Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Noong 1859 A.N. Isinulat ni Ostrovsky ang dula na "Thunderstorm", na nagdulot ng isang mabagyo na tugon ng publiko sa tapang ng pangunahing karakter. Bakit naging pinakasikat ang kwentong ito sa buong serye tungkol sa "madilim na kaharian"? Sa akto lang ba ng bida ang dahilan? Iba kaya ang gagawin ng dalaga? Inaanyayahan ang mga mag-aaral na magsulat ng isang sanaysay na "Si Katerina ba ay nagkaroon ng ibang landas", na tumatalakay sa iba't ibang mga pagpipilian para sa pag-unlad ng hinaharap na buhay ng mga Kabanov.

Ang pampublikong kahalagahan ng dula

Bago mo simulan ang pagsulat ng sanaysay na "Nagkaroon ba ng ibang landas si Katerina", magiging kapaki-pakinabang na alamin ang mga dahilan para sa tagumpay ng gawaing ito. Ang "Thunderstorm" ay isinulat noong 1859, nang ang buong Russia ay naghihintay para sa reporma ng magsasaka. Samakatuwid, tinanggap ito ng lipunan nang may sigasig: ang dula ay itinanghal ng maraming beses sa entablado ng lahat ng mga sinehan sa Russia.

Si Ostrovsky ay lumikha ng isang bagong uri ng pangunahing tauhang babae, na naging personipikasyon ng pakikibaka laban sa lumang kaayusan. Ang kanyang pagkilos ay tumingin sa mga mata ng lipunan bilang simula ng isang bagong panahon. Itinuring ng lahat ang dula hindi bilang isang personal na drama, ngunit bilang isang pampubliko. Ang ilan ay nagtanong kay Ostrovsky na ibukod si Kabanikha mula sa mga character, dahil sa kanyang imahe ay natagpuan nila ang pagkakatulad sa hari. Ang "Thunderstorm" ay nagulat sa mga mambabasa sa lakas at lalim ng dramatikong kasaysayan nito, pagtuligsa sa moral ng merchant at hinamon sila.

Sa sanaysay na "Nagkaroon ba ng ibang landas si Katerina sa dula" Thunderstorm "ay nararapat na alalahanin ang mismong balangkas ng gawain upang mas mahusay na pag-aralan ang pag-unlad ng iba pang mga bersyon ng kasaysayan. Sa isang lungsod, na matatagpuan sa Volga, nabuhay ang pamilya Kabanov: Marfa Ignatievna, Tikhon, Katerina at Varvara. Si Kabanikha ay isang despotikong babae, inutusan ang kanyang anak na si Tikhon at pinahiya ang kanyang manugang na si Katerina. Si Kabanov ay palaging sumusunod sa kanyang ina, minamahal ang kanyang asawa sa kanyang sariling paraan, ngunit hindi kailanman tumayo para sa kanya. ang parehong matarik na disposisyon, tulad ni Kabanikha.

Si Katerina ay isang tapat na batang babae, napaka-diyosnon, sinubukan niyang pasayahin ang kanyang biyenan sa lahat, ngunit mahirap para sa kanya sa kanila. Hindi siya maaaring nasa isang despotiko, "pagbuo ng bahay" na lipunan. Lumapit kay Diky ang pamangkin na si Boris, isang edukadong binata. Sila ni Katerina ay umibig sa isa't isa. Ngunit hindi kayang linlangin ng babae ang kanyang asawa at ipinagtapat sa kanya ang lahat. Si Boris Dikoy ay pinaalis sa lungsod, at si Katerina, na napagtanto na hindi na siya mabubuhay nang ganito, ay nagpakamatay. Syempre, maraming readers ang naaawa sa dalaga. Samakatuwid, ang sanaysay na "Si Katerina ba ay nagkaroon ng ibang landas sa dula" Thunderstorm "sa kurikulum ng paaralan.

Mga posibleng senaryo para sa pagbuo ng balangkas

Ang pinakamahusay na paraan sa labas ng sitwasyon para sa batang babae ay ang umalis kasama si Boris. Iyon ang inaasahan niya sa huling date nila, na isama siya nito. Ngunit ang binata ay medyo katulad ni Tikhon - wala siyang sariling opinyon, natatakot siyang sumuway sa kanyang tiyuhin at hindi handa na protektahan si Katerina. Kaya umalis siya, iniwan ang kawawang babae.

Ano pa ang maaaring isulat sa sanaysay na "Nagkaroon ba ng ibang landas si Katerina sa Thunderstorm?" Ang isa pang pagpipilian ay ang hiwalayan si Tikhon. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na noong panahong iyon ay halos imposibleng makipagdiborsyo. Wala na sana si Katerina na dinala. ngunit kahihiyan. Kung ang diborsiyo ay isang mahaba at matrabahong proseso para sa maharlika, kung gayon para sa mga mangangalakal ay halos imposible.

Ang ikatlong opsyon ay ang pagpunta sa isang monasteryo. Ngunit may asawa, ibabalik sana siya sa pamilya Kabanov.

Ang pang-apat, ang pinaka-kahila-hilakbot, ay ang tanggalin ang kanyang asawa at biyenan. Ngunit ang gayong pagkilos ay hindi maaaring gawin ni Katerina: mayroon siyang napakadalisay, maliwanag na kaluluwa, siya ay napaka-relihiyoso, kaya ang babae ay hindi lalabag sa mga utos.

Sa sanaysay na "Nagkaibang landas ba si Katerina" masasabing maitatago ang koneksyon - pinayuhan siya ni Varvara na maging tuso. Ngunit ito ay salungat sa mga prinsipyo ng isang kabataang babae - hindi niya magagawang linlangin ang sinuman.

Si Katerina ang sentral na imahe sa dulang "Bagyo ng Kulog". Ang kapalaran ng pangunahing tauhang ito ay kalunos-lunos. At samakatuwid ang sanaysay na "Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" is one of the most widespread written works on Ano ang hidwaan ng pangunahing tauhang ito sa iba pang tauhan ng dula?

Pagkabata at pagdadalaga

Upang maunawaan kung ano ang salungatan ni Katerina sa tinatawag na madilim na kaharian, dapat malaman ang kanyang mga pangkalahatang ideya tungkol sa buhay. Upang ipakita ang mga kakaibang katangian ng kanyang pagkatao, nagbigay si Ostrovsky ng ilang impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata. Ang komposisyon na "Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" dapat, siyempre, magsimula sa mga katangian ng pangunahing tauhang ito. At mauunawaan mo ang isang tao, na may ideya tungkol sa kanyang pagpapalaki at sa lipunan kung saan siya gumugol ng kanyang mga unang taon.

Sa ilang mga yugto, naalala ni Katerina ang bahay ng kanyang ama. Ang pangunahing tampok ng kanyang pagkabata ay ganap na kalayaan. Hindi ito matatawag na permissiveness. Bagkus, ang gayong kalayaan ay dahil sa pagmamahal at pangangalaga ng mga magulang. Ang kapaligiran kung saan ginugol ni Katerina ang mga unang taon ng kanyang buhay ay isang halimbawa ng isang patriyarkal na pamumuhay, sa pinakamagandang kahulugan ng pariralang ito. Sa sanaysay na "Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" maaari kang magdagdag ng ilang mga panipi mula sa mga alaala ng pangunahing karakter. Kaya, halimbawa, naalala ni Katerina na sa bahay ng kanyang mga magulang ay gusto niyang gumising ng maaga, pagkatapos ay hinugasan ang kanyang sarili ng tubig mula sa isang bukal at pumunta sa simbahan kasama ang kanyang ina tuwing Linggo. Sa paraan ng pamumuhay ng dalaga sa bahay ng kanyang mga magulang, walang makabuluhang pagkakaiba sa pinamumunuan niya sa bahay ng kanyang asawa. Ang saya kung saan siya nagpapakasawa sa mga alaala ay nagsasalita sa halip ng kanyang kalungkutan.

Sa mundo kung saan nabuhay ang pangunahing tauhang babae bago ang kasal, walang pamimilit at karahasan. At samakatuwid, ito ay tiyak na ang idyllic na larawan ng tulad ng isang patriyarkal na buhay ang naging kanya. Sa bahay ng mga Kabanov, lahat ay naiiba. Ang sikolohikal na paniniil ay naghahari dito. Ang biyenan ay naglalagay ng nakapanlulumong panggigipit kay Katerina. At wala nang lakas ang dalaga para labanan siya.

Mir Kabanikhi

Si Katerina ay nagpakasal noong siya ay napakabata. Ang kanyang magiging asawa ay pinili ng kanyang mga magulang. Hindi siya tumutol, dahil sa patriyarkal na mundo ito ang paraan noon. Handa si Katerina na parangalan ang kanyang biyenan. Ang asawa sa kanyang pang-unawa ay isang tagapayo at suporta. Ngunit hindi kayang maging ulo ng pamilya si Tikhon. Ang papel na ito ay ginagampanan ng kanyang ina. Ang komposisyon na "Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" maaari kang magsimula sa Ito ang imaheng ito na lumilikha ng kabaligtaran ng pangunahing bagay. At ang biyenan, sa kanyang mga luma at sobrang dominanteng pananaw, ang may masamang epekto kay Katerina.

Boris

Gaano man ang pagsisikap ni Katerina na mahalin at igalang ang kanyang asawa, hindi siya nagtagumpay. Nagdudulot lamang siya ng awa sa kanyang kaluluwa. Kapag nakilala ng pangunahing tauhang babae ang isang bumibisitang binata, nagbubukas ang kanyang puso sa isang pakiramdam na dati ay hindi niya alam. Hindi kaya niya ginawa kung hindi man? Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina? Ang sanaysay na batay sa dula ni Ostrovsky ay naglalayong magbigay ng mga sagot sa mga tanong na ito.

Ang katangian ni Boris sa pagsulat ng isang nakasulat na gawain sa paksa na nakatuon sa artikulong ito ay hindi gumaganap ng isang mahalagang papel. Ang imahe ng asawa ay mahalaga. Si Tikhon ay isang lalaking walang gulugod, malambot ang katawan. Kahit na nangyari ang trahedya na naging climax ng dula, natatakot siyang kontrahin ang kanyang ina. Mahal ni Tikhon ang kanyang batang asawa. Ngunit ang pakiramdam na ito ay lumalabas na mas mahina kaysa sa takot sa Boar. Gayunpaman, marami sa isang maliit na bayan ng probinsiya ang nanginginig sa harap ng babaeng ito.

pagiging relihiyoso

Sa simula ng dula, na inaalala ang kanyang pagkabata, si Katerina ay nagsasalita nang may kagalakan at init tungkol sa pagbisita sa simbahan. Dapat sabihin na ang kabanalan ay ang katangiang katangian nito. Ito ay ang pagsasakatuparan ng perpektong kasalanan na humantong sa kanya sa takot at pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Ngunit sa parehong oras, ang pananampalataya sa Diyos ay hindi humadlang sa kanya mula sa pagkilos, na, ayon sa mga konsepto ng Kristiyano, ay ang pinaka-kahila-hilakbot.

"Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" - isang sanaysay kung saan kinakailangang isama ang isang paglalarawan ng mundo ng Kabanikhi. Dahil tumawid si Katerina sa threshold ng kanyang bahay, nagsimulang gumuho ang pagkakaisa sa kanyang kaluluwa. Dahil dito, lalong naging mahirap para sa kanya na gawin ang kanyang pang-araw-araw na gawain at magsimba.

Panlilinlang at pagkukunwari

Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina? Ang komposisyon na "Thunderstorm" ay isang trahedya na kuwento ng isang batang babae na hindi makaangkop sa mga kaugalian at paraan ng pamumuhay na nangingibabaw sa bahay ng kanyang asawa. Sa likas na katangian, ang dalagang ito ay hindi marunong magsinungaling. Hindi niya kayang mamuhay sa panlilinlang at pagkukunwari. Ngunit imposibleng umiral sa bahay ni Kabanikhi sa ibang paraan. Nagtitiis siya sa kanyang huling lakas, nakatagpo ng kaligtasan sa mga panaginip at panaginip. Ngunit ang bulgar at magaspang na katotohanan ay muling nagbabalik sa kanya sa lupa. At mayroong kahihiyan at pagdurusa.

Kasalanan at pagtatapat

Nagkakamali si Katherine. Siya ay umibig kay Boris at niloko ang kanyang asawa. Ang komposisyon na "Si Katerina ba ay may ibang landas mula sa dulang" Bagyo "" ay isang nakasulat na gawain, ang plano kung saan maaaring magmukhang ganito:

• Larawan ni Katherine.
• Mga Katangian ng Kabanikhi.
• Contrasting Boris Tikhon.
• Isang hindi maiiwasang trahedya.

Matapos maging malinaw kung ano si Kabanikha at kung ano ang naghahari sa kanyang bahay, naging malinaw ang damdamin ng pangunahing tauhan. Ang isang batang babae na lumaki sa pag-ibig at pagmamahal ay hindi kailanman magkakasundo sa bahay na ito. Hindi siya sanay sa kalupitan at pagkukunwari at nararamdaman hindi lamang kalungkutan, kundi pati na rin ang labis na kalungkutan sa mundo ng Boar. Si Boris ay isang lalaki na humanga sa kanya dahil hindi siya mukhang isang solong kinatawan ng "madilim na kaharian". Kung nagkaroon man lang ng bahagyang pag-asa ng kaligayahan sa buhay ni Katerina, hindi sana siya nagtaksil.

Ang komposisyon na "Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?" (Ostrovsky, "Thunderstorm") - isang gawain na nangangailangan ng independiyenteng pagmuni-muni. Masanay ba ang isang tapat na tao sa mundo ng kasinungalingan? Nagagawa ba niyang itago ang kanyang mga maling gawain at magpatuloy pagkatapos gumawa ng kasalanan? Sa kaso ng pangunahing tauhang babae ng dula ni Ostrovsky, ang sagot ay malinaw. Walang ibang pagpipilian si Katerina.

Siya ay pinatay ng maling mundo ng Kabanikha, kalungkutan, kawalan ng pang-unawa at suporta mula sa kanyang asawa. Malalampasan niya sana ang lahat ng ito kung mas nakaranas siya. Ngunit ang kakaiba ng patriyarkal na paraan ng pamumuhay ay tulad na ang batang babae, na umalis sa bahay ng kanyang ama, ay walang ideya tungkol sa buhay. Kaya naman, masasabi nating hindi maiiwasan ang trahedya ni Katerina.

Ang aksyon ng drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay naganap noong ikalabinsiyam na siglo, sa isang maliit na bayan ng probinsiya kung saan naghahari ang mga patriarchal order. Si Katerina, ang pangunahing karakter ng dula, ay nakatira sa mayamang bahay ng mga Kabanov kasama ang kanyang asawang si Tikhon at ang kanyang biyenan, na binansagang Kabanikha para sa kanyang walang katotohanan na karakter at paniniil. Sa kanyang trabaho, ipinakita ni Ostrovsky ang salungatan sa pagitan ng "madilim na kaharian", na nagpapakilala sa daan sa bahay ng mga Kabanov, at Katerina, na gustong bumuo ng kanyang pamilya sa mga prinsipyo ng pag-ibig at paggalang sa isa't isa. Si Katerina, na naninirahan sa pamilya Kabanov, ay pinilit na tiisin ang pang-aapi ng paniniil ng Kabanikh. Ang sitwasyon sa pamilya ay nangangailangan sa kanya na magsinungaling at manlinlang. "Imposible kung wala ito, naaalala mo kung saan ka nakatira; ang aming buong bahay ay nakasalalay dito," sabi ng kapatid ng kanyang asawa na si Varvara. Lahat ng nakapaligid kay Katerina ay nagrerebelde laban sa kanyang likas na adhikain at pagnanasa. Sa isang pag-uusap kay Varvara, simple at sa parehong oras ay napaka-tumpak na ipinapahayag niya ang kanyang saloobin sa kasalukuyang sitwasyon sa limang salita. "Oo, ang lahat ng bagay dito ay tila mula sa ilalim ng pagkabihag!" Siya ay napunit mula sa pagkabihag na ito tungo sa isang malayang buhay, kahit na kailangan niyang mamatay sa salpok na ito. Hindi niya isinasaalang-alang ang buhay ang pagkakaroon na pinamumunuan niya sa pamilya Kabanov. Gusto ni Katerina na mabuhay, hindi umiral, gusto niyang mabuhay ng malaya nang walang anumang pressure sa kanya. Ang kanyang asawang si Tikhon ay hindi makakatulong sa kanya sa kanyang pagsisikap na mabuhay nang malaya. Siya, tulad ni Katerina, ay labis na nagdurusa mula sa matandang Kabanikh. Siya ay simple ang pag-iisip at hindi naman masama, ngunit lubhang mahina ang kalooban. Hindi niya kayang protektahan ang kanyang asawa mula sa mga pag-atake ng kanyang sariling ina. Si Katerina, na napagtanto ito, ay naaawa sa kanya. Ang pakiramdam na ito sa kanya ay mas malakas kaysa sa kanyang pagmamahal kay Tikhon. Sa kanyang kagustuhang makatakas sa madilim na kaharian, naghahanap siya ng taong makakaintindi sa kanya at makakapagbahagi ng kanyang mga pananaw. Pamangkin pala ito ng isang mayamang may-ari ng lupa na si Boris. Ito ay isang edukadong tao na dumating mula sa kabisera, hindi niya tinatanggap ang mga kaugaliang namamayani sa lungsod, at naiintindihan niya nang mabuti si Katerina. Bukod dito, umaasa siya sa pananalapi sa kanyang tiyuhin, tulad ng isang dalaga mula sa kanyang asawa at biyenan. Siya ay nahulog sa pag-ibig sa kanya nang higit pa dahil sa desperasyon kaysa sa kanyang espirituwal na mga katangian. Hindi makapagpasya si Katerina, hindi makakahanap ng paraan sa kasalukuyang sitwasyon.
Ngunit palaging may isang paraan sa anumang sitwasyon at hindi isa. Ang isa sa mga posibleng opsyon ay iwanan ang lahat at patuloy na magtiis at subukang magkasundo sa pag-asang may magbabago sa hinaharap. Kung posible na baguhin ang mga tao sa paligid niya ... Ngunit hindi ito mangyayari. Hindi maaaring iwanan ni Kabanova ang kanyang pinalaki, at ang kanyang walang gulugod na anak na lalaki ay hindi maaaring biglang, sa hindi malamang dahilan, makakuha ng katatagan at kalayaan.
Ang isa pang paraan ay tila hindi gaanong imposible. Maaaring tumakas si Katerina kasama si Boris mula sa pagiging arbitraryo at pang-aapi ng kanyang pamilya. Lihim na nakikipagkita kay Boris, tinanong niya siya: "Dalhin mo ako mula rito." Ngunit imposible rin ito, dahil pamangkin ni Diky si Boris at umaasa sa kanya sa pananalapi. Bilang karagdagan, sina Dikoy at Kabanov ay sumang-ayon na ipadala siya sa Klyakhta, at, siyempre, hindi nila hahayaang dalhin si Katerina sa kanya. Sa esensya, si Boris ay ang parehong Tikhon, "edukado" lamang. Inalis sa kanya ng edukasyon ang lakas na gumawa ng mga dirty tricks, ngunit hindi ito nagbigay sa kanya ng lakas upang labanan ang mga ito.
Hindi rin siya basta-basta makakaalis sa bahay ng mga Kabanov at bumalik sa kanyang mga magulang o manirahan sa isang lugar kasama ng mga kamag-anak, dahil sa mga panahong iyon ang mga kababaihan ay may ibang posisyon sa lipunan kaysa ngayon. Hindi ito pinahintulutan ng mga pamantayang moral. Ayon sa mga pamantayan sa lipunan noong panahong iyon, ang asawa ay kailangang sumunod sa kanyang asawa at, bilang isang patakaran, siya ay umaasa sa pananalapi sa kanya.
Sa pagtatapos ng "Thunderstorm" isang kakila-kilabot na hamon ang ibinibigay sa makasarili na kapangyarihan. Si Ostrovsky, sa pagtatapos ng kanyang trahedya, ay nagpapakita sa mambabasa ng imposibilidad ng pagkakaroon sa isang kapaligiran kung saan naghahari ang paniniil kasama ang marahas at nakamamatay na mga prinsipyo nito. Pinipili ng kanyang Katerina ang tanging karapat-dapat na paraan mula sa kakila-kilabot na sitwasyong iyon. Dinala niya ang kanyang protesta hanggang sa wakas. Nagmamadali sa kalaliman, nakakuha siya ng kalayaan, ipinakita sa lahat na ang buhay sa "madilim na kaharian" ay mas masahol pa kaysa sa kamatayan. Bagaman, mula sa pananaw ng Kristiyanong moralidad, nagkamali si Katerina (pagkatapos ng lahat, hinatulan ng simbahan ang mga pagpapakamatay), naniniwala ako na ito ang tanging paraan para sa kanya, dahil ang pasensya ay sisira sa kanyang pagkatao, turuan siyang magsinungaling at umiwas, patayin lahat ng mabuti at positibo sa kanya.

Mayroon bang ibang paraan para kay Katerina?

Ang dulang "Thunderstorm", na isinulat ni Ostrovsky noong 1859, ay isa sa pinakasikat ng may-akda. Ang ganitong tagumpay ng trabaho ay hindi nakakagulat. Sa drama, isang ganap na bagong imahe ng babae ang inilarawan, na nakikilala sa pamamagitan ng lakas at lalim. Ang pangunahing tauhang babae ay tila nagpapakilala ng isang protesta laban sa masikip at mabahong mundo, kung saan naghari ang patriarchal na paraan ng pamumuhay, ayon sa mga batas kung saan halos lahat ng Russia noong panahong iyon ay nanirahan. Sa katunayan, halos hindi matatawag na conscious protest ang mga ginawa ni Katerina. Ang lahat ay tungkol sa dilim

kaharian ”(gaya ng tawag dito ng mundo ng Dobrolyubov) ay isinasaalang-alang ang anumang paggalaw ng kaluluwa bilang isang hamon. Ang mga puwersa ay naging hindi pantay, at sa huli ang lahat ay natapos sa pagpapakamatay ng pangunahing karakter. Ngunit ang kamatayan sa dula ang simula ng imortalidad ni Katerina. Ang dula, tulad ng 150 taon, ay nagbubunga ng masiglang tugon mula sa mga mambabasa, at isa sa mga pinaka-tinalakay na tanong ay kung si Katerina ay nagkaroon ng ibang landas?
­ ­
Kung susuriin natin ang sitwasyon kung saan nahanap ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili, maaari nating isaalang-alang ang ilang mga paraan sa labas nito nang sabay-sabay.
­­­­ ­
Ang landas na pinangarap mismo ni Katerina ay konektado sa kanyang minamahal - si Boris. Para sa kanya, ang isang paraan sa labas ng sitwasyon ay magiging isang fairy tale lamang. Ngunit isang masamang prinsipe ang lumabas mula kay Boris, at ang engkanto na ito ay hindi natupad - ang kanyang napili ay naging masyadong mahina at makasarili. Aalis siya papuntang Siberia nang wala siya, na sa wakas ay sinira si Katerina.
­
Ang isa pang pagpipilian ay ang lumayo sa Tikhon. Ang landas na ito ay tila natural sa mga modernong tao, ngunit sa mga araw na iyon ang pagkuha ng diborsiyo ay sinamahan ng maraming burukratikong gastos, at kailangan ni Katerina na tiisin ang lahat ng posibleng kahihiyan. Ang prosesong ito ay magtatagal ng napakatagal. Bilang karagdagan, sa pamamagitan ng pagkilos na ito, lubusan niyang lalapastanganin ang kanyang sariling pangalan at magkakaroon ng malaking kasalanan sa kanyang kaluluwa, mula noon ang mga kasal ay talagang ginawa sa harap ng Diyos.
­­ ­
Para sa kanyang kaligtasan ay maaaring isang relihiyosong landas. Siya ay magiging isang madre at italaga ang kanyang sarili at ang kanyang buong buhay sa Diyos, kung saan ang lahat ng masasayang sandali ng pagkabata ay konektado. Ngunit ang isang babaeng may asawa ay hindi kailanman dadalhin sa isang monasteryo. Kung alam nilang kasal na siya, tiyak na ibabalik nila ang kanilang asawa.

Ang ikaapat na opsyon ay ang paraan kung saan ang lahat ay mananatili sa dati. Maninirahan din siya kasama si Tikhon at ang kanyang biyenan, nakikinig sa araw-araw na pang-iinsulto at panlalait mula sa huli. Ngunit sa kasong ito, ang mapagmahal sa kalayaan at sensitibong si Katerina ay mababaliw sa lalong madaling panahon, lalo na sa kawalan ng suporta ng kanyang mahinang loob na asawa.

Kaya, na isinasaalang-alang ang lahat ng posibleng mga pagpipilian, maaari nating tapusin na ang pagkamatay ni Katerina ay natural, at siya ang tanging posibleng paraan para sa batang babae. Ngunit ang desisyong ito ay nagsasalita, sa halip, hindi tungkol sa kahinaan, ngunit tungkol sa lakas ng kanyang pagkatao. Hindi siya naghanap ng kompromiso sa labas ng mundo at sa kanyang budhi, ngunit kumilos ayon sa hinihimok ng kanyang puso.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Sino ang dapat sisihin sa pagkamatay ni Catherine? Si A. N. Ostrovsky ay hindi lamang isang napakatalino na manunulat ng dula, kundi isang tunay na innovator sa larangan ng pagsulat ng mga dula. Walang nauna sa kanya...
2. Ang trahedya na kapalaran ng drama ni Katerina A. N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isinulat sa isang mahirap na oras para sa Russia. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang bansa ay nasa bingit ng buwag...
3. Aksidente ba ang pagkamatay ni Katerina? Naiwasan kaya ito? At, sa wakas, nagkaroon ba ng ibang landas para sa pangunahing tauhang babae? Walang iisang sagot sa lahat ng mga tanong na ito. ay...
4. Ang eksena ng paalam ni Katerina kay Tikhon ay may mahalagang papel sa balangkas ng gawain. Ang mga pangunahing tauhan sa episode ay sina Kabanov at Katerina. Ayoko talaga sa huli...
5. Isang protesta ba ang pagkamatay ni Katerina? Totoo ba na ang pinakamalakas na protesta ay namumuo sa pinakamahina at pinakamatiyagang indibidwal? Sa katunayan, si Katerina ay isang kumplikadong karakter kung saan...
6. Sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" mayroong isang salungatan sa pagitan ng luma at bagong paraan ng pamumuhay, na naging batayan ng gawain. Ang tunggalian na ito ay naganap sa pagitan ng mga lumang prinsipyo at makabago...
7. Sa dulang "Thunderstorm" A. N. Ostrovsky ay lumilikha ng isang ganap na bagong imahe ng babae, isang simple, malalim na karakter. Pinag-uusapan natin si Katerina, ang pangunahing karakter ng drama na "Thunderstorm". Mula sa naunang ginawa...

1. Isang maikling kasaysayan ng paglikha ng drama na "Thunderstorm".
2. Ang kakanyahan ng salungatan sa pagitan ni Katerina Kabanova at ng "madilim na kaharian".
3. Pagsusuri sa mga posibleng kahihinatnan ng kapalaran ni Katerina. Apela sa imahe ng pangunahing karakter.
4. Ang sagot sa tanong: "Mayroon bang ibang paraan ang pangunahing tauhang babae?"

Isa sa mga pinakasikat na drama ni N. Ostrovsky "", paulit-ulit na itinanghal sa entablado, kinukunan, ay lumitaw noong 1859. At ang mga character, at ang kondisyon na lungsod ng Kalinov, at maging ang imahe ng Volga - lahat ng ito ay salamin ng mga personal na impression ng "manunulat ng Zamoskvorechye", na, ilang sandali bago lumikha ng drama, ay naglakbay kasama ang rehiyon ng Volga. Ipinapaliwanag nito ang mga kaakit-akit na landscape, isang detalyadong paglalarawan ng lungsod mismo, gayunpaman, sadyang "walang mukha", kondisyon, na binibigyang diin ang ubiquity ng buhay na inilalarawan sa drama.

Sa kaibahan sa mga tradisyon ng "Muscovite", ang "Bagyo ng Kulog" ay naglalarawan ng isang patriyarkal na pamilya - ngunit sa isang ganap na naiibang paraan. Dito, ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ay walang positibong aspeto. Ang kalupitan ay naghahari dito, alipin na pagsunod sa mga matatanda - una sa lahat, sa Kabanikhe, na "... binibihisan ang mahihirap, ngunit kumain ng sambahayan ng lubusan." Walang lugar para sa kalayaan, pag-ibig.

Gayunpaman, mayroong isang paraan upang makuha ito: magsinungaling at magkasala. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ay dapat na "sewn-covered" - ito mismo ang itinuro ng batang Barbara sa kanyang nakatatandang manugang. "Isang sinag ng liwanag", gaya ng tinawag ng kritiko na si N. Dobrolyubov sa magiting na babae na ito, na lumaki sa isang kapaligiran ng kabanalan, kalayaan, integridad, ay may sakit sa gayong buhay. Kapag napagtanto niya na siya ay may magiliw na damdamin hindi para sa kanyang asawang si Tikhon (ang kanyang sinasabing pangalan ay malinaw na naglalarawan sa pagiging alipin ng bayani sa kanyang ina-Boar), ngunit para sa bumibisitang si Boris, siya ay natakot.

Wala sa rules niya na pumunta sa secret date kapag umalis ang asawa niya! Iyon ang dahilan kung bakit naghahanap siya ng kaligtasan sa relihiyon - nagdarasal siya ng mahabang panahon sa mga imahe at taimtim na ayaw mahulog sa kasalanan. Gayunpaman, sa ilalim ng pamatok ng mga moral na nakapaligid sa kanya (Si Varvara, halimbawa, ay hindi hinamak na lihim na makita ang kanyang kasintahan hanggang sa nalaman ito ng kanyang ina, tulad ng ibang mga taong-bayan), siya ay sumuko.

Ngunit ang buhay sa patuloy na takot, taos-pusong pagsisisi, panghihinayang tungkol sa imposibilidad ng pagiging malaya at masaya ay nakagambala kay Katerina. Dito nakasalalay ang tunggalian: sinasalungat niya ang paraan ng pamumuhay at mga kaugalian ng "madilim na kaharian" sa kanyang sariling karangalan, kabaitan, at pagnanais na maging malaya.

Ito ay humahantong sa isang walang malay, ngunit malinaw na hamon, na itinapon niya sa buong lipunan ng Kalinovsky, kapag taos-puso niyang inamin sa publiko ang kanyang asawa ng pagtataksil. Ang kawalan ng kakayahang mabuhay nang malayo sa kanyang minamahal, upang matiis ang pang-aapi ng kanyang biyenan na si Kabanikh, si Katerina ay nagmamadali sa tubig ng Volga upang iligtas ang kanyang sarili mula sa pagdurusa.

Ngunit maaaring magkaroon ng ibang wakas ang drama, mas masaya? Maaaring sumuko si Katerina sa impluwensya ng lipunan, ipagpatuloy ang mga lihim na pagpupulong kay Boris, dahil, gayunpaman, ay nakaugalian sa mga lalawigan (bukod dito, ito ay makikita hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa dayuhang panitikan - lalo na, si Madame Bovary ay nangunguna sa isang katulad pamumuhay mula sa nobelang G. Flaubert) at maging sa kabisera ng Imperyo.

Marahil ang sagot sa tanong ay maaari lamang maging negatibo: hindi, maaaring walang ibang wakas. Ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay ay hindi nagpapahintulot kay Katerina na sumama kay Boris, na umalis sa Kalinov. Ang pangunahing tauhang babae mismo ay ganap na dayuhan sa walang awa at malupit na "madilim na kaharian". Kahit na bilang isang bata, pinangarap niyang maging malaya - ito ay inilarawan sa isa sa mga pinaka-lirikal na monologo sa panitikang Ruso, "bakit ang mga tao ay hindi lumilipad tulad ng mga ibon." Ang pamumuhay sa loob ng isang mahigpit na balangkas ay ganap na kasuklam-suklam sa kanya.

Ang kanyang katapatan, moral na kadalisayan, pagsisisi para sa kanyang sariling kasalanan ay hindi pinahintulutan siyang mabuhay. Sa dalawang kasamaan, pinipili nila ang mas maliit - ang kasamaan na, ayon kay Katerina, na ginawa niya - at kasama niya ang lipunan - ay higit pa sa pinakamasamang kasalanang Kristiyano - ang pagpapakamatay. Hindi kataka-taka na si Kuligin, na nagdala sa kanyang katawan sa pampang, ay bumaba sa parirala: "... nasa harap siya ngayon ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!"

Malinaw na masasagot ng isang tao na ang mismong imahe ng pangunahing karakter ng drama na "Thunderstorm" ay ganap na sumasalungat sa ideya ng kakayahan ni Katerina na pumasok sa "madilim na kaharian", upang maging link nito. Ito ay isang taos-puso, dalisay, maliwanag na karakter, na ang imahe ay hindi lumilim kahit na ang napiling kinalabasan ng buhay. Ang isang walang malay na protesta ay naging posible upang pukawin ang katapatan sa iba pang mga karakter: tahimik at masunurin, si Tikhon, sa kabila ng banta ng sumpa ng isang ina, sinisisi ang kanyang ina sa pagkamatay ni Katerina ("Ina, sinira mo siya!"), Nagmamadali sa namatay. asawa, na taimtim niyang minahal, at nagdadalamhati sa pagkawala at pag-iyak na kailangan niyang "mabuhay at magdusa."

Ang isang trahedya, malungkot, makasalanang kinalabasan ay ang tanging paraan ni Katerina, ang tanging pagkakataon upang maging malaya. Gayunpaman, ang kanyang pagkilos ang naging isang uri ng impetus para sa pagbabago ng patriyarkal na "madilim" na paraan ng pamumuhay sa probinsiya.