Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Alam nating lahat ang nesting doll - isang wooden folding doll, na matagal nang naging simbolo ng Russian folk art at isang tradisyunal na souvenir na kaugalian na bilhin sa Russia. Ngunit dapat bigyang-pansin ng mga magulang ang mga pugad na manika bilang isang natatanging laruang pang-edukasyon na dapat mong bilhin para sa iyong anak. Ang Matryoshka ay simple, tulad ng lahat ng bagay na mapanlikha, ngunit hindi gaanong kawili-wili para sa mga bata.

Matryoshka: paglalarawan ng laruan

Ang tradisyonal na nesting doll ay isang wooden painted doll na may mas maliliit na doll na naka-nest sa loob nito. Ang hugis ng manika ay malapit sa hugis ng isang itlog, habang ang laruan ay may patag na ilalim para sa katatagan. Ang bawat manika, maliban sa pinakahuli, ay disassembled sa dalawang bahagi - itaas at mas mababa. Kadalasan mayroong hindi bababa sa tatlong mga manika sa isang pugad na manika. Mayroong mga pagpipilian sa souvenir na 20, 30 at kahit 50 na mga item!

Ang matryoshka na manika, na pamilyar sa amin, ay naglalarawan ng isang babae sa isang pulang sundress at isang scarf. Gayunpaman, sa kasalukuyan mayroong isang malawak na pagkakaiba-iba ng mga pagkakaiba-iba ng pagpipinta ng laruan: mga batang babae, pamilya (lolo, lola, ama, ina, anak), mga character ng fairy tale (Turnip, Teremok, Kolobok, Chicken Ryaba), atbp. Ang mga manika ng Matryoshka na naglalarawan ng mga pampulitikang figure, pati na rin ang mga portrait, ay sikat bilang isang souvenir.

Ang mga matryoshkas ay pangunahing ginawa mula sa malambot na kahoy: linden, mas madalas na birch at alder. Ang mga log ay tuyo sa loob ng maraming taon, na may mahusay na bentilasyon. Maingat na subaybayan ang kalidad ng pagpapatayo ng kahoy - hindi ito dapat mamasa-masa at hindi tuyo. Nagsisimula sila sa pagmamanupaktura gamit ang pinakamaliit na hindi mapaghihiwalay na manika. Ang mga kasunod ay ginawa mula sa mga blangko ng nais na laki (sila ay pinutol sa dalawang bahagi at ang labis na kahoy ay tinanggal upang ang mas maliit na manika ay magkasya nang mahigpit sa loob ng mas malaki). Ang pinakamalaking manika ay may espesyal na paninindigan para sa katatagan.

Ang bawat pigurin ay pinakintab, pininturahan at pagkatapos ay pininturahan. Ang gouache ay madalas na ginagamit, mas madalas - watercolor, tempera, mga pintura ng langis. Susunod, ang mga matryoshkas ay natatakpan ng langis na barnis at tuyo.

Ang laki ng laruang matryoshka ay depende sa bilang ng mga elemento. Ang itaas na manika ng mga maliliit na nesting na manika ng 3 elemento ay may sukat na 8-10 cm, para sa karaniwang mga nesting na manika ng 5 elemento - 16-18 cm, ng 7 elemento - 18-21 cm, ng 10 elemento - 20-25 cm. Malaking pugad na mga manika ng 50 manika ay may taas na 65-75 cm.

Matryoshka - isang laruan o isang souvenir?

Bago ang kapanganakan ng isang bata, ang matryoshka na manika ay karaniwang nauugnay sa mga matatanda na may tradisyonal na souvenir ng Russia. Oo, sa katunayan, ito ay isang napakaganda at maliwanag na memorabilia na magpapalamuti sa anumang tahanan. Gayunpaman, ang matryoshka ay hindi isang ordinaryong souvenir.

Kapag tinanong kung ang mga matryoshkas ay mga laruan o isang piraso lamang ng muwebles, maaari mong malinaw na sagutin: ang mga nesting doll ay isang magandang laruan para sa mga bata! Bilang karagdagan sa katotohanan na ang tradisyonal na matryoshka mismo ay kaakit-akit sa bata at maaari mong laruin ito tulad ng isang manika, nagbubukas din ito, na nangangahulugang maaari kang makabuo ng isang malaking bilang ng mga pagpipilian para sa paglalaro nito.

Una, ang matryoshka ay isang laruan na nagpapaunlad ng mga paunang galaw at persepsyon . Bumubuo ito ng visual na pang-unawa at pagpindot, nagtuturo ng pang-unawa ng mga hugis at kulay, nagpapabuti ng koordinasyon ng mga paggalaw. Ang simpleng hugis ng matryoshka na manika at pagiging magiliw sa kapaligiran ay ginagawa itong isang mahusay na laruang pang-edukasyon para sa mga bunsong bata.

Pangalawa, ang matryoshka ay tumutukoy sa mga laruan na nagtataguyod ng pisikal na pag-unlad ng bata . Tulad ng iba pang mga collapsible na laruan, sinasanay nito ang mga kalamnan ng mga kamay at daliri, nagtataguyod ng pag-unlad ng mga mahusay na kasanayan sa motor.

Bilang karagdagan, ang matryoshka ay didactic na laruan . Ang ganitong uri ng mga laruan ay nag-aambag sa pag-unlad ng kaisipan at pandama at pag-aaral ng mga bata, na nagpapalawak ng kanilang pangkalahatang abot-tanaw. Ang paglalaro ng isang pugad na manika, nalulutas ng bata ang problema na nasa mismong disenyo ng laruan - upang tipunin at i-disassemble ang pugad na manika. Sa proseso ng laro, ang atensyon at memorya ng sanggol ay bubuo, lumalaki ang katalinuhan at pagmamasid.

Ang kasaysayan ng mga nesting na manika - mga laruan ng katutubong Ruso para sa mga bata

Ang kasaysayan ng laruang matryoshka na gawa sa kahoy ay hindi malinaw, dahil naiiba ang paglalarawan nito sa iba't ibang mga mapagkukunan. Karamihan sa mga publikasyon sa media at sa Internet ay nagsasabi na ang unang matryoshka ay nilikha sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa panahon ng kasagsagan ng pampublikong interes sa kanilang sariling pambansang kultura. Sa Moscow workshop na "Edukasyon ng mga Bata", na partikular na nilikha upang mapanatili ang mga tradisyon ng mga laruang katutubong Ruso, inukit ng turner na si Vasily Zvezdochkin ang unang nababakas na manika. Ang prototype ng matryoshka, ayon sa mga mapagkukunan, ay ang Japanese figurine ng Fukuruma (mga pagpipilian sa spelling - Fukurimi, Fukurama, Fukurokuju, Fukurokuju), isa sa pitong diyos ng swerte, ang diyos ng karunungan at pag-aaral.

Ang artist na si Sergey Malyutin, isang propagandista ng "istilo ng Ruso", ay itinuturing na may-akda ng sketch, ang "ama ng matryoshka", bilang karagdagan, siya ang nagpinta ng nagresultang laruan. Siya ay isang babaeng magsasaka na bilog ang mukha na nakasuot ng burda na kamiseta at sundress. Nakasuot siya ng apron at isang makulay na scarf, at sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang itim na tandang. 7 pang figure ang inilagay sa loob ng manika: tatlong kapatid na babae, ang isa ay may karit at ang isa ay may tinapay, isang kapatid na lalaki na nakapintura na kamiseta, dalawa pang kapatid na babae at isang nakabalot na sanggol - ang pinakamaliit, hindi mapaghihiwalay na manika. Noong 1900, kinilala ang matryoshka sa World Exhibition sa Paris, na humantong sa pagtaas ng demand para sa laruang ito.

Sa katunayan, ang pagiging may-akda ng matryoshka ay hindi naitatag para sa tiyak. Sa isang banda, nagkakaisang iniuugnay ito ng mga mananaliksik sa artist na si Malyutin. Gayunpaman, ang turner na si Zvezdochkin sa kanyang mga memoir ay inaangkin na siya ang nag-imbento at lumikha ng laruan. Bilang karagdagan, ang pamana ng artist na si Sergey Malyutin ay talagang kulang sa isang sketch ng isang pugad na manika.

Mayroon ding pagkalito tungkol sa petsa ng pinagmulan ng matryoshka. Pareho nilang pinangalanan ang 1893, at 1896, at 1898. Si Zvezdochkin mismo ay karaniwang binanggit ang taong 1900 - ngunit ang World Exhibition ay naganap na noong Abril, at marahil ang may-akda ay umamin ng isang kamalian sa pakikipag-date (ang mga memoir ay isinulat makalipas ang 50 taon). Sa pamamagitan ng paraan, pinag-uusapan ni Zvezdochkin ang tungkol sa paglikha ng tatlo at anim na upuan na pugad na mga manika, kahit na ang Toy Museum sa Sergiev Posad ay may pugad na manika ng 8 elemento, at siya ang itinuturing na una.

Tulad ng para sa Japanese na pinagmulan ng matryoshka, ang tanong ay nananatiling bukas sa puntos na ito. Sa katunayan, ang mga Hapon ay mahusay na mga master ng pagliko. Gayunpaman, ang ideya ng mga nababakas na laruan ay tradisyonal sa Russian folk craft - hindi bababa sa tandaan ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay. Alam ng lahat ang engkanto tungkol sa bakal na dibdib, sa loob kung saan nakaupo ang isang liyebre, at sa loob nito ay isang pato, isang itlog sa pato - at doon matatagpuan ang pagkamatay ni Koshchei ... Marahil ito ang malalim na kahulugan ng pugad na manika: upang maabot ang katotohanan, kailangan mong literal na makarating sa ilalim nito, pinupunit ang lahat ng mga takip.

Ang unang Russian nesting doll ay walang pangalan. Ang Matryoshka, ayon sa pangkalahatang opinyon ng mga mananaliksik, ay isang pinaikling anyo ng pangalang Matryona, na tanyag sa Russia, na, naman, ay may mga ugat ng Latin at isinalin bilang "marangal na babae". Bilang karagdagan, ang pangalan ng matryoshka ay sumasalamin sa sinaunang salitang Indian na "matri", na isinasalin bilang "ina". Inilalarawan ng Hindu mythology ang matris bilang feminine manifestations ng mga banal na prinsipyo, ang bilang ng mga matris ay mula 7 hanggang 16. Mukhang ang aming nesting doll, hindi ba?

Ang Matryoshka ay isang laruang pang-edukasyon! Ang mga benepisyo ng iyong mga paboritong nesting doll sa pag-unlad ng mga bata

Ang Matryoshka sa pagpapaunlad ng mga bata ay isang napakahalagang tulong, sa kabila ng maliwanag na pagiging simple nito. Ano ang kapaki-pakinabang na matryoshka para sa isang bata?

• Ipinakilala ni Matryoshka ang sanggol sa Russian folk art, tradisyonal na kultura ng Russia.
• Ang isang bata, na naglalaro ng isang pugad na manika, ay nagkakaroon ng magagandang kasanayan sa motor, nagpapalakas sa mga kalamnan ng mga kamay at mga daliri, na mahalaga para sa pagpapaunlad ng pagsasalita.
• Ang laruang ito ay maaaring irekomenda bilang isa sa mga una para sa isang bata: ito ay hindi lamang kaakit-akit, ngunit din kapaligiran friendly at ligtas dahil sa kanyang bilugan hugis.
• Tinutulungan ng Matryoshka na maging pamilyar sa mga kulay sa laro, bubuo ng pandamdam at visual na pang-unawa.
• Ang pangangailangan na tipunin at i-disassemble ang laruan, dahil sa disenyo nito, ay nagsasanay sa atensyon at pag-iisip ng bata.
• Sa tulong ng mga pugad na manika, madaling ipaliwanag sa sanggol ang mga konsepto ng "malaki-maliit", "mas-mas mababa", "bago-sa-likod-sa pagitan", upang ipakilala ang mga pangunahing kaalaman sa pagbibilang.
• Ang Matryoshka ay isang mahusay na laruan para sa mga larong role-playing. Ang mismong ideya ng isang matryoshka ay nagpapahiwatig ng isang laro sa isang pamilya kung saan mayroong isang matryoshka na ina at ang kanyang mga anak na may iba't ibang edad.

Upang ang pugad na manika ay maging isang laruang pang-edukasyon lamang, huwag gawin itong isang pamilyar na piraso ng muwebles na palaging nasa larangan ng pagtingin ng sanggol. Kunin ang pugad na manika para lamang sa tagal ng aralin upang mapanatili ang interes ng bata dito. Bilang karagdagan, huwag kalimutan na ang mga positibong emosyon ay ang susi sa tagumpay ng mga aktibidad sa pag-unlad - maglaro kapag ang sanggol ay itinapon sa kanila.

Matryoshka laro para sa mga bata

Ang Matryoshka mismo ay isang kaakit-akit na laruan para sa isang bata, ngunit ito ay pinakamahusay para sa mga magulang na hindi lamang ibigay ito sa kanilang sanggol, kundi pati na rin magturo ng mga simpleng laro.

Mga larong Matryoshka para sa maliliit na bata (mula sa mga 1 taong gulang)

1. Turuan ang iyong anak kung paano magbukas ng matryoshka na manika. Sorpresa at magalak kasama ang sanggol na sa loob ng malaking manika ay may isa pa, mas maliit. May tao din ba sa loob niya?
2. Ipakita sa iyong anak na ang bawat figure ay binuo mula sa dalawang partikular na halves. Kung hindi magkasya ang mga halves, hindi mo magagawang tipunin ang buong chrysalis.
3. Sabihin sa sanggol: "Natakot ang maliit na pugad na manika at hiniling sa malaki na itago ito." Hayaang subukan ng bata na ilagay ang mga elemento ng laruan sa isa't isa.
4. Kapag ang sanggol ay wala sa silid, ayusin ang mga pugad na manika sa mga kilalang lugar. Anyayahan ang batang papasok na hanapin ang mga nawawalang kapatid na babae.

Mga larong pang-edukasyon na may matryoshka 2-3 taong gulang

1. Hilingin sa sanggol na ibigay sa iyo ang pinakamalaki, dalawang pinakamaliit na nesting doll, isang medium-sized na nesting doll. Mag-alok na ihanay ang pupae sa pagkakasunud-sunod ng taas - sa pataas o pababang pagkakasunud-sunod. Maaari kang makabuo ng isang kuwento: binisita ang mga pugad na manika, ang nanay ay nasa harap, at ang mga anak na babae ay nasa likuran niya, mula sa isa na mas malaki hanggang sa pinakamaliit. At ang mga pugad na manika ay umuuwi sa reverse order.
2. Ayusin ang mga nesting doll ayon sa taas, at "kalimutan" ang isa. Hayaang hulaan ng bata kung saan ito dapat tumayo.
3. Ilagay ang pinakamalaki at pinakamaliit na pugad na mga manika sa ilang distansya mula sa isa't isa. Hilingin sa iyong anak na paghiwalayin ang ilang malalaki at maliliit na laruan na inihanda mo nang maaga, ipadala ang mga maliliit na bata upang "bisitahin" ang maliit na pugad na manika, at ang malalaki sa malaki.
4. Anyayahan ang iyong anak na maglagay ng mga nesting doll sa "kuna" (halimbawa, mga pyramid ring) o mga bahay (maaari silang gawin mula sa mga karton na kahon na may iba't ibang laki). Upang gawin ito, kailangan muna niyang ipamahagi ang mga nesting doll at ang kanilang mga kama / bahay ayon sa laki. Ang isa pang pagpipilian para sa naturang laro ay ang gumawa ng ilang mga gate ng karton na may iba't ibang laki nang maaga. Ang bata ay kailangang makahanap ng isang gate na angkop sa taas para sa bawat pugad na manika.
5. Kung mayroon kang dalawang set ng matryoshkas, paghaluin ang mga ito at hilingin sa iyong anak na ayusin ang mga ito. At dalawang set ng parehong bilang ng mga elemento ang maaaring imungkahi na pumila nang magkapares.
6. Bakasin ang mga base ng mga nesting doll sa isang piraso ng papel o karton. Hayaang piliin ng bata para sa bawat "mataas na upuan" ang kanyang maybahay. O maaari mong isipin ang mga bilog bilang mga kotse ng tren, bangka, upuan sa sinehan, at iba pa.
7. Ipaliwanag, at pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili ng mga tanong tungkol sa mga konsepto ng "more-less", "higher-lower", "front-back", "right-left".
8. Sa tulong ng mga pugad na mga manika, maaari kang matuto ng mga numero, mga pangalan ng mga araw ng linggo. Pangalanan ang mga nesting doll na may mga pangalan na kaayon ng mga kinakailangang konsepto. Ang pagkakaroon ng ilagay ang itaas na kalahati ng mga manika sa iyong mga daliri, ituro ang mga pangalan ng mga daliri ng kamay kasama ang bata.
9. Itago ang isang maliit na nesting doll sa alinman sa iba, mas malaki. Hilingin sa bata na alamin sa pamamagitan ng tainga kung saan nagtatago ang pugad na manika.

Matryoshka laro para sa mas matatandang bata (mula 3-4 taong gulang)

1. Sa loob ng mga nesting doll, maaari mong tiklop ang mga beads / peas o cardboard mug, sa pagtaas ng laki. Kung gusto mong tulungan ang iyong anak na makabisado ang mga numero, isulat sa ilalim ng bawat matryoshka kung gaano karaming mga gisantes ang nasa loob nito. Ipakita sa sanggol ang numero, at pagkatapos ay bilangin ang mga gisantes nang magkasama.
2. Mahusay ang Matryoshka para sa mga larong role-playing. Karaniwan ang pinakamalaking matryoshka ay ang ina, at ang mas maliit ay ang kanyang mga anak na babae. Ngunit ang isang tao ay may malaking pugad na manika at maaaring maging isang ama. Makipaglaro sa mga nesting doll na sitwasyon na malapit sa bata (o mga bata). Ang komunikasyon sa pagitan ng isang ina at isang anak na hindi sumusunod, ang relasyon ng mga nakatatanda at nakababatang mga bata, ay nagkakasalungatan sa palaruan. Maraming mga hanay ng mga nesting doll ang maaaring maglarawan ng ilang pamilya.
3. Maaaring ihandog ang mga batang mahigit 4-5 taong gulang na kulayan ang blangko ng matryoshka. Kung mas matanda ang bata, magiging mas malaya at tumpak ang kanyang trabaho.

Mga uri ng pugad na mga manika

Mayroong parehong mga klasikong gawa sa kahoy (na may iba't ibang uri ng pagpipinta) at hindi karaniwang mga pugad na mga manika: malambot, plastik, pugad na mga manika-mga laruan ng Pasko at iba pa. Ang larawan sa ibaba ay nagpapakita ng iba't ibang mga nesting doll:

Mga laruang gawa sa kahoy-matryoshkas:

(matryoshka, Khokhloma);

(matryoshka, gzhel);

(Dymkovo toy-matryoshka);

(matryoshka, pagpipinta ng Filimonov);

(matryoshka, pagpipinta ng Gorodets);

(Vyatka matryoshka);

(Semenov matryoshka).

Wooden nesting dolls na naglalarawan ng mga bayani ng mga fairy tale

Chicken Ryaba:

Malambot na laruan-matryoshka

(matryoshka, laruang anti-stress mula sa Smoltoys);

(niniting matryoshka, karayom).

Matryoshka-roller, plastik

Nesting doll ng Bagong Taon

Tulad ng nakikita mo, ang matryoshka ay isang buong mundo! Ito ay hindi para sa wala na siya ay nahulog sa pag-ibig at "nag-ugat" sa Russian kultura ... Eco-friendly, maliwanag, nagsisiwalat ng maraming mga pagkakataon para sa paglalaro, nesting manika ay tiyak na magiging isa sa mga paboritong laruan ng iyong anak.

Sa Russia, ang mga tao ay mahilig sa mga alamat. Muling pagsasalaysay ng mga luma at paglikha ng mga bago. Iba-iba ang mga alamat - mga kwento, alamat, pang-araw-araw na kwento, mga kwento tungkol sa mga makasaysayang kaganapan, na sa paglipas ng panahon ay nakakuha ng mga bagong detalye ... hindi nang walang pagpapaganda sa bahagi ng susunod na mananalaysay. Madalas na nangyari na ang mga alaala ng mga tao sa mga totoong kaganapan sa paglipas ng panahon ay nakakuha ng tunay na kamangha-manghang, nakakaintriga na mga detalye, na nakapagpapaalaala sa isang tunay na tiktik. Ang parehong bagay ay nangyari sa isang sikat na laruang Ruso bilang isang matryoshka.

Kwento ng pinagmulan

Kailan at saan unang lumitaw ang nesting doll, sino ang nag-imbento nito? Bakit tinatawag na "matryoshka" ang isang wooden folding toy doll? Ano ang sinasagisag ng gayong kakaibang gawa ng katutubong sining? Subukan nating sagutin ang mga ito at ang iba pang mga tanong.

Mula sa pinakaunang mga pagtatangka upang makahanap ng mauunawaan na mga sagot, naging imposible - ang impormasyon tungkol sa matryoshka ay naging medyo nakalilito. Kaya, halimbawa, mayroong "Mga Museo ng Matryoshka", sa media at sa Internet maaari kang magbasa ng maraming mga panayam at artikulo sa paksang ito. Ngunit ang mga museo o mga eksposisyon sa mga museo, pati na rin ang maraming mga publikasyon, tulad ng nangyari, ay pangunahing nakatuon sa iba't ibang mga artistikong halimbawa ng mga pugad na mga manika na ginawa sa iba't ibang mga rehiyon ng Russia at sa iba't ibang panahon. Ngunit kakaunti ang sinabi tungkol sa tunay na pinagmulan ng matryoshka.

Upang magsimula, hayaan mo akong ipaalala sa iyo ang mga pangunahing bersyon-mga alamat, na regular na kinopya bilang isang kopya ng carbon at gumagala sa mga pahina ng iba't ibang mga publikasyon.

Ang isang madalas na paulit-ulit na kilalang bersyon: isang matryoshka na manika ay lumitaw sa Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ito ay naimbento ng artist na si Malyutin, na binalingan ng turner na si Zvezdochkin sa workshop na "Edukasyon ng mga Bata" na Mamontov, at ang pigura ng isa sa ang pitong Japanese gods of luck, ang diyos ng pag-aaral at karunungan na si Fukuruma, ay nagsilbing prototype ng Russian nesting doll. Siya ay Fukurokuju, siya rin ay Fukurokuju (iba't ibang mga mapagkukunan ang nagpapahiwatig ng ibang transkripsyon ng pangalan).

Ang isa pang bersyon ng hitsura ng hinaharap na pugad na manika sa Russia ay ang isang tiyak na Russian Orthodox missionary na monghe na bumisita sa Japan at kinopya ang isang pinagsama-samang laruan mula sa isang Japanese ay di-umano'y ang unang umukit ng naturang laruan. Magpareserba tayo kaagad: walang eksaktong impormasyon tungkol sa kung saan nagmula ang alamat ng mythical monghe, at walang tiyak na impormasyon sa anumang pinagmulan. Higit pa rito, ang ilang kakaibang monghe ay nakuha mula sa punto ng view ng elementarya na lohika: ang isang Kristiyano ba ay kumokopya sa isang pagano, sa katunayan, diyos? Para saan? Nagustuhan mo ba ang laruan? Ito ay nagdududa, bagaman mula sa punto ng view ng paghiram at ang pagnanais na gawing muli ito sa iyong sariling paraan, posible. Ito ay nakapagpapaalaala sa alamat tungkol sa "mga Kristiyanong monghe na nakipaglaban sa mga kaaway ng Russia", ngunit na, sa ilang kadahilanan, ay nagdala (pagkatapos ng binyag!) ng mga paganong pangalan na Peresvet at Oslyabya.

Ang ikatlong bersyon - ang pigurin ng Hapon ay dinala umano mula sa isla ng Honshu noong 1890 sa estate ng mga Mamontov malapit sa Moscow sa Abramtsevo. "Ang laruang Hapon ay may isang lihim: ang buong pamilya ay nagtatago sa lumang Fukurumu. Sa isa sa mga Miyerkules, nang dumating ang artistikong elite sa estate, ipinakita ng hostess sa lahat ang isang nakakatawang pigurin. Ang nababakas na laruan ay interesado sa artist na si Sergey Malyutin, at nagpasya siyang gumawa ng katulad. Siyempre, hindi niya inulit ang diyos ng Hapon, gumawa siya ng sketch ng isang mabilog na babaeng magsasaka sa isang makulay na headscarf. At para mas maging magaling siya, nagdagdag siya ng itim na tandang sa kamay niya. Ang susunod na binibini ay may karit sa kanyang kamay. Isa pa - na may isang tinapay. Paano ang mga kapatid na babae na walang kapatid na lalaki - at siya ay lumitaw sa isang pininturahan na kamiseta. Buong pamilya, palakaibigan at masipag.

Inutusan niya ang pinakamahusay na turner ng Sergiev-Posad na pang-edukasyon at demonstrasyon workshop V. Zvezdochkin upang gawin ang kanyang walang uliran. Ang unang matryoshka ay itinatago na ngayon ng Toy Museum sa Sergiev Posad. Pininturahan ng gouache, hindi ito mukhang masyadong maligaya.

Ang unang Russian matryoshka na manika, na inukit ni Vasily Zvezdochkin at pininturahan ni Sergey Malyutin, ay walong upuan: sinundan ng isang batang lalaki ang isang batang babae na may itim na balahibo, pagkatapos ay isa pang batang babae, at iba pa. Ang lahat ng mga figure ay naiiba sa bawat isa, at ang panghuli, ikawalo, ay naglalarawan ng isang swaddled na sanggol.

Narito kaming lahat ay pugad ng mga manika at pugad na mga manika ... Ngunit ang manika na ito ay walang pangalan. At nang gawin ito ng turner, at pininturahan ito ng pintor, pagkatapos ay dumating ang pangalan mismo - Matryona. Sinasabi rin nila na sa Abramtsevo evening tea ay inihain ng mga tagapaglingkod na may ganoong pangalan. Pumunta sa pamamagitan ng hindi bababa sa isang libong mga pangalan - at walang mas mahusay para sa kahoy na manika na ito.

Huminto tayo sa puntong ito sa ngayon. Sa paghusga sa itaas na sipi, ang unang matryoshka ay inukit sa Sergiev Posad. Ngunit, una, ang turner na si Zvezdochkin ay hindi gumana hanggang 1905 sa mga workshop ng Sergiev Posad! Tatalakayin ito sa ibaba. Pangalawa, sinasabi ng iba pang mga mapagkukunan na "siya (matryoshka - approx.) ay ipinanganak dito mismo, sa Leontievsky Lane (sa Moscow - approx.), Sa house number 7, kung saan dating workshop-shop ng Children's Education, na pag-aari ni Anatoly Ivanovich Mamontov, kapatid ng sikat na Savva. Si Anatoly Ivanovich, tulad ng kanyang kapatid, ay mahilig sa pambansang sining. Sa kanyang workshop-shop, ang mga artista ay patuloy na gumagawa ng mga bagong laruan para sa mga bata. At ang isa sa mga sample ay ginawa sa anyo ng isang kahoy na manika, na inukit sa isang lathe at inilalarawan ang isang batang babae na magsasaka sa isang headscarf at isang apron. Ang manika na ito ay nagbukas, at mayroong isa pang batang babae na magsasaka, sa loob nito - isa pa ... ".

Pangatlo, ang katotohanan na ang matryoshka ay maaaring lumitaw noong 1890 o 1891 ay nagdududa, na tatalakayin nang mas detalyado sa ibaba.

Ngayon ang pagkalito ay nalikha na, ayon sa prinsipyo ng "sino, saan at kailan, o hindi." Marahil ang pinaka-maingat, masinsinan at balanseng pananaliksik ay isinagawa ni Irina Sotnikova, ang kanyang artikulong "Sino ang nag-imbento ng nesting doll" ay matatagpuan sa Internet. Ang mga argumento na ibinigay ng may-akda ng pag-aaral ay pinaka-objektif na sumasalamin sa mga tunay na katotohanan ng hitsura ng isang hindi pangkaraniwang laruan bilang isang matryoshka sa Russia.

Tungkol sa eksaktong petsa ng paglitaw ng matryoshka, isinulat ni I. Sotnikova ang sumusunod: "... kung minsan ang hitsura ng nesting na manika ay may petsang 1893-1896, ang mga petsang ito ay itinatag ayon sa mga ulat at ulat ng Moscow provincial zemstvo council. Sa isa sa mga ulat na ito para sa 1911, N.D. Isinulat ni Bartram 1 na ang matryoshka ay ipinanganak mga 15 taon na ang nakalilipas, at noong 1913 sa ulat ng Bureau sa konseho ng handicraft, iniulat niya na ang unang pugad na manika ay nilikha 20 taon na ang nakalilipas. Iyon ay, sa halip ay may problemang umasa sa mga naturang tinatayang ulat, samakatuwid, upang maiwasan ang mga pagkakamali, ang katapusan ng ika-19 na siglo ay karaniwang tinatawag, bagaman mayroon ding pagbanggit ng 1900, nang ang matryoshka ay nanalo ng pagkilala sa World Exhibition sa Paris, at ang mga order para sa paggawa nito ay lumitaw sa ibang bansa.

Sinundan ito ng isang napaka-curious na pahayag tungkol sa artist na si Malyutin, tungkol sa kung siya ba talaga ang may-akda ng nesting doll sketch: "Lahat ng mga mananaliksik, nang walang sabi-sabi, tinawag siyang may-akda ng sketch ng nesting doll. Ngunit ang sketch mismo ay wala sa legacy ng artist. Walang ebidensya na ginawa ng artist ang sketch na ito. Bukod dito, iniuugnay ng turner na si Zvezdochkin ang karangalan ng pag-imbento ng matryoshka sa kanyang sarili, nang hindi binanggit ang Malyutin.

Kung tungkol sa pinagmulan ng aming mga Russian nesting doll mula sa Japanese Fukuruma, dito ay hindi binanggit ni Zvezdochkin ang anumang bagay tungkol sa Fukuruma. Ngayon ay dapat nating bigyang-pansin ang isang mahalagang detalye, na sa ilang kadahilanan ay lumalabas sa iba pang mga mananaliksik, bagaman ito ay makikita, tulad ng sinasabi nila, sa mata - pinag-uusapan natin ang ilang uri ng etikal na sandali. Kung gagawin natin bilang batayan ang bersyon ng "ang pinagmulan ng matryoshka mula sa sage Fukuruma", isang kakaibang pakiramdam ang lumitaw - SIYA at SIYA, i.e. ang Russian matryoshka, sabi nila, ay nagmula sa kanya, mula sa Japanese sage. Sa kahina-hinala, ang isang simbolikong pagkakatulad sa engkanto ng Lumang Tipan ay nagmumungkahi mismo, kung saan si Eva ay nilikha mula sa tadyang ni Adan (iyon ay, siya ay nagmula sa kanya, at hindi kabaligtaran, tulad ng natural na nangyayari sa kalikasan). Isang kakaibang impression ang nabuo, ngunit pag-uusapan natin ang simbolismo ng mga nesting doll sa ibaba.

Bumalik tayo sa pananaliksik ni Sotnikova: "Ganito inilarawan ng turner na si Zvezdochkin ang paglitaw ng matryoshka: "... Noong 1900 (!) Nag-imbento ako ng tatlo at anim na upuan (!) na matryoshka at ipinadala ito sa isang eksibisyon sa Paris . Nagtrabaho para sa Mamontov sa loob ng 7 taon. Noong 1905 V.I. Isinulat ako ni Borutsky 2 kay Sergiev Posad sa workshop ng Moscow Provincial Zemstvo bilang isang master. Mula sa mga materyales ng autobiography ni V.P. Si Zvezdochkin, na isinulat noong 1949, kilala na si Zvezdochkin ay pumasok sa workshop na "Edukasyon ng mga Bata" noong 1898 (siya ay mula sa nayon ng Shubino, distrito ng Podolsky). Nangangahulugan ito na ang matryoshka ay hindi maaaring ipanganak bago ang 1898. Dahil ang mga memoir ng master ay isinulat halos 50 taon na ang lumipas, mahirap pa ring tiyakin ang kanilang katumpakan, kaya ang hitsura ng matryoshka ay maaaring napetsahan sa humigit-kumulang 1898-1900. Tulad ng alam mo, ang World Exhibition sa Paris ay binuksan noong Abril 1900, na nangangahulugang ang laruang ito ay nilikha nang kaunti mas maaga, marahil noong 1899. Sa pamamagitan ng paraan, sa eksibisyon sa Paris, ang mga Mamontov ay nakatanggap ng isang tansong medalya para sa mga laruan.

Ngunit ano ang tungkol sa hugis ng laruan at hiniram ba ni Zvezdochkin ang ideya ng hinaharap na matryoshka o hindi? O ang artist na si Malyutin ay gumawa ng paunang sketch ng pigurin?

"Ang mga kawili-wiling katotohanan ay nakolekta ni E.N. Si Shulgina, na noong 1947 ay naging interesado sa kasaysayan ng paglikha ng mga nesting doll. Mula sa mga pag-uusap kay Zvezdochkin, nalaman niya na minsan ay nakakita siya ng isang "angkop na chock" sa isang magazine at inukit ang isang figurine batay sa kanyang modelo, na may "katawa-tawa na hitsura, mukhang isang madre" at "bingi" (hindi nabuksan) . Sa payo ng mga craftsmen na sina Belov at Konovalov, inukit niya ito nang iba, pagkatapos ay ipinakita nila ang laruan kay Mamontov, na inaprubahan ang produkto at ibinigay ito sa isang pangkat ng mga artista na nagtrabaho sa isang lugar sa Arbat upang ipinta ito. Ang laruang ito ay pinili para sa isang eksibisyon sa Paris. Nakatanggap si Mamontov ng isang order para dito, at pagkatapos ay bumili si Borutsky ng mga sample at ipinamahagi ang mga ito sa mga handicraftsmen.

Marahil, hindi natin malalaman nang eksakto ang tungkol sa pakikilahok ng S.V. Malyutin sa paglikha ng mga nesting dolls. Ayon sa mga memoir ni V.P. Zvezdochkin, lumalabas na siya mismo ang nag-imbento ng hugis ng pugad na manika, ngunit nakalimutan ng master ang tungkol sa pagpipinta ng laruan, maraming taon ang lumipas, ang mga kaganapan ay hindi naitala: pagkatapos ng lahat, kung gayon walang maisip na ang nesting magiging sikat ang manika. S.V. Malyutin sa oras na iyon ay nakipagtulungan sa publishing house A.I. Mamontov, naglarawan ng mga libro, upang maipinta niya nang mabuti ang unang matryoshka, at pagkatapos ay pininturahan ng ibang mga master ang laruan ayon sa kanyang modelo.

Bumalik tayo muli sa pag-aaral ni I. Sotnikova, kung saan isinulat niya na sa una ay wala ring kasunduan sa bilang ng mga matryoshka na manika sa isang hanay - sa kasamaang-palad, may pagkalito sa bagay na ito sa iba't ibang mga mapagkukunan:

V. Zvezdochkin

"Sinabi ng turner na si Zvezdochkin na siya ay orihinal na gumawa ng dalawang matryoshka na manika: isang tatlo at anim na upuan. Sa Toy Museum sa Sergiev Posad, isang walong upuan na matryoshka na manika ang pinananatili, na itinuturing na una, ang parehong mabilog na batang babae sa isang sundress, apron, namumulaklak na scarf, na may hawak na itim na tandang sa kanyang kamay. Kasunod niya ang tatlong kapatid na babae, isang kapatid na lalaki, dalawa pang kapatid na babae at isang sanggol. Madalas na sinasabi na walang walo, kundi pitong manika, sinasabi din nila na ang mga batang babae at lalaki ay nagsalit-salit. Para sa set na itinatago sa Museo, hindi ito ang kaso.

Ngayon tungkol sa prototype matryoshka. Mayroon bang Fukuruma? Ang ilan ay nagdududa, bagaman bakit lumitaw ang alamat na ito, at ito ba ay isang alamat? Tila ang kahoy na diyos ay itinatago pa rin sa Toy Museum sa Sergiev Posad. Marahil ito ay isa rin sa mga alamat. Siyanga pala, N.D. Nag-alinlangan si Bartram, direktor ng Toy Museum, na ang matryoshka ay “hiniram namin sa mga Hapones. Ang mga Hapon ay mahusay na mga master sa larangan ng paggawa ng mga laruan. Ngunit ang kanilang kilalang "kokeshi" sa prinsipyo ng kanilang pagtatayo ay hindi katulad ng isang pugad na manika.

Sino ang ating mahiwagang Fukurum, isang mabait na kalbong pantas, saan siya nanggaling? ... Ayon sa tradisyon, ang mga Hapones ay bumisita sa mga templo na nakatuon sa mga diyos ng suwerte sa Bisperas ng Bagong Taon, at nakuha ang kanilang maliliit na pigurin doon. Maaaring ang maalamat na Fukuruma ay naglalaman ng iba pang anim na magagandang diyos sa loob nito? Ito ay aming palagay lamang (sa halip kontrobersyal).

V.P. Hindi binanggit ni Zvezdochkin ang Fukuruma - isang pigurin ng isang santo, na nabulok sa dalawang bahagi, pagkatapos ay lumitaw ang isa pang matandang lalaki, at iba pa. Tandaan na sa Russian folk crafts, ang mga detachable na produktong gawa sa kahoy ay napakapopular din, halimbawa, ang mga kilalang Easter egg. Kaya mayroong Fukuruma, wala siya, mahirap malaman, ngunit hindi ito napakahalaga. Sino ang nakakaalala sa kanya ngayon? Ngunit ang aming matryoshka ay kilala at minamahal ng buong mundo!

Pangalan ng Matryoshka

Bakit tinawag na "matryoshka" ang orihinal na laruang manika? Halos nagkakaisa, ang lahat ng mga mananaliksik ay sumangguni sa katotohanan na ang pangalang ito ay nagmula sa babaeng pangalan na Matryona, karaniwan sa Russia: "Ang pangalang Matryona ay nagmula sa Latin na Matrona, na nangangahulugang "marangal na babae", ang Matrona ay isinulat sa simbahan, kabilang sa mga diminutive. mga pangalan: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Iyon ay, theoretically, ang isang matryoshka ay maaari ding tawaging motka (o muska). Ito ay tunog, siyempre, kakaiba, bagaman kung ano ang mas masahol pa, halimbawa, "marfushka"? Isa ring mabuti at karaniwang pangalan ay Martha. O Agafya, sa pamamagitan ng paraan, ang sikat na pagpipinta sa porselana ay tinatawag na "agashka". Bagaman sumasang-ayon kami na ang pangalang "matryoshka" ay napaka-matagumpay, ang manika ay talagang naging "marangal".

Ang mismong pangalan na Matrona ay talagang nangangahulugang "marangal na babae" sa Latin, at kasama sa kalendaryo ng Simbahang Ortodokso. Ngunit, tungkol sa paggigiit ng maraming mananaliksik na ang Matryona ay isang babaeng pangalan, napakamahal at laganap sa mga magsasaka sa Russia, mayroon ding mga kakaibang katotohanan dito. Ang ilang mga mananaliksik ay nakakalimutan lamang na ang Russia ay malaki. At nangangahulugan ito na ang parehong pangalan, o ang parehong imahe, ay maaaring maglaman ng parehong positibo at negatibo, alegorikal na kahulugan.

Kaya, halimbawa, sa "Tales and Traditions of the Northern Territory", na nakolekta ni I.V. Karnaukhova, mayroong isang fairy tale na "Matryona". Na nagsasabi tungkol sa kung paano halos pinahirapan ng isang babaeng nagngangalang Matryona ang diyablo. Sa nai-publish na teksto, iniligtas ng isang dumaan na magpapalayok ang diyablo mula sa isang tamad at pilyong babae at, nang naaayon, lalo pang tinatakot ang diyablo kasama niya.

Sa kontekstong ito, si Matryona ay isang uri ng prototype ng isang masamang asawa, na kinatatakutan mismo ng diyablo. Ang mga katulad na paglalarawan ay matatagpuan din sa Afanasiev. Ang balangkas tungkol sa masamang asawa, na sikat sa Russian North, ay paulit-ulit na naitala ng mga ekspedisyon ng GIIS sa mga "klasikong" bersyon, lalo na, mula sa A.S. Krashaninnikova, 79 taong gulang, mula sa nayon ng Meshkarevo, distrito ng Povenets.

Simbolismo ng Matryoshka

Isinasaalang-alang ang isa sa mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng matryoshka, nabanggit ko na ang "simula ng Hapon". Ngunit ang binanggit na banyagang bersyon sa pangkalahatan ay nababagay sa ating nesting doll sa simbolikong kahulugan nito?

Sa isa sa mga forum sa paksa ng kultura, lalo na, na na-deploy sa Internet, ang sumusunod ay literal na sinabi: "Ang prototype ng Russian nesting doll (mayroon din itong mga ugat ng Indian) ay isang Japanese wooden doll. Isang Japanese toy, isang daruma, isang tumbler doll, ang kinuha bilang sample. Ayon sa mga pinagmulan nito, ito ay isang imahe ng sinaunang Indian sage na si Daruma (Skt. Bodhidharma), na lumipat sa China noong ika-5 siglo. Lumaganap ang kanyang mga turo sa Japan noong Middle Ages. Nanawagan si Daruma para sa pag-unawa sa katotohanan sa pamamagitan ng tahimik na pagmumuni-muni, at sa isa sa mga alamat siya ay isang kweba na nakaligpit, matambok mula sa kawalang-kilos. Ayon sa isa pang alamat, ang kanyang mga binti ay inalis mula sa kawalang-kilos (kaya't ang walang paa na mga larawang eskultura ng Daruma).

Gayunpaman, ang matryoshka ay agad na nakakuha ng hindi pa naganap na pagkilala bilang isang simbolo ng sining ng katutubong Ruso.

Mayroong paniniwala na kung maglagay ka ng isang tala na may pagnanais sa loob ng isang pugad na manika, kung gayon ito ay tiyak na magkatotoo, bukod pa rito, mas maraming paggawa ang namuhunan sa pugad na manika, i.e. ang mas maraming mga lugar sa loob nito at ang mas mahusay na pagpipinta ng mga pugad na mga manika, mas mabilis na matupad ang pagnanais. Ang Matryoshka ay init at ginhawa sa bahay.

Mahirap na hindi sumang-ayon sa huli - mas maraming lugar sa nesting doll, i.e. ang mas maraming mga panloob na figure, ang isa ay mas maliit kaysa sa isa, mas maaari kang maglagay ng mga tala na may mga pagnanasa doon at maghintay para matupad ang mga ito. Ito ay isang uri ng laro, at ang matryoshka dito ay gumaganap bilang isang napaka-kaakit-akit, matamis, domestic simbolo, isang tunay na gawa ng sining.

Tulad ng para sa silangang pantas na Daruma (narito ang isa pang pangalan para sa "precursor" ng pugad na manika!) - upang maging matapat, ang "matalino" na tumaba mula sa kawalang-kilos, at kahit na ang kanyang mga binti ay nalutas, ay lubhang hindi magandang nauugnay. na may laruang Ruso, kung saan nakikita ng bawat tao ang isang positibo, eleganteng simbolikong imahe. At dahil sa magandang imaheng ito, ang aming matryoshka ay nagtatamasa ng mahusay na katanyagan at katanyagan halos sa buong mundo. Hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa "matryoshkas" sa anyo ng mga lalaki (!) na mga pampulitikang figure, na may mga karikatura na mukha kung saan ang mga masiglang handicrafts ay bumaha sa buong Old Arbat sa Moscow noong dekada nobenta. Pinag-uusapan natin, una sa lahat, ang tungkol sa pagpapatuloy ng mga lumang tradisyon ng iba't ibang mga paaralan sa pagpipinta ng mga nesting doll ng Russia, tungkol sa paglikha ng mga nesting na manika ng iba't ibang numero (ang tinatawag na "locality").

Sa proseso ng pagtatrabaho sa materyal na ito, naging kinakailangan na gumamit ng mga kaugnay na mapagkukunan, hindi lamang ang mga nakatuon sa paksa ng mga laruang katutubong Ruso. Huwag kalimutan na noong sinaunang panahon, at hindi lamang sa Russia, ang iba't ibang mga dekorasyon (babae at lalaki), mga gamit sa bahay, pati na rin ang mga laruan na inukit mula sa kahoy o gawa sa luad, ay gumaganap ng papel na hindi lamang mga bagay na nagpapasaya sa pang-araw-araw na buhay - ngunit mga tagadala rin ng ilang mga simbolo, ay may ilang kahulugan. At ang mismong konsepto ng simbolismo ay malapit na nauugnay sa mitolohiya.

Kaya, sa isang nakakagulat na paraan, ang pagkakaisa ng pangalang Matrona, na lumipat (ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon) mula sa Latin hanggang sa Ruso, na may mga sinaunang larawan ng India, ay nakilala:

MATRI (sinaunang Ind. "ina"), ang diin ay sa unang pantig - sa Hindu mythology, banal na mga ina, personifying ang malikhain at mapanirang pwersa ng kalikasan. Ang ideya ng isang aktibong prinsipyo ng pambabae ay malawak na kinikilala sa Hinduismo na may kaugnayan sa pagkalat ng kultong shakti. Ang Matri ay itinuturing na babaeng personipikasyon ng malikhaing enerhiya ng mga dakilang diyos: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra, atbp. Ang bilang ni Matri ay mula pito hanggang labing-anim; Tinukoy sila ng ilang teksto bilang "ang malaking pulutong".

Hindi ba ito nagpapaalala sa iyo ng anuman? Ang Matryoshka ay isa ring "ina", na sumisimbolo, sa katunayan, isang PAMILYA, at kahit na binubuo ng ibang bilang ng mga figure na sumasagisag sa mga bata na may iba't ibang edad. Ito ay hindi na isang pagkakataon lamang, ngunit patunay ng karaniwan, Indo-European na mga ugat, na direktang nauugnay sa mga Slav.

Mula dito maaari nating iguhit ang sumusunod na konklusyon: sa makasagisag na pagsasalita, kung ang simbolikong "paglalakbay" ng isang hindi pangkaraniwang pigurin na gawa sa kahoy ay nagsisimula sa India, pagkatapos ay magpapatuloy sa Tsina, mula doon ang pigurin ay nagtatapos sa Japan, at pagkatapos lamang ay "hindi inaasahan" ang nakakahanap ng lugar nito sa Russia - ang pahayag na ang aming Russian nesting na manika ay kinopya mula sa figurine ng isang Japanese sage ay hindi mapanghawakan. Kung dahil lamang sa mismong pigurin ng isang tiyak na oriental sage ay hindi orihinal na Hapon. Marahil, ang hypothesis tungkol sa malawak na pag-areglo ng mga Slav at ang pagkalat ng kanilang kultura, na kalaunan ay nagkaroon ng impluwensya sa mga kultura ng ibang mga tao, kabilang ang pagpapakita ng sarili sa wika at sa banal na pantheon, ay may batayan na karaniwan sa Indo. -Kabihasnang Europeo.

Gayunpaman, malamang, ang ideya ng isang laruan na gawa sa kahoy, na binubuo ng ilang mga figure na ipinasok sa isa't isa, ay inspirasyon ng mga fairy tale ng Russia sa master na lumikha ng matryoshka. Marami, halimbawa, ang nakakaalam at naaalala ang kuwento ni Koshchei, kung saan nakikipaglaban si Ivan Tsarevich. Halimbawa, ang kuwento tungkol sa paghahanap ng prinsipe para sa "kamatayan ni Koshcheev" ay tunog mula kay Afanasyev: "Upang maisakatuparan ang gayong gawain, kailangan ang pambihirang pagsisikap at paggawa, dahil ang kamatayan ni Koshchei ay nakatago sa malayo: sa dagat, sa karagatan, sa isla sa Buyan ay may berdeng oak, sa ilalim ng oak na iyon ay nakabaon ang isang bakal na dibdib, sa dibdib na iyon ay isang liyebre, sa isang liyebre ay isang pato, sa isang pato isang itlog; kailangan lang durugin ng isa ang itlog - at agad na namatay si Koschei.

Sumasang-ayon ako na ang balangkas ay madilim sa sarili, dahil. nauugnay sa kamatayan. Ngunit dito pinag-uusapan natin ang isang simbolikong kahulugan - saan nakatago ang katotohanan? Ang katotohanan ay ang halos magkaparehong mythological plot na ito ay matatagpuan hindi lamang sa mga fairy tale ng Russia, at maging sa iba't ibang mga bersyon, kundi pati na rin sa iba pang mga tao! “Malinaw, sa mga epikong pagpapahayag na ito ay namamalagi ang isang tradisyong gawa-gawa, isang echo ng prehistoric na panahon; kung hindi, paano maaaring lumitaw ang mga katulad na alamat sa iba't ibang mga tao? Si Koschey (serpiyente, higante, matandang mangkukulam), na sumusunod sa karaniwang pamamaraan ng katutubong epiko, ay nagsasabi ng lihim ng kanyang kamatayan sa anyo ng isang bugtong; upang malutas ito, dapat palitan ng mga metaporikal na ekspresyon ang karaniwang pagkakaunawaan.

Ito ang ating kulturang pilosopikal. At samakatuwid, malamang na ang master na nag-ukit ng matryoshka ay naalala at nakakaalam ng mga kwentong engkanto ng Russia - sa Russia, ang isang alamat ay madalas na pinaplano sa totoong buhay.

Sa madaling salita, ang isa ay nakatago sa isa pa, nakapaloob - at upang mahanap ang katotohanan, ito ay kinakailangan upang makakuha ng sa ibaba, pagbubukas, isa-isa, ang lahat ng mga "cloaked caps". Marahil ito ay tiyak na tunay na kahulugan ng tulad ng isang kahanga-hangang laruang Ruso bilang isang matryoshka - isang paalala sa mga inapo ng makasaysayang memorya ng ating mga tao?

At hindi nagkataon na ang kahanga-hangang manunulat na Ruso na si Mikhail Prishvin ay minsang sumulat ng sumusunod: “Akala ko ang bawat isa sa atin ay may buhay, tulad ng panlabas na balat ng isang natitiklop na itlog ng Pasko ng Pagkabuhay; tila napakalaki ng pulang itlog na ito, at ito ay isang shell lamang - binuksan mo ito, at mayroong isang asul, mas maliit, at muli ang shell, at pagkatapos ay berde, at sa ilang kadahilanan, sa ilang kadahilanan, isang madilaw-dilaw. Palaging lumalabas ang itlog sa pinakadulo, ngunit hindi na ito nagbubukas, at ito ang karamihan, karamihan sa atin.

Kaya lumalabas na ang Russian nesting doll ay hindi gaanong simple - ito ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay.

Uri ng aralin: pagpapaliwanag ng bagong materyal.

Uri ng aralin: aralin sa sanaysay.

Target: matutong magsulat ng isang sanaysay-paglalarawan ng paksa:

1) pang-edukasyon:

Magbigay ng ideya tungkol sa mga tampok ng paglikha ng isang sanaysay-paglalarawan ng paksa, alalahanin ang mga palatandaan ng isang paglalarawan ng teksto;

Palawakin ang konsepto ng visual at expressive na paraan.

2) pagbuo:

Upang pagsamahin ang kakayahang ilarawan, ihambing, ihambing;

Upang bumuo ng kakayahang pumili ng materyal sa isang naibigay na paksa, upang maipakita, upang bumalangkas ng isang konklusyon.

3) pang-edukasyon:

Upang linangin ang pag-usisa, pagmamasid, malikhaing aktibidad, pagmamahal sa kagandahan, interes sa katutubong sining.

Kagamitan: mga sheet para sa bawat mag-aaral sa A4 format, nesting dolls, presentation.

Sa panahon ng mga klase

Hipan ang mga tubo, talunin ang mga kutsara!
Bumisita sa amin si Matryoshkas.
Kahoy na matryoshkas,
Bilog, namumula.
V. Berestov.

1. Ang emosyonal na kalagayan ng mga mag-aaral para sa aralin

Hello guys. Ngayon ay mayroon kaming aralin sa pagbuo ng pagsasalita. Matututunan nating ilarawan ang isang bagay, katulad ng isang laruan. Mula sa pagkabata, pinalibutan ka ng mga laruan: maliit at malaki; plush at plastic; orasan at sa control panel. Ang bawat isa sa inyo, sigurado, ay may paborito, mahal na laruan. Ngunit ang pangunahing tauhang babae ng aralin ngayon ay isang laruang katutubong Ruso. Malalaman mo kung aling manika ang pinag-uusapan natin sa pamamagitan ng paghula sa bugtong:

Anong laruan ang unang nabasag sa kalahati at pagkatapos ay nilalaro? (matryoshka)

Tama, ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isang kahoy na manika na gusto ng parehong mga bata at matatanda - tungkol sa isang pugad na manika (nagpapakita kami ng mga pugad na mga manika). Upang ilarawan ang isang pugad na manika, kakailanganin mo munang isipin ang iyong sarili bilang isang gumagawa ng manika, pagkatapos ay bilang isang artista, at pagkatapos ay bilang isang manunulat. Ang aming pangunahing gawain ay upang maihatid ang aming ideya ng paksa, upang lumikha ng isang matingkad, makasagisag at emosyonal na paglalarawan ng matryoshka. Ngayon ay kakailanganin mo ang parehong matalas na mata, at pantasya, at lingguwistika na likas na talino. Matututunan nating buuin ang ating pananalita nang magkakaugnay at maganda, mag-isip, bumalangkas ng ating mga iniisip sa pagsulat. Ang resulta ng aming aktibidad ay isang sanaysay-paglalarawan ng laruan. Isulat ang petsa at paksa ng aralin.

2. Pagtatala ng bilang, ang paksa ng aralin

3. Pag-uulit ng mga natutunan

Anong mga istilo ng pananalita ang alam mo? (masining, siyentipiko, kolokyal)

Ano ang mga katangian ng masining na istilo ng pananalita? (sa teksto ng artistikong istilo, ang ilang uri ng larawan ay iginuhit gamit ang mga salita; ang mga salita-kulay ay katangian ng artistikong istilo: epithets, paghahambing, metapora, personipikasyon).

Anong mga uri ng pananalita ang alam mo? (paglalarawan, pagsasalaysay, pangangatwiran)

Ayon sa iskema, sabihin ang tungkol sa bawat uri ng pananalita (maaari mong itanong ang tanong na ANO sa paglalarawan ng teksto? nananaig ang mga adjectives; sa text-narrative itinatanong namin ang tanong na ANO ANG NANGYARI? mas karaniwan ang mga pandiwa; sa pangangatwiran sa teksto kami itanong ang tanong na BAKIT? tandaan ang espesyal na pagbuo ng teksto: thesis, ebidensya , konklusyon).

Ano ang maaaring ilarawan? (bagay, tao, hayop, kalikasan)

Anong uri ng pananalita at istilo ang dapat nating gamitin kapag naglalarawan ng mga nesting doll? (paglalarawan, masining)

Subukan nating mangolekta ng materyal sa wika na magiging kapaki-pakinabang sa iyo kapag gumagawa ng isang sanaysay-paglalarawan ng mga nesting doll.

Bigyang-pansin ang mga tip sa pagsulat ng isang sanaysay:
1. Subukang makita sa paksa ang isang bagay na kahanga-hanga, kakaiba lamang sa kanya.
2. Upang malinaw, matalinghagang ilarawan ang paksa, mangolekta ng mayamang materyal sa wika.
3. Kapag isinulat ang iyong mga impression, hanapin ang mga tanging salita na kailangan mo.

4. Koleksyon ng mga materyales para sa pagsulat

a) gumana sa konsepto

Mayroon akong matryoshka

Bagong laruan,

Nakasuot ng dilaw na damit

Mabait na babaeng mataba.

At buksan mo ito

Nasa loob nito ang pangalawa,

Lahat sa berde, tulad ng sa tagsibol

Batang damo...

At sa pangalawang pagtalikod mo -

Mayroon ding matryoshka.

Ang matryoshka na iyon ay ganap na maliit,

Iyon ay isang paboritong matryoshka.

Lahat siya ay parang poppy color -

Nakasuot siya ng sundress

Scarlet na parang bulaklak

At sa ilalim ng kulay ng panyo.

Pinapanatili ko itong pinakamahusay sa lahat,

pinakamamahal ko siya

maliit na mumo -

Pulang matryoshka. (Z.Medvedeva)

Ang Matryoshka ay isang kamangha-manghang laruan na naging simbolo ng Russia, kasama ang Russian birch tree at ang Russian samovar.

Sa paliwanag na diksyunaryoS.I. Ozhegov:

"Matryoshka - isang Russian na laruan, isang kahoy, maliwanag na kulay na manika, guwang sa loob, kung saan ang parehong mas maliliit na manika ay ipinasok. Isulat natin ang kahulugang ito.

Alam mo ba na ang matryoshka ay may kamangha-manghang kwento? Makinig tayo sa mga mensahe ng mga kaklase.

b) mga talumpati ng mga mag-aaral tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng mga nesting doll

1 mag-aaral

Hipan ang mga tubo, talunin ang mga kutsara!

Bumisita sa amin si Matryoshkas.

Kahoy na matryoshkas,

Bilog, namumula.

Ang Matryoshka ay isang tunay na kagandahang Ruso. Si Ruddy, sa isang eleganteng sundress, isang maliwanag na scarf sa kanyang ulo. Ngunit ang matryoshka ay hindi isang tamad na tao, sa kanyang mga kamay ay mayroon siyang karit at mga tainga ng mais, o isang pato o isang cockerel, o isang basket na may mga mushroom, berries o bulaklak. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang manika na ito na may isang lihim! Ang mga masasayang kapatid na babae ay nagtatago sa loob nito, maliit-maliit. Tila sa amin na ang matryoshka ay nagmula sa hoary antiquity, mula sa mundo ng mga alamat at fairy tale. Ngunit sa katunayan, ang kahoy na manika na ito ay wala sa lahat - isang maliit na higit sa isang daang taong gulang.

2 mag-aaral

Si Sergey Malyutin ay nakagawa ng gayong manika pagkatapos niyang makilala ang tradisyonal na sining ng Hapones ng pagtatago ng isang pigura sa isa pa. Ang hinalinhan ng mapula-pulang dilag ay ang matambok na pantas na si Fukurumu. Binihisan ni Malyutin ang manika sa isang Russian costume. Iginuhit niya ang mga asul na mata sa kanya, naglagay ng pamumula sa kanyang mga pisngi tulad ng mga mansanas, nakabitin ang isang makapal na tirintas mula sa ilalim ng isang iskarlata na panyo. At tinawag niya itong kagandahang Matryosha. Sa pre-rebolusyonaryong lalawigan, ang pangalang Matryona, Matryosha ay itinuturing na isa sa mga pinakakaraniwang pangalang Ruso, na batay sa salitang Latin na "mater", na nangangahulugang ina. Ang pangalang ito ay nauugnay sa ina ng isang malaking pamilya, na may mahusay na kalusugan at isang magandang pigura. Hanggang ngayon, ang matryoshka ay nananatiling simbolo ng pagiging ina.

3 mag-aaral

Ang unang matryoshka ay naglalarawan ng isang batang babae sa isang simpleng kasuutan sa lunsod: isang sundress, isang apron, isang panyo na may isang tandang. Ang laruan ay binubuo ng walong figure. Ang imahe ng isang batang babae ay kahalili ng imahe ng isang lalaki. Ang huling matryoshka ay isang swaddled na sanggol. At naging simbolo ito ng Russia.

c) ang salita ng guro tungkol sa mga masters

Ang ganitong kahanga-hangang mga laruan ay ginawa ng mga mabait na tao, mga bihasang manggagawa. Ang paggawa ng mga pugad na manika ay hindi isang madaling gawain at nangangailangan ng katumpakan ng alahas mula sa karpintero.

Paano lumikha ang mga master ng isang laruan-matryoshka? Bumaling tayo sa teksto, basahin ito nang malinaw.

Ang pigurin ng manika ay inukit mula sa isang kahoy na bar. Para sa paggawa nito, tuyo birch o linden. Ang puno ay pinutol sa tagsibol, at ang mga trosong binalatan mula sa balat ay inaani para magamit sa hinaharap. Pagkatapos ay inukit ang mga figure mula sa mga pinatuyong blangko, at ang pinakamaliit na chrysalis ay unang ginawa. Pagkatapos ay ang mga pigurin ay buhangin at pininturahan, kung minsan ay barnisado. Ang pinakasikat na mga nesting doll ay ginawa sa mga lungsod ng Semyonov at Zagorsk.

Kunin natin ang mga salita-kahulugan para sa salitang MASTER (virtuosic, talented, skillful, capable, skillful, gifted). Isulat mo.

d) paglalarawan ng mga nesting doll

At ngayon, sabay nating kunin ang mga salita na makakatulong sa iyo sa iyong trabaho sa sanaysay-paglalarawan ng matryoshka.

Bago ka ay isang imahe ng isang pugad na manika. Ano siya?

Matryoshka - mabilog, matikas mabilog na babae, nakangiti.

Ilarawan ang kanyang mukha (labi, ilong, mata, pisngi).

Mga mata- bilog, pilyo, masayahin, nagliliwanag…

Mga labi- iskarlata, yumuko, sumunog na parang apoy ...

ilong- maliit, matangos ang ilong...

Pisngi- namumula, tulad ng mga mansanas, iskarlata ...

Kasuotan: ...

5. Pagpaplano

Upang ang paglalarawan ng laruan ay maging pare-pareho, lohikal, mas mahusay na sumunod sa isang tinatayang plano. Ang plano ng sanaysay ay binubuo ng tatlong bahagi. Para sa aming sanaysay, maaaring ganito ang hitsura:

I. Panimula: maikling sabihin ang tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng matryoshka.

II. Pangunahing bahagi: paglalarawan ng laruan.

Ang isang walang karanasan, at kahit isang sopistikadong dayuhang turista, una sa lahat, ay nagdadala ng isang matryoshka na manika mula sa Russia. Matagal na itong naging simbolo ng ating bansa, kasama ang vodka, isang oso at katulad na mga cliché na nabuo sa kamalayan ng masa. Sa kabilang banda, ang Russian matryoshka ay isang napakatalino na halimbawa ng katutubong talento, mahinang naiimpluwensyahan ng kulturang masa.

Kasaysayan ng Russian matryoshka

Ang pinaka-nakakagulat na bagay ay na hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, walang mga nesting doll sa Russia. Sa ikalawang kalahati ng siglo, ang Dakilang Reporma ni Alexander II ay namumunga: ang industriya ay mabilis na umuunlad, ang mga riles ay itinayo. Kasabay nito, ang antas ng pambansang kamalayan sa sarili ay lumalaki, mayroong interes sa pambansang kasaysayan at kultura, at ang mga katutubong sining ay muling binubuhay. Mula sa 60s ng ika-19 na siglo, nagsimulang mabuo ang isang bagong sangay ng sining, na tinatawag na "istilo ng Ruso". Noong panahon ng Sobyet, ito ay mapanlait na tinawag na "pseudo-Russian" o kahit na "tandang" na istilo - pagkatapos ng inukit at burdado na "mga tandang" - isang paboritong motif ng artist at arkitekto na si I.P. Ropet. Maraming sikat na artista, kabilang si V.M. Vasnetsova, K.A. Somova, M.A. Vrubel, V.A. Serov, F.A. Sinuportahan sila ng mga kilalang patron: Savva Ivanovich Mamontov, ang tagalikha ng Abramtsevo art circle, na nag-imbita sa mga pintor na ito sa kanyang Abramtsevo estate malapit sa Moscow. Sa Mamontov's, tinalakay ng mga artista ang mga paraan ng pagbuo ng sining ng Russia at nilikha ito doon, sa mismong lugar. Sinubukan din ng mga Mamontov na buhayin ang mga sinaunang katutubong sining, nakolekta ang katutubong sining, kabilang ang mga laruan ng magsasaka. Ang kapatid ni Savva Ivanovich, si Anatoly Ivanovich Mamontov, ay ang may-ari ng shop-workshop ng Children's Education.

Si A.I. Mamontov ay umupa ng mataas na kwalipikadong mga artisan ng laruan at hiniling mula sa kanila ang isang hindi pamantayang diskarte sa paggawa ng mga laruan. Upang mapalawak ang abot-tanaw ng mga manggagawa at bumuo ng kanilang malikhaing imahinasyon, ang mga sample ng mga laruan mula sa iba't ibang bansa sa mundo ay iniutos sa workshop. Sa oras na ito, may tumaas na interes sa oriental, lalo na sa Japanese art. Ang eksibisyon ng Japanese art, na ginanap sa St. Petersburg sa ikalawang kalahati ng 90s, ay nag-ambag ng malaki sa paglitaw at pag-unlad ng fashion para sa "lahat ng Japanese". Kabilang sa mga eksibit sa eksibisyong ito ay isang pigurin ng Buddhist sage na si Fukurumu, isang mabait na kalbong matandang lalaki, kung saan ilan pang mga pigurin na gawa sa kahoy ang namuhunan. Ang pigurin na Fukurumu ay dinala mula sa isla ng Honshu, ayon sa tradisyon ng Hapon, ang unang naturang pigurin ay inukit ng isang tiyak na monghe ng Russia, na dumating sa Japan sa hindi kilalang paraan. Ito ay pinaniniwalaan na ang Fukurumu figurine ay naging prototype ng Russian nesting doll.

May-akda ng Russian matryoshka

Ang may-akda ng unang Russian nesting doll ay hindi kilala, ngunit ang hitsura nito ay paunang natukoy sa pamamagitan ng malawak na interes sa pambansang sining sa lahat ng mga spheres ng lipunan, ang pagnanais ng may-ari at craftsmen ng Children's Education shop-workshop na interesado sa publiko, upang lumikha isang bagay na bago at hindi pangkaraniwan sa diwa ng Ruso. Sa wakas, ang hitsura ng pigurin ng Fukurumu sa eksibisyon ng sining ng Hapon ay isang uri ng tumpak na pagkikristal ng ideyang ito.

Ang unang Russian matryoshka ay inukit sa workshop ng A.I. Mamontov. May tatak ito: "Pagpapalaki ng mga bata." Ito ay inukit ng namamana na master ng laruan na si Vasily Petrovich Zvezdochkin, at pininturahan ni S.V. Malyutin, na nakipagtulungan kay A.I. Mamontov, na naglalarawan ng mga aklat ng mga bata.

Bakit tinatawag ang matryoshka

Ang pangalan na "matryoshka" para sa isang wooden detachable painted figurine ay naging tama. Sa lumang lalawigan ng Russia, ang pangalang Matryona ay isa sa pinakakaraniwan at minamahal na mga pangalan ng babae. Ang pangalang ito ay nagmula sa Latin na "mater", na nangangahulugang "ina". Ang pangalang Matryona ay nagbubunga ng imahe ng isang tunay na babaeng Ruso, ang ina ng maraming bata, na may tunay na kalusugan ng magsasaka at isang tipikal na pigura.

Ang unang Russian nesting doll ay mukhang ganito.

Inukit ni Vasily Zvezdochkin ang unang Russian matryoshka. Ipininta ito ni Sergey Malyutin. Binubuo ito ng 8 lugar: isang batang babae na may itim na tandang, pagkatapos ay isang batang lalaki, na sinusundan ng isang batang babae muli, atbp. Ang artist ay nagpinta ng lahat ng mga figure nang iba, at ang huli ay naglalarawan ng isang swaddled na sanggol.

Ano ang gawa sa isang Russian nesting doll?

Ang Matryoshka ay karaniwang pinutol mula sa linden, birch, alder at aspen. Ang mas matigas at mas matibay na mga conifer ay hindi ginagamit para sa naturang "pagpapalayaw". Ang pinakamahusay na materyal para sa paggawa ng mga nesting doll ay linden. Ang puno kung saan puputulin ang mga pugad na manika ay inaani sa tagsibol, kadalasan sa Abril, kapag ang kahoy ay nasa katas. Ang puno ay nalinis ng bark, siguraduhing mag-iwan ng bark rings sa puno, kung hindi man ito ay pumutok kapag natuyo. Ang mga log ay nakasalansan, na nag-iiwan ng puwang sa pagitan ng mga ito para sa hangin. Ang kahoy ay nasa labas sa loob ng dalawang taon o higit pa. Ang isang bihasang tagapag-ukit lamang ang maaaring matukoy ang antas ng kahandaan ng materyal. Gumaganap ang turner ng hanggang 15 operasyon gamit ang lime chock bago ito maging isang tapos na pugad na manika.

Ang pinakaunang nag-ukit ng maliit na one-piece figure. Para sa mga drop-down nesting doll, gilingin muna ang ibabang bahagi - ang ibaba. Pagkatapos ng pag-ikot, ang manika na gawa sa kahoy ay maingat na nililinis, na may isang i-paste, na nakakamit ng isang perpektong makinis na ibabaw. Pagkatapos ng priming, ang matryoshka ay handa na para sa pagpipinta.
Ang workshop na "Edukasyon ng mga Bata" ay naging panganay sa paggawa ng mga nesting doll, at pagkatapos ng pagsasara nito, ang bapor na ito ay pinagkadalubhasaan sa Sergiev Posad. Ang mga lokal na manggagawa ay lumikha ng kanilang sariling uri ng matryoshka, na hanggang ngayon ay tinatawag na Sergiev Posad.

Pagpipinta ng Russian matryoshka

Noong 1900, ang Russian nesting doll ay ipinakita sa World Exhibition sa Paris, kung saan nakatanggap ito ng medalya at katanyagan sa mundo. Kasabay nito, ang mga internasyonal na order ay ipinadala, na maaari lamang matupad ng mga mataas na kwalipikadong manggagawa mula kay Sergiev Posad. Dumating din si V. Zvezdochkin upang magtrabaho sa pagawaan ng lungsod na ito.

Ang unang Russian nesting dolls ay napaka-magkakaibang pareho sa hugis at sa pagpipinta. Kabilang sa mga unang sample ng Sergiev Posad, bilang karagdagan sa mga batang babae sa Russian sundresses na may mga basket, sickles, bungkos ng mga bulaklak, o sa mga winter coat na may alampay sa kanilang mga ulo, madalas mayroong mga lalaki na character: isang nobya at lalaking ikakasal na may hawak na mga kandila sa kasal sa kanilang mga kamay. , isang batang pastol na may plauta, isang matandang lalaki na may balbas ng alampay. Minsan ang matryoshka ay isang buong pamilya na may maraming mga bata at kabahayan.

Ang naka-istilong istilong Ruso ay humantong sa hitsura ng isang makasaysayang pugad na manika na naglalarawan ng mga boyars at boyars, mga kinatawan ng maharlikang Ruso, mga epikong bayani. Ang iba't ibang di malilimutang petsa ay naiimpluwensyahan din ang dekorasyon ng matryoshka, halimbawa, ang sentenaryo ng kapanganakan ni N.V. Gogol, na ipinagdiriwang noong 1909. Para sa anibersaryo, isang serye ng mga pugad na manika batay sa mga gawa ng manunulat ("Taras Bulba", "Plyushkin", "Mayor") ay ginawa.

Matryoshka "Taras Bulba"

Sa pamamagitan ng ika-100 anibersaryo ng digmaan noong 1812, lumitaw ang mga matryoshka na manika na naglalarawan sa M.I. Kutuzov at Napoleon, sa loob kung saan inilagay ang mga pigura ng mga pinuno ng militar ng Russia at Pranses.

Napakasikat ang mga pugad na manika na ipininta batay sa mga engkanto, alamat at maging mga pabula: "King Dodon" at "The Swan Princess" mula sa mga fairy tales ng A.S. Pushkin, "Humpbacked Horse" mula sa fairy tale ni P.P. Ershov, mga character ng mga pabula ni I.A. Krylov. Sa Sergiev Posad, gumawa din sila ng mga nesting doll na pinalamutian ng pyrography. Karaniwan, ang isang ornamental pattern ay ginawa sa buong matryoshka, ang kanyang mga damit, mukha, kamay, scarf at buhok sa pamamagitan ng pagsunog.

Internasyonal na pagkilala sa mga Russian nesting dolls

Ang Matryoshka ay tumatanggap ng internasyonal na pagkilala: noong 1905, isang tindahan ang binuksan sa Paris, kung saan ang isang order ay agad na natanggap upang gumawa ng isang batch ng boyar nesting dolls. Noong 1911, natapos ng mga manggagawa ni Sergiev Posad ang mga order mula sa 14 na bansa. Sa listahan ng presyo ng Sergiev Zemstvo educational and demonstration workshop noong 1911, dalawampu't isang uri ng mga nesting doll ang nakalista. Nag-iba sila sa pagpipinta, laki, bilang ng mga pagsingit. Sergiev Posad nesting dolls ay may mula 2 hanggang 24 na pagsingit. Noong 1913, inukit ng turner na si N. Bulychev ang isang 48-seat matryoshka na espesyal para sa eksibisyon ng laruan na ginanap sa St. Petersburg.

Sergiev Posad na pugad ng mga manika

Sa simula ng ika-20 siglo, ang turner ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paglikha ng mga pugad na mga manika, na nagiging mga figure na may pinakamanipis na pader. Sa oras na iyon, ang mga carvers ay makatwirang isinasaalang-alang ang kanilang sarili ang mga may-akda ng mga nesting doll, ang pagpipinta ng mga nesting doll ay gumaganap ng pangalawang papel. Ang mga propesyonal na artista na nagpinta ng mga unang laruan ay hindi sineseryoso ang aktibidad na ito.

Ang pinakamalaking Sergiev Posad nesting doll ay inukit ni turner Mokeev noong 1967. Binubuo ito ng 60 (!) na upuan. Ang Matryoshka mula kay Sergiev Posad ay nakikilala sa pamamagitan ng isang squat na hugis, ang tuktok, maayos na nagiging mas mababang bahagi ng pigurin, pagpipinta ng gouache, barnisado. Ang ginustong proporsyon ng mga nesting doll - 1: 2 - ay ang ratio ng lapad ng nesting doll sa taas nito.

Semyonovskaya matryoshka

Ang malaking katanyagan ng Sergiev Posad nesting dolls ay humantong sa paglitaw ng kumpetisyon. Ang mga master mula sa ibang mga lugar ay maaaring makita ang bagong bagay sa mga fairs, lalo na sa pinakamalaking Nizhny Novgorod fair sa bansa. Ang mga pugad na manika ni Sergiev Posad ay nakakuha ng atensyon ng mga laruang carver ng Nizhny Novgorod. Sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, lumilitaw ang isang malaking sentro ng handicraft para sa paggawa ng matryoshka - ang lungsod ng Semyonov (ang nesting doll ay tinatawag na Semyonov pagkatapos nito).

Ang mga tradisyon ng pagpipinta ng mga pugad ng Semyonov na mga manika ay nagmula sa namamana na mga master ng laruang Mayorov mula sa nayon ng Merinovo. Ang nayon ay matatagpuan malapit sa Semyonov. Noong 1922, dinala ni Arsenty Fedorovich Mayorov ang isang hindi pininturahan na manika ng pugad na Sergiev Posad mula sa Nizhny Novgorod. Ang kanyang panganay na anak na babae, si Lyuba, ay gumuhit ng isang guhit sa matryoshka gamit ang isang quill ng gansa at pininturahan ito ng mga aniline na pintura gamit ang isang brush. Inilarawan niya ang isang Russian kokoshnik sa kanyang ulo, at sa gitna ay inilagay niya ang isang maliwanag na iskarlata na bulaklak, katulad ng isang mansanilya.

Sa loob ng halos 20 taon, ang Merinovsky nesting dolls ay unang niraranggo sa mga masters ng rehiyon ng Nizhny Novgorod sa loob ng 20 taon.

Ang pagpipinta ng Semyonov matryoshka, na mas maliwanag at mas pandekorasyon kaysa sa Sergiev Posad. Ang pagpipinta ng Semenov nesting dolls ay nagmula sa mga katutubong tradisyon ng "damo" na dekorasyon ng Sinaunang Russia. Ang mga master ng Semyonov ay nag-iwan ng higit pang mga hindi pininturahan na ibabaw, gumagamit sila ng mas modernong mga pintura ng aniline, na barnisado din.

Ang batayan ng komposisyon sa pagpipinta ng Semyonov matryoshka ay isang apron, na naglalarawan ng isang malago na palumpon ng mga bulaklak. Ang mga modernong masters ay lumikha ng pagpipinta sa tatlong kulay - pula, asul at dilaw. Binago nila ang kumbinasyon ng mga kulay ng apron, sundress at scarf. Ang palumpon sa apron ay tradisyonal na nakasulat hindi sa gitna, ngunit bahagyang inilipat sa kanan. Ang mga turner ng Semenov ay dumating sa isang espesyal na anyo ng matryoshka. Siya, hindi katulad ng Sergiev Posad, ay mas payat. Ang itaas na bahagi nito ay medyo manipis at mabilis na pumasa sa isang mas makapal na bahagi.

Ang Semyonov matryoshka ay naiiba sa iba dahil ito ay multi-seated at binubuo ng 15-18 multi-colored figure. Ito ay sa Semyonov na ang pinakamalaking 72-upuan na matryoshka ay inukit. Ang diameter nito ay kalahating metro, at ang taas nito ay 1 metro.
Ang Semyonov ay itinuturing na pinakamalaking sentro para sa paglikha ng mga matryoshka na manika sa Russia.

Matryoshka mula sa Polkhovsky Maidan

Sa timog-kanluran ng rehiyon ng Nizhny Novgorod mayroong isa pang sikat na sentro para sa paggawa at pagpipinta ng mga nesting doll - ito ang nayon ng Polkhovsky Maidan.
Ito ay isang lumang sentro ng handicraft, ang mga naninirahan dito ay dalubhasa sa pag-ukit ng kahoy at paggawa ng mga laruan na gawa sa kahoy. Ang unang Polkhov nesting dolls, na ginawa ayon sa halimbawa ng mga Sergiev Posad, ay pinutol ng nasusunog. Nang maglaon, ang mga lokal na residente ay nagsimulang magpinta sa kanila gamit ang mga palamuting bulaklak. Ang mga masters ng Polkhovsky Maidan, pati na rin si Semyonov, ay nagpinta na may mga aniline na pintura. pangkulay

Ang Polkhovo-Maidanovskaya matryoshka ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mas maliwanag, masiglang scheme ng kulay at isang mas malaking pagpipinta.

Ang estilo ng Polkhovo-Maidanovskaya matryoshka ay kabilang sa tinatawag na. primitive ng magsasaka, ang pagpipinta nito ay kahawig ng pagguhit ng isang bata. Ang mga artista ng Polkhovsky Maidan, tulad ng mga masters ng Semyonov, ay binibigyang pansin ang pagpipinta ng bulaklak sa apron, na tinatanggal ang lahat ng pang-araw-araw na detalye ng kasuutan.

Ang pangunahing motif ng kanilang pagpipinta ay isang multi-petal rosehip flower ("rosas"). Ang bulaklak na ito ay matagal nang itinuturing na simbolo ng pambabae, pag-ibig at pagiging ina. Ang imahe ng isang "rosas" ay kinakailangang naroroon sa anumang bersyon ng pagpipinta na nilikha ng mga masters ng Polkhovsky Maidan.

Matryoshka na nakatanim na may mga dayami

Ang Vyatka matryoshka ay ang pinakahilagang bahagi ng lahat ng mga nesting doll ng Russia. Nakatanggap siya ng isang espesyal na pagka-orihinal noong 60s ng ikadalawampu siglo. Pagkatapos ay ang matryoshka ay hindi lamang pininturahan, kundi pati na rin nakatanim sa mga dayami. Ito ay isang napaka-kumplikado, maingat na gawain, na kinabibilangan ng paghahanda ng isang espesyal na uri ng dayami at paggamit nito sa dekorasyon ng isang kahoy na pigurin. Ginagawang kakaiba ng straw inlay ang mga produkto ng Vyatka.

Matryoshka ng may-akda

Mula noong huling bahagi ng 80s, unang bahagi ng 90s ng ika-20 siglo, nagsisimula ang isang bagong yugto sa pag-unlad ng sining ng mga nesting doll - ang tinatawag na panahon ng mga nesting doll ng may-akda. Ang mga pagbabagong pampulitika at pang-ekonomiya na kilala bilang "perestroika" ni Gorbachev ay pumukaw ng malaking interes sa mundo sa kulturang Ruso, ang orihinal nitong katutubong pinagmulan. Ang mga pagbabago sa ekonomiya ay nagpapahintulot sa pagbubukas ng mga pribadong workshop. Ang master craftsman ay nakakuha ng pagkakataon na malayang ibenta ang kanyang mga produkto, tulad ng 100 taon na ang nakalilipas.

Kabilang sa mga kusang kumuha ng pagpipinta ng matryoshkas ay mga propesyonal na artista. Sa lugar ng karaniwang magkaparehong matryoshka na manika, na binuo noong panahon ng Sobyet, isang bago, ang may-akda ay dumating. Una sa lahat, ibinalik ng mga nesting doll ang thematic variety sa painting na umiral sa unang bahagi ng panahon ng Sergiev Posad.

Modernong matryoshka

Ang isang katangian ng matryoshka ng modernong may-akda ay ang pambihirang kagandahan nito. Ang kanyang pattern ay katulad ng isang mabulaklak na tela at lumilikha ng isang maligaya na kalooban. Ang isa sa mga pangunahing tema ng pagpipinta ay ang mundo sa paligid. Maraming mga artista ang bumaling sa mga motif mula sa kasaysayan ng Russia, mula sa kampanya ni Prinsipe Igor hanggang sa modernong kasaysayan. Ito ay lumabas na ang matryoshka ay may malaking potensyal para sa paghahatid ng mga kaganapan na nabuksan sa oras at espasyo. Ang paggalaw na ito, parang, ay lumilitaw sa harap ng ating mga mata, at sa harap lamang ng ating mga mata maaari itong "i-roll up at ilagay ang layo" sa isang matryoshka case.

Halimbawa, ang tinatawag na political matryoshka ay kumakatawan sa isang portrait gallery ng mga Russian sovereigns, domestic at foreign statesmen. Ang mga manika ng Matryoshka na naglalarawan sa mga modernong pulitiko ay mas katulad ng magagandang karikatura - isang tradisyon na nagmula sa unang bahagi ng panahon ng pag-unlad ng mga nesting doll. Kilala, halimbawa, ay isang caricature nesting doll na ipininta ni V.A. Serov. S.I. Mamontov, V.A. Serov mismo, N.A. Rimsky-Korsakov at iba pang mga kalahok sa Mammoth theatrical productions ay ipinakita sa Turkish costume.

Ang "subordination" sa matryoshka ng isang pampulitikang kalikasan ay ipinahayag nang napakalinaw. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na para sa inagurasyon ni Bill Clinton sa Russia, ang mga pugad na manika na may imahe ng hinaharap na pangulo ng US at ang kanyang pinakamalapit na mga kasama ay espesyal na iniutos.

Minsan isang fairy tale lang ang inilalarawan sa isang nesting doll, minsan sa bawat nesting doll makikita natin ang mga bayani ng iba't ibang fairy tale, folk o author's - Pushkin, Ershov, Aksakov, Tolstoy at iba pa. nagbubukas sa bawat isa sa mga figure? At, tulad ng sa isang libro, ang intensyon ng artist-author ay sinusubaybayan, sa kaibahan nito, ang saklaw ng imahinasyon ng mga bata ay nagbubukas.

Russian nesting doll. pagpipinta ng arkitektura

Kadalasan, ang mga artista ay gumuhit ng mga monumento ng arkitektura sa mga apron ng mga nesting doll. Ang gayong matryoshka ay ang pinakamahusay na souvenir, ito ay magpapaalala sa iyo ng pagbisita sa isang partikular na lugar. Kadalasan sa dekorasyon ng mga pugad na mga manika mayroong isang grupo ng Trinity-Sergius Lavra, mga monumento ng arkitektura ng Moscow, Vladimir, Suzdal, Novgorod at maraming iba pang mga lungsod ng Russia.

Madalas mong mahahanap ang mga nesting doll na pininturahan sa ilalim ng "Gzhel", "Zhostovo", "Khokhloma", "Palekh". Sa madaling salita, ang modernong pugad na manika, tulad nito, ay tumutuon sa lahat ng kayamanan ng mga artistikong tradisyon ng inilapat na sining ng Russia.

Ang matryoshka ng may-akda ay nararapat na ituring na isang bagong uri ng sining na nagpayaman sa artistikong pamana sa mundo at naging isang kanais-nais na item ng kolektor para sa mga museo at pribadong kolektor.
Ang Matryoshka ay isang kababalaghan ng mahusay na artistikong kahalagahan, ang gawaing ito ay parehong sculptural at pictorial, ito ang kaluluwa at imahe ng Russia.

Isang kwento tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan ng mga nesting dolls para sa mga bata

Mga bata tungkol sa isang kahoy na manika - isang laruan

Matryoshka bilang simbolo ng kulturang Ruso

Egorova Galina Vasilievna
Posisyon at lugar ng trabaho: guro sa homeschooling, KGBOU "Motyginskaya boarding school", nayon ng Motygino, Krasnoyarsk Territory.
Paglalarawan ng Materyal: Ang kuwentong ito ay maikling binabalangkas ang kasaysayan ng pinagmulan ng Russian wooden doll - laruan. Ang materyal na ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang at kawili-wili para sa mga guro ng primaryang paaralan, mga guro ng mas lumang mga grupo ng mga kindergarten. Ang impormasyon tungkol sa matryoshka ay maaaring gamitin sa pampakay na oras ng klase.
Target: Pagbuo ng konsepto ng nesting dolls sa pamamagitan ng kwento.
Mga gawain:
- pang-edukasyon: sabihin ang isang maikling kuwento tungkol sa pinagmulan ng Russian wooden toy - matryoshka;
- pagbuo: bumuo ng pansin, memorya, imahinasyon, pagkamausisa;
- pang-edukasyon: upang linangin ang interes sa kasaysayan ng mga lumang laruan, sa kulturang Ruso.
Nilalaman.
Marahil, sa bawat bahay ay mahahanap mo ang paboritong mga manika na pugad na gawa sa kahoy. Ito ay isang laruan na naglalaman ng kabaitan, kasaganaan, kagalingan ng pamilya.

Ang unang Russian matryoshka ay walong upuan: sinundan ng isang batang lalaki ang isang batang babae na may itim na tandang, pagkatapos ay isang batang babae, at iba pa. Ang lahat ng mga figurine ay naiiba sa bawat isa. Ang huli, ikawalo, ay naglalarawan ng isang sanggol.

Sa una, ang manika na ito ay walang pangalan. Ngunit nang gawin ito ng turner, pininturahan ito ng artista ng maliliwanag na kulay, pagkatapos ay lumitaw ang pangalan - Matryona. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na sa iba't ibang mga gabi ang tsaa ay inihain ng mga tagapaglingkod na may ganoong pangalan.
Bakit tinatawag na "matryoshka" ang paboritong Russian toy doll ng lahat? Marami ang naniniwala na ang pangalang ito ay nagmula sa babaeng pangalan na Matryona, napakasikat noong panahong iyon sa Russia. Ang pangalang Matryona sa Latin ay nangangahulugang "marangal na babae." Sa pagtingin sa matryoshka, ang imahe ng isang marangal na tao ay talagang lumitaw.
Ang Matryoshka ay nanalo ng pag-ibig at pagkilala bilang isang simbolo ng katutubong sining ng Russia.
Mayroong ganoong paniniwala - kung maglagay ka ng isang tala na may pagnanais sa loob ng kahoy na manika na ito, tiyak na matutupad ito. Ang Matryoshka, mula sa simula ng pinagmulan nito, ay sumisimbolo sa init at ginhawa sa bahay.
Ang mismong ideya ng paglikha ng tulad ng isang hindi pangkaraniwang manika ay naglalaman ng isang malalim na pilosopikal na kahulugan: upang mahanap ang katotohanan, kailangan mong makarating sa ibaba, buksan, isa-isa, ang lahat ng mga bahagi ng isang kahoy na manika. Sa madaling salita, walang madaling paraan upang malutas ang iba't ibang mga problema. Kailangan ng maraming pagsisikap upang makamit ang isang tiyak na resulta.
Marahil ang ideya ng isang laruang kahoy, na binubuo ng ilang mga pigurin na ipinasok sa isa't isa, ay ibinigay sa master na lumikha ng matryoshka sa pamamagitan ng nilalaman ng mga engkanto na Ruso. Kunin natin ang kuwento ni Koshchei, kung saan nakikipaglaban si Ivan Tsarevich. Alalahanin ang kuwento tungkol sa paghahanap para sa "kamatayan ni Koshcheev": Ang kamatayan ni Koshchei ay nakatago sa malayo: sa dagat sa karagatan, sa isla sa Buyan mayroong isang berdeng oak, isang bakal na dibdib ay inilibing sa ilalim ng oak na iyon, isang liyebre sa iyon. dibdib, isang pato sa isang liyebre, isang itlog sa isang pato; kailangan lang durugin ng isa ang itlog - at agad na namatay si Koschei.

Ang imahe ng Russian matryoshka ay pinagsasama ang sining ng mga masters at walang katapusang pag-ibig para sa katutubong kultura. Sa panahong ito, maaari kang bumili ng lahat ng uri ng mga souvenir para sa bawat panlasa.

Ngunit pareho, kapag naririnig natin ang "matryoshka", palaging lumilitaw sa ating mga ulo ang imahe ng isang masayang batang babae na Ruso sa isang maliwanag na kasuutan ng katutubong. Ang pag-ibig para sa aming minamahal na manika ay ipapasa, sa palagay ko, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Pagkatapos ng lahat, ang kasaysayan ng pinagmulan ng mga nesting dolls ay ang kasaysayan ng ating kultura.