Tolstoy sa buhay at kaugalian ng mga highlander sa kwentong "Prisoner of the Caucasus. Magalang na saloobin ni L. Tolstoy sa buhay at kaugalian ng mga highlander sa kwentong "Prisoner of the Caucasus Paglalarawan ng highlanders the Caucasian prisoner

Ang kuwento ni L. N. Tolstoy "Prisoner of the Caucasus" ay maaasahan. Ito ay batay sa mga totoong katotohanan, dahil ang may-akda mismo ay nagsilbi sa hukbo ng Caucasian at isang saksi sa mga kaganapang militar, muntik siyang mahuli, ngunit siya ay nailigtas ng isang kaibigan, isang Chechen Sado. Isinulat ni LN Tolstoy ang kanyang kuwento para sa mga bata. Ang kanyang mga obserbasyon sa mga kaugalian, kaugalian at paraan ng pamumuhay ng mga tao sa Caucasus ay nagbibigay-kaalaman sa gawain.

Sa kanyang kwento, ipinakita ni Tolstoy na iba-iba ang buhay at kultura ng iba't ibang tao. Depende ito sa mga natural na kondisyon kung saan nakatira ang mga tao. Kaya ang mga Ruso ay sanay sa kalawakan, mayroon kaming malalaking nayon at maluluwag na bahay. Sa kabundukan, iba ang lahat. Ang mga nayon ng mga highlander ay maliliit na auls, "may sampung bahay at ang kanilang simbahan ay may toresilya." Ang mga bahay ay tinatawag na sako. Hindi sila mataas, "ang mga dingding ay makinis na pinahiran ng luad", halos walang kasangkapan, sa halip na may mga karpet at unan. Sa paligid ng mga bahay ay lumalaki ang mga hardin na may mga cherry, mga puno ng aprikot, mga bakod na bato.

Ang mga kaugalian ay mahigpit na iginagalang sa Caucasus: lahat ng tao ay nagsusuot ng pambansang damit. Dito hindi ka makakahanap ng mga kasuutan sa Europa, tulad ng sa Russia. Kaya't ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga beshmet at sumbrero ng tupa sa kanilang mga ulo, at ang mga babae ay nagsusuot ng pantalon sa ilalim ng mahabang kamiseta. Mula sa mga damit na inilarawan sa kanya ni Tolstoy, mauunawaan ng isa na sa mga bundok, tulad ng sa Russia, ang mga tao ay nabubuhay na may iba't ibang kita. Ang mga damit ng mas mayayamang lalaki ay pinalamutian nang maganda, at ang mga babae ay nagsusuot ng mga alahas na ginawa mula sa nakunan na mga barya ng Russia. Ang mga mayayaman ay may dalawang pares ng sapatos, at ang mga mahihirap ay may bota lamang.

Nararamdaman na ang mga highlander ay may espesyal na paggalang sa mga sandata: sila ay nakasabit sa mga dingding sa mga karpet sa bahay, at ang mga lalaki ay may isang punyal na nakakabit sa kanilang mga sinturon.

Sa kanilang mga sarili, ang mga highlander ay namumuhay nang maayos, sagradong sinusunod ang mga kaugalian ng pananampalataya, nagpahayag ng Islam. Bawat Muslim ay dapat bumisita sa Mecca sa panahon ng kanilang buhay. Napakarangal nito. Ang gayong tao ay tinatrato nang may malaking paggalang. "Ang sinumang nasa Mecca ay tinatawag na haji at nagsuot ng turban."

Inilarawan ni L. N. Tolstoy nang detalyado ang seremonya ng libing ng Muslim. Iba rin ito sa mga kaugaliang Kristiyano. “Ibinalot nila ng tela ang patay... Dinala nila siya sa hukay. Ang hukay ay hindi hinukay nang simple, ngunit hinukay sa ilalim ng lupa, tulad ng isang cellar. Kinuha nila ang patay na tao sa ilalim ng mga kilikili at sa ilalim ng mga strap, inilagay siya sa ilalim ng lupa ... "Ang namatay ay ginugunita sa loob ng tatlong araw.

Nilinaw ni L. N. Tolstoy na sa mga highlander, gayundin sa mga tao ng anumang iba pang nasyonalidad, mayroong "mabuti" at "masama". Ang mga highlander ay may iba't ibang mga saloobin sa mga hindi naniniwala. Bagaman ang mga bata sa Caucasus ay pinalaki sa espiritu ng poot sa mga Ruso mula pagkabata, naramdaman nila kaagad ang kabaitan ni Zhilin, at maraming nasa hustong gulang na residente ng nayon ang iginagalang ang kanyang kakayahan. Sa mga kaugalian ng mga highlander, makinig sa opinyon ng mga matatanda. Kaya ipinakita ni Tolstoy ang isang matandang lalaki na labis na napopoot sa lahat ng mga Ruso at hinihiling ang kanilang kamatayan.

Ang layunin na naglalarawan sa buhay at kaugalian ng mga highlander, L. N. Tolstoy, sa kanyang kuwento, ay humihiling ng paggalang sa mga tradisyon at kultura ng mga tao ng lahat ng nasyonalidad. Nangangatuwiran siya na walang "masama" at "mabuti" na mga tao, mayroong "masama" at "mabuti" na mga tao, anuman ang hitsura nila at kung saan sila nakatira. Kinondena ni LN Tolstoy ang digmaan. Ipinakita niya na hindi pananampalataya ang gumagawa ng mga tao na magkaaway, ngunit digmaan, na hindi nagpapahintulot sa mga tao na mamuhay sa pagkakaibigan at pagkakaisa.

Halos lahat ng klasikal na manunulat noong ika-19 na siglo ay sumulat tungkol sa Caucasus. Ang rehiyong ito, na sinakmal ng halos walang katapusang digmaan (1817-1864), ay umakit sa mga may-akda sa kagandahan, pagiging mapaghimagsik at exoticism nito. Si L.N. Tolstoy ay walang pagbubukod at nagsulat ng isang simple at mahalagang kuwento na "Prisoner of the Caucasus".

Si L. N. Tolstoy, na naging tanyag sa buong mundo pagkatapos ng mga nobelang "Digmaan at Kapayapaan", "Anna Karenina" at iba pa, noong 70s ng ika-19 na siglo ay tinalikuran ang kanyang nakaraang gawain, dahil nagbago ang kanyang pananaw sa mundo. Binuo ng manunulat ang kanyang neo-Christian na pagtuturo, ayon sa kung saan nagpasya siyang gawing muli ang kanyang sarili sa pamamagitan ng "pagpasimple" ng buhay at ang kanyang mga gawa sa hinaharap. At ang mga naunang akdang pampanitikan ay isinulat na hindi maintindihan para sa mga tao, na siyang sukatan ng moralidad at ang gumagawa ng lahat ng mga pagpapala.

Sa pagpapasya na magsulat sa isang bagong paraan, nilikha ni Tolstoy ang "ABC" (1871-1872) at "Bagong ABC" (1874-1875), na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kalinawan at kapangyarihan ng wika. Kasama rin sa unang aklat ang The Prisoner of the Caucasus, batay sa mga impresyon ng may-akda mismo, na muntik nang mahuli ng mga highlander noong 1853. Noong 1872, ang kuwento ay nai-publish sa Zarya magazine. Lubos na pinahahalagahan ng manunulat ang kanyang gawa, na niraranggo ang "Prisoner of the Caucasus" bilang "isang sining na naghahatid ng pinakasimpleng pang-araw-araw na damdamin, na naa-access sa lahat ng tao sa buong mundo - ang sining ng mundo."

Kakanyahan ng kwento

Isang mahirap na opisyal na si Zhilin, na naglilingkod sa Caucasus, ay uuwi upang makita ang kanyang ina at, posibleng magpakasal. Delikado ang daan, dahil sumama ang bayani sa convoy, dahan-dahang hinihila sa ilalim ng proteksyon ng mga sundalo. Hindi makayanan ang init, kaba at mabagal na paggalaw, ang rider ay sumakay pasulong. Direkta patungo sa mga highlander, na nakakuha sa kanya kasama ang kanyang kasamahan na si Kostylin, na nakilala siya.

Ang mga bayani ay nakatira sa isang kamalig, na nakakadena sa mga stock sa araw. Si Zhilin ay gumagawa ng mga laruan para sa mga lokal na bata, na lalong umaakit kay Dina, ang anak ng kanilang "panginoon". Ang batang babae ay naaawa sa craftsman, dinadala siya ng mga cake. Hindi umaasa si Zhilin ng pantubos, nagpasya siyang tumakas sa isang lagusan. Kasama niya si Kostylin, tumungo siya para sa kalayaan, ngunit ang kanyang kasama, clumsy at napakataba, ay sumira sa buong plano, ibinalik ang mga bilanggo. Lumala ang mga kondisyon, inilipat sila sa hukay at hindi na inalis ang mga bloke para sa gabi. Sa tulong ni Dina, tumakbo muli si Zhilin, ngunit ang kanyang kaibigan ay tiyak na tumanggi. Ang takas, sa kabila ng kanyang mga binti na nakagapos ng mga bloke, ay nakuha ang kanyang sarili, at ang kanyang kaibigan ay tinubos kalaunan.

Mga katangian ng mga pangunahing tauhan

Si Zhilin ay isang opisyal mula sa mga mahihirap na maharlika, sa buhay ay nakasanayan niyang umasa lamang sa kanyang sarili, alam niya kung paano gawin ang lahat gamit ang kanyang sariling mga kamay. Nauunawaan ng bayani na walang magliligtas sa kanya mula sa pagkabihag: ang kanyang ina ay napakahirap, siya mismo ay walang nai-save para sa kanyang serbisyo. Ngunit hindi siya nawalan ng puso, ngunit nahuli sa aktibidad: naghuhukay siya ng lagusan, gumagawa ng mga laruan. Siya ay mapagmasid, maparaan, matiyaga at matiyaga - ito ang mga katangiang nakatulong sa kanya upang palayain ang kanyang sarili. Ang tao ay hindi walang maharlika: hindi niya maiiwan ang kanyang kapwa manggagawa, si Kostylin. Bagaman iniwan siya ng huli sa panahon ng pag-atake ng mga highlander, dahil sa kanya ang unang pagtakas ay nabigo, si Zhilin ay hindi nagtataglay ng sama ng loob sa kanyang "cellmate".
Si Kostylin ay isang marangal at mayamang opisyal, umaasa siya sa pera at impluwensya, samakatuwid, sa isang matinding sitwasyon, siya ay naging walang kakayahan sa anuman. Siya ay isang layaw, mahina sa espiritu at katawan, isang inert na tao. Ang kakulitan ay likas sa bayani na ito, iniwan niya si Zhilin sa awa ng kapalaran kapwa sa panahon ng pag-atake, at nang hindi siya makatakbo dahil sa kanyang pagod na mga binti (ang sugat ay hindi masyadong malaki), at nang hindi siya tumakbo sa pangalawang pagkakataon. (marahil iniisip ang tungkol sa kawalan ng pag-asa ng negosyo). Kaya naman ang duwag na ito ay nabulok ng mahabang panahon sa isang hukay sa isang nayon sa kabundukan at binili nang halos buhay.

ang pangunahing ideya

Ang akda ay talagang nakasulat nang simple at maging ang kahulugan nito ay nasa ibabaw. Ang pangunahing ideya ng kwentong "The Prisoner of the Caucasus" ay hindi dapat sumuko ang isang tao sa harap ng mga paghihirap, dapat na malampasan ang mga ito, at huwag maghintay ng tulong mula sa iba, at anuman ang mga kondisyon, isang paraan sa labas. laging mahahanap. Subukan man lang.

Tila, sino ang mas malamang na makatakas mula sa pagkabihag: mahirap na Zhilin o mayaman na Kostylin? Siyempre, ang huli. Gayunpaman, ang una ay may lakas ng loob at lakas, kaya hindi siya naghihintay ng awa, pantubos, interbensyon ng Diyos, ngunit kumikilos lamang sa abot ng kanyang makakaya. Kasabay nito, hindi siya lumalampas sa mga ulo, na naniniwala na ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan, nananatili siyang isang tao kahit na sa isang mahirap na sitwasyon. Ang pangunahing tauhan ay malapit sa mga tao, na, ayon sa may-akda, ay mayroon pa ring disente at maharlika sa kanilang mga kaluluwa, at hindi sa kanilang angkan. Iyon ang dahilan kung bakit nasakop niya ang lahat ng pagalit na pangyayari.

Paksa

Maraming katanungan ang ibinubungad sa kwento. Ang tema ng pagkakaibigan, taos-puso at tunay sa bahagi ni Zhilin at "pagkakaibigan sa okasyon" mula sa Kostylin. Kung ipinagtanggol ng una ang pangalawa bilang kanyang sarili, pagkatapos ay itinapon ng huli ang kanyang kasama sa kamatayan.
Ang tema ng gawa ay inihayag din sa kuwento. Ang wika at paglalarawan ng mga kaganapan ay natural at araw-araw, dahil ang gawain ay para sa mga bata, kaya ang mga pagsasamantala ni Zhilin ay inilarawan sa isang ganap na ordinaryong paraan, ngunit sa katotohanan, sino ang magpoprotekta sa kanyang kasama sa anumang sitwasyon? Sino ang handang ibigay ang lahat para maging libre? Sino ang kusang-loob na tumangging istorbohin ang matandang ina sa isang pantubos na sobra-sobra para sa kanya? Syempre, isang tunay na Bayani. Para sa kanya, ang isang gawa ay isang natural na estado, samakatuwid hindi niya ito ipinagmamalaki, ngunit simpleng nabubuhay nang ganoon.
Ang tema ng awa at pakikiramay ay inihayag sa imahe ni Dina. Hindi tulad ng "Prisoner of the Caucasus" A.S. Pushkin, pangunahing tauhang babae L.N. Iniligtas ni Tolstoy ang bilanggo hindi dahil sa pag-ibig, ginabayan siya ng mas mataas na damdamin, naawa siya sa isang mabait at mahusay na tao, napuno siya ng purong magiliw na pakikiramay at paggalang sa kanya.

Mga isyu

Ang digmaang Caucasian ay tumagal ng halos kalahating siglo, maraming mga Ruso ang namatay dito. At para saan? L.N. Itinaas ni Tolstoy ang problema ng isang walang kabuluhan at malupit na digmaan. Ito ay kapaki-pakinabang lamang sa pinakamataas na bilog, ang mga ordinaryong tao ay ganap na hindi kailangan at dayuhan. Si Zhilin, isang katutubo ng mga tao, ay parang isang estranghero sa nayon ng bundok, ngunit hindi nakakaramdam ng poot, dahil ang mga tagabundok ay namuhay nang tahimik hanggang sa sila ay nasakop at nagsimulang subukang sakupin sila. Ipinakita ng may-akda ang positibong katangian ng "may-ari" na si Zhilin Abdullah, na gusto ang pangunahing karakter, at ang kanyang mahabagin at mabait na anak na babae na si Dina. Hindi sila hayop, hindi halimaw, pareho sila ng kanilang mga kalaban.
Ang problema ng pagkakanulo ay ganap na nakaharap kay Zhilin. Pinagtaksilan siya ni Kasamang Kostylin, dahil sa kanya sila ay nasa pagkabihag, dahil sa kanya hindi sila agad nakatakas. Ang bayani ay isang taong may malawak na kaluluwa, mapagbigay niyang pinatawad ang kanyang kasamahan, napagtanto na hindi lahat ng tao ay may kakayahang maging malakas.

Ano ang itinuturo ng kwento?

Ang pangunahing aral na maaaring makuha ng mambabasa mula sa "Prisoner of the Caucasus" ay hindi ka dapat sumuko. Kahit na ang lahat ay laban sa iyo, kahit na tila walang pag-asa, pagkatapos ay balang araw ang lahat ay magbabago para sa mas mahusay kung idirekta mo ang lahat ng pagsisikap upang makamit ang iyong layunin. At bagaman, sa kabutihang palad, kakaunti ang pamilyar sa gayong matinding sitwasyon gaya ng kay Zhilin, dapat siyang matuto ng tibay mula sa kanya.

Isa pang mahalagang bagay na itinuturo ng kuwento ay ang digmaan at pambansang alitan ay walang kabuluhan. Ang mga phenomena na ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa mga imoral na taong nasa kapangyarihan, ngunit ang isang normal na tao ay dapat subukan na huwag payagan ito para sa kanyang sarili, hindi upang maging isang chauvinist at isang nasyonalista, dahil, sa kabila ng ilang mga pagkakaiba sa mga halaga at pamumuhay, bawat isa sa atin ay palaging at kahit saan ay nagsusumikap para sa isa - Katahimikan, kaligayahan at kapayapaan.

Ang kwento ni L.N. Si Tolstoy, pagkatapos ng halos 150 taon, ay hindi nawala ang kaugnayan nito. Ito ay nakasulat nang simple at malinaw, ngunit hindi ito nakakaapekto sa malalim na kahulugan nito. Samakatuwid, ang aklat na ito ay dapat basahin.

Mga Tanong:
1. Anong mga pangyayari ang nag-udyok kay L.N. Tolstoy ang ideya ng paglikha ng kwentong "Prisoner of the Caucasus"? Bakit tinawag itong "Prisoner of the Caucasus" at hindi "Prisoners of the Caucasus"? Ano ang ideya ng kuwentong "Prisoner of the Caucasus"?
2. Paano napunta sina Zhilin at Kostylin sa isang mapanganib na kalsada?
3. Paano nagpakita ang nayon ng Tatar sa bayani? Ano ang nakita ni Zhilin sa bahay? Anong mga kaugalian ng mga Tatar ang kanyang naobserbahan? Sabihin ang tungkol dito nang detalyado, malapit sa teksto.
4. Paano nagkakilala sina Zhilin at Kostylin? Paano sila kumilos sa pagkabihag? Bakit tinulungan ni Dina si Zhilin? Ano ang gustong sabihin sa atin ng manunulat sa pakikipag-usap tungkol sa pagkakaibigang ito? Bakit nabigo ang unang pagtakbo? Paano tinatrato ng mga Tatar si Zhilin? Ano ang kahulugan ng kwento?
Tulungan mo ako please! Magmakaawa! Apurahang pangangailangan!

na nagbabasa ng tulong ng bilanggo ng Caucasian!!!

1. Ano ang ginawa ni L.N. Tolstoy ang kanyang pangunahing gawain sa Yasnaya Polyana?
2. Anong mga pangyayari ang nagmungkahi kay L.N. Tolstoy ng ideya ng paglikha ng kwentong Prisoner of the Caucasus? Bakit siya tinawag na Caucasian prisoner at hindi Caucasian captives?
3. Paano napunta sina Zhilin at Kostylin sa isang mapanganib na kalsada? Salamat nang maaga!

1. Ang aksyon ng kuwento ay nagaganap:

a) tag-araw, b) tagsibol, c) taglagas.

2. Umuwi si Zhilin:

A) magpakasal, b) magpagamot, c) bisitahin ang isang matandang ina.

3. Pumunta si Zhilin:

A) nag-iisa, b) kasama ang isang convoy, c) kasama si Kostylin.

4. Nag-iisa ang mga opisyal dahil:

A) magkasama sila, b) pinatay nila ang lahat, c) ang tren ay mabagal na umaandar, ayaw nilang maghintay.

5. Sa Zhilin:

A) may baril, b) walang baril, c) nawala ang baril niya.

7. Kostylin:

A) mahirap, b) mayaman, c) hindi ito nabanggit sa kwento.

8. Nahuli si Kostylin:

A) kasama si Zhilin, b) hiwalay sa kanya, c) hindi siya nahuli.

A) 10 taong gulang b) 17 taong gulang c) 13 taong gulang

10. Hinawakan ang mga bilanggo:

A) sa isang kamalig, b) sa isang bahay, c) sa isang mosque.

11. Zhilin sculpted dolls:

A) mula sa tinapay, b) mula sa luad, c) mula sa plasticine.

12. Pinagaling ni Zhilin ang Tatar:

A) dahil ako ay isang doktor, b) naalala ko ang paraan ng paggamot, oh.. nabasa ko c) nangyari ito nang nagkataon.

13. Ang mga bilanggo ay inutusang pumatay:

A) isang pulang Tatar, b) isang matandang lalaki, c) isang itim na Tatar.

14. Ang mga opisyal ay nasa pagkabihag:

A) isang linggo, b) wala pang isang buwan, c) higit sa isang buwan.

15. Nagpasya muli si Zhilin na tumakas, dahil

A) Bumuti ang pakiramdam ni Kostylin b) inalis ang mga bloke sa kanya c) nalaman niyang gusto nila siyang patayin

16. Hindi nakatakas si Kostylin mula sa pagkabihag dahil:

A) natakot, b) nagkasakit, c) umasa at naghintay na siya ay matubos.

17. Tinulungan si Zhilin na makatakas:

A) Dina, b) Pulang Tatar c) Kostylin.

18. Zhilin:

A) agad na tumakas, b) tumakbo nang dalawang beses, c) nanatili sa mga Tatar hanggang sa pantubos.

19. Bumalik si Zhilin sa kuta:

A) sa isang kabayo, b) sa mga stock sa paglalakad, c) dinala siya ng mga Tatar.

20. Aling salawikain ang naaangkop sa nilalaman ng kwentong "Prisoner of the Caucasus":

A) Ang pagkakaibigan ay pag-aaway, ngunit kahit papaano ay ibabagsak ang isa pa.

B) Sikat na naaalala, ngunit ang kabutihan ay hindi malilimutan.

C) Hindi magkakasundo ang dalawang espada sa isang scabbard.

ano ang naging reaksyon ng mga opisyal ng Russia sa panukalang tubusin sina Zhilin at Kostylin?

Afanasyeva Anastasia

Ang gawaing pang-agham na ito ay nagbibigay ng katibayan na ang kuwento ni L.N. Ang "Prisoner of the Caucasus" ni Tolstoy ay maaaring ligtas na tawaging "aklat ng buhay".

I-download:

Preview:

Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo

"Lyceum No. 4"

Seksyon "Aking mga pangunahing aklat ng buhay"

"Bilanggo ng Caucasus" L. N. Tolstoy -

ang aking pangunahing aklat ng buhay

mag-aaral sa ika-5 baitang

MOU "Lyceum No. 4", Saratov

Siyentipikong tagapayo: Abakumenko S. V.,

Guro ng wikang Ruso at panitikan

Saratov, 2010

Panimula ………………………………………………………………….2

Kabanata I “The Prisoner of the Caucasus” ni L. N. Tolstoy ay isang aklat ng buhay..........3

"Pag-iisip ng Tao" sa kwentong "Prisoner of the Caucasus" ... ..3
Katangian ng ugnayang pantao sa kwento.........4

Konklusyon……………………………………………………………..7

Panitikan………………………………………………………………...8

APENDIKS…………………………………………………………………….9

Panimula

Sa kasaysayan ng kulturang Ruso mayroong maraming mga pangalan ng mga natitirang figure, siyentipiko, palaisip, artista, manunulat na bumubuo sa kaluwalhatian at pagmamataas ng bansa. Kabilang sa mga ito, ang isa sa mga pinakamarangal na lugar ay nararapat na pag-aari ni Leo Tolstoy, ang dakilang lumikha na lumikha ng walang kamatayang mga imahe at karakter na nananatiling may kaugnayan ngayon. Ito rin ang imahe ng "Caucasian prisoner" - isang taong may mataas na moralidad.

Sa pangkalahatan, noong ika-19 na siglo, ang Caucasus ay isang emblematic na espasyo ng kalayaan, isang walang limitasyong espirituwal na kilusan kumpara sa mundo ng "sibilisasyon" na nakagapos ng mga kombensiyon. Napansin namin na sa prosa ni Tolstoy, ang Caucasus ay nagsimulang makakuha ng mga detalye ng pang-araw-araw na buhay, mga detalye ng mga relasyon, at mga maliliit na bagay sa pang-araw-araw na buhay.

Kaya, sa kwentong "The Prisoner of the Caucasus", nais ni Tolstoy na sabihin ang pangunahing bagay - ang katotohanan, ang katotohanan tungkol sa isang tao at tungkol sa lugar ng taong ito sa lipunan, at sa isang lipunang dayuhan sa kanya, ganap na dayuhan. Hindi nawawala ang temang ito kaugnayan sa loob ng ilang siglo na ngayon.

Layunin binubuo sa pagsubaybay at pagpapaliwanag sa mga dahilan ng pagbuo at pag-unlad ng mga karakter ng mga bayani ng kuwento, ang kanilang moralidad.

Mayroon kaming sumusunod mga gawain:

1. upang pag-aralan ang kuwento ni L. N. Tolstoy "Prisoner of the Caucasus";

2. i-highlight ang mga natatanging katangian ng bawat isa sa mga karakter;

3. upang matukoy kung ano ang moral na halaga ng "Prisoner of the Caucasus".

bagay itinataguyod ng pananaliksik ang katangian ng bayani bilang tagapagdala ng moralidad, mga pagpapahalagang moral.

Paksa Ang pananaliksik ay nagiging direkta sa masining na teksto mismo - "Prisoner of the Caucasus".

Kabanata 1

"Bilanggo ng Caucasus" L. N. Tolstoy- ang aklat ng buhay

"Pag-iisip ng mga Tao" sa kwentong "Prisoner of the Caucasus"

Ang "The Prisoner of the Caucasus" ay ang huling gawain sa "Russian Book for Reading". Sa isang liham kay N. N. Strakhov, tinawag ng manunulat ang kuwentong ito na kanyang pinakamahusay na gawa, dahil, sa kanyang opinyon, narito na siya ay natural na gumamit ng pinakamahusay na artistikong paraan ng katutubong poetics.

Si Leo Tolstoy ay nagtrabaho dito noong 1872, matigas ang ulo na nagsusumikap para sa pagiging simple, pagiging natural ng pagsasalaysay, ang gawain ay isinulat sa panahon ng matalas na pag-iisip ng manunulat tungkol sa buhay, ang paghahanap para sa kahulugan nito. Dito, tulad ng sa kanyang dakilang epiko, ang paghihiwalay at awayan ng mga tao, ang "digmaan" ay laban sa kung ano ang nagbubuklod sa kanila - "kapayapaan". At narito ang isang "pag-iisip ng mga tao" - ang paggiit na ang mga ordinaryong tao ng iba't ibang nasyonalidad ay makakahanap ng pagkakaunawaan sa isa't isa, dahil ang unibersal na mga halaga ng moral ng tao ay pareho - pag-ibig sa trabaho, paggalang sa isang tao, pagkakaibigan, katapatan, tulong sa isa't isa. At kabaliktaran, ang kasamaan, poot, egoismo, pansariling interes ay likas na kontra-tao at kontra-tao. Kumbinsido si Tolstoy na "ang pinakamagandang bagay sa isang tao ay ang pag-ibig sa mga tao, na ginagawang posible na mabuhay ng isang buong buhay. Ang pag-ibig ay hinahadlangan ng lahat ng uri ng panlipunang mga pundasyon, mga ossified na pambansang hadlang, protektado ng estado at nagdudulot ng mga maling halaga: ang pagnanais para sa ranggo, kayamanan, karera - lahat na tila pamilyar at normal sa mga tao. .

Samakatuwid, tinutugunan ni Tolstoy ang mga bata na hindi pa "nasisira" ng panlipunan at pambansang abnormal na relasyon. Nais niyang sabihin sa kanila ang katotohanan, upang turuan silang makilala ang mabuti sa masama, upang tulungan silang sundin ang mabuti. Lumilikha siya ng isang akda kung saan ang maganda ay malinaw na nakikilala mula sa pangit, ang gawain ay napakasimple at malinaw, at sa parehong oras ay malalim at makabuluhan, tulad ng isang talinghaga. “Proud si Tolstoy sa kwentong ito. Ito ay magandang prosa - kalmado, walang mga dekorasyon sa loob nito, at walang kahit na tinatawag na psychological analysis. Ang mga interes ng tao ay nagbabanggaan, at kami ay nakikiramay kay Zhilin - isang mabuting tao, at kung ano ang alam namin tungkol sa kanya ay sapat na para sa amin, at siya mismo ay hindi gustong malaman ang tungkol sa kanyang sarili " .

Simple at malinaw ang plot ng kwento. Ang opisyal ng Russia na si Zhilin, na nagsilbi sa Caucasus, kung saan nagaganap ang digmaan sa oras na iyon, ay nagbabakasyon at sa daan ay nakuha ng mga Tatar. Nakatakas siya mula sa pagkabihag, ngunit hindi nagtagumpay. Ang pangalawang pagtakas ay nagtagumpay. Si Zhilin, na tinugis ng mga Tatar, ay tumakas at bumalik sa yunit ng militar. Ang nilalaman ng kwento ay ang mga impresyon at karanasan ng bayani. Ginagawa nitong emosyonal at kapana-panabik ang kwento. Ang buhay ng mga Tatar, ang likas na katangian ng Caucasus ay ipinahayag ng may-akda nang makatotohanan, sa pamamagitan ng pang-unawa ni Zhilin. Ang mga Tatar sa pananaw ni Zhilin ay nahahati sa mabait, mainit ang loob at sa mga nasaktan ng mga Ruso at naghiganti sa kanila para sa pagpatay sa mga kamag-anak at pagkawasak ng mga auls (matandang Tatar). Ang mga kaugalian, paraan ng pamumuhay, mga ugali ay inilalarawan ayon sa pananaw ng bayani.

Mga katangian ng ugnayan ng tao sa kwento

Dapat sabihin na ang detalyadong, "araw-araw" na paglalarawan ni Tolstoy ng mga kaganapan ay hindi nakakubli sa kapangitan ng mga relasyon ng tao. Walang romantikong intensity sa kanyang salaysay.

Ang "Prisoner of the Caucasus" ni Tolstoy ay isang totoong kwento. Si Zhilin ay nakuha ng mga Hentil sa ganap na legal na batayan. Siya ay isang kalaban, isang mandirigma, ayon sa mga kaugalian ng mga highlander, maaari siyang mahuli at matubos para sa kanya. Ang karakter ng bida ay tumutugma sa apelyido, siya ay malakas, matiyaga, maselan. Siya ay may mga ginintuang kamay, sa pagkabihag ay tinulungan niya ang mga highlander, nag-ayos ng isang bagay, pumunta pa sila sa kanya para magpagamot. Hindi ipinahiwatig ng may-akda ang pangalan, tanging siya ay tinatawag na Ivan, ngunit iyon ang pangalan ng lahat ng mga bihag na Ruso. Kostylin - na parang nasa saklay, props. Ngunit bigyang-pansin: sa katunayan, si Tolstoy ay may isang bilanggo, dahil ang pamagat ay nagsasalita nang mahusay, bagaman mayroong dalawang bayani sa kuwento. Nagawa ni Zhilin na makatakas mula sa pagkabihag, at si Kostylin ay nanatili hindi lamang at hindi gaanong sa pagkabihag ng Tatar, ngunit sa pagkabihag ng kanyang kahinaan, ang kanyang pagkamakasarili.

Alalahanin natin kung gaano kawalang magawa, kung gaano kahina si Kostylin, kung paano siya umaasa lamang ng isang pantubos na ipapadala ng kanyang ina.

Si Zhilin, sa kabaligtaran, ay hindi umaasa sa kanyang ina, hindi nais na ilipat ang kanyang mga paghihirap sa kanyang mga balikat. Siya ay kasama sa buhay ng mga Tatar, ang aul, siya ay patuloy na gumagawa ng isang bagay, alam niya kung paano manalo kahit ang kanyang mga kaaway - siya ay malakas sa espiritu. Ito ang ideyang nais iparating ng may-akda sa mga mambabasa una sa lahat.

Ang pangunahing kagamitan ng kuwento ay pagsalungat; ang mga bilanggo na sina Zhilin at Kostylin ay ipinakita sa kaibahan. Kahit na ang kanilang hitsura ay inilalarawan sa kaibahan. Si Zhilin ay panlabas na masigla at mobile. "May isang master para sa bawat gawaing pananahi" , “Bagaman maliit ang tangkad, ngunit mapangahas siya” , - binibigyang-diin ang may-akda. At sa pagkukunwari ni Kostylin, iniharap ni L. Tolstoy ang mga hindi kasiya-siyang tampok: "ang isang tao ay mabigat, mataba, pawisan" . Hindi lamang Zhilin at Kostylin ang ipinakita sa kaibahan, kundi pati na rin ang buhay, kaugalian, at mga tao sa nayon. Inilalarawan ang mga residente habang nakikita sila ni Zhilin. Sa pagkukunwari ng isang matandang Tatar, ang kalupitan, poot, masamang hangarin ay binibigyang diin: "ang ilong ay baluktot na parang lawin, at ang mga mata ay kulay abo, galit at walang ngipin - dalawang pangil" .

Kostylin - ay nasa dobleng pagkabihag, tulad ng sinabi namin sa itaas. Ang manunulat, na gumuhit ng larawang ito, ay nagsabi na nang hindi makaalis sa panloob na pagkabihag, imposibleng makaalis sa panlabas na pagkabihag.

Ngunit si L.N. Si Tolstoy - isang artista at isang lalaki - ay nais na pukawin ni Kostylin ang mambabasa hindi galit at paghamak, ngunit awa at habag. Ang may-akda ay may katulad na damdamin para sa kanya, na nakikita ang bawat tao bilang isang tao, at ang pangunahing paraan upang baguhin ang buhay ay sa pagpapabuti ng sarili, at hindi sa mga rebolusyon. Kaya sa kuwentong ito, ang mga paboritong kaisipan ni L. N. Tolstoy ay pinagtibay, ang kanyang kaalaman sa sikolohiya ng tao at ang kakayahang ilarawan ang panloob na mundo, ang karanasan ay ipinakita; ang kakayahang malinaw at simpleng gumuhit ng larawan ng isang bayani, isang tanawin, isang kapaligiran kung saan nakatira ang mga bayani.

Ang imahe ng babaeng Tatar na si Dina ay nagbubunga ng pinakamainit na pakikiramay. Sa Dean, napapansin ang mga katangian ng sinseridad at spontaneity. Siya ay tumingkayad, nagsimulang iikot ang bato: "Oo, ang maliliit na kamay ay manipis, tulad ng mga sanga, walang dapat maging malakas. Nagbato, sumigaw" . Ang maliit na batang babae na ito, na halatang pinagkaitan ng pagmamahal, patuloy na iniiwan nang walang pag-aalaga, inabot ang mabait, paternal na saloobin sa kanyang Zhilin.

Ang "The Prisoner of the Caucasus" ay isang makatotohanang gawain kung saan ang buhay ng mga highlander ay malinaw at malinaw na inilarawan, ang likas na katangian ng Caucasus ay inilalarawan. Ito ay nakasulat sa naa-access na wika, malapit sa hindi kapani-paniwala. Ang kwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng tagapagsalaysay.

Sa oras na isinulat ang kuwento, sa wakas ay pinagtibay ni Tolstoy ang pangangailangang matutunan mula sa mga tao ang kanilang moralidad, ang kanilang mga pananaw sa mundo, pagiging simple at karunungan, ang kakayahang "mag-ugat" sa anumang sitwasyon, mabuhay sa anumang sitwasyon, nang walang pag-ungol at nang hindi inililipat ang kanilang mga problema sa mga balikat ng ibang tao. Ang manunulat sa oras na iyon ay ganap na abala sa pampublikong edukasyon, isinulat niya ang ABC para sa mga batang magsasaka, lahat ng mga tekstong pampanitikan kung saan ay simple, nakakaaliw, nakapagtuturo. Ang "Prisoner of the Caucasus" ay nai-publish sa ika-4 na libro ng "Russian Children's Books for Reading", iyon ay, ang kuwento ay isinulat ni Tolstoy partikular para sa mga bata, at samakatuwid ito ay nakapagtuturo.

Gayundin, nagsagawa kami ng survey sa 5-7 klase (60 tao) ng aming lyceum. Ang mga resulta ng survey ay ipinakita sa apendiks.

Konklusyon

Kaya, ang pagbabasa ng kwentong "Prisoner of the Caucasus" ay nakakaakit sa mambabasa. Ang lahat ay nakikiramay kay Zhilin, hinahamak si Kostylin, hinahangaan si Dina. Ang emosyonal na pang-unawa, ang kakayahang makiramay, hanggang sa pagkilala sa iyong sarili sa iyong mga paboritong karakter, pananampalataya sa katotohanan ng nangyayari sa kuwento - ito ang mga tampok ng pang-unawa ng isang akdang pampanitikan, ngunit ang mambabasa ay dapat ding umunlad, pagyamanin ang pang-unawa , matutong tumagos sa mga kaisipan ng manunulat, makaranas ng aesthetic na kasiyahan mula sa pagbabasa. Kapansin-pansin ang mga isyung moral ng kwento upang maisakatuparan ang ideal ni Tolstoy sa isang magandang tao.

Sa kuwentong "The Prisoner of the Caucasus", nilutas ni L. Tolstoy ang sumusunod na problema: maaari bang mamuhay ang mga tao sa kapayapaan at pagkakaibigan, kung ano ang naghihiwalay sa kanila at kung ano ang nag-uugnay sa kanila, posible bang malampasan ang walang hanggang poot ng mga tao sa isa't isa? Ito ay humahantong sa pangalawang problema: may mga katangian ba sa isang tao na ginagawang posible para sa mga tao na magkaisa? Sinong mga tao ang may mga katangiang ito, at alin ang wala, at bakit?

Ang parehong mga problemang ito ay hindi lamang naa-access sa mga mambabasa, ngunit malalim din ang kaugnayan, dahil ang mga relasyon ng pagkakaibigan at pakikipagkaibigan ay sumasakop sa isang mas malaking lugar sa buhay.

Panitikan

Afanasyeva T.M., Tolstoy at pagkabata, M., 1978
Bulanov A.M., Pilosopikal at etikal na paghahanap sa panitikang Ruso noong ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, M., 1991
Voinova N.M., panitikang Ruso ng siglo XIX, M., 2004
Lomukov K.N. L. Tolstoy. Sanaysay sa buhay at pagkamalikhain, M., 1984.
Tolstoy Lev Nikolaevich//Maikling pampanitikan encyclopedia.-vol.7.-M., 1972.
Khrapchenko M.B., Tolstoy bilang isang artista, M., 2000
Shklovsky V. Leo Tolstoy.-M., 1963 - (ZhZL).

APENDIKS

Pamilyar ka ba sa kwento ni L. N. Tolstoy "Prisoner of the Caucasus"?

"Oo, pamilyar ako" - 54 na tao.

"May narinig ako" - 5 tao.

“Mahirap sagutin” – 1 tao.

Naaalala mo ba kung sino ang pangunahing tauhan ng kwento?

"Oo, naaalala ko" - 54 na tao.

“Mahirap sagutin” – 6 na tao.

Ano, sa iyong palagay, ang mga katangian ng karakter mayroon ang pangunahing tauhan, si Zhilin,?

"Tapang, Tapang" - 45 katao.

"Katapatan, debosyon, pasasalamat" - 31 katao.

"Pag-aalaga, kabaitan" - 22 tao.

"Pag-iingat, pag-iintindi sa kinabukasan" - 14 na tao.

Sa iyong palagay, "pambansang katangian" ba ang larawan ng pangunahing tauhan?

"Oo, sa tingin ko" - 48 tao.

"Sa halip na hindi oo" - 8 tao.

“Hindi, hindi ito isang “katauhan ng mga tao” - 4 na tao.

Itinuturing mo ba ang kuwentong "Prisoner of the Caucasus" na isang uri ng aklat ng buhay?

"Oo, sa tingin ko" - 40 tao.

"Sa halip na hindi oo" - 16 na tao.

"Hindi" - 4 na tao.

Zhuravlev V.P., Korovina V.Ya., Korovin V.I. Panitikan. Baitang 5 Sa 2 bahagi. Bahagi 1. Enlightenment, 2007

All-Russian Competition ng mga sanaysay ng mag-aaral na "Krugozor"

http://planeta. tspu. en/

"Ang imahe ng isang bilanggo ng Caucasian sa kwentong "Prisoner of the Caucasus"

Nakumpleto ang gawain:

mag-aaral ng 5 "B" na klase

MBOU lyceum №1

Vakhrusheva Sofia

Tagapamahala ng proyekto:

Komsomolsk-on-Amur

Panimula ………………………………………………………………………..3

Kabanata 1. Kasaysayan ng paglikha ng kuwento ……………………………………………. 4

1.1 Katangian ng ugnayan ng tao sa kwento…………………….8

Kabanata 2. Genre ng akda - kuwento…………………………………………….10

2.1. Kuwento - ang kahulugan ng termino sa kritisismong pampanitikan Komposisyon - ano ito? .................................sampu

Kabanata 3. Paghahambing na mga katangian ng Zhilin at Kostylin...........12

Kabanata 4. Pagsusuri ng mga menor de edad na karakter…………………………………………. .labing tatlo

Konklusyon……………………………………………………………………13

……………………………………...14

Panimula

Noong ika-19 na siglo, ang Caucasus ay isang emblematic na espasyo ng kalayaan, isang walang limitasyong espirituwal na kilusan kumpara sa kumbensyonal na mundo ng "sibilisasyon".

Sa kwentong "Prisoner of the Caucasus" nais ni Tolstoy na sabihin ang pangunahing bagay - ang katotohanan tungkol sa isang tao at tungkol sa lugar ng taong ito sa lipunan, at sa isang lipunang dayuhan sa kanya, ganap na dayuhan. Hindi nawawala ang temang ito kaugnayan sa loob ng ilang siglo na ngayon.

Layunin binubuo sa pagsubaybay at pagpapaliwanag sa mga dahilan ng pagbuo at pag-unlad ng mga karakter ng mga bayani ng kuwento, ang kanilang moralidad.

Mayroon kaming sumusunod mga gawain:

1. pag-aralan ang kwentong "Prisoner of the Caucasus";

2. i-highlight ang mga natatanging katangian ng bawat isa sa mga karakter;

3. upang matukoy kung ano ang moral na halaga ng "Prisoner of the Caucasus".

bagay itinataguyod ng pananaliksik ang katangian ng bayani bilang tagapagdala ng moralidad, mga pagpapahalagang moral.

Paksa Ang pananaliksik ay nagiging direkta sa masining na teksto mismo - "Prisoner of the Caucasus".

Kaugnayan ang aking pananaliksik ay ang paksa ng Caucasus ay naging at nananatiling napaka-kaugnay. At depende sa saloobin nating mga kabataan sa problemang ito kung malulutas ba ang problemang ito, kung masasagot ba natin ng sang-ayon ang tanong sa isa sa mga akdang pinag-aaralan: "Ililigtas ba ng kagandahan ang mundo"? At nagpasya akong malaman kung paano binibigyang kahulugan ang imahe ng bilanggo ng Caucasian sa trabaho, ang mga problema ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang nasyonalidad ay nalutas.

Si Leo Tolstoy ay nagsilbi sa Caucasus sa halos parehong mga lugar bilang. Ngunit nakita nila ang tulad-digmaang mga highlander sa iba't ibang paraan. Sa halip, nakita nila ang parehong bagay, ngunit nadama ito nang iba. Dapat pansinin na sa prosa ang Caucasus ay nagsimulang makakuha ng mga detalye ng pang-araw-araw na buhay, mga detalye ng mga relasyon, mga trifle ng pang-araw-araw na buhay. Ngunit ang hindi nagbabagong bahagi ng tema ng Caucasian ay ang paglalarawan ng kalikasan.

Ang "The Prisoner of the Caucasus" ay isang totoong kwento, ang materyal na kung saan ay ang mga kaganapan mula sa buhay ng manunulat at ang mga kwentong narinig niya sa serbisyo.

Si Zhilin ay nakuha ng mga Hentil sa ganap na legal na batayan. Siya ay isang kalaban, isang mandirigma, ayon sa mga kaugalian ng mga highlander, maaari siyang mahuli at matubos para sa kanya. Ang pangunahing karakter ay si Zhilin, ang kanyang karakter ay tumutugma sa kanyang apelyido. Samakatuwid, napagpasyahan namin: ito ay malakas, lumalaban, matipuno. Siya ay may mga ginintuang kamay, sa pagkabihag ay tinulungan niya ang mga highlander, nag-ayos ng isang bagay, pumunta pa sila sa kanya para magpagamot. Hindi ipinahiwatig ng may-akda ang pangalan, tanging siya ay tinatawag na Ivan, ngunit iyon ang pangalan ng lahat ng mga bihag na Ruso.

Ang pagsusuri ng kritikal na panitikan sa gawaing ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na sa oras na nagsimula ang gawain sa kuwento, sa wakas ay pinatunayan niya mismo ang pangangailangang matutunan mula sa mga tao ang kanilang moralidad, ang kanilang mga pananaw sa mundo, ang pagiging simple at karunungan, ang kakayahan. upang "mag-ugat" sa anumang sitwasyon, mabuhay sa anumang sitwasyon, nang walang pag-ungol at hindi inililipat ang kanilang mga problema sa mga balikat ng ibang tao.

Kabanata 1. Ang kasaysayan ng paglikha ng kuwentong "Prisoner of the Caucasus"

Ang "The Prisoner of the Caucasus" ay ang huling gawain sa "Russian Book for Reading". Sa isang liham sa manunulat, tinawag ng manunulat ang kuwentong ito na kanyang pinakamahusay na akda, dahil, sa kanyang palagay, dito niya nagamit nang natural ang pinakamahusay na masining na paraan ng katutubong poetics.

Ano ang itinuturo ng kwentong ito?

Una sa lahat, ihambing natin ang dalawang bayani, isipin natin ang kanilang mga pangalan: Zhilin - dahil nagawa niyang mabuhay, "mag-ugat", "masanay" sa buhay ng iba at dayuhan sa kanya; Kostylin - na parang nasa saklay, props. Ngunit bigyang-pansin: sa katunayan, si Tolstoy ay may isang bilanggo, dahil ang pamagat ay nagsasalita nang mahusay, bagaman mayroong dalawang bayani sa kuwento. Nagawa ni Zhilin na makatakas mula sa pagkabihag, at si Kostylin ay nanatili hindi lamang at hindi gaanong sa pagkabihag ng Tatar, ngunit sa

pagkabihag sa kanilang kahinaan, sa kanilang pagkamakasarili. Alalahanin natin kung gaano kawalang magawa, kung gaano kahina si Kostylin, kung paano siya umaasa lamang ng isang pantubos na ipapadala ng kanyang ina. Si Zhilin, sa kabaligtaran, ay hindi umaasa sa kanyang ina, hindi nais na ilipat ang kanyang mga paghihirap sa kanyang mga balikat. Siya ay kasama sa buhay ng mga Tatar, ang aul, siya ay patuloy na gumagawa ng isang bagay, alam niya kung paano manalo kahit ang kanyang mga kaaway - siya ay malakas sa espiritu. Ito ang ideyang ito, una sa lahat, ang nais iparating ng may-akda sa mga mambabasa. Kostylin - ay nasa dobleng pagkabihag, tulad ng nabanggit ko sa itaas. Ang manunulat, na gumuhit ng larawang ito, ay nagsabi na nang hindi makaalis sa panloob na pagkabihag, imposibleng makaalis sa panlabas na pagkabihag. Ngunit - isang artista at isang lalaki - nais niyang si Kostylin ay pukawin sa amin hindi galit at paghamak, ngunit awa at habag. Ang may-akda ay may katulad na damdamin para sa kanya, na nakikita ang bawat tao bilang isang tao, at ang pangunahing paraan upang baguhin ang buhay ay sa pagpapabuti ng sarili. Kaya sa kuwentong ito, ang mga paboritong kaisipan ni Tolstoy ay pinagtibay, ang kanyang kaalaman sa sikolohiya ng tao at ang kakayahang ilarawan ang panloob na mundo, ang karanasan ay ipinakita; ang kakayahang malinaw at simpleng gumuhit ng larawan ng isang bayani, isang tanawin, isang kapaligiran kung saan nakatira ang mga bayani.

Ngunit gayon pa man, ang pag-asa ay lumakas sa aking kaluluwa na ang mundo ay hindi guguho dahil sa digmaan, ngunit muling ipanganak salamat sa kagandahan. At higit sa lahat, salamat sa kagandahan ng mga kaluluwa ng tao, ang kanilang moralidad, kabaitan, pagtugon, awa, responsibilidad para sa kanilang mga aksyon, dahil ang lahat ay nagsisimula sa isang tao, ang kanyang mga iniisip at kilos mula sa punto ng view ng moralidad, na pinalaki sa mga tao, una sa lahat sa pamamagitan ng panitikan, simula sa mga taon ng pagkabata.

Ang pagiging bago ng aking pananaliksik ay nakasalalay sa katotohanan na hindi ko lamang sinuri ang nilalaman ng mga pinag-aralan na akda, pinag-aralan ang mga kritikal na panitikan, ngunit sinubukan din na tukuyin ang posisyon ng may-akda sa mga problemang ibinangon sa mga akda.

Ang pag-aaral ay nagpapahintulot sa akin na sagutin ang ilang mga katanungan, ngunit sa kurso ng aking trabaho, ang mga bagong tanong ay lumitaw tungkol sa istraktura ng mundo sa pangkalahatan at sa buhay paaralan sa partikular; maaari bang mamuhay ang mga tao sa kapayapaan at pagkakaibigan, kung ano ang naghihiwalay sa kanila at kung ano ang nag-uugnay sa kanila, posible bang madaig ang matandang awayan ng mga tao sa isa't isa? Mayroon bang mga katangian sa isang tao na ginagawang posible para sa mga tao na magkaisa? Sinong mga tao ang may mga katangiang ito, at alin ang wala, at bakit? Ang mga tanong na ito ay patuloy na babangon sa harap ng mga tao maaga o huli. Ang mga ito ay may kaugnayan din para sa atin, mga mag-aaral, dahil ang pagkakaibigan at pakikipagkaibigan ay nagsisimula nang tumaas sa ating buhay, ang isang code ng mga pagpapahalagang moral ay gumaganap ng isang lalong mahalagang papel, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang pakikipagkaibigan, pagkakapantay-pantay, katapatan, katapangan. , ang pagnanais na magkaroon ng mga tunay na kaibigan, kung anong mga katangian ang dapat taglayin ng isa upang maging mabuting kasama.

1.1. Mga katangian ng ugnayan ng tao sa kwento

Dapat sabihin na ang detalyadong, "araw-araw" na paglalarawan ni Tolstoy ng mga kaganapan ay hindi nakakubli sa kapangitan ng mga relasyon ng tao. Walang romantikong intensity sa kanyang salaysay.

Alalahanin natin kung gaano kawalang magawa, kung gaano kahina si Kostylin, kung paano siya umaasa lamang ng isang pantubos na ipapadala ng kanyang ina.

Ang pangunahing kagamitan ng kuwento ay pagsalungat; ang mga bilanggo na sina Zhilin at Kostylin ay ipinakita sa kaibahan. Kahit na ang kanilang hitsura ay inilalarawan sa kaibahan. Si Zhilin ay panlabas na masigla at mobile. "Nagkaroon ng master para sa lahat ng karayom", "Bagaman siya ay maliit sa tangkad, ngunit siya ay matapang," binibigyang diin ng may-akda. At sa pagkukunwari ni Kostylin, iniharap ni L. Tolstoy ang mga hindi kasiya-siyang tampok: "ang lalaki ay mabigat, mataba, pawisan." Hindi lamang Zhilin at Kostylin ang ipinakita sa kaibahan, kundi pati na rin ang buhay, kaugalian, at mga tao sa nayon. Inilalarawan ang mga residente habang nakikita sila ni Zhilin. Sa pagkukunwari ng isang matandang Tatar, ang kalupitan, poot, malisya ay binibigyang diin: "ang ilong ay baluktot, tulad ng isang lawin, at ang mga mata ay kulay abo, galit at walang mga ngipin - dalawang pangil lamang."

Ngunit - isang artista at isang lalaki - nais niyang pukawin ni Kostylin ang mambabasa hindi galit at paghamak, ngunit awa at habag. Ang may-akda ay may katulad na damdamin para sa kanya, na nakikita ang bawat tao bilang isang tao, at ang pangunahing paraan upang baguhin ang buhay ay sa pagpapabuti ng sarili, at hindi sa mga rebolusyon. Kaya't sa kuwentong ito, ang mga paboritong kaisipan ay pinagtibay, ang kanyang kaalaman sa sikolohiya ng tao at ang kakayahang ilarawan ang panloob na mundo, ang karanasan ay ipinakita; ang kakayahang malinaw at simpleng gumuhit ng larawan ng isang bayani, isang tanawin, isang kapaligiran kung saan nakatira ang mga bayani.

Ang imahe ng babaeng Tatar na si Dina ay nagbubunga ng pinakamainit na pakikiramay. Sa Dean, napapansin ang mga katangian ng sinseridad at spontaneity. Siya ay tumingkayad, nagsimulang iikot ang bato: "Oo, ang maliliit na kamay ay manipis, tulad ng mga sanga, walang dapat maging malakas. Nagbato siya at umiyak. Ang maliit na batang babae na ito, na halatang pinagkaitan ng pagmamahal, patuloy na iniiwan nang walang pag-aalaga, inabot ang mabait, paternal na saloobin sa kanyang Zhilin.

Kabanata 2. Ang genre ng akda ay isang kuwento.Komposisyon - ano ito?

Ang kwento ay isang kahulugan ng isang termino sa kritisismong pampanitikan. Maraming beses na nating narinig ang salitang “kuwento”, ngunit ano ito? Ano ang kahulugan ng terminong ito? Naghanap ako ng mga sagot sa tanong na ito sa mga paliwanag na diksyonaryo ng wikang Ruso at narito ang mga resulta:

1. Kuwento - isang maliit na anyo ng epikong tuluyan, isang akdang pasalaysay na maliit ang sukat. (Diksyunaryo)

2. Ang kwento ay isang maliit na masining na akdang pagsasalaysay sa tuluyan. (Diksyunaryo)

3. Kuwento - isang maliit na anyo ng epikong tuluyan. Ito ay bumalik sa mga genre ng alamat (fairy tale, parabula). Paano nahiwalay ang genre sa nakasulat na panitikan. (Encyclopedic Dictionary)

4. Isang kathang-isip na gawaing pagsasalaysay na may maliit na sukat, kadalasan sa prosa. (Talasalitaan)

Ang komposisyon ay isang mahalagang bahagi tungkol sa organisasyon ng artistikong, pampanitikan, pictorial, volumetric na anyo. Ang komposisyon ay nagbibigay ng integridad at pagkakaisa ng gawain, isinasama ang mga elemento nito sa isa't isa at iniuugnay sa pangkalahatang intensyon ng artist o may-akda.

Kabanata 3

Sa kwentong "Prisoner of the Caucasus" ipinakilala tayo ni Leo Tolstoy sa dalawang opisyal ng Russia - sina Zhilin at Kostylin. Binuo ng may-akda ang kanyang gawain sa pagsalungat ng mga bayaning ito. Sa pamamagitan ng pagpapakita sa amin kung paano sila kumilos sa parehong mga sitwasyon, ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang ideya kung ano ang dapat maging katulad ng isang tao. Sa simula ng kwento, pinagsasama-sama ng manunulat ang mga tauhang ito. Nalaman namin na si Zhilin ay nagpasya sa isang mapanganib na kilos, dahil siya ay nagmamadali sa kanyang ina, at Kostylin - dahil lamang "Gusto kong kumain, at ito ay mainit." Ang may-akda ay naglalarawan kay Zhilin bilang mga sumusunod: "... bagaman siya ay maliit sa tangkad, siya ay mapangahas." "At si Kostylin ay isang mabigat, matabang lalaki, lahat ay pula, at ang pawis ay bumubuhos mula sa kanya." Ang gayong pagkakaiba sa panlabas na paglalarawan ay higit na pinahusay ng kahulugan ng mga pangalan ng mga tauhan. Pagkatapos ng lahat, ang apelyido na Zhilin ay sumasalamin sa salitang "nabuhay", at ang bayani ay maaaring tawaging isang malupit na tao, iyon ay, malakas, malakas at matapang. At sa pangalang Kostylin ang salitang "saklay" ay tunog: sa katunayan, kailangan niya ng suporta at suporta, ngunit siya mismo ay walang magagawa. Inilalarawan ng manunulat si Zhilin bilang isang mapagpasyahan, ngunit sa parehong oras napaka maingat na tao: "Dapat tayong pumunta sa bundok, tingnan ...". Alam niya kung paano tasahin ang panganib at kalkulahin ang kanyang lakas. Hindi tulad sa kanya, si Kostylin ay napakawalang halaga: "Ano ang dapat panoorin? Tara na." Dahil sa takot sa mga Tatar, umasal siya na parang duwag. Maging ang mga kabayo ay iba ang pakikitungo ng mga karakter. Tinawag siya ni Zhilin na "ina", at walang awang "piniprito" siya ni Kostylin gamit ang isang latigo. Ngunit ang pinaka-malinaw, ang pagkakaiba sa mga karakter ng mga bayani ay nagpapakita ng sarili kapag pareho nilang natagpuan ang kanilang sarili sa pagkabihag ng Tatar. Sa sandaling nakuha, agad na ipinakita ni Zhilin ang kanyang sarili bilang isang matapang, malakas na tao, na tumatangging magbayad ng "tatlong libong barya": "... sa kanila kung ano ang nahihiya ay mas masahol pa." Bukod dito, naaawa sa kanyang ina, sinasadya niyang isulat ang address na "mali" upang hindi makarating ang liham. At si Kostylin, sa kabaligtaran, ay sumulat sa bahay nang maraming beses at humiling na magpadala ng pera para sa pantubos. Si Zhilin ay nagtakda ng kanyang sarili ng isang layunin: "Aalis ako." Hindi siya nag-aaksaya ng oras nang walang kabuluhan, pinagmamasdan niya ang buhay, paraan ng pamumuhay at mga gawi ng mga Tatar. Natutunan ng bayani na "makaunawa sa kanilang wika", nagsimulang magtahi, gumawa ng mga laruan, at magpagaling ng mga tao. Sa pamamagitan nito ay nakuha niya ang mga ito at nakuha pa ang pagmamahal ng may-ari. Lalo na nakakaantig na basahin ang tungkol sa pagkakaibigan ni Zhilin kay Dina, na nagligtas sa kanya sa huli. Sa halimbawa ng pagkakaibigang ito, ipinakita sa atin ni Tolstoy ang kanyang pagtanggi sa pansariling interes at poot sa pagitan ng mga tao. At si Kostylin ay "nakaupo sa kamalig nang buong araw at binibilang ang mga araw kung kailan dumating ang sulat, o natutulog." Salamat sa kanyang katalinuhan at katalinuhan, nagawang ayusin ni Zhilin ang isang pagtakas at, bilang isang kaibigan, dinala si Kostylin sa kanya. Nakita namin na si Zhilin ay buong tapang na nagtitiis ng sakit, at "Nahuhuli pa rin si Kostylin at dumadaing." Ngunit hindi siya iniwan ni Zhilin, bagkus dinadala siya. Dahil nahuli sa pangalawang pagkakataon, hindi pa rin sumusuko si Zhilin at tumakbo. Ngunit si Kostylin ay passive na naghihintay ng pera at hindi talaga naghahanap ng paraan. Sa pagtatapos ng kwento, nakatakas ang dalawang bida. Ngunit ang mga aksyon ni Kostylin, ang kanyang kaduwagan, kahinaan, pagkakanulo na may kaugnayan kay Zhilin ay nagdudulot ng pagkondena. Si Zhilin lamang ang nararapat na igalang, dahil nakalabas siya sa pagkabihag salamat sa kanyang mga katangian ng tao. Si Tolstoy ay may espesyal na pakikiramay sa kanya, hinahangaan ang kanyang tiyaga, walang takot at pagkamapagpatawa: "Kaya umuwi ako, nagpakasal!"

Masasabi nating inialay ng manunulat ang kanyang kwento kay Zhilin, dahil tinawag niya siyang "Prisoner of the Caucasus", at hindi "Prisoners of the Caucasus".

Kabanata 4

Sa kwentong "The Prisoner of the Caucasus", si Dina ay lumitaw sa harap natin bilang isang tapat, tapat na kaibigan, laging handang tumulong, upang isakripisyo ang sarili. Ito ay isang tao na hindi mag-iiwan ng isang kaibigan sa problema, hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit higit na iniisip ang tungkol sa iba. Siya ay matapang, sensitibo, mapagpasyahan, masinop.
Ang lahat ng mga katangiang ito ni Dina ay ipinakita kung saan inilarawan ni Tolstoy ang kuwento ng pagkakaibigan sa pagitan ng babaeng Tatar na si Dina at ng opisyal ng Russia na si Zhilin. Kapag ang isang mabuting tao na si Zhilin ay nahuli ng mga Tatar, siya ay nasa panganib, tinulungan siya ni Dina na makatakas mula sa pagkabihag. Iniligtas ng matapang na babaeng ito ang buhay ni Zhilin nang hindi iniisip ang sarili, nang walang takot sa parusa.
May mabuting puso si Dina. Naawa siya sa bihag na opisyal, lihim siyang pinakain mula sa lahat.
Naiilang si Dina, dahil ulila na siya. Kailangan niya ng pagmamahal, pangangalaga, pag-unawa. Nagiging malinaw ito sa episode kung saan niyugyog ni Dina ang manika sa kanyang mga bisig.
Inilarawan sa amin ng may-akda si Dina: "Nagniningning ang mga mata", "Parang tumalon ang kambing".

Sa tingin ko, si Dina ay isang halimbawa ng katapatan at debosyon. Medyo magkatulad sina Dina at Zhilin. Si Zhilin ay isang walang interes, mabait, nakikiramay na opisyal, at si Dina ay isang maliit, mahiyain, mahiyain, mahinhin, mabait na ulila. Sana marami pang taong ganito sa mundo.

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

2. Diary ni Tolstoy.

3. http://resoch. en

4. http://libro.

5.http://www. litro en

6.http://www. litro. en

7. https://ru. wikipedia. org

8. http://tolstoj. ru - mga liham, artikulo at talaarawan

(na may mga komento ng psychologist na si A. Shubnikov)

9. http://www. ollelukoe. en

10. http://www.4egena100.info

11. http://dic. akademiko. en

12. http://www. rvb. ru/tolstoy

13. http://lib. tl/LITRA/LERMONTOW

14. http://az. lib. ru/p/pushkin_a_s

15. http://bigreferat. en

16.http://www. allsoch. en

17. http://www. litro en

18. http://renavigator. en

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong