraso ng iba't ibang uri ng keso ay inilalagay sa isang tray o kahoy na tabla at sa form na ito ay dinadala sa mesa. Isang kutsilyo ang ibinibigay sa kanila. Pumutol ka ng isang maliit na piraso ng keso gamit ang isang kutsilyo at ilipat ito sa iyong plato, pagkatapos ay pumutol ng isang piraso ng tinapay at lagyan ng mantikilya, maglagay ng isang piraso ng keso sa ibabaw (putulin gamit ang iyong sariling kutsilyo sa iyong sariling plato) at saka mo lang ito makakain.

Alam ng lahat kung paano ka makakain ng isang mansanas o isang pakwan, ngunit ang pinaka-eleganteng paraan ay isang tunay na pagkilos ng pagbabalanse, na nangangailangan ng mahabang pagsasanay sa bahay, ngunit ang impresyon nito ay lalampas sa lahat ng iyong mga inaasahan at tiyak na magpapalakas lamang sa reputasyon ng isang ginang. na may pinakamainam na asal.

Una, gupitin ang mansanas sa quarters, pagkatapos ay ilagay ang bawat quarter sa turn sa isang tinidor at alisan ng balat gamit ang isang kutsilyo, na dapat ay masyadong matalim. Mag-ingat na huwag hayaang mahulog ang quarter sa tinidor. Kainin ang bawat binalatan na kagat mula sa isang plato na may tinidor at kutsilyo. Ang pakwan ay dapat kainin sa parehong paraan. Ilagay ito sa isang plato at, habang pinaghihiwalay ang mga buto, kainin ito gamit ang isang tinidor at kutsilyo. Ang mga bunga ng sitrus ay maaaring balatan gamit ang iyong mga kamay, nahahati sa mga hiwa, pagkatapos ay kunin sa pamamagitan ng kamay at ipinadala sa iyong bibig.

Ang mga maiinit na inumin - tsaa o kape - ay kadalasang napupuno ng tamang dami ng asukal ng mga tao mismo, kaya subukang pigilan ang iyong kutsara na tumama sa mga gilid ng tasa habang hinahalo ito. Ang pamamaraang ito ay dapat na isagawa nang maingat upang hindi mabubo ang inumin, at tahimik. Hindi rin dapat isantabi ang maliit na daliri kapag umiinom. Marahil ito ay dating itinuturing na ang taas ng gilas at kagandahan, ngunit ngayon ito ay masamang anyo. Hindi ka dapat uminom ng tsaa o kape na may kutsara, at higit pa mula sa platito. Kung ito ay napakainit, pinakamahusay na maghintay hanggang ang inumin ay lumamig.

Kung inihain sa iyo ang isang cake o cake para sa dessert, dapat mong kainin ito gamit ang isang kutsara o tinidor, depende sa kung ano ang ihain. Ang isang tuyong cake ay mas ligtas na hawakan, na parang pinindot mo ito gamit ang isang kutsara, maaari itong mapunta sa kandungan ng iyong kasama. Pagkatapos kumagat ng cake, maglagay ng napkin sa iyong mga labi, pagkatapos ay humigop sa inumin. Ang isang napkin ay kailangan upang hindi mag-iwan ng mamantika na marka sa gilid ng tasa. At isang huling bagay: habang kumakain, siguraduhin na ang iyong kolorete ay hindi mabulok at walang mga mumo na nananatili sa mga sulok ng iyong mga labi.

At ang pinakamahalaga, sa gabi ay hindi ka lamang dapat umupo at tumingin ng malungkot sa mga naroroon, kundi pati na rin, kung anyayahan ka ng iyong ginoo na sumayaw, humanga ang iba sa magaan at makinis na paggalaw. Kung ikaw ay magiging sa iyong pinakamahusay sa buong gabi at patunayan na may hindi nagkakamali na pag-uugali at mahusay na kakayahang kumilos nang disente sa anumang sitwasyon sa iyong lalaki na ikaw ay lubos na may kakayahang angkinin ang papel ng asawa ng isang mayamang lalaki, kung gayon ang mga resulta ay tiyak na hindi kukuha. matagal at makakatanggap ka ng isang mapang-akit na alok.

Nabatid na ang mga kababaihan ng korte ay tinuruan ang pinaka-katangi-tanging asal mula pagkabata, kaya naman sila ay nasa kanilang pinakamahusay sa anumang sitwasyon. Minsan, sa isang pagtatanghal sa hari, ang petticoat ng isang babae ay lumipad sa sandaling siya ay patungo sa trono sa buong view ng maraming maharlika. Hindi naman natalo ang babae, madaling natapakan ito at parang walang nangyari, lumayo pa.