Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa isang espesyal na uri ng lahi - ang lahi ng capoid.

Encyclopedic YouTube

• 1 / 3

  Ayon sa kaugalian, ang mga Hottentot ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: ang Nama at ang Cape Hottentots, na kung saan ay nahahati naman sa mas maliliit na grupo, at yaong sa mga tribo (!haoti).

  Alamat

  Ang isang ironic na saloobin sa malupit na lakas ng isang leon at isang elepante at paghanga sa isip at katalinuhan ng isang liyebre at isang pagong ay ipinakita sa lahat ng mga kuwentong ito.

  Ang kanilang mga pangunahing tauhan ay mga hayop, ngunit kung minsan ang kuwento ay tungkol sa mga tao, ngunit ang mga tao - ang mga bayani ng mga engkanto - ay napakalapit pa rin sa mga hayop: ang mga kababaihan ay nagpakasal sa mga elepante at pumunta sa kanilang mga nayon, ang mga tao at hayop ay nabubuhay, nag-iisip, nag-uusap at kumilos nang magkasama .

  Nama

  Pangalan sa sarili - namaqua. Bago dumating ang mga Europeo, nahahati sila sa dalawang pangkat:

  • nama proper(large Nama; Great Nama) - sa pagdating ng mga Europeo, nanirahan sila sa hilaga ng ilog. Orange (timog ng modernong Namibia, Great Namaqualand). Sila ay nahahati sa mga sumusunod na tribo (nakalista mula hilaga hanggang timog, ibinigay sa mga bracket: mga variant ng pangalang Ruso; pangalan sa Afrikaans; pangalan sa sarili):
    • swartboys (lhautsoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
    • kopers (khara-khoy, Frasmanns; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
    • Roinasi (gai-lhaua, "mga pulang tao"; rooinasie; gai-||xauan)
    • hrotdoden-nama (lo-kai; grootdoden; ||ō-gain)
    • mga feldshundracher (labobe, haboben; veldschoendrager; || haboben).
    • tsaibshi (kharo; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
    • bondelswarts (kamichnun; bondelswarts; !gamiǂnûn).
    • topnaars (chaonin; topnaars; ǂaonîn).
  • mga agila(maliit na nama; orlams, maliit na nama; sariling pangalan: !gû-!gôun) - sa pagdating ng mga Europeo, nanirahan sila sa timog ng ilog. Orange hanggang sa ilog. Ulifants (kanluran ng modernong South Africa, Lesser Namaqualand). Kilala ang limang tribong Orlam-Nama:
    • ang tribong Afrikaner (ts'oa-ts'aran; Afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran), ay hindi dapat ipagkamali sa mga Afrikaner (Boers).
    • lamberts (gai-ts'khauan; lamberts, amraals; kai|khauan).
    • witboys (ts'khobesin; witboois ('white guys'); |khobesin).
    • Mga Betanian (qaman; bethaniërs; !aman).
    • bersebs (ts'ai-ts'khauan; bersabaers; |hai-|khauan).

  Hindi nagtagal ay nagkaroon sila ng bagong karaniwang karibal, ang Alemanya. Noong 1884, ang teritoryo sa hilaga ng ilog. Ang Orange ay idineklara na isang kolonya ng Aleman ng Timog Kanlurang Aprika. Kasunod nito, kinuha ang lupa sa mga Hottentot at iba pang katutubo, na sinamahan pa ng maraming sagupaan at karahasan. Noong 1904-08, ang mga Herero at Hottentots ay nagbangon ng ilang mga pag-aalsa, na napigilan ng hindi pa naganap na kalupitan ng mga tropang Aleman at napunta sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Genocide ng mga tribong Herero at Nama. 80% ng Herero at 50% ng Hottentots (Nama) ay nawasak.

  Matapos ang pagsugpo sa mga pag-aalsa, ang Nama ay nanirahan sa mga espesyal na reserba (home-lands): Berseba (Berseba), Bondels (Bondels), Gibeon (Gibeon, Krantzplatz), Sesfontein (Sesfontein), Soromas (Soromas), Warmbad (Warmbad ), Neuhol (Neuhol ), Tses, Hoachanas, Okombahe/Damaraland, Fransfontein. Ang sistema ng mga reserba ay sinusuportahan din ng administrasyong South Africa, na kinokontrol ang teritoryo ng Namibia mula hanggang. Sa loob nila, sila pa rin ang bumubuo sa karamihan ng populasyon, ngunit nakatira din sila sa labas: sa mga lungsod at sa mga bukid - na may halong Bantu at mga puti. Ang paghahati sa mga pangkat ng tribo ay napanatili, na ngayon ay malakas na pinaghalo.

  Cape Hottentots

  (Cape Koikoin; kaphottentotten) - hindi na umiiral bilang isang hiwalay na pangkat etniko. Tinatahanang mga baybaying lupain mula Cape Good Nadezhda sa timog-kanluran hanggang sa basin ng ilog. Ulifants sa hilaga (kung saan sila hangganan sa Nama) at hanggang sa ilog. Isda (Vis) sa silangan (modernong Western Cape at western Eastern Cape). Ang kanilang bilang ay tinatayang nasa 100 libo o 200 libo. Sa simula ng ika-17 siglo, nahahati sila sa 2-3 grupo, na kinakatawan ng hindi bababa sa 13 tribo.

  • Einikva(riviervolk; ãi-||'ae, einiqua). Marahil ay mas malapit sila sa Nama kaysa sa Cape Hottentots.
  • Western Cape Hottentots
    • karos-heber (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
    • kohokva (ts'oho; smaal-wange, saldanhamans; |'oo-xoo, cochoqua)
    • huriqua (guriqua)
    • horinghaiqua (goringhaiqua, !uri-||'ae)
    • horahauqua (koora-lhau; gorachouqua (‘Peninsular’); !ora-||xau)
    • ubiqua (ubiqua)
    • hainoqua (chainoqua; Snyer's volk; !kaon)
    • hessequa (hessequa)
    • attaqua
    • auteniqua (lo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
  • Eastern Cape Hottentots
    • inqua
    • damaqua, hindi dapat malito
  
  Ang Hottentot Venuses, mga estatwa ng kababaihan na may labis na taba sa kanilang mga hita, ay iniuugnay sa mga lahi na naninirahan sa timog ng France - mula sa baybayin ng Mediterranean hanggang Brittany at Switzerland - sa Upper Paleolithic na panahon. Isang Egyptian engraving dating mula sa tungkol sa 3000 BC ay nagpapakita ng dalawang babae na may labis na taba tiklop sa kanilang mga hita, nagsasagawa ng isang ritwal na sayaw sa pampang ng ilog sa tabi ng dalawang kambing - ang mga sagradong hayop ng kanilang tribo - sa pagdating ng isang barko na may emblem ng kambing. Kumbaga, ang mga babaeng ito ay mga pari.

  Ang mga pigurin ng mga babaeng sinaunang-panahon na natagpuan sa mga kuweba ng timog France at Austria, at ang ilang mga rock painting ay nagpapahiwatig na steatopygia dati nang laganap sa mga primitive na komunidad. (Steatopygia (mula sa Greek stear, genus p. steatos "fat" at pyge "puwit")
  Ang pag-unlad ng fatty layer ay genetically incorporated sa ilang mga tao sa Africa at sa Andaman Islands.
  Sa mga taong Aprikano ng pangkat na Khoisan, ang nakausli na puwit sa isang anggulo ay tanda ng kagandahan ng babae.

  Mga Hottentots
  - isang tribo ng South Africa na naninirahan sa English colony ng Cape of Good Hope (Cap Colony) at orihinal na pinangalanan ng mga Dutch settler. Ang pinagmulan ng pangalang ito ay hindi lubos na malinaw. Ang pisikal na uri ng G., ibang-iba sa uri ng mga Negro at kumakatawan, kumbaga, isang kumbinasyon ng mga palatandaan ng isang itim at dilaw na lahi na may mga kakaibang katangian - isang orihinal na wika na may kakaiba, pag-click na mga tunog - isang uri ng buhay, karaniwang nomadic, ngunit sa parehong oras ay napaka-primitive, marumi, bastos, - ilang kakaibang kaugalian at kaugalian - lahat ng ito ay tila lubhang kakaiba at na sa ika-18 siglo ay nagdulot ng isang bilang ng mga paglalarawan ng mga manlalakbay na nakita sa tribong ito ang pinakamababang yugto ng sangkatauhan.

  Nang maglaon ay lumabas na hindi ito ganap na totoo. May posibilidad na isaalang-alang ng ilang mananaliksik ang mga Hottentot at mga kaugnay na grupo bilang isa sa mga katutubo, o pangunahing, lahi ng sangkatauhan.
  Ang mga modernong genetic na pag-aaral sa larangan ng Y-chromosome inheritance ay itinatag na kabilang sa mga capoid ang orihinal (katangian ng mga unang tao) A1 haplotype ay napanatili, na nagpapahiwatig na, marahil, ang mga unang kinatawan ng genus na Homo sapiens ay kabilang sa antropolohikal na ito. uri.

  Ang mga Hottentots (Khoi-Koin; self-name: ||khaa||khaasen) ay isang etnikong komunidad sa timog Africa. Ngayon sila ay naninirahan sa Timog at Gitnang Namibia, sa maraming lugar na naninirahan na may halong Damara at Herero. Naninirahan din ang magkakahiwalay na grupo sa South Africa: mga grupo ng Grikva, Koran at Nama (karamihan ay mga imigrante mula sa Namibia).
  Sa kabila ng maliit na bilang sa populasyon ng modernong Republika ng South Africa (Hottentots - humigit-kumulang 2 libong tao, Bushmen tungkol sa 1 libo), ang mga taong ito, at lalo na ang mga Hottentots, ay may mahalagang papel sa kasaysayan.
  Ang pangalan ay nagmula sa Dutch. hottentot, na nangangahulugang "nauutal" (tumutukoy sa pagbigkas ng mga tunog ng pag-click). Noong XIX-XX na siglo. ang terminong ‛Hottentots' ay nagkaroon ng negatibong konotasyon at ngayon ay itinuturing na nakakasakit sa Namibia at South Africa, kung saan ito ay pinalitan ng terminong Khoekhoen (koi-koin), na nagmula sa sariling pangalan ng nama. Sa Russian, ang parehong mga termino ay ginagamit pa rin.

  Sa antropolohiya, ang mga Hottentots, kasama ang mga Bushmen, sa kaibahan sa ibang mga mamamayang Aprikano, ay kabilang sa isang espesyal na uri ng lahi - ang lahi ng capoid.
  Ayon sa hypothesis ng Amerikanong antropologo na si K. Kuhn (1904 - 1981) - ito ay isang hiwalay (ikalima) na malaking lahi ng tao. Bukod dito, ayon kay Kuhn, ang pinagmulan ng lahi ng capoid ay sa Hilagang Africa.
  Noong nakaraan, sinakop ng mga Khoisan ang karamihan sa teritoryo ng Timog at Silangang Africa at, sa paghusga sa pamamagitan ng pag-aaral ng antropolohikal, tumagos din sa Hilagang Africa.
  Ito ay archaeologically naitala na 17 libong taon na ang nakalilipas ang Khoisan anthropological type ay nabanggit sa lugar ng confluence ng White at Blue Nile.
  Ang kanilang presensya sa hilaga ay pinatunayan ng ilang "relic" na mga tao. Kasama sa mga labi na ito ang ilang grupo ng mga Berber sa Morocco at Tunisia (ang mga Mozabite ng isla ng Djerba at iba pa). Ang mga pangkat na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng maikling tangkad, malawak at patag na mukha, madilaw-dilaw na kulay ng balat.
  Sa Central Africa, ang mga live na capoid, na may itim na balat, ngunit gayunpaman ay may mga katangiang Mongoloid.

  
  
  
  

  Ang isang natatanging tampok ng lahi na ito ay mababa ang tangkad: para sa Bushmen 140-150 cm, para sa mga Hottents - 150-160 cm ang kulay ng isang tuyo na dilaw na dahon, tanned na balat o walnut, at kung minsan ay katulad ng kulay ng mulattos o dilaw. -maitim na Javanese.

  Ang kulay ng balat ng mga Bushmen ay medyo mas madilim at lumalapit sa tanso-pula. Ang balat ng mga Hottentots ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkahilig sa kulubot, kapwa sa mukha at sa leeg, sa ilalim ng mga kilikili, sa mga tuhod, atbp., na kadalasang nagbibigay sa mga taong nasa katanghaliang-gulang ng isang prematurely senile na hitsura.
  Bilang karagdagan sa madilaw-dilaw na kulay ng balat, ang mga tao ng lahi na ito ay nagkakaisa sa mga Mongoloid sa pamamagitan ng isang makitid na hiwa ng mga mata (ang pagkakaroon ng epicanthus), malawak na cheekbones at hindi maganda ang pagbuo ng buhok sa katawan.

  Ang balbas at bigote ay halos hindi napapansin, lumilitaw lamang sa pagtanda at nananatiling napakaikli, makapal na kilay. Ang buhok sa ulo ay maikli at mas kulot pa kaysa sa mga Negroid: sa ulo ito ay maikli, makinis na kulot at kulot sa magkahiwalay na maliliit na tuft na kasing laki ng isang gisantes o higit pa (Inihambing sila ni Livingston sa mga butil ng itim na paminta na nakatanim sa balat, Barrow - na may mga bungkos ng isang brush ng sapatos, na may pagkakaiba lamang ay ang mga bundle na ito ay pinaikot-ikot sa mga bola).
  Parehong ang mga Bushmen at ang mga Hottentots ay may patag na ilong na may malalawak na pakpak.

  Ang katawan ay payat, maskulado, angular, ngunit sa mga kababaihan (at bahagyang sa mga lalaki) ay may posibilidad na mag-deposition ng taba sa likod ng katawan (puwit, hita), o sa tinatawag na steatopygia - ang nangingibabaw na deposition ng taba sa puwit.), na, ayon sa ilang mga obserbasyon , ay sanhi ng pagtaas ng nutrisyon sa ilang partikular na oras ng taon at kapansin-pansing nababawasan ng mas kakaunting pagkain.

  Ang mga kababaihan ng lahi na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa iba pang populasyon ng mundo - bilang karagdagan sa steatopygia, mayroon ding "Egyptian apron", o "Hottentot apron" (tsgai), - hypertrophy ng labia (Ang "Hottentot Venus" ay inilarawan ni Le Vaillant sa isang ulat sa mga paglalakbay 1780 - 1785: "Ang mga Hottentots ay may natural na apron na nagsisilbing pantakip sa tanda ng kanilang kasarian ... Maaari silang umabot ng hanggang siyam na pulgada ang haba, higit pa o mas kaunti. , depende sa mga taon ng babae o sa mga pagsisikap na ginagamit niya para sa kakaibang palamuti na ito ...").
  Napansin ng ilang mananaliksik (Stone) ang kakayahan ng mga Bushmen na mahulog sa isang estado ng kawalang-kilos (katulad ng nasuspinde na animation) sa panahon ng malamig na panahon.

  Ang mga Bushmen, kasama ang mga Hottentots, ay nakikilala sa lingguwistika sa lahi ng Khoisan, at ang kanilang mga wika sa pangkat ng mga wika ng Khoisan.
  Ang pangalang "Koisan" ay may kondisyon; ito ay hinango ng mga salitang Hottentot na "Khoi" (Khoi - "tao", ang Khoi-Khoin ay ang sariling pangalan ng mga Hottentot, ibig sabihin ay "mga tao ng mga tao", ibig sabihin, "mga totoong tao") at "san" (ang san ay ang pangalan ng Hottentot para sa mga Bushmen).

  Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Bushmen at Hottentots, ang sinaunang aboriginal na populasyon ng katimugang dulo ng kontinente ng Africa, ay minsang nanirahan sa buong timog at isang malaking bahagi ng East Africa, mula sa kung saan sila ay pinilit na palabasin ng mga tribo ng lahi ng Negroid, na nagsasalita ng mga wika ng pamilyang Bantu, na pagkatapos ay nanirahan sa buong Silangan at karamihan sa South Africa. Kabilang sa mga pastoral at agrikultural na tribong ito ng Bantu, sa gitnang bahagi ng Tanzania, ang mga tribo ng pangkat ng Khoisan ay nabubuhay pa rin ngayon - ito ang mga Hadzapi (o Kindiga), na naninirahan sa timog ng Lake Eyasi, at matatagpuan sa timog ng Sandawe. Sina Hadzapi at Sandawe ay nakikibahagi sa pangangaso at pangingisda.

  Ang mga Hottentot ay minsang gumala kasama ang kanilang malalaking kawan ng mga baka sa buong kanluran at timog na rehiyon ng kasalukuyang South Africa. Bago ang lahat ng mga tao sa timog Africa, pinagkadalubhasaan nila ang pagtunaw at pagproseso ng mga metal (tanso, bakal). Sa oras na lumitaw ang mga Europeo, nagsimula silang lumipat sa husay na pamumuhay at nakikibahagi sa agrikultura.

  Si Peter Kolb, isang Aleman na manlalakbay noong ika-18 siglo, na nagsasalita tungkol sa mga kasanayan ng mga Hottentot sa paggawa ng mga metal, ay sumulat: "Ang isa na nakakakita ng kanilang mga palaso at hassagayi (sibat) ... at nalaman na sila ay ginawa nang hindi gumagamit ng isang martilyo at sipit, isang file o anumang iba pang mga tool , siya, walang alinlangan, ay labis na magugulat sa ganitong pangyayari.
  Ang buhay ng mga Hottentots ay nasa ilalim ng pastoral na pamumuhay. Kasunod nito, higit na naiimpluwensyahan niya ang istrukturang pang-ekonomiya at buhay ng mga imigrante mula sa hilaga - ang Bantu, pati na rin ang buhay ng mga European Afrikaners (Boers).
  Ang sukatan ng kayamanan ay mga hayop, na halos hindi ginagamit para sa pagkain: ang kakulangan ng pagkain ng karne ay napunan ng pangangaso ng mga ligaw na hayop. Ang pagkain ng gatas ay ang batayan ng nutrisyon. Ang toro ay ginamit bilang isang nakasakay na hayop.

  Ang isang katangian ng uri ng pag-areglo ay isang camp site - "kraal", na isang bilog na napapalibutan ng isang bakod ng matinik na palumpong. Sa kahabaan ng inner perimeter, itinayo ang mga bilugan na wicker hut, na natatakpan ng mga balat ng hayop (bawat pamilya ay may sariling kubo). Sa kanlurang bahagi ng bilog ay ang mga tirahan ng pinuno at mga miyembro ng kanyang angkan). Sa ilalim ng pinuno ng tribo, nagkaroon ng konseho ng pinakamatandang miyembro nito.
  Ang mga Hottentots ay nagsagawa ng poligamya hanggang sa ika-19 na siglo.
  Nagkaroon ng pang-aalipin: bilang isang patakaran, ang mga bilanggo ng digmaan ay naging mga alipin. Ang kanilang pangunahing gawain ay ang pagpapastol at pag-aalaga ng mga alagang hayop. Ang mga baka ay pag-aari ng malalaking pamilyang patriyarkal, ang ilan sa mga alagang hayop ay umabot ng ilang libong ulo.

  Ang tinatawag na karossa ay nagsilbing damit - isang kapa na gawa sa binihisan na katad o mga balat. Nakasuot sila ng leather sandals.
  Ang mga Hottentots ay mahilig sa alahas: kapwa lalaki at babae.
  Para sa mga lalaki, ito ay mga pulseras na gawa sa garing at tanso, para sa mga babae, bakal at tanso na singsing, mga kuwintas na shell. Ang mga piraso ng katad ay isinusuot sa paligid ng mga bukung-bukong: kapag tuyo, sila ay nagbitak at nagtama sa isa't isa.
  Hindi madalas gamitin ang tubig: dahil sa tigang na klima sa karamihan ng teritoryong tinitirhan ng mga sinaunang Hottentots. Ang palikuran ay binubuo ng masaganang pagkuskos sa buong katawan ng basang dumi ng baka, na inalis pagkatapos matuyo. Upang bigyan ang balat ng pagkalastiko, ang katawan ay pinahiran ng taba.

  Noong 1651, nagsimula ang pagpapalawak ng mga Europeo sa timog Africa (malapit sa Cape of Good Hope): sinimulan ng Dutch East India Company ang pagtatayo ng Fort Kapstad, na kalaunan ay naging pinakamalaking daungan at base sa ruta mula sa Europa hanggang India.
  Ang mga unang taong nakatagpo ng mga Dutch sa lugar ng Cape ay ang Korakwa Hottentots. Ang pinuno ng tribong ito, ang Kora, ay nagtapos ng unang kasunduan sa Hottentot-European kasama ang kumandante ng Kapstad, Jan van Riebeeck.
  Ito ay "mga taon ng magiliw na kooperasyon" nang ang isang palitan ng kapwa kapaki-pakinabang sa pagitan ng Khoi at ng "mga puti" ay itinatag.
  Ang mga Dutch settler noong Mayo 1659 ay lumabag sa kasunduan sa pamamagitan ng pag-agaw ng lupa (pinapayagan sila ng administrasyon na magsaka). Ang ganitong mga aksyon ay humantong sa unang Digmaang Hottentot-Boer. Noong panahong iyon, pinatay ang pinuno ng tribong Hottentot na si Cora. Ang tribong ito ay nag-imortal sa pangalan ng pinuno nito sa sarili nitong pangalan, na naging kilala bilang Koran. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang tribong ito, kasama ang tribong Grigrikva, ay lumipat sa hilaga ng Cape Colony.
  Ang digmaang ito ay natapos sa isang tabla.
  Noong Hulyo 18, 1673, pinatay ng mga Boer ang 12 Kochokwa Hottentots. Nagsimula ang ikalawang digmaan, na ipinakita sa patuloy na pagsalakay laban sa isa't isa. Sa digmaang ito, nagsimulang maglaro ang mga "puti" sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tribong Hottentot, gamit ang isang tribo laban sa isa pa.
  Noong 1674, isang pagsalakay laban sa Kochokwa: na binubuo ng 100 Boers at 400 Chonaqua Hottentots. Nahuli ang 800 baka, 4,000 tupa at maraming armas.
  Noong 1676, naglunsad ang Kochokwa ng 2 pag-atake laban sa mga Boer at kanilang mga kaalyado. Dahil dito, nabawi nila ang kanilang ninakaw.
  Noong 1677, nakipagpayapaan ang mga awtoridad sa mga Hottentot, na iminungkahi ng kataas-taasang pinuno ng mga Hottentot na si Gonnema.
  Noong 1689, ang mga Hottentots ng Cape Colony ay napilitang huminto sa pakikipaglaban sa pag-agaw ng kanilang lupain ng mga Boer.
  Sa kurso ng mga digmaan at epidemya, ang bilang ng mga Hottentot ay bumaba nang husto: sa pagpasok ng ika-18 siglo, ang mga Boer ay nalampasan na ang bilang ng mga Hottentot, mayroon na lamang mga 15 libo sa kanila ang natitira. Maraming Hottentot ang namatay mula sa mga epidemya ng bulutong noong 1713 at 1755.

  Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng pre-kolonyal, ang bilang ng mga tribong Khoi-Koin ay maaaring umabot sa 200 libong tao.
  Noong ika-17 at ika-19 na siglo, halos ganap na nawasak ang mga tribong Hottentot na naninirahan sa katimugang dulo ng Africa. Kaya, nawala ang mga tribong Khoi-Koin na naninirahan sa lugar ng modernong Cape Town - Kochokva, Goringaiikva, Gainokva, Hesekwa, Hantsunkva. Sa kasalukuyan, ang Koran ay ang tanging tribong Hottentot na naninirahan sa South Africa (sa hilaga ng Orange River, sa mga hangganan ng mga lugar sa Botswana) at napanatili sa isang malaking lawak ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay.
  Ang ilang mga Koran Hottentots ay nakatira sa katimugang rehiyon ng Botswana.

  Ang mga Hottentots ay ang pinakamatandang tribo sa South Africa. Ang pangalan nito ay nagmula sa Dutch hottentot, na nangangahulugang "stutterer", at ibinigay para sa isang espesyal na uri ng pag-click ng pagbigkas ng mga tunog. Mula noong ika-19 na siglo, ang terminong "Hottentot" ay itinuturing na nakakasakit sa Namibia at South Africa, kung saan ito ay pinalitan ng terminong Khoi-Koin, na nagmula sa sariling pangalan ng Nama. Kasama ang mga Bushmen, ang Khoi ay kabilang sa lahi ng Khoisan, ang pinaka kakaibang lahi sa planeta. Napansin ng ilang mananaliksik ang kakayahan ng mga tao ng lahi na ito na mahulog sa isang estado ng kawalang-kilos, katulad ng nasuspinde na animation, sa panahon ng malamig na panahon. Ang mga taong ito ay namumuhay sa isang nomadic na buhay na itinuturing na marumi at bastos ng mga puting manlalakbay noong ika-18 siglo.

  Ang mga Hottentots ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga tampok ng itim at dilaw na karera na may kakaibang mga katangian, maikling tangkad (150-160 cm), kulay ng balat na dilaw-tanso. Kasabay nito, ang balat ng mga Hottentots ay napakabilis na tumatanda, at ang mga nasa katanghaliang-gulang ay maaaring matabunan ng mga kulubot sa mukha, leeg, at tuhod. Nagbibigay ito sa kanila ng prematurely senile appearance. Ang isang espesyal na fold ng talukap ng mata, nakausli cheekbones at madilaw-dilaw na balat na may tansong kintab ay nagbibigay sa Bushmen ng ilang pagkakahawig sa Mongoloid. Ang kanilang mga buto sa paa ay halos cylindrical ang hugis. Ang mga ito ay nailalarawan sa pagkakaroon ng steatopygia - ang posisyon ng balakang sa isang anggulo ng 90 degrees sa baywang. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano sila umangkop sa mga kondisyon ng tuyo na klima.

  Kapansin-pansin, ang taba ng katawan sa Hottentots ay nag-iiba depende sa oras ng taon. Ang mga kababaihan ay kadalasang may labis na pagbuo ng mahabang labia. Ang tampok na ito ay tinawag na Hottentot apron. Ang bahaging ito ng katawan, kahit na sa mababang Hottentots, ay umaabot sa 15–18 sentimetro ang haba. Ang labia kung minsan ay nakababa hanggang tuhod. Kahit na ayon sa mga katutubong konsepto, ang anatomikal na tampok na ito ay kasuklam-suklam, at mula sa sinaunang panahon ay kaugalian ng mga tribo na alisin ang labia bago ang kasal.

  Matapos lumitaw ang mga misyonero sa Abyssinia at nagsimulang i-convert ang mga katutubo sa Kristiyanismo, isang pagbabawal ang ipinakilala sa gayong mga interbensyon sa operasyon. Ngunit ang mga katutubo ay nagsimulang sumalungat sa gayong mga paghihigpit, tumangging tanggapin ang Kristiyanismo dahil sa kanila, at nagbangon pa ng mga pag-aalsa. Ang katotohanan ay ang mga batang babae na may ganitong mga katangian ng katawan ay hindi na makakahanap ng lalaking ikakasal. Pagkatapos ay ang Papa mismo ang naglabas ng isang kautusan kung saan ang mga katutubo ay pinahihintulutang bumalik sa orihinal na kaugalian.

  Inilarawan ni Jean-Joseph Virey ang palatandaang ito bilang mga sumusunod. "Ang bushwomen ay may isang bagay na tulad ng isang leather apron na nakasabit sa pubis, na nakatakip sa mga ari. Sa katunayan, ito ay hindi hihigit sa isang 16 cm na pagpapahaba ng maliliit na labi ng pudendal. Ang mga ito ay nakausli mula sa bawat panig lampas sa malalaking labi ng pudendal, na halos wala, at konektado sa tuktok, na bumubuo ng isang talukbong sa ibabaw ng klitoris at isinasara ang pasukan sa ari. Maaari silang itaas sa itaas ng pubis, tulad ng dalawang tainga. He further concludes that this "... can explain the natural inferiority of the Negro race in compared with the white."

  Ang siyentipiko na si Topinar, na pinag-aralan ang mga tampok ng lahi ng Khoisan, ay dumating sa konklusyon na ang pagkakaroon ng isang "apron" ay hindi lahat ay nagpapatunay sa kalapitan ng lahi na ito sa mga unggoy, dahil sa maraming mga unggoy, halimbawa, sa isang babaeng gorilya , ang mga labi na ito ay ganap na hindi nakikita. Ang mga modernong genetic na pag-aaral ay itinatag na sa mga Bushmen, ang uri ng Y chromosome na katangian ng mga unang tao ay napanatili. Na nagpapahiwatig na, marahil, ang lahat ng mga kinatawan ng genus na Homo sapiens ay nagmula sa ganitong uri ng antropolohiya, at upang sabihin na ang mga Hottentots ay hindi mga tao ay hindi bababa sa hindi makaagham. Ito ay ang mga Hottentots at mga kaugnay na grupo na kabilang sa pangunahing lahi ng sangkatauhan.

  Sa arkeolohiko, naitala na 17 libong taon na ang nakalilipas ang Khoisan anthropological type ay nabanggit sa lugar ng pagsasama ng White at Blue Nile. Bilang karagdagan, ang mga pigurin ng mga sinaunang kababaihan na natagpuan sa mga kuweba ng timog France at Austria, at ilang mga kuwadro na bato ay malinaw na kahawig ng mga kababaihan ng lahi ng Khoisan. Ang ilan ay pinagtatalunan ang kawastuhan ng pagkakatulad na ito, dahil ang mga hips ng mga figure na natagpuan ay nakausli sa isang anggulo ng 120 ° sa baywang, at hindi 90 °.

  Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Hottentots, bilang sinaunang aboriginal na populasyon ng katimugang dulo ng kontinente ng Africa, ay minsang nanirahan at gumala kasama ang malalaking kawan sa buong timog at isang makabuluhang bahagi ng East Africa. Ngunit unti-unting pinaalis sila ng mga tribong Negroid sa mga mahahalagang teritoryo. Ang mga Hottentots noon ay nanirahan pangunahin sa katimugang mga rehiyon ng modernong South Africa. Dalubhasa nila ang pagtunaw at pagproseso ng tanso at bakal bago ang lahat ng mga tao sa timog Africa. At sa oras na lumitaw ang mga Europeo, nagsimula silang lumipat sa isang maayos na paraan ng pamumuhay at nakikibahagi sa agrikultura.

  Inilarawan ng Traveler Kolb ang kanilang paraan ng pagproseso ng metal. “Maghukay ng isang parisukat o bilog na butas sa lupa, mga 2 talampakan ang lalim, at magsindi ng isang malakas na apoy doon upang magpaalab sa lupa. Kapag, pagkatapos nito, itinapon nila ang mineral dito, nag-aapoy silang muli doon upang ang mineral ay matunaw at maging likido mula sa matinding init. Upang kolektahin ang tinunaw na bakal na ito, gumawa sila ng isa pang 1 o 1.5 talampakan ang lalim sa tabi ng unang hukay; at habang ang isang labangan ay humahantong mula sa unang smelting furnace patungo sa isa pang hukay, ang likidong bakal ay dumadaloy dito at lumalamig doon. Kinabukasan, inilabas nila ang tinunaw na bakal, pinagputolputol ito ng mga bato, at muli, sa tulong ng apoy, ginagawa nila ang anumang gusto at kailangan nila.

  Kasabay nito, ang sukatan ng yaman ng tribong ito ay palaging mga baka, na kanilang pinoprotektahan at halos hindi ginagamit para sa pagkain. Ang mga baka ay pag-aari ng malalaking pamilyang patriyarkal, ang ilan sa mga alagang hayop ay umabot ng ilang libong ulo. Ang pag-aalaga ng mga hayop ay responsibilidad ng mga lalaki. Nagluto ang mga babae ng pagkain at nagtimpla ng mantikilya sa mga leather bag. Dairy food ay palaging batayan ng diyeta ng tribo. Kung gusto nilang kumain ng karne, nakuha nila ito sa pamamagitan ng pangangaso. Ang kanilang buong buhay ay nasa ilalim pa rin ng paraan ng pamumuhay sa pagpaparami ng baka.

  Ang Khoi-Koin ay nakatira sa mga camp site - kraals. Ang mga parking lot na ito ay ginawa sa anyo ng isang bilog at napapaligiran ng isang bakod ng matinik na palumpong. Sa kahabaan ng inner perimeter ay mga bilog na wicker hut na natatakpan ng mga balat ng hayop. Ang kubo ay may diameter na 3-4 m; ang mga poste ng tindig na naayos sa mga hukay ay ikinakabit nang pahalang at tinatakpan ng mga hinabing banig ng tambo o mga balat. Ang tanging pinagmumulan ng liwanag sa tirahan ay isang mababang pinto (hindi mas mataas sa 1 m), na natatakpan ng banig. Ang pangunahing kasangkapan ay isang kama sa isang kahoy na base na may interlacing na mga strap ng katad. Mga pinggan - mga kaldero, kalabasa, mga shell ng pagong, mga itlog ng ostrich. 50 taon na ang nakalilipas, ginamit ang mga kutsilyong bato, na ngayon ay pinalitan ng mga bakal. Bawat pamilya ay may hiwalay na kubo. Ang pinuno na may mga miyembro ng angkan ay nakatira sa kanlurang bahagi ng kraal. Ang pinuno ng tribo ay may konseho ng mga matatanda.

  Dati, ang mga Hottentots ay nagsusuot ng mga balabal na gawa sa damit na katad o mga balat, at nagsuot ng mga sandalyas sa kanilang mga paa. Sila ay palaging mahusay na mahilig sa alahas, at sila ay minamahal ng parehong mga lalaki at babae. Ang mga alahas ng lalaki ay garing at tanso na mga pulseras, habang ang mga babae ay mas gusto ang bakal at tanso na singsing, shell necklaces. Sa paligid ng bukung-bukong sila ay nagsuot ng mga piraso ng katad na pumutok sa isa't isa. Dahil ang mga Hottentots ay naninirahan sa isang sobrang tigang na klima, hinuhugasan nila ang kanilang mga sarili sa isang kakaibang paraan: kinuskos nila ang katawan ng basang dumi ng baka, na inalis pagkatapos matuyo. Ang taba ng hayop ay ginagamit pa rin sa halip na cream.

  Dati, ang mga Hottentots ay nagsagawa ng poligamya. Sa simula ng ika-20 siglo, napalitan ng monogamy ang poligamya. Ngunit hanggang ngayon, ang kaugalian ng pagbabayad ng "lobola" - isang presyo ng nobya sa mga baka, o sa cash sa halagang katumbas ng halaga ng mga baka, ay napanatili. Bago nagkaroon ng pang-aalipin. Karaniwang nagpapastol at nag-aalaga ng baka ang mga bilanggo-ng-digmaang alipin. Noong ika-19 na siglo, ang ilan sa mga Hottentot ay inalipin, na may halong mga aliping Malay at mga Europeo. Bumuo sila ng isang espesyal na malaking pangkat etniko ng populasyon ng Cape Province ng South Africa. Ang natitirang mga Hottentot ay tumakas sa Orange River. Sa simula ng ika-20 siglo, ang bahaging ito ay nakipagdigma sa mga kolonyalista. Sa isang hindi pantay na pakikibaka, sila ay natalo. 100,000 Hottentots ang nalipol.

  Iilan lamang sa maliliit na tribo ng Hottentot ang nabubuhay ngayon. Nakatira sila sa mga reserbasyon at nakikibahagi sa pastoralismo. Ang mga modernong tirahan ay karaniwang maliliit na parisukat na bahay na may 1-2 silid na may bubong na bakal, kalat-kalat na kasangkapan at mga kagamitang aluminyo. Ang mga modernong damit para sa mga lalaki ay karaniwang European; mas gusto ng mga babae ang mga damit na hiniram mula sa mga asawa ng mga misyonero noong ika-18-19 na siglo, gamit ang mga kulay at maliliwanag na tela.

  Karamihan sa mga Hottentot ay nagtatrabaho sa mga lungsod, gayundin sa mga plantasyon ng mga magsasaka. Sa kabila ng katotohanan na ang ilan ay nawala ang lahat ng mga tampok ng buhay at kultura at pinagtibay ang Kristiyanismo, isang mahalagang bahagi ng Khoi-Koin ang nagpapanatili ng kulto ng kanilang mga ninuno, iginagalang ang buwan at kalangitan. Naniniwala sila sa Demiurge (ang makalangit na diyos-tagalikha) at ang bayaning si Heisib, sinasamba nila ang mga diyos ng walang ulap na kalangitan Hum at ang maulan na kalangitan na si Sum. Ang mantis grasshopper ay kumikilos bilang isang masamang prinsipyo.

  Itinuturing ng mga Hottentots na hindi malinis ang mag-ina. Upang maging malinis ang mga ito, ang isang kakaiba at hindi maayos na ritwal ng paglilinis ay isinasagawa sa kanila, kung saan ang ina at anak ay pinahiran ng mabangis na taba. Ang mga taong ito ay naniniwala sa mahika at pangkukulam, anting-anting at anting-anting. Umiiral pa rin ang mga mangkukulam. Ayon sa tradisyon, ipinagbabawal silang maghugas, at sa paglipas ng panahon sila ay natatakpan ng makapal na layer ng dumi.

  Ang isang mahalagang papel sa kanilang mitolohiya ay ginampanan ng buwan, na nakatuon sa mga sayaw at panalangin sa buong buwan. Kung nais ng Hottentot na humina ang hangin, pagkatapos ay kukuha siya ng isa sa pinakamakapal na balat at isinasabit ito sa isang poste sa paniniwala na, kapag hinipan ang balat mula sa poste, ang hangin ay dapat mawalan ng lahat ng lakas nito at mauwi sa wala.

  Ang Khoi ay napanatili ang mayamang alamat, mayroon silang maraming mga engkanto at alamat. Sa mga pagdiriwang ay umaawit sila at iniaalay ang kanilang mga awit sa mga diyos at espiritu. Napakaganda ng kanilang musika, dahil ang mga taong ito ay likas na musikal. Sa kapaligiran ng Khoi, ang pagkakaroon ng isang instrumentong pangmusika ay palaging pinahahalagahan nang higit pa sa materyal na yaman. Kadalasan ang mga Hottentots ay umaawit sa apat na boses, at ang pag-awit na ito ay sinasaliwan ng isang trumpeta.

  Ang Africa ang pinakaluma at mahiwagang kontinente ng ating planeta, at ang pinaka sinaunang mga tao sa kontinenteng ito, ayon sa mga siyentipiko, ay ang mga Bushmen at Hottentots. Sa kasalukuyan, ang kanilang mga inapo ay naninirahan sa Kalahari Desert at mga kalapit na lugar ng Angola at South West Africa, kung saan sila ay umatras sa ilalim ng pagsalakay ng mga taong Bantu at mga Dutch settler.
  
  Ang mga Hottentots ngayon ay napakaliit na bansa, hindi hihigit sa limampung libong tao. Ngunit hanggang ngayon ay pinanatili nila ang kanilang sariling mga kaugalian at tradisyon.

  Ang wika ng kalikasan

  Ang pangalan ng tribong Hottentot ay nagmula sa salitang Dutch na hottentot, na nangangahulugang "utal", at ibinigay para sa isang espesyal na uri ng pag-click ng pagbigkas ng mga tunog. Para sa mga taong European, ito ay nakapagpapaalaala sa pagsasalita ng mga unggoy, at samakatuwid ay napagpasyahan nila na ang mga taong ito ay halos isang transisyonal na ugnayan sa pagitan ng mundo ng mga primata at mga tao. Ayon sa teoryang ito, ang saloobin ng mga Europeo sa mga taong ito ay katulad ng saloobin sa mga alagang hayop o ligaw na hayop.

  Gayunpaman, ang mga modernong genetic na pag-aaral ay itinatag na sa mga taong ito ang Y-chromosome type na katangian ng mga unang tao ay napanatili. Ipinapahiwatig nito na marahil ang lahat ng miyembro ng genus na Homo sapiens ay nagmula sa ganitong uri ng antropolohiya. Ito ay ang mga Hottentots at mga kaugnay na grupo na kabilang sa pangunahing lahi ng sangkatauhan.

  Nahanap namin ang unang impormasyon tungkol sa mga Hottentot mula sa manlalakbay na si Kolben, na inilarawan sila sa ilang sandali matapos ang pagtatatag ng mga kolonya ng Dutch sa kanilang bansa. Ang mga Hottentot noong panahong iyon ay napakaraming tao pa rin, na nahahati sa maraming tribo sa ilalim ng pamumuno ng mga pinuno o matatanda; namuhay sila sa isang lagalag na buhay pastoral, sa mga grupo ng 300 o 400, at nanirahan sa mga mobile na kubo na binubuo ng mga istaka na natatakpan ng mga banig. Ang kanilang mga damit ay mga balat ng tupa na pinagtahian; Ang mga sandata ay mga busog na may lason na mga palaso at pana o assegai.

  Ang mga tradisyon ng mga taong ito at ilang etimolohikal na indikasyon ay nagbibigay ng karapatang maghinuha na sa isang pagkakataon ang pamamahagi ng mga Hottentot ay hindi maihahambing na mas malawak. Ang mga alaala nito ay nananatili pa rin sa mga pangalan ng Hottentot ng mga ilog at bundok. Minsang pag-aari nila ang buong South West Africa.

  Hindi itim, hindi puti

  Ang mga Hottentots ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga tampok ng itim at dilaw na karera na may mga kakaibang katangian. Ang mga kinatawan ng tribong ito ay mababa - hindi hihigit sa isa at kalahating metro ang taas. Ang kanilang balat ay may dilaw-tanso na kulay.

  Kasabay nito, napakabilis ng pagtanda ng balat ng mga Hottentots. Isang maikling sandali ng pamumulaklak - at pagkatapos ng dalawampung taon ang kanilang mukha, leeg at katawan ay natatakpan ng malalim na mga wrinkles, na nagbibigay sa kanila ng hitsura ng malalim na matatandang lalaki.

  Kapansin-pansin, ang taba ng katawan sa Hottentots ay nag-iiba ayon sa mga panahon. Ang mga babaeng may ganitong nasyonalidad ay may mga anatomikal na katangian na tinawag ng mga Europeo na "Hottentot apron" (pinalaki ang labia minora).

  Hanggang ngayon, walang makapagpaliwanag sa pinagmulan ng natural na anatomy na ito. Ngunit ang hitsura ng "apron" na ito ay kasuklam-suklam hindi lamang sa mga Europeo - kahit na ang mga Hottentots mismo ay itinuturing na ito ay unaesthetic, at samakatuwid mula sa sinaunang panahon ang mga tribo ay may kaugalian na alisin ito bago ang kasal.

  "Venus of the Hottentots" - ang mga kababaihan ng bansang ito ay may hindi pangkaraniwang anyo

  At sa pagdating lamang ng mga misyonero ay ipinakilala ang pagbabawal sa interbensyon sa kirurhiko na ito. Ngunit nilabanan ng mga katutubo ang gayong mga paghihigpit, tumangging tanggapin ang Kristiyanismo dahil sa kanila, at nagbangon pa ng mga pag-aalsa. Ang katotohanan ay ang mga batang babae na may ganitong mga katangian ng katawan ay hindi na makakahanap ng mga manliligaw para sa kanilang sarili. Pagkatapos ay ang papa mismo ang nagpalabas ng isang kautusan kung saan ang mga katutubo ay pinahintulutang bumalik sa kanilang orihinal na kaugalian.

  Gayunpaman, ang gayong pisyolohikal na kakaiba ay hindi nakahadlang sa mga Hottentot na magsagawa ng poligamya, na naging monogamya lamang noong simula ng ika-20 siglo. Ngunit kahit hanggang ngayon, ang kaugalian ng pagbabayad ng "lobola" - isang pantubos para sa nobya sa mga baka o sa pera sa halagang katumbas ng halaga nito ay napanatili.

  Ngunit ang mga kalalakihan ng tribong ito ay may tradisyon ng pagputol ng isa sa kanilang mga testicle, na sumasalungat sa lohika ng siyensya - ginagawa ito upang hindi maipanganak ang kambal sa pamilya, ang hitsura nito ay itinuturing na isang sumpa para sa tribo.

  Mga nomad at artisan

  Noong unang panahon, ang mga Hottentots ay mga nomad. Lumipat sila kasama ang malalaking kawan ng mga baka sa buong timog at silangang bahagi ng kontinente. Ngunit unti-unti silang pinaalis sa kanilang mga tradisyonal na teritoryo ng mga tribong Negroid. Ang mga Hottentots noon ay nanirahan pangunahin sa katimugang mga rehiyon ng modernong South Africa.

  Ang mga alagang hayop ang pangunahing sukatan ng yaman ng tribong ito, na kanilang binabantayan at halos hindi ginagamit para sa pagkain. Ang mayayamang Hottentots ay mayroong ilang libong baka. Ang pag-aalaga ng mga hayop ay responsibilidad ng mga lalaki. Nagluto ang mga babae ng pagkain at nagtimpla ng mantikilya sa mga leather bag. Dairy food ay palaging batayan ng diyeta ng tribo. Kung gusto ng mga Hottentots na kumain ng karne, nakuha nila ito sa pamamagitan ng pangangaso.

  Ang mga kinatawan ng lahi na ito ay nagtayo ng mga bahay mula sa mga sanga ng mga punong Aprikano at mga balat ng hayop. Ang teknolohiya ng konstruksiyon ay simple. Inayos muna nila ang mga poste sa mga espesyal na hukay, na pagkatapos ay itinali nang pahalang, at tinakpan ang mga dingding ng alinman sa mga banig ng tambo o balat ng hayop.

  Maliit ang mga kubo - 3 o 4 na metro ang lapad. Ang tanging pinagmumulan ng liwanag ay isang mababang pinto na natatakpan ng banig. Ang pangunahing kasangkapan ay isang kama sa isang kahoy na base na may interlacing na mga strap ng katad. Mga pinggan - mga kaldero, kalabasa, mga shell ng pagong, mga itlog ng ostrich. Bawat pamilya ay may hiwalay na kubo.

  Ang kalinisan ng mga Hottentots mula sa posisyon ng modernong tao ay tila napakapangit. Sa halip na maligo araw-araw, pinunasan nila ang katawan ng basang dumi ng baka, na inalis pagkatapos matuyo.

  Sa kabila ng mainit na klima, pinagkadalubhasaan ng mga Hottentot ang paggawa ng damit at alahas. Nakasuot sila ng mga balabal na gawa sa balat o balat, at mga sandalyas sa kanilang mga paa. Ang mga kamay, leeg at binti ay pinalamutian ng lahat ng uri ng mga pulseras at singsing na gawa sa mga balat ng garing, tanso, bakal at walnut.

  Inilarawan ng manlalakbay na si Kolben ang kanilang paraan ng paggawa ng metal tulad ng sumusunod: “Naghuhukay sila ng isang quadrangular o bilog na butas sa lupa na mga 2 talampakan ang lalim at gumawa ng malakas na apoy doon upang init ang lupa. Kapag, pagkatapos nito, itinapon nila ang mineral dito, nag-aapoy silang muli doon upang ang mineral ay matunaw at maging likido mula sa matinding init. Upang kolektahin ang tinunaw na bakal na ito, gumawa sila ng isa pang 1 o 1.5 talampakan ang lalim sa tabi ng unang hukay; at habang ang isang labangan ay humahantong mula sa unang smelting furnace patungo sa isa pang hukay, ang likidong bakal ay dumadaloy dito at lumalamig doon. Kinabukasan, inilabas nila ang tinunaw na bakal, pinagputolputol ito ng mga bato, at muli, sa tulong ng apoy, ginagawa nila ang anumang gusto at kailangan nila.

  Sa ilalim ng puting pang-aapi

  Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nagsimula ang pagpapalawak ng mga Europeo sa timog Africa (sa lugar ng Cape of Good Hope): sinimulan ng Dutch East India Company ang pagtatayo ng Fort Kapstad, na kalaunan ay naging pinakamalaking daungan at base. sa paglalakbay mula sa Europa patungong India.

  Ang mga unang taong nakatagpo ng mga Dutch sa lugar ng Cape ay ang Korakwa Hottentots. Ang pinuno ng tribong Kora na ito ay nagtapos ng unang kasunduan sa kumandante ng Kapstad, Jan van Riebeeck. Ito ay "mga taon ng magiliw na kooperasyon" nang ang isang palitan na kapaki-pakinabang sa isa't isa ay itinatag sa pagitan ng tribo at ng mga puting dayuhan.

  Ang mga Dutch settler noong Mayo 1659 ay lumabag sa kasunduan sa pamamagitan ng pag-agaw ng lupa (pinapayagan sila ng administrasyon na magsaka). Ang ganitong mga aksyon ay humantong sa unang Digmaang Hottentot-Boer, kung saan napatay ang pinuno ng tribong Hottentot na si Kora.

  Noong 1673, pinatay ng mga Boer ang 12 Kochokwa Hottentots. Nagsimula ang ikalawang digmaan. Dito, nilalaro ng mga Europeo ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tribong Hottentot, gamit ang isang tribo laban sa isa pa. Bilang resulta ng mga armadong sagupaan na ito, ang bilang ng mga Hottentots ay nabawasan nang husto.

  At ang epidemya ng bulutong, na dinala ng mga Europeo sa Black Continent, ay halos ganap na nilipol ang mga katutubo. Sa panahon ng XVII-XIX na siglo, ang mga tribong Hottentot na naninirahan sa katimugang dulo ng Africa ay halos ganap na nawasak.

  Ilang maliliit na tribo lamang ang nabubuhay ngayon. Nakatira sila sa mga reserbasyon at nakikibahagi sa pag-aanak ng baka. Sa kabila ng katotohanan na ang ilan ay nawala ang lahat ng mga tampok ng buhay at kultura at pinagtibay ang Kristiyanismo, isang mahalagang bahagi sa kanila ang nagpapanatili ng kulto ng kanilang mga ninuno, pinarangalan ang buwan at kalangitan. Naniniwala sila sa Demiurge (ang makalangit na diyos na lumikha) at sumasamba sa mga diyos ng walang ulap na kalangitan - Huma - at ang maulan - Sum. Napanatili nila ang isang mayamang alamat, mayroon silang maraming mga engkanto, mga alamat, kung saan nabubuhay pa rin ang mga alaala ng kanilang dating kadakilaan.

  Ang terminong ginamit upang sumangguni sa mga kaso ng labis na pag-unlad ng labia minora, na umaabot sa isang pambihirang laki at nakabitin tulad ng isang apron sa perineum. Ito ay sinusunod bilang isang kababalaghan sa lahi sa mga Hottentots, Bushmen, at minsan sa mga babaeng European.

  Ang mga Hottentots ay ang pinakamatandang tribo sa South Africa. Ang pangalan nito ay nagmula sa Dutch hottentot, na nangangahulugang "stutterer", at ibinigay para sa isang espesyal na uri ng pag-click ng pagbigkas ng mga tunog. Ang mga kababaihan ng lahi na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa iba pang populasyon ng mundo - ito ay steatopygia (labis na mga deposito ng taba sa puwit) at "Egyptian apron", o "Hottentot apron" (tsgai), hypertrophy ng ang labia.

  Ang "Hottentot Venus" ay unang inilarawan ni Le Vaillant sa isang ulat sa paglalakbay mula 1780-1785: "Ang mga Hottentots ay may natural na apron upang takpan ang tanda ng kanilang kasarian... Maaari silang umabot ng hanggang siyam na pulgada ang haba, higit pa o mas kaunti, depende sa mga taon ng isang babae o sa mga pagsisikap na ginagamit niya para sa kakaibang adornment na ito ... "

  Inilarawan ni Jean-Joseph Virey ang palatandaang ito bilang mga sumusunod. "Ang bushwomen ay may isang bagay na tulad ng isang leather apron na nakasabit sa pubis, na nakatakip sa mga ari. Sa katunayan, ito ay hindi hihigit sa 15 cm na pagpapahaba ng maliliit na pudendal na labi. Ang mga ito ay nakausli sa bawat panig sa kabila ng malalaking pudendal na labi, na halos wala, at konektado sa tuktok, na bumubuo ng isang talukbong sa ibabaw ng klitoris at isinasara ang pasukan sa ari. Maaari silang itaas sa itaas ng pubis, tulad ng dalawang tainga. He further concludes that this "... can explain the natural inferiority of the Negro race in compared with the white."

  Ang siyentipiko na si Topinar, na pinag-aralan ang mga tampok ng lahi ng Khoisan, ay dumating sa konklusyon na ang pagkakaroon ng isang "apron" ay hindi lahat ay nagpapatunay sa kalapitan ng lahi na ito sa mga unggoy, dahil sa maraming mga unggoy, halimbawa, sa isang babaeng gorilya , ang mga labi na ito ay ganap na hindi nakikita. Ang mga modernong genetic na pag-aaral ay itinatag na sa mga Bushmen, ang uri ng Y chromosome na katangian ng mga unang tao ay napanatili. Na nagpapahiwatig na, marahil, ang lahat ng mga kinatawan ng genus na Homo sapiens ay nagmula sa ganitong uri ng antropolohiya, at upang sabihin na ang mga Hottentots ay hindi mga tao ay hindi bababa sa hindi makaagham. Ito ay ang mga Hottentots at mga kaugnay na grupo na kabilang sa pangunahing lahi ng sangkatauhan.

  Kapansin-pansin, ang taba ng katawan sa Hottentots ay nag-iiba depende sa oras ng taon. Ang mga kababaihan ay kadalasang may labis na pagbuo ng mahabang labia. Ang tampok na ito ay tinawag na Hottentot apron. Ang bahaging ito ng katawan, kahit na sa mababang Hottentots, ay umaabot sa 15-18 sentimetro ang haba. Ang labia kung minsan ay nakababa hanggang tuhod. Kahit na ayon sa mga katutubong konsepto, ang anatomikal na tampok na ito ay kasuklam-suklam, at mula noong sinaunang panahon, ang mga tribo ay may kaugalian. gupitin ang labia bago ang kasal. Ngunit ang mga kalalakihan ng tribong ito ay may tradisyon ng pagputol ng isa sa kanilang mga testicle, na sumasalungat sa lohika ng siyensya - ginagawa ito upang hindi maipanganak ang kambal sa pamilya, ang hitsura nito ay itinuturing na isang sumpa para sa tribo.

  Matapos lumitaw ang mga misyonero sa Abyssinia at nagsimulang i-convert ang mga katutubo sa Kristiyanismo, isang pagbabawal ang ipinakilala sa gayong mga interbensyon sa operasyon. Ngunit ang mga katutubo ay nagsimulang sumalungat sa gayong mga paghihigpit, tumangging tanggapin ang Kristiyanismo dahil sa kanila, at nagbangon pa ng mga pag-aalsa. Ang katotohanan ay ang mga batang babae na may ganitong mga katangian ng katawan ay hindi na makakahanap ng lalaking ikakasal. Pagkatapos ay ang Papa mismo ang naglabas ng isang kautusan kung saan ang mga katutubo ay pinahihintulutang bumalik sa orihinal na kaugalian.

  Ang makasaysayang drama na Black Venus (2010) na idinirehe ng French director na si Abdellatif Keshish ay nakatuon sa trahedya na sinapit ng babaeng Hottentot na si Saarti Baartman (1779-1815), na puwersahang dinala sa Europa noong 1810 ng kanyang Boer master, kung saan siya ay ipinarada nang hubo't hubad para sa ang libangan ng isang walang ginagawang publiko. Ang mga puting Europeo ay nilibang ng hypertrophied na puwit ng kapus-palad na ganid; Ang mga anthropological scientist ay pinagmumultuhan ng kanyang pinalaki na labia.

  

  Ang trahedya ni Saarti Baartman, na nagtapos sa kanyang mga araw bilang isang prostitute sa kalye at hindi man lang nakatanggap ng isang Kristiyanong libing (ang kanyang katawan ay naibigay para sa siyentipikong pananaliksik, isang panghabang buhay na cast ay kinuha mula dito, at ang mga buto ay pinakuluan at iniimbak para sa mga sukat ng antropolohiya) , nagulat sa maraming manonood sa Europa. Sa kasalukuyan, ang mga labi ng "Hottentot Venus" na si Saarti Baartman ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan sa South Africa.
  

  AYAW MO SA IYONG LABIA?

  MATUTO NG MAS MARAMI TUNGKOL SA.