Ipinagmamalaki ang pagsuway sa kapalaran at walang pakundangan na pagmamahal sa kalayaan. Magiting na karakter. Ang romantikong bayani ay nagsusumikap para sa walang limitasyong kalayaan, kung wala ito ay walang tunay na kaligayahan para sa kanya at kung saan ay mas mahal kaysa sa buhay mismo.

Sa isang maagang yugto ng kanyang trabaho, ang manunulat ay bumaling sa romantikismo, salamat sa kung saan siya ay lumikha ng isang bilang ng mga matingkad na imaheng pampanitikan. Ang pampanitikang trend na ito ay nagpapahintulot sa manunulat na hindi lamang lumikha ng isang perpektong imahe, ngunit din upang ihatid ang isang romantikong espiritu: ang Proud Falcon, na namamatay sa isang malalim na bangin, ang pangahas na si Danko, na nagsindi ng daan para sa mga taong may sulo ng kanyang puso, si Radda sa kanyang magandang boses - lahat ng mga bayani ng Gorky ay nagkakaisa ng pagnanais para sa kalayaan, hindi sila natatakot sa kamatayan mismo. Sa mga kwento ni Gorky, ang kalayaan lamang ang tunay na halaga para sa isang tao. Halimbawa, sinabi niya ang isang alamat tungkol sa pag-ibig ng dalawang batang gypsies, na naging mas malakas kaysa sa pag-ibig sa kalayaan. Kalunos-lunos ang wakas ng tula - pinatay ni Loiko si Rada sa harap ng buong kampo at siya mismo ang namatay. Si Gorky ay gumuhit ng ganoong pagtatapos sa tula, dahil hindi nais ni Loiko o Rada na mawala ang kanilang kalayaan.

Ang mga bayani ng mga alamat na sinabi ng Moldavian Izergil ay naghahangad din ng kalayaan. Ang mga bida ng kwento - sina Larra at Danko - ay magkasalungat, ngunit mayroon din silang mga karaniwang pagkakatulad. Lakas ng pagkatao, pride ang binibigyang-diin kay Lara. Ngunit ang magagandang katangian ay nagiging kabaligtaran dahil hinahamak niya ang mga tao. Nagsusumikap din si Danko para sa kalayaan, nagsasagawa ng isang mahirap na misyon - upang akayin ang mga tao sa labas ng kagubatan. Pinutol niya ang kanyang puso, sa gayon ay nagbibigay-liwanag sa daan para sa kanila. Ang mga romantikong bayani ni Gorky ay may maraming positibong katangian ng tao - pag-ibig sa kalayaan, pati na rin ang kakayahang maglingkod sa mga tao.

Mga natatanging tampok ng mga romantikong imahe ni Maxim Gorky

Hinanap ng pahinang ito ang:

• ano ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga romantikong bayani ng Gorky
• ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga romantikong bayani ni Gorky
• natatanging katangian ng mga romantikong larawan ng mapait
• mapait na childhood image ni lolo
• Larawan ng pagkabata ni Maxim Gorky ng lolo

Bago magpatuloy sa pag-uuri at enumeration ng mga katangian ng karakter, kailangang maunawaan kung ano ang karakter. Sa Griyego, ang "character" ay isang pagkakaiba, isang tanda, isang tanda. Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang karakter ay isang hanay ng mga personal na katangian na tumutukoy sa mga aksyon ng isang tao sa iba't ibang mga sitwasyon at bumubuo sa kanya bilang isang indibidwal.

Mayroong isang matandang kasabihan: "Maghasik ka ng isang gawa - mag-ani ka ng isang ugali; maghasik ng isang ugali - mag-ani ka ng isang karakter; maghasik ng isang karakter - mag-ani ka ng isang tadhana." Ang kasabihang ito ay maikli at maikli at sumasalamin sa lugar na sinasakop ng karakter sa buhay at kapalaran ng isang tao. Samakatuwid, napakahalagang malaman kung anong mga ugali ng mga tao ang mayroon upang matutunang maunawaan ang kanilang impluwensya sa paglutas ng iba't ibang, at lalo na ng salungatan, mga sitwasyon.

Pag-uuri ng mga katangian ng karakter

Karaniwan, ang mga katangian ng karakter ay maaaring nahahati sa tatlong pangunahing grupo:

• emosyonal;
• malakas ang loob;
• intelektwal.

Ayon sa direksyon ng epekto, ang mga tampok ay nahahati din sa mga sumusunod na subgroup:

• saloobin sa labas ng mundo - mga tao at lipunan;
• saloobin sa sarili nang personal;
• saloobin sa mga aktibidad - pagsasanay at trabaho.

Ang pinakapangunahing mga katangian ng karakter, lalo na ang mga nauugnay sa emosyonal na grupo, ay nabuo sa maagang pagkabata - sa yugto ng pagbuo ng pag-iisip ng bata at nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Hindi ang huling papel na ginagampanan ng natural na predisposisyon ng isang tao, na naiimpluwensyahan ng namamana na mga katangian at pag-uugali. Ngunit ang pangunahing impluwensya ay ang kapaligiran.

Nasa pagkabata na ang mga positibo at negatibong katangian ng pagkatao ng isang tao ay inilalagay sa proseso ng pagkuha ng karanasan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Pagkatapos, sa buong buhay, ang pagbuo ng mga indibidwal na tampok ay nagpapatuloy, at ang mga bago ay maaaring lumitaw. At kung sa una ang prosesong ito ay nagaganap sa isang walang malay, reflex na antas, pagkatapos ay sa pagkuha ng kamalayan, at depende sa antas nito, ang isang tao ay may pagpipilian. Kapag ang pagpipiliang ito ay natanto, ang pagkakataon ay nagbubukas para sa pagbabago ng pagkatao, na kung hindi man ay tinatawag na personal na paglago.

Mga pangunahing katangian ng karakter

Ngayon, mayroong ilang daang mga kahulugan ng iba't ibang mga katangian ng karakter. Bukod dito, maaari silang magkakasamang mabuhay sa isang tao sa iba't ibang mga kumbinasyon. Depende sa direksyon ng impluwensya, ang mga ganitong katangian ay maaaring magkaroon ng parehong positibo at negatibong kahihinatnan ng kanilang impluwensya. Samakatuwid, napakahirap sabihin nang may ganap na katiyakan na ang mga ito ay masasamang katangian, at ang mga ito ay mabuti. Sa karamihan ng mga kaso, makatuwiran na pag-usapan ang tungkol sa ilang mga hanay ng mga katangian na sa isang tiyak na sitwasyon ay maaaring magkaroon ng malaking impluwensya sa mga kahihinatnan ng paglutas ng ilang mga problema, na tinukoy bilang positibo o negatibo, na muli ay sa isang tiyak na lawak ay isang subjective na opinyon.

Gayunpaman, subukan nating mag-compile ng isang listahan ng mga pangunahing katangian ng karakter na nabuo sa mga unang yugto ng pag-unlad at samakatuwid ay higit na nauugnay sa emosyonal na grupo, na may kondisyong paghahati sa kanila hindi sa masama at mabuti, ngunit, sabihin nating, sa positibo at negatibong mga katangian. ng katangian ng isang tao, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan mula sa pampublikong pananaw - isang moral na pananaw.

Mga negatibong katangian ng karakter

galit. Ito ay isang emosyonal na katangian na maaaring ipahayag sa isang negatibong saloobin ng anumang direksyon - sa sarili, mga tao, at kahit na sa trabaho. Kung ito ay hindi isang pana-panahon, ngunit isang pare-parehong reaksyon, malamang na ang mga ugat nito ay nasa malalim na hinanakit ng pagkabata.

pagmamataas. Sa relihiyon, ang gayong katangian ay itinuturing na isa sa mga mabigat na kasalanan. Dahil ang isang tao na kung saan ang katangiang ito ay ipinakita nang napakalakas ay nawawalan ng kakayahang sapat na masuri at gumawa ng mga tamang desisyon. Ang gayong tao ay nagtatapos sa pinsala sa kapwa at sa kanyang sarili.

pagiging makasarili. Ito ay isang negatibong katangian na tumutuon at bumubuo ng isang buong host ng iba. Sa katunayan, maaari itong maging quintessence ng lahat ng hindi karapat-dapat na mga katangian ng karakter, ngunit, bilang isang patakaran, ito ay may negatibong epekto sa direksyon ng mga saloobin sa ibang tao, habang may kaugnayan sa sarili ito ay subjectively itinuturing na positibo.

selos. Ang katangian ng karakter na ito ay nauugnay sa pagkamakasarili at pagmamataas, dahil ito ay nagpapahiwatig ng isang pakiramdam ng pagmamay-ari at may mapangwasak na epekto hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa sarili, dahil ang paninibugho ay bulag at samakatuwid ay maaaring itulak para sa napakasamang mga gawa.

Kasakiman. Maaari itong magkaroon ng iba't ibang anyo: kasakiman sa katanyagan, pera, bagay, pagkain, kasiyahan, atbp. Itinutulak ang isang tao sa hindi nararapat na mga kilos at nagiging sanhi ng pagtanggi sa iba.

Inggit. Ang isang taong inaalihan ng inggit ay nagdudulot ng pinsala, una sa lahat sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, tulad ng sinasabi nila, ang inggit ay kumakain mula sa loob, tumatalas tulad ng isang uod. Maaari rin itong magdulot ng malaking pinsala sa bagay na kinaiinggitan kung ang may-ari ng gayong katangian ay nagtatakda sa ilang paraan upang maibalik ang maliwanag na hindi balanseng pabor sa kanya.

Kalupitan. Ang katangiang ito, sa anumang anyo, ay nagdudulot lamang ng pagkasira at pagdurusa sa mga itinuro nito. Naniniwala ang mga psychologist na ito ay isang pagpapakita ng kakulangan ng kalooban. Maaaring idagdag na madalas ang isang malupit na tao ay ginagabayan ng takot at pagdududa sa sarili.

Mga positibong katangian ng karakter

Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga katangian ng karakter ay may kanilang antipode. Samakatuwid, tingnan natin kung ano ang mga katangian ng karakter na kabaligtaran ng mga nakalista sa itaas.

Kabaitan. Hindi tulad ng isang masamang tao, gusto mong makipag-usap sa isang mabuting tao. Ang kabaitan ay nagpapahiwatig din ng mga katangian tulad ng pagiging hindi makasarili at pakikilahok. Dahil ba ang mabubuting tao ay madalas na ginagamit para sa kanilang sariling mga layunin ng mga taong pinangungunahan ng mga negatibong katangian ng karakter? Pag-isipan mo.

Kababaang-loob. Ang ilan ay hindi gusto ang katangiang ito, dahil sa ilang kadahilanan ito ay itinuturing na alipin. Sa katunayan, ito ay isang napakagandang katangian na maaaring gumawa ng mga kababalaghan - halimbawa, itigil ang mapanirang mga salungatan, pawalang-bisa ang mga awayan at walang kwentang showdown.

Altruismo. Ito ang ganap na kabaligtaran ng pagkamakasarili. Hindi kailanman mauunawaan ng isang egoist ang isang altruist, ngunit ang isang altruist ay mauunawaan, makikinig, magpatawad at tumulong pa nga. Isang kamangha-manghang tampok na isang endangered species, ngunit walang kabuluhan.

Pagtitiwala. Marahil ito ang pinakatumpak na antipode ng paninibugho, bagaman ang ilan ay nagtalo na ang antipode nito ay pag-ibig. Ngunit ito ay pagtitiwala, at hindi pagiging mapaniwalaan, ang nagliligtas na tulay sa pagitan ng mapagmahal na mga tao, na kayang mag-ugnay sa kanila at magbigay ng tunay na kaligayahan sa pakikipag-usap sa isa't isa.

Pagkabukas-palad. Kung ito ay kumalat sa lahat ng direksyon, ito ay magiging isang natatanging personalidad. Ang katangian ng karakter na ito ay isang pagpapala para sa iba, at kung ito ay mula sa kaibuturan ng puso, kung gayon para sa may-ari nito.

Goodwill. Bagaman ang katangiang ito ay nauugnay sa kabaitan, ito ay higit pa sa isang panlabas na pagpapakita kaysa sa inggit, na palaging lihim. Ang mabuting kalooban ay nagpapala at umaakit kung ito ay taos-puso at isang katangian ng karakter, at hindi isang palabas.

Awa. Isa sa pinakamagandang katangian ng isang tao. Ligtas nating masasabi na ang mundong ito ay nakabatay sa awa, bilang isa sa mga anyo ng unibersal na pag-ibig. Sa pamamagitan ng pagbuo ng katangiang ito, ang isang tao ay napayaman sa espirituwal.

Iba pang mga katangian ng karakter

Mayroong maraming iba pang mga katangian ng karakter na maaaring maging emosyonal, malakas ang kalooban o intelektwal. Ang mga ito ay nabuo na sa panahon ng pagtanda at batay sa karanasan sa buhay. Ito ay kung paano lumilitaw ang pagkamausisa at pagkamaalalahanin, determinasyon at kalayaan. Kasabay nito, maaaring mapahusay ng mga lakas ng karakter ang parehong positibo at negatibong mga katangian. Halimbawa, ang paninindigan na sinamahan ng galit ay maaaring humantong sa isang mapanirang epekto, at kasama ng kabaitan ay maaaring humantong sa kaligtasan ng ibang tao. Ito ay hindi walang kabuluhan na sinasabi nila na mayroong maraming mga karakter bilang mayroong mga tao, at sa katunayan, kahit na alam ang marami sa mga katangian ng isang partikular na tao, imposibleng mahulaan ang isang daang porsyento ng kanyang pag-uugali sa isang partikular na sitwasyon.

Posible bang baguhin ang iyong mga katangian ng karakter

Ang pagbabago ng iyong mga katangian ay may katuturan lamang sa isang positibong direksyon. Pagkatapos ng lahat, sa huli, ang lahat ng positibong katangian ay humahantong sa paglikha at pagpapabuti, at mga negatibong katangian sa pagkawasak at pagkalipol. Ngunit para dito kailangan munang matanto na ang mga negatibong katangian ay umiiral, at sa gayon ay nagpapalubha sa buhay ng indibidwal. At kakaunti ang nagtagumpay.

Bago ka magsimulang gumawa ng paghatol tungkol sa mga katangian ng karakter ng isang partikular na tao, kailangan mong magkaroon ng isang malinaw na ideya kung ano ang mga katangian ng kalikasan ng tao sa pangkalahatan. Magsimula tayong kumilos ayon sa listahan ng mga katangian ng karakter ng tao at ayon sa isang malinaw na gradasyon, paghahati ng karakter ayon sa prinsipyo ng itim at puti, iyon ay, sa positibo at negatibong mga tampok nito.

Mga negatibong katangian ng kalikasan ng tao

Ang adventurism ay madalas na tinatawag na negatibong kalidad ng kalikasan ng tao. Sa katunayan, ang labis na sigasig para sa iba't ibang mga pakikipagsapalaran ay hindi humahantong sa anumang mabuti - sa pinakamahusay, ang isang tao ay nag-spray ng kanyang buhay sa paghabol sa mga hindi matutupad na pangarap at pagpapatupad ng mga magulong proyekto.

Gayunpaman, ang malusog na pakikipagsapalaran ay kinakailangang likas sa isang matagumpay na negosyante - kung wala ito, ang pagbabago sa aktibidad ng entrepreneurial at kaukulang komersyal na tagumpay ay imposible. Kung susundin mo ang landas na ito, maaari mong i-highlight ang iba, sa prinsipyo, mga negatibong katangian ng karakter na tiyak na kailangan ng isang matagumpay na tao.

Narito ang mga ito: authoritarianism (ang desisyon ng pinuno ay hindi dapat hamunin), pagsusugal (ang pagnanais na kumita ng pera sa hindi pangkaraniwang paraan, ang kakayahang kumuha ng mga panganib), pati na rin ang kasakiman (muli, ang pagnanais na makakuha ng tagumpay sa pananalapi) at ilang uri ng kawalan ng prinsipyo, na kailangang-kailangan sa malaking negosyo. Gayunpaman, ang isang tiyak na balanse ay magiging mahalaga dito, na hindi papayagan ang isang matagumpay na taong negosyante na maging isang kumpletong kontrabida.

Gayunpaman, iwanan natin ang negosyo sa isang tabi at magpatuloy sa mga katangian ng karaniwang tao.

Ano ang mga negatibong katangian ng pagkatao ng isang tao?

• Magsimula tayo sa pagmamataas, na sa maraming relihiyosong kilusan ay karaniwang itinuturing na isang mortal na kasalanan. Ang isang taong may pagmamataas ay nag-iisip na ang mundo ay umiiral lamang para sa kanyang kapakanan at ang lahat ay ginagawa ayon sa kanyang kapritso at para sa kanyang kasiyahan. Ang gayong mapagmataas na tao ay maaaring magdulot ng maraming sakit sa kanyang mga mahal sa buhay at hindi kailanman mahanap ang kanyang lugar sa buhay;
• Imposibleng tawaging positibong katangian ng disposisyon ng tao at labis na pagnanasa sa kapangyarihan. Ang pagnanais na sabihin sa iba kung ano ang gagawin at kung paano ito gagawin ay hindi nagdudulot ng simpatiya;
• Ang pagiging makasarili at kawalang-kabuluhan ay mga negatibong katangian din - ang konsentrasyon sa mga pangangailangan ng isang tao at ang labis na pagmamayabang sa madalas na kahina-hinalang mga nagawa ng isang tao ay nakakainis at nagpapahirap sa pakikipag-usap sa isang tao ng gayong bodega;
• Ang isang taong naninibugho ay magagawang lason ang buhay ng isang mahal sa buhay, gawing pugad ng mga iskandalo ang isang maaliwalas na pugad ng pamilya at kahit na umabot sa isang krimen, samakatuwid, ang labis na paninibugho sa pagkatao ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamasamang katangian;
• Ito ay nagkakahalaga ng pag-alis ng sama ng loob at inggit. Ang inggit ay may kakayahang pahinain ang kaluluwa mula sa loob, na pinipilit kang hilingin ang ibang tao ng masama - kaya't lumitaw ang matatag na ekspresyong "inggit sa itim". Ang sama ng loob ay masama dahil ang isang tao ay napupunta sa loob ng kanyang sarili, nagsasaya sa isang pakiramdam ng sama ng loob, at hindi naghahanap ng mga paraan upang malutas ang isang salungatan o sitwasyon ng problema;
• Ang kalupitan at paghihiganti ay itinuturing na dalawang pinaka-negatibong katangian ng kalikasan ng tao. Ang katigasan ay ang kabaligtaran ng isa pang negatibong katangian ng karakter - kawalan ng kalooban. Sinusubukan ng isang tao na ibalik ang kanyang nawala na status quo sa pamamagitan ng karahasan at sakit sa mga tao sa kanyang paligid;
• Ang mga negatibong katangian ng kalikasan ng tao ay kinabibilangan din ng: kawalang-galang, pagmamalabis, pagiging maramot, paghihinala, malisya, pagpuna sa sarili at pagnanasa.

Mga positibong katangian ng karakter

Anong mga katangian ng personalidad ang itinuturing na positibo? Ang isa sa pinakamahalagang mabubuting katangian ng kalikasan ng tao ay ang katiyakan, iyon ay, tulad ng isang katangian ng pagkatao kung saan ang isang tao ay laging alam kung ano ang dapat pagsikapan at kung ano ang kailangan niyang gawin upang makamit ang layunin.

Hindi ito na-spray sa hindi gaanong mahalaga at hindi gaanong mga kadahilanan, ngunit dumiretso sa napiling landas:

• Ang pagsusumikap ay isa ring napakahalagang positibong katangian sa kalikasan ng tao. Kung walang kasipagan, kakaunti ang maaaring makamit sa buhay: pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mahahalagang milestone nito ay nangangailangan ng regular at maingat na aplikasyon ng mga pagsisikap;
• Ang makatwirang pagbabantay ay kinakailangan din para sa bawat isa sa atin - pagkatapos ng lahat, makakatulong ito upang makagawa ng tamang mga konklusyon mula sa pinakamahirap na sitwasyon sa buhay at magturo sa iyo kung paano maiwasan ang paglitaw ng mga problema ng iba't ibang uri sa isang napapanahong paraan;
• Ang pagtitiis ay isang kalidad ng karakter na mahirap gawin nang wala sa modernong buhay - dahil puno ito ng stress, tunggalian at kontrobersyal na mga isyu. Ang kakayahang tiisin ang lahat ng pagsubok sa buhay at maging handa na magpatuloy sa iyong paglalakbay ay isang napaka, napakahalagang kasanayan;
• Ang mabuting kalooban ay lubhang kapaki-pakinabang sa buhay. Ang saloobin sa mga estranghero na may pansin at init, taos-pusong pagmamalasakit sa kanila nang walang pagnanais na kumita at gantimpala - palamutihan ang isang tao, gawin siyang isang karapat-dapat na tao;
• Ang pag-iisip ay kapaki-pakinabang hindi lamang sa isang karera at pag-aaral - ang kalidad na ito ay makakatulong na mailigtas ang kalusugan ng isang tao at maging ang buhay. Mahalagang mabuo ang kalidad na ito sa iyong sarili mula sa pagkabata - ang isang matulungin na tao ay madalas na matagumpay sa lahat ng mga lugar ng buhay;
• Mahalaga at kinakailangan na magpakita ng lakas ng loob sa mga paghatol at pagkilos, dahil gaano karaming mga pagkukulang ang ginagawa ng mga tao, natatakot na ipahayag ang kanilang opinyon nang hayagan o ipakita ang kanilang talento;
• Ang kakayahang mahabag, ayon sa maraming pilosopo, ay nakapagliligtas sa mundo. Ang isang tao ay hindi maaaring walang pakialam na dumaan sa mga paghihirap ng iba at hindi magbigay ng tulong sa mga nangangailangan;
• Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-aaral at pagpapasya - makakatulong ito sa iyong gawin ang pinakamahirap at mahahalagang desisyon sa mga sitwasyon kung saan ang anumang pagkaantala ay nakamamatay;
• Kailangang turuan ang sarili at igalang ang ibang tao at matutong igalang ang sarili. Nang walang paggalang, imposibleng magbigay ng isang normal na kapaligiran sa pagtatrabaho sa opisina, imposible rin na lumikha ng isang tunay na komportable at mapagmahal na bilog ng pamilya;
• Ang espirituwal na pagkabukas-palad ay obligado sa isang tao - ang kakayahang magbigay ng lakas, damdamin, talento at kakayahan ng isa sa iba, upang ibahagi ang kagalakan at pagkakataon sa kanila;
• Ang lambing at pagiging masayahin ay mahalaga para sa ganap na pag-iral ng indibidwal sa lipunan. Ang pagpapakita ng nakakaantig na pagmamalasakit sa kapwa, isang taos-pusong interes sa mga problema ng iba ay nagdadala ng pamantayang komunikasyon sa isang bago, mas mataas at mas maayos na antas, at ang kakayahang tamasahin ang buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito ay makakatulong upang mapagtagumpayan ang mga krisis at mapansin ang kagandahan ng ang mundo sa paligid;
• Hindi dapat kalimutan ng mga tao ang tungkol sa karangalan: hindi dapat ibagsak ang dignidad sa dumi, hiyain ang sariling tao sa mga kasinungalingan o baseng adhikain. Mahalagang matutong maging tapat hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa iyong sarili - kung gayon ang karamihan sa mga pagkakamali ay maiiwasan;
• Ang kakayahang magpasalamat ay ang pinaka-kahanga-hanga at, sa kasamaang-palad, isang napakabihirang positibong kalidad ng kalikasan ng tao - at ito mismo ang kakayahang ito na nagpapahintulot sa iba at sa tao mismo na mapagtanto ang halaga ng kanyang buhay at mga talento.

Sa wakas, nais kong tandaan ang isang positibong katangian ng kalikasan ng tao bilang pagpapakumbaba. Ang kababaang-loob ay itinuro at hinihiling ng iba't ibang mga kilusang relihiyoso at pilosopikal, at ito ay hindi aksidente: pagkatapos ng lahat, ang kababaang-loob na tumutulong sa isang tao na matanto ang kanyang mga pagkakamali, hindi upang mabitin sa hindi makatwiran at nililimitahan ang pagmamataas, ngunit ang pag-amin ng pagkatalo, magsimulang mag-move on.

Ang pagpapakumbaba ay ang pinakamataas na birtud at isang napakahalagang katangian hindi lamang ng pagkatao, kundi pati na rin ng kaluluwa ng tao.

Mahalagang tandaan na ang anumang mga katangian ng karakter ng isang tao ay palaging makikita sa kanyang mukha at ang isang matulungin na psychologist ay nakakagawa ng mga tamang konklusyon tungkol sa isang tao sa pamamagitan lamang ng pagkahagis ng isang mabilis na sulyap sa isang tao.

Ang katangian ng isang tao at ang mga tampok ng kanyang mukha ay malapit na nauugnay, hindi aksidente na kahit na ang isang napakagandang tao na may masamang kaluluwa ay mabilis na tumigil sa pagiging kaakit-akit sa iba, at ang isang mabait at mainit na hitsura ay maaaring palamutihan kahit na ang pinaka-hindi magandang tingnan. .

Sa mas detalyado, ang koneksyon na ito ay isinasaalang-alang ng isang espesyal na agham - physiognomy, na ginagamit pareho sa sikolohiya at sa forensic science.

Ang mga modernong ahensya ng recruitment ay hindi rin umiiwas sa agham na ito - pinapayagan ka nitong gawing pinaka-epektibo ang pangangalap ng mga kwalipikadong tauhan.

Hindi magkamukha ang mga tao. Ang bawat tao'y may kanya-kanyang modelo ng pag-uugali sa lipunan. Ang isang tao ay madaling nakikipag-ugnay sa mga tao, nakakahanap ng mga karaniwang tema, may kausap na nakikipag-usap. Ang ibang tao ay tumitingin sa iba sa mahabang panahon, maingat na pinipili ang bagay ng komunikasyon, pinag-iisipan ang takbo ng pag-uusap, at iba pa.

Ang lahat ay nakasalalay sa karakter. Ang karakter ay ang modelo ng pag-uugali ng tao, ang kanyang reaksyon sa mundo, ang kanyang panloob na estado. Ang karakter ay nabubuo bilang isang resulta ng mga namamana na katangian at pagpapalaki.

Ang isang tao ay nabubuhay sa isang lipunan ng mga tao at ang kanyang saloobin sa iba ay may mahalagang papel. Ang kalidad ng buhay ng lipunan, ang sibilisasyon nito ay nakasalalay dito.

Sociability, kabaitan, pagtugon. Mahirap at hindi kanais-nais na makipag-usap sa isang bastos, walang malasakit, mapang-uyam na tao.

Upang mabuhay, ang bawat isa ay dapat magtrabaho, sa gayon ay kumikita ng ikabubuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya.

Ang ilang mga katangian ng karakter ay nakakatulong upang magtagumpay dito.

Upang magtagumpay, kailangan mong magkaroon ng ilang mga talento - malikhaing pag-iisip, tiyaga, pagsusumikap, lakas ng loob sa paggawa ng mga desisyon. Ang mga taong maagap at matapat ay pinahahalagahan. Sa team work, mahalagang magtiwala sa mga empleyado. Ang pagganap ay isang mahalagang kalidad.

Maaaring mabago ang karakter dahil naiimpluwensyahan ito ng kapaligiran ng komunikasyon.

Halimbawa, ang isang opsyonal na tao na madaling magbigay ng mga pangako ay maaaring maging isang responsableng empleyado kung ang tagumpay ng negosyo at ang buhay ng ibang tao ay nakasalalay sa kanyang mga desisyon at aksyon sa serbisyo. Ito ay lalong maliwanag sa mga propesyon ng mga bumbero, doktor, hukom, kung saan ang kapalaran at buhay ng mga tao ay napagpasyahan.

Ibinigay ni Kretschmer ang orihinal na pag-uuri ng karakter ng isang tao ayon sa uri ng katawan:

Ang mga piknik ay matipunong mga lalaki sa isang tiyak na yugto ng labis na katabaan. Ang mga tampok ng mukha ay hindi katimbang sa mga bahagi ng katawan, maliit. Sila ay palakaibigan, positibo, mapagbigay. Kasama sa mga negatibong katangian ng karakter ang pagkahilig sa depresyon sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay.

Ang Asthenics ay mga payat na matangkad na indibidwal na may pahabang mukha. Ito ay sarado na mga taong hindi nakikipag-usap. Mas gusto nila ang kalungkutan, madalas silang masungit, matakaw, matigas ang ulo. Ngunit ang mga asthenic ang may nabuong isip at talento sa agham.

Ang mga atleta ay pisikal na binuo at kaakit-akit, ngunit hindi emosyonal na mga tao. Kabilang sa kanila ay parehong mabuti at masama.

Mga negatibong katangian ng karakter

May mga taong sumusubok na kumita ng pera sa mga kahina-hinalang paraan. Kasabay nito, ang mga taong nagtiwala sa manlilinlang ay dumaranas ng panlilinlang, na may pananagutan sa resulta ng hindi tapat na pag-uugali.

Ang mga tagumpay at kabiguan ng isang tao ay higit na nakasalalay sa kung anong lugar sa lipunan ang itinalaga niya sa iyo. Kung siya ay kumikilos nang may kumpiyansa at mahinahon, nagdudulot ito ng paggalang at pakikiramay. Ang isang tao na sapat na tumugon sa nakabubuo na pagpuna ay kumikilos nang may dignidad.

Dapat pahalagahan at pahalagahan ng isang tao ang kabutihang mayroon siya

Ang kahinhinan, tulad ng alam mo, ay isa rin sa mga pinakakarapat-dapat na katangian ng personalidad.

Ang pagtulong sa isa't isa ay mabuti lamang kung ito ay nagmumula sa isang dalisay na puso, nang walang inaasahan ng isang kapalit na aksyon. Dapat pahalagahan at pahalagahan ng isang tao ang kabutihang mayroon siya. Hindi mo maaaring hilingin at asahan ang hindi kapani-paniwalang swerte mula sa buhay nang walang ginagawa upang makamit ang magagandang resulta. ngunit walang kuripot.

Ang papel ng edukasyon sa pagbuo ng pagkatao

Malaki ang papel nito sa paghubog ng pagkatao ng isang tao. Ang isang bata mula sa pagkabata ay kumukuha ng isang halimbawa mula sa kanyang mga magulang. Kung sila ay kumilos nang hindi tama na may kaugnayan sa mga kamag-anak, sa trabaho, sa pulitika, ang bata ay sumisipsip ng lahat ng ito at natutunan ang maling modelo ng pag-uugali. Sa paglipas ng panahon, nagiging karakter ang modelong ito.

Sa paglaki, ipinakilala ng isang tao sa kanyang pag-uugali ang mga pananaw na itinanim sa kanya ng kanyang ama at ina. Ang bata ay dapat na pinalaki sa bukas, simple at lohikal na mga ideya tungkol sa buhay para sa kanyang pang-unawa. Kung ang mga matatanda ay magsasabi ng isang bagay at gawin ang kabaligtaran, ang bata ay nawala sa mga konsepto at nagiging mapagkunwari. Sa una, hindi niya maintindihan ang ganoong sitwasyon. Ngunit, dahil hindi ipinapaliwanag sa kanya ng mga nasa hustong gulang kung bakit sila nagsisinungaling, tinatanggap niya ang modelong ito ng pag-uugali at natutong magsinungaling.

Ugali at karakter

Ang mga konseptong ito ay magkakaugnay, ngunit hindi magkapareho. Ang ugali ay nauugnay sa pag-iisip ng tao. Ito ang kanyang mga likas na katangian. Ang iba't ibang uri ng personalidad ay bumubuo ng mga espesyal na personal na relasyon sa lipunan. Kung ang karakter ay nabuo sa kapaligiran ng komunikasyon, kung gayon ang isang tao ay ipinanganak na may isang espesyal na pag-uugali. Maaari itong hulaan sa isang tao mula sa napakaagang edad sa pamamagitan ng pag-uugali.

Mayroong 4 na uri ng ugali:

Ang mga melancholic ay mga taong mahina ang nerbiyos. Mahirap para sa kanila na makipag-ugnay sa mga tao, hindi nila gustong italaga ang kanilang mga problema. Sila ay madalas na nalulumbay, kung hindi nakatulong upang makayanan ang kondisyong ito, ang melancholic ay maaaring magpakamatay. Ang ganitong mga tao ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Kung may mga mabubuting tao sa paligid ng melancholic, maganda ang pakiramdam niya. Ang ugali na ito ay madalas na taglay ng mga siyentipiko, artista, manunulat. Ang ganitong mga bata ay hindi gusto ng maingay na laro.

Ang mga choleric ay palakaibigan, mobile, matanong. Ang enerhiya ng isang bata - isang choleric ay dapat na nakadirekta sa tamang direksyon. Dapat siyang dumalo sa mga seksyon ng palakasan, mga dance club. Kung hindi, ang kanyang aktibidad ay maaaring makahanap ng isang paraan sa masamang pantal na pagkilos. Ang mga choleric ay ipinanganak na mga pinuno, nagsusumikap silang tumayo mula sa karamihan, upang mamuno. Mayroon silang tiyak na pagtitiyaga, sila ay sakim, ang ilan ay nagsusumikap para sa mabilis na hindi tapat na kita. Ang mga taong choleric ay madaling kapitan ng muling pagkakatawang-tao, kasama ng mga ito ay maraming mahuhusay na aktor. Ang pagkahilig sa pagkukunwari ay ipinakita mula pagkabata.

Ang mga taong sanguine ay mga balanseng kalmado na tao. Maaari kang umasa sa kanila - sa isang mahirap na sitwasyon, lagi silang makakahanap ng isang paraan. Hindi sila natatakot sa mga paghihirap, bihirang napapailalim sa masamang gawi. Ginagabayan sila ng sentido komun sa lahat ng bagay. Ang mga taong sanguine ay hindi gusto ang kalungkutan, gusto nilang makipag-usap sa mga tao, mayroon silang magandang pagkamapagpatawa. Halos wala silang mga negatibong katangian ng karakter.

Ang mga taong phlegmatic ay matatag sa pag-iisip. Ang kanilang mga lakas ay katalinuhan. Pagpigil, pagtitimpi. Hindi nila gusto ang mga biglaang pagbabago sa buhay.

Dapat mayroong ginintuang kahulugan sa pagkatao. Dapat itong makilala sa pagtatasa ng isang tao:

• matipid mula sa kasakiman,
• kahinhinan mula sa paghihiwalay,
• pagpigil sa kawalang-interes.

Kamusta kayong lahat.

Sa aking sorpresa, ang seryeng ito "" ay naging napakapopular. Hindi biro, maraming sumulat sa akin na nagsasabing natututo silang magsulat sa column na ito. na shock ako :)

Hindi ko itinuloy ang seksyong ito sa loob ng anim na buwan. Noong Mayo 22, 2015, bago pa man lumipat sa Kyiv, nai-post ko ang huling artikulong "". At nagpatuloy ang init. Ang paglipat, mga kaganapan, negosyo... At sa lahat ng oras na ito ay pinapanood ko ang blog at ang saloobin ng mga tao.

Ang dynamics ay napaka-positibo. "Well, you can continue :)" - naisip ko. Kaya kumuha ng bagong artikulo mula sa serye ng "kasanayan". Ang susunod, kung kalooban ng Diyos, ay mas maaga kaysa sa anim na buwan :).

“Noong bisperas ng pagbitay sa isang serial killer, ang reporter na si Christopher Scanlan ay lumipad patungong Utah upang bisitahin ang pamilya ng isa sa mga sinasabing biktima ng pumatay. Ilang taon na ang nakalilipas, isang batang babae ang umalis sa bahay at hindi na bumalik. Natagpuan ni Scanlan ang isang detalye na naghatid ng walang hangganang kalungkutan ng mga kamag-anak ng dalaga. Napansin niya na ang switch sa front door ay selyadong may tape - para walang makapatay ng ilaw.

Palaging iniiwan ng ina ang ilaw hanggang sa dumating ang kanyang anak. At kahit na lumipas na ang mga taon, ang liwanag ay patuloy na nagniningas na parang walang hanggang apoy.

Narito ang clue: Nakita ni Scanlan ang naka-tape na switch at nagtanong tungkol dito. Ang mahalagang detalye na nakuha niya ay kuryusidad, hindi imahinasyon."

Mga Halimbawa ng Paggamit ng Kakayahang Detalye para sa mga Manunulat

Ngayon ay lumipat tayo sa mga manunulat.

1. "Gobsek"

Ang detalyeng ito ang pinakamahalaga para sa akin.

Dahil naaalala ko ito mula sa paaralan. Nabasa namin ang "Gobsek" sa klase tulad nito sa ika-8, iyon ay, sa isang lugar sa edad na 13. Sa isang lugar noong 2000.

At sobrang naaalala ko ang detalyeng ito kaya nang basahin ko ang Gobsek ngayong taon, sa edad na 28, 2015, naalala ko ito at hinanap ko ang buong libro.

Bukod dito, ang detalyeng ito ay nanatili sa aking alaala laban sa aking kalooban. Dahil sa paaralan ay hindi ako mahilig magsulat ng mga sanaysay at ayoko na pinipilit akong magbasa. At samakatuwid ay ganap kong nakalimutan kung tungkol saan ang aklat na "Gobsek".

Alam ni Balzac kung paano lumikha ng mga character

Narito ang isang quote kung saan ipinahiwatig ang detalyeng ito

"Sa malaking scam na ito, si Gobsek ay isang walang kabusugan na boa constrictor. Tuwing umaga siya ay tumatanggap ng mga regalo at tinitingnan ang mga ito nang may kasakiman, tulad ng isang ministro ng ilang nabob, isinasaalang-alang kung ito ay nagkakahalaga ng pagpirma ng isang pardon para sa ganoong halaga. Tinanggap ni Gobsek ang lahat mula sa isang basket ng isda na inihandog ng ilang mahirap na tao hanggang sa mga pakete ng kandila - isang regalo mula sa mga kuripot na tao, kumuha ng mga pilak mula sa mayayamang tao at mga gintong snuff box mula sa mga speculators. Walang nakakaalam kung saan niya inilagay ang mga handog na ito. Ang lahat ay inihatid sa kanyang bahay, ngunit walang inilabas doon.

Sa pamamagitan ng Diyos, sasabihin ko sa iyo nang buong katapatan, "ang bantay-pinto, ang aking matandang kakilala, ay tiniyak sa akin," tila sa akin ay nilulunok niya ang lahat ng ito, ngunit hindi para sa kanyang sariling kapakinabangan - siya ay naging payat, natuyo, lumiko. itim, parang cuckoo sa wall clock ko.

At pagpapatuloy

Naaalala ang mga huling salita ni Gobsek, na ikinagulat ko, at ang sinabi sa akin ng porter, kinuha ko ang mga susi ng mga silid sa magkabilang palapag at nagpasyang tingnan ang mga ito. Sa pinakaunang silid na binuksan ko, nakakita ako ng paliwanag para sa kanyang mga talumpati, na para sa akin ay walang kabuluhan, at nakita ko kung gaano kalayo ang mararating ng kasakiman, na nagiging isang hindi masagot, walang anumang lohika na pagnanasa, mga halimbawa na madalas nating nakikita sa mga lalawigan. Sa silid na katabi ng silid-tulugan ng namatay, mayroon talagang mga nabubulok na pie, at mga tambak ng iba't ibang suplay, maging ang mga talaba at inaamag na isda . Halos ma-suffocate ako sa baho, kung saan nagsanib ang lahat ng uri ng mabahong amoy. Ang lahat ay pinamumugaran ng mga uod at mga insekto. Ang mga alok na natanggap kamakailan ay nakahiga na may kasamang mga kahon na may iba't ibang laki, na may mga cib ng tsaa at mga sako ng kape. Sa mantelpiece, sa isang silver soup bowl, ay ang mga bill of lading ng iba't ibang kargamento na dumating sa kanyang pangalan sa mga bodega ng daungan ng Le Havre: mga bale ng bulak, mga kahon ng asukal, mga casks ng rum, kape, indigo, tabako - isang buong palengke ng mga kolonyal na kalakal! Ang silid ay puno ng mamahaling kasangkapan, mga kagamitang pilak, mga lampara, mga kuwadro na gawa, mga plorera, mga aklat, napakahusay na walang kuwadrong mga ukit na pinagsama ng isang tubo, at lahat ng uri ng mga kuryosidad. Posibleng hindi lahat ng tambak na ito ng mahahalagang bagay ay binubuo ng mga regalo—malamang na marami sa mga ito ay mga hindi pa nababayarang sangla. Nakita ko ang mga dibdib ng mga alahas doon, pinalamutian ng mga coat of arm at monograms, magagandang damask tablecloth at napkin, mamahaling sandata, ngunit walang tatak. Pagbukas ng isang libro na tila kinuha kamakailan mula sa isang tumpok, nakita ko doon ang ilang mga bank notes para sa isang libong franc.

Bigyang-pansin ang larawang ito na "isda na natatakpan ng mabilog na amag." Paano makatas at maliwanag. Naalala ko ito sa buong kabataan ko, kahit na hindi ko naalala ang kakanyahan ng aklat.

Dahil napakaliwanag ng detalye.

Narito ang isang halimbawa ng perpektong detalye para sa akin. Bukod dito, sa mga pag-uusap sa mga kaibigan, madalas kong ginagamit ang paghahambing " Matakaw parang Gobsek". Hindi ko alam kung bakit. Kahit ngayon alam ko na, I guess. Ang detalyeng ito ay nag-iwan sa aking subconscious ng isang malabong pag-unawa kung sino si Gobsek at ang kanyang pangunahing tampok.

1. Gogol ""

Marami sa mga karakter ay makulay. Oo, sa pangkalahatan, lahat ng may-ari ng lupa mula sa Dead Souls ay nilikha na may kaluluwa. Iisa-isahin ko si Plyushkin, ngunit kamukha niya si Gobsek. Oo, at maraming beses na isinulat ni Gogol si Plyushkin, mayroong isang malaking piraso ng teksto.

Si Nikolai Vasilievich Gogol, sa kanyang sariling mga salita, ay muling isinulat ang mga indibidwal na bahagi ng libro hanggang sa 8 beses.

Iisa-isahin ko si Sobakevich. Ang matalinong Gogol ay lumikha ng isang simpleng perpektong larawan ng bayani, kung saan ang bawat detalye ay nagpapakita ng kanyang karakter. Basahin lang:

Nang tumingin nang masama si Chichikov kay Sobakevich, sa pagkakataong ito ay para siyang katamtamang laki ng oso. Upang makumpleto ang pagkakahawig, ang kanyang tailcoat ay ganap na kulay bear, ang mga manggas ay mahaba, ang mga pantalon ay mahaba, siya ay humakbang gamit ang kanyang mga paa at random at walang humpay na nakatapak sa mga binti ng ibang tao. Ang kutis ay mapula-pula, mainit, na nangyayari sa isang tansong sentimos. Ito ay kilala na mayroong maraming mga tulad ng mga tao sa mundo, sa ibabaw ng palamuti na kung saan ang kalikasan ay hindi nag-isip nang matagal, ay hindi gumamit ng anumang maliliit na kasangkapan, tulad ng mga file, gimlet at iba pang mga bagay, ngunit tinadtad lamang mula sa buong balikat, hinawakan ng isang palakol minsan - lumabas ang ilong, sapat na sa isa pa - lumabas ang kanyang mga labi, inilabas niya ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi nag-scrape, pinapasok sila sa liwanag, na nagsasabing: "buhay siya!" Si Sobakevich ay may parehong malakas at kamangha-manghang stitched na imahe: hinawakan niya siya nang mas pababa kaysa pataas, hindi man lang ibinaling ang kanyang leeg, at, dahil sa hindi pag-ikot, bihirang tumingin sa isa na kanyang kausap, ngunit palaging alinman sa sa sulok ng kalan, o sa pinto. Si Chichikov ay muling sumulyap sa kanya sa gilid nang madaanan nila ang silid-kainan: isang oso! perpektong oso! Ang ganitong kakaibang rapprochement ay kailangan: tinawag pa siyang Mikhail Semenovich. Alam ang kanyang ugali ng pagtapak sa kanyang mga paa, maingat niyang inilipat ang kanyang sarili at binigyan siya ng daan pasulong. Ang may-ari, tila, mismo ay naramdaman ang kasalanang ito sa likuran niya, at sabay na nagtanong: "Naistorbo ba kita?" Ngunit pinasalamatan siya ni Chichikov, na sinabi na wala pang anumang kaguluhan.

Pagpasok sa silid ng pagguhit, itinuro ni Sobakevich ang mga armchair, na sinasabing muli: "Pakiusap!" Pagkaupo, sumulyap si Chichikov sa mga dingding at sa mga kuwadro na gawa. Ang lahat ng mga larawan ay mabubuting tao, lahat ng mga Griyegong heneral, na nakaukit sa buong paglaki: Mavrokordato sa pulang pantalon at uniporme, na may salamin sa kanyang ilong, Kolokotroni, Miauli, Kanari. Ang lahat ng mga bayaning ito ay may napakakapal na hita at hindi pa naririnig na mga bigote na may panginginig na dumaan sa katawan. Sa pagitan ng malalakas na Griyego, hindi alam kung paano at sa anong dahilan, Bagration fit, payat, payat, na may maliliit na banner at kanyon sa ibaba at sa pinakamaliit na mga frame. Pagkatapos ay muling sumunod sa pangunahing tauhang Griyego na si Bobelina, kung saan ang isang paa ay tila mas malaki kaysa sa buong katawan ng mga dandies na pumupuno sa mga sala ngayon. Ang may-ari, bilang isang malusog at malakas na tao mismo, ay tila gusto ng mga malalakas at malulusog na tao na palamutihan din ang kanyang silid. Malapit sa Bobelina, sa mismong bintana, ay nag-hang ng isang hawla, kung saan tumingin ang isang madilim na kulay na thrush na may puting batik, na halos kapareho sa Sobakevich. Ang panauhin at ang host ay wala pang oras na tumahimik sa loob ng dalawang minuto nang bumukas ang pinto sa sala at pumasok ang babaing punong-abala, isang napakatangkad na babae, na naka-cap na may mga ribbon na tinina ng gawang bahay na pintura. Tahimik siyang pumasok, nakahawak sa kanyang ulo na parang puno ng palma.

"Ito ang aking Feodulia Ivanovna!" Sinabi ni Sobakevich.

Umakyat si Chichikov sa kamay ni Feodulia Ivanovna, na halos itulak niya sa kanyang mga labi, at nagkaroon siya ng pagkakataong mapansin na ang kanyang mga kamay ay hinugasan ng cucumber pickle.

Isang malusog at malakas na tao na si Sobakevich. Mga pintura sa silid ng malusog na malalakas na lalaki. Ang asawang si Feodulia Ivanovna ay naghuhugas ng kanyang mga kamay gamit ang cucumber pickle.

Napakalinaw at malutong.

Tandaan. Ang isang detalye ay maaaring gawa ng isang bayani. Ngunit maaari rin itong maging nakasanayan niyang ugali. Parehong ito ay mahusay para sa pagpapakita ng karakter.

1. "Mary Stuart"

Alam ni Stefan Zweig kung paano magsulat ng mga talambuhay sa isang artistikong istilo.

Ito ay isang talambuhay na libro, kung saan walang kathang-isip, ngunit ang eksaktong pagsunod lamang ng may-akda ayon sa kronolohiya ng mga pangyayari. At nais kong iguhit ang iyong pansin sa isang detalye - ang pagpili ng damit ng reyna bago ang pagpapatupad.

Late pagkatapos ng hatinggabi humiga si Mary Stuart. Lahat ng kailangan niyang gawin sa buhay, ginawa niya. Ilang oras na lang ang kaluluwa ay pinapayagang manatili sa isang pagod na katawan. Nakaluhod ang mga kasambahay, nagsisiksikan sa isang sulok at nagdadasal na hindi kumikibo ang mga labi: ayaw nilang abalahin ang natutulog na babae. Ngunit hindi natutulog si Mary Stuart. Sa dilat na mga mata ay tinitingnan niya ang dakilang gabi; sa mga pagod na miyembro lamang ang binibigyan niya ng kapahingahan, upang sa isang walang takot na puso at isang malakas na kaluluwa, sa umaga ay haharapin niya ang makapangyarihang kamatayan.

Nagbihis si Mary Stuart para sa maraming mga pagdiriwang: para sa mga koronasyon at pagbibinyag, para sa mga kasalan at mga larong kabalyero, para sa mga paglalakad, para sa digmaan at pangangaso, para sa mga pagtanggap, mga bola at mga paligsahan, kahit saan ay lumilitaw sa mga magagarang damit, alam kung ano ang kapangyarihan ng kagandahan sa mundo. Ngunit hindi pa kailanman nang walang dahilan hindi siya nagdamit ng sobrang pag-iisip para sa pinakadakilang oras ng iyong kapalaran - para sa kamatayan. Sa loob ng maraming araw at linggo, naisip niya kung ano ang dapat na isang karapat-dapat na ritwal ng kanyang kamatayan, na maingat na tinitimbang ang bawat detalye. Damit pagkatapos damit, dumaan siya, marahil, ang kanyang buong wardrobe sa paghahanap ng pinaka-karapat-dapat na sangkap para sa isang hindi pa nagagawang okasyon; maaaring isipin ng isang tao na at bilang isang babae, sa huling flash ng coquetry, gusto niyang iwanan sa lahat ng oras ang isang halimbawa kung anong uri ng korona ng pagiging perpekto ang isang reyna, patungo sa pagpapatupad. Sa loob ng dalawang oras, mula anim hanggang walo, nagsuot ng damit ang kanyang mga katulong. Hindi tulad ng isang mahirap na makasalanan sa kahabag-habag na basahan ay gusto niyang umakyat sa chopping block. Pumili siya ng isang kahanga-hanga, maligaya na kasuotan para sa kanyang huling pagliliwaliw, ang pinakamahigpit at pinakapinong damit ng dark brown velvet, trimmed na may marten fur, na may nakatayong puting kuwelyo at mayayabong na mga manggas. Isang itim na sutla na balabal ang bumalangkas sa ipinagmamalaking ningning, at ang mabigat na tren ay napakahaba kaya dapat magalang na suportahan ito ni Melville, ang kanyang chamberlain. Tinatakpan siya ng belo ng puting-niyebeng balo mula ulo hanggang paa. Ang mahusay na pagkakagawa ng mga omophorion at mahalagang rosaryo ay pinapalitan ang kanyang sekular na mga palamuti, ang puting morocco na sapatos ay humakbang nang tahimik na ang tunog ng kanyang mga hakbang ay hindi mababasag ang humihingal na katahimikan sa sandaling pumunta siya sa plantsa. Ang reyna mismo ang naglabas mula sa minamahal na dibdib, ang isang panyo kung saan siya ay nakapiring ay isang transparent na ulap ng pinakamanipis na batiste, na pinutol ng isang gintong hangganan, na dapat ay kanyang sariling gawa. Ang bawat buckle sa kanyang damit ay pinili na may pinakamalaking kahulugan, ang bawat maliit na bagay ay nakatutok sa pangkalahatang tunog ng musika; Inaasahan din na kailangan niyang itapon ang madilim na ningning sa harap ng chopping block sa harap ng mga mata ng ibang lalaki. Sa pag-asam sa huling madugong minuto, nagsuot si Mary Stuart ng isang pulang-pula na damit na pang-ilalim sa sutla at nag-utos na gumawa ng mahaba, haba ng siko, kulay-apoy na guwantes, upang ang dugong tumalsik mula sa ilalim ng palakol ay hindi masyadong matingkad sa kanyang kasuotan. Hindi pa kailanman nagkaroon ng isang bilanggo na hinatulan ng kamatayan na inihanda para sa pagpapatupad na may ganitong sopistikadong sining at kamalayan sa kanyang kadakilaan.

Alas otso ng umaga ay may kumatok sa pinto. Hindi sumasagot si Mary Stuart, siya pa rin nakatayo sa nakabaluktot na tuhod, sa harap ng lectern at nagbabasa ng basura. Sa sandaling siya ay natapos, siya ay bumangon mula sa kanyang mga tuhod, at sa pangalawang katok ay bumukas ang pinto. Pumasok ang sheriff na may hawak na puting tungkod - sa lalong madaling panahon ito ay masira - at nagsasalita nang magalang, na may malalim na busog; "Madame, pinadala na ako ng mga panginoon, hinihintay ka nila." “Tara na,” sabi ni Mary Stuart at naghahanda nang umalis.

Bigyang-pansin ang pangangalaga kung saan ang reyna ay lumalapit sa pagpili ng damit. At kahit na siya ay nahaharap sa pagpapatupad, para sa kanya ito ay isang bagay ng karangalan. Ang isang mapanlikhang napiling detalye ay nagtatakda ng tono para sa buong imahe ng reyna.

1. Lev Tolstoy " "

Mahal ko " ". Hindi ko nga alam kung bakit. Pagkatapos ng lahat, mayroong maraming matalino, banayad na mga libro. Ngunit mula nang ihayag ni Tolstoy ang sikolohiya, hindi ko nakita ang panloob na mundo ng mga bayani sa iba. Ang lalim, ang pag-unawa sa kakanyahan ng Tolstoy ay walang tiyak na oras. Sa katunayan, lampas sa paghahambing.

Si Tolstoy ay isa sa mga pinaka banayad na sikolohikal na manunulat, sa aking opinyon.

Narito ang isang piraso mula sa bahagi 5, kung saan tumakas na si Anna kasama ang kanyang kasintahan na si Vronsky.

Bahagi 5, kabanata 8 at 13

Samantala, si Vronsky, sa kabila ganap na pagsasakatuparan ng kanyang ninanais kaya matagal, ay hindi masyadong masaya. Hindi nagtagal ay naramdaman niya na ang katuparan ng kanyang pagnanasa ay nagdala lamang sa kanya ng isang butil ng buhangin mula sa bundok ng kaligayahan na kanyang inaasahan. Ang pagkaunawang ito ay nagpakita sa kanya ng walang hanggang pagkakamali na ginagawa ng mga tao kapag iniisip nila na ang kaligayahan ay ang katuparan ng pagnanais. Sa unang pagkakataon pagkatapos niyang sumama sa kanya at magsuot ng sibilyang damit, naramdaman niya ang kagandahan ng kalayaan sa pangkalahatan, na hindi niya alam noon, at ang kalayaan ng pag-ibig, at nasiyahan, ngunit hindi nagtagal. Sa lalong madaling panahon nadama niya na sa kanyang kaluluwa ay nagnanais ng mga pagnanasa, ang dalamhati ay bumangon. Anuman ang iyong kalooban nagsimula siyang kumapit sa bawat panandaliang kapritso pagkuha nito para sa pagnanais at layunin. Labing-anim na oras ng araw ay kailangang abala sa isang bagay, dahil nanirahan sila sa ibang bansa sa ganap na kalayaan, sa labas ng bilog ng mga kondisyon ng buhay panlipunan na sumasakop sa oras sa Petersburg. Sa kasiyahan ng buhay single na, sa mga nakaraang paglalakbay sa ibang bansa, sinakop si Vronsky, hindi man lang maisip ng isa, dahil ang isang pagtatangka ng ganitong uri ay nagdulot ng hindi inaasahang at hindi naaangkop na kawalang-pag-asa kay Anna para sa isang huli na hapunan kasama ang mga kakilala. Ang mga relasyon sa lokal at Russian na lipunan, na may kawalang-katiyakan sa kanilang posisyon, ay imposible rin na magkaroon. Ang pagliliwaliw, hindi sa banggitin ang katotohanan na ang lahat ay nakita na, ay wala para sa kanya, tulad ng para sa isang Ruso at isang matalinong tao, ang hindi maipaliwanag na kahalagahan na maaaring iugnay ng British sa negosyong ito.

At kung paanong kinukuha ng gutom na hayop ang bawat bagay na makikita, umaasang makakahanap ng pagkain dito, kaya naman si Vronsky medyo unconsciously nahahawakan pagkatapos ay para sa pulitika, pagkatapos ay para sa bago mga libro, pagkatapos ay para sa mga kuwadro na gawa.

Dahil mula sa murang edad ay mayroon na siya kakayahan sa pagpipinta at dahil siya, hindi alam kung saan gagastusin ang kanyang pera, nagsimulang mangolekta ng mga ukit, siya ay nanirahan sa pagpipinta, nagsimulang pag-aralan ito at inilagay doon ang walang laman na tindahan ng mga pagnanasa na nangangailangan ng kasiyahan.

Siya nagkaroon ng kakayahang umunawa ng sining at tama, na may panlasa na gayahin ang sining, at naisip niya na nasa kanya ang mismong bagay na kailangan para sa isang artista, at, pagkatapos mag-alinlangan ng ilang sandali, anong uri ng pagpipinta ang pipiliin niya: relihiyon, makasaysayang genre o makatotohanan, nagsimula siyang magsulat . Naiintindihan niya ang lahat ng kasarian at maaaring maging inspirasyon ng pareho; ngunit hindi niya maisip na posibleng hindi malaman ang lahat ano ang mga uri ng pagpipinta, at direktang maging inspirasyon ng kung ano ang nasa kaluluwa, walang pakialam kung ang isinulat niya ay kabilang sa anumang kilalang genus. Dahil hindi niya alam ito at naging inspirasyon hindi direkta sa buhay, ngunit hindi direkta, sa buhay na nakapaloob na sa sining, napakabilis ng inspirasyon at madali at kasing bilis at madaling nakamit na ang kanyang isinulat ay halos kapareho ng uri na gusto niyang gayahin.

Ang hilig ni Vronsky sa pagpipinta at ang Middle Ages ay hindi nagtagal. Mahilig siyang magpinta kaya hindi niya natapos ang kanyang pagpipinta. Huminto ang larawan. Malabo niyang nadama na ang kanyang mga pagkukulang, na halos hindi napapansin sa simula, ay magiging kapansin-pansin kung magpapatuloy siya. Ang parehong bagay ay nangyari sa kanya tulad ng kay Golenishchev, na nadama na wala siyang masasabi at patuloy na nilinlang ang kanyang sarili na ang pag-iisip ay hindi pa matured, na siya ay nag-aalaga at naghahanda ng mga materyales. Ngunit si Golenishchev ay nagalit at napagod dahil dito, habang si Vronsky hindi ko kayang linlangin at pahirapan ang sarili ko at lalo na galit. Siya, kasama ang kanyang katangian pagpapasya ng karakter, nang hindi nagpapaliwanag o nagbibigay-katwiran, tumigil siya sa pagpipinta.

Ngunit kung wala ang hanapbuhay na ito, ang buhay nila ni Anna, na nagulat sa kanyang pagkabigo, ay tila nakakabagot sa kanya sa lungsod ng Italya, ang palazzo ay biglang naging napakatanda at marumi, ang mga mantsa sa mga kurtina ay mukhang hindi kasiya-siya, ang mga bitak. sa sahig, ang tinadtad na plaster sa mga cornice, at ang lahat ay naging sobrang boring. ang parehong Golenishchev, isang Italyano na propesor at isang Aleman na manlalakbay, na Kinailangan kong baguhin ang buhay ko. Nagpasya silang pumunta sa Russia, sa kanayunan. Sa Petersburg, nilayon ni Vronsky na gumawa ng isang partisyon sa kanyang kapatid, at si Anna upang makita ang kanyang anak. Para sa tag-araw ay nilayon nilang manirahan sa malaking ari-arian ng pamilya ni Vronsky.

Bigyang-pansin ito. Ang hilig ni Vronsky sa pagpipinta ay isang mahusay na ipinakitang katangian ng karakter ng bayani. Pagkatapos ng lahat, ang magkaroon ng isang maybahay para sa kanyang sarili bilang Anna Karenina ang kanyang pangarap. Ngunit ang pagkahilig para sa pangalawang mga gawain, politika, libro, pagpipinta ay perpektong nagpapakita na hindi nakuha ni Vronsky ang gusto niya. At higit pa, mas marami pa siyang problema kaysa kaligayahan.

1. Remarque ""

Ang "Three Comrades" ay isa sa mga pinakamahusay na libro ni Remarque, siyempre.

Ang huling aklat sa aming pagsusuri ng kasanayan ay "". Isang detalye na nagsiwalat ng katangian hindi lamang ng bayani, kundi pati na rin ng kanyang mga kaibigan.

Ngunit paano ko ito magagawa? desperado kong tanong. - Ang aking pera ay tatagal ng hindi hihigit sa sampung araw, at si Pat ay binabayaran lamang hanggang sa ikalabinlima. Kailangan kong bumalik para kumita. Dito halos hindi nila kailangan ang gayong masamang pianista.

Sumandal si Kester sa radiator ni Karl at itinaas ang kumot.

- Bibigyan kita ng pera sabi niya at umayos ng upo. Kaya maaari kang manatili dito nang ligtas.

Otto, sabi ko, dahil alam ko ang dami mong natitira sa auction. Wala pang tatlong daang marka.

Hindi ito tungkol sa kanila. Magkakaroon ng ibang pera. Huwag kang mag-alala. Matatanggap mo ang mga ito sa loob ng isang linggo.

Nagbiro ako ng mahina:

Naghihintay para sa mana?

May ganyan. Magtiwala ka sa akin. Hindi ka pwedeng umalis ngayon.

Uminom kami ng isang baso ng Dubonnet at umakyat sa sanatorium. Sa opisina, sinabi sa akin ng sekretarya na dumating ang kartero at sinabihan akong pumunta sa post office. May pera para sa akin. Napatingin ako sa orasan. May oras pa, at bumalik ako sa nayon. Binigyan ako ng post office ng dalawang libong marka. Nag-abot din sila ng sulat mula kay Kester. Sinulatan niya ako na huwag mag-alala na may pera pa. Dapat lang ako magreport kung kailangan.

Napatingin ako sa pera. Saan niya nakuha ang mga ito? At sa sobrang bilis... Alam ko lahat ng source namin. At bigla akong natauhan. Naalala ko ang racing lover na si Bolvis, kung paano niya sakim na sinampal ang aming "Karl" noong gabing iyon sa bar nang matalo siya sa taya, kung paano niya sinabing: "Bibili ako ng kotse na ito anumang sandali" ... Damn it! Ibinenta ni Kester ang "Karl". Doon nanggagaling ang napakaraming pera. "Karla", tungkol sa kung saan sinabi niya na mas gugustuhin niyang mawala ang kanyang braso kaysa sa kotse na ito. Wala na sa kanya si Karl. Ang Carl ay nasa matabang paws ng tagagawa ng suit, at Otto, na maaaring marinig ang dagundong ng kanyang makina mula sa milya-milya ang layo, ngayon ay maririnig ito sa ingay ng kalye tulad ng alulong ng isang inabandunang aso.

Tinago ko ang sulat ni Kester at isang maliit na bag ng morphine ampoules. Nakatayo ako ng walang magawa sa bintana ng post office. Gusto kong ibalik kaagad ang pera. Ngunit hindi ito magagawa. Kinailangan namin sila. Nilinis ko ang mga banknotes inilagay ang mga ito sa kanyang bulsa at lumabas. Damn! Ngayon ay iikot ko ang bawat sasakyan mula sa malayo. Ang mga kotse ay dating kaibigan namin, ngunit si Carl ay higit pa sa isang kaibigan. Siya ay isang palaban na kaibigan! Si "Karl" ang multo ng highway. Hindi kami mapaghihiwalay: "Karl" at Kester, "Karl" at Lenz, "Karl" at Pat. Sa sobrang galit, nagpadyak ako sa paligid, sinisipilyo ang niyebe mula sa aking bota. Napatay si Lenz. Nabenta si "Karl", at si Pat? Sa hindi nakikitang mga mata, tumingala ako sa langit, sa walang katapusang kulay abong kalangitan ng isang baliw na diyos na nag-imbento ng buhay at kamatayan para sa kasiyahan.

Magbayad ng pansin - ibinenta ng mga kaibigan ang kotse. At ito ay isang malaking sakripisyo para sa kanila. Pansinin ang pag-uugali ng isang kaibigan, si Kester, na gumawa nito. At ang reaksyon ng bida.

Bonus. Katangian ng isang bayani.

Kung nabasa mo na ito, nakakuha ka na ng kahit isang croissant.

Ganun man lang.

Pero dahil walang silbi ang ini-attach ko sa post na ito para sa kape mo, narito ang isa pang bonus para sa iyo.

Kapag ang isang detalye ay nagpapakita ng isang positibong karakter, nananatili ang isang magandang aftertaste.

Tulad ni Remarque, halimbawa, kung saan ang mga kaibigan ng pangunahing tauhan ay nagbenta ng isang napakahalagang kotse para sa kanyang minamahal. O Zweig, kung saan ipinakita si Mary Stuart bilang isang matapang at mapagbigay na babae.

Naaalala ko pa rin ang mga aklat na ito, at naaalala ko ang mga bayani nang may kasiyahan at isang magandang aftertaste.

Konklusyon. Paano ilahad ang karakter ng bida.

Pag-isipan at lumikha ng malalakas na karakter.

At higit sa lahat, ang mga aksyon o gawi na pinag-isipang mabuti ay nagpapakita ng mga katangian ng karakter.

At hayaang ipakita ng mga detalye ang kanilang karakter. At naaalala sila, tulad ng nangyari sa akin at sa bulok na isda ni Gobsek.

Sino ang isang karakter sa panitikan? Inilalaan namin ang aming artikulo sa isyung ito. Sa loob nito, sasabihin namin sa iyo kung saan nagmula ang pangalang ito, kung ano ang mga karakter at larawang pampanitikan, at kung paano ilarawan ang mga ito sa mga aralin sa panitikan sa iyong sariling kahilingan o kahilingan ng guro.

Gayundin mula sa aming artikulo matututunan mo kung ano ang isang "walang hanggan" na imahe at kung ano ang mga imahe na tinatawag na walang hanggan.

Bayani o tauhan sa panitikan. Sino ito?

Madalas nating marinig ang konsepto ng "literary character". Ngunit tungkol saan ito, kakaunti ang makapagpaliwanag. At kahit na ang mga mag-aaral na kamakailan ay bumalik mula sa isang aralin sa panitikan ay kadalasang nahihirapang sagutin ang isang tanong. Ano ang mahiwagang salitang "character" na ito?

Dumating ito sa amin mula sa sinaunang Latin (persona, personnage). Kahulugan - "tao", "tao", "tao".

Kaya, ang isang karakter na pampanitikan ay isang pangunahing tauhan. Pangunahing pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga prosa genre, dahil ang mga imahe sa tula ay karaniwang tinatawag na "lyrical hero".

Imposibleng magsulat ng isang kuwento o isang tula, isang nobela o isang kuwento na walang mga karakter. Kung hindi, ito ay isang walang kahulugan na hanay, kung hindi ng mga salita, kung gayon marahil ng mga kaganapan. Ang mga bayani ay mga tao at hayop, mga mitolohikal at kamangha-manghang mga nilalang, mga bagay na walang buhay, halimbawa, ang matiyagang sundalong lata ni Andersen, mga makasaysayang pigura, at maging ang buong mga bansa.

Pag-uuri ng mga bayaning pampanitikan

Maaari nilang malito sa kanilang bilang ang sinumang mahilig sa panitikan. Ito ay lalong mahirap para sa mga mag-aaral sa middle school. At lalo na sa mga mas gustong laruin ang paborito nilang laro sa halip na gumawa ng takdang-aralin. Paano i-classify ang mga bayani kung ito ay kinakailangan ng isang guro o, mas masahol pa, isang tagasuri?

Ang pinaka-win-win option: uriin ang mga character ayon sa kanilang kahalagahan sa trabaho. Sa batayan na ito, ang mga bayaning pampanitikan ay nahahati sa pangunahin at pangalawa. Kung wala ang pangunahing tauhan, ang akda at ang balangkas nito ay isang kalipunan ng mga salita. Ngunit sa pagkawala ng mga pangalawang karakter, mawawalan tayo ng isang tiyak na sangay ng storyline o ang pagpapahayag ng mga pangyayari. Ngunit sa pangkalahatan, ang trabaho ay hindi magdurusa.

Ang pangalawang pagpipilian sa pag-uuri ay mas limitado at hindi angkop sa lahat ng mga gawa, ngunit ang mga engkanto at kamangha-manghang mga genre. Ito ang paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo. Halimbawa, sa engkanto tungkol kay Cinderella, ang kawawang si Cinderella mismo ay isang positibong bayani, nagdudulot siya ng mga kaaya-ayang emosyon, nakikiramay ka sa kanya. Ngunit ang mga kapatid na babae at ang masamang ina ay malinaw na mga bayani ng isang ganap na naiibang bodega.

Katangian ng katangian. Paano Magsulat?

Ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan kung minsan (lalo na sa isang aralin sa panitikan sa paaralan) ay nangangailangan ng isang detalyadong paglalarawan. Ngunit paano ito isulat? Ang opsyon na "may isang bayani noon. Siya ay mula sa isang fairy tale tungkol dito at iyon" ay malinaw na hindi angkop kung ang pagtatasa ay mahalaga. Ibabahagi namin sa iyo ang isang win-win option para sa pagsulat ng mga katangian ng isang pampanitikan (at anumang iba pang) bayani. Nag-aalok kami sa iyo ng isang plano na may mga maikling paliwanag kung ano at paano isusulat.

• Panimula. Pangalanan ang gawain at ang karakter na iyong pag-uusapan. Maaari mo ring idagdag dito kung bakit mo ito gustong ilarawan.
• Ang lugar ng bayani sa kwento (nobela, kwento, atbp.). Dito maaari mong isulat kung siya ay pangunahin o pangalawa, positibo o negatibo, isang tao o isang gawa-gawa o makasaysayang tao.
• Hitsura. Hindi ito magiging labis sa mga quote, na magpapakita sa iyo bilang isang matulungin na mambabasa, at kahit na magdagdag ng lakas ng tunog sa iyong characterization.
• karakter. Malinaw ang lahat dito.
• Mga aksyon at ang kanilang mga katangian sa iyong opinyon.
• Mga konklusyon.

Iyon lang. I-save ang planong ito para sa iyong sarili, at ito ay magiging kapaki-pakinabang nang higit sa isang beses.

Mga kilalang karakter sa panitikan

Bagama't tila hindi pamilyar sa iyo ang mismong konsepto ng isang bayani sa panitikan, kung sasabihin mo sa iyo ang pangalan ng isang bayani, malamang na marami kang maaalala. Ito ay totoo lalo na sa mga sikat na karakter sa panitikan, tulad ng Robinson Crusoe, Don Quixote, Sherlock Holmes o Robin Hood, Assol o Cinderella, Alice o Pippi Longstocking.

Ang ganitong mga bayani ay tinatawag na mga sikat na karakter sa panitikan. Ang mga pangalang ito ay pamilyar sa mga bata at matatanda mula sa maraming bansa at maging sa mga kontinente. Ang hindi pagkakilala sa kanila ay tanda ng makitid ang pag-iisip at kawalan ng edukasyon. Samakatuwid, kung wala kang oras upang basahin ang gawain mismo, hilingin sa isang tao na sabihin sa iyo ang tungkol sa mga bayaning ito.

Ang konsepto ng imahe sa panitikan

Kasama ng karakter, madalas mong maririnig ang konsepto ng "imahe". Ano ito? Kapareho ng bida, o hindi? Magiging positibo at negatibo ang sagot, dahil ang isang karakter na pampanitikan ay maaaring isang imaheng pampanitikan, ngunit ang imahe mismo ay hindi kailangang isang karakter.

Kadalasan ay tinatawag natin ito o ang karakter na iyon bilang isang imahe, ngunit ang kalikasan ay maaaring lumitaw sa parehong imahe sa isang akda. At pagkatapos ang paksa ng sheet ng pagsusuri ay maaaring "ang imahe ng kalikasan sa kuwento ...". Paano maging sa kasong iyon? Ang sagot ay nasa tanong mismo: kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kalikasan, kailangan mong makilala ang lugar nito sa trabaho. Magsimula sa isang paglalarawan, magdagdag ng mga elemento ng karakter, gaya ng "nakasimangot ang langit", "walang awang mainit ang araw", "nakakatakot ang gabi sa kadiliman nito", at handa na ang katangian. Well, kung kailangan mo ng isang paglalarawan ng imahe ng bayani, kung paano isulat ito, tingnan ang plano at mga tip sa itaas.

Ano ang mga larawan?

Sunod sunod na tanong namin. Dito namin i-highlight ang ilang mga klasipikasyon. Sa itaas, isinasaalang-alang namin ang isa - ang mga imahe ng mga bayani, iyon ay, mga tao / hayop / gawa-gawa na nilalang at mga larawan ng kalikasan, mga larawan ng mga tao at estado.

Gayundin ang mga imahe ay maaaring tinatawag na "walang hanggan". Ano ang isang "walang hanggang imahe"? Pinangalanan ng konseptong ito ang isang bayani na nilikha noong panahon ng isang may-akda o alamat. Ngunit siya ay napaka "katangian" at espesyal na pagkatapos ng mga taon at mga panahon ang iba pang mga may-akda ay sumulat ng kanilang mga karakter mula sa kanya, marahil ay nagbibigay sa kanila ng iba pang mga pangalan, ngunit hindi binabago ang kakanyahan nito. Kabilang sa mga nasabing bayani ang manlalaban kasama si Don Quixote, ang manliligaw ng bayaning si Don Juan at marami pang iba.

Sa kasamaang palad, ang mga modernong character na pantasiya ay hindi nagiging walang hanggan, sa kabila ng pagmamahal ng mga tagahanga. Bakit? Ano ang mas mahusay kaysa sa nakakatawang Don Quixote ng Spider-Man, halimbawa? Mahirap ipaliwanag ito sa dalawang salita. Ang pagbabasa lamang ng libro ang magbibigay sa iyo ng sagot.

Ang konsepto ng "proximity" ng bida, o Aking paboritong karakter

Minsan ang bida ng isang trabaho o pelikula ay nagiging sobrang malapit at minamahal na sinusubukan nating tularan siya, na maging katulad niya. Nangyayari ito para sa isang kadahilanan, at hindi walang kabuluhan na ang pagpili ay nahuhulog sa partikular na karakter na ito. Kadalasan ang paboritong karakter ay nagiging isang imahe na medyo kahawig na natin. Marahil ang pagkakatulad ay nasa karakter, o naranasan ng bida at ikaw. O ang karakter na ito ay nasa isang sitwasyong katulad mo, at naiintindihan mo at nakikiramay ka sa kanya. Sa anumang kaso, hindi ito masama. Ang pangunahing bagay ay ginagaya mo lamang ang mga karapat-dapat na bayani. At marami sa kanila sa panitikan. Nais naming makilala mo lamang ang mabubuting bayani at tularan lamang ang mga positibong katangian ng kanilang pagkatao.

Paligsahan sa Copyright -K2
Ang salitang "bayani" ("bayani" - Griyego) ay nangangahulugang isang demigod o isang deified na tao.
Sa mga sinaunang Griyego, ang mga bayani ay alinman sa mga kalahating lahi (ang isa sa mga magulang ay isang diyos, ang pangalawa ay isang lalaki), o mga kilalang tao na naging tanyag sa kanilang mga gawa, halimbawa, mga pagsasamantala sa militar o paglalakbay. Ngunit, ayon sa sinuman, ang pamagat ng isang bayani ay nagbigay sa isang tao ng maraming pakinabang. Siya ay sinasamba, mga tula at iba pang mga kanta ay binubuo sa kanyang karangalan. Unti-unti, unti-unti, ang konsepto ng "bayani" ay lumipat sa panitikan, kung saan ito ay nananatili hanggang ngayon.
Ngayon, sa aming pag-unawa, ang isang bayani ay maaaring maging parehong "marangal na tao" at isang "masamang tao" kung siya ay kumikilos sa loob ng balangkas ng isang gawa ng sining.

Ang terminong "character" ay katabi ng terminong "bayani", at kadalasan ang mga terminong ito ay itinuturing na kasingkahulugan.
Sa sinaunang Roma, ang persona ay isang maskara na inilagay ng isang aktor bago ang isang pagtatanghal - trahedya o komiks.

Ang bayani at karakter ay hindi magkatulad.

ANG BAYANING PAMPANITIKAN ay isang exponent ng isang plot action na naglalahad ng nilalaman ng isang akda.

Ang CHARACTER ay anumang karakter sa isang akda.

Ang salitang "character" ay katangian dahil hindi ito nagdadala ng anumang karagdagang kahulugan.
Kunin, halimbawa, ang terminong "aktor". Ito ay kaagad na malinaw na ito - dapat kumilos = magsagawa ng mga aksyon, at pagkatapos ay isang buong grupo ng mga bayani ay hindi magkasya sa kahulugan na ito. Simula kay Papa Pippi Longstocking, ang mythical sea captain, at nagtatapos sa mga tao sa "Boris Godunov", na, gaya ng dati, "ay tahimik."
Ang emosyonal-evaluative na kulay ng terminong "bayani" ay nagpapahiwatig ng eksklusibong mga positibong katangian = kabayanihan \ kabayanihan. At pagkatapos ay mas maraming tao ang hindi mahuhulog sa ilalim ng kahulugang ito. Buweno, paano, sabihin nating, tawaging bayani si Chichikov o Gobsek?
At ngayon ang mga kritiko sa panitikan ay nakikipaglaban sa mga philologist - sino ang dapat tawaging "bayani", at sino ang dapat tawaging "karakter"?
Sino ang mananalo, sasabihin ng oras. Sa ngayon, pananatilihin natin itong simple.

Ang bayani ay isang mahalagang karakter para sa pagpapahayag ng ideya ng akda. At ang mga karakter ay lahat ng iba pa.

Maya-maya ay pag-uusapan natin ang sistema ng mga tauhan sa isang likhang sining, doon ay pag-uusapan natin ang pangunahing (bayani) at pangalawa (mga tauhan).

Tingnan natin ang ilang higit pang mga kahulugan.

LYRICAL HERO
Ang konsepto ng isang liriko na bayani ay unang binuo ni Yu.N. Tynyanov noong 1921 na may kaugnayan sa gawain ng A.A. Blok.
Liriko na bayani - ang imahe ng isang bayani sa isang liriko na gawa, mga karanasan, damdamin, na ang mga saloobin ay sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda.
Ang lyrical hero ay hindi isang autobiographical na imahe ng may-akda.
Hindi mo masasabi ang "lyrical character" - tanging "lyrical hero".

ANG LARAWAN NG BAYANI ay isang masining na paglalahat ng mga katangian ng tao, mga katangian ng karakter sa indibidwal na hitsura ng bayani.

URI NG PANITIKAN ay isang pangkalahatang imahe ng indibidwalidad ng tao, ang pinaka katangian ng isang tiyak na kapaligirang panlipunan sa isang tiyak na oras. Pinagsasama nito ang dalawang panig - ang indibidwal (single) at ang pangkalahatan.
Ang tipikal ay hindi nangangahulugang karaniwan. Ang uri ay nakatuon sa sarili nito ang lahat ng pinaka-kapansin-pansin, katangian ng isang buong pangkat ng mga tao - panlipunan, pambansa, edad, atbp. Halimbawa, ang uri ng isang batang babae na Turgenev o isang ginang sa edad na Balzac.

KARAKTER AT KARAKTER

Sa modernong kritisismong pampanitikan, ang karakter ay ang natatanging personalidad ng isang karakter, ang kanyang panloob na anyo, iyon ay, kung ano ang naiiba sa kanya sa ibang tao.

Ang karakter ay binubuo ng magkakaibang mga katangian at katangian na hindi basta-basta pinagsama. Sa bawat karakter mayroong isang pangunahing, nangingibabaw na tampok.

Ang karakter ay maaaring simple o kumplikado.
Ang isang simpleng karakter ay nakikilala sa pamamagitan ng integridad at static. Ang bida ay positibo o negatibo.
Ang mga simpleng character ay tradisyonal na ipinares, kadalasan sa batayan ng oposisyon na "masama" - "mabuti". Ang paghahambing ay nagpapatalas sa mga merito ng mga positibong bayani at nakakabawas sa mga merito ng mga negatibong bayani. Halimbawa - Shvabrin at Grinev sa The Captain's Daughter
Ang isang kumplikadong karakter ay isang patuloy na paghahanap para sa bayani mismo, ang espirituwal na ebolusyon ng bayani, atbp.
Ang isang kumplikadong karakter ay napakahirap na lagyan ng label na "positibo" o "negatibo." Naglalaman ito ng mga kontradiksyon at kabalintunaan. Gaya ng kay Captain Zheglov, na muntik nang makulong ang kawawang si Gruzdev, ngunit madaling ibinigay ang mga ration card sa kapitbahay ni Sharapov.

ISTRUKTURA NG ISANG BAYANI NG PANITIKAN

Ang isang bayani sa panitikan ay isang kumplikado at multifaceted na tao. Mayroon itong dalawang anyo - panlabas at panloob.

Upang lumikha ng hitsura ng gawa ng bayani:

LARAWAN. Ito ay isang mukha, pigura, mga natatanging katangian ng pangangatawan (halimbawa, ang umbok ni Quasimodo o ang mga tainga ni Karenin).

DAMIT, na maaari ring sumasalamin sa ilang mga katangian ng karakter ng bayani.

PANANALITA, ang mga tampok na nagpapakilala sa bayani nang hindi bababa sa kanyang hitsura.

AGE, na tumutukoy sa potensyal para sa ilang partikular na pagkilos.

Ang PROPESYON, na nagpapakita ng antas ng pakikisalamuha ng bayani, ay tumutukoy sa kanyang posisyon sa lipunan.

KWENTO NG BUHAY. Ang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng bayani, ang kanyang mga magulang / kamag-anak, ang bansa at lugar kung saan siya nakatira, ay nagbibigay sa bayani ng isang sensually tangible realism, historical concreteness.

Ang panloob na hitsura ng bayani ay binubuo ng:

MGA PANANAW SA DAIGDIG AT ETHICAL BELIEFS, na nagbibigay sa bayani ng mga value orientation, ay nagbibigay kahulugan sa kanyang pag-iral.

MGA KAISIPAN AT SAloobin na nagbabalangkas sa magkakaibang buhay ng kaluluwa ng bayani.

PANANAMPALATAYA (o kawalan nito), na tumutukoy sa presensya ng bayani sa espirituwal na larangan, ang kanyang saloobin sa Diyos at sa Simbahan.

PAHAYAG AT KILOS, na nagsasaad ng mga resulta ng interaksyon ng kaluluwa at diwa ng bayani.
Ang bayani ay hindi lamang maaaring mangatuwiran, magmahal, ngunit magkaroon din ng kamalayan sa mga emosyon, pag-aralan ang kanyang sariling aktibidad, iyon ay, sumasalamin. Ang artistikong pagmuni-muni ay nagpapahintulot sa may-akda na ipakita ang personal na pagpapahalaga sa sarili ng bayani, upang makilala ang kanyang saloobin sa kanyang sarili.

PAG-UNLAD NG TAUHAN

Kaya, ang isang karakter ay isang kathang-isip na animated na tao na may isang tiyak na karakter at natatanging panlabas na data. Ang may-akda ay dapat makabuo ng mga datos na ito at nakakumbinsi na ihatid sa mambabasa.
Kung hindi ito gagawin ng may-akda, nakikita ng mambabasa ang karakter bilang karton at hindi kasama sa kanyang mga karanasan.

Ang pagbuo ng karakter ay medyo matagal na proseso at nangangailangan ng kasanayan.
Ang pinaka-epektibong paraan ay ang isulat sa isang hiwalay na papel ang lahat ng mga katangian ng pagkatao ng iyong karakter na nais mong ipakita sa mambabasa. Diretso sa punto.
Ang unang punto ay ang hitsura ng bayani (mataba, payat, blond, morena, atbp.). Ang pangalawang punto ay edad. Ang pangatlo ay edukasyon at propesyon.
Tiyaking sagutin (una sa lahat, sa iyong sarili) ang mga sumusunod na tanong:
Paano nauugnay ang karakter sa ibang tao? (mahilig makihalubilo / lumalayo, sensitibo / walang pakialam, magalang / bastos)
- Ano ang pakiramdam ng karakter sa kanyang trabaho? (masipag/tamad, prone sa pagkamalikhain/routine, responsable/iresponsable, initiative/passive)
Ano ang pakiramdam ng karakter sa kanyang sarili? (may respeto sa sarili, mapanuri sa sarili, mapagmataas, mahinhin, masungit, palalo, mayabang, maramdamin, mahiyain, makasarili)
- Ano ang pakiramdam ng karakter sa kanyang mga bagay? (malinis/makulit, maingat sa mga bagay-bagay/makulit)
Ang pagpili ng mga tanong ay hindi sinasadya. Ang mga sagot sa kanila ay magbibigay ng BUONG larawan ng personalidad ng karakter.
Mas mainam na isulat ang mga sagot at panatilihin ang mga ito sa harap ng iyong mga mata sa buong gawain sa trabaho.
Ano ang ibibigay nito? Kahit na sa akda ay hindi mo binanggit ang LAHAT ng KALIDAD ng isang tao (para sa mga menor de edad at episodic na karakter ay hindi makatwiran na gawin ito), gayon pa man, ang BUONG pag-unawa ng may-akda sa kanyang mga karakter ay ipapasa sa mambabasa at gagawin ang kanilang malalaking larawan.

Malaki ang papel ng mga ARTISTIC DETALYE sa paglikha/pagsisiwalat ng mga larawan ng character.

Ang masining na detalye ay isang detalye na pinagkalooban ng may-akda ng makabuluhang semantiko at emosyonal na pagkarga.
Pinapalitan ng maliwanag na detalye ang buong mapaglarawang mga fragment, pinuputol ang mga hindi kinakailangang detalye na nakakubli sa kakanyahan ng bagay.
Ang isang nagpapahayag, mahusay na natagpuan na detalye ay katibayan ng kakayahan ng may-akda.

Gusto kong pansinin lalo na ang isang sandali bilang ang PAGPILI NG PANGALAN NG TAUHAN.

Ayon kay Pavel Florensky, "ang mga pangalan ay ang kakanyahan ng kategorya ng pagkilala sa personalidad." Ang mga pangalan ay hindi lamang tinatawag, ngunit aktwal na nagpapahayag ng espirituwal at pisikal na kakanyahan ng isang tao. Bumubuo sila ng mga espesyal na modelo ng personal na pag-iral, na nagiging karaniwan para sa bawat maydala ng isang tiyak na pangalan. Ang mga pangalan ay paunang tinutukoy ang mga espirituwal na katangian, kilos at maging ang kapalaran ng isang tao.

Ang pagkakaroon ng isang karakter sa isang likhang sining ay nagsisimula sa pagpili ng kanyang pangalan. Napakahalaga kung paano mo pinangalanan ang iyong bayani.
Paghambingin ang mga variant ng pangalang Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Ang bawat isa sa mga pagpipilian ay nagpapakristal sa ilang mga katangian ng personalidad, nagbibigay ng susi sa karakter.
Kapag napagpasyahan mo na ang pangalan ng isang karakter, huwag (hindi kinakailangan) baguhin ito habang nagpapatuloy ka, dahil maaari itong malito ang pang-unawa ng mambabasa.
Kung sa buhay ay may posibilidad kang tumawag sa mga kaibigan at kakilala nang mahina, magiliw, nanghina (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), kontrolin ang iyong hilig sa pagsulat. Sa isang gawa ng sining, ang paggamit ng mga naturang pangalan ay dapat na makatwiran. Maraming Vovkas at Tanki ang mukhang kakila-kilabot.

CHARACTER SYSTEM

Ang isang bayani sa panitikan ay isang maliwanag na indibidwal at sa parehong oras ay tiyak na kolektibong tao, iyon ay, siya ay nabuo ng kapaligiran sa lipunan at mga interpersonal na relasyon.

Hindi malamang na isang bayani lamang ang gaganap sa iyong trabaho (bagaman nangyari na ito). Sa karamihan ng mga kaso, ang karakter ay nasa punto kung saan nagsalubong ang tatlong sinag.
Ang una ay mga kaibigan, mga kasama (friendly na relasyon).
Ang pangalawa ay mga kaaway, masamang hangarin (mga pagalit na relasyon).
Pangatlo - ibang mga estranghero (neutral na relasyon)
Ang tatlong sinag na ito (at ang mga tao sa kanila) ay lumikha ng isang mahigpit na hierarchical na istraktura o CHARACTER SYSTEM.
Ang mga tauhan ay nahahati sa antas ng atensyon ng may-akda (o ang dalas ng larawan sa akda), ang layunin at mga tungkulin na kanilang ginagawa.

Ayon sa kaugalian, mayroong pangunahing, pangalawa at episodic na mga character.

ANG PANGUNAHING CHARACTER(S) ay palaging nasa gitna ng trabaho.
Aktibong ginalugad at binabago ng pangunahing tauhan ang artistikong katotohanan. Ang karakter nito (tingnan sa itaas) ay paunang tinutukoy ang mga kaganapan.

Axiom - ang pangunahing tauhan ay dapat na maliwanag, iyon ay, ang kanyang istraktura ay dapat na nabaybay nang lubusan, walang mga puwang ang pinapayagan.

Ang mga SECONDARY CHARACTERS ay, bagama't katabi ng pangunahing tauhan, ngunit medyo nasa likod, sa background, kumbaga, sa eroplano ng masining na imahe.
Ang mga character at portrait ng mga pangalawang character ay bihirang detalyado, mas madalas na lumilitaw na may tuldok. Tinutulungan ng mga bayani na ito ang pangunahing magbukas at matiyak ang pag-unlad ng aksyon.

Axiom - ang isang menor de edad na karakter ay hindi maaaring maging mas maliwanag kaysa sa pangunahing isa.
Kung hindi, hihilahin niya ang kumot sa kanyang sarili. Isang halimbawa mula sa kaugnay na larangan. Ang pelikulang "Seventeen Moments of Spring". Tandaan ang batang babae na nang-molestiya kay Stirlitz sa isa sa mga huling yugto? ("Sinasabi ng mga mathematician tungkol sa amin na kami ay kakila-kilabot na crackers .... Ngunit sa pag-ibig ako si Einstein ...").
Sa unang edisyon ng pelikula, mas mahaba ang episode sa kanya. Napakahusay ng aktres na si Inna Ulyanova na iginuhit niya ang lahat ng atensyon sa kanyang sarili at binaluktot ang eksena. Ipaalala ko sa iyo na doon dapat makatanggap si Stirlitz ng isang mahalagang pag-encrypt mula sa sentro. Gayunpaman, wala nang nakaalala sa pag-encrypt, lahat ay natuwa sa maliwanag na clowning ng EPISODIC (ganap na pagpasa) na karakter. Si Ulyanov, siyempre, ay paumanhin, ngunit ang direktor na si Lioznova ay gumawa ng ganap na tamang desisyon at pinutol ang eksenang ito. Isang halimbawa para sa pagmuni-muni, gayunpaman!

Ang EPISODIC HEROES ay nasa paligid ng mundo ng trabaho. Maaaring wala silang karakter, kumilos bilang passive executors ng kalooban ng may-akda. Puro opisyal ang kanilang mga tungkulin.

Karaniwang hinahati ng POSITIBO at NEGATIVE na BAYANI ang sistema ng mga tauhan sa akda sa dalawang grupong naglalabanan (“mga pula” - “mga puti”, “atin” - “mga pasista”).

Ang teorya ng paghahati ng mga karakter SA ARCHETYPES ay kawili-wili.

Ang archetype ay ang pangunahing ideya na ipinahayag sa mga simbolo at imahe at pinagbabatayan ng lahat.
Ibig sabihin, ang bawat karakter sa akda ay dapat magsilbing simbolo ng isang bagay.

Ayon sa mga klasiko, mayroong pitong archetypes sa panitikan.
Kaya, ang pangunahing karakter ay maaaring:
- Ang Protagonist - ang "nagpapabilis ng aksyon", ang tunay na Bayani.
- Antagonist - ganap na kabaligtaran sa Bayani. I mean, kontrabida.
- Tagapangalaga, Sage, Mentor at Assistant - ang mga tumutulong sa Protagonist

Ang pangalawang karakter ay:
- Bosom friend - sumisimbolo ng suporta at pananampalataya sa pangunahing tauhan.
- Skeptic - tanong sa lahat ng nangyayari
- Makatwiran - gumagawa ng mga desisyon batay lamang sa lohika.
- Emosyonal - tumutugon lamang sa mga emosyon.

Halimbawa, ang mga nobelang Harry Potter ni Rowling.
Ang pangunahing karakter ay walang alinlangan na si Harry Potter mismo. Siya ay tinututulan ng Kontrabida - Voldemort. Propesor Dumbledore = Sage ay lilitaw sa pana-panahon.
At ang mga kaibigan ni Harry ay ang matinong Hermione at ang emosyonal na si Ron.

Sa konklusyon, gusto kong pag-usapan ang bilang ng mga character.
Kapag marami sila, masama ito, dahil magsisimula silang duplicate ang isa't isa (may pitong archetypes lang!). Ang kumpetisyon sa pagitan ng mga tauhan ay magdudulot ng discoordination sa isipan ng mga mambabasa.
Ang pinaka-makatwirang bagay ay ang stupidly suriin ang iyong mga bayani sa pamamagitan ng archetypes.
Halimbawa, mayroon kang tatlong matandang babae sa iyong nobela. Ang una ay masayahin, ang pangalawa ay matalino, at ang pangatlo ay isang malungkot na lola mula sa unang palapag. Tanungin ang iyong sarili - ano ang kinakatawan nila? At mauunawaan mo na ang isang malungkot na matandang babae ay kalabisan. Ang kanyang mga parirala (kung mayroon man) ay maaaring ipasa sa pangalawa o una (sa matatandang babae). Sa ganitong paraan mapupuksa mo ang hindi kinakailangang pandiwang ingay, tumutok sa ideya.

Pagkatapos ng lahat, "Ang ideya ay ang malupit ng trabaho" (c) Egri.

© Copyright: Copyright Contest -K2, 2013
Sertipiko sa Paglalathala Blg. 213010300586
mga pagsusuri

Layunin ng aralin: patuloy na ipaalam sa mga mag-aaral ang buhay at gawain ni M. Gorky.

Mga layunin ng aralin: ipakita ang artistikong pagka-orihinal ng mga unang romantikong gawa ng manunulat; ipakilala ang mga maagang romantikong kwento na "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", "On Salt", "The Birth of Man";

Bumuo ng analitikal at mapanlikhang pag-iisip, memorya, pagsasalita;

Upang turuan ang humanismo, paggalang sa pagkatao ng tao; upang bumuo ng isang aesthetic lasa, isang kultura ng pagbabasa.

Sa panahon ng mga klase

ako . Yugto ng organisasyon

II . Update

1. Pag-uusap

Paano maipapaliwanag ang sagisag-panulat na si A.M. Peshkov, nagsisimulang mag-publish ng kanyang mga gawa?

Saksihan kung anong mga makasaysayang pangyayari sa wakasXIX- simulan XXsiglo naging Gorky? Ano ang saloobin ng manunulat sa mga pangyayaring ito?

2. "Pantryang pampanitikan". Malikhaing gawain sa pag-uulit ng pinag-aralan na "Catch the mistake" (mga kritikal na kasanayan sa pag-iisip kapag nilulutas ang mga gawain). Ang mga pagkakamali ay pumasok sa mga tanong sa panitikan, hanapin sila.

1. Mga petsa ng buhay ng mga manunulat at doktor na si A.P. Chekhov 1860-1904 - Oo

2. Ang trilogy ng 1898 "The Man in the Case", "Gooseberries", "About Love" ay nagdala ng katanyagan kay Leonid Andreev - Hindi, A.P. Chekhov

3. Sino ang dapat sisihin (o kung ano ang dapat sisihin) para sa katotohanan na ang bata, puno ng lakas at sigla, si Dmitry Startsev ay naging Danko. - Hindi, sa Ionych, ang kapaligiran ay natigil, mahirap manatiling isang tao, kahit na alam kung ano ang dapat na siya.

4. Ang personalidad ni Kuprin sa mga alaala ng kanyang mga kasabayan "Bata, parang batang Bacchus, tahimik, mabagal, matipuno, may leeg ng toro at malalakas na braso, matipuno, kaaya-aya" - Oo.

5. “Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya. Ang pinakadakilang sikreto sa mundo!" - ito ay mga linya mula sa kwento ni I.A. Bunin "Madaling paghinga". - Hindi, mula sa kuwento ng A.I. Kuprin "Garnet bracelet".

6. Sinabi ng kritiko na si Adamovich tungkol kay Bunin "Sa edad, siya ay naging mas maganda at, kumbaga, mas thoroughbred. Bumagay sa kanya ang gray na buhok. Isang bagay na marilag, Romanong senador, ang lumitaw sa kanyang hitsura. Napakatalino niya." Oo.

7. Si Olya Meshcherskaya ang pangunahing karakter ng kwentong "Dark Alleys". - Hindi, "Magaan na hininga"

8. Si Maxim Gorky ay ipinanganak sa Nizhny Novgorod, sa pamilya ng isang cabinetmaker. - Oo

9. Ang malikhaing landas ni L. Andreev ay nagsimula sa publikasyon noong Setyembre 1892 sa pahayagang Tiflis na "Kavkaz" ng kuwentong "Makar Chudra". - Hindi, M. Gorky

10. Kasama sa mga unang romantikong kwento ni M. Gorky ang "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Awit ng Falcon". Oo.

11. Sa kwentong "Judas Iscariote" tatlong bahagi ang malinaw na nakikilala: ang alamat ni Larra, ang kwento ni Izergil tungkol sa kanyang buhay at ang alamat ni Danko. - Hindi, sa kwentong "Old Woman Izergil".

12. Namatay sa Finland noong 1919 mula sa atake sa puso na may malalim na pangungulila “No Russia. Walang pagkamalikhain" Leonid Andreev. - Oo.

13. Noong 1933, ang unang makatang Ruso na si A.I. ay tumanggap ng Nobel Prize. Kuprin. - Hindi, I.A. Bunin.

14. “Anak ng agila at babae. Wala siyang tribo, walang ina, walang hayop, walang asawa, at hindi niya ito gusto” Danko. Hindi, Larra.

15. Si Maxim Gorky, miyembro ng Imperial Academy, chairman ng First All-Union Congress of Writers, ay iginawad ang Order of Lenin. - Oo.

III . Pagbuo ng mga bagong konsepto at pamamaraan ng pagkilos.

3. Salita ng guro

Alam nating lahat na nagsimula ang karera ng manunulat sa publikasyon noong Setyembre 1892 sa pahayagang Tiflis na "Caucasus" ng kuwentong "Makar Chudra". Pagkatapos ay lumitaw ang isang pampanitikan pseudonym - Maxim Gorky. Noong 1895, inilathala ang kuwentong "Old Woman Izergil". Agad na napansin si Gorky, ang mga masigasig na tugon ay lumitaw sa pindutin.

Ang mga unang kuwento ni Gorky ay may isang romantikong kalikasan.

Tandaan kung ano ang romanticism. Pangalanan ang mga romantikong katangian ng mga kuwentong binasa mo.

Romantisismo – isang masining na pamamaraan, isang tampok na katangian kung saan ay ang pagpapakita at pagpaparami ng buhay sa labas ng tunay na konkretong koneksyon ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan, ang imahe ng isang pambihirang personalidad, madalas na malungkot at hindi nasisiyahan sa kasalukuyan, nagsusumikap para sa isang malayong lugar. perpekto at samakatuwid ay may matinding salungatan sa lipunan, sa mga tao.

Sa gitna ng salaysay sa mga unang gawa ni Gorky, kadalasan ay may isang romantikong bayani - isang mapagmataas, malakas, mapagmahal sa kalayaan, malungkot na tao, ang sumisira sa natutulog na mga halaman ng karamihan. Tungkol kay Loika Zobar, halimbawa, sinasabing: "Ikaw mismo ay nagiging mas mahusay sa gayong tao." Ang aksyon ay nagaganap sa isang hindi pangkaraniwang, madalas na kakaibang setting: sa isang gypsy camp, sa pakikipag-isa sa mga elemento, sa natural na mundo: ang dagat, mga bundok, mga bangin sa baybayin. Kadalasan ang aksyon ay inililipat sa maalamat na mga panahon. (Alalahanin ang mga romantikong gawa nina Pushkin at Lermontov.)

Ang mga natatanging tampok ng mga romantikong imahe ni Gorky ay ipinagmamalaki na pagsuway sa kapalaran at walang pakundangan na pag-ibig sa kalayaan, integridad ng kalikasan at kabayanihan ng pagkatao. Ang romantikong bayani ay naghahangad sa walang limitasyong kalayaan, kung wala ito ay walang tunay na kaligayahan para sa kanya at kadalasang mas mahal sa kanya kaysa sa buhay mismo.

Ang mga romantikong kwento ay naglalaman ng pangarap ng kagandahan at mga obserbasyon ng manunulat sa mga kontradiksyon ng kaluluwa ng tao. Sabi ni Makar Chudra: “Nakakatuwa sila, iyong mga taong iyon. Nagsiksikan sila at nagdurog sa isa't isa, at napakaraming lugar sa mundo ... "Ang matandang babae na si Izergil ay halos pakinggan siya:" At nakikita ko na ang mga tao ay hindi nabubuhay, ngunit sinusubukan ng lahat.

Para sa isang romantikong kamalayan, ang ugnayan ng karakter sa totoong buhay na mga pangyayari ay halos hindi maiisip - ito ay kung paano nabuo ang pinakamahalagang katangian ng romantikong artistikong mundo: prinsipyo ng romantikong duality . Ang huwarang mundo ng bayani ay taliwas sa tunay, kontradiksyon at malayo sa romantikong ideal. Ang paghaharap sa pagitan ng romantiko at ng mundo sa paligid niya ay isang pangunahing tampok ng usong pampanitikan na ito.

Ganyan ang mga bayani ng mga unang romantikong kwento ni Gorky. Ang matandang gypsy na si Makar Chudra ay lumilitaw sa harap ng mambabasa sa isang romantikong tanawin.

Magbigay ng mga halimbawa upang patunayan ang iyong mga salita.

Ang bayani ay napapalibutan ng "malamig na alon ng hangin", "ang ambon ng gabi ng taglagas", na "nanginginig at, natatakot na lumayo, nagbukas sandali sa kaliwa - ang walang hanggan na steppe, sa kanan - ang walang katapusang dagat. ”.

Bigyang-pansin natin ang animation ng tanawin, ang lawak nito, na sumisimbolo sa kawalang-hangganan ng kalayaan ng bayani, ang kanyang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na ipagpalit ang kalayaang ito sa anumang bagay.

Ang pangunahing karakter ng kuwentong "Old Woman Izergil" ay lilitaw din sa isang romantikong tanawin: "Ang hangin ay dumaloy sa isang malawak, kahit na alon, ngunit kung minsan ay tila lumundag ito sa isang bagay na hindi nakikita at, na nagdulot ng isang malakas na salpok, nag-flutter ng buhok. ng mga kababaihan sa kamangha-manghang mga kiling na umaalingawngaw sa kanilang mga ulo. Ginawa nitong kakaiba at hindi kapani-paniwala ang mga babae. Lumayo sila nang palayo sa amin, at ang gabi at pantasya ay nagbihis sa kanila nang higit at mas maganda.

Bigyang-pansin natin ang detalyadong metaporikal na katangian ng istilo ni Gorky, sa maliwanag na pagsulat ng tunog.

Nasa ganoong tanawin - tabing-dagat, gabi, misteryoso at maganda - na maaaring mapagtanto ng mga bayani ni Gorky ang kanilang sarili.

Ano ang mga pangunahing katangian ng karakter ng mga romantikong bayani ni Gorky?

Nasa karakter ni Makar Chudra ang tanging prinsipyo na itinuturing niyang pinakamahalaga: ang maximalist na pagnanais para sa kalayaan.

Ang isang natatanging tampok ni Izergil ay ang kanyang pagtitiwala na ang kanyang buong buhay ay nasa ilalim ng pagmamahal sa mga tao, ngunit ang kalayaan ay higit sa lahat para sa kanya.

Ang mga bayani ng mga alamat na sinabi ni Makar Chudra at ang matandang babae na si Izergil ay naglalaman din ng pagnanais para sa kalayaan. Ang kalayaan, kalooban ay mas mahal sa kanila kaysa sa anumang bagay sa mundo.

Ang Radda ay ang pinakamataas, pambihirang pagpapakita ng pagmamalaki na kahit ang pag-ibig kay Loiko Zobar ay hindi masisira: “Hindi ako kailanman nagmahal ng sinuman, Loiko, ngunit mahal kita. Gayundin, mahal ko ang kalayaan! Will, Loiko, mas mahal kita. Ang hindi malulutas na kontradiksyon sa pagitan ng dalawang prinsipyo sa isang romantikong karakter - pag-ibig at pagmamalaki - ay ipinaglihi ni Makar Chudra bilang ganap na natural, at ito ay malulutas lamang sa pamamagitan ng kamatayan.

Ang mga bayani ng mga alamat ng matandang babae na sina Izergil - Danko at Larra - ay naglalaman din ng isang solong katangian: Si Larra ay labis na indibidwalismo, ang Danko ay isang matinding antas ng pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng pagmamahal sa mga tao.

Ano ang motibasyon ng mga tauhan?

Ang Danko, Radda, Zobar ay ganoon sa kanilang kakanyahan, sila ay ganyan mula pa sa simula. Si Larra ay anak ng isang agila, na naglalaman ng ideyal ng lakas at kalooban. Bigyang-pansin natin ang hindi pangkaraniwang at sonority ng mga pangalan ng mga character.

Ang aksyon ng mga alamat ay naganap noong sinaunang panahon - ito ay tulad ng panahon na nauna sa simula ng kasaysayan, ang panahon ng mga unang likha. Samakatuwid, sa kasalukuyan ay may mga bakas na direktang nauugnay sa panahong iyon - ito ang mga asul na ilaw na naiwan mula sa puso ni Danko, ang anino ni Larra, na nakikita ni Izergil, ang mga larawan nina Radda at Loiko Zobar, na hinabi sa harap ng tingin ng tagapagsalaysay sa kadiliman ng ang gabi.

Ano ang kahulugan ng pagsalungat nina Danko at Larra?

Inihalintulad si Larra sa isang makapangyarihang hayop: "Siya ay magaling, mandaragit, malakas, malupit at hindi nakipagkita sa mga tao nang harapan"; "Wala siyang tribo, walang ina, walang hayop, walang asawa, at wala siyang gusto sa mga iyon." Sa paglipas ng mga taon, lumalabas na ang anak na ito ng "agila at ng babae" ay pinagkaitan ng puso: "Gusto ni Larra na bumulusok ng kutsilyo sa kanyang sarili, ngunit" nabasag ang kutsilyo - tinamaan nila ito na parang bato. Ang kaparusahan na nangyari sa kanya ay kakila-kilabot at natural - upang maging isang anino: "Hindi niya naiintindihan ang alinman sa pagsasalita ng mga tao, o ang kanilang mga aksyon - wala." Sa imahe ni Larra, ang isang anti-human na kakanyahan ay katawanin.

Si Danko ay nagdadala ng hindi masasayang pag-ibig para sa mga "parang mga lobo" na nakapaligid sa kanya, "upang mas madali para sa kanila na agawin at patayin si Danko." Isang pagnanais ang nagmamay-ari sa kanila - upang alisin mula sa kanilang kamalayan ang kadiliman, kalupitan, takot sa madilim na kagubatan, mula sa kung saan "isang bagay na kakila-kilabot, madilim at malamig ay tumingin sa mga naglalakad."

Ang puso ni Danko ay nagliyab at nag-alab upang iwaksi ang dilim hindi lamang ng kagubatan, kundi pati na rin ng kaluluwa. Ang mga nailigtas na tao ay hindi nagbigay-pansin sa "mapagmataas na puso" na nahulog sa malapit, at isang "maingat na tao ang napansin ito at, na natatakot sa isang bagay, ay natapakan ang mapagmataas na puso gamit ang kanyang paa."

Ano sa palagay mo ang kinatatakutan ng "maingat na tao"?

Bigyang-pansin ang mga simbolikong parallel: liwanag at dilim, malamig na araw at latian, maapoy na puso at laman na bato.

Ang walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao ay salungat sa indibidwalismo ni Larra at nagpapahayag ng ideyal ng mismong manunulat.

IV . Aplikasyon. Pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan

4. Isang malikhaing gawain para sa pagsunod upang masubukan ang kaalaman sa teksto ng kuwentong "Matandang Babae Izergil"

“At ang binatang ito, tinanggihan, itinapon, pinagtawanan ang mga taong nag-iwan sa kanya, tumawa, nananatiling nag-iisa, malaya, tulad ng kanyang ama. Ngunit hindi lalaki ang kanyang ama. Isa itong lalaki." – Larra

"Binatang gwapo. Ang magaganda ay laging matapang. Siya ang pinakamaganda sa lahat, dahil sa kanyang mga mata ay kumikinang ang maraming lakas at buhay na apoy" - Danko

"Nabaluktot siya sa kalahati ng oras, ang kanyang dating itim na mga mata ay mapurol at puno ng tubig. Ang kanyang tuyong tinig ay tila kakaiba, ito ay lumulutang, na parang ang matandang babae ay nagsasalita sa kanyang mga buto "- Matandang Babae Izergil

“Naging parang anino na siya. Nabubuhay siya ng libu-libong taon, natuyo ng araw ang kanyang katawan, dugo at buto, at pinulbos ng hangin. Iyan ang kayang gawin ng Diyos sa isang tao para sa pagmamalaki!..." - ang alamat ni Larra

"Ngunit isang araw, isang bagyo ang tumama sa kagubatan, ang mga puno ay bumubulong nang pabulong, nang may pananakot. At pagkatapos ay naging napakadilim sa kagubatan, na parang ang lahat ng mga gabi ay nagtipon dito nang sabay-sabay, ilan ang mayroon sa mundo ... "- ang alamat ng Danko

“Natutulog ang matandang babae. Tumingin ako sa kanya at naisip: "Ilang mga fairy tale at alaala pa ang natitira sa kanyang memorya?" - Matandang Isergil

"Marahil ang kanyang kagandahan ay maaaring tumugtog sa biyolin, at kahit na pagkatapos ay sa isa na nakakaalam ng biyolin na ito bilang alam ng kanyang kaluluwa"; "Nakita siya ng isang magnate at natigilan, umupo siya at tumingin, nanginginig, na parang nasa apoy." – Radda

"Ang kanyang mga itim na mata ay mapurol. Pinaliwanagan ng buwan ang kanyang tuyong labi, ang kanyang matulis na baba na may kulay abong buhok, at ang kanyang kulubot na ilong, na parang tuka ng kuwago. May mga itim na hukay sa halip ng kanyang mga pisngi, at sa isa sa mga ito ay nakalatag ang isang hibla ng abo-abo na buhok, na nakatakas mula sa ilalim ng pulang basahan na nakabalot sa kanyang ulo. Ang balat sa mukha, leeg at mga kamay ay kulubot na lahat, at sa bawat paggalaw ay aasahan ng isang tao na ang tuyong balat na ito ay mapupunit ang buong katawan, magkakawatak-watak at isang hubad na kalansay na may mapurol na itim na mga mata ay tatayo sa harap ko "- Izergil

"Ang bigote ay nakahiga sa mga balikat at nahalo sa mga kulot, ang mga mata, tulad ng malinaw na mga bituin, nasusunog, at ang ngiti ay ang buong araw. Sa ganoong tao, ikaw mismo ay nagiging mas mahusay. At matalino, tulad ng isang matandang lalaki, at may kaalaman sa lahat, at naiintindihan niya ang mga titik ng Ruso at Magyar. - Loiko.

Mga petsa ng buhay: 1860-1904 = A.P. Chekhov

1870-1938 = A.I. Kuprin

1870-1953 = I.A. Bunin

1871-1919 = L.N. Andreev

1868-1936 = M. Gorky

5. Analytical na pag-uusap

Mga tampok ng komposisyon ng mga romantikong kwento ni Gorky.

- Komposisyon (pagbuo ng isang gawa ng sining) ay napapailalim sa isang layunin - upang lubos na maihayag ang imahe ng pangunahing tauhan, na siyang tagapagsalita ng ideya ng may-akda.

Paano ipinakikita ang mga larawan ng mga tauhan sa komposisyon?

Ang komposisyon ng "Makar Chudra" at "Old Woman Izergil" ay isang kuwento sa loob ng isang kuwento. Ang pamamaraan na ito ay madalas na matatagpuan sa panitikan.

Ang pagsasabi ng mga alamat ng kanilang mga tao, ang mga bayani ng mga kuwento ay nagpapahayag ng kanilang mga ideya tungkol sa mga tao, tungkol sa kung ano ang itinuturing nilang mahalaga at mahalaga sa buhay. Tila lumikha sila ng isang sistema ng coordinate kung saan maaaring hatulan sila ng isa.

Ang mga katangian ng portrait ay may mahalagang papel sa komposisyon. Ang larawan ng Radda ay ibinigay nang hindi direkta. Nalaman natin ang kanyang pambihirang kagandahan mula sa reaksyon ng mga taong natamaan niya. "Marahil ang kanyang kagandahan ay maaaring tumugtog sa biyolin, at kahit na pagkatapos ay sa isa na nakakaalam ng biyolin na ito bilang alam ng kanyang kaluluwa"; "isang tycoon", "nakita siya at napatulala." Tinanggihan ng mapagmataas na Radda ang pera at ang alok na pakasalan ang magnate na iyon: "Kung ang isang agila ay pumasok sa pugad sa kanyang sariling kalooban, ano kaya siya?" Ang pagmamataas at kagandahan ay pantay sa pangunahing tauhang ito.

Ngunit ang larawan ni Loiko ay iginuhit nang detalyado: "Ang bigote ay nakahiga sa mga balikat at may halong kulot, ang mga mata, tulad ng malinaw na mga bituin, nasusunog, at ang ngiti ay ang buong araw, ni golly! Para siyang huwad mula sa isang pirasong bakal kasama ng kabayo. Ang imahe ay hindi lamang romantiko - hindi kapani-paniwala.

Sa pakikipag-usap tungkol sa pag-ibig nina Radda at Loiko Zobar, naniniwala si Makar Chudra na ito ang tanging paraan na dapat malasahan ng isang tunay na tao ang buhay, ang tanging paraan upang mapanatili ang kanilang sariling kalayaan. Ang salungatan sa pagitan ng pag-ibig at pagmamataas ay nalutas sa pamamagitan ng pagkamatay ng pareho - ni isa ay walang gustong magpasakop sa isang mahal sa buhay.

Ang imahe ng tagapagsalaysay ay isa sa mga pinaka-hindi mahalata, siya ay karaniwang nananatili sa mga anino. Ngunit ang hitsura ng taong ito, naglalakbay sa buong Russia, nakakatugon sa iba't ibang tao, ay napakahalaga. Ang perceiving consciousness (sa kasong ito, ang hero-narrator) ay ang pinakamahalagang paksa ng imahe, ang criterion ng pagtatasa ng may-akda sa katotohanan, ang paraan ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Ang interesadong hitsura ng tagapagsalaysay ay pumipili ng pinakamaliwanag na mga karakter, ang pinakamahalaga, mula sa kanyang pananaw, mga yugto at mga pag-uusap tungkol sa kanila. Ito ang pagtatasa ng may-akda - paghanga sa lakas, kagandahan, tula, pagmamalaki.

Ang dalawang alamat na ito, kumbaga, ay nagbalangkas ng kwento ng buhay ng matandang babaeng si Izergil mismo. Sa pagkondena kay Larra, iniisip ng pangunahing tauhang babae na ang kanyang kapalaran ay mas malapit sa poste ng Danko - nakatuon din siya sa pag-ibig. Ngunit mula sa mga kwento tungkol sa kanyang sarili, ang pangunahing tauhang babae ay tila malupit: madali niyang nakalimutan ang kanyang dating pag-ibig para sa kapakanan ng isang bago, iniwan ang mga taong minsan niyang minahal. Ang kanyang kawalang-interes ay nakakagulat.

Anong papel ang ginagampanan ng larawan ng matandang babae na si Izergil sa komposisyon?

Ang larawan ng pangunahing tauhang babae ay kasalungat. Mula sa kanyang mga kuwento, maiisip mo kung gaano siya kagaling noong kanyang kabataan.

Ngunit ang larawan ng matandang babae ay halos kasuklam-suklam, ang mga anti-aesthetic na katangian ay sadyang pinalaki: "Nabaluktot siya ng oras sa kalahati, ang kanyang dating itim na mga mata ay mapurol at puno ng tubig. Ang kanyang tuyong tinig ay tila kakaiba, ito ay lumulutang, na parang nagsasalita ang matandang babae na may mga buto. Siya ay walang ngipin, nanginginig ang kanyang mga kamay, at ang kanyang mga daliri ay baluktot. “Pinaliwanagan ng buwan ang kanyang tuyo at putik na labi, isang matulis na baba na may kulay abong buhok at isang kulubot na ilong, na parang tuka ng kuwago. May mga itim na hukay kung saan naroon ang kanyang mga pisngi, at sa isa sa mga ito ay nakalatag ang isang hibla ng abo-abo na buhok na nalaglag mula sa ilalim ng pulang basahan na nakabalot sa kanyang ulo. Ang balat sa mukha, leeg at braso ay pinutol na may mga kulubot, at sa bawat galaw ng matandang Izergil ay aasahan ng isang tao na ang tuyong balat na ito ay mapupunit ang buong katawan, mawawasak at isang hubad na kalansay na may mapurol na itim na mga mata ay tatayo sa harap. sa akin.

Ang mga tampok ng larawan ni Larra, na sinasabi mismo ng matandang babae, ay naglalapit sa mga bayaning ito: "Nabubuhay siya ng libu-libong taon, natuyo ng araw ang kanyang katawan, dugo at buto, at sinabog sila ng hangin." Ang sinaunang panahon ng matandang babae, ang kanyang pagiging indibidwal, ang kanyang mga kwento tungkol sa mga taong dumaan sa kanilang ikot ng buhay at naging mga anino, ang matandang babae mismo "walang katawan, walang dugo, may pusong walang pagnanasa, may mga mata na walang apoy - din halos anino” paalala ng tagapagsalaysay na si Larr (tandaan na si Larra ay naging anino din).

Kaya, sa tulong ng larawan, ang mga imahe nina Izergil at Larra ay lumalapit, ang kakanyahan ng mga karakter at ang posisyon ng may-akda mismo ay ipinahayag.

6. Detalyadong sagot sa tanong

Sumulat ang mga mag-aaral ng isang detalyadong sagot sa tanong na "Bakit hindi napansin ng mga tao ang pagsasakripisyo sa sarili ni Danko?"

7. Malikhaing gawain upang makumpleto ang talahanayan ng paghahambing

Tala ng pagkukumpara

Ang imahe ni Danko

Pinanggalingan

anak ng agila at babae

"isa sa mga tao"

Hitsura

Isang binata na bente anyos, gwapo at malakas.

Ang mga mata ay "malamig at mapagmataas, tulad ng sa hari ng mga ibon."

"isang guwapong binata", "nagliwanag sa kanyang mga mata ang maraming lakas at buhay na apoy"

Saloobin sa mga tao

Pagmamataas, paghamak: "sinagot niya kung gusto niya, o tahimik, at nang dumating ang pinakamatandang tribo, kinausap niya sila bilang sa kanyang mga kapantay"

Altruism: “Mahal niya ang mga tao at inisip niya na baka kung wala siya ay mamamatay sila. At ngayon ang kanyang puso ay nag-alab sa apoy ng pagnanais na iligtas sila, na akayin sila sa isang madaling landas.

mga gawa

Ang pagpatay sa anak na babae ng isa sa mga matatanda, ay tumama sa kanya at, nang siya ay nahulog, tumayo sa kanyang paa sa kanyang dibdib, kaya ang kanyang dugo ay tumalsik mula sa kanyang bibig hanggang sa langit.

Pagsasakripisyo sa sarili: “Pinipunit niya ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Ito ay nasusunog na kasing liwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay naging tahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao.

8. Panonood ng sipi mula sa pelikula batay sa mga kwentong "Makar Chudra", "Old Woman Izergil". "Ang kampo ay papunta sa langit"

V . Yugto ng impormasyon sa takdang-aralin

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng dulang "At the Bottom" (mensahe ng 3 tao), pp. 262-266

3. Sumulat ng mga sikat na ekspresyon mula sa dulang "At the Bottom".

VI . Yugto ng pagninilay

Si Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov, 1868-1936) ay isa sa mga pinaka makabuluhang figure sa kultura ng mundo ng ating siglo at sa parehong oras ay isa sa pinaka kumplikado at kontrobersyal. Sa huling dekada, ang mga pagtatangka ay ginawa upang "itapon si Gorky sa barko ng modernidad." Gayunpaman, huwag nating kalimutan na sa simula ng siglo sinubukan nilang gawin ang parehong kina Pushkin at Tolstoy...

Marahil si Gorky lamang ang nakapagpakita sa kanyang gawain ng kasaysayan, buhay at kultura ng Russia sa unang ikatlong bahagi ng ika-20 siglo sa isang tunay na epikong sukat.

Maagang gawain ng A.M. Ang Gorky ay minarkahan ng impluwensya ng romantikismo. Sa pamana ng sinumang manunulat, may magustuhan at hindi. Ang isa ay mag-iiwan sa iyo na walang malasakit, at ang isa ay matutuwa. At ito ay higit na totoo para sa malaki at magkakaibang gawain ng A.M. Gorky. Ang kanyang mga unang gawa - mga romantikong kanta at alamat - ay nag-iiwan ng impresyon ng pakikipag-ugnay sa totoong talento. Magaganda ang mga tauhan sa mga kwentong ito. At hindi lamang sa panlabas - tinatanggihan nila ang kahabag-habag na kapalaran ng paglilingkod sa mga bagay at pera, ang kanilang buhay ay may mataas na kahulugan. Mga bayani ng mga unang gawa ni A.M. Si Gorky ay matapang at walang pag-iimbot ("The Song of the Falcon", ang alamat ng Danko), niluluwalhati nila ang aktibidad, ang kakayahang kumilos (mga imahe ng Falcon, Petrel, Danko). Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na maagang mga gawa ng A.M. Si Gorky ay ang kwentong "Old Woman Izergil" (1894). Ang kuwento ay isinulat gamit ang paboritong paraan ng pag-frame ng manunulat: ang alamat ni Larra, ang kuwento ng buhay ni Izergil, ang alamat ni Danko. Ang tatlong bahagi ng kwento ay pinag-isa ng pangunahing ideya - ang pagnanais na maihayag ang tunay na halaga ng pagkatao ng tao.

Noong 1895 isinulat ni Gorky ang kanyang "Awit ng Falcon". Sa magkakaibang mga imahe ng Uzh at Falcon, dalawang anyo ng buhay ang kinakatawan: nabubulok at nasusunog. Upang mas malinaw na maipakita ang katapangan ng manlalaban, inihambing ng may-akda ang Falcon sa umaangkop na Uzh, na ang kaluluwa ay nabubulok sa burgis na kasiyahan. Si Gorky ay naghahatid ng walang awa na hatol sa philistine-philistine well-being: "Ipinanganak upang gumapang, hindi siya makakalipad." Sa gawaing ito, inaawit ni Gorky ang kantang "sa kabaliwan ng matapang", na iginiit ito bilang "ang karunungan ng buhay."

Naniniwala si Gorky na sa samahan ng isang "malusog na nagtatrabahong tao - demokrasya", isang espesyal na espirituwal na kultura ang itatatag, kung saan "ang buhay ay magiging kagalakan, musika; ang paggawa ay kasiyahan. Iyon ang dahilan kung bakit sa simula ng ika-20 siglo ang mga pag-amin ng manunulat tungkol sa kaligayahan ng "pamumuhay sa lupa", kung saan dapat dumating ang "isang bagong buhay sa isang bagong siglo", ay napakadalas.

Ang gayong romantikong pakiramdam ng panahon ay ipinahayag ng "Song of the Petrel" (1901). Sa gawaing ito, ang isang taong bumagsak sa isang stagnant na mundo ay ipinahayag sa pamamagitan ng romantikong paraan. Ang lahat ng mga pagpapakita ng damdaming mahal sa may-akda ay puro sa imahe ng "mapagmataas na ibon": tapang, lakas, nagniningas na pagnanasa, tiwala sa tagumpay sa isang maliit at nakababagot na buhay. Pinagsasama ng petrel ang tunay na hindi pa nagagawang mga kakayahan: pumailanglang, "tumagos" sa kadiliman, tumawag para sa isang bagyo at tamasahin ito, tingnan ang araw sa likod ng mga ulap. At ang bagyo mismo ay tulad ng kanilang realisasyon.

Kahit saan at laging A.M. Nagsumikap si Gorky para sa muling pagkabuhay ng mga ibinigay na pundasyon ng pag-iral ng tao ayon sa kalikasan. Sa mga unang romantikong gawa ni Gorky, ang paggising ng kaluluwa ng tao ay inilatag at nakuha - ang pinakamagandang bagay na palaging sinasamba ng manunulat.

Ipinanganak noong Marso 28, 1868 sa Nizhny Novgorod. Sa edad na 11 siya ay naging ulila at nanirahan kasama ng mga kamag-anak sa Kazan hanggang 1888. Sinubukan niya ang maraming propesyon: siya ay isang kusinero sa isang bapor, nagtrabaho sa isang pagawaan ng pagpipinta ng icon, isang kapatas. Noong 1888 iniwan niya ang Kazan patungo sa nayon ng Krasnovidovo, kung saan siya ay nakikibahagi sa propaganda ng mga rebolusyonaryong ideya. Ang unang kuwento ni Maxim Gorky, si Makar Chudra, ay inilathala noong 1892 sa pahayagang Kavkaz. Noong 1898, ang koleksyon ng Mga Sanaysay at Mga Kuwento ay nai-publish, at isang taon mamaya ang kanyang unang nobela, Foma Gordeev, ay nai-publish. Noong 1901, pinatalsik si Gorky mula sa Nizhny Novgorod patungong Arzamas Durnov A.N. Gorky, na hindi natin alam. // Pampanitikan pahayagan, 1993, Marso 10 (No. 10). .

Maya-maya, nagsimula ang pakikipagtulungan ng manunulat sa Moscow Art Theatre. Itinanghal ng teatro ang mga dulang "At the Bottom" (1902), "Petty Bourgeois" (1901) at iba pa. Ang tula na "Man" (1903), ang mga dulang "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905), "Two Barbarians" (1905) ay nabibilang sa parehong panahon. Si Gorky ay naging aktibong miyembro ng Moscow Literary Environment, nakikibahagi sa paglikha ng mga koleksyon ng Knowledge Society. Noong 1905, inaresto si Gorky at kaagad pagkatapos ng kanyang paglaya, nagpunta siya sa ibang bansa. Mula 1906 hanggang 1913 si Gorky ay nanirahan sa Capri. Noong 1907, ang nobelang "Ina" ni Mironov R.M. ay inilathala sa Amerika. Maxim Gorky. Ang kanyang pagkatao at mga gawa. - M., 2003 ..

Ang mga dulang "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), ang mga kwentong "Summer" (1909) at "The Town of Okurov" (1909), ang nobelang "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) ay nilikha sa Capri. Noong 1913, bumalik si Gorky sa Russia, at noong 1915 nagsimula siyang maglathala ng magasing Chronicle. Pagkatapos ng rebolusyon, nagtrabaho siya sa publishing house na "World Literature".

Noong 1921, muling nag-abroad si Gorky. Noong unang bahagi ng 1920s, natapos niya ang trilogy na "Childhood", "In People" at "My Universities", isinulat ang nobelang "The Artamonov Case", at nagsimulang magtrabaho sa nobelang "The Life of Klim Samgin". Noong 1931, bumalik si Gorky sa USSR. Namatay siya noong Hunyo 18, 1936 sa nayon ng Gorki.

Sa pagtatapos ng dekada 90, namangha ang mambabasa sa paglitaw ng tatlong volume ng Sanaysay at Kwento ng bagong manunulat na si M. Gorky. "Mahusay at orihinal na talento" - ganoon ang pangkalahatang paghatol tungkol sa bagong manunulat at sa kanyang mga aklat na Veselov G.D.

Ang lumalagong kawalang-kasiyahan sa lipunan at ang pag-asa ng mga mapagpasyang pagbabago ay nagdulot ng pagtaas ng mga romantikong tendensya sa panitikan. Ang mga tendensiyang ito ay lalo na malinaw na makikita sa gawain ng batang Gorky, sa mga kwentong tulad ng "Chelkash", "Old Woman Izergil", "Makar Chudra", sa mga rebolusyonaryong kanta. Ang mga bayani ng mga kwentong ito ay mga taong "may araw sa kanilang dugo", malakas, mapagmataas, maganda. Ang mga bayaning ito ay pangarap ni Gorky. Ang gayong bayani ay dapat na "palakasin ang kalooban ng isang tao na mabuhay, pukawin sa kanya ang isang paghihimagsik laban sa katotohanan, laban sa anumang pang-aapi nito."

Ang sentral na imahe ng mga romantikong gawa ni Gorky noong unang bahagi ng panahon ay ang imahe ng isang bayani na handa para sa isang gawa sa ngalan ng kabutihan ng mga tao. Ang malaking kahalagahan sa pagsisiwalat ng larawang ito ay ang kwentong "Old Woman Izergil", na isinulat noong 1895. Sa imahe ni Danko, inilagay ni Gorky ang isang makatao na ideya ng isang tao na naglalaan ng lahat ng kanyang lakas sa paglilingkod sa mga tao.

Ang gawain ni Gorky sa paunang yugto ay nagtataglay ng isang malakas na imprint ng isang bagong takbo ng panitikan - ang tinatawag na rebolusyonaryong romantikismo. Ang mga pilosopikal na ideya ng pasimulang mahuhusay na manunulat, ang simbuyo ng damdamin at emosyonalidad ng kanyang prosa, ang bagong diskarte sa tao ay lubhang naiiba sa naturalistikong prosa, na naging maliit na pang-araw-araw na realismo at pinili ang walang pag-asa na pagkabagot ng pagkakaroon ng tao bilang isang tema, at mula sa ang aesthetic na diskarte sa panitikan at buhay, na nakita ang halaga lamang sa "pino" na mga damdamin, mga karakter at mga salita.

Para sa kabataan, mayroong dalawang pinakamahalagang bahagi ng buhay, dalawang vectors ng pagkakaroon. Ito ay pag-ibig at kalayaan. Sa mga kwento ni Gorky na "Makar Chudra" at "Old Woman Izergil" ang pag-ibig at kalayaan ang naging tema ng mga kwentong sinabi ng mga pangunahing tauhan. Ang plot find ni Gorky - na ang katandaan ay nagsasabi tungkol sa kabataan at pag-ibig - ay nagbibigay-daan sa amin na magbigay ng isang pananaw, ang punto ng pananaw ng isang kabataan na nabubuhay sa pag-ibig at isinakripisyo ang lahat para dito, at isang taong nabuhay sa kanyang buhay, na nakakita. marami at nauunawaan kung ano ang talagang mahalaga, kung ano ang nananatili sa pagtatapos ng mahabang paglalakbay.

Ang mga bayani ng dalawang talinghaga na sinabi ng matandang babae na si Izergil ay ganap na kabaligtaran. Si Danko ay isang halimbawa ng pag-ibig-sa-sarili, pag-ibig-pagkakaloob. Hindi siya mabubuhay, ihiwalay ang kanyang sarili sa kanyang tribo, mga tao, nakakaramdam siya ng kalungkutan at hindi malaya kung ang mga tao ay hindi malaya at malungkot. Ang dalisay na sakripisyong pag-ibig at ang pagnanais para sa tagumpay ay katangian ng mga romantikong rebolusyonaryo na nangarap na mamatay para sa mga unibersal na mithiin, hindi maisip ang buhay na walang sakripisyo, hindi umaasa at hindi gustong mabuhay hanggang sa pagtanda. Ibinibigay ni Danko ang puso na nagbibigay liwanag sa daan para sa mga tao.

Ito ay isang medyo simpleng simbolo: tanging isang dalisay na puso na puno ng pagmamahal at altruismo ang maaaring maging isang beacon, at isang walang pag-iimbot na sakripisyo lamang ang makakatulong sa pagpapalaya sa mga tao. Ang trahedya ng talinghaga ay nakalimutan ng mga tao ang mga taong nagsakripisyo ng kanilang sarili para sa kanila. Hindi sila nagpapasalamat, ngunit alam na alam ito, hindi iniisip ni Danko ang kahulugan ng kanyang dedikasyon, hindi inaasahan ang pagkilala, mga gantimpala. Si Gorky ay nag-polemic sa opisyal na konsepto ng simbahan ng merito, kung saan ang isang tao ay gumagawa ng mabubuting gawa, alam nang maaga na siya ay gagantimpalaan. Ang manunulat ay nagbibigay ng isang kabaligtaran na halimbawa: ang gantimpala para sa isang gawa ay ang gawa mismo at ang kaligayahan ng mga tao para sa kapakanan ito ay natupad.

Ang anak ng isang agila ay ang eksaktong kabaligtaran ng Danko. Single si Larra. Siya ay mapagmataas at narcissistic, taos-puso niyang itinuturing ang kanyang sarili na mas mataas, mas mahusay kaysa sa ibang tao. Nagdudulot ito ng pagkasuklam, ngunit din ng awa. Kung tutuusin, walang niloloko si Larra, hindi siya nagpapanggap na kaya niyang magmahal. Sa kasamaang palad, maraming mga ganoong tao, kahit na ang kanilang kakanyahan ay hindi malinaw na ipinakita sa totoong buhay. Para sa kanila, ang pag-ibig, ang interes ay bumaba lamang sa pag-aari. Kung hindi ito angkinin, dapat itong sirain. Matapos patayin ang batang babae, si Larra, na may mapang-uyam na prangka, ay nagsabi na ginawa niya ito dahil hindi niya ito pag-aari. At idinagdag niya na, sa kanyang opinyon, ang mga tao ay nagpapanggap lamang na mahal at sinusunod nila ang mga pamantayang moral. Pagkatapos ng lahat, ang kalikasan ay nagbigay lamang sa kanila ng kanilang katawan bilang pag-aari, at sila ay nagmamay-ari ng parehong mga hayop at bagay.

Si Larra ay tuso at marunong magsalita, ngunit ito ay isang panloloko. Hindi niya nakikita ang katotohanan na ang isang tao ay palaging nagbabayad para sa pagkakaroon ng pera, paggawa, oras, ngunit sa huli ang isang buhay ay namuhay sa ganitong paraan at hindi kung hindi man. Samakatuwid, ang tinatawag na katotohanan ni Larra ang nagiging dahilan ng kanyang pagtanggi. Pinatalsik ng tribo ang tumalikod, na sinasabi: hinahamak mo kami, ikaw ay nakatataas - mabuti, mamuhay nang mag-isa kung hindi kami karapat-dapat sa iyo. Ngunit ang kalungkutan ay nagiging walang katapusang pagpapahirap. Naiintindihan ni Larra na ang kanyang buong pilosopiya ay isang pose lamang, na kahit na upang ituring ang kanyang sarili na higit sa iba at ipagmalaki ang kanyang sarili, ang iba ay kailangan pa rin. Hindi mo maaaring hangaan ang iyong sarili nang mag-isa, at lahat tayo ay umaasa sa pagtatasa at pagkilala mula sa lipunan.

Ang pagiging romantiko ng mga unang kuwento ni Gorky, ang kanyang mga kabayanihan na mithiin ay laging malapit at naiintindihan ng mga kabataan, sila ay mamahalin at magbibigay inspirasyon sa mas maraming henerasyon ng mga mambabasa na maghanap ng katotohanan at kabayanihan.

Ang mga unang gawa (1892-1899) ni M. Gorky ay pinaypayan ng isang romantikong kalooban. Ito ay ang "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Awit ng Falcon". Hindi masasabing malinaw na ang mga naunang kwento ng may-akda ay nilikha lamang sa loob ng balangkas ng romantikismo: Si Gorky ay lumikha din ng makatotohanang mga gawa sa parehong oras - "Emelyan Pilyai", "My Companion", "Konovalov", "Spouses Orlovs", "Malva ”, atbp. Ang Romantisismo M. Gorky ay, una sa lahat, ang kapaligiran - gabi, sinaunang tradisyon at alamat, hindi kapani-paniwalang mga kuwento ng pag-ibig at makulay na mga karakter. Ang mga pangunahing konsepto ng mga romantikong gawa ng may-akda ay "kalayaan", "kalayaan", "pakikibaka", na tumutugma sa rebolusyonaryong diwa ng panahon: " Siya lamang ang karapat-dapat sa buhay at kalayaan, na araw-araw ay lumalaban para sa kanila."(Goethe).

Ang mga romantikong kwento ay ipinanganak dahil sa pagnanais na labanan ang pagod, nasusukat, monotonous na katotohanan kasama ang espirituwal na kahirapan at marawal na kalagayan, ang pagtaas ng pantasya ng tao, gawa, ang pagnanais na "para sa kalayaan, para sa liwanag", ang pagkauhaw sa pagsasakatuparan sa mundo , ang hilig para sa pagkilala. Ang mga bayani ng Gorky ay nakatayo sa itaas ng pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na buhay. Hindi sila nasisiyahan sa "karaniwan", nagsusumikap sila para sa mataas, walang hanggan.

Ang sentro ng kwentong "Makar Chudra" ay ang sagupaan ng dalawang malalakas at malayang karakter - sina Radda at Loiko Zobar. Parehong nagnanais ng pag-ibig, ngunit ito ay ibang uri ng pag-ibig - love-passion, love-fire, love-beauty at ang pag-ibig ay kalayaan, ang pag-ibig ay kalayaan sabay-sabay. Ang pagkauhaw ng mga bayani sa kalayaan ay umabot sa sukdulan: ang mga bayani ay kayang bayaran ang kanilang pagsuway sa kanilang sariling buhay. Ang pag-ibig sa kalayaan at kagandahan ng mga tauhan ay tinutula ng may-akda, itinaas sa ideal. Ang trahedya na alamat tungkol kina Rudd at Loiko ay sinabi ni Makar Chudra, na ikinukumpara sila sa modernong tao: “Nakakatuwa sila, iyong mga taong iyon. Nagsisiksikan sila at nagdudurog sa isa't isa, at napakaraming lugar sa mundo.

Mula sa salungatan sa pagitan ng mga karakter M. Gorky sa kuwentong "Old Woman Izergil" goes on to tunggalian "bayani-lipunan". Ang salungatan na ito ay mas malalim, sikolohikal at sosyal. Mula sa maraming mga alamat at kwento na sinabi ng Matandang Babae, ang mga imahe ni Larra ay ipinanganak - ang anak ng isang babae at isang agila, Danko - "ang pinakamahusay sa lahat", atbp. Larra, para sa kanyang pagkamakasarili at pagnanais na mamuno sa mga tao, pinarusahan ng kalayaan at ang kawalan ng kakayahan na wakasan ang kanyang buhay nang mas maaga kaysa sa nakatadhana: " Ayan natamaan ang lalaki dahil sa pagmamalaki!". Si Danko, sa kabayaran ng kanyang buhay, ay sinubukang dalhin ang kanyang mga kapwa tribo sa kalayaan at liwanag: " Nasusunog ito nang napakatingkad. Tulad ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, sinindihan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao.". Ngunit ang sakripisyo ni Danko ay hindi napansin: dahil sa pagod, ang mga tao ay tumanggi na ipagpatuloy ang kanilang paglalakbay. Ang kwento mismo ni Izergil, na nagsisilbing link sa pagitan ng dalawang alamat, ay puno ng dedikasyon at gawa, na binibigyang-diin ng may-akda ang pagkakaroon ng kabayanihan sa tao.

Kapansin-pansin na sa kanyang mga kwento ay dinadala ni Gorky ang pribado sa pandaigdigang antas. Kaya, sa Makar Chudra, ang mga mapagmataas na pigura nina Radda at Loiko ay naging mga ulap, kung saan sinubukan ng pangalawa, ngunit hindi maabutan ang una. Sa "Old Woman Izergil" ang kislap ng puso ni Danko ay naging " asul na sparks ng steppe na lumilitaw bago ang isang bagyo.

Ang "The Song of the Falcon" ay naglalarawan ng salungatan ng dalawang katotohanan - ang katotohanan ng Falcon, " kaligayahan ng labanan", at ang katotohanan ng Uzh:" Lumipad o gumapang, alam ang wakas: lahat ay mahuhulog sa lupa, lahat ay magiging alikabok". Sa kabila ng sinusukat at maalalahanin na posisyon ng Uzh, ang may-akda ay nasa panig ng "fighting" Falcon: " Ang kabaliwan ng matapang ay ang karunungan ng buhay».

Taliwas sa paggamit ng mga gawa ni Gorky sa rebolusyonaryong propaganda, mas malalim ang kahulugan ng mga ito: ang mga kwentong ito ay pilosopikal na pagmumuni-muni ng may-akda sa kalikasan ng tao sa tao.

site, na may buo o bahagyang pagkopya ng materyal, ang isang link sa pinagmulan ay kinakailangan.

Ang unang bahagi ng trabaho ni Gorky ay tumama, una sa lahat, na may hindi pangkaraniwang artistikong pagkakaiba-iba para sa isang batang manunulat, isang matapang na kumpiyansa kung saan siya ay lumilikha ng mga gawa ng iba't ibang kulay at patula na tono. Ang napakalaking talento ng artista ng tumataas na uri - ang proletaryado, na kumukuha ng malakas na lakas mula sa "kilusan ng masa mismo" ay nahayag na sa simula pa lamang ng akdang pampanitikan ni Maxim Gorky.
Sa pagsasalita bilang tagapagbalita ng paparating na bagyo, nahulog si Gorky sa tono ng pampublikong kalagayan. Noong 1920, isinulat niya: "Sinimulan ko ang aking trabaho bilang isang pumupukaw ng rebolusyonaryong kalooban, na niluluwalhati ang kabaliwan ng matapang." Mga tanong at sagot sa pagsusulit. Panitikan. Ika-9 at ika-11 na baitang. Pagtuturo. - M.: AST-PRESS, 2000. - P.214. Nalalapat ito, una sa lahat, sa mga unang romantikong gawa ni Gorky. Noong 1890s isinulat niya ang mga kwentong "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Khan and his son", "Mute", "Return of the Normans from England", "Blindness of Love", mga fairy tale na "The Girl and Death", "Tungkol sa Munting Diwata at sa Batang Pastol ", "Ang Awit ng Falcon", "Ang Awit ng Petrel", "Ang Alamat ni Marko", atbp. Lahat sila ay naiiba sa isang tampok na maaaring tukuyin sa mga salita ng L. Andreev: "ang lasa ng kalayaan, isang bagay na libre, malawak, matapang". Gorky M. Prosa. Dramaturhiya. Publisismo. - M.: Olimp; LLC "Firm" publishing house "AST", 1999. - P.614. Sa lahat ng tunog ang motibo ng pagtanggi sa katotohanan, paghaharap sa kapalaran, isang matapang na hamon sa mga elemento. Sa gitna ng mga gawang ito ay ang pigura ng isang malakas, mapagmataas, matapang na tao na hindi nagpapasakop sa sinuman, hindi nababaluktot. At lahat ng mga gawang ito, tulad ng mga buhay na hiyas, kumikinang na may hindi pa nagagawang mga kulay, na kumakalat ng isang romantikong glow sa paligid.

Ang kwentong "Makar Chudra" - ang pahayag ng ideal ng personal na kalayaan
Sa gitna ng mga unang gawa ni Maxim Gorky ay ang mga natatanging karakter, malakas sa espiritu at mapagmataas na mga tao na, ayon sa may-akda, ay may "araw sa kanilang dugo." Ang talinghaga na ito ay nagbubunga ng isang bilang ng mga larawang malapit dito, na nauugnay sa motif ng apoy, sparks, apoy, sulo. Ang mga bayaning ito ay may nag-aalab na puso. Ang tampok na ito ay katangian hindi lamang ni Danko, kundi pati na rin ng mga karakter sa unang kuwento ni Gorky, si Makar Chudra. Rogover E.S. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Upang matulungan ang mga nagtapos sa paaralan at mga aplikante: Textbook. - St. Petersburg: "Parity", 2002. - P.131.
Sa maalalahanin na himig ng paghampas ng paparating na mga alon, sinimulan ng matandang gypsy na si Makar Chudra ang kanyang kwento. Mula sa pinakaunang mga linya, ang mambabasa ay nahahawakan ng isang kakaibang pakiramdam: ang walang hanggan na steppe sa kaliwa at ang walang katapusang dagat sa kanan, ang matandang gypsy na nakahiga sa isang magandang malakas na pose, ang kaluskos ng mga palumpong sa baybayin - lahat ng ito ay nagtatakda isa hanggang pag-usapan ang isang bagay na sikreto, ang pinakamahalaga. Dahan-dahang binanggit ni Makar Chudra ang tungkol sa bokasyon ng tao at ang kanyang tungkulin sa mundo. "Ang isang tao ay isang alipin, sa sandaling siya ay ipinanganak, isang alipin sa buong buhay niya at iyon lang," sabi ni Makar. Gorky M. Prosa. Dramaturhiya. Publisismo. - M.: Olimp; LLC "Firm" publishing house "AST", 1999. - P.18. At sinasalungat niya ito sa kanyang sarili: "Isinilang ang isang tao upang malaman kung ano ang kalooban, ang kalawakan ng steppe, na marinig ang tinig ng alon ng dagat"; "Kung nabubuhay ka - kaya mga hari sa buong mundo."
Ang ideyang ito ay inilalarawan ng alamat tungkol sa pag-ibig nina Loiko Zobar at Rada, na hindi naging alipin ng kanilang damdamin. Ang kanilang mga imahe ay katangi-tangi at romantiko. Si Loiko Zobar ay may "mga mata na parang nagniningas na mga bituin, at ang kanyang ngiti ay parang buong araw." Ibid., p.21. Kapag siya ay nakaupo sa isang kabayo, tila siya ay huwad mula sa isang piraso ng bakal kasama ng kabayo. Ang lakas at kagandahan ni Zobar ay tugma sa kanyang kabaitan. "Kailangan mo ang puso niya, siya mismo ang magpupunit nito sa dibdib niya at ibibigay sa iyo, kung gusto mo lang sana iyon." Ibid., p.20. Para mapantayan ang ganda ni Rada. Tinatawag siyang agila ni Makar Chudra. "Wala kang masasabi tungkol sa kanya sa mga salita. Siguro ang kanyang kagandahan ay maaaring tugtugin sa biyolin, at maging sa mga nakakakilala sa biyolin na ito bilang kanilang kaluluwa."
Ang mapagmataas na Rada sa mahabang panahon ay tinanggihan ang damdamin ni Loiko Zobar, dahil ang kalooban ay mas mahal sa kanya kaysa sa pag-ibig. Nang magdesisyon siyang maging asawa, nagtakda siya ng kundisyon na hindi matutupad ni Loiko nang hindi niya ipinahiya ang sarili. Ang isang hindi malulutas na salungatan ay humahantong sa isang trahedya na wakas: ang mga bayani ay namamatay, ngunit nananatiling malaya, ang pag-ibig at maging ang buhay ay isinakripisyo sa kalooban. Sa kuwentong ito, sa unang pagkakataon, lumitaw ang isang romantikong imahe ng isang mapagmahal na puso ng tao: Si Loiko Zobar, na maaaring mapunit ang puso mula sa kanyang dibdib para sa kaligayahan ng kanyang kapwa, ay sinusuri kung ang puso ng kanyang minamahal ay malakas at bumulusok ng isang kutsilyo sa loob nito. At ang parehong kutsilyo, ngunit nasa kamay na ng isang sundalong si Danila, ay tumama sa puso ni Zobar. Ang pag-ibig at pagkauhaw sa kalayaan ay nagiging masasamang demonyo na sumisira sa kaligayahan ng mga tao. Kasama si Makar Chudra, hinahangaan ng tagapagsalaysay ang lakas ng karakter ng mga tauhan. At kasama niya hindi niya masagot ang tanong na tumatakbo tulad ng isang leitmotif sa buong kuwento: kung paano pasayahin ang mga tao at kung ano ang kaligayahan.
Sa kwentong "Makar Chudra" dalawang magkaibang pag-unawa sa kaligayahan ang nabuo. Ang una ay sa mga salita ng isang "mahigpit na tao": "Magpasakop sa Diyos, at ibibigay niya sa iyo ang lahat ng iyong hingin." Ibid., p.18. Ang tesis na ito ay agad na pinabulaanan: lumalabas na hindi binigyan ng Diyos ang "mahigpit na tao" kahit na damit para matakpan ang kanyang hubad na katawan. Ang ikalawang tesis ay pinatunayan ng kapalaran nina Loiko Zobar at Rada: ang kalooban ay mas mahalaga kaysa buhay, ang kaligayahan ay nasa kalayaan. Ang romantikong pananaw sa mundo ng batang Gorky ay bumalik sa mga sikat na salita ni Pushkin: "Walang kaligayahan sa mundo, ngunit mayroong kapayapaan at kalayaan ..."

Ang kwentong "Old Woman Izergil" - kamalayan sa pagkatao ng isang tao
Sa dalampasigan malapit sa Akkerman sa Bessarabia, ang may-akda ng alamat ng matandang babae, si Izergil, ay nakikinig. Ang lahat dito ay puno ng pag-ibig sa atmospera: ang mga lalaki ay "bronse, na may malalagong itim na bigote at makapal na kulot sa mga balikat", mga babae, "masayahin, nababaluktot, na may madilim na asul na mga mata, ay tanso din." Ang pantasya ng may-akda at ang gabi ay nagpapaganda sa kanila. Ang kalikasan ay naaayon sa romantikong kalooban ng may-akda: ang mga dahon ay bumuntong-hininga at bumubulong, ang hangin ay naglalaro sa malasutla na buhok ng mga kababaihan.
Sa kaibahan, ang matandang babae na si Izergil ay inilalarawan: ang oras ay nakabaluktot sa kanya sa kalahati, isang payat na katawan, mapurol na mga mata, isang langitngit na boses. Ang walang awa na oras ay nag-aalis ng kagandahan at kasama nito ang pag-ibig. Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa kanyang minamahal: "Ang kanyang boses ay lumulutang, na parang ang matandang babae ay nagsasalita na may mga buto." Pinangunahan ni Gorky ang mambabasa sa ideya na ang pag-ibig ay hindi walang hanggan, tulad ng isang tao ay hindi walang hanggan. Ano ang nananatili sa buhay magpakailanman? Inilagay ni Gorky ang dalawang alamat sa bibig ng matandang babae na si Izergil: tungkol sa anak ng isang agila, si Lara, na itinuturing ang kanyang sarili na una sa mundo at nais lamang ang kaligayahan para sa kanyang sarili, at tungkol kay Danko, na nagbigay ng kanyang puso sa mga tao.
Ang mga imahe nina Lara at Danko ay may matinding kaibahan, bagaman pareho silang matapang, malalakas at mapagmataas na tao. Nabubuhay si Lara ayon sa mga batas ng malakas, kung kanino "pinahihintulutan ang lahat." Pinatay niya ang batang babae, dahil hindi ito sumunod sa kanyang kalooban, at tinapakan ang kanyang dibdib gamit ang kanyang paa. Ang kalupitan ni Lara ay batay sa isang pakiramdam ng higit na kahusayan ng isang malakas na personalidad sa karamihan. Gorky debunks sikat sa dulo ng XIX siglo. mga ideya ng pilosopong Aleman na si Nietzsche. Sa Thus Spoke Zarathustra, nangatuwiran si Nietzsche na ang mga tao ay nahahati sa malalakas (agila) at mahihina (mga kordero), na nakatakdang maging alipin. Ang paghingi ng tawad ni Nietzsche para sa hindi pagkakapantay-pantay, ang ideya ng aristokratikong superyoridad ng mga hinirang sa lahat ng iba pa ay ginamit sa ideolohiya at praktika ng pasismo. Spiridonova L.A. "Naparito ako sa mundo para hindi sumang-ayon."
Sa alamat ni Lara, ipinakita ni Gorky na ang Nietzschean, na nagpapahayag ng moralidad "lahat ay pinahihintulutan sa malakas," ay naghihintay para sa kalungkutan, na mas masahol pa kaysa sa kamatayan. "Ang parusa para sa kanya ay nasa kanyang sarili," sabi ng pinakamatalino sa mga tao pagkatapos gumawa ng krimen si Lara. At si Lara, na napapahamak sa buhay na walang hanggan at walang hanggang paggala, ay naging isang itim na anino, na natuyo ng araw at hangin. Kinondena ang egoist na kumukuha lamang mula sa mga tao nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit, sinabi ng matandang babae na si Izergil: "Para sa lahat ng kinukuha ng isang tao, binabayaran niya ang kanyang sarili, gamit ang kanyang isip at lakas, kung minsan sa kanyang buhay."
Nagbabayad si Danko sa kanyang buhay, na gumaganap ng isang gawa sa ngalan ng kaligayahan ng mga tao. Ang mga asul na kislap na sumiklab sa gabi sa steppe ay ang mga kislap ng kanyang nag-aalab na puso, na siyang nagbibigay liwanag sa daan patungo sa kalayaan. Ang hindi malalampasan na kagubatan, kung saan ang mga higanteng puno ay nakatayo na parang pader na bato, ang sakim na bibig ng latian, malakas at masasamang kaaway ay nagsilang ng takot sa mga tao. Pagkatapos ay lumitaw si Danko: - "Ano ang gagawin ko para sa mga tao," sumigaw si Danko nang mas malakas kaysa sa kulog. At bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Nasusunog ito nang kasing liwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao, at ang kadiliman ay nakakalat mula sa liwanag nito ... "
Tulad ng nakita natin, ang patula na metapora - "ibigay ang iyong puso sa iyong minamahal" ay lumitaw kapwa sa kuwentong "Makar Chudra" at sa engkanto tungkol sa maliit na engkanto. Ngunit narito ito ay nagiging isang detalyadong mala-tula na imahe, na literal na binibigyang kahulugan. Inilalagay ni Gorky ang isang bagong mataas na kahulugan sa nabura na banal na parirala, na sa loob ng maraming siglo ay sinamahan ng isang deklarasyon ng pag-ibig: "ibigay ang iyong kamay at puso." Ang buhay na puso ng tao ni Danko ay naging tanglaw na nagbibigay liwanag sa landas tungo sa isang bagong buhay para sa sangkatauhan. At kahit na ang "maingat na tao" gayunpaman ay tumapak sa kanya gamit ang kanyang paa, ang mga asul na spark sa steppe ay palaging nagpapaalala sa mga tao ng gawa ni Danko.
Ang kahulugan ng kuwentong "Old Woman Izergil" ay tinutukoy ng pariralang "Sa buhay ay palaging may isang lugar para sa mga pagsasamantala." Ang daredevil na si Danko, na "nagsunog ng kanyang puso para sa mga tao at namatay nang hindi humihingi ng anuman sa kanila bilang gantimpala," ay nagpapahayag ng kaloob-loobang pag-iisip ni Gorky: ang kaligayahan at kalooban ng isang tao ay hindi maiisip kung wala ang kaligayahan at pagpapalaya ng mga tao.

"Awit ng Falcon" - isang himno sa pagkilos sa ngalan ng kalayaan, liwanag
"Ang kabaliwan ng matapang ay ang karunungan ng buhay," sabi ni Gorky sa The Song of the Falcon. Ang pangunahing pamamaraan kung saan pinagtibay ang tesis na ito ay ang diyalogo ng dalawang magkaibang "katotohanan", dalawang pananaw sa mundo, dalawang magkasalungat na larawan - ang Falcon at ang Uzh. Ang parehong pamamaraan ay ginamit ng manunulat sa ibang mga kuwento. Ang libreng pastol ay ang antipode ng bulag na nunal, ang egoist na si Lara ay laban sa altruist na si Danko. Sa The Song of the Falcon, isang bayani at isang mangangalakal ang lumitaw sa harap ng mambabasa. Smug Kumbinsido na sa hindi maaaring labagin ng lumang kaayusan. Sa isang madilim na bangin, maayos siya: "mainit at mamasa-masa." Ang langit para sa kanya ay isang walang laman na lugar, at ang Falcon, na nangangarap na lumipad sa kalangitan, ay isang tunay na baliw. Sa nakakalason na kabalintunaan, sinabi ni Uzh na ang kagandahan ng paglipad ay nasa taglagas.
Sa kaluluwa ng Falcon ay nabubuhay ang isang nakakabaliw na pagkauhaw para sa kalayaan, liwanag. Sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, pinagtitibay niya ang kawastuhan ng gawa sa ngalan ng kalayaan.
Ang pagkamatay ng Falcon ay kasabay ng kumpletong pag-debunk ng "matalino" na si Uzh. Sa "Song of the Falcon" mayroong isang direktang echo sa alamat ng Danko: ang mga asul na spark ng isang nasusunog na puso ay sumiklab sa kadiliman ng gabi, magpakailanman na nagpapaalala sa mga tao ng Danko. Ang pagkamatay ng Falcon ay nagdudulot din sa kanya ng imortalidad: "At ang mga patak ng iyong mainit na dugo, tulad ng mga kislap, ay sumiklab sa kadiliman ng buhay at mag-aapoy sa maraming matapang na puso na may nakakabaliw na uhaw sa kalayaan, liwanag!"
Mula sa trabaho hanggang sa trabaho sa unang bahagi ng trabaho ni Gorky, ang tema ng kabayanihan ay lumalaki at nagiging kristal. Si Loiko Zobar, Rada, isang maliit na diwata ay gumagawa ng mga kabaliwan sa ngalan ng pag-ibig. Ang kanilang mga aksyon ay hindi pangkaraniwang, ngunit ito ay hindi pa isang gawa. Ang Young-Girl, na sumasalungat sa Tsar, ay matapang na nilupig ang Takot, Kapalaran, at Kamatayan ("The Young-Girl and Death"). Ang kanyang katapangan ay kabaliwan din ng matapang, bagaman ito ay naglalayong protektahan ang personal na kaligayahan. Ang katapangan at katapangan ni Lara ay humantong sa krimen, dahil siya, tulad ng Pushkin's Aleko, "nais lamang ng kalayaan para sa kanyang sarili." At tanging sina Danko at Sokol sa pamamagitan ng kanilang kamatayan ang nagpapatunay sa imortalidad ng gawa. Kaya't ang problema ng kalooban at kaligayahan ng isang indibidwal ay nawawala sa background, na nagbibigay-daan sa problema ng kaligayahan para sa buong sangkatauhan. "Ang kabaliwan ng matapang" ay nagdudulot ng moral na kasiyahan sa mga daredevils mismo: "Ako ay mag-aapoy nang kasingliwanag hangga't maaari at magliliwanag sa kadiliman ng buhay nang mas malalim. At kamatayan para sa akin ang aking gantimpala!” - Pahayag ni Gorky Man. Spiridonova L.A. "Naparito ako sa mundo para hindi sumang-ayon." Ang mga maagang romantikong gawa ni Gorky ay nagising sa kamalayan ng kababaan ng buhay, hindi patas at pangit, na nagbunga ng isang panaginip ng mga bayani na nagrerebelde laban sa mga utos na itinatag ng mga siglo.
Tinukoy din ng rebolusyonaryong romantikong ideya ang artistikong pagka-orihinal ng mga gawa ni Gorky: kalunos-lunos na kahanga-hangang istilo, romantikong balangkas, genre ng fairy tale, mga alamat, kanta, alegorya, may kondisyong simbolikong background ng aksyon. Sa mga kwento ni Gorky, madaling makita ang pagiging eksklusibo ng mga karakter, ang setting ng aksyon, at wika, na katangian ng romantikismo. Ngunit sa parehong oras, may mga tampok sa kanila na katangian lamang ni Gorky: isang contrasting juxtaposition ng bayani at ang mangangalakal, ang Tao at ang alipin. Ang pagkilos ng akda, bilang panuntunan, ay nakaayos sa paligid ng isang diyalogo ng mga ideya, ang romantikong pag-frame ng kuwento ay lumilikha ng isang background kung saan ang pag-iisip ng may-akda ay kitang-kita. Minsan ang landscape ay nagsisilbing tulad ng isang frame - isang romantikong paglalarawan ng dagat, steppe, mga bagyo. Minsan - maayos na pagkakatugma ng mga tunog ng kanta. Ang kahalagahan ng mga tunog na imahe sa mga romantikong gawa ni Gorky ay halos hindi matataya: ang himig ng violin ay tumutunog sa kuwento ng pag-ibig nina Loiko Zobar at Rada, ang sipol ng malayang hangin at ang hininga ng isang bagyo - sa engkanto tungkol sa maliit na diwata, "kamangha-manghang musika ng paghahayag" - sa "Awit ng Falcon", isang mabigat na dagundong bagyo - sa "Awit ng Petrel". Ang pagkakatugma ng mga tunog ay umaakma sa pagkakatugma ng mga larawang alegoriko. Ang imahe ng isang agila bilang isang simbolo ng isang malakas na personalidad ay lumitaw kapag nagpapakilala sa mga bayani na may mga tampok na Nietzschean: ang agila na si Rada, malaya bilang isang agila, isang pastol, ang anak ng isang agila na si Lara. Ang imahe ng Falcon ay nauugnay sa ideya ng isang altruistic na bayani. Tinawag ni Makar Chudra ang isang mananalaysay na nangangarap na mapasaya ang lahat ng tao bilang isang falcon. Sa wakas, ang Petrel ay sumisimbolo sa paggalaw ng masa mismo, ang imahe ng paparating na paghihiganti.
Si Gorky ay bukas-palad na gumagamit ng mga motif at larawan ng folklore, nag-transcribe ng mga alamat ng Moldavian, Wallachian, Hutsul na narinig niya habang gumagala sa Russia. Ang wika ng mga romantikong gawa ni Gorky ay mabulaklak at may pattern, melodiously sonorous.

Konklusyon
Ang maagang gawain ni Maxim Gorky ay kapansin-pansin para sa iba't ibang mga estilo nito, na binanggit ni L. Tolstoy, A.P. Chekhov at V.G. Korolenko. Ang gawain ng batang Gorky ay naimpluwensyahan ng maraming manunulat: A.S. Pushkin, Pomyalovsky, G. Uspensky, N.S. Leskova, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Ang manunulat ay bumaling sa parehong makatotohanan at romantikong mga lugar ng sining, na sa ilang mga kaso ay umiral nang nakapag-iisa, ngunit madalas ay kakaibang pinaghalo. Gayunpaman, sa una, ang mga gawa ni Gorky ng romantikong istilo ay nangingibabaw, na nakatayo nang husto para sa kanilang ningning.
Sa katunayan, ang mga tampok ng romanticism ay nangingibabaw sa mga unang kuwento ni Gorky. Una sa lahat, dahil inilalarawan nila ang isang romantikong sitwasyon ng paghaharap sa pagitan ng isang malakas na tao (Danko, Lara, Sokol) sa mundo sa paligid niya, pati na rin ang problema ng isang tao bilang isang tao sa pangkalahatan. Ang aksyon ng mga kwento at alamat ay inilipat sa kamangha-manghang mga kondisyon ("Tumayo siya sa pagitan ng walang hanggan na steppe at ng walang katapusang dagat"). Ang mundo ng mga gawa ay mahigpit na nahahati sa liwanag at kadiliman, at ang mga pagkakaibang ito ay mahalaga sa pagtatasa ng mga karakter: pagkatapos ni Lara, isang anino ang nananatili, pagkatapos ng Danko, ay kumikislap.
Ang agwat sa pagitan ng kabayanihan na nakaraan at ang kahabag-habag, walang kulay na buhay sa kasalukuyan, sa pagitan ng "wasto" at "umiiral", sa pagitan ng mahusay na "pangarap" at ang "gray na panahon" ay ang lupa kung saan ang romantikismo ng unang bahagi ng Gorky. ipinanganak.
Ang lahat ng mga bayani ng maagang gawain ni Gorky ay emosyonal sa moral at nakakaranas ng espirituwal na trauma, pagpili sa pagitan ng pag-ibig at kalayaan, ngunit pinipili pa rin nila ang huli, na nilalampasan ang pag-ibig at pinipili lamang ang kalayaan.
Ang mga taong may ganitong uri, gaya ng hinulaang ng manunulat, ay maaaring maging mahusay sa matinding mga sitwasyon, sa mga araw ng mga sakuna, digmaan, rebolusyon, ngunit kadalasan ay hindi sila mabubuhay sa normal na takbo ng buhay ng tao. Ngayon, ang mga problema na ibinabanta ng manunulat na si M. Gorky sa kanyang unang bahagi ng trabaho ay itinuturing na may kaugnayan at kagyat para sa paglutas ng mga isyu sa ating panahon.
Si Gorky, na hayagang nagpahayag sa pagtatapos ng ika-19 na siglo tungkol sa kanyang pananampalataya sa tao, sa kanyang isip, sa kanyang malikhain, nagbabagong mga posibilidad, ay patuloy na pumukaw ng interes sa mga mambabasa hanggang ngayon.