Vasily rozanov - ang huling dahon. "Emosyonal at masining na pang-unawa ng tula ni A. Prishelts" Snowflake "

P. 1 sa 13

Sa ngayon, ang mga libro ni Vasily Vasilyevich Rozanov ay kilala, kasama ng mga ito "Solitary", "Fallen Leaves" (ang una at pangalawang kahon), na bumubuo sa kanyang pambihirang trilohiya. Noong 1994, “Fleeting. 1915 ", ang mga fragment mula sa" The Fleeting 1914 "at mula sa" Saharna "(1913) ay nakalimbag. Ngunit tungkol sa aklat ni Rozanov na "The Last Leaves. 1916 "ay hindi narinig sa mga pag-aaral ng Russia. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga talaan ay hindi napanatili. Ngunit muling pinatunayan ng kasaysayan na "ang mga manuskrito ay hindi nasusunog."

Si Rozanov ay ang lumikha ng isang espesyal na artistikong genre na nakaimpluwensya sa maraming libro ng mga manunulat noong ika-20 siglo. Ang kanyang mga entry sa "Solitary", "Fleeting" o "Last Leaves" ay hindi "mga kaisipan" ni Pascal, hindi ang "maxims" ni La Rochefoucauld, hindi ang "mga eksperimento" ni Montaigne, ngunit ang mga matalik na pahayag, ang "tale of the soul" ng manunulat, hindi tinutugunan. sa "mambabasa ", Ngunit sa abstract" wala kahit saan ".

"Sa katunayan, ang isang tao ay nagmamalasakit sa lahat, at wala siyang pakialam sa anuman," isinulat ni Rozanov sa isa sa kanyang mga liham kay E. Hollerbach. - Sa esensya, siya ay abala lamang sa kanyang sarili, ngunit lalo na na siya ay nag-aalala lamang sa kanyang sarili - at magkasama siya ay abala sa buong mundo. Naaalala ko ito nang mabuti, at mula sa pagkabata na wala akong pakialam sa anumang bagay. At sa paanuman ito ay misteryoso at ganap na pinagsama sa katotohanan na ang lahat ay nababahala. Iyon ang dahilan kung bakit ang espesyal na pagsasanib ng egoism at egoism - "Fallen Leaves" at lalo na matagumpay. Ang genre ng "nag-iisa" ni Rozanov ay isang desperadong pagtatangka na makaalis sa "kakila-kilabot na kurtina" kung saan ang panitikan ay nabakuran mula sa isang tao at dahil dito hindi lamang niya gusto, ngunit hindi makalabas. Sinikap ng manunulat na ipahayag ang "kawalan ng wika" ng mga ordinaryong tao, ang "anino na pag-iral" ng tao.

“Actually, alam na alam namin - sarili lang namin. Tungkol sa lahat ng iba pa - hulaan namin, tinatanong namin. Ngunit kung ang tanging "ipinahayag na katotohanan" ay "Ako", kung gayon, malinaw naman, sabihin ang "Ako" tungkol dito (kung maaari mo at maaari). Ang "Nag-iisa" ay nangyari nang napakasimple ".

Nakita ni Rozanov ang kahulugan ng kanyang mga tala sa pagtatangkang sabihin ang isang bagay na walang sinabi sa kanya, dahil hindi niya ito itinuturing na karapat-dapat na pansinin. "Ipinakilala ko sa panitikan ang pinakamaliit, panandalian, hindi nakikitang mga galaw ng kaluluwa, ang mga sapot ng pag-iral," isinulat niya at ipinaliwanag: "Mayroon akong ilang uri ng fetishism ng maliliit na bagay. Ang "maliit na bagay" ay ang aking "mga diyos". Araw-araw akong nakikipaglaro sa kanila magpakailanman. At kapag hindi sila: ang disyerto. At natatakot ako sa kanya."

Ang pagtukoy sa papel ng "maliit na bagay", "mga paggalaw ng kaluluwa", naniniwala si Rozanov na ang kanyang mga tala ay magagamit kapwa "para sa isang maliit na buhay, isang maliit na kaluluwa" at para sa isang "malaki", salamat sa nakamit na "limitasyon ng kawalang-hanggan. " Kasabay nito, hindi sinisira ng mga imbensyon ang katotohanan, ang katotohanan: "papasok ang bawat panaginip, nais, web ng pag-iisip."

Sinubukan ni Rozanov na hawakan ang mga tandang, buntong-hininga, mga pira-piraso ng mga kaisipan at damdamin na biglang humiwalay sa kaluluwa. Mayroong hindi kinaugalian na mga paghuhusga na nabigla sa mambabasa sa kanilang kalupitan, ngunit hindi man lang sinubukan ni Vasily Vasilyevich na "pakinisin" sila. “Actually, tuloy-tuloy ang pagdaloy nila sa iyo, pero wala kang oras (walang papel sa kamay) para pasukin sila, at mamatay sila. Tapos hindi mo na maaalala. Gayunpaman, nagawa kong isulat ang ilang bagay sa papel. Lahat ng naisulat ay naipon. At kaya nagpasya akong kolektahin ang mga nahulog na dahon na ito ”.

Ang mga "aksidenteng tandang" na ito, na sumasalamin sa "buhay ng kaluluwa," ay isinulat sa mga unang piraso ng papel na nakaharap at nakatiklop, nakatiklop. Ang pangunahing bagay ay "mahuli ito sa oras" hanggang sa lumipad ito. At nilapitan ni Rozanov ang gawaing ito nang maingat: inilagay niya ang mga petsa, minarkahan ang pagkakasunud-sunod ng mga entry sa loob ng isang araw.

Nag-aalok kami sa mambabasa ng ilang mga tala mula sa aklat na "The Last Leaves. 1916 "na ganap na mai-publish sa Collected Works of VV Rozanov sa 12 volume na inilathala ng Respublika Publishing House.

Sa paglalathala, ang mga leksikal at font na katangian ng teksto ng may-akda ay napanatili.

Publikasyon at komento ni A.N. Nicolyukin.

Itinama ni S.Yu. Yasinsky

* * *

Stupid, bulgar, fanfare comedy.

Hindi masyadong "matagumpay para sa aking sarili".

Ang kanyang "swerte" ay nagmula sa maraming napaka-akma na expression. Mula sa nakakatawang paghahambing. At sa pangkalahatan mula sa maraming nakakatawang detalye.

Ngunit, sa totoo lang, mas mabuti kung lahat sila ay hindi. Tinakpan nila ang kakulangan ng "buong", ng kaluluwa. Sa katunayan, sa "Woe from Wit" ay walang kaluluwa at wala kahit isang pag-iisip. Sa esensya, ito ay isang hangal na komedya, na isinulat nang walang tema ng kaibigan ni Bulgarin (napaka katangian) ...

Ngunit siya ay maliksi, mapaglaro, kumikinang na may ilang uri ng pilak na "hiniram mula sa Pranses" ("Alcest at Chatsky" ni A. Veselovsky), at nagustuhan ito ng mga ignorante na mga Ruso noong mga araw na iyon at sa mga sumunod na araw.

Sa pamamagitan ng "swerte" na-miss niya ang mga Ruso. Ang mga kaibig-ibig at maalalahanin na mga Ruso ay naging isang uri ng balabolki sa loob ng 75 taon. "Ang nabigo sa Bulgarin - nagtagumpay ako," maaaring sabihin ng flat-headed na si Griboyedov.

Mga Kaibig-ibig na Ruso: na hindi pa nakakain ng iyong kaluluwa. Sino ang hindi kumain sa kanya. Sinisisi ko ba ang pagiging tanga mo ngayon.

Ang mismong mukha niya ay mukha ng ilang tamang opisyal na si Ming. dayuhan ang mga gawain ay lubhang kasuklam-suklam. At hindi ko maintindihan kung bakit mahal na mahal siya ni Nina.

"Well, ito ay isang espesyal na kaso, Rozanov's." Ganoon ba.

* * *

Isang madilim at masamang tao, ngunit may maliwanag na mukha hanggang sa punto ng hindi pagpaparaan, bukod dito, isang ganap na bagong istilo sa panitikan. ( ipagpatuloy ang tungkol kay Nekrasov)

Siya ang "dumating" sa panitikan, siya ay isang "estranghero" dito, tulad ng "dumating" siya sa Petersburg, na may isang stick at isang bundle, kung saan nakatali ang kanyang ari-arian. "Ako ay dumating" sa akin, makakuha ng trabaho, yumaman at maging malakas.

Siya, sa katunayan, ay hindi alam kung paano ito "lalabas", at wala siyang pakialam kung paano ito "lalabas". Ang kanyang aklat na "Dreams and Sounds" - isang koleksyon ng mga kalunus-lunos at nakakabigay-puri na mga tula sa mga tao at mga kaganapan, ay nagpapakita kung gaano kaliit ang inisip niyang maging isang manunulat, na iniangkop ang kanyang sarili "dito at doon", "dito at doon." Maaari siyang maging alipin, alipin o alipin - kung ito ay "magtagumpay", kung ang linya at tradisyon ng mga tao "kung sakali" ay nagpatuloy.

Ito ay nangyari na natitisod sa kurtag, -
Masaya kaming tumawa...
Masakit siyang nahulog, bumangon ng maayos.
Ginawaran siya ng pinakamataas na ngiti.

Ang lahat ng ito ay maaaring mangyari kung si Nekrasov ay "dumating" sa Petersburg 70 taon na ang nakalilipas. Ngunit hindi para sa wala na siya ay tinawag na hindi Derzhavin, ngunit Nekrasov. May nakalagay sa apelyido. Ang magic ng mga pangalan...

Panloob na mga hadlang Walang "pagkatisod sa kurtag" sa kanya: sa panahon ni Catherine, sa panahon ng Elizabethan, at pinakamaganda sa lahat - sa panahon nina Anna at Biron, siya, bilang ika-11 sabitan ng "pansamantalang manggagawa", ay maaaring magkaroon ng gumawa ng iba pang mga paraan at sa iba pang mga paraan upang gawin ang "masayang kapalaran", na 70 taon "pagkatapos" kailangan niyang gawin, at ginawa niya ito nang natural sa ganap na magkakaibang mga paraan.

V.V. Rozanov
Huling dahon. 1916 taon
3.I.1916 Stupid, bulgar, fanfare comedy. Hindi masyadong "matagumpay para sa aking sarili". E ° "swerte" ay nagmumula sa maraming napaka-angkop na mga expression. Mula sa nakakatawang paghahambing. At sa pangkalahatan mula sa maraming nakakatawang detalye. Ngunit, sa totoo lang, mas mabuti kung lahat sila ay hindi. Tinakpan nila ang kakulangan ng "buong", ng kaluluwa. Sa katunayan, sa "Woe from Wit" walang kaluluwa, at kahit na walang pag-iisip. Sa esensya, ito ay isang hangal na komedya, na isinulat nang walang tema ng kaibigan ni Bulgarin (napaka katangian) ... Ngunit ito ay malikot, mapaglaro, kumikinang na may ilang uri ng pilak na "hiniram mula sa Pranses" ("Alceste at Chatsky" 1 ni A. Veselovsky), at nagustuhan ko ang mga ignorante na mga Ruso noong mga araw na iyon at ang mga sumunod na araw. Sa pamamagitan ng "swerte" na-miss niya ang mga Ruso. Ang mga kaibig-ibig at maalalahanin na mga Ruso ay naging isang uri ng balabolki sa loob ng 75 taon. "Ang nabigo sa Bulgarin - nagtagumpay ako," maaaring sabihin ng flat-headed na si Griboyedov. Mga Kaibig-ibig na Ruso: na hindi pa nakakain ng iyong kaluluwa. Sino ang hindi kumain sa kanya. Sinisisi ko ba ang pagiging tanga mo ngayon. Ang kanyang mismong mukha - ang mukha ng ilang tamang opisyal ng Ministry of Civil Engineering - ay lubhang kasuklam-suklam. At hindi ko maintindihan kung bakit mahal na mahal siya ni Nina. "Well, ito ay isang espesyal na kaso, Rozanov's." Ganoon ba. 10.I.1916 Isang maitim at masamang tao, ngunit may maliwanag na mukha hanggang sa punto ng hindi pagpaparaan, bukod pa rito, isang ganap na bagong istilo sa panitikan. (ipagpatuloy ang tungkol kay Nekrasov) Siya ang "dumating" sa panitikan, siya ay isang "dayuhan" dito, tulad ng "dumating" siya sa Petersburg, na may isang stick at isang bundle, kung saan nakatali ang kanyang ari-arian. "Ako ay dumating" sa akin, makakuha ng trabaho, yumaman at maging malakas. Sa katunayan, hindi niya alam kung paano ito "lalabas", at wala siyang pakialam kung paano ito "lalabas". Ang kanyang aklat na "Dreams and Sounds" 2, isang koleksyon ng mga kalunus-lunos at nakakabigay-puri na mga tula sa mga tao at mga kaganapan, ay nagpapakita kung gaano kaliit ang inisip niyang maging isang manunulat, na iniangkop ang kanyang sarili "dito at doon," "dito at doon." Maaari siyang maging alipin, alipin o alipin - kung ito ay "magtagumpay", kung ang linya at tradisyon ng mga tao "kung sakali" ay nagpatuloy. Sa kurtag nangyaring natisod, Natuwa kaming tumawa ... Masakit siyang nahulog, bumangon ng maayos. Ginawaran siya ng pinakamataas na ngiti3. Ang lahat ng ito ay maaaring mangyari kung si Nekrasov ay "dumating" sa Petersburg 70 taon na ang nakalilipas. Ngunit hindi para sa wala na siya ay tinawag na hindi Derzhavin, ngunit Nekrasov. May nakalagay sa apelyido. Ang mahika ng mga pangalan ... Walang mga panloob na hadlang "upang matisod sa kurtag" sa kanya: sa panahon ni Catherine, sa panahon ng Elizabethan, at pinakamaganda sa lahat - sa panahon nina Anna at Biron, siya, bilang ika-11 sabitan sa "pansamantalang manggagawa", ay maaaring nasa iba pang mga landas at sa iba pang mga paraan upang gawin ang "masayang kapalaran", na 70 taon "pagkatapos" kailangan niyang gawin, at ginawa niya ito nang natural sa ganap na magkakaibang mga paraan. Kung paanong si Berthold Schwartz, isang itim na monghe, habang gumagawa ng mga eksperimento sa alchemical, "nakatuklas ng pulbura" sa pamamagitan ng paghahalo ng karbon, saltpeter at asupre, gayundin, sa pagpapahid ng iba't ibang kalokohan, si Nekrasov ay sumulat ng isang tula "sa kanyang mapanuksong tono" - sa sikat na "Nekrasov's" na iyon. versification", kung saan isinulat ang una at pinakamahusay na mga tula, at ipinakita siya kay Belinsky, kung kanino siya pamilyar at pinag-isipan ang iba't ibang mga gawaing pampanitikan, na bahagyang "itinutulak" ang kanyang kaibigan, na bahagyang nag-iisip na "gamitin siya kahit papaano." Sakim sa salita, sensitibo sa salita, dinala sa Pushkin at Hoffmann, sa Cooper at Walter-Scott, ang wordsmith exclaimed sa sorpresa: - Ano ang isang talento. At anong uri ng palakol ang iyong talento 4. Ang tandang ito ni Belinsky, na sinalita sa isang hamak na apartment sa St. Petersburg, ay isang makasaysayang katotohanan - tiyak na nagsisimula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Napagtanto ni Nekrasov. Ang ginto, kung ito ay nasa kahon, ay mas mahalaga kaysa sa kung ito ay itatahi sa court livery. At higit sa lahat, maaaring mas marami ito sa kahon kaysa sa livery. Magkaiba ang panahon. Hindi isang bakuran, ngunit isang kalye. At ang kalye ay magbibigay sa akin ng higit pa kaysa sa bakuran. At ang pinakamahalaga, o hindi bababa sa napakahalaga - na ang lahat ng ito ay mas madali, ang pagkalkula ay mas tama, ako ay lalago "mas kahanga-hanga" at "sa aking sarili". Sa kurtage "natitisod" ay mga lumang bagay. Ang oras ay ang punto ng pagbabago, ang oras ng pagbuburo. Ang oras na ang isa ay umalis, ang isa ay darating. Hindi ito ang panahon ng mga Famusov at Derzhavin, ngunit ang Figaro-ci, Figaro-la "(Narito si Figaro, nandiyan si Figaro (fr.)). Agad niyang" muling itinayo ang piano ", naglagay ng ganap na bagong" keyboard "sa loob nito. ." Ang isang palakol ay mabuti. Saktong palakol. Mula sa kung ano? Maaaring ito ay isang lira. Lumipas na ang panahon ng mga Arcadian shepherds. "Ang panahon ni Pushkin, Derzhavin, Zhukovsky ay lumipas na. Tungkol kay Batyushkov, Venevitinov, Kozlov, Prince Odoevsky, Podolinsky - halos hindi niya narinig. kapanahunan, halos hindi niya nabasa nang may anumang kaguluhan at alam lamang sapat na upang magsulat ng isang parallel sa kanya, tulad ng: Maaaring hindi ka isang makata, Ngunit dapat kang maging isang mamamayan5. Ngunit ang punto ay siya ay ganap na bago at ganap na " isang bagong dating. "Ang isang bagong dating sa" panitikan "ay higit pa sa isang dayuhan" sa Petersburg. "Gaano ka ganap na dayuhan ang" mga palasyo "ng mga prinsipe at maharlika, hindi siya pumasok sa kanila at walang alam doon, kaya siya ay dayuhan at halos hindi nagbasa ng panitikang Ruso; at hindi nagpatuloy ng anumang tradisyon. sa loob nito. Ang lahat ng mga "Svetlans", ballads, "Lenora", "Awit sa kampo ng mga sundalong Ruso" 6 ay dayuhan sa kanya, na nagmula sa isang wasak, labis na pagkabalisa at hindi komportable na pamilya ng magulang at mahirap na marangal na patrimonya .. . Wala sa likod. Ngunit kahit sa unahan - wala. Sino siya? Family man? Isang link ng isang marangal na pamilya (ang ina ay Polish)? Karaniwang tao? Isang opisyal o kahit isang lingkod ng estado? Mangangalakal? Pintor? Industrialista? Nekrasov? Ha ha ha ... Oo, isang "industriyalista" sa isang espesyal na paraan, "sa lahat ng mga kalakalan" at sa "lahat ng direksyon." Gayunpaman, ang salitang "industriyalista" sa kanyang matigas na pilolohiya ay dumating dito. Isang "industrialist" na may balahibo sa halip na palakol. Ang balahibo ay parang palakol (Belinsky). Well, ito ang kanyang "manghuli". May industriyang may "patents" mula sa gobyerno at may "industries" na walang patent. At nariyan ang Dakilang mga kalakalang Ruso, at mayroon ding mga pangangalakal sa Siberia, para sa itim-kayumangging soro; sa isang ermine, at sa isang nawawalang tao. (interrupted, trying to remake it into a feuilleton. See the feuilleton) 7 16.I.1916 Hindi ko gusto ang isang mambabasa na "iginagalang" ako. At sinong mag-aakala na talent ako (at hindi ako talent). Hindi. Hindi. Hindi. Hindi ito, ang iba. Gusto ko ng pagmamahal. Hayaan siyang hindi sumang-ayon sa alinman sa aking mga iniisip ("all the same"). Iniisip ko na palagi akong mali. Na ako ay isang sinungaling (kahit). Pero para sa akin wala talaga siya kung hindi niya ako mahal ng baliw. Hindi lang kay Rozanov ang iniisip niya. Sa bawat hakbang. Bawat oras ay iba. Hindi siya kumonsulta sa akin sa isip: "Ako ay kikilos tulad ng gagawin ni Rozanov." "Ako ay kikilos sa paraang si Rozanov, na sumulyap, ay magsasabi ng oo." Paano ito posible? Para dito, tinalikuran ko mula sa simula ang "bawat paraan ng pag-iisip", upang ito ay posible! (i.e. Iniiwan ko sa mambabasa ang lahat ng uri ng paraan ng pag-iisip). Ako hindi. Sa totoo lang. Uso lang ako. Sa walang hanggang lambing, pagmamahal, indulhensiya, pagpapatawad. Magmahal. Kaibigan, hindi mo ba napapansin na isa lamang akong anino na malapit sa iyo at walang "essence" kay Rozanov? Ito ang kakanyahan - Providentia (Providence (lat.)). Ganito ito inayos ng Diyos. Upang ang aking mga pakpak ay gumalaw at magbigay ng hangin sa iyong mga pakpak, at ang aking mukha ay hindi makita. At kayong lahat ay lumipad, mga kaibigan, sa lahat ng iyong mga layunin, at tunay na hindi ko itinatanggi ni ang monarkiya, o ang republika, o ang pamilya, o ang monasticism - hindi ko itinatanggi, ngunit hindi ko rin pinaninindigan. para hindi ka dapat konektado. Ang aking mga alagad ay hindi nakagapos. Ngunit medyo bastos - hindi ako. Kaunting bangis, kalupitan - wala ako dito. Umiiyak si Rozanov, nagdadalamhati si Rozanov. "Nasaan ang mga estudyante ko?" At kaya lahat sila ay nagtipon: kung saan mayroon lamang pag-ibig. At ito ay "akin" na. Kaya nga sinasabi ko na hindi ko kailangan ng "katalinuhan", "henyo", "Significance"; at upang ang mga tao ay "balutin ang kanilang sarili sa Rozanov," sa sandaling sila ay naging sa umaga, at naglalaro, maingay, nagpapagal, sa araw ng 1/10 ng isang minuto naaalala nila ang lahat: "Nais ni Rozanov ang lahat ng ito mula sa amin. " At kung paanong tinalikuran ko ang "buong paraan ng pag-iisip" upang para sa kapakanan ng laging makasama ang mga tao at hindi kailanman makipagtalo sa kanila tungkol sa anumang bagay, hindi ko sila pagsalungat sa anumang bagay, hindi iniistorbo sila - kaya "ang mga akin" - hayaan silang bigyan mo ako ng isang pag-ibig nila , ngunit kumpleto: i.e. sa pag-iisip ay palagi silang kasama at nasa paligid ko. Iyon lang. Gaano kagaling. Oo? 16.I.1916 Si Vasya Bauder (II-III na baitang ng gymnasium, Simbirsk) 8 ay karaniwang dumating sa akin tuwing Linggo sa ika-11 ng umaga. Nakasuot siya ng isang gymnasium coat, na gawa sa kulay abo (madilim na kulay abo), makapal, napakagandang tela, na nakatayo "staked" o parang starched, - at ito ay isang kagandahan na, inilalagay lamang ito sa mga balikat, kahit papaano ay bahagyang naka-squat. kasiyahang magsuot ng gayong amerikana. Siya ay mula sa isang maharlikang pamilya at isang aristokrata. Una, ito ay isang amerikana. Ngunit ang pinakamahalaga, pininturahan nila ang mga sahig at isang hiwalay na sala, isang maliit na bulwagan, pag-aaral ng mga ama at silid-tulugan. Si Rune lang ang mas mayaman sa kanila - may botika sila, at si Lakhtin. Ang batang lalaki na si Lakhtin (Styopa) ay may isang hiwalay, malamig na silid na may isang ardilya sa isang gulong, at sa araw ng Pasko isang magandang kapatid na babae ang dumating at kasama niya ang isang kaibigan - si Yulia Ivanovna. I never dared to talk to them (young ladies). At nang lumingon sa akin ang isa sa kanila, namula ako, sumugod at walang sinabi. Ngunit pinangarap namin ang mga binibini. Malinaw na. At nang si Vasya Bauder ay lumapit sa akin noong Linggo, umupo sila nang nakatalikod sa isa't isa (upang hindi magkalat) sa magkahiwalay na maliliit na mesa at nagsulat ng isang tula: SA KANYA Walang kailanman, ganap na walang ibang paksa. Wala kaming alam na "E °", dahil wala kaming kilala ni isang binibini. Siya, na umaasa sa kanyang kahanga-hangang amerikana, pinahintulutan pa rin ang kanyang sarili na maglakad kasama ang sidewalk kung saan nilalakad ang mga mag-aaral, na bumubuhos sa Mariinsky gymnasium (pagkatapos ng paaralan). Ang aking amerikana ay isang sako at kasuklam-suklam, na gawa sa murang matamlay na tela, na "malambot" sa aking pigura. Tsaka namula ako at namumula (complexion). Samakatuwid, mayroon siyang anyo ng dominasyon sa akin, sa diwa na "naiintindihan" at "alam", "paano" at "ano." Kahit isang pagkakataon. Nabubuhay ako sa purong ilusyon. Mayroon lamang akong isang kaibigan, si Kropotov, na pumirma sa mga tala: Kropotini italo9, at ang mga "nai-publish" na Rune at Lakhtin. Nag-away kami. May tenga ako, may mata siya. Siya argued, derisively, na hindi ako sumulat ng tula sa lahat, dahil "walang rhyme"; sa kabaligtaran, tila sa akin ay sa halip siya, hindi ako, ang nagsusulat ng prosa, p.ch., bagaman siya ay nagtapos sa mga katinig: "kabayo", "ako", "kaibigan", "bigla", ngunit ang mga linya ang kanilang mga sarili ay ganap na walang tunog, nang walang mga rate at dalas na ito, na ikinatuwa ng aking tainga, at nang maglaon ay nalaman namin na ito ay tinatawag na versification. Halimbawa, mayroon akong: Ang umaga ay humihinga nang may aroma. Ang simoy ng hangin ay umuugoy ng kaunti ... Ngunit kung ang "paghinga" at "pag-ugoy" ay hindi gumana, pagkatapos ay matapang akong naglagay ng isa pang salita, na inuulit na ito ay isang "talata" pa rin. p.h. may "harmony" (alternating stress). Siya ... Mayroon lamang siyang mga linya, pangit, para sa akin - hangal, "perpektong prosa" ngunit ang "consonance" ng mga huling salita, ang mga dulo ng mga linya, na tila sa akin - wala. Hindi ito ang kasalukuyang puting tula: ito ay literal na prosa lamang, walang tugtog, walang himig, walang melodiousness, at dahil lamang sa mga "rhymes" kung saan siya nahumaling. Ganito kami namuhay. Iningatan ko ang mga sulat niya. Ibig sabihin, sa sandaling pumasok ako sa ika-4 na baitang, dinala ako ng aking kapatid na si Kolya sa Nizhny 10, dapat na "mabilis na umunlad doon" (ang Nizhny Novgorod gymnasium ay hindi maihahambing sa Simbirsk gymnasium), "umakyat sa aking isip" at nagsulat sa "lumang tinubuang-bayan" (ayon sa pagtuturo) ng ilang mga mapagmataas na liham na sinagot niya sa akin ng ganito: [lugar dito nang walang kabiguan, walang kabiguan, walang kabiguan !!! - Mga sulat ni Bauder. Tingnan ang Rumyantsev Museum]<позднейшая приписка> ... 16.I.1916 "Ako" ay "Ako", at ang "Ako" na ito ay hindi kailanman magiging "ikaw". At ang "ikaw" ay "ikaw," at ang "ikaw" na ito ay hindi kailanman magiging katulad ng "Ako." Bakit nagsasalita. Ilakad ka "pakanan", ako - "pakaliwa", o ikaw "pakaliwa", ako ay "pakanan". Ang lahat ng mga tao ay "hindi papunta sa isa't isa." At walang dapat magpanggap. Ang bawat isa ay papunta sa kanilang Destiny. Lahat ng tao ay solo. 23.I.1916 Kaya arr. Hindi ba mali si Gogol? (Ang pangunahing prinsipyo ng katotohanang Ruso), at hindi iyon ang punto. Kung si Gogol ay marangal na tinanggap ng isang marangal na lipunan: at nagsimulang magtrabaho, "umakyat", sibilisado, kung gayon ang lahat ay maliligtas. Ngunit hindi ito ang nangyari, at dapat tandaan na mayroong isang bagay sa Gogol na hindi ito ang nangyari. Hindi niya isinulat nang may "mapait na tawa" ang kanyang "mahusay na tula"; isinulat niya ito hindi bilang isang trahedya, tragically, ngunit bilang isang komedya, nakakatawa. Siya mismo ay "nakakatawa" sa kanyang mga Manilov, Chichikov at Sobakevich, ang tawa, "nakakatuwa" ay nararamdaman sa bawat linya ng "M.D." Dito hindi manlinlang si Gogol, gaano man katuso. Ang mga luha ay lilitaw lamang sa dulo, nang makita ni Gogol ang kanyang sarili kung anong kahalimaw ang kanyang ginawa. "Finis Russorum" ("Ang Katapusan ng Russia" (lat.)). At ngayon kinuha ng lipunan ang meanly ("comically") nakasulat na kahulugan ng bagay: at ito ang buong punto. Ang Chernyshevskys - Nozdrevs at Dobrolyubovs Sobakevichs ay humagikgik sa tuktok ng kanilang mga baga: - Oh, kaya siya ang aming asong babae. Saktan siya, hampasin, patayin. Lumitaw ang panahon ng pagpatay ng mga "matapat na sakop" ng kanilang bayan. Hanggang Marso 1, 11 at "kami", sa Tsushima12. 23.I.1916 Aksyon "M.D." at ito ay ito: na ang isang bagay na natiktikan ni Gogol dito at doon, ay talagang nakatagpo sa kanya, talagang kumislap sa kanyang paningin, ang MATA, at sa napakatalino, walang katuturan at intuitively, nahulaan niya ang "kakanyahan ng kakanyahan" ng moral. Sivukh ng Russia - sa pamamagitan ng kanyang pagpipinta, imahe, sa pamamagitan ng mahusay na schema ng kanyang kaluluwa - ito ay pangkalahatan at umunlad. Ang mga butil, mga particle ay lumago sa buong Russia. "Mga patay na kaluluwa" hindi niya "nahanap", ngunit "dinala". At narito ang mga "60s", ang tumatawa na "sinapupunan", narito ang mga hamak na Blagosvetovs13 at Kraevskys14 na "magtuturo kay Chichikov." Narito ang isang perpektong kopya ng Sobakevich - Shchedrin, isang henyo sa pagmumura. Ito ay sa pamamagitan ng henyo ni Gogol na mayroon tayong henyo sa mga kasuklam-suklam. Dati, ang kasuklam-suklam ay walang talento at walang kapangyarihan. Dagdag pa, natural siyang hinahampas. Ngayon siya mismo ay nagsimulang hampasin ("panitikan ng akusasyon"). Ngayon ang mga Chichikov ay nagsimulang hindi lamang magnakaw, ngunit sila ay naging mga guro ng lipunan. - Lahat ay tumakbo pagkatapos Kraevsky. Para kay Kraevsky. Mayroon siyang bahay sa Liteiny. "Si Pavel Ivanovich ay tumakas na." At sa trumpeta "Otech. Notes" ibinigay ang "Ebanghelyo sa publiko." 26. I.1916 Ngayon ay dumaan ka sa isang puno: tingnan mo, hindi ito pareho. Kinuha mula sa iyo ang isang anino ng kurbada, panlilinlang, takot. Ito ay "alog" ay lalago habang ikaw ay lumalaki. Hindi lubos - ngunit isang anino: At hindi ka maaaring mamatay sa isang puno at hindi ito mababago. Huminga sa isang bulaklak - at huwag papangitin ito. At lumakad sa patlang - at hindi manhid ito. Ito ang pinagbatayan ng mga "sagradong kakahuyan" ng unang panahon. Kung saan wala pang nakapasok. Sila ay - para sa mga tao at sa bansa bilang isang imbakan ng moral. Sa mga salarin, inosente sila. At kabilang sa mga makasalanan - mga banal. Wala bang pumasok? Sa makasaysayang panahon - walang sinuman. Ngunit sa tingin ko sa prehistoric times "Caryatids" at "Danaids"? Ito ang mga ito, ang mga kakahuyan na ito ang lugar ng paglilihi, at samakatuwid ay ang pinaka sinaunang mga templo sa mundo. Para sa mga templo - siyempre, bumangon mula sa isang espesyal na lugar para sa isang espesyal na isa bilang paglilihi. Ito ang unang transcendence na nakilala ng isang tao (conception). 2.II.1916 Napag-usapan namin ang tungkol kay Gogol, tinalakay ang iba't ibang aspeto tungkol sa kanya, at dalawang bagay ang dumaan sa kanya: - Ang bawat bagay ay umiiral hangga't mahal ito ng isang tao. At "mga bagay na talagang walang nagugustuhan" - siya at "hindi". Kamangha-manghang unibersal na batas. Siya lamang ang nagsabi ng mas mahusay: na ang "pag-ibig ng isang tao para sa isang bagay" ay nagiging sanhi ng mismong "bagay" na maging; na, kumbaga, ang mga bagay ay ipinanganak ng "pag-ibig", isang uri ng priori at pre-worldly. Ngunit mayroon siyang init at hininga, hindi bilang isang pamamaraan. Nakakagulat, ang buong cosmogony. At sa ibang lugar, pagkaraan ng ilang sandali: Walang amoy ang mga gamit ni Gogol15. Wala siyang inilarawan ni isang amoy ng isang bulaklak. Walang kahit isang pangalan para sa amoy. Bukod sa Parsley, na "mabaho". Ngunit ito ay partikular na ang jargon ni Gogol at ang kanyang mga ugali. Kasama ito ay hindi rin isang amoy, ngunit isang pampanitikan na amoy. Sinabi niya na ang Gogol ay kasuklam-suklam, hindi kawili-wili at hindi mabata. At na wala siyang iba kundi imbensyon at komposisyon. (Kasama si Tigranov Faddey Yakovlevich) 16 Siya ay may ina at magandang asawa, blonde (balat) at maputi ang buhok: maputla, walang kapangyarihan na kulay ng buhok, na may kinang sa ginto. Sinabi niya na ito ang pinaka sinaunang ugat ng Armenia, na sa pinakamatanda at panlalawigang lugar na mayroong ganap na pulang buhok na mga babaeng magsasaka. "Salamat, hindi ko inaasahan" 17. Siya mismo ay isang maliit na salagubang, isang teoretiko at pilosopo. 5.II.1916 At lumilipad sa akin ang "mga nahulog na dahon" mula sa aking mga mambabasa. Ano ang "ako" ko sa kanila? Ang isang hindi pa nakikitang tao at kung kanino, sa mga tuntunin ng distansya (ang bayan ng Nalchik, sa Caucasus), hindi niya makikita ang bawat isa. At kung gaano kalaki ang kagalakan na dinadala nila sa akin. Para saan? At iniisip ko "para saan", nagbibigay ng "isang tao", isang hindi kilalang tao, mula sa aking sarili "nahulog na mga dahon"? Sapagkat hindi ko ibinigay sa publiko, ngunit sa "isang tao doon." So mutual. At kung gaano ako kasaya, naramdaman ko na ang isang usbong mula sa isang kakaibang malayong puno ay dumampi sa aking mukha. At binigyan nila ako ng buhay, itong mga dayuhang dahon. Estranghero? Hindi. Aking. Ang kanilang. Pumasok sila sa kaluluwa ko. Tunay na ito ay mga butil. Hindi sila nagsisinungaling sa aking kaluluwa, ngunit lumalaki. Sa layo na 2 linggo, narito ang 2 sheet: "18 / I.916. Tomsk. " Sa pagkakaintindi ko sa kalungkutan ng "Solitary", malapit na ang kalungkutan para sa mga nahulog na dahon ... kaibigan, natutulog na may niyebe belo ", - kumanta at tumahimik ang aking kaawa-awang Olya sa 23. Nabuhay siya nang malamig! - ang aking pagkakasala, ang aking sakit hanggang sa aking kamatayan. Mula noon, madalas niya akong binibisita hanggang sa siya ay naging palagiang kasama ng aking buhay. Siya ay umibig sa Rozanov - nalulungkot siya, naiintindihan ang pananabik, ibinabahagi ang aming kalungkutan. mga alaala at premonitions, ako ay isang pagano sa kaligayahan. Ang hindi paniniwala sa isang hinaharap na buhay ay nangangahulugan ng maliit na pagmamahal. Buong buhay ko inilibing ko - ang aking ama, ina, asawa, lahat namatay ang mga bata; ang pananabik, kawalan ng pag-asa, sakit at kapuruhan ay nagmamay-ari sa aking kaluluwa - pagkatapos ng pagkamatay ng aking huling anak na babae na si Olya ay hindi ko magawa upang alisin ang pag-iisip na siya ay hindi, na ang kanyang magandang kaluluwa ay hindi nabubuhay. Kung ang maganda at moral ay hindi namamatay, ay hindi nakalimutan sa ating mga kaluluwa, kung gayon sa kanilang sarili sila ba ay talagang tumigil sa pag-iral para sa karagdagang pagpapabuti? Ano ang kahulugan ng kanilang buhay? Maipapayo na isara ang tubo upang manatiling mainit kapag ang kahoy ay nasunog mismo, ngunit kung ang apoy ay nagniningas pa rin at ang mga tao ay mainit-init at magaan mula dito, isara ang tubo, ikaw ay magkakaroon ng baho at usok. May nagdala ng apoy ng buhay sa atin at hindi natukoy ang tagal ng pagkasunog nito - may karapatan bang patayin ito? Minsan nangyayari na ang kahoy na panggatong ay nasusunog, ngunit ang isang smut ay nananatiling hindi masusunog sa anumang paraan, pagkatapos ay hindi ko ito itinatapon, ngunit agad itong ginagamit upang mag-apoy ng isa pang kalan o ibuhos ito, at pagkatapos nito ay ginagamit ko rin ito bilang materyal para sa gasolina, hayaan itong umalis para sa init; ang aking kaluluwa ay nasusunog din sa apoy ng pagdurusa, ngunit hindi pa nasusunog hanggang sa wakas - ito ay madilim at mapurol, tulad ng putik na ito - wala itong kulay, o ningning, walang sariling buhay - ito ay napupunta sa baha , at sa iyo - isang mainit, maliwanag na apoy - imposibleng isara ang tubo. Salamat, mahal, mabuti, para sa mga luha kung saan kinuha ko ang aking kaluluwa habang binabasa ang "Solitary" at "Fallen Leaves" - para sa akin sila ay tulad ng ulan sa disyerto. Oh, napakasakit at puno ng mga pagbabago sa buhay na nabuhay, kung saan ito ibinigay sa akin, nais kong maunawaan ang A. Kolivov "Iba pa:" ika-1 ng Pebrero. Natisod sa hindi sinasadyang hindi naputol na mga pahina sa unang kahon ng Fallen Leaves. Natuwa ako na may hindi pa nababasa. Tungkol kay Tanya. Paano binasa ni Tanya ang tula ni Pushkin na "Kapag ang maingay na araw ay tumahimik para sa isang mortal", binasa niya habang naglalakad sa tabi ng dagat. Gaano kaganda ang iyong mga pahina. Okay - lahat, lahat - mula sa simula. Ano ang iyong kahanga-hanga - Tanechka. Natuwa ako. Lahat ng sinabi mo ay napakalinaw at maganda. Pagkatapos ay binasa ko ang mga huling linya - ang mga salita ni Nanay: "Hindi mo kailangang pumunta sa palengke" 18. Katotohanan. Ngunit hindi lahat ng kaluluwa ay isang merkado. Vasily Vasilievich, mahal ko, pagkatapos ng lahat, ang 9/10 ay wala, wala, mabuti, wala silang naiintindihan! Alam mo ba kung paano nila sinasabi tungkol sa iyo? "Ito ba ang Rozanov na laban sa mga Hudyo?" O - "iyan ba ang nasa Bagong Panahon?" Nangangailangan ng napakalaking lakas ng loob upang magsulat tulad mo, dahil ito ay mas hubad kaysa sa Dostoevsky. "-" Aking mahal at minamahal na Vasily Vasilyevich, natanggap ko ang iyong liham matagal na ang nakalipas, nagbigay ito sa akin ng malaking kagalakan, agad kong nais na sumulat sa iyo, ngunit hindi ko kailangan, ngunit pagkatapos ay nagkasakit si Irina * 1, at ngayon, sa ikalawang linggo, si Evgeniy * 2 ay may sakit, ako mismo ang nag-aalaga sa kanya. Ako ay lubos na nasugatan. Kahapon ay inaasahan ko ang mga tao, at sinabi ni Eugene: "Itago si Rozanov." Naintindihan ko at inilagay ko ang mga libro mo sa chest of drawers. Hindi ko sila maibigay. Hindi ko kaya. Nakaka-hook sila. Makaka-offend sila. May mga libro na hindi ko kayang ibigay kahit kanino. Mayroon kang mga salita na ang mga libro ay hindi dapat "ibigay na basahin". Ito ay ganap na tumutugma sa aming luma, masakit na tanong tungkol sa mga libro. Para dito - kami ay pinapagalitan at inaakusahan ng lahat ng tao sa paligid. Kung hindi mo i-save ang aklat - makikita nila ito - kailangan mo lang itong ibigay - kahit na mas mabuting huwag na itong ibalik - dahil "nawala na ito sa kadalisayan nito." Hindi lang maintindihan ng mga tao na ang pagbibigay ng libro ay 1000 beses na higit pa sa pagsusuot ng iyong damit. Ngunit kung minsan ay nagbibigay kami, nagbibigay nang may magiliw na pag-iisip na ibigay ang pinakamahusay, ang huli, at ito ay hindi kailanman, hindi kailanman naiintindihan: pagkatapos ng lahat, ang isang libro ay isang "karaniwang pag-aari" (kaya sinasabi nila). Salamat, mahal at mahal, sa kabaitan, salamat sa iyong pagkaawa sa akin sa iyong liham, tinatanggap ko ang lahat mula sa iyo nang may kagalakan at pasasalamat. Kumusta ang iyong kalusugan ngayon? Devoted and loving you Nadya * 3 A. "* 1) Little daughter, about 3 years old. * 2) Asawa, school teacher. * 3)" Nadya "(bilang bata pa) pinangalanan ko siya sa unang reply letter, since may anak din ako na si Nadia 15 years old<примеч. В.В.Розанова> ... 14.II.1916 Anong cannibalism ... Pagkatapos ng lahat, ito ay mga kritiko, i.e. sa anumang kaso, hindi karaniwang mga edukadong tao, ngunit natitirang mga edukadong tao. Simula kay Harris, na sa "Morning of Russia" 19 2-3 days later, habang nai-publish ang libro ("Ued." .d., mula sa "Ued." at "Op.l." isang impression: "Naked Rozanov" 20, "Oo-oo-oo", "Cynicism, dumi". Samantala, gaano kaliwanag sa lahat na sa "Ued." at "Op.l." higit na liriko, mas nakakaantig at mapagmahal kaysa hindi lamang sa iyong mga bastos, Dobrolyubov at Chernyshevsky, kundi pati na rin sa lahat ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo. (maliban sa Dost). Bakit "Go-go-go" -? Mula sa kung ano? saan? Hindi ako mapang-uyam, ngunit ikaw ay mapang-uyam. At isa nang matagal nang 60 taong gulang na pangungutya. Sa mga aso, sa kulungan, sa mga lobo sa kagubatan, isang ibon ang umaawit. Napaungol ang kagubatan. "Ho-ho. Not our way." Cannibals. Mga kanibal lang kayo. At kapag umakyat ka kasama ang rebolusyon, napakalinaw kung ano ang gusto mo: - Ang makagat sa lalamunan. At huwag sumigaw na gusto mo lamang kagatin ang lalamunan ng mayaman at marangal: gusto mong kumagat ng isang tao. P.ch. Ako, sa anumang kaso, hindi mayaman at hindi sikat. At si Dostoevsky ay nabuhay sa kahirapan. Hindi, ikaw ay isang ginintuan na marangal na rabble. Ang iyong mga almusal ay medyo nakabubusog. Makukuha mo mula sa parehong Finland at Japan. Magpanggap na "mahinang jacket" (Peshekhonov). Pinagtaksilan mo ang Russia. Ang iyong ideya ay patayin ang Russia, at sa lugar nito para maikalat ang France, "kasama ang mga libreng institusyon nito", kung saan malaya kang manloloko, p.ch. Hawak ka pa rin ng Russian policeman sa coattails. 19.II.1916 Tatlong beses na mas marami ang naisulat tungkol sa "Kahon 2" kaysa sa 1st 21. Ngayon ang isang tao ay mula sa Khabarovsk. Salamat. Ang "Lukomorye" 22 ay hindi naglagay ng kumpanya nito para sa publikasyon. Ano ang hindi "ipinakita" - tungkol dito Rennikov23 sinabi: - "Ano ang mga ito boors." H'm. Um ... Huwag tayong masyadong direktang. Gayunpaman, gumawa sila ng isang mabuting gawa: Mayroon na akong halos 6,000 na utang sa bahay-imprenta; bigla silang nag-alok na "mag-publish sa kanilang sariling gastos." Masaya ako. At na-immortalize ang Cor na iyon. Ika-2, sobrang mahal sa akin - walang katapusang pasasalamat sa kanila. Mga kabataan pa. Mark Nikolaevich24 (fam. Nakalimutan). Ipinakita ang "Family Question" 25, lahat ay may mga tala. Nagulat ako at naisip - "Ito ang naglathala sa akin." Ngunit siya ay bata pa: lahat ay nagmamalasakit sa pabalat. "Anong klaseng cover ang gagawin namin para sa iyo." Natahimik ako. Anong uri, maliban sa kulay abo !!! Ngunit binitawan nila ang mga dahon ng ubas. Buweno, kasama nila ang Panginoon. si Micah. Al.26 at Mark Nikolaevich - sila ay walang hanggang memorya para sa "Korob-2" Kung wala sila hindi ko makikita ang liwanag. 19.II.1916 At ngayon magsisimula na ang "Rozanov current" sa panitikan (alam ko kung ano ang magsisimula). At sasabihin nila: "Alam mo: pagkatapos basahin ang R-va, nararamdaman mo ang sakit sa iyong dibdib. .. "Panginoon: sa oras na iyon, hayaan mo akong hilahin ang aking binti mula sa" agos ng Rozanov ". At manatiling mag-isa. Panginoon, hindi ko nais ang pagkilala ng karamihan. Mahal na galit ko itong" karamihan ": ngunit kapag ito ay " ito ", kapag ito ay nananatili" sa aking sarili "at sa isang paraan, masyadong," isa. "Hayaan. Ngunit hayaan mo akong -" Ako. "Tungkol sa aking sarili, gusto ko ng 5-7, at hindi hihigit sa 100 sa buong Russia" tunay na naaalala " - Palagi akong nagdarasal para sa iyo at sa iyo. "Narito. At wala nang iba pa. Mayo 20, 1916 ... ang katotohanan ay ang" mahalagang mga metal "ay napakabihirang, at magaspang - madalas makita. Ito ay sa metalurhiya , ito ay nasa kasaysayan. Bakit napakaraming bakal, bakit bihira ang ginto? Bakit kailangang pumunta sa India o Africa para sa mga diamante, ngunit ang feldspar ay nasa lahat ng dako. Kahit saan - buhangin, luwad. May bundok na bakal "Grace " 27. Maiisip mo ba ang isang gintong bundok? sa mga engkanto lamang. Bakit sa mga engkanto, at hindi sa katotohanan? Hindi ba't pareho lang ang nilikha ng Diyos, ang kalikasan - ang lumikha? Sino ang "maaari", magagawang "ito "Ngunit - hindi. Bakit hindi? pagkatapos ay ang plano ng uniberso, isang uri tungkol sa kaisipan dito. Kaya ito ay sa kasaysayan. Nababasa ba si Granovsky? Mas pinipili ng lahat si Kareev, Schlosser28, at sa kahulugan ng "pilosopiya ng kasaysayan" - Chernyshevsky. Si Nikitenko ay isang medyo perceptive na tao at nagpahayag ng isang personal na impression mula kay Mirtov ("Historical Letters") na ito ay Nozdrev29. Nozdryov? Ngunit sa ilalim ni Chichikov siya ay binugbog (o binugbog sila - ang diyablo lamang ang nakakaalam), at sa panahon nina Solovyov at Kavelin, Pypin at Druzhinin, siya ay itinaas sa antas ng "henyo na inuusig ng pamahalaan." Ano ito? Oo, mayroong maraming bakal, ngunit maliit na ginto. Ngunit lamang. Kalikasan. Bakit ako nagdadalamhati pa? Bakit mayroon akong kalungkutan sa aking kaluluwa, mula sa unibersidad. "Dahil hindi nila binabasa ang Strakhov, ang mundo ay hangal." At wala akong mahanap na lugar para sa sarili ko. Ngunit hindi rin nila binabasa ang Zhukovsky. Walang nagbabasa ng Karamzin. Hindi namin binabasa ang Granovsky: Kireevsky, Vol. [V] F. Odoevsky - ilan ang bumili sa kanila? Ang mga ito ay inilimbag ng mga benefactor, ngunit walang nagbabasa ng mga nakalimbag pa rin. Bakit ko iniisip na ang mundo ay dapat maging matalino, may talento? Ang mundo ay dapat "magparami at magparami," at hindi ito naaangkop sa pagpapatawa. Sa gymnasium ay naiinis ako sa hindi masusukat na katangahan ng ilang mga estudyante at pagkatapos (sa grades VI-VII) sinabi ko sa kanila: "Oo, kailangan mong magpakasal, bakit ka pumunta sa gymnasium?" Sinabi sa akin ng Great instinct ang totoo. Mula sa sangkatauhan, ang karamihan sa 10,000,999 ay may tungkuling "magbigay ng mga bata mula sa kanilang sarili", at 1 lamang - magbigay ng "isang bagay" nang higit pa rito. Tanging "isang bagay": isang kilalang opisyal, isang mananalumpati. Ang makata, sa tingin ko, ay 1 na sa 100,000; Pushkin - 1 bawat bilyon "populasyon ng Russia". Sa pangkalahatan, mayroong napakakaunting ginto, ito ay napakabihirang. Ang kwento ay "sa gilid", "malapit sa latian". Siya, sa katunayan, ay hindi "pumupunta", ngunit drag kasama. "May fog na gumagapang doon, a-malaking isa." Itong "fog", itong "general" ay kasaysayan. Lahat tayo ay naghahanap ng laro, katalinuhan, katalinuhan sa kanya. Bakit tayo nakatingin? Ang kasaysayan ay dapat na "maging" at hindi na kailangang, sa katunayan, "pumunta". Kinakailangan na ang lahat ay "nagpatuloy" at hindi man lang nagpatuloy: ngunit ang isang tao ay palaging masasabi tungkol sa sangkatauhan: "ngunit ito ay umiiral pa rin." "Meron". At sinabi ng Diyos, "Magpabunga at magpakarami," nang hindi nagdaragdag ng anuman tungkol sa pag-unlad. Ako mismo ay hindi isang progresista: kaya bakit ako malungkot na ang lahat ay "ay" at hindi gumagapang kahit saan? Ang kasaysayan ay sumisigaw mula sa loob mismo: "Ayaw kong lumipat," at iyon ang dahilan kung bakit binasa nila ang Kareev at Kogan. Panginoon: ito ang aking aliw, ngunit ako ay labis na nag-aalala. Bakit ako nag-aalala? 29.II1916 Siya'y isang ruwisenyor, at aawitin niya ang kanyang awit mula sa bawat kulungan na kanyang inilalagay. Gagawa ba siya ng hawla ni Maeterlinck at tatawagin siyang "Blue Bird" 30. Ang bagong T.Ardov31 ay inilibot ang kanyang mga mata at kumanta: "Oh, ikaw ay isang asul na ibon, isang kahanga-hangang pangitain na nilikha ng isang makata ng Brussels para sa atin. Sino ang hindi naakit sa kanyang kabataan ng asul na kalangitan at isang malayong bituin na may bituin ..." "Na may berdeng patpat" 32 At sasabihin ni Nazhivin33: "Green na patpat, isang mahiwagang panaginip ng pagkabata! Naaalala mo ba ang iyong pagkabata? Naku, hindi mo ito naaalala. Pagkatapos ay humiga tayo sa dibdib ng ating Inang Kalikasan at hindi kumagat her °. Ito tayo, ngayon matanda na, kinakagat natin. Pero isip-isipin mo. Magiging magkapatid tayo. Magtitinginan tayo sa ilong ng isa't isa, ibaon natin sa lupa ang baril at lahat ng uri ng militarismo. At tayo, sama-sama. pagtitipon, maaalala ang berdeng patpat." Isang makatang Ruso kung saan magsisimula, at magpapatuloy siya. At alam ito ng mga bangkero. At bumili sila. Saying: "Magpapatuloy sila. Una, ipapakita natin sa kanila ang Blue Bird at ihahagis ang Green Stick." (XL-th anniversary of "N.Vr.") 34 9.III.1916 Buong buhay ko nabuhay ako kasama ng mga taong hindi kailangan sa akin. At siya ay interesado mula sa malayo. (sa likod ng isang kopya mula sa liham ni Chekhov) 35 Nakatira ako sa likod-bahay ng monasteryo. Pinanood ang pagtunog ng mga kampana Not that he was interested, pero tumatawag pa rin sila. Pinisil ko ang ilong ko. At tumingin sa malayo. Ano ang mangyayari sa pakikipagkaibigan kay Chekhov? Malinaw (sa isang sulat) tinawag niya ako, tinawag ako. Hindi ko sinagot ang sulat, na napakaganda. Kahit nakakadiri. Bakit? Bato. Naramdaman kong makabuluhan siya. At hindi niya nais na makalapit sa mga makabuluhan. (Nabasa ko sa oras na iyon ang kanyang "Duel" lamang, na nagbigay sa akin ng isang kasuklam-suklam na impresyon; ang impresyon ng isang fanfaron ("von Koren" ay isang bulgar na mangatuwiran, upang "sakal ang kanyang sarili" [mula sa kanya]) at isang mental na pagmamayabang. bangka ng mga lalaki, humiga sa kanyang likod: kasuklam-suklam, Ang kanyang mga kamangha-manghang bagay, tulad ng "Babae", "Darling", hindi ko binasa at hindi pinaghihinalaan). Kaya't hindi ko nakita ang alinman sa K. Leontiev36 (tumawag ako sa Optina), at kasama si Tolstoy, kung kanino ito ay natural at madaling sumama kay Strakhov - nakita ko isang araw37. Sa init (pambihira) ng pananalita niya, halos mahulog ang loob ko sa kanya. At maaari akong umibig (o kinasusuklaman). Kasusuklaman ko kung 6 makita ang tuso, ang pagkakagawa, (marahil). O napakalaking pagmamalaki (marahil). Pagkatapos ng lahat, ang aking matalik na kaibigan (kaibigan - patron) na si Strakhov ay panloob na hindi kawili-wili. Siya ay kaibig-ibig; ngunit ito ay iba sa kadakilaan. Hindi pa ako nakakita ng kadakilaan sa buong buhay ko. Kakaiba. Si Shperk ay isang batang lalaki (ang batang lalaki ay isang henyo). Rtsy38 - ang buong curve. Si Tigranov ay isang mapagmahal na asawa ng kanyang kaibig-ibig na asawa (blond Armenian. Rare and marvel). Kakaiba. Kakaiba. Kakaiba. At si m. nang may takot. Bakit? Tanggapin natin na ito ay bato. Likod-bahay. Mga kalye sa likod. Ang sa akin ay isang hilig. Nagustuhan ko ba ito? Kaya-kaya. Ngunit narito ang konklusyon: hindi nakakakita ng maraming interes sa paligid ko, hindi nakikita ang "mga tore" - sa buong buhay ko ay tiningnan ko ang aking sarili. Ang isang devilishly subjective na talambuhay ay lumabas, na may interes lamang sa kanyang "ilong". Ito ay bale-wala. Oo. Ngunit sa "ilong" na mga mundo ay nagbubukas din. "Ilong lang ang alam ko, pero nasa ilong ko ang buong heograpiya." 9.III. 1916 Pangit. Pangit, pangit ng buhay ko. Dobrovolsky (kalihim ng tanggapan ng editoryal) ay hindi ako tinawag na "deacon" nang walang bayad. At tinawag din niya itong "pagsipsip" (ang mga buto ng mga berry ay sinipsip at iniluwa). Ay halos magkapareho. May parang deacon sa akin. Ngunit pari - naku! Nakabitin ako "tungkol sa paglilingkod sa Diyos." Hinahain ko ang insenser at pinisil ang aking ilong. Ito ang aking propesyon. Tumambay ako sa likod-bahay sa gabi. "Saan pupunta ang mga paa." Sa kawalan ng pakialam. Tapos matutulog na ako. Ako ay mahalagang magpakailanman sa isang panaginip. Namuhay ako ng isang ligaw na buhay na "wala akong pakialam kung paano mabuhay." Gusto kong "kumulupot, magpanggap na natutulog at nanaginip." Lahat ng iba pa, siyempre lahat ng iba pa, ako ay walang pakialam. At dito bumungad ang aking "ilong", "Ilong - Mundo". Kaharian, kasaysayan. pananabik, kadakilaan. Oh, napakaraming kadakilaan: kung gaano ko minahal ang mga bituin mula sa high school. Pumunta ako sa mga bituin. Nagpagala-gala sa pagitan ng mga bituin. Madalas hindi ako naniniwala na may lupa. Tungkol sa mga tao - "ganap na hindi kapani-paniwala" (iyon ay, nabubuhay sila). At ang babae, at ang dibdib at tiyan. Lumapit ako, hininga ko ito. Oh, kung paano ako nakahinga. At ngayon wala na siya. Wala siya at siya. Itong babaeng ito ang mundo na. Hindi ko naisip ang isang babae, ngunit "may asawa", iyon ay. may asawa. Nakikipag-copulate, somewhere, with someone (not with me). At lalo kong hinalikan ang tiyan niya. Hindi ko nakita ang mukha niya (wala akong pakialam). At ang dibdib, tiyan at hita hanggang tuhod. Ito ay "Mir": iyon ang tawag ko dito.

Si Anton Prihelets (Anton Ilyich Khodakov) ay isang makatang Sobyet. Ipinanganak si Anton noong Disyembre 20, 1892 (Enero 1, 1893) sa lalawigan ng Saratov - sa nayon ng Bezlesye, distrito ng Balashovsky, sa isang pamilyang magsasaka. ... ...
Nagtrabaho si Anton Prihelets bilang isang mamamahayag sa Balashov, noong 1922 lumipat siya sa Moscow, kung saan nagtrabaho siya sa tanggapan ng editoryal ng Rabochaya Gazeta. Nai-publish si Anton Priishlets sa mga magazine na Krasnaya Nov ', Novy Mir, Nedra, Molodaya Gvardiya, Oktyabr at iba pa. ... ...
Noong 1920, inilathala ni Anton Pryhelets ang kanyang unang koleksyon ng mga tula na "Zornye Calls", pagkatapos - "Mga Tula tungkol sa Nayon", "My Fire", "Grain", "Green Wind", "Sweet Path", "An Armful of Hay" , "Polynya "," Izluchina "at iba pa. Sa kabuuan, naglathala si Anton Pryelets ng 15 mga koleksyon ng mga tula sa kanyang buhay. ... ...
Si Anton Priishlets ang may-akda ng mga sikat na kanta: "Lapwing by the road", "Oh you, rye", "Where are you running, sweet path", "My life, my love" at iba pa. Kabilang sa mga co-authors ng mga kanta ni Anton Pryhelets ay ang mga sikat na kompositor ng Sobyet tulad ng S. Prokofiev, S. Katz, S. Tulikov, V. Muradeli. ... ...

* * * * * * * * * * *

Mga pagsusuri sa tula

"Mga Tula ng Tinubuang Lupa"
"Pahayagang pampanitikan" Blg. 150, 17.12.1955

Sinasabi ng makata kung paano, bilang isang bata, ang mundo ng simple at madamdamin na kagandahan ay ipinahayag sa kanya. Dinala niya ang kanyang paghanga sa kanya sa buong buhay niya. Hindi lamang mga imahe at tunog ang nagligtas sa kanyang memorya, mas napanatili niya: paghanga sa kabutihang-loob ng kalikasan, isang malinaw at mapagmataas na pananampalataya sa tao. Maingat niyang pinipili ang mga palatandaan ng kanyang sariling lupain: ang baha ng Volga, ang steppe expanse, Saratov ditties ... Pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga magsasaka at sundalo, tungkol sa mga bata at babae sa hindi mapagpanggap at tumpak na mga salita. Ang katotohanan ng mga impresyon sa pagkabata, na kinumpirma ng lahat ng kasunod na buhay, ay naging katotohanan ng kanyang tula.
Ito ang kagandahan ng aklat ng mga tula ni Anton Pryhelets "My fire" ("Soviet writer", 1955). Walang pagkakaiba-iba at kumplikado dito, ngunit ang pagiging matatag at pagkakaisa nito ay nakakagulat. Ang kanyang tema ay ang sariling bansa, ang katamtamang kagandahan ng kalikasan, ang lakas at talento ng mga tao. Sa kanyang mga tula, maganda ang bawat puno ng mansanas at bawat balon ng steppe. Ang Khoper River, Senezhskoe Lake, Rastorguevo station, Volga stretches ay hindi random na poetic label, ngunit tiyak na pinangalanang mga paboritong lugar. Ang nakita at naranasan ay hindi pinalamutian at hindi dakila. Nanatiling karaniwan at pamilyar, pinainit lamang ng isang liriko na damdamin. Ang parehong mga landscape at mga tao ay nakasulat sa ganitong paraan. Ang Alien ay maaaring makuha nang may kumpiyansa, gumaganap siya nang walang pose. Hindi alam ng makata ang tandang padamdam. Magalang siyang nagsasalita tungkol sa trabaho at kabayanihan. Ang batang mandirigma ay "hindi pinangarap na maging isang bayani," ngunit sa ilalim ng apoy ay lumangoy siya sa kabila ng ilog kasama ang kanyang mga kasama at sa loob ng limang oras ay ipinagtanggol ang sarili mula sa isang malupit na pagsalakay sa isang makitid na lupain. "Well, iyon lang ang ginawa niya." Ang Alien ay walang "mabangis" na pag-ibig, ngunit ang isang katamtamang pakiramdam ay nag-aalab sa kanyang mga tula at ang tacit fidelity ay pinatunayan.
Ang August steppe ay mainit-init,
Ang gamugamo ng damit,
Mapait na amoy wormwood
At dalawang Christmas tree sa paglubog ng araw. ... ...
Binabasa mo ang mga tula ng Alien tulad ng mga pahina ng isang talaarawan, kung saan ang salaysay ng mga kaganapan at personal na buhay ay hindi mapaghihiwalay. Collective farm power plant sa isang maliit na ilog. Mga asul na jersey ng gymnastics parade. Naghihintay ng mga sulat mula sa harapan. Ang dalamhati ng mga magulang na nawalan ng anak. Sa "Your Portrait", na isinulat tungkol sa tulang ito, taimtim na nagsasalita ang makata sa mambabasa. Ang pag-asa at kaligayahan ay higit na kinakatawan kaysa sa kalungkutan. Ang ikot ng mga tula tungkol sa namatay na sundalo ay taimtim at magaan na nagtatapos sa tulang "Inang Bayan". Ang pagiging malapit sa kalikasan at pagkakaisa sa mga tao ay ang mga leitmotif ng mga karanasang patula, samakatuwid, ang pakiramdam ng Inang Bayan ay direktang ipinahayag sa tula ng Alien.
Ang koleksyon ng Alien ay tinatawag na "Aking apoy". Maaalala mo ang sikat na pag-iibigan ni Polonsky at ang kanyang iba pang tula, na tinutugunan kay Tyutchev, kung saan ang tula ay inihalintulad sa isang apoy na nagpapainit sa isang pagod na kasama: Sumagot si Tyutchev na may quatrain na "Sa aking kaibigan na si Y. Polonsky" ("Wala nang buhay na sparks sa iyong boses ng pagbati"). Ang Alien ay may parehong siga, tanging ang kanyang "masayang" liwanag. Siyempre, ang asosasyong ito ay hindi sinasadya. Sa mga tula ng Alien, minsan maririnig ang mga intonasyon ng Nekrasov, Lermontov, Tyutchev, kahit na ang mga nightingales ni Fet ay inaawit sa kanyang mga tula. Ito ay natural para sa isang makata. Ipinagpatuloy niya ang linya ng mala-tula na tanawin ng Russia, na mula sa "Motherland" ni Lermontov hanggang sa "Anna Snegina" ni Yesenin. Para sa mga makata ng nakaraan, ang pang-unawa sa kalikasan ay madalas na nabibigatan ng mga trahedya na tala; para sa Bagong dating, ang tanawin ay halos palaging binibigyang-buhay ng kapunuan ng kaligayahan. Ang parehong ay sa mga kanta ng Alien: ang mga ito ay nakasulat sa mga intonasyon ng isang Russian romance, ngunit sa kanilang sarili, major at nakabubusog na tono. "Saan ka tumatakbo, mahal na landas?" - bilang awiting bayan, kailangan dito ang musika.
Ang mga tula ng Alien ay nakakaakit ng pagiging bago, ngunit hindi nila laging iniiwan ang impresyon ng pagkakumpleto. Tila naiintindihan ito mismo ng makata: iniiba niya ang paksa nang maraming beses nang hindi nag-aalok ng mga pangwakas na solusyon. Mahirap pumili sa kanyang mga tula, dapat silang basahin nang sama-sama. Ito ay maaaring perceived bilang isang kawalan. Ngunit masasabi rin natin ito: bago tayo ay isang liriko na kwento, hindi nagmamadali at prangka ... "

* * * * * * * * * * *

Mga pagsusuri sa tula

"Mga Tula ng Tinubuang Lupa"
"Pahayagang pampanitikan" Blg. 150, 17.12.1955

Rozanov, VV

Huling Dahon, 1916

Pamagat: Bilhin ang aklat na "The Last Leaves, 1916": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_

Huling dahon. 1916 taon

3.I.1916 Stupid, bulgar, fanfare comedy. Hindi masyadong "matagumpay para sa aking sarili". E ° "swerte" ay nagmumula sa maraming napaka-angkop na mga expression. Mula sa nakakatawang paghahambing. At sa pangkalahatan mula sa maraming nakakatawang detalye. Ngunit, sa totoo lang, mas mabuti kung lahat sila ay hindi. Tinakpan nila ang kakulangan ng "buong", ng kaluluwa. Sa katunayan, sa "Woe from Wit" walang kaluluwa, at kahit na walang pag-iisip. Sa esensya, ito ay isang hangal na komedya, na isinulat nang walang tema ng kaibigan ni Bulgarin (napaka katangian) ... Ngunit ito ay malikot, mapaglaro, kumikinang na may ilang uri ng pilak na "hiniram mula sa Pranses" ("Alceste at Chatsky" 1 ni A. Veselovsky), at nagustuhan ko ang mga ignorante na mga Ruso noong mga araw na iyon at ang mga sumunod na araw. Sa pamamagitan ng "swerte" na-miss niya ang mga Ruso. Ang mga kaibig-ibig at maalalahanin na mga Ruso ay naging isang uri ng balabolki sa loob ng 75 taon. "Ang nabigo sa Bulgarin - nagtagumpay ako," maaaring sabihin ng flat-headed na si Griboyedov. Mga Kaibig-ibig na Ruso: na hindi pa nakakain ng iyong kaluluwa. Sino ang hindi kumain sa kanya. Sinisisi ko ba ang pagiging tanga mo ngayon. Ang kanyang mismong mukha - ang mukha ng ilang tamang opisyal ng Ministry of Civil Engineering - ay lubhang kasuklam-suklam. At hindi ko maintindihan kung bakit mahal na mahal siya ni Nina. "Well, ito ay isang espesyal na kaso, Rozanov's." Ganoon ba. 10.I.1916 Isang maitim at masamang tao, ngunit may maliwanag na mukha hanggang sa punto ng hindi pagpaparaan, bukod pa rito, isang ganap na bagong istilo sa panitikan. (ipagpatuloy ang tungkol kay Nekrasov) Siya ang "dumating" sa panitikan, siya ay isang "dayuhan" dito, tulad ng "dumating" siya sa Petersburg, na may isang stick at isang bundle, kung saan nakatali ang kanyang ari-arian. "Ako ay dumating" sa akin, makakuha ng trabaho, yumaman at maging malakas. Sa katunayan, hindi niya alam kung paano ito "lalabas", at wala siyang pakialam kung paano ito "lalabas". Ang kanyang aklat na "Dreams and Sounds" 2, isang koleksyon ng mga kalunus-lunos at nakakabigay-puri na mga tula sa mga tao at mga kaganapan, ay nagpapakita kung gaano kaliit ang inisip niyang maging isang manunulat, na iniangkop ang kanyang sarili "dito at doon," "dito at doon." Maaari siyang maging alipin, alipin o alipin - kung ito ay "magtagumpay", kung ang linya at tradisyon ng mga tao "kung sakali" ay nagpatuloy. Sa kurtag nangyaring natisod, Natuwa kaming tumawa ... Masakit siyang nahulog, bumangon ng maayos. Ginawaran siya ng pinakamataas na ngiti3. Ang lahat ng ito ay maaaring mangyari kung si Nekrasov ay "dumating" sa Petersburg 70 taon na ang nakalilipas. Ngunit hindi para sa wala na siya ay tinawag na hindi Derzhavin, ngunit Nekrasov. May nakalagay sa apelyido. Ang mahika ng mga pangalan ... Walang mga panloob na hadlang "upang matisod sa kurtag" sa kanya: sa panahon ni Catherine, sa panahon ng Elizabethan, at pinakamaganda sa lahat - sa panahon nina Anna at Biron, siya, bilang ika-11 sabitan sa "pansamantalang manggagawa", ay maaaring nasa iba pang mga landas at sa iba pang mga paraan upang gawin ang "masayang kapalaran", na 70 taon "pagkatapos" kailangan niyang gawin, at ginawa niya ito nang natural sa ganap na magkakaibang mga paraan. Kung paanong si Berthold Schwartz, isang itim na monghe, habang gumagawa ng mga eksperimento sa alchemical, "nakatuklas ng pulbura" sa pamamagitan ng paghahalo ng karbon, saltpeter at asupre, gayundin, sa pagpapahid ng iba't ibang kalokohan, si Nekrasov ay sumulat ng isang tula "sa kanyang mapanuksong tono" - sa sikat na "Nekrasov's" na iyon. versification", kung saan isinulat ang una at pinakamahusay na mga tula, at ipinakita siya kay Belinsky, kung kanino siya pamilyar at pinag-isipan ang iba't ibang mga gawaing pampanitikan, na bahagyang "itinutulak" ang kanyang kaibigan, na bahagyang nag-iisip na "gamitin siya kahit papaano." Sakim sa salita, sensitibo sa salita, dinala sa Pushkin at Hoffmann, sa Cooper at Walter-Scott, ang wordsmith exclaimed sa sorpresa: - Ano ang isang talento. At anong uri ng palakol ang iyong talento 4. Ang tandang ito ni Belinsky, na sinalita sa isang hamak na apartment sa St. Petersburg, ay isang makasaysayang katotohanan - tiyak na nagsisimula ng isang bagong panahon sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Napagtanto ni Nekrasov. Ang ginto, kung ito ay nasa kahon, ay mas mahalaga kaysa sa kung ito ay itatahi sa court livery. At higit sa lahat, maaaring mas marami ito sa kahon kaysa sa livery. Magkaiba ang panahon. Hindi isang bakuran, ngunit isang kalye. At ang kalye ay magbibigay sa akin ng higit pa kaysa sa bakuran. At ang pinakamahalaga, o hindi bababa sa napakahalaga - na ang lahat ng ito ay mas madali, ang pagkalkula ay mas tama, ako ay lalago "mas kahanga-hanga" at "sa aking sarili". Sa kurtage "natitisod" ay mga lumang bagay. Ang oras ay ang punto ng pagbabago, ang oras ng pagbuburo. Ang oras na ang isa ay umalis, ang isa ay darating. Hindi ito ang panahon ng mga Famusov at Derzhavin, ngunit ang Figaro-ci, Figaro-la "(Narito si Figaro, nandiyan si Figaro (fr.)). Agad niyang" muling itinayo ang piano ", naglagay ng ganap na bagong" keyboard "sa loob nito. ." Ang isang palakol ay mabuti. Saktong palakol. Mula sa kung ano? Maaaring ito ay isang lira. Lumipas na ang panahon ng mga Arcadian shepherds. "Ang panahon ni Pushkin, Derzhavin, Zhukovsky ay lumipas na. Tungkol kay Batyushkov, Venevitinov, Kozlov, Prince Odoevsky, Podolinsky - halos hindi niya narinig. kapanahunan, halos hindi niya nabasa nang may anumang kaguluhan at alam lamang sapat na upang magsulat ng isang parallel sa kanya, tulad ng: Maaaring hindi ka isang makata, Ngunit dapat kang maging isang mamamayan5. Ngunit ang punto ay siya ay ganap na bago at ganap na " isang bagong dating. "Ang isang bagong dating sa" panitikan "ay higit pa sa isang dayuhan" sa Petersburg. "Gaano ka ganap na dayuhan ang" mga palasyo "ng mga prinsipe at maharlika, hindi siya pumasok sa kanila at walang alam doon, kaya siya ay dayuhan at halos hindi nagbasa ng panitikang Ruso; at hindi nagpatuloy ng anumang tradisyon. sa loob nito. Ang lahat ng mga "Svetlans", ballads, "Lenora", "Awit sa kampo ng mga sundalong Ruso" 6 ay dayuhan sa kanya, na nagmula sa isang wasak, labis na pagkabalisa at hindi komportable na pamilya ng magulang at mahirap na marangal na patrimonya .. . Wala sa likod. Ngunit kahit sa unahan - wala. Sino siya? Family man? Isang link ng isang marangal na pamilya (ang ina ay Polish)? Karaniwang tao? Isang opisyal o kahit isang lingkod ng estado? Mangangalakal? Pintor? Industrialista? Nekrasov? Ha ha ha ... Oo, isang "industriyalista" sa isang espesyal na paraan, "sa lahat ng mga kalakalan" at sa "lahat ng direksyon." Gayunpaman, ang salitang "industriyalista" sa kanyang matigas na pilolohiya ay dumating dito. Isang "industrialist" na may balahibo sa halip na palakol. Ang balahibo ay parang palakol (Belinsky). Well, ito ang kanyang "manghuli". May industriyang may "patents" mula sa gobyerno at may "industries" na walang patent. At nariyan ang Dakilang mga kalakalang Ruso, at mayroon ding mga pangangalakal sa Siberia, para sa itim-kayumangging soro; sa isang ermine, at sa isang nawawalang tao. (interrupted, trying to remake it into a feuilleton. See the feuilleton) 7 16.I.1916 Hindi ko gusto ang isang mambabasa na "iginagalang" ako. At sinong mag-aakala na talent ako (at hindi ako talent). Hindi. Hindi. Hindi. Hindi ito, ang iba. Gusto ko ng pagmamahal. Hayaan siyang hindi sumang-ayon sa alinman sa aking mga iniisip ("all the same"). Iniisip ko na palagi akong mali. Na ako ay isang sinungaling (kahit). Pero para sa akin wala talaga siya kung hindi niya ako mahal ng baliw. Hindi lang kay Rozanov ang iniisip niya. Sa bawat hakbang. Bawat oras ay iba. Hindi siya kumonsulta sa akin sa isip: "Ako ay kikilos tulad ng gagawin ni Rozanov." "Ako ay kikilos sa paraang si Rozanov, na sumulyap, ay magsasabi ng oo." Paano ito posible? Para dito, tinalikuran ko mula sa simula ang "bawat paraan ng pag-iisip", upang ito ay posible! (i.e. Iniiwan ko sa mambabasa ang lahat ng uri ng paraan ng pag-iisip). Ako hindi. Sa totoo lang. Uso lang ako. Sa walang hanggang lambing, pagmamahal, indulhensiya, pagpapatawad. Magmahal. Kaibigan, hindi mo ba napapansin na isa lamang akong anino na malapit sa iyo at walang "essence" kay Rozanov? Ito ang kakanyahan - Providentia (Providence (lat.)). Ganito ito inayos ng Diyos. Upang ang aking mga pakpak ay gumalaw at magbigay ng hangin sa iyong mga pakpak, at ang aking mukha ay hindi makita. At kayong lahat ay lumipad, mga kaibigan, sa lahat ng iyong mga layunin, at tunay na hindi ko itinatanggi ni ang monarkiya, o ang republika, o ang pamilya, o ang monasticism - hindi ko itinatanggi, ngunit hindi ko rin pinaninindigan. para hindi ka dapat konektado. Ang aking mga alagad ay hindi nakagapos. Ngunit medyo bastos - hindi ako. Kaunting bangis, kalupitan - wala ako dito. Umiiyak si Rozanov, nagdadalamhati si Rozanov. "Nasaan ang mga estudyante ko?" At kaya lahat sila ay nagtipon: kung saan mayroon lamang pag-ibig. At ito ay "akin" na. Kaya nga sinasabi ko na hindi ko kailangan ng "katalinuhan", "henyo", "Significance"; at upang ang mga tao ay "balutin ang kanilang sarili sa Rozanov," sa sandaling sila ay naging sa umaga, at naglalaro, maingay, nagpapagal, sa araw ng 1/10 ng isang minuto naaalala nila ang lahat: "Nais ni Rozanov ang lahat ng ito mula sa amin. " At kung paanong tinalikuran ko ang "buong paraan ng pag-iisip" upang para sa kapakanan ng laging makasama ang mga tao at hindi kailanman makipagtalo sa kanila tungkol sa anumang bagay, hindi ko sila pagsalungat sa anumang bagay, hindi iniistorbo sila - kaya "ang mga akin" - hayaan silang bigyan mo ako ng isang pag-ibig nila , ngunit kumpleto: i.e. sa pag-iisip ay palagi silang kasama at nasa paligid ko. Iyon lang. Gaano kagaling. Oo? 16.I.1916 Si Vasya Bauder (II-III na baitang ng gymnasium, Simbirsk) 8 ay karaniwang dumating sa akin tuwing Linggo sa ika-11 ng umaga. Nakasuot siya ng isang gymnasium coat, na gawa sa kulay abo (madilim na kulay abo), makapal, napakagandang tela, na nakatayo "staked" o parang starched, - at ito ay isang kagandahan na, inilalagay lamang ito sa mga balikat, kahit papaano ay bahagyang naka-squat. kasiyahang magsuot ng gayong amerikana. Siya ay mula sa isang maharlikang pamilya at isang aristokrata. Una, ito ay isang amerikana. Ngunit ang pinakamahalaga, pininturahan nila ang mga sahig at isang hiwalay na sala, isang maliit na bulwagan, pag-aaral ng mga ama at silid-tulugan. Si Rune lang ang mas mayaman sa kanila - may botika sila, at si Lakhtin. Ang batang lalaki na si Lakhtin (Styopa) ay may isang hiwalay, malamig na silid na may isang ardilya sa isang gulong, at sa araw ng Pasko isang magandang kapatid na babae ang dumating at kasama niya ang isang kaibigan - si Yulia Ivanovna. I never dared to talk to them (young ladies). At nang lumingon sa akin ang isa sa kanila, namula ako, sumugod at walang sinabi. Ngunit pinangarap namin ang mga binibini. Malinaw na. At nang si Vasya Bauder ay lumapit sa akin noong Linggo, umupo sila nang nakatalikod sa isa't isa (upang hindi magkalat) sa magkahiwalay na maliliit na mesa at nagsulat ng isang tula: SA KANYA Walang kailanman, ganap na walang ibang paksa. Wala kaming alam na "E °", dahil wala kaming kilala ni isang binibini. Siya, na umaasa sa kanyang kahanga-hangang amerikana, pinahintulutan pa rin ang kanyang sarili na maglakad kasama ang sidewalk kung saan nilalakad ang mga mag-aaral, na bumubuhos sa Mariinsky gymnasium (pagkatapos ng paaralan). Ang aking amerikana ay isang sako at kasuklam-suklam, na gawa sa murang matamlay na tela, na "malambot" sa aking pigura. Tsaka namula ako at namumula (complexion). Samakatuwid, mayroon siyang anyo ng dominasyon sa akin, sa diwa na "naiintindihan" at "alam", "paano" at "ano." Kahit isang pagkakataon. Nabubuhay ako sa purong ilusyon. Mayroon lamang akong isang kaibigan, si Kropotov, na pumirma sa mga tala: Kropotini italo9, at ang mga "nai-publish" na Rune at Lakhtin. Nag-away kami. May tenga ako, may mata siya. Siya argued, derisively, na hindi ako sumulat ng tula sa lahat, dahil "walang rhyme"; sa kabaligtaran, tila sa akin ay sa halip siya, hindi ako, ang nagsusulat ng prosa, p.ch., bagaman siya ay nagtapos sa mga katinig: "kabayo", "ako", "kaibigan", "bigla", ngunit ang mga linya ang kanilang mga sarili ay ganap na walang tunog, nang walang mga rate at dalas na ito, na ikinatuwa ng aking tainga, at nang maglaon ay nalaman namin na ito ay tinatawag na versification. Halimbawa, mayroon akong: Ang umaga ay humihinga nang may aroma. Ang simoy ng hangin ay umuugoy ng kaunti ... Ngunit kung ang "paghinga" at "pag-ugoy" ay hindi gumana, pagkatapos ay matapang akong naglagay ng isa pang salita, na inuulit na ito ay isang "talata" pa rin. p.h. may "harmony" (alternating stress). Siya ... Mayroon lamang siyang mga linya, pangit, para sa akin - hangal, "perpektong prosa" ngunit ang "consonance" ng mga huling salita, ang mga dulo ng mga linya, na tila sa akin - wala. Hindi ito ang kasalukuyang puting tula: ito ay literal na prosa lamang, walang tugtog, walang himig, walang melodiousness, at dahil lamang sa mga "rhymes" kung saan siya nahumaling. Ganito kami namuhay. Iningatan ko ang mga sulat niya. Ibig sabihin, sa sandaling pumasok ako sa ika-4 na baitang, dinala ako ng aking kapatid na si Kolya sa Nizhny 10, dapat na "mabilis na umunlad doon" (ang Nizhny Novgorod gymnasium ay hindi maihahambing sa Simbirsk gymnasium), "umakyat sa aking isip" at nagsulat sa "lumang tinubuang-bayan" (ayon sa pagtuturo) ng ilang mga mapagmataas na liham na sinagot niya sa akin ng ganito: [lugar dito nang walang kabiguan, walang kabiguan, walang kabiguan !!! - Mga sulat ni Bauder. Tingnan ang Rumyantsev Museum]

XML error: Attribute na walang halaga sa linya 29