Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Target: pamilyar sa mga pangkalahatang halaga ng tao bilang isang kondisyon para sa espirituwal at moral na pag-unlad ng bata.

Oras ng pag-aayos.

Oh, maliwanag at pinalamutian nang maganda ang lupain ng Russia! Niluluwalhati ka ng maraming kagandahan: sikat ka sa maraming lawa, ilog at bukal, bundok, matarik na burol, matataas na kagubatan ng oak, malinaw na mga bukid, kamangha-manghang mga hayop, iba't ibang mga ibon, hindi mabilang na mga dakilang lungsod, maluwalhating nayon, makapangyarihang mga prinsipe, tapat na boyars at sikat. mga bayani. Puno ka ng lahat, lupain ng Russia, oh, pananampalatayang Kristiyanong Orthodox.

Komunikasyon ng mga layunin at layunin.

(Sa pisara ay may kasabihan na "Ang lupain ng Russia ay maluwalhati sa mga bayani!")

May salawikain sa pisara. Basahin ito at magpasya kung kanino ito. Ito ay tungkol sa mga bayani na pag-uusapan natin ngayon.

Malakas at makapangyarihang Russia. Ang Russia ay palaging sikat sa mga tagapagtanggol nito - mula sa mga ordinaryong sundalo hanggang sa mga heneral. Ang mga mamamayang Ruso ay nagkaroon ng maraming tagumpay. Saan kinukuha ng mga sundalong Ruso ang kanilang hindi mauubos na lakas? Sinabi nila na minana nila ito sa malalayong ninuno - mula sa mga epikong bayani. Pag-uusapan natin ang mga malalakas, tagapamagitan at mga mandirigma ngayon.

Panimulang pag-uusap sa mga mag-aaral.

Anong mga genre ng alamat ang alam mo? Pangalan. Tama, ito ay mga fairy tale, at mga bugtong, at mga salawikain, at mga nursery rhymes, at mga lullabies, at mga epiko.

Ano ang isang epiko?

Ang Bylina ay isang lumang epikong kanta na umaawit ng mga pagsasamantala ng mga bayani ng nakaraan. Ang mga katutubong awit na ito ay nilikha upang itanghal sa mga pista at kapistahan. Ang mga ito ay ginampanan ng mga espesyal na tao - mga mananalaysay na, mula sa memorya, ay bumigkas ng mga epiko sa isang singsong boses at sinamahan ang kanilang mga sarili sa alpa.

Anong mga bayani ng Russia ang kilala mo? Pangalan. (Mag-slide kasama ang mga bayani ng Russia)

Ang pagpipinta na "Bogatyrs" ay ang pangunahing pagpipinta ni Viktor Mikhailovich Vasnetsov.

Pagtuklas ng bagong kaalaman.

Sino ang mga mayayaman na ito? Ang kahulugan ng salitang "bayani" ay pinakamahusay na ibinigay ng Diksyunaryo.

Binabasa ng mga bata:

Ang isang bayani ay isang bayani ng mga epiko ng Russia, na gumaganap ng mga gawa sa pangalan ng Inang-bayan.

Isang lalaking may napakalaking lakas, tibay, tapang.

Oo, guys, mga bayani ng mga epiko, ang kanilang mga gawa ng armas ay nananatili sa memorya ng mahabang panahon pagkatapos basahin ang mga ito. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Sadko - ang mga bayaning Ruso na ito ay inaawit sa mga engkanto, mga kanta ng mga artista at makata.

Sabi ng estudyante:

Ang lupain ng Russia ay malawak at walang hangganan. At mayaman sa kagubatan at ilog. Pero madalas din akong lumaban. Ngayon mula sa timog, pagkatapos mula sa silangan, pagkatapos mula sa kanluran, maghintay para sa isang pag-atake. At para dito, ang mga prinsipe ng Russia ay nagtayo ng "mga bogatyr outpost". Noon pa man ay pinangarap ng mga tao ang mga bayani na magpoprotekta sa kanilang sariling lupain. At gumawa siya ng mga kanta at epiko tungkol sa kanila.

Noong sinaunang panahon, ang mga epiko ay inaawit sa alpa, at nang maglaon ay inaawit sila nang walang saliw ng musika. Ang mga himig ay marilag na kalmado.

Dahil ang mga epiko sa kanilang orihinal na anyo ay ipinasa mula sa bibig patungo sa bibig at hindi isinulat, para sa mas mahusay na pagsasaulo, ang mga ito ay binubuo sa anyo ng mga kanta. Ang salitang "epiko" ay nagmula sa salitang "totoo", ibig sabihin, iyon noon. Narito kung paano, halimbawa, ang isang Ruso na arpa ay maaaring kumanta sa isang kapistahan ng isang prinsipe sa kabiserang lungsod ng Kyiv sa okasyon ng tagumpay laban sa kaaway.

Ang ilang datos mula sa mga epiko ay kinumpirma ng mga archaeological excavations. Halimbawa, talagang umiral ang mga "heroic outpost", na kadalasang tinutukoy sa mga epiko. Ang mga ito ay medyo makapangyarihang mga kuta ng lupa na may palisade sa itaas. Sa naturang mga outpost, may mga squad na nagsasagawa ng patrol at pinipigilan ang hindi inaasahang pag-atake.

Ang pagtatanggol sa Inang Bayan, ang tapat na paglilingkod sa kanya, sa kanyang mga kababayan ay isang sagradong tungkulin. Ang mga larawan ng mga epikong bayani ay lubos na pangkalahatan, sama-sama, ngunit sa parehong oras, ang bawat bayani ay may sariling, espesyal.

Ilya Muromets nabibilang sa mga manggagawa. Upang makilala siya sa mga epiko, ang mga salitang "mabait", "maluwalhati", "malayuan" ay ginagamit, at ang epithet na "luma" ay nagbibigay-diin sa kanyang karunungan.

Nikitich maingat, matulungin at edukado.

Alyosha Popovich ang bunso, maparaan, pilyo at masayahin.

Lahat sila ay mga tagapagtanggol ng kanilang sariling lupain, ang pinakamahusay na mga anak ng mga Ruso.

Siyempre, ang mga fairy tale ay binubuo din tungkol sa mga bayani - bayani ng mga epiko. Ang mga ito ay tinatawag na heroic tales.

Sinabi ni Alyosha Popovich na hindi siya nagsilbi para sa isang gantimpala. At para ano?

Sino ang pinaglingkuran ng mga bayani: ang prinsipe o ang mamamayang Ruso?

Ano ang pagkakaiba ng isang kuwentong kabayanihan at isang epiko? (Ang fairy tale ay nakasulat sa prosa, at ang epiko ay nasa taludtod. May mga hindi kapani-paniwalang palatandaan sa fairy tale, ang mga mahiwagang pangyayari ay nagaganap. Maraming archaism sa mga epiko, may mga salitang may dobleng patinig.)

Fizminutka.

Ang isang fairy tale ay mabilis na nararamdaman, ngunit ang mga bagay ay hindi nagagawa nang mabilis. Kung paano kita tinitingnan at nakita na nagawa mo ang isang mahusay na trabaho, ngunit hindi masakit na magpahinga.

Sabay kaming bumangon - isa, dalawa, tatlo -

Mayaman na kami ngayon.

Inilagay namin ang aming mga kamay sa aming mga mata,

Palakasin natin ang ating mga paa.

Lumingon sa kanan

Magmukha tayong maharlika.

At sa kaliwa din

Tumingin mula sa ilalim ng mga palad.

Nakasandal sa kaliwa, kanan

Lumalabas sa katanyagan!

Epic na pagsusulit.

Ngayon ay kailangan mong magtrabaho nang malikhain. Kailangan mong gumuhit ng isang kalasag at tabak ng isang Russian heroic warrior at palamutihan ito. Ihanda ang iyong mga trabaho.(Slide - kagamitang militar ng bayani).

Pangalanan ang mga detalye ng mga damit ng bayani ng Russia at ang kanyang mga sandata. (Helmet, misyurka, erikhonka, chain mail, sword, quiver, bow, shield, mace, spear, coinage, reed, spear, bludgeon).

Malikhaing gawain ng mga mag-aaral.

Ang mga bata ay nagpinta ng sandata ng militar. Exhibition ng mga gawa ng mga bata.

Matututo si Ilya

Mahalin ang iyong sariling bayan!

Hindi para sa pera, hindi para sa katanyagan

Magsagawa ng mga feats!

Isang halimbawa ng pagmamahal ng isang santo sa Amang Bayan

At hindi naman kami masama sa pag-ampon.

Hinahayaan sila ng mga kaaway na tumingin nang may paninisi -

May mga knight na naman.

Hindi titigil ang Banal na Russia

Upang manganak para sa mga laban ng mga bayani.

Hindi magkakaroon ng ina - katutubong lupain

Upang maprotektahan ng mga anak!

Paano tinawag ng mga bayani (Basurman) ang kanilang mga kaaway?

Ang mga Slav ay nakikilala sa pamamagitan ng katapangan, katalinuhan, paghamak sa pisikal na sakit at tulad ng katapatan na sa halip na isang panunumpa ay sinabi nila, "Mahiya ka sa akin!" At hindi nila sinira ang kanilang salita. Ang lahat ng ito ay makikita sa mga salawikain. Iminumungkahi kong bumuo ng buong salawikain mula sa mga bahagi. (Hanapin ang ikalawang bahagi ng salawikain)

Pumili ng mga katangian ng tao na angkop para sa mga bayani (i-cross out ang hindi kailangan):

Naniniwala kami na ang bayani: ..

Matapang, duwag, mahinhin, magalang, mabait, mapagmahal, matapang, matapang, malakas, matapang, maimpluwensyahan, simple, masayahin, walang ingat, matakaw, mapagbigay, maramdamin, bastos, patas.

Mayroon bang mga tao sa ating panahon na may ganitong mga katangian ng tao?

Kaya may mga bayani ba sa ating panahon? Anong propesyon kaya nila?

Maaari bang maging modernong bayani ang bawat isa sa atin? Ano ang kailangan para doon?

Eksibisyon ng mga gawa.

Takdang aralin.

Manood ng mga animated na pelikula tungkol sa mga bayani ng Russia sa bahay.

Eksibisyon ng mga gawa.

Munisipal na badyet ng institusyong pang-edukasyon pangalawang paaralan ng nayon ng Verkhnyaya Yeluzan

Ang panloob na mundo ng isang tao sa mga gawa ng pambansa at panitikang Ruso: ang karanasan ng isang paghahambing na pagsusuri ng epiko ng Russia na "Ilya Muromets at ang Nightingale the Robber" at ang engkanto ng Tatar na "The Marriage of Narik" (dastan "Chura- Batyr")

"Minamahal ng mga Panahon"

Seksyon ng Pag-aaral sa Panitikan

Nakumpleto ni: Bigisheva Madina Rinatovna,

mag-aaral sa ika-7 baitang

MBOU secondary school na may. Upper Yeluzan

distrito ng Gorodishchensky

Rehiyon ng Penza

Pinuno: Guzel Fyattyakhovna Yagudina,

guro ng wikang Ruso at panitikan

MBOU secondary school na may. Upper Yeluzan

distrito ng Gorodishchensky

Rehiyon ng Penza

2018

Ang bawat bansa ay may sariling bayani!

Siya ang pinakamalakas sa lahat

Siya ang pinakamatalino sa mundo.

Sina Chura at Ilya ay magkabalikat - isang lupain,

Isang anak ng Fatherland!

Renat Kharis, makata ng Tatar

Panimula

Sa loob ng daan-daang taon, ang mga kwentong bayan, mga epiko ay muling isinalaysay mula sa bibig hanggang bibig at naitala mula sa mga salita ng iba't ibang mananalaysay. Sila, kasama ang kanilang mga fairy-tale plots at heroes, ay nanalo sa pamamagitan ng kasiningan ng kanilang mga imahe, ang yaman ng fiction at ang hindi mauubos na fantasy.

Sa alamat, may mga balangkas na magkatulad o mga balangkas na malapit na nagsalubong sa isa't isa. Minsan sila ay hiniram ng isang tao mula sa isa pa, malikhaing naproseso, ang mga bagong elemento ay ipinakilala.

Hindi ito dapat nakakagulat, dahil ang mga Ruso at Tatar ay nabubuhay nang magkatabi sa loob ng higit sa isang siglo at ang mga kultura ng mga taong ito ay higit na nagpupuno sa isa't isa.

Ang dakilang makatang Ruso na si Alexander Sergeevich Pushkin at ang dakilang makatang Tatar na si Gabdulla Tukay ay nakakuha ng inspirasyon mula sa alamat. At nakakalungkot na ang napakalaking layer ng pambansang kultura ng Tatar ay hindi gaanong kinakatawan sa "web" ng mundo, iyon ay, sa Internet. Ginagawa namin ang aming trabaho...

Mga layunin ng gawain:

Paghahambing ng epiko ng Russia tungkol kay Ilya Muromets at sa Tatar dastan tungkol sa Chure-Batyr, ang pagsisiwalat ng mga pangkalahatang ideya, motibo, plot, larawan na maaaring masubaybayan sa kanila;

Upang mainteresan ang mga mag-aaral sa pagbabasa ng mga epiko, dahil sa ating panahon ay walang lumilikha ng mga epiko at ito ay pamana lamang ng kultura ng nakaraan;

Upang linangin ang pagmamahal sa sariling bayan, pagmamalaki sa mga pambansang bayani-bayani, edukasyon ng katapatan sa Inang Bayan, pagiging hindi makasarili at katapangan.

Layunin ng pag-aaral:

ang epikong "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber" at ang dastan na "The Marriage of Narik" sa pagproseso ng Y. Ryashin.

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

magtrabaho kasama ang iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon (epiko), pagsusuri at paglalahat ng impormasyon.

Kaugnayan

Marami at maraming henerasyon ng mga mambabasa ang natutuwa pa rin sa mga gawa ng oral folk art. Ginigising nila ang pagkamausisa, interes sa ibang mga tao, kanilang kultura, pinagsasama-sama ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad. Ang maliliit na gawang ito ng alamat ay muling umaakit sa ating alaala, sa ating pambansang pagmamalaki. Itinuturo nila sa atin ang kabutihan at katarungan, katapatan at hindi pag-iimbot, pagmamahal sa ating bayan, para sa ating dakilang multinasyunal na Inang Bayan. Ngayon, ang ating lupain ay pinahihirapan ng mga taong iniisip lamang ang kanilang sarili at ang kanilang kagalingan, ang mga nakalimutan ang tungkol sa budhi, karangalan, maharlika, pag-ibig, mga hindi marunong pahalagahan ang bandila ng Russia.

At upang talunin ang mga tusong host na ito, kailangan natin ng mga tunay na makabayang bayani, mga taong walang pag-iimbot na nagmamahal sa kanilang Inang Bayan. Ang maluwalhating bayani ng Russian at pambansang mga gawa ng katutubong sining ay nagtuturo sa atin na maging ganoon.

ako . 1 . Mahigit isang libong taon na ang nakalilipas, walang sinuman sa Russia ang makapagsasabi mula noong kaugalian na kumanta ng mga epiko at magsabi ng mga engkanto. Sila ay ipinasa sa mga kaugalian at ritwal mula sa mga ninuno. Ito ay isang uri ng mga espirituwal na kautusan, mga tipan na iginagalang ng mga tao. Ang tagapagtayo ay nagtayo ng isang templo - isang maluwang na silid ang nakuha, sa ilalim ng simboryo kung saan ang isang sinag ng araw ay ibinuhos at nilalaro mula sa makitid na mga bakanteng sa dingding, na parang isang tirahan para sa mga engkanto at epikong bayani ay naitayo.

Ganyan ang kapangyarihan ng mala-tula na pagkukuwento, ang kapangyarihan ng fairy-tale fiction. Nasaan ang sikreto ng omnipotence na ito? Ito ay nasa pinakamalapit at direktang koneksyon sa buong paraan ng pamumuhay ng isang tao sa Russia. Sa parehong dahilan, ang mundo at buhay ng buhay magsasaka ay naging batayan ng pagkamalikhain ng epiko at fairy-tale.

Ngunit tandaan natin kung para saan ang pangunahing nabubuhay ng mga bayani sa engkanto at kung ano ang kanilang pinagsisikapan.

Naghahanap sila ng kaligayahan, at ang kaligayahan, ayon sa mga engkanto, ay nakasalalay sa kagalingan, kaya ang mga bayani ng engkanto ay naghahanap ng mga nobya at nobyo, kumuha ng ilang mahiwagang bagay, protektahan ang kanilang sarili, ang kanilang tahanan, mga kamag-anak at mga kalakal mula sa mga kaaway. Hindi sinasadya na ang fairy tale ay madalas na nagtatapos sa mga salitang: "Nagsimula silang mabuhay - mabuhay at gumawa ng mabuti."

salita"epiko" malinaw na nabuo mula sa salitang "katotohanan" at nauugnay sa pandiwang "maging". Ang diksyunaryo ng V.I.Dal ay nagbibigay ng sumusunod na interpretasyon: “kung ano ang nangyari, kung ano ang nangyari, ang kuwento ay hindi kathang-isip, ngunit totoo; sinaunang panahon, kung minsan ay kathang-isip, ngunit napagtanto, hindi kapani-paniwala.

Ang sikat na pangalan para sa mga gawang ito ay luma, luma, luma. Ito ang salitang ginagamit ng mga nagkukuwento. Noong unang panahon, ang mga sinaunang panahon ay isinagawa sa saliw ng alpa, ngunit sa paglipas ng panahon, ang tradisyong ito ay naging isang bagay ng nakaraan. Hindi madali para sa amin, mga modernong ikapitong baitang, na isawsaw ang ating sarili sa mundo ng mga epiko: ang mga hindi napapanahong salita, kakulangan ng tula ay lumilikha ng ilang mga paghihirap sa pagbabasa.

mga epiko - mga gawa ng oral folk art tungkol sa mga bayani at bayani. Kinapapalooban ng mga ito ang kaisipan at damdamin ng mga taong nangangarap ng kalayaan mula sa mga dayuhan, ng masayang mapayapang buhay at ng trabaho para sa ikabubuti ng pamilya.

Tayong mga taoXXIsiglo, mahalagang maunawaan kung bakit pinuri ng mga tao ang mga bayani at umawit tungkol sa kanilang maluwalhating mga gawa.

Para sa paghahambing, kinuha namin ang epiko ng Russia"Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw" at Tatar fairy tale"Kasal ni Narik" mas tiyakdastan "Chura-Batyr".

Ang mga gawang ito ay maihahambing dahil ang mga ito ay konektado ng pangunahing tauhan - ang bayani, at ang katotohanan na ang mga aksyon ng mga epiko ay nagaganap sa isang tunay na lugar: ang mga pagsasamantala ni Ilya ay nauugnay sa Kievan Rus, Murom, Chernigov, at Chura - kasama ang Kadada, Moksha, Sura, Eluzanka (ang mga ilog na ito ay tinatawag pa rin), kasama ang Crimea, Kazan. Samarkand, Bukhara (mga lungsod ng Uzbekistan), Astrakhan, Bakhchisaray ay binanggit din.

Ilya Muromets - ang pangunahing bayani ng Russia - sumakay sa hindi malalampasan, hindi madaanan na kagubatan ng malapit, tuwid, at hindi paikot-ikot, mahabang kalsada. Hindi niya alam ang takot ng Nightingale the Robber na humarang sa daanan. Ang tuwid na daan ay hindi mapakali - ninakawan at pinatay nila ito. Ngunit, nang maalis ang kalsada mula sa Nightingale the Robber, pinalaya ni Ilya ang kalsada, at ang kanyang nagawa ay lubos na pinahahalagahan ng kanyang mga kapanahon. Ang epiko ay bumuo ng ideya ng isang malakas na estado na may kakayahang magdala ng kaayusan sa loob ng bansa at itaboy ang pagsalakay ng mga kaaway.

Chura-Batyr - bayani ng Turko. Ayon sa mga istoryador ng sining, ang mga unang alamat tungkol sa Chure-Batyr ay lumitaw mga dalawang libong taon na ang nakalilipas sa mga pro-Turkic na tribo ng Caucasus at Dagat ng Azov. NgayonChura-Batyr - ang bayani ng hindi lamang mga engkanto ng Tatar, kundi pati na rin ang mga engkanto ng Chuvash, mga taong Mari at iba pa. Ayon sa alamat, malapit siyang nauugnay sa Golden Horde ulus ng Mokhshi (ngayon ang nayon ng Narovchat sa rehiyon ng Penza), kasama ang mga lupain ng Elyuzan (ngayon ay tatlong nayon ng Tatar: Lower, Middle at Upper Yelyuzani), kung saan, tulad ng malinaw. mula sa kuwento, isinilang si Chura-Batyr, kasama ang burol ng Kadada at ang makapangyarihang Kagau na agila, na malayang umaakyat sa mga lupain ng Mishari Tatar.

Ali, si Rustam ay totoong tao, mga taganayon. Sa paunang salita, ikinuwento ni Fatima-abi (lola) sa kanila ang isa sa maraming mga engkanto, kuwento, epiko at kuwento na marami niyang alam.

Wala pang librong pambata, lalo na ang mga fairy tale na direktang nauugnay sa ating mga lupain sa Eluzan, at ang mga fairy tale tungkol sa Chure-Batyr, na binubuo at inedit ni Yuri Timofeevich Ryashin batay sa katutubong epiko, ang unang karanasan ng naturang gawain. Ang "The Marriage of Narika" ay malamang na hindi isang fairy tale, ngunit isang sinaunangdastan obylina . Dastan (mula sa pers.داستان‎ dastan - "kuwento") - isang epikong akda sa alamat o panitikan ng Malapit at Gitnang Silangan, Timog-silangang Asya. Kadalasan ang mga dastan ay mga alamat o pampanitikan na pagproseso ng mga kabayanihan na alamat, alamat at mga engkanto (materyal mula sa Wikipedia). Inilalarawan ni Dastan ang mga kamangha-manghang at adventurous na sitwasyon, madalas itong may kumplikadong balangkas, medyo pinalaki ang mga kaganapan at ang mga bayani ay idealized. Ang dastan ay naglalaman ng maraming tiyak na materyal tungkol sa totoong buhay ng mga taong Turkic at ang mga kaugalian ng mga naninirahan dito. Ang mga maliliwanag na character ay inilalarawan sa mga pahina ng isang fairy tale. Nabibilang sila sa iba't ibang strata ng lipunan at estate noong panahon ng Golden Horde. Mayroon ding Crimean Khan, at mga mangangalakal, at mga maniningil ng buwis. Ngunit ang mga pakikiramay ng may-akda-nagsasalaysay ay tinutugunan sa mga simple, mahirap, hindi pa isinisilang na mga tao. Ang tahasang pakikiramay at pagmamahal ay napupunta sa pangunahing tauhan - Chure-Batyr. Si Narik, ang ama ni Chura, ay isang sikat na mensahero sa Crimean Khanate, na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay napunta sa pampang ng Sura at ng Elyuzanka River.

2. Mga talambuhayIlya Muromets atChury-Batyra Ang mga ito ay halos magkapareho, ngunit siyempre may mga pagkakaiba.

Ilya, isang magsasaka mula sa nayon ng Karacharova, nakaupo sa bilangguan sa loob ng 33 taon: walang kamay o paa ang nagsilbi sa kanya. At isang araw, ang mga dumaraan sa kaliki (kaawa-awang wanderers) ay lumapit sa kanya, binigyan siya ng tubig sa bukal na inumin - at si Ilya ay mahimalang gumaling at pinagkalooban ng hindi makatao, kabayanihan na lakas.

Chura siya ay isang ordinaryong tinedyer, tulad ng lahat ng mga bata: tinulungan niya ang kanyang ina sa paligid ng bahay, iginagalang ang kanyang mga nakatatanda at hindi nagsasalita ng kahit isang salita sa kanila, nagpapastol ng mga baka, tahimik na tiniis ang kawalan ng katarungan sa kanyang sarili, palaging napapansin ang kawalan ng katarungan sa mga kaibigan at nanindigan para sa pagtatanggol sa mahihina at napahiya. Gwapo siya, balingkinitan at malakas.

Isang mainit na araw ay nakita niya ang isang matandang nakayapak na dervish (pulubi). Nagsimulang pagtawanan siya ng mga teenager, at pinainom siya ni Chura ng gatas, binigyan siya ng isang tipak ng pulot para kainin, isang itlog, tinulungan siyang tumayo at tinitigan siya nang may paggalang. At makalipas lamang ang ilang oras, nang mag-isa siyang humarap sa apatnapung mandirigma, naramdaman niya ang lakas ng isang bayani sa kanyang sarili.

Chura-Batyr (hindi tulad ni Ilya, pagkatapos ng tagumpay na mga bundok ng mga bangkay ng kaaway ay nanatili sa larangan ng digmaan), siya ay maawain. "Pinalo niya ang mga mandirigma ng kaaway gamit ang isang sable hindi sa gilid ng talim, ngunit sa isang bahagi lamang nito na patag. Sa bawat suntok ng binata, nawalan ng malay ang mga kawal at napahiga sa mamasa-masa na lupa. Pagkatapos ay hinubaran sila ng binata, binalot ang kanyang mga kamay sa katawan ng pantalong Turko, isinakay sa mga kabayo at dinala sa khan. "Pinakalat ni Chura ang mga kawal ng khan, gamit lamang ang mga kamay ng bayani."

IsipChuru-Batyra nagtuturo kay Kagau-agila. Ang makapangyarihang ibong ito ay hindi lamang isang background, ngunit isang direktang kalahok sa mga kaganapan. Sa pagsasalita sa wika ng tao, itinuro niya siya sa tamang landas, na sinasabi kung ano ang naghihintay kay Batyr sa hinaharap at nagbabala tungkol sa panganib: "Ngunit tandaan na ang mga mandirigma ng Khan, ang iyong mga kapwa tribo, ay hindi sumalungat sa iyo sa kanilang sariling kalooban, at samakatuwid ay hindi mo sila matatalo, huwag mo akong bugbugin hanggang mamatay." “Matapang ka at wala nang mas matapang sa mundo kaysa sa iyo, walang mga batyr na maikukumpara sa katapangan mo. Ngunit habang ikaw ay isang bata, at upang ang dugo mula sa ilalim ng iyong tabak ay hindi dumanak, ang iyong ulo at puso ay dapat lumamig.

Chura-Batyr Si Kagau ay hindi sumuway, samakatuwid, "sa bawat hakbang na idinagdag niya sa kanyang isip, iniisip ang tungkol sa sublunar na mundo." "Hindi ang batyr na malakas sa katawan, ngunit ang makapangyarihan sa isip at marangal sa puso," ang isinulat ng may-akda, na hinahangaan ang kanyang bayani. Si Chura (sa dulo ng kuwento) ay hindi nagpapahiya sa kanyang sarili upang makamit ang isang layunin, ay nagsasarili at matapang, ngunit hindi mapagmataas at makasarili, hindi naghahangad na makakuha ng kayamanan at ranggo.

Chura-Batyr namumuhay ayon sa mga utos ng Diyos. Isinulat ng may-akda: "Iginagalang ng iyong mga magulang ang salita ng Allah, at pinalaki ka bilang isang karapat-dapat at magalang na mangangabayo." Para kay Chura, ang mga utos ay naging batas moral. Siya ay patuloy na sumunod sa kanila, lumakad sa landas na ipinahiwatig ng Allah, hindi lumihis dito, sa kabila ng lahat ng mga pagsubok at kahirapan sa landas na ito.

Epikong bayani ng himalaIlya Muromets Siya ay Orthodox, ginawa ang lahat ng kanyang maluwalhating gawaing militar na may pangalan ng Diyos sa kanyang mga labi. Parehong sina Ilya at Chure ay sinamahan ng mga himala sa kanilang buhay, at tinutulungan sila ng mas matataas na kapangyarihan na manalo sa mga laban. Ang mga kahanga-hangang puwersa ng mga bayani ay nagsilbi hindi para sa kaluwalhatian at pagpapayaman, ngunit para sa pagtatanggol ng kanilang bansa.

3. Mabutikabayo ay ginanap sa mataas na pagpapahalaga sa Russia. Ang nagmamalasakit na may-ari ay nag-ayos sa kanya, alam ang kanyang presyo. Ang isa sa mga epikong bayani, si Ivan, ang anak ng panauhin, ay tumataya sa isang "mahusay na taya" na sa kanyang tatlong taong gulang na Burochka-kosmatochka ay malalampasan niya ang lahat ng mga prinsipe na kabayong lalaki, at ang punong-puno ni Mikulin ay nalampasan ang prinsipeng kabayo na salungat sa kasabihan. . "Ang kabayo ay nag-aararo, ang kabayo ay nasa ilalim ng saddle." Ang tapat na kabayo ay nagbabala sa kanyang panginoon tungkol sa panganib - siya ay umuungol "sa tuktok ng kanyang ulo", pumalo sa kanyang mga paa upang magising ang bayani.

Kabayo sa Chura-Batyr upang tumugma sa mga kabayo ng mga bayani ng Russia: "Ang kabayong lalaki ay naging isang itim na kabayo, maayos ang katawan, kalmado sa disposisyon at ganap na walang takot sa sinumang tao." "Biglang tumango si Tasmaly-ker na may humihingi na mas malakas kaysa sa kulog, kaya't ang natitirang mga sundalo ay tumakbo sa takot sa kung saan." "Huwag kang maawa sa akin, Chura-Batyr, kung ano ang pagod, hindi ko alam, kung gusto mo, uuwi ako sa isang iglap."

kabayo ni Ilya - nababagay sa kanya.

“Ang kanyang mabuting kabayo at kabayanihan

Mula sa bundok hanggang bundok ay nagsimulang tumalon,

Mula sa mga burol hanggang sa mga burol ay nagsimulang tumalon,

Ang mga chalky na ilog, isang maliit na lawa sa pagitan ng mga binti ay bumitaw.

II . 1. Ang wika ng epiko at engkanto ay magkatulad sa maraming aspeto. Sa kanila tayo nagkikitatriple repetitions:

"Sa loob ng tatlong buong araw at tatlong gabi ay nangingisda sila gamit ang iba't ibang mga tackle ..." ("The Marriage of Narik"), "Sa pugad na iyon at isang nightingale, nangyari na oo, at tatlong anak na babae, oh tatlong anak na babae ng kanyang minamahal. ” (“Ilya Muromets at Nightingale the Robber”) .

Ang parehong mga gawa ay mayroonpermanenteng epithets : “magandang kapwa”, “pulang araw”, “marahas na hangin”, “asukal na labi”, “itim na uwak” (“Ilya Muromets at ang Nightingale na Magnanakaw”), “malasutla na mga halamang gamot”, “mga katangi-tanging pinggan”, “mga batis ng rattlesnake ”, "maningning na araw" ("Kasal ni Narik");hyperbole ("tumakbo na may mga hakbang na sazhen" - isang sazhen - 2m.), "nagkakalat sa kalahati ng mabigat na hukbo sa daan" ("Kasal ni Narik"), nag-iisang tinalo ni Ilya ang "dakilang silushka" malapit sa Chernigov; ang kanyang kabayo ay tumalon mula sa bundok patungo sa bundok, "mga tisa ng mga ilog, mga lawa sa pagitan ng mga binti" ay nagbibigay-daan ("Ilya Muromets at Nightingale the Robber");paghahambing ("Muli, araw-araw - ito ay tulad ng ulan. At linggo-linggo - tulad ng damo na tumutubo, at taon-taon - tulad ng isang ilog na dumadaloy" ("Ilya Muromets at Nightingale the Robber"), "sumisipsip, tulad ng mga patak ng ulan, ang kagandahan ng katutubong kalikasan" , "itim ang buhok bilang pitch, hanggang sa mga talim ng balikat ay nakatakip sa likod na parang belo" (“The Marriage of Narika”).

Ang mga baligtad, metapora, mga salitang may maliliit na panlapi ay mga natatanging katangian din ng engkanto at epikong wika.

2. Bakit umawit ang mga tao tungkol sa mga bayani at sa kanilang maluwalhating mga gawa? Oo, dahil ang mga iniisip at damdamin ng mga tao ay nakapaloob sa mga epiko. Ang bayani ay ang sagisag ng ideal ng isang matapang, tapat, walang pag-iimbot na tapat na tao sa kanyang tinubuang-bayan. Walang isa kung saan hindi matatalo ng bayani ang kalaban. At upang bigyang-diin ang lakas ng bayani, ang kadakilaan ng kanyang gawa, inilalarawan ng mga mananalaysay ang kanyang pakikipaglaban nang mag-isa. “Nang huminto malapit sa Crow-river Chura, bumababa siya, kumakain siya nang maabutan siya ng apatnapung mandirigma. Kinailangan kong ipagpaliban ang kanyang tanghalian sa inis at makipaglaban sa kalaban. "Sa oras ng tanghalian, lumapit siya sa plaza malapit sa caravanserai, ikinalat ang mabigat na kalahati ng hukbo sa daan: sikat na naglalakad si Chura, naglalagay ng mga salansan ng mga kalaban"("Kasal ni Narik").

"At narito ang matandang Cossack at Ilya Muromets

Oo, kinuha niya ang kanyang mahigpit, pumuputok na busog,

Sa kanyang kinuha niya sa puting mga kamay.

Hinila niya ang isang silken string,

At naglagay siya ng isang mainit na palaso,

Binaril niya ang Nightingale the Robber na iyon,

Tinanggal niya ang kanang mata gamit ang pigtail,

Ibinaba niya ang Nightingale at sa mamasa-masa na lupa,

Ikinabit ko ito sa kanan sa damask stirrup,

Dinala niya siya sa maluwalhating open field,

Dumaan ako sa pugad at nightingale "("Ilya Muromets at Nightingale the Robber.

Kaya, ang bayani ng epiko ng RussiaIlya Muromets at ang bayani ng Turkic folkloreChura-Batyr (isinalin bilang "bayani") labanan ang mga kaaway ng kanilang mga tao, na nagtataglay ng supernatural na kapangyarihan. Naghahanap sila ng kaligayahan, at ang kaligayahan, ayon sa mga engkanto, ay nakasalalay sa kagalingan, kaya pinoprotektahan nila ang kanilang sarili, ang kanilang tahanan, mga kamag-anak at kabutihan mula sa mga kaaway. Ang mga Bogatyr, hindi tulad ng mga bayani ng engkanto, ay naglilingkod sa Inang Russia, iligtas at protektahan siya mula sa mga kaaway, ang bawat isa sa kanila ay itinuturing na isang bagay ng karangalan na pumunta sa serbisyo upang maging kapaki-pakinabang sa Inang Bayan. Hindi sila nagsusumikap para sa kaluwalhatian, ngunit mahal ang kanilang sariling lupain, nagdurusa sa sakit nito at nais na iligtas sila mula sa mga kaaway na unti-unting sumisira sa mga lungsod at nayon.

Ang pangunahing katangian ng parehong mga bayani ay walang pag-iimbot na pagmamahal sa kanilang mga tao, kahandaan na laging manindigan para sa nasaktan, kalayaan at pagpapahalaga sa sarili.

Ang pangunahing halaga ng mga bayani-bayani na ito ay ang kanilang sariling lupain, na pinapanatili ang lahat ng mga kaugalian at tradisyon, pinapanatili ang "kaluwalhatian ng lolo", nagtuturo na maging tapat, matapat at marangal. At ang lupa ay pangunahing hawak ng mga tao, ang kanilang memorya at pagmamahal.

Pareho silang tumutugma sa interpretasyon ni V.I. Dahl sa Dictionary of the Living Great Russian Language:“Ang bayani ay isang matangkad, matipuno, matipuno at prominenteng tao, isang pambihirang malakas na tao, matapang at masuwerte, isang matapang at masayang mandirigma, isang kabalyero. mga bayani sa fairy tale,higante, tinalo ang dose-dosenang mga kalaban at iba't ibang halimaw sa isang iglap.

3. Bayani ng RussiaIlya Muromets ay makikita sa mga pagpipinta ng mga sikat na artistang Ruso: M. Vrubel, V. Vasnetsov, K. Vasiliev, V. Fokeev at iba pa. Ang bawat isa sa kanila ay kumakatawan sa higanteng ito sa kanyang sariling paraan, ngunit ang "Bogatyrs" ni Vasnetsov ay mga klasiko, dahil sa kanyang larawan mayroon kaming isang tunay na bayani - malakas, makapangyarihan, tiwala sa kanyang lakas, seryoso, tunay na tagapagtanggol ng kanyang sariling lupain. Ang isang ito ay hindi makaligtaan ang anumang kaaway, at ang mga sibilyan ay maaaring matulog nang mapayapa kapag ang maluwalhating bayani na si Ilya ay nakatayo sa mga hangganan ng Inang-bayan. Ang mga guhit para sa fairy tale ni Yuri Ryashin ay iginuhit ng Penza artist na si Anna Shadchneva. Ang kanyang karakter ay ordinaryo, makatotohanan, nagpapalabas ng mga positibong emosyon.

Konklusyon

Sa bakuran - ang ika-21 siglo. Ang panahon ng mga lagalag ay matagal nang lumipas, ang kanilang mga pagsalakay at pagmamalabis sa malayong nakaraan. Oo, at ang Nightingale-Robbers ay nanatili lamang sa mga epiko. Ngunit pinalitan sila ng iba: hindi na mga nomad, ngunit ang parehong mga mananakop, matalino, tuso, taksil, na sa loob ng mga dekada ay nagsisikap na "linisin ang buong Russia sa tatlong sipol" - kahit na hindi sa pamamagitan ng apoy, hindi sa mga labanan, hindi sa pamamagitan ng mga pagnanakaw, ngunit sa isang salita, ang paraan ng pamumuhay ng ibang tao, tukso, kontra-Russian na mga parusa. At hayaan ang mga haters na ito ng Russia na nais na sirain ang kanyang kapangyarihan at lakas, paninirang-puri ang kanyang militar na kaluwalhatian, bawasan kami sa papel ng mga walang malasakit na mga mersenaryo, alam namin na ang aming lupain ay hindi naging mahirap na may tapang at tapang, lakas ng loob at pagmamahal, awa at habag. Samakatuwid, tayo ay tatayo, tayo ay magtitiis, tayo ay magtatagumpay sa kasamaan. At ang salita ng panitikan - parehong Ruso at katutubong, di-Russian - na nagdadala ng mabuti, nag-aalok na isipin ang tungkol sa ating lugar sa buhay, ay hindi mag-iiwan sa atin na walang malasakit.

Ano ang sikreto ng omnipotence ng mga epiko? Maghanda ng mensahe tungkol sa mga epiko gamit ang pahayag ni M. Gorky tungkol sa oral folk art at ang kuwento ng folklorist na si Vladimir Prokopyevich Anikin.

Sagot

Ang misteryo ng omnipotence ng mga epiko ay malapit at direktang koneksyon sa buong paraan ng pamumuhay ng isang taong Ruso, kaya naman ang mundo at buhay ng buhay magsasaka ng Russia ay naging batayan ng pagkamalikhain ng epiko at fairy-tale.

Mga Epiko (mula sa salitang "katotohanan") - isang gawa ng oral folk poetry tungkol sa mga bayani ng Russia at mga bayani ng bayan.

Ang aksyon ng mga epiko ay nagaganap sa Kyiv, sa mga trading square ng Novgorod at sa iba pang mga lungsod ng Russia.

Ang Russia ay nagsagawa ng isang mabilis na kalakalan, samakatuwid ang mga sikat na ruta ng kalakalan ay binanggit sa mga epiko, ang mga mang-aawit ay kumanta sa lawak ng lupain ng Russia. Ngunit alam din ng mga mananalaysay ang tungkol sa malalayong lupain, na ang mga pangalan ay binanggit sa mga epiko.
Ang mga epiko ay may halaga ng dokumentaryo dahil sa maraming mga tampok ng sinaunang buhay; sinasabi nila ang tungkol sa istraktura ng mga unang lungsod.

Sa Russia, ang isang mahusay na kabayo ay mataas ang pagpapahalaga, kaya ang imahe ng isang kabayo ay madalas na matatagpuan sa mga epiko. Ang mga epiko rin ay naglilista at naglalarawan nang detalyado ng mga detalye ng pananamit, horse harness.

Ngunit ang mga kaisipan at damdamin ng mga tao ang pinakamahalaga sa mga epiko. Mahalaga para sa atin, ang mga naninirahan sa ika-21 siglo, na maunawaan kung bakit ang mga tao ay umawit tungkol sa mga bayani at kanilang maluwalhating mga gawa, sino ang mga bayani at sa ngalan ng kung ano ang kanilang ginawang mga gawa?

Nakamit ni Ilya Muromets ang maraming mga gawa, lalo na, pinalaya ang isa sa mga kalsada mula sa mga magnanakaw. Mataas ang kanyang mga pagsasamantala.

Ang lahat ng mga bayani ay lumalaban sa mga kaaway para sa kapakanan ng kapayapaan at kaunlaran ng Russia, ipinagtatanggol nila ang kanilang sariling lupain.

Ngunit ang mga epiko ay inilalarawan hindi lamang ang mga kaganapan ng kabayanihan na pagtatanggol ng bansa, kundi pati na rin ang mga gawain at kaganapan sa pang-araw-araw na buhay: trabaho sa maaararong lupain, kalakalan. Ang ganitong mga epiko ay hindi lamang nakakaaliw: ang mang-aawit ay nagturo at nagtuturo kung paano mamuhay.

Ang pang-araw-araw na gawain ng magsasaka sa mga epiko ay inilalagay sa itaas ng militar, ito ay ipinahayag sa mga epiko tungkol sa magsasaka na sina Mikul at Prinsipe Volga.

Ang panahon ng Sinaunang Russia ay naapektuhan din ang artistikong istraktura ng mga epiko, nakikilala sila sa pamamagitan ng kataimtiman ng tono, kadakilaan ng mga imahe, at kahalagahan ng pagkilos.

Ang epikong taludtod ay espesyal, ito ay idinisenyo upang ihatid ang mga live na intonasyon sa pakikipag-usap.

Sa mga epiko ay may mga simula, wakas, pag-uulit, pagmamalabis (hyperbole), palagiang epithets. Walang mga tula sa mga epiko; noong unang panahon, ang pag-awit ng mga epiko ay sinasaliwan ng pagtugtog ng alpa.

Sa sining ng epiko, ang koneksyon sa pagitan ng mga panahon ng Sinaunang Russia at ng ating panahon ay natanto.

Ang tunay na kasaysayan ng mga manggagawa ay hindi malalaman nang hindi nalalaman ang oral folk art ...

M. Gorky

Isang libong taon na ang nakalilipas, walang sinuman sa Russia ang maaaring magpatotoo mula noong kaugalian na kumanta ng mga epiko at magsabi ng mga engkanto. Ang mga ito ay ipinasa mula sa mga ninuno kasama ang mga kaugalian at ritwal, na may mga kasanayang iyon, kung wala ito ay hindi ka maaaring magputol ng isang kubo, hindi ka makakakuha ng pulot, hindi ka makakaputol ng mga kutsara. Ito ay isang uri ng mga espirituwal na kautusan, mga tipan na iginagalang ng mga tao. Ang tagapagtayo ay nagtayo ng isang templo - isang maluwang na silid ang nakuha, sa ilalim ng simboryo kung saan ang isang sinag ng araw ay ibinuhos at nilalaro mula sa makitid na mga bakanteng sa dingding, na parang isang tirahan para sa mga engkanto at epikong bayani ay naitayo.

... Ganyan ang kapangyarihan ng isang mala-tula na kuwento, ang kapangyarihan ng fairy-tale fiction. Nasaan ang sikreto ng omnipotence na ito? Ito ay nasa pinakamalapit at direktang koneksyon sa buong paraan ng pamumuhay ng isang taong Ruso. Para sa parehong dahilan, ang mundo at buhay ng buhay ng mga magsasaka ng Russia ay naging batayan ng pagkamalikhain ng epiko at engkanto.

mga epiko(mula sa salitang "katotohanan") - mga gawa ng oral na tula tungkol sa mga bayani ng Russia at mga bayani ng bayan.

Ang aksyon ng mga epiko ay nagaganap sa Kyiv, sa mga maluluwag na silid ng bato - gridnitsa, sa mga kalye ng Kyiv, sa mga pier ng Dnieper, sa simbahan ng katedral, sa malawak na princely courtyard, sa mga trading square ng Novgorod, sa tulay sa ibabaw ng Volkhov, sa iba't ibang bahagi ng lupain ng Novgorod, sa iba pang mga lungsod: Chernigov, Rostov, Murom, Galich.

Ang Russia noon pa man, sa isang panahon na malayo sa atin, ay nagsagawa ng masiglang pakikipagkalakalan sa mga kapitbahay nito. Samakatuwid, binanggit ng mga epiko ang sikat na landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego": mula sa Dagat ng Varangian (Baltic) hanggang sa Ilog Neva sa kahabaan ng Lake Ladoga, kasama ang Volkhov at Dnieper. Ang mga mang-aawit ay kumanta sa lawak ng lupain ng Russia, kumalat sa ilalim ng mataas na kalangitan, at ang lalim ng mga whirlpool ng Dnieper:

Ito ba ay taas, makalangit na taas,
Lalim, lalim ng karagatan-dagat,
Malawak na kalawakan sa buong mundo,
Malalim na pool ng Dnieper.

Alam din ng mga mananalaysay ang tungkol sa malalayong lupain: tungkol sa lupain ng Vedenets (malamang sa Venice), tungkol sa mayamang kaharian ng India, Constantinople, at iba't ibang lungsod sa Gitnang Silangan.

Maraming maaasahang tampok ng sinaunang buhay at buhay ang nagbibigay ng halaga sa dokumentaryo ng mga epiko. Sinasabi nila ang tungkol sa istraktura ng mga unang lungsod. Sa labas ng mga pader ng lungsod na nagpoprotekta sa nayon, ang kalawakan ng isang malinis na bukid ay nagsimula kaagad: ang mga bayani sa malalakas na kabayo ay hindi naghihintay hanggang sa mabuksan ang mga tarangkahan, ngunit tumakbo sa tore ng karbon at agad na natagpuan ang kanilang mga sarili sa bukas. Nang maglaon lamang ang mga lungsod ay binuo na may hindi protektadong "maliit na bayan".

Ang isang mahusay na kabayo ay nasa isang premium sa Russia. Ang nagmamalasakit na may-ari ay nag-ayos sa kanya, alam ang kanyang presyo. Ang isa sa mga epikong bayani, si Ivan, ang anak ng panauhin, ay tumataya sa isang "mahusay na taya" na sa kanyang tatlong taong gulang na Burochka-kosmatochka ay malalampasan niya ang lahat ng mga prinsipe na kabayong lalaki, at ang mga punong babae ni Mikulin ay nilampasan ang prinsipeng kabayo, salungat sa salawikain "Ang kabayo ay nag-aararo, ang kabayo ay nasa ilalim ng saddle." Ang tapat na kabayo ay nagbabala sa kanyang panginoon tungkol sa panganib - siya ay umuungol "sa tuktok ng kanyang ulo", pumalo sa kanyang mga paa upang magising ang bayani.

Sinabi sa amin ng mga mananalaysay ang tungkol sa mga dekorasyon sa dingding sa mga seremonyal na tirahan. Mga eleganteng damit ng mga bayani. Kahit na sa orata Mikula, ang mga hindi gumaganang damit ay isang kamiseta at mga daungan, tulad ng nangyari sa katotohanan:

Mababa ang sumbrero ng orata,
At ang kanyang caftan ay itim na pelus.

Ito ay hindi kathang-isip, ngunit ang katotohanan ng sinaunang maligaya na buhay ng Russia. Ito ay nagsasalita nang detalyado tungkol sa horse harness at mga bangka-barko. Sinisikap ng mga mang-aawit na huwag makaligtaan ang isang detalye...

Gaano man kahalaga ang mga tampok na ito ng sinaunang buhay, ang mga kaisipan at damdamin ng mga taong nakapaloob sa mga epiko ay higit na mahalaga. Mahalagang maunawaan ng mga tao sa ika-21 siglo kung bakit umawit ang mga tao tungkol sa mga bayani at sa kanilang maluwalhating mga gawa. Sino sila, mga bayani ng Russia, sa pangalan kung ano ang ginagawa nila at ano ang kanilang pinoprotektahan?

Sumakay si Ilya Muromets sa hindi malalampasan, hindi madaanan na kagubatan ng malapit, tuwid, at hindi paikot-ikot, mahabang kalsada. Hindi niya alam ang takot sa nightingale na humaharang sa daanan ng tulisan. Ito ay hindi isang kathang-isip na panganib at hindi isang gawa-gawang daan. Ang North-Eastern Russia kasama ang mga lungsod ng Vladimir, Suzdal, Ryazan, Murom ay minsang nahiwalay mula sa rehiyon ng Dnieper na may kapital na Kyiv at mga katabing lupain sa pamamagitan ng siksik na kagubatan. Sa kalagitnaan lamang ng siglo XII, isang kalsada ang inilatag sa kagubatan ng kagubatan - mula sa Oka hanggang sa Dnieper. Bago ito, kailangan nilang maglibot sa mga kagubatan, patungo sa itaas na bahagi ng Volga, at mula doon sa Dnieper at kasama ito sa Kyiv. Gayunpaman, kahit na pagkatapos na mailagay ang direktang kalsada, mas gusto ng marami ang luma kaysa dito: ang bagong kalsada ay hindi mapakali - ninakawan nila, pinatay ito ... Ginawa ni Ilya na libre ang kalsada, at ang kanyang gawa ay lubos na pinahahalagahan ng kanyang mga kontemporaryo. Ang epiko ay bumuo ng ideya ng isang malakas na estado, na may kakayahang ibalik ang kaayusan sa loob ng bansa at itaboy ang pagsalakay ng mga kaaway.

Ang isang halimbawa ng katapatan sa tungkulin ng militar ay isa pang mandirigma-bayani, na niluwalhati sa mga epiko sa ilalim ng pangalan ng Dobrynya Nikitich. Sa mga pakikipaglaban sa maapoy na Serpyente, nanalo siya ng dalawang beses. Ang mga Bogatyr ay nakikipaglaban sa mga kaaway sa pangalan ng kapayapaan at kagalingan ng Russia, pinoprotektahan nila ang kanilang sariling lupain mula sa lahat na umaakit sa kalayaan nito.

Bilang mga likha ng magsasaka na Russia, ang mga epiko ay kusang-loob na ginawang paksa ng imahe hindi lamang ang mga kaganapan ng kabayanihan na pagtatanggol ng bansa, ngunit ang mga gawain at kaganapan sa pang-araw-araw na buhay: pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagtatrabaho sa lupang taniman, paggawa ng mga posporo at tunggalian, mga kumpetisyon sa equestrian, kalakalan at malalayong paglalakbay, tungkol sa mga kaso mula sa buhay sa kalunsuran, tungkol sa isang pagtatalo at suntukan, tungkol sa mga libangan at buffoonery. Ngunit kahit na ang gayong mga epiko ay hindi lamang nakakaaliw: ang mang-aawit ay nagturo at nagtuturo, ibinahagi sa madla ang kanyang kaloob-loobang mga saloobin tungkol sa kung paano mamuhay. Sa epiko tungkol sa magsasaka na sina Mikul at Prinsipe Volga, ang ideya ng magsasaka ay ipinahayag nang buong kalinawan. Ang araw-araw na gawain ng magsasaka ay inilalagay sa itaas ng gawaing militar. Ang lupang taniman ni Mikula ay walang hangganan, ang kanyang araro ay mabigat, ngunit madali niya itong pinangangasiwaan, at ang pangkat ng prinsipe ay hindi alam kung paano ito lalapitan - hindi nila alam kung paano ito huhugutin mula sa lupa. Ang pakikiramay ng mga mang-aawit ay buo sa panig ni Mikula.

Naapektuhan din ng panahon ng Sinaunang Russia ang masining na sistema mismo, mga ritmo, at ang istruktura ng taludtod ng mga epiko. Naiiba sila sa mga susunod na kanta ng mga Ruso sa pamamagitan ng kadakilaan ng kanilang mga imahe, ang kahalagahan ng aksyon, at ang solemnidad ng kanilang tono. Ang mga epiko ay umusbong sa panahon na ang pag-awit at pagkukuwento ay hindi pa masyadong nalalayo sa isa't isa. Ang pagkanta ay nagdagdag ng kataimtiman sa kuwento.

Ang epikong taludtod ay espesyal, ito ay inangkop upang maihatid ang mga live na intonasyon sa pakikipag-usap:

Kung mula sa lungsod na iyon mula sa Murom,
Mula sa nayon at Karacharova
Isang malayo, matipuno, at mabait na kasama ang aalis.

Ang mga linya ng kanta ay magaan at natural: ang pag-uulit ng mga indibidwal na salita at preposisyon ay hindi nakakasagabal sa paglipat ng kahulugan. Sa mga epiko, tulad ng sa mga fairy tales, mayroon mga simula(sinasabi nila ang tungkol sa oras at lugar ng pagkilos), mga pagtatapos, umuulit, pagmamalabis ( hyperbole), permanente epithets(“malinis ang bukid”, “mabuting kasama”).

Walang mga rhymes sa mga epiko: makakahadlang ito sa natural na kurso ng pagsasalita, ngunit hindi pa rin ganap na inabandona ng mga mang-aawit ang mga katinig. Sa mga taludtod, ang magkakatulad na pagtatapos ng mga salita ay magkatugma:

Kaya lahat ng mga damo-ants gusot
Oo, ang mga azure na bulaklak ay gumuho ...

Ang pag-awit ng mga epiko noong unang panahon ay sinasaliwan ng pagtugtog ng alpa. Naniniwala ang mga musikero na ang alpa ang pinakaangkop na instrumento para sa pagtugtog kasama ng mga salita: ang mga sinusukat na tunog ng alpa ay hindi nalunod sa pag-awit at nakahilig sa pang-unawa ng epiko. Ang kagandahan ng mga epikong himig ay pinahahalagahan ng mga kompositor. Ginamit sila ni M. P. Mussorgsky, N. A. Rimsky-Korsakov sa mga opera at symphonic na gawa.

Sa sining ng epiko, ang koneksyon sa pagitan ng mga panahon ng Sinaunang Russia at ng ating panahon ay, kumbaga, natanto. Ang sining ng nakalipas na mga siglo ay hindi naging isang museo na sining, kawili-wili lamang sa ilang mga espesyalista, ito ay sumanib sa daloy ng mga karanasan at kaisipan ng modernong tao.

Mga sagot sa mga tanong

Ano ang "lihim ng omnipotence" ng mga epiko? Maghanda ng mensahe tungkol sa mga epiko gamit ang pahayag ni M. Gorky tungkol sa oral folk art at ang kuwento ng folklorist na si Vladimir Prokopyevich Anikin.

Ang misteryo ng omnipotence ng mga epiko ay malapit at direktang koneksyon sa buong paraan ng pamumuhay ng isang taong Ruso, kaya naman ang mundo at buhay ng buhay magsasaka ng Russia ay naging batayan ng pagkamalikhain ng epiko at fairy-tale.
Mga Epiko (mula sa salitang "katotohanan") - isang gawa ng oral folk poetry tungkol sa mga bayani ng Russia at mga bayani ng bayan.
Ang aksyon ng mga epiko ay nagaganap sa Kyiv, sa mga trading square ng Novgorod at sa iba pang mga lungsod ng Russia.
Ang Russia ay nagsagawa ng isang mabilis na kalakalan, samakatuwid ang mga sikat na ruta ng kalakalan ay binanggit sa mga epiko, ang mga mang-aawit ay kumanta sa lawak ng lupain ng Russia. Ngunit alam din ng mga mananalaysay ang tungkol sa malalayong lupain, na ang mga pangalan ay binanggit sa mga epiko.
Ang mga epiko ay may halaga ng dokumentaryo dahil sa maraming mga tampok ng sinaunang buhay; sinasabi nila ang tungkol sa istraktura ng mga unang lungsod.
Sa Russia, ang isang mahusay na kabayo ay mataas ang pagpapahalaga, kaya ang imahe ng isang kabayo ay madalas na matatagpuan sa mga epiko. Ang mga epiko rin ay naglilista at naglalarawan nang detalyado ng mga detalye ng pananamit, horse harness.
Ngunit ang mga kaisipan at damdamin ng mga tao ang pinakamahalaga sa mga epiko. Mahalaga para sa atin, ang mga naninirahan sa ika-21 siglo, na maunawaan kung bakit ang mga tao ay umawit tungkol sa mga bayani at kanilang maluwalhating mga gawa, sino ang mga bayani at sa ngalan ng kung ano ang kanilang ginawang mga gawa?
Nakamit ni Ilya Muromets ang maraming mga gawa, lalo na, pinalaya ang isa sa mga kalsada mula sa mga magnanakaw. Mataas ang kanyang mga pagsasamantala.
Ang lahat ng mga bayani ay lumalaban sa mga kaaway para sa kapakanan ng kapayapaan at kaunlaran ng Russia, ipinagtatanggol nila ang kanilang sariling lupain.
Ngunit ang mga epiko ay inilalarawan hindi lamang ang mga kaganapan ng kabayanihan na pagtatanggol ng bansa, kundi pati na rin ang mga gawain at kaganapan sa pang-araw-araw na buhay: trabaho sa maaararong lupain, kalakalan. Ang ganitong mga epiko ay hindi lamang nakakaaliw: ang mang-aawit ay nagturo at nagtuturo kung paano mamuhay.
Ang pang-araw-araw na gawain ng magsasaka sa mga epiko ay inilalagay sa itaas ng militar, ito ay ipinahayag sa mga epiko tungkol sa magsasaka na sina Mikul at Prinsipe Volga.
Ang panahon ng Sinaunang Russia ay naapektuhan din ang artistikong istraktura ng mga epiko, nakikilala sila sa pamamagitan ng kataimtiman ng tono, kadakilaan ng mga imahe, at kahalagahan ng pagkilos.
Ang epikong taludtod ay espesyal, ito ay idinisenyo upang ihatid ang mga live na intonasyon sa pakikipag-usap.
Sa mga epiko ay may mga simula, wakas, pag-uulit, pagmamalabis (hyperbole), palagiang epithets. Walang mga tula sa mga epiko; noong unang panahon, ang pag-awit ng mga epiko ay sinasaliwan ng pagtugtog ng alpa.
Sa sining ng epiko, ang koneksyon sa pagitan ng mga panahon ng Sinaunang Russia at ng ating panahon ay natanto.

Ang mga pangalan ng unang tatlong pinakatanyag na sinaunang kabalyero ay nasa mga labi ng lahat - sina Ilya Muromets, Alyosha Popovich at Dobrynya Nikitich. Naalala namin kung ano talaga ang nararapat sa kanilang katayuan, at kung ano ang iba pang pangunahing bayani ng Russia

Saan nagmula ang mga bayani?

Sa unang pagkakataon, ang mga epikong Ruso ay naitala ng mga sikat na siyentipiko noong ika-19 na siglo P. N. Rybnikov (apat na tomo na aklat na may 200 epikong teksto) at A. F. Hilferding (318 epiko). At bago iyon, ang mga alamat ay ipinadala sa bibig - mula sa mga lolo hanggang sa mga apo, at, depende sa lolo - na may iba't ibang mga karagdagan at mga detalye. Hinahati sila ng "modernong agham ng mga bayani" sa dalawang grupo: "senior" at "junior".

"Mga Matatanda" - mas matanda, mas matanda, ay kabilang sa panahon ng pre-Christian, minsan sila ay mga supernatural na nilalang, mga taong lobo na may hindi kapani-paniwalang kapangyarihan. "Ito ba - hindi ba" - ito ay tungkol lamang sa kanila. Ang mga kuwento tungkol sa kanila ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, at maraming mga istoryador sa pangkalahatan ay itinuturing na sila ay mga alamat o sinaunang Slavic na mga diyos.

Ang tinaguriang "mga mas batang bayani" ay mayroon nang ganap na imahe ng tao, mayroon silang mahusay, ngunit hindi na titanic, hindi elemental na lakas, at halos lahat ay nabubuhay sa panahon ni Prinsipe Vladimir (980-1015). Marami ang napanatili sa makasaysayang mga talaan, na nagpapahiwatig na ang mga pangyayaring naging epiko ay talagang naganap. Ang mga Bogatyr ay nagbabantay sa Russia at naging mga superhero nito.

Ang mga pangunahing kinatawan ng epic super-heroism sa susunod na pagkakasunud-sunod.

1. Svyatogor. Bogatyr-Mountain

Ang kakila-kilabot na higante, ang Elder bogatyr, ang laki ng isang bundok, na kahit na ang lupa ay hindi hawak, nakahiga sa bundok na walang aktibidad. Ang mga epiko ay nagsasabi tungkol sa kanyang pakikipagtagpo sa makalupang pagnanasa at kamatayan sa isang mahiwagang libingan. Maraming mga tampok ng biblikal na bayani na si Samson ang inilipat sa Svyatogora. Mahirap matukoy nang eksakto ang sinaunang pinagmulan ng Svyatogor. Sa mga alamat ng mga tao, inilipat ng sinaunang mandirigma ang kanyang lakas kay Ilya Muromets, ang bayani ng panahon ng Kristiyano.

2. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-Plug

Ito ay matatagpuan sa dalawang epiko: tungkol sa Svyatogor at tungkol sa Volga Svyatoslavich. Si Mikula ay hindi nangangailangan ng kahit na lakas, ngunit pagtitiis. Siya ang unang kinatawan ng buhay pang-agrikultura, isang makapangyarihang magsasaka na nag-aararo. Ang kakila-kilabot na lakas nito, paghahambing kay Svyatogor ay nagpapahiwatig na ang imaheng ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga alamat tungkol sa mga titanic na nilalang, na marahil ang personipikasyon ng lupa o ang patron na diyos ng agrikultura. Ngunit si Mikula Selyaninovich mismo ay hindi na kumakatawan sa mga elemento ng lupa, ngunit ang ideya ng isang maayos na buhay sa agrikultura, kung saan inilalagay niya ang kanyang napakalaking lakas.

3. Ilya Muromets. Bogatyr at lalaki

Ang pangunahing tagapagtanggol ng lupain ng Russia, ay may lahat ng mga tampok ng isang tunay na makasaysayang karakter, ngunit ang lahat ng kanyang mga pakikipagsapalaran ay inihambing pa rin sa mito. Si Ilya ay nakaupo sa bilangguan sa loob ng tatlumpung taon; tumatanggap ng lakas mula sa bayani na si Svyatogor, nagsasagawa ng unang gawaing magsasaka, pumunta sa Kyiv, sa daan ay nakuha ang Nightingale the Robber, pinalaya si Chernigov mula sa mga Tatar. At pagkatapos - Kyiv, ang kabayanihan outpost kasama ang "cross brothers", laban sa Polenitsa, Sokolnik, Zhidovin; masamang relasyon kay Vladimir, ang pag-atake ng mga Tatar sa Kyiv, Kalin, Idolishche; labanan sa mga Tatar, tatlong "paglalakbay" ni Ilya Muromets. Hindi lahat ng mga punto ay pantay na binuo sa panitikan: medyo maraming pag-aaral ang nakatuon sa ilang mga kampanya, habang halos wala pang nakapag-aral nang detalyado sa iba. Ang pisikal na lakas ng bayani ay sinamahan ng moral: kalmado, katatagan, pagiging simple, kawalan ng pilak, pag-aalaga ng ama, pagpigil, kasiyahan, kahinhinan, kalayaan ng pagkatao. Sa paglipas ng panahon, ang panig ng relihiyon ay nagsimulang makakuha ng mataas na kamay sa kanyang katangian, kaya sa wakas siya ay naging isang santo. Matapos ang isang medyo matagumpay na karera sa militar at, tila, bilang isang resulta ng isang malubhang sugat, nagpasya si Ilya na tapusin ang kanyang mga araw bilang isang monghe at na-tonsured sa Theodosius Monastery (ngayon ay ang Kiev-Pechersk Lavra). Dapat pansinin na ito ay isang napaka-tradisyonal na hakbang para sa isang mandirigma ng Orthodox - upang baguhin ang isang bakal na tabak para sa isang espirituwal na tabak at gumugol ng mga araw sa labanan hindi para sa mga pagpapala sa lupa, ngunit para sa mga makalangit.

Ang mga labi ng Monk Elijah na nagpapahinga sa Anthony Caves ng Kiev-Pechersk Lavra ay nagpapakita na para sa kanyang oras ay talagang mayroon siyang isang napaka-kahanga-hangang laki at isang ulo na mas mataas kaysa sa isang tao na may average na taas. Ang mga labi ng monghe ay hindi gaanong malinaw na nagpapatotoo sa isang maliwanag na talambuhay ng militar - bilang karagdagan sa isang malalim na bilugan na sugat sa kaliwang braso, ang parehong makabuluhang pinsala ay makikita sa kaliwang bahagi ng dibdib. Tila tinakpan ng bayani ang kanyang dibdib gamit ang kanyang kamay, at siya ay ipinako sa puso gamit ang isang suntok ng isang sibat.

4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Lionheart

Inihambing ito sa salaysay na Dobrynya, ang tiyuhin ni Prinsipe Vladimir (ayon sa isa pang bersyon, isang pamangkin). Ang kanyang pangalan ay naglalaman ng diwa ng "kabayanihang kabaitan". Ang Dobrynya ay may palayaw na "bata", na may malaking pisikal na lakas "hindi niya sasaktan ang isang langaw", siya ang tagapagtanggol ng "mga biyuda at ulila, mga asawang kapus-palad." Si Dobrynya ay "isang pintor sa puso: isang dalubhasa sa pag-awit at pagtugtog ng alpa." Siya ay isang kinatawan ng pinakamataas na lipunan ng Russia, tulad ng isang mandirigma na prinsipe. Siya ay isang prinsipe, isang mayamang tao na nakatanggap ng mas mataas na edukasyon, isang mamamana at isang mahusay na mambubuno, alam ang lahat ng mga subtleties ng kagandahang-asal, ay makatwiran sa mga talumpati, ngunit siya ay madaling madala at hindi masyadong matiyaga; sa pribadong buhay siya ay isang tahimik at maamo na tao.

5. Alyosha Popovich. Bogatyr - Robin

Malapit na nauugnay kay Ilya Muromets at Dobrynya Nikitich: palagi siyang nakikipag-ugnayan sa kanila. Siya ay, kumbaga, ang "pinakabata sa mga nakababatang" bayani, at samakatuwid ang kanyang hanay ng mga katangian ay hindi masyadong "supermanly". Ni hindi alien sa kanya si Vice: tuso, pagkamakasarili, pansariling interes. Ibig sabihin, sa isang banda, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng katapangan, ngunit sa kabilang banda, siya ay mapagmataas, mayabang, palaaway, masigla at bastos. Sa labanan, siya ay maliksi, tuso, walang pakundangan, ngunit, sa huli, sa paglaon ng pag-unlad ng epiko, si Alyosha ay naging isang mockingbird ng isang babae, isang malisyosong akusasyon ng karangalan ng babae at isang hindi matagumpay na babaero. Mahirap unawain kung paano nakaligtas ang bayani sa gayong pagkabulok, marahil ang likas na katangian ng pagmamayabang ay dapat sisihin sa lahat.

6.Mikhail Potyk - Bogatyr Like A Rolling Stone

Nakipaglaban siya sa alegorikong ahas ng kasamaan, ayon sa Bibliya, isang salamin ng unang kalaban ng tao, "na nag-anyong ahas, naging masungit sa pagitan ng unang asawa at unang asawa, niligaw ang unang asawa at pinangunahan ang unang tao sa tukso.” Si Mikhail Potyk ay isang kinatawan ng puwersa ng serbisyo ng Zemstvo, siya ay isang fidget, marahil ang kanyang pangalan ay orihinal na tunog tulad ng Potok, na nangangahulugang "wandering, nomadic." Siya ang ideal nomad..

7.Churila Plenkovich - Pagbisita sa Bogatyr

Bilang karagdagan sa mga luma at bagong bogatyr, mayroong isang hiwalay na grupo ng mga dumadalaw na daredevils. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich - mula lamang sa seryeng ito. Sa mga palayaw ng mga bayaning ito, isang direktang indikasyon ng kanilang katutubong lugar. Ang Crimea noong sinaunang panahon ay tinatawag na Surozh o Sugdaey, kaya ang bayaning nagmula doon ay tinawag na Surovets o Suzdal. Si Churilo Plenkovich ay nagmula rin sa Sourozh, na ang pangalan ay "nag-decipher" bilang Cyril na anak ni Plenok, Frank, Frank, iyon ay, ang mangangalakal ng Italyano na Sourozh (ginamit ng mga Turko at Tatar ang pangalang Felenk, Ferenk upang italaga ang Genoese sa Crimea). Ang Churila ay ang personipikasyon ng kabataan, katapangan at kayamanan. Ang katanyagan niya ay nauna sa kanya - inayos niya ang kanyang kakilala kay Prinsipe Vladimir tulad ng sumusunod: nagtanim siya ng takot sa mga boyars at maharlika, naintriga ang prinsipe sa kanyang katapangan at katapangan, inanyayahan siya sa ari-arian - at ... mahinhin na sumang-ayon sa pagsilbihan ang prinsipe. Gayunpaman, naging hostage siya sa kanyang kabastusan - nahulog siya sa batang asawa ng isang matandang boyar. Ang matandang boyar ay bumalik sa bahay - pinutol niya ang ulo ni Churile, at ang kanyang batang asawa ay nahulog sa isang matalim na tinidor gamit ang kanyang mga suso.